導(dǎo)語：如何才能寫好一篇心理學(xué)的基本要素，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)中會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的重要性以計(jì)算機(jī)技術(shù)為代表的信息技術(shù)逐漸演變?yōu)榇龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主導(dǎo)力量。在市場瞬息萬變的形勢下, 會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的應(yīng)用, 能為企業(yè)提供及時(shí)、會(huì)計(jì)畢業(yè)論文準(zhǔn)確、有效和完整的財(cái)務(wù)信息, 從而增強(qiáng)決策有效性, 提高企業(yè)管理效率和經(jīng)濟(jì)效益, 進(jìn)而不斷提升企業(yè)在市場中的核心競爭力。與此同時(shí), 會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)也是一柄雙刃劍, 其不當(dāng)使用的負(fù)面作用不可小覷。企業(yè)到底要不要設(shè)立會(huì)計(jì)信息系統(tǒng),使用何種會(huì)計(jì)信息系統(tǒng), 如何使用會(huì)計(jì)信息系統(tǒng), 如何控制會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)實(shí)施過程中的風(fēng)險(xiǎn)等等, 這一系列問題都涉及“人”的作用,“人”是影響會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)實(shí)施能否成功的關(guān)鍵因素。

二、會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)中對會(huì)計(jì)人才的能力要求目前在我國, 既掌握扎實(shí)全面的會(huì)計(jì)專業(yè)知識, 又具備相關(guān)的計(jì)算機(jī)知識、財(cái)務(wù)軟件的使用技術(shù)、保養(yǎng)和維護(hù)、管理等多方面的專業(yè)素質(zhì)以及與其他技術(shù)人員有效溝通和合作的能力的復(fù)合型人才還非常缺乏。信息時(shí)代對新型會(huì)計(jì)人才的需求已不僅僅是會(huì)計(jì)專業(yè)知識本身,更是對會(huì)計(jì)人才信息技術(shù)的駕馭能力、創(chuàng)新意識、管理才能等方面都提出了較高的要求。

1、綜合能力。會(huì)計(jì)專業(yè)人員不但要具備過硬的會(huì)計(jì)知識和全新的財(cái)務(wù)理念、開放性思維和宏觀把握的相關(guān)領(lǐng)域觀念, 領(lǐng)悟先進(jìn)的管理思想, 還必須具備熟練的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和對信息的迅速反應(yīng)能力和控制能力。

2、合作能力。在時(shí)代高速發(fā)展的今天, 更加重視人際合作與信息交流。有效借助組織的團(tuán)結(jié)和他人的幫助, 能更好地發(fā)揮自己的力量, 從而實(shí)現(xiàn)共贏。

3、創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是信息社會(huì)所需新型會(huì)計(jì)人才必需具備的重要的能力素質(zhì), 創(chuàng)新型會(huì)計(jì)人才要具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和實(shí)踐探索勇氣, 能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

三、本科會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)教與學(xué)的啟示會(huì)計(jì)學(xué)本科專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)基本定位是: 具備管理、經(jīng)濟(jì)、法律和會(huì)計(jì)學(xué)等方面的知識和能力, 熟知國內(nèi)外會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)、審計(jì)、金融、證券、稅務(wù)等業(yè)務(wù)慣例, 完成會(huì)計(jì)師基本訓(xùn)練, 能在中外企業(yè)、事業(yè)單位及政府部門從事會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)以及相關(guān)教學(xué)、科研工作, 具有創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的用計(jì)算機(jī)分析和解決會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理和審計(jì)監(jiān)督中具體業(yè)務(wù)能力的工商管理學(xué)科高級專門人才。具體地說就是一種掌握經(jīng)濟(jì)、管理、法律、會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理等相關(guān)專業(yè)知識,能應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)熟練解決財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)和審計(jì)問題的應(yīng)用型人才。這種人才培養(yǎng)目標(biāo)要求本科學(xué)生除了掌握專業(yè)知識外, 還必須掌握計(jì)算機(jī)硬件軟件和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)分析、設(shè)計(jì)方面的知識。與此相適應(yīng), 提出幾點(diǎn)啟示:

1、建設(shè)校內(nèi)模擬實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行模擬操作。會(huì)計(jì)模擬實(shí)驗(yàn), 就是將模擬對象模型化, 通過模擬其生產(chǎn)經(jīng)營過程讓學(xué)生在其中進(jìn)行會(huì)計(jì)活動(dòng)。實(shí)驗(yàn)的范圍一般是從建賬、填制和審核原始憑證開始, 然后編制會(huì)計(jì)憑證、登記賬簿、編制會(huì)計(jì)報(bào)表, 這樣能使學(xué)生獨(dú)立完成整個(gè)會(huì)計(jì)循環(huán), 從而掌握會(huì)計(jì)理論和熟悉會(huì)計(jì)操作技能。會(huì)計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)主要是培養(yǎng)財(cái)會(huì)學(xué)生綜合應(yīng)用會(huì)計(jì)理論知識去分析、處理、解決會(huì)計(jì)實(shí)踐問題的能力。

2、建立校外會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)基地。實(shí)驗(yàn)室畢竟代替不了真正的會(huì)計(jì)信息統(tǒng)的工作環(huán)境, 要深入切實(shí)地了解體會(huì)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng), 實(shí)踐是檢驗(yàn)功夫的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生直接深入企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)地操作, 不僅可以加深對理論知識的了解, 實(shí)踐實(shí)驗(yàn)室的模擬, 而且能夠在具體的業(yè)務(wù)與環(huán)境中觸類旁通, 發(fā)現(xiàn)問題,鍛煉解決問題的能力。

3、建立手工模擬與計(jì)算機(jī)模擬相結(jié)合的綜合比較。學(xué)生在熟習(xí)會(huì)計(jì)學(xué)原理、成本會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)等相關(guān)會(huì)計(jì)知識的基礎(chǔ)上, 先根據(jù)資料進(jìn)行手工模擬, 建賬、審核原始憑證、編制記賬憑證, 每月編制科目匯總表、登記賬表、編制年末資產(chǎn)負(fù)債表、利潤表、現(xiàn)金流量表。然后再根據(jù)同樣的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù), 以及手工編制的記賬憑證進(jìn)行上機(jī)操作, 將憑證輸入計(jì)算機(jī), 并自動(dòng)生成報(bào)表, 可將自動(dòng)生成的報(bào)表與手工報(bào)表相核對。既可檢驗(yàn)手工操作的正確性,又可以形象地認(rèn)識計(jì)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的實(shí)質(zhì), 比較手工環(huán)境下與計(jì)算機(jī)環(huán)境下處理的異同。

4、正確處理會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)課程與其他課程的關(guān)系。目前會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)技能訓(xùn)練只通過一門課程來完成, 在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi),學(xué)生只能學(xué)到一些基本原理和簡單操作, 根本談不上系統(tǒng)掌握和熟練操作。而會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)涉及到的經(jīng)濟(jì)、管理、法律、會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理等相關(guān)專業(yè)知識又絕非一門課程所能夠容納。所以, 如何樹立正確的意識, 合理安排會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)課程與其他課程的關(guān)系, 在學(xué)習(xí)中融會(huì)貫通, 在實(shí)踐中舉一反三, 是留給學(xué)生的最大的思考。

5、具有較強(qiáng)表達(dá)溝通協(xié)作能力。實(shí)際工作中往往需要互相合作, 這就要求我們不僅僅停留在書本, 而且要平衡自己多方面的發(fā)揮, 鍛煉語言文字表達(dá)、人際溝通、知識再生、團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力。從而成為一個(gè)學(xué)習(xí)性、適應(yīng)性強(qiáng)的人才, 在以后的工作中不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步?？傊? 會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)光有精湛的計(jì)算機(jī)技術(shù)人員或者光有經(jīng)驗(yàn)豐富的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)人員或者管理人員都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的, 而應(yīng)該是這三者的完美結(jié)合。因此,企業(yè)要真正做到充分有效利用會(huì)計(jì)信息系統(tǒng), 就要造就一大批既精通計(jì)算機(jī)信息技術(shù), 又專于財(cái)務(wù)管理知識, 能夠熟練地進(jìn)行財(cái)務(wù)信息的加工和分析, 滿足各方對財(cái)務(wù)信息需求的“會(huì)計(jì)—計(jì)算機(jī)—管理”型的復(fù)合型人才, 促進(jìn)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的順利發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1、會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)論文《信息社會(huì)會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)模式》, 徐躍華,《中國農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)》, 2007 年11 月。

篇2

論文關(guān)鍵詞　知識產(chǎn)權(quán)心理學(xué)　外觀設(shè)計(jì)相同相似性判斷　認(rèn)知混淆分值表

一、問題的提出

2011年中旬，中國最高法院公布了2010年中國知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)十大案件，其中包括一件申請?jiān)賹徯姓讣?。在該案件中，申請?jiān)賹徣藶槿毡镜谋咎锛佳泄I(yè)株式會(huì)社，被申請?jiān)賹徣藶橹袊鴩抑R產(chǎn)權(quán)局專利復(fù)審委員會(huì)，原審第三人為石家莊雙環(huán)汽車股份有限公司和河北新凱汽車制造有限公司。

該案件的基本案情是：本田株式會(huì)社是01319523.9號“汽車”外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)（簡稱本專利）的專利權(quán)人。雙環(huán)公司于2003年12月24日、新凱公司于2004年12月10日分別就本專利向?qū)＠麖?fù)審委員會(huì)提出無效宣告請求。專利復(fù)審委員會(huì)將上述兩無效宣告請求案合案審查，于2005年3月28日進(jìn)行了口頭審理。2006年3月7日，專利復(fù)審委員會(huì)做出第8105號無效宣告請求審查決定（簡稱第8105號決定），宣告本專利無效。該決定認(rèn)為：“…將本專利與日本國外觀設(shè)計(jì)公報(bào)JP1004783（簡稱證據(jù)1）進(jìn)行比較可以看出…但是，本專利與證據(jù)1的產(chǎn)品在外觀上的上述區(qū)別均屬于局部的差別，根據(jù)整體觀察、綜合判斷的原則，上述差別對于汽車的整體視覺形狀和風(fēng)格來說屬于較細(xì)微的差別，不足以使普通消費(fèi)者產(chǎn)生明顯不同的視覺效果而將兩者認(rèn)定為具有不同款式的產(chǎn)品，而兩者的主體部分的相同之處卻使普通消費(fèi)者易于將兩者混同?！?/p>

本田株式會(huì)社不服專利復(fù)審委員會(huì)做出的第8105號決定，向北京市第一中級人民法院提起訴訟。北京市第一中級人民法院維持專利復(fù)審委員會(huì)做出的第8105號決定。

本田株式會(huì)社不服一審判決，向北京市高級人民法院提起上訴。北京市高級人民法院二審認(rèn)為，本案中，判斷的主體應(yīng)當(dāng)是對“汽車”這一類產(chǎn)品有常識性了解的人，其對外觀設(shè)計(jì)產(chǎn)品之間在形狀、圖案上的差別具有一定的分辨力，但不會(huì)注意到產(chǎn)品的形狀、圖案的微小變化?！啊緦＠c證據(jù)1所存在的差別屬于局部的差別，一般消費(fèi)者需要施以特別的關(guān)注、反復(fù)比對才能區(qū)別開來，這樣的差別對整體視覺效果不具有顯著的影響?！睋?jù)此判決：駁回上訴，維持原判。

本田株式會(huì)社仍然不服，隨后申請了再審。中國最高法院經(jīng)審理認(rèn)為：“基于被比設(shè)計(jì)產(chǎn)品的一般消費(fèi)者的知識水平和認(rèn)知能力，對被比設(shè)計(jì)與在先設(shè)計(jì)進(jìn)行整體觀察，綜合判斷兩者的差別對于產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)的視覺效果是否具有顯著影響，是《專利審查指南》規(guī)定的判斷外觀設(shè)計(jì)是否相同或者相近似的基本方法。根據(jù)《專利審查指南》的規(guī)定，一般消費(fèi)者的特點(diǎn)是，對被比設(shè)計(jì)產(chǎn)品的同類或者相近類產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)狀況具有常識性的了解，對外觀設(shè)計(jì)產(chǎn)品之間在形狀、圖案以及色彩上的差別具有一定的分辨力，但不會(huì)注意到產(chǎn)品的形狀、圖案以及色彩的微小變化。據(jù)此得出結(jié)論：“這些差別對于本案訴爭類型汽車的一般消費(fèi)者而言是顯而易見的，足以使其將本專利圖片所示汽車外觀設(shè)計(jì)與證據(jù)1所示汽車外觀設(shè)計(jì)的整體視覺效果區(qū)別開來。因此，上述差別對于本專利與證據(jù)1汽車外觀設(shè)計(jì)的整體視覺效果具有顯著的影響，二者不屬于相相似的外觀設(shè)計(jì)。”至此，該案“蓋棺論定”　。

由于最高法院是中國的最高級別的司法審理機(jī)關(guān)，其對于此案的再審審理結(jié)果無可更改，是中國對于這起行政糾紛所涉及的全部問題的最終答復(fù)，是被理解為正確的、中肯的和全面的終極裁決，應(yīng)該說本已沒有質(zhì)疑和思考的余地。然而，如果我們對此案的審理全過程做進(jìn)一步考察，不難發(fā)現(xiàn)此案仍然遺留了一個(gè)關(guān)于如何判斷外觀設(shè)計(jì)相同相似性的核心問題，即：確定一個(gè)“判斷主體”的知識水平和認(rèn)知能力的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？

眾所周知，對于一個(gè)客觀事物進(jìn)行性狀判斷，在一個(gè)特定的時(shí)空域內(nèi)主要有三方面因素介入到判斷過程之中：判斷主體、判斷客體和判斷方法。表面看來，中國的法律法規(guī)在如何判斷外觀設(shè)計(jì)相同相似性方面，對于這三個(gè)方面的因素似已規(guī)范得十分細(xì)致和周詳。比如，《審查指南》第四部分第五章之4就對“判斷主體”規(guī)范為“一般消費(fèi)者”，而且是根據(jù)適用外觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)品種類的不同，具有“對涉案專利申請日之前相同種類或者相近種類產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)及其常用設(shè)計(jì)手法具有常識性的了解?！币约啊皩ν庥^設(shè)計(jì)產(chǎn)品之間在形狀、圖案以及色彩上的區(qū)別具有一定的分辨力，但不會(huì)注意到產(chǎn)品形狀、圖案以及色彩的微小變化?！钡饶芰Φ牟煌M(fèi)者群體。中國最高法院在其并于2010年1月1日起施行的《最高人民法院關(guān)于審理侵犯專利權(quán)糾紛案件應(yīng)用法律若干問題的解釋》第十條中也對“判斷主體”相應(yīng)地規(guī)范了：“應(yīng)當(dāng)以外觀設(shè)計(jì)專利產(chǎn)品的一般消費(fèi)者的知識水平和認(rèn)知能力，判斷外觀設(shè)計(jì)是否相同或者近似?！比欢?，在司法實(shí)踐中，上述規(guī)范并非被落實(shí)成原所設(shè)計(jì)或預(yù)期的那樣周詳和嚴(yán)謹(jǐn)，事實(shí)上，作為判斷主體的“一般消費(fèi)者”及其“知識水平和認(rèn)知能力”的概念和程度并未形成相對統(tǒng)一的共識和實(shí)施。筆者根據(jù)“北大法寶”對近兩年來中國法院的外觀設(shè)計(jì)專利訴訟案件做了粗略的檢索和核查，發(fā)現(xiàn)中國不同法院以及國家知識產(chǎn)權(quán)局復(fù)審委員會(huì)對于“一般消費(fèi)者”及其“知識水平和認(rèn)知能力”具有不同的認(rèn)識和判斷，比如：

1．在云南省昆明市中級人民法院（2010）昆知民初字第302號民事判決中，法院認(rèn)為：“普通消費(fèi)者施以一般注意力，容易產(chǎn)生兩者整體美感相近似的印象?！?/p>

2．在北京市第一中級人民法院的(2011)一中知行初字第482號行政判決書中，法院認(rèn)為：“參照2006年版《審查指南》第四部分第五章第4節(jié)規(guī)定，（該款規(guī)定判斷主體是‘一般消費(fèi)者’－筆者）…但從整體觀察、綜合判斷的角度而言，本專利與附件1的整體形狀近似，前述方面的差異僅屬于外觀設(shè)計(jì)局部的細(xì)微差別，不足以對兩外觀設(shè)計(jì)的整體視覺效果產(chǎn)生顯著影響?！?。而在同一案件中，被告專利復(fù)審委認(rèn)為：“一般消費(fèi)者在觀察本專利電燉盅和附件1電燉盅整體外觀效果時(shí)，會(huì)注意到二者之間在控制裝置和控制面板部位存在明顯區(qū)別而不易混淆。”

3．在廣東省廣州市中級人民法院的(2010)穗中法民三初字第115號民事判決書中，法院認(rèn)為：“經(jīng)對比，被控侵權(quán)產(chǎn)品與原告外觀設(shè)計(jì)專利各面視圖相比兩者的整體視覺效果基本相同?！?/p>

上述案例“1”中，法院把《審查指南》以及最高法院規(guī)范的對外觀設(shè)計(jì)相同相似性做判斷的“一般消費(fèi)者”認(rèn)定為“普通消費(fèi)者”，而且把最高法院明確地在司法解釋中規(guī)范的“整體視覺效果上無差異”詮釋為“兩者整體美感相相似”（見“被訴侵權(quán)設(shè)計(jì)與授權(quán)外觀設(shè)計(jì)在整體視覺效果上無差異的，人民法院應(yīng)當(dāng)認(rèn)定兩者相同；在整體視覺效果上無實(shí)質(zhì)性差異的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定兩者近似?！保蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于審理侵犯專利權(quán)糾紛案件應(yīng)用法律若干問題的解釋》第十一條）?？梢娫摪阜ㄔ号c最高院對于判斷主體的“一般消費(fèi)者”及其“知識水平和認(rèn)知能力”的概念和程度是有差異的。如果說一般消費(fèi)者里的“一般”與普通消費(fèi)者里的“普通”屬于同義詞并可互釋，則作為丈量“一般消費(fèi)者”及其“知識水平和認(rèn)知能力”尺度的“整體視覺效果上無差異”一語與“整體美感相近似”則相去甚遠(yuǎn)了。在上述案例“2”里，復(fù)審委的“會(huì)注意到”和法院的“不足以”在一般消費(fèi)者的知識水平和認(rèn)知能力的判斷上或稱擬制程度上以及掌握的尺度上呈現(xiàn)出直白的對立或?qū)埂Ｔ谏鲜霭咐?”中，三地法院雖然都在判斷主體上采用了一般消費(fèi)者的概念，但在以判斷結(jié)果作為尺度對于判斷主體的判斷能力的認(rèn)定，則產(chǎn)生出不甚相同的判定：最高法院對于外觀設(shè)計(jì)判斷的“整體視覺效果上無差異”或“無實(shí)質(zhì)性差異”的規(guī)范，在三地法院的詮釋下成為了“整體視覺效果基本相同”、“整體視覺效果上的近似”和“顯著的視覺差異”。

