導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇博物館設(shè)計(jì)規(guī)劃方案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】博物館；規(guī)劃設(shè)計(jì)；施工建設(shè)；室內(nèi)設(shè)計(jì)方案

博物館作為進(jìn)行珍貴自然文物及歷史文物典藏、展示及研究的重要場(chǎng)所，還承擔(dān)著體現(xiàn)城市的發(fā)展內(nèi)涵的重要主題及理念的任務(wù)。在博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)方案中體現(xiàn)出城市乃至國(guó)家的成長(zhǎng)史，讓參觀者可在室內(nèi)空間的了解中獲知城市建筑文化的發(fā)展歷程，這使得博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)方案成為較為重要的研究課題。

一、博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)概述

博物館作為文物及標(biāo)本的重要典藏展示機(jī)構(gòu)、科學(xué)研究及宣傳教育等機(jī)構(gòu)，在我國(guó)被普遍的劃分成歷史類(lèi)博物館、藝術(shù)類(lèi)博物館、科技類(lèi)博物館及綜合類(lèi)博物館四種。物質(zhì)文化的不斷豐富及精神文明要求的提升，博物館作為精神文化建設(shè)中的重要內(nèi)容，受到越來(lái)越廣泛的關(guān)注和重視。博物館施工建設(shè)工程發(fā)展迅速、建筑數(shù)量增加顯著、造型規(guī)模種類(lèi)各式，作為博物館設(shè)計(jì)建設(shè)中的重要組成的室內(nèi)設(shè)計(jì)，以采用新穎獨(dú)特的設(shè)計(jì)手段來(lái)展現(xiàn)場(chǎng)館室內(nèi)的豐富靈活，已成為博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)方案研究中的重要內(nèi)容。

博物館作為進(jìn)行人類(lèi)文明展示的窗口，其中所收藏的也多是人類(lèi)歷史及自然文明的精髓，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是歷史文化、創(chuàng)意主題、哲學(xué)理念、空間藝術(shù)及美工技巧的完美融合，以博物館類(lèi)建筑獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，營(yíng)造出和展覽主題更為和諧的空間氛圍，實(shí)現(xiàn)歷史文化及自然文化精粹的詮釋?zhuān)寘⒂^者在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的高雅藝術(shù)的享受中體味歷史文化的光輝，也就是說(shuō)，落實(shí)博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)已成為博物館生命力及存在價(jià)值體現(xiàn)的根本所在。

二、博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)方案研究

1.重視博物館室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)

社會(huì)的高速發(fā)展推動(dòng)著博物館類(lèi)建筑建設(shè)工程的開(kāi)展，各式各樣的博物館個(gè)性特征及顯著差異中，室內(nèi)設(shè)計(jì)便是重要的方面。在博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)中要重點(diǎn)突出形式與主題上的協(xié)調(diào)性，面對(duì)文物的展覽主題選用最佳的展示手法予以呈現(xiàn)，依據(jù)所要設(shè)計(jì)規(guī)劃和施工建設(shè)的博物館，是以依次排列鋪開(kāi)展品、利用模型重現(xiàn)場(chǎng)景、通過(guò)圖形并茂重讀歷史等，選用適宜的設(shè)計(jì)規(guī)劃手段，以展示手段的豐富多樣化達(dá)成博物館的展覽初衷。

空間與流線的趣味性，博物館的室內(nèi)設(shè)計(jì)要嚴(yán)格的執(zhí)行參觀流線順暢清晰及空間序列科學(xué)合理的重要設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，彰顯出疏密有致、步移景異的展品陳列方式，使步入該空間進(jìn)行文物觀賞的參觀者可體驗(yàn)到起承轉(zhuǎn)合所營(yíng)造出的趣味感，例如吳忠市民俗博物館的室內(nèi)設(shè)計(jì)中盡量避免迂回及逆行，使身在其中的參觀者興趣盎然。

展現(xiàn)媒體的科技化，博物館展品的展示手法在傳統(tǒng)的聲、光、電等普通手段的基礎(chǔ)上，綜合采用高新技術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中利用電腦系統(tǒng)、照明系統(tǒng)等實(shí)現(xiàn)強(qiáng)弱變化展現(xiàn)展示效果等，使得建成運(yùn)行的博物館可利用聲音、照明、視頻的強(qiáng)弱變化控制突出設(shè)計(jì)理念。

圖1 比利時(shí)埃爾熱博物館內(nèi)部

室內(nèi)設(shè)計(jì)氛圍的大眾化，展品并非鎂光燈下等待參觀者膜拜的公主，這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間不可過(guò)于拘謹(jǐn)，如2005年設(shè)計(jì)并于2009年面向公眾開(kāi)放的比利時(shí)埃爾熱博物館，便是法國(guó)建筑師筆下的彰顯大眾化的設(shè)計(jì)典范，參見(jiàn)上圖1比利時(shí)埃爾熱博物館，設(shè)計(jì)者以室內(nèi)空間不規(guī)則的形體之間的相互穿插、不同色彩的呼應(yīng)等，充分的彰顯埃爾熱風(fēng)格各異的繪畫(huà)，使參觀者置身于精神的藝術(shù)殿堂。

2.強(qiáng)調(diào)博物館室內(nèi)的元素設(shè)計(jì)

在博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)方案研究中不難發(fā)現(xiàn)，較為典型、風(fēng)格獨(dú)特、品位非凡的博物館建筑，多是強(qiáng)調(diào)著室內(nèi)設(shè)計(jì)元素的杰出作品。首先是色彩的合理選用，色彩帶有著感彩可直接或間接的作用于主題思想的彰顯，以直接的影響參觀者的心理情緒等，充分發(fā)揮出深化主題及突出展品的重要作用。在色彩的選擇中，紀(jì)念性博物館要以興奮的色調(diào)為主，參見(jiàn)下圖2，民族及民俗類(lèi)的博物館室內(nèi)色調(diào)要尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗及傳統(tǒng)而以傳統(tǒng)的色調(diào)為主，自然性的博物館或陳列區(qū)域要以更加接近于自然的色調(diào)為主，科技性博物館或陳列區(qū)域要以沉著穩(wěn)重的色調(diào)為主。

圖2 歷史博物館一角

室內(nèi)燈光照明的設(shè)計(jì)，燈光設(shè)計(jì)是博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)中帶有矛盾性的設(shè)計(jì)內(nèi)容，多反映出兩種差異較大的設(shè)計(jì)理念，以自然光的充分利用可實(shí)現(xiàn)宏大空間的展現(xiàn)，人工光線設(shè)計(jì)則將參觀者的視角匯集于獨(dú)立的展品，這就要求設(shè)計(jì)人員要采用先進(jìn)的技術(shù)，將自然光線及人工光線進(jìn)行平衡處理，在特定的部位重點(diǎn)突出人工光線或自然光線，以戲劇性的燈光效果及燈光色溫，實(shí)現(xiàn)參觀人員基礎(chǔ)氛圍的調(diào)節(jié)。照明設(shè)計(jì)要遵從空間定位，提升博物館室內(nèi)空間昏暗適宜度的同時(shí)，合理降低展區(qū)空間內(nèi)太過(guò)直白的照明，讓文物在空間中獲取價(jià)值品味更大的彰顯度。

博物館的展示環(huán)境設(shè)計(jì)。就博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的展示設(shè)計(jì)而言，對(duì)周邊環(huán)境的敏感度逐步提升，這就要求設(shè)計(jì)人員要將環(huán)境的持續(xù)擴(kuò)充與展示進(jìn)行完美融合，尤其是設(shè)計(jì)中所使用的材料的可持續(xù)性的本質(zhì)，而這種具有永續(xù)性的室內(nèi)設(shè)計(jì)在民俗性博物館中的運(yùn)用更為突出。民俗性的博物館在進(jìn)行展示設(shè)計(jì)中，充分考量環(huán)境因素，從當(dāng)?shù)厝罕娭羞M(jìn)行民間藝術(shù)的取材，同時(shí)兼顧文化的傳承延伸及環(huán)境氛圍營(yíng)造，縮短著展品與參觀者之間的距離。

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的人性化。博物館的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的偏大或偏小均會(huì)使內(nèi)部空間失去平衡性，而給參觀者以冷漠壓抑的感覺(jué)，這就要求設(shè)計(jì)人員要充分的利用人體學(xué)原理，在考量受眾心理維度及生理尺度的基礎(chǔ)上，綜合形式、色彩、機(jī)理、比例等設(shè)計(jì)元素，構(gòu)筑出更加具備人性化能給以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)及嗅覺(jué)上最佳的空間感受，滿(mǎn)足參觀者對(duì)文化空間的多元化需求。

篇2

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

這次會(huì)議是推動(dòng)我區(qū)持續(xù)發(fā)力高質(zhì)量發(fā)展的重要會(huì)議，為做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期各項(xiàng)工作指明了方向，使我們倍增聚力發(fā)展、共克時(shí)堅(jiān)的責(zé)任感和使命感。我們認(rèn)為，促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，需要在以下6個(gè)方面下功夫。

一是加大工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)利用。

進(jìn)一步突出×工業(yè)文化特色，著力對(duì)×號(hào)、×號(hào)、×號(hào)街坊進(jìn)行保護(hù)修繕和改造利用，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)資源到工業(yè)遺產(chǎn)資產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，讓×工業(yè)文化“言之有物”。盡快促成×號(hào)街坊×號(hào)樓修繕保護(hù)和改造提升項(xiàng)目開(kāi)工建設(shè),建成工人生活體驗(yàn)館和精品酒店，將×號(hào)街坊打造為紅色研學(xué)游亮點(diǎn);

×號(hào)街坊修繕保護(hù)工程9月開(kāi)工，完成內(nèi)部插建、違建拆除工作，恢復(fù)沿街蘇式建筑風(fēng)貌;積極向省文物局爭(zhēng)取×號(hào)街坊保護(hù)修繕資金，支持×集團(tuán)將其中×棟×式建筑引入文旅業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)、居民生活、商業(yè)經(jīng)營(yíng)相互融合。

二是突出旅游城市建設(shè)。

利用工業(yè)文化旅游資源，探索工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展相輔相成的新路徑，突出“兩帶四街”建設(shè)，落地一批根植工業(yè)文化沃土的文旅項(xiàng)目，將工業(yè)資源轉(zhuǎn)化成工業(yè)文化旅游資產(chǎn)，形成“快進(jìn)、慢游、長(zhǎng)留、緩出”的旅游城市、城市旅游,加強(qiáng)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)，提升城市品質(zhì)，打造工業(yè)文化旅游魅力之區(qū)。

重點(diǎn)打造建設(shè)路工業(yè)遺產(chǎn)風(fēng)情街，邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)規(guī)劃單位為建設(shè)路進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，提綱契領(lǐng)明確建設(shè)路功能定位、產(chǎn)業(yè)布局、改造方案、環(huán)境提升、文化景觀、旅游交通等內(nèi)容，同時(shí)在建設(shè)路上選取500米到1000米作為示范段開(kāi)展施工。

逐步恢復(fù)×路蘇式建筑群沿街風(fēng)貌，對(duì)未定為文物保護(hù)單位蘇式建筑確定保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，在不影響城市發(fā)展、提升居民生活水平的同時(shí)，保護(hù)保留×路歷史風(fēng)貌。積極參與×市“東方博物館之都”建設(shè)，利用先進(jìn)展陳技術(shù)手段，建設(shè)數(shù)字博物館，概括展示×工業(yè)發(fā)展歷程，同時(shí)建立健全工業(yè)遺產(chǎn)博物館體系，利用工業(yè)閑置資源建設(shè)×工業(yè)博物館總館，其他廠礦企業(yè)在臨街處或合適位置分別建設(shè)的特色博物館為分館，打造×工業(yè)博物館群。

三是堅(jiān)持以項(xiàng)目為抓手，扎實(shí)推進(jìn)文旅融合。

繼續(xù)推動(dòng)×和×整體搬遷，騰籠換鳥(niǎo)，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，加快×項(xiàng)目進(jìn)展，協(xié)助×建設(shè)紅色教育基地;繼續(xù)盤(pán)活工業(yè)文化遺產(chǎn)，加快×重工發(fā)電設(shè)備廠、一拖靶場(chǎng)地塊的招商引資，布局新型業(yè)態(tài)，充分考慮大眾精神文化需求和消費(fèi)需求;借助×廣場(chǎng)地鐵站、×交通樞紐等重大工程，擴(kuò)大居民文旅消費(fèi)習(xí)慣區(qū)域，同時(shí)加快國(guó)際高檔連鎖酒店×五星級(jí)酒店的建設(shè)，提升我區(qū)文旅消費(fèi)檔次。

四是抓住抓牢“夜間經(jīng)濟(jì)”發(fā)展契機(jī)。

繼續(xù)開(kāi)展“古都夜八點(diǎn)”工作，加快各類(lèi)夜間文化、旅游設(shè)施建設(shè)，培育×步行街、×等文旅消費(fèi)集聚地，瞄準(zhǔn)90后、00后消費(fèi)市場(chǎng)，鼓勵(lì)文創(chuàng)園區(qū)建設(shè)小劇場(chǎng)、音樂(lè)吧，促成“×”與×影劇院的合作，引進(jìn)培育沉浸式話劇、音樂(lè)劇、歌舞劇等各類(lèi)具有吸引力和知名度的夜間文化藝術(shù)項(xiàng)目。推動(dòng)×商業(yè)街、×商圈、×商圈等鏈?zhǔn)姐暯訕I(yè)態(tài)融合發(fā)展，促進(jìn)提升ד夜間經(jīng)濟(jì)”文旅消費(fèi)水平。

五是大力發(fā)展研學(xué)旅游。

今年在疫情的影響下，跨省、跨地區(qū)的非必要旅游，如休閑、獨(dú)家、觀光等旅游需求銳減，導(dǎo)致旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)負(fù)增長(zhǎng)，因此研學(xué)旅游作為現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的重要補(bǔ)充成為激活旅游市場(chǎng)的“強(qiáng)心劑”，也是我區(qū)有效整合科技、工業(yè)、教育、文化、商貿(mào)等資源，拉動(dòng)消費(fèi)的重要方式之一。

我們將大力發(fā)展研學(xué)旅游，打造“研學(xué)×、了解工業(yè)”文旅品牌，豐富以×工業(yè)游景區(qū)為核心的工業(yè)研學(xué)游課程產(chǎn)品，打造以大學(xué)科技園為核心的科技研學(xué)游，同時(shí)利用上級(jí)扶持資金，對(duì)研學(xué)旅游基地、研學(xué)旅行社及積極組織研學(xué)游的學(xué)校給予獎(jiǎng)勵(lì)支持。同時(shí)搭建旅游從業(yè)者平臺(tái)，舉辦沙龍活動(dòng)，利用旅游從業(yè)者資源將×研學(xué)游線路推廣出去。

六是著力推進(jìn)文旅服務(wù)融合。

協(xié)同推進(jìn)公共文化服務(wù)和旅游公共服務(wù)、為民服務(wù)和為游客服務(wù)，發(fā)揮綜合效益。發(fā)揮我區(qū)已建成的文化館、圖書(shū)館以及城市書(shū)房的作用，兼顧游客服務(wù)功能，增強(qiáng)舒適性、便利性，利用文化館、圖書(shū)館開(kāi)展面塑、剪紙、×花茶制作工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和活化。

