導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇影視文學(xué)創(chuàng)作，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：影視文學(xué)；兒童文學(xué)；美學(xué)

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）21-0150-01

一、兒童影視文學(xué)創(chuàng)作的“寓教于樂(lè)”性

兒童影視文學(xué)有很強(qiáng)的教育和認(rèn)識(shí)作用。它對(duì)于兒童的教育不僅包括思想層面的，而且包括審美層面的。由于兒童影視文學(xué)傾注了成人對(duì)兒童世界和兒童情懷的剖析，所以說(shuō)兒童影視文學(xué)還具有深刻的認(rèn)識(shí)作用，能有效幫助兒童認(rèn)識(shí)自我，了解事理，觀察社會(huì)。許多的影視文學(xué)，比如在《白雪公主》《哪吒?jìng)髌妗返纫恍﹥?yōu)秀的動(dòng)畫片中通過(guò)塑造曲折的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，利用簡(jiǎn)單的動(dòng)畫教育，啟發(fā)了孩子，使兒童在這種潛移默化中學(xué)到知識(shí)，受到教育。同時(shí)在看動(dòng)畫片的同時(shí)積累了他們審美的涵養(yǎng)，因此，兒童影視文學(xué)的思想教育和審美教育往往是相伴而生的。

“寓教于樂(lè)”也一向是中國(guó)動(dòng)畫片創(chuàng)作所秉承的宗旨，但作為文學(xué)承載體裁特殊的、綜合性藝術(shù)，不應(yīng)該使動(dòng)畫片變成“教條化”的替代表現(xiàn)，不能流于空洞，兒童影視文學(xué)講究的是童真童趣，講究生動(dòng)，不能思想教條的味道太重。同時(shí)，說(shuō)理也要適度，要結(jié)合兒童的接受能力和理解水平，不可過(guò)度理性。

二、兒童影視文學(xué)創(chuàng)作的視覺(jué)化與意象化追求

個(gè)性、優(yōu)質(zhì)、立體的畫面感也是影視文學(xué)作品吸引兒童的重要原因。動(dòng)態(tài)畫面作為文學(xué)的一種特殊承載形式，影視畫面精美與否是兒童通過(guò)動(dòng)態(tài)畫面了解一部文學(xué)作品的第一印象。這也是為什么現(xiàn)在3D電影更受追捧的原因。就是因?yàn)橐曈X(jué)沖擊和更加逼真。有人說(shuō)，動(dòng)感是兒童視聽(tīng)感官最好的說(shuō)客，因此說(shuō)，動(dòng)作性對(duì)于一部動(dòng)態(tài)畫面的意義是極其重大的。

立意是一部作品的主體內(nèi)容，要有連貫性和完整性，一步一步，步步深入，達(dá)到引人入勝的境地。因此，創(chuàng)作一部好的影視動(dòng)畫一定要設(shè)計(jì)好故事的情節(jié)，具有故事性，盡量的設(shè)置一些深刻、生動(dòng)的戲劇性沖突，生動(dòng)新奇的情節(jié)原本就是一部作品吸引人的地方，如果沒(méi)有生動(dòng)曲折的情節(jié)，就無(wú)法引兒童入境，無(wú)法產(chǎn)生對(duì)兒童的感染力和吸引力。

三、兒童影視文學(xué)創(chuàng)作的典型性特征

那么在創(chuàng)作兒童影視文學(xué)的實(shí)踐中如何才能打造出新奇生動(dòng)的情節(jié)呢？我個(gè)人認(rèn)為，真諦就在于，要善于從平凡中發(fā)覺(jué)不平凡，從普通中發(fā)覺(jué)不普通，要帶著發(fā)現(xiàn)的眼睛深入生活，解放我們的思想，大膽創(chuàng)作，敢于虛構(gòu)，影視文學(xué)作為一種新型文學(xué)呈現(xiàn)形象，本身就注定文學(xué)要擁有豐富的、獨(dú)特的想象力，創(chuàng)作者要把真實(shí)的或者可能的事物或情節(jié)，通過(guò)想象、幻化，巧妙的塑造一些生動(dòng)鮮明的人物形象。只有這樣，才能為兒童展示豐富、深刻的生活畫卷，描繪出各色各樣的人物，幫助他們明白生活的哲理，引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)人生。通過(guò)這種不拘束束縛的自由想象的文學(xué)影視的影響，也可以激發(fā)起兒童的想象力和創(chuàng)造力，給孩子的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生巨大的有利影響。

在創(chuàng)作過(guò)程中，還要注重細(xì)節(jié)，注重典型的創(chuàng)作。如《西游記》中，重修養(yǎng)、輕勞動(dòng)、斯文迂腐、理想化是唐僧的典型特征，也正是因?yàn)樗倪@種核心性格特征注定他總是被騙、被挾。有能力、會(huì)辦事，也能出風(fēng)頭，但思想教育水平低，也有一些桀驁不馴，就是孫悟空的形象特點(diǎn)，也正是他這種典型人物的重彩塑造，激發(fā)起孩子強(qiáng)大的吸引力，孫悟空也成了一大批兒童崇拜、敬重的人物。同時(shí)，孫悟空也是片中的突出主要人物，劇中處處凸現(xiàn)孫悟空這個(gè)主要形象，一切以他為中心收?qǐng)?，這就給兒童留下了深刻難忘的印象。不同人物形象的塑造，能從不同的程度烘托出故事的發(fā)展和走向。因此，典型性的創(chuàng)作也是不能小覷的重要工作。

四、兒童影視文學(xué)創(chuàng)作的情感追求

“情”是兒童影視文學(xué)打動(dòng)人的地方，也是影響兒童最深的一點(diǎn)，情真則事真，許多優(yōu)秀的影視文學(xué)就是以其情感態(tài)度而打動(dòng)甚至影響兒童，使之行為上產(chǎn)生共識(shí)，情感上產(chǎn)生共鳴。因此，創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品的時(shí)候，一定要積極，人文，兒童的認(rèn)知，分辨能力還尚待提高，思想道德觀還不穩(wěn)定，受外界因素影響會(huì)很大，正所謂“染于桑則桑，染于黃則黃”，因此在創(chuàng)作作品時(shí)一定要積極向上，健康人文。如幼兒園里，奧特曼這個(gè)角色，極受男幼兒的喜歡，甚至有一種崇拜的情懷，可是為什么現(xiàn)在《奧特曼》在幼兒園成為禁播影片了呢？原因就是幼兒教師和家長(zhǎng)一致認(rèn)為，奧特曼形象很勇猛，但是這種勇猛都是以武力博得的，稍顯暴力了一些。然而幼兒正是愛(ài)，關(guān)懷，謙遜等一切積極情感形成的關(guān)鍵時(shí)期，禁播此片也成了無(wú)可厚非，有因可循的必然了。

兒童影視文學(xué)的影響是相當(dāng)巨大的，創(chuàng)作一部?jī)和耙曌髌肥且喈?dāng)慎重的，選擇一部好的兒童影視文學(xué)作品更是要慎重又慎重。既要考慮作品的特點(diǎn)，又要考慮兒童的可接受水平和影響取向；既要應(yīng)時(shí)代而生，不古板，新奇深刻，又要能發(fā)人深省，啟人心智，相信兒童影視文學(xué)的長(zhǎng)空一片輝煌！

篇2

2、志存高遠(yuǎn)，情趣健康，科學(xué)上網(wǎng)，拒絕進(jìn)入網(wǎng)吧；

3、保持心理健康，珍愛(ài)生命；

4、樹立環(huán)保意識(shí)，熱愛(ài)自然；

篇3

語(yǔ)文教師下水文創(chuàng)作和諧師生關(guān)系2011年9月，開學(xué)之初，我所教的九年級(jí)五班、六班就迎來(lái)了一次寫作課。寫作內(nèi)容，是我早已構(gòu)思好了的一次半命題作文訓(xùn)練，題目為：《嗨，我是的！》

要求：

1.選擇自己主要的性格特點(diǎn)填空，如第一空可填“行俠仗義”“機(jī)智聰敏”“溫柔可愛(ài)”“心胸寬廣”“愛(ài)讀書”“叛逆”等詞；后一空可直接寫姓名，也可用替代詞，如“蜘蛛俠”“諸葛亮”“美羊羊”，等等。

2.形式自由活潑，宜不拘一格；語(yǔ)言生動(dòng)流暢，勿呆板拘泥；思路清晰順暢，忌茫無(wú)頭緒。

3.具體內(nèi)容，可把握“回憶過(guò)去，把握現(xiàn)在，展望未來(lái)”三個(gè)板塊來(lái)構(gòu)思寫作。

本次寫作的實(shí)質(zhì)，是將自我介紹與忐忑的現(xiàn)實(shí)以及美好的未來(lái)巧妙地融為一體，既能夠展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性風(fēng)采，促進(jìn)彼此間的認(rèn)識(shí)與了解，又能夠提高學(xué)生的寫作水平。可謂一舉多得。

為給學(xué)生做個(gè)示范，使他們進(jìn)一步明確本次半命題作文的寫法，也為了增進(jìn)與新生的情感交流，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，我著手開始了下水文創(chuàng)作……

一節(jié)課后，學(xué)生們寫完了自己的作文，這些作文，優(yōu)點(diǎn)是有的，比如：行文流暢，語(yǔ)言生動(dòng)，思路清晰，能緊緊圍繞“回憶過(guò)去、把握現(xiàn)在、展望未來(lái)”來(lái)寫等等。但，缺點(diǎn)也是極為突出的，最典型的在于不能緊緊圍繞題目中界定的特點(diǎn)來(lái)布局謀篇。如《我是活潑開朗的海綿寶寶》一文，共八個(gè)段落，但第五、六兩大段不突出活潑開朗的特點(diǎn)，寫的卻是“不服輸?shù)木瘛?，直接離題；再如《我是輕卻硬的水滴》一文，全文沒(méi)有涉及到一處輕、硬的特點(diǎn)及水滴一詞，通篇在空發(fā)議論；……

基于此，為了給學(xué)生做出示范，我把當(dāng)堂草就的下水文當(dāng)眾念出，并希望學(xué)生們給老師指正，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短：

嗨，我是愛(ài)你的語(yǔ)文老師

嗨，我是愛(ài)你的語(yǔ)文老師！

仔細(xì)回想，我對(duì)自己教過(guò)的每一級(jí)學(xué)生，都付出了純純的關(guān)愛(ài)。

當(dāng)你出現(xiàn)了心理問(wèn)題、生活問(wèn)題、情感問(wèn)題無(wú)法排解或排解不得法的時(shí)候，只要我注意到了，我內(nèi)心的焦灼就時(shí)時(shí)在提醒著自己，去關(guān)心你，幫助你，直到你心里安穩(wěn)為止。

記得今年中考前夕，來(lái)上晚自習(xí)的我偶然發(fā)現(xiàn)了我教的一對(duì)男女學(xué)生站在昏暗的樓梯拐角處說(shuō)話。直覺(jué)告訴我，他們兩個(gè)在談戀愛(ài)，或是遇到了情感問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，我沒(méi)有撲過(guò)去訓(xùn)斥呵責(zé)，而是善意提醒他們：“該回去上課了，學(xué)習(xí)為重?！?/p>

后來(lái)，這名女學(xué)生主動(dòng)找到我，哭訴她的情感困惑。她說(shuō)，一旦離開那個(gè)他，自己覺(jué)得簡(jiǎn)直都要活不下去了……我當(dāng)時(shí)不覺(jué)笑了，耐心引導(dǎo)她，告訴她別在想象中把對(duì)方理想化了，把他想得太完美，以至于明明發(fā)現(xiàn)了他臉上有一塊疤，也硬閉著眼把它想象成是一朵花，然后畫地為牢，活在虛無(wú)的完美中不能自拔……隨后，我還給她講了一個(gè)意味深長(zhǎng)的小笑話，大意是：兩個(gè)男女青年談戀愛(ài)，女的長(zhǎng)得美貌動(dòng)人，男的簡(jiǎn)直奉之為天仙，對(duì)她小心呵護(hù)，敬寵有加。不巧有一天，二人談笑正歡時(shí)，女的不小心“咣”放了一個(gè)響屁，如五雷轟頂般，把個(gè)男士驚得魂飛魄散：想不到長(zhǎng)得天仙一樣的俊人，竟然也會(huì)放屁？！

……

結(jié)局不消說(shuō)，這超凡脫俗的完美戀情終被凡俗中平常的一屁打散。

女學(xué)生忍不住笑了。我順勢(shì)引導(dǎo)她：世間沒(méi)有完美的人，更沒(méi)有完美的戀情。不要把對(duì)方想得太完美，也不要把自己想得太完美，更不要把彼此的感情想得太完美。這種既害人又誤己的“完美神話”，很容易把人導(dǎo)入情感誤區(qū)不能自拔，不想也罷……

記得當(dāng)時(shí)這位女同學(xué)深有感觸地對(duì)我說(shuō)：“老師，聽(tīng)到你的這番話后，我覺(jué)得好多了，也想通了，心里一下子輕松了。老師，你真好。我以后有什么情感問(wèn)題，還要找老師說(shuō)……”

后來(lái)，這名女生把心思從虛幻的戀情中收回來(lái)，努力投入到學(xué)習(xí)中去，把握住了中考沖刺的關(guān)鍵時(shí)期，并最終順利升入了一中。作為她的老師，我由衷地感到欣慰、高興。

而諸如勸解面對(duì)中考?jí)毫o(wú)法排解而情緒消沉或產(chǎn)生矛盾沖突的學(xué)生的例子，歷年來(lái)更是不勝枚舉。

如今，面對(duì)剛升入畢業(yè)班的你，我的新一級(jí)學(xué)生們，我，還是當(dāng)之無(wú)愧的那個(gè)愛(ài)你的語(yǔ)文老師。

因?yàn)閻?ài)，我要把我多年儲(chǔ)存的精神營(yíng)養(yǎng)、知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，毫無(wú)保留地傳輸給你，你，要好好吸收；

