導(dǎo)語：如何才能寫好一篇影視文學創(chuàng)作，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：影視文學；兒童文學；美學

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）21-0150-01

一、兒童影視文學創(chuàng)作的“寓教于樂”性

兒童影視文學有很強的教育和認識作用。它對于兒童的教育不僅包括思想層面的，而且包括審美層面的。由于兒童影視文學傾注了成人對兒童世界和兒童情懷的剖析，所以說兒童影視文學還具有深刻的認識作用，能有效幫助兒童認識自我，了解事理，觀察社會。許多的影視文學，比如在《白雪公主》《哪吒傳奇》等一些優(yōu)秀的動畫片中通過塑造曲折的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，利用簡單的動畫教育，啟發(fā)了孩子，使兒童在這種潛移默化中學到知識，受到教育。同時在看動畫片的同時積累了他們審美的涵養(yǎng)，因此，兒童影視文學的思想教育和審美教育往往是相伴而生的。

“寓教于樂”也一向是中國動畫片創(chuàng)作所秉承的宗旨，但作為文學承載體裁特殊的、綜合性藝術(shù)，不應(yīng)該使動畫片變成“教條化”的替代表現(xiàn)，不能流于空洞，兒童影視文學講究的是童真童趣，講究生動，不能思想教條的味道太重。同時，說理也要適度，要結(jié)合兒童的接受能力和理解水平，不可過度理性。

二、兒童影視文學創(chuàng)作的視覺化與意象化追求

個性、優(yōu)質(zhì)、立體的畫面感也是影視文學作品吸引兒童的重要原因。動態(tài)畫面作為文學的一種特殊承載形式，影視畫面精美與否是兒童通過動態(tài)畫面了解一部文學作品的第一印象。這也是為什么現(xiàn)在3D電影更受追捧的原因。就是因為視覺沖擊和更加逼真。有人說，動感是兒童視聽感官最好的說客，因此說，動作性對于一部動態(tài)畫面的意義是極其重大的。

立意是一部作品的主體內(nèi)容，要有連貫性和完整性，一步一步，步步深入，達到引人入勝的境地。因此，創(chuàng)作一部好的影視動畫一定要設(shè)計好故事的情節(jié)，具有故事性，盡量的設(shè)置一些深刻、生動的戲劇性沖突，生動新奇的情節(jié)原本就是一部作品吸引人的地方，如果沒有生動曲折的情節(jié)，就無法引兒童入境，無法產(chǎn)生對兒童的感染力和吸引力。

三、兒童影視文學創(chuàng)作的典型性特征

那么在創(chuàng)作兒童影視文學的實踐中如何才能打造出新奇生動的情節(jié)呢？我個人認為，真諦就在于，要善于從平凡中發(fā)覺不平凡，從普通中發(fā)覺不普通，要帶著發(fā)現(xiàn)的眼睛深入生活，解放我們的思想，大膽創(chuàng)作，敢于虛構(gòu)，影視文學作為一種新型文學呈現(xiàn)形象，本身就注定文學要擁有豐富的、獨特的想象力，創(chuàng)作者要把真實的或者可能的事物或情節(jié)，通過想象、幻化，巧妙的塑造一些生動鮮明的人物形象。只有這樣，才能為兒童展示豐富、深刻的生活畫卷，描繪出各色各樣的人物，幫助他們明白生活的哲理，引導(dǎo)他們?nèi)フJ識人生。通過這種不拘束束縛的自由想象的文學影視的影響，也可以激發(fā)起兒童的想象力和創(chuàng)造力，給孩子的發(fā)展也會產(chǎn)生巨大的有利影響。

在創(chuàng)作過程中，還要注重細節(jié)，注重典型的創(chuàng)作。如《西游記》中，重修養(yǎng)、輕勞動、斯文迂腐、理想化是唐僧的典型特征，也正是因為他的這種核心性格特征注定他總是被騙、被挾。有能力、會辦事，也能出風頭，但思想教育水平低，也有一些桀驁不馴，就是孫悟空的形象特點，也正是他這種典型人物的重彩塑造，激發(fā)起孩子強大的吸引力，孫悟空也成了一大批兒童崇拜、敬重的人物。同時，孫悟空也是片中的突出主要人物，劇中處處凸現(xiàn)孫悟空這個主要形象，一切以他為中心收場，這就給兒童留下了深刻難忘的印象。不同人物形象的塑造，能從不同的程度烘托出故事的發(fā)展和走向。因此，典型性的創(chuàng)作也是不能小覷的重要工作。