推動(dòng)游客服務(wù)中心、咨詢(xún)中心增設(shè)文化展示、圖書(shū)閱覽、文化活動(dòng)等項(xiàng)目。利用公共文化站點(diǎn)，加大文明旅游宣傳力度。推動(dòng)公共文化服務(wù)進(jìn)景區(qū)，在游客聚集區(qū)積極引入影院、劇場(chǎng)、書(shū)店等，統(tǒng)籌攻堅(jiān)文化和旅游共享的新空間。

×將以此會(huì)議為契機(jī)，緊緊圍繞“創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展”的主題，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)，推動(dòng)改革創(chuàng)新，全面提升發(fā)展能力和治理能力，進(jìn)一步提效能、優(yōu)服務(wù)，以時(shí)不我待的緊迫感，完成×下達(dá)的工作任務(wù)。在此我鄭重表態(tài)：

一是抓保障、優(yōu)環(huán)境。著力推進(jìn)旅游城市建設(shè)，加大人力、物力保障×文化旅游雙創(chuàng)園“××”項(xiàng)目、工業(yè)博物館、×路打通項(xiàng)目、×河征遷工作。以雙創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為核心產(chǎn)業(yè),推進(jìn)文化旅游融合發(fā)展，探索新的融合領(lǐng)域。以打造工業(yè)遺產(chǎn)風(fēng)情街為引領(lǐng)，詮釋工業(yè)文化、展示時(shí)代精神，使工業(yè)歷史文化遺產(chǎn)資源得到充分挖掘利用。以×路打通項(xiàng)目，完善城市功能建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)城市建設(shè)管理。以×河征遷為契機(jī)，加快推進(jìn)×河綜合治理，形成清水綠岸的河渠景觀。

二是強(qiáng)化解、善落實(shí)。積極服從擁護(hù)重點(diǎn)工作推進(jìn)的新思路，細(xì)化項(xiàng)目推進(jìn)流程和節(jié)點(diǎn)任務(wù)，努力化解影響項(xiàng)目推進(jìn)的制約因素，對(duì)項(xiàng)目建設(shè)中涉及到的群眾征地拆遷、房屋補(bǔ)償?shù)葐?wèn)題，要嚴(yán)格按照法律規(guī)定，落實(shí)好各項(xiàng)拆遷安置和生活保障政策，加快征地拆遷進(jìn)度，保障群眾合法權(quán)益。樹(shù)立大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，多想解決之策，多謀推進(jìn)之舉，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，善于落?shí)的銳氣促進(jìn)項(xiàng)目高效有序推進(jìn)，確保建設(shè)成優(yōu)質(zhì)工程、精品工程、環(huán)保工程、放心工程，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，使群眾滿(mǎn)意!

篇3

[關(guān)鍵詞]贛州舊城；中心區(qū)；保護(hù)更新；城市規(guī)劃管理

一個(gè)城市是否有底蘊(yùn)、有內(nèi)涵、有可識(shí)別性、有個(gè)性直接決定著該城市的生命力與形象。歷史文化名城均具有山城的靈活雄偉、江南水鄉(xiāng)的溫婉秀麗、方正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶厣?，城市空間布局形式可以留給他人一個(gè)直觀的記憶，它是展現(xiàn)城市特性的最直接的方式。在城市外形幾乎相似的環(huán)境下，維護(hù)城市特性的最直接可行的辦法就是，保護(hù)城市內(nèi)原有的歷史建筑與環(huán)境。保護(hù)這個(gè)詞也在與時(shí)代共進(jìn)步。當(dāng)人們不但更新個(gè)人思想后，開(kāi)始增加保護(hù)的目標(biāo)、方法、內(nèi)容與對(duì)象。現(xiàn)在所說(shuō)的保護(hù)歷史說(shuō)法，其實(shí)也涵蓋了一種多元化的發(fā)展方式。首先，城市的每個(gè)地方都充斥著現(xiàn)代的生活，其次，城市各處都散發(fā)著歷史文化氣息?，F(xiàn)代的生活代表著現(xiàn)代城市不斷引入新的事物和功能因素，而文化氣息則是城市和諧、有序、平衡發(fā)展的前提條件。所以，怎樣評(píng)判眼前的城市空間布局和城市文化史，怎樣分配功能因素與新舊物質(zhì)已成為保護(hù)歷史建筑可區(qū)分性的主要項(xiàng)目。

1.1 建筑街區(qū)質(zhì)量不高

贛州舊城沒(méi)有良好的環(huán)境質(zhì)量的原因有兩個(gè)。1，建筑質(zhì)量不高。由于過(guò)多的因素制約，使得贛州舊城區(qū)的經(jīng)濟(jì)日漸衰敗，在舊城區(qū)生活的民眾大多是下崗職工和年長(zhǎng)者，其中不少人都是依靠政府補(bǔ)助來(lái)生活。還有產(chǎn)權(quán)這類(lèi)繁雜因素，導(dǎo)致舊城區(qū)的建筑未能得到修復(fù)，使得調(diào)查過(guò)程查出建筑質(zhì)量不高的缺陷。2，除了較差建筑質(zhì)量外，它還威脅到了歷史街區(qū)環(huán)境，不少生產(chǎn)與生活垃圾就這樣肆意的扔道路兩旁，還有一些居民，基于有限的房屋面積，而未能購(gòu)置相關(guān)的廚房設(shè)備，迫使他們需要在路旁做飯，這在搶占了公路空間的同時(shí)也毀壞了市容。

1.2 建筑街區(qū)外貌不齊

現(xiàn)在大批量建設(shè)的建筑物使得老城的形象發(fā)生了改變。從贛州的居民中得知，過(guò)去可以在郁孤臺(tái)上遠(yuǎn)眺四周風(fēng)景，向北一望無(wú)際的青山盡收眼簾，南望全是歷史建筑。 可現(xiàn)在，雖然還能看到青山，去再也看不到歷史建筑，放眼望去全是高達(dá)六層左右的鋼筋混凝土?xí)r代建筑。時(shí)代建筑除了見(jiàn)到了郁孤臺(tái)下，在還老城區(qū)內(nèi)四處蔓延，不斷搶占?xì)v史街區(qū)空間，使歷史建筑存在的數(shù)目銳減。如果你在鄉(xiāng)間小道上，忽見(jiàn)一座于昂樓聳立在眼前，是不是很不合時(shí)宜。

1.3 舊城街巷環(huán)境衰落

舊城區(qū)里面新建的建筑和其附近環(huán)境不和諧，他們的建立就損害了原始的街道立體空間的感覺(jué)。姚衙巷這個(gè)贛州舊城區(qū)內(nèi)最有自己韻味的一個(gè)街道，不過(guò)在其向鄰近的紙巷，只有部分傳統(tǒng)建筑具有特性，無(wú)法在找到其它的與歷史有關(guān)因素。此外，有的街巷就只留有虛名了，比如城東的 “寸金巷”，由于接近過(guò)去的渡口，獲得寸金寸土的稱(chēng)號(hào)，可是現(xiàn)在就只有支離破碎的殘破的坑洼不平的路面了以前的繁榮景象早都已經(jīng)人去樓空。

2.1 功能置換歷史建筑的利用

（1）筆者在攀高鋪歷史建筑群設(shè)計(jì)方案中，主要采用把攀高鋪改成青年旅館與茶室。攀高鋪市場(chǎng)現(xiàn)在位于多個(gè)民居小院的中心處，有著較為寬廣的屋頂建筑。熱鬧的菜市場(chǎng)與隨意丟棄的廢棄物破壞了四周的居住環(huán)境。于是將旅游作為該地域的主要發(fā)展設(shè)計(jì)方向，想到此地沒(méi)有成套的休閑道具，加上市場(chǎng)上使用歷史的建筑框架與材料，營(yíng)造了不錯(cuò)的整體空間效果，于是筆者打算對(duì)攀高鋪市場(chǎng)進(jìn)行再生設(shè)計(jì)，把它打造成一個(gè)具有休閑氣息的娛樂(lè)酒吧，為地方發(fā)展增加新鮮血液，這樣還可方便本地老百姓和觀光者。方案中酒吧要努力保持傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式，使用以前的柱網(wǎng)，只但是要另外增加天窗、玻璃外墻等，以便可以保護(hù)建筑，對(duì)空間做二次隔離，增加需要使用用的手工室與洗手間等設(shè)施，在繼承傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)增加流行元素。針對(duì)酒吧的特點(diǎn)，我們?cè)谑袌?chǎng)北面的民居房修建成一個(gè)青年旅館，該民居之前是一個(gè)織布坊，是一座木質(zhì)的帶有多層回廊結(jié)構(gòu)的房屋，中心位置有一個(gè)方形天井，在本這類(lèi)建筑在該地比較罕見(jiàn)?，F(xiàn)在的民宅由于建筑質(zhì)量不高，有不少房間閑置著，不過(guò)其外面的保護(hù)結(jié)構(gòu)幾乎核心的一樣，還帶有濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)格。借助上述設(shè)計(jì)方案，將民居內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行整頓加固和粉飾改造，再次隔離內(nèi)在空間，使其具有衛(wèi)生間和淋浴的實(shí)際效能，把它建設(shè)成一個(gè)青年旅館，給方便游客住宿。完成這兩個(gè)建筑的設(shè)計(jì)后，也會(huì)增加此地段四周的商業(yè)價(jià)值，為發(fā)展帶來(lái)了新活力。

（2）改造姚衙前民居，方案將修建成民俗博物館。正在被規(guī)劃的地處東園古井廣場(chǎng)西面的姚衙前七十一號(hào)的四周民宅；是贛南傳統(tǒng)的天井民居建筑還未遭到嚴(yán)重破壞，且?guī)в忻黠@地域特色，并且還有二組建筑構(gòu)成，形成一進(jìn)一退的結(jié)構(gòu)；內(nèi)設(shè)二口天井，在進(jìn)門(mén)的地方的門(mén)樓磚瓦，造型獨(dú)特，巧奪天工。外部的維護(hù)的墻體將用現(xiàn)在材料玻璃進(jìn)行外部墻體再設(shè)計(jì)，形成設(shè)計(jì)上歷史與現(xiàn)在的融合。內(nèi)部很多木構(gòu)件例如梁架等結(jié)構(gòu)都還如新建的一般，而對(duì)門(mén)窗這類(lèi)裝飾物的制作更是、做工考究，裝飾性木雕的色彩尤為豐富。這系列民宅結(jié)合了很多民宅的慣有的風(fēng)格，它的詳細(xì)構(gòu)建展示了客家民居的特有風(fēng)格，那就是簡(jiǎn)單大方，而精美的木結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和修葺風(fēng)格又展現(xiàn)徽派建筑的風(fēng)格。特別是在進(jìn)大門(mén)的東南拐角的巷子口，是姚衙前的特色建筑就是門(mén)前那顆古樹(shù)。擬定推到部分違章建筑的建筑，完善傳統(tǒng)民宅的原始風(fēng)格，替換成具有最初的居住性能要素，重整立體結(jié)構(gòu)，把它演變成民俗博物館，以模型、圖片和照片等方式來(lái)羅列贛州早期的節(jié)日禮儀與婚喪嫁娶等習(xí)俗，又在兩做民宅的中部?jī)?nèi)院建設(shè)出很多方便群眾參加的文化活動(dòng)來(lái)增加市場(chǎng)人氣。

2.2 郁孤臺(tái)街區(qū)歷史建筑保護(hù)設(shè)計(jì)方案

在2002年，贛州市政府對(duì)郁孤臺(tái)的周邊進(jìn)行了環(huán)境治理，在建筑的周邊創(chuàng)造了優(yōu)美的綠化環(huán)境。但經(jīng)過(guò)筆者考察認(rèn)為，還有很多問(wèn)題沒(méi)有解決：現(xiàn)在郁孤臺(tái)下方的南面部位原有的建筑已經(jīng)被拆除干凈，所以就會(huì)留下大面積的空閑空間。而西津到章貢路周?chē)难剡吔ㄖ菑?fù)合的多層建筑，當(dāng)人們?cè)谟艄屡_(tái)站高朝南觀望的時(shí)候，景觀并不美好。而在郁孤臺(tái)的北面，因?yàn)闃?shù)木的遮擋讓參觀者的視線受阻，所以體會(huì)不到古詩(shī)詞中悠遠(yuǎn)的意境，而且據(jù)觀測(cè)從城墻已經(jīng)不能看到郁孤臺(tái)的入口給兩者之間的相互輝映造成影響。

因此，根據(jù)現(xiàn)在存在的問(wèn)題和要實(shí)現(xiàn)的歷史建筑目標(biāo)現(xiàn)狀，筆者對(duì)郁孤臺(tái)地區(qū)的周邊建設(shè)提出策略性的方案：對(duì)于該地區(qū)的文化遺跡和歷史傳統(tǒng)建筑上，可以采用保留和功能性的置換并且以保護(hù)修建為主的建設(shè)新模式，爭(zhēng)取做到對(duì)原有的建筑風(fēng)格做最大的保留上開(kāi)發(fā)研究新的建筑功能，讓城市旅游更快更好的發(fā)展。

結(jié)合前文和贛州舊城現(xiàn)狀，本課題提出如下建設(shè)性意見(jiàn)。第一，將原有的廣東會(huì)館功能進(jìn)行添加和設(shè)計(jì)；將贛州舊城歷史文化的變遷進(jìn)行展出成為展示性的博物館；第二，將原有的贛州市電影院建筑改變?yōu)榭梢员硌輦鹘y(tǒng)采茶戲、地方戲劇等展示民間特色的民藝劇場(chǎng)；第三，拆除影響美觀的田螺嶺路西段的老舊爛建筑，加強(qiáng)東段地區(qū)的建筑修建力度，對(duì)其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)功能調(diào)整使其成為現(xiàn)代化的商業(yè)街，方便旅游者消費(fèi)和購(gòu)物和客觀望城墻。第四，為了盡快的恢復(fù)贛州原有的古城風(fēng)貌歷史景觀，體現(xiàn)古城建筑的氛圍，方案設(shè)立有代表性的歷史標(biāo)志建筑，一個(gè)是歷史上盛名遠(yuǎn)揚(yáng)的城墻外的接官亭，將其修建成為水上游玩和陸上游覽的獨(dú)特的連接點(diǎn)。第五；恢復(fù)原來(lái)的標(biāo)志性建筑，讓軍門(mén)樓形成明顯的另一個(gè)有著相互聯(lián)系的觀賞節(jié)點(diǎn)。第六；對(duì)于郁孤臺(tái)南側(cè)的建筑，則是沿著等高線統(tǒng)一度量，完全依據(jù)該地區(qū)傳統(tǒng)建筑樣式重新建造新的商業(yè)建筑和旅游建筑。通過(guò)建筑上的高高低低的空間格局，喚起人們?cè)谶^(guò)去登臨郁孤臺(tái)向南遠(yuǎn)望時(shí)看到的屋頂層疊起伏接連天日的城市景象。

