導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇科技發(fā)展的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代藝術(shù)；科技發(fā)展；藝術(shù)創(chuàng)作；形式創(chuàng)新

每一次科學(xué)與技術(shù)的巨大進(jìn)步都大力推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)生活方式的進(jìn)步，科技發(fā)展帶來(lái)了人類(lèi)各領(lǐng)域的變革，藝術(shù)領(lǐng)域也不例外。雖然藝術(shù)形式的創(chuàng)新在藝術(shù)史中一直存在，但重要的科技革命帶來(lái)的藝術(shù)形式的創(chuàng)新尤為強(qiáng)烈，極大豐富了當(dāng)代藝術(shù)的形式。思考這種已經(jīng)發(fā)生的轉(zhuǎn)變，并對(duì)科學(xué)形而上學(xué)之下的藝術(shù)形式進(jìn)行思考，厘清幾十年來(lái)在科技浪潮影響下的藝術(shù)觀念，以及技法領(lǐng)域已然發(fā)生的變化，并延續(xù)這種變化的趨勢(shì)，我們就可以對(duì)21世紀(jì)的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)做出預(yù)判。科技發(fā)展對(duì)21世紀(jì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，不僅僅涉及可見(jiàn)的創(chuàng)作技法、創(chuàng)作材料以及媒介，同樣也涉及到對(duì)藝術(shù)觀念本身的改變?？梢哉f(shuō)，這種改變具有劃時(shí)代的意義，可以與歷史上那些偉大的藝術(shù)發(fā)展時(shí)期相媲美。談?wù)摽萍紝?duì)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)形態(tài)的影響，就必須深入藝術(shù)的兩端——對(duì)藝術(shù)家與藝術(shù)受眾進(jìn)行研究。藝術(shù)由藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)理解兩大部分構(gòu)成，這是由藝術(shù)本質(zhì)決定的，因此研究也應(yīng)由科技發(fā)展對(duì)這兩部分的影響展開(kāi)?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)理解、藝術(shù)家與藝術(shù)受眾這兩對(duì)概念之間具有對(duì)應(yīng)關(guān)系。

一、藝術(shù)家與藝術(shù)創(chuàng)作

技術(shù)是藝術(shù)家呈現(xiàn)作品除了材料和想法之外的必要條件，藝術(shù)家作為社會(huì)個(gè)體，在當(dāng)代享受著信息技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)的創(chuàng)作便利。藝術(shù)家勇于嘗試結(jié)合與探索，早已不滿(mǎn)足于繪畫(huà)、攝影、裝置、影像、行為等單一作品形式，出現(xiàn)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的多樣化形式。在制作過(guò)程中，作品的技術(shù)和材料方面問(wèn)題都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的信息交互得到快速有效解決。藝術(shù)家好的想法和創(chuàng)意不再苦于沒(méi)有途徑實(shí)現(xiàn)，很多藝術(shù)家主動(dòng)利用科技手段幫助自己完成作品創(chuàng)作。如荷蘭藝術(shù)家博納特•斯米蒂斯（BerndnautSmildeas）使用一臺(tái)煙霧發(fā)生器，加上一些水汽和強(qiáng)烈的放電來(lái)制造位于室內(nèi)的雷暴云團(tuán)。每一朵云存在一段短暫的時(shí)間后就會(huì)消散，作品現(xiàn)場(chǎng)拍下的照片就是它們的檔案，是它們?cè)?jīng)存在過(guò)卻被人們錯(cuò)過(guò)的唯一證明（圖1）。斯米蒂斯想借此來(lái)表達(dá)生命的轉(zhuǎn)瞬即逝。目前，這件作品已在美國(guó)和歐洲許多國(guó)家展出，獲得眾多關(guān)注。又如2014年底，英國(guó)藝術(shù)家喬恩迪•赫維茨（JontyHurwitz）利用突破性的3D打印技術(shù)，用10個(gè)月時(shí)間設(shè)計(jì)、雕刻，最終創(chuàng)造出一系列大小僅相當(dāng)于人類(lèi)頭發(fā)絲寬度一半的納米微雕人像（圖2）。在用于檢查癌細(xì)胞的超清醫(yī)學(xué)顯微鏡下，這些人像呈現(xiàn)出令人驚嘆的藝術(shù)魅力。再如美國(guó)藝術(shù)家安東尼•豪（AnthonyHowe）的動(dòng)力藝術(shù)（KineticArt）作品（圖3），采用物理原理，以跨領(lǐng)域的創(chuàng)作方式，透過(guò)機(jī)械構(gòu)造使作品可以通過(guò)微風(fēng)的吹動(dòng)自行運(yùn)動(dòng)。這類(lèi)作品除了表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的美感外，還融合光影、音樂(lè)等，把繪畫(huà)與雕塑原來(lái)的表現(xiàn)形式徹底顛覆，給人以不可思議的美學(xué)感受。他的雕塑大多由不銹鋼焊接而成，也會(huì)用到玻璃纖維和鏡面，偶爾還用到木材。這些原本很重的精巧機(jī)械物件，與周?chē)匀画h(huán)境中的風(fēng)與光互動(dòng)，如活物般優(yōu)雅而輕盈地翻涌。

二、藝術(shù)受眾與藝術(shù)理解

理論上說(shuō)，藝術(shù)品的意義是由藝術(shù)家的創(chuàng)作及人們不斷的闡釋共同構(gòu)成的。藝術(shù)家并不擁有對(duì)藝術(shù)品意義的絕對(duì)解釋權(quán)，藝術(shù)品的意義更多是在后世闡釋中不斷完善，并且是一個(gè)永不完結(jié)的過(guò)程。藝術(shù)品意義的獲得離不開(kāi)接受者對(duì)作品的闡釋。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高度發(fā)展，以及即將到來(lái)的5G時(shí)代的萬(wàn)物互聯(lián)，將極大地影響對(duì)藝術(shù)品意義的闡釋?；ヂ?lián)網(wǎng)正在給廣大普通民眾的審美和想象賦予真實(shí)的骨骼，使個(gè)人的意識(shí)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的傳播而獲得他人的回應(yīng)。這種回應(yīng)是真實(shí)、可經(jīng)驗(yàn)證的，因而使得持有相同意見(jiàn)的人在相互認(rèn)同的中構(gòu)成共同體。信息的快速全面交互，作為一種非新生事物長(zhǎng)期存在于人們的生活中，多種學(xué)科共同快速發(fā)展所取得的成就使人類(lèi)生活日新月異。在加速度發(fā)展模式下，這種改變每天都在發(fā)生?？萍及l(fā)展帶來(lái)具體生活的改變必然引發(fā)人類(lèi)社會(huì)行為模式和思維方式的變化?？梢哉f(shuō)，由于科學(xué)技術(shù)的沖擊，普通民眾意識(shí)的實(shí)體化使社會(huì)的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。在傳統(tǒng)社會(huì)中，藝術(shù)品意義的闡釋僅是少數(shù)精英階層的事，與民眾無(wú)關(guān)。但是在21世紀(jì)萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，藝術(shù)品的傳播不可能無(wú)視互聯(lián)網(wǎng)，這也就使實(shí)體化的民眾意識(shí)將對(duì)藝術(shù)的意義，乃至形態(tài)產(chǎn)生巨大的影響。來(lái)自民眾的闡釋獲得了真切的地位?？梢钥吹?，即使是最為傳統(tǒng)的藝術(shù)形式也在試圖進(jìn)入民眾的視野。在藝術(shù)市場(chǎng)的中介下，民眾闡釋所形成的輿論經(jīng)常左右市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)品的認(rèn)知。與此同時(shí)，在傳統(tǒng)觀念中孑然一身的藝術(shù)家，同樣不能再保持自身的邊緣性，這也給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了一定影響。德國(guó)柏林藝術(shù)家阿拉姆•巴索（AramBartholl）的藝術(shù)項(xiàng)目“秘密信箱”（DeadDrop）是一些被嵌在墻里的U盤(pán)（圖4）。“DeadDrop”本意指的是間諜秘密交換情報(bào)或物品的地方，在這個(gè)項(xiàng)目里就是指這些街頭隱秘的USB接口。2010年10月，阿拉姆•巴索在紐約5個(gè)地方分別嵌入了一個(gè)U盤(pán)，里面放了一個(gè)Readme.txt的文件，用以解釋項(xiàng)目的運(yùn)作方式。來(lái)來(lái)往往的所有人，都可以在這里任意上傳或下載內(nèi)容。藝術(shù)家想以此在公共場(chǎng)合營(yíng)造一個(gè)匿名的線(xiàn)下文件共享平臺(tái)，他鼓勵(lì)人們借用這些U盤(pán)分享自己的作品，也鼓勵(lì)人們也在附近社區(qū)安裝自己的“DeadDrop”U盤(pán)，甚至為此做了教程短片。全球已經(jīng)有1401個(gè)U盤(pán)被放置在墻里、樓梯里、電話(huà)亭里，甚至在巴黎藝術(shù)橋的鎖上等各種奇思妙想的地方。多達(dá)8945G的文件通過(guò)這一項(xiàng)目在全球共享，內(nèi)容五花八門(mén)，而U盤(pán)和文件的數(shù)量還在持續(xù)增加。阿拉姆•巴索說(shuō)：“我希望通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目探討網(wǎng)上和現(xiàn)實(shí)生活之間的交匯，探尋數(shù)字化時(shí)代給我們生活所帶來(lái)的影響?，F(xiàn)在整個(gè)世界都是相連的，至少通過(guò)臉書(shū)（Facebook）和社交網(wǎng)絡(luò)相連。我想將這些離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)的事物，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中可觸碰的一部分。想想看，當(dāng)你把電腦某棟建筑的USB接口時(shí)，這臺(tái)電腦就跟這棟建筑，甚至是這座城市相連了。我很喜歡這個(gè)將數(shù)據(jù)嵌入墻里的想法。這顛覆了便攜式存儲(chǔ)設(shè)備的概念，好像一下子把整座城市變成了一個(gè)巨大的U盤(pán)。當(dāng)然，人們也會(huì)往‘秘密信箱’U盤(pán)里上傳或病毒，公共場(chǎng)合的開(kāi)放無(wú)遮擋會(huì)增加這些風(fēng)險(xiǎn)。所以，在接入這些USB接口前，你要先做好心理準(zhǔn)備，要保護(hù)好你的電腦。項(xiàng)目運(yùn)作4年多，覆蓋的城市從英國(guó)倫敦到越南河內(nèi)，甚至是南非的約翰內(nèi)斯堡，這個(gè)項(xiàng)目像波浪一樣一次次變得受歡迎，這讓我感到驚喜，我從沒(méi)想過(guò)會(huì)得到這么多關(guān)注?！边@一藝術(shù)項(xiàng)目給人們帶來(lái)了更多的思考。首先，每一位把自己電腦與嵌在墻里未知U盤(pán)連接的人，事先都會(huì)想到也許自己的電腦會(huì)由此被病毒侵犯，或者會(huì)因一些陌生人分享的文件而造成不適。這種風(fēng)險(xiǎn)提示人們，信息化時(shí)代固然便利，但事物都是具（接第54頁(yè)）有兩面性的，不能在享受便利的同時(shí)忘記弊端的存在。其次，連接雖有風(fēng)險(xiǎn)，但依然還有那么多人受好奇心的驅(qū)使，愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)參與這一項(xiàng)目，并且由于U盤(pán)是固定在墻里的，參與者必須抱著自己的電腦或移動(dòng)終端，以不那么舒服的方式與U盤(pán)進(jìn)行連接，這與當(dāng)今信息交互的異常便利形成一種對(duì)立。再次，由于當(dāng)代大眾生活中信息的充斥和智能移動(dòng)終端的普及，人類(lèi)世界越發(fā)扁平化、碎片化，任何有思想、有行動(dòng)力的普通人都可以隨時(shí)隨地進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)并分享。人們的自發(fā)參與，打破了藝術(shù)家與普通人之間的界限，也使藝術(shù)以前所未有的新形式被傳播和推廣。不管是參與者還是非參與者，都可以從中體會(huì)到一些不一樣的意味。藝術(shù)不再只是藝術(shù)家或者少數(shù)精英階層才可參與的活動(dòng)，這便是藝術(shù)與當(dāng)今時(shí)代科技發(fā)展結(jié)合所展示的變革的力量。我國(guó)藝術(shù)家的作品《地書(shū)》（圖5）是一件很有意義的作品，它是自2003年起進(jìn)行的一個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目，包括版畫(huà)、字庫(kù)軟件、動(dòng)畫(huà)、裝置等，是一本用各類(lèi)標(biāo)識(shí)語(yǔ)言和符號(hào)寫(xiě)成的妙趣橫生的語(yǔ)言系統(tǒng)。經(jīng)過(guò)7年的材料收集、概念推敲、試驗(yàn)、改寫(xiě)、調(diào)整、、重來(lái)，終于將最初的靈感轉(zhuǎn)化成一件成熟的藝術(shù)作品。《地書(shū)》系列的創(chuàng)作始于航班上的安全說(shuō)明書(shū)，他從1999年開(kāi)始直到2003年，搜集上百?gòu)堫?lèi)似的說(shuō)明書(shū)，后來(lái)搜集范圍逐漸擴(kuò)大到數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、樂(lè)圖、舞譜、商標(biāo)等專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域。它是沒(méi)有使用任何傳統(tǒng)文字的讀物，也是在任何地方出版都不用翻譯的書(shū)，使用者將英文或中文句子輸入，字庫(kù)會(huì)即刻將文字轉(zhuǎn)譯成這種標(biāo)識(shí)語(yǔ)言。說(shuō)：“20多年前我做了一本沒(méi)人能讀懂的天書(shū)，現(xiàn)在又做了這本誰(shuí)都能讀懂的地書(shū)。這兩者截然不同，卻有共同之處：不管你講什么語(yǔ)言，是否受過(guò)教育，它們平等地對(duì)待每一個(gè)人。天書(shū)表達(dá)了對(duì)現(xiàn)存文字的遺憾與警醒；地書(shū)則表達(dá)了對(duì)當(dāng)今文字趨向的看法和普天同文的理想?！薄斑@是一個(gè)文字烏托邦，不論你是否受過(guò)教育，不論你講哪種語(yǔ)言，只要有生活經(jīng)驗(yàn)的人都能閱讀?！痹诳磥?lái)，藝術(shù)重要的不是它像不像藝術(shù)，而是能否提示一種新的看事情的角度。的確，提供了一種新的角度。從他的作品中可以看出，藝術(shù)家在當(dāng)今時(shí)代日常生活的感受中提取出靈感，創(chuàng)作出由此時(shí)代而生發(fā)、又深刻反映時(shí)代的作品，并與受眾有著深深聯(lián)系。藝術(shù)并沒(méi)有所謂它“應(yīng)該”是的樣子或者是永遠(yuǎn)高高在上的樣子，藝術(shù)在當(dāng)今時(shí)代是沒(méi)有門(mén)檻的全新創(chuàng)造，是不斷由當(dāng)下人類(lèi)從當(dāng)下時(shí)代中汲取靈感的全新創(chuàng)造。由此，以往的“受眾”變?yōu)閰⑴c者，藝術(shù)創(chuàng)作由于同期科技的發(fā)展而不斷衍生出新的形式。

