導(dǎo)語：如何才能寫好一篇有價值的教育問題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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摘 要 我國高等院校肩負著為國家培養(yǎng)體育專業(yè)大學(xué)生的歷史重任，這些大學(xué)生是未來的建設(shè)者和民族振興者。大學(xué)生的文化素質(zhì)和價值取向關(guān)系著我國民族發(fā)展的未來。把每一位體育專業(yè)大學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，是高校體育教育的神圣職責。在目前多元化價值觀并存的形勢下，體育專業(yè)大學(xué)生中出現(xiàn)了種種不良現(xiàn)象，嚴重影響和制約了其健康思想的發(fā)展。因此，體育專業(yè)大學(xué)生思想文化教育工作要堅持科學(xué)發(fā)展理念，不斷改革與創(chuàng)新，才能找出適合他們思想特性的文化素質(zhì)教育的方案。

關(guān)鍵詞 體育專業(yè) 大學(xué)生 文化素質(zhì)教育 措施

一、體育專業(yè)大學(xué)生文化素質(zhì)現(xiàn)存狀況

（一）對文化知識重視不夠，輕文重技思想嚴重。長期以來，體育專業(yè)大學(xué)生受重專業(yè)輕文化思想的影響，認為文化課是虛的，是無形的，文化素質(zhì)的高低很難用尺子去衡量。而體育專業(yè)課才是實的，比如長跑、短跑、跳高、跳遠，那是要用時間去計算、用尺子去丈量的，達不到標準就不能取得好成績。由于此種思想的支配，很多大學(xué)生對文化知識的學(xué)習不夠重視，認為只要專業(yè)好就一好百好。有的學(xué)生也能認識到文化素質(zhì)的重要作用，但懶于用腦，自律性差，最終導(dǎo)致文化知識課成績平平，思想文化素質(zhì)不高。

（二）考慮問題簡單粗糙，遇事魯莽沖動。應(yīng)該看到當代體育專業(yè)大學(xué)生多數(shù)學(xué)員思維敏捷，接受新事物快，有堅韌的意志，不服輸?shù)木?，以及較好的觀察、分析問題的能力，其思想文化素質(zhì)狀況主流是好的。但不可否認的是部分體育專業(yè)大學(xué)生在許多事情的處理上，待人接物上易受干擾，容易沖動，道德修養(yǎng)不夠。這樣的文化底蘊，一旦在奮斗過程中遇到挫折和失敗，就很容易喪失判斷是非的能力。

（三）大學(xué)通知書不是通過文化學(xué)習掙來的，而是以獎品的形式獲得的。長期以來，我國的競技體育采取的是三級培養(yǎng)模式，即業(yè)余體校、地方隊和國家隊，這種模式的教育是特殊形式的職業(yè)教育。從教學(xué)形式上看，運動訓(xùn)練是主體，文化知識課的學(xué)習是業(yè)余，二者不同程度的出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。從教學(xué)成果上看，學(xué)歷有時成為一種政治待遇，有些獲得某項榮譽的學(xué)生未完成規(guī)定的學(xué)業(yè)就能拿到文憑，或保送到名牌大學(xué)深造。

二、體育專業(yè)大學(xué)生文化素質(zhì)現(xiàn)存狀況的成因

（一）來自本人的因素。當代體育大學(xué)生雖然在生理年齡上發(fā)育成熟，看起來儼然是一個“大人”，但是他們遇到重大問題的時候，還缺乏一定的判斷能力；在人生的十字路口，還難以準確選擇正確的方向。如果他們做事由著自己的性子來，堅持自己的思想觀點，那將對他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀極為不利。因此，高校應(yīng)采取科學(xué)、正確的文化教育來引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的社會責任感，培養(yǎng)他們的辯證思維能力和處理問題的能力。

（二）來自學(xué)校教育的因素。我們不能不承認，多年以來，高校始終把文化素質(zhì)教育作為重要工作之一。很多高校成立了專門的思想教育工作組織，配備了大量的思想教育工作人員，從課內(nèi)到課外對大學(xué)生實施了多種形式的思想文化教育。但是從實際效果來看，教育的成績并不盡人意，其個中原因恐怕是只講形式，不重實際。問題的根本是傳統(tǒng)的教育案例內(nèi)容缺乏科學(xué)性，沒有吸引力，更與時代的發(fā)展不相適應(yīng)，影響了體育專業(yè)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的效果。

（三）來自社會影響的因素。當代體育大學(xué)生的社會觀念、生活態(tài)度和人生價值觀已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，這種變化是與中國的社會環(huán)境、校園環(huán)境和家庭環(huán)境密切相關(guān)的。體育專業(yè)大學(xué)生因為只擁有專業(yè)技術(shù)特長，走上工作崗位后，一旦失業(yè)就很難再找到合適的工作。這種現(xiàn)實無形中給他們造成了就業(yè)壓力，產(chǎn)生消極情緒，影響其健全人格和良好價值觀的形成。

三、體育專業(yè)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的有效措施

（一）開設(shè)適合體育專業(yè)大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程。實踐證明，第一課堂的教育，依然是加強體育專業(yè)大學(xué)生文化素質(zhì)的主要陣地。當前的問題是，各個高校的文化素質(zhì)教育課程沒有統(tǒng)一的標準，且多以選修課的形式出現(xiàn)，這很難保證文化素質(zhì)教育課程的質(zhì)量。現(xiàn)在很多高校把大學(xué)語文作為必修課程，這是很明智的做法。體育專業(yè)大學(xué)生由于文化基礎(chǔ)較差，學(xué)校應(yīng)針對他們開設(shè)一些文學(xué)、哲學(xué)、歷史等概論性課程，內(nèi)容應(yīng)淺顯一點，通俗一點，盡可能在學(xué)生現(xiàn)有知識水平的條件下，容易接受和理解。這些課程的開設(shè)能夠讓他們學(xué)到一些基本的人文常識，增加知識，開闊視野，為以后走出校門，融入社會打下基礎(chǔ)。

（二）努力營造“三體合一”的文化素質(zhì)教育環(huán)境。“三體合一”即是校園、社會、家庭三個文化素質(zhì)的教育環(huán)境。學(xué)校教育是思想文化素質(zhì)教育的內(nèi)部環(huán)境，社會、家庭教育則是文化素質(zhì)教育的外部環(huán)境。要想真正做好體育專業(yè)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，就必須內(nèi)外結(jié)合，將家庭、社會、學(xué)校三者教育有機結(jié)合，讓學(xué)生接受良好的文明健康教育熏陶，提高他們的思想文化修養(yǎng)，確保文化道德品質(zhì)的優(yōu)良。

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關(guān)鍵詞：畢業(yè)論文；研究問題；問題表述

一、研究源自問題

研究的起點是問題。問題源自于兩種或以上的認識之間的矛盾和沖突。它可以是兩種或以上理論觀點之間的矛盾，也可以是觀點與事實經(jīng)驗之間的矛盾，也可以是事實之間的矛盾等。在復(fù)雜各異的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)和確定一個“真問題”不僅呈現(xiàn)了研究人員的智慧，而且體現(xiàn)著教育工作者對本職工作的熱愛與執(zhí)著。那么什么樣的問題才能算得上是“真問題”呢？首先，“真問題”應(yīng)該是“起碼有兩重含義，一是研究者對該問題確實不了解，希望通過此項研究對其進行認真的探討；二是該問題所涉及的地點、時間、人物和事件在現(xiàn)實生活中確實存在，對被研究者來說具有實際意義，是他們真正關(guān)心的問題?！盵1]“真問題”必然要有價值。這就是指，分析和研究這類問題可以幫助我們澄清以前錯誤或者不完善的認識、解決某類教育現(xiàn)象背后存在的問題。研究問題確定了研究的方向和水平。在做質(zhì)的研究中，研究問題往往都會有較強的指向性。比如研究可以是在中小學(xué)、高校等地開展，那么研究所得的結(jié)論往往都是向那些同類或者類似學(xué)校推廣。讀者可以通過了解這些研究問題準確無誤地抓住作者研究的方向，從而推斷出這些選題旨在解決哪一類的教育問題。發(fā)現(xiàn)和確定一個有意義、有價值的研究問題這本身就體現(xiàn)了研究者在其所研究領(lǐng)域已有相當高的水平。正如愛因斯坦指出：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅僅是數(shù)量上的或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看待舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步?！盵2]

研究的過程是圍繞問題的解決。對于許多教育研究者而言，研究的過程是就問題進行深入的分析和拓展。比如，研究者以“一所合并中學(xué)學(xué)校文化沖突的個案研究”為選題，研究的對象是此合并中學(xué)，研究的核心是合并中學(xué)中存在的文化沖突。研究的過程也是細化問題的過程，將問題逐步細化，再各個擊破是研究的關(guān)鍵所在。

研究的結(jié)論是對問題的回答。在論文中，研究成果往往以報告的形式呈現(xiàn)，其目的主要是回答研究問題。研究的結(jié)論是整理研究的結(jié)晶，也是通過論證得到的結(jié)果。它是對所選的研究問題進行了理論分析、比較、歸納和綜合概括而得出的結(jié)論，澄清錯誤、模糊認識、解決教育問題的有效途徑，即整個研究問題的答案。