2.3 百家?guī)X街區(qū)歷史建筑保護(hù)設(shè)計(jì)方案

本課題規(guī)劃選擇了百家?guī)X地區(qū)作為舊城更新中間階段的主要設(shè)計(jì)方案。在贛州城區(qū)原來(lái)的地委大院東就是百家?guī)X地區(qū)，其北面現(xiàn)在有市級(jí)的特殊教育學(xué)校，東面有繁華的八境路，南面則是緊靠章貢路?？偟恼嫉孛娣e是三點(diǎn)三九平方公里，雖然不是很大但卻是危舊房高度密集的地塊之一。

筆者在實(shí)地考察中發(fā)現(xiàn)，在白家?guī)X地段的東側(cè)大多是現(xiàn)代化的高層建筑，而西側(cè)則是傳統(tǒng)的一兩層的居民建筑。而且在這些居民建筑中還有少量的明清時(shí)期特有的天井式民居建筑，剩余的建筑大多都是五六十年代建立的平房，其建筑的質(zhì)量和居住環(huán)境都是比較差的，居住條件需要及時(shí)的進(jìn)行改變。因?yàn)樵跉v史街區(qū)保護(hù)中白家?guī)X地區(qū)是不再其中的，所以對(duì)于風(fēng)貌的要求和保護(hù)較低。

本課題對(duì)百家?guī)X歷史街區(qū)保護(hù)設(shè)計(jì)方案認(rèn)為可以對(duì)區(qū)域內(nèi)的質(zhì)量較差的建筑進(jìn)行拆除，對(duì)重要的體現(xiàn)傳統(tǒng)和歷史的建筑則可以保留并賦予新的用處；而白家?guī)X以東地區(qū)可以新建多層高大建筑與原有的建筑一起構(gòu)成性能齊全的多層住宅區(qū)。而在這些新建的建筑底層則可以開(kāi)辟百家?guī)X路，讓其擁有商業(yè)經(jīng)濟(jì)性能同時(shí)兼有歷史文化游覽散步的功能；對(duì)于百家?guī)X路以西的地區(qū)進(jìn)行建設(shè)，則是采用傳統(tǒng)的民間元素和現(xiàn)代元素的融合，在傳統(tǒng)的院落結(jié)構(gòu)和天井組合模式中，大膽的添加更多的新式天井結(jié)構(gòu)住宅。

2.4 姚衙前街區(qū)歷史建筑保護(hù)設(shè)計(jì)方案

姚衙歷史街區(qū)是贛州的核心街區(qū)，也是河套老城區(qū)的中心區(qū)域。它是在群巷穿雜之中建立的，全長(zhǎng)二百七十一米，寬約三米左右，與多個(gè)巷道都有聯(lián)系并相通。因此連接了多數(shù)巷道形成了獨(dú)有的贛州舊城區(qū)特有的街巷分布。而且其分布的面積范圍大，小巷連接多獨(dú)有風(fēng)味，因此姚衙前街區(qū)已經(jīng)被贛州市政府明確文件確立為歷史文化名城建設(shè)中的保護(hù)重點(diǎn)區(qū)之一。但是和贛州其他歷史保護(hù)地區(qū)一樣，姚衙前歷史街區(qū)也存在者人口數(shù)量過(guò)大，房屋建筑質(zhì)量低舊、市政基礎(chǔ)設(shè)施短缺、歷史風(fēng)貌被破壞等一系列問(wèn)題。

為了讓城市化進(jìn)程加快推動(dòng)歷史街區(qū)的保護(hù)工作，本課題設(shè)計(jì)方案采用了兩個(gè)措施方案，一個(gè)措施方案就是推進(jìn)政府的廉租房建設(shè)，讓本地區(qū)的有困難的群眾可以有新環(huán)境居住從而降低本地區(qū)的人口數(shù)量和人口密度；第二個(gè)措施方案就是有目的的設(shè)計(jì)規(guī)劃導(dǎo)則，逐步的對(duì)房屋產(chǎn)權(quán)進(jìn)行下放，積極的引導(dǎo)和鼓勵(lì)街區(qū)的住戶(hù)在規(guī)劃導(dǎo)則的指導(dǎo)下，對(duì)屬于自己的房屋進(jìn)行適當(dāng)?shù)男藿ā＿@兩項(xiàng)措施可以分為建設(shè)的初期和中期的實(shí)踐，當(dāng)具有了一定的建設(shè)基礎(chǔ)。隨后就可以對(duì)姚衙前街區(qū)的空間環(huán)境進(jìn)行治理和規(guī)劃，讓整個(gè)街區(qū)納入完整的文化中心和歷史行程中獨(dú)有的文化散步街道。這樣該街區(qū)的經(jīng)濟(jì)活力也將得到重新的煥發(fā)，城市更新也將加快。

而在推動(dòng)保護(hù)和建設(shè)的過(guò)程中，本課題采用的設(shè)計(jì)方法如下。第一，對(duì)設(shè)計(jì)規(guī)劃導(dǎo)則內(nèi)容的執(zhí)行力加強(qiáng)。對(duì)不同的對(duì)象進(jìn)行分類(lèi)保護(hù)、適當(dāng)保留、完成修繕和整治，也可以采用拆除的方式對(duì)街區(qū)內(nèi)的建筑進(jìn)行統(tǒng)一更新。第二，對(duì)姚衙前街現(xiàn)有的鋪地材料、建筑的立面風(fēng)格進(jìn)行治理，將沿街現(xiàn)有的建筑功能中加入商業(yè)經(jīng)濟(jì)行為，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和居住環(huán)境的改善。第三，在街道的重要地區(qū)進(jìn)行空間方面的環(huán)境治理，提升整個(gè)街區(qū)整體的歷史建筑形象。

四、結(jié)語(yǔ)

贛州舊城中心區(qū)保護(hù)與更新是一次具有重大意義的實(shí)踐。一定要立足于贛州舊城中心區(qū)的實(shí)際情況，既要注重物質(zhì)條件的改善，又要考慮到文化精神的傳承；既要從贛州城市未來(lái)發(fā)展的方向出發(fā)，同時(shí)又要滿(mǎn)足廣大市民的現(xiàn)階段要求；既要著眼于城市整體規(guī)劃發(fā)展，又要考慮城區(qū)局部特色的保留與改造；以城市發(fā)展的眼光來(lái)看待贛州舊城市中心的完善，才能在保留自身特色的同時(shí)，最大限度的協(xié)調(diào)好各方面的沖突和問(wèn)題，達(dá)到贛州舊城中心區(qū)保護(hù)和更新的理想狀態(tài)。

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作者簡(jiǎn)介：吳維（1982.12），性別：男、籍貫：江西，職稱(chēng)：講師，研究方向：中國(guó)古代建筑研究文化研究

張洪（1964.12），性別：男、籍貫：江西，職稱(chēng)：副教授，研究方向：人文地理學(xué)客家文化研究

篇4

關(guān)鍵詞：集裝箱；可持續(xù)發(fā)展；建筑；

1. 背景介紹

著當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展水平的不斷提升，人口的過(guò)剩增長(zhǎng)、城市可用土地的不斷減少、城市生活和工作節(jié)奏的加快、人員流動(dòng)的加大以及自然災(zāi)害的侵襲等因素，沖擊著人類(lèi)現(xiàn)有的生存方式，使得人類(lèi)一直在思考與尋找新型的居住與辦公空間模式。此外，全球氣候變暖威脅著整個(gè)人類(lèi)的生存和發(fā)展，而城市里碳排放量的60%來(lái)源于建筑在提倡利用創(chuàng)新技術(shù)與機(jī)制發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和生活方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的今天，低碳、節(jié)能成為了建筑領(lǐng)域的關(guān)鍵詞。在探索如何實(shí)現(xiàn)建筑低碳、節(jié)能的過(guò)程中，以可回收鋼材為主材的集裝箱改造而來(lái)的建筑成為了國(guó)外低碳建筑領(lǐng)域的生力軍，成為了建筑界獨(dú)樹(shù)一幟的建筑形式。

集裝箱房屋，是一種時(shí)尚趨勢(shì)和建筑系統(tǒng)的撞擊，可以搬到任何想去的地方，隨時(shí)隨地給人們帶來(lái)更多的方便和舒適的生活。通過(guò)太陽(yáng)能光伏板供給室內(nèi)用電，太陽(yáng)能熱水器供熱，供水，室內(nèi)淋浴，凈化污水處理系統(tǒng)排出的水，以便再次使用。根據(jù)人員數(shù)量的不同，可生產(chǎn)不同規(guī)格的集裝箱房。

2. 集裝箱建筑

2.1建筑特點(diǎn)

集裝箱的優(yōu)點(diǎn)有能長(zhǎng)期的反復(fù)使用，具有足夠的強(qiáng)度；可以進(jìn)行快速的裝卸；容積很大，相對(duì)來(lái)說(shuō)所裝的貨物很多，節(jié)省大量的空間；還具有很強(qiáng)的防火防水防腐蝕，抗震抗變形的能力。所以集裝箱相對(duì)來(lái)說(shuō)就含有一下的優(yōu)點(diǎn)：

（1） 有很高的工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn).

所以說(shuō)其模塊化的特點(diǎn)就適應(yīng)了標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)的需求，減少制作的工序，獲取更大的經(jīng)濟(jì)效益。

（2） 循環(huán)利用的資源：由于集裝箱的成本普遍要比建筑的成本低，所以在經(jīng)濟(jì)性發(fā)面也有巨大的優(yōu)勢(shì)；另一方面的循環(huán)利用，將廢棄的集裝箱回收利用，既可以不產(chǎn)生更多的建筑廢棄物，還可以不污染環(huán)境，充分利用資源。

（3） 施工簡(jiǎn)便，所需時(shí)間較少，拆裝和遷移都比較方便：集裝箱房屋的安裝就像是搭積木，可以通過(guò)剛體的聯(lián)結(jié)，可以將集裝箱牢固的連接在一起?？晒?jié)省施工用水量和混凝土耗損百分之六十左右，減少城市噪音污染和粉塵污染，減少施工的時(shí)間百分之四十。利用集裝箱本身的特性，就非常有利于拆裝和遷移。

2.2集裝箱房屋缺點(diǎn)和解決辦法

集裝箱房屋由于其金屬性，所以導(dǎo)熱快，易銹蝕。所以在利用中進(jìn)行改造，著重于墻體的保溫與隔熱，防腐防銹。主要可以利用涂刷防銹蝕油漆，制作隔熱和保溫層等方式來(lái)進(jìn)行解決。

2.3集裝箱建筑的多樣化應(yīng)用

集裝箱建筑的特點(diǎn)決定了其可以應(yīng)用于多種多樣的建筑方式中。

集裝箱學(xué)生公寓

對(duì)于很多的學(xué)校來(lái)說(shuō)，每年的招生人數(shù)很難來(lái)確定，或者增加或者減少，過(guò)多的宿舍樓的建設(shè)在人少的情況下可能會(huì)閑置，不僅造成了資源的浪費(fèi)，而且還占用了大量的土地，所以可以利用集裝箱建筑來(lái)很好的解決這個(gè)問(wèn)題。

例如說(shuō)珠海城職院就建成了中國(guó)第一個(gè)10000平方米的集裝箱學(xué)生公寓，公寓從外觀上看來(lái)和普通的磚混結(jié)構(gòu)房屋很類(lèi)似，粉刷成暗紅色的，而且每個(gè)房屋都有一個(gè)獨(dú)立的小陽(yáng)臺(tái)。這種集裝箱建筑都是采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)集裝箱，具有很高的強(qiáng)度，承重能力達(dá)到1.7噸每平方米，抗震性達(dá)到了8級(jí)，抗風(fēng)性達(dá)到了10級(jí)要求，若出現(xiàn)泥石流等嚴(yán)重的自然災(zāi)害，集裝箱也可以在一定程度上保障學(xué)生的人身安全。公寓每個(gè)房間都有15平方米，一般容納兩個(gè)人居住，每個(gè)房間都有獨(dú)立的洗手間。而且采用的是節(jié)能水閥和太陽(yáng)能系統(tǒng)，過(guò)道上的路燈也采用的是風(fēng)能和太陽(yáng)能發(fā)電；供熱采取的是空氣能，可節(jié)約百分之五十的能源。這種建筑可以極大的減少大量的建筑垃圾和裝修垃圾。這種集裝箱學(xué)生公寓不僅可以解決學(xué)校面臨的實(shí)際問(wèn)題，還可以在低碳，環(huán)保，節(jié)約能源，安全性和循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上獨(dú)具特色。

災(zāi)后臨時(shí)安置房

安置房的用處主要是可以將救災(zāi)物資裝于集裝箱中運(yùn)輸，還可以將貨物卸載后改造成臨時(shí)居所，兼顧有災(zāi)民的臨時(shí)居住和救災(zāi)物資運(yùn)輸?shù)墓δ堋?/p>

例如在2008年汶川大地震后，綿陽(yáng)六中校舍的地方，一座由52個(gè)集裝箱經(jīng)過(guò)改造而成為亞洲最大的集裝箱學(xué)校成功建立并且交付使用。經(jīng)過(guò)對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)集裝箱的利用，一共做成了26間面積相同的房間，每間房都是由兩個(gè)集裝箱構(gòu)成。它從選擇形狀，設(shè)計(jì)規(guī)劃，生產(chǎn)運(yùn)輸，組裝到最后的建成使用，僅僅利用了56天的時(shí)間。建成了臨時(shí)的教室，使用壽命也可達(dá)15年左右，并且還可以回收利用。校舍也具有很好的抗震，防火抗風(fēng)，防寒隔熱的性能，確保了校舍的安全。

所以說(shuō)，集裝箱房屋可以利用與災(zāi)區(qū)的住宅，戰(zhàn)地醫(yī)院等，可以快速的搭建然后展開(kāi)救援，人員的傷亡就會(huì)減少，救災(zāi)工作便會(huì)更加的從容。

公共類(lèi)建筑

應(yīng)用于公共類(lèi)建筑最重要是可以遷移，需要進(jìn)行局部的改造，可以用新的集裝箱進(jìn)行替換，要移除是很方便可以整體拆卸并且異地重建。

最著名的建筑應(yīng)屬日本的游牧博物館，這個(gè)建筑是由152個(gè)集裝箱搭建而成的，其全部的建筑材料都是再生資源，最重要的支柱和屋頂都是利用的廢紙和乙烯。游牧博物館是一個(gè)可以遷徙的藝術(shù)展廳，它到過(guò)美國(guó)紐約，日本東京，墨西哥等國(guó)家地方。它每到一個(gè)地方僅運(yùn)輸37個(gè)必備集裝箱和輕質(zhì)結(jié)構(gòu)材料，外墻就地取材， 由到訪城市提供的廢舊集裝箱交錯(cuò)堆放。空擋出放置織布的材料。也會(huì)保留也謝略帶污漬的金屬壁板和商標(biāo)圖案。暗示了集裝箱的涅重生、每次的搭建外觀都會(huì)發(fā)生改變，但是其歷史精神的內(nèi)涵卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