四、兒童影視文學創(chuàng)作的情感追求

“情”是兒童影視文學打動人的地方，也是影響兒童最深的一點，情真則事真，許多優(yōu)秀的影視文學就是以其情感態(tài)度而打動甚至影響兒童，使之行為上產(chǎn)生共識，情感上產(chǎn)生共鳴。因此，創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品的時候，一定要積極，人文，兒童的認知，分辨能力還尚待提高，思想道德觀還不穩(wěn)定，受外界因素影響會很大，正所謂“染于桑則桑，染于黃則黃”，因此在創(chuàng)作作品時一定要積極向上，健康人文。如幼兒園里，奧特曼這個角色，極受男幼兒的喜歡，甚至有一種崇拜的情懷，可是為什么現(xiàn)在《奧特曼》在幼兒園成為禁播影片了呢？原因就是幼兒教師和家長一致認為，奧特曼形象很勇猛，但是這種勇猛都是以武力博得的，稍顯暴力了一些。然而幼兒正是愛，關(guān)懷，謙遜等一切積極情感形成的關(guān)鍵時期，禁播此片也成了無可厚非，有因可循的必然了。

兒童影視文學的影響是相當巨大的，創(chuàng)作一部兒童影視作品是要相當慎重的，選擇一部好的兒童影視文學作品更是要慎重又慎重。既要考慮作品的特點，又要考慮兒童的可接受水平和影響取向；既要應(yīng)時代而生，不古板，新奇深刻，又要能發(fā)人深省，啟人心智，相信兒童影視文學的長空一片輝煌！

篇2

2、志存高遠，情趣健康，科學上網(wǎng)，拒絕進入網(wǎng)吧；

3、保持心理健康，珍愛生命；

4、樹立環(huán)保意識，熱愛自然；

篇3

語文教師下水文創(chuàng)作和諧師生關(guān)系2011年9月，開學之初，我所教的九年級五班、六班就迎來了一次寫作課。寫作內(nèi)容，是我早已構(gòu)思好了的一次半命題作文訓(xùn)練，題目為：《嗨，我是的！》

要求：

1.選擇自己主要的性格特點填空，如第一空可填“行俠仗義”“機智聰敏”“溫柔可愛”“心胸寬廣”“愛讀書”“叛逆”等詞；后一空可直接寫姓名，也可用替代詞，如“蜘蛛俠”“諸葛亮”“美羊羊”，等等。

2.形式自由活潑，宜不拘一格；語言生動流暢，勿呆板拘泥；思路清晰順暢，忌茫無頭緒。

3.具體內(nèi)容，可把握“回憶過去，把握現(xiàn)在，展望未來”三個板塊來構(gòu)思寫作。

本次寫作的實質(zhì)，是將自我介紹與忐忑的現(xiàn)實以及美好的未來巧妙地融為一體，既能夠展現(xiàn)學生的個性風采，促進彼此間的認識與了解，又能夠提高學生的寫作水平?？芍^一舉多得。

為給學生做個示范，使他們進一步明確本次半命題作文的寫法，也為了增進與新生的情感交流，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，我著手開始了下水文創(chuàng)作……

一節(jié)課后，學生們寫完了自己的作文，這些作文，優(yōu)點是有的，比如：行文流暢，語言生動，思路清晰，能緊緊圍繞“回憶過去、把握現(xiàn)在、展望未來”來寫等等。但，缺點也是極為突出的，最典型的在于不能緊緊圍繞題目中界定的特點來布局謀篇。如《我是活潑開朗的海綿寶寶》一文，共八個段落，但第五、六兩大段不突出活潑開朗的特點，寫的卻是“不服輸?shù)木瘛?，直接離題；再如《我是輕卻硬的水滴》一文，全文沒有涉及到一處輕、硬的特點及水滴一詞，通篇在空發(fā)議論；……

基于此，為了給學生做出示范，我把當堂草就的下水文當眾念出，并希望學生們給老師指正，揚長補短：

嗨，我是愛你的語文老師

嗨，我是愛你的語文老師！

仔細回想，我對自己教過的每一級學生，都付出了純純的關(guān)愛。

當你出現(xiàn)了心理問題、生活問題、情感問題無法排解或排解不得法的時候，只要我注意到了，我內(nèi)心的焦灼就時時在提醒著自己，去關(guān)心你，幫助你，直到你心里安穩(wěn)為止。

記得今年中考前夕，來上晚自習的我偶然發(fā)現(xiàn)了我教的一對男女學生站在昏暗的樓梯拐角處說話。直覺告訴我，他們兩個在談戀愛，或是遇到了情感問題。當時，我沒有撲過去訓(xùn)斥呵責，而是善意提醒他們：“該回去上課了，學習為重。”

后來，這名女學生主動找到我，哭訴她的情感困惑。她說，一旦離開那個他，自己覺得簡直都要活不下去了……我當時不覺笑了，耐心引導(dǎo)她，告訴她別在想象中把對方理想化了，把他想得太完美，以至于明明發(fā)現(xiàn)了他臉上有一塊疤，也硬閉著眼把它想象成是一朵花，然后畫地為牢，活在虛無的完美中不能自拔……隨后，我還給她講了一個意味深長的小笑話，大意是：兩個男女青年談戀愛，女的長得美貌動人，男的簡直奉之為天仙，對她小心呵護，敬寵有加。不巧有一天，二人談笑正歡時，女的不小心“咣”放了一個響屁，如五雷轟頂般，把個男士驚得魂飛魄散：想不到長得天仙一樣的俊人，竟然也會放屁？！

