導(dǎo)語：如何才能寫好一篇環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、生態(tài)城市發(fā)展中存在的問題 

（一）認(rèn)知混淆 

生態(tài)城市的建設(shè)不能缺少園林設(shè)計(jì)，但是很多的設(shè)計(jì)人員分不清環(huán)境設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)之間的區(qū)別，使得在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)知上發(fā)生了混亂，使得設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行生態(tài)城市建設(shè)時(shí)存在很多的漏洞和失誤。園林的綠化設(shè)計(jì)與別的土木工程不同，在藝術(shù)性與內(nèi)涵方面明顯要比其他的工程要更加豐富，需要設(shè)計(jì)人員不僅要具備專業(yè)的園林設(shè)計(jì)的知識(shí)，還要具備一定的審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。但是城市的環(huán)境設(shè)計(jì)與之不同，環(huán)境設(shè)包含的范圍明顯更大，是對(duì)某個(gè)區(qū)域的整體環(huán)境進(jìn)行的布局，其中包括了對(duì)還區(qū)域的園林和綠化的設(shè)計(jì)，還包括了某一部分的設(shè)計(jì)與其他設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系和協(xié)調(diào)性。所以在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，是要針對(duì)整個(gè)區(qū)域的建筑和綠化等條件進(jìn)行整體的布局設(shè)計(jì)。 

（二）整體與局部之間的矛盾 

在對(duì)生態(tài)城市的環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，由于各個(gè)設(shè)計(jì)的部分不盡相同，加上設(shè)計(jì)的范圍比較大，內(nèi)容比較豐富，所以在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)經(jīng)常會(huì)存在某一個(gè)部分設(shè)計(jì)完成之后發(fā)現(xiàn)與整體的設(shè)計(jì)不協(xié)調(diào)。生態(tài)城市是一種與生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的城市模式，但是由于設(shè)計(jì)中需要考慮到的因素太多，設(shè)計(jì)的范圍比較大，所以在設(shè)計(jì)時(shí)經(jīng)常會(huì)將一個(gè)區(qū)域進(jìn)行分割，劃分成不同的小區(qū)域進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得某個(gè)部分的設(shè)計(jì)功能過于突出或者與整體的設(shè)計(jì)不相協(xié)調(diào)。環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)整體的設(shè)計(jì)，要求的是設(shè)計(jì)中的每個(gè)部分都互相協(xié)調(diào)，每個(gè)區(qū)域的設(shè)計(jì)都會(huì)對(duì)周圍的其他區(qū)域或者其他建筑產(chǎn)生影響，破壞整個(gè)區(qū)域的設(shè)計(jì)。 

（二）利益問題 

當(dāng)前我國提倡經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)城市的建設(shè)是不可阻擋的潮流，但是利益問題始終是影響生態(tài)城市建設(shè)的重要因素，在生態(tài)城市的建設(shè)中，當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益，這些都是關(guān)系到城市建設(shè)的重要因素。在進(jìn)行生態(tài)城市的環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，需要面臨著環(huán)境建設(shè)中建筑物的設(shè)計(jì)與綠化設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，還有對(duì)傳統(tǒng)建筑和景觀的處理方式，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)至上的發(fā)展觀念仍然存在，所以在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)就會(huì)面臨著諸多的選擇，要對(duì)傳統(tǒng)元素的保護(hù)與利益進(jìn)行選擇。 

二、生態(tài)城市規(guī)劃中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容 

（一）空間設(shè)計(jì) 

空間設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，空間設(shè)計(jì)在圖紙中難以體現(xiàn)，答案是實(shí)際的設(shè)計(jì)中是真實(shí)存在的，是立體的，在這樣的立體格局中，人們要進(jìn)行工作和生活這些都離不開空間的布局設(shè)計(jì)?？臻g的設(shè)計(jì)主要包括建筑設(shè)施和綠化的設(shè)計(jì)，建筑設(shè)施作為空間感強(qiáng)的部分，是空間設(shè)計(jì)的主體，建筑設(shè)施的高度、外觀和功能都對(duì)整個(gè)空間布局有著重要的影響，如果在設(shè)計(jì)時(shí)出現(xiàn)了失誤，不能與周圍的環(huán)境進(jìn)行協(xié)調(diào)，就會(huì)導(dǎo)致布局的空間感喪失。 

（二）綠化設(shè)計(jì) 

我國的城市化水平提高，城市化的深度逐漸加深，城市中人口的數(shù)量逐漸增加，這使得我國的城市建設(shè)中建設(shè)用地越來越多，城市中的綠化面積比例減小，城市的建筑設(shè)施過多，給人以壓抑和沉重的感覺，不利于城市居民的生活狀態(tài)和心理狀態(tài)的提高。城市的綠化設(shè)計(jì)不僅能夠保護(hù)環(huán)境還對(duì)人們的心理狀態(tài)的改善有著重要的作用，能夠給人們以舒適、放松的感受。城市中生活和工作壓力大，很多的居民都具有極大的精神壓力，這種壓力對(duì)于他們的精神狀況和身體健康都有著不利的影響，因此在城市的環(huán)境設(shè)計(jì)中進(jìn)行加大綠化設(shè)計(jì)能夠幫助人們緩解精神壓力，調(diào)整精神狀態(tài)。在進(jìn)行城市的綠化設(shè)計(jì)時(shí)。設(shè)計(jì)師要針對(duì)各個(gè)區(qū)域的特點(diǎn)選擇合適的樹種，進(jìn)行移植，在保證樹木成活率的同時(shí)也使得植株與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)。 

（三）水體設(shè)計(jì) 

城市的環(huán)境設(shè)計(jì)離不開水體的設(shè)計(jì)，水能夠?yàn)樯锏纳嫣峁l件，還能夠調(diào)節(jié)周圍的環(huán)境，對(duì)周圍的生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)帶來有利的影響。但是現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了很多的水污染，使得水體的質(zhì)量不斷下降，水環(huán)境受到極大的危害。水體設(shè)計(jì)時(shí)城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的根本，在生態(tài)城市的環(huán)境設(shè)計(jì)中進(jìn)行水體設(shè)計(jì)能夠?yàn)槌鞘芯用裉峁┙】?、清潔的飲用水和生活用水，為居民提供健康的用水環(huán)境，而且在保證居民用水的同時(shí)，還可以進(jìn)行水的循環(huán)利用，最大的程度上節(jié)約水資源，促進(jìn)城市的可持續(xù)化發(fā)展。除此之外，水體的設(shè)計(jì)本身也具有優(yōu)化環(huán)境，提供觀賞景觀的作用，進(jìn)行水體的設(shè)計(jì)不僅能夠增加城市的美感，還能夠使居民身心放松、愉悅，給人們的生活提供更多的放松和娛樂的場(chǎng)所。 

結(jié)束語：我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快使得人們對(duì)生活質(zhì)量的要求更高，生態(tài)城市的建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)前比較普遍的城市建設(shè)理念，符合科學(xué)發(fā)展觀。環(huán)境設(shè)計(jì)作為生態(tài)城市建設(shè)的重點(diǎn)，想要實(shí)現(xiàn)生態(tài)城市的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)是極為重要的。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]朱沛鋒. 生態(tài)城市規(guī)劃中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分析[J]. 大眾文藝，2016，16：68. 

篇2

關(guān)鍵詞：生態(tài)理念；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；凸顯探索

伴隨我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，相應(yīng)的生態(tài)污染與環(huán)境破壞問題也愈發(fā)嚴(yán)重，各類單純?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟(jì)效益而進(jìn)行盲目生產(chǎn)、開發(fā)的項(xiàng)目建設(shè)愈發(fā)多見。比如工廠隨意排放的污水廢氣、工作與生活垃圾隨意廢棄不進(jìn)行及時(shí)處理等現(xiàn)象，都給我國生態(tài)環(huán)境造成極大的損害與破壞，進(jìn)而給人們自身的生活環(huán)境帶來不利影響。針對(duì)這一問題，近年來隨著人們生態(tài)環(huán)保理念的提升，其也開始注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)問題，相應(yīng)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念也隨之興起并成為重要設(shè)計(jì)趨勢(shì)。本文也將對(duì)生態(tài)理念的應(yīng)用、體現(xiàn)進(jìn)行相應(yīng)的探究分析。

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念研究分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念，指的是在維護(hù)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)與人們正常生活、工作的前提基礎(chǔ)之上，經(jīng)由對(duì)環(huán)境空間的設(shè)計(jì)、規(guī)劃與調(diào)整，來讓其空間資源得到最為科學(xué)、合理的配置，并實(shí)現(xiàn)其資源使用效率的最大化。進(jìn)而降低其能量與資源消耗，達(dá)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)與促進(jìn)其生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定循環(huán)目的的設(shè)計(jì)理念。生態(tài)理念是基于人與自然和諧、友善共處發(fā)展思想而逐步形成的，將其運(yùn)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，能在其具體設(shè)計(jì)、規(guī)劃的各個(gè)方面與環(huán)節(jié)上，體現(xiàn)出人與自然良好相處的理念特點(diǎn)，對(duì)任何一個(gè)環(huán)節(jié)有所忽視均無法構(gòu)建起有效、和諧的空間生態(tài)環(huán)境體系。因此需要藝術(shù)設(shè)計(jì)者基于能量與物質(zhì)低消耗與穩(wěn)定循環(huán)的角度，進(jìn)行相應(yīng)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)、調(diào)整工作。以此保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念得到充分的貫徹、突顯，進(jìn)而建設(shè)起穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境體系，進(jìn)而保護(hù)本區(qū)域的生態(tài)環(huán)境并促進(jìn)其開發(fā)壯大。

2生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的凸顯、體現(xiàn)探索

2.1生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)

（1）使用、開發(fā)新能源。傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)因缺乏有效的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，常常會(huì)使用能量較強(qiáng)但消耗率高、污染嚴(yán)重的資源材料，例如各類化石燃料等。將其運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，若無法有效解決其原料污染的隱患，自然也就無法體現(xiàn)出設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念與環(huán)境保護(hù)目標(biāo)。所以將生態(tài)理念實(shí)踐運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，首先就需要藝術(shù)設(shè)計(jì)者主動(dòng)、積極得去尋求新能源，替代原有的高消耗與高污染的能源材料。即使必須使用部分傳統(tǒng)能源材料時(shí)，也應(yīng)盡可能選取污染性較低的原料進(jìn)行空間環(huán)境設(shè)計(jì)，以此減少環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的能源消耗過高與污染問題，凸顯出設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念。（2）設(shè)計(jì)應(yīng)凸顯出舒適感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的在于讓人感受到相應(yīng)空間環(huán)境的舒適與自然，因此在其設(shè)計(jì)工作中應(yīng)始終將在其空間內(nèi)生活、工作的人的感受作為設(shè)計(jì)要點(diǎn)。進(jìn)而將其各類需求進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃與體現(xiàn)，所設(shè)計(jì)出的空間環(huán)境就應(yīng)足夠自然環(huán)保，并體現(xiàn)出安全、舒適的環(huán)境氛圍，以此實(shí)現(xiàn)人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的滿意與舒適的感受、體會(huì)，達(dá)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用目的。同時(shí)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也應(yīng)注重對(duì)特殊人群，比如老弱病殘等群體的環(huán)境需求考慮，而不是僅關(guān)注普通人群的環(huán)境設(shè)計(jì)要求。以此達(dá)到其設(shè)計(jì)成果滿足各類群體需求、進(jìn)而充分發(fā)揮出設(shè)計(jì)環(huán)境的作用與生態(tài)理念的目標(biāo)。（3）設(shè)計(jì)應(yīng)尊重自然、維護(hù)自然正常發(fā)展。尊重自然準(zhǔn)則也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用生態(tài)理念的一大重點(diǎn)內(nèi)容，通過在藝術(shù)設(shè)計(jì)中尊重自然、讓自然生態(tài)環(huán)境發(fā)揮出其自身的自我修復(fù)與調(diào)節(jié)能力。以此盡可能減少人為因素為自然生態(tài)系統(tǒng)的影響，提升其自然生態(tài)環(huán)境的自我平衡能力與可持續(xù)發(fā)展成效。因此在實(shí)際設(shè)計(jì)、實(shí)踐中應(yīng)本著促進(jìn)自然發(fā)展優(yōu)先于人為干預(yù)的思路，在做環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)減少對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的過多保護(hù)性規(guī)劃，盡可能讓自然生態(tài)環(huán)境通過自我進(jìn)行修復(fù)與調(diào)整。

2.2生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的構(gòu)建思路與凸顯

（1）生態(tài)設(shè)計(jì)與生態(tài)保護(hù)。生態(tài)設(shè)計(jì)是基于生態(tài)理念，通過其對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的指引與規(guī)劃，來實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)設(shè)計(jì)具備對(duì)自然生態(tài)環(huán)境平衡、修復(fù)作用，進(jìn)而維護(hù)自然生態(tài)環(huán)境體系與生態(tài)健康，在保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的同時(shí)也維護(hù)人們自身的生存條件。伴隨我國在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、治理方面工作的進(jìn)展，人民群眾的生態(tài)環(huán)保意識(shí)也在逐步加強(qiáng)與提升，相應(yīng)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)技術(shù)與設(shè)計(jì)的接受程度也在提高，因此生態(tài)設(shè)計(jì)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中的應(yīng)用范圍正逐步擴(kuò)大，并且進(jìn)入到人們?nèi)粘Ｉ?、工作的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。伴隨生態(tài)設(shè)計(jì)的應(yīng)用與手段的改進(jìn)、發(fā)展，其通過在自然環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用、實(shí)踐，能相應(yīng)降低人為原因?qū)ψ匀簧鷳B(tài)環(huán)境的不利影響與破壞，在保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)免受外界不利影響的同時(shí)，也能維護(hù)其系統(tǒng)自身的循環(huán)、平衡與發(fā)展。（2）生態(tài)資源的使用、開發(fā)。生態(tài)資源是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在生態(tài)理念影響下，進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃的重點(diǎn)內(nèi)容之一，通過設(shè)計(jì)與開發(fā)各類可再生、低污染、低消耗的生態(tài)資源原料，并將其資源應(yīng)用到具體的空間環(huán)境設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之中。以此發(fā)揮出生態(tài)資源自身的優(yōu)勢(shì)與作用，減少諸如化石燃料等非生態(tài)資源的利用，降低相應(yīng)生態(tài)環(huán)境污染與破壞問題的發(fā)生可能。具體在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)資源的應(yīng)用設(shè)計(jì)上，就可基于各類生態(tài)資源的作用特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃與實(shí)踐。比如化石燃料在其燃燒進(jìn)程中，所生成的硫化物與氮?dú)?，散播在空氣中就?huì)逐漸形成酸雨層，進(jìn)而給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境系統(tǒng)帶來嚴(yán)重?fù)p害。因此就必須對(duì)此類非生態(tài)資源的應(yīng)用進(jìn)行嚴(yán)格管控，并盡量減少對(duì)其的使用。同時(shí)對(duì)于各類低消耗、低污染的太陽能、風(fēng)能等生態(tài)資源，則需加大對(duì)其的開發(fā)力度，將其應(yīng)用到人們生活、工作中的各個(gè)領(lǐng)域。比如太陽能熱水器等形式，進(jìn)而通過生態(tài)資源在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用與開發(fā)，維護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的健康與和諧，促進(jìn)其生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定循環(huán)和平衡。同時(shí)針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活與工作所生成的廢棄物逐漸增多的局面，在對(duì)其進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)還可基于生態(tài)理念，進(jìn)行對(duì)廢棄物的資源開發(fā)與再利用作業(yè)，以此實(shí)現(xiàn)各類生態(tài)資源充分使用、開發(fā)的目的。并進(jìn)而減少廢棄物的處理成本與對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的污染、影響，保護(hù)其生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定與健康。

3結(jié)語

伴隨人們生態(tài)環(huán)保意識(shí)的發(fā)展提升與社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度的提高，相應(yīng)的生態(tài)理念也成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)與指導(dǎo)性思想。這就需要藝術(shù)設(shè)計(jì)者通過在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用、體現(xiàn)生態(tài)理念，以此提升其設(shè)計(jì)的生態(tài)保護(hù)作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的維護(hù)與發(fā)展，并促進(jìn)自然環(huán)境與人類社會(huì)之間的和諧共處。

作者:陳曉敏 單位:徐州工程學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］姚芳芳.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念思路構(gòu)建和探索［J］.中華少年，2015（24）：249-250.