因?yàn)閻?ài)，我要對(duì)自控力尚低的你嚴(yán)格要求，加倍督促，你，要知道珍惜；

因?yàn)閻?ài)，我會(huì)對(duì)偶爾犯錯(cuò)的你溫和地勸說(shuō)甚至嚴(yán)厲批評(píng)，你，要懂得體諒；

因?yàn)閻?ài)，我會(huì)對(duì)你提出更高的期望，并期望你在老師的這份深摯期望中，振翅高高飛翔！

我的學(xué)生，張開你的翅膀吧，在愛(ài)你的老師嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)的關(guān)懷、教育、期望中，去勇敢地搏擊風(fēng)雨，讓自己的翅膀愈來(lái)愈強(qiáng)壯，愈來(lái)愈有力量，并讓它載著你，飛到夢(mèng)想的天堂！

希望我們都幸福、安康、快樂(lè)、向上！

聽(tīng)到最后，學(xué)生們都情不自禁地鼓起了掌。我的這篇開學(xué)之初的下水文使他們對(duì)新老師由情感上的陌生、疏離，自然而然地向情感上的親近、喜愛(ài)轉(zhuǎn)化，對(duì)構(gòu)建和諧的師生關(guān)系起到了良好的作用。

當(dāng)然，除去情感上的熏陶感染外，我還要引導(dǎo)學(xué)生就這篇作文的篇章結(jié)構(gòu)等知識(shí)方面予以分析。經(jīng)過(guò)師生探討，我們明確了這篇文章緊緊圍繞題目中界定的“老師愛(ài)你（學(xué)生）”來(lái)構(gòu)思寫作，在思路上沿著“回憶過(guò)去如何關(guān)愛(ài)學(xué)生――打算如何關(guān)愛(ài)現(xiàn)在的學(xué)生――對(duì)學(xué)生的未來(lái)提出殷切厚望”三大板塊來(lái)寫，切合本次寫作要求；在詳略安排上，因?yàn)閯傞_學(xué)一兩天，對(duì)新生了解少，教學(xué)工作也剛剛展開，所以重點(diǎn)敘寫了過(guò)去如何關(guān)愛(ài)學(xué)生這第一部分，略寫了后兩部分……

經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)分析，學(xué)生進(jìn)一步明確了本次作文應(yīng)理清思路，緊扣題目中界定的特點(diǎn)并且分清詳略來(lái)寫，較好地把握住了本次寫作訓(xùn)練的要義。

開學(xué)之初的一次下水文創(chuàng)作，既給學(xué)生的寫作起到了一個(gè)很好的示范作用，又對(duì)構(gòu)建和諧的師生關(guān)系起到了良好的輔助作用，同時(shí)也提升了教師的寫作水平，可謂一舉多得。

一舉多得的事，我們這些做語(yǔ)文老師的，何不適度為之呢？解讀中學(xué)階段的電容器劉娟（甘肅省榆中師范）

電容器放電電極在兩個(gè)正對(duì)的平行金屬板中間夾上一層絕緣物質(zhì)電介質(zhì)，就構(gòu)成了最簡(jiǎn)單的電容器，叫平行板電容器。電容器按結(jié)構(gòu)分為固定電容器、可變電容器；按電容器介質(zhì)材料分類，有電解電容器、云母電容器、瓷介電容器、獨(dú)石電容器、玻璃釉電容器、紙介電容器、有機(jī)薄膜電容器。

把電容器的兩個(gè)電極分別接在電源的正、負(fù)極上，過(guò)一會(huì)兒即使把電源斷開，兩個(gè)引腳間仍然會(huì)有殘留電壓，我們說(shuō)電容器儲(chǔ)存了電荷。電容器極板間建立起電壓，積蓄起電能，這個(gè)過(guò)程稱為電容器的充電。充好電的電容器兩端有一定的電壓。電容器儲(chǔ)存的電荷向電路釋放的過(guò)程，稱為電容器的放電。

電子電路中，只有在電容器充電過(guò)程中，才有電流流過(guò)，充電過(guò)程結(jié)束后，電容器是不能通過(guò)直流電的，在電路中起著“隔直流”的作用。電路中，電容器常被用作耦合、旁路、濾波等，都是利用它“通交流，隔直流”的特性。那么交流電為什么能夠通過(guò)電容器呢？我們先來(lái)看看交流電的特點(diǎn)。交流電不僅方向往復(fù)交變，它的大小也在按規(guī)律變化。電容器接在交流電源上，電容器連續(xù)地充電、放電，電路中就會(huì)流過(guò)與交流電變化規(guī)律一致的充電電流和放電電流。

在電子線路中，電容用來(lái)通過(guò)交流而阻隔直流，也用來(lái)存儲(chǔ)和釋放電荷以充當(dāng)濾波器，平滑輸出脈動(dòng)信號(hào)。小容量的電容，通常在高頻電路中使用，如收音機(jī)、發(fā)射機(jī)和振蕩器中。大容量的電容往往是作濾波和存儲(chǔ)電荷用。而且還有一個(gè)特點(diǎn)，一般1μF以上的電容均為電解電容，而1μF以下的電容多為瓷片電容，當(dāng)然也有其他的。電解電容有個(gè)鋁殼，里面充滿了電解質(zhì)，并引出兩個(gè)電極，作為正（+）、負(fù)（-）極，與其它電容器不同，它們?cè)陔娐分械臉O性不能接錯(cuò)，而其他電容則沒(méi)有極性。

電容器的選用涉及到很多問(wèn)題。首先是耐壓的問(wèn)題。加在一個(gè)電容器的兩端的電壓超過(guò)了它的額定電壓，電容器就會(huì)被擊穿損壞。一般電解電容的耐壓分檔為6.3V，10V，16V，25V，50V等。

交流電是能夠通過(guò)電容的，但是將電容器接入交流電路中時(shí)，由于電容器的不斷充電、放電，所以電容器極板上所帶電荷對(duì)定向移動(dòng)的電荷具有阻礙作用。物理學(xué)上，把這種阻礙作用稱為容抗，用字母Xc表示。所以電容對(duì)交流電仍然有阻礙作用。電容對(duì)交流電的阻礙作用叫做容抗。電容量大，交流電容易通過(guò)電容，說(shuō)明電容量大，電容的阻礙作用??；交流電的頻率高，交流電也容易通過(guò)電容，說(shuō)明頻率高，電容的阻礙作用也小。

在純電容電路中，接通電源時(shí)，電源的電壓使導(dǎo)線中自由電荷向某一方向作定向運(yùn)動(dòng)，由于電容器兩極板上在此過(guò)程中電荷積累而產(chǎn)生電勢(shì)差，因而反抗電荷的繼續(xù)運(yùn)動(dòng)，這樣就形成容抗。

對(duì)于帶同樣電量的電容器來(lái)說(shuō)，電容越大，兩板的電勢(shì)差越小，所以容抗和電容成反比。交流電頻率越高，充、放電進(jìn)行得越快，容抗就越小。所以，容抗和頻率也成反比。

在純電容電路中的電容不消耗電能。因?yàn)樵诔潆娺^(guò)程中，電容器極板間建立了電場(chǎng)，將電源的電能轉(zhuǎn)換成電場(chǎng)能，在放電過(guò)程中，電場(chǎng)逐漸消失，儲(chǔ)藏的電場(chǎng)能又轉(zhuǎn)換為電能返回給電源。所以，純電容電路的有功功率為零，對(duì)外不做功。注重說(shuō)學(xué)訓(xùn)練，促進(jìn)思維發(fā)展史孝欣劉金花（昌邑市奎聚街道十字路小學(xué)；昌邑市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

強(qiáng)化說(shuō)學(xué)培養(yǎng)能力發(fā)掘興趣促進(jìn)思維說(shuō)學(xué)活動(dòng)是在互動(dòng)式教學(xué)過(guò)程中學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，闡述自己學(xué)習(xí)情況的活動(dòng)，在學(xué)生之間交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)心得的形式，也是教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)法運(yùn)用效果的有效方法。學(xué)生通過(guò)講，理清自己思路，從不同的角度考察概念，掌握知識(shí)。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索、爭(zhēng)論，從而提高學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)思維的發(fā)展。

一、訓(xùn)練內(nèi)容多樣化，不斷促進(jìn)思維發(fā)展

1.說(shuō)質(zhì)疑。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中把認(rèn)為疑點(diǎn)敘述出來(lái)，為探討確定思維的方向。如學(xué)生在學(xué)習(xí)“能被3整除的數(shù)的特征”時(shí)，發(fā)現(xiàn)與前面學(xué)到的“能被2（或5）整除的數(shù)的特征”有不同的地方，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)清疑點(diǎn)，從而進(jìn)一步分清二者之間的聯(lián)系和區(qū)別，起到溫故知新的作用。

2.說(shuō)思考。就是讓學(xué)生把思考的動(dòng)機(jī)、過(guò)程、結(jié)果有條有理的說(shuō)出來(lái)，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，拓寬學(xué)生的思維空間。如在做簡(jiǎn)便計(jì)算的練習(xí)題24×25。學(xué)生會(huì)有多種不同做法?？梢宰寣W(xué)生說(shuō)出思考的過(guò)程，通過(guò)說(shuō)練、判斷、比較，學(xué)生得到的不僅是一個(gè)題目的解答方法，更是一種思路拓寬的訓(xùn)練。

3.說(shuō)分析。說(shuō)清分析的過(guò)程，就能把舊知識(shí)再次的抽象概括，使之成為包容新舊知識(shí)的共同基本概念和基本原理。例如在分析應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系時(shí)，用準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言說(shuō)出解題思路，可以進(jìn)一步明確題目的數(shù)量關(guān)系，有利于幫助學(xué)生正確解答應(yīng)用題，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。

4.說(shuō)評(píng)論。敢于發(fā)表自己的評(píng)論，甚至進(jìn)行辯論，各抒己見(jiàn)，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這有利于學(xué)生之間的多向交流，培養(yǎng)學(xué)生互相協(xié)作的精神，達(dá)到相互啟發(fā)激勵(lì)的效果。學(xué)生的質(zhì)疑、討論，既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂的氣氛，又可以在不斷的爭(zhēng)論中促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。

5.說(shuō)總結(jié)。即把學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，加以歸納、總結(jié)、概括，用準(zhǔn)確簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言加以展示，幫助學(xué)生整理思路，加深理解鞏固知識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

二、訓(xùn)練形式多種化，全面促進(jìn)思維發(fā)展

1.點(diǎn)名說(shuō)學(xué)。根據(jù)實(shí)際情況有意識(shí)地指名說(shuō)學(xué)。

2.自由說(shuō)學(xué)。給定范圍，學(xué)生舉手發(fā)言，自由主動(dòng)地參與說(shuō)學(xué)活動(dòng)。

3.小組說(shuō)學(xué)。在同桌之間或?qū)W習(xí)小組范圍內(nèi)說(shuō)學(xué)，人人參與。

4.班級(jí)說(shuō)學(xué)。在小組說(shuō)學(xué)的基礎(chǔ)上，每組推選代表在班內(nèi)開展說(shuō)學(xué)，交流學(xué)法，鍛煉學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。

三、評(píng)價(jià)方式靈活化，激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性

篇4

近些年，不少山西作家直接創(chuàng)作或參與創(chuàng)作影視作品，有不少影視劇都深受觀眾喜愛(ài)，例如《白銀谷》《一代廉吏于成龍》《趙樹理》《呂梁英雄傳》《黑冰》等。山西省作協(xié)充分認(rèn)識(shí)到文學(xué)與影視的密切聯(lián)系，花大力氣抓影視文學(xué)創(chuàng)作與拍攝，勢(shì)頭十分旺盛，今年更是佳作不斷，好戲連臺(tái)。

在日前公示的第十屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”入選作品中，由山西省作協(xié)組織創(chuàng)作拍攝的電視劇《趙樹理》獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。肖揚(yáng)創(chuàng)作的20集電視連續(xù)劇《大追捕》日前在山西省五寨縣舉行了開拍新聞會(huì)，目前已經(jīng)在緊張地拍攝中，這也是肖揚(yáng)繼40集大型電視連續(xù)劇《大槐樹》之后由山西省作協(xié)投拍的又一部電視劇。另一部以反腐倡廉為主題的主旋律電視劇《縣長(zhǎng)夫人》的拍攝籌備工作已經(jīng)完成，即將正式開機(jī)。這部由山西本土作家小上、崔彩彩、張紀(jì)平共同創(chuàng)作完成的20集電視劇，以獨(dú)特的視角講述了一名黨的基層領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬是如何管好自己的“后院”，輔助丈夫清正廉潔、執(zhí)政為民的故事，選材新穎，貼近時(shí)代需求，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。今年9月份，山西省作協(xié)還將出品一部抗戰(zhàn)題材的30集電視劇《戰(zhàn)火飛虎隊(duì)》，由旅美華人秦劍先生創(chuàng)作并持導(dǎo)，陳香梅女士任名譽(yù)出品人，目前正在緊張籌備中。此外，反映煤礦安全生產(chǎn)的30集電視劇《炎嶺人家》，也是山西省作協(xié)重點(diǎn)抓的作品，表現(xiàn)的是山西引人關(guān)注的煤礦生產(chǎn)題材，由山西本土作家創(chuàng)作，目前也已進(jìn)入籌備期。由作家周宗奇和話劇《立秋》的編劇姚寶u創(chuàng)作的40集電視劇《皇城相府》正在寫作中。目前進(jìn)行的還有一部電視專題片《試管嬰兒之父――張民覺(jué)》。

