導(dǎo)語：如何才能寫好一篇網(wǎng)絡(luò)傳播的主要類型，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作為多媒體平臺，網(wǎng)絡(luò)所擁有的符號形式是多樣化的融合符號形式。有文字符號形式、音頻符號形式、視頻符號形式等多種形式。在湖北群星現(xiàn)象的傳播過程中，網(wǎng)絡(luò)媒體綜合地使用了多種符號形式進(jìn)行傳播報(bào)道，形成了立體的傳播符號體系，以極為豐富多樣的新聞報(bào)道全面及時(shí)地展現(xiàn)了湖北群星現(xiàn)象的相關(guān)信息。

文字符號形式作為各大媒體普遍運(yùn)用的符號，在湖北群星現(xiàn)象的網(wǎng)絡(luò)傳播過程中得到了充分發(fā)揮。我國廣大網(wǎng)民大多擁有比較好的文字基礎(chǔ)，至少有著基本的文字功底，文字報(bào)道是網(wǎng)民都能直接識別和理解的報(bào)道方式。政府門戶網(wǎng)站、商業(yè)門戶網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站等各種網(wǎng)絡(luò)媒體紛紛不約而同的對前前后后不斷出現(xiàn)的“湖北群星”進(jìn)行了大量的文字報(bào)道，直接構(gòu)成了“湖北群星”現(xiàn)象網(wǎng)絡(luò)傳播的重要組成部分。

音頻符號形式以聲音這一極具穿透力和感染力的介質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)平臺上也對湖北群星現(xiàn)象的傳播報(bào)道貢獻(xiàn)了不小的力量。音頻符號形式，在傳統(tǒng)媒體當(dāng)中是廣播媒體的獨(dú)特的符號載體，它對于普通公民尤其是那些適合收聽廣播的特殊人群(如的士司機(jī)、私家車一族、老人、學(xué)生等)有著特殊的吸引力。聲音本身具有較強(qiáng)的寫實(shí)性與表現(xiàn)力，音頻報(bào)道制作簡便、播出快捷、能長時(shí)間持續(xù)播出，成為傳播新聞最理想的速報(bào)媒介。網(wǎng)絡(luò)興起以后，廣播媒體也建立和不斷拓展著自己的網(wǎng)絡(luò)空間，在“湖北群星”現(xiàn)象的傳播中就體現(xiàn)了它們的聲音報(bào)道優(yōu)勢。另外，廣大的播客一族也以音頻符號形式在湖北群星現(xiàn)象傳播過程中進(jìn)行著廣泛的網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)。

視頻符號形式是以畫面為主要介質(zhì)進(jìn)行的傳播符號，同時(shí)它將音頻、字幕融入視頻之中，使得視頻這種符號成為最有視覺直觀性特征的符號。50余年來，我國電視經(jīng)過歷次革新，取得長足發(fā)展，已成為名副其實(shí)的“第一媒體”。傳統(tǒng)媒體中被稱為“第一媒體”的電視就是以視頻符號形式進(jìn)行傳播的媒介，吸引了最大量的普通受眾，在目前的新聞傳播體系中占據(jù)著最為核心的地位。在“湖北群星”的網(wǎng)絡(luò)傳播過程中，各個(gè)電視網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站、專業(yè)視頻播放平臺網(wǎng)站等以視頻符號形式進(jìn)行大力傳播，發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特作用。

由此看來，網(wǎng)絡(luò)中的傳播報(bào)道，不同于任何傳統(tǒng)媒體報(bào)道使用的符號形式，它是綜合的多媒體方式，形成了一個(gè)立體符號傳播體系，這對于“湖北群星”現(xiàn)象的傳播起到了非同尋常的“加權(quán)”作用與效果。多樣的立體報(bào)道類型

對于網(wǎng)絡(luò)傳播而言，它的超媒體平臺性質(zhì)使得它容納了各種傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢于一體，在報(bào)道類型上，集合了報(bào)紙、刊物、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的各種報(bào)道類型，以多種媒體的立體報(bào)道類型，形成了對湖北群星現(xiàn)象的大力傳播。

對于最迅速及時(shí)的傳播事實(shí)信息的新聞消息體裁而言，在網(wǎng)絡(luò)上得到的最大量的運(yùn)用。它不僅大量出現(xiàn)在新聞網(wǎng)站不斷更新的滾動(dòng)報(bào)道中，還在商業(yè)門戶網(wǎng)站等其他網(wǎng)站中進(jìn)行了大量的編輯加工轉(zhuǎn)載，速度上的優(yōu)勢使得“湖北群星”現(xiàn)象得到了幾乎無限的在網(wǎng)絡(luò)空間傳播擴(kuò)散。

新聞通訊作為傳統(tǒng)媒體的重要報(bào)道類型，同樣在湖北群星的報(bào)道中發(fā)揮了巨大的功用。網(wǎng)絡(luò)傳播中，通訊以其詳盡、具體、豐富的報(bào)道特征，在揭示湖北群星各個(gè)人物的事跡、背后的故事、復(fù)雜的背景等方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用，有利于“湖北群星”現(xiàn)象的進(jìn)一步傳播。

評論被稱為傳統(tǒng)媒體的“旗幟”，網(wǎng)絡(luò)評論以多種評論品種在“湖北群星”的傳播過程中發(fā)揮了“旗幟”作用，而且網(wǎng)絡(luò)評論有著自身的鮮明特征，就言論的開放度而言，網(wǎng)絡(luò)評論就更為及時(shí)、深刻、開放、尖銳。網(wǎng)絡(luò)論壇、跟帖等網(wǎng)絡(luò)特有的方式使得網(wǎng)絡(luò)評論在一定程度上呈現(xiàn)了“草根評論”的特征，體現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)中對湖北群星現(xiàn)象的民意反映。當(dāng)然，新聞網(wǎng)站所發(fā)表的正式評論更是引領(lǐng)了輿論潮流，以其權(quán)威性和專業(yè)性指引著輿論的發(fā)展方向。

組合報(bào)道作為傳統(tǒng)媒體尤其是報(bào)紙媒體面對重大新聞人物和重要新聞事件所使用的高端報(bào)道策略與方式，在對“湖北群星”的網(wǎng)絡(luò)傳播過程中起到了不可忽視的作用。網(wǎng)絡(luò)以其無限的鏈接技術(shù)功能提供了無盡的網(wǎng)絡(luò)“版面”，用來容納和組合無數(shù)的報(bào)道，形成集合性的“團(tuán)隊(duì)”報(bào)道體系，達(dá)到“1+1>2”的報(bào)道效果。

此外，在網(wǎng)絡(luò)媒體的報(bào)道中，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的海量信息優(yōu)勢和點(diǎn)對點(diǎn)互動(dòng)傳播的特征，網(wǎng)絡(luò)在促使傳統(tǒng)媒體不斷改進(jìn)報(bào)道方式的同時(shí)，其自身也在創(chuàng)造一些新的報(bào)道形式，如“點(diǎn)對點(diǎn)”的溝通傳播，將新聞報(bào)道形態(tài)的發(fā)展推向了“個(gè)性化”報(bào)道的軌道。

總之，消息、通訊、評論、組合報(bào)道等立體報(bào)道類型在“湖北群星”的網(wǎng)絡(luò)傳播過程中起到了極強(qiáng)的傳播效果。

立體的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺

從宏觀層面而言，“湖北群星”的網(wǎng)絡(luò)傳播中，不是單一類型的網(wǎng)站在傳播，而是形成了一個(gè)龐大而多樣的立體報(bào)道網(wǎng)絡(luò)平臺。這個(gè)立體的報(bào)道網(wǎng)絡(luò)容納了政府門戶網(wǎng)站、商業(yè)門戶網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站等多種類型網(wǎng)站。

新聞網(wǎng)站作為傳統(tǒng)媒體在網(wǎng)絡(luò)中的延伸空間，比其他類型網(wǎng)站占據(jù)著明顯的信息優(yōu)勢和時(shí)效優(yōu)勢。因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體直接為它的網(wǎng)絡(luò)平臺提供了最迅捷的大量完整而真實(shí)的信息，同時(shí)它在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)傳播中占據(jù)著優(yōu)先的先天優(yōu)勢，其之后，才是其他類型網(wǎng)站進(jìn)行編輯轉(zhuǎn)載。

商業(yè)門戶網(wǎng)站也在網(wǎng)絡(luò)傳播中為廣大網(wǎng)民獲取新聞信息提供了廣闊的平臺。如網(wǎng)易、搜狐、新浪、騰訊等在影響網(wǎng)民信息獲取方式上占據(jù)著很大比重，甚至在一些網(wǎng)民中占據(jù)主導(dǎo)的信息傳播優(yōu)勢地位。商業(yè)門戶網(wǎng)站在“湖北群星”的報(bào)道中同樣不可或缺。

政府門戶網(wǎng)是各級政府機(jī)關(guān)的官方門戶網(wǎng)站，是作為政府方面的官方消息渠道而著稱的。政府本就有著社會(huì)與文化管理的責(zé)任，大力宣傳先進(jìn)典型可以說是其十分重要的常規(guī)任務(wù)。政府門戶網(wǎng)站作為其在網(wǎng)絡(luò)空間中的信息平臺，自然不會(huì)錯(cuò)過重大的典型報(bào)道，“湖北群星”現(xiàn)象作為如此重大的先進(jìn)典型群體，自然得到政府門戶網(wǎng)站的大力支持和宣揚(yáng)。因此，在政府門戶網(wǎng)站的助推下，使得“湖北群星”現(xiàn)象的網(wǎng)絡(luò)傳播得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

篇2

網(wǎng)絡(luò)傳播研究是20世紀(jì)90年代之后，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)媒介化而逐步興起的研究領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)傳播研究大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，第一階段以闡釋網(wǎng)絡(luò)功能和暢想未來發(fā)展為主；第二階段以記錄和描述網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和網(wǎng)民行為為主，大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查被應(yīng)用其中；第三階段的網(wǎng)絡(luò)傳播研究從描述走向分析，注重探究網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象背后的技術(shù)和社會(huì)因素。歷經(jīng)二十余年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳播研究取得了豐碩的成果，但是由于拘泥于傳統(tǒng)學(xué)科體系和缺乏開闊的研究視角，當(dāng)前的研究陷入一定的困境。提出“從網(wǎng)絡(luò)傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究”旨在打破困局，探索未來發(fā)展方向。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)傳播研究的困境

網(wǎng)絡(luò)自身的發(fā)展和傳播環(huán)境的改變對網(wǎng)絡(luò)傳播研究提出了新的要求，但是對傳統(tǒng)學(xué)科的依賴導(dǎo)致當(dāng)前的研究不能滿足現(xiàn)實(shí)需求，研究層次難提升，學(xué)科發(fā)展面臨諸多問題：

1.學(xué)科體系的建立過分拘泥于傳統(tǒng)傳播學(xué)，為了保證體系的完整性，不得不對一些網(wǎng)絡(luò)傳播中的非核心問題進(jìn)行闡釋，從而分散了研究的著力點(diǎn)，導(dǎo)致有些研究流于形式。例如，傳統(tǒng)傳播學(xué)將人類的傳播系統(tǒng)分為人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播以及大眾傳播等等。網(wǎng)絡(luò)傳播通常是復(fù)雜的，各種傳播類型相互交叉，因此繼續(xù)以這樣的視角構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)傳播的研究體系顯然不科學(xué)；

2.網(wǎng)絡(luò)傳播的理論研究常常通過在互聯(lián)網(wǎng)中證實(shí)或者證偽傳統(tǒng)傳播學(xué)理論來實(shí)現(xiàn)，缺乏對網(wǎng)絡(luò)傳播特有問題或傳播現(xiàn)象的理論性總結(jié)。以“把關(guān)人”理論為例，目前有過百篇的中外文獻(xiàn)討論或者通過實(shí)證在網(wǎng)絡(luò)中驗(yàn)證該理論。且不對方法和結(jié)論作評，僅就理論的前提是否在網(wǎng)絡(luò)中繼續(xù)適用就是一個(gè)值得商榷的問題，如果前提發(fā)生了改變，談何后續(xù)應(yīng)用；

3.不少研究局限于從“媒體”的視角認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，從而把網(wǎng)絡(luò)傳播理解為網(wǎng)絡(luò)大眾傳播，進(jìn)而等同于網(wǎng)絡(luò)新聞研究或者網(wǎng)絡(luò)媒體研究。互聯(lián)網(wǎng)是媒體，但是不僅僅是媒體，更不是簡單的大眾媒體，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的平臺性和社會(huì)性特征越來越突出，忽略這些特征就不能從本質(zhì)上理解互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)傳播。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)傳播研究現(xiàn)狀應(yīng)該引起學(xué)者們的反思，更新觀念、拓展視野，才能走出困局。

從網(wǎng)絡(luò)傳播研究到

互聯(lián)網(wǎng)研究的必要性

從網(wǎng)絡(luò)傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究是對傳播學(xué)研究的一次的突破，這既是網(wǎng)絡(luò)功能發(fā)展的客觀要求，也是打破互聯(lián)網(wǎng)研究困局的現(xiàn)實(shí)選擇。

1.網(wǎng)絡(luò)功能早已超越了“媒體”的界限

縱觀互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的歷史，它并不是作為“媒體”而生，也不會(huì)作為“媒體”而止。互聯(lián)網(wǎng)成為媒體經(jīng)歷了媒介化的過程。計(jì)算機(jī)承擔(dān)的第一項(xiàng)媒介功能是記錄和存儲(chǔ)信息，網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)時(shí)是信息傳輸?shù)墓ぞ呋蛘咄ǖ溃ɡ?，?lián)機(jī)數(shù)據(jù)庫）。20世紀(jì)90年代之后，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺，一些知名的門戶網(wǎng)站和新聞網(wǎng)站紛紛而立。進(jìn)入21世紀(jì)之后，互聯(lián)網(wǎng)的交互性和社會(huì)性進(jìn)一步增強(qiáng)，微博、博客、社交網(wǎng)站等等社會(huì)化媒體興起，互聯(lián)網(wǎng)從大眾媒體走向具有強(qiáng)烈的個(gè)人特征的“自媒體”。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)功能日漸突出，深深地參與到人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等方方面面。就社會(huì)整體而言，互聯(lián)網(wǎng)不再是塑造信息環(huán)境的工具，而具有了強(qiáng)大的社會(huì)解構(gòu)力和再造力。其作用早已超過了“媒介”的影響范圍。例如，經(jīng)濟(jì)方面，網(wǎng)絡(luò)購物成為重要的商業(yè)模式，也是許多個(gè)體習(xí)慣性的消費(fèi)方式；政治方面，網(wǎng)絡(luò)不僅參與到至上而下的制度設(shè)計(jì)中，也成為自下而上推動(dòng)政府信息公開和加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督的重要手段。當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)成為真正意義上開放的平臺，在這個(gè)平臺上各種社會(huì)行為都可以存在；它也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)平行的空間，這個(gè)空間以虛擬的形式呈現(xiàn)，卻與現(xiàn)實(shí)社會(huì)保持著高度的聯(lián)系。因此，當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)研究需要跳出基于“媒體”的網(wǎng)絡(luò)功能考慮，迫切需要從網(wǎng)絡(luò)傳播研究走向互聯(lián)網(wǎng)研究。

2.互聯(lián)網(wǎng)傳播行為的復(fù)雜性和載體性

傳統(tǒng)傳播學(xué)以人類的傳播活動(dòng)為主要研究對象。網(wǎng)絡(luò)中，人們幾乎所有的行為和活動(dòng)最終都通過信息的傳播和交互來實(shí)現(xiàn)，并通過符號化的內(nèi)容表現(xiàn)出來，也就是不同意圖的網(wǎng)絡(luò)行為和活動(dòng)都表現(xiàn)為傳播行為。因此網(wǎng)絡(luò)傳播是不同類型的社會(huì)活動(dòng)共同的載體和外化形式。以網(wǎng)絡(luò)政治參與為例，網(wǎng)絡(luò)抗議、網(wǎng)絡(luò)選舉、網(wǎng)絡(luò)圍觀、網(wǎng)絡(luò)揭發(fā)等等行為最終表現(xiàn)出來的是呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中是的數(shù)字、文字、圖片或者音頻、視頻等符號化的信息。網(wǎng)絡(luò)購物亦然，消費(fèi)者通過電商網(wǎng)站獲取的是有關(guān)商品的信息描述，而非產(chǎn)品本身，消費(fèi)者對產(chǎn)品的感知、興趣、消費(fèi)過程也都是信息表現(xiàn)出來，消費(fèi)行為通過傳播行為實(shí)現(xiàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)功能的豐富，網(wǎng)民的行為越來越多樣，網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)涵也越來越豐富，理解網(wǎng)絡(luò)傳播行為不僅需要傳播學(xué)的解釋，而且需要來自不同領(lǐng)域和更廣泛視角下的理論支持，因此，網(wǎng)絡(luò)行為的研究需要從網(wǎng)絡(luò)傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究的跨越。

