導語：如何才能寫好一篇環(huán)境創(chuàng)設的建議，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：創(chuàng)意 城市公共空間 環(huán)境藝術設計

設計起源于生活，也主導著人們的生活。環(huán)境藝術設計能反映出一個時代的經(jīng)濟、文化與科技等發(fā)展水平。而創(chuàng)意是創(chuàng)新的開始，創(chuàng)新始于創(chuàng)意，其根源則來自對生活的熱愛。沒有創(chuàng)意就沒有人類的誕生，沒有創(chuàng)意就沒有人類的一切，沒有創(chuàng)意就沒有人類的未來。在我國提出建設創(chuàng)新型國家的今天，我們從環(huán)境藝術設計的視覺來研究特征，并對成就和創(chuàng)造人類未來富有創(chuàng)意與個性的環(huán)境空間具有研究意義及探索價值。

一、創(chuàng)意在我國城市公共空間設計中應用實踐

1. 當前城市空間設計的現(xiàn)狀今天的物質生活日益豐富，但人們卻忽視精神生活的質量，城市公共空間應有的步行街、購物廣場、休閑場所、觀景臺等往往被忽略。出現(xiàn)“重物輕人”的現(xiàn)象，使人感到?jīng)]有屬于人的空間，自然界沒有人的參與，將失去應有的意義，人們無法從中得到身心愉悅的享受。事實上人是城市的主體，設計只有以人為本，適應人的尺度、舒適度，空間活力才能充分展現(xiàn)。城市公共空間實質上是城市生活的焦點，能緩解人的精神壓力，滿足人們對自然的需求。

2. 城市空間設計基本要求縱觀世界各國，城市的公共空間設計必須以人的尺度為標準，才能為人的活動提供服務。像供行人休閑的設施如坐椅、雕塑、鍛煉設施等，這些設施形式和布局應符合使用者的多樣性要求，盡可能做的有親和感和人性化，才能滿足人們的心理需求，其中更要體現(xiàn)對兒童、老人、殘疾人等特殊群體的人文關懷。能夠貼近居民生活、精致優(yōu)雅的公共空間，就能賦予人們舒適感，成為人民群眾喜聞樂見的活動場所，并且成為都市的人文風貌的風景線。

3. 風格各異的藝術設計城市空間公共藝術與城市的歷史形成和發(fā)展以及地域文化、風土人情等有著千絲萬縷的聯(lián)系。所以，每個城市都具有不同的風格。即使是同一城市，由于場所、規(guī)模、功能等差異，也存在著不同的設計風格，不能千城一面。應該從城市特有的自然條件、人文歷史等作為創(chuàng)作源泉，順應自然條件，充分挖掘人文歷史資源，統(tǒng)一尺度與比例將城市的各種因素融入到空間的構成中去，從而形成鮮明而富有特色的主題，把知識性、藝術性、趣味性和人文性融于一體，以此來豐富城市的文化內涵。這樣的設計會使人們產(chǎn)生認同感和歸屬感，從而成為人們的記憶符號，形成了風格各異的且富有人性化的空間。

4. 充滿人性化的設計設計中要盡量滿足廣大市民的需求，符合人與環(huán)境之間的和諧關系。所以在研究城市公共場所空間設計時，要充分考慮公共開敞空間中的活動的多樣化和人性化。有“城市客廳”的廣場，可容納的活動非常豐富，可以用于大型集會、文娛表演、體育休閑、觀賞散步、娛樂購物等。這些活動發(fā)生在廣場的時間和人群不盡相同，他們對不同的活動各有偏愛，所以，不同地域形成各具特色的“廣場文化”，充滿著濃厚的人性化氣息。甚至在一些城市廣場設有露天咖啡座和兒童放風箏的場所等。這不僅有滿足人們精神的生活需要，而且滿足人們情感需求的裝飾。

二、城市公共空間設計藝術是人類精神文明的象征

1. 承擔了改善視覺美化的功能人的精神主體必須超越物質生活的需要，因此人人為生存和致富忙碌，人們生活的表面化和工作的程式化以及文化的碎片化，人與自然、與自己的精神狀態(tài)都處于疏離狀態(tài)。公共空間藝術性在都市的存在的價值非常大。我們可以進行對人的認識、審美和心理調適功能，達到符合人與自然關系的精神生態(tài)優(yōu)化。這給人們的感覺經(jīng)驗也在起著改造作用，公共空間藝術力求最大限度地發(fā)揮藝術的創(chuàng)造精神，以及社會審美的教育功能，以此來承擔改善整體視覺關系的美化功能。

2. 營造了和諧的人文空間城市公共空間應與城市環(huán)境、歷史與文脈對話，以維系都市人們的情感。人需要通過感覺來認知環(huán)境，渴望從身邊的環(huán)境中獲取美感。我們的城市公共空間環(huán)境不僅賜給了大眾視覺感知的機會，同時也給予了人們通過軀體感覺來認知環(huán)境獲得愉悅的機會。人們不僅需要環(huán)境成為視覺上的藝術，也希望它擁有可觸知的享受，以達到對外界環(huán)境的求知與求美。城市公共空間藝術的設計應該注意與周邊環(huán)境的融洽，我們要充分考慮人類本身的內在需求，所以，在城市空間特征醞釀和策劃中盡量維護人文性，來滿足人們的實際需要。利用空間美學意義加以設計和互動，營造了達到人類需求的人文空間。

參考文獻：

1．王鵬.論環(huán)境藝術設計人才的社會需求現(xiàn)狀及培養(yǎng)途徑[J].總裁.2009(8)

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關鍵詞：建筑環(huán)境藝術設計；創(chuàng)造力；培養(yǎng)

1 創(chuàng)造性藝術在建筑環(huán)境設計中的應用

1.1 建筑環(huán)境藝術設計中傳統(tǒng)符號的應用

設計中運用傳統(tǒng)文化的視覺形態(tài)如色彩、造型以及紋樣，遵循原有結構上的韻律、節(jié)奏和秩序，采用“傳統(tǒng)外觀，現(xiàn)代結構”與現(xiàn)代事物相結合進行重組和重建。這種方式是對傳統(tǒng)文化視覺形態(tài)的一種借用，運用現(xiàn)代事物作為載體，做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結合，從而形成新的創(chuàng)造性的形象。

1.2 建筑設計中創(chuàng)造力的設計實例

“從設計對象中發(fā)掘建筑的文化內涵， 并加以時代的創(chuàng)造，豐富建筑藝術的表現(xiàn)力，這是我們一貫的追求?！眳橇架壬谠O計曲阜孔子研究院建筑群時的觀點。吳良墉在設計的曲阜孔子研究院建筑群，它是傳統(tǒng)文化及建筑思想運用的成功范例。 孔子研究院的園林設計采用的方式相當于古代“書院”， 取意其“近山林， 擇勝地”，構思精巧，布局嚴謹。設計中在建筑的北面堆土以象征坐山，南面堆土以象征案山，同時建筑左面引水成渠以喻青龍，前面的小沂河正對應風水中的“金帶環(huán)抱”，整個布局體現(xiàn)了傳統(tǒng)的文化觀，也契合了傳統(tǒng)的風水說要求建筑的選址負陰抱陽，前面有案山，背面有坐山的要求。整個設計還運用提煉的傳統(tǒng)元素，充分使用隱喻的手法，將多種古代建筑元素作為設計的原型，并按照現(xiàn)代的美學觀加以變異，來重新演繹傳統(tǒng)。

2 建筑環(huán)境藝術設計中具有創(chuàng)造性的實際意義

環(huán)境藝術是一個新興的、邊緣的、綜合的藝術系統(tǒng)工程，是一個跨學科的綜合性專業(yè)，涉及美術、雕塑、裝飾文化、建筑基礎知識、園林藝術、人體工程學、設計流派、材料學、心理學等多個領域，無論在專業(yè)理論的廣度，還是在專業(yè)技能的多樣化上，都具有一定的代表性。藝術設計與科技發(fā)展現(xiàn)代設計已經(jīng)走過了近2個世紀的歷程?？茖W的新發(fā)現(xiàn)與發(fā)明不斷沖擊著我們的認知和經(jīng)驗，人類想象思維和靈感思維在空間彎曲、時間膨脹等多維概念方面前經(jīng)受著考驗，整個人類的精神世界無論在廣度和深度上都發(fā)生了巨大的變化。建筑環(huán)境設計作為一門新興的交叉學科是隨著時展，環(huán)境藝術設計的內容將大大擴展，涉及的范圍也將更加廣闊，展望未來，要求環(huán)境藝術設計具有創(chuàng)造性。創(chuàng)造是設計的靈魂。環(huán)境藝術設計是創(chuàng)造對人的生活環(huán)境進行規(guī)劃和提出方案的思考。設計中不能只滿足于設計方法和技藝的運用，在藝術和設計之中，創(chuàng)造是它的主要特征，也是生命活力之所在。在建筑環(huán)境設計上，要充分強調創(chuàng)造性的特點，樹立以創(chuàng)造性的設計為主題。