結(jié)語(yǔ)

篇2

關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興科技

文藝復(fù)興，促進(jìn)了西歐向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各項(xiàng)事業(yè)的大發(fā)展。就科技領(lǐng)域而言，這一歷史時(shí)期被公認(rèn)為“科學(xué)革命時(shí)代”?？萍己我阅艹蔀槲乃噺?fù)興的一大主流？除了文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)的大環(huán)境外（如科技與宗教的分離、人本的回歸、社會(huì)政策的支持等），科技發(fā)展自身的特點(diǎn)也是使科技能發(fā)生革命性進(jìn)步的重要原因。

一、基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用技術(shù)雙贏

文藝復(fù)興時(shí)期，不管是基礎(chǔ)科學(xué)研究，還是技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用，都取得了突破性發(fā)展。從文藝復(fù)興開(kāi)始到16世紀(jì)，基礎(chǔ)科學(xué)研究相對(duì)更加突出。也正因?yàn)榛A(chǔ)科學(xué)的優(yōu)先發(fā)展，才能給應(yīng)用技術(shù)提供新的視野和方法論。到16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，也即科學(xué)革命的時(shí)期，科學(xué)與技術(shù)的融匯更加緊密。

哥白尼發(fā)動(dòng)的天文學(xué)革命，給文藝復(fù)興時(shí)期的科技帶來(lái)了一種新的科學(xué)方法論。哥白尼以三角學(xué)為數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)太陽(yáng)、地球、月亮等太陽(yáng)系的各個(gè)天體進(jìn)行了重新安排，建立了“日心―地動(dòng)說(shuō)”。這一學(xué)說(shuō)，不僅在數(shù)學(xué)上重新構(gòu)造了比“地球中心說(shuō)”更簡(jiǎn)單的太陽(yáng)系，更重要的革命意義還在于，它使科學(xué)成了一種完全理性的構(gòu)造，第一次打破了“人類(lèi)中心論”的藩籬。它告訴人們，人類(lèi)有能力超越感性的任何局限性，構(gòu)造一種基于純理性的知識(shí)體系。就是說(shuō)，理性思維有能力使人類(lèi)在科學(xué)的理論建設(shè)中超越自我，站在地球之外去構(gòu)造一個(gè)地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的宇宙體系。

在新宇宙觀的指導(dǎo)下，在人本主義的感召下，在敢于懷疑、敢于批判精神的激勵(lì)下，數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、生物學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)的研究也取得了突破性發(fā)展。

當(dāng)基礎(chǔ)科學(xué)在16世紀(jì)蓬勃興旺時(shí)，基礎(chǔ)科學(xué)也開(kāi)始成為技術(shù)進(jìn)步的指導(dǎo)思想。同樣，技術(shù)的進(jìn)步，無(wú)疑也推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展和前進(jìn)。比如，機(jī)械鐘的發(fā)明和使用，需要解決機(jī)械上和計(jì)算上的問(wèn)題，因而對(duì)數(shù)學(xué)和力學(xué)的發(fā)展提出了新的要求；遠(yuǎn)洋航行還需要天文知識(shí)和地理知識(shí)，從而推動(dòng)了天文學(xué)和地理學(xué)的研究等等。同時(shí)，這一時(shí)期，技術(shù)愈向前發(fā)展，它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)率愈大，這種貢獻(xiàn)也愈為當(dāng)時(shí)社會(huì)所注目。技術(shù)成就的社會(huì)認(rèn)可度與日俱增，越來(lái)越多的人滿(mǎn)懷熱情地投入到技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)中，結(jié)果在有些城市，幾乎每天都有新發(fā)明出現(xiàn)?！凹夹g(shù)”這個(gè)詞語(yǔ)也于1615年正式成為英語(yǔ)詞匯。

二、模仿與創(chuàng)新并存

在科技發(fā)展中，模仿與創(chuàng)新并不是截然分離的，而是你中有我，我中有你，互相吸收、互相指引、互相累加、互相進(jìn)化。跟進(jìn)模仿、率先模仿、持續(xù)的改良、集合模仿本身就是一種創(chuàng)新。文藝復(fù)興時(shí)期，西歐科技發(fā)展也具有這一特點(diǎn)。不過(guò)，在文藝復(fù)興初期，西歐科技發(fā)展以吸收、模仿為主，中、后期則從模仿過(guò)度到以創(chuàng)新為主。

文藝復(fù)興初期，西歐科技發(fā)展水平相對(duì)于一些古老文明（如中國(guó)、阿拉伯、拜占庭），并不占優(yōu)勢(shì)。因此，這一時(shí)期，西歐科技發(fā)展主要是一種吸收性的模仿，繼承傳統(tǒng)和借鑒國(guó)外。在繼承傳統(tǒng)方面，主要是重新翻譯、編寫(xiě)、編印古代科學(xué)文獻(xiàn)，包括亞里斯多德、柏拉圖、歐幾里得等人的科學(xué)著作。在借鑒國(guó)外方面，西歐人接受了阿拉伯人的大三角帆技術(shù)，并使其成為大航海時(shí)代西歐航船的主要推進(jìn)裝置。西歐人還接受了阿拉伯人傳播的中國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，如印刷術(shù)、火藥、指南針、造紙術(shù)等。這些技術(shù)的引進(jìn)和應(yīng)用，從根本上改變了西歐在技術(shù)上落后的狀態(tài)。同時(shí)，歐洲人對(duì)這些發(fā)明并不只是簡(jiǎn)單地接受和模仿，而是在接受的基礎(chǔ)上再思考、再創(chuàng)造，并廣泛地應(yīng)用于生活實(shí)際，從而使這些技術(shù)文明躍升至最先進(jìn)的水準(zhǔn)，擴(kuò)展到最廣泛的范圍，其歷史作用也大大超越了這些文明的發(fā)源地。

到文藝復(fù)興中、后期，隨著新的科學(xué)方法論和實(shí)驗(yàn)方法的確立，以及社會(huì)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的鼓勵(lì)，西歐科技活動(dòng)的模式也從吸收模仿轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?chuàng)造為主。發(fā)明家們創(chuàng)造了一些對(duì)后世有重大影響的技術(shù)發(fā)明。例如：齒輪的發(fā)明和使用，被認(rèn)為是16、17世紀(jì)里極為引人注目的技術(shù)進(jìn)步。它的作用在于用機(jī)械傳輸動(dòng)能取代了依靠器械重力或人畜體力產(chǎn)生和傳輸動(dòng)能；曲柄連桿的出現(xiàn)，給定了以后機(jī)械發(fā)展的方向，使作用力的方向得以隨人的意志而改變；望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡的發(fā)明，大大便利了人類(lèi)擴(kuò)大自然視界，使人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、駕馭自然、改造自然的能力得到提高等等。

三、科技創(chuàng)新與社會(huì)需求互動(dòng)

馬克思和恩格斯曾說(shuō)，社會(huì)的需求會(huì)比十所大學(xué)更能推動(dòng)科學(xué)前進(jìn)。文藝復(fù)興時(shí)期，西歐社會(huì)面臨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的大轉(zhuǎn)型，當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾對(duì)新的生產(chǎn)手段和生活方式的追求，成為了科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的需求前提。這種追求也使科學(xué)技術(shù)進(jìn)步不再偏離社會(huì)需要的軌道，減少那些僅憑個(gè)人興趣所致的無(wú)謂勞動(dòng)造成的物力和智力資源浪費(fèi)，從而集中于有益于社會(huì)進(jìn)步的事業(yè)。社會(huì)參與程度的提高，激發(fā)了大眾的創(chuàng)造力和能動(dòng)性，也使科學(xué)技術(shù)成果更加豐富化、多樣化。例如：

1、機(jī)械鐘的問(wèn)世與應(yīng)用。文藝復(fù)興時(shí)期，隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)活動(dòng)的進(jìn)行，人們的勞動(dòng)和生活節(jié)奏加快，社會(huì)活動(dòng)增多，白晝和夜晚的界限以及一年中不同季節(jié)的界限逐漸被打破，人們需要對(duì)時(shí)間有更精確的利用和把握。因此需要有精確的計(jì)時(shí)工具來(lái)為人類(lèi)服務(wù)，機(jī)械鐘便應(yīng)運(yùn)而生。

2、流行病刺激了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。14世紀(jì)，以黑死病為代表的流行性疾病曾經(jīng)肆虐整個(gè)歐洲。在黑死病大爆發(fā)的1348年至1352年的五年間，歐洲因此而喪生的病人占總?cè)丝诘娜种?，有的地方甚至達(dá)到了二分之一。流行病的爆發(fā)和慘烈的局面，使得歐洲的世俗權(quán)力和教會(huì)權(quán)力走到了一起，共同支持醫(yī)學(xué)科學(xué)家開(kāi)展對(duì)衛(wèi)生、疾病、生理、藥物、人體解剖的精細(xì)研究。

篇3

關(guān)鍵詞：林業(yè)可持續(xù)發(fā)展；意義；法規(guī)

1 可持續(xù)發(fā)展思想的提出及其涵義

1.1 生態(tài)環(huán)境建設(shè)方面

推動(dòng)鄉(xiāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅有助于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)同人口、資源以及環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，也是實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的必然要求。鄉(xiāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于小康社會(huì)的全面發(fā)展與建設(shè)，是基本實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，更重要的是，推動(dòng)鄉(xiāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)能夠有效改善周邊生態(tài)環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

1.2 新農(nóng)村建設(shè)方面

對(duì)于林業(yè)覆蓋率較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)而言，林農(nóng)對(duì)林業(yè)的依賴(lài)性較高，是林農(nóng)主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，因此，注重林業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與建設(shè)，是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一個(gè)重點(diǎn)與難點(diǎn)。發(fā)展鄉(xiāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮林業(yè)的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益，不僅起到了綠化和美化鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境的作用，而且在增加農(nóng)民收入，弘揚(yáng)生態(tài)文明方面也起著重大作用，同時(shí)在社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)中處于獨(dú)特地位。

1.3 構(gòu)建和諧社會(huì)方面

大力發(fā)展鄉(xiāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)，逐漸推進(jìn)林業(yè)資源培育速度，不僅可以解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的問(wèn)題，而且能夠增加當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入；合理有效開(kāi)發(fā)林業(yè)資源，加快木材加工業(yè)的發(fā)展，提高鄉(xiāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益；注重保護(hù)森林資源，創(chuàng)建良好的生態(tài)環(huán)境，為人們提供舒適良好的居住環(huán)境。因此，科學(xué)發(fā)展鄉(xiāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)，能夠使農(nóng)村的生產(chǎn)發(fā)展有效提高，生活質(zhì)量與生活環(huán)境得到顯著改善，從而推動(dòng)了構(gòu)建和諧社會(huì)步伐的進(jìn)一步加快。我們知道，除了政策制度，法律是最有效的保證和監(jiān)督執(zhí)行機(jī)制。

2 我國(guó)法律中關(guān)于林業(yè)可持續(xù)發(fā)展思想的體現(xiàn)