3.相關(guān)學(xué)科的重復(fù)與隔離

提出從網(wǎng)絡(luò)傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究的另一個(gè)重要原因是對當(dāng)前社會(huì)科學(xué)中有關(guān)網(wǎng)絡(luò)研究的內(nèi)容和現(xiàn)狀的一個(gè)現(xiàn)實(shí)考慮。隨機(jī)選取的網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)等不同學(xué)科中的典型教材進(jìn)行比較。概括來看，大體上都包括三部分內(nèi)容：一是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程和技術(shù)基礎(chǔ)；二是互聯(lián)網(wǎng)功能特征和社會(huì)影響；三是各個(gè)學(xué)科的理論觀照下對互聯(lián)網(wǎng)的解讀。前兩者構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)研究的基礎(chǔ)，在不同學(xué)科中具有高度重合性，建立大視角下的互聯(lián)網(wǎng)研究有助于在這個(gè)層面上共享信息和研究成果。后者是不同學(xué)科對類似問題的不同觀照，但是由于學(xué)科間的交流壁壘，影響了對網(wǎng)絡(luò)問題研究的深度。因此，提出從網(wǎng)絡(luò)傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究也是希望借助不同學(xué)科的優(yōu)勢，提升研究層次。

從網(wǎng)絡(luò)傳播研究

到互聯(lián)網(wǎng)研究的優(yōu)勢

從網(wǎng)絡(luò)傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究的跨越不僅體現(xiàn)了當(dāng)前研究對象發(fā)展的需要，而且對學(xué)科發(fā)展大有裨益：

1.有助于樹立問題導(dǎo)向的研究范式

毋庸諱言，包括網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)在內(nèi)，很多有關(guān)網(wǎng)絡(luò)研究的學(xué)科，例如網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)等等并不是以問題為導(dǎo)向，而是套用其傳統(tǒng)學(xué)科的理論來解釋網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，可以說是一種“從理論到理論”的研究范式。這種研究往往導(dǎo)致成果缺乏現(xiàn)實(shí)意義，甚至催生出很多“假、大、空”的“偽理論”。筆者認(rèn)為，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)研究應(yīng)該以互聯(lián)網(wǎng)中存在的或者潛在的問題為出發(fā)點(diǎn)，致力于解釋這些問題背后的網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律以及如何利用規(guī)律解決現(xiàn)實(shí)問題，從而引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展。

2.有助于維護(hù)研究對象的完整性

隨著網(wǎng)絡(luò)影響力的擴(kuò)大，很多學(xué)科把網(wǎng)絡(luò)納入到研究范疇當(dāng)中，但是這種“跑馬圈地”似的研究，使他們對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識通常局限在已有的體系中，因此看待網(wǎng)絡(luò)猶如“盲人摸象”，往往只見局部，不見全局。實(shí)現(xiàn)本文提出的跨越旨在打破這種壁壘，共同致力于互聯(lián)網(wǎng)中核心問題的研究。為什么從網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)開始呢？正如前文分析，網(wǎng)絡(luò)行為與網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象常常外化為了傳播活動(dòng)，因此首先從網(wǎng)絡(luò)傳播為起點(diǎn)的寬視角研究更容易把握網(wǎng)絡(luò)的全貌，進(jìn)入深入理解互聯(lián)網(wǎng)。

3.有助于研究人員更新知識結(jié)構(gòu)

從網(wǎng)絡(luò)傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究對研究人員提出了更高的要求。無論是國內(nèi)還是國外，網(wǎng)絡(luò)傳播的研究隊(duì)伍通常來自于傳統(tǒng)的傳播學(xué)或者其他某一門社會(huì)科學(xué)，他們熟悉各自的領(lǐng)域，但是相互之間的溝通是有限的?；ヂ?lián)網(wǎng)研究的提出是一種打破了學(xué)科界限，直接面對研究對象復(fù)雜整體的模式，研究的問題可能涉及多個(gè)領(lǐng)域，因此研究人員要不斷增加知識積累，改善知識結(jié)構(gòu)，才能把這項(xiàng)綜合性的研究做好。

網(wǎng)絡(luò)研究的含義

提出從網(wǎng)絡(luò)傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究并非旨在擴(kuò)大研究范圍，把它當(dāng)做一個(gè)沒有邊際的“框”。恰恰相反，互聯(lián)網(wǎng)研究和其他學(xué)科一樣有明確的研究范圍和方法體系。這些內(nèi)容與之前的研究保持著繼承性，同時(shí)又充分體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的特征。

互聯(lián)網(wǎng)研究，以網(wǎng)絡(luò)中存在的問題為導(dǎo)向，以網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容和信息傳播方式為切入點(diǎn)，運(yùn)用多學(xué)科理論和知識揭示網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律。從這個(gè)角度上講，一切與網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容和傳播方式有關(guān)的問題都是網(wǎng)絡(luò)研究的范疇。當(dāng)然，需要指出這里所指的網(wǎng)絡(luò)研究依舊是一個(gè)社會(huì)學(xué)科的范疇，探索和解決的是網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)性問題，并不包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，并非后者不重要，而是不能無限擴(kuò)大研究領(lǐng)域。

從方法體系看，互聯(lián)網(wǎng)研究也不能局限在傳統(tǒng)的定量或定性范式當(dāng)中，或者直接將傳統(tǒng)的方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)移植，例如由傳統(tǒng)的問卷調(diào)查發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，由傳統(tǒng)的深度訪談發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)訪談，更要注重網(wǎng)絡(luò)自身信息特征帶來的新的研究方法的使用，例如數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)等等。

篇3

【論文關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)信息 模式 信息傳播 網(wǎng)絡(luò)信息 傳播

眾所周知，目前有關(guān)信息傳播模式的模型有很多，例如，以傳播學(xué)為基礎(chǔ)的信息傳播模式有：拉斯韋爾模式、申農(nóng)——韋弗模式、格伯納模式、紐科姆模式、施拉姆模式、韋斯特利——麥克萊思模式；以情報(bào)學(xué)為基礎(chǔ)的信息傳播模式有：米哈依洛夫模式、蘭卡斯特模式、維克利模式、熱傳導(dǎo)模式、“傳染病模式”等。但是，它們都有一個(gè)弱點(diǎn)，即它們是針對一般信息傳播的模式。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及，特別是互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們亟需一種刻畫互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播模式。

1網(wǎng)絡(luò)信息傳播概念界定

對于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的定義，我國學(xué)者進(jìn)行了有益的探索。如中國人民大學(xué)的匡文波認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)傳播其實(shí)就是指通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的人類信息(包括新聞、知識等信息)傳播活動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)傳播中的信息，以數(shù)字形式存儲(chǔ)在光、磁等存儲(chǔ)介質(zhì)上，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)高速傳播，并通過計(jì)算機(jī)或類似設(shè)備閱讀使用。網(wǎng)絡(luò)傳播以計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，進(jìn)行信息傳遞、交流和使用，從而達(dá)到其社會(huì)化信息傳播的目的?！鄙叟嗳收J(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)傳播是指以電腦為主體、以多媒體為輔助的能提供多種網(wǎng)絡(luò)傳播方式來處理包括捕捉、操作、編輯、存貯、交換、放映、打印等多種功能的信息傳播活動(dòng)?！辟嚸J(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)傳播是基于因特網(wǎng)的各種傳播行為和傳播活動(dòng)的總稱?！蓖踔辛x等人認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)傳播是利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳遞或交流信息的行為和過程，它匯集了多種傳播手段的優(yōu)勢，是更加個(gè)性化，更加平等交流的新的傳播方式?！眳秋L(fēng)認(rèn)為：“所謂網(wǎng)絡(luò)傳播，就是利用互聯(lián)網(wǎng)這一媒體進(jìn)行的信息傳播。”關(guān)于網(wǎng)絡(luò)信息傳播可以從不同的角度、層次去研究，但不應(yīng)因?yàn)檠芯空叩闹R、專業(yè)、實(shí)踐、工作等背景不同而對網(wǎng)絡(luò)信息傳播的本質(zhì)認(rèn)識有不同，而是共同探索，最終對網(wǎng)絡(luò)信息傳播的本質(zhì)給予科學(xué)的揭示。

因此，網(wǎng)絡(luò)信息傳播是人類基于互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的各種信息傳遞、交流和利用活動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)信息傳播中，電腦是將數(shù)據(jù)、文字、圖像、音樂等信息輸入、處理、儲(chǔ)存、組合、復(fù)制輸出等智能化操作平臺，是網(wǎng)絡(luò)信息傳播的終端工具；互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)信息的傳輸通道和交流平臺，可以使網(wǎng)絡(luò)上的人實(shí)現(xiàn)自由、交互、即時(shí)、多元、虛擬的信息傳播；網(wǎng)站則是網(wǎng)絡(luò)信息傳播的中繼媒介，它為網(wǎng)絡(luò)信息的傳播提供了一種搜索、粘貼、下載、互動(dòng)、超文本連接等的中轉(zhuǎn)站。網(wǎng)絡(luò)信息傳播具有很強(qiáng)的時(shí)效性、交互性、動(dòng)態(tài)性、虛擬性、全球性特征，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息傳播還具有多媒體功能和超文本功能、信息傳播無序性、主體的隱匿性和個(gè)性化等特征。同

2研究網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的意義

模式是一種人為的象征性的設(shè)想，是一種思維的輔助工具。就我們研究傳播過程來說，可以采用模式簡化、去粗存精等方法，高度概括出在紛繁復(fù)雜的傳播過程現(xiàn)象下的要素、結(jié)構(gòu)。由于模式方法本身具有的優(yōu)越性及其特點(diǎn)，對于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的研究來說是十分恰當(dāng)?shù)?，因此網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的研究已成為網(wǎng)絡(luò)信息傳播理論的一個(gè)重要組成部分。研究網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的意義表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

首先，可以深化對網(wǎng)絡(luò)信息傳播理論的研究。網(wǎng)絡(luò)信息傳播作為一種全新的現(xiàn)代化傳播方式，有著與傳統(tǒng)信息傳播截然不同的特征，網(wǎng)絡(luò)信息傳播是人類至今為止最快捷、最便利、最有效的信息傳播手段，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將人類帶人了網(wǎng)絡(luò)信息傳播的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)傳播以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介，可以是一點(diǎn)對一點(diǎn)，也可以是一點(diǎn)對多點(diǎn)或者多點(diǎn)對多點(diǎn)、多點(diǎn)對一點(diǎn)，呈網(wǎng)狀分布。因此只要上了網(wǎng)，不管是傳統(tǒng)大眾媒介的職業(yè)傳播者還是一般用戶，都可以向廣大的不確定的受眾信息，并且能迅速甚至即時(shí)地獲得反饋，或直接與信息的接受者進(jìn)行交流。這種信息傳播是無所不在、無時(shí)不有的，但是它在一定程度上帶有明顯的模糊性和不確定性，無法窺見。然而在某一特定的關(guān)系結(jié)構(gòu)中卻呈現(xiàn)可以預(yù)見和重復(fù)出現(xiàn)的形式，并且對這一結(jié)構(gòu)具有不易觀察到的影響。如果我們引入模式方法，就可以通過“畫”一些線條或公式來表示已知確定存在的但無法看到的聯(lián)系，可以顯示這種聯(lián)系的結(jié)構(gòu)、強(qiáng)度、方向，使已知的要素和關(guān)系盡可能固定化，從而明晰網(wǎng)絡(luò)信息傳播的整體形象，把握其內(nèi)在機(jī)制和規(guī)律，將網(wǎng)絡(luò)信息傳播理論的研究引向深入。

其次，可以指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)信息傳播實(shí)踐的工作。通過對網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的研究，可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息傳播過程的特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而可以指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)信息傳播過程中的一切具體運(yùn)作，才能夠有目的地有方向地傳播信息，使網(wǎng)絡(luò)信息傳播過程有序化并達(dá)到最優(yōu)化。

3網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的比較分析

目前，我國學(xué)者研究出來的兒種較有代表性的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式，各自都有其強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，所以筆者在研究網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的發(fā)展時(shí)應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展這些模式，開拓思路，而不是孤立機(jī)械地去分解某個(gè)模式。

3．1王中義的網(wǎng)絡(luò)傳播模式

王中義等人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)傳播的基本模式是網(wǎng)絡(luò)模式。網(wǎng)絡(luò)傳播以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介，可以是一點(diǎn)對一點(diǎn)，也可以是一點(diǎn)對多點(diǎn)或者多點(diǎn)對多點(diǎn)、多點(diǎn)對一點(diǎn)，呈網(wǎng)狀分布。呈網(wǎng)狀分布的網(wǎng)絡(luò)傳播是無中心的，沒有邊際，也就兀所謂覆蓋面的問題。這種網(wǎng)絡(luò)模式如圖1所示。

如圖1所示，網(wǎng)絡(luò)傳播中每個(gè)傳播主體既是傳播者(C)又是接受者(R)，同時(shí)每個(gè)傳播主體又受到個(gè)體的人格結(jié)構(gòu)、所處的基本群體和社會(huì)環(huán)境因素的制約。這一方面影響傳播主題作為傳播者時(shí)對媒介、內(nèi)容的選擇、加工；另一方面影響傳播主體作為接受者時(shí)對媒介、內(nèi)容的選擇、接受。

可以看出，網(wǎng)絡(luò)傳播作為人類傳播領(lǐng)域中新的一員，較之傳統(tǒng)傳播模式有這樣一些特點(diǎn)：多種傳播模式的融合；互動(dòng)性、平等性強(qiáng)；以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為傳播手段。

3．2邵培仁的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式

3．2．1陽光模式

邵培仁認(rèn)為，假如可以撇開傳統(tǒng)的人際傳播和大眾傳播的慣用形式不論，那么依據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播或互動(dòng)傳播的現(xiàn)存狀況和發(fā)展趨勢，用“陽光模式”(圖2)來描述和反映是比較合適的。

陽光模式是指以宏觀的整體的眼光所抽象出來的，通過信息交換中心(如電信局或網(wǎng)站等)連接各個(gè)信息系統(tǒng)進(jìn)行信息創(chuàng)造、分享、互動(dòng)的結(jié)構(gòu)形式。它包括6大要素和4項(xiàng)要素。6大要素為：①終端機(jī)：理想配置應(yīng)包括個(gè)人電腦(具有通話、通信、放音放像、錄音錄像、翻譯、校對、編輯、搜尋等各種功能)、傳真機(jī)、復(fù)印機(jī)、自動(dòng)打印機(jī)等；②信息交換設(shè)備：這是網(wǎng)絡(luò)傳播的樞紐，要求容量大、性能高、線路多，以便與億萬只終端機(jī)之間以及與信息庫、大眾媒介、信息源之間任意聯(lián)通和交流；③信息庫：包括印刷資料庫、聲像資料庫、檔案資料庫和各種科研資料庫；④大眾媒介：是指電腦通過網(wǎng)絡(luò)與各種傳統(tǒng)媒體(報(bào)社、雜志社、出版社、電臺、電視臺等)相結(jié)合而發(fā)展成的新型大眾媒介，如網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊、書籍、廣播、電視、視頻信息等；⑤信息源：如新華社新聞信息系統(tǒng)、路透社經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)、中國經(jīng)濟(jì)電訊系統(tǒng)等，也包括電子產(chǎn)品和音像制品生產(chǎn)、制作中心和場所；⑥社會(huì)服務(wù)：如“三金”工程系統(tǒng)、電腦購物購票系統(tǒng)、社會(huì)咨詢(股票行情、天氣預(yù)報(bào)、健康與心理咨詢)系統(tǒng)等。4項(xiàng)因素是指網(wǎng)絡(luò)傳播中的經(jīng)驗(yàn)因素、環(huán)境因素、價(jià)值因素和規(guī)范因素。還有，連接成網(wǎng)絡(luò)的電纜傳輸通道也很重要，但用無線取代光纖光纜將是一個(gè)趨勢。但是，陽光模式并非已盡善盡美，隨著傳播科技的進(jìn)步以及認(rèn)識的擴(kuò)大和深入，它應(yīng)進(jìn)一步加以補(bǔ)充和完善。