二、現(xiàn)實研究的批判

為了更加透徹地分析研究選題，筆者共整理和分析了J師范大學(xué)100位研究生的畢業(yè)論文選題。其中，有許多優(yōu)秀的選題值得我們學(xué)習，但是也有許多不當?shù)倪x題值得我們借鑒。下面是對不當選題所體現(xiàn)的幾類問題進行的分析與歸納：

1、選題無研究價值?！斑@個問題是否值得研究？”是在選題確定之前必須回答的問題。“值得與否”意指研究有無價值，即研究的問題一定是真問題。為了確定問題的研究價值，我們應(yīng)向自己發(fā)問：“通過這個研究我到底想了解什么？我對這個研究現(xiàn)象中的哪些方面特別感興趣？這些方面我還有什么不知道而又確實想知道的？這項研究對被研究者有什么意義？他們可以如何從中受益？”[1]真問題首先是真實存在的，并且困擾著你，而你需要通過他人的經(jīng)驗來解決此問題。通過各種途徑查找類似問題的文獻是確定此問題是否具有研究價值的有效方法。

2、選題大而空。這是在選題中最容易出現(xiàn)的問題之一，選題空泛主要體現(xiàn)在以下2個方面：沒有確切的研究問題和研究對象。簡言之，空泛的選題往往僅呈現(xiàn)一個教育現(xiàn)象而看不見作為研究的痕跡。這些題目可放入研究雜志中使用，但作為本科生及以上學(xué)歷的畢業(yè)論文題目則頗為不妥。為了更好地研究空泛選題，筆者舉幾例的原本陳述方式和經(jīng)過修改的陳述以便讀者參考：

原陳述：中學(xué)生的思想現(xiàn)狀

再陳述：M城市初中二年級思想品德課對二年級學(xué)生品德修養(yǎng)的影響研究

在原陳述中，“中學(xué)生”指代的是初中生？還是高中生？“思想”是指政治思想？還是品德修養(yǎng)？研究的問題是“現(xiàn)狀”還是其它？這些由原陳述產(chǎn)生的問題在再陳述中都能找到答案。

原陳述：新課程下初中英語情境教學(xué)研究

再陳述：新課程下A中學(xué)初二英語情境教學(xué)的現(xiàn)狀研究

在原陳述中，我們甚至無法確定研究的問題是什么，它的核心是英語情境教學(xué)，但是它本身并不是一個研究問題，而是一個教育現(xiàn)象。

3、選題不具有可操作性。選題不具有可操作性意指研究所選擇的切入口太大或是在現(xiàn)實的教育情境中難以實現(xiàn)。這一類選題反映出學(xué)生希望從一個宏大的背景中研究教育問題，但是研究難以落實。

原陳述：普通高校教師的在職教育研究

再陳述：B市W大學(xué)教師在職教育的現(xiàn)狀研究

在原陳述中，研究的主體是“普通高校教師”，這是一個泛化的概念，它包括了在任何一所普通高校中任職的教師。如果要對此選題教學(xué)研究，研究者必然要到好幾所普通高校中進行調(diào)研，這勢必需要耗費巨大的人力和物力。而作為在校的大學(xué)生或研究生則幾乎不具備進行此項復(fù)雜研究的條件。但是就某所普通高校教師的在職教育的現(xiàn)狀研究則是可行的，這也是為什么我們說個案研究是學(xué)生研究的第一選擇。

4、從選題看不出明確的研究方法。一個好的選題往往能夠讓讀者直接看出研究方法。研究方法一旦被明晰地呈現(xiàn)在選題中，讀者可立刻分析出整個論文的脈絡(luò)，同時也可使研究有條不紊地進行。常用的教育研究方法包括：個案研究、現(xiàn)象學(xué)研究、敘事研究、實驗研究和行動研究等。

原陳述：N中職女校學(xué)生生活現(xiàn)狀的調(diào)查及分析

再陳述：N中職女校學(xué)生生活體驗的現(xiàn)象學(xué)研究

在原陳述中，研究方法的表述十分含糊――“調(diào)查與分析”，根據(jù)選題，研究的關(guān)鍵主體是“女校學(xué)生生活”的情況，因此較適合采用現(xiàn)象學(xué)的研究方法。

原陳述：悔悟的教育價值及其引發(fā)

再陳述：C中學(xué)初二學(xué)生的悔悟體驗研究

在原陳述中，只提到“教育價值及其引發(fā)”，而未明確研究方法。再陳述中，加入進行研究的中學(xué)和學(xué)生不僅反映出研究方法是個案研究，而且使選題由空泛變具體。

5、選題的表述含糊不清。在確定了選題之后，如何清晰、簡潔而又重點突出地將選題表述清楚也很值得研究者思考。言簡意賅的題目不僅能夠標識出研究的對象、核心和方法，還能獲得讀者的青睞。相反，如果研究者對問題的范圍界定不清、文字表述能力又欠缺時，讀者將難以明確研究的重點，甚至不明白選題的意義。

原陳述：高校師生頂崗支教實習：現(xiàn)狀與思考――基于“紅土地支教”的調(diào)查分析

再陳述：“紅土地”A大學(xué)師生頂崗支教的現(xiàn)狀研究

在原陳述中，我們可以看見選題的表述十分冗長而且容易產(chǎn)生歧義。再陳述中，整合了原陳述的內(nèi)容，并且將“高?！本唧w為“A大學(xué)”。經(jīng)過修改，將原本破碎的內(nèi)容組合成意思完整的題目。在表述選題時，應(yīng)在充分體現(xiàn)研究問題的前提下精簡表述。

6、選題重對策研究輕問題分析。這一類型的選題表述也屢見不鮮，它的主要問題是在對策建議上花了不少筆墨，從而導(dǎo)致對研究問題分析不夠，模糊了研究的焦點。學(xué)者做研究的重點應(yīng)放在問題“是什么”上，至于“怎么做”的部分一定不會是研究的重點。

原陳述：農(nóng)村初中教師教學(xué)反思能力現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究

再陳述：W村初中英語教師教學(xué)反思能力的現(xiàn)狀研究

7、選題“――以某校為例”研究宏觀問題。這一類型的選題表述可謂比比皆是，采用此類題目的人希望通過一個個案來尋找普適于某類教育問題的解決方法。該類選題不禁讓筆者思考：“這一個案研究所得出的研究結(jié)果是否可以推廣到同類的研究對象中去？”

原陳述：中職機電一體化專業(yè)課程設(shè)置適應(yīng)性研究――某中職院校為例

再陳述：某中職院校機電一體化專業(yè)課程設(shè)置適應(yīng)性研究

做出以上修改的意義在于將原本較宏觀的研究縮小至一個個案研究，既表達了原作者希望表達的意思，而且可以避免由較大的研究切入口帶來的研究推廣性問題。

三、我們應(yīng)該研究什么樣的問題

恰當?shù)剡x擇和確定研究問題，首先要知道從哪些方面尋找問題，從哪些途徑找到所需的研究課題。一般來說，研究問題的來源有以下幾方面：

1、在教育實踐中尋找研究課題。各級各類的學(xué)校是豐富多彩的“教育田野”。在這些學(xué)校的教育改革實踐中，有許多值得研究的教育問題。研究者如果能夠充分地利用“田野”中的第一手資料，整理出學(xué)校中存在的問題，通過行動研究、敘事研究、調(diào)查研究等研究方法，形成對某個問題的認識，則我們大抵可認為選擇這樣的研究課題是有意義的。

2、從社會現(xiàn)狀中尋找研究課題。有意義的問題應(yīng)該與我們的學(xué)校教育、社會現(xiàn)實或區(qū)域文化密切關(guān)聯(lián)。從社會、教育的新舊事物之間的“不一致”或者“沖突”入手，發(fā)現(xiàn)“真問題”的可能性就會加大。

3、從理論學(xué)習和研究中發(fā)現(xiàn)問題。理論學(xué)習不僅可以豐富知識，同時也是尋找和發(fā)現(xiàn)研究課題重要來源。在閱讀研究論文時，既要抱著學(xué)習的態(tài)度，又要時刻保持著學(xué)術(shù)敏感，便可以從中發(fā)現(xiàn)不足或還不夠完善的地方，將這些不完善的部分轉(zhuǎn)化成問題模式，則研究就可以著手了。

4、從討論和交往中發(fā)現(xiàn)問題。經(jīng)常就自己感興趣的專業(yè)問題與老師、同學(xué)進行討論，有利于發(fā)現(xiàn)有價值的研究課題。一個人的智慧往往是有限的，一個人所想的問題往往也比較狹窄。所以經(jīng)常與他人交流與討論，不僅有利于個人知識的增長，而且可以培養(yǎng)和提升自己反思和解決問題的能力。討論的焦點和分歧之處往往是有價值的研究問題。

5、從有關(guān)部門直接提供的課題中選擇。各個地方都有教育科學(xué)研究管理機構(gòu)或教育科研規(guī)劃小組，這些研究管理機構(gòu)或部門會定期或不定期地一些教育科研“課題指南”，比如《全國教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃2011年度課題指南》。這些研究課題大都是國家十分關(guān)注的教育問題，研究這些問題十分有實用性。研究者可以根據(jù)自己的專業(yè)興趣和實際條件從這些“課題指南”中選擇某個“課題意向”，然后逐步將這個“課題意向”化為具體的研究課題。

