導(dǎo)語：如何才能寫好一篇淺談美術(shù)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；教學(xué)方式；美術(shù)教育

一、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀

小學(xué)美術(shù)教育，形象生動(dòng)，鮮明直觀，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)其智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，其有它特有的優(yōu)勢(shì)，美術(shù)這門學(xué)科在小學(xué)開設(shè)已不是一天、兩天了，但為什么美術(shù)教學(xué)如此滯后呢？使作為副科的美術(shù)并沒有引起學(xué)校和學(xué)生的重視。無論是“五育”并舉的傳統(tǒng)教育還是推行素質(zhì)教育的當(dāng)下，對(duì)于美術(shù)的教育始終沒有放棄，而是越來越被重視。本人自從教以來，通過觀察、分析得出以下幾點(diǎn)制約因素：

1.學(xué)校重視不夠

每所學(xué)校都按照規(guī)定開足開全各門課，但在具體操作中，農(nóng)村小學(xué)很少是上足美術(shù)課的，在廣大師生的認(rèn)識(shí)里，美術(shù)課就是機(jī)動(dòng)課。特別是在期末階段，為了學(xué)生的文化課成績，不惜犧牲大量的美術(shù)課。

2.師資力量不完善

農(nóng)村學(xué)校，大多數(shù)老教師是土生土長的民辦教師轉(zhuǎn)正的，教師隊(duì)伍里缺少專業(yè)的美術(shù)教師，有些教師連美術(shù)的門類都無法區(qū)分。甚至自己對(duì)美術(shù)一竅不通。在觀念里區(qū)分不清什么是美術(shù)，實(shí)際上是在曲解美術(shù)，又怎么談得上是美術(shù)教育。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

教師的教育教學(xué)方法不得當(dāng)，課堂教學(xué)類型單一，導(dǎo)致學(xué)生的重視不夠、興趣調(diào)動(dòng)不起來。學(xué)生對(duì)美術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不清楚，處于自我探索與認(rèn)知的狀態(tài)，難免會(huì)出現(xiàn)走向誤區(qū)或發(fā)展上的緩慢。大多數(shù)學(xué)生得過且過，以應(yīng)付作業(yè)而草草了事，在潛意識(shí)里并沒有形成美的渴望與追求。

4.家長支持力度不夠

家長對(duì)學(xué)生的支持直接制約著教學(xué)效果的成敗。大多數(shù)學(xué)生的家長不愿拿錢去購買學(xué)習(xí)用具，就是有一些學(xué)生想買，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)上也沒有。在美術(shù)課上最常見的就是一個(gè)本子，或一支筆，或一盒水彩筆，其他作畫工具就微乎其微。當(dāng)學(xué)生有一個(gè)好的想法和繪畫欲望時(shí)，手頭沒有實(shí)施的工具。久而久之，把學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣徹底抹殺了。

二、淺談教學(xué)方法

美術(shù)這門學(xué)科并不像其他學(xué)科那樣炫耀知識(shí)，而是與培養(yǎng)人的素質(zhì)，培養(yǎng)人的非智力因素有著直接關(guān)系的學(xué)科。那么，如何提高農(nóng)村學(xué)生對(duì)美術(shù)的愛好？如何上好農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)課？我總結(jié)了幾點(diǎn)方法：

1.注重類似游戲過程的繪畫教學(xué)

對(duì)于小學(xué)的繪畫課來說，必須把喜愛放在第一位。而畫得好與不好是次要的。讓學(xué)生通過自己的手和眼去感受潛藏在事物背后的東西，是培養(yǎng)他們對(duì)于美好事物的愛與感覺。讓學(xué)生感受造型美術(shù)的樂趣、喜悅才是小學(xué)繪畫教學(xué)工作的根本任務(wù)。我們就不能以似與不似、抽象與具體為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)事物的感知，對(duì)創(chuàng)作的愉悅過程，要是能通過繪畫釋放心情、消除憂愁、調(diào)解情趣，那么，美術(shù)教育的意義就體現(xiàn)出來了。

2.改革舊式教學(xué)方法，激發(fā)興趣

某些課題在農(nóng)村無法開展，農(nóng)村有得天獨(dú)厚的資源，只要我們因地制宜，充分挖掘，就會(huì)上出不一樣的特色課來。我們可以弄些泥巴來，讓學(xué)生制作自己熟悉的牛、羊、鴨子、碗、杯、長城，我就和他們一起玩泥，何樂不為呢？

3.創(chuàng)造性的工藝制作課的教學(xué)

在農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教師可能不專業(yè)，也可能不會(huì)畫畫，但藝術(shù)不只是畫畫，有很多小學(xué)的教師可能還是某一方面的專家。如，一個(gè)普普通通的教師對(duì)根雕這門藝術(shù)深有研究；溪流四周的小

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關(guān)鍵詞:幼兒;美術(shù);教育

中圖分類號(hào):G612文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)05-0157-01

一、陶冶良好情操,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

美術(shù)教育是陶冶情操的教育。幼兒期是人類藝術(shù)才能的萌芽期,這一時(shí)期的藝術(shù)教育對(duì)幼兒的身心發(fā)展和情操陶冶起著潛移默化的積極作用。其中美術(shù)教育又是藝術(shù)教育的主要內(nèi)容,它以其特有的可視形象和色彩,鮮明的形象性和強(qiáng)烈的感染力,典型地表現(xiàn)出大自然和社會(huì)生活的美,加深幼兒對(duì)周圍世界的認(rèn)知,激發(fā)幼兒的審美觀念和造型智慧,培養(yǎng)幼兒初步的審美能力。幼兒審美能力的提高,對(duì)其一生的文化修養(yǎng)和精神素質(zhì)有著非常重要的奠基作用。在幼兒美術(shù)教育中,幼兒所創(chuàng)作的一件美術(shù)作品,既能表現(xiàn)幼兒天真的心靈,又能反映他們不同的個(gè)性,從美術(shù)作品中可以看出有的幼兒大膽、主動(dòng)、熱情、敏感,而有的則表現(xiàn)得呆板、懦弱、缺乏獨(dú)立性。通過觀察幼兒的美術(shù)作品,教師可以針對(duì)不同幼兒的心理傾向和個(gè)體素質(zhì)的差異,做到因人施教,促使其個(gè)性朝著健康向上的方向發(fā)展。

二、走進(jìn)心靈世界,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

美術(shù)教育不同于一般的理性科目,它靠思想的啟迪和情感的激勵(lì)來喚起幼兒心靈的大門,不能有任何的強(qiáng)制性。首先,走進(jìn)童心世界,用幼兒喜聞樂見的形式去激活他們的創(chuàng)作欲望。要使幼兒對(duì)所畫的內(nèi)容、形象有強(qiáng)烈的興趣,觀察并明了幼兒的所見所思所聞,讓他們?cè)陬^腦中對(duì)所要表現(xiàn)的事物有鮮明、清晰的形象,內(nèi)心產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望,并使之呼之欲出。如:小班的繪畫“小腳丫”,通過了解小雞的腳丫像青竹葉,小鴨的腳丫像芭蕉扇等形象的比喻,激發(fā)幼兒的好奇心,探討自已的腳丫像什么,使幼兒在歡快的議論中發(fā)揮想象力。其次,結(jié)合教學(xué),根據(jù)實(shí)際情況開展豐富多彩的認(rèn)知活動(dòng)。如讓幼兒欣賞美術(shù)作品,使其逐浙從感知美到理解美,從表象美過渡到內(nèi)在美,提高審美能力。與此同時(shí),隨著幼兒對(duì)藝術(shù)興趣的濃厚,這時(shí)候就要抓住時(shí)機(jī)將幼兒頭腦中豐富的美感知覺引入到美感體驗(yàn)的表現(xiàn)階段,激發(fā)幼兒的表現(xiàn)欲、創(chuàng)作欲?？梢詫⒂變簬氪笞匀?啟發(fā)幼兒用眼睛觀察大自然中各種具體事物的形象,并用畫筆畫出自已的所見所想。這樣他們?cè)趧?chuàng)造過程中會(huì)表現(xiàn)得想象力充分,情感豐富,思維積極性高,操作能力強(qiáng)。第三,寓教于樂,配合教學(xué)開展游戲活動(dòng)。對(duì)幼兒來說,那些美的素材、剌激是幼兒滿足安全、生理等需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新需要,是激活思維的觸點(diǎn),是激發(fā)其造型操作、實(shí)際行為動(dòng)機(jī)的主因。在幼兒心中,美術(shù)活動(dòng)也是一種游戲活動(dòng)。所以,針對(duì)這種特點(diǎn),應(yīng)該讓幼兒在游戲中邊玩邊學(xué),在玩中觀察事物,在情境中產(chǎn)生對(duì)繪畫的興趣,在活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造性的表現(xiàn)。如:大班在美術(shù)活動(dòng)中的“小老鼠上燈臺(tái)”,可以先組織幼兒玩游戲,通過游戲知道小老鼠想偷吃油才上燈臺(tái),并觀察周圍環(huán)境,然后提出問題,激發(fā)幼兒作畫的愿望,接著在作畫過程中緊緊圍繞游戲情境,激發(fā)幼兒大膽想象:怎樣上燈臺(tái),怎樣偷油吃。最后讓幼兒說說自已的作品并讓其互相交流,取長補(bǔ)短。

