導(dǎo)語：如何才能寫好一篇仿古建筑裝飾材料，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：琉璃；建筑裝飾；等級制度

1琉璃是什么

在古代，曾寫作流離、璃。它往往是琉璃、玻璃、料器、琺瑯等物質(zhì)的統(tǒng)稱。同時還與其他陶質(zhì)和瓷質(zhì)器皿表面的各種釉質(zhì)物相混稱。后來，當(dāng)琉璃大量的被應(yīng)用與建筑中，并有了固定配比的“藥材”，和嚴(yán)格的燒制工藝的時候，它才專指以氧化鉛，石英等為主要原料的建筑陶釉。

2琉璃的歷史

琉璃最早出現(xiàn)于西漢，在南北朝的時期我國古代琉璃技術(shù)得到了真正長足的發(fā)展，盡管當(dāng)時琉璃瓦件還只是應(yīng)用于皇宮建筑上，并且只能有黃綠兩種色釉，但琉璃的使用價值已經(jīng)突破了純裝飾品和名器的范疇。有了更高的實用效果，琉璃廣泛應(yīng)用于建筑，是建筑史上的一件大事。對于擴充建筑材料的領(lǐng)域和促進(jìn)建筑藝術(shù)的發(fā)展起了很重要的作用。琉璃技術(shù)得到較大發(fā)展的時期―唐，從此以后琉璃技術(shù)在建筑上應(yīng)用就更加地廣泛，成為宮殿建筑不可少的構(gòu)件。宋代，是具體應(yīng)用階段，宮殿琉璃技術(shù)趨于精湛、秀麗。構(gòu)件趨于精致、華美、玲瓏剔透。于是產(chǎn)生了大量色彩斑斕，雕琢精細(xì)的琉璃貼面磚。琉璃尺寸定型化，使之成為一種標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件。元代大量重要建筑已經(jīng)普遍使用琉璃瓦，總的來說，琉璃工藝是有所創(chuàng)新和提高。琉璃技藝的全部精華，在明、清得到充分展示。明以前，山西是琉璃工藝品德主要產(chǎn)地，元統(tǒng)治者將山西的琉璃技術(shù)引導(dǎo)北京，明初又興建了多做琉璃窯。從明初到清初，琉璃技術(shù)在建筑上得到了充分的運用。技術(shù)進(jìn)步最明顯的特征：則是琉璃構(gòu)件適用范圍已從宮殿、廟宇擴大到形體復(fù)雜的其他附屬建筑和紀(jì)念性建筑上了，明代的琉璃照壁、琉璃花門、琉璃塔等式樣繁多、規(guī)模巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，是前代所不能比擬的，其中有很多成為聞名遐邇的精湛藝術(shù)品。例如，山西大同東街的九龍壁，長45.5m，高8m成為中國紀(jì)念性建筑藝術(shù)中的佼佼者，也是世界上陶雕工藝中最大的一件作品。他可以反映出當(dāng)時的琉璃工藝的高超技術(shù)水平，而清代使我國古代琉璃藝術(shù)達(dá)到了整個封建社會的最高峰。

3琉璃的建筑文化

北魏時期，宮殿屋頂上已開始使用琉璃瓦。隋唐時期，琉璃瓦的使用增多，但只用于檐脊，叫做剪邊琉璃。宋代琉璃瓦技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，增加了黃色琉璃瓦，其使用范圍也擴大了，在宮殿和皇家寺院及陵寢都開始大量使用。遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)作為游牧民族，可能一開始就接受了西域傳來的琉璃技術(shù)，因此它們對琉璃瓦的使用也非常多見，并且還在某種程度上促成了漢民族接受這一技藝和建筑風(fēng)格。隨后的元、明、清等統(tǒng)一王朝的皇家建筑，因為具有更多可支配的人力、財力資源，它們更有能力和實力去集中力量修建皇宮、寺廟以及陵園，因此對琉璃瓦件的需求非常之大。這些都成為琉璃瓦件逐步發(fā)展為官式建筑式樣的條件，同時也成為促使琉璃瓦燒制的技術(shù)性和藝術(shù)性伴隨著皇家建筑的發(fā)展而不斷的發(fā)展所不可缺少的條件。

