導語：如何才能寫好一篇產(chǎn)品設(shè)計的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：手繪草圖產(chǎn)品設(shè)計師重要性

 

一名優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計師，不僅要有好的構(gòu)思、創(chuàng)意，還需要通過一定的表現(xiàn)形式將其表達出來，構(gòu)思要想被感知必須通過某種特定的載體轉(zhuǎn)化，草圖這一圖解方式是表達設(shè)計創(chuàng)意與構(gòu)思，捕捉記憶最直接、最有效的手段。草圖從表現(xiàn)方法上可以分為手繪草圖和電腦草圖，手繪草圖繪制速度快、線條優(yōu)美自然，給人一種強烈的藝術(shù)感染力。這種人手繪出的不確定性線條和色彩很容易激發(fā)人們更多的想象力，從而有可能不斷的產(chǎn)生新的創(chuàng)意。電腦草圖的繪制過程太漫長，方式機械，許多具有靈性的創(chuàng)意在點擊鼠標的枯燥過程中被磨沒了。

浩漢設(shè)計公司的陳文龍先生曾這樣評價手繪的重要性“個人長期的觀察，發(fā)現(xiàn)大部分設(shè)計師其Sketch的能力與設(shè)計創(chuàng)意的能力有直接關(guān)系，Sketch能力好的其創(chuàng)意與設(shè)計執(zhí)行能力也比較強！”。手繪草圖的重要性主要體現(xiàn)在以下幾各方面：

一、積累素材，培養(yǎng)設(shè)計師敏銳的設(shè)計感知力

手繪草圖是收集設(shè)計資料的好方法，它與照相機和一些書籍有很大的區(qū)別，設(shè)計師可以隨時記下不同產(chǎn)品的形態(tài)、材質(zhì)、色彩或是局部細節(jié)，有時也可以加以文字說明，將這樣的資料整理成冊就可以形成龐大的素材庫，做設(shè)計時就能拓展思路，得心應(yīng)手，否則設(shè)計就成了無源之水。。而且在進行設(shè)計速寫的過程中通過對形態(tài)、色彩的感受并從新塑造形象，可以全方位的提高觀察能力、感受能力、造型能力、審美能力以及創(chuàng)造性思維能力。并且進行設(shè)計速寫還有助于培養(yǎng)設(shè)計師敏銳的設(shè)計感知力，在繪制過程中將腦、手、眼三者結(jié)合在一起，腦中想到什么，手上能畫什么，眼睛的感覺又反饋到腦中，大腦反復(fù)思維，將可視形象不斷完善，因此，要想隨心所欲的表達設(shè)計意圖，必須具備快速造型的能力，即設(shè)計速寫的能力，把眼睛看到的形象，準確、快速的記錄下來。所以，平時多畫一些產(chǎn)品速寫非常必要，一方面可以提高自己快速造型的能力，另一方面在畫的過程中也是一個不斷熟悉、分析、理解結(jié)構(gòu)形態(tài)的過程。

二、表達設(shè)計師的設(shè)計構(gòu)思

亞里士多德曾說“心靈沒有意象就永遠不能思考。”心里的意像表達就是設(shè)計師手下流動的線條。美國建筑大師西薩.佩里也曾說過：“建筑往往開始于紙上的一個鉛筆記號，這個記號不單是對某個想法的記錄，因為從這個時刻開始，它就開始影響到建筑的形成和構(gòu)思的進一步發(fā)展。一定要學會如何畫草圖，并善于把握草圖發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些可能觸發(fā)靈感的線條。接下來，需要需要體驗到草圖與表現(xiàn)圖在整個設(shè)計過程中的作用。最后必須掌握一切必要的設(shè)計和學會如何觀察出設(shè)計草圖向我們提供的種種良機。”

草圖是把設(shè)計構(gòu)思轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實圖形的有效手段，根據(jù)設(shè)計的不同階段我們可以把草圖分為構(gòu)思草圖和設(shè)計草圖。構(gòu)思草圖一般使用鉛筆、鋼筆、針管筆、馬克筆等簡單的繪圖工具徒手繪制，是一種廣泛尋求未來設(shè)計方案可行性的有效方法，也是對產(chǎn)品設(shè)計師在產(chǎn)品造型設(shè)計中的思維過程的再現(xiàn)，它可以幫助設(shè)計師迅速的撲捉頭腦中的設(shè)計靈感和思維路徑，并把它轉(zhuǎn)化成形態(tài)符號記錄下來。

在產(chǎn)品設(shè)計初期，我們頭腦中的設(shè)計構(gòu)思是模糊的，零碎的、稍縱即逝的，當我們在某一瞬間產(chǎn)生了設(shè)計靈感，就必須馬上在較短的時間內(nèi)，盡量用簡潔、清晰的線條通過手中的筆表現(xiàn)出來，快速記錄下這些既不規(guī)則又不完美的形態(tài)。這個過程的手繪相對比較隨意，可能是些草的小構(gòu)圖，或是些只能自己看懂的圖解示意。待構(gòu)思設(shè)計階段完成后，再返回來修改這些未經(jīng)梳理的方案。淘汰其中不可行的部分，把有價值的方案繼續(xù)修改完善，直到自己滿意為止。那些混亂的不規(guī)則的形態(tài)雖然不能直接形成完美的設(shè)計，但他們經(jīng)?？梢誀縿釉O(shè)計師的聯(lián)想，使設(shè)計師的思維不會固定于某一具體形態(tài)，這樣就很容易產(chǎn)生新的形態(tài)和創(chuàng)意。如菲利普.斯塔克設(shè)計的著名榨汁機“沙利夫”，草圖就是作者在一家餐館就餐的過程中偶然勾畫出來的，著名建筑師弗蘭克.賴特的流水別墅也是在靈感閃動的寥寥幾筆徒手草圖的基礎(chǔ)上深化發(fā)展而來的。

三、體現(xiàn)設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)和美學追求

設(shè)計草圖是從構(gòu)思草圖中挑選出來的可以繼續(xù)深入的、可行的設(shè)計方案，經(jīng)過完善細節(jié)設(shè)計而來。。設(shè)計草圖的好壞直接關(guān)系到企業(yè)對設(shè)計方案的決策，一些好的設(shè)計構(gòu)思和想法，有時候可能會由于草圖的效果表現(xiàn)不夠充分而不被企業(yè)采納。因此，在設(shè)計草圖階段，設(shè)計師要注意畫面效果和草圖的藝術(shù)表現(xiàn)力。而且手繪更具人性化，是設(shè)計師以快速形式表達情感和個性，表達審美情趣和突發(fā)的種種意念的直接工具，一幅手繪設(shè)計作品往往建立在具有嚴格的造型藝術(shù)訓練的基礎(chǔ)上。還能體現(xiàn)設(shè)計師的文化修養(yǎng)，是設(shè)計師個人修養(yǎng)的底氣所在，手繪表現(xiàn)具有多樣性和隨意性，通過手繪表現(xiàn)可以培養(yǎng)設(shè)計者的個人風格，提升自身素質(zhì)，也是表達個人美學修養(yǎng)和美學追求的一種方式，作為一名成熟的設(shè)計師，其藝術(shù)風格或俊逸、或質(zhì)樸、或宕拔、或清淡，無一是刻意追求來的。

四、與企業(yè)和同行交流的工具

在產(chǎn)品設(shè)計的過程中，產(chǎn)品的整體功能布局、框架結(jié)構(gòu)以及美學與人機工程學方面的可行性等，往往需要與與企業(yè)決策層的領(lǐng)導，和機械、電器、結(jié)構(gòu)設(shè)計工程師，以及企業(yè)中的生產(chǎn)、市場銷售等與產(chǎn)品開發(fā)相關(guān)的各部門人員進行反復(fù)的交流和溝通，設(shè)計師可以通過手繪來及時表達自己的想法，共同評價草圖方案的可行性，以達成初步的設(shè)計意圖，進一步完善自己的設(shè)計。而且產(chǎn)品設(shè)計工作方式常用TEAM DESIGN的形式，在與小組成員交流推敲設(shè)計方案時，手繪草圖快捷直觀的表現(xiàn)形式把個人想法迅速提供給小組以利于小組之間交流彼此的設(shè)計思路。。而且設(shè)計草圖也能將產(chǎn)品造型的局部結(jié)構(gòu)、裝配關(guān)系、操作方式、形體過渡等設(shè)計的主要內(nèi)容表現(xiàn)出來。

總之，手繪草圖是學習產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)，也是進行產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)意過程的載體，它能在瞬間展現(xiàn)出設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)，繪畫功底以及獨特的思維。手繪所具有的的直觀、快捷、真實、藝術(shù)等特性，使其在設(shè)計表達上享有獨特的地位和價值，還有助于提高設(shè)計師的想象能力和整體協(xié)調(diào)感。只有通過手繪方式的設(shè)計造型的嚴格訓練，才能全面提高設(shè)計者腦、眼、手的扎實、靈活的創(chuàng)造力，真正為設(shè)計的創(chuàng)造性本質(zhì)奠定扎實的造型基礎(chǔ)和良好的藝術(shù)修養(yǎng)。

參考文獻：

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產(chǎn)品設(shè)計手繪表現(xiàn)技法的主要意義在于可以讓產(chǎn)品設(shè)計師更加方便、快捷地記錄設(shè)計語言，表達設(shè)計構(gòu)思，還可以啟發(fā)產(chǎn)品設(shè)計師的靈感，提高設(shè)計分析能力和表達水平。手繪作品具有強烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，展現(xiàn)出設(shè)計草圖特有的線條美，給人以輕松、自然的視覺效果，符合現(xiàn)代人的審美觀念，具有強烈的時代特征。