3．2．2整體互動(dòng)模式

整體互動(dòng)模式(如圖3所示)不僅要充分考慮本系統(tǒng)與外部世界的復(fù)雜聯(lián)系，而且要重視傳播過程中各種因素共同構(gòu)成的整體關(guān)系以及人類傳播的全部現(xiàn)象。就是說，它的基本任務(wù)始終是再現(xiàn)整體，始終把各種要素有意識地歸并到整體之中，努力找出傳播的本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)再進(jìn)一步“認(rèn)識”它，“適應(yīng)”它，“支配”它；而被割斷聯(lián)系的游離于整體的孤立的傳播因素是無法認(rèn)識、無法把握、無法支配的。

整體互動(dòng)模式中的認(rèn)識對象既是整體的又是互動(dòng)的。整體互動(dòng)模式拋棄了傳播的單向性和被動(dòng)性，突出強(qiáng)調(diào)了傳播的雙向性和能動(dòng)性，昭示了傳播的多向性和復(fù)雜性。在研究中，我們將整體看作是互動(dòng)囚素的整合與合并，將互動(dòng)當(dāng)作是整體形態(tài)的鏈條與部件，將二者的有機(jī)統(tǒng)一視為對人類傳播活動(dòng)的全面而綜合的呈現(xiàn)，也是為傳播研究尋找一個(gè)辯證分析的模式和途徑。

整體互動(dòng)模式包括了三個(gè)系統(tǒng)，即人際傳播系統(tǒng)、大眾傳播系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)。這三個(gè)系統(tǒng)不存在誰取代誰的問題，它們將協(xié)同并存、互動(dòng)互進(jìn)，共同繪制人類傳播的三大風(fēng)景。整體互動(dòng)模式還包括了構(gòu)成傳播活動(dòng)的四大圈層因素，即核心要素、次級要素、邊際因素和干擾因素。

整體互動(dòng)模式具有四個(gè)特點(diǎn)：①它強(qiáng)調(diào)整體性和全面性。②它強(qiáng)調(diào)辯證性和互動(dòng)眭。③它強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性。④它強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和非秩序化。不過，它雖從實(shí)用的角度勾畫出了傳播活動(dòng)的過程或步驟，但在實(shí)際執(zhí)行中并不一定要以精確的順序正規(guī)地執(zhí)行模式標(biāo)明的所有步驟，決策者和傳播者也無須對所有步驟給以同樣的重視，因?yàn)?，它可以越過一個(gè)或幾個(gè)要素將信息直送特定的受傳者或?qū)嵤┱摺?/p>

3．3謝新洲的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式

3．3．1網(wǎng)絡(luò)傳播基本模式

將網(wǎng)絡(luò)傳播的基本要素：傳播者、接受者、信息、媒介、噪音等進(jìn)行概括，得到網(wǎng)絡(luò)傳播的一個(gè)基本模式，如圖4所示。

圖4所示的網(wǎng)絡(luò)傳播的基本模式是對網(wǎng)絡(luò)傳播過程的一個(gè)粗略的概括。它雖然不能完全展示出網(wǎng)絡(luò)傳播的紛繁復(fù)雜，不能明確反映出各個(gè)階段中不同的外在因素是如何作用于傳播過程的，但是它通過一個(gè)簡單的圖例給我們展示了網(wǎng)絡(luò)中信息是如何流動(dòng)的，可以幫助理解網(wǎng)絡(luò)傳播的過程。

3.3.2相對于一個(gè)節(jié)點(diǎn)的傳播模式

鑒于網(wǎng)絡(luò)傳播的過程非常復(fù)雜，不可能對整個(gè)過程進(jìn)行詳細(xì)的概述。為了更好地理解網(wǎng)絡(luò)傳播的過程，他們提取網(wǎng)絡(luò)傳播中的一部分—從一個(gè)傳播者到一個(gè)節(jié)點(diǎn)—來構(gòu)造一個(gè)具體的模型。這一模式稱之為“相對于一個(gè)節(jié)點(diǎn)的傳播模式”如圖5所示。

可以看出，在信息傳播的過程中，不管是信息的傳播者還是受眾，都受到一定的自我印象、人格結(jié)構(gòu)、人員群體和社會(huì)環(huán)境的影響。這些因素對傳播者選擇信息、受眾理解信息產(chǎn)生巨大的作用。

網(wǎng)絡(luò)傳播者對信息進(jìn)行選擇和加工，根據(jù)信息的類型選擇具體的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式，傳播給受眾。受眾在接受信息后，在上述幾個(gè)因素的作用下，對信息進(jìn)行回應(yīng)和反饋，并同樣通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)渠道，選擇適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)傳播方式，將自己的反饋和回應(yīng)傳遞到傳播者處。

這個(gè)模式還有一個(gè)特點(diǎn)，就是明確指出在網(wǎng)絡(luò)傳播中，傳播者和受眾的信息傳遞都是通過同一個(gè)媒介——網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)的大眾模式中，傳播者和受眾之間的交流較少，而且不太可能通過同一個(gè)渠道實(shí)現(xiàn)，效果較差。而這個(gè)模式反映出在網(wǎng)絡(luò)傳播中，傳播者和受眾可以通過同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)彼此之間緊密迅速的聯(lián)系和交流。

這個(gè)模型所解釋的僅僅是網(wǎng)絡(luò)傳播過程中的一段，描述了信息怎么從網(wǎng)絡(luò)傳播中的傳播者處傳遞到—個(gè)節(jié)點(diǎn)，再從這個(gè)節(jié)點(diǎn)獲得反饋。事實(shí)上，在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中，信息到達(dá)節(jié)點(diǎn)后，除了產(chǎn)生反饋以外，還會(huì)經(jīng)由一個(gè)節(jié)點(diǎn)發(fā)散、傳遞到其他的節(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播，最終形成一個(gè)循環(huán)流通的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

3．4郝金星的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息交流模型

該模型初步闡述了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息交流的過程，同時(shí)考慮到了信息交流的雙向過程以及與信息交流方式的結(jié)合。為了使模型簡化，忽略了信息交流中的噪音和干擾因素。在該圖中，粗實(shí)線是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的主要方式，而細(xì)實(shí)線則是傳統(tǒng)的信息交流方式，最左邊的直達(dá)箭頭，表示了沒有經(jīng)過任何終結(jié)的“直接面對面”信息交流，最右邊的經(jīng)過“其他渠道”的信息交流表示通過信息的信息交流?！捌渌馈备爬四壳俺W(wǎng)絡(luò)之外的所有可能的渠道——信息棧。

應(yīng)該指出，由于信息交流是一個(gè)雙向的過程，信息創(chuàng)建者也可以是信息使用者，信息者也可以是信息執(zhí)行者。同一用戶在網(wǎng)絡(luò)條件下可以扮演多種角色。創(chuàng)建者可以是一個(gè)人也可以是多個(gè)人或者一個(gè)組織，同樣，者、執(zhí)行者和使用者也可以是一個(gè)人、多個(gè)人或者一個(gè)組織。

4網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式

通過對上述幾種網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的比較分析，找出各種模式的利弊，以及相互間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從而明確這些模式中有益的觀點(diǎn)，進(jìn)而提出“六度傳播模式”(如圖7)。

為了便于理解“六度傳播模式”，首先應(yīng)明確“六度傳播”的涵義。六度傳播是指網(wǎng)絡(luò)信息傳播也表現(xiàn)為六度分隔理論。該理論由美國著名社會(huì)心理學(xué)家米爾格倫于20世紀(jì)60年代最先提出。簡單地說，六度分隔理論認(rèn)為在人際脈絡(luò)中，要結(jié)識任何一位陌生的朋友，這中間最多只要通過六個(gè)朋友就能達(dá)到目的。舊因而筆者借助六度傳播來研究網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式。

如圖7所示，網(wǎng)絡(luò)信息傳播中每個(gè)傳播主體既是傳播者(C)又是接受者(R)，同時(shí)每個(gè)傳播主體又受到個(gè)體的自我印象、人格結(jié)構(gòu)、所處的人員群體和社會(huì)環(huán)境因素的制約。這一方面影響傳播主體作為傳播者時(shí)對媒介、內(nèi)容的選擇、加工；另一方面影響傳播主體作為接受者時(shí)對媒介、內(nèi)容的選擇、接收。這樣，在網(wǎng)絡(luò)信息傳播中，傳統(tǒng)的大眾傳播中的傳播者和接受者的區(qū)別已經(jīng)在一定程度上被打破。傳播者對信息進(jìn)行選擇和加工，根據(jù)信息的類型選擇具體的網(wǎng)絡(luò)信息傳播方式，傳播給接受者。接受者在接受信息后，在上述四個(gè)因素的作用下，對信息進(jìn)行回應(yīng)和反饋，并同樣通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)渠道，選擇適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)信息傳播方式，將自己的反饋和回應(yīng)傳遞到傳播者處。因此參與網(wǎng)絡(luò)信息傳播的每個(gè)參與者都具有傳播者和接受者的雙重身份，通過網(wǎng)絡(luò)，他們可以直接或者間接地接收其他任意一個(gè)傳播者的信息，同時(shí)直接或間接地向網(wǎng)絡(luò)中的任何一個(gè)接受者傳遞信息。

雖然網(wǎng)絡(luò)信息傳播給每個(gè)參與者提供了一個(gè)虛擬的交流空間，用戶可以匿名查找和信息，較少受到社會(huì)環(huán)境和道德的約束，但是他們?nèi)匀簧钤谝欢ǖ纳鐣?huì)環(huán)境中，屬于一定的社會(huì)群體，具有自己的人格特征，也通過自己的社會(huì)經(jīng)歷，獲得了一定的自我印象，這些社會(huì)和心理因素會(huì)對每一個(gè)人產(chǎn)生作用，決定他們在網(wǎng)絡(luò)上的興趣和偏好，決定他們在網(wǎng)絡(luò)上尋求什么信息，把什么樣的信息輸入網(wǎng)絡(luò)中。

參與者參與到網(wǎng)絡(luò)信息傳播的過程中后，可以通過網(wǎng)絡(luò)與大量的其他的參與者進(jìn)行信息傳遞和交流。信息的傳遞可以通過電子郵件、靜態(tài)網(wǎng)頁、BBS論壇、聊天室、視頻和音頻等。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的接受者根據(jù)自己需要獲得或者傳播的信息類型和自己對于傳播方式的喜好而選擇不同的傳播方式。另外，在傳統(tǒng)信息傳播模式研究中，有對于噪音等破壞信息的因素的考慮。在網(wǎng)絡(luò)信息傳播中，噪音對信息的傳遞和解碼所產(chǎn)生的影響不會(huì)像在傳統(tǒng)傳播過程中所造成的影響那么大。不過接受者獲得信息也會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、終端設(shè)備等因素的影響和限制。只要必要的硬件和軟件需求得到了滿足，網(wǎng)絡(luò)信息傳播中的信息受到外界因素影響的可能性就相對較小。

篇4

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)傳播；精英主義；網(wǎng)絡(luò)空間

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，人通過與其他人的符號交換建立對自己的認(rèn)識。人類本身具有形成群體的傾向，而高度交互性的Web2.0互聯(lián)網(wǎng)則提供了形成社會(huì)的技術(shù)基礎(chǔ)。在中國的互聯(lián)網(wǎng)上，一個(gè)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已經(jīng)形成。在剛剛起步的階段，人們普遍認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)自由、平等的網(wǎng)絡(luò)烏托邦，但是這只是源于對Web1.0時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)的表面認(rèn)識，雖然網(wǎng)絡(luò)中的信息向一切人敞開，但是卻并不能推動(dòng)民主與平等。在Web2.0時(shí)代，用戶擁有更高的參與度，新的網(wǎng)絡(luò)傳播模式進(jìn)一步拉開了用戶之間的差距。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的復(fù)雜與多變，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比毫不遜色。雖然表面上看，互聯(lián)網(wǎng)上的“草根精神”與“精英主義”格格不入，但是在本質(zhì)上，網(wǎng)絡(luò)傳播正表現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)的精英主義趨勢。

一、網(wǎng)絡(luò)傳播中的精英主義趨勢概述

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)新興的社會(huì)，既有其自身的先進(jìn)性，也有其相比現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展較欠缺的部分，例如大眾的出現(xiàn)和發(fā)展?！按蟊姟边@一觀念產(chǎn)生于工業(yè)時(shí)代之后，“工業(yè)革命、資產(chǎn)階級革命和新興的傳播模式打破了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和等級秩序，社會(huì)成員成為孤立、分散和均質(zhì)的、原子式的存在”[1]——這與剛剛進(jìn)入Web2.0的網(wǎng)絡(luò)非常相似。Web1.0時(shí)代每一個(gè)只能獲取信息的用戶突然成為相互連接但卻孤立和分散的存在，成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的一個(gè)個(gè)個(gè)體，就如同工業(yè)時(shí)代開始時(shí)，封閉的農(nóng)民階層被圈地運(yùn)動(dòng)強(qiáng)行轉(zhuǎn)化為城市勞動(dòng)人口（大眾）一樣；與工業(yè)時(shí)代印刷開啟民智類似，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步擴(kuò)大了個(gè)人所能接觸的信息總量，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)人所能獲取的知識遠(yuǎn)超過去的任何一個(gè)時(shí)代。

“大眾社會(huì)理論”產(chǎn)生時(shí)間正是工業(yè)革命之后“大眾”開始形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的大眾觀是早期精英主義即貴族主義所主導(dǎo)的，他們對大眾形成的社會(huì)力量感到恐懼，并對這種情況進(jìn)行批判，他們認(rèn)為大眾只是一種缺乏歷史感、自我意識和義務(wù)意識，只有強(qiáng)烈的欲望和權(quán)利意識的平庸者的集合體，認(rèn)為這是對有理性有創(chuàng)造力的少數(shù)社會(huì)精英的壓迫。[2]這種貴族階級式的思維方式，在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)中我們依然可以見到。如果說當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)類似工業(yè)時(shí)代之后產(chǎn)生的現(xiàn)代社會(huì)，那么這種思維方式也反映出網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中“貴族階級”的客觀存在。

如今的網(wǎng)絡(luò)傳播過程中充滿了差異性。這種差異性，加上網(wǎng)絡(luò)社會(huì)本身的虛擬性，促成了網(wǎng)絡(luò)中對于優(yōu)越感的追求。如今開始出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的大眾，正為這種對優(yōu)越感的追求提供了最好的土壤。有大眾必然會(huì)有與之相對應(yīng)的精英階級。在以信息和知識為貨幣的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，擁有信息即為貴族，這種“低成本的貴族化”現(xiàn)象會(huì)促使越來越多的人采取精英主義式的思維方式，這種傾向會(huì)越來越明顯地反映在網(wǎng)絡(luò)傳播中。

網(wǎng)絡(luò)傳播過程中會(huì)產(chǎn)生多次反饋。網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體的信息會(huì)產(chǎn)生連續(xù)的逆向反饋。對于個(gè)體的第一個(gè)信息A，能產(chǎn)生一個(gè)反饋X與之對應(yīng)，而由于網(wǎng)絡(luò)的便捷性，這個(gè)反饋X可以直接影響信息者，產(chǎn)生第二個(gè)基于反饋X的信息A1，而信息A1則會(huì)產(chǎn)生對應(yīng)的反饋X1，同時(shí)，第一次信息A隨著信息本身的傳播繼續(xù)生成反饋X，由此也催生了信息A的無數(shù)個(gè)衍生版本。這種反饋與信息更改的反復(fù)影響，會(huì)提高網(wǎng)絡(luò)受眾對其他個(gè)體的信息依賴度。從中我們可以看出，網(wǎng)絡(luò)傳播極易產(chǎn)生偏差，而這種偏差是“信息階級”產(chǎn)生的一大原因。

綜上可見，在網(wǎng)絡(luò)傳播中，精英主義不但是客觀趨勢，而且也是必然趨勢。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播中出現(xiàn)精英主義趨勢的原因

