導(dǎo)語：如何才能寫好一篇幼兒啟蒙式教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、引導(dǎo)幼兒在自然環(huán)境中感受數(shù)學(xué)

比如，在我們的周圍環(huán)境中，觀察物體的擺放位置。鐘掛在什么地方？吊扇掛在哪里？我的床上有什么？我睡在誰的上面，誰睡在我的下面；下雨了，雨從天上落在地上，流進(jìn)陰溝里；雨打在小草的身上，小草高興地?fù)u來晃去；雨落在水缸里，小魚在里面開心地游來游去等。使幼兒在自然環(huán)境中不知不覺地感知空間位置；又如在散步時觀察樹木的粗細(xì)、高矮以及排列的規(guī)律；坐自行車時觀察小樹為什么會往后跑等。引導(dǎo)幼兒在有意或無意間通過感覺來感受環(huán)境中的種種信息。

二、結(jié)合生活經(jīng)歷滲透數(shù)學(xué)知識

教師應(yīng)該提供生活化的材料。例如日歷、圖書、衣服、電話機(jī)、遙控器等幼兒所熟悉的物品可以用來認(rèn)識數(shù)字；在玩玩具時，區(qū)分玩具的大小、顏色；利用鞋子左右排列找規(guī)律；幼兒喝水時自己杯子的擺放位置，小毛巾上的阿拉伯?dāng)?shù)字等。女孩子們喜歡的發(fā)夾可以用來認(rèn)識顏色形狀，進(jìn)行分類、點數(shù)、比多少等等。在生活化的游戲教學(xué)情境中，讓孩子模仿實際生活中大人的情境，體驗和滿足現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的愿望。例如，在區(qū)域活動娃娃家中“模擬招待客人”,讓幼兒學(xué)習(xí)招待客人時說話要有禮貌，還要請客人喝茶、吃飯，通過給客人遞茶具、擺餐具、送點心等活動，積累了一一對應(yīng)擺放物體以及數(shù)量多少的經(jīng)驗。同時認(rèn)識、體驗并理解基本的社會行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人。

三、創(chuàng)設(shè)游戲活動滲透數(shù)學(xué)內(nèi)容

維果茨基指出：“在游戲中，一個孩子的行為總是超越于他們實際年齡、他的日常行為；在游戲中，他比他本身的實際水平高出一點?！倍螒蛴质怯變阂蝗丈钪胁豢扇鄙俚幕净顒?，也是幼兒最喜歡的活動之一。小班的孩子剛來幼兒園，對數(shù)學(xué)還沒有產(chǎn)生興趣，這時激發(fā)他們愉快的情感尤為重要。如在“貓捉老鼠”的游戲中讓幼兒感受“1”和“許多”。老師做貓媽媽，小朋友做小貓，貓媽媽只有1只，小貓有許多；捉到的老鼠有大有小，大的老鼠中，有1只是黑的，其他是灰的，等等。通過游戲，幼兒感受了數(shù)字的含義，他們在游戲中自由自在，沒有負(fù)擔(dān)，情緒愉快，就會自然而然地喜歡上數(shù)學(xué)活動。向幼兒進(jìn)行數(shù)學(xué)啟蒙教育，是幼兒生活和正確認(rèn)識周圍世界的需要，幫助幼兒運(yùn)用數(shù)學(xué)思想、知識、方法來解決生活中一些簡單的問題是數(shù)學(xué)啟蒙教育的目的所在。又如小班“認(rèn)識大小”活動設(shè)計，以角色游戲貫穿始終?；顒又小靶苄⌒　币詷O大的興趣隨“熊大大”生活，模仿“熊大大”的一舉一動。“熊大大”穿大鞋，“熊小小”穿小鞋；“熊大大”睡大床“,熊小小”睡小床；“熊大大”玩大皮球，“熊小小”玩小皮球。在模仿中幼兒不知不覺對大小的概念有了具體印象,接著熊大大帶著熊小小去散步，誰的腳步大、誰的腳步小。找一找原因再比一比誰的腳大、誰的腳小。經(jīng)過反復(fù)比較、強(qiáng)化，使幼兒在輕松愉快的氛圍中認(rèn)識了大小。

四、讓幼兒在藝術(shù)活動中體驗數(shù)學(xué)

篇2

1.1 體育啟蒙教育的定義

結(jié)合其他相關(guān)教育理論研究，將體育啟蒙教育定義如下：讓兒童發(fā)現(xiàn)、體驗體育活動的樂趣，發(fā)揮體育活動情感教育的功能，促進(jìn)兒童健全人格的形成。以學(xué)習(xí)體育與健康知識、技術(shù)和方法為主要內(nèi)容，以身體練習(xí)為主要手段，以發(fā)展孩子體能和增進(jìn)孩子健康，培養(yǎng)體育活動的興趣，培養(yǎng)終身體育意識和能力為主要目標(biāo)，即在幼兒、兒童時期，運(yùn)用體育的技術(shù)、方法與手段，進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)、鍛煉和傳授的早期體育教育。

1.2 幼兒體育教學(xué)及體育啟蒙教育的發(fā)展現(xiàn)狀

幼兒體育分為幼兒園體育和分散在家庭的幼兒體育，幼兒體育是隨著學(xué)前教育的發(fā)展而發(fā)展起來的，本文主要針對學(xué)前兒童的體育啟蒙教育發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究，即3-8歲學(xué)齡階段的幼兒園體育啟蒙教育。

1.2.1 體育啟蒙教育的發(fā)展缺乏理論依據(jù)

1992年，教育部頒發(fā)了義務(wù)教育小學(xué)、初中體育教學(xué)大綱，為了幫助廣大體育教師更好地貫徹實施，人民教育出版社按照年級出版了6冊九年義務(wù)教育六年制小學(xué)《體育教學(xué)指導(dǎo)與參考》和3冊三年制初中《體育教學(xué)指導(dǎo)與參考》，這套教學(xué)指導(dǎo)與參考教材借鑒當(dāng)時教育學(xué)、心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)的特點，提出了各項具體動作的教學(xué)建議，對青少年體育教育的發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。然而在幼兒園教育階段，幼兒體育教育還處在初級階段，并沒有充足的理論依據(jù)。《剛要》中所指出的基本動作包括基本的投、跳、跑、走等，指人類最基本的身體運(yùn)動能力。除此之外，幼兒體育教學(xué)體操類教學(xué)內(nèi)容仍占很大比例，教學(xué)內(nèi)容單一，并沒有達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的。

人處在兒童期時，由于年齡特征、性格特點的使然，他們對于體育活動異?；钴S，并在這些活動中表現(xiàn)出積極的學(xué)習(xí)興趣，注意力和記憶力都相對較高，對于體育技能的掌握和可塑性較強(qiáng)，這一天性使然正迎合了體育啟蒙教育的關(guān)鍵。但由于受應(yīng)試教育等諸多因素的影響，目前來看，我國幼兒園包括部分親子活動機(jī)構(gòu)都沒有形成系統(tǒng)全面的幼兒體育教學(xué)體系，對于幼兒體育啟蒙教育教學(xué)的全面發(fā)展，以及對于幼兒的后續(xù)教育、終身教育、終身體育教育以及素質(zhì)教育等方面都有很重要的影響。

1.2.2 體育啟蒙教育的實踐教學(xué)不完善

就目前我國的幼兒體育啟蒙教育研究現(xiàn)狀來看，理論上沒有很好的支撐，在實踐過程中大多數(shù)的幼兒體育教師采取“摸著石頭過河”的方式進(jìn)行日常教學(xué)，即幼兒的動作發(fā)展是結(jié)合著內(nèi)容進(jìn)行的，在不同的階段教師會根據(jù)當(dāng)下的教育目標(biāo)、自身的教學(xué)經(jīng)驗和幼兒的生理、心里發(fā)展特點進(jìn)行選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，采取相應(yīng)的教學(xué)方法。其中符合幼兒身體發(fā)展、生長規(guī)律是長期以來一直遵循的基本原則之一，這也是幼兒教師在缺乏相應(yīng)理論依據(jù)的前提下，不得已而采取的方法。但是，幼兒體育教師所選擇的的這些“內(nèi)容”，教學(xué)過程中所采用的“方法”與幼兒體育的動作發(fā)展水平是否相適應(yīng)，就不得已而為之了，更多的是幼兒體育教師順應(yīng)了幼兒身心發(fā)展的特點，配合孩子玩耍亦或師生一起做游戲。這樣的教學(xué)并沒有真正對其幼兒的身體、心理、以及動作發(fā)展等方面進(jìn)行體育啟蒙式教育。

2 幼兒體育教師對于體育啟蒙教育的作用

體育啟蒙教育對于兒童、青少年來說具有重要作用，能夠?qū)ζ鋭幼靼l(fā)展和身體教育形成一生的積極作用，對人的一生中動作技能的活動和控制都有啟發(fā)性意義。作為幼兒體育教育的執(zhí)行者，幼兒體育教師扮演著至關(guān)重要的主導(dǎo)作用，首先，幼兒體育教師作為幼兒體育教育的啟蒙者，為幼兒體育發(fā)展奠定基礎(chǔ)，其次幼兒體育教師也是終身體育學(xué)習(xí)的開拓者，對于幼兒的人格塑造以及習(xí)慣養(yǎng)成都起主導(dǎo)作用，通過對其幼兒的身體、心理、動作發(fā)展等方面的影響，闡述幼兒體育教師對于體育啟蒙教育的作用。