……

結(jié)局不消說，這超凡脫俗的完美戀情終被凡俗中平常的一屁打散。

女學生忍不住笑了。我順勢引導(dǎo)她：世間沒有完美的人，更沒有完美的戀情。不要把對方想得太完美，也不要把自己想得太完美，更不要把彼此的感情想得太完美。這種既害人又誤己的“完美神話”，很容易把人導(dǎo)入情感誤區(qū)不能自拔，不想也罷……

記得當時這位女同學深有感觸地對我說：“老師，聽到你的這番話后，我覺得好多了，也想通了，心里一下子輕松了。老師，你真好。我以后有什么情感問題，還要找老師說……”

后來，這名女生把心思從虛幻的戀情中收回來，努力投入到學習中去，把握住了中考沖刺的關(guān)鍵時期，并最終順利升入了一中。作為她的老師，我由衷地感到欣慰、高興。

而諸如勸解面對中考壓力無法排解而情緒消沉或產(chǎn)生矛盾沖突的學生的例子，歷年來更是不勝枚舉。

如今，面對剛升入畢業(yè)班的你，我的新一級學生們，我，還是當之無愧的那個愛你的語文老師。

因為愛，我要把我多年儲存的精神營養(yǎng)、知識營養(yǎng)，毫無保留地傳輸給你，你，要好好吸收；

因為愛，我要對自控力尚低的你嚴格要求，加倍督促，你，要知道珍惜；

因為愛，我會對偶爾犯錯的你溫和地勸說甚至嚴厲批評，你，要懂得體諒；

因為愛，我會對你提出更高的期望，并期望你在老師的這份深摯期望中，振翅高高飛翔！

我的學生，張開你的翅膀吧，在愛你的老師嚴慈相濟的愛的關(guān)懷、教育、期望中，去勇敢地搏擊風雨，讓自己的翅膀愈來愈強壯，愈來愈有力量，并讓它載著你，飛到夢想的天堂！

希望我們都幸福、安康、快樂、向上！

聽到最后，學生們都情不自禁地鼓起了掌。我的這篇開學之初的下水文使他們對新老師由情感上的陌生、疏離，自然而然地向情感上的親近、喜愛轉(zhuǎn)化，對構(gòu)建和諧的師生關(guān)系起到了良好的作用。

當然，除去情感上的熏陶感染外，我還要引導(dǎo)學生就這篇作文的篇章結(jié)構(gòu)等知識方面予以分析。經(jīng)過師生探討，我們明確了這篇文章緊緊圍繞題目中界定的“老師愛你（學生）”來構(gòu)思寫作，在思路上沿著“回憶過去如何關(guān)愛學生――打算如何關(guān)愛現(xiàn)在的學生――對學生的未來提出殷切厚望”三大板塊來寫，切合本次寫作要求；在詳略安排上，因為剛開學一兩天，對新生了解少，教學工作也剛剛展開，所以重點敘寫了過去如何關(guān)愛學生這第一部分，略寫了后兩部分……

經(jīng)過老師的引導(dǎo)分析，學生進一步明確了本次作文應(yīng)理清思路，緊扣題目中界定的特點并且分清詳略來寫，較好地把握住了本次寫作訓(xùn)練的要義。

開學之初的一次下水文創(chuàng)作，既給學生的寫作起到了一個很好的示范作用，又對構(gòu)建和諧的師生關(guān)系起到了良好的輔助作用，同時也提升了教師的寫作水平，可謂一舉多得。

一舉多得的事，我們這些做語文老師的，何不適度為之呢？解讀中學階段的電容器劉娟（甘肅省榆中師范）

電容器放電電極在兩個正對的平行金屬板中間夾上一層絕緣物質(zhì)電介質(zhì)，就構(gòu)成了最簡單的電容器，叫平行板電容器。電容器按結(jié)構(gòu)分為固定電容器、可變電容器；按電容器介質(zhì)材料分類，有電解電容器、云母電容器、瓷介電容器、獨石電容器、玻璃釉電容器、紙介電容器、有機薄膜電容器。

把電容器的兩個電極分別接在電源的正、負極上，過一會兒即使把電源斷開，兩個引腳間仍然會有殘留電壓，我們說電容器儲存了電荷。電容器極板間建立起電壓，積蓄起電能，這個過程稱為電容器的充電。充好電的電容器兩端有一定的電壓。電容器儲存的電荷向電路釋放的過程，稱為電容器的放電。

電子電路中，只有在電容器充電過程中，才有電流流過，充電過程結(jié)束后，電容器是不能通過直流電的，在電路中起著“隔直流”的作用。電路中，電容器常被用作耦合、旁路、濾波等，都是利用它“通交流，隔直流”的特性。那么交流電為什么能夠通過電容器呢？我們先來看看交流電的特點。交流電不僅方向往復(fù)交變，它的大小也在按規(guī)律變化。電容器接在交流電源上，電容器連續(xù)地充電、放電，電路中就會流過與交流電變化規(guī)律一致的充電電流和放電電流。