2.1 實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素的變異和進化的創(chuàng)設力

對元素的提取、轉化和抽象再重構，這是當前設計中廣泛使用的方式。對這些提取的元素進行轉化和抽象，根據(jù)形象的構成，結合現(xiàn)代構成意識對中國傳統(tǒng)藝術重構。用現(xiàn)代的觀念和審美情趣去重新闡釋和發(fā)掘傳統(tǒng)的精華，尋到東西方文化的接合點，形成有傳統(tǒng)文化氣息的建筑設計作品。1998年建成的上海金茂大廈的設計，是一個對傳統(tǒng)文化元素的提取轉化處理典型的例子：設計師將古典地“塔型”結構運用到一個現(xiàn)代的摩天大樓的建筑設計中，沒有將中國塔形生硬地放大，但整個建筑的比例是與中國塔形美學比例和力學是相吻合的。建筑師將中國傳統(tǒng)的密檐式塔作為設計構思的原點，將密檐式塔的韻律、輪廓線及細部加以高度的概括，使用“高技派”的設計手法，將傳統(tǒng)建筑的精神通過現(xiàn)代的設計理念和構造手段表現(xiàn)出來。

2.2 達到了運用創(chuàng)造文化元素的表象來尋求思想根源的目的

從中華民族整體文化中尋求構思源泉，推陳出新。吳良墉先生設計的曲阜孔子研究院建筑群，它是傳統(tǒng)文化及建筑思想運用的成功范例。 孔子研究院的園林設計采用的方式是古代的“書院”方式，構思精巧，布局嚴謹。整個設計還運用提煉的傳統(tǒng)元素，充分使用隱喻的手法，將多種古代建筑元素作為設計的原型，并按照現(xiàn)代的美學觀加以變異，來重新演繹傳統(tǒng)。設計的過程是一個認知的過程，我們所處社會的文化語境充分的激活了記憶系統(tǒng)中的傳統(tǒng)文化，通過創(chuàng)造性思維，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計語言相結合，進行重組和重建，使設計出來的作品既具有中國文化的特色又不失現(xiàn)代感，還能符合國人的審美心理。 每一個設計師，如果既能延續(xù)著歷史，又能將傳統(tǒng)文化當中的精華運用到設計中來，方能走出一條有中國特色的設計之路。

參考文獻

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在當今時代，高校藝術設計教育隨著市場需求的增速而不斷擴大，呈現(xiàn)出龐大的規(guī)?；k學模式，而與此同時也出現(xiàn)了

系列的問題。常規(guī)化的課程時間與教學輔導模式使藝術設計教育走入了斷層，這與藝術設計教育所應秉承的設計創(chuàng)新服務，教育創(chuàng)新實踐的思路是有差距的。所以，如果想適應現(xiàn)代化藝術設計教育教學的需要及社會的人才需求，依舊采用現(xiàn)有的教學模式和方法是不可行的。筆者從事環(huán)境藝術設計專業(yè)教學很多年，在研究的過程中發(fā)現(xiàn)，常規(guī)化的教輔模式已然固定，教師按部就班上課沒了熱情，學生照搬照收沒了活力，本應該是有創(chuàng)造力的設計課似乎成了冷靜的繪圖課，創(chuàng)新性的教育思路在藝術設計教學實踐中丟了初衷。在充分研究了營銷學模式的可行性后，筆者開始嘗試在設計專業(yè)課中導入營銷的意識概念和模式，希望與學生之間來場自我營銷與設計創(chuàng)新營銷的碰撞，讓設計思維在這樣的碰撞中逐步清晰，并建立起學生獨立思考，獨立策劃，全程營銷的創(chuàng)新思維設計能力。

二、概念

商管教育將營銷學定義為：營銷是個計劃和執(zhí)行知識，貨物以及服務的形成，定價，推廣和分撥的全過程，目的是通過交換來滿足個人和組織的需求。營銷策劃首先要確定營銷概念，其次是在營銷理念基礎上的策劃，以滿足消費者需求和欲望為核心，從而實現(xiàn)個人和組織的交換過程的行為。而藝術設計是將藝術的形式美感應用于日常生活緊密相關的設計中，使之不但具有審美功能，還具有實用功能。換句話說，藝術設計首先是為人服務的，大到空間環(huán)境，小到衣食住行，是人類社會發(fā)展過程中物質功能與精神功能的完美結合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進程中的必然產(chǎn)物。兩者在服務性，計劃性，組織性，現(xiàn)實性等特點上存在著共通的聯(lián)結。

營銷學與藝術設計這兩個看似毫無關聯(lián)的學科，通過對策略和服務核心的研究，希望兩者在課程創(chuàng)新性改革實踐中發(fā)生化學反應，在環(huán)境藝術設計專業(yè)課程中導入營銷意識，創(chuàng)造設計營銷課堂模式，實踐營銷教學模式在設計專業(yè)課中引發(fā)的思考。

三、營銷模式在課程中的導入

將藝術設計教學用營銷學的視野來統(tǒng)籌，跳脫出原有的傳統(tǒng)模式，建立種新的藝術設計教學規(guī)則，

種理論上具可行性，實踐上具可操作性、可升級模式、可淘汰模式、可轉換系統(tǒng)的藝術設計教學新模式是有積極意義的。在此新模式基礎上，就目前技術水平和經(jīng)濟水平建立宏觀的藝術設計教學評價體系，也摒棄傳統(tǒng)的教師單評價體系。營銷模式在課程中的導入無疑在模式概念上拓展了藝術設計教育的思路，并建立起自我及對他人的評價新模式。6周的《商業(yè)空間環(huán)境設計》課程，設計――營銷――設計――評價――營銷這個序列從始至終貫穿在我們的理論與實踐中，學生在這樣的新模式里進發(fā)出來的熱情與活力、創(chuàng)新與激情，使得藝術設計課找到了新的生命。

1，理論式營銷模式

課程初始階段是理論營銷，教師在這個階段要以完整的專業(yè)知識及清晰的課程構架來營銷課程，讓學生們在最短的時間之內對課程感興趣，了解到在這次的設計專業(yè)課中他們的學習方向、研究的方法以及最終獲得的設計專業(yè)知識。為了避免理論營銷的枯燥，結合圖文展示，實例敘述的方法。例如在此課程開始就展示了各類商業(yè)空間環(huán)境中成功把設計與營銷結合的優(yōu)秀案例，其中“宴遇餐廳在現(xiàn)代商業(yè)模式中的突圍”讓學生思維得到很大的啟發(fā)等等。同時，交互營銷也不可或缺，專業(yè)知識理論應在開放、交互的平臺中達到傳輸?shù)哪康?，并且以學生主動接收為目標。

2分析式營銷模式

第二階段是布置區(qū)域考察范圍，考察內容及考察匯報要求，讓學生們在理論的同步階段能實地去體驗及分析設計理論的應用，這在設計專業(yè)的學習中是非常重要的。只有在實地考察中才能近距離地觀察、分析出理論運用的有效性及錯誤率。此次設計課程安排學生考察的是綜合商業(yè)體中的幾個分支，諸如服裝店、鞋店、書店、電子產(chǎn)品店等此類店面，要求注意觀察空間面積，功能合理度，動線興趣度，體驗舒適度，形象展示效果，并結合收集對應的品牌故事、企業(yè)背景做相關分析，在很短的時間內，學生要完成考察――整理――分析――匯報的整體分析式營銷文檔，要求在15分鐘內完成闡述營銷，并要面對60人的提問完成駁訴，這也同時是分析式營銷與自我營銷很好的交叉模式。

3企業(yè)課程營銷模式

企業(yè)課程營銷模式設置在理論考察與設計實踐之間，安排

個校外企業(yè)專業(yè)的櫥窗設計師課程和公共空間設計師講座。在設計課程中安排企業(yè)課程講座可以給學生們帶來的是個全新的視角，實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的設計師的工作分享是設計思維的落地營銷，通過企業(yè)設計師的講座課程，學生們能了解到課堂與公司的區(qū)別聯(lián)系，了解到設計思維與工程項目的銜接，更了解到作為個設計師，除了應有的專業(yè)知識外，還必須學會做公司營銷、團隊營銷，設計營銷，這是傳統(tǒng)設計師職業(yè)所沒有的界定，但在當今競爭激烈的設計市場，具備這種能力非常重要。