在《森林法》的立法目的中就體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想，“為了保護(hù)、培育和合理利用森林資源，加快國(guó)土綠化，發(fā)揮森林儲(chǔ)水保土、調(diào)節(jié)氣候、改善環(huán)境和提供林產(chǎn)品的作用，是應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)和人民生活的需要，制定本法”。在這以立法宗旨中，充分體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想和目的。在第2章“森林的經(jīng)營(yíng)管理”中的第14條建立森林資源檔案制度、16條政府制定林業(yè)的發(fā)展計(jì)劃、18條占用林地時(shí)的處理；第3章“森林保護(hù)”和第4章“植樹(shù)造林”都體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的理念，在實(shí)施條例中的相關(guān)規(guī)定同樣也體現(xiàn)了這一思想。

3 對(duì)我國(guó)現(xiàn)存林業(yè)法律制度的完善

3.1 確立林業(yè)立法思路

我國(guó)的林業(yè)立法，沒(méi)有全面反應(yīng)生態(tài)規(guī)律的要求，沒(méi)有真正貫徹生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)資源的立法思想，應(yīng)該借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家立法的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行環(huán)境保護(hù)優(yōu)先原則。在生態(tài)利益與經(jīng)濟(jì)利益及其它利益發(fā)生沖突時(shí)，優(yōu)先考慮生態(tài)利益。

3.2 立法原則的創(chuàng)新

尊重和體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律的原則；以可持續(xù)發(fā)展為導(dǎo)向的原則；突出生態(tài)利益與經(jīng)濟(jì)利益協(xié)調(diào)平衡的原則；在進(jìn)行林業(yè)行政立法時(shí)，注重林業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益的綜合評(píng)價(jià)。

3.3 改進(jìn)執(zhí)法措施

一是必須實(shí)行森林采伐限額管理，控制森林資源過(guò)量消耗，健全管理機(jī)制，加大管理力度。二是必須加強(qiáng)林地管理，防止有林地逆轉(zhuǎn)，實(shí)行林地用途管制和總量控制制度，嚴(yán)懲毀林開(kāi)墾和亂占林地的違法犯罪行為。三是必須認(rèn)真執(zhí)行憑證運(yùn)輸木材制度，嚴(yán)格對(duì)木材經(jīng)營(yíng)加工單位進(jìn)行監(jiān)督管理，建立健全木材運(yùn)輸證的領(lǐng)取、保管、發(fā)行和統(tǒng)計(jì)報(bào)告制度。四是必須堅(jiān)持依法治林，加強(qiáng)基層執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，抓好林業(yè)法律、法規(guī)制度的建立健全工作，將森林資源保護(hù)管理置于法律、法規(guī)的約束之中，加強(qiáng)基層執(zhí)法隊(duì)伍的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)森林資源保護(hù)管理的規(guī)范化、制度化。

3.4 加強(qiáng)對(duì)森林資源與林業(yè)狀況的綜合監(jiān)測(cè)

要以森林資源監(jiān)測(cè)為主體，整合現(xiàn)有監(jiān)測(cè)資源，擴(kuò)展監(jiān)測(cè)內(nèi)容，建立健全全國(guó)森林資源與林業(yè)狀況綜合監(jiān)測(cè)體系，實(shí)現(xiàn)對(duì)森林資源和林業(yè)狀況的綜合監(jiān)測(cè)和評(píng)價(jià)。要制定切實(shí)可行的計(jì)劃，采取有力措施，實(shí)現(xiàn)對(duì)森林資源的監(jiān)測(cè)和林業(yè)經(jīng)營(yíng)的管理。要依靠科技進(jìn)步，建立森林資源管理信息系統(tǒng)，為林業(yè)的信息化建設(shè)和管理提供平臺(tái)，全面提高森林資源監(jiān)測(cè)的科技含量和監(jiān)測(cè)成果的時(shí)效性。

3.5 建立專(zhuān)門(mén)的資源訴訟法院

在我國(guó)，土地法院、水事法院、礦業(yè)法院等專(zhuān)業(yè)法院已經(jīng)存在，這表明資源訴訟的專(zhuān)門(mén)化已經(jīng)有先例和經(jīng)驗(yàn)可循。所以，基于森林資源的特殊性與重要性，我國(guó)也應(yīng)設(shè)立森林法院。

3.6 建立健全法律責(zé)任制度

法律責(zé)任制度的不健全是我國(guó)法律中普遍存在的問(wèn)題，“徒法不足以自行”，“無(wú)懲罰即無(wú)救濟(jì)”都說(shuō)明了法律責(zé)任體系在整個(gè)法律實(shí)施過(guò)程中的重要性。在我國(guó)的森林立法中，這方面的問(wèn)題也比較明顯，我們應(yīng)當(dāng)建立完善的法律責(zé)任制度，使其能真正發(fā)揮其效用，從而達(dá)到對(duì)我國(guó)森林資源的保護(hù)和林業(yè)經(jīng)營(yíng)的管理。

參考文獻(xiàn)

篇4

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)工藝；碑刻；雕刻藝術(shù)；刻工；技藝

中圖分類(lèi)號(hào)：J20 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、碑刻之刻工的形成與演變碑刻的功能主要是具有紀(jì)念性，意在流傳久遠(yuǎn)，那么對(duì)刻工的要求也非常之重視，尤其是一些名家的書(shū)寫(xiě)必須通過(guò)精湛的刻工來(lái)移刻到碑石上，可見(jiàn)刻工對(duì)碑刻起著重要的作用。一方面，刻工通過(guò)利用自己的刻制技巧，再現(xiàn)了筆劃字形和圖畫(huà)形象；另一方面，傳達(dá)了筆墨的神韻，使書(shū)法藝術(shù)從紙上轉(zhuǎn)移到石上而流傳久遠(yuǎn)。隨著碑刻的盛行，對(duì)刻工的要求也隨之越為講究，盛唐時(shí)期的刻工衛(wèi)靈鶴曾是一名有名的精湛刻工，這些有名的刻工往往被專(zhuān)門(mén)遠(yuǎn)道聘請(qǐng)。據(jù)記載：盛唐名臣張說(shuō)去世之后，由唐玄宗為其撰碑文，書(shū)法家梁升卿為其書(shū)寫(xiě)，著名刻工衛(wèi)靈鶴為其在碑刻上刻文。衛(wèi)靈鶴時(shí)任~州三川縣丞，三川縣在今陜西富縣，而張說(shuō)墓則在東都洛陽(yáng)附近，由此可見(jiàn)，衛(wèi)靈鶴是被遠(yuǎn)聘去給張說(shuō)墓刻碑文的①。漢代開(kāi)始，官府中即形成了專(zhuān)設(shè)的機(jī)構(gòu)雇用專(zhuān)門(mén)的刻工②，這些專(zhuān)屬刻工往往從民間精湛的刻工中挑選出來(lái)，《八瓊室金石補(bǔ)正》卷十二北魏《中岳嵩高靈廟碑》記載：“‘臺(tái)遣畫(huà)匠高’、‘臺(tái)遣石匠田平城’、‘臺(tái)遣材匠像萬(wàn)’等?！雹圻@說(shuō)明當(dāng)時(shí)刻工是隸屬于尚書(shū)大行臺(tái)即官署刻工。宋代以前一些好的書(shū)法家一般都自己親自鐫刻碑文，比如曹魏大書(shū)法家鐘繇，④東晉書(shū)法家戴逵，唐代的李邕都喜自己刊刻。此時(shí)，有名的刻工開(kāi)始受到重視，如唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良的碑刻，多出自鐫刻名家萬(wàn)文韶之手。⑤晚唐柳公權(quán)所寫(xiě)的碑銘，大多是邵建初、邵建和兄弟所刻。宋之后則形成了專(zhuān)門(mén)的刻工，尤其是一些書(shū)法名家一般都蓄養(yǎng)幾位專(zhuān)門(mén)的刻工來(lái)鐫刻碑文。如元代的趙孟\以著名刻工茅紹之專(zhuān)為其峻刻，趙孟\所書(shū)碑銘只有茅紹之能夠刻出其俊俏、超逸的神韻。⑥此外明代的文徵明、清代的何紹基等都有自己專(zhuān)門(mén)的刻工。這些精湛的刻工很多都精通書(shū)法，尤其到了唐代，刻工中精通書(shū)法者比比皆是，如著名刻工屈賁⑦、孫漢章⑧、韓師復(fù)⑨等。到了宋代，隨著刻工與文人往來(lái)的密切，刻工們也逐漸受文人影響而富有文化素養(yǎng)，他們往往在精于刻石的同時(shí)，亦喜好書(shū)法，如著名刊刻家常安民⑩、李仲寧等。元明時(shí)期的刻工茅紹之、章氏家族的章簡(jiǎn)甫、章藻父子等都精通書(shū)法。一直到近代刻工者對(duì)書(shū)法都有相當(dāng)高的造詣，如近代江南最著名的刻工周容，他曾拜著名書(shū)法篆刻家吳昌碩為師學(xué)習(xí)書(shū)法B11。李月庭在鐫刻秦樹(shù)聲所寫(xiě)墓志時(shí)，虛鋒盡出，瘦硬挺拔，其拓本勝過(guò)墨跡，這也足見(jiàn)刻工的書(shū)法功底之深厚B12。