參考文獻：

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廣洋湖鎮(zhèn)中心小學(xué) 盛安春

近日，我認真閱讀了中央教科所訪問學(xué)者、北京市骨干教師、全國萬名班主任培訓(xùn)特聘輔導(dǎo)教師韓玲老師的《我的班級管理之道》，真的是受益匪淺。

其中,我感受最深的就是她關(guān)于問題學(xué)生的教育。她為了說明在實際的工作中如何去對待問題生,舉了兩個例子:第一個是“樂妻勸婆”,第二個是“崔永元患上了數(shù)學(xué)恐懼癥”。這兩則故事雖然發(fā)生在不同年代,但敘述的都是“施教者”對“犯錯誤者”的批評以及產(chǎn)生的效果。樂羊子之妻面對婆婆的不良行為,采取責人先責己的方式,以退為進,以情感人,扣其心靈,促其反省,使婆婆幡然醒悟,羞愧難當。崔永元的數(shù)學(xué)老師采取羞辱性的語言和行為批評學(xué)生,使學(xué)生患上了“數(shù)學(xué)恐懼癥”。韓老師通過這兩個故事向我們一線教師，尤其是班主任老師，傳達一種信息：“在實際的教育教學(xué)的過程中，特別是在處理問題學(xué)生的時候，必須要站在學(xué)生的角度，研究學(xué)生的心理，采用適合學(xué)生的方式與方法。傳統(tǒng)意義上的教育：‘嚴師出高徒，棍棒出孝子?！巡荒苓m應(yīng)新時期學(xué)生的教育要求。 新課程理念下的教育要從尊重和賞識開始。每個孩子都有成功的潛能，每個孩子都有成功的愿望。贊賞孩子，鼓勵孩子，是師生情感的催化劑，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習內(nèi)在的動力。好孩子是夸出來的，不是批出來的。在實際的教育教學(xué)的過程中，我們要用放大鏡找學(xué)生的優(yōu)點，開展賞識教育?！敝v座的結(jié)尾韓老師說：“我時常想：學(xué)生的命運與我們老師的教育方法關(guān)系太大了，有時一句不經(jīng)意的話，也許就會斷送他們的前程，有時一句溫暖的話語，就會喚起失落孩子的激情。善待他們吧，因為他們還是孩子!”韓老師質(zhì)樸的話語，鮮活的事例背后折射出一種愛的光芒，那就是師愛。韓老師的成功經(jīng)驗告訴我們要像愛自己的孩子一樣愛自己的學(xué)生，尤其是那些問題學(xué)生。有了愛的付出，一切皆有可能。

我曾做過八年的班主任，深感班主任肩上的責任重大，可謂任重而道遠。班主任的首要任務(wù)就是教育好學(xué)生，讓他們都能成人。可要使自己的每位學(xué)生能夠成人并非易事，這需要耐心、信心，這需要方法、技巧。幾年的班主任工作經(jīng)歷讓我明白了——班主任必須具有較強的凝聚力，向心力，班主任必須成為學(xué)生的知心朋友，用自己的熱情去溫暖學(xué)生，用自己的愛去感化學(xué)生。

我以前教過一名學(xué)生叫費洋，他父親因車禍身亡，母親只得出外打工掙錢，靠外公外婆照料，家境貧寒，生活窘迫，受諸多因素的影響，他的學(xué)習成績一直不理想。他剛到我班時成天沉默寡言，獨處一隅?？吹竭@種情況，我便多次找他談心，鼓勵他與同學(xué)一起玩耍，游戲，每次活動讓他與班干部一起活動，有時我還將他領(lǐng)到家中補充營養(yǎng)，讓他備感濃濃的師愛。不僅如此，我還在班上發(fā)動了“人人獻出一份愛”的活動。同學(xué)們都熱情地幫助費洋同學(xué)，他感動得熱淚盈眶，從此笑容寫在臉上，幸福藏在心里。他很怯弱，上課不好發(fā)言，針對此，我常常設(shè)計一些簡單的問題，讓他回答，樹立自信，漸漸地課堂上不敢發(fā)言的他也常常舉手，慢慢地他的學(xué)習成績也好了起來……

我想我只給了他微薄的愛，他竟有如此之變化，可見師愛的力量是巨大的。

我教的往屆學(xué)生有個叫肖滬福的，因父母外出務(wù)工，寄住在二叔家，缺少必要的家庭教育。父母偶爾回家對他也是簡單的棍棒教育。他平時調(diào)皮好動，不愛學(xué)習，常常惹事生非，是班上的“小老虎”。老師們對他都很頭疼，說教無效后就把他當作“外流生”不聞不問。久而久之，他的性格變得暴躁、怪異，打架斗毆，偷吃扒拿不斷，真正成了人見人厭的社會“小混混”。對于這樣的問題學(xué)生我并沒有棄之不顧，而是決定下力氣挽救他。我打算雙管齊下，首先從他的家庭入手，與他的家長溝通交流，為他營造一個良好的家庭環(huán)境。我曾無數(shù)次與他的父親通電話，有時還請他的家長抽空回來面談，力爭使他的父親一改過去粗暴的教育方式，讓他同別人一樣享受家庭般的溫暖。其次我仍然從正面教育入手，與他交心談話，宣講偷吃扒拿，打架斗毆的壞處，讓他明白這樣做的后果。另外，我盡量在班上樹立他的形象，利用他善于踢足球的特長，讓他當班足球隊長，利用他好表現(xiàn)的特點，讓他組織文體活動……以此來激勵他上進。一年下來，我們發(fā)現(xiàn)肖滬福變好了。家長、老師、同學(xué)也都對他刮目相看了。

篇4

一、微型課題從何產(chǎn)生？

1.事件發(fā)生――課題產(chǎn)生的觸發(fā)點。課題一定是問題，但問題未必都是課題。課題一定要體現(xiàn)兩個以上的變量之間的關(guān)系。比如，今天有多少位教師未參加培訓(xùn)呢？――此乃問題，但非課題。今天為什么有5位教師未參加培訓(xùn)呢？――此問題就可以是課題，就可以研究。是培訓(xùn)通知沒有到位？還是教師學(xué)習意識淡?。渴菚h制度不夠健全？還是培訓(xùn)內(nèi)容不受歡迎？是培訓(xùn)者水平太低？還是培訓(xùn)時間不夠合理？是教師工作量太重，還是什么特殊原因？等等，值得進行分析與研究。

2.教師個體從自身教育教學(xué)面臨的困境中發(fā)掘問題。如：一數(shù)學(xué)教師發(fā)現(xiàn)，有一些學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習比較困難，每次考試分數(shù)都比較低。如何提高這些學(xué)生的考試分數(shù)呢？最初教師是讓學(xué)生準備一個日記本將“我做錯的題目”，“我不會的題目”寫在本上，讓這些學(xué)困生記數(shù)學(xué)日記，借助數(shù)學(xué)日記這個平臺，讓學(xué)生復(fù)習當天所學(xué)的內(nèi)容，總結(jié)學(xué)習中容易出錯的地方；也可以把預(yù)習中出現(xiàn)的問題寫下來，調(diào)動學(xué)習的積極性，提高學(xué)習成績。堅持了一段時間他感受到，這個方法對一部分學(xué)生有一定效果，于是產(chǎn)生了“利用數(shù)學(xué)日記轉(zhuǎn)化后進生個案的研究”。

3.來自同伴的共同感興趣的話題。如：課堂教學(xué)中如何導(dǎo)入的研究。

4.教師自身在讀書、學(xué)習后的對某種新理念、新方法在自己教育教學(xué)中的嫁接、應(yīng)用。如：賞識教育在改變與轉(zhuǎn)化學(xué)生不良行為習慣中的應(yīng)用

5.教師圍繞學(xué)校主課題研究，結(jié)合自身實際，確立的具體可行的子課題研究，進行建構(gòu)性試驗。

二、微型課題的基本理念：

研究的著眼點主要關(guān)注于教育教學(xué)細節(jié)，研究內(nèi)容是教育教學(xué)實踐中碰到的真問題、實問題、小問題。微型課題研究以“小切口、短周期、重過程、有實效”為基本特征，以“問題即課題、對策即研究、收獲即成果”為基本理念。

問題即課題。倡導(dǎo)每一位教師樹立“問題即課題”的意識，這也是教師開展校本教研的前提。要求按照切口要小、選題要準、研究要實的指導(dǎo)思想，從自身的需求出發(fā)，從一個個實際的教學(xué)實例出發(fā)，認真解析自己的課堂教學(xué)行為，尋找課堂教學(xué)中存在的問題，做出自我診斷，然后在若干問題中篩選出自己最感興趣的、迫切需要解決的問題作為課題。

對策即研究。確立問題后，作為研究對象，解決問題的過程就是研究的過程。將在不斷提出問題，解決問題的過程中實現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展。微型課題研究的一般思路是：發(fā)現(xiàn)問題――形成課題――填寫方案（教師個人）――課題立項（教科室確認）――交流展示（科研論壇）――課題結(jié)題（教科室確認）――成果展示。

收獲即成果。微型課題研究目標定位為“收獲先進的教育理念，蘊積靈動的教育智慧”。要求教師把研究過程中的感悟、體會記錄下來，撰寫教學(xué)隨筆和教學(xué)反思。

三、微型課題研究“四特點”

