導(dǎo)語：如何才能寫好一篇社區(qū)特色文化建設(shè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：特色城區(qū);文化建設(shè);沈陽市;皇姑區(qū)

中圖分類號：G127 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2015）10-0049-02

一、引 言

特色城區(qū)文化建設(shè)是在政府的主導(dǎo)下，不斷挖掘與建設(shè)城區(qū)特色文化，這是政府的一項重要工作。近年來，特色城區(qū)文化建設(shè)越來越頻繁地出現(xiàn)在從中央到地方有關(guān)部門的文件和領(lǐng)導(dǎo)講話中，成為當(dāng)前文化建設(shè)的“流行語言”和核心理念。但是，當(dāng)前，我國一些城區(qū)特色文化建設(shè)體系存在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對落后、公益文化事業(yè)單位業(yè)務(wù)經(jīng)費短缺、基層文化建設(shè)配套經(jīng)費落實難等方面的問題，而公眾對文化的需求呈現(xiàn)出多樣化、多層次的要求。因此，因地制宜地積極探索特色城區(qū)文化的實現(xiàn)方式，努力實現(xiàn)和保障公眾的基本文化權(quán)利，滿足公眾的基本文化需求，建立以政府為主導(dǎo)、以公益性文化單位為骨干、覆蓋全社區(qū)，以期為皇姑區(qū)特色城區(qū)文化建設(shè)提供一些參考意見。

二、皇姑區(qū)城區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)研

為了獲得更具有實際使用價值的一手資料，本次調(diào)查針對沈陽皇姑區(qū)居民，采取網(wǎng)上調(diào)研和實地走訪相結(jié)合的調(diào)查方法，收到網(wǎng)絡(luò)有效數(shù)據(jù)140份;走訪調(diào)研8個企事業(yè)單位，收到有效數(shù)據(jù)999份。

經(jīng)過對調(diào)研數(shù)據(jù)的整理分析，我們發(fā)現(xiàn)皇姑區(qū)在特色城區(qū)文化建設(shè)的過程中取得了可喜的成績，但也存在很多問題。

1.成績

（1）皇姑區(qū)悠久的歷史和古樸的風(fēng)韻深入人心

問卷關(guān)于體現(xiàn)沈陽市皇姑區(qū)的歷史文化的詞語的問題中，有678人和473人被調(diào)查者認(rèn)為“古樸”和“悠久”更可以體現(xiàn)皇姑區(qū)的歷史文化特點，反映出沈陽市皇姑區(qū)悠久的歷史和古樸的風(fēng)韻深入人心的特點。

（2）皇姑區(qū)歷史建筑眾多，傳統(tǒng)文化氣氛濃厚

在問卷關(guān)于選擇沈陽市皇姑區(qū)城市名片的問題中，701人更加青睞昭陵作為沈陽市皇姑區(qū)的名片，408人選擇新樂遺址、404人選擇烈士陵園。這幾處是歷史悠久的旅游景點。反映出沈陽市皇姑區(qū)歷史建筑眾多，傳統(tǒng)文化氣氛濃厚的特點。

（3）居民對一些非主流民間傳統(tǒng)文化十分重視

皇姑區(qū)居民十分支持民間傳統(tǒng)文化的發(fā)掘。在問卷關(guān)于居民對一些非主流的民間傳統(tǒng)節(jié)日被挖掘出來的看法的問題中，共540人次的被調(diào)查者認(rèn)為一些非主流的民間傳統(tǒng)節(jié)日被挖掘出來很有意義，占比54.05%，超過總調(diào)查人數(shù)的半數(shù)。反映出皇姑區(qū)居民對一些非主流民間傳統(tǒng)文化十分重視，他們認(rèn)為挖掘非主流民間傳統(tǒng)節(jié)日對文化發(fā)展十分有意義。

（4）城區(qū)發(fā)展需要特色文化促進已被認(rèn)同

在問卷關(guān)于居民對特色城區(qū)文化對本區(qū)域的發(fā)展作用的問題中，69%的被調(diào)查者認(rèn)為特色城區(qū)文化對本區(qū)域的發(fā)展作用影響很大，意義深遠。反映出皇姑市民有急切的豐富文化生活的需要，皇姑區(qū)亟待進行特色城區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀。

2.問題

（1）政府對文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的宣傳力度不夠

皇姑區(qū)政府為建設(shè)特色城區(qū)文化，于2014年提出了建設(shè)“4191”文化名片，調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)居民對“4191”概念的了解程度不夠，問卷中關(guān)于居民對“4191”文化旅游和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念了解程度的相關(guān)問題，只有12.61%的被調(diào)查者聽說過，并比較了解沈陽市皇姑區(qū)提出的“4191”文化旅游和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其余大多數(shù)被調(diào)查者不了解甚至不知道“4191”文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。反映出沈陽市皇姑區(qū)政府對文化建設(shè)產(chǎn)業(yè)的宣傳力度不夠、皇姑區(qū)居民對文化建設(shè)產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度不高。

（2）皇姑區(qū)城區(qū)建設(shè)無法滿足居民的日常文化需求

皇姑區(qū)城區(qū)建設(shè)還不夠成熟，在問卷關(guān)于居民對當(dāng)前沈陽市皇姑區(qū)城區(qū)建設(shè)的態(tài)度的問題中，有37%的人選擇了“不滿意”，有31%的人選擇了“一般”，反映出皇姑區(qū)的城區(qū)建設(shè)無法滿足大多數(shù)居民的日常文化需求，無法加強各方面基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)的現(xiàn)狀。

（3）基礎(chǔ)設(shè)施不完善，活動氛圍不濃厚

在問卷關(guān)于居民對沈陽市皇姑區(qū)文化活動方面的建議的問題中，有37%的人選擇了“基礎(chǔ)設(shè)施需要加強”，各有27%的人選擇了“活動氛圍需要提升”、“增加活動項目，豐富文化活動內(nèi)容，創(chuàng)新活動形式”，反映出皇姑區(qū)在文化活動方面，基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，活動氛圍不夠濃厚，活動項目不夠豐富，形式不夠創(chuàng)新的現(xiàn)狀。

（4）缺乏“文明”的城區(qū)環(huán)境和“勇敢”的建設(shè)態(tài)度

在問卷關(guān)于一些能反映皇姑精神的詞語的問題中，有509人和399人認(rèn)為“文明”、“勇敢”最可以反映沈陽市皇姑區(qū)在形成和發(fā)展過程中的精神。反映出沈陽市皇姑區(qū)居民渴望“文明”的城區(qū)環(huán)境和“勇敢”的特色文化建設(shè)的態(tài)度。

三、皇姑區(qū)特色城區(qū)建設(shè)創(chuàng)新路徑

城市的定位如同企業(yè)精英定位，都要根據(jù)實際的情況而定。要想與眾不同，就必須顯示自己的特色、張揚自己的優(yōu)勢，找到一個屬于自己的定位。我們經(jīng)過對城區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)研的分析，結(jié)合皇姑區(qū)城區(qū)歷史人文特點和城區(qū)特色，借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀城區(qū)建設(shè)的相關(guān)經(jīng)驗和成功案例，對皇姑城區(qū)建設(shè)創(chuàng)新路徑提出以下建議。

1.圍繞城區(qū)文化打造城市文化“名片”

皇姑區(qū)應(yīng)形成自己新的城市文化“名片”，簡潔有力的城市文化名片可以使人迅速了解城市的文化面貌，加強城市在旅游業(yè)、商業(yè)方面的吸引力，也能為城區(qū)政府更集中地進行文化建設(shè)提供一個綱領(lǐng)性路線。對此，筆者的建議是：“古韻綿長，貴納百川，盡在新皇姑”。

2.活用知名景點創(chuàng)作城區(qū)文化宣傳語

基于調(diào)查數(shù)據(jù)，筆者認(rèn)為，在沈陽城市經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，人們的關(guān)注點已經(jīng)從單一的經(jīng)濟轉(zhuǎn)向經(jīng)濟與文化的結(jié)合，從對GDP的盲目追求到呼吁傳統(tǒng)文化的復(fù)歸?；使脜^(qū)應(yīng)以知名景點為藍本，打造朗朗上口的、有鮮明皇姑區(qū)特色的城區(qū)宣傳語。因此，筆者提出了“富庶皇姑、文化皇姑、魅力皇姑、幸?；使谩钡摹盎使盟拿馈?。

“皇姑四美”的提出，既是與皇姑城區(qū)市民基本愿望的契合，又是全體皇姑人民努力的方向?！坝[昭陵皇家貴胄之威重，訪新樂先民智慧之豐姿;尋共和國長子厚重之足跡，聆昔日東大瑯瑯書聲猶存”。可將宣傳語錄音，制成簡短的宣傳片，在各級電視臺和廣播臺播放，向市民、游客傳達有關(guān)皇姑區(qū)文化的信息。

3.拍攝宣傳片推廣特色城區(qū)文化

在新媒體的發(fā)展日新月異而傳統(tǒng)文化日漸式微的情況下，皇姑區(qū)城區(qū)文化建設(shè)應(yīng)采取新的措施。我們建議拍攝適合投放于網(wǎng)絡(luò)的皇姑區(qū)城區(qū)文化宣傳片，放置在皇姑區(qū)政府門戶網(wǎng)站上和其他兄弟網(wǎng)站上，拍攝地點可選擇昭陵、新樂遺址、東北大學(xué)舊址等，采用全新的策劃和創(chuàng)意，以適應(yīng)新媒體的發(fā)展潮流。

4.依托主題文化活動共享城市特色文化

區(qū)政府應(yīng)繼續(xù)投資加強特色城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：小區(qū)公共文化設(shè)施、健身器材的定點投放，開辦社區(qū)業(yè)余老年大學(xué)，為街道放映電影等。皇姑區(qū)文化建設(shè)中，應(yīng)增加活動項目、豐富文化活動內(nèi)容，創(chuàng)新文化活動形式，提升活動氛圍。增加圖書館、報刊亭、電影院、健身房、運動場等也應(yīng)成為皇姑區(qū)文化建設(shè)的重頭戲。

為喚起人們內(nèi)心對傳統(tǒng)文化的歸屬和向往，節(jié)假日期間，在皇姑區(qū)各大廣場上，由政府統(tǒng)籌，文化部門舉辦帶有傳統(tǒng)節(jié)慶色彩的活動。例如中秋節(jié)，可舉辦“花好月圓人長久，皇姑和美話中秋”賞月大會暨傳統(tǒng)文化節(jié)目展演，還原傳統(tǒng)的賞月形式，為參與臺上活動的市民贈送小禮品等;七夕節(jié)可舉辦以“七夕情話”為主題的文化展演或聯(lián)誼活動。