2.1 幼兒體育教師對于幼兒動作發(fā)展的啟蒙

幼兒階段是兒童身體發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們的平衡能力、協(xié)調(diào)能力、柔韌度、速度、耐力、靈敏度等各種機(jī)能都是在這個年齡段得以較快成長。人類的動作發(fā)展以各種身體動作為基礎(chǔ)，具有復(fù)雜性和多樣性的特點，動作貫穿人的發(fā)展始終，動作發(fā)展是人能動地適應(yīng)環(huán)境和社會并與之相互作用的結(jié)果，動作發(fā)展的水平與人的身體、智力和健康發(fā)展的關(guān)系十分密切。然而體育是促進(jìn)人的動作發(fā)展的重要手段，幼兒體育更是人類動作發(fā)展以及身體發(fā)展的萌芽階段，對于幼兒的生長發(fā)育、身體活動、感知覺的發(fā)展、動作發(fā)展、表現(xiàn)和認(rèn)知，身體素質(zhì)的全面發(fā)展以及身體各部分比例的變化等，都起著至關(guān)重要的作用。幼兒體育教師通過系統(tǒng)詳實的理論知識學(xué)習(xí)可以幫助幼兒完成基本動作技能的學(xué)習(xí)，如基本技能包括位移技能如：跑步，非位移技能如：扭轉(zhuǎn)，以及操作技能如：投擲，其基本技能的學(xué)習(xí)是人類運(yùn)動、競賽、終身身體活動進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。兒童會在其童年的早期至中期，大約3-8歲周歲期間，形成各種基本動作街技能的基礎(chǔ)，而這個階段恰好是在幼兒園學(xué)習(xí)時期完成的，幼兒體育教師正在為其后續(xù)成長打基礎(chǔ)。

2.2 幼兒體育教師對于幼兒心理發(fā)展的啟蒙

幼兒時期是運(yùn)動能力形成的決定時期，同時也是個體的認(rèn)識、情感、意志和個性品質(zhì)形成和成長的關(guān)鍵時期，處于幼年的孩童，身體及心理發(fā)展空間較為寬泛，可塑性極強(qiáng)。影響個體心理發(fā)展的因素歸納起來分為兩個方面：遺傳與生理，環(huán)境與教育，后者對于個體的心理發(fā)展意義更為重要，在個體心理發(fā)展過程中，教育起著特殊的主導(dǎo)作用，教育從廣義上來說，也是一種環(huán)境的影響，是由專職的教育者按照一定的教育目的根據(jù)受教育者身心發(fā)展特點，有組織地對受教育者施加影響的社會實踐活動。

幼兒體育教師通過對幼兒進(jìn)行運(yùn)動心理技能的訓(xùn)練，不僅能夠幫助幼兒形成完善的運(yùn)動動機(jī)還可以對其心理過程包括認(rèn)知、情感、意志的過程進(jìn)行塑造，更能夠鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的人格心理，包括人格心理特征和人格傾向性，心理過程的發(fā)展伴隨著人的一生。

篇3

一、以生態(tài)現(xiàn)狀調(diào)查為前提，明確研究方向，確定研究內(nèi)容

在開展實踐研究之前，我們首先必須要了解我們的孩子以及孩子所處的家庭的生態(tài)意識到什么程度了，我們周圍的環(huán)境需要我們開展什么樣的生態(tài)實踐活動，因此，我們將調(diào)查生態(tài)現(xiàn)狀作為我們課題實施的第一項重點工作。通過個案觀察記錄、幼兒調(diào)查記錄表、家長調(diào)查問卷等方式，了解班內(nèi)孩子、家庭生態(tài)意識、行為等等。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)幼兒生態(tài)環(huán)保意識參差不齊。每一個孩子來自于不同的家庭，他們的行為受到家庭的影響比較大，重視家庭教育的孩子，往往他們的環(huán)保行為就比較強(qiáng)，而一些不太注重環(huán)保行為培養(yǎng)的家庭的孩子，他們就會出現(xiàn)垃圾亂丟、玩水等現(xiàn)象，小班幼兒普遍出現(xiàn)垃圾分類意識較弱的情況。

現(xiàn)狀調(diào)查讓我們的課題研究和實施明確了方向，我們立足于現(xiàn)狀，對調(diào)查情況進(jìn)行分析、審核，結(jié)合本園實際情況抽絲剝繭，制定了“生態(tài)節(jié)日”、“節(jié)能減排”為主題的生態(tài)實踐研究活動，通過以主題的方式對孩子進(jìn)行生態(tài)啟蒙教育，有目的地開展相關(guān)實踐活動，并努力取得家長配合，使我們的生態(tài)啟蒙教育實施落到實處。

二、以生態(tài)節(jié)日為抓手，開展符合幼兒年齡特征及本園特色的專題活動

每一個生態(tài)環(huán)保節(jié)日，我們幼兒園都會通過海報以及各種活動來向孩子和家長宣傳。比如：一年一度的植樹節(jié)，我們都以年級組為單位，開展豐富多彩而又富有意義的愛綠護(hù)綠，播撒綠色種植活動。再如地球日，為了讓孩子們從小樹立環(huán)保意識，保護(hù)環(huán)境，珍愛地球，我園在地球日時總會組織中大班幼兒開展主題的繪畫活動，利用展板進(jìn)行展示，邀請家長以及全園小朋友參觀欣賞。通過畫展，讓每一位孩子、每一戶家庭為擁有一個美好的生存環(huán)境，從現(xiàn)在起關(guān)注生態(tài)；同時讓每一位參與者和參觀者都深刻地意識到，我們只有一個地球，關(guān)愛地球家園需要每個人的努力，從小做起，從我做起！無煙日時，我們幼兒園會提前由大班小朋友作為代表，自己繪制出了一張張好看易懂的宣傳小海報，并于節(jié)日當(dāng)天上午在幼兒園大門張貼主題是“小小一只煙，危害萬萬千”的大海報，生態(tài)小衛(wèi)士們大清早就站在園門口派發(fā)小海報?！拔鼰熡泻】?！”“請不要吸煙！”一聲聲稚嫩的童音，一張張可愛的笑臉，我們的通過孩子們的身體力行，既讓家長們了解到了吸煙有害的知識，也讓孩子們的印象更加深刻。

三、以節(jié)能減排為主題，通過系列活動進(jìn)行生態(tài)教育的實踐研究

1、“全園總動員”節(jié)約在行動活動。隨著城市化進(jìn)程步伐的加快，各種生態(tài)資源的浪費(fèi)也日益嚴(yán)重，因此，節(jié)約行動迫在眉睫，我們結(jié)合本園實際情況開展了各項節(jié)約行動。比如在節(jié)約糧食行動中，我們組織孩子參觀了稻田。讓孩子們感受農(nóng)民伯伯的辛苦勞作，更加明白糧食的來之不易，同時，各班開展“今天我吃完了”在園餐點情況評選活動，對孩子們的每餐進(jìn)行評星記錄，通過這樣的評選活動讓他們做到不挑食、不浪費(fèi)，還與家長達(dá)成共識，進(jìn)行在家進(jìn)餐情況跟蹤記錄。經(jīng)過一個階段的連續(xù)觀察和記錄，孩子們對飯菜、餐點的浪費(fèi)現(xiàn)象有了顯著的改善。再如，在節(jié)約用紙主題活動中，為了讓孩子們少用餐巾紙，我們組織了“小手帕回來吧”生態(tài)實踐活動。每班開辟出“小手帕回來吧”區(qū)域，提供手帕分類盒，鼓勵孩子從家中帶來小手帕放置其中，有了小手帕，在日常生活中很多用到餐巾紙的地方我們就讓孩子用手帕來替代了。漸漸地，班級里的餐巾紙用的少了，而且，在老師們的引導(dǎo)下，孩子們還會在空余的時候會拿出自己的小手帕來折折疊疊，玩手帕游戲，有效地減少了紙張的浪費(fèi)，我們發(fā)現(xiàn)，這項活動在節(jié)約資源的同時，也在潛移默化中讓孩子形成了相應(yīng)的生態(tài)環(huán)保意識。

2、“設(shè)立垃圾分類和回收箱”開展垃圾的回收和分類。為了讓孩子們從小形成垃圾的分類和回收意識，做到資源的不浪費(fèi)，我們幼兒園在每個班級中都投放了垃圾分類箱，通過集體活動和日常生活讓孩子們了解可回收垃圾和不可回收垃圾的分類，指導(dǎo)孩子正確區(qū)分和投放，提高孩子的垃圾分類意識，這是城市化進(jìn)程中必不可少的生態(tài)常識。同時，我們組織每一個班的老師用廢舊的紙盒制作了“回收箱”，放在教室門口的顯眼位置，通過家校路路通、班級博客等動員家長配合我們的回收行動，和孩子共同收集家中閑置和廢舊物品投入回收箱，有了老師、家長的共同努力，我們的孩子漸漸形成了有東西不亂扔，節(jié)能意識不斷提升。

篇4

[關(guān)鍵詞] 蒙臺梭利幼教思想 大學(xué)英語教學(xué) 啟示

蒙臺梭利 Maria Montessori(1870―1952)是意大利醫(yī)生、意大利杰出的兒童教育思想家和改革家、世界著名的幼兒教育學(xué)家。她經(jīng)過半個多世紀(jì)的不斷探索與總結(jié),形成了一套獨特的兒童教育理論和方法,并創(chuàng)立了著名的蒙臺梭利教學(xué)法?！八蛔u(yù)為世界幼兒教育史上自福祿貝爾以來影響最大的人物之一”,甚至有人稱蒙臺梭利教育法是“世界上最好的教育思想”。

一、蒙臺梭利教育思想

1.蒙臺梭利兒童觀

蒙臺梭利兒童觀觀點如下:

(1) 兒童具有發(fā)展的內(nèi)在沖動力――吸收力的心智

蒙臺梭利認(rèn)為,兒童具有發(fā)展的內(nèi)在沖動力?！皟和趤碜韵忍斓淖园l(fā)的能動性的作用下,具有一種很強(qiáng)的、天賦的內(nèi)在潛伏能力和繼續(xù)發(fā)展的積極力量”。 “人生而具備能使自己適應(yīng)環(huán)境并發(fā)展自身的潛在生命力。正是這種潛在生命力的分化和發(fā)展使兒童逐漸出現(xiàn)各種心理現(xiàn)象并形成復(fù)雜的心理現(xiàn)象系統(tǒng)?！?這種內(nèi)在沖動力/潛在生命力表現(xiàn)為兒童在6歲之前就具有一種吸收知識的自然能力,即所謂的“吸收力的心智”,正是這種內(nèi)在的沖動力,促使兒童不斷地發(fā)展。

(2)兒童發(fā)展具有階段性

蒙臺梭利認(rèn)為兒童成長的過程有既定的“自然程序表”。她把兒童的發(fā)展分為四個階段:1―3歲,3―6歲,6―12歲,12―18歲。兒童成長分為不同的階段,不同的階段有不同的心理特點,因而要進(jìn)行不同的教育。

(3)兒童發(fā)展具有不同的敏感期

蒙臺梭利認(rèn)為,生命力不僅通過自發(fā)活動呈現(xiàn)和發(fā)展,而且還表現(xiàn)出生長的敏感期。兒童的發(fā)展具有不同的敏感期,所以教育必須與敏感期相符合,以促進(jìn)兒童心理的正常發(fā)展。

(4)兒童的發(fā)展是通過工作實現(xiàn)的

蒙臺梭利認(rèn)為,兒童發(fā)展不是老師教出來的,兒童是在與環(huán)境相互作用中,通過自己自發(fā)性的活動即工作完成的。兒童最主要的活動不是游戲,只有工作才是兒童最主要和最喜愛的活動,只有工作才能促進(jìn)兒童多方面能力的發(fā)展以及兒童心理的全面發(fā)展。

2.蒙臺梭利教育觀

蒙臺梭利的教育觀點如下:

(1)主張自由教育

蒙臺梭利主張自由教育,強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)有權(quán)利選擇自己要做什么和決定自己工作要做到什么程度。她認(rèn)為兒童的發(fā)展是自己工作的結(jié)果。只有在自由的條件下產(chǎn)生的“自我創(chuàng)造”才可能成功。她認(rèn)為教育的目的包括生物的和社會的兩個方面。生物的目的是幫助兒童個人的自然發(fā)展,社會的目的是為環(huán)境做個人準(zhǔn)備,使個人能適應(yīng)并利用環(huán)境。教育的任務(wù)就是給兒童提供一個適宜的環(huán)境,使其在此環(huán)境中發(fā)展自身的自然能力。教師的職責(zé)就是建立常規(guī)和排除兒童自然發(fā)展中的障礙,觀察兒童的表現(xiàn)和了解兒童的需要,以更好地承認(rèn)、培育和保護(hù)兒童自身的能力,并給予間接的幫助。

(2)提供有準(zhǔn)備的環(huán)境

蒙臺梭利認(rèn)為,在教育上,環(huán)境所扮演的角色是相當(dāng)?shù)闹匾?因為孩子從環(huán)境中吸收所有的東西并將其融入自己的生命之中。所以教師要為兒童提供一個有準(zhǔn)備的環(huán)境。所謂有準(zhǔn)備的環(huán)境,一方面是指充滿愛與快樂的心理環(huán)境,另一方面也是指經(jīng)過教師組織與安排的物質(zhì)環(huán)境,主要指各種可供幼兒操作使用的材料或教具,以及有關(guān)的設(shè)備。在這個環(huán)境里,兒童可以自由地活動,自然地表現(xiàn),充分地意識到自由的力量。在這個環(huán)境里,兒童可以獲得豐實的感覺刺激,得到自由而充分的發(fā)展。同時,這個環(huán)境也是一個能夠幫助兒童發(fā)展“生命的活動” 的真實環(huán)境,是有規(guī)律、有秩序的生活環(huán)境。

二、蒙臺梭利幼兒教育思想對大學(xué)英語教學(xué)的有益啟示

1.面向全體學(xué)生,相信每個學(xué)生都有未開發(fā)的潛力

蒙臺梭利認(rèn)為,兒童具有發(fā)展的內(nèi)在沖動力,“人生而具備能使自己適應(yīng)環(huán)境并發(fā)展自身的潛在生命力。”這對大學(xué)英語教學(xué)有啟示作用:要相信每個學(xué)生都有未開發(fā)的潛力,都能成為對社會有用的人。在大學(xué)英語教學(xué)中,教師首先要樹立起適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和學(xué)生觀。英語教師應(yīng)當(dāng)樹立起面向全體學(xué)生的觀點,要相信每個學(xué)生都有未開發(fā)的潛力,都能成為對社會有用的人,激勵學(xué)生的自我意識,給他們創(chuàng)造獲得成功的機(jī)會,促進(jìn)他們主動、全面地發(fā)展。

2.尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生

蒙臺梭利幼兒教育思想建立在對兒童的愛和尊重的基礎(chǔ)上,這對大學(xué)英語教學(xué)有很好的啟示作用――尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生?！盁釔蹖W(xué)生是教師教育好學(xué)生的必要條件?！敝挥袩釔蹖W(xué)生,教師才能無微不至地關(guān)懷學(xué)生的成長,竭盡全力地去教育好學(xué)生。教師對學(xué)生的愛是同對學(xué)生的尊重、信任和嚴(yán)格要求結(jié)合在一起的。熱愛學(xué)生就需要教師尊重學(xué)生,需要教師平等地對待每一個學(xué)生,對所有的學(xué)生一視同仁,不偏愛,不偏心,不歧視,需要教師對學(xué)生循循善誘,誨人不倦,教書育人,因材施教。

3.建立和諧的師生關(guān)系,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境

蒙特梭利的教育理論不斷地強(qiáng)調(diào)環(huán)境對孩子的影響,認(rèn)為兒童通過與周圍環(huán)境的密切接觸和情感聯(lián)系,生命力和個性也得到進(jìn)一步的發(fā)展。在大學(xué)英語教學(xué)中,英語教師也應(yīng)當(dāng)注重環(huán)境對學(xué)生發(fā)展所起到的重要作用,在教學(xué)中建立和諧的師生關(guān)系,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境。良好、和諧、融洽的師生關(guān)系不僅有助于提高大學(xué)英語課堂教學(xué)效率和效果,也對樹立教師威信起著重要的作用。要想建立起和諧融洽的師生關(guān)系,教師必須樹立正確的學(xué)生觀,經(jīng)常主動接近學(xué)生,了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生的成長,善于傾聽學(xué)生的意見和要求,對所有的學(xué)生一視同仁。這樣才能實現(xiàn)師生關(guān)系的高度和諧統(tǒng)一,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提供良好的環(huán)境。

4.創(chuàng)設(shè)真實自然的的大學(xué)英語教學(xué)情境,提高學(xué)生的英語語言運(yùn)用能力

蒙臺梭利認(rèn)為,“任何教育計劃的施行,首要的是給兒童提供安全、真實且適合兒童大小的環(huán)境,以激發(fā)兒童發(fā)展他自己的進(jìn)步”,教師要為兒童提供一個有準(zhǔn)備的環(huán)境:提供“實境、實物,盡可能讓孩子使用‘真’的東西”。在大學(xué)英語教學(xué)中,教師也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供一個有準(zhǔn)備的環(huán)境――創(chuàng)設(shè)真實自然的大學(xué)英語教學(xué)情境。真實自然貼近生活的大學(xué)英語教學(xué)情境既有利于誘發(fā)成年學(xué)生的積極思維,喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈感,點燃學(xué)生思維的火花,也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,達(dá)到提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的。大學(xué)英語教師應(yīng)該根據(jù)教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、成年學(xué)生的實際認(rèn)知水平及英語水平精心備課,積極創(chuàng)設(shè)形式多樣、真實自然、貼近生活的大學(xué)英語教學(xué)情境,在有意義的交際活動中,培養(yǎng)和提高大學(xué)生的英語語言運(yùn)用能力。

5.推行聽說領(lǐng)先的英語教學(xué)新模式,全面發(fā)展大學(xué)生的聽說讀寫譯能力

蒙臺梭利“非常重視對兒童進(jìn)行語言教育。她把語言機(jī)制看做高級心理活動的先決條件,認(rèn)為語言能促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。她還認(rèn)為訓(xùn)練兒童的語言能力,必須先訓(xùn)練其聽覺,所以其語言教育的發(fā)展要按‘聽――說――寫――讀’的順序來進(jìn)行。” 這也對大學(xué)英語教學(xué)改革有積極的借鑒和啟示作用。學(xué)生的英語綜合能力包括聽說讀寫譯五個方面。傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)注重發(fā)展學(xué)生的讀寫譯能力而忽視聽說能力的培養(yǎng)和發(fā)展,結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生實際使用英語進(jìn)行交際的應(yīng)用能力不強(qiáng)。大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極推行聽說交際領(lǐng)先的教學(xué)新模式。聽說領(lǐng)先,融聽、說、交際、讀、寫于一體,語言輸入和語言輸出并重,這樣可以迅速提高學(xué)生的英語綜合素質(zhì),達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

6.重視自主探索,積極培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

蒙臺梭利認(rèn)為,兒童發(fā)展不是老師教出來的,兒童是在與環(huán)境相互作用中,通過自己自發(fā)性的活動即工作完成的。她“注重幼兒通過自身的操作活動獲得經(jīng)驗,相信孩子的自學(xué)能力”,這種重視兒童自主探索的思想對大學(xué)英語教學(xué)具有重要意義:大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的自主探索精神,積極培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)是指“學(xué)生在一定條件下,充分發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主體作用,在學(xué)習(xí)的整個過程中對學(xué)習(xí)的各個方面,包括學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法與技巧等做出主動的調(diào)節(jié)、控制,從而完成教育者啟發(fā)、指導(dǎo)下的獨立學(xué)習(xí)的過程”。 使學(xué)生成為自主的學(xué)習(xí)者是素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)。英語教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,培養(yǎng)學(xué)生組織自己的英語學(xué)習(xí)活動的能力,注重學(xué)法指導(dǎo),給學(xué)生傳授科學(xué)的英語學(xué)習(xí)策略、方法和技巧,此外還應(yīng)積極開發(fā)以學(xué)生第二課堂為主的大學(xué)英語自主學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)。