4交互營銷模式

第四階段的交互營銷模式既是交流也是對弈。設計提案的萌芽――概念提出――概念確立――元素分析――設計發(fā)展――設計深化――圖形制作這過程都會在這階段完成，所以交互營銷成了每天課堂的演練場，學生們要闡述設計理念、想法，營銷自己的設計，而教師要針對性地提出意見并加入引導，啟發(fā)設計思維的過程中還需滲透進專業(yè)的設計原則合理性，贊同與不贊同是此階段的主發(fā)聲，以此激發(fā)出討論的實質意義，激發(fā)出腦力碰撞，激發(fā)出設計思維的無限可能。對弈不是目的，而是在這場交互對奕中，交互營銷的設計理念能使設計方案朝著更合理，更科學，更實用，更美觀的方向邁進，這便是交互營銷在藝術設計課程中所展現(xiàn)出的最大魅力。

5裝飾雕塑展示營銷模式

展示是檢驗設計成果的有效方式之

，也是個人自我營銷外在性的突出表現(xiàn)。展示的同時能接收到不同的訊息、反饋，促使設計思維有效的提升，以及達到跨學科、跨專業(yè)的有效融合。傳統(tǒng)二維圖版展示的方式在此次課程也做了變革，首先開創(chuàng)了三維立體化圖版展示，利用空間模型的豎面展示加強了觀展效果。其次，所有設計項目中出現(xiàn)的裝飾雕塑都根據(jù)課題自身的特點，按不同的材質要求、體量比例大小等問題制作出雕塑模型，以更加豐富直觀的展示效果呈現(xiàn)出來。同時開通網(wǎng)絡展示營銷，讓社會各行業(yè)人士對設計成果進行檢閱，提出意見建議。在網(wǎng)絡技術高速發(fā)展的今天，網(wǎng)站、微信平臺的傳播速度及效果遠遠超出了傳統(tǒng)實地展示，把展示營銷推向了高點，同時實現(xiàn)了學生們的自我營銷、團隊營銷的效應。

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關鍵詞：農村；幼兒園；環(huán)境創(chuàng)設；問題

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設系指寬泛意義上的物理環(huán)境創(chuàng)設，包括園所、班級、戶外、走廊或樓梯、區(qū)角的建設與裝飾，以及相關材料的投放。本研究主要采用觀察法和訪談法，文中所提出的農村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設領域所存在的問題均基于對C市20所農村幼兒園的考察及其教師提供的訪談信息。

一、《指南》相關要求落實不到位

（一）問題的表征

據(jù)調研，農村幼兒園對《3~6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）中關于環(huán)境創(chuàng)設領域的精神貫徹不徹底，落實不全面。首先，《指南》中對于環(huán)境創(chuàng)設的直接要求沒有被完全執(zhí)行。例如，在健康領域提出的關于幼兒園基礎設施的教育建議“桌、椅和床要合適。椅子的高度以幼兒寫畫時雙腳能自然著地、大腿基本保持水平狀為宜；桌子的高度以寫畫時身體能坐直，不駝背、不聳肩為宜。床不宜過軟”。對此，絕大部分農村標準化幼兒園能夠執(zhí)行，雖然沒有完全達到標準但也有相關的意識并在為之努力，但是仍有部分幼兒園存在使用小學的桌椅或者成人化桌椅的情況，這違背了幼兒發(fā)展的生理標準。其次，《指南》中在不同領域提出的一些間接性環(huán)境創(chuàng)設指導意見更是常常被忽略。例如，社會領域要求教師“要以平等的態(tài)度對待幼兒，使幼兒切實感受到自己被尊重”。但是在農村幼兒園，大部分班級教室布局依然是秧田式，幼兒被老師按照自己的標準將其規(guī)規(guī)矩矩地安排在一定的座位上，而不是采用更為民主和平等的“馬蹄式”“圓桌式”布局，以保證每一個幼兒都得到平等的對待，擁有平等的機會，享受平等的教育。

（二）歸因與建議

出現(xiàn)第一類問題的原因非常簡單，是農村幼兒園還沒有真正理解、落實《指南》作為我國學前教育綱領性政策性文件的重要意義。而出現(xiàn)第二類問題的原因有兩個方面：第一，農村幼兒教師對《指南》文本行文邏輯的認識不夠。作為國家指導性的政策文件，為了追求邏輯性和可讀性，必然采用最容易被廣大教師認可的“五大領域”作為一級標題。所以，在行文上，《指南》無法將環(huán)境創(chuàng)設加以單列，這勢必會造成一定的閱讀與執(zhí)行障礙。第二，該問題暴露出了對關于學前教育領域環(huán)境創(chuàng)設的地位、性質以及與其他教育活動之間關系的認識的不足。蒙臺梭利認為，對兒童的教育不是成人按照一定的教材自下而上傳遞的過程，而是通過成人提供一定的“有準備的環(huán)境”協(xié)助兒童主動發(fā)展的過程。環(huán)境就是一種教育，這充分肯定了環(huán)境的獨立教育功能。但我們知道幼兒教育的最大特點是“整合”，其本質內涵之一就是各種教育途徑的整合。也就是說，環(huán)境創(chuàng)設除有獨立教育功能之外，還有更多其他的支持。當《指南》的意圖是對整個幼教體系的改革提出建議時，我們的著重點應當在于后者。所以，從這個角度來說，在落實《指南》的語境中，農村幼兒園僅僅只關注到其直接的環(huán)境創(chuàng)設要求，這是對整個《指南》貫徹不力的一種體現(xiàn)。這就需要幼兒園教師首先要熟讀《指南》文本，融會貫通地理解其中所倡導的關于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的基本理念；然后多層面、多角度去挖掘《指南》環(huán)境創(chuàng)設中直接或間接存在的教育因素，把適合幼兒年齡特點的需求作為出發(fā)點，鼓勵幼兒主動積極參與，讓環(huán)境創(chuàng)設成為幼兒展示自我、體驗生活的一個舞臺；同時把環(huán)境創(chuàng)設活動作為一種教育載體，對幼兒進行創(chuàng)造美、欣賞美的教育；最后將這些教育因素有效整合起來，用科學的方法引導幼兒和環(huán)境相互作用。

二、農村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設存在“脫農”傾向

（一）問題的表征

現(xiàn)實中，不少農村教育不是“為農”的教育，反而出現(xiàn)了“脫農”現(xiàn)象。為了探討農村學前教育是否也存在“脫農”而不是“為農”的問題，我們在農村幼兒園范疇做了三個小調查：第一，我們首先考察了農村幼兒園戶外、班級、走廊（含樓梯）、區(qū)角布置，這些區(qū)域的陳設基本都是現(xiàn)代都市取向的或者國外的舶來品，其中能夠與農村生活有關聯(lián)的環(huán)境創(chuàng)設元素寥寥無幾。第二，我們對農村幼兒園繪本圖書、玩教具、區(qū)角材料進行了考察，發(fā)現(xiàn)10所幼兒園1000余本圖書中，關于農業(yè)、農村、農民的書不超過1%；上百種的玩教具中，有涉農元素的玩教具不超過5%，而這僅有的5%的涉農玩教具的使用情況，更是遠遠低于幼兒園玩教具的平均使用水平，或者這部分玩教具本身就是以裝飾為主。第三，更為嚴重的是，接受訪談的大部分幼兒教師，對新農村的了解程度低，對新農村教育價值的認可度更低，對社會主義新農村元素在學前教育（包括環(huán)境創(chuàng)設與材料投放）中的運用素養(yǎng)與技能更是讓人擔憂。基于以上三個調查，我們不難發(fā)現(xiàn)，當前在農村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設領域存在的教育目的的“脫農”現(xiàn)象比較嚴重，主要表現(xiàn)在書籍、玩教具、環(huán)創(chuàng)物品喪失了“為農”的教育意義，以及幼兒教師對新農村建設知之甚少兩個方面。