5.利用明星資源傳播城市特色文化

東北地區(qū)向來不乏全國著名的笑星，沈陽作為東北最大的城市更是如此。鞏漢林、范偉活躍于熒幕多年，演藝界的印小天、佟大為是當(dāng)之無愧的一線小生，那英、毛寧叱咤歌壇多年，更有蜚聲海內(nèi)外的鋼琴大師郎朗。而近年來火爆的“中國好聲音”更是有多位學(xué)員來自沈陽或在沈陽求學(xué)?？赏ㄟ^文化部門邀請明星各自為家鄉(xiāng)說一句推薦語，或請專業(yè)曲作者編寫一首與皇姑區(qū)城區(qū)文化有關(guān)的歌曲，請明星演唱。有了明星代為推廣和傳播，沈陽皇姑區(qū)的城區(qū)文化能傳播得更遠更好。

6.培養(yǎng)青少年對城市特色文化的認(rèn)同

青少年是傳遞皇姑區(qū)城區(qū)文化的中間力量。教育部門與文化部門應(yīng)編寫并印制皇姑區(qū)城區(qū)文化特色讀本，下發(fā)到皇姑區(qū)中小學(xué)每一位學(xué)生手中，并開設(shè)相關(guān)課程，定期組織中小學(xué)學(xué)生參觀皇姑區(qū)特色城區(qū)文化景區(qū)，以此來提高他們對皇姑區(qū)文化的認(rèn)知和向往，此舉能在縱向上和橫向上共同促進皇姑區(qū)文化的傳播。

7.聯(lián)姻商業(yè)活動塑造特色城市文化形象

為擴大皇姑區(qū)的城區(qū)影響力，可舉辦皇姑啤酒節(jié)，并命名為“魅力皇姑，暢飲盛夏――皇姑區(qū)的酒文化”。廟會作為一個皇姑區(qū)經(jīng)久不衰的文化活動應(yīng)該繼續(xù)保持，并逐步推廣?；使脜^(qū)的面塑藝術(shù)、陶印藝術(shù)等傳統(tǒng)工藝都可在廟會上做展演，并為游客進行現(xiàn)場制作，將傳統(tǒng)文化以實體的形式保存下來，寓教于樂，讓市民和各地游客有更具象的皇姑城區(qū)特色文化印象。

在傳統(tǒng)節(jié)假日舉辦商場特色產(chǎn)品的促銷活動，例如，文化部門牽頭，在端午節(jié)，買粽子送荷包，元宵節(jié)的湯圓促銷，中秋節(jié)買月餅送茶葉，引起人們闔家團圓話中秋的愿望等，以喚起人們對傳統(tǒng)文化的向往。

特色城區(qū)文化建設(shè)既豐富了城區(qū)居民的生活，又提升了城區(qū)的文化形象，增強了品牌競爭力和影響力。立足實際，實事求是的挖掘城區(qū)的文化突破點，破解文化發(fā)展難題，使城區(qū)文化建設(shè)更具有實際性、獨特性、創(chuàng)新性。更好地滿足城區(qū)居民多樣化、多層次的文化需求，保障城區(qū)居民的文化權(quán)益。

參考文獻：

[1]吳靜.沈陽市皇姑區(qū)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心建設(shè)研究[D].東北大學(xué)，2009.

篇2

關(guān)鍵詞：廣場文化，礦區(qū)建設(shè)

中圖分類號： U492文獻標(biāo)識碼： A

為滿足礦區(qū)3萬多職工家屬過上平安幸福生活的期盼，協(xié)莊煤礦從落實國家和集團公司建設(shè)“和諧企業(yè)”的要求出發(fā)，以社區(qū)文化廣場為中心，以“主流文化引導(dǎo)”為手段，采取“大型活動與小型活動相結(jié)合，集體組織與業(yè)余組織相結(jié)合，競技比賽與趣味活動相結(jié)合”的方式，全方位、多形式地組織開展廣場文化活動，使社區(qū)廣場成為宣傳黨和國家路線方針政策、展示企業(yè)改革發(fā)展成果，豐富職工家屬業(yè)余文化生活、保障礦區(qū)平安和諧的重要陣地。總結(jié)協(xié)莊煤礦廣場文化建設(shè)方面的工作特點，主要體現(xiàn)在：“三個明確”、“三個注重”和“三個突出”。

一、廣場文化建設(shè)做到“三個明確”

1、明確工作目標(biāo)。按照黨和國家提出要“不斷滿足居民群眾的精神文化需求，著眼提高居民群眾綜合素質(zhì)和文化品位”的新要求，協(xié)莊煤礦確立了以“文化強企”為戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的定位，明確了以發(fā)展“廣場文化”活動推進和諧礦區(qū)建設(shè)的工作目標(biāo)，突出宣教、娛樂和健身作用，做到“天天有活動、月月有比賽、全年活動不斷線，重大節(jié)日掀”，逐步形成了職工家屬踴躍參與廣場文化活動的可喜局面，豐富了職工家屬的業(yè)余文化生活，促進了礦區(qū)和諧、穩(wěn)定、健康發(fā)展的大好局面。

2、明確工作思路。在長期的廣場文化建設(shè)過程中，該礦認(rèn)識到：廣場文化建設(shè)是一項長期性的工作，正確的工作思路是社區(qū)文化建設(shè)工作順利開展的保證。社區(qū)廣場文化活動要可持續(xù)發(fā)展，必須在內(nèi)容、形式、手段和載體方面不斷創(chuàng)新。根據(jù)以上要求，該礦確立了“立足當(dāng)前，著眼長遠，上下聯(lián)動，齊心協(xié)力，健康向上”的工作思路，把廣場文化工作納入重點工作進行部署，將任務(wù)層層分解到單位和個人，確保社區(qū)文化各項工作落到實處。在此基礎(chǔ)上，又把樓道文化建設(shè)納入廣場文化建設(shè)的重要組成部分，提出了以“家庭和睦、鄰里團結(jié)”為核心內(nèi)容的樓道文化建設(shè)理念，在各個樓道設(shè)計繪制了樓道宣傳圖畫，印制了樓道文明警示語，提出了“樓道也是我的家，衛(wèi)生要靠你我他”等口號，組織居民討論制定了《樓道文明公約》，懸掛在樓道口，并根據(jù)各樓道居民的業(yè)余愛好和特長，分別設(shè)置了富有特色的樓道文化紀(jì)事欄，居民個人的書法繪畫、巧手制作、報刊文摘、生活保健知識等均可在文化紀(jì)事欄中進行展示，為廣大居民充分展示自我搭建了良好平臺，形成了各具特色的樓道文化。

3、明確工作方法。結(jié)合社區(qū)實際情況，物業(yè)處進行了深入的調(diào)查研究，通過廣泛座談走訪，制訂了科學(xué)的廣場文化建設(shè)工作方案，明確了開展廣場文化活動的方式，即：“組織群眾演、演給群眾看”，讓職工家屬天天“忙著玩、玩著樂”，把文化廣場變成職工家屬的精神文明家園。同時，利用宣傳櫥窗、橫幅、標(biāo)語、發(fā)放宣傳資料等形式，大力宣傳廣場文化建設(shè)的有關(guān)情況，著力營造出一種濃郁的廣場文化氛圍，讓廣大群眾了解、認(rèn)識、親近、支持社區(qū)文化建設(shè)工作。

二、廣場文化發(fā)展把握“三個注重”

1、注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。近年來，該礦先后投資400余萬元，整修了舞臺，平鋪了大理石地面，硬化了路面，增添了休閑椅子，設(shè)置了壁報欄并安排專人定期更換內(nèi)容。在廣場四周培植了草坪，種植了觀賞型花木，成為礦區(qū)的一道靚麗風(fēng)景線。把健身陣地建設(shè)作為重點工作抓實抓好，每年投入10余萬元購置體育用品，并在四個小區(qū)興建了“文體活動點”。在霞西區(qū)建起一座大型文體活動中心――老干部活動中心?；顒又行募_球室、乒乓球室、舞廳、麻將室、書畫室、展覽室、健身房于一體，設(shè)施齊全，環(huán)境優(yōu)美，成為廣大職工特別是離退休職工健身、休閑、娛樂的好去處，為廣大職工家屬提供了一個良好的健身和娛樂場所。

2、注重文體隊伍建設(shè)。協(xié)莊煤礦社區(qū)現(xiàn)有離退休職工5000余名，在社區(qū)居民中所占比例較大。為此，該礦把那些熱愛社區(qū)文化建設(shè)的業(yè)余文體活動骨干集中起來，根據(jù)個人特長、愛好，先后成立了太極拳劍扇、秧歌、腰鼓、跳繩、花毽、空竹、健身球、臺球、乒乓球、健身萬步走等10余個活動隊，吸引退休職工積極參與到廣場健身活動中來，并且在人才、技術(shù)、設(shè)施、場地、器材和信息等方面提供服務(wù)，免費提供活動場地、培訓(xùn)人員、借用器材、充當(dāng)評委，提供參賽信息等，極大地支持和推動了社區(qū)文體社團的發(fā)展。

3、注重黨員隊伍建設(shè)。建立了由礦黨委領(lǐng)導(dǎo)，物業(yè)處黨總支、各支部，社區(qū)退休老黨員、老干部、文體骨干分子等共同參與的多渠道、多層次的社區(qū)文化領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)小組。同時，動員社區(qū)所有老黨員、老干部積極參與到廣場文化活動中來，帶頭抵制腐朽文化思想，成立了以黨員志愿者為主體的“崇尚科學(xué)、破除迷信”文明宣講隊，牢牢把握先進思想和文化陣地，帶動和引導(dǎo)居民沿著先進文化的正確方向開展活動，在達到全民健身、寓教于樂目標(biāo)的同時，推動了廣場文化的健康、穩(wěn)定發(fā)展。

三、廣場文化作用體現(xiàn)“三個突出”

1、突出教育性。該礦把廣場文化與安全教育、健康教育、廉潔教育等內(nèi)容進行有機結(jié)合，采用知識競賽、科普宣傳、文藝演出等人們喜聞樂見、參與性強的形式，使枯燥的說教藝術(shù)化，深奧的道理形象化，單調(diào)的形式多樣化。比如：在安全教育方面，針對不同時期的安全生產(chǎn)主題，組織藝術(shù)團及時編排符合煤礦特色、內(nèi)容豐富多彩的專題文藝晚會在文化廣場進行演出，不僅讓廣大職工家屬看到豐富多彩的文藝節(jié)目，也從中受到了安全教育；在廉潔教育方面，通過在文化廣場放映“欲之禍”、“賭之害”等警示教育影片，讓廣大干部職工家屬受到了強烈的震撼和深刻的教育，使大家認(rèn)識到必須嚴(yán)格遵守各項法律法規(guī)，為構(gòu)建良好、和諧的礦區(qū)氛圍貢獻力量。