從上面引述的案例和對比中不難看出，即便有了相對明確的規(guī)范，目前施行的外觀設(shè)計(jì)相同相似性的判斷仍呈現(xiàn)為一種客觀依據(jù)較差、主觀意識較強(qiáng)的人類對于客觀事物的認(rèn)知過程。對待“一般消費(fèi)者”是否“根本不存在顯著的視覺差異”，還是“會(huì)注意到二者之間…存在明顯區(qū)別而不易混淆?！边@一問題，在進(jìn)行判斷的時(shí)候仍然存在有很大的主觀性，因而造成公眾/當(dāng)事人對于外觀設(shè)計(jì)相同相似性判斷結(jié)果難以預(yù)判或使判決結(jié)果難以達(dá)到更趨合理的判決公平和公正度。

同樣的情況也發(fā)生在中國青年旅行總社CYTS商標(biāo)與中國國際旅行社CITS商標(biāo)的駁回復(fù)審案件等案件上。我們是否可以對外觀設(shè)計(jì)相同相似性的判斷摸索出一個(gè)較為行之有效的方法來？

只有掌握了客觀的、人類認(rèn)識、分析和判斷事物的規(guī)律，才能夠?qū)θ藗儠?huì)不會(huì)在“相關(guān)公眾不會(huì)混淆或誤認(rèn)”或“相關(guān)公眾會(huì)混淆或誤認(rèn)”的問題上得出正確的結(jié)論，才能夠有可能達(dá)到或盡最大限度地接近社會(huì)公眾、法制建設(shè)所需求的公正和公平乃至正義。

二、心理學(xué)和外觀設(shè)計(jì)的判斷

所謂心理學(xué)，目前取得比較一致性的觀點(diǎn)是：研究人類和動(dòng)物的心理過程和行為的科學(xué)。根據(jù)研究目的、對象和方法等等的不同，將心理學(xué)大致可分為普通心理學(xué)、法律心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、審美心理學(xué)、等數(shù)十個(gè)心理學(xué)分支學(xué)科。與知識產(chǎn)權(quán)聯(lián)系相對比較密切的，當(dāng)屬法律心理學(xué)。然而，正如某心理學(xué)家所言，心理學(xué)家在法律問題上開展的研究“過分犯罪化”了。應(yīng)當(dāng)說，法律心理學(xué)應(yīng)當(dāng)除對與法律具有緊密聯(lián)系的、立法心理、普法教育心理、司法心理、勞動(dòng)改造心理和民事訴訟心理等部分的研究外，還應(yīng)當(dāng)包括對偵查心理、預(yù)審心理、審判心理、犯罪人心理、受害人心理、侵權(quán)人心理、證人心理、法官心理等之外的、知識產(chǎn)權(quán)訴訟中涉及的對于兩種以上事物的感知心理、聯(lián)想以及錯(cuò)覺心理等內(nèi)容?？梢哉f，涉及知識產(chǎn)權(quán)的心理學(xué)應(yīng)當(dāng)是隨人類社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展需要而應(yīng)當(dāng)確立起來的一個(gè)新興心理學(xué)學(xué)科，它當(dāng)歸屬于法律心理學(xué)的一個(gè)部門學(xué)科。它是將法律心理學(xué)的研究范圍和對象從上述刑事司法審判過程中的心理現(xiàn)象擴(kuò)展到在涉及知識產(chǎn)權(quán)的法律環(huán)境中相關(guān)社會(huì)公眾和/或消費(fèi)者對事物的認(rèn)知心理現(xiàn)象和規(guī)律上的學(xué)科。

同樣道理，外觀設(shè)計(jì)的相同相似性判斷，如上所述實(shí)質(zhì)上是一個(gè)心理學(xué)上的對客觀事物的認(rèn)知過程，它服從于客觀存在的人類認(rèn)知心理規(guī)律。面對外觀設(shè)計(jì)的各類組成要素，如形狀、線條、色彩等，做相同相似性判斷，人們就是進(jìn)行了感覺、知覺、記憶、表象、想象和思維等心理活動(dòng)。因此，為了使外觀設(shè)計(jì)的相同相似性判斷更加科學(xué)化和實(shí)用化，將人類的對事物感覺和知覺以至思維過程中產(chǎn)生的此類認(rèn)知和誤差規(guī)律適用到知識產(chǎn)權(quán)法律實(shí)踐當(dāng)中去，就成為了解決外觀設(shè)計(jì)相同相似性判斷的一個(gè)較為行之有效的方法。

三、知識產(chǎn)權(quán)法律心理學(xué)適用設(shè)想

將心理學(xué)研究成果、方法和人的心理規(guī)律結(jié)合到知識產(chǎn)權(quán)法律實(shí)施的實(shí)踐之中去，實(shí)際上是研究、掌握和運(yùn)用人們是否會(huì)根據(jù)一個(gè)外觀設(shè)計(jì)連帶想起另一外觀設(shè)計(jì)并進(jìn)一步將兩者混同起來的心理學(xué)中“聯(lián)想”以及“錯(cuò)覺”等等這種人類認(rèn)識事物的心理規(guī)律的問題。

事實(shí)上，盡管存在有人的知識層次和社會(huì)生活實(shí)踐的不同以及思維能力的差異，但造成人對兩個(gè)以上的外觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生混淆的心理過程都具有符合上述心理學(xué)的聯(lián)想和錯(cuò)覺的規(guī)律：它以被感知事物的各個(gè)特征，即由人的感知器官如視覺、嗅覺、聽覺和觸覺得到的特征信息為基礎(chǔ)，在感知一事物過程中，引發(fā)出與其在各個(gè)特征相接近、相關(guān)聯(lián)的它事物的回憶，進(jìn)而在知覺的過程中，將此與它事物誤認(rèn)為相同。

就外觀設(shè)計(jì)而言，使人就一外觀設(shè)計(jì)聯(lián)想起在其知識和經(jīng)驗(yàn)中的另一外觀設(shè)計(jì)，甚至造成兩者相混淆（相同或相似）的心理過程在很大程度上取決于該外觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)特征信息，即：該外觀設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成要素以及其構(gòu)成方式。一個(gè)外觀設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成要素以及其構(gòu)成方式可以拆分成各個(gè)不同形態(tài)的元素。根據(jù)《審查指南》第一部分第三章之7.2款的規(guī)范：“構(gòu)成外觀設(shè)計(jì)的是外觀設(shè)計(jì)要素或要素的結(jié)合，其中包括形狀、圖案或者其結(jié)合以及色彩與形狀、圖案的結(jié)合?！蓖?，兩個(gè)商標(biāo)的聯(lián)想以及混淆的心理構(gòu)成過程也是取決于商標(biāo)基礎(chǔ)特征信息，即商標(biāo)構(gòu)成要素及其方式。根據(jù)商標(biāo)法的規(guī)定：“第八條任何能夠?qū)⒆匀蝗?、法人或者其他組織的商品與他人的商品區(qū)別開的可視性標(biāo)志，包括文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標(biāo)志和顏色組合，以及上述要素的組合，均可以作為商標(biāo)申請注冊?！边@里可以看到，法律對商標(biāo)構(gòu)成要素規(guī)定了文字、圖形、字母、數(shù)字三維標(biāo)志或顏色等項(xiàng)內(nèi)容。然而，對這些元素做進(jìn)一步分析可以看到，一個(gè)商標(biāo)的基礎(chǔ)特征信息事實(shí)上應(yīng)當(dāng)由下列元素所組成：點(diǎn)、線、顏色、點(diǎn)線組合構(gòu)成的發(fā)聲（文字發(fā)聲）、點(diǎn)線組合構(gòu)成的符號含義（文字含義）、點(diǎn)線面組合而成的三維物體形態(tài)（方形、長形、圓柱形、菱形、球形…）、上述要素的組合方式以及排列順序。

從上述規(guī)范和分析中不難看出，構(gòu)成外觀設(shè)計(jì)和商標(biāo)的基本要素，無非是點(diǎn)、線（條），顏色（呼叫）及其組合。而這些能為人們所感知的視覺和聽覺客觀要素，是造成人們聯(lián)想和錯(cuò)覺的基本素材或基礎(chǔ)。心理學(xué)告訴我們，由于人類生理結(jié)構(gòu)的限制，人們通過視覺或聽覺感知這些基本要素的某些時(shí)候，必然會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知結(jié)果與客觀實(shí)際相符或不相符合的心理現(xiàn)象。因此，我們可以設(shè)想，如果把這些自然（生理）現(xiàn)象或規(guī)律加以采集、整理、歸納并抽象出來若干規(guī)律或定律，然后應(yīng)用到外觀設(shè)計(jì)和商標(biāo)的相同相似性判斷的行政和司法實(shí)踐中，則可以制訂出科學(xué)的和客觀的相同相似性判斷準(zhǔn)則、尺度和標(biāo)準(zhǔn)，這不僅會(huì)大大提高判決的公信度、公平公正度和廣大公眾的認(rèn)可，而且在實(shí)踐中是完全可能的。因此，如何將其適用到實(shí)際審理實(shí)踐中，是一個(gè)將心理學(xué)上的有關(guān)外觀設(shè)計(jì)異同的辨識規(guī)律與傳統(tǒng)方法相結(jié)合的過程。

篇3

一、科學(xué)心理學(xué)研究方法論發(fā)展的主要階段

所謂方法論是科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過程中積累和形成的一種研究工作的模式，庫恩(T.S.Kuhn)稱其為“范式”[2](P167)。自科學(xué)心理學(xué)誕生以來，研究方法論大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段：

1.構(gòu)造主義的自我觀察的方法——對經(jīng)驗(yàn)的主觀主義研究方法論

以馮特為代表的構(gòu)造主義心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)的研究對象是人的直接經(jīng)驗(yàn)。所謂直接經(jīng)驗(yàn)是與間接經(jīng)驗(yàn)相對而言的，前者是最基本的心理活動(dòng)，是意識的基本要素；而后者只是關(guān)于某種事物的知識而非經(jīng)驗(yàn)本身。在馮特看來，心理學(xué)既然是一門關(guān)于研究人的經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，因而心理學(xué)的方法必定是研究如何觀察這種直接經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，一個(gè)人只有自己才能觀察到自身所體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，所以心理學(xué)的方法必然只能是采用自我觀察的手段（亦稱內(nèi)省法，Introspection）[3](P273)。心理學(xué)研究的這一觀點(diǎn)和方法論思想在馮特的學(xué)生鐵欽納(E.B.Titchener)的工作中發(fā)展到了極端的程度，他認(rèn)為只有訓(xùn)練有素的自我觀察者才能作為心理學(xué)研究的被試。

這種研究心理學(xué)的方法論及其所使用的研究技術(shù)受到了許多批評。因?yàn)閮?nèi)省法只強(qiáng)調(diào)以被試、而且一定是需經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練的被試的自我觀察報(bào)告為依據(jù)，其結(jié)果不僅無法達(dá)到一致，而且也使得研究工作不可避免地受到主觀和偏見的影響。在某種程度上，這種消極的影響往往就是他們所規(guī)定的訓(xùn)練產(chǎn)生的。此外，他們還力圖排斥同時(shí)期出現(xiàn)的其他一些心理學(xué)研究方法，例如艾賓浩斯的記憶實(shí)驗(yàn)研究方法、動(dòng)物心理學(xué)和兒童心理學(xué)的研究方法等。這就使得自我觀察法不可能得以更新和發(fā)展，其結(jié)果則必然被新的研究方法論所取代。

2.機(jī)能主義的多樣化研究方法——以實(shí)用主義為基礎(chǔ)的心理學(xué)研究方法論

構(gòu)造主義心理學(xué)只對直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我觀察式的研究，因而不能現(xiàn)實(shí)地解釋人的各種心理現(xiàn)象是如何發(fā)生、發(fā)展和相互作用的，也不能真正解決人類在實(shí)踐活動(dòng)中的各種心理問題。在它受到批評的同時(shí)，先后在西歐和美國產(chǎn)生了機(jī)能主義心理學(xué)。以詹姆斯(W.James)為先驅(qū)的機(jī)能主義心理學(xué)家們認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究意識的功能，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)在人類實(shí)踐中的應(yīng)用，主張心理學(xué)不僅應(yīng)該研究正常的成人，而且還要研究動(dòng)物心理、兒童心理、個(gè)體差異和變態(tài)心理等課題。在研究方法上，他們采用了描述法、問卷法、心理測驗(yàn)法和生理實(shí)驗(yàn)法等。雖然機(jī)能主義心理學(xué)并沒有完全放棄內(nèi)省法，但在這一階段的研究中強(qiáng)調(diào)了方法上的多樣性和實(shí)用性，重視心理活動(dòng)在操作過程中的特點(diǎn)與規(guī)律，探討心理與生理的關(guān)系和環(huán)境對心理的影響。機(jī)能主義心理學(xué)通過采用多種多樣的應(yīng)用研究方法，不僅彌補(bǔ)了內(nèi)省法的不足之處，而且推動(dòng)了心理學(xué)向更為廣泛的領(lǐng)域發(fā)展，為生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、動(dòng)物心理學(xué)、兒童心理學(xué)、心理測量學(xué)、教育心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理咨詢和臨床心理的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)，也為行為主義心理學(xué)的到來打開了大門。

3.行為主義的極端實(shí)證主義研究方法——以操作主義為方法論基礎(chǔ)

由華生(John.B.Watson)所開創(chuàng)，后為斯金納(B.F.Skin-ner)所發(fā)展的行為主義心理學(xué)，基本上完全否定了對意識的研究，堅(jiān)持只有能被觀察到的、可予以客觀記錄和定量化的行為才符合心理學(xué)研究對象的標(biāo)準(zhǔn)和原則。這在實(shí)質(zhì)上就是把布里奇曼(P.W.Bridgman)在物理學(xué)中所倡導(dǎo)的操作主義觀點(diǎn)作為心理學(xué)的方法論基礎(chǔ)，并以此指導(dǎo)心理學(xué)的研究。

行為主義心理學(xué)作為對構(gòu)造主義心理學(xué)的一種反叛，在方法論上繼承和發(fā)展了機(jī)能主義心理學(xué)重視心理機(jī)制和心理過程的研究以及實(shí)際應(yīng)用的原則，徹底拋棄了對意識的內(nèi)省式研究方法，提出了SR的研究模式，并最終成為一種“沒有頭腦的心理學(xué)”。由于行為主義在基本觀點(diǎn)和方法論上的極端客觀主義和實(shí)證主義的偏見，使它無法對行為產(chǎn)生的心理和意識等有關(guān)人的內(nèi)部過程作出完整的、客觀的和全面的解釋。但是，它所發(fā)展起來的一整套能精確控制、測定行為的研究技術(shù)和方法，還有它對環(huán)境、刺激條件以及行為反應(yīng)變化的關(guān)系所作的客觀描述與精確的測量，使心理學(xué)徹底脫離了僅僅只能依靠被試的自我報(bào)告這一缺乏客觀依據(jù)的非科學(xué)狀態(tài)，成為一門能為人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域、能對人在各種條件下的行為規(guī)律進(jìn)行測量、預(yù)測、控制的實(shí)用性科學(xué)。誠然，行為主義的環(huán)境決定論和機(jī)械論思想否定了心理學(xué)對人的意識和心理活動(dòng)內(nèi)部過程的研究，從而最終把自己推到了發(fā)展的死胡同里去，但是，它卻為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)和其他一些反對機(jī)械決定論的心理學(xué)，如人本主義心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了基礎(chǔ)和條件。

4.完形主義的整體方法——以現(xiàn)象學(xué)和場論為指導(dǎo)的格式塔心理學(xué)的研究方法論

作為馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)的另一個(gè)對立面，格式塔心理學(xué)在研究方法上走的是與行為主義完全不同的一條路。格式塔心理學(xué)在康德(I.Kant)哲學(xué)的影響下，強(qiáng)調(diào)人的知覺的完整性和組織性，反對去尋找心理和意識中的“元素”，認(rèn)為應(yīng)自由、公正地描述人的直接經(jīng)驗(yàn)，而人的這種直接經(jīng)驗(yàn)是按原來的結(jié)構(gòu)被接受的。對于這種整體的經(jīng)驗(yàn)，如果強(qiáng)加分析、化整為零時(shí)，其原有的整體性就會(huì)被破壞。因此，格式塔心理學(xué)堅(jiān)持1+1＞2的觀點(diǎn)。這在當(dāng)時(shí)把心理現(xiàn)象分解成基本的組成單位的研究傾向中，能從另一個(gè)角度來強(qiáng)調(diào)心理活動(dòng)的整體性并對其規(guī)律（如知覺的組織原則）進(jìn)行研究，無疑有著積極的意義和貢獻(xiàn)。受物理學(xué)場論的影響，采用拓?fù)鋵W(xué)的研究方法在格式塔心理學(xué)中獨(dú)樹一幟的是勒溫(K.Lewin)，他提出的行為函數(shù)：B=f(E,P)發(fā)展了對人的動(dòng)機(jī)與行為之間的關(guān)系的研究，推動(dòng)了社會(huì)心理學(xué)中有關(guān)團(tuán)體動(dòng)力學(xué)研究的發(fā)展。

作為格式塔心理學(xué)的一種方法論工具，現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)被認(rèn)為可以用于對人的主觀體驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)研究，并彌補(bǔ)那些只注重行為的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的不足，它主張對經(jīng)驗(yàn)采取自然的整體觀點(diǎn)，從而獲得了知覺研究的大量成果。但是，“現(xiàn)象學(xué)的方法是不容易掌握的，對于某一研究者運(yùn)用這種方法是否取得成功或成功的程度也是很難判定的”[4](P524)。

5.計(jì)算機(jī)模擬與類比方法——以信息論作為主要方法論的現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究方法