（二）歸因與建議

農村教育“脫農”問題在傳統(tǒng)意義上的工業(yè)化時代，早就蔚然成風。在亟須城市化進程的過程中它有一定的價值和存在理由。但是，它對于農村教育、農村社會發(fā)展帶來的問題，也是顯而易見的。因此，陳敬樸先生力主把農村教育定義為發(fā)生在農村，以農村人口為對象并為農村經(jīng)濟和社會發(fā)展服務的教育。那么，農村元素在幼教中可否有其教育價值呢？其實，從現(xiàn)在教師的自身經(jīng)驗就可以給出完美的答案。比如，在10個農村幼兒園教師群體中討論一個話題：小時候（3~6歲）是否有將紅薯藤作為玩具，進行諸如制作耳環(huán)等游戲？其結果是，大部分農村教師有這種經(jīng)歷，而且印象深刻，即崇尚這種鄉(xiāng)村自然生活。從這個小案例，可以印證“教育是文化傳承的重要途徑”這一基本原理，具體而言，它說明即使是在學前教育階段，農村原生態(tài)的元素也會在兒童心靈中留下深刻的印象，而這些也都可以成為他們熱愛農村的理由。所以，我們倡導在農村幼兒園教師群體中，傳播農村幼兒園理應姓農，理應關注農村、農民、農業(yè)的理念。教育應該適應包括鄉(xiāng)土文化和民族傳統(tǒng)文化在內的多元文化的需要，農村幼兒園教師更應積極開發(fā)傳承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的鄉(xiāng)土教材，必須強調的是，這里的農村元素既包括體現(xiàn)傳統(tǒng)的農耕文化的教育素材，還應當在幼兒園領域體現(xiàn)新農村的經(jīng)濟形態(tài)、文化道德變遷、社會生活新變化等元素，這是新農村建設為農村學前教育帶來的文化瑰寶。否則，既浪費了可以利用的生活教育資源，也喪失了為社會主義新農村做出直接貢獻的契機。

三、環(huán)境創(chuàng)設缺乏整體構思

（一）問題的表征

在我們的考察中，大多數(shù)農村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設存在系統(tǒng)性不強、碎片化比較嚴重的現(xiàn)象，其具體表現(xiàn)在：第一，從外觀形式上，缺乏系統(tǒng)的裝修風格，整體設計、色調搭配不協(xié)調，很難有整體的視覺美感。在部分幼兒園，我們看到其環(huán)境創(chuàng)設主題單一，但又風格混搭。幼兒園常用的主題基本以節(jié)日主題為主，風格卻混合了民族風、田園風、歐美風、童話風等多種風格，從而導致幼兒園環(huán)境創(chuàng)設雜亂無章，極度不協(xié)調。第二，就內涵而言，環(huán)境創(chuàng)設所表達的理念與辦園理念不搭，即農村幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設沒有給基本教育理念做出有效的支撐。很多幼兒園將為幼兒創(chuàng)設優(yōu)質環(huán)境作為辦園理念之一，可實際上在很多細節(jié)和特殊的區(qū)域都沒有達到環(huán)境教育的目的。例如在盥洗室，好的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設會有墻面圖標引導幼兒如何如廁、洗手和節(jié)約用水，幼兒在潛移默化中就養(yǎng)成了良好的習慣，但在農村幼兒園卻并沒有這些巧妙溫馨的環(huán)境創(chuàng)設，只是空有辦園理念與口號。第三，從設計程序上，部分農村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設以臨時突擊工程居多，工程分期零散，成本造價過高。在我們所考察的農村幼兒園里，部分幼兒園忽略園內問題區(qū)域的改造，但卻十分重視幼兒園大門的建造，每一學年為了吸引更多幼兒入學便在假期趕工變換大門風格，其大門風格太過花哨或者呆板，與幼兒園內其他環(huán)境創(chuàng)設也不搭，更有甚者只為美觀，改造得大門連出入都很不方便，得不償失。第四，就功能而言，各個功能區(qū)或功能板塊缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，造成各個活動區(qū)兼容性不強。幼兒園活動區(qū)的創(chuàng)設是幼兒教育課程的一部分，是幼兒園個別教育、促進幼兒個性發(fā)展的有效途徑。但在部分農村幼兒園，教師在進行區(qū)角創(chuàng)設時，忽略了幼兒的需求以及合理的規(guī)劃，在熱鬧的表演區(qū)旁邊設置圖書角，導致圖書角的幼兒經(jīng)常受到表演區(qū)音樂的影響；在自然角旁邊設置運動區(qū)域，導致自然角的動植物經(jīng)常遭到運動器材的傷害。

（二）歸因與建議

造成這種現(xiàn)象的原因主要來自于兩方面：首先是農村幼兒園的經(jīng)費原因。由于農村幼兒園經(jīng)費相對匱乏，投資于環(huán)境創(chuàng)設領域的經(jīng)費較少，因此在設計、施工各個環(huán)節(jié)都無法按照較高的標準來實施；也正是因為經(jīng)費問題，最容易被減少的環(huán)節(jié)就是整體規(guī)劃成本，只好零星進行。其次則是理念問題，即農村幼兒園在進行環(huán)境創(chuàng)設時缺乏系統(tǒng)論的指導，所以導致在進行環(huán)境創(chuàng)設時便缺乏系統(tǒng)與細節(jié)相結合的理念。古人云,“凡事預則立，不預則廢”。農村幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設，其本身是一個完整的系統(tǒng)工程，但同時又是整個學前教育系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。所以，環(huán)境創(chuàng)設工作無論在時間還是空間，或者是在更重要的教育理念范疇，都應該先有頂層設計，讓教育與環(huán)境形成緊密聯(lián)系；然后做出科學的步驟規(guī)劃，諸如實行“主題+特色”的模式、合理設置活動區(qū)等；最后實施，要求按時按質按量，有條不紊地進行。從一定程度上來講，系統(tǒng)觀、統(tǒng)籌計劃不但可以增強農村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的功能，而且還可以通過避免反復拆建、重復建設，從而達到節(jié)約成本的效果。

四、“以幼兒為本”背后忽視教師利益

（一）問題的表征

教育要以人為本，這應該是教育基本價值取向之一。但是在我們的調研中發(fā)現(xiàn)：第一，在不少標準化幼兒園中，大部分幼兒園教師辦公條件相當落后，辦公室的桌椅相對陳舊，椅子數(shù)量嚴重不及教師數(shù)量，只有很少的幼兒園有為教師專門建設的教師休息室。第二，在園所文化建設的環(huán)創(chuàng)要素中，最常見的是關于辦園理念、教育理念的展示，其次是關注幼兒和家長的展板、標語、櫥窗等，最不常見的是關于教師工作、教師發(fā)展的環(huán)境創(chuàng)設元素。特別突出的是，大部分幼兒園在制作校服、園所標識的時候，并沒有將教師考慮在內。

（二）歸因與建議

上述問題可以歸結為：在教育領域“以人為本”通常機械、片面地被理解為一切以幼兒為本，忽略了教師元素，所以農村幼兒教師的辦公環(huán)境、專業(yè)發(fā)展環(huán)境一直都被忽視。對此，我們認為亟須糾正一種現(xiàn)象。首先，從倫理學上來講，教師常被人們歌頌為蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；也常被隱喻為春蠶，在生命的最后一刻也要吐盡身體里所有的絲。這是一種盲目的職業(yè)道德拔高。在教師利益被忽視的情況下，很難想象教師能夠做到愛生如子。其次，從教育學的角度看，教師是隱性課程要素，特別是在幼兒教育階段，教師的衣著服飾、儀表氣質，以及工作環(huán)境與秩序，本身都是幼兒模仿學習的重要信息來源。第三，從組織文化學的角度看，幼兒園的物理環(huán)境不僅僅是對幼兒學習與發(fā)展的支持，是對全園教職員工安心工作、快樂工作、發(fā)展自我的一種物理環(huán)境支持，還是增強教師歸屬感和主人翁精神的重要條件。總之，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設要堅持以人文本，為教師提供基本的辦公條件、學習設備是最低要求；從服飾、標識打造教師職業(yè)形象，也是其基本要求；如有條件，希望能夠在農村幼兒園為教師的專業(yè)發(fā)展提供相應支持，比如圖書室、電腦室的建設；從更高標準的角度，建議將農村幼兒園打造成為教師、幼兒共同的家園。

參考文獻：

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[7]陳尚偉.馬克思哲學中的“以人為本”研究———對馬克思人本思想的文本解讀[M].北京:學習出版社,2015(4):4.

