導(dǎo)語：如何才能寫好一篇智慧農(nóng)業(yè)工作原理，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)；虛擬仿真；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；設(shè)計(jì)

引言

農(nóng)業(yè)機(jī)械化和農(nóng)機(jī)裝備是轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、提高農(nóng)村生產(chǎn)力的重要基礎(chǔ)，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要支撐[1]。加快農(nóng)業(yè)機(jī)械化和農(nóng)機(jī)裝備產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，建設(shè)智慧農(nóng)業(yè)離不開高素質(zhì)農(nóng)業(yè)裝備技術(shù)人才，離不開高水平的農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動(dòng)化專業(yè)人才培養(yǎng)體系，離不開高水平的農(nóng)業(yè)工程技術(shù)人才綜合能力提高的訓(xùn)練系統(tǒng)[2]。在此背景下，課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)依托國家級農(nóng)業(yè)工程綜合訓(xùn)練中心和省級農(nóng)業(yè)工程虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心，聚集優(yōu)勢學(xué)科科研平臺，按照構(gòu)建功能集約、資源共享、開放充分、運(yùn)作高效的實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺有關(guān)工作要求，展開了基于VR技術(shù)的農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺的建設(shè)與開發(fā)，圍繞黃淮海地區(qū)主要農(nóng)作物全程機(jī)械化生產(chǎn)過程中“耕、種、管、收”環(huán)節(jié)，完成不同模塊的網(wǎng)絡(luò)化的農(nóng)業(yè)裝備虛擬仿真實(shí)驗(yàn)與部分農(nóng)業(yè)裝備虛擬仿真訓(xùn)練（實(shí)踐）。為加快發(fā)展“新工科”，深化科教結(jié)合與校企合作，提高人才培養(yǎng)能力打下基礎(chǔ)。

1農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)目的

為了農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動(dòng)化本科專業(yè)學(xué)生綜合能力，特別是創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力的提高，逐漸加大專業(yè)課程的實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)或?qū)I(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的課時(shí)是目前行之有效的方法。農(nóng)業(yè)機(jī)械化及自動(dòng)化專業(yè)學(xué)生專業(yè)實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`環(huán)節(jié)的系統(tǒng)性與完整性對學(xué)生綜合實(shí)踐能力的提高十分必要。從農(nóng)業(yè)裝備的認(rèn)識、典型農(nóng)業(yè)裝備的性能分析、設(shè)計(jì)、制造，乃至控制、智能化設(shè)計(jì)、維護(hù)等等都需要學(xué)生能夠親自參與其中。但由于經(jīng)費(fèi)、場地等原因，購買大量的新設(shè)備很難操作，而虛擬農(nóng)業(yè)裝備實(shí)驗(yàn)且可以很好解決農(nóng)業(yè)裝備實(shí)驗(yàn)的系統(tǒng)性、完備性問題，無需太多費(fèi)用、場地、操作人員等，即可獲得有關(guān)實(shí)驗(yàn)的虛擬現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)裝備。大型農(nóng)場的認(rèn)知、大型噴灌機(jī)械、大型復(fù)合作業(yè)機(jī)械等等大型農(nóng)場、農(nóng)業(yè)裝備，對學(xué)校而言根本無法購置與運(yùn)行。傳統(tǒng)的簡單模型的替代方法無法真實(shí)再現(xiàn)大型農(nóng)業(yè)裝備其功能、結(jié)構(gòu)及大型農(nóng)場的情景。采用農(nóng)業(yè)裝備虛擬實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)可以很好的解決此類問題?？梢圆怀鲂ｉT實(shí)現(xiàn)大型農(nóng)場、大型農(nóng)業(yè)裝備的運(yùn)行、認(rèn)知的實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐工作。如今，農(nóng)業(yè)裝備的科學(xué)研究已從二維化向三維化發(fā)展、從圖紙化向無紙化作業(yè)發(fā)展、從經(jīng)典設(shè)計(jì)向現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。虛擬仿真技術(shù)作為現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方法，也得到了廣泛應(yīng)用，發(fā)揮了巨大的作用。農(nóng)業(yè)裝備虛擬仿真實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目一方面可以用于農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動(dòng)化專業(yè)的實(shí)驗(yàn)及實(shí)踐教學(xué)，一方面也可用于智能農(nóng)業(yè)裝備新產(chǎn)品的研發(fā)。

2農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)方案

農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)是農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動(dòng)化專業(yè)的核心課程之一，是一門理論性和實(shí)踐性較強(qiáng)的課程?！掇r(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)》課程虛擬教學(xué)資源設(shè)置堅(jiān)持“虛實(shí)結(jié)合、相互補(bǔ)充、能實(shí)不虛”的建設(shè)原則，充分發(fā)揮專業(yè)特色優(yōu)勢，加強(qiáng)學(xué)科交叉，凸顯虛擬教學(xué)的特色，實(shí)現(xiàn)虛擬教學(xué)的創(chuàng)新。結(jié)合農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)實(shí)際和教學(xué)特點(diǎn)，在原有植保無人機(jī)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺基礎(chǔ)上，提出“智慧農(nóng)場農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)裝備虛擬仿真實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)”建設(shè)項(xiàng)目方案，項(xiàng)目設(shè)有四個(gè)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)模塊，基本涵蓋了農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動(dòng)化專業(yè)的專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程及部分實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，主要包括智慧農(nóng)場虛擬認(rèn)知模塊、“耕-種-管-收”農(nóng)業(yè)裝備虛擬拆裝模塊、農(nóng)業(yè)裝備動(dòng)態(tài)仿真模塊、農(nóng)業(yè)裝備虛擬測繪模塊。每個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)K均包括專業(yè)知識、綜合技能和研究創(chuàng)新三種層次的多個(gè)實(shí)驗(yàn)，并充分與理論課程、真實(shí)實(shí)驗(yàn)、工程實(shí)踐和科學(xué)研究緊密結(jié)合。

2.1模塊1：智慧農(nóng)場虛擬認(rèn)知

智慧農(nóng)場虛擬認(rèn)知主要是利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的真實(shí)再現(xiàn)讓學(xué)生對現(xiàn)代化專業(yè)化的農(nóng)場進(jìn)行沉浸式的認(rèn)知學(xué)習(xí)?？梢允箤W(xué)生在虛擬環(huán)境中了解不同農(nóng)作物的耕作、種植、田間管理、收獲、后處理的生產(chǎn)過程；可以了解整個(gè)農(nóng)作物生產(chǎn)過程的不同階段使用的不同農(nóng)業(yè)機(jī)械的功能動(dòng)態(tài)模擬；可以了解典型農(nóng)業(yè)裝備的虛擬駕駛與操作功能。

2.2模塊2：“耕-種-管-收”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)裝備拆裝

“耕-種-管-收”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)裝備拆裝主要是讓學(xué)生掌握一些黃淮海地區(qū)主要農(nóng)作物“耕-種-管-收”環(huán)節(jié)重點(diǎn)農(nóng)機(jī)設(shè)備的正確的拆裝步驟、必要的拆裝工具，并實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)過程的自動(dòng)打分、測評。實(shí)現(xiàn)犁、耙、旋耕機(jī)、播種機(jī)、插秧機(jī)（移栽機(jī)）、大型噴霧機(jī)械、大型聯(lián)合收割機(jī)、大型拖拉機(jī)等關(guān)鍵功能零部件的拆裝。

2.3模塊3：農(nóng)業(yè)裝備虛擬動(dòng)態(tài)仿真與操作訓(xùn)練

農(nóng)業(yè)裝備虛擬動(dòng)態(tài)仿真與操作訓(xùn)練主要是幫助學(xué)生了解農(nóng)用機(jī)械設(shè)備的外形、結(jié)構(gòu)，并對關(guān)鍵部件進(jìn)行文字說明，對于大型設(shè)備，展示其運(yùn)作原理。學(xué)生通過虛擬操作實(shí)現(xiàn)不同農(nóng)業(yè)機(jī)械，如犁、粑、收割機(jī)、旋耕機(jī)、播種機(jī)、噴霧機(jī)等主要部件的功能的動(dòng)態(tài)仿真，使學(xué)生真是體會(huì)到農(nóng)業(yè)裝備正常工作的內(nèi)部動(dòng)態(tài)功能，了解農(nóng)業(yè)裝備主要部件的工作原理。對于主要農(nóng)作物，開展輪式拖拉機(jī)、輪式/履帶式收割機(jī)虛擬駕駛和收獲作業(yè)訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握道路交通安全、農(nóng)機(jī)安全法律法規(guī)和機(jī)械常識、操作規(guī)程等相關(guān)知識；利用三維影像技術(shù)構(gòu)建出田間作業(yè)場景，實(shí)現(xiàn)拖拉機(jī)/收割機(jī)模擬實(shí)景作業(yè)，通過多個(gè)作業(yè)場景練習(xí)，掌握拖拉機(jī)/收割機(jī)駕駛及操作技術(shù)。

2.4模塊4：農(nóng)業(yè)裝備關(guān)鍵零部件的虛擬測繪實(shí)驗(yàn)

農(nóng)業(yè)裝備關(guān)鍵零部件的虛擬測繪實(shí)驗(yàn)是讓學(xué)生能通過三維結(jié)構(gòu)的查看和尺寸測量，能夠充分理解農(nóng)機(jī)設(shè)備重要部件的幾何結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生提高手繪能力，以及未來對先進(jìn)設(shè)備重要部件的設(shè)計(jì)和改進(jìn)能力。比如鏵式犁的犁曲面曲線測繪、播種機(jī)的排種器、收割機(jī)割臺、打捆機(jī)打結(jié)器等關(guān)鍵零件的測繪。

3智慧農(nóng)場農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)裝備虛擬仿真實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

3.1系統(tǒng)主要內(nèi)容與界面

3.1.1登陸界面。進(jìn)入系統(tǒng)，學(xué)生或教師或維護(hù)人員首先需使用學(xué)號和密碼進(jìn)行登陸，在登陸的同時(shí)，系統(tǒng)后臺會(huì)自動(dòng)驗(yàn)證賬號所具有的權(quán)限，并自動(dòng)加載權(quán)限對應(yīng)的功能模塊；此外，登陸過程中，系統(tǒng)自動(dòng)檢測版本號及相應(yīng)的資源信息，并自動(dòng)進(jìn)行對應(yīng)的更

3.1.2個(gè)人中心。個(gè)人中心主要是學(xué)生用于管理個(gè)人信息，查詢個(gè)人學(xué)習(xí)記錄和考核記錄；其中，學(xué)生信息主要包括管理學(xué)生個(gè)人信息，包含姓名，性別，出生年月，班級，學(xué)號等；學(xué)習(xí)記錄主要查詢學(xué)習(xí)模式下的操作記錄，包括操作時(shí)間，實(shí)訓(xùn)用時(shí)，操作步驟的正誤情況等；考核記錄可查詢虛擬考核的記錄，包括考核時(shí)間，考核用時(shí)，考核點(diǎn)的正誤情況，考核成績等。

3.1.3課程選擇。學(xué)生進(jìn)入虛擬實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)首先需進(jìn)入課程中心進(jìn)行訓(xùn)練模塊選擇，當(dāng)前，我們?yōu)橄到y(tǒng)設(shè)計(jì)了四個(gè)課程應(yīng)用方向模塊，分別是智慧農(nóng)場三維數(shù)字化認(rèn)知模塊、“耕-種-管-收”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)裝備拆裝模塊、農(nóng)業(yè)裝備動(dòng)態(tài)仿真與操作訓(xùn)練模塊、關(guān)鍵零部件虛擬測繪模塊。

3.2系統(tǒng)基本模塊中的軟件與應(yīng)用

3.2.1模塊1：智慧農(nóng)場三維數(shù)字化認(rèn)知。進(jìn)入模塊1，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)加載農(nóng)場模型及其中的設(shè)備，由于場景較大，所以采用的是分布式動(dòng)態(tài)加載的技術(shù)；當(dāng)虛擬場景較大時(shí)，場景的優(yōu)化就顯得尤為重要了，一方面是從模型的制作開始，就需要進(jìn)行面片數(shù)和貼圖材質(zhì)的優(yōu)化；另一方面，是在程序設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮到采用圖形優(yōu)化技術(shù)對場景的加載和顯示進(jìn)行優(yōu)化，這其中主要用到幾種深度檢測技術(shù)、遮擋剔除技術(shù)、LOD技術(shù)等；在漫游功能模塊，漫游分為手動(dòng)和自動(dòng)兩種，學(xué)生可以選擇讓相機(jī)自動(dòng)行走漫游展示農(nóng)場布局，也可利用鼠標(biāo)/鍵盤進(jìn)行自由查看；整個(gè)場景除了農(nóng)場的布局外，還會(huì)有一些工作中的設(shè)備，幫助學(xué)生更好的理解數(shù)字化農(nóng)場。

3.2.2模塊2：“耕-種-管-收”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)裝備拆裝。進(jìn)入模塊2，系統(tǒng)將虛擬拆裝分為學(xué)習(xí)模式和考核模式，學(xué)生在教師的學(xué)時(shí)要求下，需先就進(jìn)入學(xué)習(xí)模式進(jìn)行交互操作的練習(xí)，當(dāng)滿足了要求后，進(jìn)入考核模式驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果。在學(xué)習(xí)模式下，拆裝的流程需遵循設(shè)備既定的拆裝順序，不允許任意拆卸/裝配，系統(tǒng)界面會(huì)顯示操作步驟提示和上一步操作的正誤情況；在拆裝的過程中，系統(tǒng)界面會(huì)顯示操作步驟列表，學(xué)生可按照該列表進(jìn)行流程操作，每完成一步，系統(tǒng)會(huì)判斷正誤情況，并顯示在列表中；在學(xué)習(xí)模式下，系統(tǒng)也會(huì)對下一步操作的對象進(jìn)行提示；同時(shí)，學(xué)生也可查閱實(shí)驗(yàn)的操作步驟，或者開啟自動(dòng)拆裝進(jìn)行學(xué)習(xí)；輔助功能在學(xué)習(xí)模式下，系統(tǒng)默認(rèn)為開啟狀態(tài)，也可由學(xué)生根據(jù)自身情況進(jìn)行關(guān)閉/開啟；在操作過程中可能會(huì)有操作錯(cuò)誤的情況發(fā)生，系統(tǒng)提供返回上一步的功能，但是在學(xué)習(xí)模式下，只記錄第一次操作的正誤情況，不更新返回操作的正誤情況，讓學(xué)生可以明確回顧自己在學(xué)習(xí)過程中不熟練或者有錯(cuò)誤的地方，并對此進(jìn)行反復(fù)操作練習(xí)，加深印象；碰撞操作主要作用于兩個(gè)方面，一是工具與零部件的拆裝操作，學(xué)生在使用工具進(jìn)行拆卸操作時(shí)，在三維空間中需與零部件產(chǎn)生包圍盒碰撞才能觸發(fā)零部件空間位置的改變；二是拆裝過程中零部件之間的碰撞檢測功能將使零部件之間產(chǎn)生真實(shí)的物理碰撞，從而避免穿插的發(fā)生，同時(shí)也有空間定位的作用。在三維空間中，當(dāng)學(xué)生對零部件進(jìn)行操作時(shí)，在零部件到達(dá)存放位置或裝配位置時(shí)，約束功能將保證零部件自動(dòng)捕捉空間坐標(biāo)位置；當(dāng)該設(shè)備的拆裝學(xué)習(xí)完成后，系統(tǒng)會(huì)將操作記錄自動(dòng)存儲到數(shù)據(jù)庫中，學(xué)生可通過個(gè)人中心進(jìn)行查詢；考核模式與學(xué)習(xí)模式類似，但是在整個(gè)操作過程中，系統(tǒng)不會(huì)給予任何提示，系統(tǒng)后臺記錄每個(gè)步驟最后一個(gè)操作的正誤情況，并在操作結(jié)束后給予評分表。

3.2.3模塊3：農(nóng)業(yè)裝備虛擬動(dòng)態(tài)仿真與操作訓(xùn)練。進(jìn)入模塊3，首先選擇動(dòng)態(tài)仿真、操作訓(xùn)練兩種模式；動(dòng)態(tài)仿真模式下，首先先進(jìn)行動(dòng)態(tài)仿真農(nóng)業(yè)裝備的選擇，設(shè)備主要包含犁、播種機(jī)、旋耕機(jī)、收獲機(jī)、植保無人機(jī)等，這些設(shè)備及相應(yīng)的功能也是具有模塊化和松耦合化的特性，后續(xù)可作擴(kuò)展添加；選擇設(shè)備后，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)載入一個(gè)設(shè)備倉庫，并在倉庫中停放著所選設(shè)備；點(diǎn)擊外觀查看，設(shè)備會(huì)自動(dòng)懸浮于倉庫中，學(xué)生可使用鼠標(biāo)控制，對設(shè)備進(jìn)行360°查看，放大縮小查看，點(diǎn)擊標(biāo)簽按鈕，可顯示外觀結(jié)構(gòu)重點(diǎn)標(biāo)簽及說明。點(diǎn)擊結(jié)構(gòu)查看，設(shè)備會(huì)呈現(xiàn)爆炸狀態(tài)，學(xué)生可使用鼠標(biāo)控制，對設(shè)備爆炸結(jié)構(gòu)進(jìn)行360°查看，放大縮小查看，點(diǎn)擊標(biāo)簽按鈕，可顯示爆炸結(jié)構(gòu)重點(diǎn)標(biāo)簽及說明；點(diǎn)擊運(yùn)行按鈕，會(huì)顯示設(shè)備運(yùn)行狀態(tài)的動(dòng)態(tài)模擬；點(diǎn)擊重點(diǎn)部件，設(shè)備外殼透明化，進(jìn)行內(nèi)部重點(diǎn)部件工作原理展示，學(xué)生可選擇隨時(shí)停止播放工作原理，也可重復(fù)觀看多次。在實(shí)操場景中實(shí)現(xiàn)學(xué)生訓(xùn)練情況記錄，并且可以在訓(xùn)練結(jié)束時(shí)全程回放，回放時(shí)可任意角度的查看操作過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方，方便學(xué)生全面觀察自己的操作情況，提高操作水平和訓(xùn)練效率。模擬考核時(shí)，通過三維場景設(shè)置，按照聯(lián)合收割機(jī)/拖拉機(jī)駕駛員考核大綱規(guī)定，依據(jù)《拖拉機(jī)、聯(lián)合收割機(jī)科目考試評判表》評判標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)模擬考核功能。該功能嚴(yán)格按照駕駛員考核大綱的要求，設(shè)定各考核點(diǎn)知識說明，模擬考核場地，真實(shí)再現(xiàn)考核科目，評判嚴(yán)謹(jǐn)公正，客觀驗(yàn)證聯(lián)合收割機(jī)駕駛員操作駕駛技術(shù)水平，以此激勵(lì)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高考核優(yōu)秀率。

3.2.4模塊4：農(nóng)業(yè)裝備關(guān)鍵部件虛擬測繪。學(xué)生選擇考核模式后，就會(huì)看到界面上有當(dāng)前所需考核的設(shè)備零部件，零部件主要包括犁曲面、旋耕刀軸及刀片、移栽機(jī)鴨嘴（或栽插器）、收割機(jī)割臺、滾筒、拖拉機(jī)懸掛系統(tǒng)、播種器等，具體的考核內(nèi)容由教師端進(jìn)行設(shè)置；首先進(jìn)行部件測量，進(jìn)入部件場景，部件擺放在倉庫中，考核模式下，學(xué)生根據(jù)自己掌握的知識內(nèi)容，自由選擇工具和測量點(diǎn)對部件進(jìn)行測量，系統(tǒng)不進(jìn)行任何提示；然后進(jìn)行工具選擇和操作，學(xué)生先對測量工具進(jìn)行選擇，然后選擇部件的測量點(diǎn)，選擇測量點(diǎn)后，鏡頭會(huì)自動(dòng)切換到適合測量的位置，學(xué)生用所選工具進(jìn)行測量；需要對視角進(jìn)行調(diào)整，由于測量對于視角控制的要求較高，所以系統(tǒng)可切換2D/3D現(xiàn)實(shí)，在2D視圖下，用戶可選擇只看物體的頂/側(cè)/底/正面，便于學(xué)生考核時(shí)的精準(zhǔn)定位；同樣的，在測量過程可使用鼠標(biāo)鍵盤的配合操作，調(diào)整一個(gè)較為合適的視角進(jìn)行操作。

篇2

關(guān)鍵詞：智慧農(nóng)業(yè)；物聯(lián)網(wǎng)；zigbee

中圖分類號：TN914

當(dāng)下，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正中國迅速發(fā)展，其技術(shù)發(fā)展逐漸成熟，已經(jīng)開始應(yīng)用于工業(yè)和生活的很多領(lǐng)域，如生活中應(yīng)用最成功的智能家居，工業(yè)領(lǐng)域中的智能交通和智慧礦山等。我國的第一產(chǎn)業(yè)雖然經(jīng)過了60年的發(fā)展，但是目前仍然是處于機(jī)械化作業(yè)的初級階段，隨著勞動(dòng)人口的城市化轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)從業(yè)者將會(huì)大大的降低，必將會(huì)制約農(nóng)業(yè)的發(fā)展，影響我國的食品安全。智能農(nóng)業(yè)將是一個(gè)很好的解決方案，信息化手段的使用會(huì)降低對于勞動(dòng)力的依賴程度，在智能農(nóng)業(yè)下，信息和知識將會(huì)發(fā)揮更大的作用，在充分利用信息化的同時(shí)，能夠顯著地提高農(nóng)業(yè)環(huán)境的監(jiān)測，提高農(nóng)民的工作效率，同時(shí)還能對食品進(jìn)行跟蹤和調(diào)度，提高食品安全，因此智能農(nóng)業(yè)是第一產(chǎn)業(yè)的主要發(fā)展方向，技術(shù)的提升將會(huì)為我國的第一產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供技術(shù)保障。

1 系統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

智能農(nóng)業(yè)系統(tǒng)由信息采集器、無線傳輸裝置、智能網(wǎng)關(guān)、工控機(jī)、智能監(jiān)控裝置以及自動(dòng)控制設(shè)備（自動(dòng)通風(fēng)裝置、自動(dòng)采光裝置、自動(dòng)噴水裝置等）。系統(tǒng)設(shè)計(jì)原理為，信息采集器將環(huán)境信息收集起來，收集的信號為模擬信號，通過AD轉(zhuǎn)化數(shù)字信號，連接無線傳輸裝置（zigbee），信號由電信號轉(zhuǎn)化為無線電磁波，無線傳輸裝置采用zigbee技術(shù)，該技術(shù)功耗低，組網(wǎng)靈活，終端連接數(shù)量多，通過裝置的協(xié)調(diào)器將數(shù)據(jù)傳輸給最重要的設(shè)備，智能網(wǎng)關(guān)，智能網(wǎng)關(guān)內(nèi)置linux操作系統(tǒng)，具備強(qiáng)大的信息處理能力，智能網(wǎng)關(guān)進(jìn)一步將信號傳輸至監(jiān)控信息中心，在信息中心所有的數(shù)據(jù)均匯聚于工控機(jī)內(nèi)，通過內(nèi)置軟件對信息進(jìn)行分析、存儲、繪制圖表等操作，同時(shí)通過智能判斷將控制指令發(fā)送給智能網(wǎng)關(guān)，網(wǎng)關(guān)通過無線傳輸裝置進(jìn)一步下傳給自動(dòng)控制設(shè)備，完成控制處理。同時(shí)智能監(jiān)控裝置將圖像信息采集至監(jiān)控中心，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程的可視化監(jiān)控，可實(shí)現(xiàn)專家的遠(yuǎn)程診斷等功能。