微型課題研究具有“短、平、快、活”的特點：

短，即周期短。不需要固守三、五年的研究周期，什么時候想研究了就什么時候開始，什么時候眼明了、心亮了，就可以什么時候結(jié)題。

平，即平實。微型課題研究立足于當前教學(xué)實際，針對教師教學(xué)中遇到的盲點、熱點、難點、疑點問題，開展實實在在的行動研究。微型課題研究抓住一個“實”字就能出成果：課題源于教學(xué)“實際”，放在教學(xué)活動中去“實踐”，研究活動要“真實”，研究過程要“踏實”，研究結(jié)果要“務(wù)實“。

快，即收效快。一個問題解決了，就可以轉(zhuǎn)入到下一個問題的研究；一個問題解決了，就可以得到一點收獲。它不需要觸及該問題的方方面面，更不需要形成系統(tǒng)的經(jīng)驗總結(jié)，也不一定要將自己的研究心得發(fā)表，關(guān)鍵是要讓自己體味到“眼前一亮”、“心頭一喜”的愉悅。

活，即靈活?！拔⑿驼n題”是一種非正式的教育研究活動，在選題及管理上，它不需要局限于科研機構(gòu)所提供的選題指南，也不需要申報、審批、立項，發(fā)現(xiàn)問題就可以確立選題，有了選題就可以研究；它存活于教師日復(fù)一日的工作生活中，沒有固定的研究模式，沒有強制的操作流程，人人都可以研究，時時都可以開展，處處都可以進行。

四、微型課題應(yīng)“四宜”

選題是微型課題研究的第一步，是解決研究什么的問題。那么，選題如何進行呢？

選題宜新。如果選擇的題目只是在前人的圈子里“原地踏步”，缺少新認識、新角度和新材料，是很難寫出新意的。因此，題目必須新穎。這里的新穎一是抓住最新出現(xiàn)的問題，這就要求我們經(jīng)常關(guān)注主流教育媒體的新動向，把握新熱點，選準新角度，此謂“錦上添花”。二是針對原有問題，提出新觀點、新思路、新解決之道，即“舊瓶裝新酒”。選題宜小。微型課題題目一般不宜大，即切口要小。選題過大，一是受到時間、精力、資金等限制，短期內(nèi)很難取得具體成果。二是容易寫得空泛，研究得不深不透，對自己專業(yè)成長沒有什么有價值的幫助。選擇一個恰如其分的小題目去研究，方向就會看得準確，問題可以說得深刻，結(jié)論可能下得透徹。

選題宜實。選題要注意實用價值，要選擇具有現(xiàn)實意義的題目。有現(xiàn)實意義的題目大致有四個來源：一是教育實踐中亟待解決的問題；二是帶普遍性、整體性、全局性的客觀課題；三是帶局部性、具體性的微觀課題；四是教育實踐中的新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造，包括空白的填補，“通說”糾正，“前說”的補充?？傊處熞嘟Y(jié)合本職工作，多研究一些具體的實際問題。

選題宜熟。立足本職工作，選擇熟悉的、主觀上有利于開展的課題，這是教師科研應(yīng)堅持的原則。因為我們對自己的專業(yè)工作熟悉，有濃厚的興趣，在長期的工作中積累了比較豐富的經(jīng)驗，獲取資料相當方便，能得到同行的指導(dǎo)和幫助，能發(fā)揮自己的專長。

五、微型課題的五個一般性屬性：

1.研究對象：從日常的教學(xué)活動中找出問題，然后確定研究對象。一般都是從教師身邊的、引起教者持續(xù)關(guān)注（研究）的、教育教學(xué)活動中的細小問題。

2.研究主體：教師，往往是個體，而且研究者為什么要研究這個問題不是外在的要求，很多是源自于教師的突發(fā)其想，有一定的情境性和個性化色彩，當離開了這個情境，離開了某個個人，就會有不同的教育問題，這些教育問題在有的人眼中可能會成為有價值的微型課題，在有些人面前可以就不成為問題或者是課題。

3.研究方法：行動研究、案例研究、敘事研究。

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   一、思想政治

以全面貫徹實施黨的教育方針政策為宗旨，以加強師德建設(shè)為基礎(chǔ)，進一步提高教師職業(yè)道德水平，增強教書育人的責任感，始終如一地熱愛本職工作，堅持政治學(xué)習，提高覺悟和意識。注重個人道德修養(yǎng)，為人師表，嚴于律己，關(guān)心孩子的學(xué)習、生活。團結(jié)協(xié)作，樂于奉獻。尊重同志、團結(jié)同志，搞好協(xié)作，顧全大局。正確對待個人和集體的關(guān)系，維護集體榮譽，熱心公益活動。熱愛計科，謙虛謹慎。作為青年教師，要虛心拜師，誠懇請教，互相學(xué)習，互相支持，心往一處想，勁往一處使，促進素質(zhì)教育的全面實施。

    二、個人業(yè)務(wù)

    認真閱讀《課程標準》《教學(xué)用書》等有關(guān)資料，鉆研新教材，新課標，研究教法，體會新課程的性質(zhì)、價值、理念，提高自己的業(yè)務(wù)能力。多看教育類期刊雜志，豐富自己的文化素養(yǎng)。讀書方面要提高，俗話說：“書是人類進步的階梯。”高爾基曾經(jīng)說過：“讀書，這個我們習以為常的過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。只有閱讀面拓寬了，視野自然開闊，也學(xué)會了對社會現(xiàn)象的分析。這樣也能給學(xué)生提供源源不斷的活水源頭。

    勤聽課，勤質(zhì)疑，勇于提出自己的問題或不同觀點，在共同探索中達到共同進步，從中得到真切的感受，不斷完善自我，促進個人專業(yè)知識的提升，讓自己與新課程同成長。做到課前認真?zhèn)湔n，教案完整，課堂認真講授，板書工整，批改作業(yè)認真，課后及時總結(jié)，及時改進。課堂教學(xué)或?qū)嵙晻r不遲到、早退，中途退堂，不擅自調(diào)課，積極進行教育教學(xué)實踐研究工作，不斷提高教學(xué)藝術(shù)水平，提高教育質(zhì)量。教學(xué)方法上，提倡引導(dǎo)式教學(xué)，反對照本宣科。要理論聯(lián)系實際，突出重點，難點，簡明易懂，營造生動活潑的課堂氣氛。在教學(xué)內(nèi)容上，要精益求精，及時向?qū)W生介紹本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)高新技術(shù)發(fā)展的新動向，新成果。

    學(xué)會思考教育問題，積極把先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教師的行為等，從反思中提升教學(xué)研究水平。每節(jié)課后，把自己在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)的問題和有價值的東西進行反思，彌補不足。

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在《教育之基本原理》中，著名心理學(xué)家兼教育家桑代克指出：“教育學(xué)研究人類各個人及其全部世界的相互作用……教育學(xué)必須研究人類本身及世界的任何方面的改變，因為教育學(xué)須能供給有效的意見，使人們知道改變?nèi)藗儽拘砸赃m應(yīng)新的環(huán)境的可能性與合理性?！苯逃娜齻€基本要素中就包括教育者與受教育者，這兩個都涉及人，教育屬于一種高級的社會活動，是只有人才能實行和參與的，這就決定了教育學(xué)研究的對象中必然有人這一要素。但研究對象中包括“人”這一要素的學(xué)科同樣有很多，這就與上一觀點殊途同歸，使教育學(xué)無法真正區(qū)分于其他學(xué)科，這也會使教育學(xué)獨立的學(xué)科地位受到影響。

二、教育的研究對象是教育現(xiàn)象

筆者在對大量相關(guān)文獻資料研讀的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)將教育學(xué)的研究對象確定為“教育現(xiàn)象”曾是一個主流的趨勢，居于主導(dǎo)地位?！掇o海•教育心理分冊》對教育學(xué)的定義就是：“教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，解釋教育規(guī)律的學(xué)科?！比A東師范大學(xué)金一鳴教授在《教育原理》一書中將教育學(xué)的研究對象定義為教育現(xiàn)象，把教育學(xué)的研究任務(wù)定義為把握教育的規(guī)律，其目的是指導(dǎo)教育實踐。安徽師范大學(xué)劉偉芳老師在對教育學(xué)研究對象做出大量歷史性考察研究的基礎(chǔ)上，提出“能夠被反映為有價值的教育一般問題的教育現(xiàn)象乃是教育學(xué)（或更確切地稱為教育學(xué)原理）的研究對象”。然而，將教育學(xué)的研究對象定義為“教育現(xiàn)象”顯得過于概括，人們往往無法真正了解究竟什么才是教育現(xiàn)象。從方法論的角度來看，將教育學(xué)的研究對象歸結(jié)為“教育現(xiàn)象”無不妥之處。但如今學(xué)者們有關(guān)教育現(xiàn)象的理解和定義還遠不夠細致和規(guī)范，對其的研究程度也不夠深入，若教育學(xué)將其作為研究對象，便很難在此基礎(chǔ)上構(gòu)建科學(xué)的理論體系。此外，教育學(xué)的研究對象也并非能把所有的教育現(xiàn)象都囊括在內(nèi)，教育現(xiàn)象屬于客觀存在，它本質(zhì)上是一種社會現(xiàn)象，而人們在教育實踐中還沒有意識到它的存在時，我們很難將其定義為教育現(xiàn)象。即使意識到教育現(xiàn)象的存在，研究者對其沒有研究興趣，它也不可能成為教育學(xué)的研究對象。