談到山西省作協(xié)如此重視影視創(chuàng)作，山西省作協(xié)主席張平說(shuō)，我們的宗旨就是要拍出老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的電視劇，就是要拍出集思想性、藝術(shù)性、娛樂(lè)性于一體的精品電視劇，把作家的作品轉(zhuǎn)化成影視劇，擴(kuò)大作品的影響力。山西省作協(xié)影視文學(xué)創(chuàng)作部主任、資深制片人趙建平也認(rèn)為，作家參與影視文學(xué)的創(chuàng)作，可以更加直面生活、直面老百姓，而影視文學(xué)又以其獨(dú)有的傳播方式有效地帶動(dòng)了作家的文學(xué)創(chuàng)作活力，二者相得益彰，最終在藝術(shù)歸屬上殊途同歸。

篇5

[關(guān)鍵詞】影視傳媒；文學(xué)創(chuàng)作；“聚變”效應(yīng)

在信息時(shí)代，強(qiáng)勢(shì)傳媒似乎可以君臨一切，它直接介入社會(huì)的不同領(lǐng)域，介入千家萬(wàn)戶，今天完全不受強(qiáng)勢(shì)傳媒影響的人微乎其微。生活在我們這個(gè)時(shí)代的人們無(wú)不感受到報(bào)刊、廣播、電視、電影以及電腦網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的包圍，尤其是電視、電影以及電腦網(wǎng)絡(luò)等強(qiáng)勢(shì)傳媒構(gòu)成了我們當(dāng)代社會(huì)生活中的宏偉景觀，同時(shí)也深刻影響著我們大多數(shù)人的生活方式。

當(dāng)下文學(xué)一方面因傳媒的多元共生而產(chǎn)生裂變和分化，另一方面又因影視等強(qiáng)勢(shì)傳媒的主宰而發(fā)生向強(qiáng)勢(shì)傳媒聚合、靠攏的鮮明變化。這后一變化筆者稱之為強(qiáng)勢(shì)傳媒影響下的文學(xué)“聚變”效應(yīng)。影視傳媒對(duì)當(dāng)下文學(xué)的“聚變”效應(yīng)尤其明顯。在影視傳媒的強(qiáng)力影響下，發(fā)生了當(dāng)下文學(xué)向影視傳媒聚合、靠攏的適應(yīng)性改變，這些改變主要體現(xiàn)在以下方面：作家的“觸電”；作品的圖像化；讀者的娛樂(lè)化；傳媒批評(píng)的興盛；文學(xué)的技術(shù)化傾向。

“聚變”效應(yīng)首先表現(xiàn)為作家“觸電”。作家“觸電”是指作家追求文學(xué)作為光電媒體的腳本的實(shí)現(xiàn)，作家對(duì)紙面文學(xué)影視化的熱烈追求，這正體現(xiàn)著文學(xué)創(chuàng)作主體對(duì)強(qiáng)勢(shì)傳媒作出的主動(dòng)適應(yīng)和改變。隨著紙面文字被改編成影視作品，作家一度被冷落的身份得以彰顯，作品的價(jià)值得以大幅度增殖。莫言的《紅高粱》、王朔的《過(guò)把癮就死》、蘇童的《妻妾成群》、池莉的《太陽(yáng)出世》、鐵凝的《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》、劉恒的《貧嘴張大民的幸福生活》等都被改編成電視或電影。還有海巖、劉震云、北村等一大批作家的文學(xué)作品都被改編成影視。沒(méi)有人準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)過(guò)，究竟有多少作家的小說(shuō)被改編成了影視作品，我們只知道這個(gè)數(shù)字肯定是驚人的。

“觸電”的作家不僅只有活著的作家，還有早已作古的作家。文學(xué)史上能夠找到的所謂知名作家的經(jīng)典名著大都被改編成影視，許多作品還被改編成多個(gè)影視版本。改編者也不問(wèn)一問(wèn)已經(jīng)仙逝的作家是否愿意“觸電”，就迫不及待地電他一把。隨著紙媒文學(xué)的式微，傳統(tǒng)的經(jīng)典名著的確備受冷落，但經(jīng)過(guò)這一“觸電”的過(guò)程，死去的作家似乎還魂復(fù)活了，衰敗的文學(xué)經(jīng)典綻放出滿園春色。傳統(tǒng)的四大名著從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣普及，這是因?yàn)橛耙暟阉鼈兯瓦M(jìn)了千家萬(wàn)戶；年青一代已經(jīng)陌生的《青春之歌》《紅巖》《烈火金剛》等作品經(jīng)因影視的傳播，也重新煥發(fā)出它們的魅力，也被年輕人所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

“聚變”效應(yīng)其次表現(xiàn)為作品的圖像化趨勢(shì)。在讀圖時(shí)代，無(wú)論你是作家還是作者，在創(chuàng)作之前，頭腦中往往充斥著大量從影視網(wǎng)絡(luò)傳媒中獲取的圖像素材、敘事模式和結(jié)構(gòu)框架。無(wú)論你愿意還是不愿意，這些東西總?cè)缬半S形地影響著你的創(chuàng)作。由此，“藝術(shù)源于生活”的傳統(tǒng)觀念受到空前挑戰(zhàn)，“藝術(shù)模仿藝術(shù)”似乎成為許多創(chuàng)作者心照不宣的共識(shí)。表面上寫著小說(shuō)，實(shí)際上大量運(yùn)用著劇本的寫作技巧。在提筆之前，頭腦中就先入為主地考慮著是否有影視改編的可能。在文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上，作家們紛紛以圖像化的方式，一邊向影視暗送秋波，一邊悄悄從困境中突圍。

文學(xué)作品語(yǔ)言高度感性化，表現(xiàn)圖像、身體、場(chǎng)面和景觀的語(yǔ)言比例大幅提升，表現(xiàn)意義、價(jià)值、思考、心理的語(yǔ)言大幅縮減。一方面，我們?cè)谖膶W(xué)文本之外的日常生活中被種種“外顯的圖像”所包圍；另一方面，當(dāng)我們進(jìn)人文學(xué)作品文本之內(nèi)時(shí)，又發(fā)現(xiàn)此處依然存在一個(gè)斑斕的圖像世界，這可稱之為藏于語(yǔ)言之中的“內(nèi)隱的圖像”。這種“內(nèi)隱的圖像”并非今天才有，但就在今天，它特別多，特別突出，特別顯眼。在這些作家的小說(shuō)中，非常注重畫面和時(shí)空的轉(zhuǎn)移，注意場(chǎng)景交代，注意人物外貌、表情、體態(tài)的敘寫，注意情節(jié)的好看和視聽(tīng)效果，近乎照搬影視劇本創(chuàng)作的那套法則。為了迎合這種“視覺(jué)化寫作”，一些文學(xué)期刊推出了“好看小說(shuō)”“視聽(tīng)小說(shuō)”等欄目，一些出版社還專門推出“好看文叢”，慫恿作家們創(chuàng)作這類小說(shuō)，滿足讀者對(duì)“視覺(jué)化寫作”的需求。

尤其值一提的是，近年來(lái)流行的“身體寫作”，其實(shí)就是“內(nèi)隱的圖像”在創(chuàng)作中的最好證明。從“個(gè)人化寫作”到“私人化寫作”再到“下半身寫作”，從“美女作家”到“作家”再到“美男作家”，從“木子美”到“竹影青瞳”再到“流氓燕”，“身體寫作”吆喝的是“身體”，叫賣的是“身體”，展示的是“身體”；“身體”圖像的展覽從精神層面轉(zhuǎn)向肉體層面，從上半身轉(zhuǎn)向下半身，從展覽公開部位到暴露私密部位，愈演愈烈。

“聚變”效應(yīng)還表現(xiàn)為讀者的娛樂(lè)化趨勢(shì)。文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)性一直被看做是文學(xué)的本質(zhì)特征，而其中的意識(shí)形態(tài)性是一般屬性，而審美性是特殊屬性。文學(xué)以審美為根基，并且最終以審美為歸宿；審美既是文學(xué)價(jià)值取向的內(nèi)在規(guī)定，又是文學(xué)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的橋梁和中介，而且審美本身就是文學(xué)最需要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。因此文學(xué)最需要有審美素養(yǎng)的讀者，文學(xué)也最能培養(yǎng)和塑造具備審美素養(yǎng)的讀者。但就在娛樂(lè)化的影視傳媒的強(qiáng)力作用下，文學(xué)的審美價(jià)值變得日漸暗淡，文學(xué)的娛樂(lè)價(jià)值變得堅(jiān)挺無(wú)比，審美的讀者慢慢被娛樂(lè)的讀者所取代。更多的讀者閱讀文學(xué)作品是想找樂(lè)子，是想尋求某種刺激，是想滿足某種世俗的欲望。

審美的讀者漸漸變成娛樂(lè)的讀者。讀者再也不想去進(jìn)行有距離的深度審美，再也不想面對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行虛靜觀照和仔細(xì)品味，冉也不想在字里行間苦苦搜尋審美的詩(shī)情畫意，他們甚至認(rèn)為像以前那樣逐字閱讀是浪費(fèi)光陰，是自討苦吃。一切變得匆匆，漫游和瀏覽已成為流行的閱讀方式。

傳統(tǒng)文學(xué)的讀者群在急劇萎縮。而傳統(tǒng)文學(xué)在“萬(wàn)物皆著娛樂(lè)之色彩”的娛樂(lè)時(shí)代，在娛樂(lè)傳媒的霸權(quán)統(tǒng)治中，也被娛樂(lè)化。這義使某些傳統(tǒng)文學(xué)的堅(jiān)定讀者們也跟著被娛樂(lè)化。文學(xué)界正勁吹著“戲說(shuō)”和“大話”風(fēng)潮，經(jīng)典作品紛紛被“水煮”和“歪說(shuō)”，文學(xué)畫廊中的經(jīng)典人物形象紛紛改變了他們的典型性格，曾經(jīng)無(wú)比莊嚴(yán)的文學(xué)圣殿披上了娛樂(lè)的霓虹。保爾?柯察金被描畫成圣斗士，白雪公主“愛(ài)穿著高又泳衣去打獵”；少年閏土變?yōu)椤肮呕笞小保毁Z寶玉竟然對(duì)賈政的丫環(huán)說(shuō)，“你別跟著我，我要去上網(wǎng)”；《背影》中的父親會(huì)唱“快使用雙截棍，哼哼哈嘿!飛檐走壁莫奇怪，去去就來(lái)”；《荷塘月色》里的“我”居然希望在荷塘看見(jiàn)MM在洗澡；《沙家浜》中的阿慶嫂變成了一個(gè)與胡司令和郭建光同時(shí)上床的?！吧a(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對(duì)象，也為對(duì)象生產(chǎn)主體”(馬克思語(yǔ))，娛樂(lè)化的文學(xué)澆灌出娛樂(lè)化的讀者，今天的讀者(尤其是青少年)大都變成了充滿后現(xiàn)代意味的新新人類，他們最愛(ài)看周星馳《大話西游》式的無(wú)厘頭電影，最愛(ài)讀《Q版語(yǔ)文》《燒烤三國(guó)》這樣的搞怪書籍，最愛(ài)寫充滿“爽歪歪”“酷” “MM”“東東”“886”“GG”“郁悶”“菜鳥”“暈死我了”“131420”“PK”“TMD”“灌水”等詞匯的作文和日記。

“聚變”效應(yīng)還表現(xiàn)為傳媒批評(píng)的興盛。按批評(píng)主體分類，傳媒時(shí)代的主要文學(xué)批評(píng)形式是兩種：一是傳媒批評(píng)，一是學(xué)院批評(píng)。傳媒批評(píng)指的不是新聞傳播學(xué)中所講的以傳媒為對(duì)象的批評(píng)，而是以強(qiáng)勢(shì)傳媒為批評(píng)載體，以傳媒記者、編輯、主持人、評(píng)論員、自由撰稿人為批評(píng)主體，以時(shí)評(píng)、綜述、隨筆、訪談、解說(shuō)詞等作為批評(píng)文體的批評(píng)形式。學(xué)院批評(píng)則是以課堂、學(xué)術(shù)期刊為載體，以大學(xué)教授為主體，以課堂講義和學(xué)術(shù)論文為文體的批評(píng)形式。這兩種批評(píng)并存于文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域，但受影視傳媒“聚”變效應(yīng)的影響，文學(xué)批評(píng)被拉攏到強(qiáng)勢(shì)傳媒的豪華宮殿里享受著榮華富貴，地位尊貴而顯赫，匯聚著超強(qiáng)的人氣。能呼風(fēng)喚雨，能滅人還能造神。而與此同時(shí)。學(xué)院批評(píng)成為娛樂(lè)化的大眾所不屑一顧甚至討厭的東西，它只能在寂寞的象牙塔中淪為圈子里的事情，自言自語(yǔ)，自開自敗，對(duì)作家、讀者和批評(píng)本身失去影響力。電視里的文化類節(jié)目、人物訪談、談話節(jié)目，大眾報(bào)刊上的文藝副刊、讀書版塊、文學(xué)專欄以及互聯(lián)網(wǎng)上的文學(xué)網(wǎng)頁(yè)和論壇，成為公眾獲知文學(xué)信息和文學(xué)價(jià)值評(píng)判的主要渠道。它們?cè)谇芭_(tái)占盡風(fēng)光，而學(xué)院批評(píng)在后臺(tái)忍受著寂寞。

在傳媒批評(píng)的控制下，文壇顯得熱鬧無(wú)比，韓寒、豆蔻、郭敬明等“新新人類作家”不斷誕生；“70后”“80后”“90后”“晚生代”“胸口寫作”“下半身寫作”“作家”等概念名詞魚貫而出；“二張二王之爭(zhēng)”“馬橋事件”“王朔罵金庸”“余秋雨現(xiàn)象”等文學(xué)事件令人目不暇接；“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”“穿越文學(xué)大獎(jiǎng)”“玄幻文學(xué)大獎(jiǎng)”等各種傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)讓人眼花繚亂。在傳媒批評(píng)的作用下，讀者受眾記住了閃亮于傳媒上的文學(xué)英雄，在種種文學(xué)事件中獲得娛樂(lè)和獵奇心理的滿足，在傳媒人煽情的評(píng)論文字里建立自己的文學(xué)認(rèn)同。電視上盛傳《哈利波特》，讀者便排起長(zhǎng)龍購(gòu)買《哈利波特》；電視上經(jīng)常晃動(dòng)著余秋雨的身影，余秋雨的讀者便大幅增加；電視欄目力薦《狼圖騰》，許多讀者的案頭便擺上了《狼圖騰》。傳媒批評(píng)的作用就是如此明顯和迅速。而那些炮制傳媒批評(píng)的記者、編輯、主持人、評(píng)論員、自由撰稿人們看到自己的批評(píng)產(chǎn)生如此的轟動(dòng)效應(yīng)，不禁暗自得意，覺(jué)得自己比那些老氣橫秋的職業(yè)批評(píng)家們神氣得多。