系統(tǒng)的總體架構(gòu)分為傳感信息采集、視頻監(jiān)控、遠(yuǎn)程控制和數(shù)據(jù)分析四部分：

1.1 傳感信息采集

信息采集單元通過傳感器實(shí)時(shí)采集農(nóng)業(yè)現(xiàn)場的光照度、溫濕度、二氧化碳信息，經(jīng)由ZigBee無線路由最終匯集到ZigBee網(wǎng)關(guān)，ZigBee網(wǎng)關(guān)通過對傳感器信息的整理融合，并根據(jù)設(shè)定的閾值對噴水系統(tǒng)及空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)做相應(yīng)的調(diào)整。

ZIGBEE 2.4G無線通訊技術(shù)類似目前已經(jīng)廣泛應(yīng)用的WIFI（WLAN）技術(shù)，它和WIFI的通訊頻段、通訊方式、編碼方式、協(xié)議方式都很類似，最大的不同有兩點(diǎn)：

一個(gè)就是帶寬，ZIGBEE 2.4G的帶寬較小，最大不超過256KBPS，不能流暢的傳送視頻；第二個(gè)是功耗，ZIGBEE 2.4G的功耗一般只有WIFI的十分之一，耗電量很小，非常適合家用。除此之外ZIGBEE的所有性能和WIFI差距不大。

1.2 視頻監(jiān)控

用戶可使用終端（電腦、手機(jī)、平板等）實(shí)時(shí)查看當(dāng)前農(nóng)業(yè)作物生長狀況，并通過相應(yīng)的控制指令對空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)和噴水系統(tǒng)做遠(yuǎn)程控制；也可調(diào)取過去的視頻資料，以作為農(nóng)業(yè)作物生長歷史數(shù)據(jù)。

1.3 遠(yuǎn)程控制

用戶可使用遠(yuǎn)程終端（手機(jī)、電腦、PC等）經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)發(fā)送控制指令到ZigBee網(wǎng)關(guān)，然后再由ZigBee網(wǎng)關(guān)對相應(yīng)指令進(jìn)行解析并通過ZigBee無線網(wǎng)絡(luò)將開關(guān)指令發(fā)送相應(yīng)的設(shè)備以控制農(nóng)業(yè)現(xiàn)場空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)和噴水系統(tǒng)等。用戶可通過遠(yuǎn)程視頻監(jiān)控實(shí)時(shí)了解當(dāng)前系統(tǒng)的運(yùn)行狀況。

1.4 數(shù)據(jù)分析

系統(tǒng)對農(nóng)業(yè)現(xiàn)場采集來的數(shù)據(jù)進(jìn)行存儲整合，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，根據(jù)天氣狀況和農(nóng)作物生長狀況分析出對農(nóng)作物最優(yōu)的環(huán)境數(shù)據(jù)，并根據(jù)其數(shù)據(jù)對農(nóng)業(yè)現(xiàn)場做相應(yīng)的調(diào)整。

2 系統(tǒng)工作原理

信息采集部分主要通過傳感器采集現(xiàn)場環(huán)境參數(shù)，采集的數(shù)據(jù)主要是跟農(nóng)作物生長息息相關(guān)的環(huán)境參數(shù)，做到環(huán)境參數(shù)的量化處理，采集的主要數(shù)據(jù)包含空氣溫濕度、空氣中的二氧化碳濃度、土壤的溫濕度以及土壤PH值等主要數(shù)據(jù)，為軟件決策提供依據(jù)。

采集到環(huán)境變量為模擬信號，需要通過AD轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號，數(shù)字信號傳輸至無線傳輸裝置的終端內(nèi)。

無線傳輸裝置采用zigbee無線技術(shù)，通過zigbee自動(dòng)組網(wǎng)，構(gòu)成一個(gè)低功耗的傳感網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)省去了布線的相關(guān)費(fèi)用，組成傳感網(wǎng)絡(luò)的模塊分為終端和協(xié)調(diào)器兩種，終端負(fù)責(zé)連接信息采集，協(xié)調(diào)器則與網(wǎng)關(guān)相連，實(shí)現(xiàn)了通過無線的方式將數(shù)據(jù)傳輸?shù)街悄芫W(wǎng)關(guān)。同時(shí)zigbee無線傳輸裝置實(shí)現(xiàn)了雙向的傳輸，實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)上傳的同時(shí)將控制信息傳輸?shù)礁鹘K端模塊，實(shí)現(xiàn)自動(dòng)設(shè)備的控制。

自動(dòng)控制設(shè)備主要由電控系統(tǒng)、執(zhí)行設(shè)備和供電組成，通過電動(dòng)控制系統(tǒng)控制各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的執(zhí)行設(shè)備，包括遮陽控制設(shè)備、通風(fēng)控制設(shè)備和噴水控制設(shè)備。

信息中心的業(yè)務(wù)平臺負(fù)責(zé)對用戶提供農(nóng)業(yè)大棚的功能展示，主要包括環(huán)境參數(shù)、數(shù)據(jù)分布、歷史數(shù)據(jù)、閥值告警、遠(yuǎn)程控制和遠(yuǎn)程監(jiān)視六個(gè)方面。系統(tǒng)軟件能夠通過數(shù)據(jù)進(jìn)行展示，存儲、分析經(jīng)過智能運(yùn)算，分析出最恰當(dāng)?shù)拈y值，對自動(dòng)控制設(shè)備進(jìn)行遠(yuǎn)程自動(dòng)控制，還能夠?qū)r(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總。

3 智慧農(nóng)業(yè)的使用意義

3.1 物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)農(nóng)業(yè)信息化

通過各種傳感器和無線傳輸設(shè)備的使用，農(nóng)田信息能夠?qū)崟r(shí)自動(dòng)傳輸?shù)睫r(nóng)業(yè)管理人員的眼前，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民和農(nóng)田的有機(jī)互聯(lián)，進(jìn)一步通過標(biāo)簽技術(shù)的應(yīng)用，還可以建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)物流倉儲和運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)食品安全的有效監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)食品安全，同時(shí)農(nóng)田信息的獲取和聯(lián)網(wǎng)還能夠?qū)崿F(xiàn)自然災(zāi)害監(jiān)測預(yù)警，方便區(qū)域管理，實(shí)現(xiàn)高度的信息共享和農(nóng)業(yè)自動(dòng)化。

3.2 物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高農(nóng)業(yè)管理水平

物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用顯著提高了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的管理水平，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，利用農(nóng)業(yè)智能傳感器實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)環(huán)境信息的實(shí)時(shí)采集和利用自組織智能物聯(lián)網(wǎng)對采集數(shù)據(jù)進(jìn)行遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)報(bào)送，為農(nóng)作物大田生產(chǎn)和溫室精準(zhǔn)調(diào)控提供科學(xué)依據(jù)，優(yōu)化農(nóng)作物生長環(huán)境，不僅可獲得作物生長的最佳條件，提高產(chǎn)量和品質(zhì)，同時(shí)可提高水資源、化肥等農(nóng)業(yè)投入品的利用率和產(chǎn)出率。

3.3 物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)保障農(nóng)產(chǎn)品和食品安全

在農(nóng)產(chǎn)品和食品流通領(lǐng)域，集成應(yīng)用電子標(biāo)簽、條碼、傳感器網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等農(nóng)產(chǎn)品和食品追溯系統(tǒng)，可實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品和食品質(zhì)量跟蹤、溯源和可視數(shù)字化管理，對農(nóng)產(chǎn)品從田頭到餐桌、從生產(chǎn)到銷售全過程實(shí)行智能監(jiān)控，可實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品和食品的數(shù)字化物流，同時(shí)也可大大提高農(nóng)產(chǎn)品和食品的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

1幾種短距離無線通信技術(shù)

短距離無線通信不存在一個(gè)嚴(yán)格的定義，它的范圍很廣泛，通過無線電波傳輸信息的通信雙方傳輸距離限制在較小范圍內(nèi)，就可以稱為短距離無線通信，它主要關(guān)注建立局部范圍內(nèi)臨時(shí)性的物聯(lián)網(wǎng)通信。短距離無線通信技術(shù)有三個(gè)顯著特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)是低成本，工作頻率是免付費(fèi)的ISM頻段；第二個(gè)特點(diǎn)是低功耗，無線發(fā)射器的發(fā)射功率一般在100mW以內(nèi)；第三個(gè)特點(diǎn)是對等通信，通信距離大多在幾十米或上百米之內(nèi)。目前，射頻識別（RFID）技術(shù)、藍(lán)牙（Bluetooth）技術(shù)、ZigBee技術(shù)、超寬帶（UWB）技術(shù)已被廣泛應(yīng)用在短距離無線通信技術(shù)中。

1.1射頻識別（RFID）技術(shù)射頻識別（RFID）技術(shù)是一種無需直接接觸的自動(dòng)識別技術(shù)，它是采用無線射頻技術(shù)對物體對象進(jìn)行非接觸式操作，并能夠自動(dòng)識別的無線通信系統(tǒng)。標(biāo)簽、讀寫器、天線三部分構(gòu)成一個(gè)最基本的RFID系統(tǒng)，該系統(tǒng)的工作原理是標(biāo)簽與讀寫器之間發(fā)送具有空間耦合、傳輸特性的射頻信號，通過天線完成對物品的自動(dòng)識別。RFID技術(shù)的主要特點(diǎn)為：自動(dòng)讀取，實(shí)時(shí)顯示，簡單方便，應(yīng)用領(lǐng)域廣，安全性能高。

1.2藍(lán)牙（Bluetooth）技術(shù)藍(lán)牙技術(shù)是一種低功率短距離的無線連接技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，該技術(shù)采用較低的成本完成設(shè)備間的無線通信，天線單元、鏈路控制單元、鏈路管理單元和軟件單元四部分組成一個(gè)藍(lán)牙系統(tǒng)。藍(lán)牙技術(shù)的實(shí)質(zhì)是要建立一個(gè)通用的無線電空中接口和控制軟件的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，使得通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)完美結(jié)合，在沒有電纜連接的情況下，不同廠家生產(chǎn)的便攜式設(shè)備可以在短距離范圍內(nèi)擁有互相通信的功能。藍(lán)牙技術(shù)的出現(xiàn)推動(dòng)和拓展了無線通信的應(yīng)用領(lǐng)域。藍(lán)牙技術(shù)的主要特點(diǎn)是：低功率，低成本，工作頻段為全球通用的2.4GHz，可同時(shí)傳輸音頻和數(shù)據(jù)，具有很好的抗干擾能力。

1.3ZigBee技術(shù)ZigBee技術(shù)是一種新興的短距離、低速率、低功耗、低成本的無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，是一種介于無線標(biāo)記技術(shù)和藍(lán)牙技術(shù)之間的技術(shù)提案，該技術(shù)依據(jù)的研發(fā)標(biāo)準(zhǔn)是IEEE802.15.4無線標(biāo)準(zhǔn)。ZigBee技術(shù)主要應(yīng)用在短距離范圍內(nèi)且數(shù)據(jù)傳輸速率要求不高的電子設(shè)備之間，通過多個(gè)ZigBee節(jié)點(diǎn)的部署，建立一個(gè)無線傳感器網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到數(shù)據(jù)信息傳輸?shù)哪康?。ZigBee技術(shù)特點(diǎn)：數(shù)據(jù)傳輸速率低，為20～250kb/s，功耗低、成本低、網(wǎng)絡(luò)容量大，每個(gè)ZigBee設(shè)備最多可與254個(gè)設(shè)備相連接，組成一個(gè)具有255個(gè)節(jié)點(diǎn)的ZigBee網(wǎng)絡(luò)，覆蓋10～75m的范圍，基本上可以覆蓋一般的家庭或辦公室環(huán)境，工作頻段相對比較靈活，不僅可以使用全球通用的2.4GHz頻段，還可以使用歐洲的868MHz頻段和美國的915MHz頻段。

1.4超寬帶（UWB）技術(shù)超寬帶（UWB）技術(shù)是一種使用極窄脈沖方式完成無線發(fā)射和接收的特殊技術(shù)，它的獨(dú)特之處在于徹底摒棄了普通無線收發(fā)中必須采用載波調(diào)制的傳統(tǒng)技術(shù)手段，成為一種在時(shí)域中直接操作的無線技術(shù)，打破了傳統(tǒng)無線通信技術(shù)高速度、低成本和低功耗不可兼得的兩難問題。鑒于該技術(shù)的眾多優(yōu)點(diǎn)，使得它很好的應(yīng)用在成像系統(tǒng)、車載雷達(dá)系統(tǒng)、通信與測量系統(tǒng)。依據(jù)美國聯(lián)邦通信委員會(huì)（FCC）的規(guī)定，UWB通信系統(tǒng)可使用3.1～10.6GHz的頻段，在10m范圍內(nèi)，信號傳輸速率達(dá)到500Mb/s。UWB技術(shù)的顯著特點(diǎn)是傳輸速度快，保密性強(qiáng)，兼容性好，定位精準(zhǔn)，體積小，功耗低，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)易于實(shí)現(xiàn)，適合短距離通信。

2應(yīng)用領(lǐng)域

目前，RFID技術(shù)得到了業(yè)界越來越廣泛的關(guān)注，全球各大軟硬件廠商相繼投入大量的研究，主要應(yīng)用領(lǐng)域包括：物流領(lǐng)域的倉庫管理、日用品銷售；運(yùn)輸領(lǐng)域的集裝箱管理和包裝運(yùn)輸，公路收費(fèi)和車輛監(jiān)控；農(nóng)林牧漁領(lǐng)域的跟蹤定位；醫(yī)療領(lǐng)域的藥品生產(chǎn)、醫(yī)療垃圾跟蹤等。藍(lán)牙具有功耗低及體積小的特性，因此它可以被集成到對數(shù)據(jù)傳輸速率要求不高的移動(dòng)設(shè)備和便攜設(shè)備中。主要應(yīng)用領(lǐng)域包括：家用無線聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)辦公和會(huì)議聯(lián)網(wǎng)、個(gè)人局域網(wǎng)、Internet接入服務(wù)、移動(dòng)電子商務(wù)等。ZigBee技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域主要包括智能家居、工業(yè)與環(huán)境控制、醫(yī)療看護(hù)等行業(yè)中的低速率無線通信，具體包括：家庭安全智能控制、工業(yè)控制、公共場所的煙霧探測、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的信息采集及傳輸、醫(yī)療部門的實(shí)時(shí)監(jiān)測與治療等。

UWB技術(shù)最初被應(yīng)用在軍事方面，后來拓展到民用領(lǐng)域，具有很好的商業(yè)價(jià)值。主要包括兩方面技術(shù)，一方面是高速率數(shù)據(jù)傳輸?shù)亩叹嚯x無線通信技術(shù)；一方面是精確測距、定位、成像等的無線探測技術(shù)。具體的應(yīng)用領(lǐng)域包括：短距離高速無線多媒體智能網(wǎng)絡(luò)、智能交通系統(tǒng)、傳感網(wǎng)絡(luò)和智能環(huán)境、工程探測和救援、軍事領(lǐng)域等，超寬帶具有很寬的帶寬、低功耗，它可以與其他應(yīng)用程序共存。因此，在無線通信領(lǐng)域，超寬帶技術(shù)是一項(xiàng)非常有前途的技術(shù)。

3結(jié)語

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關(guān)鍵詞：物聯(lián)網(wǎng)；實(shí)時(shí)信息；信息理論；信息獲??；問題探究

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷成熟，我國的物聯(lián)網(wǎng)也在不斷地占據(jù)著國內(nèi)技術(shù)領(lǐng)域，物聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)業(yè)體系正在逐漸的形成。與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國在物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論的應(yīng)用以及實(shí)時(shí)信息的獲取方面都存在明顯的不足。因此，加大對物聯(lián)網(wǎng)中實(shí)時(shí)信息理論和實(shí)時(shí)信息獲取問題的探討與研究就很有必要。

一、物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息相關(guān)理論研究

（一）物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論的含義和特征

所謂物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息，就是通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所獲取的與任何事物有關(guān)的及時(shí)、有效地信息。研究物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論是最大化地利用物聯(lián)網(wǎng)在獲取實(shí)時(shí)信息方面作用的重要前提，對人們掌握最新的生產(chǎn)與生活信息有很大的幫助，有利于提高人們辦事的有效性，進(jìn)而提高人們的生活質(zhì)量。物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息作為互聯(lián)網(wǎng)信息的一種，與報(bào)紙、電視等實(shí)時(shí)新聞信息有著一些共同的特征，具有有效性、及時(shí)性和多樣性。

（二）物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論服務(wù)技術(shù)的作用

物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息可以應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，例如，城市建設(shè)、工業(yè)的發(fā)展、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步等等。

1. 物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論服務(wù)技術(shù)的提出，為國家智慧城市的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，有利于實(shí)現(xiàn)智慧城市互聯(lián)互通的協(xié)同共享。將實(shí)時(shí)物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論服務(wù)技術(shù)應(yīng)用于企業(yè)管理，有利于各個(gè)部門之間及時(shí)了解相關(guān)信息，實(shí)現(xiàn)企業(yè)信息資源的共享，有利于促進(jìn)企業(yè)更好更快的發(fā)展。

2. 物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論服務(wù)技術(shù)的發(fā)展翻開了人類互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新篇章，悄然地滲透到人們生活的方方面面，并對人們的生活產(chǎn)生著潛移默化的影響。

3. 隨著我國物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論服務(wù)技術(shù)的發(fā)展，我國物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模集群逐漸形成，我國物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的產(chǎn)業(yè)革命也初露端倪。物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論服務(wù)技術(shù)的發(fā)展對推動(dòng)我國產(chǎn)業(yè)鏈的完善、集聚等方面有著很大的幫助。

（三）物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論應(yīng)用實(shí)例研究

伴隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷地發(fā)展，物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論的應(yīng)用領(lǐng)域也在逐漸的擴(kuò)大。就目前國內(nèi)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用情況來看，無論是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，還是工業(yè)的生產(chǎn)，又或者是智能交通的實(shí)現(xiàn)，都可以借助物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論的作用。

1. 物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論在智能交通中的應(yīng)用。智能交通是一個(gè)基于現(xiàn)代電子信息技術(shù)面向交通運(yùn)輸?shù)姆?wù)系統(tǒng)。它以交通信息的收集、處理、、交換、分析、利用為主線，為交通參與者提供多樣性的服務(wù)。智能交通的發(fā)展以及智能交通信息系統(tǒng)的建立，都離不開物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息的支持。智能交通借助無線網(wǎng)實(shí)時(shí)信息的相關(guān)特性，向交通運(yùn)輸管理者提供全方位的有效信息，確保交通運(yùn)輸?shù)恼＿\(yùn)轉(zhuǎn)。

2. 物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論在工業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用。最初，物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論主要應(yīng)用于部分零售商業(yè)中以及物流領(lǐng)域。隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷成熟，物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息逐漸擴(kuò)展到工業(yè)的生產(chǎn)以及產(chǎn)業(yè)鏈的形成和完善等領(lǐng)域。首先，物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息為工業(yè)的智能化發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論支持；其次，物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息及實(shí)地反映出工業(yè)同領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，方便有關(guān)人員對工業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展過程中的一些不合理現(xiàn)象進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。再次，物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息可以將具體的工業(yè)產(chǎn)地分布情況抽象地反應(yīng)在相關(guān)數(shù)據(jù)中，提高產(chǎn)業(yè)鏈的客觀性，有利于進(jìn)一步完善工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，最大化地發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)?？傊锫?lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論在工業(yè)的發(fā)展過程中有著極大的作用。

3. 物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論在企業(yè)中的應(yīng)用。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具有對信息的高度概括性和及時(shí)采集與散播性，并且使信息具有較強(qiáng)儲存性，其發(fā)展?fàn)顩r會(huì)對我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生直接的影響。在當(dāng)今社會(huì)掌握最新消息就是掌握了最大的發(fā)展優(yōu)勢。在企業(yè)內(nèi)部建立局部物聯(lián)網(wǎng)，可以加快企業(yè)內(nèi)部信息的共享速度，讓每一位員工了解到企業(yè)的最新發(fā)展動(dòng)向，使員工明確了工作的方向，可以從根本上提高企業(yè)的工作效率。

4. 物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論在軍事中的應(yīng)用。據(jù)有關(guān)資料顯示，美國利用多傳感器的優(yōu)勢建立了作戰(zhàn)空間的態(tài)勢監(jiān)測系統(tǒng)，具有很強(qiáng)大的作戰(zhàn)能力。傳感器在美國軍事中的應(yīng)用，是物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息理論在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用雛形，是物聯(lián)實(shí)時(shí)信息理論在軍事領(lǐng)域成功運(yùn)用的典范。

二、物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息獲取問題研究

物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)使實(shí)時(shí)信息的獲取、處理、交換與傳播成為了可能?，F(xiàn)如今，任何事物的實(shí)時(shí)信息都可以通過物聯(lián)網(wǎng)反映出來，實(shí)時(shí)信息的發(fā)展正在逐漸的改變著我們的生產(chǎn)與生活方式。人們可以通過掌握大量的實(shí)時(shí)信息來幫助完成一些高難度的事情。

（一）物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息的不同獲取路徑研究

物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息的獲取路徑主要分為：人工采集和自動(dòng)采集兩大類。兩種不同的信息獲取路徑有著不一樣的工作原理。

1. 人工采集實(shí)時(shí)信息路徑研究。物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息的使用有效性，取決于實(shí)時(shí)信息的真實(shí)度。真實(shí)度越高的實(shí)時(shí)信息，使用價(jià)值也就越大。運(yùn)用人工對實(shí)時(shí)信息進(jìn)行采取，可以在一定程度上保障信息的真實(shí)性。此外，部分實(shí)時(shí)信息對保密性也會(huì)有所要求，使用人工采集可以有效地解決自動(dòng)采集技術(shù)中對信息的泄漏問題。然而，在人工采集實(shí)時(shí)信息的路徑中，也存在諸多弊端。例如，物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息具有復(fù)雜、多變的特征，人工采集模式是無法應(yīng)付這一海量的工作。

2. 自動(dòng)采集路徑研究。所謂物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息的自動(dòng)采集模式，就是指：物聯(lián)網(wǎng)利用自身的相關(guān)技術(shù)對信息進(jìn)行及時(shí)的歸納與總結(jié)。自動(dòng)采集實(shí)時(shí)信息的模式能夠以最快的速度完成整個(gè)實(shí)時(shí)信息獲取工作。然而，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與人之間最大的區(qū)別就在于，人能夠隨時(shí)對某一事物進(jìn)行判斷，而物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)倘若在使用過程中出現(xiàn)故障或被不法分子侵略，就會(huì)在毫無征兆的情況下，給人們提供大量的錯(cuò)誤信息。

（二）物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息獲取中的難點(diǎn)分析

物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息的獲取路徑有多種，在運(yùn)用不同的信息采集路徑的過程中，會(huì)遇到共同的采集難點(diǎn)，當(dāng)然也會(huì)有截然不同的采集難點(diǎn)的存在。其中，信息的丟失和信息的誤傳是實(shí)時(shí)信息采集中最大的難點(diǎn)。

