導(dǎo)語：如何才能寫好一篇環(huán)境設(shè)計專業(yè)特色，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計特色數(shù)據(jù)庫版權(quán)保護(hù)方式

[分類號]G250.74

1　公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)的需求分析

1.1公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計特色數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建意義

2008年，我國政府投資宣布兩年內(nèi)投資4萬億人民幣以加速我國城市化建設(shè)進(jìn)程。這一計劃的實施將縮短我國城鄉(xiāng)間的差距，同時也給我們提出了新的課題――如何創(chuàng)建優(yōu)雅和諧的綠色城市?縱觀2008年北京奧運(yùn)會到2010年上海世博會，公共環(huán)境藝術(shù)這門學(xué)科，順應(yīng)城市人口迅速增長的趨勢，在創(chuàng)造更美好城市的建設(shè)過程中起到了愈加明顯的作用。如何建設(shè)優(yōu)雅和諧的綠色城市成為當(dāng)今的熱點(diǎn)話題，公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計資源的充分利用是解決這一問題的基本前提。然而，當(dāng)前我國公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面的文獻(xiàn)不僅數(shù)量匱乏，而且尚未形成完善的數(shù)據(jù)庫體系。因此，構(gòu)建一個富有專業(yè)特色的數(shù)據(jù)庫勢在必行。

1.2公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計特色數(shù)據(jù)庫的現(xiàn)狀

目前，我國自然科學(xué)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)庫數(shù)量多、門類全，然而，人文藝術(shù)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)庫卻較為匱乏。筆者利用文獻(xiàn)調(diào)查法，對公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)數(shù)據(jù)庫的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研。調(diào)研結(jié)果顯示，超星數(shù)字圖書館等幾個知名數(shù)據(jù)庫以及百度網(wǎng)站(除廣告類圖片)上的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計文獻(xiàn)的數(shù)量只有3萬多，這離10―20多萬的需求量尚有較大差距。另外，盲人指示器、身體障礙者閱讀器、為老人設(shè)計的公共環(huán)境產(chǎn)品及時鐘塔等細(xì)類目圖片數(shù)量更少甚至是匱乏。此種狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)代公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作者的個性化需求。為更清晰、系統(tǒng)的顯示公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫的現(xiàn)狀，筆者作統(tǒng)計如表1：

除了資源數(shù)量少，公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)科在《中國圖書館分類法》中尚沒有明確的類目，致使查找不便，這是此專業(yè)數(shù)據(jù)庫的另一現(xiàn)狀?！肮箔h(huán)境藝術(shù)設(shè)計”分散在J312、J524、J59、TB47、TU98等類目中，其中有關(guān)裝置藝術(shù)、先鋒藝術(shù)的內(nèi)容屬于其子類目。如果不按其專業(yè)特點(diǎn)增設(shè)“TU987公共環(huán)境藝術(shù)”類目，使用者檢索時則會相當(dāng)困難。上述狀況不解決，勢必影響我國公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)及科研事業(yè)的發(fā)展，在實踐中也無法滿足我國城市化建設(shè)進(jìn)程不斷加速的需求。為了解決公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計數(shù)據(jù)資源分散這一難題，構(gòu)建一個完整系統(tǒng)的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫，已成為目前圖書館工作者面臨的重要任務(wù)。

2　公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫構(gòu)建內(nèi)容

2.1公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計資源定義

公共環(huán)境(public environment)，廣義上指兩人或兩人以上活動的區(qū)域及周邊環(huán)境；狹義上指公共場合中的多人區(qū)域及大中型廣場的室外環(huán)境。公共環(huán)境藝術(shù)(public environment an)則是指放置在公共環(huán)境空間中的藝術(shù)形式(如公共綠地、廣場、建筑、城市道路旁的雕塑、壁畫、裝飾、園藝、標(biāo)識、廣告、商業(yè)街等)。

2.2公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計資源分類

為公共環(huán)境藝術(shù)資源分類，是建立公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫的一個重要基礎(chǔ)。筆者利用文獻(xiàn)調(diào)查、歸納研究等方法，并根據(jù)我國國情及專業(yè)人員的研究習(xí)慣，將公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計資源信息分成4個類別。

2.2.1公共環(huán)境領(lǐng)域產(chǎn)品設(shè)計　公共環(huán)境領(lǐng)域產(chǎn)品設(shè)計主要包括如下內(nèi)容：

?學(xué)習(xí)場所：信息類服務(wù)設(shè)施、閱覽桌椅、身體障礙者閱讀器、書架、報夾、上書凳。

?游樂場所：游戲機(jī)、公共椅、街燈、公共電話亭、售貨亭、售票處、滑梯、游樂設(shè)施。

?體育場所：雙杠、跳馬、轉(zhuǎn)椅、爬桿架、乒乓球臺、健身器具。

?衛(wèi)生場所：廁所、垃圾箱、公用飲水器、洗手臺、扶手、老人專用衛(wèi)生設(shè)施。

?交通場所：路標(biāo)、汽車、火車、地鐵、輪船、信號燈、盲人指示器、自行車、卡車、自動售票機(jī)、驗票機(jī)、老人專用交通設(shè)施。

購物場所：自動飲料販賣機(jī)、購物車、貨架、書報亭、行李寄存處。

2.2.2景觀設(shè)計　景觀設(shè)計主要包括如下內(nèi)容：

?屋外生活空間：庭院、門口、地下車庫、曬場空地。

?近鄰生活空間：小廣場、路燈、柵欄、時鐘塔。

公共生活空間：公園、牧場、海邊浴場、道路、運(yùn)動場、花壇、噴泉、滑雪場、停車場、游樂場、展示場所、地鐵站、汽車站、火車站、地下通道、移動廁所、郵筒。

2.2.3標(biāo)識與廣告　標(biāo)識主要包括：路牌、路標(biāo)、交通標(biāo)識等。

廣告包括：POP廣告、報紙廣告、產(chǎn)品廣告等廣告。

2.2.4公共藝術(shù)　包括環(huán)境裝飾、雕塑、裝置藝術(shù)和先鋒藝術(shù)。其中，裝置藝術(shù)是指“場地+已消費(fèi)或未消費(fèi)過的物質(zhì)+情感”的綜合展示藝術(shù)。

2.3公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計資源數(shù)據(jù)來源

公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計數(shù)據(jù)信息主要有兩個來源渠道。其一來源于大學(xué)圖書館及向民間的收集，其二采用自助開放的方式，向制造廠商、設(shè)計者收集。所謂“自助開放式”，主要指在“拍客網(wǎng)”http：／／pk.thmz.corn／上信息帖子以征集各地景觀設(shè)計圖片，由拍客自愿回帖并提供照片數(shù)據(jù)信息。數(shù)據(jù)庫小組工作人員將志愿者提供的照片進(jìn)行收集、歸類、整理并制作成公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計數(shù)據(jù)庫。

我國著作權(quán)法第四節(jié)第二十二條(10)規(guī)定：“對設(shè)置或者陳列在室外公共場所的藝術(shù)作品進(jìn)行臨摹、繪畫、攝影、錄像，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可、不向其支付報酬。數(shù)字版權(quán)問題是本課題面臨的一個瓶頸，為此，筆者通過http：／／my.省略／public／myask.php找法網(wǎng)咨詢將公共場所拍攝的景觀照片制成數(shù)據(jù)庫的版權(quán)問題，江西中山律師事務(wù)所姚飛軍律師就此問題的回復(fù)是：“使用自己拍攝圖片的可行，使用他人圖片的應(yīng)獲授權(quán)，否則侵權(quán)”。為此，在網(wǎng)上征集照片信息時，只有在獲得拍攝者的授權(quán)后才能錄入數(shù)據(jù)庫予以發(fā)表，才是合理合法的行為。

2.4公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)

公共環(huán)境藝術(shù)專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫規(guī)劃建設(shè)5個文獻(xiàn)情報數(shù)據(jù)庫，MGH1為公共環(huán)境領(lǐng)域產(chǎn)品設(shè)計子庫；MGH2為景觀設(shè)計子庫；MGH3為標(biāo)識、廣告設(shè)計子庫；MGH4為公共藝術(shù)設(shè)計子庫；MGH5為外國圖片子庫。下列表2為各子庫名稱及所藏資料、圖片件數(shù)。其中MGH1公共環(huán)境領(lǐng)域產(chǎn)品設(shè)計子庫內(nèi)容分為27個字段，錄入 3.5+SQL數(shù)據(jù)庫中：這些字段有：中項目、小項目、設(shè)計者、專家點(diǎn)評、產(chǎn)品型號、基礎(chǔ)情報、民族、中圖法分類、書名、ISBN、期刊名、ISSN、論文名、頁碼、發(fā)行日期、館藏、信息來源地、拍攝人、材

料、尺寸、年代、產(chǎn)品產(chǎn)地、制作公司、來源方法、購入日期、記載日、備注等。其他MGH2、MGH3、MGH4、MGH5子庫均類似于MGH1表單結(jié)構(gòu)設(shè)計。

2.5公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計資源數(shù)據(jù)庫的統(tǒng)計分析功能

公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫在產(chǎn)品調(diào)研、專項咨詢、數(shù)據(jù)分析、統(tǒng)計利用等方面也有著廣泛的應(yīng)用，其中讀者數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析就是一項重要且實用的功能。比如通過#asp統(tǒng)計分析頁，調(diào)查讀者的閱讀停留時間、所在地區(qū)、下載次數(shù)及點(diǎn)擊人次。通過調(diào)查比較上述具體數(shù)據(jù)，可直接了解人們對公共環(huán)境產(chǎn)品關(guān)注和喜好的程度，分析特定產(chǎn)品的主要客戶源，為設(shè)計者和廠家提供第一手資料，從而能夠設(shè)計和生產(chǎn)出極具市場前景的優(yōu)秀作品。下面是某一產(chǎn)品在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色資源數(shù)據(jù)庫中查詢統(tǒng)計所顯示的數(shù)據(jù)，如表3所示：

2.6公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計資源數(shù)據(jù)庫的技術(shù)支持

數(shù)據(jù)庫采用Windows下的Visual 開發(fā)工具并運(yùn)用 3.5+SQL SERVER2008技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)建。在.NET環(huán)境下，數(shù)據(jù)庫工作者不僅可以輕松地開發(fā)出美觀的WEB應(yīng)用程序，ASP NET還提供豐富的數(shù)據(jù)庫控件以供插入和更新數(shù)據(jù)。此外，使用數(shù)據(jù)源也能使該專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫的創(chuàng)建更為容易，配合使用.NET Language Integrated Query(LINQ)可以更快、更準(zhǔn)確的訪問和查詢所需數(shù)據(jù)；利用ASP。NET中mediaplayer或realplayer等視頻技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)該數(shù)據(jù)庫的可視化。

3　公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫構(gòu)建過程中需要注意的問題

3.1類目要新增

對于涉及交叉學(xué)科的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計資源，要經(jīng)常進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集、整理、分門別類以增設(shè)新的子類目。例如，裝置藝術(shù)、先鋒藝術(shù)的內(nèi)容，屬于較細(xì)劃分的類目，可按其專業(yè)特點(diǎn)在《中國圖書館分類法》中增設(shè)新類目，將裝置藝術(shù)、先鋒藝術(shù)方面的分散資料歸置于公共藝術(shù)的子類目中。再如，景觀設(shè)計類目根據(jù)人們居住空間的由近向遠(yuǎn)順序進(jìn)行設(shè)置，以使其條理明晰、便于查找。

3.2數(shù)據(jù)要完整

本數(shù)據(jù)庫應(yīng)該突出自身特色并力求全面完整，重點(diǎn)收集了身體障礙者設(shè)施、老人設(shè)施等圖片數(shù)據(jù)以彌補(bǔ)此資源匱乏的局面。該數(shù)據(jù)庫還依托大學(xué)圖書館豐富的館藏珍品和深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，將藏品展示與學(xué)科知識體系相融合，集保管、陳列、共享、教育、科研于一體，力圖為使用者提供一個完整而系統(tǒng)的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計資源庫。此外，注意對網(wǎng)絡(luò)資源的定期搜集、更新和下載，可以使數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容更加豐富多彩。