在電子線路中，電容用來通過交流而阻隔直流，也用來存儲和釋放電荷以充當濾波器，平滑輸出脈動信號。小容量的電容，通常在高頻電路中使用，如收音機、發(fā)射機和振蕩器中。大容量的電容往往是作濾波和存儲電荷用。而且還有一個特點，一般1μF以上的電容均為電解電容，而1μF以下的電容多為瓷片電容，當然也有其他的。電解電容有個鋁殼，里面充滿了電解質(zhì)，并引出兩個電極，作為正（+）、負（-）極，與其它電容器不同，它們在電路中的極性不能接錯，而其他電容則沒有極性。

電容器的選用涉及到很多問題。首先是耐壓的問題。加在一個電容器的兩端的電壓超過了它的額定電壓，電容器就會被擊穿損壞。一般電解電容的耐壓分檔為6.3V，10V，16V，25V，50V等。

交流電是能夠通過電容的，但是將電容器接入交流電路中時，由于電容器的不斷充電、放電，所以電容器極板上所帶電荷對定向移動的電荷具有阻礙作用。物理學上，把這種阻礙作用稱為容抗，用字母Xc表示。所以電容對交流電仍然有阻礙作用。電容對交流電的阻礙作用叫做容抗。電容量大，交流電容易通過電容，說明電容量大，電容的阻礙作用?。唤涣麟姷念l率高，交流電也容易通過電容，說明頻率高，電容的阻礙作用也小。

在純電容電路中，接通電源時，電源的電壓使導(dǎo)線中自由電荷向某一方向作定向運動，由于電容器兩極板上在此過程中電荷積累而產(chǎn)生電勢差，因而反抗電荷的繼續(xù)運動，這樣就形成容抗。

對于帶同樣電量的電容器來說，電容越大，兩板的電勢差越小，所以容抗和電容成反比。交流電頻率越高，充、放電進行得越快，容抗就越小。所以，容抗和頻率也成反比。

在純電容電路中的電容不消耗電能。因為在充電過程中，電容器極板間建立了電場，將電源的電能轉(zhuǎn)換成電場能，在放電過程中，電場逐漸消失，儲藏的電場能又轉(zhuǎn)換為電能返回給電源。所以，純電容電路的有功功率為零，對外不做功。注重說學訓(xùn)練，促進思維發(fā)展史孝欣劉金花（昌邑市奎聚街道十字路小學；昌邑市第二實驗小學）

強化說學培養(yǎng)能力發(fā)掘興趣促進思維說學活動是在互動式教學過程中學生針對學習的內(nèi)容，闡述自己學習情況的活動，在學生之間交流學習經(jīng)驗、學習心得的形式，也是教師了解學生學習情況、學習過程、學法運用效果的有效方法。學生通過講，理清自己思路，從不同的角度考察概念，掌握知識。教師在課堂教學過程中要創(chuàng)造條件讓學生主動學習、探索、爭論，從而提高學習的興趣，培養(yǎng)學習能力，促進思維的發(fā)展。

一、訓(xùn)練內(nèi)容多樣化，不斷促進思維發(fā)展

1.說質(zhì)疑。學生在學習過程中把認為疑點敘述出來，為探討確定思維的方向。如學生在學習“能被3整除的數(shù)的特征”時，發(fā)現(xiàn)與前面學到的“能被2（或5）整除的數(shù)的特征”有不同的地方，啟發(fā)學生說清疑點，從而進一步分清二者之間的聯(lián)系和區(qū)別，起到溫故知新的作用。

2.說思考。就是讓學生把思考的動機、過程、結(jié)果有條有理的說出來，這有助于培養(yǎng)學生的思維能力，拓寬學生的思維空間。如在做簡便計算的練習題24×25。學生會有多種不同做法。可以讓學生說出思考的過程，通過說練、判斷、比較，學生得到的不僅是一個題目的解答方法，更是一種思路拓寬的訓(xùn)練。

3.說分析。說清分析的過程，就能把舊知識再次的抽象概括，使之成為包容新舊知識的共同基本概念和基本原理。例如在分析應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系時，用準確的數(shù)學語言說出解題思路，可以進一步明確題目的數(shù)量關(guān)系，有利于幫助學生正確解答應(yīng)用題，培養(yǎng)學生思維能力。

4.說評論。敢于發(fā)表自己的評論，甚至進行辯論，各抒己見，互相交流，取長補短。這有利于學生之間的多向交流，培養(yǎng)學生互相協(xié)作的精神，達到相互啟發(fā)激勵的效果。學生的質(zhì)疑、討論，既可以提高學生的學習積極性，活躍課堂的氣氛，又可以在不斷的爭論中促進學生的思維發(fā)展。

5.說總結(jié)。即把學習的主要內(nèi)容，加以歸納、總結(jié)、概括，用準確簡煉的語言加以展示，幫助學生整理思路，加深理解鞏固知識，提高學生的語言表達能力。