2. 實(shí)時(shí)信息的丟失。物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息是以物聯(lián)網(wǎng)為傳播媒介的信息，在傳遞過程中會(huì)因?yàn)槲锫?lián)網(wǎng)受侵略或遭遇故障而出現(xiàn)信息丟失的現(xiàn)象。實(shí)時(shí)信息的完整度直接影響著信息的使用價(jià)值，物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息在傳遞過程中造成丟失，破壞了信息的完整度，會(huì)大大地降低信息的使用價(jià)值。

3. 實(shí)時(shí)信息的誤傳。物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，要想通過物聯(lián)網(wǎng)傳遞實(shí)時(shí)信息，就得借助諸多系統(tǒng)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)。實(shí)時(shí)信息在這個(gè)復(fù)雜的傳遞過程中，倘若某個(gè)物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)部件出現(xiàn)問題，就會(huì)導(dǎo)致實(shí)時(shí)信息在傳遞過程出現(xiàn)失真的現(xiàn)象，嚴(yán)重地破壞了實(shí)時(shí)信息的精確度。

總之，物聯(lián)網(wǎng)作為一種新型的應(yīng)用技術(shù)，是對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的延伸與拓展。物聯(lián)網(wǎng)中的實(shí)時(shí)信息理論在促進(jìn)我國工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及軍事方面的發(fā)展上，有著重大的作用。因此，我們要加大對物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息獲取問題的研究，加強(qiáng)物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)信息的使用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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[2] 牛玉霞，任偉.物聯(lián)網(wǎng)體系結(jié)構(gòu)研究[J].無線互聯(lián)科技.2011（08）

篇5

所謂“職業(yè)教育”，是指讓受教育者獲得某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的職業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的教育。它的目的是培養(yǎng)應(yīng)用人才和具有一定文化水平和專業(yè)知識技能的勞動(dòng)者，與普通教育和成人教育相比較，職業(yè)教育更側(cè)重于實(shí)踐技能和實(shí)際工作能力的培養(yǎng)。 當(dāng)前幾種職業(yè)教育

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前已知的融資在天使到C輪之間職業(yè)培訓(xùn)類的教育項(xiàng)目在180家以上，跟廣義上的在線教育項(xiàng)目相似，其培訓(xùn)的基本模式都為工具類、平臺類、網(wǎng)校類等幾種。

工具類：工具類是以一個(gè)教學(xué)工具為出發(fā)點(diǎn)的職業(yè)教育，即針對某一種職業(yè)或者該職業(yè)的細(xì)分領(lǐng)域做一個(gè)工具類的APP。由于操作簡單且能滿足精準(zhǔn)人群的需求，可以在短時(shí)間內(nèi)累積大量用戶，譬如有道詞典等就是這一類教育。工具類職業(yè)教育的特點(diǎn)是小而輕盈，迭代漸進(jìn)，容易成功，同時(shí)達(dá)到用戶量之后也可以擴(kuò)展為平臺。

平臺類：現(xiàn)在來看，平臺型在線教育是各種在線教育發(fā)展的主流，不管任何種類的職業(yè)教育最終都會(huì)成為一個(gè)平臺。平臺可以累積大量的兩端用戶，也是傳統(tǒng)教育進(jìn)行在線教育試水的首選。平臺類的特點(diǎn)是大而通吃，布局未來，缺點(diǎn)是投入大、風(fēng)險(xiǎn)大，需要快速積聚大量的資源。2014倒閉的在線教育機(jī)構(gòu)中，相當(dāng)一部分是平臺型。目前來看，BAT等網(wǎng)絡(luò)巨頭布局的在線教育都是平臺型。

網(wǎng)校：網(wǎng)校的特點(diǎn)在于，只要具備上網(wǎng)條件即可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)接入互聯(lián)網(wǎng)，自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。相對于面授教育而言，網(wǎng)絡(luò)教育最大限度地突破了教育的時(shí)空限制，是師生分離、非面對面組織的教學(xué)活動(dòng)，是一種跨學(xué)校、跨地區(qū)的教育體制和教學(xué)模式。網(wǎng)校可以融合工具類以及平臺型等各種類型，在教學(xué)對象上也可以是B2B或者B2C等，形式相對比較靈活，同時(shí)內(nèi)容一般比較豐富。網(wǎng)校有綜合教育類也有垂直教育類，其中職業(yè)教育最受歡迎。 職業(yè)教育將是熱門

對于職業(yè)教育而言，對它影響最大的就是經(jīng)濟(jì)因素。其中，經(jīng)濟(jì)因素主要有：GDP增長狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、市場的理性化程度、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)力市場模式、勞動(dòng)力失業(yè)狀況等幾個(gè)方面。

在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面，現(xiàn)代職業(yè)教育制度的建立，規(guī)模的大量擴(kuò)充，以及現(xiàn)代意義上的職業(yè)教育課程的建立，在很大程度上得益于工業(yè)革命。工業(yè)革命使得產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)向了以工業(yè)為主，才使得現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展成為可能。

當(dāng)前正處于全產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級大時(shí)代，在互聯(lián)網(wǎng)+戰(zhàn)略的推動(dòng)下，工業(yè)4.0正在讓生產(chǎn)車間發(fā)生著巨大的變化，數(shù)據(jù)化、智能化、連接化、信息化是將來生產(chǎn)制造車間的主流技術(shù)。這同時(shí)也對從業(yè)職工有了更高的要求，生產(chǎn)制造正向生產(chǎn)智造邁進(jìn)，這也是第三次工業(yè)革命的主要內(nèi)容。

譬如，機(jī)器人技術(shù)、人工智能以及3D打印在接下來也會(huì)成為工業(yè)生產(chǎn)的主流，雖然這幾項(xiàng)技術(shù)會(huì)讓從業(yè)人員越來越高深，但對從業(yè)人員的技術(shù)要求也越來越高。從業(yè)人員必須懂的機(jī)器人工作原理及流程、人機(jī)交互以及3D建模等技術(shù)。

未來勞動(dòng)密集型企業(yè)會(huì)越來越少，取而代之的將是精工作業(yè)，這也需要大量的職業(yè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)出更多的具備高等技術(shù)的人才。這樣，職業(yè)教育在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代將會(huì)是一個(gè)大熱門，服務(wù)于企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的中間商將需要大量的懂互聯(lián)網(wǎng)并能具體操作的人才。隨著人才缺口的逐漸增大巨大，市場必然會(huì)越來越可觀。 把握“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代

如今，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及教育的大背景看，以往的職業(yè)培訓(xùn)顯然已經(jīng)不適合“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代。一方面是教學(xué)內(nèi)容上，傳統(tǒng)職業(yè)教育的內(nèi)容無法更好的適應(yīng)當(dāng)前行業(yè)的轉(zhuǎn)型職業(yè)人才的需求；另一方面是教學(xué)形式上，即便是一些在線職業(yè)教育也仍舊沿襲過去的教育方式。這也就使得大部分參與職業(yè)培訓(xùn)的人員依舊無法直接在企業(yè)內(nèi)上崗，還是需要在崗培訓(xùn)很久才能真正入職。

那么，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，職業(yè)教育如何做才能突破、超越呢？

一般來說，職業(yè)教育培訓(xùn)一方面是通過培訓(xùn)讓某些人具備從事某個(gè)職業(yè)的技巧，另一方面是讓企業(yè)能夠找到入職就能工作的職業(yè)人才。

那么，基于這兩個(gè)方面，職業(yè)培訓(xùn)首先就得了解市場與需求，其次要搞明白做職業(yè)教育需要的資源有哪些。然后要在了解市場、明白用戶人群、擁有一定資源的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步洞悉整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的情況。

此外，雖然本身是一個(gè)企業(yè)整體，但是為了供應(yīng)鏈與價(jià)值鏈能夠延長乃至下沉到企業(yè)內(nèi)部，職業(yè)教育還是要與企業(yè)直接關(guān)聯(lián)，這是他們成功的關(guān)鍵。

同時(shí)，為了進(jìn)一步做好職業(yè)培訓(xùn)，職業(yè)教育將來還要做關(guān)于人才梯度、培訓(xùn)體系、產(chǎn)品理念、線下線上O2O渠道等幾方面的建設(shè)與研究，這也是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對職業(yè)教育乃至教育全行業(yè)的更高要求。

篇6

關(guān)鍵詞：物聯(lián)網(wǎng)；智能物流；物流業(yè)

中圖分類號：F713.365.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 概 述

1.1 物聯(lián)網(wǎng)定義

物聯(lián)網(wǎng)近幾年來受到國家及相關(guān)行業(yè)的高度重視，物聯(lián)網(wǎng)將是新一代信息技術(shù)的重要組成部分之一。其英文名稱是“The internet of things”，中文翻譯是“物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)”，這有兩層意思：

第一，物聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)與核心仍然是互聯(lián)網(wǎng)，其是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的擴(kuò)展和延伸的網(wǎng)絡(luò)；

第二，其用戶端擴(kuò)展和延伸到了任何物品與物品之間，進(jìn)行信息通信和交換。因此，物聯(lián)網(wǎng)的定義是通過全球定位系統(tǒng)、紅外感應(yīng)器、激光掃描器、射頻識別（RFID）等信息傳感設(shè)備，按約定的協(xié)議，把任何物品與互聯(lián)網(wǎng)相連接，進(jìn)行信息通信和交換，以實(shí)現(xiàn)對物品的定位、跟蹤、智能化識別、監(jiān)控和管理的一種網(wǎng)絡(luò)。

1.2 物流業(yè)定義

物流業(yè)是指物品從供應(yīng)地向接收地的物理性實(shí)體流動(dòng)過程，物品將發(fā)生時(shí)間或空間的移動(dòng)。物流業(yè)是將運(yùn)輸、儲存、裝卸、搬運(yùn)、包裝、流通加工、配送、信息處理等基本功能根據(jù)實(shí)際需要實(shí)施有機(jī)結(jié)合的活動(dòng)的集合。物流業(yè)是物流資源產(chǎn)業(yè)化而形成的一種復(fù)合型或聚合型產(chǎn)業(yè)，物流資源有運(yùn)輸、倉儲、裝卸、搬運(yùn)、包裝、流通加工、配送、信息平臺等，其中運(yùn)輸又包括鐵路、公路、水運(yùn)、航空、管道等。這些資源產(chǎn)業(yè)化就形成了運(yùn)輸業(yè)、倉儲業(yè)、裝卸業(yè)、包裝業(yè)、加工配送業(yè)、物流信息業(yè)等。這些資源分散在多個(gè)領(lǐng)域，包括制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、流通業(yè)等。把產(chǎn)業(yè)化的物流資源加以整合，就形成了一種新的物流服務(wù)業(yè)。這是一種復(fù)合型產(chǎn)業(yè)，也可以叫聚合型產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樗挟a(chǎn)業(yè)的物流資源不是簡單的疊加，而是通過優(yōu)化整合，可以起到1+1>2的功效。

1.3 物聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)物流業(yè)變革

1.3.1 物聯(lián)網(wǎng)讓我們開拓思路，主動(dòng)面對未來

將物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于物流業(yè)將進(jìn)一步開闊相關(guān)政府部門、物流企業(yè)及其從業(yè)人員的思路與視野，提高他們的認(rèn)識，將能讓物流業(yè)全面主動(dòng)地提升物流業(yè)信息化、自動(dòng)化與智能化水平，并借助于新的RFID等技術(shù)，全面開創(chuàng)物流業(yè)智能物流的新時(shí)代，讓物流業(yè)可以通過信息化提高效率、降低成本和更好地參與國內(nèi)與國際競爭。

1.3.2 物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能更好地改善物流業(yè)的管理水平

物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的良好使用，將促進(jìn)物流業(yè)的信息化，提高物流配送的智能化，并將帶來供應(yīng)鏈節(jié)點(diǎn)的變革，使物流業(yè)可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)化與透明化管理，實(shí)現(xiàn)重要物品的可跟蹤與追溯管理。隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被充分的利用，并在物流業(yè)中得到廣泛的推廣與應(yīng)用，相信一個(gè)智能物流的美好時(shí)代將會(huì)很快實(shí)現(xiàn)和到來。

2 物聯(lián)網(wǎng)在物流業(yè)中的應(yīng)用與研究現(xiàn)狀

2.1 物聯(lián)網(wǎng)在物流業(yè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

物流業(yè)是最早利用物聯(lián)網(wǎng)的行業(yè)之一，目前很多物流系統(tǒng)采用了RFID自動(dòng)識別、衛(wèi)星定位、認(rèn)址、紅外、自動(dòng)識別、激光、無線、編碼、傳感等高新技術(shù)，已經(jīng)具備了初步智能化、信息化、可視化、網(wǎng)絡(luò)化、柔性化、集成化、敏捷化等先進(jìn)技術(shù)特征。

以上這些具體的信息化技術(shù)就是目前我國物聯(lián)網(wǎng)在物流業(yè)應(yīng)用的主要表現(xiàn)?？偟膩碚f，在我國目前物流業(yè)應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相對成熟的領(lǐng)域主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

2.1.1 通過智能可追溯網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對產(chǎn)品狀況進(jìn)行實(shí)時(shí)掌控

目前，在我國的一些行業(yè)，如物流、煙草、醫(yī)藥等行業(yè)，正在使用產(chǎn)品追溯體系來實(shí)時(shí)掌控產(chǎn)品的具體狀況，可以實(shí)現(xiàn)對貨物的實(shí)時(shí)追蹤、查詢、信息采集、識別與管理等，目前這些行業(yè)里有較多的成功實(shí)例。

2.1.2 可視化智能管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對物流活動(dòng)過程進(jìn)行管理

基于GPS技術(shù)、傳感技術(shù)、RFID自動(dòng)識別技術(shù)等各種技術(shù)來對物流過程管理，逐步實(shí)現(xiàn)可視化、智能化管理，將可以實(shí)現(xiàn)在物流過程中對車輛進(jìn)行定位、線路規(guī)劃、在線調(diào)度、運(yùn)輸物品監(jiān)控保護(hù)與配送等的高效管理。目前這些具體的技術(shù)在物流業(yè)中已得到了充分使用。

2.1.3 企業(yè)物流配送中心智能化管理

通過應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立的自動(dòng)化、信息化物流配送中心已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)智能化管理，可以對物流、商流、資金流、信息流等進(jìn)行全面協(xié)同管理。目前國內(nèi)的一些物流配送中心結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行建設(shè)，已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化、信息化管理，例如，這些物流中心可以通過利用計(jì)算機(jī)控制堆垛機(jī)自動(dòng)完成出入庫管理，實(shí)現(xiàn)無人搬運(yùn)車搬運(yùn)物料，并可以借助機(jī)器人碼垛，開展自動(dòng)分揀等業(yè)務(wù)，因此，企業(yè)物流配送中心智能化管理將可以逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場無人化作業(yè)。

2.1.4 通過應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)智慧供應(yīng)鏈

在全球一體化的今天企業(yè)之間的競爭日益激烈，企業(yè)將面對著越來越多的個(gè)性化訂單，如果沒有良好的供應(yīng)鏈整合管理，將會(huì)讓企業(yè)的成本顯著增加，會(huì)使企業(yè)處于競爭的不利境地，因此，供應(yīng)鏈的合理整合與控制變得越來越重要。為了避免牛鞭效應(yīng)的發(fā)生，需要對客戶的需求做出正確預(yù)測，只有通過智慧供應(yīng)鏈才能做得更好，這也推動(dòng)著物聯(lián)網(wǎng)成為企業(yè)智慧供應(yīng)鏈的重要組成部分。

2.2 物聯(lián)網(wǎng)在物流業(yè)中的研究現(xiàn)狀

2.2.1 國內(nèi)研究概況，主要集中在以下幾個(gè)方面：

（1）關(guān)于如何運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改善物流信息管理的研究

例如，西安工業(yè)大學(xué)荊心博士（2010）的《基于物聯(lián)網(wǎng)的物流信息系統(tǒng)體系結(jié)構(gòu)研究》，該文指出了目前以物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的物流信息系統(tǒng)存在著一些不足，然后具體分析并總結(jié)了以物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的物流系統(tǒng)的設(shè)計(jì)必須以智能為基礎(chǔ)和核心。側(cè)重研究和使用智能搜索、智能控制、完成海量數(shù)據(jù)存儲、云計(jì)算等功能，使得物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到充分的利用，最終滿足物流信息系統(tǒng)資源配置最大化的需求。

（2）物聯(lián)網(wǎng)在各行業(yè)物流中的運(yùn)用研究

例如，中國海洋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院徐亞鵬（2010）的《物聯(lián)網(wǎng)在煙草商業(yè)物流的應(yīng)用研究》，該文對物聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展將給中國煙草行業(yè)商業(yè)物流帶來深遠(yuǎn)影響和深刻變化進(jìn)行了研究，分析了物聯(lián)網(wǎng)的一些關(guān)鍵技術(shù)和基本的工作原理，對物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在煙草商業(yè)物流領(lǐng)域的具體應(yīng)用進(jìn)行了展望。

（3）物聯(lián)網(wǎng)在具體物流環(huán)節(jié)的運(yùn)用研究

例如，北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院武曉釗副教授（2011）的《物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在倉儲物流領(lǐng)域應(yīng)用分析與展望》，該文對倉儲這一物流環(huán)節(jié)目前應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的一些具體內(nèi)容進(jìn)行了研究，主要有智能信息管理技術(shù)、智能機(jī)器人堆碼垛技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、移動(dòng)計(jì)算技術(shù)等。未來，隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在物流倉儲環(huán)節(jié)應(yīng)用的不斷深入，射頻識別技術(shù)在倉儲業(yè)的應(yīng)用將得到快速發(fā)展，感知技術(shù)集成應(yīng)用將成為倉儲的潮流，無人搬運(yùn)車與智能機(jī)器人將融入倉儲物聯(lián)網(wǎng)，無線網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù)將得到應(yīng)用，倉儲環(huán)節(jié)的物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用將出現(xiàn)互通互聯(lián)的大趨勢。

2.2.2 國外研究概況，主要分成以下幾類：

（1）從技術(shù)角度進(jìn)行研究

研究如何讓物流管理利用物聯(lián)網(wǎng)的一些具體技術(shù)。例如，JITR、RFID自動(dòng)識別技術(shù)及MES的基本方法與先進(jìn)管理理念，通過車間生產(chǎn)物流信息的實(shí)時(shí)反饋進(jìn)行物流數(shù)據(jù)分析和監(jiān)控，加強(qiáng)車間物流控制，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)節(jié)拍、物流、信息流的同步，以提高企業(yè)生產(chǎn)效率和降低企業(yè)物流管理成本。

（2）從產(chǎn)業(yè)方面進(jìn)行研究

例如，TI、INTEL等美國集成電路廠商目前都在物聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域加大研究力度，在RFID領(lǐng)域投入巨資進(jìn)行芯片開發(fā)。Symbol等己經(jīng)研發(fā)出同時(shí)可以閱讀條形碼和RFID的掃描器。IBM、Microsoft和HP等公司也在積極開發(fā)相應(yīng)的軟件及系統(tǒng)來支持RFID的應(yīng)用。歐洲的Philips、STMicroelectronics在積極開發(fā)廉價(jià)RFID芯片；Cheekpoint在開發(fā)支持多系統(tǒng)的RFID識別系統(tǒng)；諾基亞在開發(fā)能夠基于RFID的移動(dòng)電話購物系統(tǒng)；SAP則在積極開發(fā)支持RFID的企業(yè)應(yīng)用管理軟件。

（3）將物聯(lián)網(wǎng)與物流業(yè)的物流跟蹤管理系統(tǒng)進(jìn)行結(jié)合研究

例如，將物聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)：RFID自動(dòng)識別技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)、中間件技術(shù)以及JIT、MES的先進(jìn)管理理念與基本方法應(yīng)用到物流業(yè)的物流跟蹤管理系統(tǒng)中。

3 充分利用物聯(lián)網(wǎng)對物流業(yè)發(fā)展的有利因素

3.1 利用物聯(lián)網(wǎng)能提高物流的智能化和信息化水平

智能化和信息化是目前物流業(yè)發(fā)展的必然趨勢。它已經(jīng)不僅僅是對物流的基本環(huán)節(jié)與基本職能的管理問題，而且還可以將相關(guān)物品的信息等特定數(shù)據(jù)存儲到數(shù)據(jù)庫中，并且可以根據(jù)物品所面對的相關(guān)物流環(huán)節(jié)與環(huán)境的具體情況進(jìn)行正確的分析，并做出智能化的分析、建議與決策。

3.2 物流業(yè)利用物聯(lián)網(wǎng)將能提高物流活動(dòng)的一體化程度

物聯(lián)網(wǎng)能幫助進(jìn)行物流功能的整合，可以有效提升流系統(tǒng)的整體效率，通過利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)物流服務(wù)一體化主要指物流活動(dòng)過程的整體化和系統(tǒng)化管理，它是通過利用物聯(lián)網(wǎng)來實(shí)現(xiàn)智能物流管理，將物流活動(dòng)過程中的運(yùn)輸、存儲、裝卸搬運(yùn)、流通加工、配送、信息管理等環(huán)節(jié)進(jìn)行良好管理，使之集合成物流活動(dòng)一體化系統(tǒng)，以便物流業(yè)高效率地向客戶提供滿意的物流服務(wù)。

3.3 利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能降低物流成本和提高物流效率

為了更好地面對國內(nèi)外物流業(yè)的劇烈競爭，為了贏得客戶，贏得競爭優(yōu)勢，現(xiàn)代物流管理都希望可以在降低成本的同時(shí)保持或提高物流服務(wù)水平，而將物聯(lián)網(wǎng)與物流業(yè)的良好結(jié)合與應(yīng)用正好可以實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，今天物流業(yè)應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能使相關(guān)的信息采集變得更加快捷與高效，促使物流效率得到提高，并進(jìn)一步降低物流服務(wù)成本。

例如，物流業(yè)可以采用RFID自動(dòng)識別技術(shù)，在集裝箱等集裝單元器具上使用相同類型的電子標(biāo)簽，這樣在對集裝單元器具進(jìn)行裝卸搬運(yùn)時(shí)就可以通過信息采集快速收集跟貨物有關(guān)的信息，從而達(dá)到提高效率，節(jié)約物品的裝卸搬運(yùn)時(shí)間，并且可以實(shí)時(shí)掌握貨物在流通過程中的具置變化，提高企業(yè)運(yùn)營效率，減少相關(guān)物流環(huán)節(jié)成本，最終使得物流業(yè)的整體利潤率得到提高。

3.4 利用物聯(lián)網(wǎng)使得供應(yīng)鏈各環(huán)節(jié)整合更加緊密

企業(yè)通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)施智能化的現(xiàn)代信息管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)內(nèi)部各環(huán)節(jié)的信息資源整合，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了相關(guān)企業(yè)在原材料、物資供應(yīng)、產(chǎn)品生產(chǎn)、貨物流通、市場需求等環(huán)節(jié)上的協(xié)同，對原材料、在制品、產(chǎn)成品在供應(yīng)鏈各環(huán)節(jié)的庫存數(shù)量進(jìn)行較為準(zhǔn)確的控制，以緩解供需中的不確定性，從而可以避免需求被不斷放大，有效地控制住了牛鞭效應(yīng)的發(fā)生，使得企業(yè)的庫存減少，流動(dòng)資金得以增加。

物流業(yè)對物聯(lián)網(wǎng)的良好運(yùn)用使得供應(yīng)鏈各環(huán)節(jié)整合更加緊密與高效，提高了物流企業(yè)的物流服務(wù)質(zhì)量，讓相關(guān)客戶的滿意度得到較大程度的提升，進(jìn)而避免了客戶的流失，保證了客戶的穩(wěn)定性與連續(xù)性。