當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)跨過了Web1.0時(shí)代，進(jìn)入了Web2.0時(shí)代。[3]而相對于Web1.0時(shí)代，Web2.0時(shí)代明顯的改變就是從單向度的“接受信息”轉(zhuǎn)變?yōu)椤矮@取信息——進(jìn)行反饋”的雙向交流，而且這種受眾的反饋是網(wǎng)絡(luò)傳播過程中非常重要的部分。因此，Web2.0被視作“Web of human communication”，即“人的交互網(wǎng)絡(luò)”，其中的核心詞是“互動(dòng)”和“溝通”。這種變化的本質(zhì)就是從“Push（推送）模式”向“two-way communication（雙向傳播）模式”的轉(zhuǎn)變。[4]這個(gè)轉(zhuǎn)變促使網(wǎng)絡(luò)從一個(gè)信息公示平臺轉(zhuǎn)變成一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，使網(wǎng)民從一個(gè)簡單的、只具有數(shù)據(jù)標(biāo)識的閱讀用戶變成了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)范疇中的“人”，社會(huì)成為關(guān)系的聚合。社會(huì)的聚合也要依托于傳播的存在，因此，網(wǎng)絡(luò)傳播也可以被視為網(wǎng)絡(luò)以及現(xiàn)實(shí)世界的聚合方式。

Web2.0時(shí)代賦予了網(wǎng)絡(luò)以社會(huì)性，也促成了網(wǎng)絡(luò)中傳播的多樣性。網(wǎng)絡(luò)傳播這種傳播類型涵蓋了以前所有的社會(huì)傳播模式，從簡單的人際傳播、群體傳播（QQ等通訊軟件和論壇）到大眾傳播模式（門戶網(wǎng)站），在網(wǎng)絡(luò)中都有出現(xiàn)。這種融合性是網(wǎng)絡(luò)傳播的一大特殊性。在網(wǎng)絡(luò)中，受眾接受類似大眾傳播的單向傳播，但是卻比大眾傳播過程中的受眾更容易產(chǎn)生反饋；在網(wǎng)絡(luò)中的群體傳播中，一對多和多對多的傳播速度與人際傳播無異，這種被高強(qiáng)度加速的傳播導(dǎo)致了更大規(guī)模的群體感染和比任何社會(huì)群體更強(qiáng)的身份認(rèn)同；網(wǎng)絡(luò)中的人際傳播則因多媒體媒介的使用而變得更快、更豐富、表達(dá)手段更多樣，信息傳遞量也更大。由于技術(shù)上的優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)傳播由變質(zhì)的傳統(tǒng)傳播模式所組成，但又并非是這些元素的機(jī)械相加。這種傳播上的特殊性是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的根源。

網(wǎng)絡(luò)傳播的另一個(gè)特殊性在于，它可以塑造網(wǎng)絡(luò)中的人?；ヂ?lián)網(wǎng)具有虛擬性，這種虛擬性主要體現(xiàn)在個(gè)體的匿名性上。網(wǎng)絡(luò)上每個(gè)人的個(gè)人信息都很難確定其真實(shí)性，在網(wǎng)絡(luò)中，對于他人的認(rèn)知基于其提供的未知真假的信息，對于自己的認(rèn)知?jiǎng)t來自對自己提供的信息的認(rèn)同感。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，每個(gè)人都是舞臺上的演員，我們通過其他演員的“臺詞”認(rèn)識他們扮演的“角色”，也通過自己為自己撰寫的“臺詞”認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)中自己的“角色”。在網(wǎng)絡(luò)中，每一個(gè)個(gè)體都是無屬性、無形象的基本社會(huì)單位，只有通過對信息的接受與分析才能獲得這些個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的形象，但不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的信息交換，網(wǎng)絡(luò)中的信息很難被完全證實(shí)或證偽——正由于此，在缺乏物質(zhì)層面基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中對于信息的依賴達(dá)到了前所未有的程度，這是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)特殊性的根源。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系的同時(shí)，也存在著巨大的差異。網(wǎng)絡(luò)傳播與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的傳播的關(guān)系亦是如此，網(wǎng)絡(luò)傳播可以在現(xiàn)實(shí)中的某一種傳播模式中找到自己的原型，但又與之不盡相同。這種差異也是導(dǎo)致出現(xiàn)精英主義的重要原因。

而從根本上來說，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)直接拉大了人與人在信息層面上的差距，加之在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人對于優(yōu)越感的追求，這種趨勢一旦出現(xiàn)，就會(huì)不可避免地不斷加速。特別是網(wǎng)絡(luò)中的信息傳播速度和傳播量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了大眾媒介所能提供的信息，因此知溝的出現(xiàn)和擴(kuò)大速率也都呈幾何級數(shù)提高。再加上進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的用戶并非是白紙一張，他們擁有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)驗(yàn)和知識，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)前就存在的差異，在網(wǎng)絡(luò)中會(huì)被立刻放大為不同階級之間的知識鴻溝，知溝所帶來的兩側(cè)的信息不對等，就是精英主義孕育的溫床。

而另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的“上限效果”幾乎不存在。首先，網(wǎng)絡(luò)中雖然充滿了近似于大眾傳播的一般性信息，但是也絲毫不缺少高端、精尖的知識，在獲取了大量的低端知識后，的確有一部分人滿足于此，但也有更多的人因?yàn)橹R的積累而提升了素質(zhì)，選擇了進(jìn)一步學(xué)習(xí)和吸收，這些人將因此成為相對于前者更精英的階層；另外在網(wǎng)絡(luò)中，知識的廣度也得到了極大的擴(kuò)張，對于網(wǎng)絡(luò)傳播來說，只要存在差異，則傳播行為必定會(huì)產(chǎn)生優(yōu)越感，這種差異可以是深度上的區(qū)別，也可以是廣度上的差異，在某一領(lǐng)域知識達(dá)到一個(gè)相對飽和狀態(tài)的個(gè)體，很有可能為了保持其精英地位來擴(kuò)展自己的知識面，因此隨著信息接收量的提高，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的知溝必定會(huì)一直存在并不停地?cái)U(kuò)大，完全不會(huì)呈現(xiàn)縮小的趨勢。

知溝的存在，使得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的層級結(jié)構(gòu)，為網(wǎng)絡(luò)傳播過程中的精英主義趨勢提供了根本上的動(dòng)力。

三、網(wǎng)絡(luò)傳播過程中精英主義趨勢的效果與意義

（一）網(wǎng)絡(luò)傳播中精英主義趨勢的正反效果。網(wǎng)絡(luò)傳播精英主義趨勢的正面效果主要在于對整個(gè)網(wǎng)民群體素質(zhì)的提高，無論是出于對知識的渴望還是僅僅是為了追求優(yōu)越感，所有人都會(huì)傾向于學(xué)習(xí)和了解新事物。Web2.0時(shí)代盛行的草根文化，本質(zhì)上即是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的大眾對精英化的追求的產(chǎn)物。正是這種追求高端、滿足優(yōu)越感的自由精英化行為，才創(chuàng)造了現(xiàn)在屬于平民的網(wǎng)絡(luò)文化。博客、播客、微博、維基百科等技術(shù)興起，公告欄、論壇和門戶網(wǎng)站的沒落，本質(zhì)上都是為了滿足網(wǎng)民對于成為信息貴族、成為信息精英階層的需求?；ヂ?lián)網(wǎng)進(jìn)一步強(qiáng)化了“受眾分化”的過程。受眾自身的角色正在從原子式的分散轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)特征鮮明的權(quán)利個(gè)體。從另一個(gè)側(cè)面說，網(wǎng)絡(luò)中的每一個(gè)個(gè)體所追求的并不是獨(dú)立化和個(gè)性，獨(dú)立化是對精英化的外在反映，個(gè)性是對精英的身份認(rèn)同。

這種精英主義趨勢的反面效果也不容忽視。本質(zhì)上說，在網(wǎng)絡(luò)中每一個(gè)大眾都擁有成為精英的愿望和拒絕奮斗的惰性。這樣一來對于精英的優(yōu)越感的追求就演變?yōu)橐环N純粹的虛榮心的滿足。由于高質(zhì)量的信息能帶來更高的價(jià)值，那么那些不具備高質(zhì)量信息來源且想要獲得相應(yīng)的高地位的人就會(huì)使用謠言和炒作來制造一種虛假的高地位。這也是網(wǎng)絡(luò)傳播過程中虛假信息泛濫，謠言糾正困難，網(wǎng)絡(luò)信息難以監(jiān)管的主要原因。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳播中精英主義趨勢的現(xiàn)實(shí)意義。在分眾論成為主流，“放羊式”的網(wǎng)絡(luò)營銷行為效果越來越差的現(xiàn)在，把握網(wǎng)絡(luò)傳播過程中客觀存在的精英主義趨勢是有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的。因?yàn)閷τ诨ヂ?lián)網(wǎng)中的營銷行為，分眾成本極高且難度很大，互聯(lián)網(wǎng)讓市場調(diào)查成本變低了，但是卻使得其真實(shí)性大打折扣。

在這種情況下，認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播過程中精英主義趨勢的客觀性的現(xiàn)實(shí)意義在于，讓我們認(rèn)清在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)受眾中普遍存在的精英主義思維，并以順應(yīng)這種思維方式為前提，進(jìn)行實(shí)用層面上的運(yùn)作。

精英主義思維方式即是每個(gè)網(wǎng)民都具有的追求高端、追求自我精英化的思維方式，這種思維能有力地引導(dǎo)人們的行為。如果我們能明確這種思維方式，則可以通過制造高端、提供優(yōu)越感的方式使很多網(wǎng)絡(luò)傳播行為獲得更高的效率。

在網(wǎng)絡(luò)實(shí)際應(yīng)用過程中，如何利用網(wǎng)民普遍具有的精英主義思維提高網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)際應(yīng)用的效率？有正向和逆向兩種應(yīng)用方法。

正向應(yīng)用法順應(yīng)人人皆有的網(wǎng)絡(luò)精英主義思維，以制造高端的方式引導(dǎo)受眾產(chǎn)生對自我的精英認(rèn)同感，以此獲得優(yōu)越感和滿足感，即“制造高端”。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，“精英”是一個(gè)相對概念，網(wǎng)絡(luò)上的每一個(gè)人都有趨向精英的傾向，而成為相對的精英也十分簡單：獲得更多更高質(zhì)量的信息。正由于此，在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中，通過提供小規(guī)模的高質(zhì)量信息，就可以正向引導(dǎo)網(wǎng)民的精英主義思維，使其產(chǎn)生足夠的優(yōu)越性。需要注意的是，這種所謂的高質(zhì)量信息并不一定是艱深的知識或者純粹的機(jī)密性信息，對于大眾精英主義思維的正向引導(dǎo)，需要的是在明確大眾的知識層級的基礎(chǔ)上，向其提供適度精英化的信息。過度高深、吸收難度大的信息，會(huì)直接使大眾產(chǎn)生抗拒感，從而產(chǎn)生反面效果：人們會(huì)真正地“草根化”，認(rèn)為這種東西是賣弄學(xué)問，是毫無用處的“屠龍之技”。例如，《魔獸世界》這一游戲本身并不“復(fù)雜”，只是玩家將“相比其他網(wǎng)游更豐富的游戲性”當(dāng)作了復(fù)雜，它將“游戲性”與“社交性”進(jìn)行了平衡，在保證游戲內(nèi)容的情況下盡可能地提高了社交活動(dòng)的樂趣——《魔獸世界》有一個(gè)“虛門檻”，這個(gè)門檻是不存在的，但是任何一個(gè)“邁”過這個(gè)門檻的玩家都會(huì)獲得滿足感，都會(huì)認(rèn)同自己的“高端”，產(chǎn)生作為“精英”的自我認(rèn)同。對于那些已經(jīng)進(jìn)入了游戲的玩家而言，就應(yīng)該進(jìn)一步地制造“高端”，強(qiáng)化其中的“精英認(rèn)同”。

逆向應(yīng)用法則是通過創(chuàng)造更低級的群體來反面提升受眾的相對社會(huì)地位，以此來提供精英認(rèn)同感，產(chǎn)生優(yōu)越感和滿足感，即“補(bǔ)充大眾”。網(wǎng)民群體有很多種，不同類型的人群，對于渴求精英化的程度是不同的。對于本身不具備精英素質(zhì)的群體，我們不能否認(rèn)其中依然有這種精英主義思維，他們依然會(huì)追求自身的優(yōu)越感。在這種情況下，使用正向引導(dǎo)的方法，不但成本極高，而且效果很弱。這個(gè)時(shí)候，我們可以從另一個(gè)角度進(jìn)行引導(dǎo)，即為他們創(chuàng)造出更低層次的“大眾”。當(dāng)一個(gè)群體能接觸到更低層次的群體時(shí)，會(huì)不由自主地將后者視作“大眾”，從而產(chǎn)生優(yōu)越感和精英認(rèn)同。與《魔獸世界》拉高玩家群體的整體素質(zhì)、創(chuàng)造高端不同，中國網(wǎng)頁游戲的策略在于以一種更低成本的方式“販賣”精英認(rèn)同感，這種方式就是為它的用戶提供更弱勢的群體，以此凸顯其自身的強(qiáng)大和優(yōu)越。當(dāng)一個(gè)受眾群體既不具備成為精英的素質(zhì)，也沒有追求高端的傾向時(shí)，如何利用其心中本質(zhì)上存在的追求精英主義的思維傾向？要做的就是為他們創(chuàng)造出所謂“愚昧的大眾”，從逆向襯托這一群體，使他們產(chǎn)生優(yōu)越感和精英的認(rèn)同感，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播行為，提升網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)際應(yīng)用的效果。

總的來看，網(wǎng)絡(luò)傳播中精英主義趨勢的出現(xiàn)具有客觀性和必然性，網(wǎng)絡(luò)傳播精英主義趨勢對網(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有正反兩種效果。而針對這種精英主義趨勢所采取的兩種非常高效率的應(yīng)用模式則可以概括為“制造高端”和“補(bǔ)充大眾”。

[本文為遼寧省社科聯(lián)2013年度遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題階段性成果]

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篇5

關(guān)鍵詞：智庫；網(wǎng)絡(luò)傳播；傳播方式

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）22-0126-02

智庫(Think Tank),也稱“思想庫”，是由眾多專家學(xué)者組成的智囊團(tuán)，是為決策者在處理社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、外交等各方面問題出謀劃策，提供最佳理論、策略、方法、思想等的公共研究機(jī)構(gòu)。智庫的研究成果大都以課題報(bào)告、書面建議、決策參考、出版物等形式傳播，這種正式的傳播方式秩序井然、條理分明，但不具備發(fā)散性，缺乏互動(dòng)，傳播速度也稍顯緩慢。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，智庫的研究成果也應(yīng)向網(wǎng)絡(luò)傳播拓展，借助文字、圖像、音頻、動(dòng)畫等多種信息傳播方式，利用各種類型網(wǎng)絡(luò)空間如e-mail、IM（即時(shí)通信QQ、MSN、百度Hi、Calling、UcSTAR、AOL Instant Messenger、ICQ、飛信、Skype、新浪UC、網(wǎng)易泡泡、TM、Google Talk、阿里旺旺、mycool、商訊BB等)、BBS、博客、微博、社交網(wǎng)絡(luò)SNS等進(jìn)行其研究成果的傳播。通過網(wǎng)絡(luò)傳播，智庫成果可以第一時(shí)間與用戶對接，然后接受實(shí)時(shí)反饋，無論是傳播周期還是傳播效果都具有優(yōu)勢。

一、智庫成果進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播的必要性

在大多數(shù)情況下，學(xué)者們主要是通過出版物和研討會(huì)等方式來傳播其研究成果，但普通民眾很少關(guān)注學(xué)術(shù)性的出版物，也很少參與研討會(huì)，這種單一化的信息呈現(xiàn)方式勢必?zé)o法吸引民眾眼球，因此智庫的研究成果如果不被上級部門注意，一般都只是在智庫內(nèi)部或某個(gè)學(xué)術(shù)圈子中傳播，然后以文件課題的方式保存起來便束之高閣。

網(wǎng)絡(luò)傳播是指在網(wǎng)絡(luò)空間中展開的信息傳播活動(dòng)。運(yùn)用了動(dòng)畫、視頻、音頻等多媒體技術(shù)，表現(xiàn)方式更加立體化，相比于基于傳統(tǒng)媒介的傳播活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)傳播具有全球性、互動(dòng)性、超文本鏈接、數(shù)字化、即時(shí)性、網(wǎng)絡(luò)化等特性，網(wǎng)絡(luò)傳播具備普通傳播渠道所沒有的多元化特征，給個(gè)體間的對話營造面對面的現(xiàn)場感和參與感、平等的交流使對話和自由的思想流動(dòng)成為可能，在傳播內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)及便于閱讀等方面都優(yōu)于傳統(tǒng)的傳播手段，同時(shí)由于網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性，信息接收者還可以與信息傳播者之間進(jìn)行雙向交流，更能吸引廣大的網(wǎng)絡(luò)用戶群體。因此智庫成果如果通過網(wǎng)絡(luò)方式傳播開來，不僅可以讓更多的人了解智庫，還可以與民眾平等地開展討論與爭論，使成果的影響在網(wǎng)絡(luò)振蕩中不斷放大，也使智庫工作者的成果為世人所知并在可能的情況下發(fā)揮效用。