二、訓(xùn)練形式多種化，全面促進思維發(fā)展

1.點名說學。根據(jù)實際情況有意識地指名說學。

2.自由說學。給定范圍，學生舉手發(fā)言，自由主動地參與說學活動。

3.小組說學。在同桌之間或?qū)W習小組范圍內(nèi)說學，人人參與。

4.班級說學。在小組說學的基礎(chǔ)上，每組推選代表在班內(nèi)開展說學，交流學法，鍛煉學生口頭語言表達能力。

三、評價方式靈活化，激發(fā)學習主動性

篇4

近些年，不少山西作家直接創(chuàng)作或參與創(chuàng)作影視作品，有不少影視劇都深受觀眾喜愛，例如《白銀谷》《一代廉吏于成龍》《趙樹理》《呂梁英雄傳》《黑冰》等。山西省作協(xié)充分認識到文學與影視的密切聯(lián)系，花大力氣抓影視文學創(chuàng)作與拍攝，勢頭十分旺盛，今年更是佳作不斷，好戲連臺。

在日前公示的第十屆精神文明建設(shè)“五個一工程”入選作品中，由山西省作協(xié)組織創(chuàng)作拍攝的電視劇《趙樹理》獲優(yōu)秀作品獎。肖揚創(chuàng)作的20集電視連續(xù)劇《大追捕》日前在山西省五寨縣舉行了開拍新聞會，目前已經(jīng)在緊張地拍攝中，這也是肖揚繼40集大型電視連續(xù)劇《大槐樹》之后由山西省作協(xié)投拍的又一部電視劇。另一部以反腐倡廉為主題的主旋律電視劇《縣長夫人》的拍攝籌備工作已經(jīng)完成，即將正式開機。這部由山西本土作家小上、崔彩彩、張紀平共同創(chuàng)作完成的20集電視劇，以獨特的視角講述了一名黨的基層領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬是如何管好自己的“后院”，輔助丈夫清正廉潔、執(zhí)政為民的故事，選材新穎，貼近時代需求，具有強烈的現(xiàn)實意義。今年9月份，山西省作協(xié)還將出品一部抗戰(zhàn)題材的30集電視劇《戰(zhàn)火飛虎隊》，由旅美華人秦劍先生創(chuàng)作并持導(dǎo)，陳香梅女士任名譽出品人，目前正在緊張籌備中。此外，反映煤礦安全生產(chǎn)的30集電視劇《炎嶺人家》，也是山西省作協(xié)重點抓的作品，表現(xiàn)的是山西引人關(guān)注的煤礦生產(chǎn)題材，由山西本土作家創(chuàng)作，目前也已進入籌備期。由作家周宗奇和話劇《立秋》的編劇姚寶u創(chuàng)作的40集電視劇《皇城相府》正在寫作中。目前進行的還有一部電視專題片《試管嬰兒之父――張民覺》。

談到山西省作協(xié)如此重視影視創(chuàng)作，山西省作協(xié)主席張平說，我們的宗旨就是要拍出老百姓喜聞樂見的電視劇，就是要拍出集思想性、藝術(shù)性、娛樂性于一體的精品電視劇，把作家的作品轉(zhuǎn)化成影視劇，擴大作品的影響力。山西省作協(xié)影視文學創(chuàng)作部主任、資深制片人趙建平也認為，作家參與影視文學的創(chuàng)作，可以更加直面生活、直面老百姓，而影視文學又以其獨有的傳播方式有效地帶動了作家的文學創(chuàng)作活力，二者相得益彰，最終在藝術(shù)歸屬上殊途同歸。

篇5

[關(guān)鍵詞】影視傳媒；文學創(chuàng)作；“聚變”效應(yīng)

在信息時代，強勢傳媒似乎可以君臨一切，它直接介入社會的不同領(lǐng)域，介入千家萬戶，今天完全不受強勢傳媒影響的人微乎其微。生活在我們這個時代的人們無不感受到報刊、廣播、電視、電影以及電腦網(wǎng)絡(luò)對我們的包圍，尤其是電視、電影以及電腦網(wǎng)絡(luò)等強勢傳媒構(gòu)成了我們當代社會生活中的宏偉景觀，同時也深刻影響著我們大多數(shù)人的生活方式。

當下文學一方面因傳媒的多元共生而產(chǎn)生裂變和分化，另一方面又因影視等強勢傳媒的主宰而發(fā)生向強勢傳媒聚合、靠攏的鮮明變化。這后一變化筆者稱之為強勢傳媒影響下的文學“聚變”效應(yīng)。影視傳媒對當下文學的“聚變”效應(yīng)尤其明顯。在影視傳媒的強力影響下，發(fā)生了當下文學向影視傳媒聚合、靠攏的適應(yīng)性改變，這些改變主要體現(xiàn)在以下方面：作家的“觸電”；作品的圖像化；讀者的娛樂化；傳媒批評的興盛；文學的技術(shù)化傾向。