3.3版權(quán)保護(hù)要規(guī)范

篇2

關(guān)鍵詞：民族文化設(shè)計；人才培養(yǎng)模式；地方高校；改革

截至2016年，全國開設(shè)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的高校超過300所。近年來，雖然人才市場對環(huán)境設(shè)計人才需求量很大，但在就業(yè)問題上，環(huán)境設(shè)計畢業(yè)生就業(yè)難度較大。從地方高校來看，為了滿足地方建設(shè)對人才的需求，環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)就需要突出地方特色，更好地支持地方發(fā)展建設(shè)。在環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)模式和體系中引入民族文化設(shè)計理念，從培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)能力、突出專業(yè)培養(yǎng)特點(diǎn)的角度重新思考熟知的環(huán)境設(shè)計專業(yè)，明確人才培養(yǎng)的特色方向。地方高校環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)，以擁有民族文化設(shè)計能力的環(huán)境設(shè)計復(fù)合型人才為培養(yǎng)目標(biāo)，將會成為必然趨勢。

一、目前地方高校環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)模式中的問題

通過對地方環(huán)境設(shè)計一線用人需求的調(diào)查，設(shè)計企業(yè)需要的是真正擁有實踐性設(shè)計能力的技術(shù)人才。實踐性設(shè)計能力包括基礎(chǔ)設(shè)計能力與滿足甲方特殊需求的特色性設(shè)計能力。目前，地方高校培養(yǎng)的環(huán)境設(shè)計專業(yè)的部分畢業(yè)生僅僅能完成基礎(chǔ)性環(huán)境設(shè)計，而不能完成特色性方案設(shè)計，這導(dǎo)致其進(jìn)入工作單位后只能成為設(shè)計輔助人員，而不能成為獨(dú)當(dāng)一面的設(shè)計師。這凸顯出現(xiàn)有的環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)和人才培養(yǎng)體系存在的不足和缺陷，造成這一結(jié)果的原因有以下幾個方面。1.環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)專業(yè)特色不突出地方高校在環(huán)境設(shè)計教學(xué)中突出藝術(shù)理論基礎(chǔ)和基礎(chǔ)創(chuàng)意啟發(fā)，缺乏民族文化設(shè)計意識培養(yǎng)。目前的環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案中存在偏重基礎(chǔ)設(shè)計能力培養(yǎng)、忽視民族特色性設(shè)計能力的問題。由于環(huán)境設(shè)計是應(yīng)用型、綜合型學(xué)科，人才培養(yǎng)需要從市場需求出發(fā)。地方高校環(huán)境設(shè)計人才的培養(yǎng)需要貼合當(dāng)?shù)氐木唧w需求，培養(yǎng)出具有民族特色設(shè)計能力的人才。2.環(huán)境設(shè)計教學(xué)模式雷同目前，一些院校的環(huán)境專業(yè)課程結(jié)構(gòu)設(shè)置雷同，缺乏自己的專業(yè)特色。環(huán)境設(shè)計專業(yè)是一門藝術(shù)性、工程技術(shù)性、多學(xué)科交叉的學(xué)科，這要求教育者在教學(xué)內(nèi)容和方法上要打破固有的藝術(shù)類教育方式。環(huán)境設(shè)計類學(xué)科需要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生素質(zhì)進(jìn)行人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新嘗試。在完成基本設(shè)計能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，有針對性地導(dǎo)入民族文化與地域文化的教學(xué)模塊，在環(huán)境設(shè)計教學(xué)中突出設(shè)計基礎(chǔ)、融入民族文化，突出環(huán)境設(shè)計的教學(xué)特點(diǎn)，破除雷同的教學(xué)模式。3.環(huán)境設(shè)計與民族文化設(shè)計之間缺乏銜接環(huán)境設(shè)計專業(yè)與其他學(xué)科之間缺乏聯(lián)系，難以激發(fā)學(xué)生與民族文化相融合的設(shè)計創(chuàng)造力。環(huán)境設(shè)計是涉及建筑、規(guī)劃、景觀空間、室內(nèi)空間設(shè)計的復(fù)合型專業(yè)，但現(xiàn)有的課程體系缺乏與民族文化之間的相互滲透，學(xué)生掌握的是孤立、片面、零散的知識，沒有突出的設(shè)計主題將這些知識貫穿起來。學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識未能形成特色鮮明的體系。4.環(huán)境設(shè)計教學(xué)內(nèi)容與地方人才需求脫節(jié)環(huán)境設(shè)計專業(yè)以往的教學(xué)模式相對死板，教學(xué)內(nèi)容與地方實踐性設(shè)計項目要求脫節(jié)，使其成為高校教育的薄弱環(huán)節(jié)。如果僅僅調(diào)整局部教學(xué)模式和方案，沒有從具體的教學(xué)內(nèi)容改革出發(fā)，環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)很難滿足廣西地區(qū)環(huán)境設(shè)計市場對人才的需求。

二、民族文化設(shè)計理念下地方高校環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)模式改革方法

為了滿足地方性環(huán)境設(shè)計人才需求，地方高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育需要積極探索民族文化設(shè)計理念下的特色型環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)模式，進(jìn)而有效保障教學(xué)質(zhì)量。環(huán)境設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)模式改革可以通過民族文化設(shè)計教學(xué)理念研討、民族特色內(nèi)容挖掘、教學(xué)方式探索、項目引導(dǎo)、教學(xué)內(nèi)容服務(wù)地方、本科與碩士培養(yǎng)體系銜接、課程評價主體轉(zhuǎn)換等方面展開。1.在環(huán)境設(shè)計教學(xué)上融合民族文化、地域特色設(shè)計理念在環(huán)境設(shè)計教學(xué)理念中融合民族文化設(shè)計的教學(xué)理念，引導(dǎo)師生拓寬視角，從更高的設(shè)計層面看待環(huán)境設(shè)計專業(yè)，從觀念上打破以往課堂上僅關(guān)注環(huán)境設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)設(shè)計能力的弊端，而是將民族文化全面引入環(huán)境設(shè)計的整體教學(xué)，力求從過去強(qiáng)調(diào)課堂基礎(chǔ)設(shè)計能力的教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷⒄n堂學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)相統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生在不同民族性、地域性特點(diǎn)的設(shè)計項目中，學(xué)習(xí)與了解項目文化背景和地方用人單位的針對性實際需求，并運(yùn)用到環(huán)境設(shè)計教學(xué)。2.在環(huán)境設(shè)計教學(xué)中修訂與之對應(yīng)的特色教學(xué)方案環(huán)境設(shè)計專業(yè)要調(diào)整和修訂原有教學(xué)計劃與教學(xué)方案，才能滿足人才培養(yǎng)需求。在原有的教學(xué)課程中適當(dāng)增加民族學(xué)、社會學(xué)等類型的教學(xué)課程，同時，在傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計課程中增加融合性專業(yè)設(shè)計內(nèi)容（如，在教學(xué)內(nèi)容中增加室內(nèi)設(shè)計與廣西傳統(tǒng)民居室內(nèi)裝飾的關(guān)系、景觀設(shè)計與特色城市風(fēng)貌的關(guān)系等銜接內(nèi)容），讓環(huán)境設(shè)計教學(xué)內(nèi)容層次分明，教學(xué)內(nèi)容覆蓋面更廣闊。在具體的設(shè)計教學(xué)模塊中，如園林設(shè)計、道路景觀設(shè)計、小型空間設(shè)計等，以民族文化設(shè)計作為教學(xué)體系建立的核心，教學(xué)內(nèi)容圍繞如何將地域性、民族性文化特色與環(huán)境設(shè)計相融合來安排。教學(xué)方案的修訂，從內(nèi)容優(yōu)化與結(jié)構(gòu)優(yōu)化兩方面同時入手，讓學(xué)生從單一基礎(chǔ)能力人才向民族文化設(shè)計特色型人才轉(zhuǎn)化。3.采用科教協(xié)同的教學(xué)方式與手段，課堂傳授教學(xué)與民族文化設(shè)計類科研項目相結(jié)合地方高校教師的科研項目大多與民族文化研究相關(guān)，橫向設(shè)計項目亦是如此。環(huán)境設(shè)計教學(xué)采用科教協(xié)同教學(xué)模式，本身就有貼合地方文化特色或者民族特色的先天優(yōu)勢。在教學(xué)上，教師要突破以往單一課堂講授教學(xué)方式的束縛，探究如何利用民族文化設(shè)計類科研項目為引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生參與地方實際項目的具體設(shè)計工作，通過具體項目的民族文化背景分析、講解、分工、項目小組合作設(shè)計等步驟，理解民族文化設(shè)計在項目中的意義，主動適應(yīng)地方設(shè)計企業(yè)對人才的需求，有效達(dá)到地方高校人才培養(yǎng)服務(wù)地方建設(shè)的目的。4.課程教學(xué)形式上結(jié)合傳帶教學(xué)模式，民族文化設(shè)計理念貫穿教學(xué)過程環(huán)境設(shè)計教學(xué)本身具備模塊化教學(xué)的特點(diǎn)，課堂教學(xué)一般采用教師理論教學(xué)與課程設(shè)計課題研究的方式，教師常選用虛擬課題，要求學(xué)生完成相應(yīng)作業(yè)。課程虛擬課題設(shè)置會出現(xiàn)課題設(shè)計細(xì)節(jié)不夠完善、項目設(shè)計場所環(huán)境背景信息不足、學(xué)生設(shè)計成果細(xì)節(jié)不夠、完成度不高等問題。在學(xué)生學(xué)習(xí)方面，學(xué)生研究精神與學(xué)習(xí)興致也有所不足，尤其是民族文化設(shè)計特點(diǎn)無法在設(shè)計中體現(xiàn)出來。目前，高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生人數(shù)較多，教師無法一對一地對學(xué)生進(jìn)行設(shè)計指導(dǎo)。此時，可以將高年級環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生尤其是畢業(yè)班的學(xué)生引入低年級學(xué)生的課堂教學(xué)。高年級學(xué)生選取畢業(yè)設(shè)計課題，依據(jù)其具有的民族文化特點(diǎn)，結(jié)合模塊化課程，引導(dǎo)低年級學(xué)生有目的地學(xué)習(xí)。5.以民族文化設(shè)計教育為核心，增強(qiáng)本科教育與碩士教育培養(yǎng)體系的銜接環(huán)境設(shè)計專業(yè)是一門涉及內(nèi)容極其豐富的專業(yè)，其包含環(huán)境規(guī)劃、城市區(qū)域規(guī)劃、建筑學(xué)、民俗學(xué)等內(nèi)容。單純四年的本科教育不足以涵蓋所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在本科教育中，教師要以民族文化設(shè)計教育為核心，將其融入專業(yè)課題模塊教學(xué)，為學(xué)生將來進(jìn)入更高層次的學(xué)習(xí)提前指明研究與學(xué)習(xí)方向，做好特色體系培養(yǎng)的銜接工作。6.以民族文化設(shè)計教育為引導(dǎo)，建立以學(xué)生為主的新型實踐教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)評價機(jī)制以民族文化設(shè)計為導(dǎo)向，將其作為課程評價標(biāo)準(zhǔn)與評價基礎(chǔ)。課程成績評定由原來單純的教師評價轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生評價為主體，結(jié)合傳帶型教學(xué)形式，教師與學(xué)生對設(shè)計成果共同完成評分，達(dá)到評分更客觀、更公正的目的，從而提高專業(yè)教學(xué)改革的效果。如，具體評分構(gòu)成為：高年級學(xué)生作為項目組長評分占40%，小組公開答辯成績占30%，教師評分占30%。

三、民族文化設(shè)計理念下地方高校環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)模式改革意義