2、突出群眾性。廣場文化建設(shè)離不開群眾的熱心參與和積極支持。根據(jù)礦黨委、礦行政的安排意見，該礦充分挖掘社區(qū)文藝積極分子資源，每年在元旦、春節(jié)、元宵、三八、五一、七一、國慶等重大節(jié)日期間，積極為職工群眾提供節(jié)日文化大餐，組織開展形式多樣、豐富多彩的文體娛樂活動，增強了礦區(qū)的節(jié)日氣氛，豐富了職工群眾的業(yè)余文化生活。在文化廣場組織民間藝術(shù)團進行鼓樂、秧歌、舞龍、旱船、毛驢、腰鼓、大頭娃娃、抖空竹、長綢扇舞等民間文藝表演，舉辦專題慶祝晚會，活躍礦區(qū)節(jié)日氣氛。組織舉辦了“紅歌大家唱”、第八套廣播體操比賽、太極柔力球、健身球表演、健身排舞比賽等大型活動，豐富了廣大職工家屬的業(yè)余文化生活。

篇3

1.重點突破，以點帶面。在項目工作目標(biāo)上，抓住“特色課程建設(shè)”的“牛鼻子”，以頂層設(shè)計為基礎(chǔ)，聚焦特色課程建設(shè)這一重點，提倡將環(huán)境資源作為課程的載體和條件，將制度創(chuàng)新作為課程實施的基礎(chǔ)和保障，通過富有校本性和區(qū)域性的特色課程，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，為學(xué)生創(chuàng)造邊動手、邊認(rèn)知，邊體驗、邊探究的學(xué)習(xí)機會，實質(zhì)性促進學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。

2.結(jié)對發(fā)展，以優(yōu)帶新。要求基層學(xué)校以“1＋1”結(jié)對共建的形式開展工作。即，一所具有較好學(xué)校文化建設(shè)基礎(chǔ)，已經(jīng)形成較為鮮明的學(xué)校特色和文化品牌，在特色課程建設(shè)中有著成功經(jīng)驗的學(xué)校（下稱共建學(xué)校），結(jié)對幫扶一所具有一定學(xué)校文化基礎(chǔ)和特色項目基礎(chǔ)的，亟待通過學(xué)校文化建設(shè)，發(fā)展特色文化的學(xué)校（下稱建設(shè)學(xué)校）?！?＋1”結(jié)對學(xué)校由學(xué)校自主申報，區(qū)教育局推薦，市教育局審核認(rèn)定。先行學(xué)校與建設(shè)學(xué)校應(yīng)正式簽署協(xié)議，明確結(jié)對幫扶工作方式、特色文化建設(shè)規(guī)劃、特色文化建設(shè)目標(biāo)，并就建設(shè)成果接受市、區(qū)教育局考核評估。

3.市區(qū)聯(lián)動，強化保障。為強化項目工作保障，市教育局、市財政局聯(lián)合下發(fā)文件（寧教初［2014］13號），明確了各區(qū)教育局是實施學(xué)校特色文化建設(shè)工程的責(zé)任主體，要求設(shè)立專項經(jīng)費切實保障項目建設(shè)和管理的需要。對經(jīng)認(rèn)定的每個特色文化建設(shè)項目，在市教育局、財政局給予20萬元經(jīng)費獎補基礎(chǔ)上，各區(qū)按每個項目不少于40萬元安排配套經(jīng)費。在過程管理機制上，市、區(qū)教育局將依據(jù)項目建設(shè)規(guī)劃，加強對項目建設(shè)情況的檢查視導(dǎo)，對建設(shè)成果進行驗收評估，并將共建學(xué)校對建設(shè)學(xué)校的幫扶力度和實際效果作為考核評估的重要內(nèi)容。市將依據(jù)相關(guān)考核評估情況認(rèn)定一批小學(xué)特色文化建設(shè)示范項目并給于經(jīng)費獎勵。

4.全程輔導(dǎo)，以評促建。市教育局將促進學(xué)校發(fā)展作為首要目的，注重從起點開始，全過程對學(xué)校進行培訓(xùn)指導(dǎo)。先后邀請省、市有關(guān)專家，對申報學(xué)校開展了三輪咨詢、指導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上，市局推薦6所學(xué)校參評立項為省級特色文化建設(shè)實驗學(xué)校，組織市級項目評審，確定市級項目實驗學(xué)校18所。2014年下半年，市教育局開展了小學(xué)特色文化建設(shè)示范學(xué)校培育對象的遴選，從已經(jīng)具有一定的特色文化建設(shè)成效的學(xué)校中，確認(rèn)12所，加大扶持力度，打造新的品牌學(xué)校，對全市進行示范引領(lǐng)。如此，形成了“品牌學(xué)校引領(lǐng)———示范學(xué)校培育———實驗學(xué)校提升”的三層次梯級推進機制。

二、階段性實踐成果及反思

1.完善頂層設(shè)計，規(guī)劃發(fā)展注重整體性。通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項目學(xué)校進一步加強了頂層設(shè)計的意識。從辦學(xué)理念方面，對學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。

2.充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性。區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。

3.關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性。我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動基礎(chǔ)上的課程化改造。

4.融入現(xiàn)念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。不少項目學(xué)校借鑒當(dāng)前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進理念，如SETM的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念，創(chuàng)新學(xué)校的課程實施方式，使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。

5.提倡綜合課程，學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動化。我們強調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng)造邊動手、邊認(rèn)知，邊體驗、邊探究的學(xué)習(xí)機會，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)課程的活動化。在申報評審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。

6.重視基地建設(shè)，物化環(huán)境突出資源性。在物化建設(shè)中，每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來，建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設(shè)，市教育局預(yù)期將完成10個左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè)，并將實現(xiàn)基地的輻射功能?？v觀18所市級、6所省級特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識，一些值得關(guān)注的問題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計中缺乏深層次的思考，對整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長辦學(xué)理念的折射，但從校長心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認(rèn)同的過程，學(xué)校在特色文化建設(shè)過程中，不僅要加強自上而下的溝通、宣導(dǎo)，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。

三、進一步加強區(qū)域推進工作的思考

1.凝聚共識，倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個堅持”。推進義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認(rèn)識到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實推進是職責(zé)所在。今后，市教育局將通過有力的引導(dǎo)督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設(shè)的認(rèn)識，使得每一個區(qū)都將“區(qū)域推進特色文化建設(shè)”作為促進每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅持”的原則。一是要堅持“區(qū)域推進，整體發(fā)展”。區(qū)域推進學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進，是為了辦好每一所學(xué)校，促進所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進“教育名城”建設(shè)的宏偉藍圖。二是要堅持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個”，而且是“獨特的一個”，學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅持“內(nèi)涵豐厚，深入細節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個優(yōu)質(zhì)化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進步”實現(xiàn)對學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個學(xué)校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個品牌，還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個細枝末稍。

2.梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個層面”。因為學(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認(rèn)識到在推進學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強弱兩頭，又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)?！?，成為“1＋1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，對這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對這些學(xué)校的進一步發(fā)展提供智力支持，促進他們不斷發(fā)展。其次，要實施對已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實施了特色文化示范學(xué)校培育對象的評審，將這些學(xué)校作為工作目標(biāo)，已經(jīng)通過評審認(rèn)定了一批，將對他們采取經(jīng)費和政策的支持，孵化這些“準(zhǔn)特色文化名?！?。第三，加強對基礎(chǔ)薄弱學(xué)校或新興學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認(rèn)定和市跟進認(rèn)定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進一步細化特色建設(shè)的工作舉措，通過強化管理、結(jié)對發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評等有力手段，切實提升他們的建設(shè)實效。

3.重點推進，強調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個結(jié)合”。特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn)，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點內(nèi)容。要通過課程建設(shè)，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實質(zhì)性促進學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。

一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識到，基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標(biāo)課程和校本課程的實施，結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項目，圍繞課程實施、課程管理和課程開發(fā)，使學(xué)校特色文化進入課堂和學(xué)科，與每一個教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實加強對特色文化建設(shè)學(xué)校的督評和指導(dǎo)，將學(xué)校特色課程的開發(fā)與實施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點，努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。

二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實踐的機會有限、經(jīng)驗不足，更需要教師在開發(fā)課程的實踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進教師專業(yè)發(fā)展的契機。我們將加強與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設(shè)和課程實施培訓(xùn)，推動針對課程發(fā)展的教師團隊建設(shè)，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。

三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進素質(zhì)教育、促進學(xué)生全面發(fā)展和個性健康成長的必然要求。學(xué)校對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養(yǎng)出有個性、有特色的學(xué)生；沒有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個性潛能優(yōu)勢，促進學(xué)生的個性全面和諧地發(fā)展。

4．強化指導(dǎo)督評，構(gòu)建區(qū)域推進特色文化建設(shè)的“三個機制”一是建構(gòu)特色文化建設(shè)評價體系，完善工作推進的“評估獎補機制”。組織有關(guān)方面力量，加快研制學(xué)校特色文化建設(shè)考核評價指標(biāo)體系，以鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)校不斷優(yōu)化實踐。以評價指標(biāo)體系為依據(jù)，開展市、區(qū)兩級對有關(guān)學(xué)校的定期督導(dǎo)、評價，明確工作階段性目標(biāo)，對于工作推進扎實、有效的學(xué)校，實施市級獎補、區(qū)級增量配套，保障工作富有成效的學(xué)校得到更多的行政支持。

篇4

［關(guān)鍵詞］ 社區(qū)文化建設(shè) 社區(qū)平安和諧 社區(qū)文化工作機制

隨著企業(yè)重組步伐的加快，蒲白礦區(qū)形成了生產(chǎn)廠礦與后勤社區(qū)兩大發(fā)展格局。社區(qū)文化作為新時期礦區(qū)文化建設(shè)的重要方面，經(jīng)歷幾年的發(fā)展后，在豐富居民生活、促進安定團結(jié)、推動社區(qū)精神文明建設(shè)、和諧發(fā)展等方面發(fā)揮出了極大的作用。但是，分析社區(qū)文化發(fā)展實際，還存在著一些不容忽視的問題，主要反映在以下幾個方面：

1．社區(qū)文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃社區(qū)文化建設(shè)這幾年來一直在搞，不管是在職職工文化生活，還是居民文體活動上，一直開展著蓬勃向上的活動，也吸引著社區(qū)群眾的廣泛參與。但是，這些活動缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，年年有活動，年年都是重復(fù)，文化建設(shè)要達到什么程度。沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒有系統(tǒng)的目標(biāo)。2．社區(qū)文化活動缺乏創(chuàng)新。一直以來人們把文體活動稱之為文化，對文化一詞的內(nèi)涵局限在單一的幾場文體活動上。面對社區(qū)這個主體發(fā)展面臨的種種新問題，社區(qū)文化應(yīng)該涵蓋社區(qū)的穩(wěn)定、服務(wù)、發(fā)展的方方面面，應(yīng)該積極探討社區(qū)文化在穩(wěn)定服務(wù)發(fā)展上應(yīng)該遵循的文化理念，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)新社區(qū)文化。

3．社區(qū)文化建設(shè)陣地基礎(chǔ)薄弱，投入不足社區(qū)成立以來，隊伍年齡偏大，基礎(chǔ)設(shè)施幾年來欠缺投入，能干的年輕的都重組到了生產(chǎn)單位，社區(qū)文化建設(shè)隊伍后繼無人，文化陣地發(fā)展嚴(yán)重不足，基礎(chǔ)亟待加強。