［2］王萍，陳文福.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念問題［J］.設(shè)計(jì)藝術(shù)研究，2013（05）：51-54.

篇3

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；生態(tài)理念；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）05-0094-01

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是依據(jù)環(huán)境而存在的藝術(shù)形式，它的本意是指在自然的基礎(chǔ)上，通過對(duì)環(huán)境的開發(fā)、利用和改造來滿足人們對(duì)美的追求?？梢哉f，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)整體概念，它涵蓋了環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計(jì)三方面的內(nèi)容。這三個(gè)方面既有各自的定位，又有緊密的結(jié)合。

在一定的環(huán)境中，設(shè)計(jì)者既要考慮自然的限制，又要合理考慮藝術(shù)的合理布局，例如建筑的風(fēng)格、雕塑的類型、色彩的運(yùn)用、環(huán)境的承載力等，這所有的因素雜糅起來，就是藝術(shù)與設(shè)計(jì)理念的綜合。幾乎所有的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都要求環(huán)境與美感的結(jié)合，這就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)規(guī)劃、色彩掌控、成本預(yù)算、理念運(yùn)用上，能夠做到運(yùn)用自如，胸有成竹。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的含義及特征

生態(tài)學(xué)是由德國科學(xué)家在1866年提出的，它是一門研究生物與外界環(huán)境關(guān)系的自然科學(xué)，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)的良性生態(tài)循環(huán)，提倡生態(tài)的價(jià)值觀和生態(tài)美學(xué)觀。生態(tài)理念運(yùn)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中來，強(qiáng)調(diào)的是人類與外部環(huán)境的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的和諧，強(qiáng)調(diào)人類過去、現(xiàn)在與未來的關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)天、地、人的自然融洽。強(qiáng)調(diào)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。

因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念也可以這樣來概括：空間環(huán)境的改造，要在保證外界環(huán)境得以正常運(yùn)行的前提下來進(jìn)行，為了實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存，一定要減少物質(zhì)和能量的消耗，確保生態(tài)的良性循環(huán)?？梢哉f，生態(tài)理念的引入，讓環(huán)境設(shè)計(jì)變得更加人性化，這也要求環(huán)境設(shè)計(jì)工作者在工作中，要把人、物質(zhì)的塑造和自然的運(yùn)行看做是一個(gè)完整的整體，沒有誰輕誰重，既不能唯“人”論，也不能唯“物”論。

環(huán)境設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念具有以下特征：高效、多樣、科學(xué)。高效，是指杜絕粗放、浪費(fèi)的發(fā)展模式，加大資源特別是不可再生資源的利用力度。多樣，是指環(huán)境設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形式多樣，消費(fèi)者具有多樣選擇權(quán)。環(huán)境設(shè)計(jì)工作者可以利用多種資源為消費(fèi)者提供多樣消費(fèi)，當(dāng)然，多樣消費(fèi)與無節(jié)制消費(fèi)是有區(qū)別的。多樣消費(fèi)的目的是為了減少單一消費(fèi)給環(huán)境帶來的壓力，把消費(fèi)方式向有利于環(huán)境和人類發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變。

科學(xué)，主要體現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計(jì)的循環(huán)型和可持續(xù)性上。人口過多，工業(yè)發(fā)展，給環(huán)境帶來了極大的壓力。在這種情況下，建立可持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)，加大原材料的循環(huán)利用力度，是最科學(xué)的資源利用方法。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的應(yīng)用

（一）樹立科學(xué)的環(huán)境設(shè)計(jì)理念

社會(huì)發(fā)展證明，科學(xué)是第一生產(chǎn)力。科技是推動(dòng)社會(huì)變革、改變?nèi)藗兩瞽h(huán)境的關(guān)鍵因素。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要確立科學(xué)的發(fā)展理念，依靠科技進(jìn)步，加快高新科技的運(yùn)用，提高能源的利用率，為人們創(chuàng)造出高質(zhì)量、高品位的生活環(huán)境。因此，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者來說，他們的首要任務(wù)，是用科學(xué)的光芒照亮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的道路。

（二）加快新能源的開發(fā)利用

合理運(yùn)用廢棄能源，加快太陽能、風(fēng)能等新能源的開發(fā)利用，是有效解決能源短缺問題的可靠方法。我們的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，不但要注意能源的清潔和搜集，還要加大能源回收和利用的力度，要知道，變廢為寶不但是一種能力，也是一種美德。

（三）運(yùn)用天然的材質(zhì)

天然材質(zhì)的運(yùn)用與生態(tài)理念最為吻合，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師要對(duì)天然材質(zhì)有充分的了解，并懂得如何加工、利用好這些材質(zhì)。只有這樣，才能物盡其用，讓生態(tài)環(huán)保理念真實(shí)服務(wù)于消費(fèi)者。

（四）注重環(huán)保設(shè)計(jì)的舒適度、高效性

社會(huì)文明化程度的加快，讓生態(tài)理念和和諧理念的結(jié)合程度進(jìn)一步提高，設(shè)計(jì)師們?cè)谧非蟮拖?、高效率的同時(shí)，也要重視人們對(duì)舒適環(huán)境的需求，不但要賦予環(huán)境濃重的文化氣息和人文精神，也要考慮建材、技術(shù)、構(gòu)造等要素給人們帶來的美感和舒適度，特別是對(duì)老人、兒童、殘疾人等群體，更要多加人文關(guān)注。

隨著社會(huì)的發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，人們對(duì)自身生活環(huán)境的關(guān)注度與日俱增。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要立足社會(huì)生態(tài)發(fā)展的高度，確立環(huán)境設(shè)計(jì)生態(tài)理念，廣泛應(yīng)用科學(xué)技術(shù)，不斷促進(jìn)環(huán)境設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為人們物質(zhì)文化水平的提高做出自己的貢獻(xiàn)。

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關(guān)鍵詞 城市建設(shè)；環(huán)境藝術(shù)；城市文化；建筑

中圖分類號(hào)TU99 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào) 1674-6708（2013）84-0133-02

0 引言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是以構(gòu)建和美化人們生活空間為目的的藝術(shù)設(shè)計(jì)，是人們?cè)谶m應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境的過程中將美學(xué)理念灌注于環(huán)境之中，逐步形成一種有理性、有計(jì)劃、有目的并成系統(tǒng)的人類活動(dòng)，是“對(duì)各種自然和人工環(huán)境因素加以組織，使之符合人們生活和心理需要，并產(chǎn)生審美感受的一門新興學(xué)科，是實(shí)現(xiàn)環(huán)境美學(xué)的具體形式?！逼渥谥际菫榱藵M足人們物質(zhì)和精神的需要。

沈陽，又稱盛京，孕育了遼河流域的早期文化，是中華民族的發(fā)祥地之一。3萬年前，沈陽地區(qū)已有人類活動(dòng)。從春秋戰(zhàn)國時(shí)期燕國設(shè)立方城起，沈陽的建城史已2600余年，素有“一朝發(fā)祥地”的美稱，又有“兩代帝王都”的延承。現(xiàn)今的沈陽依舊保留著這座城市特有的印跡和年輪，整體城市布局在兩千余年的變遷和洗禮之后，在一些地區(qū)，仍然在渾厚的地域文化承載下，坐擁著獨(dú)特的建筑風(fēng)格。在現(xiàn)今的沈陽城市發(fā)展中，隨處感受歷史遺留的歲月氣息，并體現(xiàn)生態(tài)文明。本文以沈陽為例，淺談如何將地域文化特色與城市現(xiàn)代化發(fā)展相結(jié)合，在城市建設(shè)設(shè)計(jì)與發(fā)展中得到保護(hù)、發(fā)展、設(shè)計(jì)、整合、共存和運(yùn)用。

1城市歷史文化與城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)旨在發(fā)展城市建設(shè)的前提下，把其融入本身自我的歷史長河中，在融入的過程中，通過發(fā)現(xiàn)的矛盾，再進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行文化、地域、歷史進(jìn)行特色分析，最終，不僅實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)的發(fā)展，更把發(fā)展進(jìn)行全方位，包括協(xié)調(diào)發(fā)展與文化環(huán)境、發(fā)展與旅游環(huán)境、發(fā)展與居住環(huán)境等各個(gè)方面。這是一門在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新興學(xué)科，是宏觀的環(huán)境藝術(shù)。城市環(huán)境設(shè)計(jì)不能造成城市的累贅和負(fù)荷，要全面考慮對(duì)文化的保護(hù)和工業(yè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)以及城市可持續(xù)發(fā)展的需要，從而進(jìn)行空間的改建。

沈陽市啟動(dòng)的歷史建筑恢復(fù)重建計(jì)劃，就是圍繞著修繕和重建城門、角樓、鐘樓以及三部衙門等方面，體現(xiàn)了對(duì)歷史文化和民族風(fēng)情的挖掘，以及對(duì)特色城市的設(shè)計(jì)規(guī)劃，力求展現(xiàn)城市的魅力和文化風(fēng)貌。

2 城市建筑改造與城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

2.1 歷史商業(yè)區(qū)

20世紀(jì)80年代，隨時(shí)沈陽經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市新型格局也在不斷變化，但建設(shè)格局發(fā)展與歷史文化傳承保護(hù)出現(xiàn)了強(qiáng)大沖突，城市現(xiàn)代化建設(shè)與歷史遺跡恢復(fù)性建設(shè)形成對(duì)立矛盾。在民族傳統(tǒng)、地域特色的老城街道設(shè)計(jì)與歷史遺跡的維修等方面，比如太原街、沈陽中街及相關(guān)周邊街道伴隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展不斷的改造與擴(kuò)建，設(shè)計(jì)中不僅需要考慮到對(duì)未來綜合發(fā)展帶來的一系列影響，更要注重保護(hù)歷史、尊重歷史、延續(xù)歷史的宗旨，科學(xué)地發(fā)展歷史。

在認(rèn)識(shí)自然、了解自然、發(fā)展規(guī)律的前提下，找尋出適應(yīng)不斷變化的環(huán)境法則，才能把城市現(xiàn)代化建設(shè)真正融入到自然的發(fā)展長河中，發(fā)揚(yáng)文化、傳承特色，不僅要見證城市在歷史中發(fā)展，更能看到在歷史用留下城市的足跡。沈陽在城市發(fā)展中，制定了統(tǒng)一的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，始終堅(jiān)持貫穿文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑理念相結(jié)合，尊重歷史文化建筑。在上世紀(jì)90年代后的城市建設(shè)中，圍繞著保持歷史文化風(fēng)貌的主題中心，完成了沈陽故宮街、張氏帥府博物館、沈陽南站等建設(shè)與開發(fā)，得到社會(huì)和城市居民的認(rèn)可和好評(píng)?，F(xiàn)今重建和恢復(fù)后的中街步行街和太原街現(xiàn)代時(shí)尚商場(chǎng)，就是在把城市現(xiàn)代化建設(shè)與順應(yīng)傳承歷史相結(jié)合，在發(fā)展中印下歷史的足跡，在歷史中體現(xiàn)城市的特色發(fā)展。

圖1 20世紀(jì)60年代的中街 圖2 21世紀(jì)初的中街

2.2 歷史建筑文化遺產(chǎn)

城市歷史建筑，是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對(duì)于城市歷史的記載、城市文化的傳承、城市精神的發(fā)揚(yáng)和城市特色的凸顯都具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和教育功能。形成特色的保護(hù)文化范圍是城市建設(shè)與改造中非常重要的內(nèi)容，當(dāng)然其中應(yīng)包括對(duì)特定原則的制定及保護(hù)方法的形成。

以特色典型的歷史建筑作為中心點(diǎn)和重要標(biāo)志體，范圍的設(shè)定與劃分應(yīng)有相應(yīng)的基礎(chǔ)作為保障，進(jìn)行現(xiàn)狀的考察和真實(shí)的調(diào)研，搭配秉承歷史底蘊(yùn)為原則。