基于民族文化設(shè)計理念下的環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)模式的改革探索，其價值在于改變以往環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式中僅關(guān)注本專業(yè)基礎(chǔ)設(shè)計能力的培養(yǎng)、忽視民族文化設(shè)計能力教育、人才缺乏特點(diǎn)、專業(yè)缺乏特色等問題。在人才培養(yǎng)層面，從根本上解決人才培養(yǎng)與地方人才需求脫節(jié)的問題。以往環(huán)境設(shè)計教學(xué)僅僅從基本設(shè)計能力的淺層入手，無民族文化設(shè)計思維的設(shè)計教育理念。建立民族文化設(shè)計特色型人才培養(yǎng)模式，不斷增強(qiáng)環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)的效果，突出地方院校專業(yè)特點(diǎn)，能夠促進(jìn)地方高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。具體而言，培養(yǎng)具有民族文化設(shè)計能力的特色型環(huán)境設(shè)計人才有利于環(huán)境設(shè)計專業(yè)適應(yīng)當(dāng)前地方環(huán)境設(shè)計企業(yè)的人才需求，拓寬學(xué)生的就業(yè)渠道，具有現(xiàn)實意義；有利于激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)和設(shè)計上加強(qiáng)民族文化與設(shè)計融合的設(shè)計探究意識；有利于明確學(xué)科特點(diǎn)和建立地方高校特色專業(yè)。推動教學(xué)內(nèi)容與民族文化設(shè)計能力的特色型環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新性改革，為高校服務(wù)地方提供了明確的人才培養(yǎng)方向。

結(jié)語

環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)需要從市場需求出發(fā)。在教學(xué)內(nèi)容中，強(qiáng)調(diào)地域與民族文化特點(diǎn)，將民族文化設(shè)計理念貫穿教育內(nèi)容體系的始終。運(yùn)用融合民族文化設(shè)計的教育創(chuàng)新理論，探索地方高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式，指導(dǎo)環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程體系建設(shè)，不斷增強(qiáng)環(huán)境設(shè)計專業(yè)相關(guān)課程教學(xué)的效果，最終探索出一套行之有效的民族文化設(shè)計能力特色型環(huán)境設(shè)計人才的培養(yǎng)模式和體系，為環(huán)境設(shè)計專業(yè)與地方建設(shè)融合發(fā)展、樹立地方高校專業(yè)特色的目標(biāo)做出積極的改革探索與實踐。

參考文獻(xiàn)：

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[2]于超.論民族元素在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的滲透.淮北師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2014（1）.

篇3

一、研究的主要內(nèi)容

實踐課程群的實踐按照其實踐程度、實踐能力梯度順序可分為四部分：專業(yè)課程設(shè)計、綜合課程設(shè)計、項目管理與施工實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計。

1.根據(jù)人才培養(yǎng)方案要求，科學(xué)設(shè)置環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程體系。從環(huán)境設(shè)計學(xué)科結(jié)構(gòu)出發(fā)，抽取若干門主干課程，進(jìn)行課程實踐內(nèi)容設(shè)計。

2.在實踐課程群建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)過程中的實操能力的培養(yǎng)，對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生主要體現(xiàn)在方案設(shè)計能力與圖紙制作能力的訓(xùn)練。在課程教學(xué)中針對實驗實驗、實訓(xùn)內(nèi)容的設(shè)置時特別要注重設(shè)計與制件工作中的任務(wù)。

3.對于實踐課程群的教學(xué)，提倡通過項目介入的教學(xué)方法；在實踐教學(xué)之前的理論教學(xué)環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計的意識；灌輸行業(yè)先進(jìn)設(shè)計理念；著力培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識的應(yīng)用能力。

4.在實踐課程群中，選擇有代表性的專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、項目實訓(xùn)各一門，編寫一份科學(xué)創(chuàng)新水平的教學(xué)文件。

建立包含教學(xué)大綱內(nèi)容的科學(xué)課程體系：

本項目研究以面向?qū)ο鬄楹诵牡恼n程群建設(shè)，環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐課程群涉及環(huán)境設(shè)計學(xué)科中許多課程的知識，如居住空間設(shè)計、建筑模型設(shè)計與制作、工程材料與預(yù)算及項目管理與施工等。實踐課程群是進(jìn)行環(huán)境設(shè)計綜合知識的實踐教學(xué)的依靠。根據(jù)人才培養(yǎng)方案要求，從實踐課程群的性質(zhì)、地位和目的作用和要求，實踐課程內(nèi)容及其深度、廣度、重點(diǎn)、難點(diǎn)，實踐課程的主要實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，實踐課程的主要教學(xué)方法與手段的考慮，實踐課程的考核方式、方法，實踐課程的學(xué)時分配等方面科學(xué)地制定相關(guān)內(nèi)容。

二、主要目標(biāo)

通過科學(xué)建立項目實踐課程體系和管理平臺等實踐教學(xué)模式的研究，可以達(dá)到環(huán)境設(shè)計專業(yè)深化教育教學(xué)改革，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。強(qiáng)化學(xué)生實踐技能及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，最終實現(xiàn)學(xué)院培養(yǎng)本科層次的應(yīng)用型人才教育目標(biāo)，為社會輸送更多適應(yīng)市場需求的專才的效果。

三、創(chuàng)新之處

1.本項目結(jié)合廣西壯族自治區(qū)特色專業(yè)建設(shè)要求中，關(guān)于培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才這個平臺，創(chuàng)新性開展實踐性課程教學(xué)。圍繞建設(shè)環(huán)境設(shè)計特色專業(yè)內(nèi)涵，突破傳統(tǒng)的課堂實驗和課程設(shè)計的局限，根據(jù)環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案和專業(yè)課程群建設(shè)需要，綜合系統(tǒng)地思考研究，創(chuàng)新思維，力求創(chuàng)新性地探索獨(dú)立學(xué)院下軟件工程專業(yè)實踐課程群建設(shè)的創(chuàng)意模式。

2.本項目圍繞鹿山學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)，制訂科學(xué)合理、能體現(xiàn)環(huán)境設(shè)計專業(yè)特色的教學(xué)計劃：以培養(yǎng)實用型人才為原則。調(diào)整課程體系結(jié)構(gòu)，更新實踐性課程群教學(xué)內(nèi)容。整合和建立以實踐性教學(xué)為依托、實際工程項目開發(fā)為重點(diǎn)、以環(huán)境設(shè)計行業(yè)崗位需求為導(dǎo)向的專業(yè)實踐性課程群體系，圍繞建立起實踐性課程群體系展開的實踐教學(xué)方法，必然更加具有針對性和有效性。

3.本項目結(jié)合廣西科技大學(xué)環(huán)境設(shè)計專業(yè)2014人才培養(yǎng)方案模式，依托廣西特色專業(yè)實踐平臺，傳承鹿山學(xué)院環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生進(jìn)行中的實踐性課程和項目實訓(xùn)的教學(xué)成果，對系統(tǒng)地建立實踐性課程群命題進(jìn)行研究，探索實踐性課程體系建立和實踐性教學(xué)中的新方法、新模式。

四、擬解決的關(guān)鍵問題及其他

和普通高校不同，獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才。其特色是以培養(yǎng)學(xué)生實操能力為本位，以就業(yè)為導(dǎo)向，以實踐能力培養(yǎng)為主要目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)應(yīng)用能力和職業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力為根本出發(fā)點(diǎn)。因此，本課題結(jié)合鹿山學(xué)院環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程體系，抽取出實踐課程群，并對實踐課程群教學(xué)文件、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式進(jìn)行研究與實踐，探索應(yīng)用技術(shù)大學(xué)轉(zhuǎn)型初期的形勢下的獨(dú)立學(xué)院環(huán)境藝術(shù)專業(yè)實踐課程群的建設(shè)與實踐的創(chuàng)新實踐教學(xué)模式。

解決如下問題：

1.在制訂人才培養(yǎng)方案時忽視了實踐性教學(xué)的重要意義，沒有科學(xué)、系統(tǒng)、有梯度地設(shè)置實踐課程群。課程體系中，除了畢業(yè)設(shè)計外，基本沒有設(shè)置足夠的實踐課時，所謂的實踐課環(huán)節(jié)時往往為某一門課程實驗課所替代。

2.在設(shè)計實踐課程實驗中，普遍的情況只是注重本課程章節(jié)或課程的綜合理論驗證，章節(jié)之間知識點(diǎn)連接。但更大的層面上的此課程與彼課程之間不能有機(jī)聯(lián)系，前后的銜接斷裂，沒能形成體系。

3.傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，實踐課程的設(shè)置具有先天缺陷。首先在編寫教學(xué)大綱中，沒能把握好課程在人才培養(yǎng)目標(biāo)中的實踐性培養(yǎng)要求，忽視實踐課程是銜接理論課程和實操能力培養(yǎng)的橋梁和作用，缺乏貫穿縱向知識體系和學(xué)科中實踐課程群的整體理解和思想。課程設(shè)計中，實踐課程的設(shè)計往往只是停留在某一門課程理論知識的簡單驗證，而不是綜合實踐課程群知識在實際開發(fā)項目中的綜合應(yīng)用。

4.不能形成實踐課程群，將系列的實踐訓(xùn)練提升到工程項目訓(xùn)練。一個實際工程項目，要求學(xué)生從需求分析、項目設(shè)計、項目實施、項目監(jiān)督管理管理等整個系統(tǒng)過程進(jìn)行系統(tǒng)實操學(xué)習(xí)。

篇4

關(guān)鍵詞：區(qū)域文化；高等教育；環(huán)境設(shè)計

近年來，地方高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展成為全國高等教育改革的重點(diǎn)工作。教育部、國家發(fā)展改革委、財政部聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》，提出了“推動轉(zhuǎn)型發(fā)展高校把辦學(xué)思路真正轉(zhuǎn)到服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展上來，轉(zhuǎn)到產(chǎn)教融合校企合作上來，轉(zhuǎn)到培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)技能型人才上來，轉(zhuǎn)到增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力上來，全面提高學(xué)校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的能力”的高校轉(zhuǎn)型發(fā)展指導(dǎo)思想。因此，本文圍繞培養(yǎng)服務(wù)地方的“應(yīng)用型人才培養(yǎng)”為理念的改革與創(chuàng)新，針對所在地方高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育的實際情況，分析在辦學(xué)理念、師資隊伍建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面影響應(yīng)用型教育發(fā)展所存在的問題，整合區(qū)域文化藝術(shù)資源，從而探索出培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用型人才的路徑。

一區(qū)域文化在應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計教育中的重要性

賀州學(xué)院為賀州市的唯一一所本科院校，隨著地方社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對人才也提出了多元化的需求，轉(zhuǎn)型發(fā)展成為了這所地方性本科院校的必然選擇。同樣，環(huán)境設(shè)計專業(yè)要向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型，就必須“突出特色、服務(wù)地方”，“突出特色”就要從挖掘其區(qū)域文化入手。賀州位于中國三大民族走廊之一“南嶺走廊”的中段，是南嶺走廊的核心區(qū)域。這一區(qū)域受中原文化、廣府文化、百越文化、湘楚文化等多元文化的影響深遠(yuǎn)，區(qū)域文化呈現(xiàn)多元共生的格局。在賀州及其周邊區(qū)域遺存著許多極具地域文化特色的古村落、古建筑、民風(fēng)民俗、手工藝品等，特別是古村落、古建筑以“實體”的形式記載著這一區(qū)域的文化歷史進(jìn)程，這為環(huán)境設(shè)計教育應(yīng)用型教育提供了得天獨(dú)厚的教學(xué)資源。只有將區(qū)域文化與實踐教學(xué)相結(jié)合，才能培育出適合地方建設(shè)需求的人才，并創(chuàng)作出能體現(xiàn)區(qū)域文化特點(diǎn)的環(huán)境設(shè)計作品。

二區(qū)域文化融入應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計教育的路徑

“南嶺走廊”賀州段是中原文化進(jìn)入南嶺的核心區(qū)域，民族、族群間的文化交流與融合十分活躍。如在古建筑文化方面，通過建筑與環(huán)境、建筑與構(gòu)架、建筑與材料、建筑與裝飾等方面體現(xiàn)出濃厚的族群文化底蘊(yùn)。將這些豐富的建筑文化資源融入應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計教學(xué)中，并探索出區(qū)域文化融入應(yīng)用型地方高?？沙掷m(xù)發(fā)展的新路徑。