二、智庫成果進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播的方式

E-mail,這是智庫成果進(jìn)行人際傳播的一種手段，它是一種用電子手段提供信息交換的通信方式，E-mail傳遞信息不受地域的影響，交流速度較快，是Internet應(yīng)用最廣的服務(wù)。通過網(wǎng)絡(luò)的電子郵件系統(tǒng)，智庫部門可以用非常低廉的價(jià)格，與世界上任何一個(gè)角落的網(wǎng)絡(luò)用戶聯(lián)系，把研究成果出去。通過這種傳播方式，智庫部門可以把成果匯報(bào)給上級主管審查、邀請同行專家評議、開展研究調(diào)研反饋等活動(dòng)，提高成果的傳播速度和影響范圍。

IM，這是智庫成果進(jìn)行交互式傳播的一種手段。IM是Instant Messaging（即時(shí)通信）的縮寫，這是一種可以讓使用者在網(wǎng)絡(luò)建立私人聊天室的即時(shí)通信服務(wù)。智庫成果可以利用諸如QQ、MSN、飛信、Skype、新浪UC、網(wǎng)易泡泡、TM、Google Talk、阿里旺旺、mycool、商訊BB等即時(shí)通信軟件進(jìn)行傳播。這種傳播的特點(diǎn)是互動(dòng)性強(qiáng)，參與程度高，發(fā)散性強(qiáng)，它集書信傳播、電話傳播、面對面的人際傳播優(yōu)點(diǎn)于一身。既有電話傳播、面對面的人際傳播的迅速，又有書信文件傳播的準(zhǔn)確。網(wǎng)絡(luò)用戶可以即時(shí)對智庫成果進(jìn)行評價(jià)，智庫部門也可以在網(wǎng)上充分對其成果進(jìn)行宣傳推廣，擴(kuò)大影響，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)用戶可以在接收智庫成果信息時(shí)再層層傳播出去，實(shí)現(xiàn)信息的環(huán)流，影響更多的受眾。

篇6

【關(guān)鍵詞】社交媒體 社會(huì)問題 微博

隨著網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)成為新一代大眾傳播的優(yōu)勢力量。而網(wǎng)絡(luò)用戶涉及的傳播內(nèi)容也更加廣泛，從單純的娛樂八卦和人際傳播到網(wǎng)民積極參與公共事務(wù)并影響到許多公共的最終解決，網(wǎng)絡(luò)社交媒體以其獨(dú)特的傳播方式推動(dòng)公共事件的發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)社交媒體的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)社交媒體是指人們通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)而進(jìn)行的人際傳播、群體傳播、組織傳播以及大眾傳播等不同傳播類型，將現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)世界相結(jié)合的傳播方式。基于網(wǎng)絡(luò)傳播的自身優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)媒體成為最典型的社交媒體。

1、網(wǎng)絡(luò)社交媒體的類型

網(wǎng)絡(luò)社交媒體類型按照信息傳播方式的不同可以分為以下幾種：

即時(shí)通訊工具：可以通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)即時(shí)互動(dòng)、信息交流的以對話形式為主的雙方交流方式，主要包括QQ、MSN以及手機(jī)飛信等。騰訊QQ已經(jīng)成為包括草根階層在內(nèi)最為大眾化的交流工具，MSN則是全球性跨地域的白領(lǐng)人群使用的即時(shí)通訊工具，并且隨著各種網(wǎng)絡(luò)交流平臺的完善和發(fā)展，國內(nèi)外各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的交流工具不斷滲入到人們的多層面生活中，比如淘寶網(wǎng)開發(fā)的旺旺。

SNS網(wǎng)絡(luò)社區(qū)：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)民數(shù)量的增加，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)包括虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和實(shí)名制網(wǎng)絡(luò)社區(qū)兩類。虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)：既有天涯、貓撲等草根性大眾化網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，也有豆瓣、蝦米等基于某一共同愛好形成的群體交流平臺，還有各種聯(lián)誼、游戲、考試等經(jīng)驗(yàn)交流和資料共享網(wǎng)站。登錄社區(qū)或者申請注冊的網(wǎng)民，以社區(qū)參與者身份積極參加社區(qū)話題的討論，獲得不同類型內(nèi)容的消息和資料，其中某些熱門話題經(jīng)過網(wǎng)民的熱烈討論形成新聞熱點(diǎn)。事實(shí)證明，許多新聞?wù)莵碓从赟NS上各種群體的爆料和討論，尤其以容易引起大眾討論的群體性公共事件為主。實(shí)名制網(wǎng)絡(luò)社區(qū)：人人網(wǎng)、騰訊校友等基于實(shí)際人際關(guān)系形成的實(shí)名制交流平臺。

自媒體：以博客、微博為代表。自媒體雖然起步較晚，但卻以驚人的速度占領(lǐng)市場。博客是屬于個(gè)人的自我記錄和自我表達(dá)途徑，尤其以名人博客更加具有普遍的影響力。微博雖然是2009年國內(nèi)新興網(wǎng)絡(luò)事物，但因其自身優(yōu)勢，在短時(shí)間內(nèi)已經(jīng)在網(wǎng)民中形成風(fēng)靡熱潮。

2、發(fā)展原因探析

人們對網(wǎng)絡(luò)新媒體的依賴，主要是因?yàn)槠湎噍^于傳統(tǒng)媒體更貼近時(shí)代貼近生活。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中的虛擬身份和匿名性，也有利于網(wǎng)絡(luò)傳播中參與者真實(shí)聲音的出現(xiàn)。

（1）技術(shù)力量?；ヂ?lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)普遍應(yīng)用于傳播領(lǐng)域，在新媒體發(fā)展勢頭猛進(jìn)的同時(shí)，傳統(tǒng)報(bào)紙、廣播電視媒體也積極進(jìn)行三網(wǎng)、三屏技術(shù)融合，尋求新媒體時(shí)代數(shù)字化生存。因而網(wǎng)絡(luò)傳播渠道的多樣化也是基于技術(shù)力量的不斷投入和發(fā)展完善，為公民積極參與公共事務(wù)創(chuàng)造條件。

（2）社會(huì)交往的需要。信息時(shí)代的信息交流已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的交流方式，互聯(lián)網(wǎng)傳播更是給人們的生活方式帶來翻天覆地的變化。鑒于網(wǎng)絡(luò)傳播的及時(shí)性、廣泛性以及互動(dòng)性，新聞信息傳播迅速。在人際交往方面，網(wǎng)絡(luò)交流成本低；跨地域，不同地區(qū)不同國界的人，可以通過網(wǎng)絡(luò)視頻隔空面談；內(nèi)容不受空間文本限制，在超文本鏈接等技術(shù)支持下，文字表達(dá)不受局限，并可以通過轉(zhuǎn)載分享給更多受眾。這樣也就給網(wǎng)絡(luò)用戶提供了社會(huì)信息互動(dòng)交流的平臺，熱點(diǎn)話題很容易通過社會(huì)交往得到大范圍的傳播。

（3）公民文化水平的提高。網(wǎng)民用戶多集中于80、90后以及部分70后，熱衷于互動(dòng)交流和積極發(fā)表個(gè)人意見的活躍網(wǎng)民，文化水平普遍偏高。網(wǎng)民能夠自由表達(dá)個(gè)人意見，通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表對社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題的看法和批評，監(jiān)督政府行為和公共事務(wù)，公民意識得到體現(xiàn)。

二、社會(huì)問題在網(wǎng)絡(luò)媒體中的展現(xiàn)

通過網(wǎng)絡(luò)參與重大事件、表達(dá)自身訴求，成為愈來愈多中國網(wǎng)民習(xí)慣的政治生活方式，用香港大學(xué)中國媒體專家班志遠(yuǎn)的話說，微博打拐用行動(dòng)展示了社交媒體在應(yīng)對社會(huì)問題時(shí)的能量。

微博打拐事件前后解析：2011年1月25日，中國社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所教授于建嶸開設(shè)了微博“隨手拍照解救乞討兒童”，鼓勵(lì)網(wǎng)民為身邊的乞丐兒童拍照并傳到網(wǎng)上，一起來幫助解救被拐的孩子。該微博開通僅10天時(shí)間，便吸引了57萬多博友的關(guān)注。至2011年2月初，就有7000多張乞兒照片被上傳，6名兒童被解救。2011年2月10日，針對社會(huì)關(guān)注的街頭未成年人乞討問題，公安部回應(yīng)認(rèn)為，組織、強(qiáng)迫、誘騙、拐賣未成年人乞討問題的解決，離不開社會(huì)各界的共同努力。同時(shí)，公安機(jī)關(guān)也呼吁廣大群眾發(fā)現(xiàn)有虐待、組織、強(qiáng)迫、利用未成年人街頭乞討嫌疑的，請及時(shí)撥打110報(bào)警，公安機(jī)關(guān)將認(rèn)真核查，依法嚴(yán)厲打擊?！督鹑跁r(shí)報(bào)》的報(bào)道稱，于建嶸的活動(dòng)標(biāo)志著微博首次參與到打拐事業(yè)中來，微博這個(gè)社交工具推動(dòng)了中國公民社會(huì)的發(fā)展，讓每個(gè)人都有了“話筒”。

三、網(wǎng)絡(luò)社交媒體推動(dòng)社會(huì)問題的解決

隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及，許多人在遇到問題而用正當(dāng)方法無法解決的情況下，就會(huì)求助于網(wǎng)絡(luò)，通過發(fā)帖引起話題，向四方網(wǎng)友訴說困境，集思廣益尋求解決方法。

1、有利條件

首先，信息傳播的速度快、范圍廣。無論是即時(shí)通訊工具、SNS網(wǎng)站還是自媒體，都擁有著網(wǎng)絡(luò)傳播及時(shí)快速的特點(diǎn)，通過零成本的轉(zhuǎn)發(fā)、分享，尤其是通過好友互動(dòng)和粉絲關(guān)注等方式實(shí)現(xiàn)了信息以病毒性裂變途徑進(jìn)行的傳播。這樣，人們在信息互通有無的情況下，即時(shí)交流彼此所見所想，集大家之力解決問題。微博打拐事件中，通過于建嶸教授的微博呼吁，中間經(jīng)過粉絲的轉(zhuǎn)發(fā)評論，再加上粉絲的粉絲的轉(zhuǎn)發(fā)，短時(shí)間就形成較大的影響力，并成功解救6名失蹤兒童。

其次，網(wǎng)絡(luò)社交媒體參與性、互動(dòng)性強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)社交媒體都具有龐大的用戶群，用戶往往在自主性基礎(chǔ)上成為一個(gè)個(gè)相互關(guān)聯(lián)的小團(tuán)體，而團(tuán)體之間也互有交集。即時(shí)通訊工具的簽名檔、SNS網(wǎng)站的標(biāo)題欄，都是網(wǎng)民自由發(fā)表意見的窗口，好友可以通過簽名檔狀態(tài)欄看到更新狀況，從而達(dá)到一對多的傳播效果。同時(shí)，以個(gè)人為基礎(chǔ)形成的QQ群、以同一愛好形成的網(wǎng)絡(luò)群體都能夠?qū)⒁粭l信息同時(shí)讓多人知曉。在天涯等社區(qū)網(wǎng)站往往會(huì)有很多針對某一問題提出的質(zhì)疑和引發(fā)的激烈征討，這是形成傳統(tǒng)媒體新聞熱點(diǎn)的有效途徑。微博通過每條140字符以內(nèi)的信息，在裂變式的傳播方式下，信息傳播速度幾何式增長。在微博打拐中，沒有一層層粉絲的關(guān)注和主動(dòng)參與，于教授一己之力很難成功。

再次，網(wǎng)絡(luò)作為新興媒體，大部分用戶文化水平較高，城市居民接觸使用者較多，社交人群具有一定的分析和表達(dá)能力，尤其是微博用戶中的媒體工作人員和文人、名人等，通過和粉絲互動(dòng)，能夠?qū)栴}指出并廣泛傳播。微博打拐發(fā)起人是于建嶸教授，或許普通人也曾經(jīng)發(fā)起呼吁過，但由于于教授的社會(huì)地位和知名度，讓打拐行動(dòng)引起了廣泛影響力。

2、不利因素

根據(jù)上文所述，網(wǎng)絡(luò)社交媒體確實(shí)能夠在一定程度上推動(dòng)社會(huì)問題的解決或者直接幫助解決問題，但依然存在不少問題。

首先，網(wǎng)絡(luò)媒體的匿名性給不良動(dòng)機(jī)者提供了機(jī)會(huì)。匿名交流會(huì)帶來不確定性，由于沒有網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度，無法保證信息流動(dòng)的真實(shí)性。在打拐事件中，若是存在虛假信息或是詐騙信息而不能及時(shí)識別，很容易造成不良后果。

其次，網(wǎng)絡(luò)傳播的范圍具有一定局限性。經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)不能完全覆蓋，網(wǎng)民的年輕化又導(dǎo)致丟失掉部分媒體受眾。尤其是微博，用戶雖然不斷增長，卻始終無法達(dá)到傳統(tǒng)媒體覆蓋的范圍。所以能夠接觸到微博打拐這一網(wǎng)絡(luò)途徑的人數(shù)規(guī)模就有一定的限度，事件影響范圍就有限。

3、完善應(yīng)對方案

中國是全球網(wǎng)民最多的國家。在原有的社交網(wǎng)絡(luò)媒體基礎(chǔ)之上，微博成為公共話語新空間。我國各級政府部門、警察局紛紛開設(shè)微博，江蘇省常州公安官方微博“平安常州”說，“請您隨手拍下你遭遇到的乞討、流浪的兒童，連同時(shí)間、地點(diǎn)信息上傳到微博，為尋人家庭提供線索”，來自官方的聲音使民間與政府形成了互動(dòng)。這就說明，在積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)社交媒體進(jìn)行打拐等社會(huì)問題的解決時(shí)，更應(yīng)該趨利避害，依靠法律部門，與公安部門通力合作，避免匿名網(wǎng)絡(luò)社交帶來的詐騙等弊端行為。

同時(shí)，必要情況下要求實(shí)名制，盡可能地保證網(wǎng)絡(luò)社交用戶參與的真實(shí)度，以避免信任危機(jī)帶來的不必要麻煩。

綜上所述，以微博打拐事件為例我們可以看出，網(wǎng)絡(luò)的便捷性可以幫助解決生活中受地域限制和時(shí)間限制而無法解決的問題。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)社交媒體迅速發(fā)展，有一定優(yōu)勢的同時(shí)還存在弊端，會(huì)對現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的解決造成一定的困擾。因此，我們需要借助網(wǎng)絡(luò)社交媒體的優(yōu)勢地位，同時(shí)緊密結(jié)合公安部門和人民大眾的力量，在法治約束下，合力解決社會(huì)問題。

參考文獻(xiàn)

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③吳敏，《基于微博的媒體營銷研究——以新浪微博為例》[C].暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010

④《解救乞討兒童，微博在行動(dòng)》，http：///zt/haizi/

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關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò) 中學(xué)思想政治 應(yīng)對策略

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)以迅捷化、個(gè)性化、超越時(shí)空限制等特征，逐漸改變?nèi)藗兊纳婵臻g和生活方式，成為當(dāng)今時(shí)代人們社會(huì)交往與人際溝通的最重要方式。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來對人們生活的影響是全方位的，學(xué)校教育也不例外。在這種時(shí)代環(huán)境下，中學(xué)思想政治學(xué)科的教育觀念、內(nèi)容、方法必須與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新，才能適應(yīng)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來的影響，提高思想政治課教學(xué)實(shí)效。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)思想政治教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡(luò)傳播信息海量性與復(fù)雜性并存。