三、教育的研究對象是教育問題

在將“教育現(xiàn)象”作為研究對象產(chǎn)生了各種問題之后，國內(nèi)學(xué)者也開始將教育學(xué)的研究對象轉(zhuǎn)移到“教育問題”上來。如陳桂生在《教育學(xué)研究對象辯》中就如此說道：“如果要對‘教育學(xué)的研究對象’問題有一個一般的回答，還是以采用‘教育問題’的表述最為恰當?！惫P者認為，將“教育問題”設(shè)為教育學(xué)的研究對象，是在“教育現(xiàn)象”觀點基礎(chǔ)上的又一次發(fā)展。杜時忠先生認為：“教育問題才是教育學(xué)的研究對象。理由是科學(xué)研究并不始于現(xiàn)象、事實或存在，而是始于問題。”把教育問題作為教育學(xué)研究對象的學(xué)者認為，教育學(xué)要研究教育的基本問題，即最一般的問題，這些問題可以分為七個方面：什么是教育（教育本質(zhì)）、為什么教育（教育目的）、誰來教育（教育者）、教育誰（受教育者）、教育內(nèi)容、用什么方法教育（教育方法）、用什么形式來教育（教育組織形式）。這七個基本問題也就構(gòu)成了教育。但筆者認為這種觀點只是簡單地將教育的七個基本構(gòu)成要素羅列了出來，并沒有表現(xiàn)或繼續(xù)探討它們之間的關(guān)系，沒有相關(guān)聯(lián)系的孤立要素是根本不存在的。所以，從思維方法上來看，將教育學(xué)的研究對象確立為“教育問題”還停留于對象性思維上，只是把復(fù)雜的教育現(xiàn)象分割成單一的構(gòu)成元素，將這些構(gòu)成要素簡單相加得出了教育學(xué)的研究對象。除此以外，關(guān)于“問題”的定義也是多重的，這也容易導(dǎo)致歧義。所以，將“教育問題”作為研究對象其表述還不夠全面、清晰，容易引起爭議。

四、教育的研究對象是教育事實

在教育學(xué)史上，教育學(xué)的研究對象還曾定義為“教育事實”，產(chǎn)生于德國的“描述教育學(xué)”派，法國實證主義學(xué)派就曾主張該觀點。如菲舍爾采取實證與現(xiàn)象學(xué)方法，從客觀的角度對教育事實加以研究和說明，嘗試在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上確立嚴謹而科學(xué)的教育學(xué)體系。洛赫納在《德國的教育科學(xué)》一書中進一步發(fā)展了描述性教育學(xué)思想，舍棄了其中規(guī)范性的成分，而發(fā)展純認識的價值中立的教育科學(xué)。他指出，只有對教育事實作了純真而充分的描述，才能確切把握“教育是什么”。從上述觀點中不難發(fā)現(xiàn)，將“教育事實”作為教育學(xué)的研究對象在一定程度上促使教育學(xué)朝著更科學(xué)的方向發(fā)展，但如此一來并不能全面地反映教育體系，在實際的教育活動中，所涉及的問題不僅是事實方面的，還包括價值、規(guī)范類等層面的問題。在教育實踐中不可能做到絕對的情感中立，因此在研究方法上也就不能只依靠描述和實證實驗的量的研究，還需定性的、質(zhì)的研究。

五、對教育學(xué)研究對象的反思

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自2008年10月長春市教育學(xué)會發(fā)出《關(guān)于征集小課題研究成果的通知》以來,很多中小學(xué)校結(jié)合自己的工作實際,積極開展小課題研究并上報成果。但是,就總體情況而言,區(qū)域之間很不平衡,研究還有待深入。為了全面深入地開展小課題研究,特提出如下意見:

一、要進一步明確小課題研究的含義和特點

小課題研究是校本科研的一種形式,指的是以中小學(xué)一線教育工作者為主體、以教育教學(xué)過程中發(fā)生的具體問題為研究對象、以問題的解決為研究目標的課題研究。小課題研究的針對性和時效性非常明顯,對解決制約學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展中的問題、有效提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進教師的專業(yè)發(fā)展具有十分重要的意義。

小課題最突出的特征表現(xiàn)在以下三個方面:一是研究微觀問題。小課題研究的對象是每一位教師身邊的教育問題、教學(xué)問題和學(xué)生發(fā)展問題,是在教育教學(xué)過程中教師親身體會到的具體、真實、有價值的問題;二是周期短且靈活。小課題研究可以根據(jù)研究過程的需要及時調(diào)整時間,周期短見效快。三是成果形式多樣。在小課題研究中,研究者所研究的問題得到了解決,其結(jié)果就是成果。小課題研究的成果主要是學(xué)生和教師的成長和發(fā)展,這個成果可以用多種形式來表述,如課題研究報告、教育敘事、教育案例、教學(xué)課例和反映研究過程的各種資料。

二、小課題研究要注重過程

小課題研究要落到實處,必須關(guān)注過程。小課題研究的過程與行動研究的過程是一致的,即可分成問題、設(shè)計、行動、評價四個階段。在問題階段要明確“有哪些實踐問題需要解決”;在設(shè)計階段要回答“應(yīng)該怎樣解決所面臨的問題”,即提出解決方案,明確采取什么行動措施將得到什么效果;在行動階段要保證“是否按解決方案采取了有效的行動措施”;在評價階段要分析“所采取的行動措施是否達到了預(yù)期的效果”、“解決問題的情形及還有什么問題”等。然后,根據(jù)評價的結(jié)果開展下一步研究。

在這個過程中,明確問題至關(guān)重要。問題的來源主要有兩個方面:一是教育教學(xué)工作中出現(xiàn)的具體問題;二是學(xué)校已確定的科研課題的分解。

選擇教育教學(xué)工作中出現(xiàn)的問題作為研究課題要遵循真實和有價值兩個標準。真實指問題確實來自于研究者自己的實踐;有價值指問題是制約自身教育教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵要素。這些問題的解決能夠推動教育教學(xué)工作,促進教師自身發(fā)展,可以提煉出帶有規(guī)律性的成果,用于指導(dǎo)今后的工作。

在把學(xué)校的科研課題分解成小課題的過程中,要讓教師根據(jù)自身實際確立相應(yīng)的小課題加以研究,調(diào)動廣大教師參與課題研究的積極性和自主性,才能保證學(xué)校的大課題取得成效。

小課題研究要注重在研究過程中積累資料,每一個環(huán)節(jié)和步驟都要積累相關(guān)的過程材料,通過方案、計劃、總結(jié)、教育敘事、案例、課例、研究日志、學(xué)習筆記、資料摘記、隨筆和相關(guān)學(xué)生作品等多種形式翔實地記錄研究過程。這些記錄過程的資料也是撰寫課題研究報告的依據(jù)和展現(xiàn)課題成果的主要內(nèi)容。

三、推進小課題研究的要求

1.各縣(市)、區(qū)教育局和教育學(xué)會要高度重視在中小學(xué)校開展小課題研究工作,將此項工作納入到總體科研規(guī)劃中,小課題研究作為今后一個時期群眾性科研工作的重要載體,建立由教育學(xué)會會長牽頭的小課題研究工作領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和指導(dǎo)機構(gòu),認真組織各學(xué)校和廣大教師開展好研究。

2.各縣(市)、區(qū)教師進修學(xué)校和教育學(xué)會要認真學(xué)習農(nóng)安縣教師進修學(xué)校、農(nóng)安縣教育學(xué)會、汽車產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)教師進修學(xué)校、汽車產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)教育學(xué)會等單位組織指導(dǎo)開展小課題研究的做法和經(jīng)驗,教師進修學(xué)校和教育學(xué)會牽頭,調(diào)動科研部門、教研部門、電教部門等通力合作,加強指導(dǎo)?？h(市)、區(qū)教育學(xué)會要制定開展小課題研究的實施方案,組織有關(guān)人員深入基層學(xué)校,注意發(fā)現(xiàn)先進典型,總結(jié)好的經(jīng)驗,推廣優(yōu)秀成果。

3.各中小學(xué)校要認真學(xué)習汽車產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)第七小學(xué)開展小課題研究的做法和經(jīng)驗,認真組織廣大教師開展此項工作。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要帶頭開展小課題研究;學(xué)?？蒲惺乙ㄆ诮M織開展培訓(xùn),適時組織研討和經(jīng)驗交流,提高研究質(zhì)量和水平;學(xué)校要提供條件使教師能夠針對教育教學(xué)中的實際問題開展個體研究,根據(jù)需要組織教師開展群體研究。各學(xué)校要從實際出發(fā),制定小課題研究實施意見,建立健全小課題管理機構(gòu)與相應(yīng)的管理制度,建立小課題研究檔案。

4.長春市教育學(xué)會要針對小課題研究中的問題定期組織有關(guān)單位開展研討交流活動,征集小課題研究成果,對開展小課題研究的先進個人和單位進行表彰,優(yōu)秀成果將在《長春教育學(xué)院學(xué)報》、《實踐新課程》等雜志上開辟專欄發(fā)表或結(jié)集出版,從而推動小課題研究順利開展。