（一）“立足賀州”，強(qiáng)化辦學(xué)特色

自升本以來，賀州學(xué)院堅持以“立足賀州、服務(wù)區(qū)域、面向基層、突出特色”為辦學(xué)定位?！傲⒆阗R州”是應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的前提，環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)要“立足賀州”，就必須以賀州“本土文化”為切入點(diǎn)，結(jié)合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，深入挖掘瀟賀古道沿線古建筑文化元素，豐富課程教學(xué)資源，強(qiáng)化環(huán)境設(shè)計“本土化”的應(yīng)用型辦學(xué)特色。如瀟賀古道古建筑文化元素，包括黃姚古鎮(zhèn)的“九宮八卦”布局及白墻灰瓦的清代建筑；封陽古建筑中的鑊耳墻、龍船脊等嶺南風(fēng)格建筑；石龍鎮(zhèn)的道教文化石雕石拱橋等。如此龐大的建筑文化資源如何融入應(yīng)用型課堂？這就要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，將部分內(nèi)容放在校外進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生通過大量的田野調(diào)查，從地方人文及自然生態(tài)景觀中，提高自身在環(huán)境設(shè)計方面發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題的能力，以此傳承并發(fā)展地方優(yōu)秀的民族文化。同時，將課堂外考察收集的古建筑文化資源可以廣泛融入于園林景觀設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等課程的教學(xué)中，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中保留其區(qū)域性的文化特色，在設(shè)計上借鑒其典型環(huán)境風(fēng)格，傳承瀟賀古道區(qū)域文化。真正實現(xiàn)在“立足賀州”的前提下，“服務(wù)區(qū)域”經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

（二）區(qū)域文化進(jìn)課堂，凸顯應(yīng)用型課堂

區(qū)域文化融入應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計教育關(guān)鍵在于課程內(nèi)容的不斷更新。實際上，將傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)新型、應(yīng)用型的環(huán)境設(shè)計課堂是相互促進(jìn)的一個過程，這個過程更多地需要教育者不斷地通過更新教學(xué)內(nèi)容去使兩者更好地融合。如《著名建筑鑒賞》、《環(huán)境藝術(shù)概論》等課程依舊停留在理論教學(xué)階段，課程內(nèi)容以發(fā)展史論為主，課程結(jié)束進(jìn)行理論考試的傳統(tǒng)模式。使學(xué)生對這些基礎(chǔ)課程產(chǎn)生抵觸心理，教師雖然根據(jù)教學(xué)大綱查閱、收集大量資料，并通過多媒體讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計作品，但這些都不能從實際上解決學(xué)生近距離對本土文化的認(rèn)識問題，脫離了本土文化的應(yīng)用型課堂也就名存實亡。在《著名建筑鑒賞》課程中教師可以根據(jù)學(xué)生感興趣的富有本土特色的，包括建筑選址、建筑布局、建筑裝飾、室內(nèi)裝飾等建筑文化素材，通過開放性的課堂引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘本土建筑的造型表現(xiàn)及材料建構(gòu)的特點(diǎn)，拓寬設(shè)計思維，豐富其設(shè)計專業(yè)文化語匯，使學(xué)生逐漸建立獨(dú)具一格的本土設(shè)計觀念，影響和豐富本土化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。在基礎(chǔ)理論課程中，通過不斷創(chuàng)新和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步凸顯應(yīng)用型課堂教學(xué)。

（三）依托文化創(chuàng)新平臺，拓寬應(yīng)用型教學(xué)渠道

大數(shù)據(jù)時代，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為了當(dāng)今社會關(guān)注熱點(diǎn)。同樣，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”、“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”也成為了教育界所追捧的焦點(diǎn)。依托這些新型的教育平臺成為了培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)人才的最佳渠道。賀州學(xué)院由于地理位置較為偏遠(yuǎn)，接觸創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的機(jī)會少而單一，學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)以外接觸最多的就是互聯(lián)網(wǎng)，通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)交流、學(xué)習(xí)等活動，甚至是在互聯(lián)網(wǎng)上為自己搭建就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的平臺。對于應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計教育主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是，在課堂以外適當(dāng)?shù)亟⒈就廖幕c環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)相關(guān)的課程或網(wǎng)站，學(xué)生可以自主地通過互聯(lián)網(wǎng)選擇自己感興趣的課程內(nèi)容，教師可以通過點(diǎn)擊率等數(shù)據(jù)的分析，制定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)習(xí)形式。二是，通過校園建立的本土文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)平臺，為大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)提供了平臺，由學(xué)生創(chuàng)作并設(shè)計的本土文化環(huán)境設(shè)計作品，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)與市場交流，更好地服務(wù)地方拓寬渠道。如：本土建筑文化、本土民間文化，通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步推廣環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中地域文化思想的價值，在開拓學(xué)生設(shè)計視野的同時，促使具有地方特色文化走進(jìn)大眾的視野。

三結(jié)語

總的來說，地方高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)要向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型，需要通過轉(zhuǎn)變教學(xué)模式、創(chuàng)新課程內(nèi)容等手段，并依托新型教育平臺拓寬其影響范圍。只有這樣，才能從真正意義上實現(xiàn)地域文化融入應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計教育，從而為政府決策以及古村落保護(hù)、新城鎮(zhèn)化建設(shè)、房地產(chǎn)開發(fā)、民族地區(qū)旅游開發(fā)等提供參考。

參考文獻(xiàn)

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篇5

上個世紀(jì)80年代隨著改革開放和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境設(shè)計（原稱為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計）在此背景下煥發(fā)了新的生命。據(jù)不完全統(tǒng)計，至2016年底，含民辦高校在內(nèi)，全國1100余所院校都有或大或小的環(huán)境設(shè)計類專業(yè)，在校生90多萬人。然而，對于其本身建校時間短的本世紀(jì)初新成立的藝術(shù)類本科院校，鑒于當(dāng)前我國藝術(shù)與設(shè)計教育的全面發(fā)展的需求，及這些學(xué)校本身淺薄的人文底蘊(yùn)，在專業(yè)課程教與授的同時，人文素質(zhì)教育仍然是一個十分重要且很關(guān)鍵性的問題。結(jié)合環(huán)境設(shè)計專業(yè)自身的特點(diǎn)，在專業(yè)人才培養(yǎng)計劃中設(shè)置了一系列具有地域人文標(biāo)簽的課程，采用目標(biāo)指向明確的模塊化教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)是非常必要的。

一、在環(huán)境設(shè)計專業(yè)中建立人文課程模塊教學(xué)的意?x及定位

目前很多高校的環(huán)境設(shè)計專業(yè)，特別是地方性的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)以應(yīng)用型人才為目標(biāo)的二本院校，專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)基本上都是適應(yīng)我國社會生義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展需要，在系統(tǒng)掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作方面所必須具備的專業(yè)知識和專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，具備接受新知識的能力和較強(qiáng)的創(chuàng)新意識及設(shè)計實踐能力，能在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計機(jī)構(gòu)從事公共建筑室內(nèi)空間設(shè)計、居住空間設(shè)計、城市環(huán)境景觀與社區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計，并具備項目策劃與經(jīng)營管理工作能力的環(huán)境藝術(shù)高級應(yīng)用型人才。從這個定位和需求上看，環(huán)境設(shè)計專業(yè)與眾多的設(shè)計專業(yè)學(xué)科一樣，作為大學(xué)教育的一門專業(yè)，同時又具備一定的穩(wěn)定性，因此它的定位、方向、特點(diǎn)、優(yōu)勢、瓶頸、盲區(qū)、作為和理由，是需要隨著時代的發(fā)展和社會的需求，在不斷界定中思索和尋求問題，梳理關(guān)系后不斷調(diào)整的結(jié)果。正是基于此，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)制定一個相對實用的教學(xué)模塊，同時使其具備一定的“可成長”性，這將為學(xué)校向市場提供合格的設(shè)計人才提供必要的保證。

近幾年來，筆者在與很多沿海一線城市及內(nèi)地二三線城市的專業(yè)環(huán)境設(shè)計裝飾公司及企業(yè)的校企合作互訪交流中，總能聽到一些對于現(xiàn)在專業(yè)畢業(yè)生的畢業(yè)現(xiàn)狀的話語，其中最為重要的一點(diǎn)就是，90后的學(xué)生，個性表現(xiàn)中的獨(dú)立及自主性強(qiáng)，但專業(yè)綜合素質(zhì)較弱，這里說到的專業(yè)綜合素質(zhì)，其中就包括了個人的人文修養(yǎng)。而畢業(yè)生在畢業(yè)之季面對社會這個大職場，公司及企業(yè)在選擇人才的前期考核上崗培訓(xùn)中，也會就此選擇出真正符合公司及企業(yè)文化發(fā)展需求的人才。由此可見，真正培養(yǎng)一個合格的專業(yè)應(yīng)用型人才，除了在專業(yè)技能上要有所高要求，還應(yīng)在環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程中系統(tǒng)建立人文課程模塊來進(jìn)行教學(xué)，與需要掌握的專業(yè)實踐技能形成互相滲透、相互影響，綜上所述就是其意義所在。

人文課程模塊在環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)課程中的定位。改革開放的中國經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成績，在當(dāng)今國際中的地位也有了顯著提升，在這樣一個轉(zhuǎn)型階段，用一種學(xué)術(shù)性的批判態(tài)度來看事物的發(fā)展是極為重要的。當(dāng)我們具備這樣一種心態(tài)的時候，改變、調(diào)整和完善已有的教學(xué)模式，就變成了一種自信的外在表象了。在這樣的大環(huán)境下，湖南本地高校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)該如何發(fā)展呢？湖南為中南五省之一，有著豐富的地理資源，歷史造就了這個地區(qū)充沛的人文與地理資源，這也正是立足本土進(jìn)行發(fā)展的良好基礎(chǔ)。在這樣一個背景之下，如何使得環(huán)境設(shè)計的形態(tài)與現(xiàn)代化的生活方式協(xié)調(diào)，同時又不失去本地區(qū)的地域文化特色，正是我們進(jìn)行教學(xué)改革的重要目的。

二、地方藝術(shù)院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人文課程模塊教學(xué)的“學(xué)”與“教”的探索

1.環(huán)境設(shè)計專業(yè)人文課程模塊教學(xué)的設(shè)置探索。針對環(huán)境設(shè)計專業(yè)的具體情況，需建立一個環(huán)境設(shè)計專業(yè)人文模塊教學(xué)新模式，配合大學(xué)在讀的四年時間，該模塊綁定目前專業(yè)課程教學(xué)的六大部分，每個部分都是在完善其專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，同時細(xì)化每不同課程之間的關(guān)聯(lián)性。具體綁定的六大模塊分別如下：（1）在公共必修課模塊中，在入學(xué)的第一學(xué)年，就應(yīng)該在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃這門課程中，有對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)做要求。其次，在后續(xù)的培養(yǎng)計劃中，還應(yīng)依次開設(shè)中國文化概論及大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等相關(guān)課程，進(jìn)一步強(qiáng)化其人文意識。（2）在接下來的造型基礎(chǔ)模塊中，設(shè)計素描與設(shè)計色彩的課程大綱設(shè)置中，要凸顯民族尤其是地方文化的造型特色，總結(jié)并提煉出地區(qū)民族文化的精髓所在，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行介紹與課程練習(xí)。（3）專業(yè)通識必修課程模塊中的藝術(shù)設(shè)計理論基礎(chǔ)和中外工藝美術(shù)史，要結(jié)合地區(qū)文化及內(nèi)涵特點(diǎn)進(jìn)行講授，在進(jìn)行多方位的藝術(shù)觀點(diǎn)介紹的同時，條件成熟的地方性高校，建議學(xué)生結(jié)合理論知識，體驗式地參加課外相關(guān)人文活動來完成課程的學(xué)習(xí)。（4）設(shè)計基礎(chǔ)模塊中的設(shè)計基礎(chǔ)（1）、（2）、（3）。主要是強(qiáng)調(diào)在“基本技能”之下的“環(huán)境與構(gòu)成基礎(chǔ)”和“環(huán)境與裝飾造型基礎(chǔ)”兩個知識點(diǎn)，可以在強(qiáng)調(diào)環(huán)境設(shè)計專業(yè)特色范圍內(nèi)的構(gòu)成及裝飾特點(diǎn)的同時，讓學(xué)生適當(dāng)了解民族民間環(huán)境設(shè)計造型技法的基礎(chǔ)知識，這樣可與傳統(tǒng)課程教學(xué)方法拉開距離。（5）在整個模塊教學(xué)的核心部分專業(yè)設(shè)計模塊中，教學(xué)重心可適當(dāng)結(jié)合對于地區(qū)民族文化價值的研究，尤其是地方名族的建筑及環(huán)境設(shè)計特點(diǎn)，來進(jìn)行具有針對性的教學(xué)設(shè)計，如民族民居的研究與改造、民族文化的二次提升等課題進(jìn)行研究與設(shè)計，在了解地區(qū)民族文化的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行環(huán)境設(shè)計的保護(hù)與創(chuàng)新。（6）畢業(yè)設(shè)計模塊。主要由畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文兩部分組成。畢業(yè)論文必須結(jié)合畢業(yè)設(shè)計進(jìn)行研究，畢業(yè)設(shè)計要求對具體一個民族地區(qū)進(jìn)行全方位的調(diào)查研究，深入實地，開展調(diào)查研究，并與當(dāng)?shù)卣纬珊献麝P(guān)系，進(jìn)行環(huán)境問題的梳理與解答，解決當(dāng)?shù)卦诎l(fā)展過程中碰到的具體問題。相信在這樣一個個的學(xué)習(xí)和探討方案及項目設(shè)計的過程中，能潛移默化地將人文精神貫徹到每一位學(xué)生的思想當(dāng)中。