結(jié)合建安處社區(qū)幾年來在社區(qū)文化建設(shè)中的積極探索，筆者認(rèn)為，要加強社區(qū)文化建設(shè)，促進社區(qū)平安和諧，就要以積極健康、豐富多彩的群眾活動為主導(dǎo)，以創(chuàng)建文化網(wǎng)絡(luò)，加強文化設(shè)施建設(shè)，促進社區(qū)穩(wěn)定和諧為目標(biāo)，以培養(yǎng)高水平的社區(qū)文化骨干為組織保證，扎實推進和諧文化的各項基礎(chǔ)性工作，社區(qū)文化才能蓬勃發(fā)展，更好地發(fā)揮其在精神文明建設(shè)中的重要作用。

1.通過抓組織建設(shè)，建立有序的社區(qū)文化工作機制礦區(qū)要高度重視文化建設(shè)，要將社區(qū)文化建設(shè)作為推進“三個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)和諧礦區(qū)的一個重要組成部分，納入精神文明建設(shè)工作目標(biāo)和社區(qū)建設(shè)規(guī)劃，量化硬件、軟件指標(biāo)，逐月、逐季考核，予以重點發(fā)展。首先要成立社區(qū)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，配備專（兼）職從事社區(qū)文化工作的人員，使之形成礦區(qū)、社區(qū)、小區(qū)三級聯(lián)動的文化工作格局，為社區(qū)文化工作的開展提供堅實的后盾。其次，在社區(qū)文化建設(shè)過程中，要形成黨委、總支、支部牽頭，相關(guān)部門科室配合，社區(qū)居民廣泛參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，實現(xiàn)設(shè)施共建、資源共享、實事共辦，共謀發(fā)展的格局，不斷把各項資源優(yōu)勢整合為社區(qū)文化建設(shè)的優(yōu)勢，推動社區(qū)文化建設(shè)不斷發(fā)展。

2.要抓好陣地建設(shè)，搭建良好的社區(qū)文化發(fā)展平臺社區(qū)文化陣地是開展社區(qū)文化工作的基本條件。為給社區(qū)居民提供必要的文化活動空間，本著資源共享的原則，要結(jié)合社區(qū)區(qū)域優(yōu)勢和實際，樹立“共建共享、共促發(fā)展”的理念，建設(shè)一批社區(qū)文化活動陣地。我們建安處社區(qū)自成立以來，興建了社區(qū)健身娛樂小廣場，新建了閱覽室和圖書室，建立了文化宣傳長廊。為開展社區(qū)文化提供了較好的平臺，在這些平臺上，社區(qū)文化活動精彩紛呈，起到了凝聚人心、團結(jié)互助的良好功效。

3.要抓好隊伍建設(shè)，夯實社區(qū)文化建設(shè)基礎(chǔ)社區(qū)文化隊伍是加強社區(qū)文化建設(shè)的中堅力量，首先要加強社區(qū)文化隊伍建設(shè)。充分發(fā)揮社區(qū)居民的主動性和積極性，組建中老年舞蹈隊、秧歌隊、鑼鼓隊、門球隊，鼓勵他們參加局內(nèi)、外各項文化活動，使社區(qū)文化建設(shè)有聲有色。其次要注重因勢利導(dǎo)，加強指導(dǎo)，廣泛吸引群眾參與到建設(shè)特色文化家庭中來。建安處社區(qū)從2006年陸續(xù)開展了“平安家庭”創(chuàng)建活動，這一活動結(jié)合社區(qū)實際，吸引轄區(qū)住戶積極參與，為社區(qū)的平安文化獻計獻策，為弘揚平安文化各樹一幟。在2007年有50戶平安家庭的典型代表受到了社區(qū)的表彰，使平安文化成為建安社區(qū)的特色文化。對倡導(dǎo)文明生活方式，營造濃郁的文化氛圍起到了積極作用。4.抓好活動創(chuàng)新，豐富社區(qū)文化內(nèi)涵活動是社區(qū)文化的生命。社區(qū)文化活動不僅成為精神文明的一種傳揚形式，也成為社區(qū)與群眾溝通的橋梁。在社區(qū)文化建設(shè)中，要逐步改變過去文化工作側(cè)重搞娛樂活動的做法，注重把先進性和廣泛性、知識性和趣味性、教育性和娛樂性有機地結(jié)合起來，把思想道德教育、科教文化衛(wèi)生知識普及和開展群眾性體育活動等有機地結(jié)合起來。要利用社區(qū)再就業(yè)中心這一載體，為下崗失業(yè)人員舉辦各類培訓(xùn)班，解決就業(yè)問題；開展黨員幫扶結(jié)對活動，弱勢群體救助活動，開展廉潔文化進社區(qū)活動等，使社區(qū)文化內(nèi)涵更加豐富，文化作用更加突出。

5.抓特色文化建設(shè)，提升社區(qū)文化品位要始終圍繞不同時期的中心工作和重大活動，開展不同主題、多種形式的社區(qū)文化活動，社區(qū)文化活動不再僅僅限于繁榮文化、提高居民素質(zhì)，它已打破了文化視角狹窄的格局，而是積極介入經(jīng)濟發(fā)展、鄰里團結(jié)、拆遷拆違、維護穩(wěn)定、和諧社會建設(shè)等工作中，使社區(qū)文華具備盈實的文化內(nèi)涵和魅力。

篇5

關(guān)鍵詞：加強社區(qū);文化建設(shè);對策和建議

中圖分類號：G249.20 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）05-0210-01

社區(qū)文化是區(qū)域性的、全方位的廣義文化范疇，是一定區(qū)域內(nèi)社會共同體所反映出來的有關(guān)人的行為模式、社區(qū)習(xí)俗、生活方式、價值觀念、思維定向、地域心態(tài)等文化現(xiàn)象的總數(shù)之和。對于彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)而言，加強對彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的研究和探查，找出社區(qū)文化發(fā)展的有效途徑，已成為當(dāng)前彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)文化工作者，推動社會文化發(fā)展的首要任務(wù)。

一、強化彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)資源的利用進行社區(qū)文化資源的優(yōu)化整合

1.對于彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展而言，依靠政府單方面的投資顯得單一、被動。因而，要想實質(zhì)性的推動彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)，還應(yīng)該著手于企業(yè)、學(xué)校、家庭的文化資源的利用，將社區(qū)內(nèi)的文化設(shè)施如展覽室、文化活動室、體育場對社會居民進行公開開放，讓整個社區(qū)的居民都能積極的參與到社會文化的建設(shè)中來。此外，在明確彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)底細的基礎(chǔ)上，彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的管理人員應(yīng)與轄區(qū)內(nèi)的企業(yè)、機關(guān)部門進行聯(lián)系，爭取企業(yè)、機關(guān)等單位將文化活動場所向群眾開放，給予彌陽鎮(zhèn)社區(qū)群眾更多的發(fā)揮場所。其次，彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)還需要政府的法理支持以及群眾的全力配合，例如在紅煙社區(qū)的文化建設(shè)中，主要的便是“政府指導(dǎo)、企業(yè)主導(dǎo)、群眾督導(dǎo)”的社區(qū)文化創(chuàng)造模式，從紅煙社區(qū)的發(fā)展中可以看到，當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)正逐漸向多元化的方向發(fā)展，而且社會的文化建設(shè)也更具新時代的文化內(nèi)涵。

2.遵循彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的人文特點，發(fā)展社區(qū)的特色文化。彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展，必須以彌陽鎮(zhèn)社區(qū)為基本點，因地制宜的發(fā)展社區(qū)特色文化。只有這樣才能真正意義上使社區(qū)文化保持持久且旺盛的生命力。此外，由于我鎮(zhèn)地處市政中心，具有得天獨厚的地理區(qū)位優(yōu)勢，鑒于良好地理資源，我們必須加以大力利用，使其為彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)創(chuàng)造源源不斷的生命力，并在此基礎(chǔ)上開展形式多樣、獨具特色的社區(qū)文化，使得彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)具有一定的地域特點和人文特色。

二、傾斜老、偏地區(qū)，改變建設(shè)不平衡狀況

如果老城社區(qū)與新城社區(qū)之間、中心城區(qū)與偏城區(qū)文化建設(shè)的差距狀況不能得到有效的控制和縮小，那么社區(qū)文化建設(shè)將很難得到改善，而且還會影響全面建設(shè)小康社會的進程。筆者認(rèn)為，解決這個問題還需要以下三個重點方面的改善：

一是加強對城東、鋪田、古城三社區(qū)文化建設(shè)的重視程度以及政策的扶持程度，讓這些社區(qū)文化建設(shè)能夠在政策的扶持和社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的帶動下，展現(xiàn)出勃勃生機。此外，要推動城東、鋪田、古城這三個社區(qū)的文化及社會，需要立足于社區(qū)的本身情況，例如社區(qū)的規(guī)模、人員數(shù)量、經(jīng)濟情況、文化特色等等。然后，在此基礎(chǔ)上，制定城東、鋪田、古城社區(qū)文化建設(shè)長遠規(guī)劃和短期計劃，并且注重長遠規(guī)劃和短期計劃目標(biāo)的一致性，使城東、鋪田、古城社區(qū)文化能夠健康有序地發(fā)展下去。

二是實現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)的資源共享。彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)強調(diào)的是整體性質(zhì)的文化發(fā)展，因而，要充分調(diào)動彌陽鎮(zhèn)社區(qū)內(nèi)所有的機關(guān)、部隊、企業(yè)組織等一切社區(qū)力量，通過這些力量的整合，實現(xiàn)彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)資源的有效整合，并且為彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)創(chuàng)造一個共有、共享的良好社區(qū)氛圍。另一方面，借助于社區(qū)文化建設(shè)的資源共享，可以實現(xiàn)社區(qū)文化資源的融合發(fā)展，擴大社區(qū)文化的發(fā)展途徑及范圍，使得社區(qū)文化建設(shè)更加的飽滿化。

三是通過建設(shè)文明、衛(wèi)生、祥和、安全的社區(qū)，使居民的職業(yè)道德、社會公德、家庭美德在社區(qū)文化的感染下潛移默化中養(yǎng)成。簡言之，也是借助于文化的力量參與社區(qū)文化活動積極性，讓居民們在參與中提高思想道德和文明素質(zhì)。從而，大大縮小了與其他社區(qū)之間的文化建設(shè)差異。