“聚變”效應(yīng)還表現(xiàn)為文學(xué)的技術(shù)化傾向。傳媒的控制力在另一意義上即技術(shù)的控制力。當(dāng)下文學(xué)還通過(guò)技術(shù)化手段求得與影視傳媒的靠近以拓展其生存空間，求得新的發(fā)展機(jī)遇，求得文學(xué)各種價(jià)值的及時(shí)實(shí)現(xiàn)。這一傾向首先體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上。一些作家、搞起了“活頁(yè)體小說(shuō)”“辭典體小說(shuō)”“游戲體小說(shuō)”等技術(shù)性極強(qiáng)的文本實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)了作家在文本創(chuàng)新上對(duì)技術(shù)的追求。其次，在影視技術(shù)的影響下，許多作家的文學(xué)創(chuàng)作中有意或無(wú)意地體現(xiàn)出圖像化、鏡頭化的行文技巧，這也是文學(xué)創(chuàng)作技術(shù)化的表征。如衛(wèi)慧、棉棉、朱文穎、韓寒、郭敬明等作家，在他們的小說(shuō)中，意識(shí)流、光與影、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)乃至音響等方面的表現(xiàn)都每每呈現(xiàn)著影視鏡頭語(yǔ)言的感覺(jué)。再次，作家體驗(yàn)生活的方式也呈現(xiàn)出技術(shù)化的傾向。在影視和網(wǎng)絡(luò)等強(qiáng)勢(shì)傳媒出現(xiàn)以前，作家體驗(yàn)生活的第一渠道是在現(xiàn)實(shí)生活中親自實(shí)踐，進(jìn)行直接體驗(yàn)；第二渠道是通過(guò)書籍報(bào)刊閱讀相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行間接體驗(yàn)。但影視傳媒出現(xiàn)以后，世界各地的風(fēng)景、民俗、社會(huì)概況通過(guò)影視呈現(xiàn)于作家的面前，作家足不出戶就看到了世界的萬(wàn)千景象，不用親自游覽就看盡了世界的大好河山，不用生活實(shí)踐和文本閱讀就知曉了世界風(fēng)情。這樣，作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接體驗(yàn)讓位于影視觀賞式的間接體驗(yàn)，讀文體驗(yàn)讓位于讀圖體驗(yàn)。在這樣的傳媒技術(shù)語(yǔ)境之下，作家需要親自體驗(yàn)生活的古老傳統(tǒng)近乎土崩瓦解。

篇6

有故事，并且會(huì)講故事的人，一定是受人歡迎的。不管是小說(shuō)、戲劇，還是影視節(jié)目，都是在向受眾講述一個(gè)個(gè)故事，只不過(guò)方法不同、表現(xiàn)形式不同而已，但歸根到底，用的都是文學(xué)的手段。這就是戲劇影視文學(xué)專業(yè)的最直接內(nèi)涵它教你成為一個(gè)“會(huì)講故事的人”。

以“故事”點(diǎn)綴生活

所謂戲劇影視文學(xué)，文學(xué)才是最關(guān)鍵的，“戲劇”和“影視”都是“文學(xué)”的修飾詞。因此這個(gè)專業(yè)注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)，也就是注重文字功底的培養(yǎng)。大學(xué)四年里，我們每個(gè)學(xué)年都設(shè)有戲劇影視文學(xué)創(chuàng)作的課程，因此這個(gè)課程是我們這個(gè)專業(yè)的首要基礎(chǔ)課。從文字表現(xiàn)的技巧，想象力的培養(yǎng)，到情節(jié)的架構(gòu)訓(xùn)練；從散文、小說(shuō)的創(chuàng)作，到劇本、影評(píng)的寫作，甚至電視節(jié)目的策劃、舞臺(tái)晚會(huì)的臺(tái)本設(shè)計(jì)，都是創(chuàng)作課的內(nèi)容，涵蓋了“講好故事”所需掌握的每個(gè)重要環(huán)節(jié)。大一的時(shí)候，我們主要接受的是散文、小說(shuō)等傳統(tǒng)文學(xué)形式的訓(xùn)練，到大二才開始接觸到影視、話劇劇本、影評(píng)、劇評(píng)。同時(shí)文學(xué)理論及相關(guān)常識(shí)，也是專業(yè)課的重要組成部分，比如中外文學(xué)史、現(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)等。如果你對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有興趣，這個(gè)專業(yè)是最適合不過(guò)的。

我大二時(shí)創(chuàng)作課老師是中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)的成員，他的課引人入勝，課堂上常常人滿為患，因?yàn)樗軙?huì)講故事，幽默而又充滿激情。他從來(lái)不在課堂上講述太多理論，而是隨口出題目，然后當(dāng)場(chǎng)描述電影畫面解答。他常常舉一個(gè)例子：大漠，冷月，兩個(gè)人在決斗――這只能構(gòu)成一個(gè)畫面，一個(gè)場(chǎng)景，還不能構(gòu)成一個(gè)故事。但是只要稍稍處理一下，就變得很精彩了――如果兩個(gè)人在決斗的過(guò)程中，雙方都有機(jī)會(huì)殺死對(duì)方，但是雙方卻都手下留情。為什么呢？這樣追問(wèn)下去，就是一個(gè)精彩而又有懸念的故事了。這就是故事與畫面的區(qū)別，這就是戲劇影視文學(xué)創(chuàng)作的一種技巧。但寫東西是件很辛苦的事情，要想取得成績(jī)，主要還是要靠自我領(lǐng)悟，需要主動(dòng)寫作，廣泛閱讀，增加生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)寫作興趣。

文學(xué)院的學(xué)生有一個(gè)很有樂(lè)趣的優(yōu)勢(shì)：即使你在課堂上讀小說(shuō)，也是一種學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)戲劇影視文學(xué)則是：即使你天天看電影，也是在時(shí)刻為自己充電。關(guān)鍵是我們要學(xué)會(huì)以專業(yè)的眼光去看去聽(tīng)去想去寫，甚至自己去捕捉、去拍攝。

學(xué)會(huì)“看電影”是一種技巧。結(jié)合世界電影史、世界電視史、世界影視鑒賞、攝影基礎(chǔ)、視聽(tīng)語(yǔ)言等影視理論的學(xué)習(xí)，將理論規(guī)律在看電影時(shí)印證與揣摩，從而變成另一種“影迷”。課堂上，我們討論電影，在課外，我們談?wù)撟疃嗟倪€是電影。我們從銀幕培養(yǎng)獨(dú)特的影視思維，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，提升對(duì)文字的運(yùn)用能力。著名丹麥導(dǎo)演比爾•奧古斯特在詳解對(duì)劇本中電影對(duì)白的把握時(shí)說(shuō)：“千萬(wàn)不要把對(duì)白寫得太，什么意思呢？千萬(wàn)別寫得太明顯，太直白，不要把這種潛臺(tái)詞全都變成人物真正的對(duì)白寫出來(lái)，如果你這樣做的話，觀眾感覺(jué)到他的理解能力遭到你的操縱。你要相信觀眾有這個(gè)智力和理解能力來(lái)題解人物的內(nèi)心世界和故事的發(fā)展……同時(shí)你要給你的演員留出表現(xiàn)空間，這個(gè)是寫對(duì)白最重要的原則?！币?yàn)閯”静煌谛≌f(shuō)，小說(shuō)是依靠文字為讀者勾勒想象的畫面，故而細(xì)節(jié)能讓作品立體而豐滿；而電影、戲劇是以畫面為主要手段，文字是配合畫面的，為畫面點(diǎn)睛的。

我們?cè)陔娪袄锟疵朗?、看時(shí)裝、看歷史、看社會(huì)，看人生的歡樂(lè)與煩惱……甚至從中得到一些生活中的道理，一些對(duì)生活的思考，同時(shí)又將這些智慧所得注入新的作品創(chuàng)作中，這大概是我們這個(gè)專業(yè)的“職業(yè)病”吧。

戲劇課程有中外戲劇史、戲劇戲曲學(xué)，理論性內(nèi)容多了一些，但趣味性仍很強(qiáng)，我們能從這些課程里體驗(yàn)古今中外的講故事技巧。我們還演出話劇，創(chuàng)作自己的劇本，也有改編并出演過(guò)如《家》《雷雨》這樣的大型話劇。當(dāng)時(shí)我們的話劇在全校范圍內(nèi)公演，請(qǐng)了專業(yè)老師來(lái)評(píng)定，至今，我還記得大禮堂內(nèi)攢動(dòng)的人群和響亮的掌聲。

用文字鋪?zhàn)缴?/p>

對(duì)戲劇影視節(jié)目來(lái)說(shuō)，“講故事的人”，就是指編劇。如果沒(méi)有編劇的幕后支持，那么即使最好的導(dǎo)演也只是“難為無(wú)米之炊”的巧婦而已。2007年11月的美國(guó)編劇工會(huì)發(fā)動(dòng)全面罷工，影響到美國(guó)60多部電視劇的制作與播出，影響了各大公司的電影拍攝計(jì)劃，超過(guò)1萬(wàn)名好萊塢影視從業(yè)人員因此失業(yè)。甚至，在氣頭上的好萊塢編劇工會(huì)不允許自己的成員給金球獎(jiǎng)和奧斯卡典禮寫串場(chǎng)詞，導(dǎo)致了與原定于2008年1月舉辦的金球獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮取消。由此，可見(jiàn)這些用文字講故事的人是何其的重要。

戲劇影視文學(xué)屬于近年來(lái)的新興專業(yè)，還處于發(fā)展建設(shè)中，比起傳統(tǒng)學(xué)科既已形成的規(guī)模和教學(xué)模式有一定的不足，但無(wú)論是學(xué)科實(shí)力還是就業(yè)去向絲毫不遜色于其他熱門專業(yè)。在我為數(shù)不多的25位同學(xué)中，有四五位都進(jìn)了影視行業(yè)，有電視臺(tái)、影視公司等。有位本專業(yè)的學(xué)姐，大一的時(shí)候得到老師的鼓勵(lì)與指導(dǎo)，到了大二大三，連續(xù)在《飛天》等文學(xué)雜志發(fā)表了幾篇中篇小說(shuō)，很快就有幾家出版社找到她，希望她留在出版社工作。

篇7

1.1作家的非職業(yè)化

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給作家?guī)?lái)的最深刻的影響就是改變了作家從作協(xié)領(lǐng)取固定工資的方式。作協(xié)為應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，推行作家合同制，促使作家對(duì)當(dāng)下文學(xué)市場(chǎng)的需求給予更多關(guān)注，保證所創(chuàng)作的文學(xué)作品暢銷對(duì)路。影響作家收入的另一個(gè)因素是稿酬和辦稅制度的改革，這使作家的創(chuàng)作更加自由、靈活，收入也更加可觀，激發(fā)了作家的創(chuàng)作動(dòng)力，也吸引了不同身份的寫作者參與文學(xué)創(chuàng)作，使作家隊(duì)伍出現(xiàn)了非職業(yè)化的特點(diǎn)，而這其中又以名人出書和網(wǎng)絡(luò)最具代表性。作家的非職業(yè)化的主要原因使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立以后，社會(huì)的自由度和寬容度大大提高，這為普通人能夠參與到寫作領(lǐng)域并獲得成功提供了可能。另外，名人出書或網(wǎng)絡(luò)參與寫作的目的與利益有關(guān)，名人出書能夠賺取名和利，但最終表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)收益，網(wǎng)絡(luò)則更多的是為了取得高點(diǎn)擊率，而高點(diǎn)擊率能夠提高知名度和經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，進(jìn)而獲得出版社和文學(xué)市場(chǎng)的認(rèn)可，從而實(shí)現(xiàn)名利雙收。

1.2專業(yè)作家的大眾化

文化市場(chǎng)轉(zhuǎn)軌帶來(lái)的結(jié)果是社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化，為了適應(yīng)這種新的環(huán)境，部分經(jīng)營(yíng)作家的主體意識(shí)逐漸向大眾平民意識(shí)靠攏，這其中以“先鋒派”的轉(zhuǎn)型為代表。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)都已經(jīng)轉(zhuǎn)型的情況下，以執(zhí)著叛逆姿態(tài)出現(xiàn)的先鋒派與日漸高漲的消費(fèi)主義并不適宜，先鋒作家們開始意識(shí)到話語(yǔ)的危機(jī)、信念的危機(jī)并不是真正的危機(jī)，生存的危機(jī)才是真正的危機(jī)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的情形下，純文學(xué)作家必須直面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就是生存問(wèn)題，先鋒作家們面對(duì)著影視改編和暢銷書帶來(lái)的豐厚經(jīng)濟(jì)利益也會(huì)考慮放棄已經(jīng)陷入窘境的先鋒立場(chǎng)，轉(zhuǎn)而傾向于世俗化和通俗化。對(duì)正當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益的追求已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)無(wú)可非議的現(xiàn)實(shí)，而憑借非凡的適應(yīng)能力，先鋒作家們已經(jīng)在文化轉(zhuǎn)型過(guò)程中成為最先富裕起來(lái)的文化階層。