2.人文標(biāo)簽的模塊化課程教學(xué)效果分析。作為藝術(shù)類院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，可通過四年的模塊化教學(xué)及藝術(shù)實踐，在必修課程教學(xué)安排外，將一些專業(yè)選修課程安排到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，如陶藝課、花藝與茶藝、藝術(shù)品鑒賞、室內(nèi)風(fēng)水學(xué)、中國畫基礎(chǔ)等，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的同時彰顯人文內(nèi)涵的教學(xué)特色。

篇6

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑匠作；結(jié)構(gòu)；引入式教學(xué)；舉一反三

傳統(tǒng)建筑匠作課程是適用于環(huán)境設(shè)計專業(yè)的必修基礎(chǔ)課，在環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。傳統(tǒng)建筑是一個民族文化的重要組成部分，傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化和民族特色最精彩、最直觀的傳承載體和表現(xiàn)形式。作為環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，理應(yīng)深入了解傳統(tǒng)建筑文化、掌握不同地域、不同民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格，才能設(shè)計出具有民族特色的建筑和環(huán)境設(shè)計。匠作是指工匠技術(shù)，對于傳統(tǒng)建筑文化的學(xué)習(xí)，不僅僅停留在古建筑外表的學(xué)習(xí)，還需要了解和掌握傳統(tǒng)建筑構(gòu)件部位的名稱、功能作用、構(gòu)件連接結(jié)構(gòu)、構(gòu)件尺度選擇、構(gòu)件材料選擇和建筑施工工藝等，因此傳統(tǒng)建筑匠作是一門工、藝相結(jié)合的課程。在目前高等院校的環(huán)境設(shè)計專業(yè)中，傳統(tǒng)建筑匠作課程開設(shè)的宗旨是為以后的專業(yè)設(shè)計打下基礎(chǔ)，傳統(tǒng)建筑匠作不僅作為一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課開設(shè)，同時還是一門基礎(chǔ)課向?qū)I(yè)設(shè)計過渡的橋梁學(xué)科。在當(dāng)下國家注重民族性和地域性特色設(shè)計的新形勢下，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)對于我國傳統(tǒng)建筑本體和室內(nèi)外空間的了解和深入是非常必要的，因此，課程教學(xué)中需要以中國傳統(tǒng)建筑匠作為主，這樣既符合了新形勢，也能簡便的找到現(xiàn)實案例進(jìn)行觀測。傳統(tǒng)建筑匠作課程教學(xué)內(nèi)容包括單體建筑本體、群體建筑組合、建筑圍合空間、以及建筑室內(nèi)空間中的家具等。通過對于傳統(tǒng)建筑匠作的了解和熟悉，讓學(xué)生能夠知道傳統(tǒng)建筑匠作的工程關(guān)系、傳統(tǒng)匠作與傳統(tǒng)建筑設(shè)計的關(guān)系、傳統(tǒng)匠作技術(shù)與傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的發(fā)展關(guān)系等，初步樹立工、藝結(jié)合的專業(yè)認(rèn)識，拓展學(xué)生的有關(guān)傳統(tǒng)建筑方面知識及文化素養(yǎng)，為環(huán)境設(shè)計打下一個必要的基礎(chǔ)。對于傳統(tǒng)建筑匠作課程的教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)，有如下三方面：

一、在傳統(tǒng)建筑匠作教學(xué)中注重學(xué)生對于結(jié)構(gòu)的理解

傳統(tǒng)建筑匠作在建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等專業(yè)中也是一門必須課程，對于美術(shù)學(xué)中的環(huán)境設(shè)計專業(yè)來說，傳統(tǒng)建筑匠作教學(xué)需要讓學(xué)生了解和掌握什么，或者說讓學(xué)生從哪個角度熟悉和深入，是需要教師首要思考的問題。對于設(shè)計學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑匠作對于他們未來的設(shè)計起到設(shè)計尺度和構(gòu)造連接確定等有相當(dāng)?shù)膸椭?，因此傳統(tǒng)建筑匠作教學(xué)中需要讓學(xué)生注重對于傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的了解和熟識。教師應(yīng)有意識地在教學(xué)中加強(qiáng)結(jié)構(gòu)的講解，從易到難的仔細(xì)剖析，布置必要的課堂和課后作業(yè)，讓學(xué)生臨摹傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)，通過對不同時期和不同地域，具有代表性的古建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行臨摹，體會不同時期和不同地域的建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，從而對于當(dāng)下的建筑設(shè)計能有所創(chuàng)新。臨摹練習(xí)中要注意體會同一結(jié)構(gòu)在不同時代的構(gòu)造演變，以便理順結(jié)構(gòu)的發(fā)展脈絡(luò)。學(xué)生通過臨摹可以了解中國傳統(tǒng)建筑的不同材料、工藝所形成的不同效果，分析不同時代、文化、審美下所形成的不同風(fēng)格，理解不同環(huán)境、條件、地域所形成的不同特征；通過臨摹，學(xué)生可以了解、掌握傳統(tǒng)建筑的構(gòu)成規(guī)律、藝術(shù)特征、處理技巧；通過臨摹，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的傳承和發(fā)展脈絡(luò)，并把握傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的功能性和精神性，進(jìn)而從文化史的層面上，理解結(jié)構(gòu)工藝背后的隱性的、深層的文化內(nèi)涵，才能創(chuàng)造性地發(fā)展傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。

二、實際案例和項目引入式教學(xué)

在傳統(tǒng)建筑匠作教學(xué)中以案例或項目的方式引入，對學(xué)生理解傳統(tǒng)建筑具有十分重要的意義。通過案例測量和觀看施工現(xiàn)場，能夠直觀和深入的理解建筑和家具構(gòu)件的尺度選擇，結(jié)構(gòu)連接，工藝要求等。如通過對于淮安市清河區(qū)清晏園中的古建筑關(guān)帝廟的測量和繪制，就能夠深入了解中國大木式建筑的構(gòu)造，以及具體部位構(gòu)件的位置、材料、尺度、造型和色彩等。這樣有利用于學(xué)生在今后的環(huán)境設(shè)計中了解此類建筑的結(jié)構(gòu)特征和尺度選擇。再如通過現(xiàn)代仿古建筑的施工現(xiàn)場的觀測和對于工人的咨詢學(xué)習(xí)，能夠使得學(xué)生深入了解現(xiàn)代古建筑匠作的工序、構(gòu)造特點(diǎn)、工藝要求和材料選擇等，增加現(xiàn)實直觀性，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，最后可以對比思考現(xiàn)代的和古代的建筑匠作的優(yōu)劣性，以及現(xiàn)代古建筑設(shè)計和匠作施工的設(shè)備和材料等條件改變下，如何改進(jìn)古建筑方案，為以后的設(shè)計生涯提供寶貴的經(jīng)驗。案例和項目的引入式教學(xué)能使課程的教學(xué)形式更為豐富。項目的測繪還強(qiáng)調(diào)采用傳統(tǒng)手繪來繪制古建筑，同時也應(yīng)用電腦軟件加以輔助繪制，以增強(qiáng)課程的實用性和精確性，有效的提高學(xué)生的工作效率，通過在理解古建筑結(jié)構(gòu)和匠作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適用性設(shè)計思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使學(xué)生從一開始學(xué)習(xí)就樹立結(jié)構(gòu)設(shè)計意識，以適應(yīng)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)需求。

三、在傳統(tǒng)建筑匠作教學(xué)中注重啟發(fā)學(xué)生舉一反三的應(yīng)用能力

設(shè)計的靈魂在于傳承和創(chuàng)新，傳統(tǒng)建筑匠作課程也不例外，課程教學(xué)內(nèi)容僅停留在臨摹和了解的基礎(chǔ)上是不夠的，老師應(yīng)有意識地在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生靈活應(yīng)用所學(xué)的知識，活躍他們的應(yīng)變思維，培養(yǎng)學(xué)生“舉一反三”的創(chuàng)造性，對于學(xué)生的思維創(chuàng)新的萌發(fā)，要加以呵護(hù)、培養(yǎng)，本課程教學(xué)的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識、傳承、應(yīng)變和創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)建筑匠作教學(xué)中的結(jié)構(gòu)和匠作施工部分多為傳統(tǒng)的，而學(xué)習(xí)此內(nèi)容不僅僅是了解歷史，更為了在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中得到應(yīng)用，需要在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行多變性創(chuàng)新應(yīng)用。因此，教學(xué)中需要注重啟發(fā)學(xué)生根據(jù)不同建筑造型和材料等條件，對于傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)和匠作施工進(jìn)行舉一反三的應(yīng)用，以更好的符合現(xiàn)有條件和現(xiàn)代施工需要。同時，也為創(chuàng)新型和創(chuàng)意型中國風(fēng)建筑空間設(shè)計提供可行性和可能性經(jīng)驗支撐。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏燕靖.對我國高校藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)課程結(jié)構(gòu)的探討[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2007.

[2]徐潛，張克，崔博華.中國傳統(tǒng)建筑[M].吉林文史出版社，2014.