三、加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)造良好的活動環(huán)境

社區(qū)文化設(shè)施是開展社區(qū)文化活動的基本物質(zhì)依托和載體。加強社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)首先在量上要增加。各級職能部門應(yīng)通過出資、集資、共建等方式建造更多的社區(qū)文化設(shè)施，如興建文化館、站，圖書館，以及社區(qū)活動中心，健身場所，社區(qū)學(xué)院，綠地等。這樣一來，社區(qū)居民就有更多的機會參加文化活動。其次，社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)應(yīng)處處體現(xiàn)以人為本的思想，即將它建設(shè)成為社區(qū)人民群眾學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的課堂，展示文藝才能的舞臺，休息娛樂的場所，青少年教育的園地，文明市民的學(xué)校，老年人的樂園。這樣就使得社區(qū)居民能參加科學(xué)、文明、健康的文化活動。再次，社區(qū)文化設(shè)施在資源配置上應(yīng)盡可能合理化，要使各項文化設(shè)施都能物盡其用，而不致于造成資源的浪費。

篇6

潛山縣是古皖文化的源頭縣，歷史悠久，人文薈萃。春秋時屬皖國，山稱皖山，水稱皖水，城稱皖城，安徽省簡稱“皖”即源于此。境內(nèi)有國家級文物保護單位2處，省保6外。這里是“長詩之圣”《孔雀東南飛》故事發(fā)生地，三國時佳麗大小喬的生長地、孕育了京劇鼻祖程長庚、小說大家張恨水、雜技皇后夏、黃梅戲表演藝術(shù)家韓再芬等眾多名流。孔雀東南飛傳說、潛山彈腔、木偶戲、十二月花神等7個項目已列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

深厚的文化底蘊和傳統(tǒng)的戲劇積淀，為潛山縣社區(qū)文化的發(fā)展提供了平臺和空間。

一、潛山縣社區(qū)文化的基本現(xiàn)狀

截止到目前潛山縣有10家民營劇團，城區(qū)有8個社區(qū)文化活動中心。這些劇團和社區(qū)文化活動中心共有各類演職員390余人，演員一專多能，一人能演幾個角色。每逢節(jié)假喜慶之日，在縣城的文化廣場，大街小巷隨時可以看到一群輕歌曼舞，歡快跳躍著的中老年人，他們不辭勞苦，樂于奉獻，為構(gòu)建和諧社區(qū)，倡導(dǎo)鄉(xiāng)風(fēng)文明做出了不懈的努力。大園社區(qū)就是其中的典型代表，該社區(qū)2005年5月掛牌成立，現(xiàn)擁有演職員80余人，年齡最大的75歲，年齡最輕的40歲。他們熱情高漲，自籌資金、自理事務(wù)、自我管理，為彰顯時代精神，弘揚社區(qū)文化，在以傳統(tǒng)黃梅戲劇目的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)作新劇目，根據(jù)身邊人、身邊事，編演通俗易懂的小品、小戲，用黃梅戲唱腔和表演手法把事情說唱出來，這樣既適合當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的口味，又宣傳了黨的方針、路線、政策。節(jié)目內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，先后編演了大型古裝黃梅戲8本、折子戲16本、歌舞曲藝20個，腰鼓、秧歌隊伍由原來的十幾人發(fā)展到50余人。他們經(jīng)常深入鄉(xiāng)村、社區(qū)及周邊縣，每年交流演出達300余場，自費到周邊社區(qū)互動演出多場。中央電視臺《天仙配》劇組在天柱山拍攝期間，他們踴躍報名，積極參加，在該劇中擔(dān)任群眾演員角色。每年的“兩會”演出的專場節(jié)目都得到領(lǐng)導(dǎo)充分肯定及代表委員的熱情歡迎?？h委、政府主要負(fù)責(zé)同志稱之為：這就是先進文化，要大力弘揚社區(qū)文化，要把社區(qū)文化建設(shè)辦出特色，使之成為全縣文化建設(shè)和社區(qū)文化建設(shè)一道亮麗的風(fēng)景線。在大園社區(qū)的帶動下其它各社區(qū)都結(jié)合自身實際，成立藝術(shù)團、合唱團、民樂隊、票友協(xié)會、秧歌隊等文藝團體，積極開展社區(qū)文化活動，常年活躍在老城區(qū)廣場、火車站廣場、市民廣場、文化休閑廣場。早晨迎著太陽健身，晚上披著燈光起舞，社區(qū)文化活動有聲有色、異彩紛呈，有效地占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，為活躍社區(qū)文化生活做出了積極貢獻。通過開展豐富多彩的文化活動，豐富了社區(qū)居民的精神文化生活，也讓鄰里之間建立起了良好的人際關(guān)系。2010大園社區(qū)被評為“全省十大特色文化社區(qū)”稱號。2011年大園社區(qū)在慶祝建黨90周年群文系列活動全省廣場舞比賽中榮獲“三等獎”。在天柱山申世迎檢儀式上，社區(qū)文藝骨干708人次組成9個方陣，用傳統(tǒng)文化的方式歡迎、歡送聯(lián)合國教科文專家組。場面震撼，熱鬧非凡。受到省、市領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。2011年在全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演展示周上，我縣彰法山社區(qū)表演的《天柱威風(fēng)鑼鼓》、大園社區(qū)表演的《蓮湘花籃》、東關(guān)社區(qū)表演的《龍舞慶豐年》分別獲獎。

二、潛山縣社區(qū)文化的特點

一是草根性，植根于基層民間，滿足基層文化活動需要，目前發(fā)展水平還處于初級階段；

二是自娛自樂的成份多，自發(fā)的成分多；

三是社區(qū)居民參與的熱情高，對文化活動有著強烈的精神需求。

三、潛山縣社區(qū)文化發(fā)展存在的問題

目前社區(qū)文化建設(shè)、社區(qū)文化活動還存在諸多不盡人意的地方，主要表現(xiàn)在：

一是對社區(qū)文化建設(shè)定位模糊，沒有得到應(yīng)有的重視。在對社區(qū)工作進行檢查、指導(dǎo)、考核時，對文化建設(shè)、文化活動關(guān)注的力度不夠，導(dǎo)致社區(qū)之間開展文化活動情況不均衡，發(fā)展不平衡；

二是有關(guān)單位參與社區(qū)文化建設(shè)、與社區(qū)開展文化活動缺乏全局意識，自我為中心不能將資源統(tǒng)籌，形成合力。

三是社區(qū)開展文化活動所需經(jīng)費嚴(yán)重不足；隨著文化隊伍的不斷壯大，活動人員不斷增加，參加文化活動的頻率不斷增大，交通費、食宿費等方面的開支也在逐漸增大，經(jīng)費不足的矛盾日益突出。

四是基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，沒有自身獨立的和固定的活動場地，流動性和隨意性很大。文化設(shè)施設(shè)備陳舊、單一，不能滿足社區(qū)居民的文化需求。

五是社區(qū)文化建設(shè)隊伍發(fā)展后勁不足。文藝骨干老齡化，素質(zhì)有待提高。當(dāng)前絕大部分滿足于“你演我看”、“你畫我看”、“你唱我聽”的階段。如何引導(dǎo)社區(qū)居民從“觀眾”到“演員”、從“受眾”至“主體”的轉(zhuǎn)變，是社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)前乃至今后一個時期要著重解決的問題。

四、建議與思考

（一）健全組織領(lǐng)導(dǎo)機制

堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從貫徹落實黨的十七屆六中全會精神推動文化大發(fā)展大繁榮的高度，充分認(rèn)識社區(qū)文化發(fā)展的重要意義，把社區(qū)文化發(fā)展納入重要的議事日程，納入農(nóng)村社區(qū)化工作的總體規(guī)劃，不斷完善實施社區(qū)文化發(fā)展一體化的領(lǐng)導(dǎo)和管理機制、社會化參與和資源整合機制、成果化展示和機制、品牌化培育和宣傳機制，使社區(qū)文化發(fā)展依程序辦事，靠制度管人，確保工作效能的最大化。

（二） 拓寬經(jīng)費投入渠道

進一步拓寬投資渠道，豐富籌資形式，鼓勵引導(dǎo)社會力量參與，投身社區(qū)文化建設(shè)，增設(shè)一批設(shè)備，夯實群眾活動基礎(chǔ)，為農(nóng)村文化的發(fā)展提供強力支撐。

（三）創(chuàng)新開展社區(qū)文化活動

以各種文化陣地為載體，突出教育活動主題，創(chuàng)新活動內(nèi)容和活動方式，努力體現(xiàn)地域文化特色，大力開展特色文化活動和教育培訓(xùn)活動，吸引群眾廣泛參與，提升農(nóng)民工在社區(qū)文化建設(shè)中的主體地位。

1.以打造文化型社區(qū)為主旋律，積極創(chuàng)建特色型社區(qū)，努力打造一批文化型、共建型、科普型、環(huán)保型、文明型、平安型社區(qū)。

2.以“大家樂”為主題，開展社區(qū)廣場文體活動，吸引群眾廣泛參與，“大家演”、“大家唱”、“大家跳”，活躍社區(qū)居民精神文化生活。

3.以各種節(jié)慶和經(jīng)常性專項活動為依托，開展“串百家門、知百家情，解百家難，暖百家心”活動，增強農(nóng)民工群眾的社區(qū)意識。

4.積極開展文化下基層進社區(qū)活動，充分發(fā)揮廣播電視臺、文化館（站）、和民間藝術(shù)團的人才、資源優(yōu)勢，開展經(jīng)常性的文化進社區(qū)活動，讓公共文化貼近百姓、服務(wù)農(nóng)民。

篇7

摘 要 堅持以人為本，立足蘇仙，創(chuàng)出特色，大力加強社區(qū)文化建設(shè)，以滿足居民群眾的精神文化需求，提高居民群眾的綜合素質(zhì)和文化品位，既是杜會普遍關(guān)注的熱點問題，也是城區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。我們結(jié)合蘇仙區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的實踐，在專題調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出一些粗淺的看法和建議。

關(guān)鍵詞 社區(qū)文化建設(shè) 問題及對策

一、蘇仙區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)方面的一些成功做法和積極探索

l.根據(jù)本區(qū)現(xiàn)有的人文資源，開展具有地域特色的社區(qū)文化活動。

2.重視企業(yè)文化的發(fā)展與滲透作用，與社區(qū)文化互為補充。

3.做到層次性與多樣性相結(jié)合，居民群眾在社區(qū)文體活動中得到了教育、交流和提高。

二、我區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)方面存在的突出問題和相關(guān)對策

（一）我區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)方面存在的突出問題

一是社區(qū)文化活動資源未能得到有效整合。主要體現(xiàn)在：部門分割、條塊分割文化資源的現(xiàn)象相當(dāng)突出。地方和駐街的部隊、企業(yè)、學(xué)校都擁有一定的文化站、室、場、院，但在現(xiàn)行的體制下都自成體系、各自為戰(zhàn)，缺乏共享共建的意識，甚至重復(fù)建設(shè)、相互“爭食”，造成社區(qū)文化資源的極大浪費，社區(qū)現(xiàn)有的文化資源也得不到充分利用。蘇仙區(qū)是郴州市的老城區(qū)之一，有文物古跡、革命史跡幾十處，社區(qū)文化底蘊十分深厚，但現(xiàn)在的利用率還很低，從總體上整合社區(qū)文化資源還有大量工作要做。