篇5

一、生態(tài)學視域下幼兒園環(huán)境創(chuàng)設實踐中

存在的問題及誤區(qū)

1.環(huán)境創(chuàng)設的內容缺乏教育性、系統(tǒng)性

環(huán)境教育的內容應體現(xiàn)幼兒園的教育目標和教育理念，然而部分幼兒園管理人員因缺乏科學理念指導，片面地理解教育目標，對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的意義、作用認識不到位，致使環(huán)境創(chuàng)設的內容缺乏教育性、系統(tǒng)性。在某種程度上，將幼兒園環(huán)境創(chuàng)設片面地理解為物質環(huán)境的創(chuàng)設，對人際環(huán)境、信息環(huán)境、輿論環(huán)境、組織環(huán)境、情感環(huán)境等精神環(huán)境的關注不足，使得幼涸拔鎦駛肪秤刖神環(huán)境不能協(xié)調統(tǒng)一。在對物質環(huán)境進行布置時，環(huán)境內容與呈現(xiàn)形式缺乏系統(tǒng)的內在聯(lián)系，每個單元與主體環(huán)境之間缺乏聯(lián)系，每個單元的教學目標不明確，整個環(huán)境創(chuàng)設的教育理念不突出，明顯地表現(xiàn)出“責任田式”的特征[2]。因為對環(huán)境創(chuàng)設理解的不夠深入，部分教師片面地把追求新異的效果作為環(huán)境創(chuàng)設的目標，不停地更換環(huán)境，只注重形式，忽視了內容本身的教育目的。

2.環(huán)境創(chuàng)設的形式缺少變化性、創(chuàng)新性

環(huán)境創(chuàng)設的形式展現(xiàn)了教育目標和教育理念。從生態(tài)學視角看，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的目的性不明確，忽視了環(huán)境的美育功能及教育功能。這導致在環(huán)境創(chuàng)設時缺乏總體規(guī)劃，從戶外環(huán)境創(chuàng)設到室內布置，從班級設定到環(huán)境布置，不同樓層、班級、區(qū)域之間缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，彼此獨立。如有的過于著眼于細節(jié)，只求局部的完美，缺乏與整個空間環(huán)境的整體呼應，不具有多樣性、系統(tǒng)性、生態(tài)性；有的形式上追求美觀，把環(huán)境布置得五彩繽紛，但沒有與幼兒的實際、班級的實際、幼兒園的實際相結合，缺乏發(fā)展的眼光以及創(chuàng)造性，忽略了兒童的適應性。

3.環(huán)境創(chuàng)設的主體缺乏互動性、交流性

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的終極目標是促進幼兒的全面發(fā)展。然而，如果教師缺乏科學的教育觀、課程觀與發(fā)展觀，就會忽視環(huán)境的顯性與隱性教育功能，不能讓幼兒與所處環(huán)境之間實現(xiàn)真正的雙向互動。一種情況是教師缺乏幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的操作實踐，僅從成人感知的完美角度單方面創(chuàng)設環(huán)境，很少參考幼兒的建議，不僅創(chuàng)設的環(huán)境對幼兒沒有吸引力，還不具有實用價值。另一種情況是教師從成人的角度去思考并且實施環(huán)境創(chuàng)設，功利性地追求領導的肯定及同行的贊賞，偏離了教育目標。這樣創(chuàng)設的環(huán)境不僅不能和幼兒形成互動交流，也無法起到育人的作用。

二、生態(tài)學視域下幼兒園環(huán)境創(chuàng)設

的建議與對策

1.合理配置，創(chuàng)設教育性、系統(tǒng)性的環(huán)境

幼兒園環(huán)境教育應致力于合理配置幼兒園內各種教育資源，為幼兒提供適宜學習與生活的環(huán)境，使幼兒與自然、社會和諧統(tǒng)一，身心得到全面發(fā)展。環(huán)境創(chuàng)設的目標整體上應具有教育性和系統(tǒng)性。通過豐富立體的環(huán)境去引導幼兒發(fā)現(xiàn)、思考、求知、探索與創(chuàng)造，在廣泛的資源中獲得更多成長?？傊?，幼兒園所創(chuàng)設的環(huán)境應該在教育目標的指導下系統(tǒng)規(guī)劃，與幼兒園課程實現(xiàn)巧妙融合，并且最終實現(xiàn)教育目標[3]。

2.豐富形式，創(chuàng)設變化性、創(chuàng)新性的環(huán)境

《幼兒園工作規(guī)程》提出，幼兒園應創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件。在實踐過程中，幼兒活動的時間、空間以及材料、玩具的選擇等都應充分考慮幼兒的需求及意愿，創(chuàng)設幼兒喜愛的環(huán)境，使幼兒的身心得到發(fā)展。遵循實用、安全、充分利用資源等基本原則，使幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設具有廣度和深度，體現(xiàn)一定的創(chuàng)新性[4]。教師要拓寬材料選擇的空間，選用開放性活動材料，從幼兒園的小環(huán)境中走出去，親密接觸大自然，走進社會大環(huán)境去收集豐富多彩的材料。幼兒在與材料的互動中實現(xiàn)了多種感官協(xié)同發(fā)展，積累了經(jīng)驗，收獲了知識，提升了想象力和創(chuàng)造力，同時也提升了自我認知能力。

3.師生共建，創(chuàng)設互動性、交流性的環(huán)境

教育環(huán)境是教育品位、教育目標的外在體現(xiàn)。從教育目標的生態(tài)性來看，實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展應是幼兒園的教育目標。幼兒是在復雜環(huán)境系統(tǒng)中成長的主體，具有吸引力且有教育意義的環(huán)境必然能激發(fā)幼兒的主動性，從而滿足他們身心發(fā)展的需要。教師應著眼于幼兒的全面發(fā)展，營造有利于幼兒與環(huán)境之間互動的氛圍，實現(xiàn)環(huán)境育人的目標。同時應精心策劃創(chuàng)設過程，充分調動幼兒的主觀能動性，使他們不僅用眼去欣賞環(huán)境的美，還要用腦去思考如何去創(chuàng)造環(huán)境的美，用手去描繪生活的美，用心去感知生活的美。教師在環(huán)境創(chuàng)設的過程中，應充分尊重并采納和吸收幼兒的建議，讓幼兒一同參與，提高他們的參與感和積極性。在與幼兒合作創(chuàng)設環(huán)境的過程中，教育者應該不斷提高自身的思想認識，即環(huán)境與創(chuàng)設環(huán)境的過程共同對幼兒起著教育作用[5]。

三、小結

生態(tài)學的觀點為我們探索幼兒園環(huán)境教育提供了一個新的理論視角、一種全新的思維方式，即運用生態(tài)學的思考方式去認識、解讀、思考、創(chuàng)設幼兒園環(huán)境。幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設是一項系統(tǒng)工程，創(chuàng)設過程中應充分考慮教育目標以及作為主體的幼兒的需求，營造適宜幼兒全面發(fā)展的環(huán)境，使幼兒學會用心感知周圍的環(huán)境，在與環(huán)境的互動交流中健康快樂地成長。

參考文獻

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篇6

英語語言交際離不開情境，交流者在具有接近真實的語言學習環(huán)境中相互表達與交流，不僅能夠激活彼此的學習思維認知感悟，還能夠增強學習的激情和信心。創(chuàng)設和諧語言表達情境，一方面，活躍課堂學習氛圍，幫助學生深入探究課程知識，為語言表達運用提供外部環(huán)境支持；另一方面，讓學生在實踐運用過程中自由交流，更好將語言文化知識轉化為外化的形式，滿足學習發(fā)展需要。情境創(chuàng)設，不僅能對課程學習內容起到拓展延伸和豐富的作用，還能夠讓學生在輕松自由的語言表達環(huán)境中主動交流，增強認知體驗，促進語言知識技能內化生成。

1.營造自主愉悅情境，讓學生大膽表達

將課堂教學設計成學生可自由交流和辯論的場景，讓學生在議論紛紛的過程中大膽表達，不僅能活躍課堂學習氛圍，讓學生積極參與表達交流學習，更能夠讓學生主動和教師交流探究，讓課堂成為學生暢所欲言的樂土。學生在這樣具有自主愉悅的學習情境中交流，更能夠大膽言說。

創(chuàng)設這樣自由表達情境，應在體現(xiàn)學生主體學習能動需要的前提下，讓學生成為課程教學的主角。教師在教學中，一方面，要找準課程學習內容的知識要點，讓學生在全面了解課程內容的基礎上，更好搜集相關語言表達信息；另一方面，從學生的語言表達實際需要出發(fā)，活化文本學習內容環(huán)境，引導學生在發(fā)揮自己的思維想象力，積極主動表達。同時，給學生語言表達的空間和時間，多留空白，運用設疑追問的形式來引導學生交流，讓學生有更為輕松自由的學習環(huán)境氛圍。

這樣的自主式語言學習情境創(chuàng)設，能更好激活學生的主觀潛能和激情。例如，在八年級英語（上冊）Unit 1Friends的“Reading A Best friends”教學中，不妨將閱讀教學設計成自由演講和游戲互動活動形式，讓學生圍繞“Friend is our favourite person”來自由交流，并建議學生圍繞上述主題進行演講，深化對閱讀的感知。同時，建議學生運用英語表達出自己理想朋友的性格，像：heplful、cute、happy等，讓學生圍繞這些

關鍵詞 匯，就“How to make good friends?來寫出悄悄話，通過找朋友的游戲形式來深化閱讀學習內容。學生在具有自主性和自由化的情境中認真思考和積極交流，更能體現(xiàn)自身的主體地位和作用，暢所欲言，毫無顧忌，真正體現(xiàn)出課堂教學應有的活力。