沈陽實(shí)勝寺與北京雍和宮是中國僅存的兩座清代皇家寺院，雍和宮為上院，實(shí)勝寺為下院。實(shí)勝寺的歷史比雍和宮早一百多年，是東北地區(qū)著名的藏傳佛教寺院之一。由于年久失修和歷史原因，在改造前，實(shí)勝寺內(nèi)道路不平、雜草叢生、古建筑破舊不堪，損壞嚴(yán)重，周邊地區(qū)違章建筑達(dá)100多處，形成了低矮破舊的棚戶區(qū)，嚴(yán)重影響了實(shí)勝寺的整體景觀。2001年末，沈陽市開始了對(duì)實(shí)勝寺周邊的拆遷，動(dòng)遷居民202戶、企業(yè)3家，拆除房屋200多間，總面積達(dá)7 000多平方米。市政府出資改造，進(jìn)行全面系統(tǒng)規(guī)劃重修，恢復(fù)了這座皇家寺院往日的雄姿，成為盛京沈陽的又一景致。圖3～圖4為沈陽皇寺廣場(chǎng)的改建與開發(fā)，皇家寺院與皇寺廣場(chǎng)的文化特色與商業(yè)特色的結(jié)合，在時(shí)間上，現(xiàn)代大都市與古韻歷史相匹配，在空間上，傳統(tǒng)景觀與現(xiàn)今外部空間理論相結(jié)合，形成一座古城中獨(dú)特的城市客廳。

現(xiàn)今，國內(nèi)許多城市普遍面臨多種問題，重點(diǎn)包括基礎(chǔ)功能衰退和建筑結(jié)構(gòu)基本毀損等，在規(guī)劃設(shè)計(jì)工作中，應(yīng)對(duì)歷史建筑的風(fēng)貌進(jìn)行最大限度的保留，形成強(qiáng)大的“不變”應(yīng)“萬變”，保留不變中的精髓。

圖3 鑄有12座清朝皇帝銅像的皇寺廣場(chǎng)

圖4 修繕后的沈陽實(shí)勝寺

2.3 歷史紀(jì)念性建筑設(shè)計(jì)

沈陽在中國近代史中具有不可磨滅的一段占領(lǐng)的恥辱性記憶，1931年9月18日在柳條湖發(fā)生了震驚中外的“九一八”。為了真實(shí)記錄這段充滿屈辱的歷史，讓人民漸睡的思想驚醒，呼吁人們了解歷史、發(fā)現(xiàn)歷史、感知?dú)v史，在歷史中能夠以史為戒，在沈陽市委、市政府的組織下，九一八歷史博物館已經(jīng)先后兩次進(jìn)行修建。圖5為“九一八”紀(jì)念館，紀(jì)念館具有典型的紀(jì)念色彩和濃重的建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，紀(jì)念館是是紀(jì)念碑和陳列館相結(jié)合的建筑，整體一座巨型石雕，外形為翻開的臺(tái)歷狀，一個(gè)高18m，寬30m，厚11m的歷史紀(jì)念碑最讓人心靈震撼，建筑本身由混凝土鑄成，花崗巖附在周圍，剛毅而堅(jiān)挺。這個(gè)恰似一副“中國東北地圖”的建筑，威武的不是形狀，不是材質(zhì)，而是那身上千瘡百孔的傷痕，見證這份沉重的歷史。

發(fā)展是城市環(huán)境設(shè)計(jì)的主題，只有在發(fā)展中保存，在保存中發(fā)展，才能既體現(xiàn)發(fā)展的意義，在意義中找到發(fā)展，在發(fā)展中找到歷史的價(jià)值。把發(fā)展和保存結(jié)合，充分體現(xiàn)出通過城市文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)來發(fā)揚(yáng)具有歷史紀(jì)念的歷史時(shí)代特點(diǎn)，突出城市特色，形成獨(dú)特的城市價(jià)值。

圖5 沈陽“九一八歷史博物館”

2.4 生態(tài)城市建設(shè)設(shè)計(jì)

2012年11月，黨的十提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”的總體布局，首次將生態(tài)文明建設(shè)納入總體綱要。沈陽是東北的中心城市和老工業(yè)基地振興的核心，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，提高城市整體的環(huán)境藝術(shù)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，構(gòu)建生態(tài)和諧的魅力城市將成為當(dāng)務(wù)之急。圍繞著建設(shè)“現(xiàn)代城市公園”的主題，沈陽市政府將構(gòu)建生態(tài)文明、體現(xiàn)城市美學(xué)、增加城市綠地以及建設(shè)區(qū)域公園等方面列入城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，開展了現(xiàn)代化城市的建設(shè)工程。2003年7月，沈陽市委、市政府為應(yīng)對(duì)競爭和挑戰(zhàn)、完善中心城市功能、提升城市競爭力、創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)帶和新的投資熱點(diǎn)而推出的一個(gè)重要的戰(zhàn)略之舉——建設(shè)金廊即“中央都市走廊”。通過幾年的建設(shè)，“金廊”已其成為建筑標(biāo)志化、環(huán)境生態(tài)化和道路景觀化的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)、國際大都市的形象展示區(qū)和東北中心城市的核心控制區(qū)，成為沈陽充滿活力的生命中軸和創(chuàng)造新世紀(jì)輝煌的黃金走廊。同時(shí)，沈陽市為迎接2013年全運(yùn)會(huì)對(duì)青年大街等全市20多條重點(diǎn)街路的樹池、分車島實(shí)施了綠化全覆蓋工程，實(shí)現(xiàn)了適應(yīng)性、觀賞性和生態(tài)性的有機(jī)統(tǒng)一，使城市道路的綠化達(dá)到良好的景觀效果和生態(tài)效果。

圖6 沈陽“金廊”夜景 圖7 沈陽市政府廣場(chǎng)綠化風(fēng)景

3 城市文化與建筑的環(huán)境藝術(shù)探討

建筑，體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化、一個(gè)城市的神態(tài)。在建筑風(fēng)格上，東北有自己的地域文化——沈陽的“一宮兩陵”代表滿族文化，還有沈陽市部分高校保存較好的日俄時(shí)期建筑，這些都是很好的歷史文化遺產(chǎn)。沈陽建筑的環(huán)境藝術(shù)發(fā)展方向，一定要強(qiáng)調(diào)地域特色。好的城市建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)地域的特色和文化，還要有時(shí)代的要求，而不是追求一種形式。合理的建筑發(fā)展趨勢(shì)是和環(huán)境融合在一起，和城市融為一體的。注重歷史文化與生態(tài)和諧的設(shè)計(jì)風(fēng)格的統(tǒng)一，是城市建設(shè)環(huán)境設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。讓民族性在歷史性中留存，讓歷史性在發(fā)展中體現(xiàn)，形成城市的可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)論

環(huán)境藝術(shù)在指導(dǎo)城市建設(shè)的設(shè)計(jì)中，應(yīng)保持現(xiàn)有的良好的生態(tài)環(huán)境，保留歷史文化色彩，改善原有的負(fù)面生態(tài)環(huán)境。在要尊重歷史文化，保護(hù)和利用歷史建筑為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的同時(shí)，還要力求藝術(shù)與環(huán)境的完美結(jié)合。隨著各級(jí)政府和公眾對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重要性認(rèn)識(shí)的增強(qiáng)，未來的城市環(huán)境藝術(shù)建設(shè)設(shè)計(jì)，必將會(huì)呈現(xiàn)出美好的前景。

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篇5

環(huán)境 藝術(shù)設(shè)計(jì) 手繪 電腦 視覺

多年的教學(xué)工作中，許多學(xué)生都在多次提到過同一個(gè)問題“信息高速發(fā)展的今天，為何還要注重手繪呢？”甚至一些同學(xué)認(rèn)為有了電腦，根本就不再需要手繪了，在我看來，這一點(diǎn)應(yīng)是當(dāng)今手繪人才缺乏最原始的原因之一。

從手繪和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本身談起，流暢的手繪很容易助你在構(gòu)思過程中捕捉設(shè)計(jì)的靈感，拿電腦與手繪圖進(jìn)行相比不難發(fā)現(xiàn)，手繪則更能體現(xiàn)出作品原創(chuàng)性及不可替代性。

一、相關(guān)概念

手繪，是一個(gè)較為廣義的概念，它是指一切可以通過手工來完成的繪畫作品的創(chuàng)作過程。雖然它同樣屬于傳統(tǒng)藝術(shù)語言中的一種表現(xiàn)形式，但它卻是表現(xiàn)與再現(xiàn)的結(jié)合所形成的一種藝術(shù)。一般將其分為兩種：一種是講究細(xì)致、準(zhǔn)確、完整、全面的傳統(tǒng)意義當(dāng)中純藝術(shù)的繪畫；還有一種講求精煉、快速、生動(dòng)、簡潔的手繪表現(xiàn)藝術(shù)，都被統(tǒng)稱為“現(xiàn)代手繪”，通常用于建筑、景觀以及室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。文中筆者重點(diǎn)談的是第二種手繪“現(xiàn)代手繪”。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門綜合性較強(qiáng)的邊緣學(xué)科，同時(shí)也是一項(xiàng)創(chuàng)造性極強(qiáng)的形象思維活動(dòng)，所呈現(xiàn)出的成果如同藝術(shù)作品一樣具備較強(qiáng)的觀賞和可視性，因而，人們也常常將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)劃到藝術(shù)的范疇，并將其稱為景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)，賦予了它更多的審美形式和文化內(nèi)涵，歸根結(jié)底，核心部分就是設(shè)計(jì)。所謂設(shè)計(jì)，也即是根據(jù)一定的要求及目的形成的相關(guān)構(gòu)思，并通過形象的視覺語言將其表現(xiàn)出來，最終形成按成的形象或造型設(shè)計(jì)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)手繪的需要

1.流暢的手繪有助于在構(gòu)思中捕捉靈感

“設(shè)計(jì)，是一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法，并通過視覺的表現(xiàn)形式進(jìn)行表達(dá)?！保ㄍ跏苤壬┻@個(gè)觀點(diǎn)不難看出，設(shè)計(jì)不僅是一種方法手段，更是一種思維的活動(dòng)。我們都知道，設(shè)計(jì)的靈感不是任何時(shí)候都有的，需要你在特定的氛圍、環(huán)境之下產(chǎn)生，可遇而不可求，且這些靈感往往稍縱即逝，因此可以通過圖面的進(jìn)行記錄，并對(duì)其進(jìn)行再分析和優(yōu)化。手繪作為一種簡單、方便、快速的記憶方式，能夠很容易抓住瞬間第一手最珍貴的靈感。

手繪是創(chuàng)意的靈魂，國內(nèi)外知名的頂尖設(shè)內(nèi)外環(huán)藝設(shè)計(jì)師、建筑師都把手繪效果圖作為最常用的表現(xiàn)手段，快速有效的記錄瞬間產(chǎn)生的靈感和信息。手繪創(chuàng)作的過程也即是設(shè)計(jì)師對(duì)工程設(shè)計(jì)任務(wù)的審美修養(yǎng)與創(chuàng)意理念的藝術(shù)體現(xiàn)，設(shè)計(jì)師腦中瞬間產(chǎn)生的觀念、形態(tài)、意念通過寥寥幾筆便可迅速記下，形成一種可觀的視覺形象，并順利實(shí)現(xiàn)與客戶之間的溝通。

2.便于和客戶之間的溝通和交流

一套成熟完整的設(shè)計(jì)方案需要經(jīng)歷多個(gè)步驟，如草圖的繪制、比較篩選、研究等一系列步驟才能得出，而環(huán)境設(shè)計(jì)方案往往具備變動(dòng)大、較靈活等特點(diǎn)，通過手繪表達(dá)設(shè)計(jì)師的觀點(diǎn)，很容易實(shí)現(xiàn)與客戶之間“彈性”的交流。這一彈性空間里，設(shè)計(jì)師通過隨時(shí)修改方案來更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力；同時(shí)，業(yè)主也可根據(jù)自己的所思所想提出自己的相關(guān)要求，使得設(shè)計(jì)方案更準(zhǔn)確、更快速的完成。

3.手繪的過程同時(shí)也是創(chuàng)作的過程

手繪的過程同時(shí)也是設(shè)計(jì)師思考創(chuàng)作的過程。設(shè)計(jì)師對(duì)空間體量的感受，通過手繪進(jìn)行表達(dá)的過程，其想象的空間是無限的。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行任何一個(gè)前期設(shè)計(jì)之前，其方案都是模糊不確定的，隨著創(chuàng)作一步步的深化，在手繪勾勒設(shè)計(jì)效果圖時(shí)的同時(shí)，還可以一邊自審、一邊推敲，推敲的過程也是一個(gè)精挑細(xì)選，迸發(fā)靈感的過程，草圖上略添幾筆，很可能又是一個(gè)全新的景象。

4.手繪是電腦的補(bǔ)充

信息的便捷，電腦的三維技術(shù)給設(shè)計(jì)師們帶來了一種全新、便捷設(shè)計(jì)方式，如電腦可以模仿自然從而渲染出真實(shí)的空間來，電腦還可以復(fù)制等等。但電腦技術(shù)始終受限于設(shè)計(jì)師的大腦，它無法代替手繪獨(dú)立存在，而且電腦作品往往略顯平庸、呆板、不利于和客戶之間的溝通。手繪比較重視創(chuàng)新和創(chuàng)意，電腦長于模仿和復(fù)制，因此手繪在當(dāng)今數(shù)字化信息時(shí)代必須作為電腦的必要補(bǔ)充。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的手繪表現(xiàn)

1.手繪表現(xiàn)技巧的妙義

手繪可以有效地將空間環(huán)境中一些內(nèi)容借以表達(dá)，是一種高效便捷的手法，對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)程序發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，利用手繪方法不僅可以審視我們?cè)O(shè)計(jì)中本質(zhì)的內(nèi)涵，同時(shí)還可以表達(dá)出設(shè)計(jì)的主題。設(shè)計(jì)的目的就是為了有效的表現(xiàn)，表現(xiàn)是設(shè)計(jì)的有效衍生，如果我們離開設(shè)計(jì)本身空談表現(xiàn)，必定是無根之木，讓表現(xiàn)成為擺設(shè)。我們也必須同時(shí)明白，一些較為成熟的設(shè)計(jì)有時(shí)可以與表現(xiàn)同時(shí)生成，表現(xiàn)與設(shè)計(jì)相輔相成，相伴相隨。