三、鼓勵(lì)標(biāo)新立異,培養(yǎng)創(chuàng)新精神

在幼兒美術(shù)活動(dòng)中,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn),某些孩子的畫面,方不方,圓不圓,非常亂,既和老師的不一樣,也和小朋友的不一樣。對(duì)這樣的作品,許多老師會(huì)否定幼兒,認(rèn)為其畫的什么也不像。這種現(xiàn)象從表面上看是成人要讓幼兒學(xué)習(xí)范畫,遵守常規(guī),其實(shí)卻扼殺了幼兒的創(chuàng)造性思維,把幼兒的一些獨(dú)特的見解和想象力否定于萌芽時(shí)期。把“蘋果畫成方的”、“把人畫成三頭六臂”,顯然,幼兒的標(biāo)新立異往往會(huì)脫離實(shí)際。假如成人不能認(rèn)識(shí)到孩子這種獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn),而輕易地代替或剝奪孩子的這類機(jī)會(huì),粗暴否定孩子的作品,會(huì)使幼兒備嘗失敗、挫折的體驗(yàn)而變得循規(guī)蹈矩,懶于動(dòng)腦,疏于嘗試,從而泯滅創(chuàng)造潛能。因此,要承認(rèn)幼兒的個(gè)性差異,相信幼兒的繪畫潛能,允許幼兒按自已的方式表達(dá)內(nèi)心的感受。要鼓勵(lì)幼兒去標(biāo)新立異,努力培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神,訓(xùn)練孩子的擴(kuò)散思維。首先,教師的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新教學(xué)是激發(fā)幼兒創(chuàng)新熱情的主要手段。要讓幼兒每天感受到一個(gè)新老師,教師的獨(dú)特新穎會(huì)使幼兒感到好奇、興奮,從而誘發(fā)出積極的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造美感。因此,教師要勇于開拓創(chuàng)新,精心設(shè)計(jì)并組織好每一次美術(shù)活動(dòng),讓幼兒每天都能感受到美術(shù)活動(dòng)的新、巧、奇、趣、活,從而激發(fā)幼兒美術(shù)創(chuàng)新的熱情。其次,豐富想象空間,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神。對(duì)幼兒來說就是要“自已想,自已做”。每次上課時(shí)都象是帶幼兒做一次探險(xiǎn),做一次想象中的旅游,不拘形式,不擇手段,讓孩子展開想象的翅膀,自由創(chuàng)作,不斷為他們新奇、離奇、變形、具有豐富想象力的作品而加油,讓全體幼兒為他們自已的敢想、敢畫的求異精神而鼓掌。這樣孩子就會(huì)發(fā)現(xiàn)只要有趣,畫什么都可以,讓他們勇敢地、大膽地、毫無顧慮地安排好自已的思路,這樣就能取得事半功倍的良好效果。

篇3

一、美術(shù)教育的作用

1.獨(dú)特作用

美術(shù)教育對(duì)人的全面發(fā)展具有重要的作用。美術(shù)教育有培養(yǎng)情感、創(chuàng)造力、操作技能的實(shí)踐訓(xùn)練等諸多教育功能。在素質(zhì)教育中，各方面都離不開美術(shù)教育的參與，通過它特有的藝術(shù)訓(xùn)練過程，使學(xué)生的感受力、觀察力和思維力以及個(gè)性，都在反復(fù)鍛煉中發(fā)展起來。在美術(shù)教學(xué)中，利用豐富的美術(shù)感性知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)初步的審美和分析美。美術(shù)課選有各類不同的美術(shù)作品。如中國畫、油畫、水粉畫、水彩畫、色彩構(gòu)成、動(dòng)手制作等。各類不同的美術(shù)作品都有著獨(dú)特的美術(shù)評(píng)議系統(tǒng)。如歐洲傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代繪畫有著不同的藝術(shù)語言系統(tǒng)。通過美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，既培養(yǎng)了學(xué)生眼、腦、手的配合與協(xié)調(diào)，也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)形象事物概括、綜合的表現(xiàn)能力，從而加速了美術(shù)個(gè)性化的形成。其次，美術(shù)教育有利于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展和能力的培養(yǎng)，特別是促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展方面對(duì)學(xué)生的觀察力、思維能力、想象力、創(chuàng)造力等的發(fā)展，都有突出的作用。

2.目標(biāo)明確

美術(shù)教育目標(biāo)不是把學(xué)生都培養(yǎng)成為藝術(shù)家，要培養(yǎng)學(xué)生審美能力，前提是要傳授給學(xué)生美術(shù)理論知識(shí)，以此為基礎(chǔ)從而培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)理論思維。一是基本概念、原理等美術(shù)知識(shí)。這是提高學(xué)生繪畫水平的理論基礎(chǔ)；二是審美文化知識(shí)。美術(shù)教育作為一種素質(zhì)教育，不但要讓學(xué)生掌握一定的美術(shù)知識(shí)、技能和創(chuàng)造能力，還要提高學(xué)生的情感、人格等方面的素質(zhì)修養(yǎng)，樹立正確的人生觀和世界觀、審美觀和價(jià)值觀。通過美術(shù)特有的教育形式和方法，把學(xué)生培養(yǎng)成高尚、理想的現(xiàn)代人。另外，弘揚(yáng)民族美術(shù)也是目前學(xué)校美術(shù)教育中重要的內(nèi)容，有利于年輕一代了解、熟悉、熱愛本民族的文化傳統(tǒng)，達(dá)到美術(shù)教育的社會(huì)目標(biāo)。

3.方向明顯

美術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的新人，具有重要作用。根據(jù)美術(shù)教育本身所具有的特征，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體和中心，面對(duì)全體學(xué)生，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，使他們善于表達(dá)自己的情感，并具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。學(xué)生掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，有利于各科學(xué)習(xí)和從事各項(xiàng)工作。在我國初、中等學(xué)校中，美術(shù)都是一門基礎(chǔ)課，它和其他學(xué)科有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。目前就是在大學(xué)里為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，許多理工、醫(yī)農(nóng)、文史類院校也陸續(xù)開設(shè)了美術(shù)選修課和美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)講座。美術(shù)正在成為新一代知識(shí)分子智能結(jié)構(gòu)中一個(gè)重要組成部分。相當(dāng)多的青年也把掌握美術(shù)技能作為一種新的謀生手段。同時(shí)站在全面提高國民素質(zhì)的高度，美術(shù)教育也擔(dān)負(fù)著全面提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能和身心素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生活潑健康地發(fā)展和健全人格的教育方向。

二、美術(shù)教育的方法和途徑

1.提高美術(shù)審美能力，培養(yǎng)完美人格品質(zhì)

美術(shù)教育把那些高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、直觀的感性形式。其蘊(yùn)涵的思想政治內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，均能使學(xué)生在提高美術(shù)審美感受、表現(xiàn)力的同時(shí)充分凈化心靈、完善人格，達(dá)到崇高的精神境界的作用。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞并感受美術(shù)作品中形象的造型美、色彩的變化與統(tǒng)一美、構(gòu)圖的對(duì)稱與均衡美；還要讓學(xué)生通過了解藝術(shù)作品所表現(xiàn)的不同歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等信息開闊視野，全面了解美術(shù)與人類的生活、情感、政治、歷史等方面的聯(lián)系，加深對(duì)作品涵義的理解，在美的教育下使學(xué)生感性得到發(fā)展，從而產(chǎn)生對(duì)各種藝術(shù)形式的理解，以尋求創(chuàng)造表現(xiàn)，使學(xué)生心理趨于和諧，達(dá)到審美教育的完善和人格教育的實(shí)現(xiàn)。