3. 集裝箱建筑發(fā)展趨勢(shì)

集裝箱房屋具有的防震防風(fēng)，堅(jiān)固隔熱，防水防潮，低碳環(huán)保，節(jié)能減排

經(jīng)濟(jì)實(shí)用的特點(diǎn)，都為建筑的可持續(xù)發(fā)展提供了新的思路。集裝箱建筑存在和發(fā)展都在于可以完成對(duì)建筑和環(huán)境的營(yíng)造表達(dá)，體現(xiàn)了資源的循環(huán)利用對(duì)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的應(yīng)對(duì)策略，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

中國(guó)擁有成熟的集裝箱制造及相關(guān)的副屬性產(chǎn)業(yè)。每年全球300000個(gè)廢舊的集裝箱可以被重復(fù)利用到集裝箱房屋上，建筑面積超過(guò)500000平方米，集裝箱建筑正在引發(fā)一場(chǎng)新的風(fēng)暴。對(duì)于中國(guó)成熟的集裝箱產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)形成了成熟的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)研究和安裝的整體項(xiàng)目的解決方案。所以過(guò)硬的技術(shù)保障和低廉的產(chǎn)品價(jià)格，可以為中國(guó)集裝箱建筑改造提供良好的基礎(chǔ)。中國(guó)也必須加強(qiáng)對(duì)集裝箱房屋建筑的熱情研究，發(fā)展更廣闊的空間。

結(jié)語(yǔ)：對(duì)于集裝箱建筑的研究是一條長(zhǎng)遠(yuǎn)的路途，但是由于它對(duì)可持續(xù)發(fā)展的要求極其的配合，大力的發(fā)展集裝箱房屋的研究會(huì)給我們帶來(lái)巨大及經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益。

參考文獻(xiàn)：

篇5

【關(guān)鍵詞】地方高校；民族文化；傳承與創(chuàng)新

文化作為衡量國(guó)家軟實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)，日益受到重視，而中國(guó)作為一個(gè)多民族的國(guó)家，民族文化的傳承與創(chuàng)新也備受關(guān)注。因此，探討地方高校的發(fā)展對(duì)于地方民族文化傳承創(chuàng)新能力的提升，對(duì)于地方高校的發(fā)展與急需傳承和創(chuàng)新的民族文化而言都有重要的意義。民族文化的傳承與創(chuàng)新是一項(xiàng)涉及面廣、任重道遠(yuǎn)的工程，需要國(guó)家、社會(huì)、高校等各方面的協(xié)作，地方高校在其中起著不可忽略的重要作用。民族地區(qū)地方高校建立在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后的少數(shù)民族集聚地，除了為地方建設(shè)培養(yǎng)人才、服務(wù)地方之外，還肩負(fù)著傳承民族文化的任務(wù)。地方高校的發(fā)展能夠有效提升本地區(qū)民族文化的傳承和創(chuàng)新能力。

一、地方高校的發(fā)展能夠加強(qiáng)本地區(qū)內(nèi)各民族的交流

英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭•羅素曾說(shuō)：“在往昔，不同的文化接觸是人類(lèi)進(jìn)步的路標(biāo)。希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國(guó)，中世紀(jì)歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲則效仿拜占庭帝國(guó)。”可見(jiàn)，純粹屬于某一民族的文化很少存在過(guò)。與各民族之間自然、感性的文化交流不同，地方高校為本地區(qū)內(nèi)各民族提供的文化交流方式更為明確和具體。在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)，文化觀念的落后及其保守性造成了作為社會(huì)變遷主體的人的“價(jià)值困境”——對(duì)于新思想、新行為和新事物缺乏主動(dòng)接受的意識(shí)，從而使民族文化結(jié)構(gòu)缺乏現(xiàn)性因素的碰撞，造成民族社會(huì)變遷動(dòng)力的不足。而地方高校的發(fā)展，恰恰為民族文化的創(chuàng)新提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。首先，地方高校的師生大部分來(lái)自于本地區(qū)的各民族，隨著地方高校的發(fā)展，來(lái)自其他省份、地區(qū)的教師和學(xué)生不斷增加，這種大規(guī)模的聚居為外地民族文化與本地民族文化之間的交流提供了更為便利的條件。其次，地方高校通過(guò)思想觀念的傳遞將外來(lái)的先進(jìn)文化輸入到師生的思想觀念中，有助于改變民族地區(qū)保守、落后的文化觀念，使本地區(qū)的民族文化與外來(lái)先進(jìn)文化得到有機(jī)的融合。再次，地方高校還可以通過(guò)傳授知識(shí)技能提升本地區(qū)民族文化創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，如通過(guò)地方高校知識(shí)技能的教育，可以改變民間傳統(tǒng)手工藝父子師徒世代相繼、口傳身授的傳承模式，使傳承更加規(guī)范、系統(tǒng)與科學(xué)。最后，地方高校的科研進(jìn)步和實(shí)驗(yàn)設(shè)備的不斷更新，可以推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，優(yōu)化民族傳統(tǒng)技藝，為民族文化創(chuàng)新奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)教育，地方高校除了能夠改進(jìn)民族文化的傳承方式之外，還能夠提升民族成員的文化水平，提高整體民族素質(zhì)。

二、地方高校的發(fā)展為本地區(qū)的民族文化創(chuàng)新提供了組織保障

地方民族文化的創(chuàng)新雖然具有一定的自發(fā)性，但是更需要相應(yīng)的社會(huì)體制的支持，因?yàn)橹贫瓤梢酝ㄟ^(guò)激勵(lì)和約束的機(jī)制將個(gè)體成員的行為與獎(jiǎng)懲機(jī)制結(jié)合，最大限度地調(diào)動(dòng)個(gè)體的積極性。而地方高校的發(fā)展能夠?yàn)槊褡逦幕膫鞒泻蛣?chuàng)新提供可靠的組織保障。第一，地方高?？梢栽谠盒７秶鷥?nèi)建立民族文化相關(guān)的研究所、學(xué)生社團(tuán)等組織，并制定相關(guān)的管理辦法，對(duì)這些團(tuán)體進(jìn)行管理。第二，地方高?？梢愿鶕?jù)本地區(qū)的實(shí)際情況，在教育、文化、民族事務(wù)等部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下制定民族文化人才培養(yǎng)方案，聘請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人到院校擔(dān)任兼職教師，并且完善聘用程序。第三，地方高校可以為民族文化傳承創(chuàng)新活動(dòng)提供場(chǎng)所和一定的經(jīng)費(fèi)保障。如賀州學(xué)院“廣西東部族群文化研究基地”成立于2005年，廣西壯族自治區(qū)財(cái)政廳于2008年撥付建設(shè)啟動(dòng)資金20萬(wàn)元；賀州學(xué)院給予配套資金10萬(wàn)元，并為本基地配備了相關(guān)辦公條件和專(zhuān)職人員；2010年基地獲得國(guó)家財(cái)政部支持地方院校發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金200萬(wàn)元?？梢?jiàn)，地方高?？梢詫⑾嚓P(guān)經(jīng)費(fèi)直接投入到民族文化的傳承與創(chuàng)新上。

三、地方高校的發(fā)展豐富了本地區(qū)民族文化傳承創(chuàng)新的方式

第一，通過(guò)課程設(shè)置對(duì)本地區(qū)少數(shù)民族文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。地方高校開(kāi)設(shè)具有地方民族特色的課程，既能夠展現(xiàn)地方高校的辦學(xué)特色、實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)，又能夠?qū)ι贁?shù)民族文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。如百色學(xué)院開(kāi)設(shè)的少數(shù)民族工藝欣賞、民族紋樣設(shè)計(jì)、民族包裝設(shè)計(jì)、旅游工藝品開(kāi)發(fā)等課程，既可以讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)地方傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)，又可以促使學(xué)生對(duì)民族圖案、手工藝品進(jìn)行再設(shè)計(jì)，并運(yùn)用到現(xiàn)代包裝、服裝、海報(bào)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，從而使傳統(tǒng)的圖案、工藝等得到創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)有效提升了百色地區(qū)少數(shù)民族文化的創(chuàng)新能力。而賀州學(xué)院的“南嶺走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)大學(xué)生志愿者服務(wù)社”則以志愿服務(wù)的形式使大學(xué)生直接參與到民族文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)中。針對(duì)傳統(tǒng)的民間技藝，如蠟染、編織、陶藝、竹藤編織等項(xiàng)目，可以通過(guò)田野調(diào)查或?qū)⒚耖g手工藝人請(qǐng)入課堂等形式，使學(xué)生與民族傳統(tǒng)文化技藝進(jìn)行近距離的接觸，并且能夠親自動(dòng)手進(jìn)行手工藝品的制作。這樣學(xué)生既掌握了一些民族手工技藝，又能夠?qū)W(xué)習(xí)到的民間手工藝的藝術(shù)風(fēng)格和工藝運(yùn)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，也是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的一種創(chuàng)新。而在旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)類(lèi)課程中，師生通過(guò)不斷地挖掘地方民族文化，將地方的一些手工藝品、服裝服飾、生產(chǎn)工具、樂(lè)器等進(jìn)行再設(shè)計(jì)，將其傳化為旅游紀(jì)念品，通過(guò)游客傳播到各地，更是對(duì)民族文化的一種傳承創(chuàng)新和傳播。百色學(xué)院教師申報(bào)的課題“廣西民間傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)模式研究”獲得了廣西社科基金立項(xiàng)，是對(duì)民間手工藝創(chuàng)新開(kāi)發(fā)的進(jìn)一步研究。此外，通過(guò)指導(dǎo)教師的引導(dǎo)，很多學(xué)生在畢業(yè)論文、畢業(yè)設(shè)計(jì)中將民族文化藝術(shù)研究、民族文化創(chuàng)新應(yīng)用等內(nèi)容作為選題，取得了一些成果，并將一些設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成了商品?？梢?jiàn)，地方高校通過(guò)思想引導(dǎo)、課程設(shè)置等手段使地方民族文化藝術(shù)深入學(xué)生的意識(shí)中，有效激發(fā)了廣大師生對(duì)民族文化藝術(shù)的興趣，有助于民族文化藝術(shù)傳承后人、煥發(fā)生機(jī)。第二，通過(guò)學(xué)術(shù)研究、建立研究機(jī)構(gòu)、舉辦學(xué)術(shù)論壇和研討會(huì)等形式對(duì)少數(shù)民族文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。百色學(xué)院建立的廣西高校優(yōu)勢(shì)特色學(xué)科“語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”是西南邊疆壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地和廣西文科中心的簽約基地；賀州學(xué)院的“廣西東部族群文化研究基地”，河池學(xué)院的廣西高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“桂西北少數(shù)民族非物質(zhì)文化資源研究基地”“教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)少數(shù)民族研究中心紅水河文化研究所”等都是地方高校建立的地方民族文化研究機(jī)構(gòu)。此外，地方高?？梢耘c本地區(qū)的民族文化傳承中心合作辦學(xué)，聘請(qǐng)民族文化傳承中心的業(yè)務(wù)骨干入校擔(dān)任指導(dǎo)教師；同時(shí)，文化傳承創(chuàng)新中心也聘請(qǐng)了地方院校的師生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作、相關(guān)作品的創(chuàng)作等。地方高校的教師也對(duì)本地區(qū)民族文化的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行了深入研究，發(fā)表了大量論著，如百色學(xué)院教師撰寫(xiě)的《廣西西部壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民間美術(shù)調(diào)查研究》、賀州學(xué)院教師撰寫(xiě)的《賀州民間特色傳統(tǒng)節(jié)慶文化的保護(hù)性開(kāi)發(fā)研究》、河池學(xué)院教師撰寫(xiě)的《壯族民間音樂(lè)的傳承與發(fā)展研究》等，提升了本地區(qū)民族文化藝術(shù)的創(chuàng)新能力。舉辦學(xué)術(shù)論壇、研討會(huì)可以將民族文化傳承創(chuàng)新方面的專(zhuān)家、學(xué)者邀請(qǐng)到地方高校，共同探討民族文化的傳承與創(chuàng)新。學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，深入進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，對(duì)于民族文化的發(fā)掘、保護(hù)、傳承與研究都能夠起到積極的推動(dòng)作用。如由賀州學(xué)院和原生態(tài)民族文化高峰論壇秘書(shū)處聯(lián)合主辦、廣西東部族群文化研究基地承辦的第二屆“中國(guó)原生態(tài)民族文化高峰論壇”，以及在河池學(xué)院舉辦的“第四屆仫佬族文學(xué)研討會(huì)”等對(duì)地方民族文化的研究傳承與創(chuàng)新都起到了一定的推動(dòng)作用。第三，通過(guò)整理、出版、翻譯民族文化藝術(shù)有關(guān)文獻(xiàn)對(duì)民族文化進(jìn)行傳承。由于地方高校處于少數(shù)民族聚居地區(qū)，很多高校教師就是少數(shù)民族，對(duì)地方的民族文化藝術(shù)有一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，而這部分具有一定專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的教師以地方高校現(xiàn)有的研究成果為基礎(chǔ)，每年發(fā)表大量關(guān)于民族文化傳承創(chuàng)新的論著，此外，還對(duì)民族文化藝術(shù)相關(guān)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行搜集、整理、翻譯出版，這些是地方高校為民族文化藝術(shù)的傳承創(chuàng)新所做出的貢獻(xiàn)。如獲得國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部立項(xiàng)的項(xiàng)目“壯族典籍英譯研究——以布洛陀史詩(shī)為例”，將壯族的傳奇史詩(shī)《布洛陀史詩(shī)》進(jìn)行翻譯，并以原古籍抄本五言詩(shī)體進(jìn)行編排，將原文古壯字標(biāo)注拼音壯文、壯語(yǔ)國(guó)際音標(biāo)、現(xiàn)代漢語(yǔ)譯文和英文，對(duì)壯族文化的傳承起到了重要的作用。還有對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壯族歌謠嘹歌進(jìn)行收集翻譯而出版的《平果壯族嘹歌》，也是地方高校對(duì)地方民族文化進(jìn)行傳承，并向世界傳播的一項(xiàng)優(yōu)秀成果。河池學(xué)院教師出版的《仫佬族古歌》《漢族題材少數(shù)民族敘事詩(shī)譯注》（壯族仫佬族毛南族卷）也對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕墨I(xiàn)進(jìn)行了梳理和傳承。第四，通過(guò)教研活動(dòng)提高本地區(qū)民族文化創(chuàng)新能力。地方高校特色教學(xué)的發(fā)展促使教師不斷深入研究民族文化課程的教學(xué)改革，從而取得了一定的成果。如百色學(xué)院獲得廣西高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目的“基于民族文化應(yīng)用創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的民族地區(qū)高校民俗學(xué)教學(xué)改革”、賀州學(xué)院“廣西東部族群文化研究基地”的立項(xiàng)“地方本科院校英語(yǔ)人才本土文化教育研究——以廣西東部多族群區(qū)域?yàn)槔?，以及河池學(xué)院的“桂西北少數(shù)民族音樂(lè)特色課程資源開(kāi)發(fā)研究”等。第五，通過(guò)校園建設(shè)、文化活動(dòng)與學(xué)生社團(tuán)等形式對(duì)民族文化藝術(shù)進(jìn)行傳承創(chuàng)新。隨著地方高校的不斷發(fā)展，可以通過(guò)校園建筑的風(fēng)格樣式、園林雕塑等設(shè)計(jì)規(guī)劃體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕囆g(shù)元素，使學(xué)生能夠在潛移默化中得到民族文化的熏陶。同時(shí)，地方高校還可以組織學(xué)生參加校園文化演出，通過(guò)民族歌曲、舞蹈、樂(lè)器表演，以及展示民族服裝讓學(xué)生體驗(yàn)民族文化；還可以通過(guò)開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)、采風(fēng)活動(dòng)等讓學(xué)生在生活中切身體會(huì)民族文化之美；在一些傳統(tǒng)的民族節(jié)日，如“三月三”“潑水節(jié)”等舉行節(jié)慶活動(dòng)；在校運(yùn)會(huì)、體育課中加入少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。可見(jiàn)，地方高?？梢酝ㄟ^(guò)校園建設(shè)及文化活動(dòng)對(duì)民族文化藝術(shù)進(jìn)行立體的、全方位的傳承創(chuàng)新。第六，通過(guò)博物館、檔案館、史料館的建設(shè)為民族文化的研究和創(chuàng)新積累素材。有條件的高校能夠建設(shè)地方民族博物館、檔案館、史料館等，對(duì)本地區(qū)的民族手工藝品以及相關(guān)的文物、史料進(jìn)行保存和展示，在對(duì)史料進(jìn)行保存的基礎(chǔ)上，可以為廣大師生提供民族文化研究和傳承創(chuàng)新的素材，如百色學(xué)院的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館、賀州學(xué)院的廣西東部族群文化研究基地等機(jī)構(gòu)就起到了類(lèi)似的作用。賀州學(xué)院的“廣西東部族群文化研究基地”采集到各種儀式、碑刻等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)照片15000余張，對(duì)相關(guān)的民間歌手和民間儀式進(jìn)行了錄音錄像，已制錄光盤(pán)200多張，并建立了“廣西東部族群文化研究資料室”。研究人員利用這些豐富的資料，主持和參與了國(guó)家級(jí)立項(xiàng)課題5項(xiàng)，主持廣西“十五”“十一五”社科規(guī)劃課題9項(xiàng)，公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文200多篇，取得了大量的研究成果。