4 物流業(yè)在利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的過程中應(yīng)該注意的問題

物流業(yè)利用物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展智能物流有許多優(yōu)勢，但是目前物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在我國處還于發(fā)展的初期階段，還沒有形成較為統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，因此，國內(nèi)相關(guān)物流企業(yè)在利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)時(shí)還將存在一些困難與問題，需要根據(jù)自身實(shí)際情況來進(jìn)行結(jié)合使用。

4.1 物流業(yè)采用物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展智能物流資金需求量較大

在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成為相關(guān)行業(yè)，特別是物流業(yè)的通用技術(shù)之前，在該技術(shù)的使用前期需要投入大量的資源，目前物流業(yè)的整體利潤相對來說還比較低，因此，對資金的依賴成為了物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在物流業(yè)中普及的重要障礙之一，不管是采用RFID技術(shù)，還是GPS技術(shù)等，這些都將會(huì)增加相關(guān)企業(yè)的資金等資源的投入，也將增加企業(yè)的初期成本壓力，因此，中小型物流企業(yè)要是沒有急切的技術(shù)升級要求，一般不會(huì)主動(dòng)地投入大量的資金、人力與物力資源來發(fā)展物流業(yè)的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。

4.2 物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的可靠性與安全性限制智能物流發(fā)展

首先，是數(shù)據(jù)在傳輸過程中的讀取可靠性，因?yàn)榻裉煜嚓P(guān)的物聯(lián)網(wǎng)識別技術(shù)還沒有達(dá)到一個(gè)完全成熟的程度，企業(yè)在對相關(guān)數(shù)據(jù)的讀取過程還可能受到相關(guān)環(huán)境等因素的限制。

其次，是數(shù)據(jù)本身還存在著信息安全的問題，因?yàn)槲锫?lián)網(wǎng)的識別技術(shù)在讀取相關(guān)數(shù)據(jù)時(shí)需要經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)，特別是互聯(lián)網(wǎng)的傳輸，而互聯(lián)網(wǎng)本身就存在著信息傳輸?shù)劝踩?，這也使得物流業(yè)在利用物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展智能物流時(shí)存在一定的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)。

雖然物流業(yè)在采用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展智能物流過程中還存在著一些困難，但是隨著相關(guān)技術(shù)的成熟，特別是國家政策的大力支持，物聯(lián)網(wǎng)在我國物流業(yè)的發(fā)展前景將會(huì)是十分光明的，同時(shí)，相關(guān)行業(yè)及管理人員等在面對物聯(lián)網(wǎng)熱潮時(shí)，也要時(shí)刻保持冷靜的頭腦，不要不顧企業(yè)實(shí)際情況而去跟風(fēng)，應(yīng)該注意切忌浮躁心態(tài)，盡快制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)等。

5 當(dāng)前可以利用物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展物流業(yè)的重點(diǎn)領(lǐng)域

5.1 物流業(yè)智能運(yùn)輸管理子系統(tǒng)

將物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)綜合運(yùn)用于物流業(yè)運(yùn)輸管理環(huán)節(jié)，通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立起一個(gè)適合企業(yè)需求的智能運(yùn)輸管理子系統(tǒng)，該系統(tǒng)包括了企業(yè)車輛調(diào)度管理和車輛控制等方面。

5.2 基于RFID自動(dòng)識別技術(shù)的智能倉儲管理子系統(tǒng)

通過RFID自動(dòng)識別技術(shù)將符合行業(yè)要求的標(biāo)簽附著在需要被識別貨物的表面、外包裝物或貨物的內(nèi)部，當(dāng)被識別的貨物進(jìn)入到RFID自動(dòng)識別可控制距離內(nèi)時(shí)，RFID讀寫器將自動(dòng)且無需接觸地對貨物進(jìn)行讀寫。該子系統(tǒng)包含貨物自動(dòng)入庫、貨物自動(dòng)盤庫、貨物自動(dòng)出庫和貨物自動(dòng)周轉(zhuǎn)等環(huán)節(jié)。

5.3 物流業(yè)智能配送管理子系統(tǒng)

物流企業(yè)智能配送管理子系統(tǒng)以GPS與GIS等通信技術(shù)為基礎(chǔ)，主要為物流業(yè)物流配送提供高效服務(wù)。該子系統(tǒng)包括車輛實(shí)時(shí)監(jiān)控、動(dòng)態(tài)調(diào)度、配送貨物查詢、物流企業(yè)與外包方的通訊、車輛配送路徑優(yōu)化等。

5.4 物流業(yè)智能包裝管理子系統(tǒng)

智能包裝管理子系統(tǒng)是以RFID自動(dòng)識別技術(shù)、人工智能技術(shù)和現(xiàn)代材料科學(xué)等技術(shù)為基礎(chǔ)，通過增加物品的實(shí)時(shí)信息以便各方對物流過程的追蹤管理，提高貨物的包裝效率，特別是運(yùn)輸包裝的效率。

5.5 基于RFID自動(dòng)識別技術(shù)的物流安全管理子系統(tǒng)

通過利用RFID自動(dòng)識別等無線數(shù)據(jù)通信技術(shù)，并結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對企業(yè)相關(guān)貨物的實(shí)時(shí)跟蹤與識別，掌控貨物狀況，從而保證對原材料采購、產(chǎn)品生產(chǎn)、庫存管理、貨物正確與快速運(yùn)輸和產(chǎn)品銷售等全過程的時(shí)效、可靠與安全管理。

5.6 企業(yè)智能質(zhì)押品監(jiān)管

例如當(dāng)融資企業(yè)把相關(guān)質(zhì)押商品存儲到第三方物流企業(yè)的倉庫中后，并以此向銀行申請授信，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以使銀行等金融企業(yè)隨時(shí)對融資企業(yè)的相關(guān)質(zhì)押品進(jìn)行信息實(shí)時(shí)監(jiān)管，從而降低銀行等金融業(yè)可能需要承受的風(fēng)險(xiǎn)。

5.7 企業(yè)智能保兌管理子系統(tǒng)

通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)企業(yè)智能保兌，將可以隨時(shí)掌握從銀行承兌到倉單質(zhì)押等各個(gè)環(huán)節(jié)的反常問題與情況，并且可以預(yù)警上游生產(chǎn)商回購質(zhì)押貨物。

6 物聯(lián)網(wǎng)在物流業(yè)應(yīng)用的發(fā)展趨勢

物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展推動(dòng)著中國物流業(yè)的快速變革。隨著物聯(lián)網(wǎng)理念的不斷引入，相關(guān)技術(shù)的不斷提升和相關(guān)政策的出臺與扶持，相信在不久的未來物聯(lián)網(wǎng)將給中國物流業(yè)帶來歷史性與革命性的變革，中國智能物流將迎來快速發(fā)展的全新時(shí)代。

我國未來通過物聯(lián)網(wǎng)為物流業(yè)提供的應(yīng)用將主要出現(xiàn)以下四大發(fā)展趨勢：

6.1 主要從智能供應(yīng)鏈與智能生產(chǎn)融合

隨著RFID自動(dòng)識別技術(shù)與傳感器網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，物與物之間的互聯(lián)互通，將給企業(yè)的生產(chǎn)子系統(tǒng)、采購子系統(tǒng)、物流系統(tǒng)與銷售子系統(tǒng)等的智能融合打下基礎(chǔ)，而網(wǎng)絡(luò)的融合必將產(chǎn)生智能供應(yīng)鏈與智能生產(chǎn)的融合，企業(yè)物流完全智能地融入企業(yè)經(jīng)營之中，打造智能企業(yè)，打破傳統(tǒng)流程、工序等的界限。

6.2 智能物流網(wǎng)絡(luò)開放共享，融入社會(huì)物聯(lián)網(wǎng)

物聯(lián)網(wǎng)是聚合型的系統(tǒng)創(chuàng)新，必將帶來跨行業(yè)的應(yīng)用。如產(chǎn)品的可追溯智能網(wǎng)絡(luò)就可以方便地融入社會(huì)物聯(lián)網(wǎng)，開放追溯信息，讓人們方便地實(shí)時(shí)查詢、追溯產(chǎn)品信息。今后其他的物流系統(tǒng)也將根據(jù)需要融入社會(huì)物聯(lián)網(wǎng)絡(luò)或與專業(yè)智能網(wǎng)絡(luò)互通，智能物流也將成為人們智慧生活的一部分。

6.3 多種物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)集成應(yīng)用于智能物流

目前在物流業(yè)應(yīng)用較多的感知手段主要是RFID和GPS技術(shù)，今后隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展，傳感技術(shù)、藍(lán)牙技術(shù)、視頻識別技術(shù)、M2M技術(shù)等多種技術(shù)也將逐步集成應(yīng)用于現(xiàn)代物流領(lǐng)域，用于現(xiàn)代物流作業(yè)中的各種感知與操作。如，溫度的感知用于冷鏈；侵入系統(tǒng)的感知用于物流安全防盜；視頻的感知用于各種控制環(huán)節(jié)與物流作業(yè)引導(dǎo)，等等。

6.4 物流領(lǐng)域物聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新應(yīng)用模式將不斷涌現(xiàn)

物聯(lián)網(wǎng)帶來的智能物流革命遠(yuǎn)不是我們能夠想到的以上幾種模式。群眾是真正的英雄，隨著物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，更多的創(chuàng)新模式會(huì)不斷涌現(xiàn)，這才是未來智慧物流大發(fā)展的基礎(chǔ)。

目前，就有很多公司在探索物聯(lián)網(wǎng)在物流領(lǐng)域應(yīng)用的新模式。如，某公司在探索給郵筒安上感知標(biāo)簽，組建網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)智慧管理，并把郵筒智慧網(wǎng)絡(luò)用于快遞領(lǐng)域；當(dāng)當(dāng)網(wǎng)在無錫新建的物流中心就探索物流中心與電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)融合，開發(fā)智慧物流與電子商務(wù)相結(jié)合的模式；無錫新建的糧食物流中心探索將各種感知技術(shù)與糧食倉儲配送相結(jié)合，實(shí)時(shí)了解糧食的溫度、濕度、庫存、配送等信息，打造糧食配送與質(zhì)量檢測管理的智慧物流體系，等等。

7 結(jié)束語

目前，我國的物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用于物流業(yè)仍處于孕育和準(zhǔn)備階段，離大規(guī)模的應(yīng)用和普及還有較大距離。但是，物流業(yè)作為物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)最早涉及的領(lǐng)域之一，已經(jīng)具備初級應(yīng)用雛形，我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，提升物流業(yè)信息化水平，提高物流業(yè)的整體運(yùn)行效率。在國家政策的支持以及技術(shù)不斷革新的大環(huán)境下，物流業(yè)必將迎來發(fā)展的又一個(gè)春天，將邁上更新、更高的臺階。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

Abstract： In the construction of campus landscape， water culture landscape construction should be the part of the theme， and is the external performance of water culture construction， whose construction should be integrated into the water culture and aesthetic thought， and fully reflects the water's natural beauty of movement and voicing， the twists and turns. At the same time， the campus buildings， structures， roads and other buildings， are not only to meet the water modeling for the external elements， but also to create water environment for the names， in order to reflect the natural beauty， science and technology beauty of campus water culture.

關(guān)鍵詞： 校園；水文化；建設(shè)；措施

Key words： campus；water culture；construction；measures

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）05-0097-03

0 引言

貴州清鎮(zhèn)職教城地處國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)紅楓湖和省級風(fēng)景名勝區(qū)百花湖之間，總用地80平方公里，包括時(shí)光校區(qū)和鄉(xiāng)愁校區(qū)兩個(gè)校區(qū)。相鄰職教城是貴州省、貴陽市、清鎮(zhèn)市三級政府按照“世界眼光、國內(nèi)一流、貴州特色”的理念，共同致力打造的國全領(lǐng)先的“生態(tài)園地、科創(chuàng)基地、人才高地”。貴州水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院位于清鎮(zhèn)職教城鄉(xiāng)愁校區(qū)西側(cè)，距國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)紅楓湖1.8km，距省級風(fēng)景名勝區(qū)百花湖9.8km。學(xué)院占地面積600畝，在校學(xué)生規(guī)模8000人，總建筑面積31.4m2，總投資13.82億元。

2015年5月，貴州省委書記陳敏爾到我校調(diào)研后提出：“要望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，學(xué)校這里有山有水，要在保持原有風(fēng)格風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，運(yùn)用山水、亭臺、池塘、田園等標(biāo)志性農(nóng)耕文化符號，統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)，建設(shè)錯(cuò)落有致、山水相連，與時(shí)光貴州小鎮(zhèn)相呼應(yīng)、相媲美的鄉(xiāng)愁園。學(xué)院鄉(xiāng)愁園位于校區(qū)北側(cè)，占地面積98.6畝，為鄉(xiāng)愁貴州一期工程。鄉(xiāng)愁園核心規(guī)劃為鄉(xiāng)土水利區(qū)和壩體景觀區(qū)。為使校區(qū)景觀綠化與鄉(xiāng)愁園相互呼應(yīng)，打破純粹的花草、樹木、亭臺樓閣景觀綠化格局，將水元素融入景觀規(guī)劃主脈中，結(jié)合鄉(xiāng)愁園背景和我院水利水電工程建筑專業(yè)室外實(shí)操實(shí)訓(xùn)，打造具有水利特色的景觀校園，對建設(shè)鳥語花香、蜿蜒曲直的水文化景觀具有重要的意義。

1 水文化建設(shè)方案

為實(shí)施響應(yīng)貴州省水利廳、貴州省教育廳、貴州省節(jié)約用水辦公室下達(dá)《關(guān)于開展節(jié)水型學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)的通知》的要求以及貴州省人民政府辦公廳關(guān)于全面推進(jìn)節(jié)水型社會(huì)建設(shè)的意見，貴州水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院擬將打造為節(jié)水示范型學(xué)校。水文化建設(shè)納入新校區(qū)總體規(guī)劃，在校園景觀、建筑單體造型、色彩、建筑物命名突出水文化特色。水文化建設(shè)內(nèi)容包括雨水回用工程及配套的室外管網(wǎng)工程、水體景觀區(qū)、鄉(xiāng)愁大壩整治及提水泵站。

根據(jù)水文化建設(shè)實(shí)施方案，校園設(shè)置明流和暗流兩條水流通道，對水文化景觀進(jìn)行補(bǔ)水，如D1。暗流主要是利用地埋式雨水收集管網(wǎng)將屋面雨水、運(yùn)動(dòng)場雨水收集至籃球場地埋式污水池，經(jīng)過污水泵提升至鄉(xiāng)愁嶺山頂植生池凈化處理后，輸送到清水池儲存。處理后的雨水從清水池經(jīng)雨水回用管輸送到水體景觀、綠化區(qū)域、衛(wèi)生及洗車供水點(diǎn)；明流主要從山頂清水池出口開始，沿山體及道路修建開敞式溪流，利用跌水、陡坡、緩坡、擋水坎等水工建筑物形成自上而下的溪流，下泄的水流直接進(jìn)入廣場北側(cè)水體景觀。超過水體景觀設(shè)計(jì)溢流控制水位的水，通過溢流管再次回收于污水處理池。

2 水文化建設(shè)途徑與措施

校園水文化建設(shè)要圍繞“水”來構(gòu)思，一是要決解“水”的來源和水循環(huán)利用，二是是要體現(xiàn)“水”的自然美，三是要展現(xiàn)古今中外治水歷程及發(fā)展。

2.1 水源選擇及水循環(huán)利用

該院水文化建設(shè)“水”的來源包括雨水收集和泵站取水兩部分，首先對校區(qū)水質(zhì)較好的屋面雨水進(jìn)行回收利用，以降低運(yùn)行成本，當(dāng)收集的雨水量不足以維持水體景觀的需水量時(shí)，再利用泵站進(jìn)行補(bǔ)水。

地勢總體北東高 西南低。結(jié)合校區(qū)地形條件以及道路規(guī)劃，為盡可能多的收集屋面雨水、提高雨水利用率、且降低雨水收集費(fèi)用，雨水收集池設(shè)置于運(yùn)動(dòng)場與單身教師公寓之間籃球場下方，室外埋地設(shè)置。收集的雨水主要用于水文化之水體景觀補(bǔ)水、校區(qū)綠化澆灑、洗車、道路與廣場沖洗等。

經(jīng)測算，校區(qū)收集的屋面雨水水量不滿足水文化景觀需水要求，需另辟水源進(jìn)行補(bǔ)水。補(bǔ)水水源選點(diǎn)于校園北側(cè)鄉(xiāng)愁大壩，鄉(xiāng)愁大壩總庫容8.65萬m3，正常庫容5.85萬m3，水面面積12000m2，設(shè)計(jì)日供水量為500m3。主要為校園水文化景觀及綠化供水。

2.2 單體建筑水文化建設(shè)

在建筑單體造型突出“水”元素，融合了當(dāng)代水利工程壩體主要型式：學(xué)院主大門為世界著名的三峽大壩造型，教學(xué)公共主樓選用貴州典型壩型――雙曲拱壩造型，圖書館則采用重力壩造型。

在建筑色彩突出“水”元素。以藍(lán)色四坡屋頂體現(xiàn)大氣的水利水電特色；建筑外墻采用混凝土本色――冷灰色，使建筑融入自然；建筑線條采用褐色點(diǎn)綴，帶動(dòng)建筑的靈氣。

2.3 建筑物、構(gòu)筑物、道路命名水文化

建筑物、道路、學(xué)院大門命名上突出“水”元素。教學(xué)公共主樓命名為潤澤樓、中心廣場為潤澤廣場、主大道為潤澤大道、主大門為潤澤門?！皾櫋比∽杂谔拼娙硕鸥Α洞阂瓜灿辍吩娋?“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”；“澤”上善若水，澤惠四方。因水體景觀都江堰工程靠近次入口，將次入口、次入口道路命名為淘灘門、李冰大道、淘灘大道。“深淘灘，低作堰”是都江堰的治水名言，李冰為避免內(nèi)江河床泥沙淤積總結(jié)出來的方法。灘，就是河邊淤積成的平地或水中的沙洲；堰，就是擋水的堤壩。

2.4 校園景觀水文化

校園景觀綠化建設(shè)要與水文化建設(shè)遙相呼應(yīng)，打造具有水文化特色的景觀綠化，該校設(shè)置貫穿整個(gè)校園水體景觀綠化，總面積5640m2，配合新校區(qū)規(guī)劃軸線、弧形的水體文化廊道呈“品”字形分布在校園主入口及廣場兩側(cè)。

北面水體靠近體育區(qū)和生活區(qū)，以溪流及濕地水池為主要形式的自然跌級生態(tài)水體，有助提升師生的生活及運(yùn)動(dòng)環(huán)境，增強(qiáng)水體休閑觀賞性。

校園西入口水池是與校園正門一體設(shè)計(jì)的造型水池，與校門整體營造出水利學(xué)校的校園特色與校園文化理念。

南面的大面積線性水體是校園水體景觀的主體部分，面積約3300m2，與周邊的綠地植物、廣場、水利文化景墻及小品形成獨(dú)特的教育水體景觀。

南面水體景觀區(qū)域是結(jié)合了水體景觀的休閑觀賞功能、水利水電工程專業(yè)的課外實(shí)訓(xùn)教育功能的綜合水體環(huán)境。其利用現(xiàn)場高差關(guān)系形成圍繞圖書館的東面高、西面低“L”字型水帶。并根據(jù)中國水利工程的發(fā)展及技術(shù)分為三個(gè)區(qū)域――下游的水利工具展示區(qū)、中游的都江堰工程仿真區(qū)及上游的現(xiàn)代壩體構(gòu)造區(qū)，分別代表了中國水利工程從古到今發(fā)展的古代農(nóng)業(yè)應(yīng)用模式、大型水利改造模式和現(xiàn)代水電能轉(zhuǎn)化模式。

水利工具展示區(qū)由高位濕地、觀景湖、文化景墻及實(shí)體古代水利工具組成，主要為了展示古代水利工具如翻車、水車、水碾等實(shí)體模型及其運(yùn)轉(zhuǎn)原理和文化歷史。讓學(xué)生在室外休閑或?qū)嵙?xí)實(shí)訓(xùn)過程中接觸水利工具及體會(huì)其對中國社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、感受水利應(yīng)用的重要性，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)校榮譽(yù)感和歸屬感。

都江堰工程仿真區(qū)是由等比例的都江堰水利工程實(shí)體模型及對應(yīng)的南入口廣場和造型景墻組成。都江堰是由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成的大型水利工程，建成后兩千多年來不斷修葺擴(kuò)建，一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用。實(shí)體模型是參照建國初期的形態(tài)、其設(shè)計(jì)是為了體現(xiàn)中國大型水利工程通過改造水利環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的意義，讓學(xué)生意識到水利工程的力量及智慧所在。

現(xiàn)代壩體構(gòu)造區(qū)是由三角重力壩和我校教師自行設(shè)計(jì)的甘金橋拱壩的等比例實(shí)體工程、控制展示室、構(gòu)造小品及說明景墻組成，是整個(gè)水體景觀的核心部分。壩體內(nèi)的控制展示室能真實(shí)地展示壩體的核心智慧、工作原理、構(gòu)造形式及水電能轉(zhuǎn)化模型，并通過控制壩體出水口大小展示中游都江堰模型的豐、枯水期的水流模式，教師能根據(jù)水利知識的學(xué)習(xí)階段對壩體進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，是具有實(shí)際教育功能的水體景觀區(qū)域。

2.5 水文化景墻

為彰顯水利文化，水體景觀四周還配置7塊水利文化景墻，如圖2，彰顯不同水利發(fā)展時(shí)期的水利文化。分別代表水利發(fā)展初期、以黃河流域?yàn)橹鞯臅r(shí)期、向南發(fā)展時(shí)期、鼎盛時(shí)期――中國古代水利最發(fā)達(dá)時(shí)期、漕運(yùn)為主時(shí)期、新技術(shù)醞釀期、近現(xiàn)代時(shí)期等7個(gè)中國水利發(fā)展時(shí)期。

2.5.1 初步發(fā)展期

自公元前21世紀(jì)夏朝建立以前-前256年秦滅周時(shí)期，主要介紹大禹治水水文化。

2.5.2 以黃河流域?yàn)橹鞯臅r(shí)期――中國水利的第一個(gè)

秦滅周（公元前256）-東漢中平六年（公元189）是中國水利第一個(gè)發(fā)展期，主要介紹鄭國渠、都江堰、靈渠、坎兒井等古代中國著名水利工程。

2.5.3 向南發(fā)展期

自東漢初平元年（190）-隋正權(quán)建立（581）的392年間的中國水利文化，介紹此時(shí)期洪災(zāi)防治工程、堤防與排澇工程、灌溉工具、運(yùn)河槽渠建設(shè)、靈渠斗門設(shè)計(jì)及相關(guān)水利人物。

2.5.4 鼎盛時(shí)期-中國古代水利最發(fā)達(dá)的時(shí)期

自隋初（581）-宋北末（1127）547年間中國水利文化，主要介紹運(yùn)河發(fā)展中通濟(jì)渠、永濟(jì)渠、圩田、防於肥田、復(fù)閘工程及相關(guān)代表人物。

2.5.5 漕運(yùn)為主時(shí)期

自南宋初（1127）-明嘉靖末（1566）的440年中國水利文化，主要介紹京杭大運(yùn)河、水利技術(shù)創(chuàng)新及秦九昭等水利代表人物。

2.5.6 新技術(shù)醞釀期

自明隆慶初（1567）-建國初期（1949）的383年間中國水利文化，主要介紹黃河青口束水攻沙原理、洪澤大湖修建、引黃淤灌、民國虹吸管工程及相關(guān)代表人物。

2.5.7 近現(xiàn)代時(shí)期

介紹自建國初期（1949）以來中國水利發(fā)展成就，中國著名水利工程典型案例，例如葛洲壩、山峽、南水北調(diào)等水利工程。

3 結(jié)束語

貴州水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園水文化建設(shè)于2015年6月開工建設(shè)，2016年4月一期工程全部完成，二期山澗溪流工程正處施工階段。工程總投資911萬元，目前已完成投資80%。工程建設(shè)中，學(xué)院本著水文化建設(shè)與水利水工程建筑專業(yè)室外現(xiàn)場教學(xué)相結(jié)合的原則，結(jié)合水利開發(fā)模式，打造疊級水體景觀；利用自然地形，結(jié)合水工渠系建筑物打造陡坡、跌水等自然溪流景觀，不但提升了校園的水文化藝術(shù)水平和自然美，還能激發(fā)學(xué)生的求知欲望、傳授學(xué)生水利水電知識，是校園水文化建設(shè)中重要的一環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳寒，王佩珊，吳建鋒.校園文化紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究――以湖南科技大學(xué)為例[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2016（11）.