2.注重美術(shù)教師榜樣作用

篇4

關(guān)鍵詞：

幼兒園是一個(gè)五彩的世界，在這個(gè)年齡段的幼兒對(duì)美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)有著一種獨(dú)特的創(chuàng)意.但是孩子描繪的繪畫內(nèi)容在意圖上主要還屬于現(xiàn)實(shí)主義范圍，這種現(xiàn)實(shí)主義是不定型的、發(fā)展變化的。正因?yàn)槿绱?，我們可以在平時(shí)的繪畫活動(dòng)中看到每一個(gè)孩子的繪畫作品都有獨(dú)特的風(fēng)格，充滿了童真與童趣。幼兒美術(shù)教育是對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行的美術(shù)素養(yǎng)教育，幼兒的美術(shù)素養(yǎng)涉及他們對(duì)視覺藝術(shù)作品及環(huán)境生活中的美好事物的初步感知、喜愛和欣賞。幼兒在對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的過程中對(duì)工具材料的積極探索和操作，對(duì)作品的大膽想象與表現(xiàn)；幼兒對(duì)自己和同伴的創(chuàng)作過程與作品的表達(dá)、交流意愿和評(píng)價(jià)等方面。我們百花路幼兒園每學(xué)期都會(huì)舉行繪畫比賽，在老師說過繪畫主題后，啟發(fā)幼兒想象，由幼兒自己聯(lián)想并創(chuàng)作美術(shù)作品，通過這樣的比賽可以發(fā)現(xiàn)一些優(yōu)秀的美術(shù)作品。法國學(xué)者呂凱把兒童的美術(shù)創(chuàng)作意識(shí)按年齡的順序劃分為以下幾個(gè)階段:(一)潦草的現(xiàn)實(shí)主義階段；（二）不及格的現(xiàn)實(shí)主義階段；（三）理智的現(xiàn)實(shí)主義階段。最初的潦草主義階段也就是我們平時(shí)所說的“涂鴉期”，這是幼兒園小班孩子所表現(xiàn)出的繪畫特點(diǎn).這時(shí)孩子所畫的作品是不成形的，很難看出來他們畫的是什么。到了中大班以后，孩子的繪畫意識(shí)進(jìn)入“現(xiàn)實(shí)主義”階段，受周圍環(huán)境和自己的生活經(jīng)驗(yàn)的影響，他們會(huì)有意識(shí)的去畫一些繪畫作品。并通過自己的想象豐富自己的繪畫內(nèi)容。

一、多樣的美術(shù)教學(xué)方式

   《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中 指出:  提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象，尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂。 根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和美術(shù)活動(dòng)的操作性特點(diǎn)，并結(jié)合我長期的工作實(shí)踐認(rèn)為幼兒的美術(shù)活動(dòng)應(yīng)更多的具有游戲性特征。幼兒在具有游戲的美術(shù)活動(dòng)中，通過看看、畫畫、做做、玩玩等方法，可以輕松愉快的探究和使用各種適宜的工具材料，體驗(yàn)各種繪畫工具和不同材料的使用效果，認(rèn)識(shí)和使用各種顏色構(gòu)成畫面，大膽表現(xiàn)自己，從中獲得成就感。并且具有游戲傾向的美術(shù)活動(dòng)將會(huì)增進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的趣味性，使他們對(duì)本來就喜歡的美術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣。這樣的活動(dòng)能更好的吸引幼兒，使幼兒淳樸、率真的天性得到自然的流露，以一種愉快的狀態(tài)投入活動(dòng)。以下是在工作時(shí)間中積累的幾種有趣的美術(shù)創(chuàng)作形式：

1、利用幼兒的玩具進(jìn)行作畫

幼兒的繪畫形式有多種多樣，在平時(shí)教育實(shí)踐中教師要善于抓住幼兒的興趣點(diǎn)為提供多種繪畫工具和繪畫創(chuàng)作材料，讓幼兒從各個(gè)方面更入手來提高自己的繪畫技能。在與幼兒相處的過程中我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)玩玻璃球充滿了濃厚興趣，抓住幼兒的這個(gè)心理特點(diǎn)，在小班時(shí)我組織了一節(jié)繪畫活動(dòng)《滾珠畫—美麗的花裙子》，在活動(dòng)的準(zhǔn)備階段，我為每個(gè)幼兒制作了高5cm一樣大小的長方形盒子，沒有涂色的花裙子每人一條。每組幼兒準(zhǔn)備三種顏料紅、黃、藍(lán)；每種顏料里面有玻璃球三個(gè)，小勺每個(gè)盤子中一個(gè)?；顒?dòng)一開始教師先穿一件漂亮的花裙子請(qǐng)幼兒觀察、欣賞。并討論裙子上的花紋。然后有請(qǐng)幼兒欣賞了各種各樣漂亮的花裙子來豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，感受藝術(shù)的美，然后利用情境導(dǎo)入的方法請(qǐng)幼兒為兔妹妹制作漂亮的花裙子。在幼兒動(dòng)手制作之前先請(qǐng)幼兒探索玻璃球在盒子中的的滾動(dòng)方法，然后再開始“制作”花裙子。幼兒對(duì)這樣的繪畫方法非常感興趣,作品完成情況也很好。在幼兒親自探索、實(shí)踐的過程中，幼兒也體驗(yàn)到了成功的快樂，增加了自豪感和滿足感。在幼兒作品評(píng)價(jià)時(shí)，我采用了分組評(píng)價(jià)的方法，這樣的評(píng)價(jià)方式可以從小培養(yǎng)幼兒的集體意識(shí)，增加幼兒的集體榮譽(yù)感。

2、小手印畫

   小班的幼兒對(duì)于這種作畫方式非常喜歡。準(zhǔn)備黑色的顏料用小手食指在紙上輕輕一摁，就會(huì)出現(xiàn)一只可愛的小蝌蚪。準(zhǔn)備紅色的顏料。小手半握拳豎起來用小拇指和手掌蘸顏料連起來印畫，就會(huì)出現(xiàn)一只漂亮的大蝦。整個(gè)小手掌也可以用來當(dāng)做繪畫工具，印在已畫好的大樹樹干上，就是一片片美麗的小樹葉。

3、樹葉拓印、添畫

這種繪畫方式主要是引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)在樹葉上較均勻地涂色并印畫的技能，并引導(dǎo)幼兒探索發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)幼兒初步表現(xiàn)美的能力。教學(xué)準(zhǔn)備主要有以下幾點(diǎn)：1.立體教具:樹媽媽一棵、樹娃娃兩棵。2.毛筆、8開紙剪的樹娃娃每人一個(gè)。3.調(diào)色盒、濕毛巾每桌一個(gè)。4.幼兒豐富對(duì)樹葉的認(rèn)識(shí):葉柄、葉脈、樹葉的正面、反面?；顒?dòng)一開始教師先利用樹媽媽找孩子的情景導(dǎo)入活動(dòng)，并請(qǐng)幼兒先嘗試用樹葉印畫然后再示范樹葉拓印的方法。在樹葉的反面涂顏色，用拇指扶住葉柄涂顏色，這樣手就不會(huì)臟了，從上到下均勻地涂上顏色。把樹葉全部涂滿，不要留空白，涂好之后，把樹葉輕輕地放在紙上，不能移動(dòng)。那就讓我用大拇指扶住葉柄吧!用另一只手按一按小樹葉，也可以動(dòng)動(dòng)小手，把整個(gè)樹葉都印下來。然后是幼兒動(dòng)手操作，教師指導(dǎo)。最后共同完成作品。這種繪畫方式大大激發(fā)了幼兒的集體意識(shí)以及與同伴共同完成一件作品的自豪感和榮譽(yù)感

4、水粉分離畫

    由于在這種美術(shù)活動(dòng)中用到的操作材料較多，因此適合在大班進(jìn)行，幼兒先用蠟筆在紙上畫出自己喜歡的畫，畫好后用水粉為自己的畫涂上顏色，由于蠟筆畫過的地方涂不上水粉，蠟筆和水粉就分開了。幼兒通過自己的創(chuàng)作也產(chǎn)生了成就感，體驗(yàn)到了成功的快樂。