“聚變”效應(yīng)首先表現(xiàn)為作家“觸電”。作家“觸電”是指作家追求文學作為光電媒體的腳本的實現(xiàn)，作家對紙面文學影視化的熱烈追求，這正體現(xiàn)著文學創(chuàng)作主體對強勢傳媒作出的主動適應(yīng)和改變。隨著紙面文字被改編成影視作品，作家一度被冷落的身份得以彰顯，作品的價值得以大幅度增殖。莫言的《紅高粱》、王朔的《過把癮就死》、蘇童的《妻妾成群》、池莉的《太陽出世》、鐵凝的《永遠有多遠》、劉恒的《貧嘴張大民的幸福生活》等都被改編成電視或電影。還有海巖、劉震云、北村等一大批作家的文學作品都被改編成影視。沒有人準確統(tǒng)計過，究竟有多少作家的小說被改編成了影視作品，我們只知道這個數(shù)字肯定是驚人的。

“觸電”的作家不僅只有活著的作家，還有早已作古的作家。文學史上能夠找到的所謂知名作家的經(jīng)典名著大都被改編成影視，許多作品還被改編成多個影視版本。改編者也不問一問已經(jīng)仙逝的作家是否愿意“觸電”，就迫不及待地電他一把。隨著紙媒文學的式微，傳統(tǒng)的經(jīng)典名著的確備受冷落，但經(jīng)過這一“觸電”的過程，死去的作家似乎還魂復(fù)活了，衰敗的文學經(jīng)典綻放出滿園春色。傳統(tǒng)的四大名著從來沒有像現(xiàn)在這樣普及，這是因為影視把它們送進了千家萬戶；年青一代已經(jīng)陌生的《青春之歌》《紅巖》《烈火金剛》等作品經(jīng)因影視的傳播，也重新煥發(fā)出它們的魅力，也被年輕人所喜聞樂見。

“聚變”效應(yīng)其次表現(xiàn)為作品的圖像化趨勢。在讀圖時代，無論你是作家還是作者，在創(chuàng)作之前，頭腦中往往充斥著大量從影視網(wǎng)絡(luò)傳媒中獲取的圖像素材、敘事模式和結(jié)構(gòu)框架。無論你愿意還是不愿意，這些東西總?cè)缬半S形地影響著你的創(chuàng)作。由此，“藝術(shù)源于生活”的傳統(tǒng)觀念受到空前挑戰(zhàn)，“藝術(shù)模仿藝術(shù)”似乎成為許多創(chuàng)作者心照不宣的共識。表面上寫著小說，實際上大量運用著劇本的寫作技巧。在提筆之前，頭腦中就先入為主地考慮著是否有影視改編的可能。在文學語言的運用上，作家們紛紛以圖像化的方式，一邊向影視暗送秋波，一邊悄悄從困境中突圍。

文學作品語言高度感性化，表現(xiàn)圖像、身體、場面和景觀的語言比例大幅提升，表現(xiàn)意義、價值、思考、心理的語言大幅縮減。一方面，我們在文學文本之外的日常生活中被種種“外顯的圖像”所包圍；另一方面，當我們進人文學作品文本之內(nèi)時，又發(fā)現(xiàn)此處依然存在一個斑斕的圖像世界，這可稱之為藏于語言之中的“內(nèi)隱的圖像”。這種“內(nèi)隱的圖像”并非今天才有，但就在今天，它特別多，特別突出，特別顯眼。在這些作家的小說中，非常注重畫面和時空的轉(zhuǎn)移，注意場景交代，注意人物外貌、表情、體態(tài)的敘寫，注意情節(jié)的好看和視聽效果，近乎照搬影視劇本創(chuàng)作的那套法則。為了迎合這種“視覺化寫作”，一些文學期刊推出了“好看小說”“視聽小說”等欄目，一些出版社還專門推出“好看文叢”，慫恿作家們創(chuàng)作這類小說，滿足讀者對“視覺化寫作”的需求。

尤其值一提的是，近年來流行的“身體寫作”，其實就是“內(nèi)隱的圖像”在創(chuàng)作中的最好證明。從“個人化寫作”到“私人化寫作”再到“下半身寫作”，從“美女作家”到“作家”再到“美男作家”，從“木子美”到“竹影青瞳”再到“流氓燕”，“身體寫作”吆喝的是“身體”，叫賣的是“身體”，展示的是“身體”；“身體”圖像的展覽從精神層面轉(zhuǎn)向肉體層面，從上半身轉(zhuǎn)向下半身，從展覽公開部位到暴露私密部位，愈演愈烈。

“聚變”效應(yīng)還表現(xiàn)為讀者的娛樂化趨勢。文學的審美意識形態(tài)性一直被看做是文學的本質(zhì)特征，而其中的意識形態(tài)性是一般屬性，而審美性是特殊屬性。文學以審美為根基，并且最終以審美為歸宿；審美既是文學價值取向的內(nèi)在規(guī)定，又是文學價值得以實現(xiàn)的橋梁和中介，而且審美本身就是文學最需要實現(xiàn)的價值。因此文學最需要有審美素養(yǎng)的讀者，文學也最能培養(yǎng)和塑造具備審美素養(yǎng)的讀者。但就在娛樂化的影視傳媒的強力作用下，文學的審美價值變得日漸暗淡，文學的娛樂價值變得堅挺無比，審美的讀者慢慢被娛樂的讀者所取代。更多的讀者閱讀文學作品是想找樂子，是想尋求某種刺激，是想滿足某種世俗的欲望。