長春市教育學(xué)會

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精益管理 翻轉(zhuǎn)課堂 持續(xù)改進

信息化時代和知識經(jīng)濟的興盛對學(xué)校教育提出了嶄新的要求，國際經(jīng)合組織就闡述過在學(xué)校中推動重大變革的緊迫性。這些緊迫性包括：重視終身學(xué)習和學(xué)習過程本身以使學(xué)生為知識經(jīng)濟做好準備；運用個性化學(xué)習和形成性評價及擴展的資訊，為學(xué)生達到一流成績而做好準備；用更多專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)使教師全面發(fā)展學(xué)生潛力[1]。美國國家科學(xué)基金的報告則呼吁為學(xué)生提供“一套多元內(nèi)容的結(jié)合體――通過因特網(wǎng)的技術(shù)能力、計算機的高效展示、高級的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、電子設(shè)備和移動通訊的整合”達成學(xué)校教育的轉(zhuǎn)變[2]。時代的變革、學(xué)生的需要與“翻轉(zhuǎn)課堂”的產(chǎn)生不期而遇，幾乎一夜之間，翻轉(zhuǎn)課堂就像颶風一樣橫掃美國中小學(xué)校。

一、翻轉(zhuǎn)課堂的實質(zhì)

2008年春，在科羅拉多州老牌學(xué)校林地公園中學(xué)化學(xué)教師伯格曼和薩姆斯偶然萌發(fā)了一個想法：為解決沒有時間給缺席學(xué)生補課的問題，他們花了50美元買了軟件，可以記錄和注釋教學(xué)內(nèi)容，并將其張貼在網(wǎng)上。結(jié)果，缺席的學(xué)生非常感激，他們可以重新學(xué)習錯過的知識；而沒缺課的學(xué)生也對此興趣高漲，他們用在線材料來復(fù)習和鞏固功課。很快，伯格曼和薩姆斯意識到他們有機會從根本上重新思考如何利用課堂時間[3]。這就是翻轉(zhuǎn)課堂，目前正在美國流行，上海也有一些學(xué)校在試驗。雖然沒有一個模式，但共同的核心思想就是將常用的教學(xué)方法翻轉(zhuǎn)：教師以創(chuàng)建視頻和互動課程為主線，所創(chuàng)建的視頻學(xué)生在上課之前就可以獲得，而課堂則成為解決問題、深化概念和合作學(xué)習的場所。最重要的是，教學(xué)的所有方面都可以再思考、再改進，使得最稀缺的學(xué)習資源――“時間”得到最有效的利用。

其實，翻轉(zhuǎn)并非是全新的思維。近年來，許多院校已成功地用同樣的方法在數(shù)學(xué)、科學(xué)、英語等學(xué)科開展了實驗。美國國家學(xué)術(shù)交流中心的主席特維格認為，教學(xué)設(shè)計與管理是一項艱苦的工作，沒有什么魔法可以運用；而學(xué)生大多不喜歡做家庭作業(yè)，但翻轉(zhuǎn)課堂提供了一個重新讓學(xué)生聚精會神并提高他們學(xué)習動機的機會，所以有必要對翻轉(zhuǎn)課堂建立適當?shù)钠谕捅O(jiān)測[4]。由此可見，翻轉(zhuǎn)課堂的實質(zhì)在于運用教學(xué)技術(shù)對教學(xué)過程進行持續(xù)不斷的改進，使教學(xué)進程的各個方面更趨完善，從而達到教學(xué)質(zhì)量最優(yōu)化。

二、教學(xué)技術(shù)和持續(xù)改進

教學(xué)技術(shù)的運用將為學(xué)生提供多元化的學(xué)習選擇，比如家庭式學(xué)校教育、學(xué)習中心、作坊學(xué)習和遠程教育。這種預(yù)見如果能實現(xiàn)的話，一定會推動現(xiàn)有教育系統(tǒng)做出相應(yīng)的改進。只有當技術(shù)運用于持續(xù)改進的時候，技術(shù)實施才是最有效的。然而時至今日，在學(xué)校中的教學(xué)技術(shù)實施還不能滿足學(xué)生和社會進步的需要。為了糾正這些短視行為，就必須把學(xué)校當作系統(tǒng)來看待，而教學(xué)技術(shù)必須被看作是有機整體的組織成長和持續(xù)改進的一種來源，并把教學(xué)技術(shù)的實施置于學(xué)校系統(tǒng)中的恰當位置。

為了進一步了解21世紀學(xué)校在教學(xué)技術(shù)方面的圖景，莫里斯和希伯特描述了對“共享的、可變的知識產(chǎn)品”的需求，這種知識產(chǎn)品可以從多種途徑進入多元化的資料中產(chǎn)生漸進的改善來解決共同的教學(xué)問題[5]。美國國家科學(xué)基金鼓勵在更廣泛的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習分類中發(fā)展教育技術(shù)。“當下，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習有巨大的潛力，因為我們有強大的新技術(shù)，有對學(xué)習和教學(xué)更深入的理解，有廣泛的解決教育問題的需求[6]”。學(xué)校要有賦予學(xué)生探索學(xué)習途徑、創(chuàng)造教學(xué)選擇、接受評估反饋的能力；使教師能夠運用數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)與差異教學(xué)來促進學(xué)生的學(xué)習進程；目前正在開發(fā)的是如何為學(xué)校提供在企業(yè)架構(gòu)下的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。美國國家科學(xué)基金證實了關(guān)于教育技術(shù)作為推動全面改革的重要性，“學(xué)習支持系統(tǒng)可以而且將有與今天完全不同的方案，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展使計算機服務(wù)成為可能”[7]。顯然，當教學(xué)技術(shù)運用作為持續(xù)改進的路徑出現(xiàn)在這一領(lǐng)域的時候，學(xué)校的未來就充滿了希望。

三、精益管理及其在學(xué)校中的實踐

精益管理的思想起源于20世紀80年代日本豐田汽車發(fā)明的精益生產(chǎn)方式，成熟于精益生產(chǎn)和管理的推廣應(yīng)用，最終形成精益思想并逐步被全世界所用，而且不僅僅局限在工業(yè)制造領(lǐng)域，在其他各個領(lǐng)域都有精益管理思想的廣泛實踐[8]。精益管理的精髓就是精益求精、持續(xù)改進、永不止步。精益管理被定義為，持續(xù)改進的組織在技術(shù)、社會和人力資源方面需要作出承擔的一種方法，目的是為了創(chuàng)造由消費者決定的價值并對各種浪費追根溯源、一舉消滅[9]。

作為一種組織哲學(xué)和操作系統(tǒng)，精益管理被深深地嵌入在風靡世界的全面質(zhì)量管理之中和“計劃―執(zhí)行―檢查―行動”的循環(huán)之中。精益管理的運用有兩個絕對重要原則：一是持續(xù)改進，二是對人的尊重。精益管理還有三個目標：利益相關(guān)者深入?yún)⑴c持續(xù)改進；利用相關(guān)者應(yīng)用已經(jīng)改進的范式和程序；在不斷改進過程中授權(quán)利益相關(guān)者以實現(xiàn)組織的尊重理念。

今天，精益管理已經(jīng)被當作一種改進教育的新興的有用哲學(xué)和戰(zhàn)略來理解了。比如，對于不同文化背景的學(xué)生，尤其是那些處于困境中的學(xué)生來說，我們在教育上的反應(yīng)很大程度上就是一種要整治學(xué)生的思維定式――“讓我們修理這些學(xué)生！”而精益管理思想?yún)s是站在修理程序的反面，代之以教學(xué)過程的改進。精益管理的方法所設(shè)想的是修理教學(xué)過程中引發(fā)問題的根本原因，而不是“修理”人。精益管理是這樣一種問題解決方法，它致力于使人去識別改進過程中的問題，然后創(chuàng)造出解決諸如“讓我們修理一下那些對學(xué)生不起作用的進程”那樣的途徑。精益管理不用那些源自自上而下的單向的標準化公式，而采用內(nèi)部解決方案。因此，精益管理對那些正在遭受現(xiàn)行教育系統(tǒng)缺陷折磨的學(xué)生來說是極為有益的。精益管理的工具允許利益相關(guān)者對教育系統(tǒng)作嚴格檢測，發(fā)展協(xié)作解決方案并參加持續(xù)改進過程。對于解決困擾著一些學(xué)生的教育不公，精益管理是一個可以考慮的切實可行的過程改進方法。

根據(jù)精益管理在學(xué)校里支持持續(xù)改進的實際應(yīng)用，有時也會出現(xiàn)一些問題，比如人們對標準化考試表現(xiàn)出來的擔心以及標準化考試對文化多樣性的消極影響的顧慮。事實上，企業(yè)運用精益管理成功的基礎(chǔ)是建立在對所有利益相關(guān)者的尊重之上的。這意味著精益管理需要組織投入時間和資源去理解對于各利益相關(guān)者來說什么是有價值的，然后改進他們的系統(tǒng)，以更好地滿足他們的需求。在學(xué)校里，可以運用精益管理來檢驗從教學(xué)傳遞的核心技術(shù)到管理支持的改進過程。比如，可以采用表格或流程圖的方法來征求主要利益相關(guān)者（如教師、學(xué)生、父母、政策制定者、管理者和董事）的觀點，如教學(xué)傳遞過程中的價值是什么。一個學(xué)生一天的教學(xué)時間分配和各種活動可以用圖把它畫出來。根據(jù)利益相關(guān)者的觀點，就可以決定一些決策，比如在教學(xué)中什么是有價值的，什么是沒有價值的；什么價值可以改進使它變得有價值或是沒有價值而消除它。