篇7

一、環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教育現(xiàn)狀

1.環(huán)境設(shè)計相關(guān)課程體系不完善

由于環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才本身擁有大量的市場需求，眾多高校抱著迎合市場需求的初衷，除了我國的一些重點(diǎn)院校和藝術(shù)院校設(shè)置了環(huán)境設(shè)計專業(yè)之外，其他高校也相繼開展了環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教育活動，然而當(dāng)下的環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程體系大多依據(jù)美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)開展，教學(xué)場所也都是在室內(nèi)，并沒有真正達(dá)到滿足學(xué)生未來所應(yīng)從事工作的崗位能力的需求，存在教學(xué)體系層面的局限性。

2.專業(yè)課程開展方式不合理

當(dāng)下的環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)活動在各個院校的開展情況表明，當(dāng)下的專業(yè)課程的開展方式存在嚴(yán)重的不合理，很多大學(xué)對環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教學(xué)方式僅僅停留在美術(shù)的教育層面，其不僅違背了藝術(shù)專業(yè)的初衷，也違背了對市場迎合度要求更高的環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教學(xué)初衷，加之當(dāng)下的課程開展涵蓋了大量的藝術(shù)門類，學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容很多，并且還存在著一些無關(guān)緊要的課程，專業(yè)課配置的不合理讓眾多的學(xué)生無法進(jìn)行對環(huán)境設(shè)計行業(yè)更為深刻的思索和鉆研，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，即便是能夠通過畢業(yè)設(shè)計，修滿了學(xué)分之后走向社會，也會因為自己的學(xué)習(xí)生涯在該專業(yè)層面對一些知識的應(yīng)用不夠熟練，從而無法滿足市場對學(xué)生崗位能力的需求。

二、環(huán)境設(shè)計專業(yè)方向崗位能力需求對課程設(shè)置的影響

1.專業(yè)課程教育定位更加明確

當(dāng)下的環(huán)境設(shè)計專業(yè)與市場的需求之中存在較為嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，面對@個現(xiàn)象，高校領(lǐng)導(dǎo)和教師團(tuán)隊?wèi)?yīng)當(dāng)高度重視，以景觀設(shè)計行業(yè)的人才需求為導(dǎo)向，建立和完善相應(yīng)的課程體系，明確教學(xué)活動自身的定位，讓景觀設(shè)計專業(yè)學(xué)生能夠成為綜合能力強(qiáng)的復(fù)合型人才，學(xué)生在明確的教學(xué)定位下，不斷積累相關(guān)的專業(yè)知識，夯實設(shè)計的基礎(chǔ)能力，這將有利于讓學(xué)生所學(xué)到的知識在未來的崗位工作中得到運(yùn)用。

2.學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)更加創(chuàng)新

崗位能力的需求對課程體系的另一個影響在于能夠促進(jìn)學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)更加創(chuàng)新。在當(dāng)下環(huán)境設(shè)計專業(yè)與市場脫節(jié)的背景下，眾多的學(xué)生對一些設(shè)計層面的作業(yè)往往是采取查資料的方式，這樣能夠在很大程度上提升學(xué)生的審美能力和一些設(shè)計案例的積累量。讓學(xué)生在創(chuàng)新實踐過程中，不斷完善自身對于一些文化作品的文化內(nèi)涵層面的理解，讓自己的設(shè)計更加個性、從而形成獨(dú)到的、特色鮮明的設(shè)計思路，這與當(dāng)今差異化的設(shè)計理念是相吻合的。

3.促進(jìn)教學(xué)資源有機(jī)整合

眾多高技對藝術(shù)層面的教學(xué)體系建設(shè)過程中，逐步形成了門類齊全的藝術(shù)教育體系，然而當(dāng)下的環(huán)境設(shè)計專業(yè)仍然在體系上存在著混亂局面及其不完善的情況，其主要原因是沒有形成順應(yīng)學(xué)生未來崗位需求而進(jìn)行相關(guān)教學(xué)體系資源的整合。倘若學(xué)校能夠更加明確環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生在未來從事崗位所需要的能力，以此為依據(jù)開展教學(xué)活動，將有利于進(jìn)行教學(xué)推進(jìn)方式和教學(xué)科目資源的合理規(guī)劃，從而讓景觀能夠同社會需求及其他的一些學(xué)校的農(nóng)林、土木、藝術(shù)等不同的專業(yè)的環(huán)境設(shè)計專業(yè)層面進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，不斷完善自身的教學(xué)理念和資源整合的方法，讓環(huán)境設(shè)計專業(yè)能夠形成自身完備的教學(xué)體系，讓學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)能夠在資源整合完善的教學(xué)體系中不斷夯實，從而為市場提供源源不斷的具備整合生態(tài)文明價值觀及其設(shè)計理念的環(huán)境設(shè)計人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計[M].南京：東南大學(xué)出版社，2010.

篇8

文章主要探討環(huán)境設(shè)計專業(yè)本科教育中建筑類課程的設(shè)置，以整體思維為出發(fā)點(diǎn)，圍繞環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)，提出環(huán)境設(shè)計本科教育中建筑類課程的基本構(gòu)成，旨在使環(huán)境設(shè)計的課程體系更趨合理。

關(guān)鍵詞：

環(huán)境設(shè)計；整體思維；建筑學(xué)；課程結(jié)構(gòu)

一、整體思維與環(huán)境設(shè)計

我們至少可從以下幾個方面解讀環(huán)境設(shè)計專業(yè)內(nèi)涵：一是基于系統(tǒng)論的環(huán)境整體意識的強(qiáng)調(diào)。映射到專業(yè)教育，就是為學(xué)生提供系統(tǒng)的學(xué)科教育，以及對學(xué)生整體思維和綜合能力的培養(yǎng)。二是藝術(shù)與技術(shù)、人文與自然并重的傾向。這意味著在環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育中，藝術(shù)、人文與自然科學(xué)共同構(gòu)建起學(xué)生的知識框架體系。三是劃定了環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)科范圍。盡管環(huán)境設(shè)計專業(yè)本身的“灰色”屬性賦予了它邊界的模糊性，從而使其內(nèi)涵和外延不斷擴(kuò)展，有向“大建筑學(xué)”靠攏的傾向。但其清晰的學(xué)科教育內(nèi)容和研究范圍是基本穩(wěn)定的，即城鄉(xiāng)景觀、風(fēng)景園林和建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計三個方向。

二、建筑教育在環(huán)境設(shè)計本科教育中的位置

在《中國高等學(xué)校設(shè)計學(xué)學(xué)科教程》對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)的敘述中，可看出建筑的主體地位更加凸顯。在這里重新審視二者之間的關(guān)系，主要是為環(huán)境設(shè)計本科教育中建筑類課程體系的構(gòu)建提供基本依據(jù)：第一，建筑是環(huán)境設(shè)計的載體，是構(gòu)成環(huán)境整體的重要組成部分。建筑本身作為實體承載了環(huán)境設(shè)計，而建筑設(shè)計的意匠、空間、功能等又需要通過環(huán)境設(shè)計實現(xiàn)。第二，建筑是環(huán)境設(shè)計方向劃分的依據(jù)。環(huán)境設(shè)計根據(jù)設(shè)計目的劃定專業(yè)，但不論如何分化與發(fā)展，從大的方面分化為以建筑為母體的室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境兩個方向并不會變化。第三，建筑學(xué)科為環(huán)境設(shè)計專業(yè)提供了重要的信息支持和教育支撐。建筑學(xué)集藝術(shù)與技術(shù)于一體，產(chǎn)生于特定的人文和自然背景，凝聚了各種信息，處于時代的最前沿，本身就是一種跨學(xué)科的存在。在《廣義建筑學(xué)》的前言中，吳良鏞提出了一種廣義的環(huán)境設(shè)計范疇，包括從個體建筑到建筑群，從小庭園到大的風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計。從這個角度來看，環(huán)境設(shè)計仍然是建筑學(xué)的延伸，而建筑學(xué)無疑是環(huán)境設(shè)計學(xué)科的理論基礎(chǔ)之一。由于環(huán)境設(shè)計的“灰色”屬性，目前的環(huán)境設(shè)計專業(yè)適應(yīng)面十分廣泛，分散在以建筑為主導(dǎo)的工科院系、以藝術(shù)為主導(dǎo)的美術(shù)院系和以園林為主導(dǎo)的農(nóng)林院系中。各院校依據(jù)自身情況制訂具有各自特色的專業(yè)主導(dǎo)思想和培養(yǎng)方案，盡管各有千秋，但是各有優(yōu)勢的同時也意味著存在弱勢與不足之處。

三、環(huán)境設(shè)計本科教育中建筑類課程體系的構(gòu)建

在《中國高等學(xué)校設(shè)計學(xué)學(xué)科教程》中，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的知識領(lǐng)域包括四個部分，即設(shè)計歷史與文化、設(shè)計思維與方法、設(shè)計工程與技術(shù)以及設(shè)計經(jīng)濟(jì)與管理。建筑學(xué)作為環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ)核心課程，其教學(xué)內(nèi)容涉及以上四個方面的全部知識領(lǐng)域，并且貫穿四年本科制教學(xué)。因此，環(huán)境設(shè)計中的建筑學(xué)教學(xué)整體意識至少應(yīng)該表現(xiàn)在以下幾個方面：一是環(huán)境設(shè)計中建筑類課程自成體系，表現(xiàn)為課程的全面性、連貫性和有機(jī)性。二是環(huán)境設(shè)計中建筑類課程體系與其他課程的關(guān)聯(lián)性。主要表現(xiàn)為知識體系上的順利過渡，體現(xiàn)在內(nèi)容與時間上的自然銜接。三是教學(xué)效率的提高。盡管建筑教學(xué)在環(huán)境設(shè)計專業(yè)中的重要性不言而喻，但是環(huán)境設(shè)計整體的課時量是一定的，這意味著不可能無限制地增加建筑教學(xué)內(nèi)容、提高建筑課程的比重。這就需要對教育資源進(jìn)行整合，對課程體系進(jìn)行優(yōu)化，保留核心內(nèi)容、摒除重復(fù)教學(xué)，提高建筑類課程的教學(xué)效率。依照《中國高等學(xué)校設(shè)計學(xué)學(xué)科教程》中對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)知識領(lǐng)域的劃分，擬將建筑類課程分為四個基礎(chǔ)板塊，即建筑理論、建筑設(shè)計、建筑技術(shù)與建筑管理，分別對應(yīng)于所提出四個子域。所有課程均為專業(yè)基礎(chǔ)課，分為必修課程和選修課程，其中必修課程是核心課程。

1.建筑理論——設(shè)計歷史與文化

設(shè)計的靈魂在于創(chuàng)意，而創(chuàng)意來源于文化和歷史文脈的延續(xù)。理論基礎(chǔ)屬于環(huán)境設(shè)計的通識教育模塊的組成部分，對應(yīng)于設(shè)計歷史與文化板塊，是設(shè)計創(chuàng)意的來源之一。理論板塊主要設(shè)置于低年級，筆者建議比重占據(jù)建筑類課程總體的25%左右，由建筑概論、建筑歷史、設(shè)計原理三部分組成。建筑概論課是學(xué)生進(jìn)入設(shè)計的第一門專業(yè)基礎(chǔ)課，有別于建筑學(xué)專業(yè)，是專門針對環(huán)境設(shè)計專業(yè)的建筑概論，內(nèi)容廣泛而不深入，由五個必要部分組成，即建筑構(gòu)成要素、建筑功能、建筑空間、建筑藝術(shù)與發(fā)展傾向。設(shè)計原理課的內(nèi)容對應(yīng)于第二板塊中的建筑設(shè)計，屬于建筑設(shè)計的先修和預(yù)備課程，可從居住建筑和公共建筑兩個方面講述。對于建筑歷史的講述，筆者建議將建筑風(fēng)格、空間秩序、建筑造型、結(jié)構(gòu)體系、裝飾與色彩這五個方面的內(nèi)容作為掌握的重點(diǎn)內(nèi)容。此外，目前各高校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)多數(shù)未專門設(shè)置建筑美學(xué)的課程，而是將有關(guān)內(nèi)容分散到了建筑史、建筑設(shè)計和美學(xué)的課程中。筆者認(rèn)為建筑美學(xué)更適宜作為一門獨(dú)立的選修課進(jìn)行教學(xué)。

