導(dǎo)語：如何才能寫好一篇運(yùn)動健身文化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【摘 要】我國是個多民族的國家，很多民族都有自己民族特色的體育項目，這些體育項目不僅是我國文化歷史的悠久見證，也是幾千年來增強(qiáng)我國少數(shù)民族體質(zhì)的有效方法。近些年隨著現(xiàn)代體育運(yùn)動的興起，很多民族將自身的傳統(tǒng)體育項目和現(xiàn)代體育相互結(jié)合并且形成了一套適合本民族的健身方式。

【關(guān)鍵詞】校園文化；健身操；舞蹈

云南是個多民族的省份，云南的很多高校都重視自身的體育項目建設(shè)，尤其是針對少數(shù)民族學(xué)生，近些年帶有少數(shù)民族特色的民族健身操在我國興起，這些健身操在動作、概念等方面十分適合少數(shù)民族特色，本文結(jié)合在云南高校中開展民族健身操情況進(jìn)行分析，并總結(jié)活動經(jīng)驗，望廣大同行給予指導(dǎo)。

一、民族健身操的起源

（一）動作源自生活。民族健身操可以說是舞蹈的“近親”，并且和民族的自身特點有著很大的聯(lián)系，從健身操的大部分動作中我們不難發(fā)現(xiàn)，這些動作與該民族的傳統(tǒng)文化十分相似，有的甚至就是該民族所從事的原始勞動活動，在我們看來民族健身操簡潔流暢。不僅反映了該民族的歷史文化還將該民族的舞蹈進(jìn)行展現(xiàn)。如果從民族健身操的表現(xiàn)形式上來看它具備了多數(shù)民族舞蹈的元素，所以我們認(rèn)為民族健身操和民族舞是一種文化的產(chǎn)物，它通過不同的動作套路，使健身操和舞之間有所區(qū)別。這些不同的動作可以適應(yīng)不同樂器和不同的節(jié)奏，如果在這些動作中要是將宗教動作和祭祀動作進(jìn)行相應(yīng)的改變，就會十分突出其健身作用，同時對民族健身操的研究就會獲得更多的建筑，民族健身操在研究和推廣的過程中要接受很多時尚因素，如果僅僅用簡單的“健身操”來看就會使這項運(yùn)動缺少亮點，要將舞蹈因素完美融合。所以說民族健身超操和民族的舞蹈文化是密不可分的。

（二）健身操的作用。從現(xiàn)代體育科學(xué)的視野來看，民族健身操的很多動作都比較簡單，對身體素質(zhì)也沒有特殊的要求，這些動作都符合人體解剖學(xué)和生理學(xué)原理，沒有危害身體的動作，原始的動作套路也較為流暢自然，富有表達(dá)力和感染力，具有原始的意識形態(tài)美。由于節(jié)奏鮮明的電子樂問世較晚，所以民族地區(qū)傳統(tǒng)的“操”和“舞”都是由傳統(tǒng)樂器伴奏的，針對不同年齡的練習(xí)者，節(jié)奏可以適當(dāng)控制，這樣就能保證成年練習(xí)者的血壓和心率都在正常范圍內(nèi)。資料顯示：首屆民族健身操成套操長度一般在4分20秒—4分40秒之間，比賽后成年即刻心率范圍在140—190次∕分之間；強(qiáng)度中上，少年練習(xí)者在90—150次∕分，強(qiáng)度中低，運(yùn)動6分鐘后基本都能恢復(fù)。動作強(qiáng)度分布均勻，量可以隨練習(xí)次數(shù)自由控制，長期練習(xí)可以增強(qiáng)體質(zhì)、愉悅身心、塑造體形、提高免疫，充分體現(xiàn)了有氧健身操全面發(fā)展身體的特點?；谶@些特點就算尚未量化編排的散亂的動作也已在各民族的健身中發(fā)揮了重要作用。

二、民族健身操可以成為校園文化的一部分

（一）民族健身操符合云南地區(qū)的實際情況。隨著我國西部開發(fā)戰(zhàn)略的不斷延伸，云南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，少數(shù)民族的生活狀況都發(fā)生了很大的改變，人們對健身操的概念已不在是傳統(tǒng)的健身作用，而是更希望加入自身少數(shù)民族的特色，但是民族健身操受到現(xiàn)階段很多藝術(shù)形式的影響，如果想發(fā)揮它的藝術(shù)功能將會面臨很大的困難。所以民族健身操需要一個良好的發(fā)展空間，云南地區(qū)的很多高校就成為民族健身操發(fā)展的沃土，很多高校的少數(shù)民族學(xué)生中都有著十分強(qiáng)大的體育人才資源，這為民族健身操的發(fā)展提供了硬件需求，民族健身操在編排和推廣中所遇到的難題都會被這里的專業(yè)人士所解決。

（二）如何使民族健身操得到發(fā)展。民族健身操是一項綜合性很強(qiáng)的體育項目，它需要很多專業(yè)老師能夠在結(jié)合民族舞蹈和健身操的特色進(jìn)行動作、音樂、藝術(shù)指導(dǎo)等多方面的編排。同時還要努力創(chuàng)造出民族健身操的套路，同時還要挑選一批具有優(yōu)秀體育素質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行民族健身操的輔導(dǎo)，使其能夠掌握整套健身操，并且要在學(xué)校大型文體活動中積極的推廣民族健身操，做好為民族健身操造勢的準(zhǔn)備，為廣大學(xué)生能夠接受這種體育形式創(chuàng)造更多的機(jī)會。最后要在不斷的推廣過程中積極總結(jié)民族健身操的優(yōu)勢和缺點，使其能夠形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)專業(yè)或舞蹈專業(yè)，并且做到教學(xué)、研究、推廣、普及等一系列完整的教學(xué)模式。這樣就能服務(wù)民族健身操更強(qiáng)的發(fā)展能力，為培養(yǎng)出更多的專業(yè)人才奠定基礎(chǔ)。

（三）民族健身操容易被云南地區(qū)廣大高校所接受。民族健身操有著強(qiáng)烈的藝術(shù)特性，容易讓青年人接受。很多民族健身操的表現(xiàn)形式都是來自民族舞，它不僅將健身操的時尚和活力表現(xiàn)的淋漓精致，同時能將具有民族特色的舞蹈通過新穎的表現(xiàn)形式進(jìn)行展現(xiàn)。民族健身操在融合民族舞的同時，使其積極的體現(xiàn)出民族的自身特點，同時傳統(tǒng)的民族舞給人優(yōu)雅、舒適的觀感這也正是傳統(tǒng)健身操所缺少的，這些新鮮元素的加入可以在更好的吸引學(xué)生。民族健身操對場地不受限制，無論是小型的廣場，還是教學(xué)樓前都能夠直接開展，這正符合云南的高校普遍缺少相應(yīng)的場館建設(shè)的特點，所以說在云南高校中開展民族健身操是符合民族健身操自身特點的。

三、結(jié)語

民族健身操有著強(qiáng)烈的民族文化風(fēng)情，它將很多具有民族特色的舞蹈融合到健身操中來，并且在積極吸取健身超特色的同時積極表現(xiàn)自己民族的風(fēng)格。這種新型的體育項目目前得到社會各界的廣泛關(guān)注，在高校中開展民族健身操活動是非常重要的。民族健身操具有獨特的魅力，它突破了民族體育之間的界限，積極的吸取很多新鮮的文化來豐富自己，使自身具備可以持續(xù)發(fā)展的潛質(zhì)。尤其在我國云南地區(qū)，多所高校和眾多的少數(shù)民族為民族健身操提供了發(fā)展空間，并且為其不斷的創(chuàng)造出有利的條件，就目前看來民族健身操的推廣已經(jīng)獲得了一定的成功，我相信在不久的將來民族健身操一定會大放異彩。

參考文獻(xiàn)

[1] 黨犁銘，敬龍軍.少數(shù)民族健身操與高校校園體育文化建設(shè)的理論研究[J].長春理工大學(xué)學(xué)報，2010年09期.

篇2

關(guān)鍵詞：太極拳健身；文化傳承；健身原理；太極文化

引言：太極拳作為我國傳統(tǒng)的拳種之一，它有著悠久的文化歷史背景，自太極拳誕生自今，已經(jīng)普及到了世界各個角落，成為人們最喜愛的體育運(yùn)動之一。太極拳運(yùn)動起來其動作柔緩，圓活，能夠協(xié)調(diào)各器官系統(tǒng)運(yùn)動，而且運(yùn)動強(qiáng)度適宜，不受場地、器材、年齡及自身條件的限制，適應(yīng)各類人群。要想到達(dá)到太極拳對自身的影響，就必須要堅持不懈的練習(xí)，才能發(fā)揮它健身的功效，它能使人精神愉悅，減少疾病，身體健康延年益壽，這就是太極拳能夠長久不衰，并且發(fā)展到世界各地的真正奧妙所在。

1.太極拳的健身原理

太極拳起源于中國傳統(tǒng)歷史文化的土壤，它是集中國古典哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)為一體，同時將武術(shù)、氣功融于一體，是中華傳統(tǒng)健身體育的精華，練習(xí)太極拳可以使之健身、修身、防身之功效，通過分析總結(jié)其健身原理有以下幾個方面：

1.1練習(xí)太極拳能鍛煉人的神經(jīng)系統(tǒng)，提高人的反應(yīng)速度

練習(xí)太極拳需要意識配合，要求精神貫注，“意守丹田”身心不存在雜念。練習(xí)者始終要將思想集中在所練習(xí)的動作上，從而排除了其他外界的干擾，這樣能更好的指揮全身各個器官的變化和配合動作的協(xié)調(diào)，進(jìn)而使大腦神經(jīng)系統(tǒng)受意念控制的能力得到提高。練習(xí)太極拳是采用意識和運(yùn)動相結(jié)合的鍛煉方法，使大腦皮層運(yùn)動中樞保持相對集中的狀態(tài)，久而久之聯(lián)系者的反應(yīng)速度就會超過平常人。

1.2促進(jìn)氣血流通，保持心血管系統(tǒng)健康

太極拳在練習(xí)的過程中采用的是“腹式呼吸”，在呼吸的時候胸腔內(nèi)的膈肌和腹肌舒張，使腹壓不斷改變。如果腹壓增高，則腹腔靜脈受到的壓力作用后會把血液輸入右心房，這樣促進(jìn)了血液循環(huán)，進(jìn)而增加血管壁的彈性，對延緩心血管疾病起著重要的作用，同時對中老年人高血壓、冠心病等癥狀也有很好的療效。長期鍛煉太極拳則氣血飽滿，健康長壽。