四、翻轉(zhuǎn)課堂與精益管理

翻轉(zhuǎn)課堂就是體現(xiàn)了持續(xù)改進和教學(xué)技術(shù)持續(xù)應(yīng)用的精益管理。

傳統(tǒng)課堂一般是這樣的教學(xué)過程：A，進入教室B，候課C，導(dǎo)入D，復(fù)習家庭作業(yè)E，聽新課F，鞏固練習G，概述新課H，布置作業(yè)。

而翻轉(zhuǎn)課堂的一般教學(xué)過程是：A，選擇要聽的課B，聽課C，進入教室D，候課E，導(dǎo)入F，選擇練習G，教師聽取執(zhí)行情況或展示H，干預(yù)/擴展I，選擇新的家庭作業(yè)。其中，A程序和B程序是在家里完成的。相比之下，翻轉(zhuǎn)課堂的優(yōu)勢有三：

（1）傳遞學(xué)生取向的教學(xué)價值觀；

（2）主動性學(xué)習、個性化學(xué)習、差異化學(xué)習機會增多；

（3）能夠更好地進行因材施教。

翻轉(zhuǎn)課堂從A到I的每個程序都可以得到檢查和改進。如學(xué)校是否決定在課堂時間使用上從講授中“翻轉(zhuǎn)”過來，以促進個性化和差異化教學(xué)。什么樣的課程內(nèi)容使用翻轉(zhuǎn)課堂效果較好以及從哪個程序開始，省略哪些程序，增加哪些程序等等。同時，在程序改進中融入了數(shù)字屏幕捕獲技術(shù)和在線學(xué)習技術(shù)。屏幕捕獲是一款軟件工具，能使教師在計算機屏幕上記錄任何東西，并添加語音。一旦進行記錄處理，就可以直接上傳與到互聯(lián)網(wǎng)上的視頻共享網(wǎng)站。在線學(xué)習是提供資源讓學(xué)生進行小組學(xué)習、學(xué)生自我監(jiān)控和自我促進的。

翻轉(zhuǎn)課堂與精益管理相互滲透的最大好處就是有效時間增加。通過教師講課的時間“翻轉(zhuǎn)”，讓師生有更多時間進行更高水平的互動。這一改進充分增加了學(xué)生處理知識的時間并可以在課堂環(huán)境中做知識加工，教師和同伴的支持也可以方便地獲取。數(shù)字屏幕捕獲的優(yōu)勢可以讓學(xué)生復(fù)習，在需要的時候可以補習和干預(yù)，如果掌握了，馬上可以證明。這種變化通過給學(xué)生提供一個任務(wù)，讓他們沉浸其中并自我控制，自己決定何時何地聽日常授課，以此創(chuàng)造更多的教學(xué)時間。

需要指出的是，翻轉(zhuǎn)課堂并不是適合一切課程和知識的教學(xué)方法。從現(xiàn)有的經(jīng)驗報告來看，普遍認為翻轉(zhuǎn)課堂可以作為任何教育層次的一個有價值的教學(xué)策略，這取決于翻轉(zhuǎn)課堂的使用者、學(xué)習者、資源和時間。此外，翻轉(zhuǎn)課堂對程序性知識教學(xué)來說是一個不錯的選擇。程序性知識是如何做某事的知識。復(fù)雜的程序性知識也可以利用翻轉(zhuǎn)課堂策略，支撐材料和內(nèi)容非常重要，既要簡短，又要確保每個步驟的講解都能讓學(xué)生看得懂。雖然程序性知識是使用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的最恰當?shù)闹R類型，事實（知識描述的基本元素，一個人必須知道）、概念知識（分門別類關(guān)系知識）、和元認知知識（對自己的認知知識）這三種類型的知識教學(xué)，也可以使用這一策略。

五、結(jié)論

從精益管理的角度看，翻轉(zhuǎn)課堂就是一種基于教學(xué)技術(shù)的持續(xù)改進，通過持續(xù)改進實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高，從而達到改善學(xué)生學(xué)習、發(fā)展每個學(xué)生潛力的目的；翻轉(zhuǎn)課堂要實現(xiàn)廣泛持續(xù)的影響擴散和附加值提升，有賴于精益管理作為一種組織哲學(xué)和方法的發(fā)展與應(yīng)用。為了取得改進，學(xué)校應(yīng)該不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)有的教學(xué)實踐，不是為了改變而改變，而是致力于增加改進的附加值。只有把現(xiàn)有教學(xué)中關(guān)于持續(xù)改進的需要、教學(xué)的改進和教學(xué)技術(shù)的改進連接起來，激發(fā)研究者和教師們在教育領(lǐng)域運用精益管理作為一種改進工具的興趣，才有可能真正改善學(xué)習的質(zhì)量和效果。

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參考文獻

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[8] 范德成，胡鈺.精益思想模式的研究綜述.管理現(xiàn)代化，2013（4）.

篇9

1.教育不公。大多數(shù)留守兒童所在地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較為落后，經(jīng)濟基礎(chǔ)的薄弱直接導(dǎo)致了教育質(zhì)量的落后。大多數(shù)優(yōu)秀教師不甘于留在相對落后的地區(qū)，致使人才流失。另外，基礎(chǔ)設(shè)施也較為匱乏，這些都不利于教育的開展。

2.監(jiān)護人人文化水平低。大多數(shù)留守兒童都是由祖父母或外祖父母撫養(yǎng)，由于年齡差距大，溝通有代溝。另外，造成了留守兒童缺乏有效監(jiān)管，難以獲得有質(zhì)量保障的良好教育。

3.學(xué)校和家庭的溝通聯(lián)系差。由于學(xué)校教育思想的落后等，沒有與留守兒童監(jiān)護人進行有效率的溝通。4.留守兒童自身學(xué)習態(tài)度消極。缺乏學(xué)習熱情，厭學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象較為普遍。

二、建議及解決對策

留守兒童是生活在政府、家庭、學(xué)校與社區(qū)相互交錯的時空之中的，強調(diào)政府作用、家庭作用、學(xué)校作用、社區(qū)作用或四者之間相互作用，無論是在理論層面還是實踐層面對解決留守兒童教育這一難題都有著重大的意義。下面，將要結(jié)合社會工作之優(yōu)勢視角觀點，并從宏觀、中觀、微觀三個層面為留守兒童的教育問題提出幾點建議。

1.宏觀

政府發(fā)揮自身優(yōu)勢，倡導(dǎo)政治參與、集體活動等行動實踐以提升留守兒童及其監(jiān)護人的意識覺醒，但并不意味著以家長式干涉主義的方式介入。另外，優(yōu)勢視角聚焦優(yōu)勢并非忽略問題，并非否認留守兒童面臨的困難與痛苦的存在。加大教育投資力度，為留守兒童群體教育的發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)條件。

2.中觀

社區(qū)在促進留守兒童教育的過程中起著不可替代的作用。在社區(qū)中，成員具有相互熟悉的特點，有利于及時交流，從而更利于挖掘留守兒童自身的潛能。社區(qū)是社會的具體活動場所，是留守兒童離開家庭、學(xué)校后較多的活動點。社區(qū)社會工作者的積極主動工作，能夠豐富留守兒童的生活，將留守兒童的不良行為扼殺在搖籃里，防微杜漸。所有的環(huán)境都充滿資源的。社區(qū)可以與周邊高校聯(lián)系招募志愿者，開辦“假期第三課堂”。一方面，可以更好地關(guān)心留守兒童的健康成長，讓他們過上一個安全、健康、快樂、富有意義的假期，另一方面，也可以解決孩子無人看管問題。同時也為大學(xué)生志愿者搭建一個促其成長、增強素質(zhì)的社會實踐平臺，讓他們更好地適應(yīng)社會發(fā)展，實現(xiàn)資源共享、互利共贏。尋找并建立完善的社會支持網(wǎng)絡(luò)。Walker把社會支持網(wǎng)絡(luò)定義為，一組個人接觸，透過這些接觸個人維持其社會身份并且獲得情緒支持、物質(zhì)援助和服務(wù)、訊息與新的社會接觸。強化留守兒童個人的社會資源，以增強個人的社會整合度，并且協(xié)助個人解決生活中的問題。探求社區(qū)的內(nèi)部性力量，我們要拋棄原有的標簽，為家庭和社區(qū)的聯(lián)接提供機會。優(yōu)勢視角告訴我們，社工不能總是以一種高姿態(tài)的角度去告訴留守兒童什么是好的、號召人們該怎么去做。而是秉持這樣的態(tài)度：個人和社區(qū)的優(yōu)勢是可以再生的、可以發(fā)展和可以擴展的資源。著眼于社區(qū)內(nèi)部組織，分析及挖掘組織內(nèi)的教育資源。留守兒童作為社區(qū)的一員，享有參與的權(quán)利和責任。社工可以開展小組活動，進行團輔。將留守兒童視為有價值的資源，與他們分享優(yōu)勢。詢問一些可促進性的問題，促使自我反思。