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)主要以信息加工的理論來解釋人的心理過程。計(jì)算機(jī)科學(xué)為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)探索心理活動(dòng)的內(nèi)部過程提供了必要的手段，它使過去無法“看到”的心理操作過程得以模擬和表達(dá)。認(rèn)知心理學(xué)糾正了行為主義否認(rèn)意識和心理可以加以研究的錯(cuò)誤傾向，用信息加工的觀點(diǎn)對人的心理活動(dòng)，主要是對心理過程的特點(diǎn)和規(guī)律，做出了更好的描述和前所未有的揭示，并取得了相當(dāng)可觀的成果。用計(jì)算機(jī)和程序軟件的操作和運(yùn)行來模擬和解釋人的心理過程，確實(shí)是心理學(xué)在研究方法上的一個(gè)具有歷史性變革意義的進(jìn)步。但是，這仍然是以機(jī)械論的觀點(diǎn)去研究人，把社會(huì)的人簡化為機(jī)器的人。因此，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對心理過程的研究，仍然不能完整解釋和真實(shí)反映人的實(shí)際心理活動(dòng)規(guī)律。當(dāng)然，要解決這一問題尚有許多困難。也許是目前的計(jì)算機(jī)技術(shù)水平尚未達(dá)到科學(xué)心理學(xué)所需要的程度，或許未來能制造出完全類似人類的機(jī)器人，心理學(xué)家也許就能從中破譯出人類所有心理活動(dòng)的秘密和規(guī)律。但是，現(xiàn)象學(xué)家休伯特指出：沒有任何脫離肉體的機(jī)器能夠賽過人類的意識，因?yàn)樗狈γ恳粋€(gè)人所特有的那種與世界緊密結(jié)合的共同發(fā)展的特征，人工智能仍然是不能達(dá)到目的的[5](P25)。

二、科學(xué)心理學(xué)研究方法論的現(xiàn)狀與問題

縱觀心理學(xué)的發(fā)展歷程，心理學(xué)的研究方法論與指導(dǎo)思想經(jīng)歷了一系列的變革和演化。從研究的對象來看，從意識到行為，又回到了意識，似乎轉(zhuǎn)了個(gè)大圈子。但是，通過這一循環(huán)過程，研究方法論思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍。馮特的自我觀察報(bào)告和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)有關(guān)表象研究的心理操作是不可同日而語的。馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)所確定的研究對象并沒有錯(cuò)，但局限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平，沒有適當(dāng)?shù)氖侄稳パ芯咳说膬?nèi)在心理過程，只能依賴被試的自我觀察這種原始的方法，顯然缺乏科學(xué)的依據(jù)，效果也不可能理想。行為主義心理學(xué)作為一個(gè)學(xué)派已經(jīng)成為歷史，但它給心理科學(xué)留下的一大筆財(cái)富，即它的研究方法、儀器、測量手段等，今天的心理學(xué)家還有不少人在使用著，行為主義的大量研究成果仍是當(dāng)今教科書里廣泛引用的內(nèi)容?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要是在心理過程，而有關(guān)人格結(jié)構(gòu)和人格形成與發(fā)展的研究則是人本主義心理學(xué)的王國。從這個(gè)發(fā)展歷史的進(jìn)程中可以看到，心理學(xué)的研究方法論是建立在一定的哲學(xué)思想和科學(xué)技術(shù)水平基礎(chǔ)之上的。縱然有良好的愿望和確定的目標(biāo)，如果缺少有效的科學(xué)技術(shù)手段，仍然是“欲速則不達(dá)”。但即使能最大限度地利用和發(fā)展研究的技術(shù)手段，若不能及時(shí)修正和調(diào)整心理學(xué)研究的目標(biāo)、對象和范圍，甚至在指導(dǎo)思想上“以偏概全”、“以點(diǎn)帶面”的話，仍然會(huì)事與愿違。行為主義心理學(xué)就是前車之鑒。

時(shí)至今日，心理學(xué)的學(xué)派之爭已基本結(jié)束。心理學(xué)對感覺研究基本上已經(jīng)有了較一致的結(jié)論；有關(guān)知覺的研究正在向更深的層次發(fā)展；而記憶和思維的研究則側(cè)重于對信息加工過程的探索；至于對創(chuàng)造性思維的研究發(fā)展看來困難更多一些，正在尋找更有效的測量和評價(jià)方法；情緒心理學(xué)在幾個(gè)不同的層面上進(jìn)行著研究，從認(rèn)知、生理、環(huán)境和社會(huì)等不同的角度以各自的特定方法和手段去解開人類情緒之謎。關(guān)于動(dòng)機(jī)和意志的研究，似乎仍然為弗洛伊德的精神分析、赫爾的驅(qū)動(dòng)遞減論、勒溫的場論、麥克米蘭的成就動(dòng)機(jī)論、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論和海德、凱利以及維納的歸因理論等主要流派所占領(lǐng)。但以馬斯洛為首的人本主義心理學(xué)則更加強(qiáng)調(diào)了對人性、人的價(jià)值與人的潛能的研究，并力爭解決人們現(xiàn)實(shí)生活中的問題。馬斯洛特別強(qiáng)調(diào)了整體分析的重要性，提出了反復(fù)研究法(iterationtehnique)，即以整體觀為前提，通過實(shí)驗(yàn)來理解各有關(guān)組成部分之間的關(guān)系。他還特別重視對個(gè)體的研究，認(rèn)為一般規(guī)律不能直接推論個(gè)體的特點(diǎn)，而由個(gè)體的研究卻可以概括出一般的規(guī)律。一般規(guī)律只能幫助人們?nèi)ダ斫鈧€(gè)體，但解決個(gè)別的問題仍需要用個(gè)案法的整體分析手段[5]。

由此可見，心理學(xué)的研究方法論就目前來說仍尚未達(dá)到一致的認(rèn)識，適用于不同發(fā)展階段、不同研究領(lǐng)域的各種方法論及其研究方法和技術(shù)共存于當(dāng)今的心理學(xué)研究之中。即使在同一個(gè)研究領(lǐng)域中，由不同方法論所指導(dǎo)的各種研究方法也常常同時(shí)并存。首先應(yīng)該說，這是正常的現(xiàn)象，也是心理學(xué)發(fā)展到今天的必然結(jié)果。在對待心理學(xué)的研究方法論問題上，就像對待任何科學(xué)一樣，不應(yīng)該也不可能用單一的研究模式去人為地強(qiáng)制性地統(tǒng)一所有的研究工作，科學(xué)心理學(xué)的研究尤其需要如此。心理學(xué)的研究對象實(shí)在是一種最復(fù)雜的現(xiàn)象，它有著許多不同的水平、層次、方面和相互作用的關(guān)系。對于這樣一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，研究決不能簡單地以某一種方法去處理。但也不應(yīng)該用“隨心所欲”的態(tài)度去對待。如何形成一種更加有效地運(yùn)用到心理學(xué)研究中去的新方法論，是科學(xué)心理學(xué)所面臨的一個(gè)重要問題。

三、科學(xué)心理學(xué)研究發(fā)展中新的方法論構(gòu)建與整合

無論是否意識到，從事科學(xué)研究的工作總是在研究者一定的方法論思想指導(dǎo)下進(jìn)行的，心理學(xué)的研究同樣也不例外。心理學(xué)研究方法論決定了的研究目的所需手段的選擇。并非任何研究目的都可以找到研究的手段。當(dāng)技術(shù)還不能提供必要的手段時(shí)，對原有的目的就必須考慮加以重新選擇，尋找某些子目標(biāo)以現(xiàn)階段可實(shí)行的手段先予以解決，然后再對總的目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)的、整體的、辯證的研究、分析和歸納。鑒于心理學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)，心理學(xué)家們已經(jīng)在探索一些新的研究方法論。例如，朱智賢等人曾提出過心理學(xué)研究方法論的構(gòu)想。在其有關(guān)心理學(xué)研究方法論的體系中，包括三個(gè)組成部分：(1)心理學(xué)研究的哲學(xué)方法論；(2)心理學(xué)研究的一般科學(xué)方法論；(3)心理學(xué)研究的具體方法和技術(shù)[6](P52-58)。研究心理現(xiàn)象，首先要對人的心理有一個(gè)基本的觀點(diǎn)，這就是心理學(xué)研究的哲學(xué)方法論所要解決的問題。科學(xué)的哲學(xué)方法論并不能替代具體的研究工作，但是任何具體的研究工作不可能擺脫一定的哲學(xué)方法論的指導(dǎo)和制約。心理學(xué)的發(fā)展歷史已經(jīng)告訴我們，過去的許多學(xué)派，雖然曾經(jīng)取得過令人矚目的成就并產(chǎn)生過巨大的影響，但都由于他們在哲學(xué)方法論上的局限性和片面性而在其后為新的理論和方法論所取代。特別是在當(dāng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們提供了新的手段時(shí)，就更有必要對人們原來習(xí)以為常的傳統(tǒng)的指導(dǎo)思想進(jìn)行周密的反思，修正原有理論的錯(cuò)誤，彌補(bǔ)不足和空白，才能使研究工作不至于重犯類似行為主義的錯(cuò)誤。同時(shí)，也能使科學(xué)研究的哲學(xué)方法論得到不斷的豐富和發(fā)展。

有了正確的哲學(xué)方法論的指導(dǎo)，還需要形成心理學(xué)的一般科學(xué)方法論。這個(gè)問題的解決取決于科學(xué)發(fā)展的水平并受到研究工作可能具備和達(dá)到的條件的制約。在經(jīng)歷了科學(xué)研究的微觀階段——分析研究之后，科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了向宏觀階段——整合研究邁進(jìn)的趨勢。有關(guān)科學(xué)研究的一般方法論的思想和理論，具有代表性的就是貝塔朗菲的系統(tǒng)論、香農(nóng)的信息論和維納的控制論，即所謂的“老三論”。而在此之后又出現(xiàn)了所謂的“新三論”：普利高津的耗散結(jié)構(gòu)論、哈肯的協(xié)同理論和托姆的突變理論。所有這些理論都為現(xiàn)代科學(xué)的一般方法論提供了有用的思想。雖然這些理論并非出自心理學(xué)，但對心理學(xué)的研究工作同樣具有深刻的意義和指導(dǎo)作用。而且，正是由于心理學(xué)派系林立、眾說紛紜的狀況，就更需要用像系統(tǒng)論那樣的思想方法，來描述和解釋人的心理這個(gè)本身就具有客觀系統(tǒng)性的研究對象。正如哲學(xué)方法論不能代替科學(xué)的具體研究那樣，這些科學(xué)研究的一般方法論的思想和理論，并不能代替心理學(xué)的一般方法論指導(dǎo)。心理學(xué)有自己的特點(diǎn)和規(guī)律，需要建構(gòu)符合心理學(xué)科學(xué)發(fā)展的一套具有一般指導(dǎo)意義的理論體系和方法論體系。

最后是有關(guān)心理學(xué)研究的具體方法與技術(shù)問題。可以說，心理學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)涉及人類活動(dòng)的幾乎每一個(gè)領(lǐng)域，因此在具體研究的方法和技術(shù)上必定有相當(dāng)大的差異和跨度。具體的方法是與具體的研究問題相聯(lián)系的。心理學(xué)在各個(gè)不同的領(lǐng)域中幾乎運(yùn)用了所有各種科學(xué)研究的具體方法，其中包括了物理的、生理的、藥理的、臨床的、數(shù)學(xué)的方法；心理學(xué)本身又有實(shí)驗(yàn)的、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)的、非實(shí)驗(yàn)的、思維推論的各種各樣的方法。每一種方法都有其特點(diǎn)和長處，但又同時(shí)存在著一定的局限性和片面性。心理學(xué)的研究對象是復(fù)雜、多層次、多元化和動(dòng)態(tài)的；同時(shí)又具有系統(tǒng)性和整體性。我們不僅需要在某個(gè)局部問題上對各種心理現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致、微觀的分析研究；而且更需要以整體的、系統(tǒng)的和動(dòng)態(tài)的思想理論與研究方法論，歸納和綜合各種心理現(xiàn)象之間的相互關(guān)系和相互作用。心理學(xué)的理論和學(xué)說不能僅僅停留在一種描述性的初級水平階段，而應(yīng)該是可操作的、有預(yù)測力并有控制力的。這樣才能使心理學(xué)成為一間既有自己較完整、較一致的理論，包括研究方法論的體系，又具有更為廣泛的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值、作用和效果的現(xiàn)代科學(xué)。

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篇4

圍繞著心理健康開展的教育稱為心理健康教育[1]。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，無論是在學(xué)科研究，還是在教育實(shí)踐，心理健康教育已經(jīng)成為具有中國特色的心理學(xué)研究領(lǐng)域。盡管目前對心理健康教育內(nèi)涵的理解不甚一致，但是對心理健康教育的學(xué)科地位達(dá)成了基本認(rèn)識，即心理健康教育屬于素質(zhì)教育的范疇，是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑，旨在培養(yǎng)和提升學(xué)生的心理素質(zhì)[1-4]。

近年來，課程教學(xué)成為心理健康教育的主渠道，并日漸受到重視。首先，教育部公布的《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》(以下簡稱《基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》)和《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》(以下簡稱《教學(xué)基本要求》)，明確提出要在組織機(jī)構(gòu)、課程、師資等方面保證心理健康教育的課程教學(xué)。其次，心理健康教育課的教學(xué)成為心理健康教育的研究焦點(diǎn)。學(xué)者們不僅探討有效的教學(xué)方法，而且還提出諸多具有實(shí)效的教學(xué)模式。再次，學(xué)生認(rèn)識到心理健康教育課的重要性。比如，李靜等人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，75.14%的大學(xué)生認(rèn)為心理健康知識很重要，68.57%的學(xué)生認(rèn)為每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)心理學(xué)知識[5]；劉海燕等人調(diào)查結(jié)果顯示，近75%的大學(xué)生都認(rèn)為有必要開設(shè)心理健康教育課程[6]。最后，實(shí)踐表明，心理健康教育的課程教學(xué)在提升學(xué)生心理素質(zhì)，維護(hù)和增進(jìn)學(xué)生心理健康水平具有積極的作用，尤其是在調(diào)節(jié)學(xué)生心態(tài)、優(yōu)化心理品質(zhì)、開發(fā)個(gè)人潛能、預(yù)防心理疾病等方面[6]。

心理健康教育的目的在于提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)[1-4]，作為心理健康教育主要途徑的課程教學(xué)也是服務(wù)于這個(gè)目的的。也就是說，課程教學(xué)的目的在于健全、提升、優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)。如何通過課堂教學(xué)切實(shí)健全、提升、優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)？這是在教育教學(xué)實(shí)踐中需要思考的問題。有必要在教育心理學(xué)視野下回顧以往對心理健康教育課“學(xué)”與“教”的研究文獻(xiàn)，總結(jié)其中的基本心理現(xiàn)象和規(guī)律，以切實(shí)增強(qiáng)課程教學(xué)的實(shí)效，真正達(dá)到設(shè)置心理健康教育課程的初衷。

二、心理健康教育課“學(xué)”與“教”研究現(xiàn)狀

在我國，心理健康教育的指導(dǎo)機(jī)構(gòu)(中小學(xué)心理健康教育專家指導(dǎo)委員會(huì)、普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育專家指導(dǎo)委員會(huì))和文件都是按照中小學(xué)、大學(xué)進(jìn)行分類指導(dǎo)。鑒于此，下文分別從中小學(xué)、大學(xué)兩個(gè)方面對心理健康教育課“學(xué)”與“教”的研究文獻(xiàn)進(jìn)行綜述。

(一)中小學(xué)心理健康教育課“學(xué)”與“教”的研究概況

從現(xiàn)有文獻(xiàn)來看，“教”的研究聚焦于中小學(xué)心理健康教育的專業(yè)途徑(心理健康教育課)和基本途徑(學(xué)科滲透)，而“學(xué)”的研究則相對較少。

1.中小學(xué)心理健康教育課的教學(xué)研究

(1)有效的教學(xué)方法與模式

在教學(xué)方法的研討方面，提出適用的教學(xué)方法包括案例教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法等。比如，龐彬提出案例教學(xué)法的應(yīng)用特點(diǎn)以及案例選擇的標(biāo)準(zhǔn)，并闡述案例教學(xué)法的實(shí)施過程(包括“案例編撰—閱讀—討論—假設(shè)—總結(jié)”五個(gè)階段)[7]；蘇宇燕認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐中可以采用游戲、電影、心理劇、辯論等教學(xué)方法，提高學(xué)生的參與性和積極性[8]；陳夏妮認(rèn)為，適用于小學(xué)心理健康教育課的有效教學(xué)方法包括故事法、表演法、比賽法、辯論法、游戲法等[9]。蔡文豐等人探討在農(nóng)村小學(xué)實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)方法的可行性，并介紹了該教學(xué)方法的具體操作流程以及注意事項(xiàng)[10]。

另外，不少學(xué)者還提出了中小學(xué)心理健康課程的教學(xué)模式。比如，宋鐵莉等人提出活動(dòng)課程的教學(xué)程序由課前準(zhǔn)備、課程導(dǎo)入、活動(dòng)展開、建構(gòu)知識、總結(jié)與反思5個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成[11]；段康提出課程教學(xué)應(yīng)該遵循“體驗(yàn)—了解”的要求，采用“感受—感知”的教學(xué)模式[12]；趙學(xué)文提出一堂小學(xué)心理健康教育課應(yīng)包括“激情—體驗(yàn)—自省—內(nèi)化”4個(gè)基本的教學(xué)階段[13]；賴志群等人在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出“感受、感知、感悟”的教學(xué)模式[14]?？偟膩砜?，這些教學(xué)模式都是通過案例、故事、活動(dòng)等設(shè)定教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生情感共鳴和認(rèn)知沖突，學(xué)會(huì)自我認(rèn)知、自我調(diào)節(jié)，提高改變的意愿，并通過行為訓(xùn)練活動(dòng)加以強(qiáng)化。