二是社區(qū)文化的硬件建設(shè)未能跟上時代的發(fā)展步伐。作為一個具有11萬人口的發(fā)展型城區(qū)，在2個行政街道中，文化站的標(biāo)準(zhǔn)目前都很低。

三是社區(qū)文化活動的覆蓋面還不夠廣泛，居民群眾的參與度還不高。目前參加社區(qū)文化活動的群眾尚未達到四分之一，說明社區(qū)文化活動還有許多“文章”要做。

（二）加強我區(qū)社區(qū)文化建設(shè)可采取以下對策和措施

1.充分利用和進一步整合社區(qū)文化資源?？梢詮膸追矫嬷郑阂皇歉母飭渭冇烧畣畏酵顿Y、包辦社區(qū)文化的舊模式，充分利用機關(guān)、團體、企業(yè)、學(xué)校、家庭的文化資源，將社區(qū)的場、館、站、室對居民群眾開放，這樣既補充了政府投入的不足，又避免了文化活動場所的重復(fù)建設(shè)及資源的浪費。二是根據(jù)本社區(qū)的人文特點，因地制宜發(fā)展社區(qū)特色文化。發(fā)展社區(qū)特色文化，乃是社區(qū)文化保持旺盛生命力的重要依托。我們必須充分利用，大力營造以歷史、傳統(tǒng)、革命、現(xiàn)代為主線，以眾多文物場館、廣場為景點的“沒有圍墻的蘇仙區(qū)文化大公園”。

2.用社會主義文化占領(lǐng)社區(qū)思想文化陣地。要通過社區(qū)文化站、館、室及各種宣傳輿論工具，向廣大社區(qū)居民宣傳社會主義精神文明，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，形成抵制各種歪理邪說的良好氛圍。要通過社區(qū)文化建設(shè)，建立健全社區(qū)開展思想道德教育的新機制，做到有機構(gòu)隊伍、有活動陣地、有目標(biāo)制度、有活動內(nèi)容，不斷推進群眾性創(chuàng)建精神文明活動。要加快構(gòu)建社會主義思想道德體系，加強對社區(qū)成員的愛國主義、集體主義、社會主義教育，擴大思想道德教育的覆蓋面。長期堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新市民。特別是要加強對下崗職工、流動人口、老齡人群、非公有制經(jīng)濟人士的思想教育工作，及時了解其思想動態(tài)，加強正面引導(dǎo)，真正使思想政治工作做到入家庭、入心入腦，切實增強思想政治工作的針對性和實效性。

3.充分調(diào)動居民群眾參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性。社區(qū)居民是社區(qū)文化建設(shè)的主體，他們既是社區(qū)文化的創(chuàng)造者、又是社區(qū)文化的受益者，社區(qū)文化的感召力、生命力最終取決于居民群眾的認(rèn)同感和參與度。因此社區(qū)文化活動在內(nèi)容上，要充分考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合、鄉(xiāng)土文化與外來文化的結(jié)合、高雅文化與通俗文化的結(jié)合，做到既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)又廣納現(xiàn)代文明成果;既重視鄉(xiāng)土文化又不排除外來文化;既有“陽春自雪”的高雅藝術(shù)，又有“下里巴人”的通俗文化。在形式上要提倡多樣化，防止單一化。努力做到文化娛樂、休閑健身、環(huán)境美化、思想教育、科技普及、藝術(shù)培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)咨詢等等包羅萬象;歌舞音樂、說唱彈奏、琴棋書畫、體育競技等等形式多樣?？傊匀罕娤猜剺芬姷奈幕顒有问綖檩d體，以提高和升華居民群眾的精神境界為目標(biāo)，想群眾之所想，應(yīng)群眾之所需，得群眾之所盼，使社區(qū)文化得到居民群眾的普遍認(rèn)同和廣泛參與。這樣，社區(qū)文化活動才能保持旺盛的生命力并長期發(fā)展下去。

篇8

【關(guān)鍵詞】文化大發(fā)展 高校 校園 文化 創(chuàng)新

【中圖分類號】G【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）04C-0007-02

文化引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先，是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。校園文化作為高校的重要組成部分，是無形的，也是有形的，具有育人、導(dǎo)向、激勵和陶冶等功能，可以極大提升學(xué)校的文化品位。面對新形勢、新任務(wù)，高校要發(fā)揮文化大發(fā)展大繁榮的生力軍作用，改革創(chuàng)新校園文化，參與文化強國建設(shè)，推動社會文化繁榮發(fā)展。

一、創(chuàng)新校園文化理念，提升文化品位

校園文化理念是支撐整個校園文化的精神支柱，它與學(xué)校的改革、發(fā)展、實踐緊密結(jié)合，起著凝聚、動員、鼓舞和推動等重要作用。隨著我國高等教育大眾化深入發(fā)展，高校也在進一步深化改革實踐，促進發(fā)展，在深化改革過程中必須創(chuàng)新校園文化理念。

（一）傳承優(yōu)秀文化底蘊。文化是一所大學(xué)的靈魂，也是大學(xué)彰顯特色的重要標(biāo)志。高等教育理論家布魯貝克說：“大學(xué)是精神的堡壘，否則就不是大學(xué)?！爆F(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)是在積淀濃厚的文化底蘊基礎(chǔ)上傳承、研究和創(chuàng)新。傳承文化是現(xiàn)代大學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是大學(xué)的崇高使命。在傳承文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化、推陳出新，是大學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求。校園文化是一所學(xué)校綜合實力的反映，具有育人、導(dǎo)向、輻射、激勵和陶冶等多種功能。校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力上，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越。以校園文化建設(shè)為抓手，努力調(diào)動各方面的積極性，全面推動學(xué)生、教師和學(xué)校三位一體的和諧發(fā)展，既要以創(chuàng)新為前提，與時俱進，又不能割斷歷史。

（二）與社會文化創(chuàng)新相統(tǒng)一。一方面，大學(xué)擁有的文化建設(shè)資源和潛力是巨大的，而且大學(xué)文化是一種追求真理、理想和人生抱負(fù)的文化，有助于引領(lǐng)社會文化向更高層次發(fā)展，源源不斷將大學(xué)所蘊涵的豐富文化底蘊和文化精華、高尚的人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神等傳遞到社會，這對弘揚和發(fā)展社會先進文化，促進民族素質(zhì)和道德提升起著重要作用。另一方面，用藝術(shù)的視覺、文化的載體，大力弘揚正氣，昂揚銳氣，端正風(fēng)氣，樹立社會公德、家庭美德、思想品德，促進校園文化向社會主流文化對接和發(fā)展。

二、創(chuàng)新校園文化結(jié)合形式，豐富校園文化內(nèi)涵

高校應(yīng)不斷創(chuàng)新校園文化結(jié)合形式，打造一系列文化品牌活動。優(yōu)秀的校園文化活動在熏陶學(xué)生的思想感情、充實學(xué)生的精神生活、升華學(xué)生的道德境界、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生良好的能力等方面起著重要導(dǎo)向作用。

（一）建設(shè)特色文化品牌。校園文化建設(shè)要緊緊結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色開展，在傳承自己文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)、融入現(xiàn)代教育發(fā)展觀念，建設(shè)獨具一格的特色文化品牌。秉承辦學(xué)傳統(tǒng)，凝練辦學(xué)理念，確定校歌、校訓(xùn)等，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，塑造良好的校園精神文化和制度文化，倡導(dǎo)創(chuàng)新，追求卓越。

高校的文化氛圍在無形中塑造著學(xué)生的人文素養(yǎng)，這種積淀對人一生的影響持久而深入，要精心設(shè)計人文底蘊深厚的校園特色文化品牌，開展健康活躍的文體活動、技能競賽活動、科學(xué)文化藝術(shù)節(jié)等，形成對教師有凝聚作用、對學(xué)生有陶冶作用、對社會有示范作用的特色文化氛圍。作為校園文化的載體，校園文化活動要結(jié)合實際，建設(shè)特色文化，不斷創(chuàng)新，與時俱進，貼近師生需要，體現(xiàn)出娛樂性、學(xué)術(shù)性和時代性的特點，使師生能夠從活動中體會到至美、至真、至善的精神追求，使大學(xué)生在活動參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。從學(xué)校實際出發(fā)，在構(gòu)建包容、多元的學(xué)校文化的同時，培育先進和強大的主流價值，逐步構(gòu)建能夠彰顯學(xué)校特色、全體成員一致認(rèn)同的教育價值觀，并使這種教育價值觀潛移默化地影響師生的價值選擇、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德操行和行為習(xí)慣等。北京師范大學(xué)的大學(xué)生電影節(jié)、白鴿青年志愿行動，西安交通大學(xué)的“體育精神”讓追求卓越成為習(xí)慣等特色文化品牌活動，產(chǎn)生了廣泛而積極的社會影響。

（二）實施校園文化精品工程。校園文化精品影響大，帶動大，社會效益大，必須作為校園文化發(fā)展的重要抓手，以學(xué)校傳統(tǒng)的文化資源為依托，實施校園文化精品工程，深化拓展文化品牌，擴大美譽度。

具有標(biāo)志性的文化精品，能夠豐富師生的精神生活，從而不斷提高師生文明素質(zhì)，樹立現(xiàn)代文明的新形象，很多中外名校，每一幢建筑都蘊涵著歷史的厚重，一草一木都滲透著濃郁的人文氣息。一首好歌，一座具有藝術(shù)價值的校園雕塑，一座標(biāo)志性的建筑等，都可以成為校園文化的亮點，成為提高大學(xué)知名度、美譽度的重要載體，如果它們作為校園文化活動精品推出，激勵師生投入其中，吸引更多的師生參與，在文化創(chuàng)造中提升人文素養(yǎng)和精神品格，將可以形成高品位的、符合學(xué)校特色的校園文化體系。

精品工程建設(shè)還應(yīng)從優(yōu)化校園環(huán)境著手。優(yōu)美的環(huán)境使人身心舒暢，徜徉其間，容易被其承載的文化所感染。應(yīng)使校園中每處景觀都成為傳承、創(chuàng)新文化的資源，承載起文化價值，讓學(xué)生置身于濃郁的文化氛圍，培養(yǎng)和提高學(xué)生對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。應(yīng)推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代先進文化的網(wǎng)絡(luò)傳播，加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，把握網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)主動權(quán)，使網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生文化生活和思想教育的平臺，成為社會先進文化傳播的新空間，發(fā)展、創(chuàng)新融思想性、知識性、職業(yè)性、服務(wù)性于一體的校園網(wǎng)絡(luò)。應(yīng)重視學(xué)生生活園區(qū)、學(xué)生公寓等形成的“社區(qū)文化”，全方位建設(shè)內(nèi)容豐富、富有吸引力的學(xué)生社區(qū)文化，包括社區(qū)文化環(huán)境、文化設(shè)施等，以社區(qū)文化塑造人，發(fā)揮其在在校園文化建設(shè)中的重要作用。此外，應(yīng)建設(shè)高校的歷史文化長廊，使學(xué)生在栩栩如生的歷史人物和場景中感受學(xué)校深厚的人文底蘊和輝煌的發(fā)展歷史；校園櫥窗展覽應(yīng)建設(shè)成表達大學(xué)文化思考，展示大學(xué)文化內(nèi)涵的窗口；在學(xué)校明顯位置設(shè)立電子顯示屏，及時發(fā)報校園最新消息等。