3.微觀

(1)學(xué)校層面。要為留守兒童的課堂參與創(chuàng)造機會。當家庭生活中出現(xiàn)不好的事情時，他們享樂于可以給其帶來慰藉的興趣和愛好。充分的課堂參與可以轉(zhuǎn)移其注意力，并提高留守兒童的自我認同感。代替或彌補家庭的功能。正是經(jīng)過獲得自己的言語被聆聽、闡明自己的想法觀點、表達自己的感情、為班級做出貢獻，留守兒童才能形成健康的學(xué)習態(tài)度和學(xué)習行為特征，找到自信。

(2)家庭層面。家長的身教更重于言教。對于留守兒童，大道理他們也懂，只是去不去踐行的問題。父母要做好模范帶頭作用，因為父母的所作所為是兒童學(xué)習的重要來源。班杜拉的社會學(xué)習理論揭示了此道理，因此，父母要照顧并尊重自己的孩子，幫助他們發(fā)現(xiàn)和利用自己的優(yōu)勢。

(3)個人層面。優(yōu)勢視角觀點認為，有能力生活的人必然有能力使用與發(fā)展自己的潛能，并且可以取得資源。我們社工要少用憐憫的語言，應(yīng)邀請留守兒童運用機構(gòu)作為服務(wù)自我的活動地點，相信他們有自我發(fā)展的潛能，他們個人有能力去學(xué)習、成長和改變，就像種子一樣潛藏在泥土里，表面看上去平白無奇，其實是蘊含著無限的能量，只要經(jīng)過合理教育的熏陶，就如澆水、施肥一樣，使其成長為參天大樹，結(jié)出豐碩的果實。

三、總結(jié)

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關(guān)鍵詞：幼兒家庭教育問題對策

一、引言

家庭是兒童最初和基本的生活環(huán)境，是兒童成長的搖籃。父母是兒童最先交往和交往最多的成人，是孩子的第一任老師。因此，父母的思想風貌、道德品質(zhì)、語言行為潛移默化地影響著兒童的發(fā)展 [4]。研究表明，家庭教育對幼兒心理影響最大[2]。家長對兒童的教育方式無疑對幼兒性格的形成起著至關(guān)重要的作用[3]。因此充分發(fā)揮家庭教育的作用，意義重大。但是，在目前的家庭教育中仍存在許多問題，嚴重影響了家庭教育的效果。

二、幼兒家庭教育存在的問題

2.1 對幼兒望子成龍心切。望子成龍是普天下做父母的正常心態(tài)，尤其是現(xiàn)在，孩子大多是獨生子女，家長對孩子寄予著很大的期望，這是可以理解的。但是有些家長對孩子期望過高，甚至要求不當，往往造成不良的后果。比如有一些家長，不了解孩子的年齡特征，超越幼兒的發(fā)展水平，急于求成，在教育方法上違背了教育規(guī)律。幼兒期的學(xué)習動力取決于興趣，學(xué)習方法主要是游戲活動，他們只有在興致勃勃的游戲活動中學(xué)習才能取得良好的效果。然而，有些家長采用了小學(xué)化、成人化的教育內(nèi)容和方法強迫孩子去學(xué)習，不讓孩子玩，要他們長時間地、枯燥的認字、背誦，這樣一來，孩子便會對學(xué)習產(chǎn)生畏懼和厭惡心理，這樣一來，不僅不能取得理想的效果，反而會帶來后患，孩子將來上學(xué)后缺乏學(xué)習興趣和動力。

2.2 對幼兒過多指責。對大多數(shù)孩子來說，挨批評是家常便飯，受表揚則是偶爾的精神美餐。父母常抱有這樣一種教育觀念：所謂好孩子，就是去掉了缺點的孩子。其實孩子的成長如同樹苗的生長，最重要的是澆水施肥，不是剪枝修葉。最能促使孩子發(fā)展進步的，不是批評指責，而是鼓勵表揚。

2.3 對幼兒過于溺愛?，F(xiàn)實生活中，有些父母只是一味地愛孩子，甚至對孩子百依百順，卻沒有教育孩子理解愛，學(xué)會愛別人。孩子們在情感上只是索取，不知給予，最終導(dǎo)致生活懶散、依賴性強、自理能力差；在與人交往中，以自我為中心，自私自利，不關(guān)心他人疾苦；在社會生活中畏難、膽怯，沒有開拓進取的精神，一旦失去父母的依托，就無所適從。

2.4 對幼兒過于注重知識教育。有人把孩子的全面發(fā)展理解為讓其掌握多方面的知識，因而把孩子當作知識的容器，不管孩子的需要與接受能力，全部把自己認為有價值的東西讓孩子學(xué)習；一些父母把培養(yǎng)孩子的特長理解為讓孩子掌握一門或幾門特長， 因而不顧孩子的興趣愛好、自身條件，不僅讓孩子學(xué)鋼琴，又讓孩子學(xué)繪畫。這樣一來，不僅使孩子接受教育的過程變得索然無味，更重要的是影響孩子的能動性，特別是創(chuàng)造性的發(fā)展。

三、改善幼兒家庭教育的對策

隨著時代的進步，家長的兒童觀、教育觀、人才觀也正逐漸適應(yīng)時代的發(fā)展需要而轉(zhuǎn)變。但我們也清楚地看到，部分家長對幼兒的教育缺乏必要的科學(xué)指導(dǎo)，無法根據(jù)幼兒的年齡特點和發(fā)展水平進行適時、適當?shù)慕逃?，最終導(dǎo)致教育觀念滯后，并出現(xiàn)了教育行為不當?shù)默F(xiàn)象。這正是許多家長所困惑的“付出苦心卻見不到教育效果”的癥結(jié)所在。結(jié)合當前家庭教育的現(xiàn)狀，我們認為家長應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，增強教育意識，優(yōu)化教育行為，提高教育素質(zhì)。

3.1 轉(zhuǎn)變“望子成龍”為“望子成人”。望子成龍這種育兒觀念的錯誤在于不懂得教育孩子必須從基礎(chǔ)抓起，首先要培養(yǎng)孩子做人最基本的素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上再謀求發(fā)展。父母首先應(yīng)調(diào)整好自己的心態(tài)，用一顆平常心來了解孩子，正視現(xiàn)實，一是要根據(jù)孩子自身的智力、興趣、愛好等實際情況來要求孩子，切忌隨心所欲、揠苗助長；二是要樹立“三百六十行，行行出狀元”的觀念，幫助孩子尋找自己潛能發(fā)展的最佳切入點，創(chuàng)設(shè)各種有利條件，讓孩子在適宜的環(huán)境中成長，重要的是讓其成為一個身心健康的快樂公民。

3.2 轉(zhuǎn)變指責為鼓勵。經(jīng)驗表明，鼓勵孩子，發(fā)展其優(yōu)勢是克服缺點的最佳辦法，平時我們可采用“自制家庭獎狀”教育法。越是年齡小的孩子越看重外在的評價，因此，父母應(yīng)嘗試將孩子點點滴滴的好，不遺余力地記在“獎狀”上，每天清晨鼓勵孩子去做一點好的嘗試，然后努力找到一天的進步?！凹彝オ劆睢笨梢詭椭⒆訚u漸贏得學(xué)校的、社會的“獎狀” 。

3.3 轉(zhuǎn)變溺愛為培養(yǎng)。家長們需要改變過度溺愛孩子的教育方法。首先，讓孩子學(xué)會基本的生活能力，具備自我服務(wù)技能，進而調(diào)整自身與環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)適應(yīng)和改造環(huán)境的能力；其次，讓孩子學(xué)做社會人，具備與人溝通和交流的本領(lǐng)；最后還應(yīng)重視培養(yǎng)孩子健康的心理素質(zhì)和健全的人格，培養(yǎng)他們的注意力、想象力、樂觀穩(wěn)定的情緒、開朗坦誠的性格和承受挫折的能力。

3.4 轉(zhuǎn)變知識教育為創(chuàng)新教育。美國著名教育心理學(xué)家布魯納認為：對于早期學(xué)習來說，最有價值的知識是關(guān)于思維方法和有關(guān)學(xué)科最基本結(jié)構(gòu)的知識，掌握了這些知識，才能舉一反三， 才能“通向訓(xùn)練遷移的大道”。確實，讓孩子掌握豐富的學(xué)科知識固然重要，但知識的掌握是無窮盡的。因此，父母的著力點不是給孩子多少知識，而是要教孩子深入體悟知識獲取的過程，在學(xué)習知識的基礎(chǔ)上學(xué)會創(chuàng)新。要做到這點，父母首先應(yīng)解放孩子，使其從成人的種種思想和行為的禁錮中解放出來，還其一個自主探索的空間，讓他們有充足的時間和空間來體味生活的酸甜苦辣，探索自然的奧秘，增長人生智慧。

四、結(jié)束語

英國教育學(xué)家約翰?洛克警告世人：“教育的錯誤比別的錯誤更不可輕犯，教育上的籍誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終生洗刷不掉的”。幼兒家庭教育，特別是現(xiàn)在的獨生子女的幼兒家庭教育更不能存在問題。因此，家長們一定要認識到家庭教育的重要性，給予正確教育，為培養(yǎng)新世紀的人才作出自己應(yīng)有的貢獻。

參考文獻

[1]閆銘.論幼兒家庭教育中的問題及應(yīng)對策略