2.太極拳健身功能

2.1太極拳的動作姿勢有利于氣血的運(yùn)行

在練習(xí)太極拳的過程中動作舒展大方，其動作姿勢要求身體的各個部位必須保持一定的弧度或弧形，這樣才能便于身體各個部位的肌肉放松，只有在這種情況下才有利于經(jīng)絡(luò)和氣血更好的運(yùn)行，不容易造成運(yùn)動性局部受擠壓而導(dǎo)致的組織器官缺氧，因此，太極拳運(yùn)動是健身運(yùn)動中最為理想的有氧健身內(nèi)容之一。

2.2太極拳運(yùn)動有利于神經(jīng)系統(tǒng)的保健

隨著現(xiàn)代社會工作和生活節(jié)奏的加快，人體的大腦皮層相應(yīng)的區(qū)域也跟著長期處于高度興奮的緊張狀態(tài)，這樣很容易導(dǎo)致神經(jīng)的過度緊張和興奮，影響人體正常的生理功能。太極拳在運(yùn)動過程中有松、靜、自然的狀態(tài)，有利于陰陽、虛實、的轉(zhuǎn)換，對中樞神經(jīng)有顯著的保健作用，長期進(jìn)行練習(xí)太極拳可有效的促進(jìn)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的改善，使人動作協(xié)調(diào)、靈敏，心情更加愉悅舒暢，增強(qiáng)了人體自身的身體素質(zhì)，提高了健康水平。

2.3太極拳運(yùn)動具有調(diào)息和調(diào)心之功效

太極拳從發(fā)展至今，其陰陽變化、動靜兼容的運(yùn)動機(jī)理一直在不斷完善。在健身養(yǎng)生過程中體驗外動內(nèi)養(yǎng)，內(nèi)動外靜，不斷改變?nèi)梭w結(jié)構(gòu)、促進(jìn)人體健康。在練習(xí)太極拳“靜”中體會健身的快樂，從拳中品味它的文化神韻和藝術(shù)美。太極拳練習(xí)時講究運(yùn)動如抽絲，體會拳勁連續(xù)不斷地纏絲勁，在運(yùn)動中體會運(yùn)動如抽絲，行云如流水般的感覺，從而達(dá)到對人體調(diào)息之功效。太極拳還有“以心行意，以意導(dǎo)體，以氣運(yùn)身”，所謂氣就是氣遍全身不停滯，這些要求需要長時間認(rèn)真去練習(xí)才能達(dá)到，在不知覺中就能起到豐富生活調(diào)節(jié)心理的作用。

3.對現(xiàn)階段太極拳傳承的研究

3.1太極拳文化的淵源

太極拳動作可以說是剛?cè)岵?jì)，是既可以積極防身又可以增強(qiáng)人們體質(zhì)、防止疾病的優(yōu)秀拳種之一。太極拳文化的歷史悠久，其流派也相對比較多。

關(guān)于太極拳的起源其說法也很多，有唐朝許宣平、宋朝張三峰、明朝張三豐、清朝陳王廷和王宗岳等幾種不同的說法。據(jù)查詢相關(guān)史料：其實太極拳并非一人所創(chuàng)造，而是前人不斷發(fā)掘、整理、創(chuàng)新而來的。中國武術(shù)史學(xué)家唐豪等人考證得出兩大分支：一支是河南溫縣陳家溝陳氏家族中流傳而來的太極拳流派，而另一支是傳承則是武當(dāng)派，武當(dāng)派武術(shù)密不外傳，這一支中唯一流傳下來的是趙堡太極拳。

太極拳在我國已經(jīng)傳承了數(shù)百年，一支綿延不斷，從未間斷，太極拳名家輩出，流派眾多。近幾十年來太極拳健身運(yùn)動不管是在國內(nèi)還是國外都開展的相當(dāng)好。

3.2太極拳健身文化的內(nèi)涵

數(shù)百年來，在太極拳的傳承過程中不僅結(jié)合了古代健身養(yǎng)生術(shù)，而且還吸收了中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、陰陽學(xué)說等理論精華。太極拳不但充滿了唯物主義思想的哲學(xué)，還體現(xiàn)了天人合一的思想，它是一個充滿哲學(xué)的拳種。

它的文化內(nèi)涵和最終目的是解釋人類的生存意義，為人們的生存創(chuàng)造賦予輕松、自由的精神境界。

3.3太極拳健身文化的傳承

太極拳最早的健身是以《周易》為基礎(chǔ)理論做鋪墊，在此其理論基礎(chǔ)上太極拳又加以演變，后來又發(fā)展出太極刀、太極拳劍、太極棍等。最早的太極哲理也是始于《周易》，太極原理可以說是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的另一種形式。但隨著時間的遷移太極拳也在動作上不斷改革與創(chuàng)新，現(xiàn)在也形成了如陳、楊、孫、吳等流派，但其太極健身的核心始終沒有改變，它是人和自然的和諧統(tǒng)一，太極文化就是構(gòu)建人與自然和諧相處。

結(jié)論：綜上所述，太極拳是集中國哲學(xué)、道教學(xué)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)于一體的拳種，它運(yùn)動符合人體的生理變化，太極拳練習(xí)強(qiáng)身健體，確實有效。它不但包含大自然的陰陽學(xué)說，還強(qiáng)調(diào)整體的觀念，要求身心合一。長期練習(xí)太極拳能疏通經(jīng)絡(luò)、強(qiáng)身健體、延年益壽的目的，而且還可以增強(qiáng)人的記憶力，增強(qiáng)人的判斷力，傳承太極文化我們責(zé)無旁貸。（作者單位：西安體育學(xué)院研究生部）

參考文獻(xiàn)：

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[4] 趙玉潔.太極養(yǎng)生文化的傳承[J].科技信息.2008

[5] 席永平.太極拳的文化軟實力研究[D]陜西師范大學(xué)碩士學(xué)術(shù)論文2012.

篇3

摘 要 高校體育課程內(nèi)容呈競技性發(fā)展模式，缺乏民族性，而民族傳統(tǒng)體育項目具有民族性和娛樂性等特點，能夠彌補(bǔ)競技體育的缺陷，能結(jié)合各地方民族特色。適應(yīng)高校課程改革需要，按照教育部課改綱要提出的要求篩選體育課程內(nèi)容，充分利用我國豐富的民族傳統(tǒng)體育資源，在高校積極開展舞龍和健身腰鼓運(yùn)動。豐富學(xué)生體育課程內(nèi)容，傳承民族傳統(tǒng)體育精華，構(gòu)建具有健康性、娛樂性和民族性的高校體育課程內(nèi)容。

關(guān)鍵詞 課程改革 體育課程內(nèi)容 舞龍和健身腰鼓運(yùn)動

一、高校體育課程開展舞龍和健身腰鼓運(yùn)動的意義

（一）豐富學(xué)生的體育課程內(nèi)容

高校體育課程內(nèi)容離不開跑、跳、投等競技性強(qiáng)的西方體育項目。學(xué)生在上課過程中處于被動接受形式，參加體育活動的積極性不高?？菰锏膯稳诵问襟w育課程內(nèi)容已經(jīng)受到了挑戰(zhàn)，越來越多的學(xué)生不愿意走出教室，來到體育館。體育課程的教育職能不能很好的履行，違背了體育課程開展的教育宗旨。

舞龍和健身腰鼓運(yùn)動是一種多人形式的體育活動，一條龍需要10名學(xué)生參與。學(xué)生之間的協(xié)作配合很大程度上影響著龍的形態(tài)展現(xiàn)。協(xié)作配合形式的體育課程內(nèi)容不少，但具有民族特色的多人形式體育課程卻絕無僅有。舞龍和健身腰鼓運(yùn)動的加入在很大程度上緩解了體育課程枯燥的上課形式，活躍了課堂氣氛，增進(jìn)了學(xué)生之間的情感。

（二）彌補(bǔ)當(dāng)前競技體育課程的不足

競技體育的目的是“更高、更快、更強(qiáng)”，在高校過多的強(qiáng)調(diào)“更高、更快、更強(qiáng)”顯然不符合學(xué)生的身份。體育課程應(yīng)以健康發(fā)展作為首要目的，讓學(xué)生青少年在體育中茁壯成長，擁有強(qiáng)健的體魄，健康的身體，才能夠更好的投入文化學(xué)習(xí)中。

舞龍和健身腰鼓運(yùn)動糅合了武術(shù)、舞蹈和音樂三種不同運(yùn)動特征為一體，塑造多種形態(tài)變化，完美演繹動靜美感，于舞動中傳遞文化氣息。參與進(jìn)去既能鍛煉身體，又能享受娛樂帶來的樂趣。

（三）傳承民族傳統(tǒng)體育精華

當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，越來越多的人意識到保護(hù)和傳承的重要性。采取措施，挽救即將失去的民族傳統(tǒng)體育項目。學(xué)生是祖國未來的希望，教育的好壞直接影響到國家的發(fā)展。吸收民族傳統(tǒng)文化精華，培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷，從高校開始著手民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展。讓學(xué)生能夠?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育進(jìn)行深入探究，能夠在科學(xué)辯證下，剔除糟粕，取其精華。

二、高校體育課程開展舞龍和健身腰鼓運(yùn)動的可行性

（一）符合教育部課改綱要提出的要求

《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》文件別強(qiáng)調(diào)青少年繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神等問題。在課程的分類上，體育與健康占據(jù)必修課11學(xué)分的份額，是所有科目中分值最高的。從此設(shè)置上透露出體育的重要性，如何安排體育課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生興趣、愛好和動手能力是當(dāng)前需要面臨的問題。

龍的標(biāo)志作為中國人的象征，深刻每一個中國人心里，每一個中國人，都以龍的傳人身份而自豪。經(jīng)過改革的舞龍和健身腰鼓運(yùn)動，保留了中華民族的優(yōu)秀文化，秉承了中華民族精神，在運(yùn)動中吐露文化底蘊(yùn)，在一靜一動中彰顯民族風(fēng)采。

（二）舞龍和健身腰鼓運(yùn)動可以提高學(xué)生的心理素質(zhì)

《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)要激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動興趣，培養(yǎng)體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢頑強(qiáng)和堅忍不拔的意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。

舞龍和健身腰鼓運(yùn)動包含強(qiáng)烈的民族精神，處處體現(xiàn)中華民族的錚錚鐵骨。參加舞龍和健身腰鼓運(yùn)動可以培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，鍛煉身體，培養(yǎng)意志品質(zhì)和中國人的傳統(tǒng)美德。

（三）舞龍和健身腰鼓運(yùn)動符合學(xué)生的身心發(fā)展特點

從運(yùn)動生理學(xué)的角度來看，學(xué)生正處于青春期，這一時期的各項身體素質(zhì)的發(fā)展正處于敏感期，而且也是運(yùn)動技能形成的好時機(jī)。舞龍和健身腰鼓運(yùn)動對于協(xié)作配合、靈敏、速度、力量、耐力等要求比較高但又不采用競技模式的練習(xí)方法，在運(yùn)動中提高學(xué)生各項身體素質(zhì)，這一特點正好符合學(xué)生身心發(fā)展的需要，對于發(fā)育階段的學(xué)生身體形態(tài)和機(jī)能的提高具有一定的好處。