二、碑刻之刻工技藝的傳承與發(fā)展

1.碑刻之刻工技藝的傳承中國(guó)古代碑刻刻工技藝與其他工藝技術(shù)一樣，沿襲父子相傳，師傅帶徒弟的世襲制度進(jìn)行傳承。從組織形式上來(lái)看，我們可以將刻工分為官署刻工和民間刻工，他們對(duì)刻工的管理和技藝的傳承往往存在差異。自唐代開(kāi)始，刻工的地位得到了提升，民間刻工對(duì)刻石技藝往往以家族傳承較為多見(jiàn)，從出土的碑刻實(shí)物看，有些亦為同一家族合刻而成，如乾寧二年（895）《汾陽(yáng)修慈寺臨壇講律尼大德塔幢》，其刻工即為崔重忠、崔重寶、崔重資三兄弟所刻。自宋金之后，由多人合作鐫刻而成，出自父子、兄弟等同一家族合刻的現(xiàn)象越來(lái)越流行，如金貞元元年（1153）《真定府定林禪院通法禪師塔碑》，刻工為常山段及其子段順、段J、其女婿張顯合刻而成。此外，師徒同刻的也較多，如大德六年（1302）于旺、劉津所刻《陳氏墓碑》，其自題“常氏門(mén)弟”，其師乃是古邾石匠作頭常。B13從宋代開(kāi)始，民間已出現(xiàn)了刻石作坊，如九江李仲寧廬山琢玉坊B14，又如宋元出現(xiàn)的“石匠提領(lǐng)”、“京兆等處采石提舉”、“益都府石匠作頭”、“前京兆府采石局提控”等；遼金出現(xiàn)的“燕京石匠提點(diǎn)”、“燕京通天門(mén)外供御石匠”等都是刻石作坊。這些作坊所攬業(yè)務(wù)一般在刻石中題署作坊名，如至元三十年（1293）趙誠(chéng)所刻的《廣禪候廟石祭幾銘》，其題署“滎陽(yáng)石佛店石匠B15刻石作坊。自清代乾隆開(kāi)始大規(guī)模組織刻帖刻經(jīng)活動(dòng)，因此專(zhuān)業(yè)的刻石作坊越來(lái)越多，比較有影響的如“翰茂齋”、“炳文齋”、“文采齋”、“湯漱芳齋”等，而且刻石作坊的規(guī)模也越來(lái)越大，這些作坊還設(shè)立了很多的分店，如清代著名的刻石作坊吳郡穆大展局總局設(shè)在上海，在南京亦設(shè)立了分號(hào)，作坊所攬業(yè)務(wù)除了刻石外，還刻書(shū)，如刻于清嘉慶二十四年（1891）《上海藥業(yè)重修藥廟碑》，其題署“吳郡穆大展局”。B16又如乾隆三十二年（1767）所刻《昭代詞選》，每卷卷末均鐫刻“金陵穆大展刻字”。民間的這些刻石作坊往往實(shí)行家族世襲制度傳承刻石技藝，如四明茅氏（茅文龍、茅化龍、茅仁卿、茅紹之、茅茂祖、茅士元。也有學(xué)者認(rèn)為茅紹之即茅茂祖）、長(zhǎng)洲章氏（章敬、章昶、章浩、章簡(jiǎn)甫、章草、章藻、章芝、章鍔、章得第、章堪、章懋德、章臣等）、昆山唐氏（唐賢、唐廷輝、唐蕓（汝芳）、唐曰寬、唐曰信、唐曰敏、唐曰恭、唐天祥、唐天禎、唐天祺）、武威安氏（安民、安敏、安延年等）、京兆安氏（安仁裕、安仁炸、安文璨、安文、安文晟等）、金陵袁氏（袁仲亨、袁仲才、袁居中、袁文雅、袁成等）、建安翁氏（翁鎮(zhèn)、翁進(jìn)文、翁博文等）、岳陽(yáng)文氏（文惟一、文惟簡(jiǎn)、文居用、文居禮、文居道、文居安、文仲璋、文L、文}、文珠、文d、文愷、文孟周、文孟通、文藝等）、桂林龍氏（龍\、龍、龍淵、龍杓、龍?jiān)茝摹埞獾龋┑?。家族式的刻工往往可以使刻石技藝得到很好的繼承和發(fā)展，為了擴(kuò)大祖業(yè)，刻工們往往精于祖?zhèn)骷妓嚕⑦M(jìn)一步挖掘發(fā)展，這使得刻石技藝更加的精湛。官署刻石是由官府組織，并設(shè)有專(zhuān)門(mén)的人員管理，因此，官署刻石分工較細(xì)，有采石者，有刊刻者，有都鐫者、提點(diǎn)鐫造者等等。采石者負(fù)責(zé)采集石頭，刊刻者一般為刻工，都鐫者則是負(fù)責(zé)“察書(shū)”、“校鐫”、“檢核”、“視鐫”等職責(zé)。這些不同分工人員的名字也往往出現(xiàn)在碑刻中，如在《房山石經(jīng)題記》中刻有“工部侍郎、知涿州軍州事吳克荷提點(diǎn)鐫造”、“給事中、知涿州軍州事劉湘提點(diǎn)書(shū)鐫”、“右諫議大夫、知涿州軍州事龔提點(diǎn)書(shū)鐫”等。又如清順治十三年（1656）《明忠烈邑侯蕭公死節(jié)處碑》，題署“門(mén)人夏啟升都鐫”。此外，還設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的主持立石者，如明天啟元年《宗圣曾子像贊碑》，題署“嘉祥知縣涂可成、世襲博士裔孫曾承業(yè)同鐫”，又“明宗圣書(shū)院詩(shī)石刻”，題署“博士曾承業(yè)立石”。由專(zhuān)門(mén)的立碑者舉行立碑儀式在清代頗為多見(jiàn)，這在《石頭上的儒家文獻(xiàn)――曲阜碑文錄》一書(shū)中記錄的較多。從《石刻史料新編》中所提到的諸碑亦可見(jiàn)之。這些碑主要是指《天下一統(tǒng)碑》，“翰林博士曾毓謹(jǐn)記”；《頒發(fā)祭器碑》，“翰林博士曾毓敬鐫”；《宗圣廟贊石刻》，“翰林博士曾毓立”；《宗圣廟林書(shū)院建置祭儀碑》，“翰林博士曾毓敬立”；《先賢祀典碑》，“翰林博士曾毓恭勒”；《崇祀歷代帝王名臣碑》，“翰林博士曾毓刻石”；《一統(tǒng)輿地記石刻》，“翰林博士曾毓刻石”；《涌泉井石刻》，“翰林博士曾毓立”；《重修大學(xué)書(shū)院記碑》，“翰林博士曾毓恭勒”；《宗圣祀典記碑》，“翰林博士曾毓謹(jǐn)記”；《曾氏世系碑》，“翰林博士曾毓刻石”；《宗圣廟功德記碑》，“翰林博士曾毓謹(jǐn)記”；《宗圣廟祀事典禮記碑》，“翰林博士曾毓立”；《宗圣廟歷代褒崇記碑》，“翰林博士曾毓立”；《宗圣祠石刻》，“翰林博士曾毓立”；《曾氏贍田記碑》，“翰林博士曾毓刻石”；《捐修宗圣廟林題名石刻》，“翰林博士曾毓立石”；《宗圣林廟詩(shī)文石刻》，“翰林博士曾毓刻石”；《曾氏家誡碑》，“翰林博士曾毓刻石”；《宗圣廟永免廟戶(hù)丁差記碑》，“翰林博士曾毓立石”。 官署刻石制度的建立直接左右著刻石技藝的傳承發(fā)展，官署刻工往往召集民間技藝精湛的刻工進(jìn)行集中管理，并設(shè)立總管、同知、副總管等一級(jí)級(jí)進(jìn)行管理，這就使得刻石技藝的傳承受到限制。一方面，這些管理者亦有不精于刊刻者，而刻工要受其指揮，這在部分程度上約束了刻工技藝的發(fā)揮；另一方面，刻工帶徒弟傳承技藝也受到一定的限制，因?yàn)楣偈鹂坦ひ罂坦ぞ?，而刻工所帶徒弟往往很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行主刀刊刻，這往往使徒弟很難對(duì)技藝進(jìn)行傳承。2.碑刻之刻工技藝的發(fā)展刻石印證著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其技藝的精湛令人嘆為觀止。碑刻藝術(shù)在現(xiàn)代化的發(fā)展出現(xiàn)了兩種現(xiàn)象：一方面，隨著書(shū)法實(shí)用功能的弱化，人們對(duì)書(shū)法藝術(shù)逐漸淡忘，書(shū)法基礎(chǔ)也逐漸萎縮，繼承不足，碑刻作為以傳統(tǒng)書(shū)法為基礎(chǔ)的技藝更是被遺忘；另一方面，政府和有關(guān)部門(mén)為了將碑刻藝術(shù)能夠得以傳承發(fā)展，通過(guò)充分利用旅游業(yè)的資源，大力建造以碑刻為主題的園林景觀，如江蘇省丹陽(yáng)市的天地石刻園，其借助于齊梁故里的歷史文化，將部分極具文化、歷史價(jià)值的南朝陵墓石刻，以及上至西漢、下至民國(guó)的歷代石刻為平臺(tái)，加以現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的理念，再充分利用高科技手段，打造亞洲最大的石刻主題游園，從而形成集文化鑒賞與大眾休閑為一體的國(guó)家4A級(jí)文化旅游風(fēng)景區(qū)。又如建造于20世紀(jì)80年代的最具代表性的翰園碑林，占地百余畝，鑲有三千七百多塊碑刻。是一座融碑刻藝術(shù)和園林藝術(shù)于一體的現(xiàn)代園林景觀。它依不同的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)對(duì)象分設(shè)中心碑廊、現(xiàn)代碑廊、宋代碑廊、歷代帝王名臣碑廊、繪畫(huà)碑廊、篆刻碑廊、硬筆書(shū)法碑廊、少數(shù)民族文字書(shū)法碑廊、中年書(shū)法碑廊和國(guó)際友誼碑廊等。像這樣的碑刻主題公園在全國(guó)還是為數(shù)不少的，如湖北鄂州蓮花山碑林、黑龍江尚志市文化藝術(shù)碑林等，這說(shuō)明碑刻藝術(shù)還在不斷地被發(fā)展利用，既然在大量的建造碑刻園林，那么碑刻技藝無(wú)疑需要有人傳承延續(xù)，如苗水彥便是全國(guó)較有名氣的青年碑石雕刻家之一，其汲取大江南北刻石之精華，集書(shū)、畫(huà)、刻于一身，作品出神入化，出類(lèi)拔萃，鬼斧神工，獨(dú)樹(shù)一幟。

三、刻工技藝傳承的意義

1.在書(shū)跡的流傳過(guò)程中扮演了重要的角色刻工與書(shū)法家一樣在書(shū)跡的流傳和發(fā)展過(guò)程中起著重要的作用，刻工與書(shū)家的區(qū)別在于二者使用的載體不同，刻工是使用刀在碑石上進(jìn)行創(chuàng)作，而書(shū)家則是使用筆在紙上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。正是二者使用的載體的不同產(chǎn)生出不同的書(shū)跡特點(diǎn)，刻工所刻堅(jiān)硬挺拔，書(shū)者所寫(xiě)具有柔軟的筆鋒。字體和書(shū)體的演變不僅與書(shū)法家有著緊密的關(guān)聯(lián)，與刻工也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，碑別字即是刻工在鐫刻的過(guò)程中為了刊刻運(yùn)筆的方便以及鐫刻字體在結(jié)構(gòu)上的平衡和美觀而形成的，刻工在鐫刻中往往化繁為簡(jiǎn)，變曲為直。

2.記錄了古代文化的發(fā)展歷史碑刻之刻工技藝得以傳承可以對(duì)文獻(xiàn)資料的保存起到了重要的作用，碑刻上記錄的內(nèi)容非常之廣，墓葬、紀(jì)功、盟約、習(xí)俗、指示、交通、圖騰、信仰、譜系、天文等等，無(wú)所不有。但不管它涵蓋何種內(nèi)容，都反映了人類(lèi)文化的形成和傳播，以無(wú)形的語(yǔ)言和有形的符號(hào)兩大系統(tǒng)來(lái)記錄古代文化的發(fā)展歷史。即使是在科學(xué)技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)的今天，電腦儲(chǔ)存的信息在某種程度上也抵不上碑刻文字資料的優(yōu)越。碑刻記錄信息除了對(duì)刻工技藝的要求之外，刊刻好的信息完全可以進(jìn)行幾千年，甚至永久的保存，而電腦往往也受到部分因素的影響，也會(huì)存在信息丟失的可能。

3.對(duì)中國(guó)文字起到很好的保存作用中國(guó)的文字從出現(xiàn)至今，已經(jīng)歷了早期的圖畫(huà)文字、甲骨文字、古文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，以及印刷術(shù)發(fā)明后為適應(yīng)印刷要求而逐漸派生出來(lái)的各種印刷字體等漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。碑刻將中國(guó)文字刊刻于石碑上記錄了中國(guó)文字的發(fā)展歷程，使我們了解到各種字體的變化差異，如從碑刻上的“魏碑”可以看出其鮮明的個(gè)性，筆劃之?dāng)亟貜?qiáng)硬，結(jié)構(gòu)之剛正方直，而“唐楷”則融合了隸書(shū)的感覺(jué)，其間字體架構(gòu)變化之妙，字體以險(xiǎn)峻而體態(tài)優(yōu)美著稱(chēng)。通過(guò)碑刻還創(chuàng)造了很多的碑別字，為了在石頭上運(yùn)刀的方便，有些也是追求字體結(jié)構(gòu)的平衡和美觀，一些刻工有意將文字加以變化，由曲變直，由繁化簡(jiǎn)，如將“辶”簡(jiǎn)化為“L”?？坦ぜ妓嚨靡詡鞒锌梢愿玫膶⑦@些加以文字保存并創(chuàng)造一些新的字體。

四、結(jié)語(yǔ)碑刻藝術(shù)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的保存和延續(xù)以及中外文化交流起到了重要的作用。碑刻不僅具有藝術(shù)性，還有很高的觀賞價(jià)值，但更多的其實(shí)用價(jià)值，即記載著豐富的文化信息，具有相應(yīng)的文化和科學(xué)價(jià)值。但是，在現(xiàn)代化的沖擊下，碑刻技藝隨著書(shū)法藝術(shù)的退化而逐漸消失于人們的視線(xiàn)，其前景令人擔(dān)憂(yōu)。碑刻之刻工技藝如其他工藝美術(shù)之工藝一樣，其工序復(fù)雜，除了石頭材質(zhì)要求精致外，更多的是對(duì)書(shū)丹和刻工技法的要求?？痰朵h利、刻工博學(xué)是其最主要的特點(diǎn)，刻工技藝講究精巧雅致、要求碑刻制作與原作惟妙惟肖，碑刻技藝傳承主要以傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的形式傳授，由于史料記載缺乏，碑石上對(duì)刻工題署的也相對(duì)較少，刻工技藝逐漸面臨失傳，甚至處于瀕危狀況。我們要充分認(rèn)識(shí)和保護(hù)碑刻傳統(tǒng)技藝，將之充分與園林景觀規(guī)劃相融合，從而推動(dòng)碑刻藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。（責(zé)任編輯：徐智本）

① 李獻(xiàn)奇《唐張說(shuō)墓志考釋》，《文物》，2000年第10期。

② 程章?tīng)N《石刻刻工研究》，上海古籍出版社，2008年版，第4頁(yè)。

③ [清]陸增祥《八瓊室金石補(bǔ)正》，又見(jiàn)劉修橋《石刻史料新編》（第1輯），第6冊(cè)，新文豐出版公司，1977年版。

④ 同②，第5頁(yè)。

⑤ 曾毅公《石刻考工錄?自序》，書(shū)目文獻(xiàn)出版社，1987年版，第3頁(yè)。

⑥ 同②，第34頁(yè)。

⑦ 《張惟及妻王氏合y墓志》之撰、書(shū)、刻三項(xiàng)，出自屈賁一人之手。拓本見(jiàn)北京圖書(shū)館善本部金石組編《北京圖書(shū)館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編》第28冊(cè)，中州古籍出版社，1984年版，第192頁(yè)。

⑧ 《李惟書(shū)墓志》，拓本見(jiàn)北京圖書(shū)館善本部金石組編《北京圖書(shū)館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編》第32冊(cè)，中州古籍出版社，1984年版，第46頁(yè)。

⑨ 《唐監(jiān)察御史華公妻張夫人墓志》，拓本見(jiàn)《隋唐五代墓志匯編?洛陽(yáng)卷》第14冊(cè)，第42頁(yè)。

⑩ 《邵氏聞見(jiàn)錄》卷十六云：“長(zhǎng)安百姓常安民，以鐫字為業(yè)，多收隋、唐銘志墨本，亦能撰?！眳⒁?jiàn)宋邵伯溫撰，李劍雄、劉德權(quán)點(diǎn)校《邵氏聞見(jiàn)錄》卷十六，中華書(shū)局，1983年版，第176頁(yè)。

B11 周容（1882-1951），字梅谷，馮蘭瑞《厚德彭壽的謝孝思先生――敬賀恩師一三華誕》，《文匯報(bào)》，2007年10月6日，第7版。

B12 同②，第35頁(yè)。

B13 常v、常是同輩兄弟，為山東鄒縣常氏，此碑拓本見(jiàn)北京圖書(shū)館善本部金石組編《北京圖書(shū)館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編》第48冊(cè)，中州古籍出版社，1984年版，第165頁(yè)。