5、刮畫

刮畫主要是用蠟筆作畫。找一張素描紙，畫一個(gè)圓形或方形的大圖，注意不能把紙涂滿。在之前畫的圖形內(nèi)用蠟筆涂上幾種自己喜歡的顏色，可以要很多種，要有很大反差的。用黑色的蠟筆覆蓋住之前涂的彩色部分，必須很用力，要涂的很均勻。用沒有水的筆或者牙簽在上面畫上可愛的圖案這樣就成了一幅色彩絢麗的刮畫。

6、印染、添畫

    這是一種有趣而且幼兒也很感興趣的繪畫方式，可以利用幼兒常見的水果蔬菜進(jìn)行印染，然后在進(jìn)行添畫?；顒?dòng)前教師可以先確定印染的主題，然后選擇合適的蔬菜進(jìn)行，印完后進(jìn)行添畫，使畫面更完整、豐富。

7、團(tuán)、搓、剪紙、拼接合作創(chuàng)作

    美術(shù)活動(dòng)中要給幼兒的自由創(chuàng)造留有余地，提供幼兒自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，支持鼓勵(lì)幼兒積極參加藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，用不同的藝術(shù)形式大膽表現(xiàn)自己的情感、理解和想象。在今年的“六一”活動(dòng)中我請(qǐng)幼兒集體創(chuàng)作了《美麗的夏天》美術(shù)作品展版面。在這次創(chuàng)作活動(dòng)種中幼兒利用了多種形式（團(tuán)，搓、剪紙、拼接）進(jìn)行創(chuàng)作，共同完成的版面制作并取得了良好的效果。

二、因地制宜，拓展豐富多樣的表現(xiàn)材料

篇5

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育益智思維情感能力培養(yǎng)

孔子說：“繪事后素?！庇纱丝梢姡佬g(shù)在古往今來的人類教育中占據(jù)著重要地位?，F(xiàn)代中小學(xué)美術(shù)教育不再將關(guān)注點(diǎn)放在追求單純的目標(biāo)上，而是轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的全面發(fā)展。美術(shù)教育更重視以學(xué)生為本，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整體發(fā)展的關(guān)愛，包括對(duì)文化取向、心理素質(zhì)的培養(yǎng)，將過去對(duì)技藝的強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)為對(duì)“人”的教育，尊重學(xué)生的個(gè)性，使他們的精神世界在藝術(shù)教育中得到升華，各種能力得到全面的鍛煉和培養(yǎng)。先進(jìn)的教育理念要從學(xué)生的視角和立場(chǎng)出發(fā)，摒棄以往對(duì)技藝的過分追求，注重在素質(zhì)教育中強(qiáng)化人的身、心或知覺、情感、潛能等的發(fā)展。因此，探索美術(shù)教育中的益智性價(jià)值顯得尤為必要。美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容主要分為兩大模塊，第一模塊為專業(yè)性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)與技法，如美術(shù)中的造型表現(xiàn)與色彩表現(xiàn)技法等；第二模塊為益智性學(xué)習(xí)，主要讓學(xué)生獲得美術(shù)領(lǐng)域外的收獲，并以多種形式潛移默化地影響學(xué)生的發(fā)展，如科普相關(guān)科學(xué)知識(shí)、了解相應(yīng)的傳統(tǒng)文化，在拓展學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的情感觀，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，有益于開闊學(xué)生眼界、培養(yǎng)學(xué)生形成正確的創(chuàng)造性思維等。美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育中的重要組成部分，其益智作用在觀察分析、形象思維、情緒情感、創(chuàng)造表現(xiàn)、思想能力、意志品質(zhì)等方面都有所展現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

一、觀察分析訓(xùn)練

美術(shù)教育在學(xué)生觀察與分析能力的培養(yǎng)方面發(fā)揮著重要的作用。繪畫的過程實(shí)際上是對(duì)日常觀察的分析性再現(xiàn)，學(xué)生通過觀察身邊的事物，將看到的客觀對(duì)象經(jīng)過記憶與想象，在思維中進(jìn)行轉(zhuǎn)化，最終通過繪畫的圖像形式表現(xiàn)出來。這個(gè)過程可以簡單分為四個(gè)階段：由觀察到感知，再到思維與創(chuàng)作。觀察作為第一階段，顯得非常重要，它是對(duì)于學(xué)生捕捉能力的考驗(yàn)，主要分為有意行為與無意行為，以是否有明確目的進(jìn)行區(qū)分。在專業(yè)美術(shù)教育的熏陶下對(duì)比兩位學(xué)生，一位學(xué)生長期接受美術(shù)教育，另一位學(xué)生忽視此類培養(yǎng)，他們?cè)谟^察同一事物時(shí)得到的信息量是不同的。如，一輛轎車行駛于眼前，經(jīng)常接觸美術(shù)的學(xué)生會(huì)及時(shí)觀察、捕捉到車的顏色、造型、車內(nèi)人員等眾多信息，而另一位學(xué)生在這些方面則顯得明顯不足。因此，教師需要在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與分析能力，通過觀察與聯(lián)想訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維活躍度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行非機(jī)械性復(fù)制，滿足學(xué)生的好奇心。

二、形象思維開發(fā)

美術(shù)教育能夠開發(fā)學(xué)生的形象思維。人的左腦側(cè)重語言、符號(hào)等抽象思維的表現(xiàn)，右腦則注重圖像、記憶、音樂等形象思維的控制。大多數(shù)時(shí)候，人們習(xí)慣于訓(xùn)練左腦而忽視了右腦功能的重要意義。愛因斯坦曾經(jīng)表示：“我思考問題時(shí)，不是用語言進(jìn)行思考，而使用活動(dòng)的跳躍形象進(jìn)行思考，當(dāng)這種思考完成后，我要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)化成語言?！睂?duì)于右腦形象思維的培養(yǎng)實(shí)則非常重要。形象思維能夠加工頭腦感知記憶中的碎片化信息，找尋信息中的關(guān)聯(lián)性，而非創(chuàng)造信息。美術(shù)教育在形象聯(lián)想訓(xùn)練法中有著重要作用。如，教師可以向?qū)W生展示一個(gè)圓形符號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生想象這個(gè)符號(hào)像什么，不同的學(xué)生會(huì)有各式各樣的想法；此時(shí)，教師可以再加深難度給出一個(gè)具體圖案，引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出與此有承接關(guān)聯(lián)的新圖案；接著，教師再給出一個(gè)與上一個(gè)圖案相關(guān)的新圖案；如此反復(fù)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)雖然起始圖案相同，但每個(gè)人接出來的最終圖案都不一樣。這種發(fā)散性的思考的形式可經(jīng)常用于學(xué)生的繪畫過程，以此加強(qiáng)學(xué)生的右腦思維活躍度，對(duì)于學(xué)生的形象思維開發(fā)有著深遠(yuǎn)影響。

三、情緒情感表達(dá)

美術(shù)教育使學(xué)生的情緒得到了釋放，能與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴。美術(shù)是一種創(chuàng)造藝術(shù)，也是一種欣賞藝術(shù)，更是一種人生中不可或缺的情感藝術(shù)。繪畫可以帶給人們內(nèi)心的和諧，怡情養(yǎng)性，是一種情感的寄托。在繪畫中，學(xué)生可以抒發(fā)內(nèi)心的波瀾與美好，在自我陶醉中進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。由此，繪畫成為了一種表達(dá)情緒的載體，能夠讓學(xué)生在快節(jié)奏的今天獲得良好的生活體驗(yàn)。繪畫還是一種天性使然，愛美是每一個(gè)人的天性，對(duì)于美的感悟是每一位學(xué)生的本能。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)讓學(xué)生運(yùn)用繪畫的形式感知美好，開闊眼界，最終表現(xiàn)美好，可以讓學(xué)生獲得情感上的共鳴，讓學(xué)生更加熱愛生活。因此，在美術(shù)教育中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生肯定自身的價(jià)值，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，在美術(shù)學(xué)習(xí)中收獲美好的情感體驗(yàn)，并在作品中寄托自己的真情實(shí)感，讓美術(shù)成為情感表達(dá)的中轉(zhuǎn)站。