二、手繪在產(chǎn)品設(shè)計中的重要性

（一）產(chǎn)品手繪表現(xiàn)圖的特征

1.快速性

在設(shè)計的過程中靈感往往稍縱即逝，這就需要設(shè)計者快速并準確地記錄下來，而產(chǎn)品手繪表現(xiàn)圖可以說是設(shè)計者最快的表現(xiàn)工具。簡單的一支筆和一張紙，就可以把自己腦海中的靈感快速地表現(xiàn)出來，使得靈光一現(xiàn)的無形的思維展現(xiàn)在紙面上，可以說，產(chǎn)品手繪表現(xiàn)圖是設(shè)計者必備的表現(xiàn)技能，是最快捷、最方便的設(shè)計工具。

2.直觀性

產(chǎn)品手繪表現(xiàn)圖可以直觀地表現(xiàn)出設(shè)計者的構(gòu)思創(chuàng)意，把腦海中無形的思維轉(zhuǎn)化為直觀的圖形，化抽象為具象，讓客戶或者企業(yè)其他部門人員，甚至非專業(yè)人員看到表現(xiàn)圖都可以了解設(shè)計者的創(chuàng)意。它可以完整地展現(xiàn)產(chǎn)品的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、細節(jié)、色彩、材質(zhì)、光影等屬性。3.實用性產(chǎn)品手繪表現(xiàn)圖在產(chǎn)品設(shè)計的整個過程中是一個不可或缺的步驟，通過產(chǎn)品設(shè)計表現(xiàn)圖，把設(shè)計者腦海中抽象的創(chuàng)意具象地展現(xiàn)在人們的眼前，化無形為有形，可以使得客戶及其他部門的人員很好地了解設(shè)計者的產(chǎn)品設(shè)計意圖，具有良好的實用性。

（二）產(chǎn)品手繪表現(xiàn)圖的作用

產(chǎn)品設(shè)計表現(xiàn)圖是整個產(chǎn)品設(shè)計過程中最為重要的階段，產(chǎn)品設(shè)計表現(xiàn)圖可以說是產(chǎn)品設(shè)計的通用語言，也是產(chǎn)品設(shè)計者必用的交流工具，也是設(shè)計者向他人傳達設(shè)計創(chuàng)意的基本媒介，是設(shè)計者需要掌握的一種最基本的技能。產(chǎn)品設(shè)計表現(xiàn)圖具有能夠化無形為有形，展現(xiàn)設(shè)計者創(chuàng)意的作用、充當一種設(shè)計語言的作用、能夠傳達真實表現(xiàn)效果的作用、能夠展現(xiàn)設(shè)計者設(shè)計素質(zhì)的作用等等。

三、提高手繪能力的必要條件

（一）勤加練習

產(chǎn)品設(shè)計手繪表現(xiàn)技法是一門實踐性很強的課程，需要制訂科學的訓練計劃和行之有效的學習方法。首先，要有一個良好的心態(tài)，避免浮躁情緒，以及好高騖遠、急功近利的做法，堅持從點滴做起，一步一個腳印，扎扎實實地去學。其次，要制訂科學有效的訓練計劃，并嚴格按照計劃去訓練和提高，切不可半途而廢。只要經(jīng)過一段時間程式化的訓練，加上堅持不懈的練習，就一定能夠繪制出好的產(chǎn)品設(shè)計手繪表現(xiàn)作品。

（二）臨摹與創(chuàng)作

臨摹優(yōu)秀的手繪表現(xiàn)作品是學習手繪表現(xiàn)的捷徑，對于初學者來說，是一種迅速見效的方法。臨摹面對的是經(jīng)過整理加工的畫面，這就有利于初學者直觀地獲得優(yōu)秀作品的畫面處理技巧，并經(jīng)過消化和吸收，轉(zhuǎn)化為自己的表現(xiàn)技巧。臨摹還有一個好處——可以接觸和嘗試許多不同風格的作品，這樣可以極大地拓展初學者的眼界，豐富初學者的表現(xiàn)手段。因為臨摹接觸的是優(yōu)秀作品，這就使得初學者能夠站在專業(yè)的高度上看清自己的位置和日后的發(fā)展方向，這比單純的技術(shù)訓練具有更深遠的意義。臨摹只是學習手繪表現(xiàn)技巧的一種方法，切不可一味臨摹而缺乏自己的風格，在臨摹到一定程度時，就要運用臨摹中學到的表現(xiàn)手法進行創(chuàng)作，最終將這些表現(xiàn)手法概括歸納，消化吸收，成為自己的表現(xiàn)手法，這樣才能繪制出有自己獨特個性和風格的作品。提高手繪能力主要依靠平時的基礎(chǔ)練習和快速表現(xiàn)技法。基礎(chǔ)練習包括線條和透視的練習、結(jié)構(gòu)素描產(chǎn)品的練習等，快速表現(xiàn)技法包括單色線稿手繪快速表現(xiàn)技法和復(fù)色線稿手繪快速表現(xiàn)技法等。

四、結(jié)語

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關(guān)鍵詞：情境；情境體驗；用戶

1 情境體驗

1.1 情境的概念

情境，《辭?！分械慕忉屖恰耙粋€人在進行某種行動時所處的特定背景，包括機體本身和外界環(huán)境有關(guān)因素。”一個完整的情境包含人物、環(huán)境、行為、時間、地點等方面，這些要素有機的組合就構(gòu)成了情境。由于情境是不斷變化的，設(shè)計師對于產(chǎn)品的設(shè)計必須充分考慮未來用戶使用產(chǎn)品時的情境，以不同的時間、空間為線索，把握用戶不同的心理生理狀態(tài)，從而通過產(chǎn)品與情境的設(shè)計帶給用戶符合當時當景的體驗感受。

1.2 情境體驗的特點

用戶在情境中使用產(chǎn)品，情境必然會帶給用戶某些體驗。對于情境帶給用戶的體驗而言，這種體驗有其自身的特點，筆者以為包括：適時性、唯一性、互動性等特點。

（1）適時性。斯賓塞?約翰遜說“唯一不變的是變化本身?！本彤a(chǎn)品本身來說，要適應(yīng)復(fù)雜變化的情境是不容易的，而用戶又必須使用產(chǎn)品，這樣就給用戶帶來壓力，甚至是挫敗感，更談不上是具有良好體驗的產(chǎn)品。情境體驗具有隨變化而適應(yīng)用戶的特點。對于同一件產(chǎn)品在不同的情境下要表現(xiàn)出不一樣的特質(zhì)，符合當下情境的特質(zhì)。以不變應(yīng)萬變的產(chǎn)品是不存在，即使存在也是脫離了對用戶極致體驗的追求，是不完美的產(chǎn)品。產(chǎn)品是作為物的工具，而人是有思想和情感的生物。由于不同情境用戶所呈現(xiàn)的狀態(tài)差異很大，而且狀態(tài)很難琢磨與控制，所以較好的情境體驗是符合用戶當時狀態(tài)的。對情境設(shè)計，強化情境體驗，可以填補某些產(chǎn)品體驗的空缺與不足。

（2）唯一性。之所以說情境體驗是唯一不可復(fù)制的原因在于用戶與情境是不斷變化的，而與之對應(yīng)的最佳情境體驗必定是獨一無二的。情境對于用戶感官的刺激，用戶又通過產(chǎn)品從情境中獲得反饋以及情境與產(chǎn)品之間的相互作用，這三者都會因為其中一個因素的細微變化而帶來用戶體驗的變化。就用戶本身而言，體驗由用戶的感官統(tǒng)一組合而成，視覺、聽覺、味覺等感覺某一項的變化帶來整體的改變。產(chǎn)品設(shè)計就是要把握種種可能會出現(xiàn)的狀態(tài)，構(gòu)建對應(yīng)的最佳用戶體驗方案，并且是唯一方案。產(chǎn)品設(shè)計時應(yīng)該充分考慮得到未來可能出現(xiàn)的情境變化，以設(shè)計出符合用戶行為、調(diào)動用戶愉悅感官刺激，且有可能帶給用戶驚喜，撫平用戶痛點的產(chǎn)品。當然，設(shè)計師無法想象和創(chuàng)建所有可能出現(xiàn)的情境，但應(yīng)該竭盡所能為用戶著想。情境如故事，用戶作為故事主角，是只為這一用戶設(shè)計。

（3）互動性。用戶在使用產(chǎn)品時，是與產(chǎn)品、情境進行有機互動。產(chǎn)品是為了滿足用戶需求而存在的，不存在沒有任何功能的產(chǎn)品。產(chǎn)品滿足用戶需求的過程就是用戶、產(chǎn)品、情境之間進行互動的過程，并且這種互動是用戶理解的“對話”才有可能滿足用戶需求。

產(chǎn)品無法脫離情境單獨存在，用戶都是在情境中與產(chǎn)品互動的，三者之間相互交叉、相互融合。沒要情境就不存在產(chǎn)品與用戶的互動。用戶的反應(yīng)、狀態(tài)都與情境密切相關(guān)。城市大街與鄉(xiāng)村小路，司機、乘客在這兩種情境中得到的反饋有很大的不同。由于這種差異的存在，用戶從產(chǎn)品、情境得到至少兩種不同的體驗。這樣的體驗，就造成互動的各為其主，壓力又一次丟給了用戶。必須以用戶需求為出發(fā)點，結(jié)合產(chǎn)品的實際現(xiàn)狀，對情境進行設(shè)計。

2 情境體驗與產(chǎn)品設(shè)計

產(chǎn)品設(shè)計的過程包括：市場調(diào)查、分析數(shù)據(jù)、原型設(shè)計、方案確定、用戶測試、產(chǎn)品上市等階段，幾乎每一個階段都可以將情境體驗納入其中。設(shè)計過程自始至終關(guān)注情境，將情境體驗與產(chǎn)品體驗結(jié)合在一起進行設(shè)計，才有可能帶給用戶最佳的體驗感受。