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篇5

關(guān)鍵詞：幼兒啟蒙教育；融媒體；出版

一、引言

幼兒的啟蒙讀物，特別是幼兒啟蒙教育的融媒體出版，需要根據(jù)幼兒在學(xué)習(xí)過程中的一些特點，把幼兒的學(xué)習(xí)需求與融媒體出版充分結(jié)合在一起，讓幼兒通過這些讀物豐富自己的知識，從而圍繞幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，推動幼兒啟蒙教育的融媒體發(fā)展。近年來，國家對于一些重點領(lǐng)域的融媒體出版也投入了相關(guān)資源，出版人也有著其重要的社會使命，必須要把幼兒啟蒙教育的出版工作作為一項重點工作進(jìn)行推動，才能夠為國家培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的儲備軍。在信息化的推動之下，特別是科學(xué)技術(shù)讓出版業(yè)不再停留在紙張上，而是能夠跨越屏幕，在日常的生活方方面面產(chǎn)生影響，如何讓幼兒的啟蒙教育在融媒體出版時代中發(fā)揮出積極的作用，需要充分地考慮從媒體發(fā)展的實際狀況，深入探索幼兒啟蒙讀物的教育出版與融媒體之間的結(jié)合路徑，最終實現(xiàn)幼兒啟蒙教育的可持續(xù)發(fā)展。

二、融媒體與出版的結(jié)合特點

融媒體不只是單一的媒體，而是把傳統(tǒng)的廣播電視和報紙等不同的媒體充分運(yùn)用起來，采取深度整合的方式，在內(nèi)容與宣傳等方面起到積極的作用，從而融會貫通，推動新型媒體的誕生與發(fā)展。在融媒體的背景之下，如何進(jìn)行利益的分配和宣傳資源的互動協(xié)調(diào)，從本質(zhì)上轉(zhuǎn)變了原有單一媒體宣傳和影響的范圍，把所有媒體能夠影響的力量充分結(jié)合在一起。融媒體和出版業(yè)在本質(zhì)上看是有互相聯(lián)系的特征，因為出版就是把原有的各項資源整合在一起，在相關(guān)內(nèi)容方面有著非常豐富的特征，也涉及到日常生活的方方面面。現(xiàn)在融媒體的理念在信息化技術(shù)的推動下，也深刻地影響了傳統(tǒng)的出版業(yè)，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容輸出和傳播的渠道深入融合，實際上已經(jīng)在渠道和內(nèi)容上形成了整合的趨向，在技術(shù)上面和渠道上面也深刻地影響了傳統(tǒng)的出版業(yè)，對于讀者而言也是帶來了一些全新的感受。幼兒啟蒙教育讀物在出版的過程中，主要是依靠傳統(tǒng)出版業(yè)印制各種繪本和圖書影響幼兒。在啟蒙教育背景之下，融媒體理念實際上不只是打破了傳統(tǒng)幼兒只通過書籍閱讀的方式獲取知識，而是拓寬幼兒獲取知識的渠道，因此，在新的理念之下，融媒體和出版業(yè)的充分結(jié)合，也正是幼兒啟蒙教育全面發(fā)展的趨向。幼兒啟蒙教育的出版和融媒體資源的結(jié)合，需要側(cè)重于書籍與其他媒體的融合，這是需要在不同的教育資源和媒體資源的基礎(chǔ)上，讓書籍的內(nèi)容能夠豐富和多元化地展現(xiàn)出來，這也是基于幼兒核心素養(yǎng)培養(yǎng)之下的融媒體幼兒啟蒙教育出版的思路。

三、運(yùn)用融媒體的思維對幼兒啟蒙教育出版的考量

幼兒啟蒙教育在出版的過程中有著非常鮮明的定位，其特定的閱讀群體也就是幼兒，同時，幼兒的啟蒙教育又有與時俱進(jìn)的特征，必須根據(jù)時代對幼兒啟蒙教育的需求而發(fā)生變化。因此，在幼兒啟蒙教育的出版過程中，要充分地對傳統(tǒng)出版業(yè)所積累下來的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，才能夠更好地運(yùn)用融媒體思維進(jìn)行創(chuàng)造。幼兒啟蒙教育本質(zhì)是啟迪幼兒智慧，圍繞幼兒五大領(lǐng)域的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，注重幼兒全面發(fā)展，從而進(jìn)一步提升教學(xué)的有效性。因此，幼兒啟蒙教育讀物的出版，在融媒體時代下，就必須考慮到這種教育工作的本質(zhì)，才能夠更好地運(yùn)用融媒體思維進(jìn)行引領(lǐng)和教學(xué)。同時，在信息化時代的發(fā)展下，技術(shù)轉(zhuǎn)變了幼兒閱讀的方式，幼兒不再僅僅閱讀傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，而是要通過各種不同的媒體渠道，特別是一些信息化的渠道進(jìn)行閱讀和思考，這是隨著幼兒閱讀方式的改變，進(jìn)一步滿足幼兒成長需求的必然趨向。越來越豐富的技術(shù)手段，對于幼兒啟蒙教育內(nèi)容的演繹和詮釋，也是目前需要運(yùn)用融媒體思維進(jìn)行創(chuàng)造的必然需求，時代催生著一些新的表達(dá)方式，而融媒體的出現(xiàn)更多的賦予了幼兒啟蒙教育新的價值和意義。幼兒通過融媒體的渠道接觸啟蒙教育的內(nèi)容，將有助于幼兒進(jìn)一步思考和探索新的領(lǐng)域，是能夠進(jìn)一步塑造、形成幼兒新話語方式的傳播途徑，對此運(yùn)用融媒體思維對原有幼兒啟蒙教育資源進(jìn)行融合，必須注重內(nèi)容與技術(shù)的融合，以及在推廣方面的融合。

（一）在內(nèi)容上，幼兒啟蒙教育需要在融媒體思維的背景下加強(qiáng)融合

融媒體思維強(qiáng)調(diào)在優(yōu)質(zhì)內(nèi)容輸出的過程中，必須注重融合的特質(zhì)，也就是在選擇不同的主題以及在策劃的階段，要對資源進(jìn)行綜合式的關(guān)注，這樣才能避免幼兒啟蒙教育在融媒體思維下內(nèi)容輸出過于單一。比如一些電視綜藝節(jié)目，特別是文化類的綜藝節(jié)目，催生了一些新的閱讀風(fēng)潮，像《中國詩詞大會》就推動了詩詞歌賦文學(xué)閱讀的熱潮，這也意味著在融媒體的思維下，因為題材上面與不同的媒體之間的接觸，從而帶動了幼兒啟蒙教育出版的發(fā)展。出版者在考慮幼兒啟蒙教育的出版過程中，需要考慮到如何調(diào)動幼兒的閱讀興趣，特別是以幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為主要目標(biāo)，讓幼兒能夠產(chǎn)生情感共鳴，這就是在建立起融媒體時代下不同的幼兒啟蒙教育品牌。因此，融媒體思維下的出版者必須用開放的眼光對內(nèi)容進(jìn)行整合，特別是從媒體的角度和受眾的角度多元化調(diào)動各種媒體手段，這樣才能夠在展現(xiàn)不同的教育知識內(nèi)容時呈現(xiàn)出創(chuàng)造力。在融媒體的出版過程中，出版者可以與電視媒體相結(jié)合，或者是通過網(wǎng)絡(luò)視頻采集一些相關(guān)的素材，把幼兒啟蒙教育的主題打造成為具有現(xiàn)象性的文化專題，并且把這些節(jié)目的內(nèi)容回歸到出版中，這樣能夠讓出版出來的讀物更具有綜合性，同時，又能夠有一定的深度，強(qiáng)化幼兒閱讀對于知識的覆蓋程度。幼兒啟蒙教育的讀物不能夠是教條式的知識灌輸，而是能夠把與幼兒核心素養(yǎng)相關(guān)的教育知識內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為潛移默化的資源，讓幼兒在閱讀過程中得到良好體驗，并且把這些知識融入點點滴滴的生活方式中，因此，新的內(nèi)容融合之后，更能夠培養(yǎng)和引導(dǎo)幼兒讀者，也就能夠形成一種傳媒與出版之間相結(jié)合的模式。

（二）在融媒體的思維下，幼兒啟蒙教育的出版

形式應(yīng)該更加豐富多樣性融媒體的出版形式，實際上與多媒體電子讀物之間有密切聯(lián)系，但是融媒體與新媒體有著本質(zhì)不同，其更強(qiáng)調(diào)幼兒等讀者在閱讀過程中對于知識的互動以及幼兒互相之間的共享。因此，從媒體推動幼兒啟蒙教育的轉(zhuǎn)化，特別是把多媒體數(shù)字化讀物圖文并茂的特征進(jìn)行融合，同時，在數(shù)據(jù)的來源和分享上又具有融合性的特征。幼兒啟蒙教育的讀物本身是一種化繁為簡的知識介紹讀物，其更多是側(cè)重于幼兒對紛繁復(fù)雜社會現(xiàn)象的入門認(rèn)知，這是一種潛移默化的精神影響，更是對幼兒核心素養(yǎng)的引領(lǐng)與熏陶。因此，出版者在考慮運(yùn)用融媒體思維的過程中，就需要考慮幼兒在閱讀過程里面是否能夠獲得愉悅的閱讀感受，這種閱讀體驗極為寶貴，是讓幼兒持續(xù)對知識有渴求，讓幼兒的求知欲望不斷延續(xù)的基礎(chǔ)。幼兒啟蒙教育的知識與文化不僅僅是出版物上固定的知識內(nèi)容，而是應(yīng)該具有鮮活的生活特征，因此，在這類讀物融入融媒體的思維下，就應(yīng)該進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒形成正確的思維方式和逐步養(yǎng)成正確的人生價值觀，這種對于價值觀的傳播和知識的引導(dǎo)，是基于融媒體技術(shù)下的幼兒讀物改良，也是一種新型的幼兒啟蒙教育方式，更需要體現(xiàn)出人性化的特征，也需要通過更加多元化的形式為幼兒提供豐富的教育內(nèi)容。