四、創(chuàng)造表現(xiàn)挖掘

美術(shù)教育能夠深度挖掘?qū)W生的創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力。每名學(xué)生都有著巨大的創(chuàng)造潛能，但如何讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力，則需要對(duì)其進(jìn)行大量的引導(dǎo)與啟發(fā)。布魯納曾經(jīng)說過：“學(xué)生只有在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種迫切探索新知的強(qiáng)烈愿望，才能激發(fā)創(chuàng)新的動(dòng)力?！睂W(xué)生一開始可能只是對(duì)某一事物有好奇心，而當(dāng)滿足了他的好奇心后，其會(huì)逐漸對(duì)類似的事物感興趣。這時(shí)，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的引導(dǎo)與啟發(fā)，讓他們積極、主動(dòng)地探索，并進(jìn)行大膽的想象與假設(shè)，最終完成創(chuàng)作。美術(shù)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的作用主要體現(xiàn)在豐富學(xué)生的想象力上，繪畫的過程就是創(chuàng)作的過程。在創(chuàng)作中，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣與創(chuàng)新自信。如，在美術(shù)教學(xué)“拼貼故事”中，教師可以將完全沒有關(guān)聯(lián)的故事組織在同一畫面中，讓學(xué)生進(jìn)行新的串聯(lián)。對(duì)于學(xué)生而言，這一學(xué)習(xí)過程中他們新編的畫面完全是其想象力的結(jié)晶。因此，在美術(shù)教育中，教師應(yīng)該突破界限，推崇新形式，為學(xué)生提供自由創(chuàng)作的空間，使其能夠充分表達(dá)自我，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

五、思維能力培養(yǎng)

美術(shù)教育在完善學(xué)生的思想與能力方面起到了推動(dòng)作用。小學(xué)階段，部分學(xué)生的思想會(huì)受到家長、教師與同伴的影響，其想法多類似于身邊的人，沒有形成自己獨(dú)特的見解。而美術(shù)學(xué)習(xí)可以開闊學(xué)生的眼界，讓學(xué)生感受不同時(shí)期、不同畫者的思想內(nèi)涵，并激勵(lì)他們動(dòng)手創(chuàng)作，運(yùn)用畫筆表達(dá)思想，從而提高他們的思想境界。學(xué)生能力方面的培養(yǎng)亦是如此，如動(dòng)手能力、組織能力、語言表達(dá)能力、審美能力等，這些能力在學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與工作中都非常重要，而美術(shù)課可以從側(cè)面激發(fā)學(xué)生的上述潛能。如，在人美版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第十四課《家鄉(xiāng)的小吃》一課中，教師可以首先創(chuàng)設(shè)情境，假設(shè)學(xué)生是家鄉(xiāng)小吃店的老板，需要運(yùn)用繪畫與手工的方式推出一款本店特色小吃菜單，最后再推選出班級(jí)內(nèi)最優(yōu)秀的小吃店老板。在這節(jié)課上，學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意，動(dòng)手繪畫與制作了各色小吃，提高了自身的創(chuàng)新能力；同時(shí)，在推廣小吃店各類小吃的過程中，學(xué)生的動(dòng)手能力、組織能力與表達(dá)能力也得到了相應(yīng)的提高，美術(shù)的益智作用得到了發(fā)揮。

篇6

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；美術(shù)教育；教師；學(xué)生

中圖分類號(hào)：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）03-0004

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)發(fā)生了很大的變化，城鄉(xiāng)差距越來越大。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷推進(jìn)與深化，作為一名農(nóng)村美術(shù)教師，我們?cè)鯓硬拍苁棺约旱拿佬g(shù)課不失特色？在農(nóng)村，沒有城市的美術(shù)館、畫廊、歷史博物館等一些高雅藝術(shù)展覽，學(xué)生準(zhǔn)備美術(shù)學(xué)習(xí)用具困難，在課堂上，學(xué)習(xí)興趣也難以提高。

在這樣的環(huán)境下，要想上好美術(shù)課，除了要得到領(lǐng)導(dǎo)的重視，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)施的投資，提高美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)外，更重要的就是要開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課程資源、民間藝術(shù)課程資源、家庭藝術(shù)教育資源等藝術(shù)課程資源，這是擺在我們面前迫切需要解決的問題。下面，筆者結(jié)合自己所處的粵西地區(qū)的特點(diǎn)談幾點(diǎn)自己的看法：

一、 以本鄉(xiāng)本土的媒材為載體，使美術(shù)教學(xué)與生活緊密結(jié)合

農(nóng)村雖然沒有豐富的公共文化設(shè)施，如美術(shù)館、圖書館、畫廊等，但它有著純樸的、可利用的教學(xué)資源。這些都是非常特殊的美術(shù)教材，越是貼近生活又香又土的材料，越具有開發(fā)與創(chuàng)造的價(jià)值。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種生活材料來創(chuàng)造，鼓勵(lì)他們大膽探索更多的材料，大膽嘗試更新的表現(xiàn)方法。

美術(shù)教師要充分利用農(nóng)村自然環(huán)境資源，開發(fā)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的課程，開展教學(xué)活動(dòng)。例如手工課上，讓學(xué)生就地取材，課前帶來家里最土、最普通的紅豆、綠豆、黃豆、瓜子、蛋殼……將這些材料拿到美術(shù)課上來，不僅能使他們覺得好玩、有趣，而且能使他們重新去尋找和發(fā)現(xiàn)土產(chǎn)品原來是非常美麗的，它們的顏色、形狀、質(zhì)地各不相同，運(yùn)用平面構(gòu)成、立體構(gòu)成的知識(shí)將這些特殊材料制作出的拼貼畫、手工制品等是那么的精致、漂亮。課外，組織學(xué)生搞小展覽，相互交流。學(xué)生們都興奮不已，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。

二、開發(fā)當(dāng)?shù)匚幕Y源，在教學(xué)中突出美術(shù)文化的學(xué)習(xí)

1. 民間藝術(shù)有利于形成地方特色的美術(shù)教學(xué)

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，優(yōu)秀的民間藝術(shù)和傳統(tǒng)手工藝又面臨著損毀、滅絕，如何使這些具有藝術(shù)魅力、個(gè)性特色的地方美術(shù)得以流傳和發(fā)揚(yáng)，還需借助我們的美術(shù)課程去引導(dǎo)學(xué)生參與民間文化的傳承和交流。教師根據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合地方的文化特色，對(duì)原教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，挖掘和加工，使之更有利于學(xué)生的全面發(fā)展，有利于教師形成自己特有的教學(xué)風(fēng)格，有利于形成具有地方特色的美術(shù)教學(xué)。

2. 以豐富的地域民間藝術(shù)為背景

南江兩岸有著悠久的歷史，人才輩出，有深厚的文化積淀。這里的歷史建筑經(jīng)歷過悠長歲月的洗禮，至今仍然散發(fā)出古香古色的人文風(fēng)采。古建筑上的裝飾件件琳瑯滿目，工藝精湛，具有嶺南風(fēng)格特色，歷經(jīng)了100多年的風(fēng)吹雨打，依然鮮艷奪目，堪稱一絕。

在當(dāng)?shù)?，每年的正月十五至正月二十日的藝術(shù)節(jié)期間，有民間文藝表演、舞獅、舞龍、指畫工藝、雜技、煙花以及古老的民間舞蹈禾樓舞等民間藝術(shù)連續(xù)上演，豐盛的文藝大餐讓享有“中國民間藝術(shù)節(jié)之鄉(xiāng)”的粵西人民及周邊四鄉(xiāng)民眾目不暇接，藝術(shù)大巡游更是把整個(gè)民間藝術(shù)節(jié)推向了。身在農(nóng)村的學(xué)生，怎能不被這里的藝術(shù)環(huán)境所熏陶呢？

3. 在教學(xué)中突出美術(shù)文化的學(xué)習(xí)

在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，把當(dāng)?shù)氐奈幕袡C(jī)地融入教科書內(nèi)容當(dāng)中，讓它們相互相成，成為一個(gè)有機(jī)的整體。如將鄉(xiāng)土美術(shù)中的文物古跡用于欣賞教學(xué)中，也可將欣賞課帶到當(dāng)?shù)刈匀痪坝^與人文景觀環(huán)境之中，與寫生課和創(chuàng)作課相結(jié)合。參與當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)或重大傳統(tǒng)節(jié)日的文化慶典活動(dòng)，嘗試用各種材料、形式和方法制作相關(guān)的美術(shù)作品。如禾樓舞表演的臉譜制作方法、藝術(shù)節(jié)游行用的紙?jiān)鸁艋\等，作為課堂教學(xué)內(nèi)容與形式的有益補(bǔ)充，能給學(xué)生提供多方位、多角度的體驗(yàn)。這些形式多樣的課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)能大大提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，給學(xué)校美術(shù)教育增添新的活力。