市場調(diào)查階段，設(shè)計師必須充分調(diào)查未來用戶使用產(chǎn)品時可能會出現(xiàn)的情境。對于情境的調(diào)查，包括情境對用戶需求的影響、情境對產(chǎn)品的要求、情境中某些要素的變化頻率等方面。比如說，產(chǎn)品的使用情境中有較多同類產(chǎn)品、用戶在使用產(chǎn)品時經(jīng)常不打擾、使用此產(chǎn)品的用戶年齡跨度大等等一切與情境有關(guān)或可能帶給情境變化的內(nèi)容，這些都會影響用戶體驗。只有掌握了這些情境才有可能創(chuàng)造出良好的情境體驗。對于從市場調(diào)查中得到的數(shù)據(jù)要進行理性客觀地分析，多以定量的思維、數(shù)據(jù)化的方式呈現(xiàn)。情境再現(xiàn)或者情境再創(chuàng)造的描述用戶使用產(chǎn)品時的情境，同時對用戶自身的狀態(tài)受情境影響的程度進行分析。總之，對情境的梳理和分析對于構(gòu)建較好的用戶體驗是必要的。

原型、草圖是對產(chǎn)品最直觀的勾勒。在原型設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)該結(jié)合市場調(diào)查數(shù)據(jù)，首先描繪出用戶的使用情境。在情境的基礎(chǔ)上設(shè)計產(chǎn)品，以情境為基礎(chǔ)，以用戶為中心，以產(chǎn)品為中介，構(gòu)建符合不同情境的產(chǎn)品，或者讓產(chǎn)品在不同的情境中去適應(yīng)用戶。用戶角色的若干設(shè)想，是原型設(shè)計中重要的一環(huán)。每個用戶會因為年齡、身份、受教育程度、家庭背景、工作等方面的差異，而表現(xiàn)出各自不同的特點。一定意義上說，用戶可以改變情境，設(shè)計出所有可能的情境原型。同樣，確定的方案，包括產(chǎn)品以及情境，并且設(shè)想用戶在情境中使用產(chǎn)品的狀態(tài)。情境的細節(jié)展示、用戶使用產(chǎn)品時的心理生理感受、產(chǎn)品在此情此境的活力程度等都需要在確定的方案中有組織、有條理地呈現(xiàn)出來，為后續(xù)的產(chǎn)品上市做準備。

用戶測試是產(chǎn)品上市之前必須經(jīng)歷的階段，這個階段能夠比較有效地檢測市場對于產(chǎn)品的態(tài)度。用戶測試要將產(chǎn)品帶去用戶現(xiàn)場，而不是把用戶請到辦公室。不要設(shè)想在辦公室全真模擬用戶的使用情境，這幾乎是無法完成的，辦公室再怎么改變對于被請來的用戶來說，這里永遠是辦公室，只是披了一張與我工作或生活情境在形式上有些類似的皮而已。在不同的用戶現(xiàn)場呈現(xiàn)不同的產(chǎn)品風格，盡一切可能去匹配用戶。

產(chǎn)品上市并不意味著產(chǎn)品的成功，而且從產(chǎn)品的延續(xù)性來說，“跟蹤產(chǎn)品”是了解改進產(chǎn)品最好的方法。跟蹤產(chǎn)品是對用戶在真實生活中使用產(chǎn)品的最真實、最直觀的了解方式，記錄用戶體驗感受的優(yōu)劣，分析優(yōu)劣產(chǎn)生的原因。了解這些情境的特點，對于重新設(shè)計、優(yōu)化產(chǎn)品意義重大。

3 總結(jié)

用戶、產(chǎn)品、情境構(gòu)成了穩(wěn)定的三角形，三者相互依存，相互影響。產(chǎn)品設(shè)計中加入對情境的設(shè)計與思考是必要的，會帶給用戶全新的體驗享受，甚至是驚喜。用戶使用產(chǎn)品而獲得的體驗是否與用戶的生理心理需求一致是產(chǎn)品成功與否的標準。努力讓產(chǎn)品去適應(yīng)用戶、了解用戶、貼合用戶，才有可能創(chuàng)造出符合用戶需求的體驗。最佳的體驗效果必須與情境結(jié)合，充分考量產(chǎn)品、用戶、情境的辯證關(guān)系。

參考文獻：

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[3] 張憲榮，張萱.工業(yè)設(shè)計導論[M].北京：化學工業(yè)出版社，2008.

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關(guān)鍵詞：寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品；農(nóng)場品物流；物流信息化；數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)；清真

中圖分類號：TP311.52 文獻標識碼：A 文章編號：1007-9599 （2013） 09-0000-03

清真農(nóng)產(chǎn)品是指以清真食品為主，按照回族“潔凈與健康”的標準，屠宰、加工、制作的成品和原料，由于進口標準與認證的苛刻門檻，制作過程的高品質(zhì)和高安全性，產(chǎn)品受到了全球約有18億穆斯林人口和許多非穆斯林國家消費者的青睞。但寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品在發(fā)展的過程中，由于物流管理理念落后，信息技術(shù)應(yīng)用水平低等因素，在一定程度上制約了寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展。因此，通過建立物流數(shù)據(jù)庫技術(shù)，使物流各環(huán)節(jié)更好的銜接和協(xié)調(diào)，提高物流效率，是發(fā)展寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。

1 寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品物流現(xiàn)狀

農(nóng)產(chǎn)品物流是指農(nóng)產(chǎn)品從生產(chǎn)地到消費地的有效率、有效益的流動過程。寧夏位于中國西北中間地帶， 雖然具有許多特色的清真農(nóng)產(chǎn)品，由于物流基礎(chǔ)薄弱，物流成本高、損耗大、利潤低，偏離國際化的物流水平較遠。目前由農(nóng)戶、農(nóng)民合作組織、產(chǎn)地批發(fā)商、銷地批發(fā)商、及各種零售終端等多種物流主體共同構(gòu)成十余種物流通路，農(nóng)產(chǎn)品物流通體系還處于中國最簡單的模型中（如圖1）[1]呈現(xiàn)出多樣化、分散化的格局。在農(nóng)產(chǎn)品物流中，部分地區(qū)高等公路偏少，在運送產(chǎn)品過程中，大多使用敞蓬卡車，缺少冷藏、冷凍設(shè)備，產(chǎn)品保鮮大打折扣，造成農(nóng)產(chǎn)品在物流環(huán)節(jié)中浪費嚴重[2]。再者，由于清真農(nóng)產(chǎn)品對于包裝、運輸以及流通加工各個環(huán)節(jié)的要求都比較高，必須保證清真農(nóng)產(chǎn)品在物流過程中不變質(zhì)、不污染，所以寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品在物流過程中存在包裝難、運輸難、倉儲難、賣難和買難等諸多問題[3]。

2 清真農(nóng)產(chǎn)品物流系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫設(shè)計的重要性

在我國對外開放和全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展條件下，清真農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)具有廣闊的市場空間和發(fā)展前景。從國內(nèi)市場來看，民族地區(qū)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，少數(shù)民族群眾收入的不斷提高，清真食品被廣泛的接受和喜愛。從國際市場來看，全世界有38個伊斯蘭國家，清真食品國際貿(mào)易額大約1500億美元，形成了巨大商機。對清真農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的研究可以指導寧夏將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為效益，推動民族特色產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展[4]。

眾所周知，信息技術(shù)對現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展有著巨大的推動作用，物流信息化是提高農(nóng)產(chǎn)品流通效率的關(guān)鍵。建立一個計算機信息系統(tǒng)，將物流實際活動中的運輸、儲存、裝卸、包裝、流通加工、配送通過表格、文件、報告、圖形等形式輸入計算機，整理成數(shù)據(jù)庫，協(xié)調(diào)和控制各作業(yè)子系統(tǒng)的正常運行，會以消耗最少的資源換來最多的經(jīng)濟社會效益。而其中數(shù)據(jù)庫設(shè)計則是系統(tǒng)中的核心，它從技術(shù)角度，通過不同“原型開發(fā)與技術(shù)攻關(guān)”再到“實際產(chǎn)品研制和應(yīng)用”，通過公共的信息平臺，將物流信息快速、準確的傳遞到管理系統(tǒng)，從而實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的暢通無阻。在農(nóng)產(chǎn)品物流系統(tǒng)的開發(fā)中，數(shù)據(jù)庫分析和設(shè)計是重中之重。

數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)是一個實際可運行的存儲、維護和應(yīng)用系統(tǒng)提供數(shù)據(jù)的軟件系統(tǒng)，是存儲介質(zhì)、處理對象和管理系統(tǒng)的集合體。它通常由軟件、數(shù)據(jù)庫和數(shù)據(jù)管理員組成。主要包括操作系統(tǒng)、各種宿主語言、實用程序以及數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)。

對應(yīng)上圖，用SQL語句簡單建表

CREATE TABLE農(nóng)戶

（

編號varchar（14） IDENTITY（1，1） PRIMARY KEY，

姓名varchar（8） UNIQUE NOT NULL，

地址varchar（50）

年齡int null，

電話varchar（20）

性別varchar（2） CHECK（性別in （'男’'，'女’）），

民族varchar（20） DEFAULT '未知該生民族'，

籍貫varchar（50）

合作社編號 varchar（14）

工作企業(yè) varchar（14）

批發(fā)商 varchar（14）

中介 varchar（14）

零售 varchar（14）

）

CREATE TABLE加工企業(yè)