適當(dāng)舉行舞龍和健身腰鼓競賽，通過比賽的形式調(diào)動學(xué)生參與的積極性，在比賽中追求自己的最高高度，發(fā)揮自己的最大潛力，使情感和意志由隱形變成顯性，帶動學(xué)生年身心愉悅發(fā)展。

（四）舞龍和健身腰鼓運(yùn)動具有良好的學(xué)生基礎(chǔ)

目前，舞龍和健身腰鼓運(yùn)動將成為高校體育課程中的一項不可或缺的民族傳統(tǒng)體育。舞龍和健身腰鼓運(yùn)動具有良好的學(xué)生基礎(chǔ)。筆者曾做過這樣一項調(diào)查，結(jié)果顯示：有67%的學(xué)生表示愿意參加高校開展的舞龍和健身腰鼓運(yùn)動；有22%的學(xué)生仍在觀望；僅有11%的學(xué)生不愿意參加。學(xué)生對于民俗活動進(jìn)校園還是比較喜歡的，豐富的民族傳統(tǒng)文化不僅能夠增加學(xué)生的知識，還能帶給學(xué)生娛樂和趣味，因此有較多的學(xué)生對于高校體育課程開展舞龍和健身腰鼓運(yùn)動持贊同的態(tài)度。

（五）人員、場地和器材優(yōu)勢

良好的學(xué)生基礎(chǔ)，為舞龍和健身腰鼓運(yùn)動的開展提供了可能性。學(xué)校的田徑場、體育場館等的合理安排為舞龍和健身腰鼓運(yùn)動提供了活動場所，不論是露天的還是室內(nèi)的，對于舞龍和健身腰鼓運(yùn)動沒有太大的影響，具有較強(qiáng)的靈活性，根據(jù)需要可以變動。同時，舞龍和健身腰鼓道具需要的經(jīng)費(fèi)較低，購買渠道較廣，可根據(jù)學(xué)校的實際情況伸縮變化，根據(jù)學(xué)生個體差異制作不同的龍身，以滿足學(xué)生的需要。資源上的優(yōu)勢將成為舞龍和健身腰鼓運(yùn)動進(jìn)入高校體育課程的一項有利保證。

三、結(jié)論與建議

篇4

【關(guān)鍵詞】健身舞；創(chuàng)編方法

隨著社會體育的不斷普及，人們健身的意識和要求也日益增強(qiáng)，尤其是2008年北京奧運(yùn)會的勝利召開，推動了全民健身活動的新。健身舞以獨特的健身方式和廣泛的群眾基礎(chǔ)，備受廣大群眾的喜愛。但健身舞的內(nèi)容供不應(yīng)求，因此，筆者針對一些不同人群的需求，提出一些行之有效的創(chuàng)編方法，以創(chuàng)編出更多優(yōu)秀作品，為健身者服務(wù)。

一、健身舞的起源

健身舞是一種集健身與形體舞蹈于一體、配以富有節(jié)奏感的音樂，開展的群眾性健身舞蹈活動。健身舞在我國有著悠久的歷史，目前認(rèn)為：“最早的健身舞是統(tǒng)治階級用來進(jìn)行宗教祭祀的一種形式和手段，是原始生活和古代社會最為經(jīng)常使用的智力活動之一。健身舞產(chǎn)生于人類早期的生產(chǎn)勞動中。健身舞蹈是舞蹈藝術(shù)中最大的一個子系統(tǒng)。中國有五十多個民族，單漢族就有千千萬萬個健身舞蹈形式。每一個民族都有自己獨特的健身舞蹈形式，健身舞蹈幾乎遍布了祖國每一個角落。隨著時代的變遷，其意義也在不斷變化，由早期的生存行為逐漸發(fā)展成后來的祭祀活動，再經(jīng)過近現(xiàn)代的傳承，最終演變成今天所說的健身舞”[1]。

二、健身舞發(fā)展現(xiàn)狀

隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，舞蹈作為一種社會文化現(xiàn)象，越來越受到人們的關(guān)注。當(dāng)代健身舞融入現(xiàn)代舞蹈中，結(jié)合其意識、行為和形式，形成了具有現(xiàn)代舞蹈的風(fēng)格。隨著人們主體意識，參與意識的增加和健身文化活動的廣泛開展，健身舞越來越受到社會各界的關(guān)注和重視，成為城市文化生活中不可或缺的重要形式和內(nèi)容。與此同時，健身舞在沿著繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的健康軌道向前邁進(jìn)的同時，又以嶄新的姿態(tài)為21世紀(jì)人們的美好生活而發(fā)揮著其它藝術(shù)形式所無法替代的積極作用[4]。如今的健身舞，已經(jīng)被越來越多的不同年齡層次的人所接受，在各城市的場館跳健身舞的熱潮高漲，其中不乏有男女年輕人及中老年人。這表示全民健身時代的來臨，全民都在關(guān)注自身的健康。

三、健身舞的推廣作用

1、健身舞的社會作用

健身舞具有擴(kuò)大社會交往，提高心理健康水平的作用。隨著健身舞在各城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中迅速蔓延，它成為社會文化建設(shè)不可或缺的內(nèi)容，健身舞動作優(yōu)美、活潑，舞姿瀟灑、大方，具有濃郁的時代氣息，為練習(xí)者創(chuàng)造了寬松、和諧的環(huán)境，為社會增添了亮麗色彩，有助于拓寬人際交往的空間，通過舞蹈展示出群體精神面貌，產(chǎn)生了向心力和凝聚力，增進(jìn)彼此感情交流，使緊張、孤獨、寂寞的心理得以調(diào)節(jié)，緩解焦慮、抑郁、恐懼、神經(jīng)衰弱等心理狀態(tài)，使健身者彼此產(chǎn)生共鳴，并在交流互動中體驗美德與激悅，使心靈得到一種美好感受與升華的一種群眾的體驗。健身舞，作為一種具有群眾性的社會活動，使人們在一定體育規(guī)則和體育道德的規(guī)范約束下，拓寬人際交往的渠道，發(fā)展良好的人際關(guān)系。健身舞運(yùn)動本身也是一種社會交往活動，它可以消除人們因地理環(huán)境、生活方式、文化傳統(tǒng)、等不同帶來的隔障，為廣大人民群眾提供感情交流和文化交往的社會媒介環(huán)境。通過健身舞，有助于改善社區(qū)群眾的關(guān)系，增進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化交流。人們在快樂的文體活動中交流彼此間的技藝、文化、思想感情等。

2、健身舞的強(qiáng)身健體作用

健身舞具有增進(jìn)健康，預(yù)防疾病，強(qiáng)身健體的作用?，F(xiàn)代社會由于社會競爭壓力大，導(dǎo)致人們的身體健康受到極大的影響，據(jù)世界衛(wèi)生組織發(fā)表：亞健康人數(shù)高達(dá)75%，而健身舞是改變他們這種狀況的最佳手段之一。健身舞具有體育鍛煉的價值，經(jīng)常進(jìn)行健身舞練習(xí)，心血管和呼吸系統(tǒng)都能得到良好的鍛煉，心肺功能得到改善，同時加速新陳代謝過程，促進(jìn)消化，消除大腦疲勞和精神緊張，從而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，延緩衰老，提高人體的活動能力。健身舞能幫助人們舒展筋骨，恢復(fù)正常生理功能，預(yù)防肌肉萎縮、關(guān)節(jié)僵硬，延緩骨質(zhì)蛻變，預(yù)防骨質(zhì)疏松，增加身體及關(guān)節(jié)的柔軟性，使人更靈活，更能減少受傷的機(jī)會。長期進(jìn)行健身舞蹈的鍛煉還可以增強(qiáng)各部位肌肉力量，預(yù)防中老年人易出現(xiàn)的動作遲緩、反應(yīng)遲鈍、易骨折、肌肉拉傷等現(xiàn)象，預(yù)防和治療功能下降、肥胖所導(dǎo)致的各種心理疾病。

3、健身舞能修身塑體、提升形體的美感

健身舞具有改善體形體態(tài)，矯正畸形的作用。健身舞蹈運(yùn)動內(nèi)容豐富，動作變化多樣，運(yùn)動負(fù)荷較大，因而對身體能量消耗較大，有利于消除體內(nèi)和體表的多余脂肪，維持人體吸收與消耗的平衡。生活質(zhì)量的提高、運(yùn)動量的減少、壓力導(dǎo)致的內(nèi)分泌失調(diào)，使很多人的體形逐漸發(fā)生變化，腰部開始急速增加，臀部開始下垂， 體重也在不經(jīng)意間增加。有學(xué)者指出，至少有23 種醫(yī)學(xué)情況與肥胖有關(guān)，肥胖成為人類疾病的頭號殺手。舞蹈活動過程中，有一部分運(yùn)動屬于有氧運(yùn)動，而有氧運(yùn)動是最有效的減肥運(yùn)動形式。連續(xù)跳1 至2 個小時的健身舞蹈，能消耗身體過多的熱量，把身體上多余的脂肪消耗掉。人們合著動聽的音樂旋律，展示出各種動與靜的姿態(tài)、造型，塑造出各種美妙的意境組合，給人們藝術(shù)熏陶和美的享受。另外，經(jīng)常參加健身舞練習(xí)是一項很好的形體訓(xùn)練，因為它能使人的各個部位肌肉有規(guī)律且協(xié)調(diào)的收縮，增加骨骼的骨密度，具有十分積極的健美作用。形體梳理練習(xí)，可糾正不良的身體姿態(tài)，改善練習(xí)者的形體和舉止風(fēng)度。

4、健身舞對緩解精神壓力與健腦作用

健身舞具有緩解精神壓力，改善心智能力，健腦的作用。健身舞伴奏音樂節(jié)奏明快、旋律優(yōu)美，可使鍛煉者心情舒暢，增強(qiáng)感知能力。長期的健身舞訓(xùn)練會使人體的神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能發(fā)生適應(yīng)性的改善，它能有效預(yù)防各種神經(jīng)性疾病，有效地提高神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能，促進(jìn)思維和智力的發(fā)展，使大腦更靈活、健全和細(xì)密。同時，運(yùn)動不但使大腦思維反應(yīng)更為活躍、敏捷，并通過提高心腦功能，加快血液循環(huán)，使大腦享受到更多的氧氣和養(yǎng)分來達(dá)到提升智力的作用。另外，隨著年齡的不斷增長，記憶力會以很慢的速度減退，在排舞的操練過程中人們可以提高記憶力和辨別力，緩解因緊張的工作、學(xué)習(xí)節(jié)奏帶來的心理壓力。

5、健身舞能樹立審美觀、提高藝術(shù)修養(yǎng)