結(jié)語(yǔ)

傳承創(chuàng)新民族文化是民族地方高校辦學(xué)特色的需要。民族文化的傳承創(chuàng)新離不開(kāi)民族成員創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此，民族文化的傳承創(chuàng)新與教育密不可分。就民族文化傳承創(chuàng)新而言，地方高校從樹(shù)立價(jià)值觀到傳授知識(shí)技能，再到引導(dǎo)師生對(duì)民族文化進(jìn)行研究、傳承、創(chuàng)新，可謂功不可沒(méi)。地方高校的人才健全，可以從地方語(yǔ)言（特別是瀕危方言）、族群關(guān)系、文化人類(lèi)學(xué)、生態(tài)美學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度全方位地對(duì)民族文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)，地方高校一直都在為地方民族文化的傳承創(chuàng)新提供重要的支持，因此，民族地區(qū)地方高校的發(fā)展有助于提高本地區(qū)民族文化藝術(shù)傳承創(chuàng)新的能力。（注：本文為2014廣西高校科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：LX2014408）

參考文獻(xiàn)：

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[2]岳天明.中國(guó)西北民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展研究[M]．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009．

篇6

一、學(xué)習(xí)理念，舊建筑改造的新范本

城市舊建筑改造再利用這個(gè)話題在全世界范圍早已不是一個(gè)新主題，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家早在20世紀(jì)中期便經(jīng)歷過(guò)從盲目推倒重建到理性注重可持續(xù)發(fā)展城市建設(shè)的改革過(guò)程。按照城市更新及相關(guān)理論發(fā)展的變化過(guò)程來(lái)進(jìn)行分析，戰(zhàn)后西方城市，特別是內(nèi)城和舊城更新的理論發(fā)生很大的變化，基本上是沿著清除貧民窟――重建鄰里單位――社區(qū)更新的思路發(fā)展，指導(dǎo)舊城更新的基本理念也從主張目標(biāo)單一、內(nèi)容狹窄的大規(guī)模改造逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲝埬繕?biāo)廣泛、內(nèi)容豐富、更有人文關(guān)懷的城市更新理論。從時(shí)間的具體節(jié)點(diǎn)來(lái)看，英、美等國(guó)在經(jīng)歷了20世紀(jì)中期大規(guī)模的改造運(yùn)動(dòng)，以及30-50年代清除貧民窟運(yùn)動(dòng)之后，對(duì)其城市進(jìn)行了一系列的改造與規(guī)劃。然而，各種各樣的社會(huì)問(wèn)題也隨之涌現(xiàn)。因此，在20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，尚未成熟的城市規(guī)劃導(dǎo)致了環(huán)境污染、資源破壞等問(wèn)題的產(chǎn)生。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，引發(fā)了對(duì)城市發(fā)展模式的世界范圍內(nèi)的反思，其中也包括對(duì)上述城市進(jìn)行大規(guī)模的改造后所進(jìn)行的反思。在此之后，西方國(guó)家城市改革的理論與實(shí)踐有了長(zhǎng)足的發(fā)展，那就是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)核心，在城市的重建與復(fù)興中，一方面力求體現(xiàn)前所未有的多元化，即城市復(fù)興的目標(biāo)更為廣泛，內(nèi)容更為豐富；另一方面是繼續(xù)趨向于謀求更多的政府、社區(qū)、個(gè)人和開(kāi)發(fā)商、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員和社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)者的多邊合作。

我國(guó)是進(jìn)行了近20年（1978-1999年）轟轟烈烈的現(xiàn)代化建設(shè)與改革之后，才逐漸開(kāi)始意識(shí)到要更加側(cè)重以可持續(xù)發(fā)展為核心的城市復(fù)興建設(shè)思路?？缛肓?1世紀(jì)之后，站在新的時(shí)代和全新的起點(diǎn)上，我國(guó)逐步開(kāi)始注重舊建筑和舊地段改造和再利用。其中，我們主張以合理的更新、改建過(guò)程替代大拆大建的方式，這是促進(jìn)資源可持續(xù)利用的理性選擇。首先，躍入我們眼簾的即是以LOFT為設(shè)計(jì)理念的一些舊街區(qū)和廠房改造項(xiàng)目，應(yīng)該說(shuō)在某種程度上為城市舊建筑改造再利用提供了比較理想的成功范本。如北京的798藝術(shù)區(qū)、上海新天地、上海建國(guó)中路8號(hào)橋、上海蘇州河倉(cāng)庫(kù)、杭州的杭印路49號(hào)等。但是，由于這些舊街區(qū)和廠房改建項(xiàng)目的形成背景與設(shè)計(jì)模式以及市場(chǎng)定位等因素有著較大的差異，從而對(duì)于城市舊建筑改造和再利用性這一主題的論證和最終產(chǎn)生的學(xué)術(shù)和實(shí)際效益的結(jié)果上都造成了不同的差異性。

1.上海新天地

“歐洲許多城市都保留了不同時(shí)代的城市‘?dāng)鄬印?，如意大利里昂，從古羅馬時(shí)代到文藝復(fù)興時(shí)期的城市面貌都保存下來(lái)。還有巴黎，不同歷史時(shí)期的建筑與現(xiàn)代的城市和諧共存。中國(guó)的城市也應(yīng)留下歷史、文化的印跡……”這是我國(guó)香港瑞安集團(tuán)董事長(zhǎng)羅康瑞的觀點(diǎn)。當(dāng)他在業(yè)界一片反對(duì)聲中毅然接下上海太平橋舊區(qū)改造項(xiàng)目時(shí)，有一位美國(guó)的舊城改造專(zhuān)家卻十分贊同他。設(shè)計(jì)師本杰明?伍德與他惺惺相惜：“中國(guó)許多城市往往因?yàn)樾碌慕ㄔO(shè)就輕易地把過(guò)去的老房子毀掉了，這是十分可惜的?！彼麄儜{著堅(jiān)定的信念和獨(dú)特的文化理念，成就了現(xiàn)在的上海新天地。

2.上海蘇州河倉(cāng)庫(kù)

在20世紀(jì)30年代，蘇州河兩岸是上海早期工業(yè)的重地，從而留下大量年代久遠(yuǎn)的廠房和倉(cāng)庫(kù)。這些已經(jīng)頹敗破爛的老而大的建筑正在變成藝術(shù)家的樂(lè)園。我國(guó)臺(tái)灣設(shè)計(jì)師登琨艷1998年底率先入住蘇州河中段一間上下共2000平方米的舊倉(cāng)庫(kù)，與運(yùn)貨裝卸依舊繁忙的上海市紡織原料公司新閘橋倉(cāng)庫(kù)一墻之隔。工作室的大門(mén)用鐵和銅拼鑲，藝術(shù)味濃郁。低廉的租金、歷史風(fēng)貌和市井生活融匯一處的獨(dú)特景象，把藝術(shù)家吸引到蘇州河畔傍水而居?！白饨鸨阋?，上海風(fēng)情濃郁，這里是絕好的創(chuàng)作空間?！碑?huà)家丁乙說(shuō)。設(shè)計(jì)師劉繼東把他蘇州河上的工作室稱(chēng)為“一口深邃的古井”，這口“古井”是他不少設(shè)計(jì)靈感的源泉。劉繼東的工作室位于當(dāng)年上海十九路軍八百壯士抗擊日本侵略軍的四行倉(cāng)庫(kù)，好幾扇當(dāng)年的倉(cāng)庫(kù)里的銅門(mén)都原樣保留著，上面有白漆刷的號(hào)碼，似乎還有彈孔的痕跡。而昔日的戰(zhàn)壕儼然已經(jīng)被改造成時(shí)尚場(chǎng)所。不久前，一些英國(guó)時(shí)尚品牌還選擇在這個(gè)全中國(guó)最著名的倉(cāng)庫(kù)里召開(kāi)產(chǎn)品會(huì)。

3.上海建國(guó)中路8號(hào)橋

8號(hào)橋位于上海市建國(guó)中路8-10號(hào)，是上海汽車(chē)制動(dòng)器公司的閑置廠房，由時(shí)尚生活中心有限公司總裁黃瀚泓創(chuàng)建。20世紀(jì)90年代初期，黃瀚泓離開(kāi)香港來(lái)內(nèi)地發(fā)展，先后參與開(kāi)發(fā)了瑞安廣場(chǎng)、上海新天地等項(xiàng)目。如今，8號(hào)橋已成為上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地的成功典范。據(jù)了解，8號(hào)橋的租賃期限為20年。一期由7幢建筑組成，占地面積7000平方米，建筑面積12000平方米，改造始于2004年3月，由日本設(shè)計(jì)師萬(wàn)谷建志、廣川成一設(shè)計(jì)，是上海廠房改造較早的項(xiàng)目之一。在改造過(guò)程中，原有廠房的輪廓被最大程度地保留了下來(lái)，但建筑立面和內(nèi)部裝修發(fā)生了很大的改變，設(shè)計(jì)師使用了大量的玻璃門(mén)窗，以保證室內(nèi)良好的采光，同時(shí)對(duì)舊廠房的滲水、抗熱以及防火安全系統(tǒng)進(jìn)行了改造，新建筑內(nèi)部功能齊全，設(shè)有辦公室、陳列室，也包括會(huì)議、信息、教育、培訓(xùn)等設(shè)施。

4.北京798藝術(shù)區(qū)

原為七星華電集團(tuán)名下的798、718等幾個(gè)工廠的廠區(qū)，面積約22萬(wàn)平方米。項(xiàng)目由20世紀(jì)50年代前東德援建，世界上22個(gè)大廠提供技術(shù)支持，并由55位德國(guó)專(zhuān)家采用當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的建筑工藝和設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)建造。這種建筑風(fēng)格的廠房目前僅在中、德、美等國(guó)家有極少量存留，是世界上僅存不多的、帶有包豪斯建筑理念的廠房建筑群，堪稱(chēng)工業(yè)發(fā)展史上的文物。這種風(fēng)格建筑的再度興起源于美國(guó)人羅伯特在京城藝術(shù)圈內(nèi)的推薦。目前，該區(qū)域聚居了大量的畫(huà)廊、工作室、文化中心等藝術(shù)機(jī)構(gòu)。廠房、煙囪、標(biāo)語(yǔ)和各種現(xiàn)代藝術(shù)形式混雜在一起，構(gòu)成了強(qiáng)烈的視覺(jué)和文化的沖突。但在這片區(qū)域今后的發(fā)展和規(guī)劃上，藝術(shù)家和七星集團(tuán)之間存在著沖突，引起了人們對(duì)該區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的高度重視。

以上四個(gè)案例背景不同，基礎(chǔ)條件不同，市場(chǎng)定位不同，境遇也不盡相同，但均為舊廠區(qū)演化為藝術(shù)家的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，在國(guó)內(nèi)具備一定的代表性。這四個(gè)案例、兩組對(duì)比中，第二和第四者更多的是藝術(shù)家的自發(fā)行為，舊區(qū)改造內(nèi)的個(gè)體內(nèi)部空間規(guī)劃精彩紛呈，而外部空間、園區(qū)環(huán)境及道路等要素由于缺少建設(shè)主體的統(tǒng)一規(guī)劃加上租期制約，基本處于一種混亂的狀態(tài)。如果得不到政府的實(shí)質(zhì)性支持，難免不被商業(yè)性的開(kāi)發(fā)所吞噬；而第一和第三者則融入較為成熟的商業(yè)開(kāi)發(fā)理念，在較長(zhǎng)租約的保證下，由一個(gè)開(kāi)發(fā)商按統(tǒng)一的理念進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)，在留存歷史記憶的同時(shí)，使一片面臨死亡的地域重新煥發(fā)出生命力。相比另兩者而言，不僅魚(yú)與熊掌兼得，也表現(xiàn)出更強(qiáng)的適應(yīng)性。

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二、取其精華，尋找合理模式改造舊區(qū)

我們不能簡(jiǎn)單地把LOFT的興起和表面的繁榮認(rèn)同為找到了舊建筑改造特別是產(chǎn)業(yè)建筑改造性再利用的理想模式。盡管LOFT與其他舊建筑改造一樣，使歷史建筑（非文保建筑）重新煥發(fā)了生機(jī)，但由于多被冠以藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的名義，似乎LOFT更容易被狹義地理解成是前衛(wèi)藝術(shù)推廣和精英思想自我陶醉的商業(yè)化標(biāo)簽，而非更具普遍意義的舊建筑的“再生”。其實(shí)，在我們生活中還有許多非LOFT形式的舊建筑改造，比如說(shuō)上海交通大學(xué)海事歷史博物館、西安建筑科技大學(xué)華清校區(qū)，以及上海外灘18號(hào)與9號(hào)等改造項(xiàng)目。這些都是較為成功的舊建筑改造項(xiàng)目，但與上述的LOFT形式都是有較多的不同和變化之處的，這里就不做詳盡的介紹了，筆者只是從這些成功的舊區(qū)改造項(xiàng)目中總結(jié)了一些優(yōu)點(diǎn)和可鑒之處。