（

編號varchar（14） IDENTITY（1，1） PRIMARY KEY，

名稱varchar（8） UNIQUE NOT NULL，

地址varchar（50）

電話varchar（20）

銷地批發(fā)商 varchar（14）

零售 varchar（14）

）

CREATE TABLE產(chǎn)地批發(fā)商

（

編號varchar（14） IDENTITY（1，1） PRIMARY KEY，

姓名varchar（8） UNIQUE NOT NULL，

電話varchar（20）

銷地批發(fā)商 varchar（14）

零售 varchar（14）

）

當然，SQLServer是一個可擴展的、高性能的、為分布式客戶機/服務(wù)器計算所設(shè)計的數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，實現(xiàn)了與WindowsNT的有機結(jié)合，可為基于事務(wù)的企業(yè)物流信息管理提供系統(tǒng)方案[5]。

通常，在數(shù)據(jù)庫設(shè)計中必須兼顧到農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工、流通、銷售各環(huán)節(jié)，采集每個環(huán)節(jié)的特征信息，匯總到數(shù)據(jù)中心。物流中心信息系統(tǒng)功能模塊中，每個子系統(tǒng)都包含著信息的上傳下達，都要通過數(shù)據(jù)庫和共享信息來完成物流系統(tǒng)的信息管理。

關(guān)于數(shù)據(jù)庫設(shè)計，不僅涉及技術(shù)，還涉及管理。數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)是對當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品物流各環(huán)節(jié)及發(fā)展之間聯(lián)系的數(shù)據(jù)各模塊程序開發(fā)與技術(shù)支撐，本文在此僅從理論方面予以論述。

3 對寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品物流系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫設(shè)計與應(yīng)用的思考與展望

寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展給物流行業(yè)帶來了挑戰(zhàn)和機遇。針對寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品的特殊性，希望相關(guān)組織和企業(yè)早日推動農(nóng)產(chǎn)品物流網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的建設(shè)，開發(fā)出適合當?shù)氐臄?shù)據(jù)庫技術(shù)系統(tǒng)，通過數(shù)據(jù)庫和物流業(yè)的相互聯(lián)系，相互發(fā)展，讓清真農(nóng)產(chǎn)品物流的各個環(huán)節(jié)充分都享受到先進數(shù)據(jù)庫技術(shù)的成果。作為一名計算機大學生，希望通過這次家鄉(xiāng)調(diào)研，讓我感受到清真農(nóng)產(chǎn)品作為政府重點扶持的特色產(chǎn)業(yè)，不斷與時俱進，逐步走向世界，遠航。

參考文獻：

[1]李曉錦.農(nóng)產(chǎn)品物流體系建設(shè)[J].物流技術(shù)與應(yīng)用，2009（11）.

[2]杜銳，姚蓓艷，陳志新.寧夏物流業(yè)與清真產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的思考[J].中國物流與采購，2010（23）.

[3]張曉梅.我國農(nóng)產(chǎn)品物流現(xiàn)狀與對策[J].科技經(jīng)濟市場，2010（1）.

[4]楊瑩.青海省特色農(nóng)產(chǎn)品物流現(xiàn)狀與對策[J].中國物流與采購，2011（9）.

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關(guān)鍵詞：產(chǎn)品手繪 創(chuàng)造性思維 計算機輔助表現(xiàn)

中圖分類號：G642.0

文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2012）08-120-02

在產(chǎn)品設(shè)計的過程中，突然出現(xiàn)了一個好的想法或者概念，我們應(yīng)該用什么手段記錄下來呢？一般我們都會想到用草圖的形式來表現(xiàn)。概念草圖具有記錄設(shè)計想法，傳達設(shè)計意圖以及完善設(shè)計過程的重要作用，產(chǎn)品手繪效果圖的課程在整個產(chǎn)品設(shè)計教學體系中也占有重要的基礎(chǔ)性課程的地位。

隨著科技的發(fā)展，電腦技術(shù)運用到了產(chǎn)品設(shè)計中，有很多二維和三維的軟件可以用來制作產(chǎn)品效果圖，其效果十分逼真，不論是從質(zhì)感，色彩以及環(huán)境表現(xiàn)等方面都是手繪效果圖所不能比擬的，很多學生都認為學習產(chǎn)品設(shè)計，只要把電腦技術(shù)學好就可以了，對于產(chǎn)品手繪表達的重要性并不了解。

2000年在東京千葉大學工匠系與釜池光夫教授交流時，他談到在日本20世紀90年代中期想把工業(yè)設(shè)計教育的重點轉(zhuǎn)向?qū)W生計算機能力的培養(yǎng)，但后來發(fā)現(xiàn)許多學生感悟思維的手繪能力逐漸變差，馬上又調(diào)整了表現(xiàn)技法的教學側(cè)重點，把培養(yǎng)手繪能力放在了首位。他們認為手繪能力是進行計算機高層次圖形處理必須具備的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)過手繪表達能力的培養(yǎng)，計算機的3D表現(xiàn)也達不到更深層次的效果。本文就針對在電腦時代下，產(chǎn)品手繪效果圖教學中遇到的問題，以及筆者對于課程教學的一些思考。

一、手繪在產(chǎn)品設(shè)計中的重要性

1.產(chǎn)品手繪效果圖的主要功能。首先，產(chǎn)品手繪效果圖能夠快速記錄設(shè)計的想法，這對于學習產(chǎn)品設(shè)計的學生來說是受益匪淺的。在設(shè)計的過程中，有些想法轉(zhuǎn)瞬即逝，如何才能有效地捕捉到設(shè)計的靈感，這就需要用草圖來快速記錄。在深入設(shè)計的時候，可以將草圖進行細化，加入色彩、材質(zhì)等表現(xiàn)手法，使表達更清晰。通過產(chǎn)品的快速表現(xiàn)，可以鍛煉學生的眼、手、腦的協(xié)調(diào)能力和快速造型的能力。其次，產(chǎn)品手繪效果圖具有傳達設(shè)計意圖的功能。生動、漂亮的設(shè)計草圖對于設(shè)計者來說是一種很好的設(shè)計語言，用圖畫的形式能夠更加清晰的表達自己的設(shè)計意圖和想法，能夠準確且藝術(shù)性地將設(shè)計構(gòu)思和產(chǎn)品形態(tài)傳達給客戶。所以，練就一手好的效果圖技法是很必要的。最后，產(chǎn)品效果圖具有完善設(shè)計過程的作用。設(shè)計一件產(chǎn)品，不可能是一步到位的，都是要經(jīng)過無數(shù)次的反復(fù)設(shè)計與修改而最終得到的，有時候，要畫幾十張甚至上百張設(shè)計草圖才能達到概念的完善，那么手繪效果圖方法的運用在此就顯得十分方便與重要。設(shè)計者可以在原有草圖的基礎(chǔ)之上很方便與快速地進行方案的推敲或思考。所以，在完善設(shè)計的過程中，運用手繪表達的方式是十分必要的。

2.產(chǎn)品手繪效果圖的主要特點。產(chǎn)品手繪效果圖具有快速、準確、清晰、自然，并具有很強的直觀性、隨意性的表現(xiàn)方式。

產(chǎn)品設(shè)計手繪表達式是產(chǎn)品設(shè)計的主要手段。設(shè)計師在設(shè)計方法和創(chuàng)造思維的指導下，把隨機的產(chǎn)品設(shè)計構(gòu)想通過快速表現(xiàn)的形式加以視覺化展現(xiàn)的技術(shù)手段。在講授的過程中，要抓住其主要的特點，鍛煉學生的快速捕捉的能力以及培養(yǎng)感性的直觀感受能力，即培養(yǎng)學生的綜合創(chuàng)意思維能力，用圖解思考與綜合多元的思維方法，將其設(shè)計創(chuàng)意、設(shè)計理念表現(xiàn)出來。

3.產(chǎn)品手繪效果圖在設(shè)計中的地位。產(chǎn)品手繪效果圖記錄性強，是設(shè)計前的必備因素，是設(shè)計創(chuàng)造過程中首先與自己進行交流的工具，也是設(shè)計思維發(fā)展過程中的真實記錄。所以手繪效果圖表現(xiàn)的訓練在一定層面上是非常重要的。通過以上講到的產(chǎn)品手繪效果圖的主要功能以及在產(chǎn)品設(shè)計中的運用，不難看出其重要的地位。

二、電腦時代對產(chǎn)品手繪效果圖教學的思考

1.產(chǎn)品手繪效果圖怎樣才能提高學生的創(chuàng)造性思維能力。很多學生都認為，只要想好了產(chǎn)品大概的形態(tài)，就可以用電腦直接做出來了，為什么還要畫效果圖呢？有這樣的想法其實是極其危險的。學習手繪效果圖，不僅僅是鍛煉學生的手頭表達能力，更多的是鍛煉學生的創(chuàng)造性思維的能力。在計算機技術(shù)高速發(fā)達的今天，很多設(shè)計師們依然使用傳統(tǒng)的手繪表達的方法用于早期的設(shè)計構(gòu)思創(chuàng)作中，因為設(shè)計師在調(diào)動其資訊進行產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計和構(gòu)想的過程中，一方面存在著很多不確定的因素，有時是瞬間閃現(xiàn)的，有時是細膩的推敲，有時甚至是雜亂無章的，這個想象的過程也是從無到有，從簡單到豐富的過程，具有極大的發(fā)散性、不確定性和漸進性，設(shè)計師要有及時紀錄和表達這種動態(tài)思維的能力，以提供直觀的視覺判斷和作為進行設(shè)計分析的依據(jù)。這個過程其實就是在鍛煉手、腦、眼的靈活應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力，只有在方案不斷完善的過程中，才能得到較為滿意的設(shè)計，而手繪效果圖的好處就是能夠快速且直接地記錄想法和構(gòu)思，并且能夠方便地修改與完善。如果說，在構(gòu)思好產(chǎn)品的大體的輪廓之后就直接進入到電腦制作的階段，就沒有鍛煉創(chuàng)造性思維的能力，只是在一邊想一邊做，不僅在形式上有局限性，而且做完之后修改起來又十分的麻煩，有時甚至要重新來做，費時費力。最主要的是對于產(chǎn)品的細節(jié)沒有深入的構(gòu)思，細節(jié)決定設(shè)計的成敗，從而導致最終的結(jié)果與設(shè)計的初衷大相徑庭。