（三）充分利用圖書館傳播先進文化。高校圖書館作為校園文化建設(shè)的重要載體，是傳承、傳播、創(chuàng)新和創(chuàng)造先進文化的重要場所。豐富的館藏，使其必然成為傳播先進文化的前沿，圖書館應(yīng)依托高校優(yōu)勢，形成特色資源，充分發(fā)揮其在文化傳承創(chuàng)新中的作用。應(yīng)依托自身優(yōu)勢，把握好價值取向，形成獨特的學(xué)科文化和特色文化，構(gòu)建圖書館文化和品牌競爭力，并推進文化創(chuàng)新，同時整合信息資源，推進文化共享，在普及科學(xué)知識、培養(yǎng)優(yōu)秀人才等方面發(fā)揮積極作用。

三、創(chuàng)新校園文化內(nèi)容，保持與社會的同步性

（一）將心理健康教育納入校園文化。隨著社會競爭日趨激烈，引發(fā)思想動蕩的因素增多，大學(xué)生心理健康問題日益突出，高校要關(guān)注學(xué)生的完整人生和完整的心理世界，把心理健康教育納入校園文化。從文化理念的深層次上使心理健康的觀念深入人心，既有傳統(tǒng)文化又有時代色彩的校園文化和積極進取不斷創(chuàng)新的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，團結(jié)和諧的集體生活，優(yōu)美的校園環(huán)境，共同的學(xué)校價值觀念，積極向上的學(xué)校精神以及良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，豐富多彩而積極健康的科技、文體和娛樂活動等是大學(xué)生成長的良好環(huán)境，有利于培養(yǎng)大學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度、團結(jié)友愛的集體觀念、健康和諧的人際關(guān)系、樂觀愉快的心境，從而增強大學(xué)生的自我調(diào)控能力，保持心理平衡、提高心理健康水平。

（二）將微博運用納入校園文化建設(shè)。微博是互聯(lián)網(wǎng)的一種新應(yīng)用，不僅具有傳統(tǒng)媒體的開放性、即時性、交互性，還具有內(nèi)容簡潔、操作多樣等特性，以極強的滲透力和吸引力，走進了大學(xué)生的生活，成為影響大學(xué)生的生活、思想及行為的不可忽視的力量。應(yīng)營造良好的校園微博文化氛圍，通過微博傳播先進文化，倡導(dǎo)良好社會風(fēng)尚，為師生提供更多教育、生活等實用信息，滿足師生多方面、多樣化、多層次的精神文化需求。同時倡導(dǎo)廣大師生加強自律，樹立網(wǎng)絡(luò)文明意識，對自己和傳播的言論負(fù)責(zé)，恪守誠實道德底線，善用微博、用好微博，使微博成為積極向上的網(wǎng)絡(luò)新平臺。

【參考文獻】

[1]邁向社會主義文化強國的偉大進軍[N].人民日報，2011-10-18

[2]楊云.建設(shè)特色文化 構(gòu)建和諧校園——茂名衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)的實踐與探索[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2011

[3]紀(jì)繪.校園微博使高校管理駛上快車道[N].中國青年報，2012-06-20

篇9

一、 用“綠色文化”引領(lǐng)物質(zhì)環(huán)境建設(shè)

物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，具有外顯性和感觀性，她是校園文化的載體，是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是對學(xué)生進行潛移默化教育的重要組成部分。

步入校園，你會發(fā)現(xiàn)這里的一切都洋溢著一種綠色和諧之美。我校的校門一邊是一本打開的大書，一邊是高高聳起的不銹鋼的大筆。這樣勾畫出的大門造型，象征著我?！白詮姴幌ⅰ⒑椭C共進”的綠色辦學(xué)思想。“展翅”不銹鋼雕塑，曲徑通幽的綠韻紫藤長廊，造型別致的蘑菇亭，融種植、養(yǎng)殖為一體的2500多平方米的“綠源生態(tài)園”實踐基地，豐富了綠色文化，凸顯了生機與活力。校園一年四季綠意盎然、鮮花朵朵、果實飄香，形成了色彩斑斕的美麗畫卷。我們詮釋、提煉與設(shè)計校園文化，如以“綠”字打頭的樓名、“綠源生態(tài)園”、“綠源”回收站、“綠源”廣播電視臺、“綠”字打頭的走廊，以及綠色環(huán)保類標(biāo)志、世界珍稀動物主題長廊等，無處不透露出綠色文化的氣息，充分體現(xiàn)了綠色文化所倡導(dǎo)的人與環(huán)境、人與自然和諧相處的核心理念，為學(xué)校推進綠色文化建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、 用“綠色文化”拓展德育工作

“綠色文化”教育最終是塑造“人”的教育，融合了綠色所象征的自然、和諧、人文等思想的一種現(xiàn)代德育觀。它包涵了這樣的德育理念：教育者從人與自然互相依存、和諧相處的生態(tài)道德觀出發(fā)，引導(dǎo)受教育者為人類的長遠利益考慮和更好地享用自然、享用生活，自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的意識，形成相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣，進而感悟到人與人之間文明交往、和諧協(xié)作、相互關(guān)愛的道德境界，使受教育者在思想上樹立一種全新的人生觀和發(fā)展觀。

規(guī)范學(xué)生的綠色行為習(xí)慣。我校以“凈”、“輕”、“律”、“禮”、“護”為行為規(guī)范突破口，積極開展“德積小學(xué)學(xué)生綠色行為規(guī)范”教育，通過班主任和教師例會，明確要求，達成共識。充分利用晨會課加強行為規(guī)范教育，利用綠源廣播電視、宣傳櫥窗等形式加強宣傳。同時，加強常規(guī)檢查、評比，結(jié)合綠色之星、綠色班集體等評比，從一點一滴抓起，強化學(xué)生綠色行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。

內(nèi)化學(xué)生的綠色道德品質(zhì)。我們注重實踐育人、體驗育人，以校本課程《綠源》為藍本，與其他學(xué)科進行滲透整合，帶領(lǐng)學(xué)生走進“綠源生態(tài)園”綜合實踐基地，走向社會，開展“幫果樹過冬”、“歡樂枇杷節(jié)”、給果樹修剪、施肥、澆水等活動。同時，還把“綠源”實踐活動與塑造學(xué)生美好心靈相結(jié)合，教育學(xué)生要愛護果實。每到收獲季節(jié)，基地中的梨、棗、橘子等果實掛滿了枝頭，散發(fā)出誘人的清香，這些果實不僅僅是基地之果，還是學(xué)生的勞動之果，也是學(xué)校綠色文化建設(shè)的特色之果，更是全體師生的道德之果。另外，還積極參與當(dāng)?shù)氐木G化、環(huán)保教育宣傳工作，使學(xué)校的影響向社會輻射，取得良好的社會效益。

凈化學(xué)生的綠色心靈。重視心理健康教育，發(fā)展學(xué)生健全的人格。我校以創(chuàng)建“蘇州市合格心理咨詢室”為契機，對我校心理咨詢室進行重新設(shè)計。每一位小朋友走進我們的咨詢室，都感到非常溫馨。學(xué)校不斷加大對心理工作的管理，配備了專門的心理咨詢老師，利用中午時間進行心理健康輔導(dǎo)，開設(shè)心理健康輔導(dǎo)講座。學(xué)習(xí)困難學(xué)生和行為問題學(xué)生，一直是學(xué)校德育工作的重點，我校本著“促進人的可持續(xù)發(fā)展”的辦學(xué)理念，對這類學(xué)生給予了特別的關(guān)愛。重視品德與社會、班隊課等德育課程教學(xué)，拓展校本德育課程。

構(gòu)建綠色德育新機制。我們定期組織家長學(xué)校培訓(xùn)活動、家長開放日活動。組建家長委員會，召開家委會議，向家長反饋學(xué)校的教育教學(xué)情況，和家長暢談學(xué)校的辦學(xué)思路，請家長對學(xué)校的發(fā)展出謀獻策等。每學(xué)年，我們都要帶領(lǐng)學(xué)生走進元豐社區(qū)、學(xué)前社區(qū)，舉辦共建活動，學(xué)校、家庭、社區(qū)三塊德育資源的有機整合，形成了“三位一體”的思想道德教育網(wǎng)絡(luò)。

三、 用“綠色文化”推動教學(xué)改革

構(gòu)建綠色生態(tài)課堂，落實有效教學(xué)。學(xué)校承擔(dān)了全國“十一五”教科規(guī)劃課題“新課程背景下生態(tài)課堂案例研究”的子課題“農(nóng)村小學(xué)綠色生態(tài)課堂的教學(xué)實踐研究”和蘇州市規(guī)劃課題“‘綠色’校本課程開發(fā)對課堂教學(xué)促進作用研究”，其中后者已經(jīng)結(jié)題，并著手“十二五”課題“綠色理念下的小學(xué)文化品牌培育研究”的研究。學(xué)校在科研課題的引領(lǐng)下加強了“構(gòu)建綠色生態(tài)課堂，落實和諧有效教學(xué)”為主題的“課前預(yù)學(xué)案―課堂教學(xué)案―課后拓展案”的教學(xué)研究與實踐，研究制定了“三模”，即“綠色課堂評價標(biāo)準(zhǔn)的一般模式、綠色課堂教學(xué)的一般模式、預(yù)學(xué)案編寫的一般模式”，在課堂教學(xué)中大力倡導(dǎo)“三進”，即預(yù)學(xué)案進課堂、練習(xí)進課堂、作業(yè)進課堂。通過系統(tǒng)的綠色教育理論學(xué)習(xí)和各學(xué)科備課組的研討實踐，“積極有效的綠色課堂”有了新突破?！熬G色生態(tài)課堂”為實現(xiàn)學(xué)校教育的可持續(xù)發(fā)展、為學(xué)生的終生發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

開展多彩的文體活動，豐富學(xué)生校園生活。我們嚴(yán)格按上級規(guī)定設(shè)置課程，嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃，積極組織開展大課間活動和課外文體活動，確保學(xué)生每天1小時的活動。其中以室內(nèi)“琴棋書畫”、室外“跑跳投踢”、基地“種喂看護”為依托的德豐少年宮建設(shè)更具特色。2010年9月學(xué)校少年宮建設(shè)經(jīng)驗在張家港市第37次校長論壇上進行了交流。2011年9月，《光明日報》在宣傳我市少年宮建設(shè)報道中專門列舉了我校的做法。同月，在全國少年宮建設(shè)推進會上，我校作為代表進行了交流發(fā)言。幾年來，我校學(xué)生在各級各類競賽中獲獎的數(shù)量和質(zhì)量都有了較大的提升。