（三）融媒體推動幼兒啟蒙教育的技術(shù)改革與融合

在融媒體的信息化和多元化手段的改革下，幼兒啟蒙教育也會產(chǎn)生一些新的技術(shù)變革，通過各種信息化的技術(shù)來豐富更新幼兒教育和啟蒙引導(dǎo)的展現(xiàn)方式。通過這些多元化技術(shù)手段的融合與創(chuàng)新，不斷地創(chuàng)造出幼兒教育文化產(chǎn)品的一些新的體驗與新的需求，讓幼兒文化和啟蒙教育變得更加有趣，也更加富有感情。比如通過人工智能的融合，讓幼兒啟蒙教育的閱讀材料更加智能化，可以通過游戲與知識相結(jié)合的功能，為每一個不同興趣愛好的幼兒提供一些個性化內(nèi)容，這樣也能夠強(qiáng)化幼兒對于相關(guān)知識的理解，讓幼兒啟蒙教育發(fā)揮出積極作用。又比如通過AR或VR技術(shù)，讓幼兒日常生活中相對接觸比較少的場景可以通過這種仿真技術(shù)進(jìn)行呈現(xiàn)，從而讓幼兒增加不同的體驗。在這些融媒體的技術(shù)之下，可視化或者可感知的文化作品，往往比純粹的紙質(zhì)出版物更能夠引起幼兒的興趣，這對于幼兒而言也是一種非常獨特的體驗，同時，又能夠形成立體化的幼兒啟蒙教育的方式，對幼兒而言也有非常大的積極影響。身臨其境是融媒體思維下一個重要的技術(shù)發(fā)展目標(biāo)，通過這種思維的交流和強(qiáng)化，能夠讓幼兒通過啟蒙教育變得更加豐富和有趣，鼓勵幼兒通過身臨其境的方式感受到不同的生命體驗，從而逐步地形成良好的行為習(xí)慣，這是基于融媒體信息技術(shù)下對幼兒全面發(fā)展的促進(jìn)機(jī)制。比如幼兒閱讀與交通規(guī)則相關(guān)的一些啟蒙讀物時，可以讓其體驗如何在日常生活中遵守交通規(guī)則，如果直接讓幼兒在車水馬龍的道路上面體驗，又可能會產(chǎn)生一些安全隱患，通過模擬仿真技術(shù)，就能夠以更加立體的方式，讓幼兒體驗不同的交通狀況，了解交通規(guī)則，從而讓幼兒能夠深刻體會遵守交通規(guī)則的重要性。因此，通過真實場景的還原，能夠讓幼兒有深刻的體驗和感悟，把幼兒的啟蒙教育與多媒體技術(shù)互相融合，并且以多種不同方式進(jìn)行展現(xiàn)，結(jié)合幼兒不同的互動體驗，能夠讓幼兒啟蒙教育起到積極的效應(yīng)，真正讓幼兒啟蒙教育讀物發(fā)揮出生動、鮮活的效果。

篇6

1、概念：幼兒體育啟蒙的教育，即是在人發(fā)展處于幼兒期時，運(yùn)用體育的手段，進(jìn)行啟發(fā)、傳授的早期教育，人處在幼兒期時，由于年齡特征、性格特點決定，幼兒對體育活動非常愛好。并在這些活動中，幼兒的學(xué)習(xí)積極性、注意力記憶相對較高，有利于進(jìn)行啟蒙教育，但在教育過程中要特別注意幼兒的身心發(fā)展特點及科學(xué)的教育理論、教育方法。

2、意義：在幼兒期，對幼兒進(jìn)行體育啟蒙教育，可有效的促進(jìn)孩子學(xué)語、走路、認(rèn)字及活動能力的提高，為以后童年，少年期學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)，并符合終身教育、終身體育、素質(zhì)教育的思想，對孩子的心理、生理發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。對孩子進(jìn)行體育啟蒙教育，還可完整教育體系，建立新的幼兒教育理念，促進(jìn)教育科學(xué)飛速發(fā)展。

二、幼兒期生理、心理學(xué)特點：

1、幼兒的生理特點：幼兒期，人處于初步的發(fā)育階段：骨骼細(xì)小，硬度差，容易變形，肌肉體積小，收縮力弱，心臟心腔小，心肌薄，心肌收縮力小，心跳快，肺組織的彈力纖維少，肺活量小，呼吸弱，神經(jīng)系統(tǒng)易興奮，注意不集中。因此，而決定幼兒不宜進(jìn)行過大壓力的負(fù)重練習(xí)，也不能進(jìn)行大強(qiáng)度過長時間的大強(qiáng)度訓(xùn)練，即決定了幼兒期體育活動具有特殊性與選擇性的特點，采用科學(xué)適當(dāng)?shù)捏w育方法進(jìn)行教育。

2、心理特點：依據(jù)人心理發(fā)展規(guī)律及心理年齡特征，即決定幼兒期是以具體的形象思維為特征，但思維能力較差，發(fā)育不成熟，感知、記憶、想象、思維、言語能力都相對較低，社會性較差，興趣愛好、特長表現(xiàn)不明顯，意志不堅定，對問題的判斷能力差，應(yīng)變能力弱，情緒、個性、性格都有待于后天的培養(yǎng)，但喜歡玩耍、游戲、好動。另外，適宜的環(huán)境對幼兒發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用，體育啟蒙教育便是適合幼兒心理特征，且能設(shè)置適宜的教育環(huán)境，起到積極的教育作用。

三、幼兒體育啟蒙教育的可行性思考：

1、符合新時代終身教育的思想，為終身體育與素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。

終身教育，始于20世紀(jì)20年代，是一種流行于國際的教育思想，是現(xiàn)代科學(xué)的教育思想。主張教育應(yīng)該貫穿于人的一生中的各個階段，而不是只在兒童和青少年時代。它強(qiáng)調(diào)教育貫穿人的一生，不但加強(qiáng)了人們對幼兒教育的認(rèn)可和重視，而且也對幼兒教育工作者為幼兒的可持續(xù)發(fā)展而進(jìn)行教育指明方向。在幼兒期采用科學(xué)的、合理的教育方式，倡導(dǎo)科學(xué)的教育思想，對幼兒的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。與此同時，終身體育與素質(zhì)教育的提出，大大提高了幼兒教育的地位。終身體育是人們一生為了多種需要，不間斷地進(jìn)行的體育的總和，也稱終生體育，包括現(xiàn)在和未來各個年齡階段和各種體育的形式，終身體育就要從小做起，樹立終身體育意識，學(xué)會簡單的體育知識、技能，并能運(yùn)用這些知識、技能，積極主動地參加體育活動，豐富生活，鍛煉意志品質(zhì)，改善健康狀況，增強(qiáng)體質(zhì)，提高興趣，形成習(xí)慣，持之以恒，永不間斷。素質(zhì)教育就是全面發(fā)展的教育，其實質(zhì)是知識、能力、品德、身心等的有機(jī)結(jié)合，其目的是培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實，知識面寬，思想品德好，身心健康的高層次人才的教育，是以全面提高人素質(zhì)為目的的教育，教育方法應(yīng)因材施教，以發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力為主，因此，素質(zhì)教育是全面教育的具體化，教育人才適應(yīng)時展需求，而對幼兒進(jìn)行體育啟蒙教育，能較早的樹立體育意識，營造良好的體育活動氛圍，并且在其活動過程中使其身心得到全面健康發(fā)展，其中在活動中還可學(xué)習(xí)語言，增加友誼，更有利于德育。隨著現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展，對幼兒智力的開發(fā)和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，對以后的學(xué)習(xí)具有舉足輕重的作用，而體育活動正是讓這些教育目的的完美結(jié)合，適合幼兒心理發(fā)展需要。在此階段，提出這種體育啟蒙教育思想是勢在必行，但其運(yùn)作過程必須符合以上所談的生理及心理特點，促進(jìn)在教育過程中起到良好的效果。

2、幼兒體育啟蒙教育的科學(xué)性：

幼兒體育啟蒙教育之所以具有科學(xué)性，他符合學(xué)前教育思想，但卻有與其不同的特點，學(xué)前教育期是對人的性格形成起主要作用的時期，而幼兒體育啟蒙教育能更早的促進(jìn)性格形成，同時還可形成健康的心理，并且可以培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣愿望，積極情感和態(tài)度。另外，美國北德克薩斯大學(xué)莫里遜教授在總結(jié)美國學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的不同教育目標(biāo)時指出“這些基本的目標(biāo)涉及到兒童的社會交往、自我服務(wù)、自尊、學(xué)習(xí)、思考、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、語言和營養(yǎng)等方面”。由這些目標(biāo)可見，在學(xué)前教育階段，特別是幼兒期，要培養(yǎng)幼兒的認(rèn)知方法，協(xié)助幼兒形成自己的認(rèn)知觀，簡單的認(rèn)別能力和獨立的思考能力，即在體育活動中是形成以上所強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的有效措施，并且在活動中復(fù)雜多變的形式，還可提高幼兒簡單的應(yīng)變能力、獨立的實踐能力，以及判斷游戲中勝負(fù)的能力，在追其失敗原因時，要對此問題進(jìn)行思考、分析，從而發(fā)展了幼兒的思維，對智力進(jìn)行了啟蒙式的開發(fā)。與此同時，還能使幼兒體驗到人與人之間的友愛、關(guān)心、合作、溝通、理解、幫助等，為兒童期、少年期的和諧交往及各種活動能力的形成奠定基礎(chǔ)。