篇8

【正文】

一個(gè)理論體系的基本框架，是由基本概念和基本原理構(gòu)成的，基本概念構(gòu)成了這個(gè)理論所涉及的領(lǐng)域中的主要成分，基本原理則揭示了這些主要成分之間的聯(lián)系，并指出了在它們的相互作用之下，這個(gè)領(lǐng)域發(fā)展變化的規(guī)律。

1可獲得性論的圖書館學(xué)基本原理

一個(gè)學(xué)科的基本原理，就是揭示了這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域?qū)嵺`的發(fā)展規(guī)律的那些表述。圖書館學(xué)的基本原理，就是指圖書館實(shí)踐領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)律。通過前面的論述，我們認(rèn)為，下述的三條原理概括了圖書館實(shí)踐領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)律：

1.1文獻(xiàn)單元屬性的分化和融合是圖書館發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

可獲得性論按照矛盾論“內(nèi)因是事物發(fā)展變化的原因”的原理，通過分析文獻(xiàn)單元的知識單元、表意方式和文獻(xiàn)載體三個(gè)屬性的組成及這些組成在歷史上的分化和融合對圖書館發(fā)展形態(tài)的影響，從而，用統(tǒng)一的邏輯解釋圖書館歷史形態(tài)的發(fā)展。

并且，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)用這一原理分析了文獻(xiàn)單元屬性現(xiàn)時(shí)代的分化和融合，得出了互聯(lián)網(wǎng)是新一代的文獻(xiàn)載體的結(jié)論，通過對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基本文獻(xiàn)屬性的分析，提出了自由文本網(wǎng)絡(luò)是圖書館在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種新形態(tài)。從而，實(shí)現(xiàn)了對圖書館的未來作出符合理論解釋邏輯的預(yù)見的理論目標(biāo)。

由此可見，圖書館的技術(shù)發(fā)展，始終是以文獻(xiàn)單元的知識單元的子屬性作為組織文獻(xiàn)體系的邏輯依據(jù)，以表意方式的子屬性作為組織檢索系統(tǒng)的形式依據(jù)，以文獻(xiàn)載體的子屬性作為保存和表現(xiàn)文獻(xiàn)體系內(nèi)容的依據(jù)的。據(jù)此，不難得出圖書館的發(fā)展是以文獻(xiàn)單元屬性的發(fā)展作為前提的結(jié)論。我們將其稱之為可獲得性論的圖書館學(xué)第一原理。并且認(rèn)為，這條原理揭示了圖書館發(fā)展的必要條件。

1.2圖書館是人類文明傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)性設(shè)施

可獲得性論從文獻(xiàn)產(chǎn)生是由于人群傳承文明的需要出發(fā)，論證了文獻(xiàn)是人群、進(jìn)而也是人類社會(huì)這個(gè)耗散結(jié)構(gòu)的“遺傳記憶”。所以，圖書館存在的終極意義，要從文明的傳承和創(chuàng)造中尋找。人群中文獻(xiàn)信息需要分布的離散性，導(dǎo)致了文獻(xiàn)信息需要的集中化，文獻(xiàn)信息的集中化是文獻(xiàn)聚集的前提，文獻(xiàn)聚集又是圖書館產(chǎn)生的前提。同時(shí)，人群中文獻(xiàn)信息需要分布的離散性，也是圖書館在實(shí)踐中首先要面對的需求規(guī)律。所以，人群中文獻(xiàn)信息需要分布的離散性，圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論的假設(shè)前提，也是圖書館產(chǎn)生的社會(huì)原因。重點(diǎn)用戶是否有足夠的文獻(xiàn)信息需要，圖書館能否為重點(diǎn)用戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，是圖書館能夠持續(xù)存在的社會(huì)原因。提出社會(huì)對文獻(xiàn)信息需要的規(guī)模增長、“自由平等”理念的張揚(yáng)、圖書館主體性的覺醒是圖書館獲得長足進(jìn)步的社會(huì)原因。

在此基礎(chǔ)上，提出圖書館的實(shí)踐領(lǐng)域，是文獻(xiàn)的保存和整理為支撐，包含了文獻(xiàn)信息創(chuàng)新過程中的文獻(xiàn)信息傳播、文獻(xiàn)生產(chǎn)部分領(lǐng)域的一個(gè)區(qū)域。文獻(xiàn)信息創(chuàng)新過程，最終是為社會(huì)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程服務(wù)的。因而，隨后從產(chǎn)品的研制、生產(chǎn)和消費(fèi)過程考察了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和信息文明的生產(chǎn)方式的特點(diǎn)，指出社會(huì)生產(chǎn)方式的特點(diǎn)決定圖書館作用的具體方式，提出圖書館的哲學(xué)定位是，人類文明傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)性設(shè)施。并且，在這個(gè)哲學(xué)定位的指導(dǎo)下，考察了圖書館職業(yè)信念的發(fā)展歷程，提出了以網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)體系為實(shí)踐特征的新一代圖書館職業(yè)信念是：所有知識為所有人服務(wù)。

由此可見，只要圖書館不斷地開拓進(jìn)取，始終保持自己是人類文明傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)性設(shè)施的地位，圖書館就能不斷的發(fā)展。所以，這條原理揭示的是圖書館存在和發(fā)展的充分條件。我們將其稱之為可獲得性論的圖書館學(xué)第二原理。

1.3提高文獻(xiàn)群中知識單元的可獲得性是圖書館領(lǐng)域角色再分配的出發(fā)點(diǎn)

圖書館學(xué)第一原理揭示了圖書館發(fā)展的技術(shù)原因，第二原理揭示了圖書館發(fā)展的社會(huì)目標(biāo)。然而，即使圖書館已經(jīng)明確了解了文獻(xiàn)單元屬性的可利用性，也時(shí)刻牢記圖書館的社會(huì)目標(biāo)，并不意味著就一定能夠順利使圖書館與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)?，還需要將這些落實(shí)到實(shí)踐中去，才能夠真正推動(dòng)圖書館的發(fā)展。在將新的技術(shù)、方案、信念、理論落實(shí)到實(shí)踐的過程中，還有一個(gè)如何組織協(xié)調(diào)，使得這些技術(shù)、方案、信念、理論能夠發(fā)揮它的最大作用的問題。這就引出了可獲得性論的圖書館學(xué)第三原理：提高文獻(xiàn)群中知識單元的可獲得性是圖書館領(lǐng)域角色再分配的出發(fā)點(diǎn)。

從靜態(tài)來看，這個(gè)問題可以表述為：怎樣組織圖書館的活動(dòng)，才最有利于實(shí)現(xiàn)圖書館的社會(huì)目標(biāo)。在“圖書館領(lǐng)域的角色分配”一章里，我們已經(jīng)分析了圖書館領(lǐng)域角色分配的歷史，指出了圖書館領(lǐng)域角色分配，是以提高文獻(xiàn)群中知識單元的可獲得性為角色劃分依據(jù)的。所以，提高文獻(xiàn)中知識單元的可獲得性是圖書館館領(lǐng)域角色分配的出發(fā)點(diǎn)。

從動(dòng)態(tài)來看，當(dāng)文獻(xiàn)和信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)引發(fā)了新的社會(huì)需求，當(dāng)圖書館已經(jīng)意識到變革的機(jī)遇來臨的時(shí)候，圖書館發(fā)展的必要條件和充分條件都已經(jīng)具備了。一旦圖書館完成了針對新的形勢的分析，形成了實(shí)踐領(lǐng)域的角色再分配，就預(yù)示著圖書館渡過了對新的社會(huì)和技術(shù)環(huán)境的適應(yīng)期，迎來了圖書館事業(yè)新的發(fā)展時(shí)期。所以，這條原理揭示的是圖書館發(fā)展的充分必要條件。

1.4小結(jié)

這樣，可獲得性論首先通過從基本定義推導(dǎo)出三層6個(gè)基本概念，接著，通過分析這些概念的各種屬性和聯(lián)系，根據(jù)圖書館發(fā)展的各種現(xiàn)象，論述了圖書館形態(tài)、圖書館職業(yè)信念和圖書館領(lǐng)域的角色三者各自的發(fā)展邏輯，力圖從圖書館領(lǐng)域的實(shí)踐現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的認(rèn)識。本文又進(jìn)一步總結(jié)出了三條用以指導(dǎo)圖書館實(shí)踐發(fā)展的圖書館學(xué)基本原理，并指出第一條原理揭示了圖書館發(fā)展的必要條件，第二條原理揭示了圖書館發(fā)展的充分條件，第三條原理揭示了圖書館發(fā)展的充要條件。從而，在結(jié)構(gòu)上保證了圖書館學(xué)核心理論內(nèi)容的完整性。

2圖書館原理的探索

上文提出了三條用以指導(dǎo)圖書館實(shí)踐發(fā)展的圖書館學(xué)基本原理。按照學(xué)科理論結(jié)構(gòu)的推理邏輯，在學(xué)科的基本原理的基礎(chǔ)上，應(yīng)該可以推導(dǎo)出一些更為詳細(xì)的推論，作為用以解決實(shí)踐問題時(shí)的指導(dǎo)。這些推論通常被稱為“定律”?？色@得性論認(rèn)為，圖書館學(xué)應(yīng)該也可以做到這一點(diǎn)。不過，由于圖書館學(xué)是一門應(yīng)用部門學(xué)科，這種“定律”是指面向?qū)嵺`應(yīng)用的實(shí)踐原理，所以，我們把這些推論稱為“圖書館工作原理”，簡稱“圖書館原理”。

2.1什么是圖書館原理

簡單地說，圖書館原理就是圖書館的工作規(guī)律。比如，印度圖書館學(xué)家SR阮岡納贊著名的“圖書館五定律”，就可以視作這一研究領(lǐng)域的典范之作。[1]至于阮氏的著作英文原名為“TheFive&nbs

p;LawofLibraryScience”，直譯應(yīng)為“圖書館學(xué)五定律”，為何這里譯為“圖書館五定律”呢？正如學(xué)者黃權(quán)才所指出的那樣，阮氏的“圖書館學(xué)五定律”，“不是圖書館學(xué)的而是圖書館工作的定律，是圖書館工作者而不是圖書館理論工作者遵循的原則”。[2]至于阮氏為何把自己的著作命名為“TheFiveLawofLibraryScience”，可能與當(dāng)時(shí)的圖書館學(xué)研究尚不夠成熟，研究領(lǐng)域還沒有明確劃分有關(guān)吧。

人們?yōu)槭裁匆芯繄D書館原理呢？我們認(rèn)為，研究圖書館原理的目的，是為了為圖書館工作提供直接的指導(dǎo)思想，探討圖書館作為社會(huì)機(jī)構(gòu)的發(fā)展規(guī)律，闡

發(fā)對作為整體的圖書館工作的限定和指導(dǎo)。這其實(shí)也就是阮氏五定律所討論的問題的主旨。

那么，圖書館原理應(yīng)該包括哪些方面的內(nèi)容呢？也許，有人會(huì)問：為什么要問這個(gè)問題，問這個(gè)問題的意義何在？我們認(rèn)為，明確圖書館原理應(yīng)該包含的內(nèi)容，是我們討論這個(gè)問題的前提，如果不給這個(gè)問題涉及的內(nèi)容劃定邊界，就容易出現(xiàn)在論述時(shí)漫無邊際的現(xiàn)象，使得討論的結(jié)果變得沒有可比性。如上所述，我們認(rèn)為，圖書館原理涉及的內(nèi)容，是把圖書館工作作為一個(gè)整體來看待的，也就是說，圖書館在這里并不代表圖書館事業(yè)，也不是具體的業(yè)務(wù)工作的代表，而是作為一個(gè)具體社會(huì)機(jī)構(gòu)的圖書館的形態(tài)的抽象。本文是在這樣的前提下，分析討論圖書館原理所涉及的內(nèi)容范圍的。既然圖書館原理試圖為圖書館工作提供直接的指導(dǎo)思想，那么，影響圖書館工作發(fā)展的因素，理所當(dāng)然就是圖書館原理所要涉及的內(nèi)容范圍。

影響圖書館工作發(fā)展的因素，包括社會(huì)因素和技術(shù)因素兩方面。所謂技術(shù)因素，是指圖書館專業(yè)技術(shù)本身的規(guī)律所決定的那些因素。所謂社會(huì)因素，是指外部的社會(huì)需求和社會(huì)精神對圖書館提出的要求。從圖書館工作的內(nèi)容來看，也可以分為社會(huì)工作和技術(shù)工作兩方面，而且，從社會(huì)工作到專業(yè)工作，存在著明顯的邏輯過渡。比如，公共關(guān)系、讀者組織屬于社會(huì)工作層次，文獻(xiàn)采訪編目、書庫的維護(hù)屬于專業(yè)技術(shù)工作層次，讀者的接待及相關(guān)服務(wù)，屬于社會(huì)工作向技術(shù)工作的過渡層次。所以，我們認(rèn)為，圖書館原理，就是要全面地為這些范圍內(nèi)的工作提供思考的出發(fā)點(diǎn)。

2.2圖書館原理不是圖書館事業(yè)原理

自從20世紀(jì)30年代阮岡納贊提出著名的“圖書館五定律”以來，世界已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，特別是“信息爆炸”和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得圖書館的面貌發(fā)生了相當(dāng)大的變化，催生了許多使得阮氏“圖書館五定律”的解釋無法完全涵蓋的內(nèi)容。于是，國內(nèi)外圖書館界的學(xué)者試圖通過發(fā)展和修正阮氏的“圖書館五定律”來為新形勢下的圖書館工作提供指導(dǎo)思想，它們的名稱也都無一例外叫做“圖書館五××”。比如，美國學(xué)者米切爾·戈曼在1995年出版的《未來圖書館：夢想、狂想與現(xiàn)實(shí)》一書中，提出了“圖書館新五定律”（FiveNewLawsofLibrarianship）[3]，國內(nèi)有龔連英、袁漪雯兩位學(xué)者提出的“圖書館五原則”，[4]黃俊貴先生提出的“圖書館五原理”[5]。但是，我們發(fā)現(xiàn)，黃俊貴先生提出的圖書館五原理并不是我們這里要討論的圖書館的工作規(guī)律，而是圖書館發(fā)展原理?？墒?，仔細(xì)推敲起來，黃先生的圖書館五原理討論的內(nèi)容范圍包括了圖書館事業(yè)和圖書館兩個(gè)方面，這顯然與我們在上面界定的圖書館原理討論的內(nèi)容范圍有矛盾。那么，我們在上面作出的這種限定是否有理論根據(jù)呢？

圖書館領(lǐng)域的實(shí)踐主體，包括圖書館員、圖書館、圖書館事業(yè)三者，它們分別對應(yīng)于不同的社會(huì)需求層次。圖書館員對應(yīng)于具體的讀者和用戶，圖書館對應(yīng)的是具體的服務(wù)人群，圖書館事業(yè)對應(yīng)的是民族國家的社會(huì)發(fā)展需要。

從使服務(wù)對象滿意的角度來看，起決定作用的因素，在圖書館員的層次，更多的是交際因素。圖書館員并不能很快改變現(xiàn)實(shí)可獲得資源的狀況，特別是過去年代出版的文獻(xiàn)資源的狀況。但是，盡可能地讓讀者明確地知道資源現(xiàn)狀和了解自己的對讀者需求的負(fù)責(zé)態(tài)度，并且，讓讀者理解圖書館工作的現(xiàn)狀，則是圖書館員可以做到的。顯然，在上述工作中，交際因素居多。同時(shí)，自從圖書館作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)存在以來，圖書館員的主要工作，都是由當(dāng)時(shí)圖書館的經(jīng)營方式所規(guī)定的。也就是說，圖書館員的工作服從于圖書館的專業(yè)分工。所以，圖書館員這個(gè)層次沒有獨(dú)立的工作原理。

在圖書館層次，更多的是服務(wù)方式因素和統(tǒng)計(jì)因素。圖書館總是面對一個(gè)具體的服務(wù)人群，因此，圖書館工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，都是以具體的人群為基礎(chǔ)的。這也是圖書館體現(xiàn)自身價(jià)值的主要領(lǐng)域。因此，圖書館在多大程度上滿足了服務(wù)對象的需要，需要而且也能夠通過具體的服務(wù)方式和統(tǒng)計(jì)數(shù)字來表現(xiàn)，這也是具體的人群對具體的圖書館的發(fā)展施加影響的依據(jù)，是圖書館與社會(huì)相互作用的根本所在。而且，圖書館是圖書館學(xué)研究領(lǐng)域中最主要的實(shí)踐主體，圖書館實(shí)踐的特殊性決定了圖書館學(xué)是否能夠真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科。所以，我們認(rèn)為，在圖書館工作這個(gè)層次，應(yīng)該存在獨(dú)立的實(shí)踐原理。在圖書館事業(yè)層次，更多的是政策因素。由于不同地域、地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的差異，也由于圖書館作為一個(gè)具體的社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)，它的服務(wù)存在著現(xiàn)實(shí)覆蓋面的問題，具體的圖書館必然是面向具體人群的。所以，具體圖書館的存在狀況，更多的受到當(dāng)?shù)厝巳旱挠绊懯潜厝坏摹Ｗ鳛闉槿珖鴪D書館提供發(fā)展指導(dǎo)的圖書館事業(yè)，不可能適合每一個(gè)地區(qū)的具體狀況，更不可能面向具體的人群。因而，圖書館事業(yè)更多的是帶指導(dǎo)性的政策因素。圖書館事業(yè)中的政策，不應(yīng)當(dāng)是一般社會(huì)事業(yè)政策原理在圖書館領(lǐng)域的類比運(yùn)用，它應(yīng)該體現(xiàn)圖書館事業(yè)本身所具有的特點(diǎn)。正如我們在討論圖書館領(lǐng)域的角色分配時(shí)提到的：具體的圖書館是體現(xiàn)圖書館存在價(jià)值和意義的主體，當(dāng)出現(xiàn)了單個(gè)圖書館無法解決，或者解決起來將有損圖書館的社會(huì)目標(biāo)的問題時(shí)，圖書館事業(yè)就有了存在的必要。因而，圖書館事業(yè)本身也有獨(dú)立的原理。因而，沒有必要把圖書館原理和圖書館事業(yè)原理混為一談。

通過上述分析我們認(rèn)為，圖書館這個(gè)層次的實(shí)踐，是阮氏的“圖書館五定律”和戈曼的“圖書館新五定律”這兩個(gè)新舊五定律以及龔連英、袁漪雯兩位學(xué)者提出的“圖書館五原則”的共同基礎(chǔ)。只是不知道他們是否意識到了。相比之下，黃俊貴先生的圖書館五原理就另覓蹊徑，試圖闡述圖書館的發(fā)展原理，提出一套用以指導(dǎo)圖書館工作與圖書館事業(yè)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識。黃先生的研究非常有價(jià)值，但是，他把對圖書館事業(yè)發(fā)展的認(rèn)識，稱為圖書館原理，違背了上文的分析，是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

其實(shí)，通過分析黃俊貴先生的圖書館五原理，我們也可以得出同樣的結(jié)論。黃俊貴先生提出的圖書館五原理是：（1）與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步相適應(yīng)；（2）符合國情；（3）以讀者為中心；（4）可持續(xù)發(fā)展；（5）以辦館效益為目標(biāo)。[5]如果我們把“以讀者為中心”這一條去掉，把“以辦館效益為目標(biāo)”改成“以辦事業(yè)機(jī)構(gòu)的效益為目標(biāo)”，使得前四條原理變成這樣：（1）與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步相適應(yīng)；（2）符合國情；（3）可持續(xù)發(fā)展；（4）以辦事業(yè)機(jī)構(gòu)效益為目標(biāo)。[5]我們可以發(fā)現(xiàn)，這四條原理其實(shí)是社會(huì)事業(yè)的一般發(fā)展原理，并沒有哪一條是圖書館領(lǐng)域所特有的。而“以讀者為中心”這一條，也不過是對阮氏的“圖書館五定律”部分內(nèi)容的重復(fù)，也只有這一條原理體現(xiàn)了圖書館領(lǐng)域工作的特殊性。這樣，黃先生的這五條原理就成了四條社會(huì)事業(yè)的一般發(fā)展原理在圖書館領(lǐng)域的運(yùn)用和一條圖書館工作規(guī)律的簡單相加。我們認(rèn)為，既然叫做圖書館原理，就應(yīng)該是在一般社會(huì)事業(yè)發(fā)展原理之外，體出了圖書館領(lǐng)域的特殊性的規(guī)律性認(rèn)識。毫無疑問，研究一般社會(huì)事業(yè)發(fā)展原理在圖書館實(shí)踐領(lǐng)域的運(yùn)用，對圖書館學(xué)來說也是非常重要的，黃俊貴先生的研究在這個(gè)領(lǐng)域中確實(shí)有不少創(chuàng)見。但是，應(yīng)該在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)一步抽象出具有圖書館實(shí)踐特點(diǎn)的規(guī)律性表述，而不應(yīng)該就此止步。如果，去掉了“以讀者為中心”這一條，就看不出在這圖書館五原理中圖書館事業(yè)在原理表述上的特殊性了。而且，從邏輯上來看，一個(gè)是一般事業(yè)原理，一個(gè)是專業(yè)機(jī)構(gòu)原理（圖書館事業(yè)面對的不可能是具體的讀者），兩者之間顯然存在著層次的差異，把這兩者湊在一塊，怎么看都不協(xié)調(diào)。所以，把這些內(nèi)容稱

為“圖書館原理”，看來是不合適的。既然如上所述，圖書館事業(yè)也存在著獨(dú)立的原理，“圖書館原理”一詞還是留給圖書館這個(gè)層次的實(shí)踐吧。

2.3圖書館原理的來源和產(chǎn)生方法

追溯一個(gè)理論的來源，可以讓我們知道這個(gè)理論所建立的基礎(chǔ)是否牢固，另外，在對同一內(nèi)容范圍內(nèi)不同表述的理論追源索本，還可以起到對比發(fā)明、啟發(fā)智慧的作用。探索一個(gè)理論的研究方法及其在這個(gè)理論中的使用，則可以讓人們了解到這個(gè)理論的邏輯體系是否足夠嚴(yán)密。