在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的今天，網(wǎng)絡(luò)媒介傳播已經(jīng)極大地改變了傳統(tǒng)大眾傳播媒介的傳播方式，網(wǎng)絡(luò)所傳播信息的容量和能力是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。然而，在“所有人對所有人傳播”的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每個(gè)人都有可能和有機(jī)會(huì)成為信息傳播者，這使得網(wǎng)絡(luò)信息來源更加復(fù)雜，這種復(fù)雜性所帶來的消極影響逐漸凸顯，突出表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)傳播的信息良莠不齊，存在過多過濫、虛假低俗等問題。這種海量性與復(fù)雜性并存的特點(diǎn)，使網(wǎng)絡(luò)傳播的信息有時(shí)候真假難辨，導(dǎo)致人們?nèi)菀自诰W(wǎng)絡(luò)世界里迷失方向，造成公信力不足的缺點(diǎn)。

有學(xué)者擔(dān)憂：“源于對媒介的司空見慣，使得我們對它們視而不見。它們像我們呼吸的空氣，雖然不可或缺但卻很少被人留意。”[1]這種擔(dān)憂在教育領(lǐng)域越來越得到人們的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)上傳播的一些不良信息一定程度上對中學(xué)生造成壞的影響，弱化他們的思想道德意識，導(dǎo)致思想政治教學(xué)實(shí)效大打折扣。

2.網(wǎng)絡(luò)世界虛擬性與自由化的消極影響明顯。

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人類的“第二生存空間”，這一生存空間與現(xiàn)實(shí)世界最大的區(qū)別在于它的虛擬性。一些在現(xiàn)實(shí)世界中找不到內(nèi)心歸屬的人，便投身于茫茫網(wǎng)絡(luò)世界尋找快樂。但是，“每個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上的存在都是以虛擬的、數(shù)字化的符號形式出現(xiàn)，人與人的交往也表現(xiàn)為符號與符號的互動(dòng)”[2]，人們通過互聯(lián)網(wǎng)的交往活動(dòng)，姓名、性別、年齡、身份、職業(yè)等真實(shí)性往往難以判斷。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)傳播具有自由化特點(diǎn)，人們都有機(jī)會(huì)成為信息的傳播者。這種自由也帶來了一些危害，包括網(wǎng)絡(luò)暴力、侵犯隱私等網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。

根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國青少年違法犯罪呈現(xiàn)低齡化特點(diǎn)。20世紀(jì)90年代以來，犯罪初始年齡比70年代提前了2-3歲，青少年利用計(jì)算機(jī)犯罪也有發(fā)展蔓延趨勢[3]。這一嚴(yán)峻事實(shí)表明，目前青少年學(xué)生所處的環(huán)境發(fā)生改變，學(xué)校教育工作者應(yīng)重視這種變化，通過學(xué)校教育推動(dòng)家庭教育和社會(huì)教育的普遍關(guān)注，共同做好中學(xué)生的思想政治教育工作。

3.網(wǎng)絡(luò)開放性與個(gè)體封閉性的矛盾。

互聯(lián)網(wǎng)沒有國界，是一個(gè)開放的信息交流平臺。這種“開放性”是指“可以進(jìn)行各種類型的信息服務(wù)，（這些信息）可以來自各種類型的提供者，可以給各種類型的用戶使用，可以經(jīng)過各種類型的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)機(jī)構(gòu)，這種連接是沒有障礙的”[4]。網(wǎng)絡(luò)傳播的這種優(yōu)勢，使持不同意見的人都可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表意見、發(fā)起討論，在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中擁有平等地位和機(jī)會(huì)。

“與網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系一樣，網(wǎng)絡(luò)中人的自我狀態(tài)和方式也同樣在本質(zhì)上是一種心理狀態(tài)和心理方式。它的特點(diǎn)是開放與封閉并存”[5]。網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出它的開放性的同時(shí)，個(gè)體存在的封閉性特點(diǎn)引起人們的關(guān)注。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，性格的偏差容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成癮更嚴(yán)重[6]。不少中學(xué)生因性格問題，在虛擬世界中表現(xiàn)活躍，在現(xiàn)實(shí)生活中卻封閉自我，虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的這種差異性，已經(jīng)越來越引起人們的重視，也成為影響思想政治教學(xué)的不利影響因素。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)思想政治教學(xué)的機(jī)遇

1.網(wǎng)絡(luò)是中學(xué)生社會(huì)化的有效途徑。

中學(xué)思想政治是比較系統(tǒng)地對中學(xué)生進(jìn)行公民品德教育和理論教育的學(xué)科，它的目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，手機(jī)等媒體日益具備網(wǎng)絡(luò)的功能，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的影響更加廣泛和深刻。

自人類社會(huì)出現(xiàn)媒介以來，人們便認(rèn)識到它作為社會(huì)成員社會(huì)化渠道的重要意義，不同的時(shí)代、不同的國家始終堅(jiān)持利用各種媒介傳播主流價(jià)值觀。“媒體有效果，這種效果有影響媒體受眾個(gè)體的力量，使得人們會(huì)按照他們在媒體中看到的思想和行為來行動(dòng)”[7]。雖然網(wǎng)絡(luò)因其虛擬性、娛樂性和自由化，可能會(huì)弱化個(gè)體對社會(huì)價(jià)值觀念的認(rèn)知和內(nèi)化，但是，如果能夠利用互聯(lián)網(wǎng)的積極作用，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，發(fā)揮其他傳統(tǒng)媒體所不具備的優(yōu)勢，便能充分發(fā)揮在社會(huì)成員社會(huì)化過程中的作用，促進(jìn)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和內(nèi)化。

2.積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介有助于提高中學(xué)思想政治教學(xué)的實(shí)效性。

以往中學(xué)思想政治教學(xué)主要是以灌輸為主，這種方式在培養(yǎng)合格公民方面已經(jīng)形成了一套行之有效的做法。但是，在互聯(lián)網(wǎng)對人們生活的滲透越來越廣泛和深入的今天，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)成為影響進(jìn)行思想政治教育實(shí)效性的一個(gè)重要環(huán)境因素，傳統(tǒng)教學(xué)模式需根據(jù)這種改變進(jìn)行創(chuàng)新。

利用并發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，能夠有效提高中學(xué)思想政治教學(xué)實(shí)效性。中學(xué)生處于身心發(fā)展的重要階段，對網(wǎng)絡(luò)的敏感性比較強(qiáng)烈。這一時(shí)期，因?yàn)榧议L、老師管教較多，他們的自由空間相對狹窄，因此，互聯(lián)網(wǎng)虛擬性、自由化的特點(diǎn)很容易吸引他們，成為他們在繁重學(xué)習(xí)之外重要的交際場所，網(wǎng)絡(luò)日益成為中學(xué)生建立人際關(guān)系的重要橋梁和紐帶。中學(xué)生因在網(wǎng)絡(luò)的交流消除了一些現(xiàn)實(shí)的顧慮，表現(xiàn)出更真實(shí)的自己。思想政治課如果能夠結(jié)合網(wǎng)絡(luò)這一中學(xué)生重要的交往平臺，選擇合適的教育內(nèi)容和教育手段，積極利用網(wǎng)絡(luò)的豐富資源拓寬思想政治教育范圍，就能夠更好地提高思想政治課的教學(xué)實(shí)效性。

3.網(wǎng)絡(luò)媒介為中學(xué)生思想政治教學(xué)提供了新思路。

網(wǎng)絡(luò)傳播方式“改變了原有的教育者與受教育者的交流方式，進(jìn)而不斷地重新塑造著教育者與受教育者之間的關(guān)系”[8]，這種變化決定了中學(xué)思想政治課必須從教學(xué)內(nèi)容、方式和手段等方面進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育需要。

網(wǎng)絡(luò)能夠發(fā)揮超越時(shí)空限制的優(yōu)點(diǎn)，因此能夠更廣泛、更有效地連接教育主客體，發(fā)揮思想政治教育載體功能。這種載體，一方面能夠擴(kuò)大中學(xué)生思想政治教育的覆蓋面，可以迅速、及時(shí)地傳播思想政治教育內(nèi)容，使中學(xué)生能夠及時(shí)、無限地傳播和接觸相關(guān)的信息。另一方面，它為教師和學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)平等交流提供了良好平臺，更加突出受教育者主體性的作用，使他們能夠通過網(wǎng)絡(luò)與教師民主、平等地展開溝通和交流。這兩個(gè)方面都為中學(xué)思想政治課提供了嶄新思路，中學(xué)思想政治工作者應(yīng)充分認(rèn)識并利用網(wǎng)絡(luò)在中學(xué)生思想政治教育中的積極作用。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)思想政治教學(xué)的應(yīng)對策略

1.轉(zhuǎn)變教育觀念，強(qiáng)化思想政治課教師網(wǎng)絡(luò)育人意識。

從國外關(guān)于媒介素養(yǎng)的研究可以看出，國外學(xué)校教育在媒介素養(yǎng)問題上的態(tài)度，經(jīng)歷了從保守式的避免媒介的消極影響到開放、多元的積極利用媒介作用的轉(zhuǎn)變。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，打破了學(xué)校與社會(huì)之間的圍墻，學(xué)生進(jìn)入一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)和生活天地，教育工作者應(yīng)隨著這種變化及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念。

美國尼葛洛龐帝曾指出：“信息社會(huì)，最大的鴻溝橫在兩代人之間，當(dāng)孩子們霸占了全球的信息資源時(shí)，需要努力學(xué)習(xí)、迎頭趕上，掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)和基本的網(wǎng)絡(luò)知識，能夠在原來傳統(tǒng)化、經(jīng)驗(yàn)化的教育方式基礎(chǔ)上，通過網(wǎng)絡(luò)這一載體對學(xué)生們開展教育?！彼枷胝握n是中學(xué)生德育的主要途徑，相比較其他學(xué)科而言，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不良影響容易淡化中學(xué)生的思想道德意識，更容易受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面因素的影響，這就不可避免地弱化了中學(xué)思想政治課的教學(xué)效果。因此，思想政治教育工作者應(yīng)該樹立網(wǎng)絡(luò)育人的觀念，與時(shí)俱進(jìn)，真正樹立網(wǎng)絡(luò)育人意識，對網(wǎng)絡(luò)育人工作進(jìn)行大膽嘗試和探索，積極利用網(wǎng)絡(luò)開展中學(xué)生思想政治教育。

2.創(chuàng)新教育內(nèi)容，加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育。

網(wǎng)絡(luò)育人，“既是引導(dǎo)受教育者更加辯證地看待網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的世界觀教育，更是幫助受教育者在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)更好的成長發(fā)展的方法論教育”。媒介素養(yǎng)教育在國外學(xué)校開展的歷史比較悠久，在我國關(guān)于媒介素養(yǎng)課程的研究和實(shí)踐尚處于起步和探索階段?？傮w而言，我國學(xué)校中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育內(nèi)容大多只涉及計(jì)算機(jī)或者因特網(wǎng)基礎(chǔ)知識，對有關(guān)網(wǎng)絡(luò)安全意識、對網(wǎng)絡(luò)信息傳播的質(zhì)疑和批判精神等涉及個(gè)體意識和技能方面素養(yǎng)的內(nèi)容較少。此外，學(xué)校迫于升學(xué)壓力方面原因，對這方面的重視程度無法與其他學(xué)科相比。

鑒于目前我國在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育課程建設(shè)方面的不足，加之該課程本身是一門跨多門學(xué)科的課程，為了推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的“三進(jìn)”過程，應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容滲透于各學(xué)科之中。思想政治課作為中學(xué)生德育的主要途徑，理應(yīng)主動(dòng)將相關(guān)內(nèi)容納入自己的內(nèi)容體系中，從知識、意識、能力三個(gè)方面創(chuàng)新教育內(nèi)容，從而切實(shí)提升中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平。

3.優(yōu)化教育環(huán)境，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地作用。

人的思想、觀念和行為不可避免地受到環(huán)境因素影響，“學(xué)生并不是作為一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體在學(xué)習(xí)，而是遵循著其所處的社會(huì)環(huán)境所給予的行為和思維方式”。網(wǎng)絡(luò)傳播過程中那些虛假和垃圾信息對中學(xué)生造成了一定危害，網(wǎng)絡(luò)虛擬性給現(xiàn)實(shí)生活帶來不適應(yīng)問題。為了最大限度地減少網(wǎng)絡(luò)的不良影響，中學(xué)思想政治教育工作者應(yīng)主動(dòng)出擊，積極開發(fā)教育資源，優(yōu)化教育環(huán)境，有效開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。

優(yōu)化教育環(huán)境，應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，營造和諧、健康的校園環(huán)境。應(yīng)重視對論壇、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛參與形式多樣的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)，重視對這些新媒體傳播內(nèi)容的監(jiān)控，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在滿足學(xué)生娛樂需求的同時(shí)，達(dá)到思想政治教育的目的。思想政治課教師應(yīng)加強(qiáng)對中學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育引導(dǎo)，使他們養(yǎng)成健康、文明的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣，提高他們在海量網(wǎng)絡(luò)信息面前的辨別能力，成為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)信息傳播者。

4.改進(jìn)教育方式，開拓思想政治教育新模式。

傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，重知識傳授，雖然經(jīng)過幾輪的教育改革，但由于教學(xué)理念、升學(xué)壓力等，傳統(tǒng)的教學(xué)方式并未真正改變，教育方法上更多的是沿襲理論灌輸那一套做法。在信息傳播速度如此迅速的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這種教育方式缺乏吸引力與感染力，忽視受教育者個(gè)體的主體作用，教育教學(xué)效果受到一定的影響。

網(wǎng)絡(luò)是思想政治教育的新陣地，既給中學(xué)思想政治教育工作帶來了新的機(jī)遇，又提出了新要求。中學(xué)生處于身心發(fā)展的重要階段，他們對新鮮事物的好奇心和敏感性更強(qiáng)。思想政治課教師應(yīng)利用中學(xué)生的這一特點(diǎn)，主動(dòng)出擊。一方面，在教育方法上，有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，在課堂上設(shè)置一些學(xué)生感興趣的熱門事件或話題，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地在民主、自由的氛圍中展開討論，引導(dǎo)他們對網(wǎng)絡(luò)上的不同意見展開分析，幫助他們正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播的信息。另一方面，在教學(xué)手段上，應(yīng)采用多媒體、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)手段，通過直觀、生動(dòng)的教學(xué)手段提高思想政治課的實(shí)效性。

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篇8

［關(guān)鍵詞］舞蹈傳播;舞蹈交流;舞蹈審美

隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，舞蹈這門跨越時(shí)空的視聽藝術(shù)，逐漸擺脫舞臺、音樂、燈光、地域、時(shí)間等的限制，在傳承、發(fā)展、創(chuàng)新、交流等方面打破傳統(tǒng)，形成以信息為主，全新的跨國界、跨文化、跨語言的空間傳播形式?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，給舞蹈的傳播與交流提供了便利，同時(shí)也沖擊著傳統(tǒng)的舞蹈傳播方式，使得舞蹈的傳統(tǒng)傳播方式已不能完全適用于舞蹈的廣泛傳播，一種全新的、廣泛快捷的、現(xiàn)代化的大眾傳播方式———網(wǎng)絡(luò)傳播應(yīng)運(yùn)而生。舞蹈網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展，超越了時(shí)空的局限，融合了大眾傳播和人際傳播的傳播特征，使舞蹈藝術(shù)日益顯現(xiàn)出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。舞蹈網(wǎng)絡(luò)傳播既拓寬了舞蹈傳播的廣度和深度，又打破了以往的傳統(tǒng)傳播形式的界限;既可以面對面?zhèn)鞑?，又可以點(diǎn)對點(diǎn)傳播;既有人際傳播與大眾傳播的優(yōu)勢，又突破了人際傳播與大眾傳播的局限。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)傳播的波及范圍和快捷程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)舞臺傳播的形式，為專業(yè)舞蹈工作者和業(yè)余舞蹈愛好者的學(xué)習(xí)和交流提供了廣闊的平臺，成為當(dāng)今舞蹈傳播方式中最為普遍的大眾傳播媒介并呈現(xiàn)出自身的特征。