健身舞動作優(yōu)美、富有韻律性，每個動作練習(xí)的方法、要領(lǐng)及表現(xiàn)形式都與美緊密地聯(lián)系在一起。通過健身舞練習(xí)可提高練習(xí)者的形體美、動作美、姿態(tài)美、風(fēng)度美，以及對音樂的理解能力和身體表現(xiàn)能力，有助于樹立正確審美觀，提高藝術(shù)修養(yǎng)，有效地促使練習(xí)者形成健美的形體、高雅的氣質(zhì)和端莊的儀表。

四、健身舞的創(chuàng)編方法

健身舞創(chuàng)編是在堅持全面發(fā)展身體的基礎(chǔ)上，把握當(dāng)前健身舞發(fā)展趨勢，對已有的動作素材進(jìn)行加工、移植、對比和再創(chuàng)造，配以適當(dāng)?shù)囊魳?，編排出新穎獨特的適宜于不同人群需要的單個動作或套路。為此，創(chuàng)編必須做到以下幾點：

1.動作部位、角度限定的創(chuàng)編

在這里的動作部位限定法不是為了創(chuàng)編出優(yōu)美的舞蹈而提出的，而是針對中老年人提出的，隨著年齡的增長，老年人的各種機(jī)能都逐漸減退，運(yùn)動能力下降。因此，不能像青壯年時期那樣做全身性或大幅度的運(yùn)動。創(chuàng)編中老年健身舞蹈可以先編排上半身練習(xí)，再做下半身的運(yùn)動練習(xí)加上簡單的空間上的移動，盡量使動作的幅度不要太大，以免創(chuàng)編的動作不能很好的運(yùn)用于實踐[6]。

2、轉(zhuǎn)體類動作的創(chuàng)編

一套完整的健身舞蹈應(yīng)注意各個方位的改變，進(jìn)行方位的轉(zhuǎn)變可以采用平轉(zhuǎn)、吸腿轉(zhuǎn)體，跳轉(zhuǎn)等多種轉(zhuǎn)體類動作。各參賽隊的方位變化不一，采用轉(zhuǎn)體類動作的次數(shù)不一樣，在編排時應(yīng)注意到各個動作的配合，注重各方位的改變，在不同面上展示動作，增加與觀眾的交流。

3、跑跳類動作的創(chuàng)編

跑跳類動作主要是體現(xiàn)整套動作的運(yùn)動強(qiáng)度。一套作品中跑跳動作運(yùn)用應(yīng)適當(dāng)，若太多整套動作的運(yùn)動強(qiáng)度則會太強(qiáng)，在最后的動作變化上就會體現(xiàn)出體力的不足。

4、隊形與路線的創(chuàng)編

隊形變化是健身舞中不可缺少的因素，每一種隊形的變化都影響著整套動作的質(zhì)量。在隊形的變化上要有一定的創(chuàng)新，通過改變路線、方向、配合讓隊形更加新穎豐富，合理流暢.整套動作隊形的變化必須合理運(yùn)用整個場地，隊形變化要有流動性，但是不能過于頻繁的變化隊形，這樣會顯得整套動作復(fù)雜而又缺乏內(nèi)容。同時在隊形的變化中還應(yīng)該考慮與動作特點相結(jié)合的效果。

5、動作分解的創(chuàng)編

動作分解是對全套健身舞動作部分進(jìn)行創(chuàng)編的方法，一套完整的健身舞包括準(zhǔn)備部分、基本部分、結(jié)束部分3個部分。準(zhǔn)備部分的主要目的是為進(jìn)入應(yīng)有的運(yùn)動強(qiáng)度做準(zhǔn)備，防止運(yùn)動損傷，同時做好鍛煉的思想準(zhǔn)備?；静糠质清憻挼闹饕糠郑康氖侵饾u提高運(yùn)動負(fù)荷量度，通過運(yùn)動而減脂提高人體的基本素質(zhì)和內(nèi)臟器官的機(jī)能水平。結(jié)束部分的目的是機(jī)體得到充分的放松，通過降低運(yùn)動負(fù)荷從而恢復(fù)到鍛煉前的狀態(tài)。創(chuàng)編者應(yīng)依據(jù)不同群體或個人的身心特點，活動的部位等進(jìn)行設(shè)計。動作節(jié)奏要由慢到快，運(yùn)動量由小到大，逐漸增強(qiáng)，動作結(jié)束時要由大到小，由強(qiáng)到弱。

6、音樂的選擇

健身舞音樂是服務(wù)于其動作的功能性音樂，它是健身舞的靈魂，能烘托健身舞的氣氛，表現(xiàn)其特點。音樂選配的好，能使音樂和動作達(dá)到完美統(tǒng)一，增加了動作的多樣性、豐富性和觀賞性[7]。

7、即興編舞

即興，是對眼前的景物、事物有所感觸，臨時發(fā)生興致而創(chuàng)作。即興舞蹈是根據(jù)一定的樂曲隨之表演創(chuàng)造的舞姿、動作、步法、并享受樂曲的節(jié)奏和情感所制約。由于即興舞蹈極為自由，使感情得到充分、任意、自由的宣泄，沒有任何人為做作虛偽的表現(xiàn)，具有極為真誠、活潑、生動、活靈活現(xiàn)的感情內(nèi)容及豐富多彩、新穎別致的動作、動律、姿態(tài)、步法閃現(xiàn)，所以這種舞蹈形式具有強(qiáng)烈的感染力。因此，在生活壓力越來越大的今天結(jié)合不同群體或個人的心理特點，即興舞蹈就能做到幫助感情世界的宣泄，放松心理上的壓力。

8、協(xié)調(diào)配合

配合是指兩名或兩名以上的練習(xí)者之間的主動配合，即指動作的表演是通過兩名或兩名以上的聯(lián)系者共同完成的包括練習(xí)者之間的身體接觸和相互交流。例如：練習(xí)者相互擊掌，練習(xí)者相互對視，進(jìn)行目光交流等等。在男女年輕人及中老年人健身舞中，達(dá)到健身和健心的目的，使練習(xí)者身心愉悅。最后，還可結(jié)合民族、民間舞的特色選擇創(chuàng)編方法。

五、結(jié)論

綜上所述，健身舞的創(chuàng)編必須根據(jù)社會的發(fā)展和不同人群的需求創(chuàng)編出具有科學(xué)性、藝術(shù)性、適用性的套路，從而推動全民健身的進(jìn)一步開展。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 黃丹.淺析廣場舞在大眾健身的作用[J].2012（12）.

[5] 張友民，樊六東.有氧健身運(yùn)動對中老年人身體健康的影響[J]. 文體用品與科技，2011（3）.

篇5

1 研究對象與方法

以研究高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動塑身文化素養(yǎng)現(xiàn)狀及影響因素為對象。經(jīng)查閱文獻(xiàn)和走訪體育專家，確定影響高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動塑身文化素養(yǎng)影響因素主要指標(biāo)。針對運(yùn)動塑身文化素養(yǎng)現(xiàn)狀與有關(guān)影響因素問題設(shè)計問卷，對包括湖南女子學(xué)院等6所高校的女生以及從事高校女生體育教學(xué)的教師發(fā)放問卷，了解高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動塑身文化素養(yǎng)現(xiàn)狀與影響因素。對調(diào)查所得的數(shù)據(jù)采用 Excel2003和 SPSS 進(jìn)行統(tǒng)計處理。

2 結(jié)果與分析

2.1 運(yùn)動塑身文化素養(yǎng)的解讀

體育文化素養(yǎng)指人們平時所習(xí)得的體育知識、技能，藉此而形成的正確的體育認(rèn)識、價值觀，以及正確的待人處事態(tài)度和方式等的復(fù)合性整體。它包括體育知識、意識、技能、個性、體育品德和行為等幾個方面[2]。而運(yùn)動塑身文化素養(yǎng)主要從健身操、瑜伽等體育類項目為塑造形體角度出發(fā)體現(xiàn)的高校女生運(yùn)動塑身知識、意識、技能、個性、品德和行為等。具體為在物質(zhì)層面上體現(xiàn)出來的包括各種身體活動在內(nèi)的運(yùn)動塑身行為；在精神層面表現(xiàn)為運(yùn)動中的個性特征和心理品質(zhì)；在社會層面表現(xiàn)為運(yùn)動社會傾向、文化水準(zhǔn)、品德素養(yǎng)等。

2.2 高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動塑身文化素養(yǎng)現(xiàn)狀

通過對湖南女子學(xué)院等6所高校女生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：高校女生平均在一周時間里只有52.1%的學(xué)生只是偶爾進(jìn)行一次課外身體鍛煉，大多數(shù)每次鍛煉時間不足30分鐘，而且大多只是散散步；28.2%的學(xué)生一周時間里很少或者從不進(jìn)行課外身體鍛煉。而在調(diào)查參加體育活動較少的原因時抱怨學(xué)校組織的健身活動等系列校園活動太少、體育課內(nèi)容沒新意、枯燥、都是男生在打籃球比賽而自身沒學(xué)到多少技能等等原因，可見，當(dāng)前高校女生通過運(yùn)動塑身的知識還較為貧乏，運(yùn)動技能、意識較差，沒有形成良好的運(yùn)動個性及行為，體現(xiàn)出她們的運(yùn)動塑身文化素養(yǎng)普遍不高。

2.3 高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動塑身文化素養(yǎng)影響因素

本研究通過查閱文獻(xiàn)資料和走訪從事高校女生體育教學(xué)的教師，確定了影響高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動塑身文化素養(yǎng)因素的主要指標(biāo)。通過對從事高校女生體育教學(xué)的教師進(jìn)行開放式問卷調(diào)查，把回收的問卷數(shù)據(jù)用 Excel2003進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，并對影響高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動塑身文化素養(yǎng)影響因素進(jìn)行帕雷托分析（主次因素分析法）[3]，累計百分比為 0～80%之間的因素為主要影響因素；百分比為 80%～90%間的因素為一般影響因素；其他為次要C類因素。

過去我國采用的“三基”教學(xué)作為學(xué)校的體育教學(xué)目標(biāo)，為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，教師對運(yùn)動技術(shù)采用以灌輸為主，忽略了它的休閑娛樂等功能，因此，調(diào)查中把體育教學(xué)目標(biāo)成為主要影響因素就不難理解。學(xué)校體育課程目標(biāo)應(yīng)該從運(yùn)動參與目標(biāo)、技能目標(biāo)、身心健康目標(biāo)、社會適應(yīng)目標(biāo)等全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力出發(fā)來培養(yǎng)學(xué)生。目標(biāo)定位沒把準(zhǔn)，同時在課程內(nèi)容上、組織的形式上也成為了高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動塑身文化素養(yǎng)的主要影響因素，在課程的相關(guān)內(nèi)容上，往往只注重學(xué)生技術(shù)技能的提高，而忽略體育理論知識、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽略了女大學(xué)生的身心發(fā)展特點、興趣愛好。