2.創(chuàng)設合作探究情境，讓學生主動交流

以學生的英語學習認知發(fā)展需要為出發(fā)點，多鼓勵學生通過團隊合作探究交流形式來主動表達交流，更能體現(xiàn)英語的交際性和互動化特點。這樣的交流情境創(chuàng)設，能夠使得學生將被動交流轉化為主動探究，讓學生在敢于表達基礎上更為主動的多說，讓課堂成為學生唱主角的舞臺。

教師為學生搭建這樣豐富多彩的舞臺，激活學生的表演欲望，能更好活化認知感悟思維。教師在教學中，應該發(fā)揮好自身的主導者和促進者的角色，一方面，多給學生表達的平臺，多肯定學生的獨到見解，讓學生能夠感受到老師和同學在時刻關注自己，形成積極主動的學習行為習慣；另一方面，活化交流方式，引導學生在同伴探討、分組探究、角色表演過程中，發(fā)揮自己的語言表達才能。同時，教師應該參與學生的互動表達交流，讓學生在教師正確指導下能夠主動交流和積極表達。學生在教師的親切指導和關心下，能更好調整自己的思維感知策略，積極表達交流。學生在彼此合作探究中的認知感悟，能使得他們進一步發(fā)揮自身學習主動性和創(chuàng)造力，能讓學生在主動交流過程中積累語言知識技能，提高運用的技能水平。

合作探究，給了學生更多的語言表達機會。例如，在七年級上冊的Unit 3 Welcome to our school!Reading welcome to our school!的教學中，可要求學生回憶自己進入中學的所見所聞，圍繞“What do you think of our school?來相互交流，可建議學生針對 Mum和 Millie對話內容，對自己心目中的學校形象進行描繪，要求學生能夠以未來設計師的身份就 hall、 library、 classroom等設計運用進行描述，并建議他們運用簡單的語言盡心表達，增強學習的信心。

3.創(chuàng)設自由表演情境，讓學生主動展示

以文本為學習的載體，讓學生在學習使用中拓寬認知感悟思維，增強學習的情趣，是他們接受和掌握語言知識的有效方法。通過自由表演，讓學生更好激活自身的學習潛能。創(chuàng)設模擬表演情境，更為學生思考表達和交流提供了可能。

創(chuàng)設自由表演的情境，讓學生帶著激情和形象主動活化課程學習內容，更為深入細致地把握情境活動中人物的思想動態(tài)。在創(chuàng)設過程中，一方面，要求學生在自主學習和深入感知的基礎上，模擬角色對話交流來發(fā)現(xiàn)課程學習內容的精彩之處，提高語言學習的激情；另一方面，引導學生從文本學習內容中探尋與文本對話，進行深度地合作，使得文本和學習內容成為學生獲取知識的豐富寶藏。教師可根據(jù)學生的學習特點，創(chuàng)設一定的學習平臺，引導學生自由發(fā)揮和主動表演；運用角色對話來引導學生深入體味人物的思想情感，增強英語學習的內生動力。

教師在教學中，應該根據(jù)學生的學習認知以及個性等，多創(chuàng)設自由互動的氛圍，引導學生主動學習表演。針對學生在表演中的相關問題，應該予以指導，既給學生提供豐富多彩的舞臺，又要注意策略方法的運用，不斷提高學生的英語學習主動性和潛能。

篇7

關鍵詞：幼兒園；環(huán)境創(chuàng)設；研究；措施

一、前言

隨著我國經(jīng)濟的不斷向前發(fā)展，人們對孩子的教育越來越重視。因此，幼兒園環(huán)境在創(chuàng)設方面的問題引起了人們的廣泛關注。近些年來，我國幾乎所有的幼兒園都在對幼兒園的環(huán)境進行不斷的改進與完善，爭取滿足各個方面的需要，但是至今還沒有得到較大的發(fā)展。幼兒園環(huán)境直接影響著幼兒園的教學質量。對此，本文將對幼兒園環(huán)境在今后創(chuàng)設的過程中應該注意的問題提出幾點建議。

二、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的分析研究

幼兒園環(huán)境對幼兒園教學質量的好壞有著非常重要的影響。因此，在今后幼兒園的建設過程當中，要充分考慮到各個方面的問題。幼兒園環(huán)境在創(chuàng)設的過程當中，不僅要與幼兒園的教學目標保持高度一致，還應該充分地考慮到幼兒身心發(fā)展方面的要求。因此為了滿足上述要求，幼兒園環(huán)境在建設的過程當中面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為了能夠更好地使得幼兒園環(huán)境得到很好的建設，本小節(jié)將主要對在幼兒園環(huán)境建設過程當中遇到的問題提出幾點切實可行的改進措施。

1.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設過程中遵循的原則

幼兒園環(huán)境在建設的過程當中是要遵循一定的原則的，主要遵循的原則是：安全性、適宜性以及整體性三個方面的原則。下面對三個原則進行分析闡述。

（1）安全性原則

幼兒園環(huán)境在建設的過程當中必須遵守的一個最基本的原則就是安全性原則。幼兒園教學目標能夠很好地實現(xiàn)的前提就是有一個安全的教學環(huán)境。因此，幼兒園環(huán)境在建設的過程當中一定要把安全放在首要的位置。所謂的安全性就是指在建設幼兒園房屋以及娛樂設施等建筑物的過程當中一定要貫徹國家有關安全技術標準的要求，不為今后的使用留下一絲的安全隱患。

（2）適宜性原則

幼兒園環(huán)境在創(chuàng)設的過程當中除了滿足上述的安全性原則之外還需要滿足一定的適宜性原則。幼兒園環(huán)境的適宜性原則主要指的就是所創(chuàng)設的幼兒園環(huán)境要對幼兒的身心發(fā)展起到積極的作用，以此來讓孩子的身心朝著健康的方向發(fā)展。除此之外，幼兒園環(huán)境在進行創(chuàng)設的過程當中，還要注重與當?shù)氐慕?jīng)濟以及人文環(huán)境相適應。

（3）整體性原則

幼兒園環(huán)境在創(chuàng)設的過程當中，除了遵循安全性以及適宜性兩個基本的原則之外，還要遵循一定的整體性原則。所謂的整體性原則就是在幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設過程當中要盡可能地滿足各個方面的需要，最終使得幼兒在身體以及身心上得到雙面的發(fā)展。因此，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的整體性原則也是一個不容忽視的原則。

2.創(chuàng)設中注重充分利用家庭以及社區(qū)資源

幼兒園環(huán)境在創(chuàng)設的過程當中要充分地利用家庭以及社區(qū)有關的資源。因為幼兒園在日常的教學過程當中，家庭與社區(qū)在當中起著非常重要的作用。幼兒園在進行環(huán)境創(chuàng)設的過程當中可以廣泛地聽取孩子家長以及社區(qū)人士的建議，爭取在創(chuàng)設的過程當中得到他們的幫助。除此之外，幼兒園在進行環(huán)境創(chuàng)設的過程當中要積極地引導孩子家長參與到環(huán)境的創(chuàng)設過程當中來，以此來使孩子家長在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設方面的熱情得到最大程度的激發(fā)。幼兒園環(huán)境在創(chuàng)設的過程當中利用家庭以及社區(qū)方面的有關資源，對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的好壞將會起到非常重要的作用。

3.創(chuàng)設過程中要充分考慮到孩子的特殊要求

幼兒園在進行環(huán)境創(chuàng)設的過程當中，還要認真考慮到一些孩子的特殊要求。因為幼兒園在教育的過程當中，對每位孩子都是公平教育的。因此，在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的過程當中，要盡可能地滿足所有孩子在所有方面的需要，絕對不允許有種族以及宗教方面的歧視。在幼兒園教育的過程當中，都必須平等地對待，不能對一些孩子產(chǎn)生偏見。

4.注重多種裝飾材料的運用

幼兒園環(huán)境在創(chuàng)設的過程當中要注重運用多種裝飾材料，這對幼兒園教學目標實現(xiàn)的好壞起到了非常重要的作用。幼兒園在進行環(huán)境的創(chuàng)設過程當中，要分年級地對環(huán)境創(chuàng)設當中所需要的裝飾材料進行嚴格的劃分，這樣做的目的是為了讓不同年齡的學生的智力得到更加有效的開發(fā)。因此，在今后，幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設過程中也要把不同裝飾材料的運用放在首要的位置。