3、幼兒體育啟蒙教育對學(xué)前教育有積極的促進(jìn)作用：

幼兒體育啟蒙教育不再是傳授式的傳授教育，也不是控制式的課堂教育，而是一種較靈活的教育方式，它界定在體育活動中對幼兒進(jìn)行的啟蒙教育，一方面幼兒期的孩子還不認(rèn)識社會，在學(xué)習(xí)過程中逐步踏入社會進(jìn)行簡單的活動，如游戲、認(rèn)字、算題等行動，只有在講解中學(xué)習(xí)知識認(rèn)知世界。另一方面，對自己生活及學(xué)習(xí)中的需要，只是依賴于父母，而自己活動能力較差，但在進(jìn)行幼兒啟蒙教育過程中，不但兼顧以上兩個方面，而且對幼兒的生活能力得到鍛煉，現(xiàn)代研究證明，快樂學(xué)習(xí)法比普通學(xué)習(xí)法成績提高較快，而體育活動正是實施快樂學(xué)習(xí)法的有效途徑。在進(jìn)行幼兒體育啟蒙教育對幼兒的學(xué)習(xí)積極性能有效地進(jìn)行調(diào)動，使得幼兒以飽滿的熱情參與到活動中來，教育者依據(jù)活動內(nèi)容項目，對幼兒的不同需要進(jìn)行滿足和疏導(dǎo)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能，讓人得到盡早的發(fā)展，豐富學(xué)前教育內(nèi)容。另外，為學(xué)前教育帶來了趣味性與娛樂性，并注重新教育思想，更有效的促進(jìn)學(xué)前教育的發(fā)展，為學(xué)前教育帶來生機(jī)和活力。

4、幼兒體育啟蒙教育擴(kuò)展了教育思路：

在以前的認(rèn)識中，把幼兒園教育稱之為幼兒教育?，F(xiàn)在所稱幼兒教育不只是幼兒園，還包括處于幼兒期卻未進(jìn)幼兒園的其他場所的教育，只要對其進(jìn)行教育，就可稱之為“幼兒教育”，那么，作為幼兒體育啟蒙教育，可看作是幼兒教育的一種方式，教育的一種思想，一種教育理念，就其這一思想的提出對幼兒教育的作用及影響來看，首先，幼兒體育啟蒙教育促進(jìn)幼兒生理，心理的健康發(fā)展，并對其個性與性格發(fā)展有積極促進(jìn)作用。其次，這一教育方式適合幼兒的心理需要起“對癥治療”的效果。再次，這一教育思想符合了現(xiàn)代“終身教育”、“終身體育”、“素質(zhì)教育”的思想。最后，就這一教育思想下對幼兒進(jìn)行教育，注重體育活動的內(nèi)容，必然形成幼兒貪玩或忘身于活動之中的不良影響，這要求教育者認(rèn)真的加以疏導(dǎo)教育，必要時進(jìn)行限制，在其操作過程中，要特別注意方式與語言，以免傷害學(xué)生心理。幼兒體育啟蒙教育具備新教育的優(yōu)點，同時彌補(bǔ)了教育思想的不足，適合現(xiàn)代終身教育理念，是現(xiàn)代教育中的切實可行的教育思想。

四、幼兒體育啟蒙教育須注意問題的思考：

1、幼兒體育啟蒙教育必須符合幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律。

2、幼兒體育啟蒙教育必須符合啟發(fā)、誘導(dǎo)、科學(xué)性的教育原則。

3、幼兒體育啟蒙教育必須采用切實可行的教育方法。

①可控性體育訓(xùn)練法：即或在家或老師的指導(dǎo)、控制下進(jìn)行幼兒活動能力的訓(xùn)練，如指導(dǎo)做幼兒體操、韻律操牽手上下樓梯等， 訓(xùn)練幼兒活動能力進(jìn)行身體鍛煉促進(jìn)幼兒生長發(fā)育。

②游戲法：即采用游戲的形式進(jìn)行教育，在幼兒期，游戲是孩子特別喜歡的體育活動，更何況游戲此有娛樂性、趣味性的特點，提高孩子參與積極性，選擇適當(dāng)?shù)挠螒騽t尤為重要，如：數(shù)字游戲、抓魚兒、抱球搶攤等。

③體育比賽法：在體育比賽當(dāng)中，讓幼兒去實踐運(yùn)用合理的方法定成比賽，或教授其比賽的方法，使其在日常生活中選擇練習(xí)、比賽，此種方法即可豐富體育知識又可開發(fā)智力，對幼兒發(fā)展具有不可估計作用。

篇7

一、幼兒體育啟蒙教育的概念及意義

1．概念：幼兒體育啟蒙的教育，即是在發(fā)展處于幼兒期時，運(yùn)用體育的手段，進(jìn)行啟發(fā)、傳授的早期教育，人處在幼兒期時，由于年齡特征、性格特點決定，幼兒對體育活動非常愛好。并在這些活動中，幼兒的學(xué)習(xí)積極性、注意力記憶相對較高，有利于進(jìn)行啟蒙教育。

2．意義：在幼兒期進(jìn)行體育啟蒙教育，可有效的促進(jìn)孩子學(xué)語、走路、認(rèn)字及活動能力的提高，為以后童年，少年期學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)，并符合終身教育、終身體育、素質(zhì)教育的思想，對孩子的心理、生理發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

二、幼兒體育啟蒙教育的途徑

美國哈佛大學(xué)加德納教授認(rèn)為人出生與生俱來有著智慧，第一語言智慧，第二邏輯智慧，第三音樂智慧，第四肢體智慧，第五自然觀察智慧，第六視覺空間智慧，第七自我評價智慧，第八人際交往智慧。而在國際社會的調(diào)查中顯示中國只重視人的語言智慧和邏輯智慧，卻忽視了學(xué)生多元智能的發(fā)展，學(xué)生得不到全面發(fā)展，并出現(xiàn)一些不良的教育現(xiàn)象。體育啟蒙教育卻有特殊的教育特征、意義、原則，以其特有的方式，通過切實可行的途徑，全面的促進(jìn)幼兒多元智能的發(fā)展，為以后的學(xué)習(xí)、生活、工作奠定堅實的智力、體力及社會適應(yīng)能力等各方面的基礎(chǔ)。

1．以發(fā)展體育為目的的啟蒙教育途徑。如學(xué)習(xí)體育各專項技術(shù)、訓(xùn)練指導(dǎo)提高成績、發(fā)掘人身體潛能等的訓(xùn)練教育。人處在幼兒期，對其進(jìn)行體育各專項技術(shù)的啟蒙教育有著非常重要的意義。如牛劍鋒、白楊、范曄、張尚武等體育明星就是在特定的一所體育幼兒園里接受體育啟蒙教育，最終走上冠軍領(lǐng)獎臺。

2．以育人為目的的啟蒙教育途徑。幼兒體育啟蒙的教育，即是在人發(fā)展處于幼兒期時，運(yùn)用體育的手段，進(jìn)行啟發(fā)、傳授的早期教育，由于年齡特征、性格特點決定，幼兒對體育活動非常愛好。并在這些活動中，幼兒的學(xué)習(xí)積極性、注意力記憶相對較高，可運(yùn)用體育手段啟發(fā)幼兒智力、思維、想象、創(chuàng)造等智慧，，發(fā)展幼兒交往、生存、運(yùn)動等能力，鍛煉健康的體格，提高身體機(jī)能，促進(jìn)身體全面健康發(fā)展，逐步提高幼兒社會適應(yīng)能力，符合社會發(fā)展需求。

三、幼兒體育啟蒙教育的方法

在幼兒體育啟蒙教育的教育過程中的方式、方法至關(guān)重要，如若采用不當(dāng)，不但起不到教育的作用，甚至影響幼兒的成長。《綱要》和《指南》明確幼兒在各個時期的關(guān)鍵點，而幼兒體育啟蒙教育符合以上要求，且能促進(jìn)幼兒多元智能的發(fā)展。下面介紹幾種教育方法：

1．情境法：在教師或家長有意識的設(shè)置體育情境、誘導(dǎo)幼兒按照特有的設(shè)計完成任務(wù)、掌握其學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓孩子認(rèn)識體育知識同時再到識字、學(xué)語說話的功能，啟發(fā)幼兒的語言智慧、自然觀察智慧、邏輯智慧、人際交往智慧等。研究表明：在體育活動中，人的注意力集中、記憶力增強(qiáng)、思維活躍，有利于學(xué)習(xí)。在這樣的場景中學(xué)習(xí)效果顯著，有利于幼兒教育，例如：在體育活動《小小旅行家》中，通過場景布置，激發(fā)孩子探險的欲望，孩子們模仿探險家們，去探險。

    2．游戲法：即采用游戲的形式進(jìn)行教育。游戲是孩子特別喜歡的體育活動，可激發(fā)幼兒參與積極性，使其思維高度集中、記憶力增強(qiáng)，能有效的啟發(fā)幼兒肢體智慧、視覺空間智慧、人際交往智慧、自我評價智慧等，如：老鷹抓小雞、數(shù)字游戲、抓魚兒等等。