環(huán)境表現(xiàn)的過程同時(shí)也是產(chǎn)生方法和技巧的基礎(chǔ)、本源，是塑造環(huán)境和刻畫形象的思維過程。如果我們將手繪表現(xiàn)技法理解成描述設(shè)計(jì)的語言形式，那這些具體的筆法技巧也即構(gòu)成了這種語言形式的最根本符號(hào)，技巧服從于表現(xiàn)過程的規(guī)律及相關(guān)需要才可彰顯出其中的意義及作用。環(huán)境形象的構(gòu)成過程中，繪畫中的一點(diǎn)點(diǎn)、一條線或一個(gè)簡單的色塊的安排及組織都是形態(tài)形象、環(huán)境空間、色彩調(diào)子以及體面材質(zhì)等具體要求的體現(xiàn)，圖中的點(diǎn)、線條、色塊之間必須存在內(nèi)在互動(dòng)的邏輯關(guān)系，由此可見，必須正確認(rèn)識(shí)技巧之間的相互關(guān)系才能確保技巧手法的提升以及所要表現(xiàn)的藝術(shù)高度。

手繪技巧隨意和自由的特點(diǎn)，使得其他表現(xiàn)手段都無法比擬它的語言豐富表現(xiàn)能力的優(yōu)勢(shì)。生動(dòng)藝術(shù)的技巧掌控在設(shè)計(jì)師靈動(dòng)的手筆之間，并貫穿于設(shè)計(jì)的始終；寥寥幾筆，利落于形象特征之間，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淮舭?，簡練而不單調(diào)，形態(tài)準(zhǔn)確且生動(dòng)，是增強(qiáng)感染力和畫面效果的有效藝術(shù)手段。如果為了表現(xiàn)而對(duì)技巧進(jìn)行玩弄和浮夸，必定將表現(xiàn)成為一種擺設(shè)，從而使設(shè)計(jì)脫離其本質(zhì)，使其失去其應(yīng)有的意義及價(jià)值。由此可見，對(duì)表現(xiàn)技巧的生動(dòng)、有效及藝術(shù)性的把握是對(duì)設(shè)計(jì)師綜合素質(zhì)衡量的一種標(biāo)準(zhǔn)。手繪表現(xiàn)技巧的精到及干練是技法走向藝術(shù)的開端，設(shè)計(jì)師必須經(jīng)過思學(xué)的磨練才能得以提升，從藝術(shù)的角度去認(rèn)識(shí)技巧中存在的價(jià)值和作用。

2.構(gòu)思加以形象化形成真正的設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)師的構(gòu)思是虛擬的，主要用來滿足人類審美要求及功能的理想空間，因此一個(gè)真正的設(shè)計(jì)必須將這種構(gòu)思加以形象化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相當(dāng)于一個(gè)包含了物質(zhì)與精神、科技與藝術(shù)的綜合體。因此，一個(gè)完全說明式、功利性的工程圖解，不能代表環(huán)藝設(shè)計(jì)的真正成功，通過手繪則可以將其所蘊(yùn)含的藝術(shù)美進(jìn)行表達(dá)。

手繪一般采用馬克筆、水彩等繪圖工具（這與計(jì)算機(jī)完全不同），這些工具自身也作為一種藝術(shù)樣式而存在。通常情況下，水彩是手繪中最常用的使用工具。下文中筆者以水彩為例，探討手繪藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的不可替代性。

早在文藝復(fù)興時(shí)期，水彩畫就表現(xiàn)出了其獨(dú)特的用途。因水彩顏料具有顆粒細(xì)膩、透明的屬性，因此色與色之間的聚散可以產(chǎn)生出更接近自然的色彩，使手繪圖更為自然逼真。介于此建筑師們常常將水彩的技法和透視學(xué)進(jìn)行結(jié)合，通過水彩特殊的技法表現(xiàn)建筑的設(shè)計(jì)效果圖。一副表現(xiàn)成功的設(shè)計(jì)效果圖不僅能突出建筑本身的特色，更能帶給人視覺的沖擊。尤其是水彩手繪圖詩意化的描繪，更能突出設(shè)計(jì)師所想要表達(dá)的情緒及感覺。同時(shí)，水彩材料攜帶也比較方便，制作的過程也非常簡單且沒有任何限制，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)頭腦中突然襲來的靈感進(jìn)行記錄。除此之外，它本身還具有無以替代的藝術(shù)性，且色彩層次豐富，顏色易干等，直接將設(shè)計(jì)者對(duì)環(huán)境的體驗(yàn)概括反應(yīng)。同時(shí)將水彩和其他作畫工具進(jìn)行結(jié)合使用，會(huì)更好地表現(xiàn)出畫面效果和設(shè)計(jì)師的作畫理念?；诖?，目前水彩畫被廣泛應(yīng)用到設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域中。如動(dòng)漫設(shè)計(jì)的草圖中，環(huán)藝設(shè)計(jì)的草圖等。

3.手繪可以有效表現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格

手繪的方法目前來看是多種多樣的，因此對(duì)于手繪的表現(xiàn)，我們不能有太多不應(yīng)有的束縛和限制，作為設(shè)計(jì)人員不能被陳舊的概念所捆綁，必須積極利用自己現(xiàn)有的資源和知識(shí)發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過藝術(shù)加工和組合使其良好生動(dòng)地表現(xiàn)出來。也即是在局部與局部、局部與整體之間，從局部入手并將主題深化，從整體進(jìn)行統(tǒng)一。環(huán)境的遠(yuǎn)、近、中景的層次都要有先后的處理、色調(diào)和色彩的理解、藝術(shù)效果及環(huán)境氣氛的效果必須進(jìn)行縝密的安排，感性的表現(xiàn)欲、理性的思考必須同時(shí)相輔相成，這樣才能在表現(xiàn)中做到形神兼?zhèn)洹?/p>

四、呼吁以手繪課程為核心的環(huán)境藝術(shù)教育體系

鑒于手繪有著電腦繪圖無法取代的優(yōu)勢(shì)，以及其對(duì)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的重要性，筆者在此呼吁今后的教改中應(yīng)加強(qiáng)手繪課的教學(xué)，教師應(yīng)重視學(xué)生手繪能力的基礎(chǔ)培養(yǎng)，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)作潛力，提升學(xué)生手繪作品的創(chuàng)作能力，促使學(xué)生實(shí)踐能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合發(fā)展。

1.建立以手繪為核心的環(huán)藝教學(xué)環(huán)境

隨著信息時(shí)代的到來，計(jì)算機(jī)在環(huán)藝?yán)L圖方面所做的突出表現(xiàn)不容否認(rèn)，因手繪作品的無可代替而照搬純手繪時(shí)代的古板教學(xué)模式，同樣也不能適應(yīng)快速發(fā)展的新時(shí)代。以手繪為核心的教學(xué)，是在尊重藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律前提之下，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力；同時(shí)還要敢于創(chuàng)新，敢于接受電腦帶給環(huán)藝專業(yè)的搞笑和便利。因此，目前擺在環(huán)藝專業(yè)教學(xué)面前最重要的問題就是如何給學(xué)生提供一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展的手繪教學(xué)平臺(tái)。首先，可以從課程的教學(xué)方面設(shè)置一套較完備的教學(xué)體系。如將“計(jì)算機(jī)CAD制圖”“建筑裝飾制圖”“手繪表現(xiàn)技法”等課程進(jìn)行整合形成一個(gè)完整的板塊進(jìn)行學(xué)習(xí)，各版塊之間相互聯(lián)系的同時(shí)還要注意彼此區(qū)分，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。其次，手繪教師要注意自身素養(yǎng)的提高，在掌握傳統(tǒng)的手繪教學(xué)的基礎(chǔ)上，形成新型的手繪教學(xué)體系，保持教育資源良性的發(fā)展。除此之外，學(xué)校也要努力提供給學(xué)生手繪學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)環(huán)境設(shè)施，如可以舉辦一些大型的手繪比賽，給學(xué)生提供專門的手繪室等。

2.手繪和電腦相互結(jié)合

以手繪課程為核心教學(xué)，同時(shí)也要正確認(rèn)識(shí)電腦的作用。電腦作為一種工具，不能代替人的大腦。手繪教學(xué)中如果能將手繪與電腦相互結(jié)合，讓電腦成為手繪的一個(gè)補(bǔ)充，必定在傳統(tǒng)的手繪中收到不一樣的效果。具體到某一方案時(shí)，前期主要以手繪設(shè)計(jì)為主，包括一些設(shè)計(jì)的初稿，創(chuàng)意的草圖等等，因?yàn)檫@期間需要反復(fù)進(jìn)行修改斟酌，因此比較適合手繪。一旦方案得以確定，設(shè)計(jì)者就可以將自己的手繪草稿繪制成電腦效果圖。因?yàn)殡娔X具備真實(shí)逼真、模擬場(chǎng)景等優(yōu)勢(shì)且便于反復(fù)的修改，而手繪則無法實(shí)現(xiàn)這些功能。

總之，創(chuàng)造的能力是新時(shí)期社會(huì)對(duì)綜合素質(zhì)人才的基本要求，教師必須重視學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，而手繪能力的培養(yǎng)，就是學(xué)生自主創(chuàng)新能力以及分析、思考方案能力的基礎(chǔ)。于此同時(shí)，將手繪與電腦的相結(jié)合，所實(shí)現(xiàn)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力也將更強(qiáng)，更適應(yīng)現(xiàn)代信息化市場(chǎng)的需求，同時(shí)也能更好地為環(huán)藝設(shè)計(jì)服務(wù)。

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篇6

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則與指標(biāo)

現(xiàn)代城市環(huán)境的整體規(guī)劃建設(shè)與核心設(shè)計(jì)理念務(wù)必體現(xiàn)“整體、持續(xù)、協(xié)調(diào)、循環(huán)、節(jié)能、綠色、再生”的指導(dǎo)原則，通過將綠色生態(tài)觀念與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人類居住環(huán)境的和諧與完善，進(jìn)一步體現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一與可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而提升人們整體居住環(huán)境質(zhì)量與住宅區(qū)自然復(fù)合系統(tǒng)趨向穩(wěn)定、平衡、協(xié)調(diào)、和諧的方向發(fā)展。要想全面實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境的生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先要對(duì)傳統(tǒng)意義上的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行革新，在遵循生態(tài)發(fā)展規(guī)律的前提下積極融入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，全面推動(dòng)生態(tài)文明城市的發(fā)展。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)理念的內(nèi)容

生態(tài)城市規(guī)劃應(yīng)使綠化指標(biāo)、地面保水指標(biāo)、節(jié)水指標(biāo)、節(jié)能指標(biāo)、二氧化碳與廢物減量指標(biāo)、污水垃圾處理指標(biāo)、綠色交通指標(biāo)等各項(xiàng)指標(biāo)符合生態(tài)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)。綠化指標(biāo)是生態(tài)規(guī)劃建設(shè)的一項(xiàng)關(guān)鍵性標(biāo)準(zhǔn)體系，必須使住宅環(huán)境內(nèi)綠地率達(dá)到60%以上；應(yīng)采用具有滲水保水能力的高效建筑基地施工材料，利用自然排水系統(tǒng)以確保雨水及時(shí)排出與科學(xué)合理滲透，適當(dāng)減少混凝土覆蓋面積；通過完善凈水系統(tǒng)與節(jié)水系統(tǒng)，強(qiáng)化城市水資源設(shè)計(jì)，利用省水器與新型水資源對(duì)雨水、生活廢水污水進(jìn)行科學(xué)處理與循環(huán)再利用，確保飲用水符合國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)；開通太陽能、風(fēng)能等清潔能源，建筑材料的使用應(yīng)以減少二氧化碳排量為關(guān)鍵指標(biāo)，裝修內(nèi)飾應(yīng)體現(xiàn)節(jié)能綠化環(huán)保風(fēng)格；設(shè)計(jì)雨水與生活排放污水分流管理系統(tǒng)，突出可持續(xù)利用原則；倡導(dǎo)綠色交通工具的普及與使用，從而減少環(huán)境污染。此外，城市住宅在經(jīng)濟(jì)生態(tài)設(shè)計(jì)規(guī)劃方面，應(yīng)突出低能耗的綠色消費(fèi)觀理念，提倡以太陽能、風(fēng)能、水能、生物能為主的能源利用模式，鼓勵(lì)自然通風(fēng)、自然采光以減少資源的浪費(fèi)，推動(dòng)綠色科技生產(chǎn)的發(fā)展與普及。

二、中職美術(shù)教育背景下生態(tài)理念藝術(shù)設(shè)計(jì)方案

1.綠色生態(tài)的人性化美感設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)師要充分結(jié)合現(xiàn)代化建筑學(xué)基本原理、生態(tài)理念價(jià)值觀、節(jié)能減排綠色環(huán)保新技術(shù)營造適宜的生態(tài)居住環(huán)境，對(duì)能夠影響到城市生態(tài)平衡與美感的各種環(huán)境因素、自然因素以及人文因素進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)，使其和諧共融、統(tǒng)一共生，有序而持續(xù)地發(fā)展。在城市住宅布局整體規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)對(duì)環(huán)境空間的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行充分合理設(shè)計(jì)，依據(jù)南北朝向、最大向陽與通風(fēng)程度對(duì)住宅區(qū)進(jìn)行規(guī)劃，留出科學(xué)合理的通風(fēng)道口與生態(tài)綠色走廊；科學(xué)合理規(guī)劃設(shè)計(jì)建筑單體、群體的朝陽區(qū)與陰影區(qū)，使居民可最大限度地享受陽光；應(yīng)以城市空余地面為基準(zhǔn)，強(qiáng)化區(qū)內(nèi)景觀園林建設(shè)；充分利用城市內(nèi)外自然山水環(huán)境，使之相互統(tǒng)一和諧，通過遠(yuǎn)山借景、引水入市等方式美化生態(tài)景觀；保持動(dòng)植物種類的多樣化，為之創(chuàng)建和諧生存環(huán)境；擴(kuò)展區(qū)內(nèi)園林樹木種植面積，加強(qiáng)生態(tài)氣候調(diào)節(jié)能力，以提升居民生活適宜感與健康指數(shù)。為此，可通過科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃綠地、建筑與景觀，形成通透深遠(yuǎn)富有層次感的景觀空間；通過以曲代直的形態(tài)布局，美化建筑形態(tài)與園林分布空間。

2.積極開發(fā)自然可再生資源

篇7

[摘要]本文筆者對(duì)我國景觀設(shè)計(jì)當(dāng)前現(xiàn)狀與未來發(fā)展做了整體概括，通過對(duì)未來景觀設(shè)計(jì)中要堅(jiān)持的設(shè)計(jì)原則的闡發(fā)，提出景觀設(shè)計(jì)要遵循以下設(shè)計(jì)發(fā)展方向：功能發(fā)展方向、大眾審美發(fā)展方向、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)與時(shí)空發(fā)展方向等。