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關(guān)鍵詞：綠色理念 機械產(chǎn)品設(shè)計 關(guān)鍵技術(shù) 設(shè)計分析

隨著時代的發(fā)展與社會的進步，人口的數(shù)量不斷增多，人們對物質(zhì)生活的要求越來越高。但高投入高輸出的經(jīng)濟發(fā)展模式已不再適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展潮流，綠色理念的引入，為社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展指明了道路。在機械產(chǎn)品的設(shè)計過程中引入綠色理念，將在很大程度上改變機械高能耗、高污染的現(xiàn)狀，推動機械產(chǎn)品向綠色、節(jié)能、環(huán)保的方向發(fā)展。

一、關(guān)于機械產(chǎn)品中綠色設(shè)計概念的探討

機械產(chǎn)品的綠色設(shè)計的特征是以機械產(chǎn)品的生命周期為主要期限，將綠色理念貫穿于機械產(chǎn)品設(shè)計的全過程，并在設(shè)計的過程中重點考慮機械產(chǎn)品的社會屬性與環(huán)境，在保障機械產(chǎn)品應(yīng)有品質(zhì)與功能的基礎(chǔ)上，滿足綠色環(huán)保的要求。在綠色理念的影響下，機械產(chǎn)品不僅可以滿足其最基本的產(chǎn)品功能、成本及壽命，而且可以將機械產(chǎn)品在制造、設(shè)計、使用及回收利用等多個方面的環(huán)保要求充分表現(xiàn)出來。

基于綠色理念的機械產(chǎn)品設(shè)計的思想主要包括以下四個方面：一是它是在傳統(tǒng)機械產(chǎn)品設(shè)計理念與方式方法的基礎(chǔ)上進行提煉與創(chuàng)新，充分地體現(xiàn)了人們對機械產(chǎn)品設(shè)計理念的創(chuàng)新與發(fā)展；二是傳統(tǒng)的機械產(chǎn)品設(shè)計的重點是要滿足經(jīng)濟屬性與技術(shù)屬性，但將綠色理念貫穿于機械產(chǎn)品的設(shè)計當中，是將機械產(chǎn)品的環(huán)境屬性放在首位進行考慮；三是基于綠色理念的機械產(chǎn)品設(shè)計將機械產(chǎn)品的廢棄回收規(guī)劃到設(shè)計的范圍之內(nèi)，并切實做好了技術(shù)研發(fā)工作；四是基于綠色理念的機械產(chǎn)品設(shè)計特別強調(diào)機械產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)與設(shè)計人員在設(shè)計過程中的社會責任，鼓勵設(shè)計與生產(chǎn)企業(yè)將機械產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、使用、回收再利用聯(lián)系在一起，形成一個不可斷裂的生命環(huán)節(jié)。

機械產(chǎn)品綠色設(shè)計的優(yōu)勢主要包括以下四個方面：一是機械生產(chǎn)的過程及原材料逐漸趨向綠色環(huán)保；二是它具有使用燃料更加節(jié)能清潔的優(yōu)點；三是它具有拆卸靈活、結(jié)構(gòu)更加合理、噪音更小的優(yōu)點；四是它在造型與減振方面比傳統(tǒng)的機械產(chǎn)品更具與優(yōu)勢。

二、綠色設(shè)計理念在機械產(chǎn)品中的重要性

（一）綠色設(shè)計的含義

所謂綠色設(shè)計，就是指在產(chǎn)品及其壽命周期全過程的設(shè)計中，充分考慮其對資源和環(huán)境的影響，在充分考慮產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、開發(fā)周期和成本的同時，優(yōu)化各種相關(guān)因素，使產(chǎn)品及其制造過程中對環(huán)境的總體負影響減到最小，使產(chǎn)品的各項指標符合綠色環(huán)保的要求。

（二）綠色設(shè)計理念在機械產(chǎn)品中的重要性

隨著時代的發(fā)展與社會的進步，人們在享受工業(yè)設(shè)計給其帶來的現(xiàn)代化生活方式的同時，更加愿意考慮的是采取怎樣的措施來減少對自然環(huán)境的破壞，對資源的浪費。綠色理念的提出與應(yīng)用，為人們實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的目標提供了很好的思想指導。綠色設(shè)計理念在機械產(chǎn)品中的應(yīng)用是充分貫徹科學發(fā)展觀的主要體現(xiàn)，它具有以下三個方面的意義：一是它在很大程度上減少了機械產(chǎn)品對不可再生資源的消耗；二是它是破除綠色貿(mào)易壁壘的有效措施；三是它可以在最大程度上降低工業(yè)生產(chǎn)對自然環(huán)境的破壞，從而維護自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

三、針對基于綠色理念的機械產(chǎn)品設(shè)計關(guān)鍵技術(shù)的研究

(一)綠色機械產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫

綠色機械產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫主要是機械產(chǎn)品生命周期中和經(jīng)濟、技術(shù)、環(huán)境相關(guān)的數(shù)據(jù)，比如說，機械產(chǎn)品制造與裝配涉及的數(shù)據(jù)、原材料的成分數(shù)據(jù)、材料的人工講解時間、各種原材料對自然環(huán)境的影響數(shù)據(jù)、機械產(chǎn)品在使用過程中產(chǎn)生附加物的數(shù)量與質(zhì)量、機械產(chǎn)品設(shè)計的有效經(jīng)驗等。在機械產(chǎn)品設(shè)計的過程中，建立綠色機械產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫，既可以在很大程度上提升設(shè)計的進度與質(zhì)量，又可以改善機械產(chǎn)品的設(shè)計技術(shù)與流程。

（二）綠色機械產(chǎn)品成本的分析與處理

綠色機械產(chǎn)品的成本分析是產(chǎn)品設(shè)計過程中不可或缺的一部分，它在綠色機械產(chǎn)品的設(shè)計過程中起著至關(guān)重要的作用。它與傳統(tǒng)機械產(chǎn)品設(shè)計的成本分析有所不同，在成本分析的過程中，將產(chǎn)品的拆卸、污染物的替代品、機械產(chǎn)品的回收以及特殊材料的成本等都考慮進去，使得企業(yè)機械產(chǎn)品的增值價值直接由機械產(chǎn)品的成本所決定，在很大程度上使得機械產(chǎn)品的設(shè)計與成本配置得到優(yōu)化。

（三）綠色機械產(chǎn)品中材料的選擇與管理

綠色機械產(chǎn)品中綠色材料的選擇主要有以下四個標準：一是材料對自然環(huán)境的破壞與污染少；二是運用這種材料設(shè)計出的機械產(chǎn)品具有更好的使用功能；三是對能源與資源的消耗少；四是可以在最大程度上得到循環(huán)再利用或者降解循環(huán)利用。

對于機械產(chǎn)品中的綠色材料進行科學管理，需要做到以下四點：一是要堅持選擇容易回收、耗能低、污染少的原材料，盡量避免使用輻射性強、有毒的原材料；二是要將選擇好的材料做標記，對不同性能或者種類的原材料要分類管理，以免將無毒的材料與有毒的材料放在一起，引起交叉感染；三是對于在使用的一些機械產(chǎn)品要做好回收工作，一些不可回收再利用的材料要采取特殊的國將其處理，從而減少對自然生態(tài)環(huán)境的影響；四是要利用先進的計算機技術(shù)建立材料信息數(shù)據(jù)庫，對于一些具有特殊性能的材料數(shù)據(jù)要認真存儲，以便以后的查詢與使用。

（四）綠色機械產(chǎn)品的制造與裝配

在綠色機械產(chǎn)品制造與裝配的過程中，要堅持以下三個原則：一是要盡量減少產(chǎn)品制造與裝配過程中的廢棄物與污染物排放；二是要利用先進生產(chǎn)技術(shù)改進機械產(chǎn)品的工藝，提升產(chǎn)品的性能；三是優(yōu)化機械產(chǎn)品制造與裝配的流程。

（五）綠色機械產(chǎn)品的回收設(shè)計

在綠色機械產(chǎn)品進行回收設(shè)計的過程中要堅持以下四個原則：一是要堅持模塊化、系統(tǒng)化的設(shè)計原則；二是要選擇可以翻新的零部件；三是要減少機械產(chǎn)品原材料的種類與性質(zhì)；四是重新分類可以重用的零部件材料。

結(jié)語

機械制造業(yè)作為我國國民經(jīng)濟快速發(fā)展的支撐產(chǎn)業(yè)，在我國社會經(jīng)濟的發(fā)展過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。將綠色理念引入到機械產(chǎn)品的設(shè)計過程中，不僅是出于機械產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計方面的考慮，也是對機械設(shè)計人員思想觀念方面的變革。它在降低資源消耗、保護環(huán)境方面起到重要的推動作用。

參考文獻：

[1]陳維華.綠色理念的機械產(chǎn)品設(shè)計[J].工業(yè)設(shè)計，2012（1）.