(2)提高教學(xué)效果的策略

不少學(xué)者從教學(xué)構(gòu)成要素的角度，提出促進(jìn)教學(xué)效果的策略。比如，陳道明提出，一是發(fā)揮學(xué)生主體性；二是教學(xué)目標(biāo)要具有發(fā)展性和預(yù)防性；三是教學(xué)內(nèi)容滿足學(xué)生心理發(fā)展的實(shí)際需要；四是教學(xué)的方式、方法要體現(xiàn)非指導(dǎo)性、體驗(yàn)性和活動(dòng)性；五是使教學(xué)評價(jià)變成學(xué)生自我教育的活動(dòng)[15]。吳文菊則認(rèn)為，應(yīng)該注意根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展、年齡特點(diǎn)、心理需求、本地區(qū)與本校的特點(diǎn)合理安排教育內(nèi)容；選擇適當(dāng)?shù)慕逃问?，發(fā)揮學(xué)生的主體性、參與性、體驗(yàn)性和互動(dòng)性；提高教師的心理素質(zhì)；提供必要的課時(shí)、教學(xué)設(shè)備、經(jīng)費(fèi)等外部條件[16]。

當(dāng)然，也有學(xué)者從教學(xué)過程的角度，提出營造溫馨的課堂氛圍、播放生動(dòng)有趣的故事、在爭論雄辯中明理、模擬生活情景、從小品中獲得感悟、在反思中糾正舊我、捕捉時(shí)機(jī)進(jìn)行真情交流等有效的教學(xué)策略[17]。

(3)課程的教學(xué)評價(jià)

如何評價(jià)中小學(xué)心理健康教育課，這是監(jiān)控和提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。從現(xiàn)有的研究來看，主要在教學(xué)要素、課堂特點(diǎn)兩個(gè)方面開展研究。

從教學(xué)要素來看，可以從教師、學(xué)生、教學(xué)三個(gè)方面構(gòu)建教學(xué)的評價(jià)指標(biāo)體系。李翔等人認(rèn)為，在教師方面包含教態(tài)、共情程度、關(guān)注、教學(xué)理念；在教學(xué)方面包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接、教學(xué)方法、教學(xué)過程評價(jià)、課堂氣氛；在學(xué)生方面則涉及行為參與程度、情感體驗(yàn)、認(rèn)知觀念[18]。

宋鐵莉、劉穎麗則提出應(yīng)該從課堂的形成性、情境性、情感性三個(gè)方面開展教學(xué)評價(jià)。其中，形成性評價(jià)就是在教學(xué)過程中對教與學(xué)兩方面開展評價(jià)；情境性評價(jià)是指對學(xué)生在與生活相關(guān)的活動(dòng)場景中的心理成長狀況進(jìn)行評價(jià)；情感性評價(jià)則是指對師生在教學(xué)過程中的情感體驗(yàn)進(jìn)行評價(jià)[11]。

2.中小學(xué)心理健康教育學(xué)科滲透的教學(xué)研究

中小學(xué)校實(shí)施心理健康教育的基本途徑就是學(xué)科滲透。1999年教育部頒布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》明確指出，“在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)該注意對學(xué)生心理健康的教育，這是心理健康教育的主要途徑”。之后，《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)，“學(xué)校應(yīng)將心理健康教育始終貫穿于教育教學(xué)全過程”。近年，方躍偉等人通過實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)科滲透有助于提高小學(xué)生相關(guān)健康知識的知曉率[19]。

之所以重視心理健康教育的學(xué)科滲透，是因?yàn)閷W(xué)科課程本身以及教學(xué)過程具備心理健康教育的資源[20]。學(xué)科教學(xué)滲透最明顯的特征就是以內(nèi)隱、間接的方式增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)?；仡櫼延形墨I(xiàn)，學(xué)科教學(xué)滲透的研究集中在兩個(gè)方面：一是挖掘適合學(xué)科教學(xué)滲透的課程教學(xué)資源，諸如教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、課堂心理氛圍等；二是學(xué)科教學(xué)滲透的途徑，包括教學(xué)過程、學(xué)習(xí)過程等。

此外，有學(xué)者提出適用于心理健康教育學(xué)科滲透的教學(xué)方法。比如，富安利提出可以采取體驗(yàn)法、評價(jià)法、發(fā)現(xiàn)法、教師語言等方法進(jìn)行學(xué)科滲透[21]。還有教師探討在小學(xué)思想品德課教學(xué)中滲透心理健康教育的有效教學(xué)方法[22]。

(二)大學(xué)心理健康教育課“學(xué)”與“教”的研究概況

在高校，心理健康教育課受到高度重視。在《基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》中明確將課程教學(xué)作為高校心理健康教育應(yīng)著力建設(shè)的七大體系之一，同時(shí)，《教學(xué)基本要求》對課程性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)方法、教學(xué)管理等做出詳盡地說明。既往文獻(xiàn)表明，對大學(xué)心理健康教育課的研究包括“學(xué)”與“教”兩個(gè)方面。

1.大學(xué)生心理健康教育課學(xué)習(xí)心理的研究現(xiàn)狀

目前從學(xué)生受教需求的角度展開對學(xué)習(xí)心理的研究。學(xué)者們試圖在了解學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、內(nèi)容需求的基礎(chǔ)上，提高課堂教學(xué)的針對性和有效性。

(1)大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的

大學(xué)生參加心理健康課表現(xiàn)出明顯的工具性目的，沒有從提升自身心理素質(zhì)的角度來認(rèn)識心理健康教育課。比如，劉海燕等人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)，想達(dá)到調(diào)節(jié)心態(tài)、完善自我、健全人格、改變不合理認(rèn)知、適當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)的大學(xué)生分別占26.5%、22.3%、15.7%、11.5%、6.2%[6][23]。

(2)大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度

既有研究表明，大學(xué)生對心理健康教育課程普遍持歡迎的態(tài)度，大部分學(xué)生認(rèn)為心理健康教育對自己有幫助，在生活實(shí)踐中不同程度地運(yùn)用到所學(xué)的知識[24]。但是大學(xué)生對心理健康教育課程的重視和興趣程度存在學(xué)科的差異。相對于理工科學(xué)生而言，文科學(xué)生對心理健康教育課的重視程度和學(xué)習(xí)興趣相對較高[25]。

(3)大學(xué)生需求的學(xué)習(xí)內(nèi)容

黃希庭等人通過對全國5058名大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生在人際關(guān)系和諧、事業(yè)發(fā)展和學(xué)業(yè)進(jìn)步的需要更為明顯[26]。另一項(xiàng)調(diào)查研究表明，情緒管理、人際關(guān)系、自我認(rèn)識、壓力應(yīng)對是當(dāng)前大學(xué)生最需要的教學(xué)內(nèi)容[6]。另外，有研究證實(shí)，大一學(xué)生集中在人際交往、學(xué)習(xí)和生活、適應(yīng)問題；大二學(xué)生關(guān)注戀愛和情感、學(xué)習(xí)和生活問題；大三、大四學(xué)生則聚焦在職業(yè)規(guī)劃和定位、自我探索[27-28]。

2.大學(xué)心理健康教育課的教學(xué)研究

教學(xué)方面的研究集中在有效的教學(xué)方法、有效的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)效果的評估五個(gè)方面。

(1)有效的教學(xué)方法

以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，角色扮演法、案例教學(xué)法、課堂討論法、團(tuán)體訓(xùn)練法和心理測驗(yàn)法是比較受學(xué)生歡迎的教學(xué)方法[29]。近年來，不少學(xué)者以教育實(shí)驗(yàn)的方式考察這些教學(xué)方法的有效性。

第一，體驗(yàn)式教學(xué)。吳耿安通過連續(xù)3周的素質(zhì)拓展訓(xùn)練表明，在訓(xùn)練后，76名大學(xué)生在SCL-90量表的軀體化、焦慮、抑郁、人際關(guān)系因子上有明顯地改善[30]。高飛通過一學(xué)期的教育實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，采用“引入—?jiǎng)?chuàng)設(shè)體驗(yàn)教學(xué)情境—進(jìn)行體驗(yàn)—分享和點(diǎn)評經(jīng)驗(yàn)感受—體驗(yàn)內(nèi)化應(yīng)用”的五階段體驗(yàn)式教學(xué)模式，能有效地降低大學(xué)生在SCL-90量表中強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)因子的得分[31]。銀星嚴(yán)也通過一學(xué)期的教育實(shí)驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)式教學(xué)的效果要優(yōu)于講授式教學(xué)方法[32]。

第二，團(tuán)體輔導(dǎo)教學(xué)。邱小艷、唐君隨機(jī)抽取3個(gè)班的大一新生進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，分別使用團(tuán)體心理輔導(dǎo)、專題講座與團(tuán)體輔導(dǎo)相結(jié)合、心理講座開展教學(xué)，結(jié)果證明團(tuán)體輔導(dǎo)的教學(xué)效果要優(yōu)于專題講座與團(tuán)體輔導(dǎo)結(jié)合的教學(xué)方式[33]。裴利華在大一2個(gè)班中分別使用團(tuán)體心理輔導(dǎo)和非團(tuán)體心理輔導(dǎo)的教學(xué)方法開展教育實(shí)驗(yàn)，結(jié)果顯示，團(tuán)體心理輔導(dǎo)能有效提高大學(xué)生的心理健康水平[34]。

第三，參與式教學(xué)。心理健康教育課引入?yún)⑴c式教學(xué)方法有助于彌補(bǔ)教與學(xué)的溝壑，促進(jìn)學(xué)習(xí)知識與解決問題的結(jié)合，建立良好的師生關(guān)系[35]。李景華的教育實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，參與式教學(xué)法比講授法更能促進(jìn)大學(xué)生心理健康水平的提高[36]。

第四，視頻教學(xué)。視頻教學(xué)直觀地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的視聽覺和體驗(yàn)，有助于心理健康知識的內(nèi)隱學(xué)習(xí)。張媛媛等人通過問卷法與實(shí)驗(yàn)法證實(shí)，視頻教學(xué)是大學(xué)生心理健康教育的一種有效途徑[37]。

第五，專題教學(xué)。盧秀安等人在師范生中開展了心理素質(zhì)、創(chuàng)造力、情緒等七個(gè)主題的專題教學(xué)，一學(xué)期的實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，接受專題教學(xué)的大學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)的滿意度方面顯著高于接受傳統(tǒng)教學(xué)方法的大學(xué)生[38]。

從上述研究不難看出，常見的教學(xué)方法在心理健康教育課教學(xué)實(shí)踐中的有效性是不容置疑的。但是這幾種常見教學(xué)方法，哪種教學(xué)方法更為有效呢？周婧、李昊彤同時(shí)在5個(gè)班進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)。結(jié)果顯示：在教學(xué)內(nèi)容方面，專題討論法最能讓學(xué)生清楚教學(xué)主題，綜合法教學(xué)方式最能讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)容重要性的感知；在教學(xué)方法方面，團(tuán)體輔導(dǎo)教學(xué)方法最能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，而綜合法最能激發(fā)學(xué)生的思考；在教學(xué)過程方面，專題討論和團(tuán)體輔導(dǎo)能增進(jìn)師生互動(dòng)，團(tuán)體輔導(dǎo)和專題討論最能讓學(xué)生融入課堂，營造積極的學(xué)習(xí)氣氛[39]。這表明，教學(xué)方法的選擇應(yīng)考慮教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容等因素。

(2)有效的教學(xué)模式

不少學(xué)者結(jié)合學(xué)校的實(shí)際和自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了一些有效的教學(xué)模式。有的學(xué)者立足于教學(xué)過程構(gòu)建特定教學(xué)方法的教學(xué)程序，比如，堯國靖提出，視頻教學(xué)應(yīng)該包括準(zhǔn)備、實(shí)施、結(jié)束三個(gè)階段[40]。有的學(xué)者基于課堂教學(xué)流程提出教學(xué)模式，比如，趙冰潔提出包含認(rèn)知、活動(dòng)、體驗(yàn)、分享、評估五個(gè)基本階段的教學(xué)模式，并根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)的順序[41]；岳素萍提出在心理健康教育課中構(gòu)建主體教學(xué)模式[42]。有的學(xué)者根據(jù)學(xué)生心理素質(zhì)形成的漸進(jìn)性和內(nèi)化性特點(diǎn)，提出“判斷鑒別—策略訓(xùn)練—反思體驗(yàn)”教學(xué)模式，并以此構(gòu)建課堂教學(xué)的基本教學(xué)環(huán)節(jié)[43]。有的學(xué)者通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)，構(gòu)建在心理健康教育課程中“面上集中釋疑、線上互相解疑、點(diǎn)上個(gè)別輔導(dǎo)”三位一體教學(xué)模式，將教學(xué)與咨詢、師生互動(dòng)與生生互動(dòng)、健康學(xué)生與困擾學(xué)生有機(jī)地整合起來[44]。

(3)教學(xué)內(nèi)容的安排

不同年級的大學(xué)生關(guān)注的心理健康問題是不同的[27-28]。在安排教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)該考慮到大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)和心理發(fā)展需求。比如，對大一新生注重環(huán)境的適應(yīng)性教育，大二的學(xué)生則要側(cè)重人際關(guān)系、戀愛、學(xué)習(xí)技能的培訓(xùn)，對于大三、大四的學(xué)生則側(cè)重于就業(yè)和考研的指導(dǎo)。

(4)教學(xué)設(shè)計(jì)

田瀾、張大均提出應(yīng)該考慮教學(xué)目標(biāo)和情境體驗(yàn)式課程的要求開展教學(xué)設(shè)計(jì)，采用“提高興趣”、“提高參與”和“加深體驗(yàn)”的教學(xué)策略，確保課堂心理素質(zhì)訓(xùn)練的科學(xué)性和實(shí)效性[45]。

(5)教學(xué)效果的評估

王淑敏、張大均提出對心理素質(zhì)訓(xùn)練課應(yīng)該以形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合，并以形成性評價(jià)為主的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[46]。但是劉海燕等人則認(rèn)為，應(yīng)該從學(xué)生的角度選擇評價(jià)的方法，而大學(xué)生認(rèn)為能有效評估教學(xué)效果的方法包括日常行為觀察、心理測驗(yàn)、學(xué)生自我評價(jià)、同伴評價(jià)、師生面談等[6]。

三、對心理健康教育課“學(xué)”與“教”研究現(xiàn)狀的反思

從現(xiàn)有文獻(xiàn)來看，學(xué)者們對心理健康教育課的“學(xué)”與“教”兩個(gè)方面都開展了有益的探索，得出了一些重要的結(jié)論和觀點(diǎn)。但是考慮到設(shè)置心理健康教育課的初衷，反思當(dāng)前的研究現(xiàn)狀，其實(shí)對心理健康教育課的學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律的研究還存在不少值得改進(jìn)的地方。

第一，眾所周知，“學(xué)”與“教”是同一過程的兩個(gè)方面，沒有離開“教”的“學(xué)”，也沒有獨(dú)立于“學(xué)”的“教”。“學(xué)”居于中心地位，“教”是為了促進(jìn)“學(xué)”。盡管心理健康課的“學(xué)”與“教”兩個(gè)方面都受到關(guān)注，但就目前的研究現(xiàn)狀而言，“學(xué)”的研究聚焦于學(xué)生的需求，“教”的研究則落腳在教學(xué)方法本身的有效性。這偏離“健全、提升和優(yōu)化心理素質(zhì)”的初衷，需要重新聚焦于在有效健全、提升、優(yōu)化心理素質(zhì)的教學(xué)過程中學(xué)生“學(xué)”的規(guī)律和教師“教”的規(guī)律。

第二，心理健康教育最終落腳點(diǎn)是心理素質(zhì)，而不僅僅是心理健康的知識與技能。心理素質(zhì)是以生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)的，將外在獲得的刺激內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)隱的，具有基礎(chǔ)、衍生和發(fā)展功能的，并與人的適應(yīng)行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)[2-3][47]。心理素質(zhì)的內(nèi)隱性決定了不能簡單地從學(xué)生的語言和外顯行為來直觀地判斷其心理素質(zhì)的狀況。課堂教學(xué)為健全、提升和優(yōu)化心理素質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱?，需要結(jié)合心理素質(zhì)的特點(diǎn)，在心理健康教育課的教學(xué)過程中探索健全、提升和優(yōu)化心理素質(zhì)的教學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律。

第三，忽視對心理健康教育課教師教學(xué)勝任能力的考察。提高心理健康課的教學(xué)效益，關(guān)鍵在于提高教師的教學(xué)技能。目前我國大中小學(xué)心理健康教育教師還不能適應(yīng)心理健康教育的需要[48]。不少學(xué)者開始了對大中小學(xué)心理健康教育教師勝任特征的研究，但是遺憾地是尚未有研究專門探討心理健康教育課課任教師的教學(xué)勝任能力和學(xué)科教師實(shí)施心理健康學(xué)科滲透的教學(xué)勝任能力。當(dāng)然，還應(yīng)該包括對教師教學(xué)理念的培養(yǎng)和重塑。

基于以上認(rèn)識，考慮到心理健康教育課“學(xué)”與“教”研究的現(xiàn)狀以及不足，提出構(gòu)建心理健康教育心理學(xué)的倡議，凸顯心理健康教育課堂教學(xué)的重要性，以達(dá)到在理論上提升心理健康教育課堂學(xué)習(xí)規(guī)律與教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識、在實(shí)踐中提高教學(xué)有效性與學(xué)習(xí)效益的目的。

四、構(gòu)建心理健康教育心理學(xué)的初步思考

心理健康教育課堂教學(xué)的重要性以及目前存在的不足，使我們看到加強(qiáng)這方面研究和探索的緊迫性。構(gòu)建心理健康教育心理學(xué)，不僅是對心理健康教育課“學(xué)”與“教”研究的反思，而且也是教育心理學(xué)、心理健康教育的發(fā)展趨勢。這為今后心理健康教育的理論和實(shí)踐指明了新的研究方向。在反思已有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，從學(xué)科構(gòu)建基礎(chǔ)、概念內(nèi)涵、學(xué)科定位、研究對象、學(xué)科體系以及與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系等方面，探討心理健康教育心理學(xué)的基本理論問題。

(一)構(gòu)建心理健康教育心理學(xué)的基礎(chǔ)

第一，教育心理學(xué)為心理健康教育課的教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育教學(xué)情境中主體的心理活動(dòng)及其發(fā)展變化機(jī)制、規(guī)律和有效促進(jìn)策略的學(xué)科[49]。實(shí)質(zhì)上就是探究教育教學(xué)情境中“學(xué)”與“教”的心理學(xué)問題。隨著研究的不斷深入，教育心理學(xué)已經(jīng)突破傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域，延伸到德育、美育、體育等領(lǐng)域，形成了德育心理學(xué)、美育心理學(xué)、體育心理學(xué)等分支學(xué)科，以專門探討在這些領(lǐng)域的教育教學(xué)情境中學(xué)生、教師的心理現(xiàn)象及其規(guī)律。心理健康教育作為學(xué)校素質(zhì)教育的主渠道，理所當(dāng)然應(yīng)該使用教育心理學(xué)的理論指導(dǎo)心理健康教育課的“學(xué)”與“教”，揭示其中的學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律。心理健康教育教學(xué)的“學(xué)”與“教”也必然會(huì)成為教育心理學(xué)發(fā)展的新方向。