教師教法與組織能力成為主要影響因素的原因體現(xiàn)在：教師是教學(xué)和各種體育活動的主要組織者和管理者，教師的個人技術(shù)技能、示范與講解能力、教學(xué)的方法優(yōu)劣等因素都對學(xué)生的思想、行為具有直接的影響作用。

環(huán)境能改變一個人的思想與行為，可以通過對校園體育文化的營造，使大學(xué)生養(yǎng)成自覺進(jìn)行科學(xué)鍛煉的風(fēng)氣，進(jìn)而對于智育教育產(chǎn)生良好影響[4]。各類運(yùn)動會、課余健身運(yùn)動活動、運(yùn)動訓(xùn)練隊、體育文化節(jié)、班級體育活動、各種體育競賽和體育社團(tuán)的建設(shè)狀況是校園體育文化壞境的主要體現(xiàn)，也是培養(yǎng)她們體育健身意識、營造體育文化氛圍的有效手段，若校園缺少這些，那對培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，如競爭、愛國、開放創(chuàng)新、和體育道德等精神，從而發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動文化素養(yǎng)就無從談起。體育場館設(shè)施是保證學(xué)生體育活動順利進(jìn)行的硬件環(huán)境，我國體育設(shè)施中有67.2%集中在學(xué)校，但大部分學(xué)校的體育場地設(shè)施多以教學(xué)、訓(xùn)練為主，基本不對社會開放或者師生開放[5]。特別是一些對健身操、體育舞蹈、瑜伽、形體課程等的運(yùn)動塑身項目，要求有專業(yè)形體健身房，由于有些學(xué)校少有或不開放這些場館設(shè)施，鍛煉的間斷性減少了她們對該項目的熱情，學(xué)生的興趣也得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，導(dǎo)致她們的健身運(yùn)動參與意識逐步減弱。

3 高校女生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)的對策

3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，定位高校女生體育課程教學(xué)目標(biāo)，改進(jìn)女生體育教學(xué)

轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的教學(xué)思想，從高校女生特點出發(fā)，選擇適合她們身體發(fā)展和心理需要的運(yùn)動塑身教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法；注重學(xué)生的運(yùn)動技術(shù)技能同時，也要注重體育理論、人文知識的培養(yǎng)、體育鍛煉方法與手段的科學(xué)性，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成終身體育的思想。

教師應(yīng)突破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式束縛，教師教學(xué)中的作用應(yīng)該是對學(xué)生的引導(dǎo)、啟發(fā)、指導(dǎo)、釋疑等，教師應(yīng)運(yùn)用新穎多樣的教學(xué)手段，讓學(xué)生在快樂中鍛煉，努力營造輕松、歡樂、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，體驗運(yùn)動參與的樂趣，強(qiáng)調(diào)信息的多向交流與優(yōu)化。經(jīng)過對學(xué)生的循循善誘引導(dǎo)，使學(xué)生身心得到滿足，在提升體育教學(xué)氛圍的同時，培養(yǎng)女大學(xué)生體育參與興趣和愛好，這樣也提高了學(xué)生體育意識和能力，并創(chuàng)造出健康、和諧的教與學(xué)的環(huán)境。

3.2 加強(qiáng)高校運(yùn)動塑身文化環(huán)境建設(shè)

高校女生體育教學(xué)不僅注重體質(zhì)上的教育，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對體育本質(zhì)的認(rèn)知，體育教師要培養(yǎng)學(xué)生的健身運(yùn)動興趣和愛好，尤其不可忽視相關(guān)運(yùn)動理論和知識的傳授。如在課堂教學(xué)中針對女大學(xué)生身心特點可傳授一些運(yùn)動生理知識、養(yǎng)生保健知識；舉辦各種全民健身知識講座、奧林匹克知識競賽、有獎健身知識問答、保健與營養(yǎng)知識、專業(yè)裁判知識、運(yùn)動預(yù)防與急救等人文方面的知識，擴(kuò)大校園體育文化的影響力，吸引更多的高校女學(xué)參與。

3.3 加大學(xué)校運(yùn)動設(shè)施建設(shè)與開放力度，開展多種形式的運(yùn)動塑身活動

學(xué)校要改變辦學(xué)思路，盡可能增加對運(yùn)動設(shè)施建設(shè)的投入，這樣提升了高校辦學(xué)品位，也加濃了學(xué)校的健身文化色彩，更能有效促進(jìn)學(xué)生身心健康。同時，鼓勵發(fā)揮體育協(xié)會、體育俱樂部和班級體育骨干的帶頭作用，定期或不定期的舉行各種健身賽事，讓學(xué)生在比賽中靈活運(yùn)用所學(xué)各種技能，體驗運(yùn)動的快樂，慢慢養(yǎng)成健身運(yùn)動習(xí)慣。

篇6

關(guān)鍵詞：大眾乒乓球；健身消費(fèi)；綜述

前言

近年來我國的經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展人們的消費(fèi)水平不斷地提高，體育健身觀念的建立及全民健身運(yùn)動的推廣，體育消費(fèi)作為一種時尚的社會文化消費(fèi)現(xiàn)象，社會化和生活化的特點越顯突出，正逐漸融入人們的日常生活，在家庭總支出中有了乒乓球健身消費(fèi)的一點份額，但相對于家庭的總支出而言，乒乓球健身消費(fèi)還屬于低端的消費(fèi)水平。本文就當(dāng)前我國大眾乒乓球健身消費(fèi)的發(fā)展趨勢進(jìn)行了有關(guān)的文獻(xiàn)綜述，旨在為今后的乒乓球健身消費(fèi)改革提供依據(jù)，對加速大眾乒乓球健身消費(fèi)的發(fā)展有重要意義。

1.大眾乒乓球健身消費(fèi)發(fā)展的現(xiàn)狀與存在的問題

我國作為乒乓球運(yùn)動強(qiáng)國其乒乓球的群眾基礎(chǔ)還是很廣泛的，其消費(fèi)水平卻是處于初級階段，其消費(fèi)競爭力在體育項目里處于不利的地位，這充分說明乒乓球的健身消費(fèi)的背后還存有很多的制約因素。

1.1大眾乒乓球健身消費(fèi)的方式

體育消費(fèi)是指人們用貨幣為工具對體育物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)的過程。在體育產(chǎn)業(yè)中通常將人們的消費(fèi)分為“實物型體育消費(fèi)”和“非實物型體育消費(fèi)”兩類[1]。實物性體育消費(fèi)主要有購買運(yùn)動器材、體育出版刊物、體育紀(jì)念品、體育服裝等等，非實物性消費(fèi)包括觀看體育比賽門票費(fèi)用、交通費(fèi)用、參加培訓(xùn)比賽的費(fèi)用。從整體上看來大眾的乒乓球健身消費(fèi)主要是購買乒乓球器材，乒乓球服裝和鞋子、培訓(xùn)比賽所產(chǎn)生的費(fèi)用。從人們的消費(fèi)類型和消費(fèi)結(jié)果上看，消費(fèi)方式過于單一也是制約大眾乒乓球消費(fèi)市場發(fā)展的因素之一。

1.2大眾乒乓球健身消費(fèi)的影響因素

乒乓球由于輕小的球體，復(fù)雜的技術(shù)，而且又遵循“快、準(zhǔn)、狠、變、轉(zhuǎn)”的特點，所以乒乓球運(yùn)動的觀賞性大大降低。為了提高乒乓球運(yùn)動的觀賞性，國際乒聯(lián)對乒乓球的競賽規(guī)則做了修改，將球體直徑由38mm增加到40mm，比賽分制也由21分縮減到11分，將發(fā)球動作規(guī)定為無遮擋發(fā)球。作為大眾乒乓球其觀賞性和娛樂性是必不可少的，所以想要提高大眾乒乓球的消費(fèi)水平就必須要提高乒乓球的可觀賞性和娛樂性?！叭藗兊钠古仪蛳M(fèi)動機(jī)排在前三位的為強(qiáng)身健體、興趣愛好、人際交流，消費(fèi)還受到年齡學(xué)歷等因素的影響，總的來說影響因素主要有個人因素、經(jīng)濟(jì)因素和社會因素”[2]?！俺浞掷脟蚓裎幕娜∠驇酉M(fèi)者的消費(fèi)，消費(fèi)者進(jìn)一步的健身消就費(fèi)需要引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行實物性消費(fèi)和非實物行消費(fèi)，再帶動觀賞性消費(fèi)”[3]。

大眾乒乓球健身消費(fèi)還受到人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟(jì)情況、消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)心理、技術(shù)掌握程度等等因素的影響。

1.3大眾乒乓球消費(fèi)的主體

“從目前來看大眾乒乓球消費(fèi)的主體主要是成年人且男性的參與比例大于女性，在學(xué)歷上看來呈現(xiàn)出隨著學(xué)歷的提高消費(fèi)水平增高的趨勢，學(xué)歷為本科的人群占大多數(shù)”[4][6]，當(dāng)然這和他們自身的消費(fèi)觀念和健身意識是分不開的。從職業(yè)上來看消費(fèi)主體多是社會上的管理人員，這和他們的工作壓力和工作需要是密切相關(guān)的。在校的高校生是乒乓球消費(fèi)的一大主要人群，但是他們會受到家庭的經(jīng)濟(jì)情況和消費(fèi)環(huán)境的影響。大眾乒乓球的消費(fèi)主體還有待開發(fā)，應(yīng)該向著更為廣泛的人群進(jìn)行深入，從而達(dá)到社會上各種人群比例的協(xié)調(diào)。

2.大眾乒乓球健身消費(fèi)的發(fā)展趨勢與展望

隨著乒乓球的普及和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大眾乒乓球消費(fèi)人群將成上升的趨勢，這就說明未來的大眾乒乓球健身消費(fèi)水平會有所提高。人們生活水平的不斷提高和體力勞動時間和強(qiáng)度的下降，人們的健身意識會變得越來越強(qiáng)，而乒乓球?qū)龅氐囊蟛桓哌\(yùn)動量不大的特點，將表明乒乓球適合所有的人進(jìn)行運(yùn)動。在增加運(yùn)動人群的基礎(chǔ)上要充分帶動乒乓球的健身消費(fèi)水平，要發(fā)揮好社會輿論的引導(dǎo)作用，增強(qiáng)乒乓球健身消費(fèi)產(chǎn)品的競爭力，優(yōu)秀運(yùn)動員的明星效應(yīng)，掌握群眾乒乓球消費(fèi)的心理，做好自己的運(yùn)動品牌。