一、舞蹈網(wǎng)絡(luò)傳播的時(shí)代性

隨著現(xiàn)代大眾傳媒技術(shù)的發(fā)展，大眾傳播逐漸成為主要的傳播方式，尤其是互聯(lián)網(wǎng)對舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域的滲透，拓寬了舞蹈傳播的發(fā)展空間，為舞蹈傳播提供了廣闊的發(fā)展平臺。無論是專業(yè)舞蹈工作者，還是業(yè)余舞蹈愛好者，也不管在世界的哪一個(gè)地方，只要有網(wǎng)絡(luò)連接，能熟練地操作網(wǎng)絡(luò)，很快就可以實(shí)現(xiàn)舞蹈的網(wǎng)絡(luò)傳播。所以，舞蹈網(wǎng)絡(luò)傳播不僅是一種舞蹈傳播方式，而是一個(gè)時(shí)代傳播方式發(fā)展的標(biāo)志?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅給人們提供大量的舞蹈教學(xué)資源，還提供舞蹈討論、交流和學(xué)習(xí)的平臺，滿足上網(wǎng)群眾對舞蹈資源多方面的需求，這種集多種交互功能于一體的形式，讓廣大舞蹈愛好者體驗(yàn)舞蹈傳播的全新形式，為舞蹈的普及和發(fā)展起到了不可替代的作用。如:在線播放和傳輸技術(shù)之上的遠(yuǎn)程舞蹈教學(xué)，使幾個(gè)在不同地域的舞者同時(shí)發(fā)生舞蹈表演和交流的關(guān)系。現(xiàn)場投射的遠(yuǎn)程影像和現(xiàn)場表演的舞者，在這里發(fā)生時(shí)間和空間上的某種錯(cuò)變和重組，使舞蹈表演不再是簡單的概念，而是新時(shí)代舞者在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代需要發(fā)展的全新舞蹈傳播形式。

二、舞蹈網(wǎng)絡(luò)交流的便捷性

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成了人們進(jìn)行日常交流的主要平臺，舞蹈教學(xué)資料的搜集和查閱、舞蹈視頻的欣賞、舞蹈信息的以及舞蹈的交流與互動(dòng)等，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)來完成?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，給舞蹈的傳播與交流提供了便利，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1.信息傳播快捷。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及，使人們習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)舞蹈資料、觀看舞蹈視頻影像等。由于舞蹈的網(wǎng)絡(luò)傳播方式波及范圍和快捷程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)的傳播形式，并且省去了傳統(tǒng)傳播中印刷、制作、運(yùn)輸、發(fā)行等中間環(huán)節(jié)，給專業(yè)舞蹈工作者和業(yè)余舞蹈愛好者的學(xué)習(xí)和交流，提供了經(jīng)濟(jì)、快捷的服務(wù)，因此受到廣大舞蹈網(wǎng)民的青睞。2.資料搜索便利。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種網(wǎng)站多如牛毛，做得較全面的舞蹈網(wǎng)站有:中國舞蹈網(wǎng)、舞蹈之家、舞動(dòng)舞蹈論壇等。這些形式豐富多樣的網(wǎng)站，為舞蹈交流提供了便捷的服務(wù)。在這些網(wǎng)站上，不僅可以欣賞各種類型的舞蹈作品和查閱相關(guān)的舞蹈文字資料，還可以通過網(wǎng)絡(luò)的多種檢索方式，快速獲取所需要的各種資料。正是由于舞蹈網(wǎng)站檢索的便利，才吸引了眾多專業(yè)舞者和舞蹈愛好者的目光。3.網(wǎng)站選擇自由。網(wǎng)絡(luò)傳播突破了人際傳播一對一或一對多的限制，接受者享有極大的選擇權(quán)和主動(dòng)權(quán)。在網(wǎng)絡(luò)傳播中，舞蹈接受者可以自由選擇合適的網(wǎng)站，可以自主選取自己感興趣的舞蹈內(nèi)容和接受形式，以及接受時(shí)間和順序;由于網(wǎng)絡(luò)資源的容量非常大，有些網(wǎng)站又沒有地域、國界、身份等限制，大家可以自由地進(jìn)行舞蹈審美;可以在網(wǎng)上自由地舞蹈信息，不僅可以文字，還能顯示圖像、聲音，不僅可以同步傳播，還可以異地傳播，總之就是自由地選擇合適的網(wǎng)站，按照自己喜愛的方式瀏覽舞蹈或下載舞蹈視頻等。4.交流互動(dòng)方便。當(dāng)下通過舞蹈網(wǎng)絡(luò)游戲互動(dòng)的形式傳播舞蹈文化，已經(jīng)是屢見不鮮了。舞蹈網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種新興的娛樂消遣方式，已經(jīng)在人們的日常生活中占據(jù)一席之地，并且成為一種舞蹈文化傳播的時(shí)尚。舞蹈類的網(wǎng)絡(luò)游戲集音樂、節(jié)奏、指令編排和操作于一體，為世界各地的玩家提供了一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)的交往平臺，形成一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)而又開放于現(xiàn)實(shí)社會(huì)、虛擬的互動(dòng)交流平臺。人們可以通過這個(gè)舞蹈交流平臺進(jìn)行互動(dòng)和交流，人和人之間的交流不再受到空間和距離的限制。所以，舞蹈網(wǎng)絡(luò)游戲中的人際傳播方式與交往，已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)的面對面的傳播形式，而呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。如:跳舞毯、跳舞機(jī)，或者是用Shockwave軟件制成的互動(dòng)動(dòng)畫網(wǎng)站，無論哪種形式的舞蹈互動(dòng)游戲，其目的就是通過虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)的交互與感知，在虛與實(shí)的環(huán)境中盡情體驗(yàn)舞蹈互動(dòng)與交流帶來的快樂，達(dá)到舞蹈傳播的目的。

、

三、舞蹈網(wǎng)絡(luò)資源的共享性

隨著時(shí)代的進(jìn)步、科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的觀念逐漸改變，一種全新的分享經(jīng)濟(jì)的觀念深得人心，推動(dòng)了舞蹈傳播的發(fā)展，即通過網(wǎng)絡(luò)軟件實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中的資源共享和信息傳遞，達(dá)到共享舞蹈資源的目的。如:世界各地有大量中國民間舞蹈的愛好者，眾所周知，在國外很難購買到中國民間舞蹈的影音資料及教材，甚至沒有相關(guān)的舞蹈教師，這個(gè)時(shí)候傳統(tǒng)的舞蹈傳播局限性就出來了。網(wǎng)絡(luò)傳播恰好可以克服這一弊端，一套完整的中國民間舞教學(xué)視頻或一部完整的中國民間舞蹈劇目，通過網(wǎng)絡(luò)傳播或網(wǎng)絡(luò)資源的共享，只需要幾分鐘就可以完成不限地點(diǎn)的傳播。又如:一些舞蹈網(wǎng)站把當(dāng)代舞蹈家的舞蹈作品片斷和舞蹈教學(xué)的片斷，以不斷更新的舞蹈組合形式，吸引舞者和學(xué)習(xí)者;也有舞蹈網(wǎng)站也曾經(jīng)用簡單的三維人物，不停地重復(fù)每一個(gè)基本的舞蹈動(dòng)作;等等。諸如此類的網(wǎng)絡(luò)資源，在網(wǎng)上都是頗為流行的共享資源。四、舞蹈網(wǎng)絡(luò)信息的再生性互聯(lián)網(wǎng)之所以受到廣大舞蹈民眾的喜愛，最重要的一點(diǎn)就是它的再生功能。舞蹈網(wǎng)絡(luò)信息以數(shù)據(jù)為中心，不僅信息存儲(chǔ)容量大、傳播速度快、便捷，而且波及范圍也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的傳播方式。如:舞蹈類的電子書籍不僅可以反復(fù)地翻閱，還可以復(fù)制、打印、下載;舞蹈視頻可以在線觀看，也可以下載反復(fù)地欣賞。不僅如此，舞蹈網(wǎng)絡(luò)信息還可以對抗人為破壞、網(wǎng)絡(luò)攻擊、硬件故障以及自然災(zāi)害等，無論是人為還是非人為的因素，導(dǎo)致舞蹈信息數(shù)據(jù)丟失，它都能在短期內(nèi)迅速進(jìn)行恢復(fù);即使電腦存儲(chǔ)設(shè)備不工作，舞蹈信息數(shù)據(jù)也基本不會(huì)丟失，可以采用修復(fù)功能進(jìn)行快速恢復(fù)。這種具有再生功能的舞蹈資料和信息，是傳統(tǒng)的傳播形式比不了的。

結(jié)語

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，舞蹈網(wǎng)絡(luò)傳播越來越普遍，舞蹈視頻點(diǎn)播、在線視頻欣賞越來越常見，這種科技支持下的舞蹈傳播方式，為舞蹈的傳承、發(fā)展和繁榮提供了有力的技術(shù)支持?；ヂ?lián)網(wǎng)在為人際傳播和交流做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也存在的一些隱患也讓人憂心，如:舞蹈網(wǎng)站的維護(hù)、舞蹈知識傳播的準(zhǔn)確性、舞蹈資訊的真實(shí)性以及舞蹈信息資料的更新等。如何應(yīng)用好這種新興的傳播方式進(jìn)行舞蹈傳播，已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的問題。研究網(wǎng)絡(luò)傳播的方式和表現(xiàn)形式，不僅是對傳播理論研究的重要補(bǔ)充，也是對近幾年來舞蹈大眾傳播媒介迅速發(fā)展的認(rèn)識和剖析。目前，舞蹈學(xué)術(shù)界對網(wǎng)絡(luò)傳播應(yīng)用問題的研究并不多，沒有實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)意見或建議，所以在舞蹈網(wǎng)絡(luò)傳播這一新的傳播方式的發(fā)展過程中，只有揚(yáng)長避短不斷進(jìn)步，才能最大限度地發(fā)揮大眾傳媒時(shí)代舞蹈網(wǎng)絡(luò)傳播的作用。

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［6］黃倩．從網(wǎng)絡(luò)看數(shù)字媒體對舞蹈的影響［J］．大眾文藝，2010(14)．

［7］楊璇．新媒體藝術(shù)語境中的文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播［J］．藝術(shù)評論，2010(07)．

［8］李佼佼．“電視舞蹈”與大眾傳播［J］．吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(02)．

篇9

關(guān)鍵詞：SaaS模式；軟件出租權(quán)；復(fù)制權(quán)；信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)

一、SaaS模式概述

SaaS（軟件即服務(wù)）是一種通過網(wǎng)絡(luò)提供軟件服務(wù)的全新軟件應(yīng)用模式，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者將應(yīng)用軟件部署在自己的服務(wù)器上，客戶根據(jù)需求通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者定購軟件服務(wù)，按定購的服務(wù)多少和時(shí)間長短支付費(fèi)用。①與傳統(tǒng)軟件利用模式相比，SaaS模式具有諸多優(yōu)點(diǎn)：用戶按照使用的次數(shù)和時(shí)間支付費(fèi)用，價(jià)格更為低廉；用戶只需連接互聯(lián)網(wǎng)即可獲得軟件服務(wù)，不需購買和安裝軟件；由軟件服務(wù)提供商對軟件進(jìn)行維護(hù)和管理，大大減少了用戶的軟件維護(hù)管理支出②。知識產(chǎn)權(quán)學(xué)界對Saas模式的關(guān)注焦點(diǎn)是saas模式適用何種權(quán)利進(jìn)行規(guī)制。有學(xué)者認(rèn)為適用信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，有學(xué)者認(rèn)為適用復(fù)制權(quán)進(jìn)行規(guī)制，筆者并不贊同這兩種觀點(diǎn)，下文將對此進(jìn)行分析。

二、SaaS模式適宜用出租權(quán)規(guī)制

（一）信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)不適宜規(guī)制SaaS模式

雖然SaaS模式軟件服務(wù)必須連接互聯(lián)網(wǎng)才能進(jìn)行，但是信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)并不適宜規(guī)制Saas模式。其一，SaaS模式下的軟件服務(wù)并沒有發(fā)生作品的傳播行為。應(yīng)用軟件儲(chǔ)存在云服務(wù)器的共享空間中，用戶在付費(fèi)使用軟件時(shí)數(shù)據(jù)并未傳輸?shù)接脩舻膫€(gè)人客戶端。用戶使用軟件時(shí)并未事先把軟件數(shù)據(jù)下載在個(gè)人電腦的內(nèi)存中。軟件使用行為并未發(fā)生軟件的傳播行為③。其二，SaaS模式中缺乏信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)控制的對象。信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)控制的是作品的傳播行為。在Saas模式中，用戶盡管接觸了作品，但并沒有取得作品的復(fù)制件，因此無法對復(fù)制件進(jìn)行再次傳播。

（二）復(fù)制權(quán)不適宜規(guī)制SaaS模式

SaaS 模式軟件使用過程中會(huì)在計(jì)算機(jī)內(nèi)存中暫時(shí)存儲(chǔ)和短暫再現(xiàn)該軟件，形成“臨時(shí)復(fù)制”④。關(guān)于臨時(shí)復(fù)制是否屬于著作權(quán)法上的復(fù)制，美國《千禧年數(shù)字版權(quán)法案》和歐盟1991年《計(jì)算機(jī)程序保護(hù)指令》均做出了肯定的規(guī)定⑤”筆者認(rèn)為，臨時(shí)復(fù)制不屬于著作權(quán)法上的復(fù)制。其一，臨時(shí)復(fù)制件的產(chǎn)生只是客觀的技術(shù)現(xiàn)象，一般意義下的復(fù)制是在行為人有意識的自覺行為，而臨時(shí)復(fù)制時(shí)，用戶顯然沒有復(fù)制的故意。其二，臨時(shí)復(fù)制形成的復(fù)制件無獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。傳統(tǒng)的復(fù)制形成固定的復(fù)制件使得作品得以流通，作者得以獲得報(bào)酬。臨時(shí)復(fù)制形成的復(fù)制件是極為短暫的，很難進(jìn)行使用和傳播，難以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（三）出租權(quán)規(guī)制SaaS模式的優(yōu)越性

1、從出租權(quán)的客體角度分析

關(guān)于出租權(quán)的客體，一種觀點(diǎn)認(rèn)為出租權(quán)的客體是作品本身，一種觀點(diǎn)認(rèn)為出租權(quán)的客體是作品的載體。⑥筆者贊同出租權(quán)的客體是作品本身。作品的載體屬于物，應(yīng)屬于物權(quán)的客體。著作權(quán)人通過支配作品及其復(fù)制件行使出租權(quán)，并不意味出租權(quán)的客體就是作品的載體?！吨鳈?quán)法》第十條將出租權(quán)客體限定為電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品、計(jì)算機(jī)軟件，而不是這些電影作品和計(jì)算機(jī)軟件的載體。

2、從出租權(quán)“臨時(shí)使用”和“有償性”角度分析

只有一個(gè)行為體現(xiàn)臨時(shí)使用的性質(zhì)，才可能受到出租權(quán)的規(guī)制。SaaS模式的主要特點(diǎn)在于用戶向網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商訂購部署在服務(wù)器上的軟件，并按定購的服務(wù)多少和時(shí)間長短向廠商支付費(fèi)用。用戶并未購買軟件也未獲得軟件的復(fù)制件，而只是對軟件進(jìn)行臨時(shí)使用。這符合出租權(quán)臨時(shí)使用的本質(zhì)。

我國的著作權(quán)法的出租行為僅限于有償出租，這是為了保障出租權(quán)人和著作權(quán)人的經(jīng)濟(jì)利益，從而鼓勵(lì)著作權(quán)人創(chuàng)造出更多的新作品。有償性是出租權(quán)的一個(gè)條件。而SaaS模式下軟件服務(wù)行為也是有償?shù)?，用戶要想獲得網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商的軟件服務(wù)需要向服務(wù)商支付費(fèi)用。

三、Saas模式下軟件出租權(quán)制度的完善

（一）軟件出租權(quán)概念的重塑

我國著作權(quán)法將計(jì)算機(jī)軟件的出租權(quán)和電影作品的出租權(quán)一同規(guī)定，并未考慮計(jì)算機(jī)軟件的特點(diǎn)。軟件講求的是實(shí)用性和工具性，電影作品講求的是藝術(shù)性和審美性。電影、錄音錄像制品的出租完成后，一般會(huì)將作品的載體返還權(quán)利人，而軟件的出租中用戶在使用完畢并不會(huì)返還軟件，而是繼續(xù)存儲(chǔ)在個(gè)人客戶端中。針對上述問題，李誠，方蕓建議對軟件出租權(quán)進(jìn)行單獨(dú)定義以及在《著作權(quán)法》出租權(quán)的規(guī)定中加入對saas出租模式的規(guī)定⑦。筆者認(rèn)為，鑒于我國對saas模式的理論研究和司法實(shí)踐尚不充分，若直接在著作權(quán)法第十條第七項(xiàng)中加入saas模式的出租類型，容易引起新的法律解釋和使用問題。筆者不贊同直接在著作權(quán)法中增加關(guān)于saas出租類型的單獨(dú)規(guī)定。現(xiàn)階段，在相關(guān)司法解釋中規(guī)定saas出租模式是更為明智的選擇。

（二）合理使用制度的完善

著作權(quán)合理使用制度的目的在于平衡保護(hù)著作權(quán)和公眾獲得知識產(chǎn)品的權(quán)益之間的利益沖突。我國現(xiàn)行的著作權(quán)法中對于合理使用制度是采取列舉式的規(guī)定，沒有一個(gè)兜底條款。隨著saas模式的興起，未來可能出現(xiàn)更多的作品利用方式，現(xiàn)行的著作權(quán)法顯然涵蓋不了，筆者建議在著作權(quán)法下一次修法時(shí)，增加一項(xiàng)概括性的兜底條款，對其他符合合理使用性質(zhì)的作品使用行為進(jìn)行規(guī)范⑧。

（三）避風(fēng)港原則的合理適用

避風(fēng)港原則下，提供空間存儲(chǔ)服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者，涉嫌侵權(quán)時(shí)只具有通知?jiǎng)h除義務(wù)，這成為了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商免除責(zé)任的安全港，客觀上助長了網(wǎng)絡(luò)版權(quán)侵權(quán)的發(fā)生。SaaS模式下，如果存儲(chǔ)于云端的軟件涉嫌侵權(quán)，是不是一律可以適用避風(fēng)港原則？如果網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者只是提供軟件的存儲(chǔ)空間，而未開發(fā)軟件，僅僅承擔(dān)通知-刪除義務(wù)。如果軟件侵犯他人著作權(quán)的事實(shí)是顯而易見的，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商卻視而不見，或以不知情抗辯，則網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者構(gòu)成侵權(quán)。

（作者單位：西南政法大學(xué)）

注釋：

① 來源于百度百科.