第二，心理健康教育的學(xué)科發(fā)展直接推動(dòng)了心理健康教育心理學(xué)的發(fā)展。在心理健康教育的研究取向上，主要存在教育學(xué)和心理學(xué)兩種發(fā)展取向[50-51]。教育學(xué)取向的研究以教育學(xué)體系為框架，探討開展心理健康教育的目標(biāo)、原則、理論、課程、教育模式、途徑與方法等基本原理；心理學(xué)取向的研究強(qiáng)調(diào)運(yùn)用心理學(xué)的方法和技術(shù)，依據(jù)個(gè)體的心理規(guī)律實(shí)施心理健康教育，不僅解決個(gè)體的心理問題，而且還要健全、提升和優(yōu)化心理素質(zhì)。無論是教育學(xué)取向的研究，還是心理學(xué)取向的探究，都是在探索一條符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、有效提升心理素質(zhì)的教育思路和模式。無論哪一種研究取向，都不否認(rèn)心理健康教育課堂教學(xué)的主渠道作用。為了有效地發(fā)揮心理健康教育課的主渠道作用，就必須落腳在準(zhǔn)確地理解和把握學(xué)生、教師在心理健康教育教學(xué)情境中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律。

第三，心理健康教育的實(shí)踐呼喚著心理健康教育心理學(xué)。首先，經(jīng)過近三十年的發(fā)展，我國不少學(xué)校結(jié)合本校的實(shí)情形成了一套有效的教學(xué)模式，并認(rèn)識到開展課程教學(xué)、學(xué)科滲透教學(xué)的重要性。在教育部相關(guān)文件中明確要求設(shè)置心理健康教育課程，并對課程教學(xué)提出了要求。其次，目前中小學(xué)都普遍設(shè)置心理健康教育課程，高校則普遍設(shè)置系列課程。課程教學(xué)已經(jīng)成為實(shí)施心理健康教育的主渠道。再次，為了探索心理健康課程教學(xué)的科學(xué)性、實(shí)效性，不少學(xué)者對心理健康教育課的“學(xué)”與“教”展開了研究，成為當(dāng)前心理健康教育的研究熱點(diǎn)。這直接推動(dòng)了心理健康教育心理學(xué)的學(xué)科構(gòu)建。最后，心理健康教育的師資培養(yǎng)和發(fā)展需要心理健康教育心理學(xué)。心理健康教育師資的專業(yè)化不僅要求教師具備開展心理健康教育活動(dòng)的知識與技能，還要掌握相應(yīng)的課堂教學(xué)技能，避免課堂教學(xué)空洞地成為心理健康知識的普及和理論的教育。這都需要我們加強(qiáng)心理健康教育課的“學(xué)”與“教”的研究。

綜上所述，有必要構(gòu)建“心理健康教育心理學(xué)”學(xué)科，揭示心理健康教育教學(xué)中“學(xué)”與“教”的心理現(xiàn)象及其規(guī)律和有效促進(jìn)策略。

(二)心理健康教育心理學(xué)的含義

心理健康教育心理學(xué)是研究在學(xué)校心理健康教育教學(xué)情境中學(xué)生與教師心理活動(dòng)及其發(fā)展變化規(guī)律的學(xué)科，以提升心理健康課堂教學(xué)的有效性和學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

這個(gè)定義包含以下幾個(gè)方面含義：(1)明確將心理健康教育教學(xué)情境中的學(xué)與教作為研究范圍。以心理健康的教育教學(xué)情境作為研究的視域，聚焦于“學(xué)”與“教”。當(dāng)然，“教”不僅僅指心理健康課的教學(xué)情境，還包括心理健康學(xué)科滲透的教學(xué)情境；(2)以學(xué)生和教師在學(xué)與教雙向過程中表現(xiàn)出來的心理現(xiàn)象及其規(guī)律作為研究對象。實(shí)際上探討兩個(gè)基本問題：一是明確在心理健康教育教學(xué)視域中學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)、特點(diǎn)、過程和條件；二是根據(jù)學(xué)情和學(xué)習(xí)規(guī)律，探究如何設(shè)計(jì)教學(xué)，提升教學(xué)的有效性？(3)研究“學(xué)”與“教”的目標(biāo)不僅僅是為了有效地促進(jìn)學(xué)生掌握心理健康的知識、技能以及增進(jìn)心理健康的自覺意識，更重要的是幫助學(xué)生健全、提升和優(yōu)化心理健康的內(nèi)源性因素———心理素質(zhì)；(4)從“學(xué)”與“教”兩方面回答從課堂教學(xué)的視野中促進(jìn)學(xué)生心理健康的知識與技能生成，增進(jìn)心理健康的自覺意識，健全、提升和優(yōu)化心理素質(zhì)的促進(jìn)策略。

(三)心理健康教育心理學(xué)的學(xué)科定位

心理健康教育心理學(xué)是教育心理學(xué)和心理健康教育交叉產(chǎn)生的一門邊緣性學(xué)科，聚焦于心理健康教育教學(xué)情境，是教育心理學(xué)在心理健康教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。與德育心理學(xué)、美育心理學(xué)、體育心理學(xué)等教育心理學(xué)分支學(xué)科一樣，心理健康教育心理學(xué)也屬于教育心理學(xué)的分支學(xué)科。

心理健康教育心理學(xué)的核心任務(wù)在于揭示在學(xué)校心理健康教育教學(xué)情境中學(xué)生、教師的基本心理現(xiàn)象及其規(guī)律。這就決定其研究范疇?wèi)?yīng)該限定在學(xué)校心理健康教育教學(xué)的心理學(xué)問題。通過揭示在心理素質(zhì)教育背景下的學(xué)習(xí)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生心理健康知識與技能的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)這些知識與技能在現(xiàn)實(shí)生活中的遷移能力。同時(shí)，提高增進(jìn)心理健康的自我意識；通過揭示符合心理素質(zhì)特點(diǎn)的教學(xué)規(guī)律，增強(qiáng)心理健康課教育教學(xué)的科學(xué)性、有效性。當(dāng)然，也要重視“學(xué)”與“教”主體的心理活動(dòng)及其規(guī)律。

(四)心理健康教育心理學(xué)的研究對象

心理健康教育心理學(xué)是以學(xué)生和教師在學(xué)與教雙向過程中表現(xiàn)出來的心理現(xiàn)象及其規(guī)律作為研究對象，也就是探討課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律。在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中，具體體現(xiàn)在哪些方面？回答這個(gè)問題，需要在分析教學(xué)活動(dòng)的過程中去認(rèn)識。一般來說，對教學(xué)活動(dòng)的分析主要立足于教學(xué)構(gòu)成要素和教學(xué)過程兩個(gè)方面。此外，需要明確的是：“學(xué)”與“教”分布在同一時(shí)空中，是同一過程的兩個(gè)方面，因此，分析教學(xué)活動(dòng)，其實(shí)也是在分析學(xué)習(xí)活動(dòng)；“教”與“學(xué)”是教學(xué)過程的基本矛盾，“學(xué)”是矛盾的主要方面，因?yàn)椤敖獭笔菫榱恕皩W(xué)”，服務(wù)于“學(xué)”的。

從構(gòu)成要素來說，學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境是教學(xué)的核心構(gòu)成要素。從這個(gè)角度來說，探究心理健康教育課的學(xué)習(xí)規(guī)律、教學(xué)規(guī)律就是探究這五大基本要素及其相互作用促進(jìn)學(xué)生知識的生成、提升教學(xué)的有效性。這意味著學(xué)生與教師的心理活動(dòng)及其特征(學(xué)習(xí)風(fēng)格、教學(xué)風(fēng)格等)、教學(xué)內(nèi)容(教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置、教案的設(shè)計(jì)等)、教學(xué)媒體(教材、教學(xué)課件、教學(xué)資源等)、教學(xué)環(huán)境(課堂氛圍、師生關(guān)系等)應(yīng)該納入心理健康教育心理學(xué)的研究視野。從教學(xué)過程來說，“學(xué)”和“教”是同一過程的兩個(gè)方面，教學(xué)活動(dòng)的核心就是學(xué)習(xí)的過程和教學(xué)的過程。當(dāng)然還包括學(xué)生和教師的反思過程。也就是說，在一堂課中包含學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和反思過程。當(dāng)然，一節(jié)課絕不是單單由教學(xué)要素或教學(xué)過程組成的，還需要教學(xué)要素和教學(xué)過程的相互作用。

綜上所述，心理健康教育心理學(xué)的研究對象可以具體劃分為對教學(xué)構(gòu)成要素的研究、對學(xué)習(xí)和教學(xué)過程的研究以及教學(xué)要素與教學(xué)過程相互作用的研究。

(五)心理健康教育心理學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建

一門學(xué)科的內(nèi)容體系根植于研究的對象。構(gòu)建心理健康教育心理學(xué)的學(xué)科體系，還要明確幾點(diǎn)：首先，心理健康教育心理學(xué)圍繞著心理健康教育教學(xué)的“學(xué)”與“教”而展開。其次，考察學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，不能脫離教學(xué)構(gòu)成要素和教學(xué)過程。再次，揭示學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，離不開對學(xué)與教主體的研究。

具體來說，構(gòu)建心理健康教育心理學(xué)的學(xué)科體系至少應(yīng)該包含以下兩個(gè)方面：

第一，心理健康教育心理學(xué)的理論體系。這是構(gòu)建心理教育心理學(xué)學(xué)科最基本的問題。首先是基礎(chǔ)理論問題。除了包含對人性、教育本質(zhì)乃至學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的認(rèn)識外，還應(yīng)該包括對心理素質(zhì)的認(rèn)識。這是開展心理健康教育心理學(xué)理論建構(gòu)的依據(jù)。其次是學(xué)科理論。這主要是回答心理健康教育心理學(xué)作為一門學(xué)科的基本問題，包括概念內(nèi)涵、研究范疇、研究對象、研究方法等科學(xué)學(xué)問題。再次是與心理健康教育心理學(xué)相關(guān)的其他心理學(xué)理論問題，比如，不同發(fā)展階段，學(xué)生心理的基本特點(diǎn)。

第二，心理健康教育心理學(xué)的內(nèi)容體系。應(yīng)該圍繞著心理健康教育教學(xué)的“學(xué)”與“教”的基本現(xiàn)象及其規(guī)律而展開。這至少包括三個(gè)板塊：學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生與教師心理。在學(xué)習(xí)心理板塊，主要揭示健全、提升和優(yōu)化心理素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)、過程、條件和影響因素；在教學(xué)心理板塊，主要揭示健全、提升和優(yōu)化心理素質(zhì)的教學(xué)策略、有效教學(xué)方式與方法、教學(xué)要素的設(shè)計(jì)與安排等；在學(xué)生與教師心理方面，則主要探究學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、動(dòng)機(jī)、態(tài)度的轉(zhuǎn)變、價(jià)值的塑造以及心理健康自我意識的培養(yǎng)，探究教師教學(xué)勝任能力及其成長等。

(六)心理健康教育心理學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系

心理健康教育和教育心理學(xué)是構(gòu)建心理健康教育心理學(xué)的兩門基礎(chǔ)性學(xué)科，是這兩門學(xué)科發(fā)展的必然結(jié)果。心理健康教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，必須澄清與心理健康教育、教育心理學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系。

首先，在心理健康教育心理學(xué)與心理健康教育的關(guān)系上，盡管這兩個(gè)學(xué)科都是為了健全、提升、優(yōu)化受教者的心理素質(zhì)，但兩者的研究視角是不同的。心理健康教育心理學(xué)局限在教育教學(xué)情境中如何有效地實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)；無論是教育學(xué)取向，還是心理學(xué)取向的心理健康教育，都關(guān)注于有哪些途徑、方法以及實(shí)施哪些教育內(nèi)容可以實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)。課程教學(xué)是開展心理健康教育的一個(gè)方面。心理健康教育心理學(xué)關(guān)注心理健康教育課的“學(xué)”與“教”。

其次，在心理健康教育心理學(xué)與教育心理學(xué)的關(guān)系上，盡管心理健康教育心理學(xué)和教育心理學(xué)都關(guān)注于教育教學(xué)情境中的學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，但是在具體研究對象上存在差異。教育心理學(xué)研究的是一般教育教學(xué)情境中的學(xué)與教的規(guī)律，指向的是一般性的學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，而心理健康教育心理學(xué)則限定在心理健康教育課的教學(xué)領(lǐng)域(包括學(xué)科滲透教學(xué))，解決在把握學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，如何通過課堂健全、提升和優(yōu)化學(xué)生心理素質(zhì)的問題。

篇5

【關(guān)鍵詞】中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；心理學(xué)理論；課堂效率

一、讀懂學(xué)生的“心”——新課標(biāo)下數(shù)學(xué)教學(xué)的含義及意義

近幾年來，教育教學(xué)的方法及效果受到社會(huì)各界極大關(guān)注，尤其是學(xué)生、家庭、教師對其關(guān)注度越來越高。對于現(xiàn)代教育而言，傳統(tǒng)的“滿堂灌”的授課方式和“說教式”的培養(yǎng)模式在現(xiàn)代教育的發(fā)展中顯露出極大弊端，單純的“教好書”在新課程改革的浪潮中必將逐步地被新的教學(xué)方式所替代?，F(xiàn)代教育更注重全面掌握學(xué)生的心理、注重師生的互動(dòng)，這就要求教師掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)中的心理過程，運(yùn)用心理學(xué)的知識在教學(xué)實(shí)踐中改進(jìn)教學(xué)方法、合理運(yùn)用教學(xué)技巧，提高教學(xué)效果?？梢?，廣大教師怎樣以中學(xué)新課程改革為契機(jī)，在教育心理學(xué)的基礎(chǔ)上科學(xué)制定教學(xué)方法，提升教學(xué)效果，以更加滿足現(xiàn)代教育的要求，很值得研究和探索。

（一）新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)的含義及意義

在國家極力推行素質(zhì)教育的形勢下，成績卻仍作為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這樣極大的阻礙了現(xiàn)代教育的發(fā)展和學(xué)生能力素質(zhì)的提高。在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)快樂、獲得的精神激勵(lì)和鼓舞、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的價(jià)值意義，對學(xué)生來說比成績重要得多。

而今，教學(xué)新課標(biāo)逐步推行，這為中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)賦予了新的含義，同時(shí)也提出了更高要求。從結(jié)構(gòu)來看，數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)以教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目的和教學(xué)方法為基本要素的多維結(jié)構(gòu)；從功能來看，數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)教師引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好心理品質(zhì)的認(rèn)識與發(fā)展相統(tǒng)一的過程；從性質(zhì)來講，它又是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的師生相互作用的雙邊活動(dòng)過程。

數(shù)學(xué)作為一種文化，其教學(xué)過程中的人文因子就如同湯中之鹽，時(shí)機(jī)正確、多少適量才能令學(xué)習(xí)這碗湯津津有味。因此，怎樣科學(xué)制定教學(xué)方法的關(guān)鍵就在于尋找其他學(xué)科知識與數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，將其轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)教學(xué)過程中可以應(yīng)用的的人文因子，并融入數(shù)學(xué)教學(xué)將其，從而更好的促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展才是我們研究的重點(diǎn)之所在。

（二）數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)理論在教學(xué)中應(yīng)用的必要性

中學(xué)時(shí)期的學(xué)生年齡一般在十一二歲到十七八歲之間，正處于人的一生中身體和心理發(fā)展的金色年華，身體迅速發(fā)育，特別是腦和神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與機(jī)能的迅速發(fā)展，為心理的迅速發(fā)展提供了必要的生理基礎(chǔ)，學(xué)生各科知識的學(xué)習(xí)也得到了有力地促進(jìn)。而隨著身體的發(fā)育和智力的發(fā)展，中學(xué)生的個(gè)性也逐步形成，心理波動(dòng)在這一成長階段表現(xiàn)得非常明顯?？傮w而言，中學(xué)生是朝氣蓬勃，天真活潑，熱情奔放，奮發(fā)向上的。與此同時(shí)，心理上正處于青少年的“心理斷乳期”，力圖擺脫成人的關(guān)照和約束，獨(dú)立支配自己；在家長對學(xué)習(xí)的極大關(guān)注下，心理上產(chǎn)生壓力，難免會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)、壓抑、甚至厭學(xué)的消極心理。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中充分理解和信任學(xué)生，把居高臨下的教訓(xùn)轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊慕涣鞯慕虒W(xué)方式。理解是教育的前提，只有讀懂了學(xué)生的心，在教學(xué)中教師要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，體會(huì)他們的切身感受，理解他們的處境；才能針對處于青春期的中學(xué)生的心理特點(diǎn)，對癥下藥，進(jìn)而把學(xué)生的心理和情緒一步步地引入課堂、導(dǎo)向?qū)W習(xí)，把學(xué)生“進(jìn)入角色”，把數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展推向，取得課堂教學(xué)的新成果。尊重學(xué)生，理解學(xué)生，熱愛學(xué)生，只要你對學(xué)生充滿愛心，科學(xué)引導(dǎo)，相信學(xué)生一定會(huì)向著健康、上進(jìn)的方向發(fā)展的。

歌德有句名言“理論是灰色的，唯生活之樹常青”， 將心理學(xué)理論應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中對于數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐來說，是永恒的理論支柱之一。這就需要廣大教師在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中投入更多的熱情和感情，不斷研究和探索心理學(xué)理論與數(shù)學(xué)教學(xué)的聯(lián)系，逐步摸索數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)際可行的教學(xué)策略，把數(shù)學(xué)教學(xué)中彰顯文化價(jià)值的探索堅(jiān)持下去，深入研究。