阮岡納贊的“圖書館五定律”的內(nèi)容是：（1）書是為了用的；（2）每個(gè)讀者有其書；（3）每本書有其讀者；（4）節(jié)省讀者的時(shí)間；（5）圖書館是一個(gè)生長著的有機(jī)體。[1]阮岡納贊在這五定律中，以第一定律“書是為了用的”為起點(diǎn)，使用演繹的方法，一步一步地推導(dǎo)出其他四條定律。用演繹方法推理整個(gè)定律體系的好處是，只要第一定律是成立的，其他定律也就獲得了成立的保證，因而，最終需要證明的只是第一定律。不足之處是，整個(gè)理論體系的展開也受制于第一定律的表述。阮岡納贊認(rèn)為第一定律“書是為了用的”是毋用質(zhì)疑的。言下之意大概是說，人們生產(chǎn)書籍的目的，就是為了交流知識，傳播信息。這種目的，不會(huì)因?yàn)闀蔀榱藞D書館的藏書而有所改變?？色@得性論在討論文獻(xiàn)的目的的時(shí)候，指出了人們創(chuàng)造文獻(xiàn)的首要目的，就是為了重現(xiàn)信息。文獻(xiàn)顯然要“用”才能重現(xiàn)信息。因而，可以說，“書是為了用的”是建立在了一個(gè)牢固的基礎(chǔ)之上的。正是因?yàn)榈谝欢傻目煽啃院褪褂醚堇[方法來形成整個(gè)理論體系，阮岡納贊的五定律，才擁有了無比的說服力，被譽(yù)為“我們職業(yè)的最簡明的表述”。

戈曼的“圖書館新五定律”的內(nèi)容是：（1）圖書館服務(wù)于人類文化；（2）掌握各種知識傳播方式；（3）明智地采用科學(xué)技術(shù)提高服務(wù)質(zhì)量；（4）確保知識的自由存?。唬?）尊重過去，開創(chuàng)未來。[3]按照學(xué)者景海燕的論述，認(rèn)為新老五定律“所包含的各個(gè)定律之間的關(guān)系非常相似，……第一定律都是帶有根本性質(zhì)的基本原則……第二、第三定律是第一定律的必然推導(dǎo)和具體化……表現(xiàn)了圖書館工作的基本內(nèi)容，第四、第五定律是第一定律實(shí)現(xiàn)的有效保證……支撐著圖書館的不斷發(fā)展?！盵6]戈曼也自稱，他的這個(gè)“圖書館學(xué)五定律的提出，是站在我們職業(yè)的這位巨人（注：當(dāng)指阮岡納贊）肩上，以當(dāng)今圖書館及其未來發(fā)展趨勢為背景，對阮氏圖書館學(xué)五定律所蘊(yùn)涵真理的重新解釋”。[3]從這些論述上看，戈曼也繼承了阮岡納贊五定律的研究方法。但是，其第一定律表述為“圖書館服務(wù)于人類文化”，顯然忽略了圖書館所被社會(huì)公認(rèn)的情報(bào)職能，因而，其第一定律并沒有象阮岡納贊的第一定律那樣，是建立在牢固的基礎(chǔ)之上的。這樣，推導(dǎo)出來的新五定律就難免有遺珠之嫌了。

龔連英、袁漪雯兩位學(xué)者提出的“圖書館五原則”是：（1）搜集與整序能優(yōu)化人類文明的信息資源；（2）以人為本；（3）向一切現(xiàn)實(shí)與潛在的用戶提供信息服務(wù)；（4）追求創(chuàng)新與高效，實(shí)現(xiàn)圖書館的整體功能；（5）發(fā)展著的圖書館應(yīng)探求出自己的演進(jìn)規(guī)律。[4]龔、袁兩位在提出這五原則時(shí)，指出以微機(jī)革命、網(wǎng)絡(luò)革命和通訊革命為主流的新技術(shù)革命，改變了圖書館所處的信息環(huán)境，使得信息資源數(shù)字化、信息傳送網(wǎng)絡(luò)化、信息產(chǎn)業(yè)化，從而對圖書館提出了新的時(shí)代要求。然后，直接提出了五原則，并且進(jìn)行了簡要的論述，并沒有進(jìn)行原則與原則之間的邏輯推理。所以，只能算是在對前人理論繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行的總結(jié)歸納。正如該文的題名：《21世紀(jì)阮岡納贊圖書館學(xué)五定律新解》。至于其內(nèi)容是否完整，由于沒有論述，所以，不敢妄作判斷。

至于黃俊貴先生的圖書館原理，我們在上文已經(jīng)作了一些分析，可以看出黃先生對圖書館原理的來源的理解，主要是從一般社會(huì)事業(yè)的發(fā)展原理類比而來的，所以，可以認(rèn)為主要使用了類比的方法得出的；“以讀者為中心”這一條則是通過對阮岡納贊的“圖書館五定律”的歸納和深化得到的。使用類比法和歸納法可能會(huì)導(dǎo)致一些缺陷，主要是可能存在不恰當(dāng)類比和不完全歸納。比如，阮岡納贊在“圖書館五定律”中，用了四個(gè)定律來論述“以讀者為中心”的問題，而且各有側(cè)重。黃先生的圖書館原理僅用了一條原理來闡述，是不是過于簡略了一點(diǎn)？另外，其他四條原理彼此之間聯(lián)系也不大，所以，也很不好檢驗(yàn)其論述所涵蓋內(nèi)容的完整性和其中的論述到底是否完善。所以，黃先生提出的這幾條原理看來也只好象他所說的那樣，“通過集思廣益，去粗取精、除丑求美，逐步取得共識”[5]了。這種做法走的顯然是與理論建設(shè)追求邏輯嚴(yán)密性所不同的另一條路子。

2.4小結(jié)

如果圖書館原理真的象黃先生所說的，要“回答圖書館學(xué)的研究對象”、“明確圖書館學(xué)是一個(gè)什么科學(xué)系統(tǒng)”，[5]恐怕也不是象黃先生提出的圖書館原理那樣，由幾個(gè)沒有嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的原理組成的。其實(shí)，圖書館學(xué)原理負(fù)責(zé)揭示的，是圖書館實(shí)踐領(lǐng)域所具有的特殊矛盾的規(guī)律性，也可以說，圖書館學(xué)原理是由圖書館學(xué)研究對象展開而成邏輯體系。圖書館原理負(fù)責(zé)揭示的，是圖書館具體工作中的所要求遵循的指導(dǎo)思想和發(fā)展規(guī)律。這兩者之間應(yīng)該是存在著差別的。

我們認(rèn)為，把圖書館學(xué)原理和圖書館原理混為一談，其實(shí)從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)前圖書館學(xué)研究的一個(gè)深層缺陷：學(xué)科理論研究和實(shí)踐研究的脫節(jié)。結(jié)果是進(jìn)行學(xué)科理論研究的學(xué)者，不知道怎樣去解釋在實(shí)踐中行之有效的原理，比如，對于阮岡納贊的“圖書館五定律”，我們就很少見到（確切地說是沒有見到過）有著作從圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論的角度，特別是研究對象的角度，去論證這些實(shí)踐原理。另一方面，進(jìn)行實(shí)踐研究的學(xué)者，不管圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究是怎樣的，只從現(xiàn)實(shí)工作的需要出發(fā)，提出實(shí)踐問題的解決方案，并試圖冠之以學(xué)科原理的名稱來指導(dǎo)實(shí)踐工作。這也許就是為什么圖書館學(xué)原理和圖書館原理屢屢發(fā)生錯(cuò)位的原因。這也正從一個(gè)側(cè)面反映了圖書館學(xué)尚未成熟。

本節(jié)試圖通過對圖書館原理這個(gè)概念的梳理，劃清圖書館原理所涵蓋的內(nèi)容范圍。通過對各種圖書館學(xué)原理的來源和方法的考察，認(rèn)為為了保證圖書館原理的完整性和嚴(yán)密性，需要在方法論上作出的正確的選擇。

3結(jié)語

本文在可獲得性論核心邏輯總結(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)出了三條圖書館學(xué)基本原理，認(rèn)為在此基礎(chǔ)上，可以推演出圖書館的實(shí)踐原理，并且，對圖書館學(xué)基本原理與圖書館實(shí)踐原理的關(guān)系，以及圖書館原理的界定、來源與產(chǎn)生方法進(jìn)行了討論。

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篇9

方觀承認(rèn)為種植棉花“功同菽粟”，只有使農(nóng)民重視植棉紡織，才能“衣被獨(dú)周乎天下。”在這種思想的指導(dǎo)下，他根據(jù)自己多年深入民間考察的收獲，對棉花、棉布生產(chǎn)的全過程進(jìn)行了精深的研究和系統(tǒng)的總結(jié)，在乾隆三十年(1765年)四月精選畫師，繪制成《棉花圖》系列，共有圖譜十六幅，依次為《布種》、《灌溉》、《耘畦》、《摘尖》、“采棉》、《揀曬》、《收販》、《軋核》、《彈花》、《拘節(jié)》、《紡線》、《挽經(jīng)》、《布漿》、《上機(jī)》、《織布》、《練染》，反映了棉花從播種收獲到紡織染色成布的全過程。每幅圖后面配以言簡意賅、通俗易懂的說明文字，然后裝裱成《棉花圖冊》，并在冊首恭錄清圣祖康熙的《木棉賦并序》，呈送乾隆皇帝御覽，乾隆應(yīng)方觀承的請求，為每幅圖分別題寫了一首七言詩，同時(shí)準(zhǔn)予方觀承所作的詩句附在每幅圖的末尾。由于有乾隆皇帝的題詩，所以方觀承將這份圖冊正式定名為《御題棉花圖》，并精心臨摹副本，鐫刻在質(zhì)地優(yōu)良的端石上，同時(shí)刻石上還增添了《方觀承恭進(jìn)棉花圖折》、《方觀承恭繳御題棉花圖冊折》和《方觀承御題棉花圖跋》三文。七月，方硯承將《御題棉花圖》交回宮中。從此《御題棉花圖》原本即深藏宮中，《御題棉花圖》刻石則留在了直隸總督署。所以確切地說，我們現(xiàn)在所見．到的并不是《御題棉花圖》，而是《御題棉花圖刻石》的拓本。清朝滅亡后，刻石流散到了保定市半畝園街兩江會(huì)館，1954年由河北省博物館最終收藏保存。

《棉花圖》刻石畫面嚴(yán)整精到，繁而不亂，流暢的細(xì)陰刻線勾畫出陂塘畦畛、屋舍器具，錯(cuò)落有致，合乎規(guī)矩；人物動(dòng)作，各具形象，姿態(tài)生動(dòng)，五官清晰，須眉刻畫一絲不茍，纖毫畢現(xiàn)，既突出了畫面的主題，又洋溢著濃郁的生活氣息。方觀承在書法上很有建樹，在康有為的《廣藝舟雙楫》中將他的行書列為能品，從刻石上的楷書來看，取法鐘太傅、顏真唧，厚重寬博，與御題詩灑脫秀逸的行書相映生輝，同細(xì)致的線刻圖共同構(gòu)或了一幅幅完美的畫卷。準(zhǔn)確地反映出在十八世紀(jì)中葉我國北方冀中地區(qū)棉花生產(chǎn)技術(shù)居世界領(lǐng)先水平的地位，其中許多成功的經(jīng)驗(yàn)，至今仍在廣泛應(yīng)用。如一至五圖，反映了棉花選種、播種及田間管理和采摘的經(jīng)驗(yàn)。

在我國的傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)思想中，一向重視種子的質(zhì)量問題，認(rèn)為“擇種為第一義”，“種一不佳，即天時(shí)、地利、人力俱大半棄擲矣”(明徐光啟《農(nóng)政全書》)，《棉花圖》繼承了這一科學(xué)思想，在首幅即開宗明義地指出“種選青、黑核，冬月收而曝之。清明后，淘取堅(jiān)實(shí)者，沃以沸湯，俟其冷，和以柴灰種之?！标U明選種首先要進(jìn)行粒選，即“選青、黑核”(乾隆時(shí)代河北所種亞洲棉以青核、黑核兩個(gè)品種較優(yōu))，初步剔除雜劣，然后在第二年清明后進(jìn)行水選，除去秕粒，留下沉底的飽滿堅(jiān)實(shí)的種子備用。播前種子還要進(jìn)行三道工序的處理，一是曬種，即“冬月收而曝之”，這可以提高發(fā)芽率；二是燙種，即“沃以沸湯”，使種子珠心的薄壁細(xì)胞破壞，加帶氧氣進(jìn)入，促進(jìn)種子發(fā)芽；三是拌種，即“和以柴灰”，柴灰(草木灰)含鉀量很高，既作為種肥幫助棉花發(fā)育生長，又有一定的抑制病蟲害作用。

《棉花圖》中，對于播種，也作了詳盡的說明。首先植棉“宜夾沙之土”(見《布種》說明)，因?yàn)槊藁ㄊ且环N深根作物，主根、支根和根毛組成一個(gè)發(fā)達(dá)的根系網(wǎng)，需要砂壤土才能生長好；在種子入土深淺的問題上指出“種欲深，覆土欲實(shí)；虛淺則苗出易萎?！?見《布種》說明)；播種的季節(jié)《棉花圖》中提出“雨足清明方布種”(見《布種》乾隆詩)，“種在谷雨前者為值(音zhi，莊稼種得早些或熟得早些叫“植”)棉，過谷雨為晚棉。(見《布種》說明)，河北省的主要植棉區(qū)在中部和南部，谷雨于4月19―21日交節(jié)，此時(shí)，天氣轉(zhuǎn)暖，雨量漸增，正宜棉花播種。因?yàn)槊薹N發(fā)芽需要一定的地溫，幼苗生長需要一定的氣溫。如果播種過早，地溫低，種子在土中的時(shí)間過長易于爛子、爛芽或長出病苗、弱苗，造成缺苗斷壟，如果播種過晚，棉花苗遲發(fā)，就不能充分利用有效生育期，而且晚苗營養(yǎng)生長勢強(qiáng)，不利于結(jié)優(yōu)桃；播種植棉的疏密是否得當(dāng)，直接關(guān)系至到單位面積的產(chǎn)量：過于稀疏，雖然單株能發(fā)育良好，但由于單位面積內(nèi)株數(shù)少，總產(chǎn)量仍不會(huì)高；過密則單位面積內(nèi)雖然株數(shù)多，但由于單株發(fā)育不好，總產(chǎn)量也還是低的。在這一問題上，我國古代農(nóng)學(xué)家持有不同的觀點(diǎn)，有的主張“一尺作一穴”，有的認(rèn)為“千丫萬丫，不如密花”，有的主張“每步只留兩苗”，《棉花圖》中，則采用了一個(gè)相對靈活的處理原則，“古法一步留兩苗，雖不可盡拘，大要欲使根棵疏朗耳?！?見《耘畦》說明)，土質(zhì)好地力足的地塊，可以“一步留兩苗”，瘠薄的土地，棉株相對較小，就可以適當(dāng)密植，這種因地制宜的態(tài)度，似乎更適于千差萬別的土地條件。

《棉花圖》中，極為重視田間管理。首先強(qiáng)調(diào)“種棉必先鑿井”(見《灌溉》說明)，在我國很早就把水利看成是農(nóng)業(yè)的命脈，《管子?水地》中提出了“民之所生，衣與食也，食之所生，水與土也”的思想，長期的實(shí)踐，積累了豐富的農(nóng)田灌溉經(jīng)驗(yàn)，在水源上有泉溪、水井、水塘，在工具上有戽斗、水車、轆轤、桔槔、虹吸管、液槽等?！稗r(nóng)民仰占陰晴，俯瞰燥濕，引水分流，自近徹遠(yuǎn)”。特別是“北地植棉多在高原，鮮溪池自然之利，故人力之滋培尤亟耳?！?見《灌溉》說明)；其次由于中耕不僅可以除掉雜草，而且對促進(jìn)土壤熟化和提高作物產(chǎn)量及品質(zhì)都有很大作用，因此，《棉花圖》中提出了“時(shí)維夏至，千鋤畢興。一月三耘，七耘而花繁茸細(xì)，猶之谷五耘而糠秕悉除也?！?見《耘畦》說明)。第三是整枝，《棉花圖》中寫道“苗高一二尺，視中莖之翹出者，摘去其尖，又曰打止，俾枝皆旁達(dá)。旁枝尺半以上亦去尖，勿令交揉，則花繁而實(shí)厚。實(shí)多者一本三十許，甚少者十五六。摘時(shí)宜晴忌雨，趨事多在三伏……如或失時(shí)，人秋候晚，雖摘不復(fù)生枝矣。”(見《摘尖》說明)，由此我們看到古代植棉中的兩條科學(xué)經(jīng)驗(yàn)：一是整枝可以多生果枝和花繁實(shí)厚，這是對調(diào)節(jié)植株?duì)I養(yǎng)生長和生殖生長有了認(rèn)識；二是明確打旁枝尖是“勿令交揉”，這是對改善棉株光照條件有了認(rèn)識。精細(xì)的田間管理，是我國傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)體系的重要組成部分，其鮮明特色閃耀著我國古代人民智慧的光芒。

《棉花圖》六至十一圖反映了棉花揀曬和收販以及加工和紡紗的經(jīng)驗(yàn)，十二至阜六圖，描繪了綿線織成棉布、染色加工的過程。其中尤其是在棉花的深加工方面，由于工具的改進(jìn)而取得了事半功倍的成效。首先是軋核機(jī)具。軋核是原棉加工的第一道工序，目的是將棉絮和棉籽剝離開來。元代出現(xiàn)了需三人共同操作完成的“木棉攪車”，利用曲柄 和碾軸相軋碾去棉籽。明代后期出現(xiàn)只用一人操作的“太倉式”軋花車，將元代木棉攪車的木軸改為一鐵一木，“鐵軸透右柱，置曲柄；木軸透左柱，置圓木約二尺，軸端終以繩，下連一小板，設(shè)機(jī)車足。用時(shí)右手執(zhí)曲柄，左足踏小板，則圓木作勢，兩軸自軋；左手喂干花軸罅?！?《古今圖書集成?考工典》卷二一八引《太倉州志》)，從《棉花圖》《軋核》的畫面來看，軋花車已經(jīng)又有了改進(jìn)：取消了圓木而改在鐵軸透柱外的左端安一個(gè)叫“轂”的裝置，轂上按有十字槌，并取消了踏板。文字說明中寫道：“以轂引鐵，下以鉤持木，左右旋轉(zhuǎn)?！边@樣可以增加轂和十字槌的重量，更有效地利用慣性，從而節(jié)省人力。其次是彈花器具的改進(jìn)，彈花是用彈花弓將瓤花(去籽的棉花)彈得松軟勻細(xì)。在很長一段時(shí)間內(nèi)，彈弓都是以竹為弓，用手撥弦彈棉，元末明初才有了用檀椎擊弦的記載，到了明末，彈弓材料變?yōu)椤耙阅緸楣?，蠟絲為弦?！?徐光啟《農(nóng)政全書》卷三五)，構(gòu)造上增加一鉤竿，用懸繩系住弓身，以減輕彈弓人手的負(fù)擔(dān)。在《棉花圖》的《彈花》中，釣竿已從固定在其他物體上改為系在彈花人的腰間，這樣，彈花時(shí)或坐或立或行，活動(dòng)自如，不時(shí)變換姿勢，可以減輕疲勞，提高工作效率。

紡織，顧名思義包著兩個(gè)程序：紡紗與織造。紡墜是中國歷史上最早用于紡紗的工具，它的出現(xiàn)至少可追溯到新石器時(shí)代?？脊刨Y料顯示，在全國三十幾個(gè)省市已發(fā)掘的早期居民遺址中，幾乎都有紡墜的主要部件紡輪出土，有石質(zhì)、骨頃、陶質(zhì)和玉質(zhì)等。早期紡輪，比較厚重，適合紡粗的纖維，一般由石片或陶片經(jīng)簡單打磨而成，形狀不一，多呈錐形、球形、扁圓形、四邊形等。新石器時(shí)代晚期，紡輪變得輕薄而精細(xì)，可以紡更纖細(xì)的纖維。由于紡墜效率低，線的粗細(xì)也不均勻，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，一種根據(jù)紡墜工作原理制作的單錠手搖式紡車出現(xiàn)了，并很快代替了紡墜，成為紡織手工生產(chǎn)的重要工具。它由手柄、一個(gè)錠、一個(gè)繩輪組成。

紡車最早出現(xiàn)在什么時(shí)代，目前還無法確定。但在出土的漢代文物尤其是畫像石中多次發(fā)現(xiàn)，說明手搖紡車早在漢代已非常普及。因此也不難推測，紡車的出現(xiàn)應(yīng)該是比這為早的。兩宋時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市的發(fā)達(dá)，形成了一個(gè)空前廣大的市民階層，為適應(yīng)其審美趣味，隨之出現(xiàn)了反映市民生活及與其有密切關(guān)系的農(nóng)村生活的大批風(fēng)俗畫?，F(xiàn)藏北京故宮博物院北宋王居正的《紡車圖》就是其中具有代表性的作品之一。該圖為絹本，主題是表現(xiàn)麗日融融的春天，兩位村婦一同紡績。畫面上紡車軋軋，一位年輕村婦懷抱著哺乳的嬰兒，坐在紡車前操作，稍遠(yuǎn)處一位老年村婦站立為之牽線。畫面右側(cè)繪有一個(gè)嬉戲的兒童，兩位村婦之間則點(diǎn)綴一只小犬正在撒歡。背景繪著隨風(fēng)披拂的柳絲及幾段粗硬的樹干，非常生動(dòng)地描繪出一幅田家婦女辛苦勞作的場景，也向我們形象直觀地展示出北宋時(shí)期的紡車模樣。

宋元之際，紡車有了很大改進(jìn)，單錠改為多錠，手搖改為腳踏，出現(xiàn)了臥式手搖紡車、立式手搖紡車、腳踏紡車、水力大紡車。其中，腳踏紡車與水力大紡車尤為先進(jìn)。

腳踏紡車是我國古代紡織機(jī)械史上的重要發(fā)明。是由一位民間的女紡織家黃道婆發(fā)明的，它的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，是利用杠桿曲柄結(jié)構(gòu)把腳的往復(fù)運(yùn)動(dòng)變?yōu)閳A周運(yùn)動(dòng)。由于紡車上可以安2錠、3錠直至5錠，驅(qū)動(dòng)紡車的動(dòng)力來自于腳，這樣雙手便可進(jìn)行紡紗操作，大大提高工作效率。水力大紡車自然更為先進(jìn)，它不僅以水為動(dòng)力，大大節(jié)省了人力。更重要的是，它的車身大，長約2丈多，寬約5尺，綻數(shù)多達(dá)32個(gè)，以紡麻為例，一般腳踏五錠麻紡車，每晝夜能紡二斤紗。而大紡車，一晝夜能紡一百斤紗，這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的紡紗機(jī)械。在西方直到1769年，英國人阿克萊才制出水力紡機(jī)，比中國的水力 適大紡車晚了四個(gè)多世紀(jì)。

在《棉花圖》的《紡線》畫面中，我們看到使用的是臥式手搖單錠紡車，紡者面向紡車，左手握棉條，右手轉(zhuǎn)動(dòng)紡車，帶動(dòng)錠子轉(zhuǎn)動(dòng)，棉線便像繅絲一樣被抽引出來。