三、開展主題性的美術(shù)課外活動(dòng)，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操

1. 利用當(dāng)?shù)孛佬g(shù)資源根據(jù)農(nóng)村地方資源設(shè)立主題

在美術(shù)主題性課外活動(dòng)的教程中，我們要努力挖掘本土資源，弘揚(yáng)地方特色，根據(jù)本鄉(xiāng)土特有的資源，精心組織學(xué)生開展以本土資源特色文化為內(nèi)容的主題性美術(shù)課外活動(dòng)：有以贊美西江、民間風(fēng)俗為內(nèi)容的書法對(duì)聯(lián)；以描繪南江文化為內(nèi)容的水墨畫創(chuàng)作；以本土特產(chǎn)（如種子、秸稈等）為主的手工制作；以家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情為版畫創(chuàng)作內(nèi)容；以古建筑群的藝術(shù)特色創(chuàng)作的泥塑；學(xué)生們可以在玩中學(xué)，學(xué)中玩，不亦樂乎。

2. 指導(dǎo)學(xué)生開展美術(shù)課外活動(dòng)

美術(shù)課堂上展示當(dāng)?shù)鼐坝^圖片和藝術(shù)節(jié)精彩表演圖片，讓學(xué)生們感受本土的歷史文化和民間傳統(tǒng)文化。培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛民間藝術(shù)，珍惜、愛護(hù)勞動(dòng)人民勞動(dòng)成果的情感。

課外制定具體、可行的活動(dòng)計(jì)劃，組織部分學(xué)生到附近景點(diǎn)參觀，讓他們到實(shí)地考察，感受本土的歷史文化藝術(shù)。學(xué)生可以用拍照的形式進(jìn)行記錄，也可以用速寫的形式和文字形式進(jìn)行記錄。

參觀回來，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的感受創(chuàng)作一件與當(dāng)?shù)貧v史文化有關(guān)的美術(shù)作品，可以是一幅畫，也可以是一件泥塑，總之隨學(xué)生自己的感受而創(chuàng)作。在創(chuàng)作過程中，教師加以指導(dǎo)，使學(xué)生的作品可以得到進(jìn)一步的提升。最后，把學(xué)生們的作品在校內(nèi)展出并相互交流。這樣的教學(xué)方式不僅能令學(xué)生印象深刻，還增進(jìn)了同學(xué)們的友誼。

四、結(jié)束語

篇7

由于特殊兒童在生理或心理上存在一定缺陷，所以心靈特別脆弱、敏感，也更渴望得到老師和家長的關(guān)愛與肯定，一些特殊教育工作者，對(duì)學(xué)生過于嚴(yán)苛，或是過于放縱，沒有樹立科學(xué)開放、以人為本的特殊兒童美術(shù)教育理念。

由于特殊兒童的特殊性，開展特殊兒童美術(shù)教育，往往伴隨著各種各樣的困難，個(gè)別特殊兒童美術(shù)教育工作者因?yàn)槿狈δ托?、拈輕怕重或是只求速成等，忽視了特殊兒童的身心發(fā)展需求，造成教育責(zé)任缺失。

在日常特殊兒童美術(shù)教育工作中，許多教育工作者并沒有針對(duì)特殊兒童的生理及心理缺陷影響適度調(diào)整教育方法，以致于將傳統(tǒng)的用于普通兒童的美術(shù)教育方法生搬硬套到了特殊兒童美術(shù)教育的課堂中，削弱了美術(shù)教育對(duì)于特殊兒童的教育意義。

現(xiàn)代教育需要家長的理解與支持，在特殊兒童美術(shù)教育中更是如此，個(gè)別家長由于自己孩子的身心發(fā)展缺陷，錯(cuò)誤地認(rèn)為特殊兒童美術(shù)教育僅僅是學(xué)校的一個(gè)“課堂游戲”，不予重視、不予理解，沒有從根本上認(rèn)識(shí)到特殊兒童美術(shù)教育的重要性。

我自從事特殊兒童美術(shù)教育工作以來，深深感受到特殊兒童美術(shù)教育事業(yè)的不易，通過自己的工作經(jīng)歷及探索，我認(rèn)為特殊兒童美術(shù)教育可以從以下幾個(gè)方面給予改善。

一.積極轉(zhuǎn)變特殊兒童美術(shù)教育的教育理念，樹立正確、科學(xué)的教育理念。例如，在特殊兒童完成自己的美術(shù)作品后，我們?cè)诒匾臅r(shí)候多給予鼓勵(lì)，多給予肯定，讓他們喜歡美術(shù)，讓他們從自己的美術(shù)作品中逐漸樹立自信，而非機(jī)械化地評(píng)審他們的美術(shù)作品。在我看來，特殊兒童的美術(shù)作品，往往表達(dá)了他們自己的心聲，反映了他們的內(nèi)心世界。一個(gè)合格的特殊兒童美術(shù)教育工作者，不僅僅要會(huì)“看”特殊兒童的作品，更為重要的是要“聽”懂他們的美術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)特殊兒童美術(shù)教育的良性互動(dòng)與溝通。

二.加強(qiáng)特殊兒童美術(shù)教育工作者的道德教育與道德建設(shè)，培養(yǎng)特殊兒童美術(shù)教育工作者的責(zé)任感?；蛟S只有親歷特殊兒童美術(shù)教育工作，才能體會(huì)到其中的不易。特殊兒童，特別是智障特殊兒童，對(duì)于一些常人看似簡單的美術(shù)技能，傳授給他們時(shí)，卻要一遍又一遍不厭其煩地教導(dǎo)他們，這需要極大的耐心和精力。因此，特殊兒童美術(shù)教育工作者不僅需要理論知識(shí)和美術(shù)技能，更為需要的是一顆以仁愛施教的心和良好的教育品德。

三.特殊兒童美術(shù)教育工作者需要不斷地加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，不斷探索適合現(xiàn)代特殊兒童美術(shù)教育的方法，創(chuàng)新教學(xué)。特殊兒童美術(shù)教育工作不同于普通的兒童美術(shù)教育工作，普通的兒童美術(shù)教育工作，值得學(xué)習(xí)和借鑒的方法都比較多，然而特殊兒童美術(shù)教育工作卻不一樣，因?yàn)楦黝愄厥鈨和纳砗托睦碚系K不一樣，哪怕同一類特殊兒童的實(shí)際情況也未必相同，這便造成了特殊兒童美術(shù)教育工作的困難，我們?cè)诓捎闷胀ǖ膬和佬g(shù)教育工作方法時(shí)，需要結(jié)合實(shí)際情況，合理施教。例如，在現(xiàn)代兒童美術(shù)教育中，在課堂上導(dǎo)入游戲教學(xué)環(huán)節(jié)，是近年來比較常見且合理的普通兒童美術(shù)教育方法，但是在特殊兒童美術(shù)教育課堂上是否適用，如果適用，要在課堂上導(dǎo)入游戲教學(xué)環(huán)節(jié)，又要選擇什么類別的教學(xué)游戲、要做到何種程度才比較適宜，這就需要特殊兒童美術(shù)教育工作者根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來決定，并不能一概而論，全套照搬。簡而言之，特殊兒童美術(shù)教育需要特殊兒童美術(shù)教育工作者不斷的學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)新。

四.盡可能地加強(qiáng)特殊兒童美術(shù)教育宣傳，進(jìn)一步獲得家長及社會(huì)的支持。近年來，由于國家的大力支持，特殊兒童美術(shù)教育已經(jīng)取得了較大的進(jìn)步，大力培養(yǎng)了一批批專業(yè)的特殊兒童美術(shù)教育工作者。但是，僅僅有國家和美術(shù)教育工作者的支持是不夠的，一個(gè)完善的特殊兒童美術(shù)教育體系，還需要家長的配合和社會(huì)的支持。因此我們很有必要通過宣傳和溝通，轉(zhuǎn)變家長觀念，相互配合，促進(jìn)特殊兒童美術(shù)教育的良性發(fā)展。

篇8

關(guān)鍵詞 幼兒 美術(shù) 教育 特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2013）13-0111-02