二、改進(jìn)教學(xué)方法——心理學(xué)理論在教學(xué)中的應(yīng)用

古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。可見，自古教師在人類文化的傳播的過程中就扮演者重要角色，是人類文化繼承和發(fā)展的橋梁、紐帶。然而作為一名合格的現(xiàn)代教師，不能僅僅局限于實(shí)現(xiàn)“傳道、授業(yè)、解惑”的功能，而要合理有效地將心理學(xué)應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中，在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中充當(dāng)心理咨詢師的角色。所以，教師必須掌握“教”與“學(xué)”過程中的基本規(guī)律和心理學(xué)的基礎(chǔ)知識，深入研究其內(nèi)在聯(lián)系和結(jié)合融合方式，在教學(xué)的過程中幫助學(xué)生消除負(fù)面、消極的學(xué)習(xí)心理，引導(dǎo)其以愉悅的心情和飽滿的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去，才能更加有效地實(shí)施教育和教學(xué)工作。

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾·霍爾曼在《情感智商》一書中指出：一個(gè)人的成功，智商占20%，而情商則占80%，在人的創(chuàng)造活動(dòng)中，這些情感因素能起到啟動(dòng)、定向、引導(dǎo)、維持、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)、補(bǔ)充等多方面的重要作用。可見，數(shù)學(xué)教師如何將心理學(xué)融入到教學(xué)方法中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，充分調(diào)動(dòng)和開發(fā)學(xué)生的情商和智商，將課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橐巳雱俚臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)樂園是一項(xiàng)很值得研究的課題。

（一）動(dòng)之以情，以情動(dòng)人，培養(yǎng)學(xué)生的興趣

教育工作中的情感色彩往往帶有很強(qiáng)的獨(dú)特性，教師的豐富感情是搞好教育工作的巨大動(dòng)力和不竭源泉。教師自身的情緒和狀態(tài)往往會(huì)輻射到學(xué)生身上，使學(xué)生受到潛移默化的影響。因此，作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師，首先要熱愛中學(xué)數(shù)學(xué)教育工作，熱愛數(shù)學(xué)，更要熱愛學(xué)生，富有情感地講授每一堂課、每一章節(jié)內(nèi)容，因?yàn)楦挥星楦械恼n堂教學(xué)才能吸引學(xué)生的情感專注、激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使課堂上形成師生呼應(yīng)的心理氣氛，營造協(xié)調(diào)和諧的教學(xué)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，使他們更好地感受和理解教學(xué)內(nèi)容。

（二）運(yùn)用情感的感染和遷移功能，培養(yǎng)學(xué)生的興趣

所謂情感的感染功能就是指一個(gè)人的情感具有對他人情感施予影響的效能。情感的遷移功能就是指一個(gè)人對其它對象的情感會(huì)影響他與之有關(guān)的其它對象的情感。心理學(xué)調(diào)查表明，積極的師生關(guān)系能有效促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的開展。學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要滿往、溝通、探索的欲望，教師應(yīng)該尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，積極為學(xué)生提供交往、溝通和探索的機(jī)會(huì)。

（三）開展?fàn)幷?，提高課堂效率

蘇霍姆林斯基要求教師“課要上的有趣”，并要求學(xué)生學(xué)習(xí)知識要有所發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)和頓悟中感受到學(xué)習(xí)樂趣，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)情感。數(shù)學(xué)也是從生活中抽象出來的，這一觀點(diǎn)對創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)具有很強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)意義。學(xué)生的求知情趣是創(chuàng)新教學(xué)中必不可少的情緒氛圍，推行創(chuàng)新教學(xué)是不斷拓寬學(xué)生的思想領(lǐng)域，必須以更為寬松的情感區(qū)間為心理?xiàng)l件。有經(jīng)驗(yàn)的教師在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的情緒方面，并不墨守某種固定不變的模式，而是塑造生動(dòng)活潑的情感氛圍，抓住中學(xué)生喜歡爭論的心理特點(diǎn)，通過爭論有效地刺激興奮點(diǎn)，一步步地把學(xué)生情緒推向，“進(jìn)入角色”，這無疑能收到較佳效果。因此，只有當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣后，才能使學(xué)生從 “要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，才能真正提高課堂教學(xué)效率。

（四）心理學(xué)教學(xué)方法的演繹和應(yīng)用

當(dāng)教師的知識水平達(dá)到某一關(guān)鍵值時(shí)，教學(xué)水平的提高將取決于教師對教學(xué)的理性認(rèn)識——教學(xué)思維能力。教師教學(xué)思維能力的高低和正確與否直接影響教學(xué)效果的好壞，只有在正確的教學(xué)思維指導(dǎo)下，采取有效的教學(xué)手段，才能真正收到良好的教學(xué)效果。比如和學(xué)生進(jìn)行有效的心理溝通；設(shè)計(jì)陷阱，及其思維興奮點(diǎn)。

心理學(xué)的功能，在新課標(biāo)教育中不可忽視，但也不能人為地夸大。教師只有在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確挖掘教材潛在的思想性，精心設(shè)計(jì)教案，恰當(dāng)運(yùn)用心理學(xué)知識，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中吸取數(shù)學(xué)素養(yǎng)，才能完成教學(xué)大綱中提出的“培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度”的任務(wù)，真正提高學(xué)生的素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]教育部.全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

[2]盧家楣著.情感教學(xué)心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2002.

[3]鄭國學(xué).創(chuàng)建和諧情景，提高課堂效益[C].成都：四川師范大學(xué)研究生論文集，2000.

篇6

一、讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)愉悅的情感

在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，常用分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生是否用心學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，殊不知學(xué)習(xí)過程中快樂與否對學(xué)生來說甚至比分?jǐn)?shù)更重要，因而應(yīng)重視學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的情感體驗(yàn)。比如，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中遇到了哪些困難？這些困難可以引導(dǎo)學(xué)生自主探究嗎，能否有效解決？如果沒有及時(shí)解決，久而久之將累積為繼續(xù)學(xué)習(xí)的障礙，從而令學(xué)生徹底失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。如果數(shù)學(xué)教師能用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，必定更加關(guān)注“什么樣的數(shù)學(xué)知識對學(xué)生最有價(jià)值？如何才能高效地引導(dǎo)學(xué)生探索這些知識？如何引導(dǎo)學(xué)生探索這些知識學(xué)生才能更加快樂”等一系列與學(xué)生緊密相關(guān)的問題，而不會(huì)將考試分?jǐn)?shù)作為終極目標(biāo)。教師重在關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特的見解，使他們能產(chǎn)生更多的成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心和興趣。

二、運(yùn)用情感的強(qiáng)化功能，激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣

所謂強(qiáng)化一般是指影響有機(jī)體在活動(dòng)過程中產(chǎn)生某種反應(yīng)可能性的力量。強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種：前者以它的呈現(xiàn)來增加反應(yīng)重復(fù)的可能性，其強(qiáng)化物常與獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)相聯(lián)系；后者則以其排除來增加反應(yīng)重復(fù)的可能性，其強(qiáng)化物常與處罰、批評相聯(lián)系。過多的批評會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，挫傷學(xué)習(xí)的自信心。學(xué)生經(jīng)努力成績?nèi)圆缓?，此時(shí)須得到老師理解，不能亂加指責(zé)，而要給予鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助，這是人遭到失敗挫折時(shí)的一種情感需要。此時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生找出挫折的原因，并及時(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)，從積極面入手，對學(xué)生取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，特別是對學(xué)困生給予熱情鼓勵(lì)和表揚(yáng)，讓學(xué)生從心理上親近自己，做到感情上融洽。如此，學(xué)生把教師作為朋友，肯講心里話，提高學(xué)習(xí)興趣，最終獲取理想的數(shù)學(xué)成績。反之，如果對學(xué)生特別是學(xué)困生諷刺、冷落，就會(huì)挫傷其自尊心，會(huì)將學(xué)生求上進(jìn)的心理抹殺。處于叛逆期的初中生很容易產(chǎn)生逆反心理，常常與教師作對，既影響自身情緒，也影響教學(xué)效率。筆者在教學(xué)中，常根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，讓學(xué)生享受成功的喜悅，并采取“因材施教”、“分層次”教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，促使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

三、以期待效應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

皮格瑪利翁效應(yīng)告訴我們，贊美、信任和期待具有改變?nèi)藗冃袨榈哪芰?。?dāng)個(gè)體獲得別人的信任和贊美時(shí)，會(huì)感覺到獲得社會(huì)支持，從而變得自信，并會(huì)產(chǎn)生積極向上的動(dòng)力，盡量達(dá)到對方的期望。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師也可以運(yùn)用這一心理學(xué)效應(yīng)。例如，課堂上學(xué)生回答問題給予口頭表揚(yáng)，回答錯(cuò)誤時(shí)微笑的眼神……對學(xué)生來說都是激動(dòng)人心的，這些對于教師來說是輕而易舉的，但可極大增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

一、讀懂學(xué)生的“心”――新課標(biāo)下數(shù)學(xué)教學(xué)的含義及意義

近幾年來，教育教學(xué)的方法及效果受到社會(huì)各界極大關(guān)注，尤其是學(xué)生、家庭、教師對其關(guān)注度越來越高。對于現(xiàn)代教育而言，傳統(tǒng)的“滿堂灌”的授課方式和“說教式”的培養(yǎng)模式在現(xiàn)代教育的發(fā)展中顯露出極大弊端，單純的“教好書”在新課程改革的浪潮中必將逐步地被新的教學(xué)方式所替代?，F(xiàn)代教育更注重全面掌握學(xué)生的心理、注重師生的互動(dòng)，這就要求教師掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)中的心理過程，運(yùn)用心理學(xué)的知識在教學(xué)實(shí)踐中改進(jìn)教學(xué)方法、合理運(yùn)用教學(xué)技巧，提高教學(xué)效果。可見，廣大教師怎樣以中學(xué)新課程改革為契機(jī)，在教育心理學(xué)的基礎(chǔ)上科學(xué)制定教學(xué)方法，提升教學(xué)效果，以更加滿足現(xiàn)代教育的要求，很值得研究和探索。

（一）新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)的含義及意義

在國家極力推行素質(zhì)教育的形勢下，成績卻仍作為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這樣極大的阻礙了現(xiàn)代教育的發(fā)展和學(xué)生能力素質(zhì)的提高。在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)快樂、獲得的精神激勵(lì)和鼓舞、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的價(jià)值意義，對學(xué)生來說比成績重要得多。

而今，教學(xué)新課標(biāo)逐步推行，這為中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)賦予了新的含義，同時(shí)也提出了更高要求。從結(jié)構(gòu)來看，數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)以教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目的和教學(xué)方法為基本要素的多維結(jié)構(gòu)；從功能來看，數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)教師引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好心理品質(zhì)的認(rèn)識與發(fā)展相統(tǒng)一的過程；從性質(zhì)來講，它又是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的師生相互作用的雙邊活動(dòng)過程。

（二）數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)理論在教學(xué)中應(yīng)用的必要性

中學(xué)時(shí)期的學(xué)生年齡一般在十一二歲到十七八歲之間，正處于人的一生中身體和心理發(fā)展的金色年華，身體迅速發(fā)育，特別是腦和神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與機(jī)能的迅速發(fā)展，為心理的迅速發(fā)展提供了必要的生理基礎(chǔ)，學(xué)生各科知識的學(xué)習(xí)也得到了有力地促進(jìn)。而隨著身體的發(fā)育和智力的發(fā)展，中學(xué)生的個(gè)性也逐步形成，心理波動(dòng)在這一成長階段表現(xiàn)得非常明顯?？傮w而言，中學(xué)生是朝氣蓬勃，天真活潑，熱情奔放，奮發(fā)向上的。與此同時(shí)，心理上正處于青少年的“心理斷乳期”，力圖擺脫成人的關(guān)照和約束，獨(dú)立支配自己；在家長對學(xué)習(xí)的極大關(guān)注下，心理上產(chǎn)生壓力，難免會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)、壓抑、甚至厭學(xué)的消極心理。

篇7

一、大學(xué)物理教學(xué)方法改革

目前，大學(xué)物理教學(xué)方法的改革有以下幾個(gè)方向：首先需要改變的是單一講授的局面，試行多種教學(xué)方法的有機(jī)組合，例如將自學(xué)、討論、實(shí)驗(yàn)、問題引導(dǎo)、講授等多種方法結(jié)合起來靈活運(yùn)用，注重現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的使用，加強(qiáng)各方面能力的培養(yǎng)；其次，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，使教與學(xué)統(tǒng)一起來，關(guān)鍵是引導(dǎo)大學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律；再者，注重相關(guān)課程之間的配合，強(qiáng)調(diào)物理學(xué)中蘊(yùn)涵的科學(xué)思想方法和人文精神，從各個(gè)角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)習(xí)效率。當(dāng)代教學(xué)方法研究的特點(diǎn)在大學(xué)教學(xué)改革浪潮中，許多大學(xué)教師和科技專家紛紛投身于教學(xué)組織形式與方法的改革之中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建理論，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，新的教學(xué)形式和方法不斷出現(xiàn)，對傳統(tǒng)方法的改進(jìn)與輔助也是研究的重點(diǎn)。與以前的改革大不相同的是，當(dāng)代教學(xué)形式和方法的改革以現(xiàn)代科技革命為背景，既得益于教學(xué)技術(shù)手段的更新，也得益于生理學(xué)、心理學(xué)研究的諸多成果，同時(shí)也得益于教學(xué)理論研究的科學(xué)化，己成為教育科學(xué)中的一個(gè)分支。它具有以下特點(diǎn)：

（一）心理學(xué)理論成為大學(xué)教學(xué)形式與方法研究主要基礎(chǔ)

現(xiàn)代心理學(xué)的各種理論和學(xué)說，直接成為教學(xué)方法研究的理論來源，如“認(rèn)知建構(gòu)說”、信息加工論、需要層次論、社會(huì)學(xué)習(xí)論、相互作用論等。這是因?yàn)樵诰唧w教學(xué)實(shí)踐中，師生必將以各種心理活動(dòng)來溝通信息和認(rèn)識事物，表現(xiàn)出各種形式的心理傾向性和能動(dòng)性。如果將教育理解成一種有控制的信息傳播活動(dòng)，則信息傳播和控制是教育活動(dòng)的兩個(gè)基本要素，在這兩個(gè)要素中各自有許多心理學(xué)的規(guī)律可循?？梢哉f，在種種新的教學(xué)形式和方法中，大多能找到上述心理學(xué)理論的痕跡、根源和影響。

（二）注重運(yùn)用新的科學(xué)方法研究并建構(gòu)教學(xué)方法

現(xiàn)代大學(xué)教學(xué)形式和方法的改革，往往運(yùn)用新的科學(xué)方法和新的思維方式，如將信息論、系統(tǒng)論、控制論等理論運(yùn)用于教學(xué)方法的理論建設(shè)和實(shí)驗(yàn)改革之中，從而出現(xiàn)了教學(xué)方法研究的綜合化、整體化趨勢。

二、大學(xué)物理教學(xué)現(xiàn)狀

在傳統(tǒng)教學(xué)思想與教學(xué)目的的長期制約、影響下，我國高等院校長期以來形成僵化的單向注入式的教學(xué)模式，在教學(xué)方法上大多采用單一的講授法，因?yàn)檫@種方法便于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，能在較短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳輸大量信息，而學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性則受到很大的抑制，教師滿堂灌，學(xué)生死記硬背，不會(huì)自學(xué)，不善于邏輯思維，不能獨(dú)立研究問題。另外，在教學(xué)方法理論上，只重視教法，不研究學(xué)法，忽視學(xué)生如何學(xué)，從而影響教學(xué)效果，導(dǎo)致學(xué)生高分低能。本文因篇幅所制，主要研究對象為常規(guī)教學(xué)方法群中普通物理課程課堂教學(xué)的具體授課方法。為了討論的方便，在本文的其他地方仍然簡稱為教學(xué)方法，在此一并說明。

篇8

關(guān)鍵詞：運(yùn)動(dòng)生理學(xué)；籃球運(yùn)動(dòng)員；科學(xué)選材

中圖分類號：G421 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）12-079-01

現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)迫切需要運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展前景及早的顯露出來。隨著競技體育的發(fā)展,運(yùn)動(dòng)員科學(xué)選材成為選拔運(yùn)動(dòng)員的重要組成部分。選材的成功就意味著訓(xùn)練成功了一半。正確認(rèn)識籃球運(yùn)動(dòng)員的科學(xué)選材,努力促進(jìn)籃球運(yùn)動(dòng)的全面健康發(fā)展,既是現(xiàn)實(shí)需要,也具有重要的理論意義。

一、體能

1、身體形態(tài)

對身體形態(tài)要求高大強(qiáng)壯的身軀、出類拔萃的身體條件是優(yōu)秀籃球運(yùn)動(dòng)員應(yīng)具備的條件。應(yīng)首選身材高大、臀部略小、大手并且手指細(xì)長、較長的四肢、清晰細(xì)長的跟腱、跟關(guān)節(jié)圍度較小、高足弓的優(yōu)秀青年籃球運(yùn)動(dòng)員

2、生理機(jī)能

最大攝氧量。是指在運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度進(jìn)一步增長而吸氧量不再繼續(xù)增加時(shí)，1分鐘被機(jī)體所消耗掉的氧氣數(shù)量。其數(shù)值代表著人體吸進(jìn)氧、運(yùn)輸氧和利用氧的能力。

身體工作能力。身體工作能力是人體在某種負(fù)荷下能繼續(xù)工作多長時(shí)間，或在某段時(shí)間里接受多大負(fù)荷的能力。

血乳酸。血乳酸是人體在較長時(shí)間的激烈運(yùn)動(dòng)時(shí),為了保證機(jī)體能量的迅速增加,肌糖元或葡萄糖在無氧條件下分解,釋放出能量并在肌肉中生成代謝物乳酸,肌乳酸通過擴(kuò)散,強(qiáng)化或活化等形式,透過肌細(xì)胞進(jìn)入血液，即稱血乳酸。

肌纖維組成。人類骨骼肌是由快肌纖維和慢肌纖維組成的?？旒±w維的特點(diǎn)是收縮較快,但易疲勞;慢肌纖維的特點(diǎn)是收縮較慢,持續(xù)時(shí)間長?；@球賽場上優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員所表現(xiàn)出來的不是持續(xù)跑能力的高低,而是快速反應(yīng)及快速?zèng)_刺能力的高低。這就要求優(yōu)秀籃球運(yùn)動(dòng)員為快肌型運(yùn)動(dòng)員。

3、身體素質(zhì)