3．比賽法：在體育比賽當(dāng)中，讓幼兒去實踐完成比賽，或新的游戲規(guī)則，使其在日常生活中選擇練習(xí)、比賽，此種方法即可豐富體育知識又可啟發(fā)幼兒語言智慧、肢體智慧、人際交往智慧、邏輯智慧、自我評價智慧等，對幼兒發(fā)展具有不可估計作用。

 　 4．訓(xùn)練法：即在老師的指導(dǎo)、控制、幫助下進(jìn)行幼兒活動能力的訓(xùn)練、生存能力的訓(xùn)練等，提高幼兒社會適應(yīng)能力，促進(jìn)幼兒健康、茁壯的成長。如指導(dǎo)做幼兒體操、韻律操、牽手上下樓梯、穿龍門等。

 

5．誘導(dǎo)法：即老師設(shè)置問題，循循善誘，啟發(fā)幼兒思維、想象等，逐步引導(dǎo)回答解決問題，或者是和幼兒一起活動，在活動中給出一個簡單的動作、小游戲等，使其獨立思考，想辦法完成，或在提示下能快活游戲。如撲蝴蝶游戲：把幼兒帶到規(guī)定位置，給他已經(jīng)做好的網(wǎng)，引導(dǎo)他去撲蝴蝶，要求自己想辦法撲捉，大人只提供工具，方法自己想，讓他自由活動，任意追趕，想法撲到蝴蝶?；蚴菍涞降暮b到可視瓶中，大人引導(dǎo)數(shù)數(shù)，例如1只加一只等于幾只？三只減一只等于幾只？等等的問題，啟發(fā)幼兒自然觀察智慧、視覺空間智慧、邏輯思維能力。

  　6．感召法：即利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)、體育明星成才故事回放講述、教師的行為及語言魅力、教學(xué)中優(yōu)美的姿態(tài)等，用以感染召喚其積極參與互動，學(xué)習(xí)思考效仿，引導(dǎo)幼兒積極向上，健康成長的教育方法。在采用此方法時，首先要注意教育者行為表現(xiàn)和教育內(nèi)容的選取。其次要注意幼兒的行為動向及心理動態(tài)，避免向扭曲方向發(fā)展，影響幼兒成長，最后這種教育方法是個長期的過程，對教育者素質(zhì)要求較高，并且具備使用現(xiàn)代多媒體技術(shù)的能力。

篇8

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化；兒童音樂；啟蒙教育；意義；途徑

1.中國傳統(tǒng)文化融入兒童音樂啟蒙教育的意義

1.1促進(jìn)文化精神的傳承，強(qiáng)化民族歸屬感

將中國傳統(tǒng)文化融入到兒童音樂啟蒙教育中，對文化精神的傳承十分有利，同時對于民族歸屬感的增強(qiáng)也十分有利。融入傳統(tǒng)文化屬于先進(jìn)的學(xué)前教育理論，符合新課程改革的要求。將中華民族深厚的文化底蘊(yùn)融入幼兒啟蒙教育中，極大的激發(fā)孩子們的音樂靈性，強(qiáng)化幼兒對國家的認(rèn)同感，促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化精神得以有效的傳承和發(fā)揚(yáng)。開展幼兒音樂啟蒙教育一定要立足于幼兒實際，學(xué)習(xí)方式的選擇一定要認(rèn)真加精心，與幼兒的發(fā)展需要以及心理發(fā)展成熟程度緊密的聯(lián)系在一起，才可以強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)積極性的促進(jìn)。

1.2激發(fā)音樂潛能，讓兒童獲得情感體驗

激發(fā)音樂潛能，讓兒童獲得情感體驗。學(xué)習(xí)音樂本身是一種審美體驗。兒童想象力豐富，感官靈敏，對音樂本身的理解力強(qiáng)。開展音樂啟蒙教育，將合適的情境融入到其中，對幼兒的音樂體驗很好的豐富，將幼兒發(fā)自身體內(nèi)部的音樂潛能有效的激發(fā)出來。

2.中國傳統(tǒng)文化融入到兒童音樂啟蒙教育的途徑

2.1傳唱民間童謠

很多童謠幼兒都比較熟悉，同時童謠也是我國優(yōu)秀文化的代表，民間童謠朗朗上口，韻律感節(jié)奏感強(qiáng)，正是由于這些特征，使得民間童謠的傳唱率很高。民間童謠的旋律相對簡單，趣味性十足，幼兒更容易接受和喜愛。因此開展幼兒啟蒙音樂教學(xué)，高效發(fā)揮民間童謠本身的教育價值，在合適的條件下完成應(yīng)用，對于幼兒學(xué)習(xí)興趣的點燃百利無一害。在選擇民間童謠的識別必須緊密結(jié)合幼兒音樂教學(xué)目標(biāo)，選曲要特別注意，盡量選擇思想性，教育性，音樂性都兼具的童謠。例如讓幼兒傳唱《賣湯圓》不僅對幼兒音樂情感體驗有很好的豐富效果，同時還可以讓幼兒充分了解元宵節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。再例如學(xué)習(xí)歌曲《二十四節(jié)氣歌》《湊十歌》等可以讓幼兒在音樂中學(xué)習(xí)到科學(xué)知識，對于幼兒知識記憶，理解效果的增強(qiáng)都十分有利。

2.2將民間舞蹈融入到其中

將民間舞蹈融入到兒童音樂啟蒙教育中，也是中國傳統(tǒng)文化融入的一種方式。兒童天性好動，喜歡表現(xiàn)自我。所以將民間傳統(tǒng)舞蹈融入到其中可以讓幼兒更加深刻的感受中國傳統(tǒng)文化。培養(yǎng)幼兒多樣化的藝術(shù)興趣，促進(jìn)其綜合音樂素養(yǎng)不斷提升。兒童在日常生活中常用的肢體動作是傳統(tǒng)民間舞蹈的基本動作，例如點頭，擊掌等。因此，對幼兒開展音樂啟蒙教育可以引導(dǎo)幼兒用這些簡單的肢體動作對音樂情境進(jìn)行模仿，例如雙手散開由上向下來回擺動模仿下雨的情境，模仿魚兒游動的情境，將音樂同這些基礎(chǔ)動作有機(jī)的結(jié)合起來，對幼兒肢體的協(xié)調(diào)性提升很有幫助，同時還能夠極大的增強(qiáng)幼兒對這些音樂節(jié)奏的感受力。例如在學(xué)習(xí)《北京的金山上》這首歌的時候，可以將一些藏族舞蹈基本動作融合進(jìn)去，通過這些舞蹈動作的融入，幼兒對音樂的節(jié)奏，韻律的感受更加深刻了，同時還可以讓幼兒深刻體驗民族文化的魅力。

2.3制作節(jié)拍器

失去了節(jié)奏的音樂就等于失去了靈魂，或者可以說沒有節(jié)奏的作品稱不上音樂，音樂在表現(xiàn)具體形象以及具體的情感的時候必須依托于節(jié)奏。因此，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的融入，幼兒教師將自身的引導(dǎo)優(yōu)勢發(fā)揮出來，引導(dǎo)幼兒制作節(jié)拍器，對幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)十分有利，同時還能夠?qū)⒂變旱囊魳飞顦O大的豐富。例如沙錘，風(fēng)鈴等都是簡單的節(jié)奏器。深化幼兒對音樂節(jié)奏的感知，例如《幸福拍手歌》就是一首節(jié)奏感十足的各期，在這首歌的傳唱中，讓幼兒借助自己制作的節(jié)拍器為其配樂，還可以借助現(xiàn)代化教育模式，嘗試著創(chuàng)新節(jié)奏，讓幼兒感知到節(jié)奏的神奇，同一首歌換一個節(jié)奏就有了完全不同的演繹，完成音樂節(jié)奏的深化。

篇9

關(guān)鍵詞：節(jié)奏；幼兒音樂；音樂啟蒙

引言

節(jié)奏以不斷變化的形式出現(xiàn)在日常生活中，不僅音樂具有節(jié)奏，時間及空間等方面也都具有節(jié)奏[1]。節(jié)奏的輕重緩急有利于幼兒感受音樂律動，因此節(jié)奏在幼兒音樂啟蒙教育中占據(jù)了非常重要的地位。幼兒教師要重視對幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)。幼兒教師可以通過開展豐富的音樂活動及組織相關(guān)的音樂游戲來提高幼兒的音樂課堂參與度。在幼兒音樂啟蒙教育中運(yùn)用節(jié)奏可以激發(fā)幼兒的音樂潛能，拓展幼兒的思維，從而培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的發(fā)展。

一、在幼兒音樂啟蒙教育中運(yùn)用節(jié)奏的重要性

（一）有利于幼兒的音樂啟蒙在幼兒音樂教學(xué)過程中，節(jié)奏教學(xué)能夠促進(jìn)幼兒身心的綜合發(fā)展。幼兒教師作為幼兒教育的引路人，應(yīng)重視培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感，訓(xùn)練幼兒的節(jié)奏感能夠讓幼兒更好地感受音樂的魅力[2]。節(jié)奏有輕重緩急，包含豐富的韻律感，可以營造音樂學(xué)習(xí)的氣氛，使幼兒更容易融入音樂。眾所周知，幼兒的好奇心較重，對新鮮事物十分感興趣，對枯燥無味的事物興趣淡薄。幼兒教師可以利用這一特點，將節(jié)奏教育融入日常音樂教學(xué)中，啟發(fā)幼兒感受節(jié)奏的規(guī)律，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣，開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力與想象力。幼兒可以隨著節(jié)奏的律動搖擺身體，感受音樂，通過感受節(jié)奏與音樂產(chǎn)生共鳴。