目前針對大眾乒乓球健身消費(fèi)的研究力度還不夠，應(yīng)該加大這方面的科學(xué)研究。乒乓球的消費(fèi)是建立在乒乓球運(yùn)動的基礎(chǔ)之上的，所以要適時的調(diào)整乒乓球的運(yùn)動方略，針對女性、兒童、老年人、低收入者的特點做出營銷方案。改變運(yùn)動消費(fèi)產(chǎn)品的專業(yè)化傾向，讓產(chǎn)品不只只是為俱樂部和專業(yè)隊服務(wù)，要面向大眾為大眾服務(wù)。乒乓球俱樂部是大眾乒乓球健身消費(fèi)的主要場所，俱樂部應(yīng)該改變以前的經(jīng)營策略，并不是只有會員才是確定俱樂部消費(fèi)者的穩(wěn)定性的唯一途徑。好的健身配套設(shè)施，高水平的服務(wù)，俱樂部專業(yè)指導(dǎo)員的數(shù)量和能力才是乒乓球俱樂部提高消費(fèi)水平的關(guān)鍵。要注重提高經(jīng)營性乒乓球俱樂部的服務(wù)水平，提供多樣化的服務(wù)產(chǎn)品，讓消費(fèi)者對乒乓球經(jīng)營場所產(chǎn)生歸屬感，以此形成良好的聲譽(yù)和形象。通過多種宣傳方式，例如電視臺、網(wǎng)絡(luò)媒體和廣告等渠道對乒乓球知識和文化進(jìn)行宣傳，從而使更多地人了解和認(rèn)識乒乓球運(yùn)動，進(jìn)而參與到乒乓球運(yùn)動中來[3]。

結(jié)語

現(xiàn)階段對乒乓球健身消費(fèi)的研究以全局性、整體性研究居多，而對某個省或地區(qū)的乒乓球健身消費(fèi)的全面研究很少?？傮w看來，簡單的大眾乒乓球是很難帶動大眾乒乓球健身消費(fèi)的進(jìn)一步發(fā)展。面對新世紀(jì)的“全民健身計劃”，各運(yùn)動項目都有其自身的應(yīng)對策略。要想帶動大眾乒乓球的健身消費(fèi)就必須增強(qiáng)大眾乒乓球運(yùn)動的意識，提高乒乓球的可觀賞性，改變俱樂部的管理和運(yùn)行方式等等，讓人們認(rèn)識到體育健身娛樂不僅是一種消費(fèi)，更是一種健康投資。乒乓球的消費(fèi)主要集中在服裝和健身器材的購買，其中該消費(fèi)還受到價格、質(zhì)量等因素的影響，做適合大眾的乒乓球消費(fèi)品牌，服裝鞋子和健身器材可根據(jù)大眾的需求進(jìn)行不斷地完善。只有不斷地發(fā)現(xiàn)乒乓球健身消費(fèi)所存在的問題并解決問題才能不斷促進(jìn)消費(fèi)水平的提高。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞： 社會體育指導(dǎo)員 美學(xué)修養(yǎng) 審美教育

1.社會體育指導(dǎo)員應(yīng)明確美學(xué)的性質(zhì)與特點

美學(xué)教育是審美教育的重要手段之一，它具有一種客觀的不可忽視的獨特的美學(xué)價值和一定的社會意義。比如：一場高水平、高格調(diào)的健身健美表演競賽為什么會激起人們情態(tài)上的波濤，或歡呼雀躍，或搖首嘆息？在觀看健身操表演時，那自由奔放的跳動，那動人的音樂旋律和飄逸虛幻的氣氛為什么會把人們的心境帶入超脫自然力、社會力的無限空間？欣賞健美比賽，為什么會使人感到青春活力？這就是健身健美運(yùn)動美的魅力，是健身健美運(yùn)動美學(xué)所特有的美學(xué)價值，它使人們通過觀賞健身健美表演比賽，激發(fā)愛國熱情和民族自尊心，同時也從審美的對象看到了人類自我的健康美、力量美、形體美的本質(zhì)力量。社會體育指導(dǎo)員只有在明確健身健美運(yùn)動美學(xué)的性質(zhì)與特點后，才能夠通過健身健美運(yùn)動和審美教育來塑造全面發(fā)展的人才，使鍛煉者成為具有創(chuàng)美能力和運(yùn)用美、擁有美的意識的現(xiàn)代人。

2.社會體育指導(dǎo)員應(yīng)具備欣賞健身健美運(yùn)動美的能力

同是欣賞一場健身健美表演和比賽，然而人們獲得的感受卻不同，主要原因與欣賞者的主觀條件分不開。健身健美表演、比賽欣賞活動是一種審美心理活動，是一種想象、感受和再創(chuàng)造，情感共鳴與發(fā)人深思的統(tǒng)一精神活動，這就需要欣賞者具有一定的審美能力，也就是說要有一定的健身健美基本知識、運(yùn)動經(jīng)驗、生活經(jīng)歷和文化修養(yǎng)。那么社會體育指導(dǎo)員應(yīng)具備什么樣的欣賞健身健美運(yùn)動美的能力呢？

2.1要不斷地豐富生活經(jīng)驗和健身健美運(yùn)動實踐經(jīng)驗，開闊眼界，陶冶情操，提高自身的文化修養(yǎng)。

2.2要了解健身健美運(yùn)動項目的美學(xué)特征，提高對健身健美運(yùn)動項目的審美認(rèn)識和理解，充分調(diào)動大腦中儲存的各種美的表現(xiàn)活動，從而產(chǎn)生各種聯(lián)想，通過對審美對象的形象感知把握其本身的深刻內(nèi)容。社會體育指導(dǎo)員只有具備一定欣賞健身健美運(yùn)動美的能力，才能正確地引導(dǎo)學(xué)員在健身健美運(yùn)動中欣賞美和創(chuàng)造美。例如，在健身健美運(yùn)動教學(xué)過程中，通過健身操項目的練習(xí)指導(dǎo)員有意識地讓學(xué)員體驗多樣統(tǒng)一的動作美、協(xié)調(diào)美、音樂美、節(jié)奏美、形體美，等等。要通過觀賞健美運(yùn)動表演、比賽項目，培養(yǎng)學(xué)員欣賞體型美、肌肉美、造型美、力量美、動作美、音樂美，等等；通過健美運(yùn)動項目的練習(xí)，充分讓學(xué)生體驗動作的節(jié)奏美、力量美、造型美及技巧美等。又如通過國內(nèi)外重要的健身健美運(yùn)動比賽，陶冶學(xué)員的情操，樹立正確的審美觀及民族自尊心。

3.社會體育指導(dǎo)員應(yīng)具備美的形象

由于社會體育指導(dǎo)員的職業(yè)有很強(qiáng)的示范性，因此，社會體育指導(dǎo)員的姿態(tài)、舉止行為、思想品德、職業(yè)道德、言談話語都會給學(xué)員留下深刻的印象，并成為他們效仿的楷模。

3.1體態(tài)美

社會體育指導(dǎo)員的健美體態(tài)作為健身健美運(yùn)動教學(xué)中最顯著的形式，它給學(xué)生的首要印象是很重要的。健身健美運(yùn)動教學(xué)中的美首先要通過社會體育指導(dǎo)員使學(xué)生獲得最初的認(rèn)識，那么社會體育指導(dǎo)員應(yīng)具備怎樣的健美體態(tài)呢？首先要具備勻稱的體型、堅強(qiáng)的骨骼、發(fā)達(dá)的肌肉和健康的膚色。其次要做到做人要端正、站要筆直、走要自然，各種動作舒展大方不應(yīng)忸怩作態(tài)。社會體育指導(dǎo)員要想獲得健美體態(tài)，把自身的體形塑造得更加完美，就必須經(jīng)常不斷地加強(qiáng)健身健美鍛煉，并積極引導(dǎo)學(xué)員樹立正確的對人體的審美觀，激發(fā)他們積極主動用美的原則去鍛煉身體向健美的方向發(fā)展。

3.2語言美

語言作為人們的交流工具，它是人們精神境界、文化境界、道德風(fēng)尚及審美情趣的體現(xiàn)，是心靈美的外在表現(xiàn)，是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志。語言美是社會體育指導(dǎo)員應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一。指導(dǎo)員與學(xué)員交談時應(yīng)儀表大方以誠相待，以理服人，在任何情況下都不講臟話，不惡語傷人，使學(xué)員感到指導(dǎo)員可敬可親，在指導(dǎo)員的語言中，語言力求做到簡明扼要，條理清楚，生動形象，并充分利用健身健美運(yùn)動特有的專業(yè)術(shù)語，從美的角度用美的語言來喚起學(xué)員美的情感，產(chǎn)生美感效應(yīng)。

3.3動作示范美

社會體育指導(dǎo)員只有正確作出示范動作，才能使學(xué)員了解其動作的形象、結(jié)構(gòu)和完成動作的方法，建立正確的動作表象。因此，在健身健美運(yùn)動教學(xué)中，指導(dǎo)員的示范動作要做到：準(zhǔn)確熟練、協(xié)調(diào)舒展、節(jié)奏明快、從容利落、自然優(yōu)美……還要顯示出不同的健身健美運(yùn)動項目的精神、氣質(zhì)和審美特征，以增強(qiáng)對學(xué)員的吸引力和感染力。

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結(jié)合當(dāng)前工作需要，的會員“早出晚歸”為你整理了這篇文化館開放情況自查報告范文，希望能給你的學(xué)習(xí)、工作帶來參考借鑒作用。

【正文】

一、基本情況

海西州文化館始建于2008年8月，2011年5月1日正式開館運(yùn)營，總投資2.7億元，建筑面積30476平米，隸屬于海西州文體旅游廣播電視局，2019年更名為海西州文化館（海西州民族文化體育活動中心），是全額預(yù)算公益類事業(yè)單位?，F(xiàn)有職工66人，其中在編人員17人、政府雇員13人、公益性崗位人員23人，臨聘人員13人。場館設(shè)有群眾文化體育培訓(xùn)區(qū)、文化體育產(chǎn)品展示區(qū)、會議區(qū)、室內(nèi)運(yùn)動、健身館、室外健身廣場、休閑娛樂區(qū)及數(shù)字影院等功能區(qū)域。其中，室內(nèi)運(yùn)動健身館主要包括健身館、籃球館、乒乓球館、羽毛球館。2020年來館鍛煉人數(shù)達(dá)到10萬人次以上。

二、場館運(yùn)營管理情況

1.統(tǒng)籌布局，科學(xué)分區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)范合理。根據(jù)體育賽事規(guī)則要求，針對活動人流較集中場館，我館科學(xué)劃分了各主要區(qū)域，通過人流引導(dǎo)牌，導(dǎo)向標(biāo)識牌等進(jìn)行有效引導(dǎo)，各館內(nèi)均樹立了安全警示牌，水電、消防、安保、應(yīng)急設(shè)施和疏散系統(tǒng)、急救系統(tǒng)等設(shè)施完備，配置合理，為各類大小型體育賽事活動和形式多樣的體育健身活動的順利舉辦提供了扎實有力的安全保障。