（1）速度素質(zhì)，速度素質(zhì)是指人體進(jìn)行快速運(yùn)動(dòng)的能力或在最短時(shí)間完成某種運(yùn)動(dòng)的能力,速度對籃球比賽有著重要的意義。速度素質(zhì)好,能加快攻守速度和節(jié)奏,可獲得在攻守時(shí)間上、位置上和人數(shù)上的優(yōu)勢,有助于提高攻守的成功率,提高比賽強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,從攻、守?cái)?shù)量上和質(zhì)量上超過對手,掌握比賽的主動(dòng)權(quán)。

（2）耐力素質(zhì)，耐力是機(jī)體長時(shí)間活動(dòng)并抵抗疲勞的能力。耐力素質(zhì)的好壞與人體的循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)等機(jī)能水平直接相關(guān)

（3）靈敏素質(zhì)，靈敏是人在各種復(fù)雜、突變的條件下快速、協(xié)調(diào)、準(zhǔn)確、靈活地完成動(dòng)作的能力。是各種素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能在運(yùn)動(dòng)中的綜合表現(xiàn)。

二、技能

籃球技術(shù)是籃球運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)?；@球技術(shù)分為進(jìn)攻和防守兩大類。作為技術(shù)類的選材指標(biāo),應(yīng)充分考慮到如何體現(xiàn)某項(xiàng)技術(shù)的動(dòng)作規(guī)格和運(yùn)用形式,并力求與比賽要求相吻合。技術(shù)指標(biāo)主要有:投籃能力指標(biāo):籃球比賽是以得分多少?zèng)Q定勝負(fù)的,投籃又是得分的唯一形式,是籃球運(yùn)動(dòng)最重要的進(jìn)攻技術(shù)。運(yùn)球能力指標(biāo):運(yùn)球是運(yùn)動(dòng)員在比賽中變換控制球的一種形式,可將多種運(yùn)球方法組合在一起,按規(guī)定路線和距離完成運(yùn)球,用這種方法來檢測運(yùn)動(dòng)員的球感和運(yùn)球技巧。防守能力指標(biāo);防守和進(jìn)攻是組成籃球比賽的密不可分的技術(shù)所以教練員總是要求攻守兼?zhèn)?。傳球能力指?biāo):傳球是把籃球場上五個(gè)隊(duì)員聯(lián)系起來的紐帶,起到橋梁的作用。突破能力指標(biāo):突破是撕開對手防守的最有力的武器是后為隊(duì)員不可缺少的技術(shù)。教練員可以根據(jù)技術(shù)測試結(jié)合比賽以及位置特點(diǎn)對運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行綜合評價(jià)。

三、心理能力

籃球運(yùn)動(dòng)員的心理選材,就是運(yùn)用心理學(xué)的理論、方法和手段把具有優(yōu)越先天心理因素的運(yùn)動(dòng)員選。籃球運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練與比賽,既是生理活動(dòng)又是心理活動(dòng),兩者密不可分,其中心理活動(dòng)起著調(diào)節(jié)、控制和主導(dǎo)作用。良好的心理素質(zhì)是保證高水平競技能力穩(wěn)定發(fā)揮的重要條件?；@球運(yùn)動(dòng)員的心理指標(biāo)主要有以下幾項(xiàng):手的靈活與穩(wěn)定性指標(biāo):手的穩(wěn)定性反映肌肉的用力感和手臂的動(dòng)覺方位的準(zhǔn)確性及精細(xì)動(dòng)作的穩(wěn)定性,手的靈活性和穩(wěn)定性對籃球運(yùn)動(dòng)員極為重要,尤其籃球是以投籃得分多少來決定勝負(fù)。

四、戰(zhàn)術(shù)能力

籃球運(yùn)動(dòng)屬于技能主導(dǎo)類同場對抗性項(xiàng)目。競技能力決定因素中技戰(zhàn)術(shù)起著決定性的作用。要求運(yùn)動(dòng)員技術(shù)全面又有特長:技術(shù)熟練、準(zhǔn)確而實(shí)用。戰(zhàn)術(shù)特征表現(xiàn)為戰(zhàn)術(shù)方法、比賽陣型和比賽意識有機(jī)結(jié)合,整體攻防戰(zhàn)術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展,個(gè)人、組合與全隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

五、運(yùn)動(dòng)智能

它是指運(yùn)動(dòng)員以一般智能為基礎(chǔ),運(yùn)用包括體育運(yùn)動(dòng)理論在內(nèi)的多學(xué)科知識,參加運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)比賽的能力。教練員在選材時(shí)可以設(shè)置一些“一般化”具體運(yùn)動(dòng)情景來考察運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)信息加工過程中的知覺、注意、記憶和思維能力。

六、小結(jié)

1、根據(jù)身體機(jī)能選材指標(biāo)中,肌纖維組成、血乳酸、心功指數(shù)、發(fā)育程度的分型、尿肌酐更能代表籃球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。

2、根據(jù)身體形態(tài)選材時(shí)要避免“唯高論”。要根據(jù)籃球場上各個(gè)位置特點(diǎn)合理取舍身高與速度靈活性的辯證關(guān)系。

篇9

關(guān)鍵詞：影像本位；視覺本位；表征；電影研究

法國人盧米埃爾兄弟在1895年12月將《火車到站》搬上銀幕時(shí)，人們看到的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)事件的復(fù)制品；7年之后，美國人埃德溫·波特拍攝了《一個(gè)消防隊(duì)員的生活》，出現(xiàn)了一組活動(dòng)影像，一個(gè)影像中出現(xiàn)了“救火會(huì)”前的門鈴，門鈴下面是一張“有火警請拉鈴”的告示，接下來的一幅影像是一只正在拉鈴的手。這樣影像間出現(xiàn)了意義傳輸，出現(xiàn)了敘事。這一簡單的現(xiàn)象引起了關(guān)于“電影是什么”的討論：從電影是雜耍還是藝術(shù)，到電影是語言還是符號，再到電影是精神癥候還是意識形態(tài)；關(guān)于電影的隱喻也從畫框到窗戶，再到鏡子。整個(gè)電影理論的發(fā)展史再現(xiàn)了20世紀(jì)哲學(xué)與審美的發(fā)展史，電影成為了20世紀(jì)幾乎所有的哲學(xué)、美學(xué)思想和方法論的演武場，電影理論由此而成為“顯學(xué)”，但所有這些討論都圍繞著一個(gè)最基本的命題展開的：電影是什么?

這些討論事實(shí)都維系著各自的理論立場和出發(fā)點(diǎn)，如果將這些理論放在同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)的平臺(tái)上進(jìn)行討論，其結(jié)果只能是風(fēng)馬牛不相及的事，因此．將這些理論各自的出發(fā)點(diǎn)弄清楚是電影研究的基本功。

一、從“電影是什么”到“電影研究是什么”

當(dāng)安德列·巴贊將他的論文集題名為《電影是什么》時(shí)，顯然是一個(gè)關(guān)于電影本體論的設(shè)問，但當(dāng)這一設(shè)問成為電影理論研究的基本命題時(shí)，我們實(shí)際要面臨的是兩個(gè)問題：作為電影的最基本要素是什么?電影研究的出發(fā)點(diǎn)是什么?

通常有兩種電影：一種是現(xiàn)象復(fù)制品的“電影術(shù)”，另一種是“復(fù)雜敘述體系”的藝術(shù)作品。在此基礎(chǔ)上電影又有“片種”的分類，克莉斯汀·湯普森和大衛(wèi)·波德維爾的《世界電影史》就將電影研究對象限定在故事片、紀(jì)錄片和動(dòng)畫片，這也幾乎是大部分電影史寫作方法。麥茨認(rèn)為：“考察故事片也就直接抓住了問題的核心”，“由于電影遇到了敘事問題，它才逋過后來的各種探索形成了一套獨(dú)特的表意手段”。我們所要解決的問題是所謂“電影術(shù)”的影片與后來的故事片之間是何種關(guān)系?它們的共同性在哪里?麥茨回答說：“但是在電影總體的要素之中，有一個(gè)特殊的與其他要素極為不同的、在其他藝術(shù)中并非單獨(dú)存在的核心要素，那就是影像的論說?！?2)影像既然成為電影的最基本要素，那么也就回答了電影研究的出發(fā)點(diǎn)，即“本位”問題。

“本位”問題是語言學(xué)研究的一個(gè)基本概念。漢語語法研究是在沿用西方語法研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在中西比較語言學(xué)的研究過程中，我國學(xué)者提出“本位”問題以應(yīng)對長期存在著的以西語結(jié)構(gòu)硬套漢語語法結(jié)構(gòu)的誤讀，以此區(qū)別漢語與西語在語法結(jié)構(gòu)上的基本單位。所謂“本位”，如我國學(xué)者所說：“對于什么叫‘本位’，各家的理解并不相同?？梢灾缸钪匾?、最根本的單位，作為語法研究的出發(fā)點(diǎn)的單位；可以指語法研究的基本單位，這種單位還可以不止一個(gè)；可以指語言基本結(jié)構(gòu)單位，語法研究的‘基本粒子’?！睂ⅰ氨疚弧备拍顟?yīng)用于電影研究中，同樣具有重要的方法論意義和實(shí)踐意義。本位問題的價(jià)值在于尊重語言的獨(dú)特性，將本位概念運(yùn)用到電影研究中，同樣是為了要強(qiáng)調(diào)尊重電影以影像為基礎(chǔ)這一特殊性。作為傳播的媒介，電影影像作為人工語言與自然語言是完全不同的。麥茨說：“就語言來看，有口頭語言和文學(xué)的分別，兩者涇渭分明，但電影只有一種，電影就是‘電影’而已?！闭请娪暗倪@種語言和藝術(shù)雙位共存的特性，使得電影很自然地與文學(xué)結(jié)親，麥茨說早期的電影家們都是從文學(xué)的角度來思考電影的，原因就在此。也正因?yàn)榇?，影像所包含的確定因素與不確定因素的混雜，必然給電影研究帶來本體論的困惑，影響了電影研究的對話基礎(chǔ)，因此，提出影像本位，正是為了解決電影研究的共同基礎(chǔ)，即出發(fā)點(diǎn)問題。

而這一命題所涉及到的電影本體論、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、精神分析學(xué)、認(rèn)知理論等更關(guān)乎人類發(fā)展的核心意義：世界已經(jīng)進(jìn)入到圖像時(shí)代或景觀世界的階段，視覺文化已經(jīng)成為文化的核心形態(tài)。電影所體現(xiàn)的影像視野，作為圖像時(shí)代的表現(xiàn)形態(tài)，實(shí)際上已經(jīng)不再囿于藝術(shù)領(lǐng)域，而更廣泛地?cái)U(kuò)展到人類生活的各個(gè)方面，成為認(rèn)知的基本出發(fā)點(diǎn)。因此“電影的獨(dú)特性”的命題使得“電影是什么”這樣一個(gè)設(shè)問成為跨越歷史空間的常命題，并非是“音樂是什么”、“文學(xué)是什么”這類問題的翻版或延伸。

二、電影研究史中本位問題的歷史回顧

電影導(dǎo)演說：“其實(shí)電影和小說在閱讀上是不一樣的……所以用鏡頭去思考與用文字去思考一樣，是獨(dú)立的。”電影理論家說：“整體來看，電影首先是一樁事實(shí)，它牽涉到的問題包括了美學(xué)、社會(huì)學(xué)、符號學(xué)，以及理解和領(lǐng)悟的心理學(xué)。一部電影不管好或壞，首先，它是一部電影。”人們接觸電影的方式有許多種，不可能只有一種，不同的理論與批評出發(fā)點(diǎn)與歸結(jié)點(diǎn)并不相同，但事實(shí)上都在回答“電影是什么”這一設(shè)問，但它們的結(jié)論同它們所持的理論本位是一致的。

德國心理學(xué)家明斯特伯格作為最早的電影心理學(xué)的研究者，是從完形心理學(xué)原理角度人手對電影進(jìn)行研究的。他實(shí)際上討論的是觀影經(jīng)驗(yàn)與心理感知機(jī)制的過程，他將電影的運(yùn)動(dòng)看作是一種“幻覺”：“這里運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)顯然是由觀察者的心理造成的，而不是由外界的刺激引起的。”愛因漢姆作為明斯特伯格的理論繼承者，則從影像與視像的差異入手，提出電影作為藝術(shù)的根據(jù)。這里，他將視點(diǎn)從觀眾轉(zhuǎn)向了影像，但仍然是以影像為基礎(chǔ)，以觀眾為歸結(jié)點(diǎn)。在方法論上，他并沒有將這兩者區(qū)分開來：“大腦為了把握外部世界，必須完成兩次工作：一，必須獲得有關(guān)它的信息；二，對這些信息進(jìn)行加工處理?！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)，心理學(xué)派的理論出發(fā)點(diǎn)是影像／客體與觀眾／主體雙位共存的。巴拉茲·貝拉是從唯物辨證法的角度提出電影的文化意義的：“這并不是說，人類將要掌握代替說話的聾啞人的手語，而是要掌握對正在直接用人體表現(xiàn)精神的視覺表現(xiàn)能力。于是，人再一次變得可見了?！卑屠澨岢鰜砹穗娪暗臄⑹?、表達(dá)問題，至少在功能上將電影看作是一門語言。持相近觀點(diǎn)的是以愛森斯坦為代表的蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派：“善于以電影形象去進(jìn)行思考，想象出一個(gè)事件日后由若干片斷組接起來而有順序地出現(xiàn)在銀幕上的樣子；把真實(shí)事件只作為素材，從中選取一些富于特征的要素，然后用這些要素創(chuàng)造出一個(gè)新的電影現(xiàn)實(shí)——這就是電影導(dǎo)演工作的特點(diǎn)?！睈凵固雇瑯邮菑臄⑹?、表意的功能出發(fā)，將蒙太奇看作是一個(gè)表達(dá)思想的手段。本質(zhì)上，蒙太奇學(xué)派也是一種電影語言學(xué)派，鏡頭及其組合只是電影的詞法與句法。蒙太奇學(xué)派試圖找到意義表達(dá)的最基本單位，但是他們將意義建立在畫面的聯(lián)系與沖突中，忽略了、甚至貶低了影像畫面自身獨(dú)立意義的認(rèn)定。

安德列·巴贊從本體論和心理學(xué)機(jī)制兩方面考察影像：“影像本體論和影像心理學(xué)構(gòu)成了巴贊的電影生產(chǎn)元機(jī)制理論，這是他的美學(xué)體系的支點(diǎn)，也是他對電影的基本認(rèn)識。”在申明影像的本體論意義的同時(shí)，巴贊仍然沿續(xù)的是傳統(tǒng)的心理學(xué)解釋，將理論視點(diǎn)轉(zhuǎn)向影像的后段程序：觀眾心理的意義；而克拉考爾則是將視點(diǎn)引向影像的前段程序：物質(zhì)現(xiàn)實(shí)?？死紶査坪蹩隙擞跋竦目陀^性，卻在無意中成為了“具體現(xiàn)實(shí)的”被動(dòng)紀(jì)錄與展示，影像的作用反而被淡化了。

米特里同樣將電影看作是一種語言，他的成就是分析了影像在意義產(chǎn)生過程中的特殊性：“從未有人認(rèn)為電影是完全意義上的認(rèn)識，電影主要還是更完整的、更純粹的、與某種意義或某種審美價(jià)值相聯(lián)系的‘感悟’。這是一種直覺認(rèn)識，……它與理性認(rèn)識很少相似?！彼谝淮慰隙擞跋竦哪苤概c所指的同一性是電影的最重要的特性：“影像的第一層意義便是被再現(xiàn)物的意義?！鳛椤佻F(xiàn)體’的影像并不表示任何附加的東西。它僅僅是展示。”他同時(shí)又指出：“影像可以超越它所映現(xiàn)的這個(gè)事實(shí)：再現(xiàn)形式成為它所再現(xiàn)的事物的某種具體符號(信號)，同時(shí)，又是‘凝聚了’被再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)的一切潛在特征和‘一切存在潛能’的相似體?！痹诳隙ㄓ跋竦囊饬x的同時(shí)，他同樣引進(jìn)了心理學(xué)因素：“……因?yàn)檫@種‘蘊(yùn)涵’是以一組心理的自動(dòng)性為依據(jù)的，而心理的自動(dòng)性又是以涉及感知和判斷的心理反應(yīng)為依據(jù)的。”

麥茨吸收了米特里關(guān)于影像意義的研究成果，認(rèn)為影像是無編碼的信息，他首先在影像中確立意義要素：“在電影中，意義上的單位元素——或者說要素——呈現(xiàn)在影像中的，不但繁多，而且連續(xù)不斷，即使最聰明的觀眾也無法全然掌握。大致而言，只要大約了解主要的要素，大約掌握其中的主要的意義，再笨的觀眾都是能夠粗略理解一部影片的。”但就影像的性質(zhì)而言，他指出了由于視覺景觀所帶來的能指與所指的同一性，影像沒有雙重分節(jié)，但從敘述的角度他提出了影像符號具有直接意指與間接意指兩個(gè)層面：所謂直接意指(外延)是指影像或聲軌重現(xiàn)的景觀與聲音，而間接意指(內(nèi)涵)，則指由附著在影像符號外延涵義上的純美學(xué)的安排，如“風(fēng)格”、“樣式”、“象征”、“詩意”等。

意大利符號學(xué)家艾柯將影像作為一個(gè)獨(dú)立的研究對象，從本位的角度提出了影像符碼三層分節(jié)說。他將影像分為靜態(tài)的三層分節(jié)與動(dòng)態(tài)的三層分節(jié)。影像作為一個(gè)符碼自身是不具有意義的，在影像中能指與所指是同一體，那么在作為符碼時(shí)，影像只是一個(gè)能指，它的所指是潛在的，沉睡著的，因此，影像在符碼階段是沒有所指的能指。而影像進(jìn)入電影創(chuàng)作，符碼進(jìn)入重建階段，它的所指才會(huì)被激活，這個(gè)激活過程是由導(dǎo)演、觀眾、社會(huì)群體、文化形態(tài)共同參與完成的。因此，影像的雙重性不是雙位共存的問題，而是前后兩個(gè)階段的關(guān)系問題。這樣不僅解決了影像意義的傳送問題，而且為影像本位提供了理論根據(jù)。