② 唐治國.略論云計(jì)算背景下著作權(quán)法的調(diào)整[J].法制與經(jīng)濟(jì)，2013（07）.

③ 倪朱亮.SaaS模式下的出租權(quán)制度研究[J].電子知識產(chǎn)權(quán)，2012（04）.

④ 鮑征燁.云計(jì)算著作權(quán)問題探析――以SaaS模式為例[J].暨南學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013（04）.

⑤ 單瑩 奈一雄.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下臨時(shí)復(fù)制的著作權(quán)法律規(guī)制[J].黑龍江省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（06）.

⑥ 劉蔚文.論著作權(quán)上的出租權(quán)[J].當(dāng)代法學(xué)，2003（10）.

篇10

論文關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)音樂 著作權(quán) 侵權(quán) 防范

網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)的侵權(quán)就其字面意思是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下發(fā)生的侵犯音樂著作權(quán)的行為，基于其所處的特殊環(huán)境，再結(jié)合傳統(tǒng)的侵權(quán)定義，可以將網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)的侵權(quán)行為理解為：在未經(jīng)音樂著作權(quán)人許可且無任何合法依據(jù)的情況下，擅自上傳，下載或者通過其他不正當(dāng)?shù)耐緩絺鞑ヒ魳范鴵p害著作權(quán)人利益的侵權(quán)行為，當(dāng)然，合理使用及法定許可的情形除外。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的發(fā)行有著異于傳統(tǒng)環(huán)境下的特征，它不需要具備有形載體來固定作品這個(gè)特征?；诖?，網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)侵權(quán)的情形比較常見。

一、網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)侵權(quán)的類型

（一）侵犯復(fù)制權(quán)

復(fù)制權(quán)是著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的一項(xiàng)內(nèi)容，隨著復(fù)制技術(shù)的發(fā)展，“版”或者“Copy”有了更加新穎的含義，傳統(tǒng)的復(fù)制即為通過印刷，復(fù)印，臨摹等方式拷貝制作一份或者多份的行為，而侵犯網(wǎng)絡(luò)音樂的版權(quán)這種復(fù)制行為通常是通過將別人未經(jīng)許可的音樂作品轉(zhuǎn)化為MP3等格式進(jìn)行數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)換，對于MP3和PC用戶來說，一般要取得網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)人的許可或者取得發(fā)行制作人的許可才能以正常的途徑下載鏈接，這種途徑往往是要支付一定的報(bào)酬，目的是為了維護(hù)著作權(quán)人的合法利益。在網(wǎng)絡(luò)中對于音樂復(fù)制權(quán)的濫用經(jīng)?？梢?，例如2006年廣東環(huán)宇音像有限公司訴上海音像公司侵犯其錄音制品復(fù)制權(quán)，原告認(rèn)為被告未經(jīng)其授權(quán)復(fù)制，發(fā)行，銷售CD的行為侵犯了其合法權(quán)利。“版”權(quán)法在今天，已經(jīng)不是“印刷”“出版”法的意思，而是“復(fù)制”法的意思，即以保護(hù)精神作品創(chuàng)作者的復(fù)制權(quán)為基點(diǎn)的法律。

（二）侵犯信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)

在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特殊環(huán)境下的音樂，網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)是網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)人所擁有的著作權(quán)中的重要內(nèi)容，根據(jù)國際公約WPPT和WCT的規(guī)定，“唱片制作者應(yīng)享有專有權(quán)，以授權(quán)通過有線或無線方式向公眾提供唱片，使該唱片可為公眾中的成員在其個(gè)人選定的地點(diǎn)和時(shí)間獲得”，而網(wǎng)絡(luò)中的侵權(quán)行為人通過復(fù)制的行為將音樂作品轉(zhuǎn)變?yōu)镸P3諸如此類的音樂形式，公開在網(wǎng)絡(luò)上供公眾免費(fèi)下載。如我們經(jīng)?？梢栽诎俣染W(wǎng)站上看到一些關(guān)于MP3的網(wǎng)絡(luò)鏈接供網(wǎng)民下載復(fù)制網(wǎng)絡(luò)音樂，其中可能有些涉嫌侵權(quán)，這就使得著作權(quán)人頻頻對其提起關(guān)于網(wǎng)絡(luò)音樂版權(quán)的訴訟，諸如2005年9月，上海步升音樂文化傳播公司訴百度公司侵犯音樂著作權(quán)一案，稱百度公司未經(jīng)其許可，通過互聯(lián)網(wǎng)提供下載服務(wù)，向公眾公開其錄制的歌曲，嚴(yán)重侵犯了其利益。一審法院認(rèn)為百度提供的服務(wù)超出了搜索范圍，提供的下載服務(wù)侵犯了原告音樂作品的信網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)息。當(dāng)然，侵犯網(wǎng)絡(luò)信息傳播權(quán)的方式還有很多種，比如將經(jīng)過不正當(dāng)途徑獲得的某公司音樂制作人的音樂提前公布在網(wǎng)上，以在線試聽或者免費(fèi)下載的方式賺取網(wǎng)站的點(diǎn)擊率，都是侵犯了網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)人的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。

（三）侵犯署名權(quán)

署名權(quán)是著作人身權(quán)的一項(xiàng)權(quán)利，根據(jù)《中國著作權(quán)法》的第十條第（二）項(xiàng)之規(guī)定，署名權(quán)即表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)音樂流行傳播很迅速，幾乎沒有區(qū)域與國別的界限，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些歌手創(chuàng)作的音樂旋律其實(shí)是之前其他歌手已經(jīng)創(chuàng)作并發(fā)行的音樂作品，在實(shí)踐中，歌曲的創(chuàng)作者并非一定擁有署名權(quán)，但是在上述行為中，其不僅未經(jīng)過原創(chuàng)歌手的授權(quán)就采用別人的作曲，甚至在署名作曲者一欄中公然寫著自己的名字，一方面這對于原創(chuàng)者和原創(chuàng)者的歌迷們帶來了一定傷害，另一方面對于侵權(quán)者本人的名譽(yù)也是一定影響，這種情形在網(wǎng)絡(luò)中時(shí)常能見到，例如2010年某公司藝人在其微博上面發(fā)表了關(guān)于某首歌曲的試聽，但是這首歌的作曲其實(shí)是韓國組合東方神起的成員于2009年所作的歌曲《忘れない》，而當(dāng)時(shí)此藝人并未取得原作曲者的授權(quán)擅自收錄此曲目并在即將的音樂作品作曲一欄寫的是自己的名字，侵犯了原作曲者的署名權(quán)。雖然原作曲者并未提起訴訟，但是原作曲者的粉絲積極維護(hù)網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)的利益最終侵權(quán)行為人表示了致歉，各音樂網(wǎng)站如QQ音樂等于第二天的新歌也刪除了專輯中的該侵權(quán)翻唱歌曲。

（四）網(wǎng)絡(luò)音樂侵權(quán)的特殊類型——網(wǎng)絡(luò)深層鏈接

網(wǎng)絡(luò)音樂鏈接侵權(quán)案件在近些年來屢見不鮮，侵權(quán)行為人通常是將深層鏈接植入用戶所鏈接的普通鏈接中，這樣當(dāng)用戶點(diǎn)擊該鏈接時(shí)，主頁會(huì)繞過用戶想要進(jìn)入的網(wǎng)站而直接指入深層鏈接網(wǎng)頁。這樣的侵權(quán)鏈接行為直接構(gòu)成不正當(dāng)競爭，被鏈接網(wǎng)站未經(jīng)權(quán)利人許可提供歌曲的下載或試聽，構(gòu)成直接侵權(quán)；設(shè)鏈接網(wǎng)站明知該歌曲未獲合法授權(quán)仍對其進(jìn)行鏈接，構(gòu)成幫助侵權(quán)。幫助侵權(quán)是網(wǎng)絡(luò)音樂侵權(quán)案件最常見的，幫助侵權(quán)最主要的方式之一為，設(shè)鏈網(wǎng)站和被鏈網(wǎng)站達(dá)成協(xié)議后，直接鏈接到侵權(quán)歌曲。例如正東唱片公司訴北京市龍樂文化藝術(shù)有限責(zé)任公司，中國網(wǎng)通集團(tuán)河北省通信公司保定分公司侵犯錄音制作者權(quán)案中，原告稱：在被告保定分公司所屬網(wǎng)站上面港臺歌手專欄收錄的11首歌曲為正東唱片公司所錄制，其從未許可被告通過互聯(lián)網(wǎng)向公眾傳播上述歌曲，因此請求法院判令被告立即停止對上述歌曲在網(wǎng)絡(luò)傳播和下載服務(wù)的侵權(quán)行為并在其經(jīng)營的網(wǎng)站主頁及《法制日報(bào)》上向原告公開賠禮道歉。法院認(rèn)為：保定分公司在未授權(quán)的情況下以與被告龍樂公司合作共同建立音樂網(wǎng)站的方式，擅自通過網(wǎng)絡(luò)向公眾傳播原告制作的錄音制品的行為，共同侵犯了原告對其錄音制品享有的復(fù)制權(quán)，信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)和獲得報(bào)酬等權(quán)利，應(yīng)該共同承擔(dān)停止侵害，賠償經(jīng)濟(jì)損失的法律責(zé)任。

在實(shí)踐中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)侵權(quán)的類型遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述幾種，究其結(jié)果均侵犯了音樂著作權(quán)所有人的合法權(quán)利，給網(wǎng)絡(luò)音樂市場的發(fā)展帶來了混亂，都是要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

二、侵犯網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)的法律責(zé)任承擔(dān)

針對網(wǎng)絡(luò)音樂市場出現(xiàn)的版權(quán)侵權(quán)行為給權(quán)利人所帶來的利益上的損害以及對于網(wǎng)絡(luò)音樂市場所造成的混亂，相關(guān)行為人是要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，這是罪責(zé)相適應(yīng)原則的體現(xiàn)，當(dāng)然一些抗辯事由除外。最常見的抗辯事由是權(quán)利的限制，主要有合理使用，法定許可使用和強(qiáng)制許可。追究侵犯網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)的法律責(zé)任時(shí)，通常所追究的是非法的向網(wǎng)民提供音樂上傳下載等功能的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)者，在對于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者賠償責(zé)任的確定前，首先需要分析在侵權(quán)行為實(shí)施的過程中，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者究竟扮演了一個(gè)什么樣的角色：是直接侵權(quán)行為人還是間接侵權(quán)行為人。

一種情形下如果個(gè)人用戶是數(shù)字音樂的積極傳輸者，積極上傳未經(jīng)著作權(quán)人許可的數(shù)字化的音樂作品，這種個(gè)人用戶屬于直接侵權(quán)者，根據(jù)侵權(quán)責(zé)任的歸責(zé)原則，顯然對他們的侵權(quán)行為應(yīng)完全適用無過錯(cuò)原則進(jìn)行責(zé)任追究；而另一種情形下，如果個(gè)人用戶是屬于無意識性的被動(dòng)接受者，處于不知道或者不可能知道接受的是盜版或者其他非法制作的數(shù)字音樂作品這種狀態(tài)下所進(jìn)行的侵權(quán)，對此類個(gè)人用戶應(yīng)當(dāng)根據(jù)侵權(quán)的個(gè)人用戶主觀是否有侵權(quán)的故意，具體分別對其適用無過錯(cuò)責(zé)任原則和過錯(cuò)責(zé)任原則。

確定了侵權(quán)的歸責(zé)原則之后，對于直接侵權(quán)人適用傳統(tǒng)的著作權(quán)侵權(quán)的責(zé)任方式，通常的采用的方式為停止侵害，消除影響，賠禮道歉，賠償損失等。對于間接侵權(quán)者只有在過錯(cuò)的情況下是要承擔(dān)法律責(zé)任的，同時(shí)在無過錯(cuò)的情況下也要承擔(dān)停止侵害的法律責(zé)任。

三、針對網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)侵權(quán)的防范措施

由于數(shù)字化信息時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)音樂與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，對其的著作權(quán)保護(hù)也是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)音樂市場的重要形式。網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)保護(hù)應(yīng)解決兩個(gè)層面的問題，一是人們對知識產(chǎn)權(quán)的法律認(rèn)知問題，二是對網(wǎng)絡(luò)音樂規(guī)范管理問題。

（一）首先是人們對于知識產(chǎn)權(quán)的法律認(rèn)知

筆者點(diǎn)開一些網(wǎng)站的引擎可以看到很多關(guān)于音樂網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)侵權(quán)的案例，在以往的新聞報(bào)道中也聽過關(guān)于這方面的官司，但是這些都只是冰山一角，很多被侵權(quán)的著作權(quán)人可能并沒有追究侵權(quán)行為人的責(zé)任，鑒于地理位置和訴訟費(fèi)用及賠償額度等諸方面的考慮。同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)音樂侵權(quán)案件中，各地法院對一首歌的侵權(quán)損害賠償還沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。除此之外，很多侵權(quán)案件中的起訴主體通常是唱片公司和音樂協(xié)會(huì)，如果歌手和創(chuàng)作者本人提起維權(quán)訴訟的話，那么公眾影響力對于著作權(quán)保護(hù)的認(rèn)識可能會(huì)有所提升，這些都是值得思考的問題。

（二）從規(guī)范網(wǎng)絡(luò)音樂管理方面來講，具體考慮以下幾個(gè)方面

1.從網(wǎng)絡(luò)傳播的角度控制惡意侵權(quán)行為

網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)人授權(quán)的唱片公司或者網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商在上傳了資源之后，可以采用加密的方式給那些付費(fèi)的下載者進(jìn)行資源享有，就如同itunes軟件上面的付費(fèi)下載。這樣可以不僅使消費(fèi)者得到了正版的音樂同時(shí)也保護(hù)了網(wǎng)絡(luò)音樂著作權(quán)人的合法利益。

2.從行政的角度加以規(guī)范

國家版權(quán)局是開展過多次打擊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版的專項(xiàng)活動(dòng)，包括非法通過網(wǎng)絡(luò)提供電影，音樂和軟件下載的大案。因此是保護(hù)網(wǎng)絡(luò)音樂安全的一個(gè)紐帶和橋梁，在接到投訴及專項(xiàng)活動(dòng)時(shí)采取行政手段應(yīng)對于非法獲利的網(wǎng)站及個(gè)人予以處罰。對于違反多部法律的網(wǎng)站可以責(zé)令其整改，情節(jié)特別嚴(yán)重的可以責(zé)令關(guān)閉網(wǎng)站，必要時(shí)可以移交司法機(jī)關(guān)。

3.從司法的角度加以統(tǒng)籌規(guī)范