一、獨(dú)特性

美術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)首先應(yīng)該體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科在教育領(lǐng)域所獨(dú)特的教育功能，應(yīng)突出以人文主題為主線、以美術(shù)形式為載體、以美術(shù)學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)和技能為隱線的操作要領(lǐng)，從而凸顯其他學(xué)科不可替代的價(jià)值。要真正做到這一點(diǎn)，就必須在美術(shù)課上充分展示音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等美術(shù)形式所獨(dú)具的魅力，所有的活動(dòng)：聽、看、說、想、唱、畫、舞蹈、律動(dòng)、創(chuàng)造、游戲、包括評(píng)價(jià)都應(yīng)該圍繞著美術(shù)展開，而衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是你是否始終以美術(shù)作為所有活動(dòng)的載體，有沒有偏離美術(shù)的軌道，真正體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性。美術(shù)老師擔(dān)任的教學(xué)任務(wù)一般都是以一份教案在多個(gè)平行班進(jìn)行教學(xué)，如何根據(jù)班級(jí)、學(xué)生的不同特點(diǎn)創(chuàng)造出不同的、新的班級(jí)氛圍，創(chuàng)設(shè)出特殊的教學(xué)情境，努力設(shè)計(jì)出適應(yīng)學(xué)生心理的教學(xué)活動(dòng)，給學(xué)生帶來美的感受，并逐步掌握運(yùn)用美術(shù)手段表達(dá)美的技能技巧，這應(yīng)該成為美術(shù)教師在每一堂課都必須要追求的一種理想。

二、不確定性

美術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)結(jié)果，應(yīng)該是不完全確定的。這種“不確定性”并不表示我們不要“教學(xué)目標(biāo)”了，而是在教學(xué)中應(yīng)該多產(chǎn)生一些即時(shí)生成的“火花”，體現(xiàn)由學(xué)科知識(shí)、綜合能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多元取向的設(shè)立上，使我們的美術(shù)課教學(xué)不再以單純的技能表現(xiàn)和掌握為目標(biāo)；使美術(shù)教材和教學(xué)參考書與資料成為教師發(fā)揮釋放能量的空間和平臺(tái)，不再起支配作用，教師需要花費(fèi)更多的時(shí)間去查閱資料來補(bǔ)充教材的內(nèi)容，這種不確定性因素應(yīng)該成為此次改革突出的亮點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為教師轉(zhuǎn)變自己觀念的焦點(diǎn)；而教學(xué)方法和教學(xué)過程的不確定性則表現(xiàn)在教師有了比較大的自由，能夠靈活地選擇和應(yīng)用不同的教學(xué)方法，在整個(gè)教學(xué)過程中可以支配的因素越來越多。這種不確定性還表現(xiàn)在：從傳統(tǒng)的美術(shù)課程教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)教材的單一因素轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亟處?、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、文化環(huán)境等綜合因素的整合上來。這樣，新的美術(shù)課程始終是在一種動(dòng)態(tài)的、生長的生態(tài)環(huán)境之中，多種因素的動(dòng)態(tài)情境在交互過程不斷地有新的“增長點(diǎn)”。因此，教師創(chuàng)造新的教學(xué)形式、組合新的內(nèi)容空間就成為其發(fā)展的主要目標(biāo)。所以，在新的美術(shù)課改革中，每一堂課都是對(duì)教師“教”的素質(zhì)最大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。這樣的挑戰(zhàn)表現(xiàn)在教師必須對(duì)自己“知識(shí)更新”和“文化背景”以極大的關(guān)注，新課程改革和美術(shù)課程的價(jià)值取向?qū)嶋H上改變了每個(gè)教師原有的教學(xué)生活。如果教師對(duì)美術(shù)教材的這種“不確定性”有了正確的認(rèn)識(shí)，那么他們將能體驗(yàn)到一種創(chuàng)造性沖動(dòng)帶來的喜悅，又將感受著自己理性釋放后心理上的愉悅。在每一個(gè)新的、不同的教學(xué)情境中不斷出現(xiàn)的一般性和偶然性聯(lián)系，會(huì)使美術(shù)教師不斷形成新的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，不斷豐富自己的知識(shí)體系。

三、社會(huì)化

美術(shù)課程的教學(xué)是在一定的社會(huì)關(guān)系背景之下，在一種復(fù)雜的、多樣的師生交融、合作、溝通中實(shí)現(xiàn)的。這個(gè)過程中不僅有著教師與學(xué)生教與學(xué)的關(guān)系，而且還存在著學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與美術(shù)、文化歷史之間的關(guān)系。說到底，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中，個(gè)人的認(rèn)知過程和對(duì)美術(shù)的感悟，就是在大文化背景條件下、在相互促進(jìn)中發(fā)生的。美術(shù)教育應(yīng)該關(guān)注的問題就是人如何適應(yīng)社會(huì)生活和人的發(fā)展所需要的種種能力?！叭说纳鐣?huì)生命起源于與他人的交流”，教師與學(xué)生之間的溝通，美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的文化內(nèi)涵與學(xué)生固有生活經(jīng)驗(yàn)之間的對(duì)話、融合，學(xué)生、教師、家長及所在社區(qū)的文化資源與人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之間的對(duì)話，是基礎(chǔ)的美術(shù)教育及一切教育所必須注重的問題。學(xué)生是在社會(huì)交往中、在人與人的交流、溝通之中生存、發(fā)展。人類美術(shù)、文化、歷史的經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值，美術(shù)和文化所帶來的人的審美認(rèn)知的成果，是通過美術(shù)教育的教學(xué)過程與學(xué)生達(dá)成一種溝通與交融。況且，在每個(gè)學(xué)生受到規(guī)范的美術(shù)教育之前，他就已經(jīng)開始通過自己的感覺器官——視覺、聽覺、觸覺等，接受著文化。從美術(shù)課程設(shè)計(jì)所提倡的多美術(shù)領(lǐng)域的融合與溝通這一要求，從美術(shù)教材編寫所遵循的原則出發(fā)，美術(shù)課程緊密聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，開放性的學(xué)習(xí)，多門類、多學(xué)科的融合，美術(shù)作品的經(jīng)典性和精品性等諸方面原則都確定了對(duì)話和溝通是新的美術(shù)課程教學(xué)的核心。美術(shù)教師與學(xué)生二者之間是一種“交互性主體學(xué)習(xí)能力”的體現(xiàn)，這種“雙主體”互動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)美術(shù)文化的傳遞過程。美術(shù)課程教學(xué)再也不能將某種美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的概念與技能方法，按照成人美術(shù)教育中學(xué)科邏輯的順序硬塞給孩子了，在我們的生活中和自然界中，包括科學(xué)的研究中有著那么多的美感，而要感悟這些美、表達(dá)這些美，美術(shù)課程的教學(xué)空間是最大的，因?yàn)樗?lián)系著世界上優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和歷史，它比任何一個(gè)學(xué)科教學(xué)都要有優(yōu)勢(shì)。在美術(shù)教學(xué)過程中，多設(shè)立情境性的游戲活動(dòng)，將已經(jīng)概括化的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、不同美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn)，通過一種文化的感召，喚起學(xué)生心理上的對(duì)美的向往的情結(jié)，逐步培育他們的美術(shù)感覺和美術(shù)素養(yǎng)。

篇9

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育　美術(shù)批評(píng)　藝術(shù)現(xiàn)象

一、美術(shù)教育的創(chuàng)立

1928年4月，在杭州西子湖畔創(chuàng)立了中國第一所綜合性的國立高等藝術(shù)學(xué)府——國立藝術(shù)院，開始了“以美育代宗教”的實(shí)踐。80多年來，有關(guān)藝術(shù)學(xué)院究竟如何在多元文化主義的語境中建構(gòu)其知識(shí)學(xué)基礎(chǔ)，如何在全球化境遇中確立自我的文化主體性，如何協(xié)調(diào)美術(shù)批評(píng)與當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐的關(guān)系，如何處理美術(shù)批評(píng)與藝術(shù)品之間的關(guān)系，這些問題引起了教育界的高度關(guān)注和思考。