2.建筑設(shè)計——設(shè)計思維與方法

環(huán)境設(shè)計經(jīng)歷了一個從界面到空間再到場所的意識變革。特別是公共建筑，對于空間和場所的解讀直接關(guān)系到最終設(shè)計的成敗。第二板塊主要由三類課程構(gòu)成，即設(shè)計基礎(chǔ)、建筑設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計，教學(xué)重點(diǎn)在于建筑空間和場所意識的建構(gòu)，并貫穿于四年本科教學(xué)的始終，其課時量的比例最大（筆者建議45%），是環(huán)境設(shè)計從理論到成果的非常重要的過渡階段。對于建筑空間的感知和構(gòu)成訓(xùn)練是空間設(shè)計的第一步，在一年級完成。在設(shè)計基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹茍D與表現(xiàn)訓(xùn)練是內(nèi)容之一，但更為重要的是對于各類空間和場地的感知與構(gòu)成訓(xùn)練。在這一環(huán)節(jié)中，行走體驗、模型制作與圖解訓(xùn)練十分有效。建筑設(shè)計課程是第二板塊的核心內(nèi)容。首先需要兩類先修課程作為基礎(chǔ)，即第一板塊內(nèi)的設(shè)計原理和第二板塊內(nèi)的設(shè)計基礎(chǔ)，并且需要強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境一體化的設(shè)計理念的指導(dǎo)和貫徹。在教學(xué)過程中，綜合性訓(xùn)練尤為重要，同時也是一個由小到大、循序漸進(jìn)的過程?？煞譃榫幼〗ㄖ凸步ㄖ蓷l線索下的若干類型設(shè)計，如住宅建筑、景觀建筑、辦公建筑、博覽建筑、商業(yè)建筑等。最重要的是，建筑設(shè)計課程下設(shè)的各種類型的建筑設(shè)計，最終對應(yīng)于環(huán)境設(shè)計的室外環(huán)境設(shè)計、辦公環(huán)境設(shè)計、展示設(shè)計、商業(yè)環(huán)境設(shè)計等。這里提倡綜合項目的連續(xù)設(shè)計，即在教育初始就設(shè)立若干工程項目（各院校根據(jù)自身情況酌情設(shè)置），每一工程項目從對原始資料與環(huán)境的踏查、創(chuàng)意設(shè)計到建筑設(shè)計、園林設(shè)計、景觀設(shè)計，再到內(nèi)環(huán)境設(shè)計，整個過程有條不紊、相互銜接，以訓(xùn)練學(xué)生形成連貫性的設(shè)計思維和設(shè)計的整體意識。以上這些也同時要求教師的通力配合與協(xié)作。

3.第三與第四板塊

第三與第四板塊均設(shè)置在三、四年級。第三板塊為建筑技術(shù)——設(shè)計工程與技術(shù)，筆者建議在建筑的總課時量中占據(jù)20%的比例。盡管處于藝術(shù)學(xué)的學(xué)科門類之下，但是環(huán)境設(shè)計專業(yè)名稱的再次變更重申了在該專業(yè)設(shè)計中對于技術(shù)和科學(xué)的強(qiáng)調(diào)。第三板塊主要包括建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料與構(gòu)造、建筑物理與設(shè)備三方面的內(nèi)容，主要是從建筑角度與設(shè)計工程和技術(shù)對應(yīng)。以往的環(huán)境設(shè)計專業(yè)中的建筑技術(shù)教育有兩種傾向：一種是藝術(shù)園林類院校對建筑技術(shù)的輕視乃至忽視；一種是工科院校內(nèi)的環(huán)境設(shè)計專業(yè)直接套用建筑學(xué)的建筑技術(shù)教育模式。鑒于環(huán)境設(shè)計專業(yè)的特殊性，形成適應(yīng)該專業(yè)的建筑技術(shù)教育的專門教材，制定與之適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱和有效的教學(xué)方法是當(dāng)務(wù)之急。第四板塊為設(shè)計經(jīng)濟(jì)與管理，建議比例為5%，主要設(shè)置建筑經(jīng)濟(jì)與建筑管理兩門課程。這兩門課程的設(shè)置與環(huán)境設(shè)計專業(yè)的項目管理對應(yīng)，建議作為后者的先修課程。

四、結(jié)語

系統(tǒng)論下的環(huán)境設(shè)計需要的是室內(nèi)與室外、建筑與環(huán)境相結(jié)合的整體觀。不管是環(huán)境設(shè)計師統(tǒng)籌包括建筑在內(nèi)的一切設(shè)計，還是環(huán)境設(shè)計師配合建筑來完成環(huán)境設(shè)計，對于建筑的理解決定了最終設(shè)計作品的成功與否。盡管環(huán)境設(shè)計的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生變化，教學(xué)體系改革卻沒有及時跟上步伐。目前，許多學(xué)校的專業(yè)名稱雖然發(fā)生了變化，但是仍延續(xù)著以往的教育理念和課程體系，并未追隨國家對于該專業(yè)的定位而作出轉(zhuǎn)變。筆者在這里僅就環(huán)境設(shè)計專業(yè)中建筑類課程的設(shè)置提出一些建議，以自下而上的課程體系研究來減少認(rèn)知上的模糊性，希望能使專業(yè)教育思路更加清晰。

作者：賀美芳 單位：太原師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]吳良鏞.廣義建筑學(xué).清華大學(xué)出版社，2011.

[2]中國高等學(xué)校設(shè)計學(xué)學(xué)科教程研究組.中國高等學(xué)校設(shè)計學(xué)學(xué)科教程.清華大學(xué)出版社，2013.

篇9

關(guān)鍵詞：信息時代；環(huán)境設(shè)計專業(yè)；教學(xué)改革；對策

在如今的信息時代，信息資源的產(chǎn)生和傳播飛速，人們能夠擁有、使用海量的信息資源，尤其是大數(shù)據(jù)時代到來以后，信息影響著社會發(fā)展的方方面面。在教育領(lǐng)域的發(fā)展中，很多專業(yè)的發(fā)展都離不開依賴信息時代的環(huán)境背景，在這個大背景下考慮專業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)等問題。環(huán)境設(shè)計專業(yè)是一個綜合專業(yè)，包括多個方向、多種學(xué)科，如室內(nèi)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、景觀設(shè)計等都是環(huán)境設(shè)計專業(yè)的一個部分，專業(yè)知識有著比較強(qiáng)的靈活性、整體的視覺感等。我國的很多藝術(shù)類高?；蛩囆g(shù)專業(yè)都開設(shè)了環(huán)境設(shè)計方面的課程，但是該專業(yè)的發(fā)展時間比較短，還沒有較為成熟的教學(xué)方式，或多是模仿其他國家或其他專業(yè)的教學(xué)模式來發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，因此，這種教學(xué)模式不能適應(yīng)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教育要求和狀況。近年來，隨著我國城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才的要求和需求也隨之提高，因此更多的高校開始設(shè)立該專業(yè)、開設(shè)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的相關(guān)課程。面對這樣的情況，在加強(qiáng)環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育發(fā)展的要求下，必須要加大改革力度，尋求最合理的對策改革環(huán)境設(shè)計專業(yè)。

一、環(huán)境設(shè)計專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容的針對性不強(qiáng)

在環(huán)境設(shè)計專業(yè)中還分為不同的方向，而方向不同必然會使教學(xué)內(nèi)容有一定差異和側(cè)重，培養(yǎng)出更加專業(yè)的人才。例如，環(huán)境設(shè)計專業(yè)中分為室外設(shè)計、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、動漫等多個方向，很多高校雖然是將專業(yè)分為不同方向，但是課程設(shè)置大同小異，并不能突出方向特色，不同方向的學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識還是大致相同的。作為藝術(shù)類學(xué)科，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生多會學(xué)習(xí)素描作為基本功，要求學(xué)生扎實掌握，但是動漫專業(yè)的學(xué)生卻應(yīng)該被區(qū)分出來，應(yīng)該更多地培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性，而不是和其他方向的學(xué)生一樣過多地練習(xí)景物素描。另外，景觀設(shè)計方向的學(xué)生應(yīng)該充分了解空間結(jié)構(gòu)、比例尺等內(nèi)容，并結(jié)合自己的創(chuàng)造性發(fā)揮，而不是強(qiáng)調(diào)臨摹和單純寫生。由此可見，環(huán)境設(shè)計專業(yè)在教學(xué)過程中存在很多問題，而教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性就是其中一項，需要得到充分重視，并在教學(xué)改革中被置于重要位置上，才能夠培養(yǎng)出專業(yè)性更強(qiáng)的人才。

（二）部分學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)薄弱

環(huán)境設(shè)計專業(yè)是藝術(shù)類專業(yè)，不僅藝術(shù)類本科高校設(shè)有該專業(yè)，很多高職類院校也開設(shè)了這一專業(yè)，與美術(shù)專業(yè)、廣告設(shè)計專業(yè)、室內(nèi)裝潢等專業(yè)一樣，需要學(xué)生具備一定的美術(shù)基礎(chǔ)。但是一些美術(shù)功底強(qiáng)的學(xué)生多會在加試后選擇報考美術(shù)專業(yè)或廣告設(shè)計專業(yè)等，環(huán)境設(shè)計專業(yè)分?jǐn)?shù)低，多數(shù)美術(shù)功底一般的學(xué)生因為分?jǐn)?shù)的問題而進(jìn)入環(huán)境設(shè)計專業(yè)。另外，一些高職高專院校，對這一專業(yè)的招生標(biāo)準(zhǔn)并不做更高的要求，不少學(xué)生并沒有美術(shù)功底，都等著入學(xué)后從零基礎(chǔ)開始。因此，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的部分學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)薄弱是必須要重視的問題，而由于學(xué)生沒有美術(shù)基礎(chǔ)，所以在入學(xué)后就會出現(xiàn)種種不適應(yīng)的狀況，如學(xué)習(xí)主動性差、美術(shù)意識弱、接受能力差等，嚴(yán)重阻礙了環(huán)境設(shè)計專業(yè)的發(fā)展，也為教學(xué)改革設(shè)置了障礙。

（三）師資力量薄弱

上文已經(jīng)提到，環(huán)境設(shè)計專業(yè)在我國的發(fā)展時間尚短，因此很多學(xué)校并沒有摸索出一條適合該專業(yè)發(fā)展的道路，從而會在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。由于專業(yè)創(chuàng)辦時間短，專業(yè)教師多是從其他相關(guān)專業(yè)中調(diào)轉(zhuǎn)來的，如攝影專業(yè)、美術(shù)專業(yè)等，這些教師在自己擅長的領(lǐng)域雖多有建樹和藝術(shù)造詣，但是作為一個新興專業(yè)來講，教師多數(shù)不是科班出身，僅僅具有一定的教學(xué)經(jīng)驗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有相關(guān)實際工作經(jīng)驗，應(yīng)是從事過環(huán)境設(shè)計方面的工作，才能夠在教學(xué)中將環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才的實際需求體現(xiàn)出來，并做到理論與實際相結(jié)合。而目前的狀況卻是師資力量不夠強(qiáng)大、教師不專業(yè)等，那么這種問題的存在必然會導(dǎo)致學(xué)生“學(xué)藝不精”，并影響專業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)。

（四）教學(xué)模式不科學(xué)

在信息時代的大背景下，社會需要大量的專業(yè)人才，而且是需要具有綜合素質(zhì)的專業(yè)型人才，但現(xiàn)實情況卻是教學(xué)模式不夠科學(xué)，嚴(yán)重影響了環(huán)境設(shè)計專業(yè)的發(fā)展。一方面，高校在培養(yǎng)學(xué)生時將專業(yè)課程都安排在大一、大二階段，由于課程設(shè)置過于集中，師生都面臨著巨大的教學(xué)壓力，所以要在單位時間內(nèi)讓學(xué)生掌握更多的知識，所以現(xiàn)在的教學(xué)模式并不科學(xué)，教師在教學(xué)過程中占絕對的主導(dǎo)地位，而學(xué)生則是被動參與課堂活動，滿堂灌輸?shù)慕虒W(xué)模式顯然已經(jīng)過時，不能符合學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和環(huán)境設(shè)計專業(yè)的發(fā)展需求，需要得到大力改革。

（五）教學(xué)評價方式單一

在我國的教育中，教學(xué)評價多是指期中、期末考試，這種單一的評價是更注重結(jié)果的，而相對忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，因此，這種教學(xué)評價方式是不科學(xué)的，也不能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需求。尤其是在環(huán)境設(shè)計專業(yè)的發(fā)展和要求中，并不能把這種單一的評價方式作為不二x擇，其結(jié)果并不能說明問題，因此用人單位也就不能以這一結(jié)果作為評定學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

二、環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教學(xué)改革對策

分析環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教學(xué)改革對策和途徑問題，需要著眼于信息時代的背景，符合素質(zhì)教育的要求，選擇科學(xué)合理的方式完成該專業(yè)的教學(xué)改革。