實施綠色生態(tài)評價，促進學(xué)生快樂發(fā)展。我們改變了原有三好學(xué)生和特長學(xué)生兩個單一的評價體系，實施面向全體學(xué)生的立體綠色評價體系。既有平時學(xué)習(xí)之星、藝術(shù)之星、體育之星和文學(xué)之星的評比，也有在期末評選的三好學(xué)生、綠苗之星等。這樣的考評大大提高了學(xué)生的獲獎面，讓每個學(xué)生通過自己的努力都能獲得應(yīng)有的肯定與激勵，都能獲得成功的喜悅，進而快樂地成長。

四、 用“綠色文化”促進教師發(fā)展

學(xué)校文化的主體是教師，教師文化的建設(shè)是現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)的主題。綠色文化的思想，能幫助教師拋棄陳舊的教育觀念，促進教師確立現(xiàn)代人才觀、學(xué)生觀，真正把學(xué)生當(dāng)作教育的主體，當(dāng)作是有感情、有靈氣的人，進而鞏固和諧的師生關(guān)系。

我們在“厚德尚綠”的校訓(xùn)下，要求教師常學(xué)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，常思《教師“十不準(zhǔn)”規(guī)定》，常念綠色文化之“經(jīng)”，不斷提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)，提高對綠色文化理念下的“綠色和諧教育”的認(rèn)識，并努力踐行。如秉承綠色文化思想、綠葉精神，開展 “綠葉教師”和“綠色辦公室”的評比，不斷提高教師的思想素養(yǎng)，并以此影響教師的價值取向、人格塑造、思維方式、道德情感和精神風(fēng)貌等。

加強教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動，積極開展“綠源發(fā)展論壇”活動。我們利用每周一的教師工作例會時間，安排20分鐘讓3～4名教師上臺交流上一周的所學(xué)、所思、所悟，以此為平臺，促使教師認(rèn)真準(zhǔn)備，努力學(xué)習(xí)，勤于思考，大膽交流，促進成長。我們積極倡導(dǎo)教師投身于“綠色文化”課題研究，促進自身發(fā)展。各個備課組根據(jù)學(xué)校的“學(xué)校綠色文化建設(shè)管理研究”課題，分解成自己的子課題，把各教研組、備課組內(nèi)部組織進行的一課三議、三課一評等教研活動與課題研究相結(jié)合，調(diào)動了全體教師參與的積極性，真正走上了教科研聯(lián)動、科研促成長的良性軌道。

五、 用“綠色文化”推進行風(fēng)建設(shè)

學(xué)校行風(fēng)建設(shè)也注入綠色文化的品質(zhì)，既增強了依法治校意識，又滲透了人文關(guān)懷，學(xué)校干群關(guān)系、師生關(guān)系民主和諧，充分展示出了學(xué)校綠色文化建設(shè)的成果。

篇10

關(guān)鍵詞 基層文化建設(shè)；人才缺失；對策

中圖分類號 G123

文獻標(biāo)識碼 A

文章編號 （2014）13-0189-01

基層文化建設(shè)是國家文化發(fā)展的基礎(chǔ)，其在提升全面素質(zhì)，實現(xiàn)文明社會發(fā)展具有重要意義。良好的基層文化建設(shè)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)全面素質(zhì)提升，還能夠為推動先進生產(chǎn)力的發(fā)展提供動力。近年來，在基層文化建設(shè)逐漸發(fā)展的背景下，基層文化建設(shè)當(dāng)中所存在的一些問題也逐漸暴漏出來，這對實現(xiàn)基層文化建設(shè)目標(biāo)非常不利，因此必須要加大對基層文化建設(shè)問題的分析與研究，以實現(xiàn)基層文化建設(shè)水平的提升，為全面素質(zhì)提升提供動力支持。

一、基層文化建設(shè)中存在的問題

（一）資金投入力度不夠

基層文化建設(shè)作為一項系統(tǒng)性工作，其不僅需要職能部門來完成工作，還需要充足的資金來保證基層文化建設(shè)行為能夠得以實施，可以說只有充足、有效的資金投入才能夠保障基層文化建設(shè)工作的正常進行，而這正是當(dāng)下基層文化建設(shè)工作所主要缺失的內(nèi)容。由于對基層文化重視程度不足，使得其逐漸成為了無資金支持的工作行為。這種情況出現(xiàn)的直接后果就是基層文化建設(shè)工作無法展開，文化建設(shè)設(shè)施無法的有效進行檢修出現(xiàn)安全隱患，種種情況都表明了資金投入在基層文化建設(shè)中的重要性，而這正是當(dāng)下基層文化所缺失的關(guān)鍵。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱

文化館、社區(qū)、文化站作為基層文化服務(wù)機構(gòu)的主體，其作為文化建設(shè)方面的唯一性職能部門，所肩負(fù)著基層文化建設(shè)的重要責(zé)任。然而，由于對基層文化建設(shè)的重視程度不足，使得文化館、社區(qū)、文化站在開展基層文化建設(shè)時十分困難，他們不僅辦公環(huán)境極差，而且很多基層文化建設(shè)所需的基礎(chǔ)設(shè)施都存在嚴(yán)重缺失問題，文化設(shè)施年久失修問題比比皆是。情況較為嚴(yán)重的文化館、社區(qū)、文化站甚至成為了‘名存實亡’部門，基層文化建設(shè)根本無法實現(xiàn)有效開展。這種情況的出現(xiàn)與我國過于追求經(jīng)濟發(fā)展而忽視了文化建設(shè)具有直接聯(lián)系，解決此問題刻不容緩。

（三）專業(yè)人才缺失嚴(yán)重

基層文化建設(shè)作為一項以提高全民文化水平、提升全民素質(zhì)的系統(tǒng)性工作，其要求工作人員要在具有基本專業(yè)水平的同時，還必須要具有超高的文化素養(yǎng)。但從現(xiàn)在的基層文化建設(shè)水平來看，專業(yè)人才缺失情況極為嚴(yán)重，人員結(jié)構(gòu)老齡化，專業(yè)知識結(jié)構(gòu)偏低，創(chuàng)新能力較差等問題層出不窮，尤其是對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的掌握與應(yīng)用的缺失，更切斷了基層文化建設(shè)的更新與進步路徑。另外，由于對基層文化建設(shè)的重視程度不足，使得基層文化建設(shè)工作人員的待遇與其實際價值出現(xiàn)了嚴(yán)重的不符，很多原本愿意將畢生奉獻給基層文化建設(shè)的工作人員，在迫于生活的壓力下不得不選擇其他工作，而具有專業(yè)技術(shù)的新型人才更是不愿意投身到基層文化建設(shè)工作當(dāng)中來，專業(yè)人才的缺失使得基層文化建設(shè)工作很難得到實質(zhì)性發(fā)展。

二、解決基層文化建設(shè)問題的相應(yīng)對策

（一）引入投資保證有序運轉(zhuǎn)

基層文化建設(shè)作為一項系統(tǒng)性工程，其必須要依靠資金來完成自身運轉(zhuǎn)和各項工作的實施和落實，目前對基層文化建設(shè)投資的不足和缺失情況，導(dǎo)致其出現(xiàn)了基層文化建設(shè)難以實現(xiàn)，因此引入合理投資，保證基層文化建設(shè)的有序運轉(zhuǎn)勢在必行。為此，基層部門必須要充分發(fā)揮出當(dāng)?shù)匚幕奶厣珒?yōu)勢，通過特色文化建設(shè)的推廣，來提升上級財政部門對基層文化建設(shè)工作的重視，保證補貼資金能夠充分落實。另一方面特色文化建設(shè)的推廣還能夠提升社會企業(yè)對基層文化建設(shè)的重視，從而愿意將企業(yè)資金投入到基層文化建設(shè)當(dāng)中，為基層文化建設(shè)提供資金保障，使基層文化建設(shè)工作能夠得以有效落實。

（二）根據(jù)需求做好設(shè)施更替

隨著社會生活水平的不斷提升，百姓對文化建設(shè)的需求也越來越高，很多傳統(tǒng)的基層文化設(shè)施已經(jīng)無法滿足百姓的文化需求，那么將其進行有效更替是必然的。近年來，我國各基層單位已經(jīng)加大了對設(shè)施的更替工作，但仍存在著一定的不足，想要實現(xiàn)基層文化建設(shè)的有效發(fā)展，就必須要實現(xiàn)全面性變革。在投入資金允許的情況下，基層部門除了要做好對設(shè)施的更替外，還應(yīng)該加大對社區(qū)娛樂演出、圖書影視方面的發(fā)展，通過與當(dāng)?shù)匚幕挠行ЫY(jié)合，來保證百姓能夠在文化方面有所提高，并能夠提升對民族文化的認(rèn)同感，為基層文化建設(shè)水平的提升提供支持。

（三）加強專業(yè)人才引進培養(yǎng)

專業(yè)人才是保證基層文化建設(shè)工作能夠得以實施、落實的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)基層文化建設(shè)工作實現(xiàn)創(chuàng)新與突破的關(guān)鍵，因此必須要加強對專業(yè)人才的引進和培養(yǎng)。在引進專業(yè)人才方面，社區(qū)基層單位要加大對基層文化建設(shè)工作的重要性宣傳，提升專業(yè)人才的就業(yè)興趣，讓他們找準(zhǔn)自己的人生方向，為自己人生價值的體現(xiàn)提供平臺。同時還要為專業(yè)人才提供與之勞動相符合的薪金及福利待遇，讓專業(yè)人才能夠在不考慮生活因素的前提下全身心的將自己投入到基層文化工作建設(shè)當(dāng)中，為基層文化建設(shè)水平提升提供支持。在專業(yè)人才培養(yǎng)方面，基層單位要定期的對基層文化建設(shè)人員的文化素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)即創(chuàng)新理念進行培訓(xùn)與更新，保證她們能夠以專業(yè)的態(tài)度和方式來完成基層文化建設(shè)工作，為基層文化建設(shè)工作效果的提升打下良好的基礎(chǔ)。

三、總結(jié)

綜上所述，基層文化建設(shè)對于我國文化事業(yè)的發(fā)展具有重要意義，因此必須要對基層文化建設(shè)加以重視。不可否認(rèn)，當(dāng)下的基層文化建設(shè)當(dāng)中存在一定的問題，但從綜合發(fā)展角度來分析，只要政府部門、社會大眾以及基層文化部門能夠?qū)鶎游幕ㄔO(shè)給予足夠的重視，那么所存在的問題都能夠被有效的解決，并成為基層文化建設(shè)進步的有效推動力，進一步完成基層文化建設(shè)目標(biāo)，為我國基層文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展提供持續(xù)、長久的動力。

參考文獻：

[1]黃小明.基層干部學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀長效機制的建構(gòu)研究[D].中南大學(xué)，2012.