B14 “琢玉坊”是以刊刻蘇軾、黃庭堅(jiān)等人的書(shū)跡而聞名于士大夫之間，“琢玉坊”是黃庭堅(jiān)所題寫(xiě)，以著名刻工李仲寧為首，其技藝精湛，所刻碑石甚多，有署名李仲寧的，也有署名“琢玉坊”的。如1970年江西南豐縣出土的元豐七年（1084）《中書(shū)舍人曾鞏墓志銘》，署“潯陽(yáng)李仲寧、仲憲刻”。又如1972年江西彭澤縣出土的元v五年（1090）《劉元周妻易氏墓志銘》，題署“潯陽(yáng)李仲寧刻”。見(jiàn)陳柏泉編《江西出土墓志選編》，江西教育出版社，1991年版，第37-42頁(yè)，第55-57頁(yè)。又如蔡宏于紹興六年（1136）刻《狄梁公碑》，題署“廬山琢玉坊”。見(jiàn)《石刻考工錄》，第68頁(yè)。

篇5

【關(guān)鍵詞】發(fā)展,思路,中醫(yī)科,醫(yī)院,綜合,淺談,

若說(shuō)國(guó)家法規(guī)政策起到宏觀調(diào)控作用,那么醫(yī)院的重視支持就發(fā)揮微觀實(shí)施功能,不可或缺,不僅要從政策上支持,更重要的是從人力、物力上支持,一般綜合性醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)大都是學(xué)西醫(yī)的,對(duì)中醫(yī)不甚了解,對(duì)其發(fā)展特點(diǎn)不熟悉,故中醫(yī)藥工作者首先要讓其了解中醫(yī),看到中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì),熟悉中醫(yī)發(fā)展的特點(diǎn),只有這樣才能得到更大的支持,制定有中醫(yī)特色建設(shè)管理辦法,醫(yī)院每年有中醫(yī)藥建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入,以促進(jìn)和保障中醫(yī)藥特色建設(shè)的快速發(fā)展,加強(qiáng)專(zhuān)科建設(shè),增強(qiáng)中醫(yī)藥創(chuàng)新能力。自2005年以來(lái),本院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)中醫(yī)科發(fā)展給予了足夠重視,從人才引進(jìn)、設(shè)備購(gòu)入、科室建設(shè)等方面投入了大量財(cái)力,制訂了中醫(yī)科發(fā)展規(guī)劃,并已實(shí)施,目前從單一中醫(yī)科已發(fā)展為擁有中醫(yī)老年病科、中醫(yī)風(fēng)濕免疫科、中醫(yī)皮膚科、中醫(yī)軟傷科,編制床位100張的中醫(yī)分院,極大的提升了綜合醫(yī)院中醫(yī)的學(xué)術(shù)地位,取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

3 發(fā)揮優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)特色是核心

綜合醫(yī)院大都科室建設(shè)齊全,中醫(yī)好像就在夾縫中生存。為了生存,什么病種都收治,一些疾病治療效果不佳,或是遭到其他科室的冷眼相對(duì)、冷嘲熱諷,或是遭到患者及家屬的不滿(mǎn)抱怨,所以中醫(yī)藥工作者要發(fā)揮中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),才能立足,才能發(fā)展,比如在慢性疾病的治療上,中醫(yī)優(yōu)勢(shì)明顯;在多數(shù)疼痛性疾病上,中醫(yī)可立竿見(jiàn)影;在老年性疾病中,中醫(yī)效果顯著。諸如此類(lèi),中醫(yī)的特點(diǎn)突出,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),療效顯著,才能不斷壯大。本科就在這樣的發(fā)展理念下,把體現(xiàn)特色放在首位,故成立中醫(yī)老年病科、中醫(yī)風(fēng)濕免疫科、中醫(yī)軟傷科、中醫(yī)皮膚病科。在挖掘和繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥診療技術(shù)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步融合運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方法,通過(guò)學(xué)術(shù)、技術(shù)、理論創(chuàng)新,積極開(kāi)展對(duì)中醫(yī)藥臨床有重大推動(dòng)作用的學(xué)術(shù)理論研究,使專(zhuān)科在發(fā)展中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中提高。

4 注重人才持續(xù)發(fā)展是關(guān)鍵

人才是中醫(yī)藥事業(yè)的立足之本,興業(yè)之源,現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,高水平的人才、高素質(zhì)的從業(yè)人員無(wú)疑是一個(gè)行業(yè)興盛的最重要的資本。首先要培養(yǎng)和造就中醫(yī)藥學(xué)術(shù)帶頭人和骨干人才,一個(gè)學(xué)科的發(fā)展,學(xué)科帶頭人至關(guān)重要,不僅有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,還有全局意識(shí)和組織協(xié)調(diào)能力;了解本學(xué)科的發(fā)展方向和動(dòng)態(tài),了解本專(zhuān)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn),更重要的是對(duì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展樹(shù)立了堅(jiān)定的信心,并全心的投入到事業(yè)的發(fā)展中去,為年輕人樹(shù)立了榜樣。其次要加強(qiáng)青年人的培養(yǎng),態(tài)度決定一切,讓其樹(shù)立信心,決心致力于中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展;熱愛(ài)是最好的老師,使其熱愛(ài)本職工作,加強(qiáng)中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)、臨證技能以及現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)知識(shí)水平的培養(yǎng)和提高,再者加強(qiáng)科室人員的學(xué)歷教育,鼓勵(lì)年輕人不斷學(xué)習(xí)深造,提高學(xué)歷,增強(qiáng)自身綜合素質(zhì),使醫(yī)療技術(shù)水平大幅度提高。利用綜合醫(yī)院多學(xué)科的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才,及雄厚的設(shè)備優(yōu)勢(shì),發(fā)揮中醫(yī)特色,開(kāi)展新技術(shù)、新項(xiàng)目,拓寬中醫(yī)診治領(lǐng)域,積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn),撰寫(xiě)科研論文,承辦各類(lèi)學(xué)術(shù)活動(dòng),擴(kuò)大中醫(yī)學(xué)在醫(yī)院和社會(huì)上的影響力,提升中醫(yī)在綜合醫(yī)院的學(xué)術(shù)地位。2005年以來(lái),本科共開(kāi)展新技術(shù)、新項(xiàng)2項(xiàng),撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文近20篇,舉辦I類(lèi)繼續(xù)教育項(xiàng)目1項(xiàng),Ⅱ類(lèi)1項(xiàng)。

篇6

【關(guān)鍵詞】 藥劑科；管理

藥劑科是醫(yī)院的一個(gè)綜合性的職能科室，是醫(yī)院的重要組成部分，負(fù)責(zé)醫(yī)院藥品的供應(yīng)并負(fù)責(zé)調(diào)劑、配制制劑、指導(dǎo)臨床合理用藥、監(jiān)督檢查藥品質(zhì)量，因而工作性質(zhì)既具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)性， 又具有很強(qiáng)的經(jīng)營(yíng)管理性。隨著醫(yī)療體制改革的不斷深入，以及相關(guān)法律法規(guī)的頒布，藥品的管理模式也在發(fā)生著巨大的變化。為適應(yīng)新形勢(shì)的要求，藥劑科必須從單純的藥品供應(yīng)保障向藥學(xué)服務(wù)的綜合性多學(xué)科方向發(fā)展 。本文將對(duì)藥劑科在新形勢(shì)下的戰(zhàn)略地位及如何加強(qiáng)其管理及自身發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。

1 新形勢(shì)下藥劑科的戰(zhàn)略地位

1．1 藥品管理法賦予了藥劑科重要的職責(zé) 《藥品管理法》、《醫(yī)療機(jī)構(gòu)藥事管理辦法》賦予了藥劑科以下重要職責(zé):①要認(rèn)真貫徹藥品法規(guī)，根據(jù)醫(yī)院臨床與科研、教學(xué)需要購(gòu)、銷(xiāo)合格藥品、把好質(zhì)量關(guān)；②開(kāi)發(fā)、研制新的制劑，加強(qiáng)制劑室建設(shè)；③承擔(dān)新藥臨床研究，參加藥品評(píng)價(jià)；④考察所用藥品的質(zhì)量、療效積極開(kāi)展藥檢工作，建立和健全藥品監(jiān)控和質(zhì)量檢查制度，防止不合格藥品用于患者，開(kāi)展藥物不良反應(yīng)監(jiān)測(cè)，定期向衛(wèi)生行政部門(mén)和藥品監(jiān)督管理部門(mén)報(bào)告；⑤ 嚴(yán)格特殊藥品的供應(yīng)與管理，防止濫用與流失；⑥開(kāi)展臨床藥學(xué)研究，如血藥濃度監(jiān)測(cè)，與醫(yī)師合作進(jìn)行合理用藥探討，推廣用藥個(gè)體化，聯(lián)合用藥與藥物相互作用，配伍禁忌，臨床給藥方案設(shè)計(jì)等；⑦協(xié)助醫(yī)師處理藥物中毒急救工作，通過(guò)對(duì)毒物的分析，加速診斷和合理選用藥物，或?yàn)橹卸炯本忍峁┯嘘P(guān)資料和信息；⑧嚴(yán)格審核、評(píng)估、調(diào)配處方，認(rèn)真執(zhí)行處方點(diǎn)評(píng)制度促進(jìn)合理用藥等。因此，藥劑科已由生產(chǎn)、供應(yīng)、調(diào)配、管理型逐步擴(kuò)展到藥學(xué)研究、教學(xué)訓(xùn)練、藥品質(zhì)控、藥品監(jiān)督、情報(bào)信息、合理用藥等多方位管理職能，并成為醫(yī)院藥政管理的職能機(jī)構(gòu)。

1．2 醫(yī)院的轉(zhuǎn)型要求藥劑科有新的發(fā)展 隨著醫(yī)療衛(wèi)生體制改革和城鎮(zhèn)基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革的不斷深化，加上外資以及民營(yíng)醫(yī)院的產(chǎn)生，醫(yī)院面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，并因而正經(jīng)歷著重大的歷史轉(zhuǎn)型。作為醫(yī)院重要職能部門(mén)的藥劑科也必須順應(yīng)醫(yī)院的發(fā)展要求，而不斷調(diào)整和改善，否則的話(huà)，將阻礙醫(yī)院的進(jìn)一步發(fā)展。藥劑人員應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，主動(dòng)參與臨床藥物治療活動(dòng)，開(kāi)展合理用藥咨詢(xún)，在為患者提供最全面的藥學(xué)保健服務(wù)中，謀求自身發(fā)展；藥劑科的服務(wù)模式也應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸镜?，以為患者提供全程化的藥學(xué)服務(wù)為宗旨”的模式；同時(shí)藥劑科還應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)管理，轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立市場(chǎng)意識(shí)引入竟?fàn)帣C(jī)制，推行優(yōu)質(zhì)、高效、低耗的管理，科主任和全科骨干要向技術(shù)經(jīng)濟(jì)管理型過(guò)度，以提高社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

2 加強(qiáng)藥劑科質(zhì)量管理的建議

如前述，藥劑科在醫(yī)院的發(fā)展中已經(jīng)占據(jù)著越來(lái)越重要的作用，對(duì)藥劑科科學(xué)規(guī)范的管理就顯得尤其的重要，以下將就如何管理好藥劑科提幾點(diǎn)建議。

2．1 重視藥品質(zhì)量 提供好質(zhì)量的藥品是藥劑科最基本的職責(zé)，因此藥劑科應(yīng)把對(duì)藥品質(zhì)量的管理放在首要的位置。對(duì)藥品質(zhì)量的把關(guān)包括采購(gòu)、驗(yàn)收和保管這些過(guò)程。醫(yī)院在衛(wèi)生主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，建立藥品采購(gòu)監(jiān)督委員會(huì)、藥品遴選專(zhuān)家和藥事委員會(huì)，對(duì)臨床使用的藥品從集中招標(biāo)網(wǎng)上，以公開(kāi)、公平、公正、誠(chéng)信交易的原則，既要考慮滿(mǎn)足臨床用藥需要，又要考慮到患者的經(jīng)濟(jì)承受能力，選擇質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的品種并選擇有實(shí)力誠(chéng)信、證照齊全的經(jīng)銷(xiāo)商，同時(shí)應(yīng)與經(jīng)銷(xiāo)商簽訂質(zhì)量保證協(xié)議書(shū)，明確經(jīng)銷(xiāo)商所承擔(dān)的法律責(zé)任。藥品入庫(kù)時(shí)，還要對(duì)購(gòu)進(jìn)的藥品進(jìn)行質(zhì)檢驗(yàn)收，嚴(yán)把藥品入庫(kù)檢驗(yàn)關(guān)。需檢查藥品的合格證、藥品標(biāo)簽或說(shuō)明書(shū)、藥品外包裝、批準(zhǔn)文號(hào)、批號(hào)、有效期、注冊(cè)商標(biāo)、外觀等，對(duì)沒(méi)有批準(zhǔn)文號(hào)、生產(chǎn)批號(hào)、有效期的藥品及質(zhì)量有疑問(wèn)的藥品，堅(jiān)決不入庫(kù)。已經(jīng)入庫(kù)的藥品，要加強(qiáng)庫(kù)房管理，為藥品提供良好的庫(kù)房?jī)?chǔ)存條件，保證庫(kù)房的溫度、濕度、通風(fēng)性能達(dá)標(biāo)。要配置防潮、防火及冷凍設(shè)施，保障各種藥品有與之相適應(yīng)的儲(chǔ)存環(huán)境，以保持質(zhì)量穩(wěn)定，保證藥品安全、有效。品和的使用及儲(chǔ)存應(yīng)符合《品和管理?xiàng)l例》的要求。