1.3作家的明星化

作家面對(duì)著商業(yè)化大潮的沖擊已經(jīng)無(wú)法保持安靜創(chuàng)作，或被動(dòng)或主動(dòng)地走出書齋，走向公眾，在媒體中亮相，提高曝光率，甚至為了提高宣傳力度和點(diǎn)擊率還會(huì)制造緋聞。邀請(qǐng)作家參加商業(yè)活動(dòng)、公益活動(dòng)、簽名售書、召開新聞會(huì)都已經(jīng)成為非常普遍的現(xiàn)象，通常作品還未完成，就通過(guò)媒體大肆炒作了，而且一些具有特色的明星是作家被冠以不同文學(xué)旗號(hào)推介。生活在物質(zhì)極度豐富、文化大發(fā)展的“80后”作家能夠非常自覺(jué)地適應(yīng)作家明星化的一個(gè)群體，這些人都被貼上了明星的標(biāo)簽，如郭敬明，給這些作家標(biāo)上明星的標(biāo)簽后就可以利用明星的效應(yīng)來(lái)提高市場(chǎng)的影響力和號(hào)召力，這就是作家明星化的本質(zhì)。當(dāng)前市民大眾已經(jīng)成為文化市場(chǎng)的主要消費(fèi)群體，他們的審美趣味更加快餐化、時(shí)尚性和娛樂(lè)性，也就有越來(lái)越多的文化消費(fèi)品來(lái)迎合消費(fèi)者的需求，因此文學(xué)對(duì)消費(fèi)者的吸引力逐漸減弱。作家明星化就成為文學(xué)圖書的一種營(yíng)銷策略，以實(shí)現(xiàn)利益最大化，而作家通常不會(huì)拒絕，因?yàn)檫@關(guān)系到消費(fèi)者的接受程度，與作家的經(jīng)濟(jì)利益緊密聯(lián)系，因此作家就需要對(duì)稿酬、印數(shù)等市場(chǎng)因素給予足夠重視。

2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響

2.1文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)尚化

文學(xué)的時(shí)尚化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)主義、文化市場(chǎng)聯(lián)系緊密，因此濃厚的商業(yè)色彩始終與文學(xué)的時(shí)尚化緊密相連。文學(xué)時(shí)尚化表現(xiàn)在文學(xué)的內(nèi)容滿是濃重的商業(yè)氣息，作品的寫作背景通常都是現(xiàn)代大都市，從人物的審美情趣到日常的生活方式，都著重表現(xiàn)出了現(xiàn)代都市人對(duì)物質(zhì)的迷戀和對(duì)時(shí)尚欲望的追求，作品也在不斷地重復(fù)著商業(yè)時(shí)代的年輕人對(duì)時(shí)尚的、物質(zhì)化生存方式的極度熱衷以及對(duì)浪漫激情、自由奔放的生活方式的無(wú)限向往。這些作品是以叛逆的姿態(tài)出現(xiàn)，它的情感和行為方式充滿了標(biāo)新立異和驚世駭俗，這都為商業(yè)化的運(yùn)作提供了市場(chǎng)意義的元素。此外，作品中的都市時(shí)尚生活方式和場(chǎng)景，能夠在消費(fèi)主義社會(huì)風(fēng)氣中滿足大眾追求時(shí)尚的心理，希望得到市場(chǎng)的認(rèn)可，因此其根本出發(fā)點(diǎn)就是追求利潤(rùn)的最大化。以商業(yè)目的作為文學(xué)作品的出發(fā)點(diǎn)也成為文化市場(chǎng)的一部分。文學(xué)時(shí)尚化存在著許多問(wèn)題，但也有其一定存在的價(jià)值和意義。雖然今天的時(shí)尚或許顛覆和反叛過(guò)去的經(jīng)典和傳統(tǒng)，但經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的時(shí)尚文學(xué)也必有其獨(dú)特的價(jià)值，這是已經(jīng)被反復(fù)證明過(guò)的，或許，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，今天的文學(xué)時(shí)尚中也會(huì)出現(xiàn)未來(lái)的文學(xué)經(jīng)典。

2.2文學(xué)創(chuàng)作的影像化

文學(xué)的影視化主要表現(xiàn)在文學(xué)作品被改編成電影、電視劇，這給文學(xué)帶來(lái)了生存危機(jī)，但也給文學(xué)提供了新的發(fā)展空間，大量文學(xué)作品被改編成影視，說(shuō)明兩者之間存在著互利的關(guān)系，文學(xué)可以為影視的改編提供材料，而影視則通過(guò)大眾比較容易接受的方式把文學(xué)中用文字表達(dá)的某種因子展示出來(lái)。影視作為一種大眾傳媒，在文學(xué)的推廣和宣傳方面具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，把文學(xué)作品改編成影視已經(jīng)被文壇和大眾所認(rèn)可。很多文學(xué)作品就是因?yàn)楸桓木幍挠耙暡疟淮蟊娝邮芏艿疥P(guān)注，很大一部分人通過(guò)熱播的影視來(lái)了解、認(rèn)識(shí)文學(xué)作品的。影視的改編提高了文學(xué)作品的知名度，同時(shí)也大大刺激了文學(xué)的流通和消費(fèi)。例如作家梁曉聲的作品《年輪》，出版后并未受到廣泛關(guān)注，但被改編成電視劇后，讀者的閱讀需求快速增長(zhǎng)，使該書的銷量猛增。許多文學(xué)作品此前并不暢銷，一旦被改編成影視，就會(huì)被大眾所知，銷量也會(huì)隨之大幅度增長(zhǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，打破甚至瓦解了以專業(yè)作家制度來(lái)獲得社會(huì)地位與身份確認(rèn)的方式，任何作家都無(wú)法拒絕文學(xué)作品成功改編成影視后所帶來(lái)的豐厚回報(bào)，文學(xué)作品被改編后因?yàn)橛耙暤牟ビ扯蝗酥?，從而提高被閱讀的機(jī)會(huì)，大量的讀者就意味著能夠得到更豐厚的市場(chǎng)回報(bào)，作家不會(huì)拒絕讀者。此外，文學(xué)作品被改編能夠所獲得的稿費(fèi)將比在雜志上發(fā)表作品或出版圖書多，這給原本靠寫作為主的作家?guī)?lái)了更多的選擇。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步成熟和影視高度市場(chǎng)化的條件下，文學(xué)作品的改編會(huì)給作家?guī)?lái)幾十萬(wàn)甚至幾百萬(wàn)的報(bào)酬。雖然有的作家對(duì)改變后的作品不是很滿意，但往往采取了沉默的態(tài)度，這反映了作家對(duì)文學(xué)影像化的熱情，而從經(jīng)濟(jì)的角度也更有效地把文學(xué)推上了市場(chǎng)化的軌道。

3市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代文學(xué)傳播的影響

3.1當(dāng)代文學(xué)的傳播渠道

大眾傳媒主要包括報(bào)紙雜志等紙質(zhì)、平面媒體和電視、網(wǎng)絡(luò)等電子傳媒。市場(chǎng)化運(yùn)作下報(bào)紙所傳播的文學(xué)作品既要遵循市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)，又要遵循新聞標(biāo)準(zhǔn)，但是非文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)則是以大眾讀者的欣賞趣味和審美需要為導(dǎo)向。報(bào)紙對(duì)文學(xué)的傳播具有較大的選擇性，但同時(shí)也具有較大的局限性，但不可否認(rèn)的是報(bào)紙對(duì)推進(jìn)文學(xué)的大眾化發(fā)揮了很大的作用。而隨著新型媒體互聯(lián)網(wǎng)的快速興起，也深刻地影響了文學(xué)的發(fā)展，不僅提高了文學(xué)作品的傳播速度，而且可以納入普通讀者，避免了以往文學(xué)寫作權(quán)力集中的現(xiàn)象。最近幾年興起的智能手機(jī)浪潮則把文學(xué)的傳播帶到了一個(gè)全新的階段，手機(jī)作為一種新型的傳播載體，其最大優(yōu)勢(shì)在于可以離開電腦和書本，隨時(shí)隨地閱讀，方便快捷，使文學(xué)的傳播呈現(xiàn)出新的面貌。電子傳媒具有非常明顯的市場(chǎng)化、商業(yè)化烙印，而紙質(zhì)、平面?zhèn)髅絼t受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和影響非常大。市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型后，文學(xué)期刊迫于經(jīng)濟(jì)壓力相繼進(jìn)行改版，使文學(xué)作品在內(nèi)容、形式等多個(gè)方面都出現(xiàn)了很大的變化。

3.2文學(xué)期刊的市場(chǎng)化改版

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，文學(xué)期刊進(jìn)行了企業(yè)化改革，實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，缺少經(jīng)費(fèi)使得文學(xué)期刊的經(jīng)營(yíng)異常艱難。同時(shí)文學(xué)期刊的生產(chǎn)成本在不斷上漲，印刷費(fèi)、紙張費(fèi)都在翻倍上漲，有限的發(fā)行量根本無(wú)法彌補(bǔ)運(yùn)營(yíng)支出，這嚴(yán)重制約了期刊的發(fā)展，也影響了期刊的日常運(yùn)營(yíng)。市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型后，迫于經(jīng)濟(jì)壓力，文學(xué)期刊進(jìn)行了改版，使其無(wú)論是在內(nèi)容、形式還是在經(jīng)營(yíng)理念上都出現(xiàn)了明顯的變化，文學(xué)期刊也借著這次改版的契機(jī)，去除了政治意識(shí)形態(tài)執(zhí)行者的身份，轉(zhuǎn)而成為自主市場(chǎng)定位的文化生產(chǎn)者。盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給文學(xué)期刊帶來(lái)了困境，但無(wú)疑也使文學(xué)期刊獲得了一次重生的契機(jī)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文學(xué)創(chuàng)作能夠更加自由和主動(dòng)，文學(xué)期刊也因此得到了更加自由的發(fā)展空間。文學(xué)期刊受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響是非常明顯的，為了更符合大眾讀者的閱讀趣味，文學(xué)期刊發(fā)表的重要原則就是“好看”，這就造成了文學(xué)期刊損害甚至拋棄純文學(xué)并且有了媚俗傾向，進(jìn)而使作家主體受阻，很難有高水平的文學(xué)作品問(wèn)世。

3.3建立文學(xué)暢銷書生產(chǎn)機(jī)制

文學(xué)暢銷書生產(chǎn)機(jī)制是隨著中國(guó)出版體制的轉(zhuǎn)軌而逐步發(fā)展和完善的，文學(xué)圖書面對(duì)的是大眾讀者，因此與以前的圖書出版相比在運(yùn)作模式上存在著很大的差別，在具體的選題、營(yíng)銷等各個(gè)方面都與經(jīng)濟(jì)利益直接掛鉤，處處都具有鮮明的市場(chǎng)化特點(diǎn)。這是一種積極進(jìn)步的文學(xué)出版現(xiàn)象，不僅使一大批文學(xué)圖書順利地出版發(fā)行，豐富了讀者的選擇和閱讀機(jī)會(huì)，也激發(fā)了作家的創(chuàng)作熱情，對(duì)創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀文學(xué)作品具有積極的意義。但這種機(jī)制的建立也導(dǎo)致了暢銷文學(xué)書在品質(zhì)上良莠不齊。從目前現(xiàn)狀來(lái)看，文學(xué)暢銷書的質(zhì)量不斷下降而且品種單一，在種類上純文學(xué)作品的數(shù)量急劇下降。盡管文學(xué)暢銷書機(jī)制仍存在著種種不足，但它對(duì)文學(xué)的發(fā)展和繁榮所起到的促進(jìn)作用不容忽視，相信隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善，文學(xué)暢銷書機(jī)制一定會(huì)有秩序地健康發(fā)展，更好地發(fā)揮文學(xué)的作用與活力。

4市場(chǎng)化規(guī)則對(duì)文學(xué)評(píng)價(jià)的影響

4.1文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)化

文學(xué)批評(píng)分為學(xué)院批評(píng)和媒體批評(píng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中文學(xué)批評(píng)家們發(fā)現(xiàn)了新的機(jī)遇，文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)了新的格局，學(xué)院批評(píng)出現(xiàn)媒體化傾向。而媒體批評(píng)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作和閱讀帶來(lái)的影響更大，成為文學(xué)批評(píng)家無(wú)法忽視的表述平臺(tái)。媒體批評(píng)使文學(xué)批評(píng)更具活力，增添了文學(xué)批評(píng)的多元化格局，作為一種應(yīng)用批評(píng)，媒體批評(píng)對(duì)當(dāng)下文學(xué)傾注了極大熱情，緊跟著文學(xué)實(shí)踐的發(fā)展并快速做出反應(yīng)，把作品及時(shí)推向市場(chǎng)，既能使讀者及時(shí)知曉新的作品，激發(fā)閱讀的興趣，也能為出版商推廣宣傳作品，刺激文學(xué)消費(fèi)。同時(shí)也能將讀者的心理及時(shí)反饋給作家，更好地促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)。

4.2文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)與象征資本的轉(zhuǎn)化

不同的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)必須根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)頒發(fā)，象征資本才會(huì)具有不同的榮譽(yù)性質(zhì)和資本轉(zhuǎn)化功能。專家獎(jiǎng)要在尊重藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)專家的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)具有較高藝術(shù)水平的文學(xué)作品進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，來(lái)推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展，并向市場(chǎng)資本轉(zhuǎn)化，豐富作家物質(zhì)收入；大眾獎(jiǎng)是對(duì)讀者認(rèn)可的肯定，使獲獎(jiǎng)的作品更暢銷，如果沒(méi)有獲獎(jiǎng)也無(wú)礙實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值。各種文學(xué)獎(jiǎng)，評(píng)審的標(biāo)準(zhǔn)都逐漸傾向于市場(chǎng)原則，而文學(xué)自主原則的力量則減弱了。官方專家獎(jiǎng)、民間專家獎(jiǎng)都不再堅(jiān)定地堅(jiān)持純文學(xué)專家標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)市場(chǎng)原則表現(xiàn)出一定的妥協(xié)，這既不利于文學(xué)獎(jiǎng)樹立自身的權(quán)威，也不利于純文學(xué)的發(fā)展前景。