1.舊建筑改造需要多樣化

不要盲目跟從LOFT風(fēng)格，更不要把設(shè)計(jì)改造思路只局限于這種單一模式上。LOFT風(fēng)格起源的美國(guó)SOHO社區(qū)也是由最初的藝術(shù)家自發(fā)隨意建設(shè)，到后來(lái)的一系列改革進(jìn)化之后，才走向了今天的繁華與成功。我們要多想想這些舊建筑改造除了能改造成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)之外，還能改造成像廉租房、辦公室、酒店、餐飲等其他類(lèi)型的空間。比如像杭州汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)廠主廠區(qū)搬遷改造的規(guī)劃中，在不破壞廠房主體結(jié)構(gòu)的前提下，改造成廉租房或者小公寓。最終的結(jié)果就是為中低收入者以及外來(lái)務(wù)工人員提供了諸多便利和住房保障，為社會(huì)的發(fā)展和諧做出了巨大的貢獻(xiàn)。

2.設(shè)計(jì)與政策法規(guī)的互動(dòng)與調(diào)整，提高建筑適應(yīng)性

建筑設(shè)計(jì)各項(xiàng)規(guī)范是隨著工程技術(shù)水平的不斷提高而不斷調(diào)整的，因此，在舊建筑的改造設(shè)計(jì)過(guò)程中，也不可避免地會(huì)遇到由于前后規(guī)范條款的不一致所產(chǎn)生的矛盾。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到強(qiáng)制性規(guī)范的設(shè)置，其根本目的就是為了保護(hù)生命財(cái)產(chǎn)的安全。舊建筑的改造利用，建筑的安全性是最根本的要求，不能為了保護(hù)歷史價(jià)值而忽略對(duì)生命價(jià)值的尊重。因此，以破壞建筑結(jié)構(gòu)安全的代價(jià)來(lái)取得設(shè)計(jì)突破的方式是不能提倡的。建筑功能的重新布局和調(diào)整，是以結(jié)構(gòu)安全為前提的，上海交大海事歷史博物館的改造正是嚴(yán)格地遵循了這一前提條件。這更需要設(shè)計(jì)師的應(yīng)變能力和扎實(shí)功底。

反之，國(guó)家也需要為舊建筑的改造利用提供更適宜的政策法規(guī)。比如，現(xiàn)行的建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范，對(duì)于改建項(xiàng)目均以參照新建項(xiàng)目、最新規(guī)范為原則，由于受現(xiàn)存條件的制約，有些舊建筑的改造項(xiàng)目很難完全滿(mǎn)足現(xiàn)行規(guī)范的要求，這就需要在針對(duì)舊建筑的改造項(xiàng)目上有更詳細(xì)、更具可操作性的政策依據(jù)，甚至是專(zhuān)門(mén)的規(guī)范。

結(jié)語(yǔ)

西方資本主義國(guó)家在特定的歷史時(shí)期與發(fā)展條件之下，逐步開(kāi)始倡導(dǎo)以可持續(xù)發(fā)展為核心的城市復(fù)興建設(shè)理念。在這個(gè)時(shí)代浪潮中，許多藝術(shù)家的一些帶有特定目的性的活動(dòng)引發(fā)了LOFT模式的改造，同時(shí)，也是在特定的時(shí)代背景下，人們開(kāi)始普遍認(rèn)為這種行為表達(dá)了一種新的文化價(jià)值觀念、新的遺產(chǎn)保護(hù)和城市建設(shè)理念。然而，在參考了歐美等國(guó)家LOFT模式和舊區(qū)改造的發(fā)展軌跡，以及我國(guó)的一些案例之后，筆者認(rèn)為目前國(guó)內(nèi)的LOFT模式發(fā)展只是舊建筑改造和再利用過(guò)程中的階段性、過(guò)渡性產(chǎn)物，而絕非最終性和唯一性產(chǎn)物，不要盲目泛濫地跟從其風(fēng)格，也不要把對(duì)于舊建筑改造再利用局限于這種思路。如果這樣的話，其后果不堪設(shè)想，我們也能從國(guó)內(nèi)的一些案例中看到LOFT模式發(fā)展的局限與困境。因此，無(wú)論是建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師還是其他環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)工作者，應(yīng)拓展自身眼界、著重探索舊區(qū)改造的多樣化道路，同時(shí)不斷研究舊建筑改造的各方面要素，從而進(jìn)一步提高舊建筑改造后的利用性與實(shí)際效益，并通過(guò)舊區(qū)改造所產(chǎn)生的影響，逐步喚醒整個(gè)社會(huì)對(duì)于舊建筑改造再利用的理性認(rèn)識(shí)與重視。爭(zhēng)取做到理性分析，客觀精確地找出舊建筑、街區(qū)的弊端與缺陷，制定詳盡的、多樣化的改造方案，借鑒各方面經(jīng)驗(yàn)，加以適當(dāng)論證和對(duì)比，最后進(jìn)行施工改造，再不斷進(jìn)行完善。一定要做到舊建筑改造不是喊口號(hào)與盲目跟風(fēng)，而是真正意義上的去除缺陷、追求優(yōu)異的舊建筑改造，使得那些舊建筑和街區(qū)獲得偉大的重生并煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

篇7

僑福芳草地：

綠化+藝術(shù)+活力

僑福芳草地是黃建華第一次做商場(chǎng)，沒(méi)想到這座大廈卻一下子成為了地標(biāo)性建筑。這座“金字塔”造型的建筑被很多出租車(chē)司機(jī)稱(chēng)為玻璃坡屋頂，而這個(gè)坡屋頂之所以在高樓林立的北京三環(huán)內(nèi)特別突出，并不是因?yàn)樗亲利惖拇髲B，而是它的“美術(shù)館”功能。

達(dá)利的巨型雕塑《騎海豚的人》矗立在大廈前的廣場(chǎng)上，黃建華特意做了一個(gè)機(jī)器，讓很多煙霧在雕塑旁邊升起，創(chuàng)造了一種很奇妙的視覺(jué)感受;劉若望的《狼》分散在大廈四周的草地上，黃建華最近打算種一顆雪松，讓整體視覺(jué)上有種在遼闊草原的感覺(jué);步入大廈內(nèi)部，236米的紅色步行吊橋上面以及兩側(cè)都是藝術(shù)品，寬敞的公共空間擠占了僑福芳草地的商戶(hù)面積，使得其56000平方米的購(gòu)物中心內(nèi)，僅有不到100家商鋪;寫(xiě)字樓內(nèi)也布滿(mǎn)了藝術(shù)品，兩個(gè)中央天井分別擺放了鄭路為大廈訂制的作品，從天井向下看，任哲的四個(gè)武士雕塑就站在四方。在這些藝術(shù)品中，薩爾瓦多?達(dá)利的雕塑依然是最引人注目的。

價(jià)值不菲的達(dá)利雕塑作品就分布在僑福芳草地大廈內(nèi)，任何進(jìn)入大廈的人都可以和達(dá)利親密接觸，這是在國(guó)內(nèi)任何地方都難以見(jiàn)到的景象。黃建華大約有40余件達(dá)利的雕塑，其中還不包括捐給中國(guó)國(guó)家博物館和南京藝術(shù)學(xué)院的作品，而現(xiàn)在他仍在不斷買(mǎi)進(jìn)達(dá)利作品，對(duì)達(dá)利的情有獨(dú)鐘是因?yàn)檫_(dá)利帶他進(jìn)入更為廣闊的藝術(shù)收藏領(lǐng)域。

“我自己喜歡藝術(shù)，又是發(fā)展商，可以用自己的地方做事。而且，花在藝術(shù)上的錢(qián)和我們用在開(kāi)發(fā)建設(shè)上的錢(qián)比起來(lái)算九牛一毛，我用那么一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，能做這么大的事情，那是很值得做的?！痹趦S福芳草地建設(shè)之初，黃建華所想的僅僅是用自己的地方為藝術(shù)家做一個(gè)展示平臺(tái)，他沒(méi)想到自己第一次做藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合的購(gòu)物中心會(huì)帶來(lái)這么大的轟動(dòng)效應(yīng)，這種快樂(lè)并不是賺了多少錢(qián)的喜悅，而是一種創(chuàng)造力的滿(mǎn)足和公眾認(rèn)同的欣慰。

這塊地是黃建華的父親黃周旋在1995年拿到的，直到2000年，這塊地才開(kāi)始設(shè)計(jì)規(guī)劃，而這個(gè)項(xiàng)目也成了黃周旋在世時(shí)最后一個(gè)心愿。因?yàn)辄S建華想做一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)久久的項(xiàng)目，在不斷修改設(shè)計(jì)方案后，直到2012年購(gòu)物中心才開(kāi)業(yè)。僑福芳草地總體量20萬(wàn)平方米、總投資30億元。包括2棟18層和2座9層的寫(xiě)字樓，地下2層和地上2層的商業(yè)空間，在16層以上是隸屬全球小型豪華酒店集團(tuán)的北京怡亨精品酒店。其所屬的購(gòu)物中心不是純粹的奢侈品消費(fèi)場(chǎng)所，休閑餐飲大致占30%，其余40%-50%是時(shí)尚品牌，20%是精品手表和珠寶等，其中一半左右是第一次來(lái)中國(guó)或北京的商家。不可否認(rèn)的是，藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合是吸引商家與客流的一大法寶，中國(guó)唯一一家登喜路餐廳就設(shè)在購(gòu)物中心內(nèi)，風(fēng)靡全球的特斯拉汽車(chē)也將辦公地點(diǎn)落在大廈寫(xiě)字樓內(nèi)。

“我現(xiàn)在因?yàn)槎怂囆g(shù)，已經(jīng)改變我的生活態(tài)度和品味，我的房子都當(dāng)成藝術(shù)品來(lái)做。”早年留學(xué)英國(guó)專(zhuān)攻建筑設(shè)計(jì)，黃建華在大廈設(shè)計(jì)時(shí)也親力親為，他秉承“收而不藏”的理念，把藏品創(chuàng)造性地融入他打造的商業(yè)空間與生活空間中，這種開(kāi)放性的藝術(shù)展示形式，讓藝術(shù)品成為了公眾的藝術(shù)品，也由此形成了僑福芳草地廣泛的社會(huì)影響力。

黃建華對(duì)僑福芳草地的理解是，要有綠化、藝術(shù)品，要有活力。他的活力也體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)品的擺放上，他形容自己很愛(ài)玩，比如他把張洹制作的看起來(lái)很兇的佛像和陳文令的兩件小紅人放在一起，這種黑色幽默讓觀者異常輕松。有時(shí)，藝術(shù)品也成為調(diào)節(jié)僑福芳草地商戶(hù)之間關(guān)系的法寶，因?yàn)閮杉疑虘?hù)為了公共空間的使用時(shí)有爭(zhēng)執(zhí)，黃建華就把李暉的一件作品巧妙地放在兩家商戶(hù)中間，不僅增加了空間美感，同時(shí)也做了空間的物理分隔，促進(jìn)了商戶(hù)間和諧共處。

現(xiàn)在黃建華留在北京的時(shí)間很多，他詼諧地說(shuō)北京的霧霾很適合他，其實(shí)北京藝術(shù)的活力更適合他的個(gè)性。他位于僑福芳草地9層的辦公室和很多普通員工的卡座很像，一張普通辦公桌對(duì)面的柜子內(nèi)放了很多星球大戰(zhàn)的玩具，工作之余在大廈內(nèi)擺弄一些自己的大件藏品，在座位上玩玩自己的小收藏，正是莫大的樂(lè)趣。

收藏：現(xiàn)在只買(mǎi)自己還沒(méi)有的

黃建華的藏品是很難進(jìn)行數(shù)量統(tǒng)計(jì)以及歸類(lèi)的，這種“不專(zhuān)一性”讓他對(duì)所有門(mén)類(lèi)都有涉獵，而其收藏原因則五花八門(mén)。紅酒和雪茄是因?yàn)槊刻煜牡牧亢艽?，就一邊消費(fèi)一邊買(mǎi)，結(jié)果買(mǎi)的比消費(fèi)的多，就成了收藏;收藏手表是因?yàn)橄残聟捙f，買(mǎi)了一塊手表之后，看到更好的就繼續(xù)買(mǎi)，然后有好幾百個(gè);自行車(chē)的收藏是因?yàn)樽约河袀€(gè)自行車(chē)生產(chǎn)企業(yè)，因此一看到喜歡的自行車(chē)自然就買(mǎi)了下來(lái)，2008年奧運(yùn)會(huì)上香港選手騎的那部自行車(chē)現(xiàn)在就在他那里……所有的這些收藏門(mén)類(lèi)都是黃建華的愛(ài)好，唯獨(dú)藝術(shù)成為了他的事業(yè)，并持之以恒地癡迷了幾十年，而其藝術(shù)收藏的引路人則是他的父母。

黃建華的第一件藏品是在父母的協(xié)助下完成的。在英國(guó)讀書(shū)時(shí)，父母去看他順便協(xié)助他買(mǎi)了一幅19世紀(jì)初的歐洲老油畫(huà)，這幅畫(huà)他一直保存到現(xiàn)在，他也因?yàn)檫@幅畫(huà)與藝術(shù)產(chǎn)生了不解之緣。上世紀(jì)90年代，黃建華開(kāi)始將大部分口袋里的余錢(qián)都放到藝術(shù)上了?！爱?dāng)代和傳統(tǒng)我都喜歡，美的境界不一樣，我不專(zhuān)一，喜歡就好。”四王、唐伯虎、沈周、張大千等這些耳熟能詳?shù)拿易髌范荚邳S建華的藏品庫(kù)中，寫(xiě)實(shí)藝術(shù)家中艾軒、陳逸飛、王沂東、楊飛云的作品他也很齊備，而當(dāng)代藝術(shù)家的作品他就更齊整了，無(wú)論是哪個(gè)層面、哪個(gè)年齡段的藝術(shù)家，經(jīng)典作品他一件都不缺。即便如此，黃建華也沒(méi)有停止購(gòu)買(mǎi)的腳步。

在位于僑福芳草地10層的芳草地展覽館內(nèi)，6月29日至9月23日期間展出的“僑福芳草地歡迎您――僑福當(dāng)代藝術(shù)收藏Ⅰ”是黃建華那浩如繁星的眾多收藏的第一次梳理展，參展藝術(shù)家涵蓋劉煒、王廣義、王魯炎、岳敏君、曾梵志、張曉剛等，同時(shí)中堅(jiān)力量的傅作新、沈敬東等，以及年輕藝術(shù)家李暉、那危的作品也有參展。這些眾多的作品均來(lái)自于黃建華的藏品庫(kù)，而他還特意將楊韜的“工作室搬入展廳”，他開(kāi)玩笑地說(shuō)：“他可以永久在這里上班?！?/p>