2．2 開(kāi)展藥品的電子化管理 藥品的電子化管理是實(shí)現(xiàn)醫(yī)院系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化管理的必然趨勢(shì)，是現(xiàn)代化醫(yī)院必不可少的基礎(chǔ)設(shè)施與技術(shù)支撐環(huán)境。實(shí)現(xiàn)藥品的電子化管理，可以合理、全面、準(zhǔn)確地以藥品編碼體系為基礎(chǔ)，記錄藥品從入庫(kù)到出庫(kù)到各藥房及各個(gè)科室的整個(gè)藥品流通中各個(gè)環(huán)節(jié)所發(fā)生的事件，隨時(shí)提供藥庫(kù)的庫(kù)存、藥品流向和消耗的全面管理，能根據(jù)現(xiàn)有庫(kù)存，藥品效期情況，提供采購(gòu)計(jì)劃或應(yīng)暫停采購(gòu)的信息。目前的多數(shù)藥庫(kù)管理系統(tǒng)還能提供全面的藥品會(huì)計(jì)功能，包括藥品采購(gòu)申請(qǐng)、藥品出入庫(kù)、藥庫(kù)盤(pán)點(diǎn)、藥品調(diào)撥、藥庫(kù)藥品進(jìn)銷(xiāo)存賬管理、藥品報(bào)損出庫(kù)以及藥品調(diào)價(jià)預(yù)處理、有效期示警等。藥品采用電子化管理，比以往的人工管理效率高很多，因此每個(gè)醫(yī)院的藥劑科均應(yīng)加強(qiáng)這方面的建設(shè)，以提高工作效率，并適應(yīng)醫(yī)院發(fā)展的需要。

2．3 開(kāi)展臨床藥學(xué)研究 臨床藥學(xué)是近年來(lái)醫(yī)、藥結(jié)合的新興學(xué)科，它的主要任務(wù)是藥師深入臨床與醫(yī)師密切合作，參與臨床藥物治療方案設(shè)計(jì)與實(shí)施，協(xié)助臨床醫(yī)師選藥與合理用藥，維護(hù)患者不受或減少與用藥有關(guān)的損害，提高臨床藥物治療水平。隨著醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和醫(yī)院的發(fā)展，醫(yī)院藥劑科已經(jīng)不再只是單純的管理藥品的部門(mén)，藥劑科還應(yīng)該引進(jìn)并培養(yǎng)高素質(zhì)的藥學(xué)人才，開(kāi)展廣泛的臨床藥學(xué)研究，為臨床合理用藥提供科學(xué)依據(jù)。就目前而言，應(yīng)著重開(kāi)展的臨床藥學(xué)研究主要包括以下幾方面：①合理使用抗生素的研究?？股氐牟缓侠硎褂?，導(dǎo)致的最大危害就是細(xì)菌耐藥性的產(chǎn)生，而新藥開(kāi)發(fā)的速度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上細(xì)菌耐藥性的產(chǎn)生速度，過(guò)多的耐藥性細(xì)菌產(chǎn)生又會(huì)使人們重新面對(duì)病原微生物束手無(wú)策，傳染性疾病再次會(huì)在人類(lèi)病因譜中名列榜首。因此，藥學(xué)人員應(yīng)監(jiān)測(cè)本院各科室抗生素使用率、使用種類(lèi)、抗生素聯(lián)用以及病原體送檢等情況，根據(jù)監(jiān)測(cè)的情況分析本醫(yī)院抗生素應(yīng)用是否合理，并及時(shí)向臨床醫(yī)生通報(bào)。②開(kāi)展血藥濃度監(jiān)測(cè)。合理的給藥方案與給藥劑量是保證臨床治療安全有效的重要前提。用量不足便達(dá)不到治療目的，而長(zhǎng)期盲目用藥不但會(huì)造成藥品浪費(fèi)而且會(huì)造成中毒。尤其是一些神經(jīng)精神系統(tǒng)方面的藥物，如抗癲癇藥卡馬西平等，安全劑量范圍窄，個(gè)體對(duì)藥物的耐受性及敏感性差別又較大，醫(yī)師僅憑經(jīng)驗(yàn)以常規(guī)劑量用藥難以有效控制癲癇發(fā)作，有必要對(duì)其進(jìn)行血藥濃度監(jiān)測(cè)，保證用藥安全、合理、有效。而今后開(kāi)展血藥濃度監(jiān)測(cè)的藥品范圍也應(yīng)進(jìn)一步加大，實(shí)現(xiàn)用藥的個(gè)體化;③開(kāi)展藥物不良反應(yīng)(adverse drug reaction，ADR)監(jiān)測(cè)。ADR是指合格的藥品在正常用法用量情況下出現(xiàn)與用藥目的無(wú)關(guān)的或意外的有害反應(yīng)?，F(xiàn)代藥物治療學(xué)的發(fā)展，不僅要治好疾病，而且要防止可能或潛在的藥物不良反應(yīng)的發(fā)生。要合理、安全、有效地用藥，首先必須對(duì)某藥可能發(fā)生的ADR譜有明確的認(rèn)識(shí)。藥品使用過(guò)程中藥品不良反應(yīng)的監(jiān)測(cè)，是臨床藥學(xué)的一項(xiàng)重要工作。醫(yī)院藥劑科要結(jié)合臨床開(kāi)展臨床藥學(xué)研究，協(xié)助醫(yī)生制定合理給藥方案，力求達(dá)到提高療效，降低毒副反應(yīng)，確保用藥安全有效?！端幬锊涣挤磻?yīng)監(jiān)測(cè)管理辦法》的實(shí)施標(biāo)志著我國(guó)的藥物不良反應(yīng)監(jiān)測(cè)工作開(kāi)始走向法制化、規(guī)范化、科學(xué)化。醫(yī)院藥學(xué)工作人員應(yīng)認(rèn)真貫徹和執(zhí)行該辦法，并及時(shí)上報(bào)和分析監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)。

2．4 重視窗口服務(wù) 當(dāng)今醫(yī)院之間面臨的競(jìng)爭(zhēng)不僅是醫(yī)院技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，也是服務(wù)水平和服務(wù)特色的競(jìng)爭(zhēng)。藥劑科作為一個(gè)提供窗口服務(wù)的科室，應(yīng)該以患者為中心，提供以人為本的服務(wù)。在窗口直接接觸患者的藥劑人員應(yīng)規(guī)范服務(wù)語(yǔ)言，講究服務(wù)的藝術(shù)性，注意自己的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)速，要讓患者感到親切柔和及心情舒暢。目前，在廣大人群中已經(jīng)形成了“大病去醫(yī)院，小病去藥房”的局面，為適應(yīng)這一已形成的形勢(shì)，藥劑科應(yīng)成立咨詢(xún)臺(tái)，由執(zhí)業(yè)藥師負(fù)責(zé)接受患者的咨詢(xún)，這樣，患者可以直接從藥房購(gòu)買(mǎi)到一些自己需要的非處方藥，以減少患者掛號(hào)、開(kāi)處方排隊(duì)等現(xiàn)象，在方便患者的同時(shí)也可以提高醫(yī)院的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

3 結(jié)語(yǔ)

伴隨著社會(huì)進(jìn)步，醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域正發(fā)生著巨大的變化，醫(yī)院的藥劑科也必須成為集醫(yī)療、科研、教學(xué)和管理一體化的重要職能部門(mén)。因此藥劑科必須加強(qiáng)自身建設(shè)，在科學(xué)規(guī)范管理好藥品的同時(shí)，更要開(kāi)展臨床藥學(xué)研究，并為患者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以適應(yīng)醫(yī)院發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)

1 潘廷玉.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在我院藥劑科管理工作中的應(yīng)用.中華臨床醫(yī)學(xué)雜志，2006,7(l0):104．106.

2 劉衛(wèi)衛(wèi),王爽,王小虹.我國(guó)醫(yī)院藥劑科發(fā)展方向.華臨床醫(yī)學(xué)研究雜志，2006,12(12):1695.

篇7

關(guān)鍵詞：新疆；可續(xù)續(xù)旅游；戰(zhàn)略 

 

在全球人類(lèi)面臨生態(tài)環(huán)境危機(jī)的背景下，隨著人們環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒，可持續(xù)發(fā)觀念已經(jīng)迅速普及到全球領(lǐng)域及各行各業(yè)。有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的定義有許多種，不同的學(xué)者從不同的角度來(lái)研究，產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，給予不同的定義。但是1987年聯(lián)合國(guó)世界與環(huán)境發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告《我們共同的未來(lái)》中提出了可持續(xù)發(fā)展的定義“既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。而可持續(xù)旅游是可持續(xù)發(fā)展觀在旅游業(yè)的應(yīng)用，它注重社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。到目前為止人們所認(rèn)可的、唯一的可持續(xù)旅游的實(shí)現(xiàn)方法是生態(tài)旅游。生態(tài)旅游偏重于對(duì)資源和環(huán)境的保護(hù)。近年來(lái)，隨著生態(tài)旅游的發(fā)展可持續(xù)旅游也引起許多學(xué)者與旅游者的關(guān)注，無(wú)論是發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家，都在為保護(hù)本地旅游資源并提高收益而大力支持可持續(xù)旅游業(yè)替代傳統(tǒng)旅游發(fā)展模式。 

一、新疆發(fā)展可持續(xù)旅游的優(yōu)勢(shì) 

（一） 新疆有豐富的旅游資源環(huán)境 

新疆地處亞歐大陸腹地、與中亞、西亞和南亞的八個(gè)國(guó)家接壤，接壤邊界約5 600公里。新疆位于中國(guó)的西北邊陲，地域幅員遼闊。特殊的地理氣候條件和遠(yuǎn)離海洋的干旱環(huán)境塑造了許多世界罕見(jiàn)的奇特景觀。新疆有沙漠、高山、冰川、草原、河流，還有生長(zhǎng)在不同環(huán)境的植物與生存在不同地域的野生動(dòng)物。中國(guó)旅游資源普查規(guī)范所列的六大類(lèi)型旅游資源新疆都齊備，并在68種基本類(lèi)型中擁有56種，占全國(guó)實(shí)體旅游資源數(shù)量的83%。其中，國(guó)家特批的動(dòng)植物保護(hù)區(qū)有29個(gè)。因此新疆被國(guó)內(nèi)外旅客譽(yù)為“天然博物館”。這些特有的自然景觀構(gòu)成了新疆的旅游資源體系。 

新疆還有豐富的人文旅游資源。新疆是中國(guó)著名的少數(shù)民族聚居地、居住著包括漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯?tīng)柨俗巫濉⑺栕?、烏孜別克族、塔吉克族、俄羅斯族、錫伯族、滿(mǎn)族等13個(gè)主體民族。在歷史的長(zhǎng)河中各民族不同的宗教信仰、生活習(xí)慣、民族習(xí)俗造就了得天獨(dú)厚的民族歷史文化。在天山的南北分布著許多巖畫(huà)、草原石人、歷史文化名人的墓穴、烽火臺(tái)等歷史文化景點(diǎn)。 

除此之外，新疆現(xiàn)有的22個(gè)城市中有13個(gè)城市在1998—2007年間先后榮獲 “中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”名稱(chēng)。它們各具特色，例如：庫(kù)爾勒市—梨城、吐魯番市—葡萄之園、烏魯木齊—亞心之都、喀什市—維吾爾故鄉(xiāng)、哈密市—哈密瓜之鄉(xiāng)、克拉瑪依—兩游之城（石油與旅游）、阿勒泰市—黃金寶石之都、伊寧市—花城、阿克蘇市—20世紀(jì)60年代的小上海、博樂(lè)市—草原春城、昌吉市—烏魯木齊的衛(wèi)星城、阜康市—新疆的形象與旅游的代表作。這13座城市如同13個(gè)輝眼明珠閃爍著魔力，得到中外旅客的認(rèn)可、引領(lǐng)者新疆旅游業(yè)的騰飛發(fā)展。 

（二）政府對(duì)新疆旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的支持 

新疆是中國(guó)向西開(kāi)放的前沿陣地。西部大開(kāi)發(fā)的浪潮為新疆帶來(lái)了許多發(fā)展旅游的優(yōu)惠措施。西部大開(kāi)發(fā)的核心是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展和積累，新疆旅游業(yè)已經(jīng)準(zhǔn)備了較為雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)體系逐漸形成，產(chǎn)業(yè)實(shí)力明顯增強(qiáng)，管理水平和服務(wù)質(zhì)量不斷提升，旅游賓館、旅行社，旅游景區(qū)、旅游配套設(shè)施等全面發(fā)展，初步形成了六大要素齊備的綜合產(chǎn)業(yè)體系，能夠?yàn)榻窈蟀l(fā)展可持續(xù)旅游提供條件。近幾年來(lái)，當(dāng)?shù)芈糜尉譃榱颂岣呗糜螛I(yè)的地位，牢固樹(shù)立“以保護(hù)家園為最終目的，發(fā)展可持續(xù)旅游”的理念，進(jìn)行了“一卡通”、“旅游綠色通道”、“新疆人游新疆”等好政策來(lái)幫助新疆旅游業(yè)的不斷發(fā)展。 