（二）有利于開發(fā)幼兒的音樂潛能幼兒教師可以劃分環(huán)節(jié)進(jìn)行音樂教學(xué)，一個環(huán)節(jié)是在豐富的音樂節(jié)奏活動中讓幼兒模仿節(jié)奏；另一個環(huán)節(jié)是讓幼兒在參與音樂游戲時自由發(fā)揮。這種環(huán)節(jié)劃分的教學(xué)方式可以讓幼兒參與音樂課堂教學(xué)，在聽覺與感覺上體會音樂的節(jié)奏感，可以幫助幼兒更好地理解音樂節(jié)奏，培養(yǎng)幼兒的音樂創(chuàng)造力與想象力，從而開發(fā)幼兒的音樂天賦與潛能。但不是每位幼兒都有較強(qiáng)的音樂天賦，所以教師要結(jié)合幼兒之間的差異，制訂不同節(jié)奏的教學(xué)方式。為了挖掘幼兒的音樂潛能，幼兒教師應(yīng)進(jìn)行細(xì)致的觀察，培養(yǎng)幼兒良好的節(jié)奏感，提升幼兒的音樂欣賞水平與音樂素養(yǎng)。

（三）有利于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣將節(jié)奏運(yùn)用在幼兒音樂教育中，有利于提高幼兒的音樂課堂參與度，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)幼兒的音樂素養(yǎng)[3]。興趣是幼兒學(xué)習(xí)的動力，培養(yǎng)幼兒的音樂學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。傳統(tǒng)的音樂教育方式過于單一，導(dǎo)致幼兒對音樂缺乏興趣。幼兒教師在音樂教學(xué)中，應(yīng)創(chuàng)新音樂教育方式，通過對節(jié)奏的感知進(jìn)行對應(yīng)的唱、跳教學(xué)，讓幼兒親自感受音樂的節(jié)奏，培養(yǎng)幼兒的音樂興趣，從而強(qiáng)化幼兒的音樂節(jié)奏感。幼兒對音樂缺乏興趣還可能是受到家庭教育的影響，有些家長對培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)特長操之過急，沒有遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律和接受能力，導(dǎo)致幼兒對音樂產(chǎn)生厭惡心理，失去了學(xué)習(xí)音樂的興趣。因此，幼兒教師及家長都應(yīng)遵循幼兒身心發(fā)展的客觀規(guī)律，根據(jù)幼兒的特點，從節(jié)奏下手進(jìn)行趣味教學(xué)，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣。例如，教師可以在音樂教學(xué)中準(zhǔn)備一些沙錘，選擇有節(jié)奏的曲目，引導(dǎo)幼兒跟著節(jié)奏搖動手里的沙錘，培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏韻律感，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣。

二、在幼兒音樂啟蒙教育中運(yùn)用節(jié)奏的措施

（一）幼兒在不同階段個性化的特點（1）小班幼兒在三四歲左右，剛步入幼兒園，思維能力與觀察能力比較弱，表達(dá)能力有限，對新鮮事物的感知全靠直覺，面對陌生的環(huán)境，情緒波動較大，所以學(xué)習(xí)音樂時很難專注投入。小班教師在教學(xué)時應(yīng)選擇較為簡單的旋律，用簡單、形象的方法培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。教師可在節(jié)奏感教學(xué)時采用朗讀與打節(jié)拍的方式，使幼兒在學(xué)習(xí)節(jié)奏的過程中不斷掌握朗讀與打節(jié)拍的方法，從而學(xué)會兒歌。教師在進(jìn)行兒歌教學(xué)時，可以根據(jù)節(jié)奏的律動設(shè)計舞蹈動作，讓幼兒進(jìn)行模仿，帶領(lǐng)幼兒在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)音樂，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣，使幼兒能夠全面發(fā)展。（2）中班幼兒在四五歲左右，處于過渡階段，逐漸產(chǎn)生有意識的記憶，面對新鮮事物能夠進(jìn)行形象感知。中班幼兒的思想發(fā)展更加成熟，在對事物有一定認(rèn)知的基礎(chǔ)上，想象力漸漸開始萌生與發(fā)展。針對中班幼兒的音樂教學(xué)，幼兒教師應(yīng)在簡單的節(jié)奏與音樂模仿的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)幼兒的思考能力，并激發(fā)中班幼兒的創(chuàng)造力，提高中班幼兒的課堂參與度。（3）大班幼兒在五六歲左右，與小班幼兒和中班幼兒相比具備較為成熟的觀察能力、想象力與創(chuàng)造力，可以自己觀察周圍的事物，抒發(fā)自己的情感。大班幼兒的注意力比較集中，能夠?qū)Ｐ膮⑴c對節(jié)奏的學(xué)習(xí)。針對大班幼兒的音樂教學(xué)，教師應(yīng)積極引導(dǎo)幼兒在音樂游戲中探索音樂的節(jié)奏感。教師幫助大班幼兒在已有的基礎(chǔ)上提高節(jié)奏感，樹立大班幼兒的自信心，幫助幼兒提高審美能力與音樂素質(zhì)，進(jìn)一步提升幼兒的韻律感。

（二）幼兒教師應(yīng)選擇合適的節(jié)奏類型幼兒能夠與合適的節(jié)奏類型產(chǎn)生共鳴，合適的節(jié)奏類型對幼兒以后的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。不同年齡段的幼兒存在個體差異，教師應(yīng)及時了解幼兒之間的差異，針對這一情況篩選音樂節(jié)奏進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)幼兒的音樂學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)幼兒的音樂節(jié)奏感，提高幼兒的音樂欣賞水平。幼兒的性格影響了幼兒喜歡的節(jié)奏，性格外向的幼兒偏向于歡快的節(jié)奏，性格安靜的幼兒偏向于抒情的節(jié)奏。幼兒教師可以根據(jù)幼兒的實際情況進(jìn)行教學(xué)，以調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)音樂的積極性，拓展幼兒的思維，培養(yǎng)幼兒的想象力與創(chuàng)造力。

（三）教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)的形式為了激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)節(jié)奏的興趣，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式，采用寓教于樂的方式，為幼兒營造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒快樂地學(xué)習(xí)節(jié)奏，與音樂融為一體。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的實際情況，在滿足幼兒音樂啟蒙教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效教學(xué)，從而提高幼兒的音樂素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

結(jié)語

篇10

一、幼兒園時期教育的特點

1.知識面廣

處于這個階段的孩子，具有對外界探知的天性，有很大的學(xué)習(xí)興趣。而在幼兒教育的學(xué)習(xí)安排下，氛圍也十分活潑輕松。一般以做游戲形式或者故事之類的情景模式傳授知識。但是相對來說，灌輸?shù)闹R也較多，例如，簡單識字、唱歌、跳舞、常識相關(guān)的問題等。可能在教學(xué)過程中他們感興趣的或者好奇的事物也會成為教學(xué)知識，所以，涉及的知識面較廣，在教學(xué)中應(yīng)不斷創(chuàng)新，以引起他們的學(xué)習(xí)興趣。

2.教學(xué)方式的多樣化

啟蒙階段的教育是教育階段的基礎(chǔ)。隨著教育行業(yè)的發(fā)展，教育越來越精細(xì)化了，幼兒教育階段作為教育的第一階段，更應(yīng)該引起重視。在幼兒教育階段我們分為三個階段：小班教育階段、中班教育階段、大班教育階段。而在每個階段學(xué)生的整體特征也會有差異。比如，小班一般是2.5~3歲，在這個階段，孩子對外界處于萌芽狀態(tài)，對外界很好奇，也是最好培養(yǎng)和開發(fā)大腦思維的最好階段，在此階段可以采用聲像等進(jìn)行教育，也可以根據(jù)孩子實際的狀態(tài)進(jìn)行動態(tài)學(xué)習(xí)培養(yǎng)。對于中班和大班教學(xué)時期，隨著孩子年齡的增長，是開始對外界有觀點和看法的時期，也是自我意識開始形成的時期。除了基本知識的學(xué)習(xí)，一般以相關(guān)事件故事的形成引發(fā)他們的思考，以達(dá)到教學(xué)目的。綜合來說，在幼兒教育階段沒有固定的教學(xué)方式，幼兒階段開啟了孩子進(jìn)入學(xué)習(xí)的大門，是開發(fā)大腦的最佳時期。

二、中華文化啟蒙教育環(huán)境的引入探索

1.中華文化在啟蒙時期的引入

幼兒教育的整個階段是對世界認(rèn)知和自我意識價值逐漸形成的階段，被稱為“啟蒙時代”，此階段也是培養(yǎng)孩子行為意識和優(yōu)秀文化知識注入的時期。中國優(yōu)秀的文化不僅包括傳統(tǒng)文化，也包括一些文化思想精神和物質(zhì)文化。在幼兒教育中的引入，則會啟蒙并促使孩子形成正確的價值觀念，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性。例如，可以在課堂中以故事的方式向他們講述一些歷史故事，如岳飛的故事，通過故事引發(fā)他們?nèi)ニ伎己蛯W(xué)習(xí)。根據(jù)幼兒教育階段的教學(xué)靈活性的特征，可以更好地向他們傳授知識，開闊他們的視野，美化他們的心靈。

2.中華文化啟蒙教育的環(huán)境探究

隨著社會的進(jìn)步，教育行業(yè)的發(fā)展不僅向著精細(xì)化和人性化發(fā)展，更多的是靠優(yōu)越的環(huán)境對孩子的二次開發(fā)！探索幼兒教育階段的中華文化環(huán)境，可以總結(jié)為以下幾個方面。

（1）結(jié)合本地區(qū)域文化特色加以引入根據(jù)教育所在地區(qū)文化加以引入，包含物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，以提起他們的興趣，激發(fā)他們對文化的探索精神。對于物質(zhì)文化，一般用于孩子的互動，以鍛煉他們的實際操作能力和對傳統(tǒng)文化的傳承精神，例如剪紙、彩繪之類的。當(dāng)然，各地的文化背景之類都有所差異，所以也顯示了教育的大體性和獨特性！