關(guān)于原始織布機(jī)的具體型制，目前還缺乏更多的實(shí)物依據(jù)，但是，我們根據(jù)考古學(xué)的大量資料，也可以了解到它的大致情況。1975年，浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址，出土紡墜、管狀骨針、打緯木刀和骨刀、繞線棒等紡織工具。這是距今六千多年前已有最早的原始織機(jī)的佐證，也是到目前為止所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的原始織布工具。

人類最初是怎樣織布的呢?原始的織布方法，古時(shí)稱作“手經(jīng)指掛”，使用構(gòu)造簡單的原始腰機(jī)，用足踩織機(jī)經(jīng)線木棍，一手投緯引線，一手持打緯木刀打緊緯線，這種原始織機(jī)是現(xiàn)代織布機(jī)的始祖。

后來，人們在織布的生產(chǎn)實(shí)踐中又逐步革新創(chuàng)造成功了踏板織機(jī)。踏板織機(jī)最早出現(xiàn)的時(shí)間，目前尚缺乏可靠的史料說明。但根據(jù)史書所載戰(zhàn)國時(shí)期諸侯間饋贈(zèng)的布帛數(shù)量比春秋時(shí)高達(dá)百倍的現(xiàn)象，及近年來各地出土的刻有踏板織機(jī)的漢畫像石等實(shí)物史料推測，踏板織機(jī)可能出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)代。到秦漢時(shí)期，黃河流域和長江流域的廣大地區(qū)已普遍使用。以后，織機(jī)又不斷地得到改進(jìn)，出現(xiàn)了腳踏提綜的斜織機(jī)。斜織機(jī)是一種配備有杼、經(jīng)軸、卷軸、綜片(單綜)、踏板和機(jī)架的完整織機(jī)。它采用物理學(xué)上的杠桿原理，用腳踏板來控制綜片的升降，使經(jīng)紗分成上下兩層，形成一個(gè)三角形開口，以織造平紋織物。這是織機(jī)發(fā)展史上一項(xiàng)重大發(fā)明，用雙腳代替了手提綜的繁重動(dòng)作，就能使左右手更迅速有效地用在引緯和打緯的工作上。生產(chǎn)率比原始織機(jī)一般可以提高十倍以上，大幅度地提高布帛產(chǎn)量，并一直為后世所沿用。在《棉花圖》的《織布》圖中使用的依然也是腳踏斜織機(jī)。但我們從《棉花圖》的描述中，看到了這一地區(qū)紡織技術(shù)的巨大進(jìn)步，紡織時(shí)，已不必像明代要在地窖中進(jìn)行，以避風(fēng)土和干燥。在明代，著名的肅寧縣布“埒(音lie，等同)松(松江，今上海市)之中品”，“今如保定、正定、冀、趙、深、定諸郡邑，所出布多精好，何止中品?！?見《織布》說明)，而達(dá)到了“產(chǎn)既富于東南，而其織絲之精，遂與松婁匹”(見方觀承《御題棉花圖》跋)，更由于直隸同南方在風(fēng)俗、氣候等方面的巨大差異，而形成了自己棉織品的獨(dú)特風(fēng)格，“南(江南)織有納文、縐積之巧，畿人弗重也，惟以縝密勻細(xì)為貴。”(見《織布》說明)，在風(fēng)大、寒冷的北方有著極為廣闊的市場。

篇10

有人說，是它誕生了最古老的文明，有人說，是它孕育了最原始的宗教。有人說，是它創(chuàng)造了最初期的文字。有人說，是它建立了最先遠(yuǎn)的帝國。

與無數(shù)文明一樣，它起源于河流。土耳其東部巍巍群山的積雪，給了底格里斯河和幼發(fā)拉底河最初的生命。它們各自延綿，越過山脈跨過高地，一路壯大，來到今天伊拉克的科納后歡笑著結(jié)成一體，又帶著它們的新名字阿拉伯河，奔入波斯灣的懷抱。被兩河共同滋養(yǎng)的土地――美索不達(dá)米亞。它的富庶美麗讓《圣經(jīng)》也欣喜地傳誦，說它是人類曾經(jīng)的伊甸樂土。

歷史脈絡(luò)

“美索不達(dá)米亞”這個(gè)稱謂出自希臘人，直譯就是兩河之間的土地。它曾讓文明高度發(fā)達(dá)的古希臘贊嘆不已。它的核心區(qū)在今天的伊拉克、敘利亞和伊朗西部。這里如今也是世界的焦點(diǎn)之一，一個(gè)個(gè)民族來了又走，一個(gè)個(gè)國家興亡交替，傳遞的卻是血脈相同的美索不達(dá)米亞文明。

距今8500年的時(shí)候，兩河流域里出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)定居的小村落，那星星點(diǎn)點(diǎn)的文明之火燃燒了兩千多年，被歷史學(xué)家們稱為“歐貝德文明”。因?yàn)檫@一時(shí)期沒有文字出現(xiàn)，所以被稱為兩河文明的史前期。

公元前4000年，蘇美爾人開創(chuàng)了兩河最早的文字文明。他們建立城邦國家，讓城市和神廟閃爍在大地上，他們創(chuàng)造的人類最早的文字一楔形文字，在此后幾千年中一直被兩河地區(qū)的各民族使用，成為美索不達(dá)米亞文明的根基。

公元前3000年的時(shí)候，屬于游牧民族的“閃米特人”開始陸續(xù)從沙漠草原遷來。命運(yùn)注定他們是更為輝煌的兩河文明的締造者，雖然此時(shí)他們還僅僅是荒蠻的部族。公元前2371年，第一支閃族人擊敗這里的蘇美爾人，建立了阿卡德帝國。但阿卡德帝國在這里只存在了不足200年就消亡了。此后蘇美爾人曾經(jīng)復(fù)興，但終究是曇花一現(xiàn)，閃米特人終于成為兩河的主人。

從敘利亞草原上來的“阿摩利人”也是閃族的一支。他們在公元前2200年來到兩河的巴比倫建國，將蘇美爾人和阿卡德人創(chuàng)造的文明發(fā)揚(yáng)光大并推向。古巴比倫帝國的第六位國王漢謨拉比是兩河文明中著名的帝王，他的帝國強(qiáng)大富庶，國都巴比倫城更是一座壯麗繁華的國際大都會(huì)。但古巴比倫在800年之后也走到了盡頭。在公元前1595年被赫梯人消滅。

一直盤踞在兩河流域北部的亞述人此時(shí)已經(jīng)壯大。這是一支閃族和非閃族結(jié)合的民族。他們建立了亞述帝國，國民驍勇善戰(zhàn)、嗜血成性。它的版圖曾經(jīng)橫跨西亞和北非。將兩大古老文明“美索不達(dá)米亞”和“埃及”都收入自己的囊中。亞述帝國的終結(jié)者是另一只閃族――迦勒底人，他們建立的新巴比倫帝國是美索不達(dá)米亞文明最后的輝煌。公元前538年，隨著波斯帝王居魯士的到來。兩河流域正式并入了波斯帝國的領(lǐng)土。綿延3500年的美索不達(dá)米亞文明也終于被波斯文明所替代。

文物的訴說

古老的美索不達(dá)米亞文明在歷史的軌跡中和中華文明未曾交匯，今天卻借美國賓夕法尼亞大學(xué)收藏的48件珍貴文物，遠(yuǎn)渡重洋來到中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館。這48件文物數(shù)量雖然不多，卻幾乎概括了美索不達(dá)米亞文明的各大重要時(shí)期。其中“恩黑度阿娜浮雕盤”“界石”“水道圖泥板”和“亞述王宮浮雕板”更是賓大博物館重要的收藏。以前從未離開過大學(xué)所在的費(fèi)城地區(qū)。這些文物將向人們講述美索不達(dá)米亞這個(gè)人類歷史上最悠遠(yuǎn)的文明是如何從村落走向帝國，又從繁華歸于寂靜的。

女性人體小雕像 陶土燒制高16.5厘米　寬5.6厘米歐貝德晚期

距今6500年的美索不達(dá)米亞，到處都流行著一種陶制小型人體雕像。和人類早期的許多藝術(shù)品一樣，它抽象簡潔、樸拙明快。這件雕像刻畫出女性修長窈窕的身體，她有著一張奇異的臉。頭頂上覆蓋著黑色的瀝青，表現(xiàn)出高聳的發(fā)髻。面部的五官簡單成線和孔，薄細(xì)的嘴唇上下打著孔。鼻孔兩邊向上斜飛兩道凹槽，如同飛入鬢角的柳葉長眉，表現(xiàn)的卻是雙眼。整個(gè)面部看上去更像一種昆蟲。雕像的身體部分更加簡單，卻著重刻劃了女性的生殖器官。8000多年的時(shí)光中，她就一直這樣將雙手叉在纖細(xì)的腰間。并腳而立。似乎用一種挑釁的姿態(tài)看著后世的人們。她的形象或者是保護(hù)人類的神靈，或者是表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對生殖的崇拜，更或者是對死者的藝術(shù)摹刻――專家們種種的猜測只能引起更多的好奇。

文明從蘇美爾開始

文物比起文字文獻(xiàn)來更加直觀，更加真實(shí)。是它們帶來了那些早已逝去的日子，帶來當(dāng)時(shí)人們的生活、藝術(shù)、信仰和種種值得珍惜的事物。而文物的價(jià)值并不一定決定于它精美和稀少的程度。

在兩河流域的遺跡中，有一種被考古學(xué)家們戲稱為“比泥土還普遍的東西”――斜沿碗。它出土的數(shù)量之大占到同時(shí)期陶器的四分之三。這種碗的制作過程非常簡單快捷：人們先在地上挖出一個(gè)個(gè)凹洞當(dāng)模具，再把準(zhǔn)備好的添加了大量干草的泥土灌壓到模具里，并用手指拍壓成型。干燥后再移到窯中燒制。在燒制過程中，泥土內(nèi)的干草被燒掉了，因而留下許多洞孔，以至于這種碗根本無法盛放液體。

當(dāng)時(shí)的人們?yōu)槭裁匆罅繜七@樣粗糙的碗呢?美索不達(dá)米亞文明是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明。當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入?yún)f(xié)同合作的社會(huì)，出現(xiàn)了許多需要集體勞作的工程，比如挖鑿灌溉水渠。當(dāng)人們被征募為勞工時(shí)。自然不能再靠自己的種植獲得食物，所以政府部門要用糧食來作為報(bào)酬。每次分發(fā)時(shí)人們需要大量的量具，而它們的使命隨著分發(fā)的結(jié)束就結(jié)束了，當(dāng)然不會(huì)有人關(guān)心它們是否精美，只要大小相同就可以了。這種斜沿碗正是充當(dāng)了標(biāo)準(zhǔn)量具。

有些碗的內(nèi)壁還被涂了一層瀝青，防漏性能增強(qiáng)，就能用來盛放液體了。不論它具體盛什么，總之都是一種很好的量杯。這粗糙的斜沿碗，正顯示了蘇美爾人在管理、制造和觀念上的進(jìn)步。

美國著名的歷史學(xué)家克萊默曾寫過一本書――《歷史從蘇美爾開始》，里面歷數(shù)了蘇美爾人的27個(gè)世界第一。從最早的文字、文學(xué)，到最早的議會(huì)、法典，再到最早的歷法，種植等等，涉及早期人類生活的各個(gè)方面。蘇美爾人不愧是兩河文明的締造者。

文字是蘇美爾人對兩河文明最大的貢獻(xiàn)。此后生活在這里的各個(gè)民族都使用它，還演變出許多不同的語言。蘇美爾人發(fā)明的這種文字被后人稱為“楔形文字”，因?yàn)閹缀趺總€(gè)字上都有一個(gè)三角的尖頭，好像木匠用的楔子。早期的楔形文字是象形文字，之所以發(fā)展到后期有了這種特征，可能和用于書寫的紙筆的材質(zhì)有關(guān)。

當(dāng)時(shí)人們最常用的“筆”是蘆葦稈，最常用的“紙”則是泥版，這源于當(dāng)?shù)靥厥獾淖匀粭l件。兩河地區(qū)木材和石材都非常匱乏，只有取之不盡的泥土遍地皆是。人們把它制作成大小不等的泥版，再用繩子分割成行，而后把蘆葦稈削尖。在黏濕的泥版上書寫，或者更準(zhǔn)確地說是按壓出文字。這樣漸漸地形成了每個(gè)字都帶箭頭的特點(diǎn)。

泥版的正反兩面都可以用于書寫，寫好后把它晾干或者用火燒烤一下。就能保存長久了。使用這樣簡便廉價(jià)的“紙張”。比起其他文明似乎顯得有些笨拙，但對于后世的學(xué)者來說，卻是最 大的福音。因?yàn)樗劝＜叭说募埐菁埡椭袊募埗几志茫沧屆浪鞑贿_(dá)米亞的史料保存得比許多古文明都要完好。

斜沿碗陶土燒制 高6.0厘米，直徑18厘米 烏魯克(約公元前5400～前3100年)和捷姆迭特那塞爾時(shí)期(約公元前3200～2900年)。

記載財(cái)產(chǎn)變更的墨綠色石碑 高8.0厘米，寬8.0厘米，最厚處達(dá)1.8厘米捷姆迭特那塞爾時(shí)期

這塊刻滿文字的墨綠色石頭，記載了一個(gè)買家從5個(gè)賣家手中獲得63.51公頃土地的交易。上面的文字和后來的楔形文字還很不相同，它們更像是一些圖畫符號，是典型的早期象形文字。當(dāng)年在比泥版更堅(jiān)固的石頭上刊刻文字時(shí)，人們是希望借助石頭的記載而永遠(yuǎn)擁有土地。而如今，卻是文字讓石頭得到了永恒。

文字的保留固然重要，但如果文字不被人認(rèn)知，卻也是徒勞。隨著兩河流域被波斯帝國吞并，楔形文字漸漸成了死文字而被人們所遺忘。當(dāng)17世紀(jì)西方人得到大量書寫著這種奇特文字的文獻(xiàn)時(shí)，世界上已經(jīng)沒有人認(rèn)識它了，人們甚至不知道它究竟是文字還是圖形?應(yīng)該從左向右讀還是從右向左讀?

就在學(xué)者們對這個(gè)難題一籌莫展的時(shí)候，一個(gè)賭注竟然讓問題得到突破。1802年。一位年僅27歲的德國中學(xué)教師格羅特芬德，突發(fā)奇想地和朋友打賭，說自己一定能破譯這種古老的死文字。當(dāng)時(shí)他手上僅有幾份楔形文字的蹩腳的摹本，但他憑借刻苦鉆研和天才的假設(shè)，竟然破譯了第一段楔形文字。雖然這只是波斯人使用的晚期楔形文字，和美索不達(dá)米亞的楔形文字相去甚遠(yuǎn)，但破解的思路畢竟成為開啟楔形文字的一把鑰匙。之后又經(jīng)過學(xué)者們近百年的努力，如今在兩河發(fā)現(xiàn)的幾十萬塊楔形文書，終于開始述說那些被湮滅的文明。

蘇美爾人的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不僅僅是文字，他們還發(fā)明了各種各樣的物品來加快自己文明的進(jìn)程，其中輪子就是非常重要的一個(gè)。在今天，輪子已經(jīng)融入我們生活的各個(gè)角落，我們無法想象沒有它該怎么生活。蘇美爾人最初把輪子用在制陶的器具上，后來又把它的工作原理用于運(yùn)輸工具。

驢拉車淺浮雕石飾板石灰?guī)r 高13.0厘米，寬26.8厘米早王朝三期(公元前2600～前2234年)

在這塊已經(jīng)殘缺的驢拉車淺浮雕石飾板上，著重表現(xiàn)了四匹驢子拉的一輛車。車輪的結(jié)構(gòu)非常清晰，是由3塊木頭組成，木頭之間用兩對夾子連接。車輪中心是圓形的車軸。車上還安置有供人騎坐的靠椅。在人類的歷史上，軍隊(duì)總是被最先進(jìn)的科技武裝。在烏爾地區(qū)出土的“軍旗”上，描繪了戰(zhàn)車的形象，可以看出輻條替代了輻板，金屬軸替代了木軸，拉車的驢子和牛也換成了被人們馴服的馬匹。輕快的戰(zhàn)車在戰(zhàn)爭中的威力越來越大，帶著帝王們征服世界的野心飛速旋轉(zhuǎn)著。

輪子讓人類走得更遠(yuǎn)，它可以帶來戰(zhàn)爭，也可以帶來交往和貿(mào)易。在蘇美爾人的記錄中，從遙遠(yuǎn)的地方得到物品已經(jīng)不是什么新鮮的事情。

捻角山羊頭像 銅合金 高15.54米，寬15.2厘米早王朝三期

這只青銅鑄成的捻角山羊頭，比例精準(zhǔn)而完美，讓人不敢相信它是來自4000多年以前。羊頭上那對巨大的螺旋形的犄角相對而出。額頭和兩邊的面頰上還裝飾有貝殼和紅色的石頭，它那對大眼睛也因?yàn)殍偳读税咨呢悮ず秃谏氖^而顯得炯炯有神。

這件青銅羊頭不僅說明蘇美爾人當(dāng)時(shí)已經(jīng)熟練地掌握了冶煉和鑄造技術(shù)，而且它本身的形象就頗耐人尋味。捻角山羊的棲息地很廣。從土庫曼斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦一直延伸到阿富汗、巴基斯坦和印度北部克什米爾地區(qū)，但這些地方都不在蘇美爾人的版圖之中，所以蘇美爾人只有通過貿(mào)易和戰(zhàn)爭才能得到捻角山羊。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的兩河地區(qū)貿(mào)易的對象從阿富汗到黎巴嫩，再到印度河流域，范圍之廣可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。

如果今天去中東地區(qū)，能看到許多高高的土丘，這并非自然的賜予，它們的下面很多都沉睡著古代建筑遺跡。因?yàn)閮珊恿饔蛉狈κ暮湍静?，這里的建筑大都是泥磚建造的。泥磚的易于損壞，使建筑都不能存留太久，需要不斷被拆除重造。天長日久這些建筑所在地的地勢就被不斷抬高了。

打開這些建筑的遺址，從遺跡中不但可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)建筑的格局，還能發(fā)現(xiàn)一些不易破損的建筑構(gòu)件。這是一根從神廟遺址中發(fā)現(xiàn)的圓柱。它高達(dá)2.3米。由一棵涂抹了瀝青的棕櫚木制成，如今木頭已經(jīng)朽爛，但外面的裝飾依然完好。這是一種有如馬賽克鑲嵌的裝飾。分別由白色的貝殼，粉紅色的石灰?guī)r和黑色的含有瀝青的石灰?guī)r組成。它們把柱子分為圖案相同的四大部分，每一部分又分為上下兩小部分。下面是粉色、白色和黑色各自成行的菱形。而上面則讓白色長三角單獨(dú)成行，另外兩種顏色則混合在一起和它交錯(cuò)。這種搭配使色彩既規(guī)則又富于變化。其中白色的貝殼因?yàn)閹в虚W光，更給整個(gè)柱子增添了華美之氣，充分顯示出蘇美爾人優(yōu)雅樸素的美學(xué)觀。

鑲嵌小鳥的門楣 石灰?guī)r、銅和含瀝青的石灰?guī)r高20厘米，寬12.3厘米 早王朝三期 用于建筑門楣部分的裝飾品。

有花狀頂端的陶楔 燒制的陶土、石頭和瀝青每根長31厘米左右，直徑13厘米左右 早王朝三期 這些陶制的花朵在神廟遺址中發(fā)現(xiàn)了很多枚，它們應(yīng)該是用來裝飾過道墻壁的。

在蘇美爾人的遺跡中，最令世人矚目的考古發(fā)現(xiàn)莫過于烏爾王朝的王陵墓葬群了?，F(xiàn)在烏爾王陵被發(fā)現(xiàn)的墓葬數(shù)量高達(dá)1850座，但據(jù)推斷當(dāng)時(shí)的數(shù)目起碼是現(xiàn)在的兩倍。時(shí)間讓它減損了不少，但里面出土的文物依然讓考古學(xué)家瞠目。在早期的墓葬當(dāng)中，還有大量的“人牲”?！叭松笔窃诎苍崮怪魅藭r(shí)。作為殉葬祭品被殺死的人。這些“人牲”到底是什么身份?和墓主人的關(guān)系如何?他們是心甘情愿去陪伴墓主人還是被迫面對死亡呢?許多未解之謎依然等待著答案。

烏爾王陵的墓葬中，男性“人牲”數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于女性，他們大多是衛(wèi)兵的身份。這些男性也配有飾品，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及女性的品種多、數(shù)量大，似乎死亡也不能阻斷女美的天性。在一個(gè)被稱為“死人巨坑”的陪葬穴中，有多達(dá)74具“人牲”!其中68人為女性，她們大多是仆從，侍女和樂師。根據(jù)她們身份的不同。佩戴的飾品從材質(zhì)到形狀都不相同。許多佩戴黃金花環(huán)頭飾的女孩都圍繞在各種樂器旁。雖然當(dāng)時(shí)不論男女都喜歡戴發(fā)箍。但一般都比較簡單。這種精美的花環(huán)頭飾，大概是宮廷女樂師的一種標(biāo)準(zhǔn)服飾。

花環(huán)頭飾 黃金、青金石和瑪瑙 長32.1厘米，寬5.5厘米早王朝三期

花環(huán)由天青石和紅色的瑪瑙穿成珠串的主體。再等距地裝飾上13片黃金制成的白楊樹的葉片。這些薄薄的金葉片上還被精心地軋出了象征葉脈的斜線。白楊樹是當(dāng)?shù)爻Ｒ姷臉淠?，工匠們對它們的模仿自然也?xì)致逼真。

和神殿建筑材料的色彩搭配一樣，蘇美爾人似乎喜歡將對比強(qiáng)烈的色彩組合在一起。許多飾品中都用暖色調(diào)的金色和紅色，配上冷色調(diào)的深藍(lán)色。而材質(zhì)則代表了不同的身份等級。在蘇美爾時(shí)代的美索不達(dá)米亞，黃金是一種非常稀有的貴重金屬，許多黃金都來自遙遠(yuǎn)的阿富汗北部。同樣來自那里的還有青金 石。這種美麗的石頭不但擁有純凈的深藍(lán)色，而且其中隱約閃現(xiàn)金色的星點(diǎn)或絲線，如同湛藍(lán)夜空中的星辰，這讓蘇美爾人非常迷戀，經(jīng)常用它制成各種飾品。

珠子袖飾 黃金、青金石和紅玉髓 長12.0厘米，寬6.0厘米，直徑0.5厘米 早王朝三期 這件袖飾由243顆黃金、青金石和紅玉髓珠子組成，穿成了并排的12串，交替閃現(xiàn)著明亮的紅色、金色和藍(lán)色。這種珠串被縫制在女性的衣袖上。

圖11 珠子項(xiàng)鏈 黃金、瑪瑙和紅玉髓 長50厘米，寬1.5厘米早王朝三期

玉髓是一種人工制作的寶石，當(dāng)時(shí)只有印度河流域可以出產(chǎn)。在公元前3000年，蘇美爾人就用楔形文字記載了他們在印度河流域的一些活動(dòng)。后來有一些工匠從印度河移居到了兩河流域的南部，他們被蘇美爾人稱為“麥路哈人”，這些能工巧匠用自己特有的工具一一種堅(jiān)硬無比的石頭為玉髓鉆孔。像這樣一串項(xiàng)鏈中的玉髓長珠，在中間鉆孔可能要花上好幾天的時(shí)間。這么復(fù)雜的技術(shù)讓這些紅玉髓珠身價(jià)倍增。