（三）社會(huì)的關(guān)注與客源市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大 

隨著人們生活水平的不斷提高，人們的生活習(xí)慣也有了變化?！俺鋈ヂ糜巍弊兂闪巳藗兩畹囊徊糠郑@大大促進(jìn)了旅客的數(shù)量。對(duì)于新疆來(lái)說(shuō)國(guó)際市場(chǎng)上是客源市場(chǎng)的主體。2009年全疆共接待入境旅游者35.5萬(wàn)人次，同比下降2.8%，創(chuàng)匯1.37億美元、同比增長(zhǎng)0.63%；接待國(guó)內(nèi)旅游者2 098萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入176.75億元，同比分別下降了4.4%和10.7%。在充分考慮新疆實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，自治區(qū)旅游局制定了2010年旅游發(fā)展目標(biāo)，接待入境旅游者50萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)40%，旅游創(chuàng)匯1.93億美元，同比增長(zhǎng)40%；接待國(guó)內(nèi)旅游者2 500萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)19%，國(guó)內(nèi)旅游收入220億元，同比增長(zhǎng)24.5%[1]。新疆旅游客源的擴(kuò)大為旅游市場(chǎng)的發(fā)展提供了保障。 

二、 新疆發(fā)展可持續(xù)旅游業(yè)的意義 

可持續(xù)旅游的發(fā)展已成為世界旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，不僅滿(mǎn)足現(xiàn)代人的旅游需求，也不危害后代人的利益。這對(duì)像新疆這樣的地處內(nèi)陸又擁有豐富旅游資源地區(qū)來(lái)說(shuō)具有重大的意義。新疆的旅游最初是以自然資源為源頭，以水域風(fēng)光和民族風(fēng)情為吸引力。人文資源與自然環(huán)境脫節(jié)，自然環(huán)境與古代人工建筑只是某些主要生態(tài)因素簡(jiǎn)單組成的產(chǎn)物，所處環(huán)境沒(méi)有良好的自然生態(tài)系統(tǒng)，保留不完整。新疆旅游資源的這種“天性”和“不完整”特征，正是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的意義所在。

（一）發(fā)展可持續(xù)旅游有助于新疆實(shí)施扶貧戰(zhàn)略 

《中國(guó)問(wèn)題探究》中顯示，新疆的貧困縣有25個(gè)，多數(shù)位于少數(shù)民族居住地區(qū) [2]。而消除貧困是中國(guó)邁向現(xiàn)代化建設(shè)的重要步驟。對(duì)于廣大貧困地區(qū)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)，應(yīng)充分發(fā)揮其豐富的旅游資源優(yōu)勢(shì)。但任何形式的旅游活動(dòng)，即使是生態(tài)旅游也會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境有一定的影響，而且傳統(tǒng)旅游業(yè)的發(fā)展多是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)旅游資源采用的是“掠奪式”的開(kāi)發(fā)，使得旅游活動(dòng)范圍超過(guò)了自然環(huán)境的承載力。只有重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，走旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展道路才能確保新疆旅游業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。 

（二）保留民族歷史文化 

新疆自古以來(lái)是一個(gè)多民族居住地區(qū)，在這片沃土上生活著47個(gè)民族，各具特色的民族風(fēng)情及文化藝術(shù)，如享譽(yù)中外的維吾爾族的“十二木卡姆”、“麥西來(lái)甫”、哈薩克族的“姑娘追”、“黑駿馬舞”、克爾克孜族的名詩(shī)“瑪納斯”等構(gòu)成了具有濃郁民族特色的人文旅游景觀。但由于被忽視，出現(xiàn)了“民族文化的淡化”、“失去本質(zhì)” 等現(xiàn)象。只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路才能保留好這些寶貴的民族遺產(chǎn)。 

篇8

關(guān)鍵詞：集體林權(quán)制度改革；林業(yè)建設(shè)；林下經(jīng)濟(jì)。

永吉縣口前鎮(zhèn)林改從2009年開(kāi)始，2011年末主體改革基本完成，并代表永吉縣通過(guò)了省、市驗(yàn)收組的聯(lián)合驗(yàn)收。林改使9，393公頃集體林地的98%落實(shí)了產(chǎn)權(quán)，集體林地分山到戶(hù)率97%，實(shí)現(xiàn)了“山定權(quán)、樹(shù)定根、人定心”。

1、林改前自然狀況

口前鎮(zhèn)位于吉林市南20公里，是永吉縣縣城所在地。交通便利，吉草高速公路，璦大公路和沈吉鐵路貫穿境內(nèi)。幅員面積23，200公頃。轄區(qū)有9個(gè)村，有林地面積有10，107公頃，其中集體林9，393公頃，森林覆蓋率43.5%。

多年來(lái)，口前鎮(zhèn)集體林每年采伐以落葉松材為主的原木五、六千立方米，經(jīng)濟(jì)收入四、五百萬(wàn)元。除了集體用于公益事業(yè)之外，大部分收入流入了購(gòu)買(mǎi)集體林木的個(gè)人手中。真正栽樹(shù)的農(nóng)民也因自家林子不符合采伐條件，或受采伐限額的制約得不到采伐指標(biāo)，在林業(yè)上收益不多。甚至還有個(gè)別造林者眼看著自己栽的樹(shù)遭受林業(yè)有害生物危害致死或不法之徒亂砍盜伐而無(wú)可奈何，所以毀林開(kāi)墾、濫砍亂伐林木等問(wèn)題屢禁不止，嚴(yán)重地影響了農(nóng)民造林、護(hù)林的積極性?！傲植粴w我、我不愛(ài)林，利不連我、我不營(yíng)林，責(zé)不罰我、我不護(hù)林”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)一直干擾著鄉(xiāng)村林業(yè)發(fā)展。

2、林改后的變化

2.1 林業(yè)建設(shè)成效顯著。

集體林權(quán)制度改革將集體林地使用權(quán)、林木所有權(quán)落實(shí)到人。農(nóng)民以戶(hù)承包集體林后，不但可以植樹(shù)造林，開(kāi)發(fā)依林產(chǎn)業(yè)，而且還可以流轉(zhuǎn)、抵押貸款或作為股本投資入股等，使集體森林資源成為農(nóng)民的個(gè)人資產(chǎn)和發(fā)家致富的生產(chǎn)資料，農(nóng)民對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，造林、育林、護(hù)林積極性空前高漲。

2011—2012年全鎮(zhèn)集體林地個(gè)人新植造林面積85公頃，全鎮(zhèn)村屯綠化和義務(wù)植樹(shù)達(dá)到15萬(wàn)株以上，綠化、美化面積近60公頃。

2.1.1 農(nóng)民也重視了科技興林。三金村造林大戶(hù)周志霞，積極與北華大學(xué)教授《綜合開(kāi)發(fā)竹柳繁育示范項(xiàng)目》科研課題對(duì)接，培育竹柳苗木，建立了2.7公頃栽培科研基地，為永吉縣大面積營(yíng)造速生豐產(chǎn)林奠定了基礎(chǔ)。

2.1.2 林業(yè)建設(shè)隊(duì)伍不斷壯大。全鎮(zhèn)有五千多戶(hù)農(nóng)戶(hù)投身到造林行列。每年造林面積都在50公頃以上。雙頂子村八社宗寶貴，近兩年植樹(shù)造林7公頃，現(xiàn)造林總面積已達(dá)到50多公頃，成為口前鎮(zhèn)造林大戶(hù)，2012年初自家還培育3萬(wàn)株苗木用于造林。

2.1.3 群眾性育苗活動(dòng)基本鋪開(kāi)。一些農(nóng)戶(hù)先買(mǎi)新育幼苗在承包地?fù)Q床由于第二年造林，即降低造林成本，又提高了造林成活率。官馬山十二社姜海峰自育造林綠化苗木、果樹(shù)苗10萬(wàn)株；宿根花卉3萬(wàn)株。

2.1.4 特色經(jīng)濟(jì)林得到發(fā)展。全鎮(zhèn)已有5戶(hù)栽培大果榛子，栽培面積42公頃。雙頂子村二社李新，2012年栽培大果榛子10公頃，苗木長(zhǎng)勢(shì)良好，今年又帶動(dòng)兩戶(hù)林農(nóng)擴(kuò)大栽植5公頃，開(kāi)辟了林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路

2.1.5 大多數(shù)農(nóng)戶(hù)響應(yīng)政府號(hào)召對(duì)承包地小片荒停耕還林?，F(xiàn)已還林90公頃。

2.2 存在的問(wèn)題。

2.2.1 有人認(rèn)為造林周期長(zhǎng)，暫時(shí)只有投入，沒(méi)有收益，不愿意造林。

2.2.2 有人感到承包面積小，就是栽上樹(shù)也不易管理。

2.2.3 有人受利益驅(qū)使，不但不想對(duì)承包的小片荒停耕還林，而且還存在著毀林開(kāi)墾的問(wèn)題。

2.2.4 有的現(xiàn)得利思想比較嚴(yán)重，就想盡快領(lǐng)取林權(quán)證，早日變現(xiàn)或用于貸款等。

以上種種都是制約林業(yè)發(fā)展的瓶頸，亟待解決的課題。

3、幾點(diǎn)建議

積極引導(dǎo)農(nóng)民大力造林、自覺(jué)護(hù)林和科學(xué)用林是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村林業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證。

3.1 加快林業(yè)建設(shè)。

植樹(shù)造林，確保資源總量逐年增加、森林質(zhì)量不斷提高。

3.1.1 積極宣傳國(guó)家林業(yè)政策，并通過(guò)核發(fā)林地使用權(quán)證和林木所有權(quán)證，讓農(nóng)民吃定心丸。

3.1.2 林業(yè)部門(mén)要深入實(shí)際，本著先易后難的原則，因地制宜幫助農(nóng)戶(hù)對(duì)承包的林地搞好規(guī)劃，利用3年時(shí)間停耕還林或封山育林消滅荒山。

3.1.3 加快低質(zhì)低產(chǎn)林分改造步伐，大量營(yíng)造速生豐產(chǎn)林和特色經(jīng)濟(jì)林。

3.1.4 鼓勵(lì)農(nóng)民利用四旁閑散空地植樹(shù)造林。

3.2 發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)。

充分利用森林資源開(kāi)發(fā)依林產(chǎn)業(yè)，發(fā)展林業(yè)經(jīng)濟(jì)。

3.2.1 搞好林下種植。

3.2.1.1 依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展林果、林草、林花、林菜、林菌、林藥等種植業(yè)。

3.2.1.2 引進(jìn)倍受民眾青睞的大櫻桃、南國(guó)梨、家杏、羅圈溝葡萄等優(yōu)良品種，興辦水果采摘園。

3.2.1.3 在鎮(zhèn)內(nèi)西山風(fēng)景區(qū)大量引進(jìn)火炬樹(shù)、紫李等特色樹(shù)種和奇特花卉等觀賞植物，建立苗木花卉基地和市民休閑娛樂(lè)園。

3.2.2 發(fā)展林下養(yǎng)殖。

3.2.2.1 利用現(xiàn)有蠶場(chǎng)資源，科學(xué)放養(yǎng)柞蠶。

3.2.2.2 放養(yǎng)山雞、蜜蜂、林蛙等，最大限度提高森林資源利用率。

3.2.3 發(fā)展山野菜生產(chǎn)。

3.2.3.1 加強(qiáng)山野菜管理。引導(dǎo)農(nóng)戶(hù)加強(qiáng)對(duì)承包林地山野菜資源管理，凡是面積超過(guò)1公頃的，可以聯(lián)戶(hù)建立保護(hù)區(qū)，適時(shí)采摘，滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)綠色食品的需求。

3.2.3.2 發(fā)展食用菌生產(chǎn)。凡是適合食用菌繁育的地方，都應(yīng)積極開(kāi)展平菇、黑木耳、榆黃蘑等食用菌人工培育。有條件的地方也可利用林間空地栽培天麻、靈芝等中藥材。

篇9

關(guān)鍵詞：耒陽(yáng)；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園；環(huán)境條件；意義

中圖分類(lèi)號(hào)：F291 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-0432(2011)-03-0003-2

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū)是選擇在農(nóng)業(yè)科技力量較雄厚、具有一定產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)相對(duì)較發(fā)達(dá)的城郊和農(nóng)村，集中配置土地資源和農(nóng)業(yè)資源，由政府、集體經(jīng)濟(jì)組織、民營(yíng)企業(yè)、農(nóng)戶(hù)、外商投資興建，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)施和高新技術(shù)為支撐，集農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、農(nóng)機(jī)、工程設(shè)施等高新技術(shù)為一體，運(yùn)用現(xiàn)代組織管理方法經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)密集區(qū)域，以調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、增加農(nóng)民收入，展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技為主要目標(biāo)對(duì)農(nóng)業(yè)新產(chǎn)品和新技術(shù)集中投入、集中開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)高新技術(shù)的開(kāi)發(fā)基地、種植基地，以此推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展[1]。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技園區(qū)建設(shè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)高新技術(shù)項(xiàng)目，已經(jīng)成為帶動(dòng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與農(nóng)民增收的有效途徑。近年來(lái)，國(guó)家也加大了對(duì)農(nóng)業(yè)科技園區(qū)建設(shè)及農(nóng)業(yè)高新技術(shù)項(xiàng)目的投入力度，并給予了相應(yīng)的扶持政策及扶助資金[2]。