5.注重公共環(huán)境的創(chuàng)設

幼兒園在環(huán)境的創(chuàng)設過程當中要注重公共環(huán)境的創(chuàng)設，這也是改進幼兒園環(huán)境非常重要的一個方面。幼兒園建設一些公共的環(huán)境，將會為學生家長在接待孩子的過程當中有了一個暫時休息的場所。但是，現(xiàn)階段，我國大部分幼兒園在進行環(huán)境創(chuàng)設的過程當中都沒有注意到公共環(huán)境的建設，只是將大部分心思放在了教室環(huán)境的建設當中。因此，在今后幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設過程當中，要對公共環(huán)境的創(chuàng)設引起足夠的重視。幼兒園公共環(huán)境的創(chuàng)設不僅能夠很好地滿足家長等待孩子時候的休息需要，而且還能提高幼兒園自身的競爭能力。

三、結束語

綜上所述，本文筆者主要根據(jù)對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設方面的分析研究，對今后我國幼兒園在環(huán)境創(chuàng)設過程當中需要注意的一些問題進行了較為詳盡的分析闡述，希望能對幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設人員起到借鑒參考作用。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的好壞直接對幼兒園教學目標實現(xiàn)的好壞有著之間的聯(lián)系，因此在今后的創(chuàng)設過程當中，要不斷地進行探索，爭取最大程度地滿足各個方面的需求。

參考文獻：

1.楊文.當前幼兒園環(huán)境創(chuàng)設存在的問題及解決對策[J].學前教育研究，2011（7）.

2.郭星白.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的策略[J].學前教育研究，2012（4）.

篇8

關鍵詞：中學生；創(chuàng)新教學；情境創(chuàng)設；創(chuàng)新思維；教學模式；

課堂教學情境是一種綜合體、新型的教學模式，它徹底轉換教師在課堂上所扮演的角色，樹立“以學生為中心”的教學理念，合理應用教學環(huán)境、教學內容及師生間的情感，開展互動、情景融合的教學模式，這樣學生就是課堂教學的主人翁，他們會主動學習，積極解決課本上或教師提出的問題，以此培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，為社會培養(yǎng)高素質、復合型人才。

一、課堂創(chuàng)新教學的情境創(chuàng)設的重要性

課堂創(chuàng)新教學的情境創(chuàng)設是一種高效的教學方式，圍繞培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力這一問題上，筆者認為課堂創(chuàng)新教學的情境創(chuàng)設的重要性有如下幾方面：

（一）培養(yǎng)了學生的情感、人文精神

當一個人參與一個創(chuàng)新設計時，興趣是最大的動力，為了完成這一任務或這一預定的目標，可以充分激發(fā)學生巨大的潛力，不管前面有多少艱難險阻，都會積極樂觀的朝著奮斗的目標前進，在這一過程中，學生自然會學到課本上難以學到的知識，磨礪了自己的情感品質。[1]在新教學情境下，教師在這一互動環(huán)節(jié)下，展開雙向的情感交流，可以調動學生的正確的情感，有助于他們學習科學、人文知識，這樣在教師的引導與自己奮斗歷程中，培養(yǎng)了完整、和諧的人文精神素養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力

每一門學習都要經(jīng)歷過理論學習的環(huán)節(jié)，由于理論是抽象、高度概括性的，對此，在學好理論知識的前提下，需要善于分析材料。在材料分析環(huán)節(jié)中，首先要深刻地對這些材料分析、觀察，這是構建創(chuàng)新思維意識的關鍵。其次，善于觀察出試題中的知識點，例如，數(shù)學是一門科學課程，其規(guī)律性非常強，對此，在解答試題中，應當找出這一題所蘊含的知識點，而后沿著這些知識點找出解答的方法，切實認真發(fā)現(xiàn)試題所蘊含的知識點及規(guī)律，這樣就可以提高解答試題的效率。在這樣不斷訓練下，學生的創(chuàng)新能力自然會得到有效的培養(yǎng)。

情境創(chuàng)設除了有以上的重要性之外，還具有有助于強化學生創(chuàng)新能力發(fā)展的動力系統(tǒng)、有助于教師創(chuàng)新教學能力的提升、有助于學生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)等，[2]這些重要性，都是當今教學環(huán)節(jié)中需要注重強調的。

二、課堂創(chuàng)新教學的情境創(chuàng)設的一些建議

課堂是師生相互交流、學習的最重要的場所，一個民主、開放、和諧、輕松的課堂環(huán)境，勢必活躍學生的學習氣氛，一起實現(xiàn)教學目標，啟發(fā)學生創(chuàng)新思維的意識，培養(yǎng)學生問題意識及創(chuàng)新能力，為學生構建一個創(chuàng)新、有效的課堂教學環(huán)境。對此，筆者建議從如下幾方面做起：

（一）構建一個開放性的課堂環(huán)境

新課改對創(chuàng)新教學情境最大的要求就是激發(fā)中學生學習興趣，在此基礎上，激發(fā)學生學習的動機和豐富的想象力，這有在一個生動、開放性的課堂環(huán)境下，學生的創(chuàng)造性思維才不會被束縛。合理應用創(chuàng)新教學情境，也就是培養(yǎng)學生的問題意識，即主動尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題及解決問題等環(huán)節(jié)，以此培養(yǎng)學生積極思考問題、解決問題的能力，充分發(fā)揮他們的想象力，這樣中學生的創(chuàng)造思維能力才能夠獲得提升。

（二）營造一個民主、合作性的教學環(huán)境

課堂并不是教師一個人，是有幾十名學生與教師一起組成的，他們都是課堂上的主人，對此，在新課改的視野下，教師應當轉換自己的角色，變成學生的指導者、合作者，教學活動的組織者、建設者，及學生學習能力的輔導者、欣賞者等。[3]在這一過程中，教師應當以自己的實際行動，構建一個師生平等、團結互助的教學環(huán)境，協(xié)同合作完成中學各科目的教學目標?？梢灶A見，在這種民主、合作的課堂環(huán)境下，才能夠切實地培養(yǎng)每一個學生獨立思考、自主的意識及能力。

（三）學科知識的遷移與互補

21世紀是一個知識經(jīng)濟的時代，高素質、專業(yè)性、復合型的學生是社會急需招聘的人才，同時在以后的創(chuàng)新實踐活動中，學科整合及利用是非常有必要的，例如物理與歷史，本是不想稱的兩門學科，但要探究一個物理發(fā)明的緣由，必須追根索源，這樣就要用到物理知識，對此，學科滲透是非常有必要的，這不僅是為了豐富學生的知識，還為以后學生獨立解決問題尋找多方位的視角，這樣看待一個問題更全面，突破了科學知識的局限性。[4]課堂創(chuàng)新教學情境的創(chuàng)設就是要打破學科孤立的形式，將多學科知識融合如在一起，借此有培養(yǎng)學生知識遷移能力，提高中學生的知識整合及運用的能力。

（四）調動學生學習主動性

書本知識是經(jīng)過前人細心總結出來的經(jīng)驗知識，這是一個間接性的研究成果。在教學環(huán)節(jié)上，尤其要注意學生度知識的興趣培養(yǎng)，學生在參與某一情境創(chuàng)設活動中，就會主動的學習，在這一主動性的驅動下，學生會主動投入情境創(chuàng)設活動中，自然提高學生掌握知識的能力。[5]在這一環(huán)節(jié)上，學生為達到目標，也會主動與他人合作，提高自己的溝通技巧，在這一環(huán)節(jié)中，增進了師生間、學生間互動的時間，提升中學生相關的能力。

參考文獻：

[1]鄧守功；激趣 拓思 創(chuàng)新――淺談多媒體輔助教學在數(shù)學中的應用[J]；新課程研究（基礎教育）；2010（02）

[2] 李艷靈，吳育飛，劉敬華，孟令鵬. 浙教版初中《科學》教科書中科學史內容的分析[A]. 第五屆全國科學教育專業(yè)與學科建設研討會會議論文集[C]. 2009

[3] 蔣永貴；教師的知識對初中科學新課程實施的影響研究[A]. 第五屆全國科學教育專業(yè)與學科建設研討會會議論文集[C]. 2009

篇9

關鍵詞：英初中英語課堂情境趣味

英語課程標準強調，關注學生的學習激情和情感，創(chuàng)設情境化學習氛圍，引導學生在實踐、體驗、認知的過程中主動學習和交流，能更好開闊知識視野思維，提高綜合語言運用能力。情趣化課堂對發(fā)揮和諧師生關系作用，增強學生英語學習的內生動力具有不可替代的重要作用。情趣化的課堂能更好活躍學習氛圍，促進學生非智力因素健康發(fā)展。