（一）堅持以學(xué)生為本

素質(zhì)教育要求以學(xué)生為本，要確保學(xué)生的教學(xué)主體地位，讓學(xué)生能夠積極參與教學(xué)活動，使其發(fā)揮主觀能動性。因為時代的不斷發(fā)展使得社會對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才的需求不斷提高，傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式無法培養(yǎng)出能夠適應(yīng)時展的專業(yè)人才，因此需要做到以學(xué)生為本，從學(xué)生的實際需求角度考慮教學(xué)改革的問題。對于環(huán)境設(shè)計師的要求不斷提高，那么對于環(huán)境設(shè)計教育的要求也應(yīng)該發(fā)生變化，要隨時代與時俱進(jìn)，逐步轉(zhuǎn)變教育理念，從而適應(yīng)社會對環(huán)境設(shè)計人才要求的變化。因此，教師也應(yīng)該改變教育觀念和教學(xué)模式，“滿堂灌輸”就意味著將知識作為主導(dǎo)，而學(xué)生處于被動地位，是在被動地接受著知識，這種教學(xué)模式顯然錯誤的。正確的是要將學(xué)生作為主體，讓學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)專業(yè)知識，教師處于主導(dǎo)地位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這種“以學(xué)生為本”的教育模式才能夠適應(yīng)現(xiàn)代的教育體制，滿足社會的迫切人才需求。首先，學(xué)生要學(xué)會自主學(xué)習(xí)，不再依賴于教師的指導(dǎo)，而要把教師的指導(dǎo)只看成是學(xué)生取得成績的手段和方式，這是觀念的改變，需要師生協(xié)力才能夠?qū)崿F(xiàn)。其次，教師和學(xué)生都必須要掌握好基礎(chǔ)技能，才能為教學(xué)打好基礎(chǔ)，如手繪、色彩、創(chuàng)意等能力，并且要培養(yǎng)計算機(jī)軟件的應(yīng)用和處理能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，學(xué)生基礎(chǔ)技能的掌握是難以量化的，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)、掌握專業(yè)基礎(chǔ)技能時，教師要引導(dǎo)學(xué)生，并做到因材施教，從學(xué)生的特長、興趣等作為引導(dǎo)點(diǎn)，而不是要違背學(xué)習(xí)藝術(shù)的規(guī)律。因此，堅持以學(xué)生為本，要從對“知識”的絕對關(guān)注轉(zhuǎn)向“學(xué)生”，并根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，因材施教，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為主要關(guān)注內(nèi)容，教師起到引導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)，切實創(chuàng)新環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教學(xué)模式。

（二）使課程設(shè)置合理化

在教學(xué)改革的過程中，課程設(shè)置的合理化非常重要，因此要根據(jù)不同的方向來調(diào)整課程內(nèi)容和課程設(shè)置，使課程設(shè)置能夠與專業(yè)發(fā)展結(jié)合在一起，成為專業(yè)教學(xué)改革的突破口。例如，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計方向?qū)W生要著重加強(qiáng)基礎(chǔ)能力的建設(shè)，并要增加家具、室內(nèi)、單體建筑、鋼筆風(fēng)景等的寫生和表現(xiàn)，并注意室內(nèi)比例、分割、構(gòu)成、表現(xiàn)等，還要對色彩、明暗等關(guān)系進(jìn)行有效教學(xué)。

（三）教學(xué)方法多元化

在基礎(chǔ)課程方面，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教學(xué)是枯燥的，大部分時間都是由教師講解理論知識，或做簡單的技術(shù)示范，而且專業(yè)教學(xué)的內(nèi)容又是局限于本專業(yè)的知識之中，可以拓展的內(nèi)容不多。這些都使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸失去了主動性和積極性，而在日后的工作中也必然沒有獨(dú)立的理念和創(chuàng)作原理，從而影響整個專業(yè)的人才培養(yǎng)。因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性需要創(chuàng)新教學(xué)方法，使教學(xué)方法多元化才能提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。因此，在科技、信息飛速發(fā)展的今天，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教師需要充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體、投影儀等技術(shù)手段來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并且通過多元化的教學(xué)方法為教學(xué)提供便利，通過網(wǎng)絡(luò)搜索、信息比較、圖片展示、效果演示、直觀講解等提供給學(xué)生更加新穎的學(xué)習(xí)方式，積極鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。但是從環(huán)境設(shè)計專業(yè)的發(fā)展角度出發(fā)，不管選擇怎樣的教學(xué)方法，都要將藝術(shù)教育的特殊性放在首位，在教學(xué)過程中提供給學(xué)生更多的藝術(shù)觀點(diǎn)和設(shè)計思維，讓學(xué)生能夠擁有更廣闊的想象空間，促進(jìn)教學(xué)改革。

篇10

關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；農(nóng)村特色文化；環(huán)境藝術(shù)美學(xué)原理

中圖分類號：F320.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，是一種對人類的空間生存環(huán)境的設(shè)計，其根本宗旨是滿足人的物質(zhì)與精神上的需求，其涉及的內(nèi)容是十分豐富的，包括了生活的方方面面，但不管是何種風(fēng)格的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，其受文化的影響是根深蒂固的。

隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，全球化趨勢拉近了彼此間的距離，而世界趨同化的同時，也帶來了各地區(qū)的文化意識危機(jī)，人們開始呼吁和批評城市特色的消失。后現(xiàn)代建筑對建筑形式的演繹，從某種程度上滿足了人們的視覺欲望，然而隨著后現(xiàn)代建筑風(fēng)格對“現(xiàn)代”設(shè)計觀念的反思與質(zhì)疑，大眾視覺意識的回歸，以及對環(huán)境場所意識的再認(rèn)識，環(huán)境設(shè)計的文化性與專業(yè)化，已經(jīng)成為人們關(guān)注的主題。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化性、美學(xué)觀念成為一個重要的藝術(shù)范疇，其造型與色彩、樣式、內(nèi)容等呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，其內(nèi)在的文化性，更是環(huán)境設(shè)計美學(xué)研究的價值體現(xiàn)。分析并挖掘其內(nèi)在精神，成為對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計美學(xué)規(guī)律的理論探索以及現(xiàn)實要求之所在。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終實現(xiàn)目標(biāo)是人類生存狀態(tài)的綠色設(shè)計，其核心概念就是創(chuàng)造符合人與生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的系統(tǒng)設(shè)計。而隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，在具有中國特色的農(nóng)民人口大國，應(yīng)該怎樣建設(shè)適合農(nóng)村發(fā)展的環(huán)境藝術(shù)美學(xué)原理與生態(tài)文化模式。

隨著人們生活水平的提高，都市生活的人群不斷地向農(nóng)村或具有農(nóng)村氣息的度假村去回歸自己的心靈，去釋放自己的壓力，使自己能更好的投入生活與工作。而這種趨勢的發(fā)展，有沒有讓我們想到現(xiàn)在農(nóng)村有的為了突出自己的富有與生活水平的檔次，一味的去建設(shè)一些獨(dú)院的小別墅樓，而這樣的農(nóng)村環(huán)境設(shè)計就是符合未來農(nóng)村環(huán)境的設(shè)計美學(xué)原理嗎？劉勰在《文心雕龍》中提出“各師成心，其異如面”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)風(fēng)格具有獨(dú)創(chuàng)性和多樣性，而反映在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計美學(xué)原理上，強(qiáng)調(diào)環(huán)境設(shè)計要因地制宜，具體問題具體分析，環(huán)境設(shè)計要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣幕颡?dú)特的環(huán)境藝術(shù)美學(xué)，這樣才形成一種國家、民族或地域的特色文化，從而有利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人性化以及人與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的狀況，從而更有利于人類的居住環(huán)境在物質(zhì)與精神層次的更好的、更高的、更融洽的切合點(diǎn)。

從而推知，農(nóng)村文化的發(fā)展亦如此，要想發(fā)展有地域性特色的農(nóng)村文化，必須從心理上、感情上有種農(nóng)村文化的優(yōu)越感與自豪感，有它的獨(dú)特性與多樣性，有它的文化與價值。城里人喜歡或來農(nóng)村度假，這恰恰證明了農(nóng)村文化有它的文化價值在其中，農(nóng)村特色文化有他的獨(dú)特性、特色性。沒有特色也就無從發(fā)展或進(jìn)步，特色就是價值，環(huán)境設(shè)計中的農(nóng)村美學(xué)文化是一種文化財富。因此，未來農(nóng)村發(fā)展中的特色環(huán)境藝術(shù)美學(xué)是無價的。我們必將采取一定的、合理的、適合的措施去挖掘、建設(shè)與開發(fā)更具有地域特色價值的農(nóng)村文化。在農(nóng)村進(jìn)行生態(tài)環(huán)境改造與美化的同時，還應(yīng)保護(hù)好村莊原有的自身特色的生態(tài)結(jié)構(gòu)、歷史傳承和文化脈絡(luò)，是其農(nóng)村文化得以延續(xù)和再生。

為了更好的發(fā)展農(nóng)村特色文化，挖掘它的環(huán)境藝術(shù)美學(xué)價值，勢必要從它的現(xiàn)狀“對癥下藥”，這樣才能更好的發(fā)揮具有農(nóng)村特色的文化，并使把這種文化產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展與繼承。

目前農(nóng)村住宅中存在的主要問題：居民住宅整體布局分散，建設(shè)質(zhì)量一般，并且建筑風(fēng)格不統(tǒng)一；居民住宅建設(shè)規(guī)模不統(tǒng)一，同時土地的使用效率不高以及房屋的閑置率高，同時農(nóng)村住宅建設(shè)隨意性大，并且每戶居民的用地規(guī)模也非常不統(tǒng)一；居民住宅功能和使用功能不完善、不合理，造成住宅規(guī)劃設(shè)計與人們生活習(xí)慣與行為脫節(jié)，滿足不了居民日益提高的物質(zhì)與文化生活要求。

農(nóng)民住宅環(huán)境的改善不僅反映了人民生活水品的提高，而且更重要的是滿足人民日益增長的精神需求，我們向著節(jié)約國家土地、集約興建居民基礎(chǔ)設(shè)施、建設(shè)房屋功能規(guī)劃合理、安全舒適、美觀整潔的新型住宅發(fā)展。

1、統(tǒng)籌村莊的布局規(guī)劃，居住空間實行組團(tuán)式發(fā)展，統(tǒng)一建筑風(fēng)格。必須遵循：“先規(guī)劃，后設(shè)計，再建設(shè)”的原則。

2、規(guī)范村莊建筑與環(huán)境的管理政策，嚴(yán)格控制村民的建房從而提高我國土地的使用率。

3、設(shè)計科學(xué)合理的村民住宅以及在設(shè)計規(guī)劃功能分區(qū)上更加明確。

我們生活在不同的文化背景和不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，審美感知和評判不可避免地千差萬別。不同民族、不同地域、不同時期、不同文化背景都有不同的美學(xué)范式與審美標(biāo)準(zhǔn)，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師要因地制宜，農(nóng)村文化要積極地、合理的去保留、挖掘、發(fā)展它的獨(dú)特內(nèi)涵，耐心地去體驗它的美學(xué)魅力與價值。

在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，只有通過對文化進(jìn)行研究，才能將文化特征充分體現(xiàn)，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既繼承傳統(tǒng)，又具有時代精神，具有深邃的人文內(nèi)涵。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程，不僅僅是圍繞可見物質(zhì)形態(tài)的畫面形式展開，更涉及不可見的精神、觀念形態(tài)的運(yùn)動、對比。體現(xiàn)的整體的氣場與氛圍，是通過各形態(tài)意識相互作用共同表現(xiàn)出來的。因此我們有必要從局部到整體、從靜態(tài)到動態(tài)，從造形心理及受眾心理出發(fā)，就表現(xiàn)力展開深入的思考和研究。西班牙畫家畢加索說過：“藝術(shù)不是進(jìn)化，而是不斷地變化”。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)研究最終實現(xiàn)目標(biāo)，是人類生存狀態(tài)的綠色設(shè)計，其它的核心概念就是創(chuàng)造符合生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計系統(tǒng)。同時，作為協(xié)調(diào)人與自然、人與社會關(guān)系的存在，在滿足人與社會需求的同時，更是對傳承文化的發(fā)展及對文化的再認(rèn)識。因此，探討環(huán)境藝術(shù)設(shè)計美學(xué)的文化精神與內(nèi)涵，對于再造于當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，有著極其重要的價值意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]李淑萍：《論現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)的革命性變革》，《河南大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004，4.