2.規(guī)范管理，緊抓落實，各項工作有條不紊。為全面落實各項工作職責(zé)，特制定了詳細(xì)的管理、財務(wù)、考勤、安全保衛(wèi)、事務(wù)公開等制度，完善了服務(wù)、安全、衛(wèi)生、信息公示、監(jiān)督考核等制度，建立完整的檔案臺賬，建立了自然災(zāi)害、重特大事故、消防、環(huán)境及人為破壞等突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案，中心定期開展消防安全模擬演練，讓各崗位工作人員做到分工合作，各司其責(zé)。

3.統(tǒng)一管理，合理安排，資金補(bǔ)助做到?？顚Ｓ?。按照國家《大型體育場館免費(fèi)低收費(fèi)開放補(bǔ)助資金管理辦法的通知》要求，建立了專項資金備查賬，嚴(yán)格執(zhí)行財經(jīng)紀(jì)律和財務(wù)規(guī)章制度，加強(qiáng)財產(chǎn)物資、免費(fèi)開放資金的核算及管理，防止漏記漏收，做到統(tǒng)一管理、重點突出、合理安排、?？顚Ｓ?。各運(yùn)動場館按低收費(fèi)的要求報物價部門審核制定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，并公示、公布，使體育補(bǔ)助資金真正服務(wù)于民、惠及于民。

4.以人為本，全民健身，體育活動豐富多彩。中心始終牢固樹立全民健身全員參與的理念，以體育場館優(yōu)質(zhì)的硬件承載和軟件服務(wù)為基礎(chǔ)，自開館以來，中心每年都有計劃策劃各類體育活動，通過定期舉辦省、州級乒乓球比賽、羽毛球比賽、州直機(jī)關(guān)和德令哈地區(qū)運(yùn)動會等多項體育活動，及承接省州舉辦的各類區(qū)域性國際性賽事，為群眾搭建起了完善的體育平臺，使科學(xué)健身、全民健身理念進(jìn)一步深入人心。

三、體育場館免費(fèi)開放情況

為發(fā)揮好場館所有運(yùn)動平臺，場館內(nèi)的公共體育場地、設(shè)施實行全年開放，各運(yùn)動場館每周一至周五上午免費(fèi)為公眾開放，戶外公共區(qū)域全年免費(fèi)開放。全年開放時間為365天，每周開放時間84小時，公休日、法定節(jié)假日、學(xué)校寒暑假期間等，每天平均開放時間12小時，在寒暑假期間對大中小學(xué)生免費(fèi)開放，對殘疾人、老年人全年免費(fèi)或低收費(fèi)開放；因維修、保養(yǎng)、安全、訓(xùn)練、賽事和天氣等原因，不能向社會開放或需調(diào)整開放時間，均提前向社會公告。海西州民族文化體育活動中心免費(fèi)舉辦公益性體育賽事活動平均每年15次、舉辦免費(fèi)體育講座、展覽等每年平均7次、每年開展體育健身技能等培訓(xùn)達(dá)到1.85萬人次、每年進(jìn)行國民體質(zhì)測試人數(shù)達(dá)到3200人次。

四、體育活動賽事

為豐富群眾文化體育生活，省級賽事5次，州級體育賽事10次，小型體育活動40余次，極大的豐富了群眾文化體育生活。

五、配套服務(wù)

中心為方便群眾健身在健身館、乒乓球館、羽毛球館等場館免費(fèi)配備儲物柜；為廣大群眾免費(fèi)提供開水；在健身館免費(fèi)提供洗浴間；在中心活動廣場免費(fèi)提供停車位，停車為達(dá)到120位；在各運(yùn)動場館建均建有休息椅等配套設(shè)施。

六、補(bǔ)助資金使用情況

2020年度補(bǔ)助資金共計100萬元

補(bǔ)助資金使用情況如下：

健身補(bǔ)助15000元

健身器材：254585元

臨時工及公崗工資：281115.13元

清潔用品：43173元

五金耗材及維修費(fèi)：39770.03元

體育用品：27619.25元

場館宣傳廣告制作費(fèi)24875.56元

物業(yè)管理費(fèi)：92500元

廣場舞活動補(bǔ)助：62798.16元

智能卡制作費(fèi)：15000元

共計已使用856438.3元，結(jié)余143561.7元

結(jié)余資金已列入2021年計劃，計劃如下：

1至2月公崗及臨時工工資110000

清潔用品15500元

體育用品18000元

其他1000元

結(jié)余資金計劃4月底使用完畢。

七、存在的問題

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關(guān)鍵詞：健身氣功；品牌；構(gòu)建與應(yīng)用

1.研究背景與目的

新世紀(jì)的市場競爭是集產(chǎn)品質(zhì)量、技術(shù)服務(wù)和價格因素等于一體的競爭，這些競爭最終要通過品牌競爭來實現(xiàn)。以品牌實力作為后盾來分割世界資源、拓展全球市場，將是國際市場運(yùn)行的一大特點[1]。健身氣功是一項根據(jù)自身的形體活動、呼吸吐納以及心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動形式的民族傳統(tǒng)體育項目，它具有深厚的民族文化底蘊(yùn)，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分[2]。自2003年作為國家第97個推廣的健身項目以來，至今都未達(dá)到非常理想的推廣效果，作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，健身氣功的發(fā)展現(xiàn)狀著實讓人感到遺憾。通過思考健身氣功未來的推廣發(fā)展策略，筆者認(rèn)為品牌的構(gòu)建與應(yīng)用對健身氣功的發(fā)展有著重要的意義。本研究通過對健身氣功的項目特點研究并結(jié)合現(xiàn)今的發(fā)展現(xiàn)狀，初步進(jìn)行健身氣功品牌構(gòu)建與應(yīng)用的設(shè)想，力圖為健身氣功的長遠(yuǎn)發(fā)展提出科學(xué)可行的對策建議。

2.研究對象與方法

2.1研究對象

文章以健身氣功的品牌構(gòu)建與應(yīng)用為研究對象。

2.2研究方法

2.2.1文獻(xiàn)資料法 研究充分利用圖書館、中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫等資源搜集查閱了多種論文、期刊、專著等文獻(xiàn)資料。為文章的撰寫尋求思路以及提供相應(yīng)的理論支持。

2.2.2邏輯分析法 在綜合大量的資料基礎(chǔ)上通過邏輯論證，歸納總結(jié)，完善健身氣功品牌構(gòu)建的理論要素和方法要素。

3.結(jié)果與分析

1996 年8月5日，在七部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)社會氣功管理的通知》中第一次提出了“健身氣功”這個概念。它涉及了中醫(yī)、美學(xué)等傳統(tǒng)和現(xiàn)代生命科學(xué)的內(nèi)核，是中國人特有的思維方式、行為規(guī)范和價值取向的不同反映，是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一[3]。健身氣功功法雖然不同，且名稱各異，但其在運(yùn)動形式上都有共同的特點，即在短時間內(nèi)身體以特定的動作循序漸進(jìn)地調(diào)整自身身體的生理功能，通過動作習(xí)練以提高全身關(guān)節(jié)、韌帶、骨骼的靈活性與協(xié)調(diào)性[4]。構(gòu)建健身氣功品牌就相當(dāng)于給健身氣功披上“時尚的外紗”，旨在把健身氣功作為一種產(chǎn)業(yè)投身于市場，以迎合當(dāng)今社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流、滿足現(xiàn)代人的健身需求。并且?guī)椭∩須夤χ厮芰己玫纳鐣蜗?、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，進(jìn)而走向國際市場，達(dá)到發(fā)揚(yáng)民族精神、提升國家文化軟實力的目的。

3.1健身氣功的品牌定位。品牌定位是品牌推廣的前提與關(guān)鍵，健身氣功的品牌定位就是給健身氣功找一個獨特的位置，針對特定的人群消費(fèi)。在這個崇尚“健身是一種時尚”的社會里，一個項目要發(fā)展得好就有必要披上“時尚”的外紗，健身氣功也不例外。我們要打破以往的宣傳推廣傳統(tǒng)，給健身氣功構(gòu)建一個時尚的品牌，把消費(fèi)群體定位于中高端群體，充分發(fā)揮健身氣功融休閑時尚、科學(xué)健身為一體的特點，讓健身氣功不再成為專屬于老年人的運(yùn)動。

3.2健身氣功的品牌策劃。品牌的策劃是構(gòu)建健身氣功品牌的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。健身氣功現(xiàn)作為被國家大力支持推廣的一項體育運(yùn)動，有著先天的優(yōu)勢。依托著國情國勢以及上文提到的健身氣功品牌的定位方向，在進(jìn)行品牌策劃時，我們要結(jié)合實際，運(yùn)用資源領(lǐng)先、人才領(lǐng)先、服務(wù)領(lǐng)先的策略科學(xué)的進(jìn)行品牌策劃。首先，每個地區(qū)都應(yīng)依據(jù)其特定的地理人文資源優(yōu)勢進(jìn)行產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，形成具體的營銷模式。其次，現(xiàn)今高校也多開設(shè)了有關(guān)健身氣功的課程，可以為整個健身氣功行業(yè)輸送大批專業(yè)人才，從而促進(jìn)健身氣功品牌的發(fā)展。最后，整個行業(yè)應(yīng)為消費(fèi)者提供高質(zhì)量的服務(wù)，讓消費(fèi)者在擁有一個舒適愜意的健身環(huán)境之余還能體驗到一種賓至如歸之感。

3.3健身氣功的品牌包裝。俗話說“人靠衣裝馬靠鞍”，適度的包裝能確定一個品牌的風(fēng)格以及對其消費(fèi)者的界定?，F(xiàn)行的健身氣功猶如穿上了一件老式的大衣，體現(xiàn)出來的是歲月與年齡，缺少了時尚和朝氣。因此在健身氣功品牌包裝上，一方面，要繼續(xù)保留其古典深厚的歷史文化底蘊(yùn)；另一方面要致力于時尚創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的養(yǎng)生與現(xiàn)代審美、時尚休閑等結(jié)合起來，賦予健身氣功新的時代元素。

3.4健身氣功的品牌廣告投入。古語有云“酒香也怕巷深”，健身氣功作為中華民族的瑰寶，也曾一度湮沒在歷史的長河里[5]。而如今，健身氣功在國家政策的扶持下被越來越多的民眾所知。然而，結(jié)合國家政策促進(jìn)健身氣功品牌應(yīng)用于市場是不夠的。要針對健身氣功的品牌定位進(jìn)行相應(yīng)的廣告投入，其規(guī)模資本都應(yīng)與品牌受眾相對應(yīng)。針對中高端人群的特點則可考慮通過時尚雜志、名人代言等方式進(jìn)行宣傳，還可利用風(fēng)格獨特的網(wǎng)站、在中高端人群聚集地組織活動策劃等途徑進(jìn)行宣傳，從而達(dá)到推廣健身氣功品牌的目的。