篇8

隨著資本時(shí)代的過(guò)往和創(chuàng)意時(shí)代的來(lái)臨，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來(lái)越凸顯出“創(chuàng)意”或“創(chuàng)造力”的價(jià)值，文學(xué)產(chǎn)業(yè)已然成為其中“具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ某?yáng)分支，既蘊(yùn)含著傳播積極思想的社會(huì)價(jià)值，又顯露出文化消費(fèi)的廣闊前景”。[1]此外，文學(xué)被公認(rèn)為是培養(yǎng)和培訓(xùn)“文化創(chuàng)意”能力的主要途徑。文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容及文學(xué)活動(dòng)訓(xùn)練出的創(chuàng)作能力和創(chuàng)作意識(shí)，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這種以文化因素及主題文化依靠個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營(yíng)銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)這一行業(yè)所必備的基本范式和技能，從此意義上而言，創(chuàng)意的靈魂來(lái)自文學(xué)。而且，文學(xué)的基本素質(zhì)，決定了一個(gè)國(guó)家民族的創(chuàng)意才能，因?yàn)槿说膭?chuàng)意創(chuàng)造力，是科學(xué)理性思考和非理性靈感的巧妙融合，很難通過(guò)其他學(xué)科體系知識(shí)獲得，只能來(lái)自藝術(shù)素養(yǎng)。

在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時(shí)代，創(chuàng)意無(wú)疑已成為其最重要的特征和最顯著的標(biāo)志。而文學(xué)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂，不可避免地同經(jīng)濟(jì)、文化、科技等融為一體；同時(shí)文化產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作也必然要求文學(xué)以“人類創(chuàng)意思維與文化創(chuàng)造為基礎(chǔ)”，以文學(xué)創(chuàng)意促動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化和升級(jí)。

二、 文學(xué)創(chuàng)意

何為文學(xué)創(chuàng)意？文化創(chuàng)意研究專家田川流教授在《創(chuàng)意時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)意》中認(rèn)為：“文學(xué)創(chuàng)意，即運(yùn)用創(chuàng)意思維，以多元和系統(tǒng)的方式從事文學(xué)活動(dòng)與創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)對(duì)于文學(xué)意蘊(yùn)及其作用的強(qiáng)化，增進(jìn)其文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！盵2]由此可見(jiàn)文學(xué)創(chuàng)意的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵：即文學(xué)創(chuàng)意，其根本宗旨在于全面提升文學(xué)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其首要任務(wù)是大力強(qiáng)化文學(xué)作品的時(shí)空穿透力和表現(xiàn)力，其重要使命在于深入探究人類內(nèi)在情感世界和審美理想，而文學(xué)與其他藝術(shù)在形與質(zhì)上的交融，也已經(jīng)成為文學(xué)創(chuàng)意的重要構(gòu)成。文學(xué)與影視結(jié)合，兩者的互動(dòng)改編，在當(dāng)今文化創(chuàng)意的新時(shí)代，既是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造的重要活動(dòng)，同時(shí)更是實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)意的重要內(nèi)容。

三、 雙贏：文學(xué)與影視結(jié)合

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代背景下，“文學(xué)與影視聯(lián)姻，二者之間的聯(lián)系和互動(dòng)其實(shí)更是互利雙贏的好事”。[3]對(duì)文學(xué)創(chuàng)作者而言，影視為文學(xué)創(chuàng)作提供了更廣泛、更親民的營(yíng)銷傳播平臺(tái)，而文學(xué)創(chuàng)意作為文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的始發(fā)端，則通過(guò)研發(fā)和創(chuàng)意為影視提供腳本或策劃資源，并源源不斷地為其注入再生的鮮活血液和生命因子。

（一）全面提升文學(xué)蘊(yùn)含的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值

在文化創(chuàng)意的時(shí)代，文學(xué)作品的藝術(shù)性和商業(yè)性得到了充分的挖掘和開發(fā)，突出的表現(xiàn)就在于文學(xué)與影視的結(jié)合。影視文化的形象性、傳播性、及時(shí)性、直觀性、廣泛性等特征，也更有效地展現(xiàn)了人類的意識(shí)形態(tài)和審美觀念，體現(xiàn)一個(gè)民族的人文情懷和文化品格，極大地提升了文學(xué)所表現(xiàn)的文化價(jià)值。同時(shí)，影視文化的商品性、流行性、娛樂(lè)性和大眾化，在一定程度上解放了傳統(tǒng)高雅文學(xué)的高處不勝寒的孤獨(dú)處境，使文學(xué)作品以一種更具商品性的產(chǎn)品形態(tài)貼近人類生活的方式進(jìn)入了文化消費(fèi)市場(chǎng)，進(jìn)入到生產(chǎn)、流通與消費(fèi)的市場(chǎng)軌道，這必然要求它在關(guān)注社會(huì)效益的同時(shí)更關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。以童話改編電影為例，影視創(chuàng)作者尤其擅長(zhǎng)攫取不同地域、不同民族、不同文化的文學(xué)作品，用以美國(guó)為代表的西方獨(dú)有的文化價(jià)值觀和思想內(nèi)涵進(jìn)行解碼和編碼，輕輕松松創(chuàng)作出一部又一部贏取票房和口碑的影視傳奇。例如，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界范圍內(nèi)取材于德國(guó)格林童話《灰姑娘》的影視作品多達(dá)上千部，影視創(chuàng)作者或無(wú)意識(shí)、有意識(shí)地運(yùn)用這一童話結(jié)構(gòu)模式和人物形象滿足世人固有的文化期待，或即使有意識(shí)地偏離、反撥和超越這一敘事傳統(tǒng)，也依然在千奇百怪的敘事中包裹著恒定不變的精神內(nèi)核。由此，通過(guò)影視這根神奇的魔杖，傳統(tǒng)文學(xué)資源實(shí)現(xiàn)了“灰姑娘”式的華麗轉(zhuǎn)身和蛻變，實(shí)現(xiàn)了文化價(jià)值的大眾化廣泛傳播，同時(shí)將人類傳統(tǒng)而又樸素的文化觀念和思想價(jià)值提升到具有全人類普適性的維度。

文學(xué)與影視的結(jié)合強(qiáng)化了文化消費(fèi)，將純文學(xué)作品經(jīng)過(guò)影視創(chuàng)作這一再生產(chǎn)的過(guò)程，變成符合大眾消費(fèi)興趣和消費(fèi)習(xí)慣的大眾文化產(chǎn)品。大眾文化作為一種“追求經(jīng)濟(jì)效益的”文化形式，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以觀眾為上帝，在注重社會(huì)效益的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)效益”。此外，創(chuàng)作者們通過(guò)研究和設(shè)計(jì)文學(xué)作品的生產(chǎn)和營(yíng)銷，最大限度地挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如英國(guó)女作家J.K羅琳創(chuàng)作的系列文學(xué)作品《哈利?波特》，就成功地實(shí)現(xiàn)了從最初文學(xué)創(chuàng)作到后來(lái)文學(xué)創(chuàng)意的質(zhì)的飛越，逐漸開創(chuàng)了以圖書銷售為中心、集語(yǔ)言翻譯、影視改編、文化旅游，衍生產(chǎn)品開發(fā)等為一體的的多方聯(lián)動(dòng)的營(yíng)銷新時(shí)代，從某種意義上說(shuō)，“哈利?波特”已經(jīng)以其產(chǎn)業(yè)意義完全超越了單純的文學(xué)意義。對(duì)此，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默認(rèn)為“創(chuàng)意才是推動(dòng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的原動(dòng)力”。由此可見(jiàn)，作為文學(xué)創(chuàng)意的重要內(nèi)容，文學(xué)與影視的結(jié)合體現(xiàn)了人類的思維創(chuàng)造同時(shí)展需求的切合，體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下文學(xué)生產(chǎn)和文學(xué)消費(fèi)的無(wú)縫高效對(duì)接。

（二）強(qiáng)化文學(xué)表現(xiàn)力與時(shí)空穿透力

文學(xué)創(chuàng)意的核心在于“創(chuàng)造與追求體現(xiàn)了人類意識(shí)的文學(xué)精神，包括對(duì)于文學(xué)意象、意蘊(yùn)及其意境的追求”。顯然，文學(xué)與影視完美結(jié)合，不僅帶來(lái)強(qiáng)大的視聽(tīng)沖擊力和強(qiáng)烈的視聽(tīng)審美愉悅，而且極大地?cái)U(kuò)展了文學(xué)視野，增強(qiáng)了靜態(tài)文字的張力和表現(xiàn)力，通過(guò)追加豐富的意蘊(yùn)和深刻的內(nèi)涵，聚焦于人文主義關(guān)懷和人性真善美等普世價(jià)值觀的影像呈現(xiàn)。尤其是文學(xué)作品的跨文化影視改編，更是促進(jìn)了文學(xué)與其他人類文化的融合，使影視創(chuàng)作在不經(jīng)意間便跨越了不同語(yǔ)言和文化認(rèn)知的鴻溝，呈現(xiàn)出穿越時(shí)空的美感，經(jīng)久不衰，愈久彌新，成為全人類永恒的經(jīng)典。眾多文學(xué)作品的跨文化影視改編都不約而同地注重文化本土性和文化國(guó)際化的雙重編碼，既保持本土文化的地域性，又兼有世界多元文化的豐富性，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了影視作為一種“國(guó)際語(yǔ)言和全人類語(yǔ)言”的特質(zhì)，能輕而易舉地消除“文化折扣”，既突破自身區(qū)域文化的桎梏又得到其他文化的認(rèn)同，極易成為全世界普遍接受的文化產(chǎn)品。通過(guò)將語(yǔ)言文字藝術(shù)性地“翻譯”成聲與畫、光與色、動(dòng)與靜、快與慢的影像，不僅能使觀眾輕松獲得深刻的情感體驗(yàn)和豐富的審美感受，更能使人產(chǎn)生深層次的感悟和理性的思考。以美國(guó)好萊塢改編自中國(guó)文學(xué)作品《木蘭辭》的電影《花木蘭1》《花木蘭2》為例，影片突破了文學(xué)作品中單一的人物形象塑造和直白的文學(xué)敘事模式，以影視敘事突出的戲劇性矛盾沖突展現(xiàn)“追求個(gè)人價(jià)值、實(shí)現(xiàn)個(gè)人奮斗”的個(gè)人主義精神，既展現(xiàn)了美國(guó)傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀，又迎合了全世界普遍流行的價(jià)值追求。由此，改編自文學(xué)的影視作品通過(guò)文字和影像的雙重呈現(xiàn)借助極具時(shí)空穿透力的普適性的文化價(jià)值觀，輕松實(shí)現(xiàn)了歷時(shí)的綜合和空間共時(shí)的延展，賦予千年的歷史和傳統(tǒng)的觀念以獨(dú)立、彌新、永恒和穿越時(shí)空的生命力。

（三）深入探究人類內(nèi)在情感世界和審美理想

影視是文學(xué)的再創(chuàng)造，文學(xué)的影視創(chuàng)意更能從多重緯度透視探索人類的感情世界和審美理想。優(yōu)秀的文學(xué)作品影視改編，通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)形式到影像藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)換，是文學(xué)創(chuàng)意者立足于當(dāng)今時(shí)代的體認(rèn)所進(jìn)行的文學(xué)再創(chuàng)造和重新詮釋，在一定程度上能遵循原著的精神風(fēng)貌和藝術(shù)神采，尋求引發(fā)和啟動(dòng)觀眾感情共鳴和思想震撼的意蘊(yùn)內(nèi)涵，更深刻地探索人類的社會(huì)理想和審美追求。從文學(xué)作品到影視藝術(shù)創(chuàng)作，既能鮮明表達(dá)創(chuàng)作者的審美意識(shí)，又能全面滿足引導(dǎo)觀眾的審美風(fēng)向，是審美的創(chuàng)造勞動(dòng)和真正實(shí)現(xiàn)審美精神價(jià)值的活動(dòng)。文學(xué)作品是運(yùn)用民族性語(yǔ)言和文字進(jìn)行的創(chuàng)作，固然能充分利用本民族語(yǔ)言和文字的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但影視作為一種“國(guó)際語(yǔ)言和全人類語(yǔ)言”的特質(zhì)，卻被公認(rèn)為能更容易地使影片所展現(xiàn)的情感世界和審美追求實(shí)現(xiàn)跨越民族、跨越地域、跨越文化的全球性廣泛傳播?？v觀近年來(lái)美國(guó)的影視創(chuàng)作，從童話改編為好萊塢影片的傳奇比比皆是，例如改編自格林童話的《小紅帽》的動(dòng)畫電影《小紅帽后現(xiàn)代版》，大膽地突破了傳統(tǒng)思維認(rèn)知的固有模式，進(jìn)行了多角度、全方位、顛覆性的創(chuàng)造，賦予人物符合當(dāng)代社會(huì)文化精神的性格特質(zhì)，傳遞著符合當(dāng)代社會(huì)觀念的現(xiàn)代精神的精神內(nèi)核，與時(shí)俱進(jìn)地探索了現(xiàn)代人類的情感世界和文化信仰，塑造著一種符合當(dāng)代文化潮流的精神品格。由此，人類的感情世界和審美理想通過(guò)靜態(tài)黑白文字的書寫和動(dòng)態(tài)色彩影像的呈現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了交互式共融，使讀者兼觀影者在文字閱讀和影像觀賞的雙重互動(dòng)中獲得更深層次的思想認(rèn)知和審美思考，既順應(yīng)了由于大眾文化愉悅原則所形成的強(qiáng)烈追求現(xiàn)實(shí)心理的滿足和日常生活的愉悅，又重申了影視文化引導(dǎo)重視人文價(jià)值的關(guān)懷和表達(dá)深刻思想意蘊(yùn)、構(gòu)建現(xiàn)代人文精神的積極影響。