篇7

關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟形勢；產(chǎn)品設(shè)計；特征；策略

前言：科學技術(shù)的不斷進步，為人們的生活帶來了更多的便利。各種物質(zhì)產(chǎn)品越來越豐富，更新?lián)Q代速度也不斷的加快。這些豐富的物質(zhì)產(chǎn)品在給人們生活帶來便利的同時，也影響著我們生活周圍的環(huán)境。隨著新產(chǎn)品技術(shù)的不斷開發(fā)，人們消費理念的不斷轉(zhuǎn)變，周圍生態(tài)環(huán)境破壞也越來越嚴重。能源問題以及資源問題成為人類面臨的最大問題。為了堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，保護人們賴以生存的生態(tài)環(huán)境健康，我們必須不斷反思自己的行為。在反思的同時，我們必須科學合理的調(diào)整人口、環(huán)境、資源以及經(jīng)濟之間的結(jié)構(gòu)，改變傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計思維模式，改革產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以綠色設(shè)計理念為主，走低碳經(jīng)濟產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展道路。

一、“低碳經(jīng)濟”理念

近年來，人們環(huán)保意識逐漸增強，越來越多的人提倡“低碳經(jīng)濟”，開始走綠色經(jīng)濟發(fā)展道路。隨著二氧化碳和其他溫室氣體排放量的不斷增加，全球化氣候不斷變暖，“低碳產(chǎn)品”受到了越來越多人的推崇。所謂“低碳產(chǎn)品”，主要是指建立健全的產(chǎn)品認證鏈條，產(chǎn)品在消費和生產(chǎn)的過程中必須通過低碳認證。為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們必須把環(huán)境保護、企業(yè)以及消費者緊密的聯(lián)系到一起，鼓勵企業(yè)走“低碳經(jīng)濟”道路。讓企業(yè)把自然環(huán)境保護因素充分融入產(chǎn)品生產(chǎn)過程和消費過程中，最終實現(xiàn)環(huán)境保護的目的。目前，許多國家環(huán)保意識逐漸增強，如英國、日本、德國、韓國等多個國家，紛紛開展了低碳產(chǎn)品認證。

二、低碳產(chǎn)品及其產(chǎn)生

地球是人類耐以生存的地方。因此，地球環(huán)境保護有著重要的意義。隨著世界各國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人類生活周圍環(huán)境越來越惡劣。加之，許多國家環(huán)保意識還不夠強。在經(jīng)濟生產(chǎn)中，忽略了環(huán)境保護的重要性，先污染后治理。導致全球化其后不斷變暖，為人類的生存和發(fā)展造成了很大的困擾。在這種環(huán)境背景下，“低碳經(jīng)濟”應(yīng)運而生。“低碳”理念最早是由英國政府提出。2003年，英國政府在能源白皮書里提出“低碳”理念?！暗吞肌崩砟钍窃凇熬G色設(shè)計的基礎(chǔ)上創(chuàng)新改造而來，是設(shè)計進步的重要體現(xiàn)?！暗吞肌崩砟钐岢?jié)能減排，大大減少了人類生產(chǎn)活動中溫室氣體的排放量。

就科學發(fā)展觀角度來看，“低碳經(jīng)濟”理念的提出有著重要的意義，是人類環(huán)保意識不斷加強的象征。同時，也是人類生活方式的重要改革。在現(xiàn)實生活中，低碳經(jīng)濟主要表現(xiàn)在以下三個方面：首先，就居住方面來說，各種高效節(jié)能材料不斷被開發(fā)出來，人們在生活用房和公共設(shè)施建設(shè)方面，也盡量采取天然節(jié)能的方式進行修建。其次，就交通方面來說：在過去，人們的環(huán)保意識不夠強，汽車尾氣排放量過大，空氣污染嚴重。近幾年來，隨著人們環(huán)保意識的提高，許多人出行大多選擇步行，或者是公共交通出行。加之，隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，許多低碳排放交通工具以及高科技能源得到應(yīng)用。這些都使汽車尾氣排放量得到降低。最后，就消費方面來說，“低碳經(jīng)濟”理念不斷深入人心，人們的生活也發(fā)生了相應(yīng)的改變，消費觀念在潛移默化中也發(fā)生著改變，越來越多的人在產(chǎn)品選擇上，更注重產(chǎn)品的耐用性以及實用性。

三、低碳經(jīng)濟形勢下的產(chǎn)品設(shè)計

（一）可持續(xù)發(fā)展思想下的產(chǎn)品設(shè)計。

低碳設(shè)計主要是建立在環(huán)保的基礎(chǔ)上，是人類在工業(yè)生產(chǎn)和生活中對生態(tài)環(huán)境破壞的深刻反思，在過去，人們?yōu)榱烁玫奈镔|(zhì)生活，不斷的加強工業(yè)化發(fā)展。工業(yè)化發(fā)展速度的加快使人類生活進入了一個新臺階。但同時也給人類賴以生存的環(huán)境帶來了相當大的破壞，自然環(huán)境惡化速度不斷加快，人類生活環(huán)境中的水、空氣都遭到不同程度的破壞。1972年，聯(lián)合國在斯德哥爾摩人類環(huán)境研討會上正式提出“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略，要求“既能滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”的條件下發(fā)展經(jīng)濟?！暗吞冀?jīng)濟”成為未來時展潮流，為了緊跟時展潮流，我國產(chǎn)品設(shè)計師應(yīng)將環(huán)保理念融入其中，使設(shè)計出的產(chǎn)品不斷要滿足人們生活需求，同時又不危害生態(tài)環(huán)境健康。

（二）低碳產(chǎn)品需要考慮的因素。

首先，低碳產(chǎn)品設(shè)計是在“綠色設(shè)計”理念基礎(chǔ)上改造而來。因此，產(chǎn)品設(shè)計師在進行產(chǎn)品設(shè)計時，就應(yīng)對設(shè)計材料和設(shè)計工藝進行嚴格把關(guān)。在設(shè)計材料選擇上盡量選擇具有環(huán)保節(jié)能、低消耗、無污染、可回收的材料進行設(shè)計。在設(shè)計工藝上，要盡量減少產(chǎn)品在使用期間對周圍環(huán)境造成的破壞，盡量提高產(chǎn)品的可拆卸性，使產(chǎn)品的使用壽命延長。在使用結(jié)束后，要保證廢棄產(chǎn)品不會對周圍環(huán)境造成危害。

其次，一個好的產(chǎn)品設(shè)計，不但要滿足使用需求，為人類生活和工作帶來便利。同時，還要賦予產(chǎn)品藝術(shù)性，延長產(chǎn)品的使用周期。在生活中，藝術(shù)無處不在。作為產(chǎn)品設(shè)計師，在進行產(chǎn)品設(shè)計時，不但要洞悉人們對產(chǎn)品的需求，還要不斷對產(chǎn)品進行創(chuàng)新改革，使產(chǎn)品的生命周期得到延長。而如何使產(chǎn)品既滿足人類生活工作需求，又能使產(chǎn)品的造型得到創(chuàng)新改變。是“低碳設(shè)計”的主要核心，同時也是當前產(chǎn)品設(shè)計師應(yīng)思考的首要問題。

再次，“低碳設(shè)計”并不等于簡化設(shè)計?！暗吞荚O(shè)計”是產(chǎn)品設(shè)計師在設(shè)計的基礎(chǔ)上融合環(huán)保理念，以推廣低碳設(shè)計原理。設(shè)計師在產(chǎn)品設(shè)計時，應(yīng)充分考慮到產(chǎn)品的制造和流通，盡量使用可拆卸設(shè)計、模塊化設(shè)計以及綠色包裝設(shè)計等。從而使每個環(huán)節(jié)都做到低排放、低能耗、低污染。

最后，“低碳設(shè)計”并不僅是局限于一種口號，而是一種積極向上的，全新的生活理念。在產(chǎn)品設(shè)計時。設(shè)計時應(yīng)銘記自己的責任和使命，將環(huán)保理念融入設(shè)計中。用設(shè)計去引導人們注重環(huán)保。使環(huán)保成為人們生活中密切相關(guān)的一部分，從而提高人們的環(huán)保意識。

結(jié)束語：

現(xiàn)代化經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平都有了大幅度的提高。然而，現(xiàn)代科技在給人們生活帶來便利的同時，也給周圍環(huán)境帶來了相應(yīng)的破換，生態(tài)環(huán)境的健康與否與人類生活有著密切的關(guān)系。為了更好的保護人類生活環(huán)境，我們必須走“低碳經(jīng)濟”發(fā)展道路。而要想實現(xiàn)“低碳經(jīng)濟”理念，我們必須要讓產(chǎn)品設(shè)計師認識到“低碳經(jīng)濟”的重要性。才能不斷強化產(chǎn)品功能的模塊化和多樣化設(shè)計。另外，我們必須提倡設(shè)計師進行廢物在利用，變廢為寶。為舊產(chǎn)品賦予新的生命，從而使“低碳經(jīng)濟”更深入人心?？傊?，好的設(shè)計師應(yīng)有自己的社會責任心和職業(yè)道德，而作為一個合格的產(chǎn)品設(shè)計師，應(yīng)牢記自己的使命和責任，為人們做一個好的表率，引領(lǐng)“低碳經(jīng)濟”潮流。（作者單位：湖北工業(yè)大學商貿(mào)學院藝術(shù)設(shè)計學院）

參考文獻：

[1]譚飛燕.低碳經(jīng)濟背景下中國對外直接投資模式轉(zhuǎn)型研究[D].湖南大學，2011.

[2]梁浩.低碳經(jīng)濟對我國制造業(yè)企業(yè)財務(wù)的影響及對策研究[D].西南財經(jīng)大學，2011.

[3]趙仕聰.基于低碳經(jīng)濟視角的信息化與工業(yè)化融合的策略研究[D].西南財經(jīng)大學，2010.

[4]楊小菊.基于ISM的低碳社區(qū)建設(shè)影響因素研究[D].華中科技大學，2013.