二、美術(shù)批評(píng)的作用

1、美術(shù)批評(píng)的定義

美術(shù)評(píng)論又稱美術(shù)批評(píng)，一般來說美術(shù)評(píng)論是對(duì)藝術(shù)作品質(zhì)量和意義的評(píng)價(jià)，所以說美術(shù)批評(píng)對(duì)美術(shù)教育的影響是不容忽視的。美術(shù)批評(píng)確立為一門專業(yè)性的學(xué)科無疑是非常重要的，它的基本特征是為藝術(shù)提供理論基礎(chǔ)，具有可操作過程的分解性，使其理論思維的結(jié)果享有獨(dú)立的主體空間。美術(shù)，作為大學(xué)的一門學(xué)科，有它獨(dú)立的完整體系。過去只是單一地把美術(shù)鎖定在培養(yǎng)藝術(shù)家的目的上，其實(shí)藝術(shù)家和藝術(shù)作品是兩個(gè)完全不同的物質(zhì)對(duì)象，藝術(shù)家和藝術(shù)作品并不能體現(xiàn)出美術(shù)的全部。美術(shù)是文化的一部分，也可以稱為美術(shù)文化，當(dāng)人們用思維的模式去思考、去感覺經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作時(shí)，就出現(xiàn)了欣賞美術(shù)的美術(shù)批評(píng)。美術(shù)批評(píng)具有導(dǎo)向作用，通過結(jié)合美術(shù)原理進(jìn)行理性的分析，能使美術(shù)不斷地呈現(xiàn)出文化品格，從而豐富美術(shù)文化、推進(jìn)人類文化進(jìn)程。

2、美術(shù)批評(píng)的作用

（1）與公眾的關(guān)系來說，它擔(dān)負(fù)著把視覺語言轉(zhuǎn)化為大眾所能理解的語言文字，并體現(xiàn)著藝術(shù)家的藝術(shù)精神。

這里批評(píng)家又擔(dān)負(fù)著兩項(xiàng)職能：一是社會(huì)與觀眾對(duì)藝術(shù)家的解讀，二是藝術(shù)家的形式與觀眾的溝通。批評(píng)家要盡可能讓二者達(dá)到共鳴。

（2）從媒體上來說，批評(píng)家要把大量的圖像語言轉(zhuǎn)化成文化信息，參與社會(huì)的文化交流，從而體現(xiàn)出藝術(shù)品的真正文化價(jià)值。因此，美術(shù)批評(píng)是把作為特殊商品的藝術(shù)品推向市場(chǎng)的重要環(huán)節(jié)。雖然美術(shù)批評(píng)的重要性要從扎實(shí)的理論去深化問題，但是，藝術(shù)作品紛繁復(fù)雜，學(xué)術(shù)性的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們所期盼的那樣樂觀。

（3）美術(shù)批評(píng)與美術(shù)教育的關(guān)系。90年代初期，中國美術(shù)批評(píng)在美術(shù)領(lǐng)域一直處于陪襯地位。到現(xiàn)代來講，它已經(jīng)開始逐漸完善，美術(shù)批評(píng)的話語方式，在80年代中期以后有了很大變化，引進(jìn)了大量西方文化思想的新名詞、新術(shù)語和新概念。不過，在教學(xué)研究中存在著很多不完善的體系結(jié)構(gòu)。1989年高等教育出版社在出版孫美蘭主編的《藝術(shù)概論》使用說明中明確寫道：“按新教學(xué)大綱的要求使用本教材時(shí)，應(yīng)圍繞美術(shù)的產(chǎn)生和社會(huì)作用、美術(shù)的特征、美術(shù)的種類、美術(shù)作品、美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)的產(chǎn)生風(fēng)格與流派、美術(shù)的繼承和創(chuàng)新，以及美術(shù)鑒賞與美術(shù)批評(píng)等展開教學(xué)?！边@個(gè)理論在藝術(shù)教學(xué)中產(chǎn)生了比較大的影響，可見，美術(shù)和其它的藝術(shù)學(xué)科在教學(xué)中缺乏聯(lián)系，形成了單一的學(xué)科模式。

三、美術(shù)批評(píng)與藝術(shù)現(xiàn)象的誤區(qū)

藝術(shù)批評(píng)并非只是評(píng)價(jià)一件藝術(shù)品的高低成敗，而是通過批評(píng)話語在不斷創(chuàng)立或賦予藝術(shù)以價(jià)值。如果說創(chuàng)作更多地像藝術(shù)家的自言自說的話，而批評(píng)家則是社會(huì)的代言人。如果批評(píng)家也是自言自說，那么他與普通觀眾沒有什么區(qū)別了，也就失去了存在的必要。這種職責(zé)需要批評(píng)保持它的獨(dú)立性，不受市場(chǎng)的干擾，需要當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)家把當(dāng)代藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)看成兩個(gè)問題，即：一是不把市場(chǎng)上成功的當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)作合理的價(jià)值取向，二是不以市場(chǎng)是否認(rèn)可來衡量自身藝術(shù)判斷的正確與否。

篇10

【關(guān)鍵詞】情感 情感教育 溝通 積蓄

情感是人對(duì)待周圍現(xiàn)實(shí)和對(duì)待自身態(tài)度的一種穩(wěn)定而持久的體驗(yàn)。藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無根之木，無源之水。美術(shù)是人類情感的溫床，是情感交流的場(chǎng)所。從某種程度上說，情感是美術(shù)教育的核心──美術(shù)教育即是情感教育。小學(xué)美術(shù)的情感教育是美術(shù)課程教學(xué)過程中的重要組成部分，主要指的就是教師利用美術(shù)課堂與傳授內(nèi)容作為載體，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地將思想、政治、美感、勞動(dòng)和道德等方面的教育穿插滲透與課堂之中，幫助小學(xué)生對(duì)周圍的事物產(chǎn)生良好積極的社會(huì)體驗(yàn)。

但情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲的教育，美術(shù)教師如何才能在潛移默化中讓小學(xué)生接受到這種情感教育呢？

一、投入真情，溝通心靈

小學(xué)生的基礎(chǔ)文化科學(xué)習(xí)是非常緊張的，部分學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張。既然藝術(shù)課不是考核項(xiàng)目，學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分決定于教師。“親其師，信其道”。所以作為教師，上課先要做到抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生接受你、才能接受你的課。情感，不會(huì)無緣無故地產(chǎn)生。所以，教師要善于采取靈活有效的策略，積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真切的情境，用真情去撥動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感之弦。

1、營造氛圍，拉近距離

努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項(xiàng)任務(wù)”這樣的錯(cuò)覺。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個(gè)愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗(yàn)。當(dāng)然這需要學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的提前預(yù)習(xí)。

如：一身廚師打扮的教師在大屏幕上展示“今日的菜譜”（人教版小學(xué)美術(shù)實(shí)驗(yàn)教科書二年級(jí)上冊(cè)，以下簡稱人教版二上，面對(duì)色彩繽紛、形狀奇特、構(gòu)思巧妙的各種菜肴、點(diǎn)心和水果拼盤，學(xué)生仿佛一下子走進(jìn)了神奇美妙的菜譜世界，目不暇接，贊不絕口……教師趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生暢談菜譜之美，交流欣賞感受，有效激發(fā)了學(xué)生對(duì)各式菜譜的濃厚興趣，為課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開展作了成功啟動(dòng)和必要鋪墊。

2、暢所欲言，教學(xué)相長

現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。

通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生來暢所欲言。學(xué)生可以談自己在這堂課上的收獲，提出自己不滿意的地方，也可以討論下一堂課怎么上，自己打算做些什么準(zhǔn)備工作，給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

二、巧用資源，積蓄情感

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會(huì)生活中的資源（如活動(dòng)、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)?！边@給師生的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)提供了廣闊的創(chuàng)造空間。同時(shí)，也要求廣大小學(xué)美術(shù)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的過程中，不僅要使用好原有的課程資源，還必須積極開發(fā)新的課程資源，并加以有效整合、靈活運(yùn)用。

我在《紙風(fēng)鈴》（人教版一上）和《會(huì)搖的玩具》（人教版一下）教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生思考解決“如何將線穿過紙杯底、不讓杯子上下移動(dòng)”和“怎樣讓紙圈搖起來”的問題時(shí)，請(qǐng)那些通過自主探索、獲得成功的學(xué)生做“小老師”，讓他們拿著自己的“杰作”上臺(tái)，為大家示范、講解。由于教師巧妙利用了課堂教學(xué)活動(dòng)中的生成資源，在使學(xué)生體驗(yàn)到了大膽探索、相互學(xué)習(xí)而取得成功的快樂和自豪的同時(shí)，難題也迎刃而解。

三、精心創(chuàng)作 表達(dá)情感

創(chuàng)作出一件美術(shù)作品并不是美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)、也不是情感教育的終極目標(biāo)，而美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)模式。所以，我們可以通過個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作、小組合作或師生合作等多種形式的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生充分感受不同材質(zhì)帶來的新奇與樂趣，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的方式大膽表達(dá)自己的情感，從而不斷提高學(xué)生的審美情趣。