（四）廣泛拓展文學(xué)與其他藝術(shù)形與質(zhì)的交融

文學(xué)對(duì)藝術(shù)的影響重大而深遠(yuǎn)，能否從其他藝術(shù)形態(tài)中吸收營(yíng)養(yǎng)已成為任何一種藝術(shù)能否獲得生命動(dòng)力的決定因素。在當(dāng)今這樣一個(gè)眾多藝術(shù)形式相互交往、對(duì)話和融合的創(chuàng)意時(shí)代，對(duì)多種多樣的其它藝術(shù)元素的借鑒和融合應(yīng)當(dāng)成為文學(xué)創(chuàng)意的重要任務(wù)。文學(xué)以其在藝術(shù)樣式中長(zhǎng)期主導(dǎo)或中心的地位，以廣泛的受眾基礎(chǔ)和富有創(chuàng)造力的創(chuàng)作群體，以其獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)力和深刻的洞察力，一如既往地展現(xiàn)出超凡脫俗的魅力和跨越時(shí)空的旺盛生命力。文學(xué)與音樂(lè)，將詩(shī)與歌完美融合，讓文學(xué)隨“歌”而“唱”，隨“唱”而“讀”，成為一種“讀的歌曲”，是一種智慧的創(chuàng)造，更是一種文學(xué)的創(chuàng)意。文學(xué)與美術(shù)，如漫畫、插畫和連環(huán)畫等對(duì)文字的入侵，不僅將形象呈現(xiàn)于眼前，而且將其訴諸于想象，不僅表現(xiàn)空間存在而且表現(xiàn)時(shí)間過(guò)程，用光影的交織豐富了文學(xué)的意想，增加了文學(xué)充滿靈動(dòng)的美感。尤其是文學(xué)與影視的結(jié)合，不僅極大地豐富和拓展了文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域和生存空間，而且還創(chuàng)造出了洋溢著生命力的具有交叉意義的分支藝術(shù)樣式和藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)造出了文學(xué)和藝術(shù)交融的結(jié)晶。首先，文學(xué)與影視的融合，不僅最大深度地地挖掘了影視文化的思想內(nèi)涵，加強(qiáng)了文化傳播的思想力度，而且最大廣度地?cái)U(kuò)展了文學(xué)作品的受眾范圍。其次，對(duì)多樣化藝術(shù)樣式的基本語(yǔ)言和表現(xiàn)元素的融合和吸收，給文學(xué)創(chuàng)意注入源源不斷的活力和生命力。再次，文學(xué)與眾多藝術(shù)樣式的深度融合，生成了洋溢著鮮活生命力的新穎的藝術(shù)樣式和作品，如電影文學(xué)、電視文學(xué)、戲劇文學(xué)、音樂(lè)文學(xué)等，形成文學(xué)與藝術(shù)的契合、互動(dòng)和雜糅。總之，影視能通過(guò)大量吸取文學(xué)特質(zhì)將文學(xué)藝術(shù)的特性化合為自身的新質(zhì)，將深刻的意蘊(yùn)思想以立體的多視角藝術(shù)全方位呈現(xiàn)，已然是受益于以文學(xué)為母本、以文學(xué)作品為藍(lán)本的二次創(chuàng)作。

結(jié)語(yǔ)

在以創(chuàng)意為特征、以創(chuàng)造力為核心的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)意被公認(rèn)為是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心門類，是文化產(chǎn)業(yè)的重要支撐點(diǎn)，其所構(gòu)建的文化軟實(shí)力具有長(zhǎng)效的作用機(jī)制”。[4]縱觀文化產(chǎn)業(yè)先進(jìn)發(fā)達(dá)的英美兩國(guó)，強(qiáng)大的文學(xué)創(chuàng)意正是其文化產(chǎn)業(yè)枝繁葉茂的真正根基，被喻為整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力發(fā)動(dòng)機(jī)。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域下的文學(xué)創(chuàng)意，要求我們密切聚焦于現(xiàn)有的文學(xué)思維和創(chuàng)造能否適應(yīng)創(chuàng)意時(shí)展的要求，文學(xué)創(chuàng)意如何適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的需要和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，文學(xué)在國(guó)內(nèi)外的創(chuàng)意市場(chǎng)如何繼續(xù)拓展和全面激活，以及文學(xué)創(chuàng)意工作者如何在堅(jiān)持精神追求和社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，在探求文學(xué)市場(chǎng)效應(yīng)和體現(xiàn)文學(xué)社會(huì)公益性的同時(shí)，肩負(fù)起促進(jìn)新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展和積極推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的歷史責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]尚光一.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域中的文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展――以嚴(yán)歌苓作品產(chǎn)業(yè)開發(fā)為例[J].福建行政學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013（1）：15-18.

[2]田川流.創(chuàng)意時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)意[N].文藝報(bào)，2009-08-18（3）.

篇9

畫影視藝術(shù)是指影視學(xué)家在影視作品中應(yīng)用時(shí)間、空間等各種表現(xiàn)手段結(jié)合虛擬動(dòng)畫形象來(lái)強(qiáng)化銀幕的表現(xiàn)力，進(jìn)而達(dá)到時(shí)空結(jié)合的藝術(shù)功效，不斷滿足觀眾們情感以及審美上的需求。從一定意義上講，動(dòng)畫影視藝術(shù)追求意境與情感上的完美結(jié)合，優(yōu)秀的動(dòng)畫影視作品不僅能夠讓觀眾的視覺(jué)與心理上產(chǎn)生美感，而且還能起到凈化心靈的作用。動(dòng)畫影視藝術(shù)最早起源于電影，后來(lái)隨著電視的出現(xiàn)與普及，動(dòng)畫影視藝術(shù)在電視中的應(yīng)用越來(lái)越廣。動(dòng)畫影視藝術(shù)之所以能夠給觀眾帶來(lái)美感與震撼力，是由于它通過(guò)空間營(yíng)造、空間表現(xiàn)以及空間再現(xiàn)的方式來(lái)傳達(dá)影視作品所要表現(xiàn)的內(nèi)容。當(dāng)前，我們不難發(fā)現(xiàn)，一些動(dòng)畫影視作品為了迎合觀眾的趣味，往往會(huì)制造一些高上座率的商業(yè)影片，這些影片的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)比較低，普遍趨于通俗化、暴力化，需要引起我們注意的是這些動(dòng)畫影片并不能代表影視藝術(shù)的最高境界。進(jìn)入新時(shí)期，一些斑駁陸離的光電科技引入了影視作品中，盡管這些光電科技給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的沖擊與震撼，但它們并不能代表真正意義上的藝術(shù)。真正的動(dòng)畫影視藝術(shù)是能起到養(yǎng)眼與養(yǎng)心的功效，能豐富人的精神世界。但是如若能將這些現(xiàn)代化的光電科技很好地應(yīng)用到動(dòng)畫影視作品中，那么也將會(huì)從很大程度上提升影視作品的藝術(shù)效果。

二影視文學(xué)的概述

顧名思義影視文學(xué)與其他傳統(tǒng)文學(xué)的涵義不同，表現(xiàn)形式也不同，它是指文學(xué)劇本經(jīng)過(guò)電視、電影以及廣播等形式呈現(xiàn)在觀眾面前，這種表現(xiàn)方式一方面能夠給觀眾的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)帶來(lái)直觀性的感受，另一方面也能夠很好地表達(dá)文學(xué)思想的內(nèi)容。影視文學(xué)已成為現(xiàn)代文學(xué)不可缺少的重要組成部分，它比傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)、詩(shī)歌以及散文等更具有震撼力與影響力，得到了廣大觀眾的普遍認(rèn)同。影視文學(xué)是文學(xué)的另外一種表現(xiàn)形式，它與其他類型的文學(xué)在本質(zhì)上是一致的，因此它在故事情節(jié)的塑造上、人物的刻畫上、情感的表達(dá)上都具備傳統(tǒng)文學(xué)所具有的特點(diǎn)，這是影視文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的共性之處。影視文學(xué)又具有自己獨(dú)特的個(gè)性，它結(jié)合了影視媒介，兼具了“讀”、“看”、“聽(tīng)”的三重功效，可以說(shuō)影視文學(xué)具有更豐富的表達(dá)方式。影視文學(xué)與其他傳統(tǒng)文學(xué)相比，影視文學(xué)具有鮮明的影視特征，首先突出體現(xiàn)在視覺(jué)上，影視文學(xué)會(huì)將文學(xué)形象通過(guò)鮮明的視覺(jué)形象演繹出來(lái)，從而加深觀眾的印象。其次，影視文學(xué)能夠?qū)⑽膶W(xué)原著中所描述的動(dòng)作展現(xiàn)出來(lái)，使抽象的形象具體化、深刻化。

三動(dòng)畫影視藝術(shù)與影視文學(xué)之間的共性

動(dòng)畫影視藝術(shù)與影視文學(xué)雖然具有不同的涵義，但是相對(duì)于影視作品來(lái)講二者都不是獨(dú)立存在的，也不能完全獨(dú)立地區(qū)分，它們是相互聯(lián)系、相互滲透、相互影響的?？梢哉f(shuō)影視藝術(shù)與影視文學(xué)是你中有我，我中有你的關(guān)系，在影視作品的創(chuàng)作過(guò)程中，無(wú)論缺少了哪一個(gè)，都不能夠創(chuàng)作出完美的影視作品。

1影視藝術(shù)與影視文學(xué)相輔相成任何事物的存在都有其合理的一面，但是需要我們意識(shí)到的是事物存在的同時(shí)必然會(huì)起到雙刃劍的作用。動(dòng)畫影視藝術(shù)表現(xiàn)情感以及事件的發(fā)展?fàn)顩r時(shí)比較直白，這種藝術(shù)表現(xiàn)方式所引起的情感共鳴也只是一時(shí)的喜悅、快樂(lè)、憂傷以及恐懼。長(zhǎng)此以往下去，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種動(dòng)畫影視藝術(shù)所帶來(lái)的文化快餐式的累積會(huì)讓人變得慵懶、頹廢，人的情感也顯得蒼白無(wú)力。影視文學(xué)不像影視作品所呈現(xiàn)的那樣，它比較抽象，更能引發(fā)觀眾的思考。在欣賞影視文學(xué)作品時(shí)，觀眾需要將心境投入其中，才能夠徹底感悟作者所要表達(dá)的情感。從另一個(gè)層面上講，影視文學(xué)不能夠?qū)⒆髌分凶髡叩膬A向性賦予形象性，也不能夠?qū)⑽淖种袑?duì)生活的感悟以及評(píng)價(jià)很好地展現(xiàn)出來(lái)。而動(dòng)畫影視藝術(shù)則能夠在比較短的時(shí)間內(nèi)用具體的人物形象以及各種鏡頭滿足觀眾們視聽(tīng)上的審美需求。由此可見(jiàn)，動(dòng)畫影視藝術(shù)與影視文學(xué)之間是相互滲透、相輔相成的關(guān)系。

2動(dòng)畫影視藝術(shù)作品能夠?yàn)橛耙曃膶W(xué)給予養(yǎng)分影視文學(xué)所具有的群眾性，是其他文學(xué)作品所無(wú)法比擬的，比起其它文學(xué)作品，影視文學(xué)更具有震撼力與影響力。傳統(tǒng)文學(xué)所借助的工具是文字，在很多方面有限制性，而影視文學(xué)則不同，具有直觀性，能較好地反映復(fù)雜的生活現(xiàn)象。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中會(huì)受到許多限制，他們除了能夠用奮斗行為來(lái)改變這種限制外，幻想以及游戲的心態(tài)是他們擺托現(xiàn)實(shí)生活束縛的重要方式。倘若人們的這種壓抑找不到宣泄的方式，便會(huì)產(chǎn)生精神危機(jī)，情況嚴(yán)重時(shí)會(huì)導(dǎo)致精神崩潰。動(dòng)畫影視作品的創(chuàng)作能夠間接地排解人。

3影視藝術(shù)作品創(chuàng)作時(shí)需要尊重文學(xué)我們現(xiàn)在看到的動(dòng)畫影視藝術(shù)作品大部分是由文學(xué)原著改編而來(lái)的，在對(duì)文學(xué)原著改編的過(guò)程中，我們要掌握適度的原則，既不能把文學(xué)原著改得面目全非，也不能使動(dòng)畫影視藝術(shù)作品完全脫離原著所要表達(dá)的內(nèi)容。影視作品的導(dǎo)演要有一定的責(zé)任感，不能僅僅為了追求票房數(shù)、收視率，而去刻意的迎合大眾，導(dǎo)演在動(dòng)畫影視藝術(shù)作品創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)該本著尊重文學(xué)的原則。縱觀當(dāng)今影視藝術(shù)發(fā)展的整體趨勢(shì)，我們可以發(fā)現(xiàn)如今的影視藝術(shù)有明顯的娛樂(lè)化趨勢(shì)，如若一切的藝術(shù)文學(xué)都為娛樂(lè)服務(wù)時(shí)，那么人類文明將會(huì)有滅亡的態(tài)勢(shì)。