[關(guān)鍵詞]設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)景觀發(fā)展方向

一、引言

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)于生活環(huán)境的要求也越來越高。對(duì)家居環(huán)境、生活環(huán)境品位的提升，使得全國各地都興起了景觀設(shè)計(jì)的熱潮。在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生存環(huán)境惡化的巨大壓力下，如何在設(shè)計(jì)規(guī)劃上提出新的，能夠在更大程度上協(xié)調(diào)諸多矛盾的規(guī)劃觀念，是我們應(yīng)當(dāng)高度重視的景觀設(shè)計(jì)戰(zhàn)略思想。

二、當(dāng)前我國環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

在各種景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)招投標(biāo)競賽中，細(xì)心的人們不難發(fā)現(xiàn)：許多投標(biāo)設(shè)計(jì)成果的設(shè)計(jì)說明中，都在玄乎其神地試圖說明他們的設(shè)計(jì)概念是如何寓意深刻，而又極具藝術(shù)性、科學(xué)性、功能性、經(jīng)濟(jì)性、社會(huì)性等等，無一不竭盡宣揚(yáng)之能事，大肆鼓吹。但在他們的設(shè)計(jì)作品中，我們卻發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)概念與設(shè)計(jì)成果之間似乎并沒有多大的聯(lián)系，或者說，即使有聯(lián)系也可能僅僅是牽強(qiáng)附會(huì)。他們的設(shè)計(jì)概念成為包裝設(shè)計(jì)中“皇帝的新衣”。“有概念、沒手法”已成為景觀設(shè)計(jì)界的一種普遍公害，西方的一些景觀設(shè)計(jì)形式被盲目地移植到中華大地，“歐陸風(fēng)”吹遍了大江南北，“白宮”加“故宮”的景觀設(shè)計(jì)，讓人啼笑皆非。從南到北，照搬模仿，少有個(gè)性鮮明，耐人尋味、境界高遠(yuǎn)意味深長的作品。更令人發(fā)指的是，自目抄襲和模仿的形式化設(shè)計(jì)幾乎司空見慣，這些設(shè)計(jì)打著種種時(shí)髦的風(fēng)格標(biāo)牌而無視起碼的對(duì)場(chǎng)所和功能的關(guān)懷，也褻瀆了專業(yè)設(shè)計(jì)師對(duì)藝術(shù)追求的渴望?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)正面臨著被似是而非，大肆泛濫的空頭理論扼殺的危險(xiǎn)。對(duì)現(xiàn)代景觀形式語言進(jìn)行創(chuàng)新，已迫在眉睫。而針對(duì)這一問題研究和探索的滯后，已成為現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)可怕的“千城一面”現(xiàn)象的主要原因之一。真正既能從宏觀上進(jìn)行探索性研究，又能在微觀上解決現(xiàn)實(shí)問題的理論已不多見，理論不幸淪落為各種學(xué)術(shù)演講的噱頭和身份的標(biāo)簽。設(shè)計(jì)師熱衷于提出唬人的概念，而不腳踏實(shí)地研究一些問題也是當(dāng)今浮躁社會(huì)的一種普遍問題。他們的概念往往是通俗而不深刻，當(dāng)它們深刻的時(shí)候，卻又不通俗。他們的景觀設(shè)計(jì)概念脫離了知覺，成為抽象的空氣而不是用能感知的形象來表達(dá)。

三、我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展瓶頸

1.利益至上的毒害

在買方市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)壓力的雙重作用下，景觀設(shè)計(jì)師對(duì)形式的探究趨向于一種更“經(jīng)濟(jì)”和“便捷”的拿來主義，普遍缺少對(duì)景觀設(shè)計(jì)語言的深層探究。20世紀(jì)末的我國現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，附庸了許多含有“現(xiàn)代主義”色彩的理念邏輯，從而以某種更為“成熟”和“平面化”的消解深度的姿態(tài)，投入到商業(yè)大潮的經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中。因此批判與整合的能力明顯地衰退，景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)了“失語”的現(xiàn)象，景觀設(shè)計(jì)語言也變成了一種“病毒式的泛濫”。在新的景觀理論創(chuàng)新的潮流中，理論研究出現(xiàn)了“概念大膨脹”，微觀而具體的概念物化的形式似乎已成為普遍解決了的問題。路易斯提出的“形式追隨功能”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教條框架中，形式的研究成為功能探究后順便提及的“小兒科”。形式語言的研究往往停留在一種表面化的“深層”模式上，從而未能同景觀概念加以很好的粘接。

2.藝術(shù)教育的錯(cuò)位

另一方面，長期以來的我國設(shè)計(jì)藝術(shù)教育，更多的還是一種知識(shí)化的素質(zhì)教育和“審美娛情式”的人生修養(yǎng)教育，這使我們?cè)趯?duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)上首先就將其置于一個(gè)純藝術(shù)的位置。景觀藝術(shù)的教育成為景觀設(shè)計(jì)課程中的效果圖表現(xiàn)技術(shù)訓(xùn)練，或者干脆就成為陽春白雪似的高雅德行。在這種知識(shí)結(jié)構(gòu)的支配下，景觀設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系看似很近，實(shí)則相去甚遠(yuǎn)。藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中成為各理性邏輯之后的形式美化，和以各種雕塑小品、壁畫的形式成為標(biāo)榜景觀設(shè)計(jì)師藝術(shù)素養(yǎng)的點(diǎn)綴。似乎藝術(shù)創(chuàng)作思維和藝術(shù)并不能直接給我們多少更為有利的構(gòu)思邏輯。這種理解下的藝術(shù)，也只是停留在擴(kuò)大了外延的“傳統(tǒng)純藝術(shù)”，藝術(shù)的功能只是審美娛樂。而本身就是一個(gè)思想寶庫的現(xiàn)代藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中被浪費(fèi)和誤讀了，藝術(shù)的功能存在被弱化和表面化的現(xiàn)象。

四、我國景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展與方向

新的文化模式即將到來，然而在這種新的文化模式中，我國未來的景觀設(shè)計(jì)，將是如何一番面貌——這一問題等待著當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)者們?nèi)ソ獯稹?/p>

1.功能發(fā)展方向

景觀設(shè)計(jì)的目的首先是為大眾服務(wù)的，功能發(fā)展方向占首位，它不只是藝術(shù)家的“自我表現(xiàn)”。物體由它的性質(zhì)決定的，如果它的形象很適合于它的工作，它的本質(zhì)就能被人看的清楚明確。一件東西必須在各個(gè)方面都同它的目的性相配合，就是說，在實(shí)際上能完成它的功能，是可用的，可信賴的，甚至可以說是便宜的。從規(guī)劃設(shè)計(jì)的角度來看，評(píng)價(jià)景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，不單單在于環(huán)境好看與否，更重要的是其是否首先解決了功能的問題，是否形成了適宜的場(chǎng)所感，使用上是否方便舒適，與周圍環(huán)境是否和諧，土地資源的開發(fā)利用是否合理等。景觀規(guī)劃的使用功能存在于各類景觀設(shè)施自身，它直接向人提供便利、安全、保護(hù)、信息等服務(wù)。它是景觀設(shè)計(jì)外在的、首先為人感知的因素，因此也是第一功能。有時(shí)我們往往過于偏重景觀形式的新異怪誕、色彩的眩目夸張和某些象征意義含混的符號(hào)構(gòu)成，而忽略了其技術(shù)含量和對(duì)功能的合理闡釋；人們?nèi)菀装涯撤N充滿了人文主義關(guān)懷甚至不無浪漫、理想主義的設(shè)計(jì)理念寄托在形式之上，而忽略了功能的完美和景觀對(duì)人的良好服務(wù)才是美的真正源頭。事實(shí)上，形式也只有和功能密切結(jié)合，才具有理性的根基。城市景觀的感性與理性相結(jié)合的美學(xué)價(jià)值，也只有在功能與形式的相互協(xié)調(diào)中才能得到充分體現(xiàn)。

2.藝術(shù)審美發(fā)展方向

景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)審美發(fā)展方向不僅是人類的一種心理需求，而且現(xiàn)代設(shè)計(jì)在其發(fā)展過程中，從沒有停止過對(duì)審美性的追求，因此將審美原則作為景觀設(shè)計(jì)的原則之一是有重要意義的。大眾是城市景觀設(shè)計(jì)的決策者，人民大眾的審美觀念將直接投射在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，不同時(shí)一代、民族、地域的人，不同社會(huì)地位、年齡的人，不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化修養(yǎng)的人，在審美情趣上都會(huì)有著或多或少的差異。但是，不管這些審美習(xí)慣在感覺上多么不同，在它們的深層總有一種相同的東西，因?yàn)?，人們的審美?xí)慣不是憑空而來的，它總是時(shí)代文化思潮的一部分，總會(huì)或多或少地反映出時(shí)代的精神特征。因此，新的文化藝術(shù)模式的形成，必然帶來大眾審美觀念的轉(zhuǎn)型與革新，既將體現(xiàn)為以下三類趨勢(shì)作為新世紀(jì)景觀審美的基本類型模式：

（1)村落田園審美觀：童雯閑適、麥香稻花、田園風(fēng)光、桑麻之樂是農(nóng)業(yè)文明時(shí)代典型的景觀特色，這類景觀特色并不會(huì)隨著農(nóng)業(yè)文明的結(jié)束而結(jié)束，而是作為一種典型的文化、自然景觀結(jié)晶永遠(yuǎn)留在人類的記憶當(dāng)中。

（2)極簡主義審美觀：工業(yè)文明的標(biāo)志則是機(jī)器美學(xué)的興起，一切事物在工業(yè)文明時(shí)代變的那么富有規(guī)律，簡潔，經(jīng)濟(jì)功能的原則是一切人類創(chuàng)造物變得簡潔而富有想象空間。

（3)景觀生態(tài)審美觀：景觀生態(tài)審美則是整體綜合的審美觀念，它不以單純的視覺形式為審美原則，也不以生活生態(tài)為主要內(nèi)容，而是這些諸多要素的集合，其核心內(nèi)容是生物物種的生境和諧概念，在此基礎(chǔ)之上，考慮一定意義上的人性空間，但絕不僅僅是完全以人為本的景觀空間，而是宜人生態(tài)生境與人性空間的交融、整合。

3.獨(dú)創(chuàng)發(fā)展方向

獨(dú)創(chuàng)性是藝術(shù)的生命，是設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。在景觀設(shè)計(jì)中獨(dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在尊重民族文化，體現(xiàn)歷史文脈，傳達(dá)場(chǎng)地精神三個(gè)方面。中國園林最偉大的特征就在與她凝聚了中華民族的文化藝術(shù)精髓，體現(xiàn)了民族美學(xué)思想與民族性格。中國園林又分為北方園林、南方園林與嶺南園林三個(gè)派系，她們都分別表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕厣c地域特征。這就是中國園林能夠自成體系的重要原因，我們中國現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)要繼承這種文化精神，在現(xiàn)代文化藝術(shù)的根基下追尋新的創(chuàng)造力。

篇8

[關(guān)鍵詞]設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)景觀發(fā)展方向

一、引言

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)于生活環(huán)境的要求也越來越高。對(duì)家居環(huán)境、生活環(huán)境品位的提升，使得全國各地都興起了景觀設(shè)計(jì)的熱潮。在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生存環(huán)境惡化的巨大壓力下，如何在設(shè)計(jì)規(guī)劃上提出新的，能夠在更大程度上協(xié)調(diào)諸多矛盾的規(guī)劃觀念，是我們應(yīng)當(dāng)高度重視的景觀設(shè)計(jì)戰(zhàn)略思想。

二、當(dāng)前我國環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

在各種景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)招投標(biāo)競賽中，細(xì)心的人們不難發(fā)現(xiàn)：許多投標(biāo)設(shè)計(jì)成果的設(shè)計(jì)說明中，都在玄乎其神地試圖說明他們的設(shè)計(jì)概念是如何寓意深刻，而又極具藝術(shù)性、科學(xué)性、功能性、經(jīng)濟(jì)性、社會(huì)性等等，無一不竭盡宣揚(yáng)之能事，大肆鼓吹。但在他們的設(shè)計(jì)作品中，我們卻發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)概念與設(shè)計(jì)成果之間似乎并沒有多大的聯(lián)系，或者說，即使有聯(lián)系也可能僅僅是牽強(qiáng)附會(huì)。他們的設(shè)計(jì)概念成為包裝設(shè)計(jì)中“皇帝的新衣”?！坝懈拍睢]手法”已成為景觀設(shè)計(jì)界的一種普遍公害，西方的一些景觀設(shè)計(jì)形式被盲目地移植到中華大地，“歐陸風(fēng)”吹遍了大江南北，“白宮”加“故宮”的景觀設(shè)計(jì)，讓人啼笑皆非。從南到北，照搬模仿，少有個(gè)性鮮明，耐人尋味、境界高遠(yuǎn)意味深長的作品。更令人發(fā)指的是，自目抄襲和模仿的形式化設(shè)計(jì)幾乎司空見慣，這些設(shè)計(jì)打著種種時(shí)髦的風(fēng)格標(biāo)牌而無視起碼的對(duì)場(chǎng)所和功能的關(guān)懷，也褻瀆了專業(yè)設(shè)計(jì)師對(duì)藝術(shù)追求的渴望?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)正面臨著被似是而非，大肆泛濫的空頭理論扼殺的危險(xiǎn)。對(duì)現(xiàn)代景觀形式語言進(jìn)行創(chuàng)新，已迫在眉睫。而針對(duì)這一問題研究和探索的滯后，已成為現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)可怕的“千城一面”現(xiàn)象的主要原因之一。真正既能從宏觀上進(jìn)行探索性研究，又能在微觀上解決現(xiàn)實(shí)問題的理論已不多見，理論不幸淪落為各種學(xué)術(shù)演講的噱頭和身份的標(biāo)簽。設(shè)計(jì)師熱衷于提出唬人的概念，而不腳踏實(shí)地研究一些問題也是當(dāng)今浮躁社會(huì)的一種普遍問題。他們的概念往往是通俗而不深刻，當(dāng)它們深刻的時(shí)候，卻又不通俗。他們的景觀設(shè)計(jì)概念脫離了知覺，成為抽象的空氣而不是用能感知的形象來表達(dá)。