1 耒陽(yáng)歷史人文

耒陽(yáng)地處湖南省東南部，是湖南省衡陽(yáng)市所轄的縣級(jí)市。全市總面積2656km2，總?cè)丝?30萬(wàn)人，市區(qū)常住人口43萬(wàn)多人，轄一個(gè)正處級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)，34個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事處。耒陽(yáng)有著兩千多年悠久歷史文化，是中國(guó)農(nóng)耕文化發(fā)祥地之一，有“神農(nóng)創(chuàng)耒”的美麗傳說(shuō)；是世界造紙術(shù)發(fā)明家――蔡倫的故鄉(xiāng)；是湖南省最大的縣級(jí)能源基地，俗有“油茶之鄉(xiāng)”、“楠竹之鄉(xiāng)”、“能源之鄉(xiāng)”、“漢白玉之鄉(xiāng)”等諸多美譽(yù)。早在2007年，新上任的耒陽(yáng)市委書(shū)記袁延文就說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有煤炭，就沒(méi)有耒陽(yáng)的今天；光靠煤炭，就沒(méi)有耒陽(yáng)的明天”。2009年3月，耒陽(yáng)市被國(guó)務(wù)院列為第二批32個(gè)資源枯竭城市名單，有專(zhuān)家稱(chēng)400m以上的煤礦僅僅只夠挖15年，耒陽(yáng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型已迫在眉睫。

2 耒陽(yáng)地理環(huán)境條件

耒陽(yáng)南鄰廣東，是湖南省經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略重點(diǎn)“五區(qū)一廊”的南大門(mén)[3]，是內(nèi)陸地區(qū)主動(dòng)承受粵、港、澳經(jīng)濟(jì)輻射，積極承接珠三角產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的前沿地。舂陵江四季通航，京珠高速、107國(guó)道、武廣高鐵貫穿全境，水陸空交通俱全，到廣州、武漢、南昌、桂林等地均在五小時(shí)內(nèi)可以到達(dá)，全面融入“中南五小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”。

耒陽(yáng)屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候區(qū)，氣候溫和，雨量充沛，光照充足，四季分明。常年平均氣溫17.7℃，月平均最低溫5.8℃，月平均最高溫30℃；日照時(shí)間1680h左右，無(wú)霜期長(zhǎng)，雨量充沛，常年平均降水量1337mm，植物資源種類(lèi)豐富。

3 耒陽(yáng)蔡倫農(nóng)業(yè)科技園地理位置

耒陽(yáng)蔡倫現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園（以下簡(jiǎn)稱(chēng)園區(qū)）地處耒陽(yáng)蔡子池辦事處所轄的七嶺、大金、上嶺和大唐等村，總體規(guī)劃面積1萬(wàn)畝，歐陽(yáng)海灌渠貫穿全境，耒水緊鄰其側(cè)；園區(qū)土地以低矮山地丘陵為主，其中山塘水庫(kù)面積500多畝，優(yōu)質(zhì)水稻田3000余畝，土壤類(lèi)型以第四紀(jì)紅壤為主，土層深厚，經(jīng)過(guò)人工改良后適合各類(lèi)亞熱帶作物生長(zhǎng)。園區(qū)位于107國(guó)道旁，開(kāi)車(chē)從園區(qū)出發(fā)到耒陽(yáng)區(qū)約8min，到京珠高速12min左右，到武廣高鐵站20min左右，到遙田機(jī)場(chǎng)約30min。豐富的水資源為園區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)副產(chǎn)品深加工提供了基本保障，便利的交通條件為休閑旅游、儲(chǔ)藏運(yùn)輸提供了便利條件。

綜上所述，得天獨(dú)厚的環(huán)境條件，為耒陽(yáng)蔡倫農(nóng)業(yè)科技園的建設(shè)和發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。

4 耒陽(yáng)蔡倫農(nóng)業(yè)科技園建設(shè)的意義

耒陽(yáng)蔡倫農(nóng)業(yè)科技園是一家集科研、農(nóng)技培訓(xùn)與推廣、農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖、農(nóng)副產(chǎn)品儲(chǔ)藏、加工運(yùn)輸、新農(nóng)村建設(shè)及休閑旅游于一體的現(xiàn)代綜合性農(nóng)業(yè)科技園，是耒陽(yáng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，是農(nóng)業(yè)由傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代經(jīng)營(yíng)模式的典范，是農(nóng)業(yè)科技研發(fā)的載體和孵化地，將為耒陽(yáng)、衡陽(yáng)乃至湖南甚至全國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

4.1 結(jié)合科技力量進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

耒陽(yáng)蔡倫農(nóng)業(yè)科技園同湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、天津科技大學(xué)、浙江大學(xué)及紹興農(nóng)科所等高等院校和科研機(jī)構(gòu)建立合作伙伴關(guān)系，在園區(qū)建設(shè)年產(chǎn)1000萬(wàn)瓶組培苗的組培大樓和50畝大棚基地，組建專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，專(zhuān)門(mén)進(jìn)行科研、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和技術(shù)推廣等工作，為農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)保障。

4.2 結(jié)合國(guó)家相關(guān)政策進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

耒陽(yáng)蔡倫農(nóng)業(yè)科技園結(jié)合耒水流域國(guó)土綜合整治項(xiàng)目，使園區(qū)范圍內(nèi)荒山禿嶺經(jīng)過(guò)整理后，能成功種植各類(lèi)果樹(shù)和綠化苗木，實(shí)現(xiàn)了荒山變綠、環(huán)境變美的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)把耒陽(yáng)蔡倫農(nóng)業(yè)科技園建設(shè)成為耒陽(yáng) “城市后花園”的目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。

4.3 合理利用現(xiàn)有土地資源

耒陽(yáng)蔡倫農(nóng)業(yè)科技園結(jié)合低產(chǎn)田改造項(xiàng)目，將園區(qū)低洼冷浸田改造成優(yōu)質(zhì)農(nóng)田或擴(kuò)大為水面，實(shí)現(xiàn)了田地的綜合開(kāi)發(fā)利用，解決了冷浸田拋荒問(wèn)題，提高了土地利用價(jià)值。

4.4 緊隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)步伐，實(shí)現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)值最大化

耒陽(yáng)蔡倫農(nóng)業(yè)科技園建設(shè)大型的冷藏物流中心及農(nóng)副產(chǎn)品加工交易中心，完善了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條式生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)即：生產(chǎn)加工運(yùn)輸銷(xiāo)售一條龍服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)值的最大化。

4.5 結(jié)合國(guó)家新農(nóng)村建設(shè)政策，完善農(nóng)村設(shè)施，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化

耒陽(yáng)蔡倫農(nóng)業(yè)科技園結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，完善了農(nóng)村自飲水工程，解決了農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題，改善了農(nóng)村留守兒童問(wèn)題，增加了農(nóng)民收入，通過(guò)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，使一部分農(nóng)民掌握了一技之長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)[4]，實(shí)現(xiàn)“公司+基地+農(nóng)戶(hù)”，為農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供了舞臺(tái)。

4.6 推廣農(nóng)業(yè)科普知識(shí)，展示傳統(tǒng)農(nóng)耕與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化

耒陽(yáng)蔡倫農(nóng)業(yè)科技園結(jié)合農(nóng)耕文化，建設(shè)農(nóng)耕文化科普走廊，為展示傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，展望現(xiàn)代農(nóng)業(yè)形成一個(gè)鮮明的對(duì)比；建設(shè)生態(tài)餐廳及商務(wù)會(huì)所，進(jìn)行商務(wù)和會(huì)務(wù)等接待，垂釣、休閑娛樂(lè)等項(xiàng)目相繼建成，實(shí)現(xiàn)第一產(chǎn)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)的完美結(jié)合，探索出一條農(nóng)業(yè)綜合發(fā)展的新思路。

5 小結(jié)

耒陽(yáng)蔡倫農(nóng)業(yè)科技園的建設(shè)，確立了科研單位、園區(qū)專(zhuān)業(yè)人員、企業(yè)單位及政府部門(mén)的有機(jī)結(jié)合，不僅利用產(chǎn)學(xué)園結(jié)合的優(yōu)勢(shì)合力推進(jìn)企業(yè)發(fā)展，更在推進(jìn)產(chǎn)學(xué)園結(jié)合的同時(shí)加快了現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)前進(jìn)的步伐[5]，是耒陽(yáng)由不可再生礦產(chǎn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的最佳選擇，是實(shí)現(xiàn)耒陽(yáng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然之路，是由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的催化劑，是高新技術(shù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要載體[6]，對(duì)推進(jìn)湖南現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)

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[2] 曹仁穩(wěn).我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū)發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策[J].福建熱作科技，2003,28(3):38-41.

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[5] 高煒.推進(jìn)產(chǎn)學(xué)園結(jié)合加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐[J].奮斗,

篇10

一、總體要求

重點(diǎn)為“五查五看”：一查思想發(fā)動(dòng)情況，看參學(xué)率是否有保證；二查學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況，看學(xué)習(xí)任務(wù)有沒(méi)有完成；三查調(diào)查研究情況，看調(diào)研報(bào)告是否真實(shí)實(shí)在；四查邊學(xué)邊改，看是否解決了群眾反映最突出的具體問(wèn)題；五查組織領(lǐng)導(dǎo)情況，對(duì)沒(méi)有完成的或者完成得不夠好的工作進(jìn)行及時(shí)補(bǔ)課。

二、主要內(nèi)容

（一）看理論學(xué)習(xí)是否在科學(xué)發(fā)展實(shí)踐中得到了深化，是否促進(jìn)了解放思想、轉(zhuǎn)變觀念。

一是查看“兩本書(shū)”的學(xué)習(xí)是否真正到位，學(xué)習(xí)筆記、心得體會(huì)是否按要求完成，參學(xué)率是否達(dá)到100%。

二是查看破除了哪些不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的思想觀念，樹(shù)立了哪些科學(xué)發(fā)展新理念，科學(xué)發(fā)展意識(shí)是否得到了明顯增強(qiáng)。

三是查看理論聯(lián)系實(shí)際、是否促進(jìn)了醫(yī)院工作，是否緊貼三級(jí)甲等腫瘤專(zhuān)科醫(yī)院的創(chuàng)建等中心工作，廣大黨員干部對(duì)促進(jìn)醫(yī)院科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題是否形成了共識(shí)。

（二）看解決突出問(wèn)題是否取得了實(shí)效。

一是查看分析檢查報(bào)告中所列問(wèn)題是否符合醫(yī)院實(shí)際，是否真正引起了高度重視，是否正在解決和改進(jìn)中。

二是查看分析檢查報(bào)告是否真正符合科學(xué)發(fā)展觀要求、符合群眾意愿、符合醫(yī)院實(shí)際，思路清不清、責(zé)任明不明、落實(shí)好不好，特別是對(duì)限時(shí)解決和近期解決的突出問(wèn)題，要一件一件地看結(jié)果、看進(jìn)展、看群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意。

三是查看破解影響和制約醫(yī)院科學(xué)發(fā)展的難題是否引起了重視，是否正在落實(shí)。

（三）看領(lǐng)導(dǎo)自身建設(shè)是否得到了加強(qiáng)，科學(xué)管理能力是否得到了提高。具體要求，一是查看科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中是否切實(shí)起到了帶頭示范作用。二是查看在加強(qiáng)科室思想建設(shè)，科學(xué)決策、科室管理等方面的整改措施是否落實(shí)，取得了哪些實(shí)效。三是查看樹(shù)立了哪些新的發(fā)展理念，建立健全了哪些新制度，取得了哪些新經(jīng)驗(yàn)。

三、時(shí)間方法步驟

“回頭看”活動(dòng)從7月11日開(kāi)始，到7月19日結(jié)束。準(zhǔn)備開(kāi)展“五個(gè)一”活動(dòng)：

（一）廣泛征求意見(jiàn)，認(rèn)真查找存在不足。（7月11日至7月13）日。

通過(guò)問(wèn)卷函調(diào)、發(fā)放征求意見(jiàn)表、設(shè)立征求意見(jiàn)箱和專(zhuān)線(xiàn)電話(huà)等方式，著力查找和把握在干部作風(fēng)、工作效能、服務(wù)水平、醫(yī)療質(zhì)量等方面存在不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的突出問(wèn)題。廣泛征求意見(jiàn)，確保了征求意見(jiàn)活動(dòng)的廣泛性、客觀性和真實(shí)性。:

（二）組織好一次座談會(huì)（7月13日至7月15日）。

邀請(qǐng)各方面群眾代表、服務(wù)對(duì)象參加。座談會(huì)主要通報(bào)前段學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)情況，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議。

（三）組織一次檢查（7月15日至16日）。

由院學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)辦公室對(duì)支部進(jìn)行一次抽查。主要檢查規(guī)定動(dòng)作的完成情況、會(huì)議記錄情況和文字材料的撰寫(xiě)情況等，確保了學(xué)習(xí)調(diào)研階段和分析檢查階段取得切實(shí)成效。

（四）召開(kāi)一次專(zhuān)題會(huì)議（7月16日至18日）。

通報(bào)“回頭看”情況，在總結(jié)成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)。