四動(dòng)畫影視藝術(shù)與影視文學(xué)之間的區(qū)別

1觀眾接受方式上的不同我們?cè)谛蕾p一部文學(xué)作品時(shí)，如果遇到不懂的地方，我們可以停下在不懂的地方反復(fù)的進(jìn)行吟味。而欣賞電影時(shí)則顯得不同，如果觀眾在某一處沒(méi)有看懂或者體會(huì)的不深，則不能夠要求停頓一下，有時(shí)甚至連思索的時(shí)間都沒(méi)有，這樣只會(huì)讓觀眾在感受上留有缺口。如若缺口比較少，則不會(huì)影響觀眾欣賞整部影片，但是留有的缺口比較多時(shí)，動(dòng)畫電影對(duì)觀眾來(lái)講就會(huì)變得殘缺不全，進(jìn)而使得觀眾無(wú)法集中全部精力來(lái)欣賞。影視藝術(shù)在塑造人物形象時(shí)既要有血有肉，又要生動(dòng)形象，而且要依據(jù)劇本情節(jié)將動(dòng)畫人物置于不同的場(chǎng)景中，切記不能將人物固定在一個(gè)特定的情境中不變動(dòng)。這樣才能盡可能的避免觀眾感受上的缺口。動(dòng)畫影視藝術(shù)不等同于文學(xué)，它也不低于文學(xué)，更不依賴文學(xué)，它具有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式，且在動(dòng)畫、光影以及聲音的互動(dòng)上影視藝術(shù)作品更具有表現(xiàn)力，更能吸引觀眾的眼球。但是文學(xué)也有它的優(yōu)勢(shì)，文學(xué)作品所能表達(dá)的廣度以及深度是影視藝術(shù)作品所無(wú)法比擬的。

2觀賞效果上存在差異影視藝術(shù)所涉及的范圍比較廣，包括動(dòng)畫影視制作、影視角色表演與設(shè)計(jì)以及影視評(píng)論等等。給觀眾直觀性的觀賞效果，能集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多因素于一起，給觀眾帶來(lái)的震撼力與影響力比較強(qiáng)，很多情況下，觀眾在欣賞動(dòng)畫影視作品時(shí)，會(huì)有身臨其境的感受。而影視文學(xué)從一定程度上講是影視文學(xué)中的一部分，具體是指以視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的感受效果為設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)，應(yīng)用文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律構(gòu)筑故事情節(jié)、塑造人物形象、類的這種限制，同時(shí)也能夠?yàn)橛耙曃膶W(xué)提供創(chuàng)作的養(yǎng)分。動(dòng)畫劇作者在編排他的虛幻世界時(shí)，往往會(huì)獲得一定的自我宣泄感以及超越滿足感。同樣的道理，觀眾在接受動(dòng)畫作品時(shí)，由于文本的“召喚”，也會(huì)與作家產(chǎn)生同樣的人生體驗(yàn)。在動(dòng)畫片中弱小者可以體驗(yàn)戰(zhàn)勝對(duì)手的酣暢淋漓，失戀者可以體驗(yàn)成功愛(ài)情的奧妙，總之動(dòng)畫影視作品能夠?yàn)橛耙曃膶W(xué)的創(chuàng)作提供更多詭異地想象。在動(dòng)畫片中劇作者可以像表現(xiàn)人的世界那樣去表現(xiàn)動(dòng)物、植物的世界，例如《小雞快跑》、《海底總動(dòng)員》、《料理鼠王》等等，都能夠?yàn)橛^眾們構(gòu)筑一個(gè)妙趣橫生的世界，在這個(gè)世界中，動(dòng)物以及植物是可以說(shuō)話的，人是會(huì)飛得。這樣一個(gè)奇幻的世界，既滿足了制作者與觀眾的游戲天性，也給予了影視文學(xué)創(chuàng)作的養(yǎng)分。抒發(fā)感情，之后再借助電視、電影以及廣播等聲畫媒介呈現(xiàn)在觀眾面前，通俗點(diǎn)講影視文學(xué)就是影視劇本。文學(xué)是以語(yǔ)言符號(hào)來(lái)描寫世界，主要作用于人的想象，是語(yǔ)言的藝術(shù)。而動(dòng)畫影視藝術(shù)以線條與色彩符號(hào)描繪世界，主要作用的是人的視覺(jué)，是視覺(jué)藝術(shù)，由此構(gòu)成了二者之間的區(qū)別。動(dòng)畫影視藝術(shù)與影視文學(xué)之間的區(qū)別最明顯表現(xiàn)在觀賞效果上影視藝術(shù)給觀眾帶來(lái)的感受是直觀性的，也是短暫的，而影視文學(xué)讓觀眾欣賞起來(lái)就相對(duì)有韻味，給觀眾帶來(lái)的感受性比較持久。

3受到的影響因素不同動(dòng)畫影視藝術(shù)需要?jiǎng)赢嫿巧谔囟ǖ膱?chǎng)景中，通過(guò)動(dòng)作設(shè)計(jì)與對(duì)白等表演手段，將劇本中的內(nèi)容經(jīng)過(guò)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)與動(dòng)作設(shè)計(jì)的理解與感受呈現(xiàn)在觀眾面前，可以說(shuō)動(dòng)畫影視藝術(shù)是通過(guò)舞臺(tái)演出來(lái)展示藝術(shù)美的。從這一點(diǎn)上，我們就能發(fā)現(xiàn)一部影片能否演繹成功，動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)占有很大的比重，因此動(dòng)畫中的角色是影響動(dòng)畫影視藝術(shù)的因素之一。動(dòng)畫影視作品創(chuàng)作完成后會(huì)上映，會(huì)創(chuàng)造票房、收視率，可以說(shuō)動(dòng)畫影視作品是商業(yè)化的成果，與商業(yè)利益掛鉤。動(dòng)畫片中主角形象的設(shè)計(jì)可以說(shuō)是最好的商標(biāo)，例如迪斯尼經(jīng)典動(dòng)畫片《米老鼠與唐老鴨》的故事情節(jié)其實(shí)是很簡(jiǎn)單的，但是米老鼠與唐老鴨這兩個(gè)卡通形象的塑造是有很高的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)前的影視市場(chǎng)上，制作商、導(dǎo)演都十分看重動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)，可以說(shuō)一部動(dòng)畫片能否得到很大的票房，其中動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的。當(dāng)前的一些動(dòng)畫影視作品在創(chuàng)作時(shí)，制作商與電視臺(tái)為了追求商業(yè)利益往往會(huì)篡改文學(xué)原著，使動(dòng)畫影視作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了文學(xué)原著。綜合分析，我們不難看出動(dòng)畫影視藝術(shù)所受的影響因素比較多，有動(dòng)畫角色的影響、商業(yè)利益的影響、劇本的影響以及背景場(chǎng)景等因素的影響。動(dòng)畫影視藝術(shù)所受的影響因素比較多，相比動(dòng)畫影視藝術(shù)，影視文學(xué)所受到的影響因素比較少，影視文學(xué)很大程度上是由作者平時(shí)的積累以及語(yǔ)言創(chuàng)作能力決定的，文學(xué)性比較強(qiáng)。

五結(jié)語(yǔ)

篇10

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；傳統(tǒng)文學(xué)；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；沖擊；影響

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的時(shí)代背景

近幾年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展迅速，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用范圍急劇擴(kuò)大，在各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮了巨大的作用。在文學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)成為了一個(gè)巨大的文學(xué)資源平臺(tái)，網(wǎng)民可以借助網(wǎng)絡(luò)這一大平臺(tái)去接觸文學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作，給人們提供了更多的資源和學(xué)習(xí)創(chuàng)作文學(xué)的途徑。傳統(tǒng)的文學(xué)對(duì)于文化的功底和文化積淀的要求很高，相比之下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的門檻相對(duì)較低。和傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所具有的文化內(nèi)涵相對(duì)欠缺，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以能快速的發(fā)展是由于它自身所具有的特性。首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)，傳播的速度很快而且成本很低，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)文化的傳播途徑十分的多樣化，有利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大范圍、快速的傳播，這就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)給傳統(tǒng)文學(xué)帶來(lái)嚴(yán)重沖擊的原因之一。

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的速度很快，可是到現(xiàn)在為止，文學(xué)界都沒(méi)有對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行明確的界定和定義?，F(xiàn)在普遍的將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)看作是由網(wǎng)絡(luò)作為媒介傳播的文學(xué)類作品，可是這種劃分的方法存在很大的弊端。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)給傳統(tǒng)文學(xué)帶來(lái)了影響，兩種文學(xué)會(huì)相互沖擊還是相互融合，未來(lái)的文學(xué)發(fā)展和文學(xué)呈現(xiàn)方式如何都是未知的。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)帶來(lái)的沖擊

首先，網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展會(huì)給傳統(tǒng)文學(xué)的規(guī)則帶來(lái)沖擊。傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)作品中的字詞句以及標(biāo)點(diǎn)都有嚴(yán)謹(jǐn)明確的使用方法和規(guī)則，從這一方面來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文學(xué)的規(guī)則對(duì)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)步有一定的限制作用，不利于文學(xué)的發(fā)展，但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這些規(guī)則和約束正是傳統(tǒng)高文學(xué)的魅力和價(jià)值所在。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的不同在于它打破了這些規(guī)則，人們可以用短句、網(wǎng)絡(luò)詞匯和亂彈等語(yǔ)言表達(dá)形式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了傳統(tǒng)文學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和束縛，更具有創(chuàng)造性和創(chuàng)新性，對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的規(guī)則來(lái)說(shuō)，帶來(lái)了巨大的沖擊。

其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)給傳統(tǒng)文學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)沖擊?，F(xiàn)在許多的專家學(xué)者都在研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)整個(gè)文學(xué)審美的影響，是提升了還是降低了審美標(biāo)準(zhǔn)這一問(wèn)題廣受熱議。從實(shí)際的情況來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是時(shí)展下的產(chǎn)物，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的必然結(jié)果，也就是說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)是時(shí)代文學(xué)的一種。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)門檻的要求很低，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作的底線在不斷的降低，使得網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)作品魚龍混雜，部分作品較為低俗，缺乏藝術(shù)性和審美。并不是全部的文字都可以被視為是文學(xué)，想要冠有文學(xué)的頭銜，就必須具有一定的信仰和情懷。我們并不能以偏概全的說(shuō)傳統(tǒng)文學(xué)就具有審美而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就不具有審美，這里所說(shuō)的打破了文學(xué)的審美是指打破了相關(guān)的概念，人們有原來(lái)的被動(dòng)的審美轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥鲃?dòng)的審美，占據(jù)了審美的主導(dǎo)權(quán)。越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在一定程度上幫助人們樹立了水域自己的審美觀，這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的重要價(jià)值。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展給傳統(tǒng)文學(xué)帶來(lái)的影響

1.正向的影響

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)的最大的正向影響就是給更多的人提供了文學(xué)創(chuàng)作的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，有效的避免了文學(xué)的盲從現(xiàn)象。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)創(chuàng)作的門檻要求很低，所以整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作氛圍更加的寬容、自由，有利于促進(jìn)文學(xué)發(fā)展的多樣性。和傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的規(guī)則和束縛較少，給創(chuàng)作者提供了更廣闊的思路和創(chuàng)作空間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大多數(shù)內(nèi)容都源于生活，更能夠引發(fā)讀者的共鳴，這些貼近生活的內(nèi)容往往會(huì)引起人們的廣泛贊同，而有的則會(huì)被人痛斥，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者而言，既要有自信去接收贊美，也要有堅(jiān)強(qiáng)的心去面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的暴力?？偟膩?lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給文學(xué)創(chuàng)作提供的更加寬容的創(chuàng)作環(huán)境，這是傳統(tǒng)文學(xué)所不能及的。

2.負(fù)面的影響

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)道路傳統(tǒng)文學(xué)的規(guī)則，解放了文學(xué)創(chuàng)作的思想和空間，但是由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身的一些特定，也給文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。

（1）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)創(chuàng)作的門檻要求很低，這就導(dǎo)致在網(wǎng)絡(luò)上傳播的文學(xué)作品的水平參差不齊，甚是有些低俗的文學(xué)作品會(huì)危害到文學(xué)創(chuàng)作的氛圍。

（2）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)革新太快，缺乏歷史積淀。人們常說(shuō)，經(jīng)過(guò)歷史積淀而留下的作品才是優(yōu)秀的作品。但是目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一大特點(diǎn)就是革新速度快，由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，導(dǎo)致各類信息迅速、大量的傳播，很多文學(xué)作品從興盛走向衰敗只經(jīng)歷了幾年的時(shí)光，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)快速發(fā)展革新的過(guò)程中，相關(guān)的審核機(jī)制的發(fā)展速度就相對(duì)較慢，在自由開放的創(chuàng)作環(huán)境下，部分低俗的作品流入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的平臺(tái)中去，污染了整個(gè)文學(xué)的氛圍，也影響了傳統(tǒng)文學(xué)的正常運(yùn)作和發(fā)展。

（3）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為了迎合市場(chǎng)而是用粗俗的語(yǔ)言。目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的更新速度和節(jié)奏很快，這一現(xiàn)象嚴(yán)重影響了讀者的文化意識(shí)和修養(yǎng)，部分作家為了迎合市場(chǎng)，吸引更多的讀者，大量的使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和粗俗的語(yǔ)言，這樣不僅會(huì)降低讀者的文化素養(yǎng)，還會(huì)破壞整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的氛圍，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使用粗鄙的手段進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)作，剝奪了傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展的空間。

（4）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)影響了傳統(tǒng)文學(xué)市場(chǎng)的運(yùn)作?，F(xiàn)在大部分傳統(tǒng)文學(xué)還是在以書本和紙質(zhì)作為媒介來(lái)進(jìn)行傳播，和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)低廉的傳播媒介和方式相比不占據(jù)優(yōu)勢(shì)，這就給傳統(tǒng)文學(xué)市場(chǎng)的發(fā)展和運(yùn)作帶來(lái)了不利的影響。現(xiàn)在各類文學(xué)作品不斷的走向影視化和商業(yè)化，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的身價(jià)增高，愿意日常百姓生活的人越來(lái)越少，許多作者創(chuàng)作只有一個(gè)目的；賺錢。這樣的文學(xué)市場(chǎng)使得文學(xué)作品的內(nèi)涵大大降低，文學(xué)創(chuàng)作的目的被扭曲，文學(xué)創(chuàng)作成為了一種追逐名利的工具和途徑。

綜上所述，部分不良的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和創(chuàng)作思維給傳統(tǒng)文學(xué)帶來(lái)了污染，在一定程度上破壞了文學(xué)創(chuàng)作的環(huán)境和氛圍。

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