三、我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展瓶頸

1.利益至上的毒害

在買方市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)壓力的雙重作用下，景觀設(shè)計(jì)師對(duì)形式的探究趨向于一種更“經(jīng)濟(jì)”和“便捷”的拿來主義，普遍缺少對(duì)景觀設(shè)計(jì)語言的深層探究。20世紀(jì)末的我國現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，附庸了許多含有“現(xiàn)代主義”色彩的理念邏輯，從而以某種更為“成熟”和“平面化”的消解深度的姿態(tài)，投入到商業(yè)大潮的經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中。因此批判與整合的能力明顯地衰退，景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)了“失語”的現(xiàn)象，景觀設(shè)計(jì)語言也變成了一種“病毒式的泛濫”。在新的景觀理論創(chuàng)新的潮流中，理論研究出現(xiàn)了“概念大膨脹”，微觀而具體的概念物化的形式似乎已成為普遍解決了的問題。路易斯提出的“形式追隨功能”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教條框架中，形式的研究成為功能探究后順便提及的“小兒科”。形式語言的研究往往停留在一種表面化的“深層”模式上，從而未能同景觀概念加以很好的粘接。

2.藝術(shù)教育的錯(cuò)位

另一方面，長期以來的我國設(shè)計(jì)藝術(shù)教育，更多的還是一種知識(shí)化的素質(zhì)教育和“審美娛情式”的人生修養(yǎng)教育，這使我們?cè)趯?duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)上首先就將其置于一個(gè)純藝術(shù)的位置。景觀藝術(shù)的教育成為景觀設(shè)計(jì)課程中的效果圖表現(xiàn)技術(shù)訓(xùn)練，或者干脆就成為陽春白雪似的高雅德行。在這種知識(shí)結(jié)構(gòu)的支配下，景觀設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系看似很近，實(shí)則相去甚遠(yuǎn)。藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中成為各理性邏輯之后的形式美化，和以各種雕塑小品、壁畫的形式成為標(biāo)榜景觀設(shè)計(jì)師藝術(shù)素養(yǎng)的點(diǎn)綴。似乎藝術(shù)創(chuàng)作思維和藝術(shù)并不能直接給我們多少更為有利的構(gòu)思邏輯。這種理解下的藝術(shù)，也只是停留在擴(kuò)大了外延的“傳統(tǒng)純藝術(shù)”，藝術(shù)的功能只是審美娛樂。而本身就是一個(gè)思想寶庫的現(xiàn)代藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中被浪費(fèi)和誤讀了，藝術(shù)的功能存在被弱化和表面化的現(xiàn)象。

四、我國景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展與方向

新的文化模式即將到來，然而在這種新的文化模式中，我國未來的景觀設(shè)計(jì)，將是如何一番面貌——這一問題等待著當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)者們?nèi)ソ獯稹?/p>

1.功能發(fā)展方向

景觀設(shè)計(jì)的目的首先是為大眾服務(wù)的，功能發(fā)展方向占首位，它不只是藝術(shù)家的“自我表現(xiàn)”。物體由它的性質(zhì)決定的，如果它的形象很適合于它的工作，它的本質(zhì)就能被人看的清楚明確。一件東西必須在各個(gè)方面都同它的目的性相配合，就是說，在實(shí)際上能完成它的功能，是可用的，可信賴的，甚至可以說是便宜的。從規(guī)劃設(shè)計(jì)的角度來看，評(píng)價(jià)景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，不單單在于環(huán)境好看與否，更重要的是其是否首先解決了功能的問題，是否形成了適宜的場(chǎng)所感，使用上是否方便舒適，與周圍環(huán)境是否和諧，土地資源的開發(fā)利用是否合理等。景觀規(guī)劃的使用功能存在于各類景觀設(shè)施自身，它直接向人提供便利、安全、保護(hù)、信息等服務(wù)。它是景觀設(shè)計(jì)外在的、首先為人感知的因素，因此也是第一功能。有時(shí)我們往往過于偏重景觀形式的新異怪誕、色彩的眩目夸張和某些象征意義含混的符號(hào)構(gòu)成，而忽略了其技術(shù)含量和對(duì)功能的合理闡釋；人們?nèi)菀装涯撤N充滿了人文主義關(guān)懷甚至不無浪漫、理想主義的設(shè)計(jì)理念寄托在形式之上，而忽略了功能的完美和景觀對(duì)人的良好服務(wù)才是美的真正源頭。事實(shí)上，形式也只有和功能密切結(jié)合，才具有理性的根基。城市景觀的感性與理性相結(jié)合的美學(xué)價(jià)值，也只有在功能與形式的相互協(xié)調(diào)中才能得到充分體現(xiàn)。

2.藝術(shù)審美發(fā)展方向

景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)審美發(fā)展方向不僅是人類的一種心理需求，而且現(xiàn)代設(shè)計(jì)在其發(fā)展過程中，從沒有停止過對(duì)審美性的追求，因此將審美原則作為景觀設(shè)計(jì)的原則之一是有重要意義的。大眾是城市景觀設(shè)計(jì)的決策者，人民大眾的審美觀念將直接投射在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，不同時(shí)一代、民族、地域的人，不同社會(huì)地位、年齡的人，不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化修養(yǎng)的人，在審美情趣上都會(huì)有著或多或少的差異。但是，不管這些審美習(xí)慣在感覺上多么不同，在它們的深層總有一種相同的東西，因?yàn)椋藗兊膶徝懒?xí)慣不是憑空而來的，它總是時(shí)代文化思潮的一部分，總會(huì)或多或少地反映出時(shí)代的精神特征。因此，新的文化藝術(shù)模式的形成，必然帶來大眾審美觀念的轉(zhuǎn)型與革新，既將體現(xiàn)為以下三類趨勢(shì)作為新世紀(jì)景觀審美的基本類型模式：

（1)村落田園審美觀：童雯閑適、麥香稻花、田園風(fēng)光、桑麻之樂是農(nóng)業(yè)文明時(shí)代典型的景觀特色，這類景觀特色并不會(huì)隨著農(nóng)業(yè)文明的結(jié)束而結(jié)束，而是作為一種典型的文化、自然景觀結(jié)晶永遠(yuǎn)留在人類的記憶當(dāng)中。

（2)極簡主義審美觀：工業(yè)文明的標(biāo)志則是機(jī)器美學(xué)的興起，一切事物在工業(yè)文明時(shí)代變的那么富有規(guī)律，簡潔，經(jīng)濟(jì)功能的原則是一切人類創(chuàng)造物變得簡潔而富有想象空間。

（3)景觀生態(tài)審美觀：景觀生態(tài)審美則是整體綜合的審美觀念，它不以單純的視覺形式為審美原則，也不以生活生態(tài)為主要內(nèi)容，而是這些諸多要素的集合，其核心內(nèi)容是生物物種的生境和諧概念，在此基礎(chǔ)之上，考慮一定意義上的人性空間，但絕不僅僅是完全以人為本的景觀空間，而是宜人生態(tài)生境與人性空間的交融、整合。

3.獨(dú)創(chuàng)發(fā)展方向

獨(dú)創(chuàng)性是藝術(shù)的生命，是設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。在景觀設(shè)計(jì)中獨(dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在尊重民族文化，體現(xiàn)歷史文脈，傳達(dá)場(chǎng)地精神三個(gè)方面。中國園林最偉大的特征就在與她凝聚了中華民族的文化藝術(shù)精髓，體現(xiàn)了民族美學(xué)思想與民族性格。中國園林又分為北方園林、南方園林與嶺南園林三個(gè)派系，她們都分別表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕厣c地域特征。這就是中國園林能夠自成體系的重要原因，我們中國現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)要繼承這種文化精神，在現(xiàn)代文化藝術(shù)的根基下追尋新的創(chuàng)造力。

4.時(shí)空發(fā)展方向

景觀設(shè)計(jì)也是隨著線性量度發(fā)展的，是為當(dāng)代人創(chuàng)造美好生活環(huán)境，因此景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)當(dāng)代人的審美趣味，體現(xiàn)時(shí)代潮流，決不能在歷史的描摹中停滯不前。景觀設(shè)計(jì)就是要根據(jù)不同時(shí)間不同地域不同功能條件下創(chuàng)造出具有不同文化特征的藝術(shù)作品，為大眾提供有歸屬感親切感舒適的藝術(shù)化環(huán)境.縱觀歷史，任何時(shí)一代、任何地點(diǎn)，凡是有深遠(yuǎn)意義的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，總是千方百計(jì)地運(yùn)用材料、技術(shù)，腳踏實(shí)地地解決時(shí)代的問題，并探索新的表現(xiàn)形式和表達(dá)語言。

參考文獻(xiàn)：

[1](意大利)布魯諾:現(xiàn)代建筑語言[M].中國建筑工業(yè)出版社，2006年版

[2]章采烈:中國園林藝術(shù)通論[M].上海科學(xué)技術(shù)出版社，2007年版

[3]彭富春:美學(xué)導(dǎo)論[M].人民出版社，2006年版

篇9

關(guān)鍵詞：高職；藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)；教學(xué)模式；調(diào)研分析；校企合作

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）09-0300-02

一、調(diào)研的基本情況

（一）調(diào)研的目的

根據(jù)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)課程教學(xué)模式改革的需要，課題組一行對(duì)開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的安徽省內(nèi)高職院校以及相關(guān)的企業(yè)進(jìn)行了實(shí)地走訪。本次調(diào)研的目的：（1）調(diào)研與高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)相關(guān)企業(yè)的現(xiàn)狀；（2）高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)、薪酬及所處的現(xiàn)狀；（3）相關(guān)企業(yè)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才的需求；通過調(diào)研以找出適應(yīng)新形勢(shì)下的高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的教學(xué)模式改革走向。

（二）調(diào)研的安排

此次調(diào)研以實(shí)地考察、網(wǎng)絡(luò)資料查詢及問卷調(diào)查相結(jié)合，共調(diào)研相關(guān)企業(yè)6家，省內(nèi)高職院校兩家。其中對(duì)企業(yè)的調(diào)查主要是與企業(yè)負(fù)責(zé)人進(jìn)行面對(duì)面的訪談、問卷；學(xué)校調(diào)研主要是與藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)行問卷、座談。發(fā)出問卷調(diào)查表 80 份，收回 78 份。

二、調(diào)研情況分析

（一）與高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)相關(guān)企業(yè)的現(xiàn)狀

伴隨著生活水平的提高，人們對(duì)審美的要求也在逐年遞增，從自身形象的服飾設(shè)計(jì)搭配，到居住環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修，再到休閑娛樂的動(dòng)漫制作欣賞，以及城市環(huán)境的整體設(shè)計(jì)規(guī)劃等等，舉不勝數(shù)，藝術(shù)設(shè)計(jì)充斥在我們生活中間。尤其對(duì)于舉全家之力購買的商品房，使得人們對(duì)房子的裝飾設(shè)計(jì)也提升了前所未有的高度。這一切導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)從業(yè)人員的需求量急劇攀升，裝飾設(shè)計(jì)公司漸已成為熱門的行業(yè)。同時(shí)，國家對(duì)動(dòng)漫的大力扶持，加上兒童、青少年市場(chǎng)的需求，使得動(dòng)漫影視制作公司也變得烜赫一時(shí)。總之，這些相關(guān)企業(yè)的行業(yè)前景可觀，這也導(dǎo)致這些企業(yè)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類的專門人才需求量不斷增加。

（二）高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)、薪酬及所處的現(xiàn)狀

1.高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的畢業(yè)生往往青睞于大中城市，源于這些城市快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，無論是園林設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等市政建設(shè)方面，還是室內(nèi)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等生活需求方面，或是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、企業(yè)品牌設(shè)計(jì)、營銷推廣設(shè)計(jì)等企業(yè)運(yùn)營方面，等諸多因素都是需要大量的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)人才，這也是吸引高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生前往的重要因素，相比小城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)村一級(jí)，大中城市的就業(yè)環(huán)境對(duì)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的畢業(yè)生來說，不止是寬廣，更是增長了見識(shí)，豐富了閱歷。

2.高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生薪酬情況。在與高職院校的畢業(yè)生座談得知，不同的城市、工作單位以及不同的工種，其薪酬情況是不同的。目前高職畢業(yè)生主要集中在服務(wù)行業(yè)，如設(shè)計(jì)公司、裝飾公司等，這些公司既有跑業(yè)務(wù)的，也有設(shè)計(jì)制作的等等；他們一般的基本薪酬大多是1 500元左右，有時(shí)甚至更低。主要的薪酬完全靠業(yè)績提成，提成往往是無封頂?shù)?，好的設(shè)計(jì)師可達(dá)到上萬，但這畢竟是少數(shù)，可謂鳳毛麟角。絕大部分的高職畢業(yè)生由于自身的應(yīng)用、交際、溝通等業(yè)務(wù)能力的欠缺，使得薪酬總是徘徊于低水平的狀態(tài)，除去生活消費(fèi)基本所剩無幾。因而，薪酬也成了高職畢業(yè)生最關(guān)心的話題。

3.高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生的現(xiàn)狀。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的畢業(yè)生，多追求高薪、安逸、舒暢的工作，往往首選大單位，但大公司對(duì)設(shè)計(jì)人才的要求相對(duì)較高，而高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)人才的實(shí)踐動(dòng)手、營銷策劃、創(chuàng)意想象等能力明顯缺乏。與座談的畢業(yè)生處了解到，他們就業(yè)在大公司的并不多，而主要在20人左右的公司為主，這些公司多處在高強(qiáng)度的工作環(huán)境之下，對(duì)一直身處優(yōu)越環(huán)境中的高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的畢業(yè)生來說，會(huì)經(jīng)常自感吃不消的狀態(tài)，能堅(jiān)持在一個(gè)單位干二年的并不多見。長此以往，許多企業(yè)不愿用甚至不敢用，怕用不長白白耽誤企業(yè)正常的工作，這就使得學(xué)生的就業(yè)形式面臨艱難的窘境。一方面是大環(huán)境的急需，另一方面卻是學(xué)生就業(yè)的艱難。這也凸顯了高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)人才培養(yǎng)上沒有形成特色和優(yōu)勢(shì)，這主要體現(xiàn)在教學(xué)模式上沒有進(jìn)行合理安排和構(gòu)建。

（三）設(shè)計(jì)企業(yè)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類畢業(yè)生的需求