相對(duì)于動(dòng)輒上億元的商業(yè)投資，在黃建華眼中，購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品的成本并不高。他在2008年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品市場(chǎng)最好的時(shí)候開(kāi)始買(mǎi)中國(guó)作品，那幾年也是他買(mǎi)的最多的時(shí)候，現(xiàn)在看來(lái)是有失手的時(shí)候，但是沒(méi)有不滿(mǎn)意的時(shí)候。雖然不知道自己藏品的數(shù)量，但是買(mǎi)過(guò)什么他都很清楚，因?yàn)楹芏嘧髌匪际怯H自去藝術(shù)家工作室、研究畫(huà)冊(cè)和拍賣(mài)圖錄后用心做的決定，他還經(jīng)常在蘇富比、佳士得拍下全球最貴價(jià)格的藝術(shù)品。至今他還清晰地記得買(mǎi)的最貴的一件中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品，是一幅從私人手中用1800萬(wàn)買(mǎi)下的岳敏君作品。同時(shí)，他還特別注重收藏藝術(shù)家的系列作品，比如曾梵志的全系列作品他都有，曾梵志還以黃建華和其兒子創(chuàng)作了一幅亂草系列作品，原作現(xiàn)在在香港，復(fù)制品就掛在黃建華辦公室外的墻上。

對(duì)于每年的購(gòu)藏經(jīng)費(fèi)，黃建華從來(lái)沒(méi)有上限，為了買(mǎi)藝術(shù)品，他還收到自己財(cái)務(wù)人員的警告，他則告訴財(cái)務(wù)：你不能改變我的喜好，你去安排財(cái)務(wù)問(wèn)題。看起來(lái)購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品不吝金錢(qián)的人，在購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候卻有自己的獨(dú)特準(zhǔn)繩：“我不能花一兩億美元買(mǎi)畢加索、安迪?沃霍爾了，現(xiàn)在都好貴，這些錢(qián)可以買(mǎi)好多東西?！?/p>

其實(shí)，黃建華所謂的現(xiàn)在不能買(mǎi)，僅僅是因?yàn)樗呀?jīng)擁有了這些藝術(shù)家的作品。他買(mǎi)安迪?沃霍爾的時(shí)候，價(jià)格只有五六百萬(wàn)美元，他現(xiàn)在已經(jīng)不需要在拍場(chǎng)上已有的藝術(shù)家作品，但是遇到合適的，還是忍不住出手。今年在佳士得拍賣(mài)期間，正在澡堂的黃建華凌晨三點(diǎn)接到委托電話，此前他很鐘意一幅超現(xiàn)實(shí)主義大師雷尼?瑪格麗特的作品，底價(jià)50萬(wàn)美元，他給的委托價(jià)是100萬(wàn)美元，沒(méi)想到價(jià)格一下子就跳躍到100萬(wàn)美元以上，愛(ài)物心切的黃建華最終以180萬(wàn)美元拍下了這幅作品。

有時(shí)候黃建華也會(huì)賣(mài)掉一些作品，每次一賣(mài)他就后悔一次，但是對(duì)于一些自己有很多件，而藝術(shù)家也希望作品能夠流通起來(lái)的時(shí)候，他也會(huì)忍痛割?lèi)?ài)。黃建華現(xiàn)在的收藏有點(diǎn)像補(bǔ)缺，但是頻率很高。他現(xiàn)在只會(huì)買(mǎi)自己還沒(méi)有的作品，更讓他感興趣的，是與藝術(shù)家交朋友的過(guò)程。從F4到曾梵志，再到現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的新朋友王魯炎、鄭路等，和朋友在一起喝酒、聊天、侃大山是黃建華休閑的方式?！拔液退囆g(shù)家做朋友是用心，不是用錢(qián)。有時(shí)候我覺(jué)得我比藝術(shù)家還棒，因?yàn)樗囆g(shù)家的視線是非常狹窄的，他們只看自己的作品。我手上的藝術(shù)家很多，我可以在不同語(yǔ)境中慢慢吸收，在很多作品還沒(méi)做的時(shí)候就可以給藝術(shù)家方向。以前都是聽(tīng)他們的，現(xiàn)在都是他們聽(tīng)我的?！秉S建華說(shuō)。

畫(huà)廊：

用畫(huà)廊增加與藝術(shù)家交流

至今，黃建華仍在不停地買(mǎi)入作品，有時(shí)候一天買(mǎi)好幾件，有時(shí)候連續(xù)幾個(gè)星期也不買(mǎi)東西。今年6月，黃建華在意大利佛羅倫薩一下子購(gòu)買(mǎi)了300萬(wàn)歐元的西方藝術(shù)品，包括架上繪畫(huà)和雕塑。

“本來(lái)只想買(mǎi)十幾件，但是覺(jué)得可能不夠力，所以一下子買(mǎi)了四五十件。現(xiàn)在意大利的畫(huà)很便宜，買(mǎi)了再說(shuō)?！痹邳S建華輕描淡寫(xiě)的購(gòu)買(mǎi)行為背后，實(shí)際上已經(jīng)經(jīng)過(guò)了很仔細(xì)的藝術(shù)考量。此次的購(gòu)買(mǎi)中，黃建華篩選了一批他特別喜歡的作品留在北京，準(zhǔn)備在芳草地展覽館展出;一些他覺(jué)得可以賣(mài)掉的作品則放在了香港，這批作品會(huì)在他即將在香港荷里活道開(kāi)幕的畫(huà)廊中銷(xiāo)售。

篇8

一、什么是低碳旅游？ Low carbon tourism

低碳旅游是更深層次的環(huán)保旅游意識(shí)形態(tài)，也是以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色生態(tài)旅行方式。“低碳旅游”的概念，在2009年5月世界經(jīng)濟(jì)論壇“走向低碳的旅行及旅游業(yè)”的報(bào)告中第一次被提出。

二、什么是生態(tài)旅游？ Ecological tourism

“生態(tài)旅游”這一概念，最早由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）于1983年首先提出，1993年國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)把其定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀的保護(hù)，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。生態(tài)旅游有兩個(gè)特點(diǎn)：一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；二是生態(tài)旅游的物件不應(yīng)受到損害。

在全球人類(lèi)面臨生存的環(huán)境危機(jī)的背景下，隨著人們環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒，綠色運(yùn)動(dòng)及綠色消費(fèi)席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費(fèi)，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內(nèi)涵也得到了不斷的充實(shí)，針對(duì)目前生存環(huán)境不斷惡化的狀況，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對(duì)現(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問(wèn)題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護(hù)旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同時(shí)，世界各國(guó)根據(jù)各自的國(guó)情，開(kāi)展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。

三、低碳旅游有哪些現(xiàn)象？Low carbon phenomenon

“低碳旅游”、“生態(tài)旅游”正從很多人所理解的“小眾”消費(fèi)形態(tài)，向著“大眾”消費(fèi)形態(tài)轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為了年輕人的一種休閑時(shí)尚話題。

低碳旅游并不意味著讓旅行者放棄對(duì)美景的享受，更不是讓旅游業(yè)放棄更多高水平的旅游產(chǎn)品，而是旅游者真正的了解到低碳旅游的含義，在出游的過(guò)程中用既環(huán)保、又不影響旅行質(zhì)量的方式出游。

低碳旅游在我國(guó)被國(guó)家大力支持；各省旅行社憑借對(duì)市場(chǎng)的敏銳反應(yīng)，隨時(shí)轉(zhuǎn)變旅游產(chǎn)品形態(tài)；旅游景區(qū)根據(jù)自身情況研發(fā)的生態(tài)旅游產(chǎn)品；酒店管理關(guān)注前期設(shè)計(jì)規(guī)劃、水電循環(huán)消耗、一次性消費(fèi)用品等；自助游旅行團(tuán)自然而言的將低碳、生態(tài)消費(fèi)意識(shí)影響了一批又一批旅行者。

低碳到底是什么？先看看下面這些介紹。下次出游，可能你就親身感受到了這些信息！

四、低碳出游

從出發(fā)前，到出發(fā)后，我們會(huì)一步步體會(huì)到低碳生活的魅力！

1 先制訂好出游計(jì)劃

旅游前，提早做好周詳?shù)挠?jì)劃，減少在旅游中的時(shí)間空間的不必要消耗，旅游業(yè)的各個(gè)流程能耗相應(yīng)減少。

有些旅行社給游客發(fā)出行計(jì)劃時(shí)盡量以電子郵件方式代替紙張，贈(zèng)送給游客的禮品也以低碳為原則選擇。產(chǎn)品的采購(gòu)上，例如酒店、交通工具、餐食等方面也多考慮低碳原則。

2 合理利用資源

充分合理利用在酒店或景區(qū)旅館的時(shí)間，可以合理安排住宿成本，相對(duì)應(yīng)酒店的成本也就降低了。

關(guān)注政府與旅游機(jī)構(gòu)推出的旅游優(yōu)惠政策。

減少在旺季旅游出游。旺季出游會(huì)增加對(duì)環(huán)境的負(fù)擔(dān)，而且大概會(huì)花費(fèi)雙倍于平時(shí)的費(fèi)用，避開(kāi)熱點(diǎn)或過(guò)度開(kāi)發(fā)的旅游目的地，避開(kāi)旅游旺季和公共假期。

貼士：我們可以估算自己的“碳足跡(CarbonFootprint)”了。碳足跡是指一個(gè)人的能源意識(shí)和行為對(duì)自然界產(chǎn)生的影響，簡(jiǎn)單而言，就是指?jìng)€(gè)人的“碳耗用量”。許多網(wǎng)站提供專(zhuān)門(mén)的“碳足跡計(jì)算器”，只要輸入你的某種生活數(shù)據(jù)，就可以計(jì)算出相應(yīng)的碳足跡?，F(xiàn)有的多數(shù)“碳足跡”計(jì)算器雖然版本眾多，但是計(jì)算碳足跡的意義在于，一旦明白了你的碳足跡從哪里來(lái)的，你就可以設(shè)法去減少它。

3 游走于美景中

旅游減碳，使用的交通工具是關(guān)鍵。只有通過(guò)節(jié)油、節(jié)氣和節(jié)能，減少二氧化碳排放，才是眼下最熱門(mén)的低碳生活原則。

參與交通碳補(bǔ)償計(jì)劃。

選擇二氧化碳排放較低的交通工具甚至是自行車(chē)與徒步。例如，環(huán)保且貼近自然生態(tài)，正受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)的自行車(chē)。

騎自行車(chē)出游可以自由控制時(shí)間和路線，可以貼近自然，想走就走，想停就停，隨時(shí)都能近距離欣賞美景。作為一種健康環(huán)保、時(shí)尚休閑的旅游方式，自行車(chē)旅行在歐美已蔚然成風(fēng)。眼下這股風(fēng)潮已經(jīng)吹到國(guó)內(nèi)。很多景區(qū)為自行車(chē)旅游者搭建了不少相應(yīng)配套設(shè)施，例如單車(chē)驛站、道路指引牌、安全指示牌、單車(chē)維修補(bǔ)給點(diǎn)、應(yīng)急救助站、咨詢(xún)等服務(wù)。

密云旅游局為倡導(dǎo)游客綠色出行，建立五大騎行基地并推出了六條線路。

零碳排放出游：徒步，不僅環(huán)保，而且還能很好地鍛煉身體。

旅游景區(qū)禁止機(jī)動(dòng)車(chē)進(jìn)入，改以電瓶車(chē)代替，以減少二氧化碳排放量。

去郊外旅游時(shí)，可以在汽車(chē)后備箱中放上一輛折疊自行車(chē)，開(kāi)車(chē)至郊外，改騎自行車(chē)體驗(yàn)野外的自然風(fēng)光。

自駕外出時(shí)，可以采取拼車(chē)的方式，實(shí)現(xiàn)能效最大化，能省不少旅行費(fèi)用，還減少了汽車(chē)尾氣的排放。

在旅游目的地，可以采取步行和騎自行車(chē)的游玩方式。

時(shí)間允許的情況下，長(zhǎng)途旅游時(shí)選擇火車(chē)。

近距離的旅行，可以選擇采用公共交通工具，省力經(jīng)濟(jì)。

能坐火車(chē)的不坐飛機(jī)，能跟團(tuán)不自駕。

乘飛機(jī)，除選擇正確合理的航空線，還要最大限度省少行李。

不駕駛大排量汽車(chē)遠(yuǎn)距離出游。

旅途中少用汽車(chē)空調(diào)。

有些景區(qū)內(nèi)將投入使用環(huán)保觀光小火車(chē)。

低碳旅游景點(diǎn)、線路低能耗設(shè)計(jì)及設(shè)施使用。

景區(qū)內(nèi)修建的建筑，安裝環(huán)保設(shè)施，如太陽(yáng)能熱水器，以降低能耗和對(duì)空氣的污染。

飛機(jī)上減少一次性用品的使用。

景區(qū)、酒店、飛機(jī)、火車(chē)的報(bào)紙、刊物等物的回收與再循環(huán)。

旅行社開(kāi)發(fā)深入大自然的產(chǎn)品線路，最近熱推的“上山下鄉(xiāng)”線路，讓旅游者走到山野中，增加了徒步賞景的機(jī)會(huì)，減少碳排放。

有些航空公司推廣使用電子客票，減少紙張使用，目前部分航空公司的電子客票普及率達(dá)到90%。

4 旅行中的飲食

可以自帶輕便的水壺，飲用白開(kāi)水，不喝瓶裝水。

可以減少隨身攜帶的食品，避免無(wú)法吃完的消耗。

可以選用旅游地的食材，選擇綠色食品、有機(jī)食品。

避免使用一次性餐具。

在航食配備上，根據(jù)實(shí)際需要，合理地配備航食數(shù)量。使航食的備份數(shù)量做到既能滿(mǎn)足旅客需求，又不會(huì)造成浪費(fèi)。

5 旅行中的居住

旅途中的酒店是碳排放的大戶(hù)，因而要做到碳補(bǔ)償，最好首先就住綠色和碳中和的酒店，少排碳甚至不排碳。

選擇住環(huán)保旅館。

不使用酒店提供的一次性用品，減少一次消耗。

在旅途中，自帶最簡(jiǎn)約的必備生活物品。

小住幾天的酒店，溫度適宜的情況下，減少更換和清洗客房棉織品次數(shù)。

自助游的游客可選擇小規(guī)模酒店或青年旅館，雖然僅提供最基本的設(shè)施，但意味著能夠消耗更少的資源。

離開(kāi)房間時(shí)，手動(dòng)關(guān)閉電視機(jī)和空調(diào)等電器。

6 娛樂(lè)游玩

種樹(shù)進(jìn)行碳補(bǔ)償是一種時(shí)尚的新出游方式。

在旅游過(guò)程中，盡量減少產(chǎn)生垃圾。

合理安排路線。

旅游途中產(chǎn)生的垃圾，隨手?jǐn)y帶下旅游景區(qū)，放入垃圾分類(lèi)箱。

個(gè)人出行攜帶的環(huán)保行李安排。

一些景區(qū)開(kāi)辟的“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”，是引導(dǎo)游客親近大自然，崇尚健康環(huán)保的低碳旅游方式。