一、創(chuàng)設真實學習情境，吸引學生注意力

英語課程教學標準認為，為學生創(chuàng)設接近真實的語言學習環(huán)境氛圍，能夠在增強學生學習認知體驗的基礎上，更能夠激活學生學習的主動性和積極性。學生在真實的語言學習情境中交流表達，能夠激活學習認知思維，提高表達的積極性。

這樣的真實學習情境創(chuàng)設，應在圍繞課程學習內容要求的基礎上，注重創(chuàng)設與學習文本相似的學習情境氛圍，讓學生有身臨其境之感。一方面，要了解學生的學習認知差異和內在需求，為學生設計具有情境的活動載體，引導學生通過是實踐、體驗、交流等方式來主動表達運用；另一方面，建構民主、平等、和諧的師生關系，讓學生在教師的引導下能夠積極參與課程學習，深入感知課程學習內容，形成生動活潑的語言學習氛圍。這樣的真實學習情境建構，更能夠吸引學生的學習注意力和集中力。

通過創(chuàng)設真實的學習情境，能夠讓學生更為積極主動參與課程學習探知。例如，在《牛津初中英語》?Fun with English（下同）8A Unit1 Friend的“Reading A Best friend”的教學過程中，可要求學生對朋友之間的友誼理解，創(chuàng)設“我與朋友說悄悄話”的良好學習氛圍，建議學生通過寫匿名信的形式，圍繞“The character about my good friend”來寫出自己心目中朋友的性格，像，helpful、lovely等等。學生在這樣的環(huán)境氛圍中，不僅能夠深入了解文本學習內容，還能夠有效增強學習的好奇心。

二、建構和諧互動課堂，激活學生主動性

英語課堂教學需要通過一定的語言形式來表示。學生在彼此合作交流的過程中，不僅能夠深化對學習內容的理解感知，增強理性思維，還能夠讓學生在互動交流過程中激活學習的主動性和積極性，深化感知。建構和諧互動課堂，讓學生釋放無窮的學習激情。

按照任務型教學要求，鼓勵學生在自由、平等的學習環(huán)境中主動表達交流，讓學生在自我認知感悟的過程中不斷提高綜合語言運用能力。一方面，營造暢所欲言的學習環(huán)境氛圍，讓學生都能夠在大膽表達交流的過程中不斷，激活學習的潛能興趣；另一方面，能夠為學生提供自由愉悅的學習環(huán)境氛圍，激活學生的學習主動性和創(chuàng)造力。這樣的和諧互動，讓學生更有激情來表達交流。

該種模式更能夠活躍課堂教學環(huán)境氛圍，形成具有情趣化的學習過程。像在9AUnit 1 Star signs的“Reading A What is your star signs”教學中，可建議學生圍繞What’s character about yourself和Do you know about the stories about star signs來自由表達和主動交流。通過發(fā)揮同桌、小組等學習力量來引導學生主動交流，不僅能夠活躍學習的思維認知，還能夠讓學生在交際中增強學習信心的動力。

三、運用實踐活動引導，豐富學生想象力

在課堂教學中運用實踐活動中，一方面對學習內容起到活化的作用，將課程的靜態(tài)知識轉化為實踐互動的動態(tài)學習過程；另一方面能夠讓學生在活動中自由表達，激活學習認知思維想象力。實踐活動更能夠深受學生的喜愛。

在實踐活動創(chuàng)設中，應該體現(xiàn)“相似性”和“多樣化”，即能夠讓學生在具有情境實踐活動中，主動表達和積極思考，更好深入體味課程的學習內容。同時，通過發(fā)揮學生的主動性來鼓勵他們積極參與，像運用手抄畫報來展示學生的學習資源運用和組織協(xié)調能力才華；運用課文劇表演來引導學生深入感知課程學習的重點，增強理解感知。實踐活動的運用，能夠給學生更多的學習自由空間，能豐富學習認知思維。

如上所言，建構富有情趣的英語課堂能有效激活學生的學習潛能和激情，幫助學生形成正確的英語學習思維和感知。以情境和趣味化來優(yōu)化課堂教學過程，能為形成和諧學習環(huán)境氛圍和師生關系奠定堅實基礎，促進學生語言知識技能不斷內化生成。

參考文獻

1.教育部.全日制義務教育英語課程標準（實驗稿）[S].北京師范大學出版社，2001年7月版.

篇10

《英語課程標準》認為：創(chuàng)設情境教學環(huán)境氛圍，引導學生用任務原則來表達和使用英語，能有效激活學生的學習認知思維和語言感知能力。語言交際性的功能要求表達者能夠通過交流來表現(xiàn)自己的思想信息，靈活使用英語。小學英語課堂教學多以聽說為主，鼓勵學生在掌握語言基礎知識和基本技能的基礎上，通過情境任務來交流合作，活化英語學習認知過程，提高學生語言的使用能力。

一、自由交流：鼓勵學生主動言說

英語課程教學要求教師創(chuàng)設輕松自由的語言學習環(huán)境，讓學生在和諧的學習環(huán)境中主動學習和積極探究。學生的學習主體地位和作用通過相互間的平等交流來體現(xiàn)，從而享受語言表達話語權和支配權，激發(fā)英語學習的主動性和積極性。

這樣的自由交流，能有效深化課程教學的和諧情境，讓學生能夠更為靈活自由地參與學習探究過程。在教學中，教師可建議學生圍繞語言表達話題，嘗試運用演講、說唱、角色模擬等方法來相互表達交流，形成暢所欲言和爭先恐后的良好學習氛圍。同時，要求學生能夠針對語言表達話題，組織好彼此之間的討論交流，允許學生運用爭辯的方式來激活自身的英語學習認知思維，深化認知感悟。這樣自由的環(huán)境，能夠讓學生的語言表達更為積極主動，幫助他們加深對課程的理解和感知。

教師要指導學生自由表達交流的方法，幫助學生提升語言表達的興趣。例如，在《牛津小學英語》4A Unit 2“ In a toy shop”中的“Listen， read and say”教學中，可建議學生圍繞“Which toy do you like best？”和“What do you want to give your classmate on his birthday？”來主動交流；要求學生帶來自己最喜歡的玩具，運用自由對話的形式，圍繞“What is it？”和“It’s a （an）...”等句型主動表達，以此來深化認知感悟。這樣的自由交流，能讓學生深化對課程學習內容的理解感知。

二、任務探究：增強學生理解體驗

英語課程倡導運用任務型原則來優(yōu)化教學過程和方法，引導學生在任務中，主動表達，增強語言的認知體驗。運用任務探究來活化表達交流，為學生的語言表達提供明確的方向和目標。

教師在教學中，要針對課程學習內容的重點和難點，設計一定的學習任務，建議學生通過發(fā)揮集體的學習力量和智慧來主動交流。任務設計要能體現(xiàn)“針對性”和“層次性”，圍繞課程教學目標和教學難點來設計一定的學習探究問題，同時，這些問題要有一定的層次性，能夠滿足不同學生的學習認知需求，讓學生有一定的任務主動探究欲望。在探究過程中，教師要鼓勵學生運用同伴、小組、角色等方式來相互討論，形成一定的學習認知體驗，有深刻的認知感悟印象。

任務探究模式的運用，給學生提供了多樣化的學習載體形式。例如，在《牛津小學英語》6A Unit 2 “Ben’s birthday”中的“Listen，read and say”教學中，教師不妨建議學生在自主閱讀理解的基礎上，圍繞“Can you guess what does Ben like best？”和“What do you want to say Ben？”來討論交流，讓學生能夠形成主動學習的意識，不斷深化認知感悟。這樣的任務探究，讓學生的學習思維過程得以暴露，便于教師據(jù)此調整教學策略。

三、師生對話：規(guī)范學生表達思維

學生的英語學習需要教師的指導。教師也正是通過對話的形式來了解學生的學習認知思維和語言表達能力，幫助學生解決學習的疑難，提高他們的語言表達綜合運用能力。師生對話的互動交流形式，能夠幫助學生緩解緊張、畏難的學習心理，形成頑強的學習意志和品質。指導對話，更能夠有效規(guī)范學生的表達思維。

教師作為課程教學的主導者，應該以觀眾的身份來推動學生唱好主角戲，多深入學生的學習交流過程，了解學生的學習疑難。多運用誘導啟發(fā)的方式來引導學生主動表達，建議學生就自己的語言學習認知思維主動和老師交流，讓學生增強學習自信心。同時，針對學生與教師對話中的問題和精彩之處，一一予以點出，讓學生能夠體味到教師的用心。像在“How to make good friend”的對話交流中，教師可與學生通過交換彼此之間的觀點，讓學生主動說出自己的想法，讓教師更為直觀和準確地發(fā)現(xiàn)學生的交友價值觀和人生觀。同時，也為指導學生正確使用英語提供了豐富的基礎材料。