從被調(diào)查企業(yè)中了解到，很多企業(yè)負(fù)責(zé)人對(duì)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生的需求基本共識(shí)為技術(shù)應(yīng)用能力比文憑證書重要、吃苦耐勞比夸夸其談重要等等，許多企業(yè)甚至把員工的吃苦肯干、創(chuàng)新應(yīng)用能力放在首位，源于企業(yè)這些年對(duì)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生的了解。設(shè)計(jì)企業(yè)，如動(dòng)漫設(shè)計(jì)公司、裝飾設(shè)計(jì)公司、廣告設(shè)計(jì)公司等，這些企業(yè)與其他企業(yè)相比，熬夜加班是經(jīng)常的事情，往往很多時(shí)候就談不上8小時(shí)工作制，肯干對(duì)于企業(yè)來說是求之不得，尤其是裝飾設(shè)計(jì)，常常要與工人一起在工地隨時(shí)解決問題，吃苦更是員工的必備條件。此外，獨(dú)特的創(chuàng)意想法、溝通的協(xié)調(diào)能力等也是必不可少，因?yàn)樵O(shè)計(jì)公司要想打出企業(yè)品牌就要有與眾不同，跟別人不一樣的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這樣才能獲得客戶的認(rèn)可度。同時(shí)，設(shè)計(jì)公司經(jīng)常要與客戶以及材料供應(yīng)商等諸多人士打交道，因而與人相處的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰?，甚至心理承受能力等，都是藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生所必備的基本常識(shí)。

三、改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的對(duì)策建議

從調(diào)查結(jié)果來看，許多企業(yè)反映高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的畢業(yè)生缺乏吃苦肯干的精神，同時(shí)，還缺乏創(chuàng)意的設(shè)計(jì)想法，以及軟件的設(shè)計(jì)應(yīng)用和手繪的實(shí)踐能力。這凸顯了在以往傳統(tǒng)體制下的高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)模式的不足，傳統(tǒng)教育模式過分注重理論的講解，教學(xué)活動(dòng)以教師為主體，學(xué)生只能是被動(dòng)的聽眾。教師以課程講解，完成教學(xué)任務(wù)為目的，學(xué)生以被動(dòng)接受，成績考核合格為目的。長此以往，學(xué)生動(dòng)手能力欠缺、創(chuàng)意思維停滯等問題越來越突出。試想高職院校在校時(shí)間短，教學(xué)時(shí)間過多地被理論講解占用，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)就會(huì)相對(duì)減少。而作為市場(chǎng)引領(lǐng)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)，其培養(yǎng)目標(biāo)是面向藝術(shù)設(shè)計(jì)類產(chǎn)業(yè)的一線崗位提供所需人才，要求學(xué)生熟悉藝術(shù)設(shè)計(jì)類產(chǎn)業(yè)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與設(shè)計(jì)制作流程，具備熟練使用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，以及熟練的手繪設(shè)計(jì)與營銷策劃設(shè)計(jì)的能力。因此，教師要注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)，加強(qiáng)實(shí)踐操作技能的培訓(xùn)，以適應(yīng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)應(yīng)用型、技術(shù)型、復(fù)合型人才的需求。

綜合與藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)相關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人的訪談、藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生的座談，以及調(diào)研問卷和查閱文獻(xiàn)的結(jié)果，特制定對(duì)策建議如下：

1.在課程體系的設(shè)置上：第一學(xué)期的課程設(shè)計(jì)為體現(xiàn)藝術(shù)人文素養(yǎng)、手工繪制的基本功訓(xùn)練，藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于跨文化、跨現(xiàn)代傳媒技術(shù)等多學(xué)科領(lǐng)域，可開設(shè)一些有助于啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)意思維的課程，如中外文學(xué)史、設(shè)計(jì)史、以及效果圖設(shè)計(jì)課程等。讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有一個(gè)如何發(fā)展的總體大致了解過程，讓學(xué)生在第一個(gè)學(xué)期就能從理論上理清思路，從實(shí)踐上觸摸設(shè)計(jì)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的好奇性，從而愿意進(jìn)入下一步的學(xué)習(xí)；第二學(xué)期的課程設(shè)計(jì)，主要是體現(xiàn)計(jì)算機(jī)二維、三維的設(shè)計(jì)繪制，此乃既是對(duì)上學(xué)期課程的鞏固，又是對(duì)下學(xué)期學(xué)習(xí)項(xiàng)目設(shè)計(jì)制作的必備基礎(chǔ)；第三學(xué)期的課程設(shè)計(jì)，主要是體現(xiàn)校企結(jié)合下的基于工作過程化的項(xiàng)目設(shè)計(jì)制作，以便于學(xué)生熟悉計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)制作流程；第四學(xué)期的課程設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生從市場(chǎng)自行引進(jìn)項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)訓(xùn)練，既是對(duì)學(xué)生主動(dòng)性、積極性發(fā)揮的肯定，又是對(duì)學(xué)生今后走向市場(chǎng)、企業(yè)的實(shí)際應(yīng)用鍛煉；第五、第六學(xué)期的課程設(shè)計(jì)，先期主要是體現(xiàn)畢業(yè)設(shè)計(jì)的訓(xùn)練，后期就進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)，之所以橫跨一個(gè)多學(xué)期的企業(yè)工作經(jīng)歷，主要是加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐鍛煉，以便于畢業(yè)后更好地適應(yīng)在企業(yè)的工作。

2.在課程的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上：要突出引進(jìn)校企合作項(xiàng)目，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)類行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)生特長，跟蹤藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)應(yīng)用型人才需求走向，超前謀劃、合理定位，及時(shí)完善分層次、分階段培養(yǎng)計(jì)劃，配套制定合理、穩(wěn)定、高效的校企合作方案，分步驟實(shí)施。校企合作方案應(yīng)包括場(chǎng)地設(shè)備、參與師生、合作項(xiàng)目概況、企業(yè)投入、企業(yè)管理方式、學(xué)校對(duì)接課程等。目的是確保教學(xué)計(jì)劃與藝術(shù)設(shè)計(jì)類行業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系，人才定位與企業(yè)需求有機(jī)結(jié)合，通過校企合作項(xiàng)目使工學(xué)結(jié)合的項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)化教學(xué)模式的改革更深入，更貼近于實(shí)際、更有說服力。

3.在課程的教學(xué)方法上：教師要起著善教引導(dǎo)的作用，尤其要突出在教學(xué)中與學(xué)生的互相探討、共同協(xié)商來解決問題之狀態(tài)。它顛覆了傳統(tǒng)的以教師為中心高高在上的講解，而轉(zhuǎn)變之以學(xué)生為中心充分想象的創(chuàng)新發(fā)揮。此種教學(xué)方法，可有力提高學(xué)生做學(xué)習(xí)主人翁的意識(shí)，以及提升教師服務(wù)于學(xué)生的教育理念。

四、結(jié)語

通過調(diào)研了解了高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生的現(xiàn)狀，同時(shí)，也了解了設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生的需求狀況，作為一線的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教師，深知藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)課程教學(xué)模式的改革走向就是要與企業(yè)建立緊密聯(lián)系，無論在課程體系的設(shè)置，課程目標(biāo)的制定以及研發(fā)上都要依托企業(yè)，加強(qiáng)與企業(yè)的研究和交流，只有這樣培養(yǎng)的人才才能是企業(yè)所需，市場(chǎng)所需，同時(shí)，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)人才的應(yīng)用型、技能型才能真正做到學(xué)以致用。

參考文獻(xiàn)：

篇10

白城師范學(xué)院是吉林西部一所省屬本科院校。其前身是始建于1958年的白城師范高等專科學(xué)校。為了合理配置教育資源，強(qiáng)化高等學(xué)校為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的功能，2000年8月，原隸屬于國家林業(yè)總局的白城林業(yè)學(xué)校并入白城師范高等?？茖W(xué)校。2002年3月經(jīng)教育部批準(zhǔn)升格為白城師范學(xué)院。

學(xué)校占地面積81.29萬平方米，校舍建筑面積35.5萬平方米。資產(chǎn)總值7.3億元。設(shè)有20個(gè)學(xué)院，2個(gè)教學(xué)部，48個(gè)本科專業(yè)，涵蓋了法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)9個(gè)學(xué)科門類。全日制在校生12340人，生源來自全國29個(gè)省(市、自治區(qū))，與韓國、俄羅斯等多個(gè)國家的大學(xué)開展了合作辦學(xué)，開辦了少數(shù)民族預(yù)科班?，F(xiàn)有專任教師641人，其中，正副高級(jí)職稱教師224人，具有博士、碩士學(xué)位的教師494人。擁有省級(jí)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)6支，省級(jí)高校創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)1支。建有特色專業(yè)2個(gè)，省級(jí)特色專業(yè)6個(gè)，省級(jí)品牌專業(yè)1個(gè)，省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科2個(gè)，大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地1個(gè)，省級(jí)高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心3個(gè)，省級(jí)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)3個(gè)，省級(jí)工程技術(shù)中心1個(gè)，省級(jí)高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地1個(gè)，省級(jí)特色文化研究基地2個(gè)，省級(jí)高等師范教育研究基地1個(gè)。共承擔(dān)和省(部)級(jí)教科研課題200余項(xiàng)。學(xué)生的文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力不斷提高，在全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模、全國大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”系列競賽、全國大學(xué)生電子設(shè)計(jì)競賽等各級(jí)各類學(xué)科競賽中屢獲殊榮。

學(xué)校始終不渝秉承“艱苦奮斗，自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)“厚德、明辨、博學(xué)、篤行”的校訓(xùn)精神，科學(xué)謀劃、真抓實(shí)干，搶抓機(jī)遇、迎難而上，帶領(lǐng)全校師生員工創(chuàng)造了令人矚目的發(fā)展成就，學(xué)校面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。2007年學(xué)校開始與東北師范大學(xué)等多所高校聯(lián)合培養(yǎng)碩士研究生;2008年以優(yōu)良的成績通過了教育部本科教學(xué)工作水平評(píng)估;2009年學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)取得實(shí)效;2010年全日制在校生首次突破萬人，2012年基本實(shí)現(xiàn)了“十二五”規(guī)劃的全日制在校生1.2萬人的目標(biāo);2011年，學(xué)校成為吉林省高校中第一個(gè)榮膺“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”的單位;2012年，學(xué)校整體搬遷到新校區(qū)，圓滿完成“東遷西建”任務(wù)，被評(píng)為“全省文明單位”，成為吉林省依法治校示范校，全面開啟了學(xué)校發(fā)展新的里程碑;2013年，《中國高等教育》雜志全面介紹了學(xué)校發(fā)展概況;2014年，學(xué)校榮獲“全國文明單位”榮譽(yù)稱號(hào)，社會(huì)影響力逐步提高。

建校50多年來，學(xué)校培養(yǎng)出了央視2013年“尋找最美鄉(xiāng)村教師”活動(dòng)“特別關(guān)注教師”獎(jiǎng)獲得者——楊富生式的基礎(chǔ)教育合格師資和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的應(yīng)用型高級(jí)專門人才6萬余名，被譽(yù)為吉林西部基礎(chǔ)教育“教師的搖籃”、 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“人才培育基地”、黨政干部的“黃埔軍校”和科學(xué)研究的重要高地。近幾年來，在就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻的情況下，學(xué)校的畢業(yè)生就業(yè)率均保持在85%以上。

當(dāng)前，面對(duì)全國高等教育布局結(jié)構(gòu)調(diào)整的新時(shí)期，面對(duì)省委省政府實(shí)施“高教強(qiáng)省”戰(zhàn)略的新背景，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)，學(xué)校黨委審時(shí)度勢(shì)、科學(xué)謀劃，在全面研判當(dāng)前面臨的“攻堅(jiān)爬坡、發(fā)展提速、穩(wěn)定凝聚、轉(zhuǎn)型崛起”總體形勢(shì)的基礎(chǔ)上，提出堅(jiān)持“發(fā)展”、實(shí)施“工程”的辦學(xué)思路?！鞍l(fā)展”即堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、特色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展、開放發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、安全發(fā)展?！肮こ獭奔磳?shí)施學(xué)科專業(yè)建設(shè)工程、教學(xué)質(zhì)量工程、人才強(qiáng)校戰(zhàn)略工程、科研興校戰(zhàn)略工程、“三全育人”工程、校園文化建設(shè)工程、辦學(xué)能力提升工程、社會(huì)服務(wù)工程。全面深化改革，穩(wěn)中求進(jìn)，有序推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)新突破，為把學(xué)校建設(shè)成“國際有合作、國內(nèi)有影響、省內(nèi)創(chuàng)一流、辦學(xué)有特色”的應(yīng)用型綜合性大學(xué)而努力奮斗!

為鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，全面發(fā)展，對(duì)在校讀書期間為學(xué)校做出貢獻(xiàn)或在參加國家、省組織的大學(xué)生活動(dòng)取得較好成績或?qū)W習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行特殊獎(jiǎng)勵(lì);為幫助困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，鼓勵(lì)他們勤奮學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取、促進(jìn)他們德、智、體全面發(fā)展并結(jié)合我校實(shí)際，實(shí)行優(yōu)秀獎(jiǎng)學(xué)金制度。具體獎(jiǎng)項(xiàng)有：國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國家助學(xué)金、吉林省政府獎(jiǎng)學(xué)金、院長獎(jiǎng)學(xué)金、白城移動(dòng)獎(jiǎng)學(xué)金、白城郵政獎(jiǎng)學(xué)金、金輝律師事務(wù)所獎(jiǎng)學(xué)金、專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金等。

音 樂 學(xué)

培養(yǎng)目標(biāo) 本專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的中等職業(yè)學(xué)校、中小學(xué)新型的音樂師資，

并為其成為音樂骨干教師、學(xué)科帶頭人打好基礎(chǔ)，樹立正確的藝術(shù)觀，建立扎實(shí)

的音樂理論基礎(chǔ)，掌握多項(xiàng)音樂技能，具有一定音樂表演和音樂創(chuàng)作能力，既能

從事音樂教育工作，又能從事音樂活動(dòng)策劃和組織工作，成為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型高級(jí)專門人才。

主要課程 樂理與視唱練耳、和聲、曲式、復(fù)調(diào)、歌曲寫作、鋼琴及伴奏、聲樂、舞蹈、電

腦音樂制作、中外音樂史及名作欣賞、器樂及合奏(民族、西洋)、影視音樂、

中國現(xiàn)當(dāng)代音樂概述、合唱及指揮、音樂專業(yè)教學(xué)法、音樂活動(dòng)組織與管理等。

就業(yè)方向 可從事中等職業(yè)學(xué)校、中小學(xué)的音樂教學(xué)工作及文藝活動(dòng)的組織、輔導(dǎo)和管理，

能從事電臺(tái)、電視臺(tái)、出版部門的音樂編輯工作以及企事業(yè)單位的群眾文藝工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

音 樂 表 演

培養(yǎng)目標(biāo) 本專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，掌握音樂學(xué)科基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)與音樂

表演技能，具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，具備現(xiàn)代音樂觀念和較強(qiáng)的音樂文化、演藝市

場(chǎng)開拓創(chuàng)新能力的復(fù)合型應(yīng)用人才。

主干方向 聲樂表演、鋼琴表演、器樂(西洋、民族)表演、舞蹈表演等。

主要課程 聲樂、鋼琴、器樂、合唱、合奏、伴奏藝術(shù)、中國音樂史、外國音樂史、樂理

與視唱練耳、曲式、和聲、復(fù)調(diào)、音樂賞析、藝術(shù)概論、表演學(xué)概論、舞蹈與形

體訓(xùn)練、舞臺(tái)表演等。

就業(yè)方向 可從事歌舞表演、演藝活動(dòng)策劃、文化及演藝市場(chǎng)經(jīng)營、企(事)業(yè)單位文藝活

動(dòng)組織、音樂制作與編輯及音樂教育等工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

音樂表演(中外合作辦學(xué))

培養(yǎng)目標(biāo) 本專業(yè)根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)方向，培養(yǎng)具備現(xiàn)代音樂觀念和創(chuàng)新精神，具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際競爭和實(shí)踐能力的音樂制作與編輯、音樂管理及文藝團(tuán)體演出的國際化人才。

合作學(xué)校 俄羅斯莫斯科國立人文大學(xué)

主要課程 聲樂、鋼琴、器樂、舞蹈、中外音樂史、和聲學(xué)、視唱練耳、基礎(chǔ)樂理、和聲、合唱指揮、作曲技術(shù)理論、音樂美學(xué)、音樂賞析與實(shí)踐、舞臺(tái)表演、表演學(xué)概論等。

教 學(xué) 根據(jù)合作協(xié)議，教學(xué)計(jì)劃由中俄雙方共同制定，共同實(shí)施。其中三分之一專業(yè)主干課程由外籍教師講授。教學(xué)過程堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重中西文化的融合，突出對(duì)學(xué)生的技能訓(xùn)練和能力培養(yǎng)，幫助學(xué)生全面適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)，為學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)、繼續(xù)深造、出國留學(xué)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

就業(yè)方向 可從事歌舞表演、國際文化及演藝市場(chǎng)經(jīng)營、政府部門、文化部門、群眾團(tuán)體或其他企事業(yè)單位文化活動(dòng)的組織、策劃、編輯與制作及中小學(xué)、藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、青少年宮的音樂教育等工作。

學(xué) 制 本科 4年

學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

美 術(shù) 學(xué)

培養(yǎng)目標(biāo) 培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)的適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需要，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，有一定的藝術(shù)

表現(xiàn)和創(chuàng)作能力的中小學(xué)美術(shù)教師及為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的應(yīng)用型人才。

主要課程 素描基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、書法、實(shí)用美術(shù)、解剖學(xué)、透視學(xué)、中國

美術(shù)史、外國美

術(shù)史、藝術(shù)概論、學(xué)科教育論、外出寫生、體驗(yàn)生活、畢業(yè)創(chuàng)作等專業(yè)課程及國

畫、油畫、水彩、雕塑、造型基礎(chǔ)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等六大專業(yè)方向課程群。

就業(yè)方向 可從事中等學(xué)校的美術(shù)教學(xué)、美術(shù)活動(dòng)的組織、輔導(dǎo)和管理工作，能從事文化、

宣傳、科技、商業(yè)、出版等部門的美術(shù)工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

環(huán)境設(shè)計(jì)

培養(yǎng)目標(biāo) 本專業(yè)立足以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)為核心的基本教育理念，構(gòu)建理

論教學(xué)與專業(yè)技能培養(yǎng)緊密關(guān)聯(lián)的教育平臺(tái)，培養(yǎng)專業(yè)理論與專業(yè)技能相結(jié)合

的，具有廣泛人文素養(yǎng)、系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能的，適合創(chuàng)新時(shí)代需求，在專

業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域能夠勝任現(xiàn)代設(shè)計(jì)與研究，具備在環(huán)境設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)從事公共建筑室內(nèi)外

設(shè)計(jì)、居住空間設(shè)計(jì)、城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)及園林設(shè)計(jì)規(guī)劃等設(shè)計(jì)項(xiàng)目上的統(tǒng)籌設(shè)

計(jì)、項(xiàng)目策劃與經(jīng)營管理能力的高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。

主要課程 設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、制圖與表現(xiàn)、人體工程學(xué)、工程預(yù)

算與管理、家居設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、模型制作、快

題設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)等。

就業(yè)方向 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與研究機(jī)構(gòu)、室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)公司與實(shí)體、從事園林景觀規(guī)劃與設(shè)

計(jì)的公司與實(shí)體從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)專業(yè)設(shè)計(jì)及其項(xiàng)目經(jīng)營與管理工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)位

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

培養(yǎng)目標(biāo) 本專業(yè)立足以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)為核心的基本教育理念，構(gòu)建理

論教學(xué)與專業(yè)技能培養(yǎng)緊密關(guān)聯(lián)的教育平臺(tái)，培養(yǎng)專業(yè)理論與專業(yè)技能相結(jié)合的，

具有廣泛人文素養(yǎng)、系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能的，適合創(chuàng)新時(shí)代需求，在專業(yè)設(shè)

計(jì)領(lǐng)域能夠勝任現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與研究、媒體傳播和廣告策劃的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

的創(chuàng)新型、應(yīng)用型專業(yè)人才。

主要課程 設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、圖形設(shè)計(jì)與表達(dá)、設(shè)計(jì)史、計(jì)算機(jī)

輔助、民間圖案、字體設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)與

印刷、廣告設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、商業(yè)攝影等。

就業(yè)方向 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與研究機(jī)構(gòu)、廣告公司、出版發(fā)行單位、數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)宣傳與營

銷、品牌管理等。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)位

環(huán)境設(shè)計(jì)(中外合作辦學(xué))

培養(yǎng)目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生具有一定的設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維意識(shí)，初步具備可以綜合運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)分析和解決室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)工程中遇到的科研、教學(xué)、設(shè)計(jì)等方面問題的能力，能在綜合把握環(huán)境的功能、空間、材料、結(jié)構(gòu)、外觀、尺度、施工工藝和市場(chǎng)需求諸要素的基礎(chǔ)上對(duì)環(huán)境進(jìn)行合理的改進(jìn)性設(shè)計(jì)和創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。能通過草圖、模型、效果圖和計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，綜合運(yùn)用各種設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段進(jìn)行室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)的基本能力。

合作學(xué)校 俄羅斯烏拉爾國立師范大學(xué)

主要課程 設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、制圖、透視學(xué)與表現(xiàn)技法、人體工程學(xué)與家具設(shè)計(jì)、材料工藝與預(yù)算、建筑史、版式設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)。

教 學(xué) 根據(jù)合作協(xié)議，教學(xué)計(jì)劃由中俄雙方共同制定，共同實(shí)施。其中三分之一專業(yè)主干課程由外籍教師講授。教學(xué)過程堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重中西文化的融合，突出對(duì)學(xué)生的技能訓(xùn)練和能力培養(yǎng)，幫助學(xué)生全面適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)，為學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)、繼續(xù)深造、出國留學(xué)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

就業(yè)方向 本專業(yè)可從事數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、新聞出版行業(yè)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、會(huì)展設(shè)計(jì)行業(yè)、建筑效果圖設(shè)計(jì)、繪圖員、 平面設(shè)計(jì)師 、櫥柜設(shè)計(jì)師、家具設(shè)計(jì)師、施工圖設(shè)計(jì)師、效果圖表現(xiàn)、預(yù)算員、工裝設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)師助理、施工監(jiān)理等行業(yè)。學(xué) 制 本科 4年

學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

廣播電視編導(dǎo)

培養(yǎng)目標(biāo) 本專業(yè)培養(yǎng)較高的政治水平、理論修養(yǎng)、藝術(shù)鑒賞能力和德智體美全面發(fā)展，具

備廣播電視節(jié)目編導(dǎo)、策劃、創(chuàng)作、制作等方面的專業(yè)理論與知識(shí)，具備電視節(jié)

目的采編播能力，能在廣播電影電視系統(tǒng)和文化部門從事電影、電視節(jié)目編導(dǎo)、

制作、撰稿、編劇、導(dǎo)演、藝術(shù)攝影、音響設(shè)計(jì)及節(jié)目主持等方面工作的廣播電

視藝術(shù)學(xué)科的應(yīng)用型高級(jí)專門人才。

主要課程 影像語言、廣播電視傳播概論、圖像處理、攝影基礎(chǔ)、電視攝像、廣播電視寫作、

電視畫面編輯、影視造型藝術(shù)、廣播電視欄目與頻道策劃、藝術(shù)學(xué)概論、影視美

學(xué)、傳播學(xué)概論、廣告學(xué)、新聞寫作、網(wǎng)絡(luò)編輯、非線性編輯制作技術(shù)、影視后

期特效、Flash動(dòng)畫、廣播電視采訪、現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道、紀(jì)錄片創(chuàng)作、DV創(chuàng)作訓(xùn)練、電

視節(jié)目導(dǎo)播、廣播電視文藝節(jié)目編導(dǎo)、廣播創(chuàng)作基礎(chǔ)、電視晚會(huì)編導(dǎo)、廣播電視

音樂節(jié)目編導(dǎo)等。

就業(yè)方向 畢業(yè)生主要進(jìn)入各級(jí)電視臺(tái)、電臺(tái)、電視節(jié)目制作單位、電影制片及發(fā)行機(jī)構(gòu)、

網(wǎng)絡(luò)媒體公司、音像制作與出版機(jī)構(gòu)、影視節(jié)目制作公司、電視廣告制作公司、

各級(jí)各類報(bào)社出版機(jī)構(gòu)、各企事業(yè)單位宣傳機(jī)構(gòu)及其他影視創(chuàng)作部門從事廣播

電視節(jié)目的策劃、文字撰寫、編劇、導(dǎo)演、制片、采訪、主持、運(yùn)營、攝像、

播音、后期制作等工作。

學(xué) 制 本科四年 學(xué) 位 藝術(shù)學(xué)學(xué)士

招生范圍

吉林、遼寧、黑龍江、山東、河南、河北、湖南、江西、江蘇、安徽、廣西

招生計(jì)劃及收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

音樂學(xué)：總計(jì)劃125人，師范類本科，學(xué)費(fèi)6200元/年;

音樂表演：總計(jì)劃40人，非師范類本科，學(xué)費(fèi)6200元/年;

音樂表演(中外合作辦學(xué))：總計(jì)劃50人，非師范本科，學(xué)費(fèi)22000元/人;

美術(shù)學(xué)：總計(jì)劃185人，師范類本科，學(xué)費(fèi)5400元/年;

環(huán)境設(shè)計(jì)：總計(jì)劃80人，非師范類本科，學(xué)費(fèi)5400元/年;

環(huán)境設(shè)計(jì)(中外合作辦學(xué))：總計(jì)劃50人，非師范本科，學(xué)費(fèi)22000元/人;

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)：總計(jì)劃75人，非師范類本科，學(xué)費(fèi)5400元/年;

廣播電視編導(dǎo)：總計(jì)劃125人，非師范類本科，學(xué)費(fèi)6200元/年。

考試科目

音樂學(xué)、音樂表演、音樂表演(中外合作辦學(xué))

考試內(nèi)容分四項(xiàng)，考生可根據(jù)自己的興趣和專長自選其中一項(xiàng)。即：

一、鋼琴(考生自選一首作品)，滿分100分;聽音模唱，滿分60分;旋律視唱，滿分40分。

二、聲樂(美聲、民族、通俗，唱法不限，考生自選一首作品)，滿分100分;聽音模唱，滿分60分;旋律視唱，滿分40分。

三、器樂(西洋管弦、民族管弦樂器不限，考生自選一首作品)，滿分100分;聽音模唱，滿分60分;旋律視唱，滿分40分。

四、舞蹈(民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞不限，考生自選成品舞3—5分鐘)，滿分100分;節(jié)奏模仿，滿分40分;基本功展示，滿分60分。

美術(shù)學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)(中外合作辦學(xué))

1、素描(100分)

2、色彩(100分)

廣播電視編導(dǎo)

面試(100分)：1、自我介紹(40分) 2、才藝展示(40分)3、考官提問(20分)

筆試(100分)：編寫故事

報(bào)名手續(xù)

考生報(bào)名時(shí)須持當(dāng)?shù)卣猩k公室提供的《2016年普通高等學(xué)校藝術(shù)類招生專業(yè)課考試報(bào)名資格證》及本人身份證，同一底片的近期正面二寸免冠照片2張，填寫報(bào)名登記表，領(lǐng)取準(zhǔn)考證。

報(bào)名費(fèi)用

音樂學(xué)、音樂表演、音樂表演(中外合作辦學(xué))200元/人

廣播電視編導(dǎo)200元/人

美術(shù)學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)(中外合作辦學(xué))150元/人

如考點(diǎn)有其它收費(fèi)項(xiàng)目，以考點(diǎn)要求為準(zhǔn)。

錄取原則

音樂學(xué)、音樂表演、音樂表演(中外合作辦學(xué))

美術(shù)學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)(中外合作辦學(xué))專業(yè)：在文化課成績達(dá)到考生所在省最低控制分?jǐn)?shù)線，專業(yè)成績合格的考生中，按文化課成績總分的60%+專業(yè)課成績總分的100%，從高到低擇優(yōu)錄取。

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)：在高考成績達(dá)到考生所在省最低控制線并且專業(yè)課成績達(dá)到合格的考生中，按照文化課成績由高分到低分擇優(yōu)錄取。

學(xué)校地址：吉林省白城市中興西大路57號(hào)

郵 編：137000

網(wǎng) 址：bcsfxy.com