建議游客少用一次性泳衣、泳具。

貼士：碳補(bǔ)償是自愿行為。碳補(bǔ)償資助的項(xiàng)目種類(lèi)繁多。比如通過(guò)義工旅行或者通過(guò)特定組織，參與到減碳活動(dòng)中來(lái)，包括植樹(shù)造林、研發(fā)可再生能源、增加溫室氣體的吸收等等?？腿丝捎闷浞e分兌換樹(shù)苗，最后由環(huán)保組織“上海根與芽”安排栽植。

早在2008年12月，中國(guó)首個(gè)官方碳補(bǔ)償標(biāo)識(shí)――中國(guó)綠色碳基金碳補(bǔ)償標(biāo)識(shí)。如果公眾愿意加入“消除碳足跡，參與碳補(bǔ)償，積極應(yīng)對(duì)氣候變化”活動(dòng)，自愿捐資到中國(guó)綠色碳基金進(jìn)行“植樹(shù)造林吸收二氧化碳”的活動(dòng)，就可獲得碳補(bǔ)償標(biāo)識(shí)。

7 購(gòu)物

購(gòu)買(mǎi)原生態(tài)的旅游商品時(shí)，拒絕包裝，減少行囊(車(chē)載)的重量和空間。

嘗試以貨易貨。

盡量選用本地產(chǎn)品、應(yīng)季產(chǎn)品及包裝簡(jiǎn)單的產(chǎn)品。

減少使用塑料袋，盡量使用可循環(huán)使用的布袋子。

五、景點(diǎn)、酒店的低碳措施

棄用紙質(zhì)門(mén)票，使用了磁卡門(mén)票，

景區(qū)景觀采用當(dāng)?shù)氐脑疾牧希h(huán)保又能與自然環(huán)境協(xié)調(diào)。

對(duì)入夜后的燈光進(jìn)行了節(jié)能管理，不必要的裝飾燈和照明燈不打開(kāi)。

將游船的老式發(fā)動(dòng)機(jī)改換成了節(jié)能發(fā)動(dòng)機(jī)。

倡導(dǎo)游客保護(hù)景區(qū)內(nèi)古老珍貴的植物及其生長(zhǎng)環(huán)境。

景區(qū)內(nèi)經(jīng)營(yíng)戶(hù)替換使用清潔能源。

以水為主體的景區(qū)使用了高效的循環(huán)水處理系統(tǒng)，并嚴(yán)格按國(guó)家規(guī)定監(jiān)測(cè)水質(zhì)。節(jié)約旅游景區(qū)的水資源，保障了水質(zhì)安全。

景區(qū)辦公區(qū)內(nèi)盡量采用了自然光線，少用空調(diào)。

完善酒店、景區(qū)監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)景區(qū)資源數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)管理。

應(yīng)用現(xiàn)代化手段、推進(jìn)管理創(chuàng)新和提升服務(wù)水平的同時(shí)，可以不斷加大科技投入，集視頻監(jiān)控、電子防控和高效應(yīng)急反應(yīng)于一體，通過(guò)游客中心的大屏幕，監(jiān)控旅游景區(qū)的各個(gè)景點(diǎn)和主要路段，以科技支撐來(lái)實(shí)施低碳景區(qū)的發(fā)展。

使用電子導(dǎo)游講解可以緩解導(dǎo)游員講解壓力，獨(dú)特的講解方式將進(jìn)一步完善提升景區(qū)的講解質(zhì)量和管理水平。

分類(lèi)回收景區(qū)垃圾。對(duì)危廢垃圾箱、可回收垃圾箱、不可回收垃圾箱做明顯標(biāo)識(shí)。由環(huán)管人員定期清運(yùn)各類(lèi)垃圾，分類(lèi)處置，日產(chǎn)日清。

景區(qū)園林綠化運(yùn)營(yíng)中所需要的各種農(nóng)藥、化肥、汽油、電池等有污染的物資，從采購(gòu)到使用、包裝物的處置等各環(huán)節(jié)加以規(guī)范。

杜絕非綠色農(nóng)藥化肥進(jìn)入景區(qū)，預(yù)防環(huán)境污染。

景區(qū)內(nèi)不使用泡沫餐具，防止“白色污染”。

辦公用車(chē)堅(jiān)決使用環(huán)保無(wú)鉛汽油。

節(jié)約景區(qū)各種資源和能源。

酒店、景區(qū)景點(diǎn)、鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)戶(hù)和其他旅游經(jīng)營(yíng)單位積極利用新能源新材料。

實(shí)行合同能源管理,實(shí)施高效照明改造,減少溫室氣體排放,積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

星級(jí)飯店用水、電量降低。

合理確定景區(qū)游客容量,嚴(yán)格執(zhí)行旅游項(xiàng)目環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度。

加強(qiáng)景區(qū)各種水資源保護(hù)和水土保持。

景區(qū)內(nèi)倡導(dǎo)低碳旅游方式。

通過(guò)形象明確的說(shuō)明指示來(lái)引導(dǎo)游客樹(shù)立生態(tài)環(huán)保，資源持續(xù)利用的觀念。

有些酒店2009年對(duì)空調(diào)系統(tǒng)、燈光設(shè)備、垃圾排放系統(tǒng)進(jìn)行改造，節(jié)省了17萬(wàn)度電，垃圾排放量比上一年下降8%。

六、低碳旅游記事

2010年6月24日-6月27日，國(guó)家旅游局在義烏舉辦的第二屆中國(guó)旅游商品博覽會(huì)。博覽會(huì)產(chǎn)品涉及低碳環(huán)保設(shè)施設(shè)備、電動(dòng)游覽車(chē)、生態(tài)景區(qū)、賓館太陽(yáng)能、風(fēng)能用品，休閑運(yùn)動(dòng)自行車(chē)，徒步旅游用品，生態(tài)環(huán)保廁所等。

廣東代表中國(guó)獲得了2010世界旅游日全球主會(huì)場(chǎng)慶典的承辦權(quán),將于9月27日舉辦全球性的慶典活動(dòng)。“今年世界旅游日的主題是旅游與生物多樣性?！?/p>

仙女山、張家界、蜀南竹海、西嶺雪山、金佛山、康定情歌景區(qū)、赤水、鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、阿蓬江、成都?xì)g樂(lè)谷、加勒比海水世界11家景區(qū)決定，在即將舉行的旅交會(huì)上聯(lián)合發(fā)表“低碳旅游宣言”。 景區(qū)代表們借這個(gè)時(shí)機(jī)發(fā)表宣言，不僅是對(duì)景區(qū)自身行為約束，同時(shí)也是倡導(dǎo)更多的景區(qū)和游客都來(lái)關(guān)注“低碳旅游”。

九寨溝等旅游景區(qū)，禁止機(jī)動(dòng)車(chē)進(jìn)入，改以電瓶車(chē)代替，以減少二氧化碳排放量。

中國(guó)首座太陽(yáng)能大廈是位于北京近郊――河北保定的中國(guó)電谷錦江國(guó)際酒店。這座太陽(yáng)能光伏大廈將太陽(yáng)能玻璃幕墻融入到整體設(shè)計(jì)之中，建筑外立面采用大規(guī)模呼吸式太陽(yáng)能玻璃幕墻。整座大廈的發(fā)電量可達(dá)0.3兆瓦，相當(dāng)于一個(gè)小型發(fā)電站。整個(gè)立面體現(xiàn)出線路板的設(shè)計(jì)理念，不銹鋼板代表著線路板上的電氣組件，太陽(yáng)能玻璃組件代表導(dǎo)體，導(dǎo)體將組件連接起來(lái)就把線路板的理念體現(xiàn)得淋漓盡致。大廈外墻的五個(gè)不同方位安裝了4500平方米太陽(yáng)能玻璃幕墻，遮陽(yáng)、環(huán)保、節(jié)能，而且具有良好的透光性、可產(chǎn)生電能。在護(hù)結(jié)構(gòu)方面，大廈屋頂采用了擠塑聚苯板保溫，外墻采用5cm厚擠塑聚苯板抹灰系統(tǒng)，外窗則采用低能耗中空玻璃鋁合金窗。大廈主樓南立面5~24層采用的是呼吸式太陽(yáng)能玻璃幕墻，大規(guī)模、多角度采用了光伏發(fā)電技術(shù)，安裝并網(wǎng)容量為0.3兆瓦。大廈還采用了污水源熱泵系統(tǒng)，其基本原理即用污水處理廠的中水來(lái)進(jìn)行板式換熱；為了突出節(jié)能環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，整個(gè)大廈的衛(wèi)生沖廁、消防中水、洗車(chē)、澆花等均采用中水，不僅大廈達(dá)到零排放，而且使用后的中水將再次返回到污水處理廠作為熱電廠循環(huán)水二次使用，使污水實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用。

2009年6月，由10位上海市民組成的上海第一支自費(fèi)北極低碳旅行團(tuán)也凱旋歸來(lái)。

七、低碳旅游景點(diǎn)

上海世博會(huì)

主要特點(diǎn)：各國(guó)場(chǎng)館減碳展示全體驗(yàn)

作為上海世博會(huì)的東道主，中國(guó)政府在上海世博會(huì)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)、場(chǎng)館建設(shè)和業(yè)務(wù)方面，將充分實(shí)踐低碳經(jīng)濟(jì)的理念，以體現(xiàn)世博會(huì)舉辦國(guó)的科學(xué)和技術(shù)創(chuàng)新，各國(guó)園區(qū)都積極落實(shí)減碳方案，實(shí)施低碳零碳概念。

倫敦零碳館由兩棟零二氧化碳排放的建筑前后相接組成，坐落在上海館的北側(cè)。世博會(huì)倫敦零碳館的展示工作分為零碳示范房、零碳展示、零碳行動(dòng)、零碳體驗(yàn)和零碳標(biāo)識(shí)、零碳媒體。通過(guò)全方位的訪客體驗(yàn)，可以實(shí)現(xiàn)訪客對(duì)于對(duì)抗氣候變化的建筑體驗(yàn)和感知。零碳示范房為零碳館三四層的六套樣板房，每套樣板房?jī)?nèi)，將征集最環(huán)保的建筑和室內(nèi)產(chǎn)品，讓訪客體驗(yàn)六種生活方式的零碳屋，體驗(yàn)包括未來(lái)風(fēng)格、田園風(fēng)格、極少主義等。

西班牙國(guó)家博物館由數(shù)以千計(jì)的柳條編織而成。建筑材料均采用環(huán)保材料，主要是彎曲的鋼梁相交形成的籃子結(jié)構(gòu)，外墻覆蓋相同柳條。在主展館，通過(guò)半透明紙作為材料，利用太陽(yáng)能頂部達(dá)到節(jié)能效果。

喀納斯景區(qū)

主要特點(diǎn)：我國(guó)海拔最低的現(xiàn)代冰川之一，人間最后一塊凈土。

喀納斯景區(qū)橫亙?cè)谛陆辈康陌柼┥叫蹅延^，其主峰友誼峰終年被冰雪覆蓋。喀納斯近年對(duì)景觀設(shè)計(jì)、景觀的建筑物設(shè)計(jì)、景區(qū)道路設(shè)計(jì)、垃圾廁所、植被恢復(fù)做了詳盡的重新規(guī)劃和重建工程。喀納斯的生活區(qū)統(tǒng)一建在了與圖瓦人緊挨的開(kāi)闊地，下車(chē)的乘客可以免費(fèi)乘坐區(qū)間車(chē)到景區(qū)內(nèi)游玩，蜿蜒盤(pán)旋的水泥山路和石階送你到觀魚(yú)臺(tái)。

燕子溝

主要特點(diǎn)：《2012》拯救全人類(lèi)的諾亞方舟拍攝地，有良好的低碳形象。景區(qū)高調(diào)倡導(dǎo)低碳旅游。

在以往的川西旅游地中，很少有人提到燕子溝，近一年多才熱起來(lái)。自《2012》放映后，燕子溝就更具吸引力了。冰川、雪峰、彩林、溫泉這些川西該有的景色都匯聚在燕子溝，但最吸引人的，是長(zhǎng)達(dá)30多公里的紅石灘，紅石的“身世”至今還是個(gè)謎。景區(qū)已盡量減少了觀光車(chē)的使用，連擴(kuò)建的步游道也是在以前山民采藥時(shí)留下的道路上鋪設(shè)的。景區(qū)內(nèi)還停售一次性雨衣，提供免費(fèi)雨具。

峨眉山

主要特點(diǎn)：老牌“低碳景區(qū)”，旅游低碳的先行者。

早在12年前，景區(qū)就實(shí)行了統(tǒng)一乘坐旅游交通大巴的方式。景區(qū)還在酒店和農(nóng)民旅店飯店大力推行節(jié)能措施。通過(guò)數(shù)字化峨眉山建設(shè)，對(duì)景區(qū)的空氣和水源質(zhì)量、植被實(shí)行監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)景區(qū)與交通運(yùn)輸、賓館酒店、餐飲娛樂(lè)、旅行社的共同協(xié)調(diào)發(fā)展。多年來(lái)，峨眉山的森林覆蓋率一直維持在95%以上。3月至6月是峨眉山觀賞杜鵑花的最佳時(shí)節(jié)，從報(bào)國(guó)寺到萬(wàn)佛頂，各類(lèi)杜鵑次第開(kāi)放。春到峨眉還可體驗(yàn)采春茶、挖苦筍等樂(lè)趣。

張家界

主要特點(diǎn)：以混合動(dòng)力巴士和電瓶車(chē)用于景區(qū)交通，野生動(dòng)植物與游客和諧相處。

熱門(mén)影片《阿凡達(dá)》中原生態(tài)的哈利路亞山想必給你留下了深刻印象吧，它的拍攝原型就是張家界的袁家界景區(qū)內(nèi)的乾坤柱，目前它已成為了張家界中人氣最旺的景點(diǎn)。張家界由于核心景區(qū)禁止機(jī)動(dòng)車(chē)進(jìn)入，改以混合動(dòng)力巴士和電瓶車(chē)代替，景區(qū)的空氣十分清新，金鞭溪峽谷中野生獼猴出沒(méi)，與游客和平相處，相映成趣。

香格里拉

主要特點(diǎn)：“低碳”的生態(tài)環(huán)境是香格里拉的生命線，它的持久美麗離不開(kāi)“低碳”。

香格里拉地處青藏高原東南邊緣、“三江并流”之腹地，有融雪山、峽谷、草原、高山湖泊、原始森林為一體的景觀，“日照金山”的梅里雪山更是中國(guó)低碳旅游的象征，具有巨大的觀賞價(jià)值和科學(xué)考察、探險(xiǎn)價(jià)值。香格里拉腹地有梅里雪山、白茫雪山等北半球緯度最低的雪山群。瀾滄江大峽谷、虎跳峽和碧壤翁水大峽谷以深、險(xiǎn)、奇、峻聞名于世。而神女千湖山、碧塔海等高山湖泊是亞洲大陸最純凈的淡水湖泊群。

大興安嶺