在烏爾的王陵中出土了大量的紅玉髓珠，這種對玉髓的偏好，讓專家們不禁猜測，也許王室的某位成員就是一個(gè)來自古印度的公主，她遠(yuǎn)嫁到此帶來如此多的印度珠寶。

金花頭飾 黃金、青金石和瀝青 直徑4.7厘米，高1.0厘米早王朝三期

這朵花由一整片金箔制成，有片狀花瓣；花心里用瀝青乳香黏貼上青金石制成的花蕊。在花盤的后面還有一根銀制的花莖。這種插在頭發(fā)上的花形飾品全部是用黃金制成的，可能這種花對蘇美爾人來說有更深層的含義，而不僅僅是裝飾意義。

“狗項(xiàng)圈”或緊圍在脖子上的項(xiàng)鏈 黃金和青金石長23.5厘米，寬3.3厘米，高0.5厘米 早王朝三期

這種項(xiàng)鏈比較少見，非常短小，如果戴在頸部一定是緊緊貼著皮膚的。所以有考古學(xué)家稱它是“狗項(xiàng)圈”。不過目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)的陶版中，描繪了一位佩戴著這種項(xiàng)鏈的女性。

蘇美爾人在兩河流域有無數(shù)讓人驚嘆的創(chuàng)造，而他本身卻充滿了神秘的色彩?！疤K美爾”是后來的阿卡德人對他們的稱呼，而他們自稱為“黑頭的人”，被認(rèn)定為黃色人種。而蘇美爾語則是目前世界上最孤立的語言，不歸屬于任何語系。

蘇美爾人的容貌特征和之前的歐貝德人、之后的閃族人都不相同。大多是這樣體格健壯、直鼻大眼，不蓄須發(fā)的形象，如果有胡子也大多把上唇胡須剃掉。

蘇美爾人的來源，也是學(xué)術(shù)界爭議頗多的一個(gè)問題。從兩河流域的北面到東面再到南面，人們爭論不休，甚至還有人根據(jù)他們崇拜高山和對肉眼無法看到的行星的驚人描繪，斷定他們是外星人的后代。不論如何，蘇美爾人為人類遺留的財(cái)產(chǎn)非常豐富。他們記錄了最早的天文現(xiàn)象，把一年分為12個(gè)月；創(chuàng)造文字，締造了人類歷史上第一部史詩《吉爾伽美什》。還有和圣經(jīng)上極為相似的關(guān)于大洪水傳說，實(shí)際上許多圣經(jīng)的故事都源于蘇美爾人的神話。蘇美爾人還神奇地創(chuàng)造了60進(jìn)制，成為我們今天時(shí)間的進(jìn)位系統(tǒng)。

當(dāng)蘇美爾人心不甘情不愿地離開了歷史的舞臺后，兩河流域就是閃族人的天地了。

閃族人的登場

阿卡德人屬于閃米特人的一支。閃米特人又稱閃族人，是來自阿拉伯半島的游牧民族。今天的猶太人和阿拉伯人都屬于閃族的后裔。在人類文明的進(jìn)程中，游牧民族和農(nóng)業(yè)民族之間總是沖突不斷，善戰(zhàn)的游牧民族往往會(huì)征服定居的農(nóng)業(yè)民族。而后卻又被先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明所征服。阿卡德人和蘇美爾人正是如此。在阿卡德人用武力擊敗蘇美爾人后，開始逐漸臣服于蘇美爾人先進(jìn)的文化，成為這種文化自覺的繼承者。

阿卡德人繼承了蘇美爾人的楔形文字，用它們記載自己的生活。這塊泥版上用楔形文字書寫了一份關(guān)于洋蔥的檔案洋蔥是當(dāng)時(shí)重要的貿(mào)易物資，它的征集要由國家官吏負(fù)責(zé)。并用這種“洋蔥檔案”記錄下來。對于后世的學(xué)者來說。泥版的意義非常重大，它上面往往標(biāo)注帝王的年號，為后人確定時(shí)間帶來了極大的方便。比如這塊泥版就確切地告訴后人，它刊刻于公元前2216年。

滾簡印章 某種綠石高4.3厘米，直徑2.9厘米阿卡德王朝

蘇美爾人發(fā)明了一種奇特的滾筒式印章。這種圓柱形印章雕刻有文字和紋飾。它可以在潮濕的泥版上滾動(dòng)軋出花紋或文字，有如印刷術(shù)一般。阿卡德使用的滾筒印章圖案更加豐富，比如這件就表現(xiàn)了他們熱愛的競技活動(dòng)的場景。

出身低微的閃族人薩爾貢注定要改變歷史。他以驚人的軍事才華，帶領(lǐng)閃族人擊敗了蘇美爾人。當(dāng)時(shí)的蘇美爾人所建立的是許多的城邦國家，而薩爾貢定都阿卡德后，建立了人類歷史上第一個(gè)強(qiáng)大的軍事帝國――阿卡德帝國。薩爾貢還向東面的埃蘭、西面的今天屬于敘利亞和土耳其的東部地區(qū)大舉進(jìn)攻，自稱是“天下四方之王”。

薩爾貢的兒子繼承了他的名望和軍事才智，在他之后繼續(xù)統(tǒng)治帝國。而他的女兒也聲名顯赫。沿襲當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，薩爾貢將自己的長女恩黑度阿娜任命為月神南那的高級女祭司。“恩黑度阿娜”這個(gè)名字的含義就是“恩。飾天的(人)”，是一種宗教職務(wù)的名稱。

帶有阿卡德王朝建立者薩爾貢的女兒“恩黑度阿娜”銘文的浮雕盤 方解石 直徑26.0厘米，寬4.5厘米 阿卡德王朝

石盤背面有不完整的銘文：“恩黑度阿娜。南那神之妻，基什王薩爾貢之女，建臺石于烏爾神南那廟的zA.zA?！?/p>

這塊雪花石制成的圓形浮雕板上，展現(xiàn)的正是恩黑度阿娜祭祀月神時(shí)的場景。祭祀板的圓形本身可能就象征著月神。在圖案中一共有4個(gè)人物，其中左邊第二個(gè)是恩黑度阿娜。她戴著一個(gè)特別的頭冠，頭冠下面是像女神一樣長而濃密的發(fā)辮，身上穿著層疊的塔裙，這些裝束都是祭祀專有的。恩黑度阿娜神情肅穆而專注，虔誠地為月神南那獻(xiàn)上祭祀用酒。

歷史上的恩黑度阿娜在大祭司一職上非常成功。她不但主持國家的各種重大祭祀活動(dòng)，而且是一位才華出眾的女詩人。她贊美歌頌神靈的詩句是人類歷史上第一首署名的詩作。這些文學(xué)作品在現(xiàn)在不但是人類文學(xué)寶庫的重要組成部分，還成為學(xué)者們研究美索不達(dá)米亞宗教的重要文獻(xiàn)。由于恩黑度阿娜的非凡才智，她幾乎擁有了半人半神的地位，在她去世之后，影響力還延續(xù)了好幾百年之久。

雖然在阿卡德人之后蘇美爾人還曾經(jīng)有過一段復(fù)蘇，但青山掩不住，畢竟東流去。另一只閃族人締造的巴比倫帝國以更加強(qiáng)勢的姿態(tài)出現(xiàn)了。

輝煌的巴比倫時(shí)期

兩河流域的歷史上先后出現(xiàn)過兩個(gè)巴比倫王國，都是以美索不達(dá)米亞南部的巴比倫城為國都。它的位置在今天伊拉克首都巴格達(dá)以南90公里處。因?yàn)閮蓚€(gè)巴比倫帝國的輝煌，史學(xué)界甚至直接用“巴比倫文明”來概括稱謂兩河文明。

巴比倫曾經(jīng)只是幼發(fā)拉底河旁一個(gè)不知名的小城，被阿卡德人炫耀地列入被征服城市的名單中。公元前2200年，閃族的另一支“阿摩利人”來到巴比倫，他們以此為基地逐漸征戰(zhàn)出一個(gè)強(qiáng)大的帝國。

在古巴比倫的帝王中，最杰出的當(dāng)屬漢謨拉比了，他在位時(shí)統(tǒng)一了兩河流域的南部地區(qū)。而令他名垂千古的還有一部 《漢謨拉比法典》。雖然早在古巴比倫之前，蘇美爾人就頒布了人類歷史上第一部法典《烏爾納木法典》，但它只流傳下來兩塊殘片?！稘h謨拉比法典》則是世界上第一部較為完備的成文法典。這282條法典被巴比倫人精心地刻在高達(dá)2，25米的黑色玄武巖石柱上。這部法典對人們生活中各類事物都作了詳細(xì)的規(guī)定，足見當(dāng)時(shí)古巴比倫人法治的完備。

記錄法律文本的楔形文字泥版 高8.8厘米，寬4.7厘米，厚2.6厘米 古巴比倫漢謨拉比時(shí)期(公元前1792～前1750年)

目前發(fā)現(xiàn)的古巴比倫時(shí)期的法律文書數(shù)以千計(jì)，從這些泥版中可以清晰地看到當(dāng)時(shí)人們在日常生活中是如何使用法律的。這塊漢謨拉比時(shí)代的泥版記錄了兄弟三人向母親贈(zèng)送一名女奴的事情。這份法律文書詳細(xì)地說明了三個(gè)兄弟及他們母親和被贈(zèng)女奴的姓名、關(guān)系，這位母親大概已經(jīng)孀居，所以三兄弟贈(zèng)給她一名女奴以照顧她的起居生活。并注明如果某天她再嫁了，他們將帶走這個(gè)女奴。后面列舉了11位見證者的名單并書寫了國王的年號。泥版制好后被裝在一個(gè)泥制的信封里，還在封口處蓋壓了見證者的滾筒印章?？梢娙藗儗Ω鞣N文書認(rèn)真細(xì)致的程度。

楔形文字一直是兩河流域各民族通用的文字，在不同的時(shí)代也經(jīng)歷著不同的演變。從早期的類似圖畫的象形文字，逐漸發(fā)展出拼音規(guī)則。字母表中字符的個(gè)數(shù)也在逐步減少，從最初的七八百字符，發(fā)展到漢謨拉比時(shí)代已經(jīng)精簡到七八十個(gè)了。

由于楔形文字的繁雜難懂，掌握它的人并不多。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為文字是神的賜予，將那些識文斷字的人稱為“神的書記員”。書記員既可以受雇于官府也可以受雇于私人。那些為官府工作的高級書記員還身兼祭祀的職責(zé)。他們更成為人與神溝通的橋梁。這些人在社會(huì)上擁有很高的聲望。有一句巴比倫的諺語說：“一個(gè)擅長于寫作的人，他會(huì)像太陽一樣光芒四射。”

不過想要成為王室和神廟中受人尊敬的書記員，就必須完成書記學(xué)校艱苦的學(xué)習(xí)過程。這種圓形的小泥版常被古語言學(xué)家們戲稱為小圓餅，它是書記學(xué)校低年級學(xué)生的教學(xué)品，學(xué)生們在這個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)書寫體系和詞匯，通常老師在這種圓形泥版上寫一個(gè)簡單短小的段落，學(xué)生們則在后面練習(xí)抄寫。

兩河流域生活的民族眾多，這里的神靈也多得不計(jì)其數(shù)。每一個(gè)國家、每一個(gè)城市都有自己的保護(hù)神。甚至在一個(gè)家庭中，不但有家神，還有門神、灶神等等，真是眼花繚亂。根據(jù)公元前9世紀(jì)的一次官方統(tǒng)計(jì)，神族人口竟然高達(dá)6.5萬以上。其中非常重要的大神就不下十?dāng)?shù)個(gè)。

獸首權(quán)杖頭可能是皂石 高8.0厘米，頸部直徑5.0厘米伊辛-拉爾薩和古巴比倫時(shí)期

這件石雕的公羊頭就代表了埃阿神的形象。它原本是一個(gè)權(quán)杖的杖頭部分。雖然只有8厘米高，但刻劃得非常細(xì)膩。卷曲的大羊角和豐密的羊毛簇?fù)碓谘蝾^的四周，公羊的頭略微仰起，一副威嚴(yán)而倨傲的神情。由于不斷被手撫摸，黑褐色的羊頭上留下了被手滋潤后的光澤。

羊頭代表埃阿神，是一位治理宇宙的大神。他因?yàn)閾碛芯康募妓?，又成為藝術(shù)和手工藝者的保護(hù)神。他的這個(gè)羊頭獸的形象逐漸成為神權(quán)的象征，出現(xiàn)在滾筒印章、界石、神廟等許多地方。人們喜歡在它的面前賭咒發(fā)誓。以顯示自己的公平和誠信，請求得到埃阿神的保佑。

在兩河流域，由于泥土的普遍，書寫的材質(zhì)一般是泥版，也有木版、石材或者少量的金屬。而珍貴的石材則是王室和神廟所專用的，后來的學(xué)者稱它們“庫杜如”，翻譯成中文就是界石。界石并不是用來劃分土地邊界的，而是記載與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的事件。

這塊界石上記錄了巴比倫國王尼布甲尼撒一世在公元前1119年將一塊180公頃的土地賜予一個(gè)叫努斯卡?伊博尼的人，此人不但是一位重要的大祭司，還身兼尼普爾這所著名城市的市長。銘文中有一塊被賜土地的簡略地圖，然后是對尼普爾主神恩利爾的稱頌，之后詳細(xì)描述了這塊土地的情況，并規(guī)定它不能被轉(zhuǎn)讓，否則一定會(huì)遭到眾神的詛咒。銘文的最后還列舉了14個(gè)證人的名字和國王的年號。最有意思的是這塊界石還刻有一行字：“此石柱名為：‘神尼努爾塔和努斯卡是邊界的守護(hù)者’?！边@種給界石起名的做法，在美索不達(dá)米亞歷史上非常罕見，也許這是一個(gè)特例吧。

在這塊界石的上部裝飾了21個(gè)圖像符號，他們都是美索不達(dá)米亞人信奉的神靈。在臺石上的獨(dú)角冠象征著尼普爾的主神恩利爾，他是風(fēng)神，也是被許多地方普遍信奉的大神，傳說他喜怒無常。時(shí)兒是讓萬物復(fù)蘇的春風(fēng)，時(shí)兒又是摧毀一切的颶風(fēng)。他賜?；蛘邞土P人類，掌握著人類無常的命運(yùn)。他在眾神的會(huì)議中擔(dān)任首領(lǐng)，但后來他的地位慢慢被自己的兒子馬爾杜克替代。馬爾杜克在界石上被描繪成坐在一條龍頭上的鏟形。馬爾杜克的名字是“暴風(fēng)雨之子”的意思。他最初只是暴風(fēng)雨之神，是巴比倫城的主神，自從古巴比倫帝國崛起后，他就被尊為萬神之神。在創(chuàng)世紀(jì)的神話中，是他勇敢地戰(zhàn)勝了怪物提阿瑪特，成為眾神的首領(lǐng)。

馬爾杜克的兒子那布，后來成為他的書記員。傳說是他發(fā)明了文字，于是他掌管書寫。當(dāng)眾神決定了一個(gè)人的命運(yùn)時(shí)，他就負(fù)責(zé)把這個(gè)決定寫在泥版上。界石上用一桿蘆葦筆來表示他。

阿達(dá)德是風(fēng)暴之神，他集恐怖與仁慈于一身。人們認(rèn)為每年河水泛濫帶來的肥沃土地是他的恩賜；而狂風(fēng)暴雨帶來的災(zāi)難，也是他的所作所為。此外界石上還刻劃了醫(yī)藥健康之神、月神、日神等等形象。

林林總總的眾神需要眾多的神廟來祭祀，美索不達(dá)米亞的神廟就更是多得數(shù)不清?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)，僅蘇美爾人時(shí)代的神廟遺址就達(dá)到3500個(gè)。神廟的華美僅次于宮殿。而神殿中的神職人員，地位也和王室不相上下。國王是君權(quán)神授，他的登基必須經(jīng)過神的代表一祭司的授權(quán)，否則就是名不正言不順。所以那些高級的大祭司都擁有極大的特權(quán)。神廟還是國家財(cái)富的聚集地，正如界石中記載的那樣，國王常常將土地和財(cái)富劃撥給神廟。

早在公元前2300年，美索不達(dá)米亞人就開始繪制地圖了。最初他們繪制地圖是為了方便土地的交易，后來種類逐漸增多，不但有對耕地、城墻和河流的刻劃，還有記載城鎮(zhèn)布局的地圖。公元前600年，這里出現(xiàn)了世界上最早的世界地圖。

在這塊泥版上，訓(xùn)練有素的書記員繪制了一個(gè)地區(qū)水利灌溉的水道圖。兩河流域的農(nóng)業(yè)文明很早就非常注重水資源的管理和控制，灌溉對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)至關(guān)重要，所以人們會(huì)精心地將設(shè)計(jì)規(guī)劃好的水道記錄下來，并作為資料保存。

圖中那些橢圓形的圈表示村鎮(zhèn)，連接它們的像道路一樣的線條就是水道了。為了更加清晰方便，人們還用水道周圍的村鎮(zhèn)給這些水道起了名字。比如靠近別爾舒努鎮(zhèn)的就稱為“別爾舒努運(yùn)河”。這種用于土地和城市規(guī)劃的地圖，在美索不達(dá)米亞的地圖中占了絕大多數(shù)，體現(xiàn)了兩河流域人們對土地的重視和管理才能。

戰(zhàn)爭機(jī)器亞述

西方人對亞述的認(rèn)知最早來自《圣經(jīng)》。猶太人傳唱的圣經(jīng)舊約里記載了猶太國家被亞述滅亡的歷史?！妒ソ?jīng)》中的亞述暴虐殘忍，歷史上的亞述帝國也似乎的確如此。亞述人在兩河流域 活動(dòng)了將近千年的時(shí)間。從公元前2500年左右。他們開始在兩河流域的北部建立城邦制國家，此后幾經(jīng)興衰。歷史上經(jīng)歷了古亞述時(shí)期和中亞述時(shí)期，最終在公元前的935年進(jìn)入最為鼎盛的亞述帝國時(shí)期。

進(jìn)入鐵器時(shí)代的亞述帝國，生產(chǎn)力大大提高。他們用鐵器打造大量的武器，而迅速成為世界上第一個(gè)真正的軍事帝國。亞述帝國如同一個(gè)上緊發(fā)條的戰(zhàn)爭機(jī)器，樂此不疲地東征西掠，在它稱雄的300余年中，歷代君主幾乎都是在不斷的征伐擴(kuò)張中度過一生的。

亞述人的才智不僅展示在軍事方面，他們對巨大的建筑也很有偏好。首都尼尼微的奢華壯美一點(diǎn)也不次于名城巴比倫。在無數(shù)巨大的宮殿和神廟中，亞述人裝飾的浮雕也是最獨(dú)具特色的，它們不但是亞述帝國也是整個(gè)古代美索不達(dá)米亞藝術(shù)水平的最高體現(xiàn)。

這些浮雕作品不但數(shù)量眾多，雕刻生動(dòng)，而且藝術(shù)構(gòu)思也很巧妙。比如霍爾薩巴德宮殿的守護(hù)神像，是一個(gè)長著翅膀的人頭獅身形象。奇特的是雕刻者讓它后面長了三條腿，從它的正側(cè)面看去，其中的兩條前腿重疊，神像是站立不動(dòng)的；但如果移動(dòng)一下位置，看到它全部的五條腿又會(huì)覺得它正在行走之中。這種不同視角下的動(dòng)靜的轉(zhuǎn)變，真讓人感嘆亞述藝術(shù)家的奇思妙想。

迄今為止發(fā)掘到的面積最大的亞述王宮，是亞述帝國早期的一位君主――阿淑爾那西爾帕二世(公元前883～前859年)的宮殿。它位于首都尼尼微西南，占地大約2.5公頃，南北長200米，東西寬130米，共有100多個(gè)房間和天井，可謂一個(gè)巨大的宮殿群。它的不同區(qū)域分別被亞述王用來接見朝臣或者居住。

宮殿內(nèi)有一根1.27米高的石柱。上面的銘文記載了阿淑爾那西爾帕二世曾經(jīng)舉辦過的長達(dá)10天的宴飲活動(dòng)，從各地各國來的賓客多達(dá)69574人，整個(gè)宮殿是一座“充滿歡樂的宮殿，充滿智慧的宮殿”。高大的宮殿里有許多天井用來采光，在大廳的寶座前還放有一種帶輪子的火盆，在冬天它為亞述王驅(qū)除寒意。宮殿中眾多的房間也被精心設(shè)計(jì)過。西面用于國宴和覲見的房間外還有一個(gè)陽臺，站在上面正好可以遠(yuǎn)眺美麗的底格里斯河。宮殿的大門和墻壁上裝飾有大量的浮雕和銘文，烘托出宮殿的莊嚴(yán)和雄偉。從現(xiàn)在殘存的顏色來看，當(dāng)時(shí)的雕刻都是經(jīng)過彩繪的。這些浮雕大都表現(xiàn)了國王的各種宗教和世俗生活，內(nèi)容非常龐雜。

在連年征戰(zhàn)之后，亞述帝國達(dá)到了它的頂峰，然后就突然土崩瓦解。公元前612年，新巴比倫帝國和米底人聯(lián)手攻陷了亞述的首都尼尼微。公元前605年，曾讓四鄰聞風(fēng)喪膽的亞述帝國滅亡了。這距它的極盛期不過50多年，也許這正是它窮兵黷武帶來的惡果。亞述的遺產(chǎn)被勝利者瓜分，新巴比倫國則以最華麗的表演為美索不達(dá)米亞文明謝幕。

華麗的謝幕

建立新巴比倫國的“迦勒底人”也是閃族的一支，他們在公元前7世紀(jì)末剛剛從西部的沙漠地帶遷入兩河流域。從公元前626年在巴比倫城建國，到公元前538年被波斯帝國吞并，只經(jīng)歷了短短的88年。但這期間，新巴比倫卻創(chuàng)造了美索不達(dá)米亞文明的第三個(gè)輝煌。

那布珀拉沙爾時(shí)代的寫有銘文的奠基圓柱 陶土燒制 高15.5厘米，直徑9厘米，孔洞直徑2.2厘米 新巴比倫時(shí)期(公元前626～前538年)

這根圓柱和一個(gè)偉大奇特的神廟有關(guān)，它就是埃特曼安吉神廟，人們推測它可能就是《圣經(jīng)》中記載的“通天巴比塔”?，F(xiàn)在已經(jīng)不能確定這座神廟最早建于哪位帝王之手，而圓柱記載了新巴比倫王國的創(chuàng)建人――那布珀拉沙爾重修它的事情。這項(xiàng)巨大的工程在他去世時(shí)也沒有完工，他的兒子繼續(xù)了這項(xiàng)事業(yè)，這就是著名的尼布甲尼撒二世。

尼布甲尼撒二世是可以與漢謨拉比齊名的偉大帝王。新巴比倫帝國在他的統(tǒng)治之下，不論是軍事、政治、文化還是經(jīng)濟(jì)都成為美索不達(dá)米亞文明的絕唱。他不但完成了埃特曼安吉神廟的修復(fù)，還重建了毀于戰(zhàn)火的巴比倫城，建造了號稱古代世界七大奇跡之一的空中花園。