至明代，琉璃瓦開始大規(guī)模地用于皇家建筑。此時，琉璃瓦的技術(shù)體系已經(jīng)形成，它的建筑禮制也趨于完善。清代，琉璃技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了更為具體的官式琉璃作體系，并以官式文本的形式記錄下來，最終形成建筑禮制的最頂峰時期。琉璃瓦的使用和封建等級制度是緊密相連的，在某種程度上構(gòu)成了封建王朝的建筑禮制體系。首先，琉璃瓦成為傳統(tǒng)建筑色彩文化的一個很好的載體。一方面它不僅能夠通過色彩表現(xiàn)人們對建筑物的審美，另一方面又能表達(dá)建筑文化本身豐富的內(nèi)涵和意義。人們逐漸在建筑上用色彩來表現(xiàn)其政治文化的象征意義，同時包含有濃厚的倫理等級的意味。尤其是在明清時期，琉璃瓦的顏色就帶有極其強烈的甚至嚴(yán)格的封建等級觀念。在當(dāng)時黃色就成為了，非皇家所不能用的專屬色彩。因黃色在五行之中代表中央方位，中央屬土，是萬物之本。同時墻壁使用紅色，因紅色屬火，火代表光大。通過紫禁城的建筑我們可以得出一個結(jié)論，皇家的建筑的色彩標(biāo)志就是紅墻黃瓦。而其他建筑則禁用黃色。通過大量的資料當(dāng)時建筑琉璃的顏色以黃色、紅色為最高等級，青綠色次之，黑色最低。其次，屋頂成為當(dāng)時封建建筑等級制度的最典型的標(biāo)志，這種等級制度通過建筑等級的不同和使用性質(zhì)的不同，不僅體現(xiàn)在建筑物的屋頂造型上，同時連同琉璃瓦件的規(guī)格大小也做了相應(yīng)的規(guī)定，根據(jù)殿的大小不同，將琉璃瓦件的尺寸和數(shù)目做了從一樣到十樣的規(guī)格區(qū)分，而紫禁城的太和殿所使用的也僅僅是“二樣”的瓦件。再次，琉璃的裝飾物的等級規(guī)定也很嚴(yán)格。如脊獸的等級、大小、數(shù)目、以至于次序等都有著非常嚴(yán)格的規(guī)定。

4琉璃在現(xiàn)當(dāng)代建筑中的應(yīng)用

一旦觀念變成事實，這個事實也就成為永久的記號，而這些文化符號背后的意蘊對應(yīng)關(guān)系，千百年來形成中國傳統(tǒng)民俗文化的一種感受模式。琉璃千百年來的使用一直局限于宮殿、王公貴族府第與廟宇建筑，使得它已經(jīng)不再是單純的建筑裝飾材料而是被賦予了中國幾千年來的文化，變成一種文化符號。加之千百年來封建建筑禮制的影響下，有一種思想已經(jīng)在人們腦子里根深蒂固了，認(rèn)為使用琉璃是一種奢侈，認(rèn)為琉璃帶有至尊，敬畏之意。選用琉璃建筑陶瓷產(chǎn)品裝飾的仿古建筑不僅給人以金碧輝煌、流光溢彩的視覺感受，而且通過建筑琉璃的整體造型和裝飾，營造古典建筑氛圍，人們游歷其中，不禁產(chǎn)生時空交錯中與歷史對話的全新感受和文化熏陶。建筑琉璃不僅顏色多樣，變化豐富，而且琉璃的耐雨、防潮等特點完全適應(yīng)室外的應(yīng)用環(huán)境，是仿古建筑、景觀、園林等公共建筑空間美化環(huán)境、營造氛圍的絕佳建筑材料選擇。如南昌的滕王閣、西安的陜西省歷史博物館、國家圖書館、上海的大觀園等宮殿式的仿古建筑物，都采用建筑琉璃產(chǎn)品和相配合的景觀造景方式來突顯其威嚴(yán)的氣勢和莊重的氛圍。

5小結(jié)

建筑琉璃從最初運用于建筑上，就是因為它本身的物理特性和制作工藝特點使得它具有防水的實用性，同時具備裝飾審美性的雙重特質(zhì)。因此被廣泛應(yīng)用于宮廷建筑。而琉璃作為宮廷建筑的裝飾材料同時又被賦予了封建的宮廷建筑禮制，一方面體現(xiàn)宮廷建筑禮制的等級制度，另一方面展現(xiàn)了我國古代琉璃技術(shù)的復(fù)雜高超之處。正是因為如此，千百年來給人們在思想上帶來根深蒂固的影響，從而形成普遍的社會認(rèn)知，一種文化符號，認(rèn)為琉璃是宮廷所能夠使用的裝飾材料，是一種至高無上的皇權(quán)，一種奢侈的象征。所以在現(xiàn)當(dāng)代的建筑裝飾的應(yīng)用上有些局限性。

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