審美的讀者漸漸變成娛樂的讀者。讀者再也不想去進行有距離的深度審美，再也不想面對文學作品進行虛靜觀照和仔細品味，冉也不想在字里行間苦苦搜尋審美的詩情畫意，他們甚至認為像以前那樣逐字閱讀是浪費光陰，是自討苦吃。一切變得匆匆，漫游和瀏覽已成為流行的閱讀方式。

傳統(tǒng)文學的讀者群在急劇萎縮。而傳統(tǒng)文學在“萬物皆著娛樂之色彩”的娛樂時代，在娛樂傳媒的霸權(quán)統(tǒng)治中，也被娛樂化。這義使某些傳統(tǒng)文學的堅定讀者們也跟著被娛樂化。文學界正勁吹著“戲說”和“大話”風潮，經(jīng)典作品紛紛被“水煮”和“歪說”，文學畫廊中的經(jīng)典人物形象紛紛改變了他們的典型性格，曾經(jīng)無比莊嚴的文學圣殿披上了娛樂的霓虹。保爾?柯察金被描畫成圣斗士，白雪公主“愛穿著高又泳衣去打獵”；少年閏土變?yōu)椤肮呕笞小?；賈寶玉竟然對賈政的丫環(huán)說，“你別跟著我，我要去上網(wǎng)”；《背影》中的父親會唱“快使用雙截棍，哼哼哈嘿!飛檐走壁莫奇怪，去去就來”；《荷塘月色》里的“我”居然希望在荷塘看見MM在洗澡；《沙家浜》中的阿慶嫂變成了一個與胡司令和郭建光同時上床的?！吧a(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對象，也為對象生產(chǎn)主體”(馬克思語)，娛樂化的文學澆灌出娛樂化的讀者，今天的讀者(尤其是青少年)大都變成了充滿后現(xiàn)代意味的新新人類，他們最愛看周星馳《大話西游》式的無厘頭電影，最愛讀《Q版語文》《燒烤三國》這樣的搞怪書籍，最愛寫充滿“爽歪歪”“酷” “MM”“東東”“886”“GG”“郁悶”“菜鳥”“暈死我了”“131420”“PK”“TMD”“灌水”等詞匯的作文和日記。

“聚變”效應(yīng)還表現(xiàn)為傳媒批評的興盛。按批評主體分類，傳媒時代的主要文學批評形式是兩種：一是傳媒批評，一是學院批評。傳媒批評指的不是新聞傳播學中所講的以傳媒為對象的批評，而是以強勢傳媒為批評載體，以傳媒記者、編輯、主持人、評論員、自由撰稿人為批評主體，以時評、綜述、隨筆、訪談、解說詞等作為批評文體的批評形式。學院批評則是以課堂、學術(shù)期刊為載體，以大學教授為主體，以課堂講義和學術(shù)論文為文體的批評形式。這兩種批評并存于文學批評領(lǐng)域，但受影視傳媒“聚”變效應(yīng)的影響，文學批評被拉攏到強勢傳媒的豪華宮殿里享受著榮華富貴，地位尊貴而顯赫，匯聚著超強的人氣。能呼風喚雨，能滅人還能造神。而與此同時。學院批評成為娛樂化的大眾所不屑一顧甚至討厭的東西，它只能在寂寞的象牙塔中淪為圈子里的事情，自言自語，自開自敗，對作家、讀者和批評本身失去影響力。電視里的文化類節(jié)目、人物訪談、談話節(jié)目，大眾報刊上的文藝副刊、讀書版塊、文學專欄以及互聯(lián)網(wǎng)上的文學網(wǎng)頁和論壇，成為公眾獲知文學信息和文學價值評判的主要渠道。它們在前臺占盡風光，而學院批評在后臺忍受著寂寞。

在傳媒批評的控制下，文壇顯得熱鬧無比，韓寒、豆蔻、郭敬明等“新新人類作家”不斷誕生；“70后”“80后”“90后”“晚生代”“胸口寫作”“下半身寫作”“作家”等概念名詞魚貫而出；“二張二王之爭”“馬橋事件”“王朔罵金庸”“余秋雨現(xiàn)象”等文學事件令人目不暇接；“華語文學傳媒大獎”“穿越文學大獎”“玄幻文學大獎”等各種傳媒文學大獎讓人眼花繚亂。在傳媒批評的作用下，讀者受眾記住了閃亮于傳媒上的文學英雄，在種種文學事件中獲得娛樂和獵奇心理的滿足，在傳媒人煽情的評論文字里建立自己的文學認同。電視上盛傳《哈利波特》，讀者便排起長龍購買《哈利波特》；電視上經(jīng)?；蝿又嗲镉甑纳碛?，余秋雨的讀者便大幅增加；電視欄目力薦《狼圖騰》，許多讀者的案頭便擺上了《狼圖騰》。傳媒批評的作用就是如此明顯和迅速。而那些炮制傳媒批評的記者、編輯、主持人、評論員、自由撰稿人們看到自己的批評產(chǎn)生如此的轟動效應(yīng)，不禁暗自得意，覺得自己比那些老氣橫秋的職業(yè)批評家們神氣得多。