上世紀(jì)60年代以后，視覺文化成為電影理論研究的重心，在這一過程中，拉康的精神分析學(xué)說成為重要的思想基礎(chǔ)和方法論來源。拉康是從主體確認(rèn)的角度探討人的認(rèn)知問題的，拉康說：“主體就是我在世界之中的在場模式，只要把它唯一地還原為存在一個(gè)主體這樣一種確定性，它就變成了能動(dòng)的殲滅力量。事實(shí)上，哲學(xué)沉思的過程把主體推向了變革歷史的行動(dòng)，并且圍繞這一點(diǎn)，通過能動(dòng)的自我意識在歷史中的變形來規(guī)范這一自我意識的構(gòu)型范式?！崩抵黧w還原設(shè)定為意識優(yōu)先原則，由此提出其人手的途徑為“凝視”，“在視覺關(guān)系中，依賴于幻覺且使得主體在一種實(shí)質(zhì)的搖擺不定中被懸置的對象就是凝視。它的優(yōu)先性——主體一直以來也是因此而被誤解為依賴于它的存在——就源于它的結(jié)構(gòu)本身”。正是基于凝視的特性，拉康提出了“鏡像階段”的理論：“我將鏡像階段的功能視做‘心象’功能的一個(gè)特例。這個(gè)功能就是要在有機(jī)體與現(xiàn)實(shí)之間——或者，如他們所言，在內(nèi)在世界與外在世界之間，——建立起某種關(guān)系?！憋@然，拉康的意識理論是建立在視覺的基礎(chǔ)之上，由此影響到阿爾杜塞為代表的意識形態(tài)理論和隨后的鮑德里的“洞穴”與“夢境”理論與齊澤克為代表的后現(xiàn)代電影研究。

但是，艾柯與在拉康基礎(chǔ)上做出獨(dú)特貢獻(xiàn)的德勒茲關(guān)于影像研究的成果更值得重視。吉爾·德勒茲的兩部著作：《電影1：運(yùn)動(dòng)－影像》、《電影2：時(shí)間－影像》重新詮釋了柏格森的感知理論，他從影像與思維關(guān)系的角度展開對影像的研究，既包含了艾柯關(guān)于影像的確定性原則，也融合了拉康關(guān)于影像的認(rèn)知因素。德勒茲的研究確認(rèn)了影像作為思維模式的獨(dú)特性，將影像從觀看對象中解放出來。這樣，影像作為研究的本位，它的“節(jié)奏”、“調(diào)性”這些確定性因素就成為影像自身“創(chuàng)造力”而被肯定了。

從本位原則出發(fā)，我們大致可以將電影研究史上主要的研究理論分為六類：

第一類，以明斯特伯格與愛因漢姆為代表的心理學(xué)派。他們的研究是從影像的心理基礎(chǔ)人手的，是一種影像本位，但他們的影像觀是與心理聯(lián)系在一起的。

第二類，蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派。愛森斯坦等人同樣重視影像自身的重要性，但他們更強(qiáng)調(diào)影像之間的聯(lián)系、組合、沖突對意義產(chǎn)生的決定性因素，因此，他們實(shí)質(zhì)上是一種組合本位論。第三類，巴贊與克拉考爾為代表的現(xiàn)實(shí)主義派。也同樣是從影像入手的，特別是巴贊強(qiáng)調(diào)了影像的本體論原則，但巴贊是從本體引申到了原始心理情結(jié)；而克拉考爾則將影像與自然聯(lián)系了起來。

第四類，米特里的語言學(xué)派。米特里明確提出了影像的雙層性。

第五類，符號學(xué)派，麥茨提出了影像的重要性，但他在面臨影像分析困惑時(shí)，轉(zhuǎn)而將重點(diǎn)放在組合段理論上了。而真正直面影像本位的是艾柯和德勒茲。

第六類，受拉康為代表的精神分析學(xué)派影響的后現(xiàn)代電影的代表。他們在實(shí)際上是一種視覺本位論。

如果將這六類進(jìn)一步歸納的話，大致是三類：一是影像本位；二是組合本位，三是視覺本位。如果說，后兩類“組合本位”與“視覺本位”的分歧不大的話，那么第一類“影像本位”即對影像的理解，存在著很大的歧義。

我們看到，多數(shù)理論家們在對影像的把握時(shí)，幾乎無一例外地提到了影像畫面的雙位共存性，這種雙位共存，或者將影像與觀眾聯(lián)系在一起，或者與被攝物聯(lián)系在一起，影像并不具有獨(dú)立性。將影像與視像(表征)混淆在一起，本質(zhì)上仍然是一種從視覺本位出發(fā)的表征原則。因此，他們的影像觀，其實(shí)與艾柯的影像理論是有重大區(qū)別的。艾柯的影像符碼三層分節(jié)說的價(jià)值正在于揭示了影像的確定性關(guān)系。與艾柯一樣，真正堅(jiān)持影像本位的還有從影像創(chuàng)造力人手研究的德勒茲。而視覺本位則是建立在極大的不確定性上的。．視覺是人類五種感覺(視、嗅、聽、觸、味)中最為高級的感覺，它的感知行為遠(yuǎn)離身體的物質(zhì)性的能力，實(shí)際上是一種無意識行為，視覺本質(zhì)上則表現(xiàn)出一種權(quán)力關(guān)系。因此，視覺本位具有個(gè)人行為的不確定性。電影研究從視覺本位出發(fā)，則自然地包含了影像的確定性與視覺的不確定性共存的困惑。

三、影像與表征問題

電影研究的不同本位是基于不同的理論目的的。從表面上看，無論是影像本位還是視覺本位都是建立在電影敘述功能上的。電影的表情達(dá)意的功能，促使人們考慮導(dǎo)演與觀眾在電影意義生產(chǎn)與傳播中的作用。但我們看到，如果將電影看作是一門藝術(shù)品，就要關(guān)注影像的審美作用；如果將電影看作是一種語言，就會(huì)關(guān)注影像的聯(lián)結(jié)與結(jié)構(gòu)；如果看作是意識形態(tài)的生產(chǎn)機(jī)制，影像必然會(huì)社會(huì)化；如果是一種文化，影像則是它的表征……但正如我們前面所提到的，當(dāng)將影像活動(dòng)看作是一種正在日益成為我們社會(huì)認(rèn)知的主要形態(tài)的話，影像本位不僅是電影研究的本位，同時(shí)也是認(rèn)知的本位。這一本位的核心要求就是影像的確定性。盡管在上文已經(jīng)涉及到了影像的雙位共存問題，在這里我們還要進(jìn)一步將影像與表征作深入地區(qū)分。

在表征研究中我們看到，意義是附著在圖像、句子、思想上的，影像同樣如此，它的引申義也是附著其上的。那么，影像就是一種中介物。以影像本位為電影研究的起點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)，就是為了強(qiáng)調(diào)這樣的方法論與本體論的價(jià)值：電影研究中只有證明中介物發(fā)生變化了，文化環(huán)境與歷史語境的變化才是可信和可能的。相反的證明方法都是虛假和臆想的。這種研究方法往往偏離電影本體，電影只是作為其理論的素材或佐證而已。

篇10

關(guān)鍵詞: “學(xué)案導(dǎo)學(xué)”模式高三英語專題復(fù)習(xí)應(yīng)用

目前高考英語專題復(fù)習(xí)還廣泛存在著重教法不重學(xué)法、重知識不重能力、重灌輸不重興趣等不利于學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的教育觀念與教育行為,導(dǎo)致教學(xué)雙方缺乏目標(biāo)意識,教學(xué)活動(dòng)存在很大的盲目性;教師剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,教師用講代替學(xué)生學(xué),使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性;教師對學(xué)生調(diào)控不到位。上述問題使得教師的勞動(dòng)很大一部分為無效勞動(dòng),課堂效率低,教學(xué)效果差。在英語課堂教學(xué)中怎樣才能使教師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)地統(tǒng)一起來,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力呢?我認(rèn)為實(shí)施高質(zhì)量的導(dǎo)學(xué)學(xué)案是解決這一問題的突破口和關(guān)鍵。

一、“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”模式的理論依據(jù)

1.辯證唯物主義依據(jù)

辯證唯物主義認(rèn)為:內(nèi)因是根本,外因是條件。外因只有通過內(nèi)因才能起作用。這說明在教學(xué)過程中,教師起著引導(dǎo)作用,學(xué)生整個(gè)人(包括情感和理智)的自我發(fā)起的學(xué)習(xí),是最持久、最深刻的個(gè)體行為,而學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探究是主體參與的最重要行為。

2.“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論依據(jù)

著名教育心理學(xué)家布魯納(Bruner)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論強(qiáng)調(diào):學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的過程,而不是被動(dòng)地接受知識。創(chuàng)設(shè)問題情景,引發(fā)學(xué)生對知識本身產(chǎn)生興趣,產(chǎn)生認(rèn)知需要,產(chǎn)生一種需要學(xué)習(xí)的心理傾向,激發(fā)自主探究的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

3.“有意義學(xué)習(xí)”理論依據(jù)

美國心理學(xué)家奧蘇伯爾(D.P.Ausubel)在其“有意義學(xué)習(xí)理論(the theory of meaningful learning)”的框架下深入研究了教材的意義性及其學(xué)習(xí)條件問題,并提出了著名的處理教材內(nèi)容的先行組織者策略。他進(jìn)而發(fā)現(xiàn),學(xué)生接受學(xué)習(xí)的過程不應(yīng)是一個(gè)被動(dòng)的過程,而應(yīng)是一個(gè)新舊知識相互作用的過程。學(xué)生對學(xué)習(xí)新知識有三分生、七分熟的基礎(chǔ),學(xué)生既有原有的知識結(jié)構(gòu),又有對新知識的順應(yīng)和同化的思維屬性,所以學(xué)生能自主探究、自主學(xué)習(xí)。

4.心理學(xué)依據(jù)

心理學(xué)研究表明,高中學(xué)生特別是高三學(xué)生的觀察能力已有了顯著的提高,他們一般能根據(jù)“學(xué)案”的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行預(yù)習(xí)。尤其高中生樂于獨(dú)立提出問題,并試圖解決問題。他們喜歡討論問題的發(fā)生原因,解釋、論證事物發(fā)展的因果關(guān)系。中學(xué)生的所有心理發(fā)展的特點(diǎn)表明,他們已具備初步的預(yù)習(xí)能力,這就為我們采取“以導(dǎo)為主”實(shí)施教學(xué)的可行性提供了可靠的理論依據(jù)。

心理學(xué)的研究還表明,盡管中學(xué)生的思維批判性、獨(dú)立性有了較大的發(fā)展,但還不成熟,容易產(chǎn)生固執(zhí)、偏激的不良傾向,就高中生與成人相比,他們對事物的分析、判斷能力還沒有達(dá)到成熟階段。因此,這就需要教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生克服獨(dú)立思考中可能產(chǎn)生的缺點(diǎn)和偏向,教師給予適時(shí)、有力的指導(dǎo),這又為不可替代的教師的指導(dǎo)提供了理論依據(jù)。

5.教學(xué)最優(yōu)化理論

巴班斯基指出:“教學(xué)最優(yōu)化可以說是從解決教學(xué)任務(wù)的有效性和師生時(shí)間消費(fèi)的合理性著眼,有科學(xué)根據(jù)地選擇和實(shí)施該條件下最好的教學(xué)方案?！边@就是說,衡量教學(xué)最優(yōu)化有兩條標(biāo)準(zhǔn):一是教學(xué)效果的最優(yōu)化;二是時(shí)間消耗的最優(yōu)化,即“師生用于課堂教學(xué)和課外作業(yè)的時(shí)間又不超過所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)”,用“師生耗費(fèi)合理的時(shí)間去取得這些成效”。我在“學(xué)案導(dǎo)學(xué)法”的實(shí)踐中體會(huì)到,上好復(fù)習(xí)專題課既要提高教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生在德育、智育、體育等多方面獲得全面發(fā)展;又要減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),用合理的時(shí)間取得較大的成效。

二、導(dǎo)學(xué)學(xué)案的設(shè)計(jì)

1.專題復(fù)習(xí)學(xué)案的基本要素

(1)學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)包括智力目標(biāo)和非智力目標(biāo),其中智力目標(biāo)包括知識目標(biāo)、能力目標(biāo)等;非智力目標(biāo)包括情感目標(biāo)、意志目標(biāo)、心理培養(yǎng)目標(biāo)等。能讓學(xué)生懂得應(yīng)掌握哪些內(nèi)容,掌握到什么程度,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和針對性。

(2)所教內(nèi)容的地位和作用。使學(xué)生從整體上把握本學(xué)案涉及的內(nèi)容,明確學(xué)習(xí)這些知識的重要意義,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

(3)與前后知識的聯(lián)系。幫助學(xué)生把握知識的來龍去脈,架設(shè)溫故而知新的框架,建構(gòu)完整科學(xué)的知識體系。

(4)所教內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。使學(xué)生形成一個(gè)較小范圍內(nèi)的知識框架,更好地把握所學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)比較、辨析等高考能力。

(5)重點(diǎn)與難點(diǎn)。提醒學(xué)生要著重掌握的問題,明確努力的方向,激勵(lì)學(xué)生想方設(shè)法重點(diǎn)突破。

(6)疑點(diǎn)、易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)。提醒學(xué)生需要特別注意相類似、容易混淆的相關(guān)內(nèi)容,以便更準(zhǔn)確地掌握知識。

(7)知識結(jié)構(gòu)。這是學(xué)案中的重要組成部分,以此可以強(qiáng)化基礎(chǔ)知識的落實(shí)、基本技能的培養(yǎng),使學(xué)生較為詳盡完整地把握學(xué)習(xí)內(nèi)容。

(8)高考題例析。主要讓學(xué)生了解所學(xué)內(nèi)容在高考中是怎樣考查、如何設(shè)計(jì)問題的,難度如何,從而啟發(fā)學(xué)生思維,規(guī)范學(xué)生解題。

(9)鞏固練習(xí)。這也是學(xué)案中的基本要素,可包含識記類、理解類、應(yīng)用類、創(chuàng)新型、討論型等多種多樣的題目,能穿插在教學(xué)過程中,也能作為課堂內(nèi)容及例題講解后的鞏固訓(xùn)練,以檢驗(yàn)所學(xué)知識,培養(yǎng)多種能力。

(10)課堂小結(jié)。主要由學(xué)生來總結(jié)所學(xué)的主要內(nèi)容。

當(dāng)然,每份學(xué)案不一定都包含以上要素,可以根據(jù)具體實(shí)際適當(dāng)增刪。同時(shí),在一些重要要素的設(shè)計(jì)上要多下氣力,力求科學(xué)、完善、有效。

2.專題復(fù)習(xí)學(xué)案的編寫思路

專題復(fù)習(xí)學(xué)案包括三條線:知識線、學(xué)法線和能力線,其中知識線是明線、學(xué)法線和能力線是暗線,應(yīng)以知識為主線編寫學(xué)案,把知識線、學(xué)法線和能力線有機(jī)結(jié)合。學(xué)案的設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)教師的指導(dǎo)活動(dòng),又要體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、導(dǎo)學(xué)學(xué)案的使用方法

1.學(xué)生自學(xué)教材

完成學(xué)案中的有關(guān)問題是學(xué)案導(dǎo)學(xué)的核心部分。教師將預(yù)先編寫好的學(xué)案,在課前發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo),帶著問題對復(fù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)。同時(shí),教師在學(xué)生自學(xué)過程中應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)輔導(dǎo),使學(xué)生較好地掌握教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。在學(xué)生自學(xué)過程中,教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn):第一,要指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方法。如告訴學(xué)生學(xué)案中哪些內(nèi)容只要略讀教材就能掌握,哪些內(nèi)容應(yīng)注意知識前后聯(lián)系才能解決,等等。讓學(xué)生逐步理解掌握這些內(nèi)容。第二,教師應(yīng)要求學(xué)生把預(yù)習(xí)中有疑問的問題做好記錄,讓學(xué)生帶著問題走向課堂。這樣做,一方面能逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。另一方面,又能使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣和正確的自學(xué)方法,而良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣和正確的自學(xué)方法一旦形成,往往能使學(xué)生受益終身?？傊?課前學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式的重要環(huán)節(jié),其實(shí)施的好壞,直接關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的能否實(shí)現(xiàn)。因此,教師必須高度重視。

2.討論交流

在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)組織學(xué)生討論學(xué)案中的有關(guān)問題,對一些簡單、易懂的內(nèi)容教師只須一帶而過,而教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開討論交流,形成共識。而學(xué)生在討論中不能解決或存在的共性問題,教師應(yīng)及時(shí)匯總,以便在精講釋疑時(shí)幫助學(xué)生解決。值得注意的是,在學(xué)生討論交流過程中,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生緊扣復(fù)習(xí)內(nèi)容、針對學(xué)案中的問題展開討論交流,避免草草了事或形式主義,最大限度地提高課堂教學(xué)效率。

3.精講釋疑

精講釋疑就是在學(xué)生自學(xué)、討論交流的基礎(chǔ)上,教師根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及學(xué)生在自學(xué)交流過程中遇到的問題,進(jìn)行重點(diǎn)講解。教師在精講過程中,力爭做到以下幾點(diǎn):首先,精講的語言、內(nèi)容要精。其次,精講應(yīng)具有針對性,切忌面面俱到,應(yīng)根據(jù)學(xué)生自學(xué)、討論交流過程中反饋的信息展開。再次,精講應(yīng)具有啟發(fā)性。學(xué)生經(jīng)過老師的適當(dāng)點(diǎn)撥能解決的問題應(yīng)盡量讓學(xué)生自主解決,最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另外,教師還應(yīng)對學(xué)生討論交流過程中提出的具有獨(dú)創(chuàng)性的問題給予表揚(yáng),而比較幼稚的問題不應(yīng)譏笑、挖苦學(xué)生,以保護(hù)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性。

4.練習(xí)鞏固

這是學(xué)案導(dǎo)學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。練習(xí)的設(shè)計(jì)應(yīng)緊扣本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和能力培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行。在練習(xí)問題設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)注意多設(shè)疑,在“無疑―有疑―無疑”的過程中,使學(xué)生由未知到有知、由淺入深、由表入里、由此入彼地掌握知識,增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。練習(xí)題要求學(xué)生當(dāng)堂完成,讓學(xué)生通過練習(xí)既能消化、鞏固知識,又能為教師提供直接的反饋,以便對練習(xí)中出現(xiàn)的問題及時(shí)發(fā)現(xiàn),給予指正,作出正確的評價(jià)。講評時(shí)應(yīng)把重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)上,根據(jù)練習(xí)情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)方法,做到有的放矢。

參考文獻(xiàn):