3.5健身氣功的品牌維護(hù)。一個品牌確立之后，如何進(jìn)行維護(hù)使之長久屹立于市場競爭之中才是最關(guān)鍵的。要對健身氣功品牌進(jìn)行維護(hù)，除了加強(qiáng)內(nèi)部管理之外首先要以市場為中心，隨時了解市場上消費(fèi)者對時尚健康的需求并及時調(diào)整自己的品牌營銷策略，順應(yīng)發(fā)展潮流以使自己的品牌在市場競爭中獲勝。其次，要保持健身氣功品牌的獨立性，通過保護(hù)品牌的使用權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)等以防被競爭對手取而代之。最后，還應(yīng)對健身氣功品牌的核心理念、運(yùn)營方式等進(jìn)行保護(hù)，避免被其他不法商家盜用，最終達(dá)到維護(hù)健身氣功品牌的目的。

3.6健身氣功的品牌持續(xù)改進(jìn)。與健身氣功品牌維護(hù)不同的是，品牌的持續(xù)改進(jìn)更多的是需要創(chuàng)新意識，在維護(hù)當(dāng)下的同時還要放眼未來，緊跟市場潮流變化及時調(diào)整營銷策略，避免使健身氣功產(chǎn)業(yè)陷入停滯不前的狀況。同時，進(jìn)行健身氣功的品牌延伸也是品牌改進(jìn)的重要步驟之一。一旦健身氣功品牌得到了較好的市場反響，則可進(jìn)行健身氣功及相關(guān)產(chǎn)品、業(yè)務(wù)的延伸，例如發(fā)展健身氣功服裝品牌、健身氣功學(xué)校、健身氣功飲食文化等。為整個健身氣功業(yè)的繁榮發(fā)展添磚加瓦。

4.小結(jié)

健身氣功作為中華民族悠久的養(yǎng)生文化，其特有的文化價值、健身價值都是彌足珍貴的，構(gòu)建健身氣功品牌亦是順應(yīng)時展之舉。通過分析總結(jié)出：構(gòu)建健身氣功品牌首先要進(jìn)行品牌定位；而后進(jìn)行品牌策劃與包裝；通過廣告投入等宣傳方式使健身氣功應(yīng)用于市場；品牌樹立之后進(jìn)行品牌維護(hù)與持續(xù)改進(jìn)，最后形成特有的健身氣功產(chǎn)業(yè)，打造屬于健身氣功的品牌文化。但本文幾乎沒有對健身氣功品牌產(chǎn)業(yè)化的理論研究，相關(guān)參考資料較少；亦沒有可以參照的健身氣功品牌產(chǎn)業(yè)研究案例，不能進(jìn)行比較研究，難以提供實際性的材料；文章僅對健身氣功品牌構(gòu)建與應(yīng)用進(jìn)行了設(shè)想，希望以后能給健身氣功產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供思路。（作者單位：成都體育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[2] 國家體育總局健身氣功管理中心.健身氣功社會體育指導(dǎo)員培養(yǎng)教材[M].北京：人民體育出版社，2007.

[3] 陳小功.陜西省普通高校健身氣功現(xiàn)狀分析及對策研究[D].西安：西安體育學(xué)院，2012.

篇10

【關(guān)鍵詞】健身氣功；高校學(xué)生；傳統(tǒng)文化；身心健康；研究

健身氣功是中華民族傳統(tǒng)健康養(yǎng)生文化的組成部分。國家體育總局結(jié)合功法的流派和動作的適應(yīng)性創(chuàng)編而成了完整系統(tǒng)的理論與實踐相結(jié)合的四種健身運(yùn)動：八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣，而且它們的健身功能有同有異。參與者通過健身氣功運(yùn)動，來調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心，不斷提高人體各器官的機(jī)能從而提高自身健康水平。健身氣功有非常豐富的科學(xué)理論作為支撐，通過實踐證明，健身功法是安全的、有效的，簡單易行適合各個年齡段的人練習(xí)，對提高人體身體素質(zhì)、加強(qiáng)臟腑功能、調(diào)節(jié)和改善人的心理狀態(tài)等方面都有積極的意義。通過對大學(xué)生練習(xí)健身氣功的文獻(xiàn)研究顯示，健身氣功功法無論是對大學(xué)生的身心健康，還是對提高大學(xué)生了解民族文化和傳承民族文化都有積極作用。健身氣功運(yùn)動項目在高校體育中開設(shè)符合“健康第一，終身體育”的指導(dǎo)思想，開設(shè)這樣安全性高，健身性強(qiáng)，而且民族特色鮮明的特色項目對高校體育教育改革能夠起到積極作用。

一、健身氣功鍛煉對大學(xué)生即時功效的影響

根據(jù)文獻(xiàn)研究的顯示體育運(yùn)動之后，能直接感受到一種舒適的心情，特別是有氧運(yùn)動更能提高運(yùn)動參與者心理健康水平。健身氣功是一種介于中小強(qiáng)度的有氧運(yùn)動，通過三次課的練功，結(jié)果發(fā)現(xiàn)人的疲勞因子、緊張因子以及慌亂因子都有著非常顯著性的變化，這與健身氣功在鍛煉時強(qiáng)調(diào)人的身體放松、心靈入靜有著必然的關(guān)聯(lián)。當(dāng)人體處于入靜狀態(tài)時，大多數(shù)干擾因素被大腦皮質(zhì)所排除，并建立起新的興奮擬制轉(zhuǎn)換過程，使參與者的“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”等過度情緒刺激引起的消極情緒逐漸消退，從而使參與者神情舒暢、精神安逸、心平氣和。

二、健身氣功對大學(xué)生心理健康的積極作用

健身氣功是緩慢優(yōu)美、剛?cè)岵?jì)的功法動作，配以古樸典雅、悠揚(yáng)空曠的民族樂曲，更受喜歡靜雅的男生和大多數(shù)女生的青睞，這類人群在練習(xí)功法的過程中能更快的入靜，由此達(dá)到更好的靜心效果。

首先，健身氣功的“三調(diào)”是對參與者“形、氣、神”的綜合鍛煉?！叭{(diào)”就是健身氣功的基本特征，它包括對參與者身體調(diào)整、呼吸調(diào)整和心理調(diào)整，簡稱“三調(diào)”。健身氣功練習(xí)中的“三調(diào)”實際上是在不同階段，側(cè)重點不同而已，但卻是同時進(jìn)行的，其核心的要求是做到形、神、意、氣的和諧一致，達(dá)到“形神兼?zhèn)洌硇暮弦弧钡囊?，從而起到調(diào)整心態(tài)平衡和健心的功效。其中《淮南子--道原訓(xùn)》中說：“夫形者，生之舍也；氣者，生之充也；神者，生之制也。一失位，則三者傷矣！”?！蹲锨逯感分姓f：“心者，氣之主；氣者，形之根；形者，氣之宅；神者，形之具”。故習(xí)拳成者，須以氣養(yǎng)形，以內(nèi)養(yǎng)外是也。”其中強(qiáng)調(diào)的形就是人體生命停留的房舍，氣則是充實生命的源泉，神則是生命的主宰。雖然三者相輔相成，合為一體，但“一失位，則三者傷矣”，但是起到主宰作用的還是“神”，一旦“神情皆去”生命也就在此終結(jié)。

其次，健身氣功具備“調(diào)心入靜、開絡(luò)強(qiáng)憶、緩脈延年”的功效。健身氣功的核心環(huán)節(jié)是“調(diào)心”，最終目的是調(diào)息和調(diào)身，“調(diào)心”貫穿于功法練習(xí)的始終，在練功過程中，無論是姿勢轉(zhuǎn)換、動作速率的“調(diào)身”，還是呼吸吐納的“調(diào)息”以及意念中默守某一保健穴位，進(jìn)入某種意境，都是在意識的調(diào)控下進(jìn)行和完成的。所以健身氣功練習(xí)實際上主要是通過意識的調(diào)控來促進(jìn)參與者的生理和心理的過程，改善身體器官功能，達(dá)到人體生命運(yùn)動的最優(yōu)化。通過“調(diào)心”入靜，能使練習(xí)者處于一種輕松、安寧、愉悅的良性心理狀態(tài)，使練習(xí)者的身心感受如同風(fēng)入竹林，清音沁心肺，從而達(dá)到開絡(luò)強(qiáng)憶、緩脈延年的功效，不僅有利于調(diào)節(jié)健康的心態(tài)，同時也有利于身體機(jī)能的調(diào)節(jié)，達(dá)到改善身心健康的目的。

第三，健身氣功特定的動作和意念適宜青少年心理健康成長。特定的功法動作，通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心來對練習(xí)者機(jī)體的休息、修復(fù)和調(diào)整提供積極誘因，亦即可清除“七情”對機(jī)體的擾亂，降低機(jī)體對外部環(huán)境的劣性刺激的敏感性，減弱“六欲”的危害，特別適宜處于青春萌動的青少年進(jìn)行練習(xí)。

三、結(jié)語

第一，八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣等健身氣功蘊(yùn)含著博大精深的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，以天人相應(yīng)關(guān)、整體觀為基礎(chǔ)引導(dǎo)身體練習(xí)，其動作簡易好學(xué)，舒緩圓活、動靜相間，是中華養(yǎng)生文化中的瑰寶，深受人民群眾的青睞，適合于普通高校的開展，也是我們傳承傳統(tǒng)文化的一種有效途徑。

第二，健身氣功的八段錦動作簡單，可以開設(shè)在學(xué)校體育的保健課中，針對四肢先天性發(fā)育缺陷、傷殘生或者因其他患病尚未痊愈不能參加正常對抗性的體育課的學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行八段錦練習(xí)，不僅增強(qiáng)了身體體質(zhì)，也適應(yīng)了大自然環(huán)境的各種挑戰(zhàn)，并且享有同正常學(xué)生一樣上體育課的權(quán)利，使自己心理平衡，從而有利于心理的健康發(fā)展。

第三，健身氣功的八段錦學(xué)習(xí)，可使練習(xí)者降低焦慮和抑郁情緒，能促使練習(xí)者樹立積極地人生觀。通過八段錦的學(xué)習(xí)，可使大學(xué)生在身體機(jī)能、人際關(guān)系的處理的顯著地提高，在學(xué)習(xí)和生活中的壓力得到一定的緩解，讓練習(xí)者能樹立健康意識、樂觀自信，形成穩(wěn)定的心理狀態(tài)。

第五，健身氣功練習(xí)對大學(xué)生身心健康水平顯著地功效，驗證了本功法養(yǎng)生的科學(xué)性。不僅是老年人科學(xué)鍛煉的途徑之一，同時也是對大學(xué)生改善心境、預(yù)防亞健康的鍛煉方式。建議高等院校大膽開設(shè)健身氣功課程，有效利用該傳統(tǒng)健身方法改善大學(xué)生心理健康問題。

參考文獻(xiàn)

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