篇8

關(guān)鍵詞：設(shè)計美學；產(chǎn)品設(shè)計；眼鏡設(shè)計；審美

中圖分類號：J504 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）09-0196-01

人們的生活離不開審美活動，對美的追求也一直沒有停歇，審美意識一直滲透在人們的生活中，并影響著我們的行為。在人類最早的造物里就有對形式美法則的表現(xiàn)，并伴隨著科技進步，設(shè)計活動中越來越多的考慮審美的因素，以滿足實用需要之上的精神需求，從而提升生活品質(zhì)和文化內(nèi)涵。從傳統(tǒng)的美學思想到現(xiàn)代多元化的美學設(shè)計，人們對美學觀念的認識越來越深入。在物質(zhì)生活日益豐富的時代，審美更是被上升到一個前所未有的高度，設(shè)計出來的產(chǎn)品不僅要實用，要有美的形態(tài)，更需要文化與精神的內(nèi)涵，而在產(chǎn)品設(shè)計中對功能、造型、文化精神內(nèi)涵的追求中，都顯示出對美的理解和表達，設(shè)計美學規(guī)律亦存在其中。

一、設(shè)計美學

設(shè)計美學是在對美的規(guī)律的不斷認識的前提下，研究設(shè)計學和美學的一門綜合性學科，立足于設(shè)計理論和審美規(guī)律，具有設(shè)計學與美學的雙重特性。設(shè)計美學是在設(shè)計領(lǐng)域中探索美學規(guī)律的學問，它綜合分析社會、文化、經(jīng)濟、心理等因素，具體地探討設(shè)計領(lǐng)域的審美規(guī)律；探討審美規(guī)律在設(shè)計中的應(yīng)用，解決設(shè)計中的美學問題，為設(shè)計活動提供美學支持。產(chǎn)品設(shè)計是科技和藝術(shù)的結(jié)合與統(tǒng)一，不但需要技術(shù)支持，還需要遵循藝術(shù)的規(guī)律和法則。產(chǎn)品設(shè)計美學是把美學原理融入到產(chǎn)品設(shè)計中，即探討產(chǎn)品設(shè)計過程中的審美價值、審美體驗、審美感受和設(shè)計美產(chǎn)生的基本規(guī)律。產(chǎn)品設(shè)計美學從人們審美需求出發(fā)，在滿足基本使用功能的前提下，使產(chǎn)品更具有美的藝術(shù)感染力。產(chǎn)品設(shè)計美學在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中具有十分重要的實踐意義。

二、眼鏡概述

眼鏡有著悠久的歷史，最初眼鏡一直是用來矯正視力和保護眼睛，眼鏡的實用功能突出強調(diào)。由于人們對生活品質(zhì)要求的提高，眼鏡不僅作為一種保護眼睛視力的工具，更是一種展示個人氣質(zhì)與品味的裝飾品，代表著使用者的特有的喜好與風格，時尚化、裝飾化、個性化趨勢漸濃，在物質(zhì)和科技日益豐盛的今天，時代賦予眼鏡不同的意義，眼鏡逐漸成為一種服裝配件，有著特殊的裝飾功能要求，而美觀成為眼鏡設(shè)計的一個重要的屬性。眼鏡設(shè)計需要在色彩、材質(zhì)、款式和風格上滿足現(xiàn)代人追求實用與流行美的雙重要求。

隨著時代的發(fā)展，眼鏡成為時尚人士必備的潮流搭配，以其特有的魅力受到大眾的喜愛。目前國內(nèi)外眼鏡市場潛力巨大，眾多世界級奢求品牌每年也都紛紛推出眼鏡系列，推陳出新創(chuàng)意不斷。而我國眼鏡行業(yè)卻亟待升級發(fā)展。我國眼鏡行業(yè)要想獲得競爭力，就必須有自主開發(fā)設(shè)計的能力，注重眼鏡的裝飾效果、審美價值和眼鏡中的文化內(nèi)涵。

三、設(shè)計美學在眼鏡設(shè)計中的應(yīng)用

（一）色彩美。色彩對人的視覺感受和心理產(chǎn)生刺激，激發(fā)人的情感，產(chǎn)品的色彩滿足人的審美和裝飾性需求，給產(chǎn)品帶來美感。在眼鏡設(shè)計中把色彩作為一種視覺傳達符號，對于把握色彩的情感特征、表達設(shè)計審美，有著重要的作用。當今最流行的雷朋彩色鏡面太陽鏡，炫酷明快的色彩，產(chǎn)生別樣的視覺美，深受大家的喜愛。

（二）材料美。材料是產(chǎn)品的構(gòu)成要素，是產(chǎn)品設(shè)計的物質(zhì)載體，產(chǎn)品設(shè)計通過材料轉(zhuǎn)化為設(shè)計實體。材料以其自身特有的質(zhì)感和肌理傳遞設(shè)計美，材料通過其表面特性給人帶來的視覺、觸覺感受和心理聯(lián)想及象征效果，使產(chǎn)品具有審美價值。不同的材料結(jié)合各種加工工藝呈現(xiàn)出不同的設(shè)計美。隨著科技的進步和發(fā)展，新材料和新技術(shù)的運用，現(xiàn)代眼鏡形式和類別也更趨向多樣化。如各種運動型眼鏡通過選擇適合的材料來滿足人需求。

（三）功能美。產(chǎn)品設(shè)計功能主要是指實用功能和審美功能，也就是說產(chǎn)品設(shè)計既要適應(yīng)也要具備賞美需求，既需要有實用價值，又要有藝術(shù)之美。實用功能是指提高產(chǎn)品宜人性，方便人使用上。審美功能是從精神上滿足人對審美和文化價值的需求，使產(chǎn)品具有情感化設(shè)計的特征。谷歌公司隆重推出的谷歌眼鏡，它具有智能手機一樣的功能，相關(guān)信息直接展示在小小的鏡片中，通過聲音和眼部動作來實現(xiàn)拍照、視頻通話、上網(wǎng)和處理文字信息等。

（四）造型美?，F(xiàn)在很多年輕人是為了追求時尚購買眼鏡，這種對眼鏡裝飾功能的追求和訴求，特別要在眼鏡造型上體現(xiàn)藝術(shù)的美感，增加感性成分，讓人產(chǎn)生親切感，通過眼鏡造型塑造出與眾不同體驗，體現(xiàn)消費者的個性和風格。眼鏡造型所涉及技術(shù)、材料、藝術(shù)等眾多方面，其中藝術(shù)因素在眼鏡造型設(shè)計中的美學作用不言而喻。普拉達祥云墨鏡，走巴洛克復(fù)古風格，將傳統(tǒng)符號作為設(shè)計元素融入到眼鏡設(shè)計中，造型上吸引了人們的注意，追求簡約卻不簡單的設(shè)計風格，更加滿足人們的審美情趣和心理需求，也體現(xiàn)出該產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，形成獨特的風格。

四、結(jié)束語

設(shè)計美學為眼鏡設(shè)計開發(fā)提供了極大的發(fā)揮空間，為眼鏡設(shè)計創(chuàng)作帶來更多新理念，設(shè)計美學在產(chǎn)品設(shè)計中的運用越來越引起人們的重視，在這個多元化的時代，設(shè)計美學使產(chǎn)品設(shè)計更貼近人們心靈，更具生命力，最終滿足并引導人們的需求。

參考文獻：

[1]胡守海.設(shè)計美學原理[M].合肥：合肥工業(yè)大學出版社，2011.

篇9

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計；精神追求；人性化；理解要素

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）06-0202-01

一、對人性化設(shè)計的理解

隨著科學技術(shù)的發(fā)展和進步，產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)至今已經(jīng)有一個更加穩(wěn)定，完善的階段，并關(guān)注人的實際行動，設(shè)計的產(chǎn)品，以實現(xiàn)和人性化的表達產(chǎn)物，是當代產(chǎn)品設(shè)計的一個新趨勢，人性化的設(shè)計是在設(shè)計當中對人的身心需求和精神需求的尊重與滿足。

（一）人性化設(shè)計的了解

顧名思義的人性化設(shè)計，就是以人的本質(zhì)需求作為最基本的起點，而且就為了滿足人的本質(zhì)需求作為最終目的的設(shè)計理念。在產(chǎn)品的設(shè)計中，其人性化設(shè)計的最重要內(nèi)容就是當設(shè)計的過程當中，以人為核心來展開其人性化產(chǎn)品設(shè)計的思考活動。而產(chǎn)品的人性化設(shè)計，是藝術(shù)和科學，人性與技術(shù)的有機結(jié)合，也使其設(shè)計更具形式美，而且充滿趣味與活力。

（二）產(chǎn)品設(shè)計中的人性化

在現(xiàn)代的設(shè)計當中，產(chǎn)品的生產(chǎn)速度越來越迅速，經(jīng)過眾多設(shè)計師們的努力，給大消費者帶來了更多更人性化的體驗。讓人們覺得有很多的需求，如質(zhì)量、安全、合理、方便、可靠、舒適的人性化設(shè)計，以享受物質(zhì)生活，而其中人性化設(shè)計的角度就是從這些方面而作為出發(fā)點的。

（三）人性化設(shè)計的特點表現(xiàn)

在產(chǎn)品設(shè)計的人性化表現(xiàn)特別當中，其設(shè)計是通過設(shè)計師們根據(jù)產(chǎn)品本身設(shè)計要求的需要，然后為產(chǎn)品注入其形式與功能，再而就是我們?nèi)诵援斨械钠犯駥傩缘?，就是前面提到的以我們本來人的本質(zhì)需求而進行的，這樣設(shè)計出來的產(chǎn)品它們就會富有情感、個性還有生命。

二、人性化設(shè)計的因素分析

1.動機因素：產(chǎn)品設(shè)計的初衷是為了滿足人們的需求，所以在整個設(shè)計過程中放最前面的是提出問題，而最后面的則是如何解決問題，產(chǎn)品設(shè)計的動機因素就是為了滿足人們的眾多需求。換而言之，人們的需求問題就是設(shè)計師在產(chǎn)品設(shè)計中的主要動機。

2.人機因素：人機因素就是研究人與設(shè)計產(chǎn)品間的關(guān)系的工程，而人性化的產(chǎn)品設(shè)計，就包括了人機工程的產(chǎn)品，只要是人們所使用到的設(shè)計產(chǎn)品，都應(yīng)該在這方面加以思考，所設(shè)計的產(chǎn)品外型形式與人機工程就自然而然應(yīng)該相結(jié)合一起考慮的。

3.形式因素：對于一名設(shè)計師而言，對形式美的理解應(yīng)該是很到位的，而這種美的概念又是非常廣泛的，我們這里把它分為視覺、聽覺、觸覺等。視覺當然就是表現(xiàn)在所設(shè)計的產(chǎn)品中其造型和色彩等視覺因素了，而且也是人們對產(chǎn)品的最直接的理解途徑。聽覺主要指聲音，例如音箱的音質(zhì)，收音機、電視機的聲音等等。觸覺一般指材質(zhì)的應(yīng)用、做工的好壞、質(zhì)量等如何。有了這些審美的標準，我們就可以對產(chǎn)品設(shè)計進行一定的形式因素的分析。

4.環(huán)境因素：隨著人類的快速增長，科學技術(shù)也迅速地發(fā)展起來，但是貧富差距卻日益嚴重，人類對自然資源的無休止開發(fā)，大自然發(fā)展各種災(zāi)難：氣候變暖、洪水泛濫、空氣污染、水源短缺、土地沙漠化等等，人類賴以生存的地球遭到了嚴重的破壞。人們才開始慢慢意識到設(shè)計與壞境的重要性，開始采取各種措施辦法來補救，引導人類發(fā)展到可持續(xù)的方向中。所以環(huán)保也成了全球的共同話題，于是也產(chǎn)生了產(chǎn)品的環(huán)境要素。

5.文化因素：眾所周知，文化是一種無形的產(chǎn)物，但是往往比有形的物質(zhì)會起到更重要的作用。產(chǎn)品設(shè)計是會影響人們生活的文化因素，它甚至可以導致一個文化形式的形成，舉個例子，就像蘋果公司Iphone的出現(xiàn)，使觸屏手機成為現(xiàn)代手機的一種文化潮流。再者，要了解地區(qū)性文化，就不能盲從將產(chǎn)品的設(shè)計投入其中，否則就會有多余的資源浪費。

三、結(jié)語

人類的設(shè)計活動，本是一種源于生活而又高于生活的行為，只是把人們對生活的一些渴望通過設(shè)計的方式而變成現(xiàn)實，所以其宗旨還是以人為本的。而人們在當前越來越豐富的現(xiàn)在物質(zhì)生活當中，人性化的設(shè)計變得更加舉足輕重的作用。換而言之，人性化的產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展也會有更優(yōu)越的提高，并且滿足人們更多的需求的同時，也能更好地實現(xiàn)其精神追求，所以人性化的產(chǎn)品設(shè)計，很值得我們當代設(shè)計者進行繼續(xù)的探索研究與分析。

參考文獻：

篇10

從文化角度，以技術(shù)哲學的思想，探究中國古代造物的技藝人文，將未曾彰顯或彰顯不明的設(shè)計思維表現(xiàn)出來；設(shè)計角度，主要通過對古代哲學思想的分析，探討設(shè)計、人、器物在兒童使用環(huán)境中的新關(guān)系。如何從道法自然的思路設(shè)計出最能開發(fā)兒童創(chuàng)造力的產(chǎn)品；如何在日常生活中最大限度的開發(fā)、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，是我們要解決的重要問題。本篇文章就道法自然與兒童創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)合點和提高兒童創(chuàng)造性能力的重要性等問題進行研究與探討。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)造力；提升；產(chǎn)品；道法自然

中圖分類號：TS941.2 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）48-0125-01

一、道法自然的概念與意義

道法自然語出老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然。道法自然即遵循自然或遵循內(nèi)心，也就是說萬事萬物的運行法則都是遵守自然規(guī)律的。自然而言的自然就是無狀之狀的自然。我這里所說的自然之道就是回歸自然、效仿自己最本真的樣子。

隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們對于創(chuàng)造力日趨重視起來。在人類社會的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造是發(fā)展的基本條件，是人類最復(fù)雜，最普遍，最活躍，也是最有意義的實踐活動。創(chuàng)造力可以使人們產(chǎn)生新思想，并且發(fā)明和創(chuàng)造新事物人類獨特的一種綜合本領(lǐng)――創(chuàng)造力。

在兒童產(chǎn)品設(shè)計中，創(chuàng)造力是對兒童起到關(guān)鍵作用的的一點。而道法自然思想的運用則是可以在兒童產(chǎn)品設(shè)計中起到提升兒童創(chuàng)造力的作用。

創(chuàng)造力對科技進步有著重要的影響，對國家乃至全社會的未來都起決定性的作用。所以遵從“道法自然”的傳統(tǒng)思想來引導人們設(shè)計兒童產(chǎn)品，讓兒童們在使用產(chǎn)品時排除限制、回歸本真，實現(xiàn)所想即所得的美好狀態(tài)。

二、我國兒童創(chuàng)造力的現(xiàn)狀

我國兒童創(chuàng)造力發(fā)展存在以下問題傳統(tǒng)的思想阻礙了兒童創(chuàng)造力的開發(fā)；教育體制與教育方式還存在著很大的局限性；滯后的教育觀念，家長和社會對待兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)缺乏。

同時兒童又需要滿足以下條件：

1.易感應(yīng)環(huán)境分析。創(chuàng)設(shè)一個易感應(yīng)的環(huán)境。易感應(yīng)的環(huán)境是指子女在其中可以輕易地受到各種潛移默化的熏陶的環(huán)境。在易感應(yīng)的環(huán)境中，兒童有很多的機會接受刺激并開發(fā)提升創(chuàng)造力，也有很多種機會進行探索和嘗試。

2.獨立性操作分析。鼓勵他們獨立從事操作活動。大膽的讓兒童去做一些自己可以完成的的事情并取得一定的結(jié)果，使兒童在完成某些事情的過程中體驗到活動的重要性，也要常常給兒童灌輸一些思想。

3.情感性支持分析。這里所說的感情投入不是指是不是愛孩子。每一個家庭都應(yīng)該把時間多放在思考兒童的想法上，在培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的過程中盡可能地去發(fā)現(xiàn)孩子的獨特想法或做法中巧妙的地方。

4.挫敗性情感分析。在孩子的成長過程中應(yīng)該預(yù)料到并允許孩子出現(xiàn)退步。要讓他們知道挫折與失敗，他們應(yīng)該在這樣的事實面前學習到一些東西，也就是在面對失敗和挫折的同時給自己什么樣的啟示和教訓。

三、道法自然對兒童創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的引導

道法自然是以自身為原則，自由不受約束。兒童階段是創(chuàng)造力發(fā)展的重要時期，在產(chǎn)品設(shè)計過程中，設(shè)計思路應(yīng)該有所改變。

工業(yè)設(shè)計是一種創(chuàng)造性的行為，它所涉及的范圍極其廣泛。

作為工業(yè)設(shè)計師，在產(chǎn)品設(shè)計中融入道法自然的觀點來提升創(chuàng)造力的一些理念，正確的產(chǎn)品定位都有利于兒童后期的發(fā)展，使他們在成長初期階段有較快創(chuàng)造力提升。

尊從道法自然之道的產(chǎn)品設(shè)計一般都具有較強的實踐性、多變性、概念性。如何從兒童自身表現(xiàn)意愿出發(fā)、能否開發(fā)使用者的創(chuàng)新思維及創(chuàng)造能力，直接決定了產(chǎn)品設(shè)計方面的方向，也是衡量產(chǎn)品設(shè)計是否成功的重要標志。

四、創(chuàng)造力提升與產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合

我的作品是一款可以將自己所畫的東西烤成餅干的烤箱，尊從兒童最本質(zhì)的想法與表現(xiàn)，所想即所得，不受產(chǎn)品約定帶來的限制。在產(chǎn)品使用中，兒童可以任意發(fā)揮創(chuàng)意，創(chuàng)造喜歡的作品。如圖5-1所示。

我的產(chǎn)品定位主要集中在5大方面：

（1）中國傳統(tǒng)文化中，分享與團聚是不可或缺的。

（2）化繁為簡，使用它就像使用一張白紙，可以天馬行空隨意勾畫。

（3）孩子是家庭的核心，毫無疑問孩子的成長是家庭生活中最重要的一部分，孩子們愛邊吃邊玩動手做一些事情，從中體會出很大的成就感。

（4）活潑好動是每一個孩子的天性，孩子們就是在游戲中，體驗每天的進步與所學，在玩耍的過程中一天天成長。如何在生活中最大限度的開發(fā)孩子的創(chuàng)造力，是我們需要考慮的問題。

（5）父母給孩子的最好的禮物，應(yīng)該是愛和探索世界的自由。

結(jié)論

回歸自然、效仿自己最本真的樣子、回歸本真是寬容的關(guān)愛和探索世界的自由。一位兒童的本性中都潛藏著強烈的創(chuàng)造欲望，只要在生活中教育中，誘導，并放手實踐探索，就會培養(yǎng)出創(chuàng)造能力。

參考文獻

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