“聚變”效應(yīng)還表現(xiàn)為文學的技術(shù)化傾向。傳媒的控制力在另一意義上即技術(shù)的控制力。當下文學還通過技術(shù)化手段求得與影視傳媒的靠近以拓展其生存空間，求得新的發(fā)展機遇，求得文學各種價值的及時實現(xiàn)。這一傾向首先體現(xiàn)在文學創(chuàng)作上。一些作家、搞起了“活頁體小說”“辭典體小說”“游戲體小說”等技術(shù)性極強的文本實驗，體現(xiàn)了作家在文本創(chuàng)新上對技術(shù)的追求。其次，在影視技術(shù)的影響下，許多作家的文學創(chuàng)作中有意或無意地體現(xiàn)出圖像化、鏡頭化的行文技巧，這也是文學創(chuàng)作技術(shù)化的表征。如衛(wèi)慧、棉棉、朱文穎、韓寒、郭敬明等作家，在他們的小說中，意識流、光與影、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)乃至音響等方面的表現(xiàn)都每每呈現(xiàn)著影視鏡頭語言的感覺。再次，作家體驗生活的方式也呈現(xiàn)出技術(shù)化的傾向。在影視和網(wǎng)絡(luò)等強勢傳媒出現(xiàn)以前，作家體驗生活的第一渠道是在現(xiàn)實生活中親自實踐，進行直接體驗；第二渠道是通過書籍報刊閱讀相關(guān)內(nèi)容進行間接體驗。但影視傳媒出現(xiàn)以后，世界各地的風景、民俗、社會概況通過影視呈現(xiàn)于作家的面前，作家足不出戶就看到了世界的萬千景象，不用親自游覽就看盡了世界的大好河山，不用生活實踐和文本閱讀就知曉了世界風情。這樣，作家對現(xiàn)實生活的直接體驗讓位于影視觀賞式的間接體驗，讀文體驗讓位于讀圖體驗。在這樣的傳媒技術(shù)語境之下，作家需要親自體驗生活的古老傳統(tǒng)近乎土崩瓦解。

篇6

有故事，并且會講故事的人，一定是受人歡迎的。不管是小說、戲劇，還是影視節(jié)目，都是在向受眾講述一個個故事，只不過方法不同、表現(xiàn)形式不同而已，但歸根到底，用的都是文學的手段。這就是戲劇影視文學專業(yè)的最直接內(nèi)涵它教你成為一個“會講故事的人”。

以“故事”點綴生活

所謂戲劇影視文學，文學才是最關(guān)鍵的，“戲劇”和“影視”都是“文學”的修飾詞。因此這個專業(yè)注重動手能力的培養(yǎng)，也就是注重文字功底的培養(yǎng)。大學四年里，我們每個學年都設(shè)有戲劇影視文學創(chuàng)作的課程，因此這個課程是我們這個專業(yè)的首要基礎(chǔ)課。從文字表現(xiàn)的技巧，想象力的培養(yǎng)，到情節(jié)的架構(gòu)訓(xùn)練；從散文、小說的創(chuàng)作，到劇本、影評的寫作，甚至電視節(jié)目的策劃、舞臺晚會的臺本設(shè)計，都是創(chuàng)作課的內(nèi)容，涵蓋了“講好故事”所需掌握的每個重要環(huán)節(jié)。大一的時候，我們主要接受的是散文、小說等傳統(tǒng)文學形式的訓(xùn)練，到大二才開始接觸到影視、話劇劇本、影評、劇評。同時文學理論及相關(guān)常識，也是專業(yè)課的重要組成部分，比如中外文學史、現(xiàn)代文學、古代文學等。如果你對文學創(chuàng)作有興趣，這個專業(yè)是最適合不過的。

我大二時創(chuàng)作課老師是中國戲劇家協(xié)會的成員，他的課引人入勝，課堂上常常人滿為患，因為他很會講故事，幽默而又充滿激情。他從來不在課堂上講述太多理論，而是隨口出題目，然后當場描述電影畫面解答。他常常舉一個例子：大漠，冷月，兩個人在決斗――這只能構(gòu)成一個畫面，一個場景，還不能構(gòu)成一個故事。但是只要稍稍處理一下，就變得很精彩了――如果兩個人在決斗的過程中，雙方都有機會殺死對方，但是雙方卻都手下留情。為什么呢？這樣追問下去，就是一個精彩而又有懸念的故事了。這就是故事與畫面的區(qū)別，這就是戲劇影視文學創(chuàng)作的一種技巧。但寫東西是件很辛苦的事情，要想取得成績，主要還是要靠自我領(lǐng)悟，需要主動寫作，廣泛閱讀，增加生活經(jīng)驗，培養(yǎng)寫作興趣。

文學院的學生有一個很有樂趣的優(yōu)勢：即使你在課堂上讀小說，也是一種學習。而學習戲劇影視文學則是：即使你天天看電影，也是在時刻為自己充電。關(guān)鍵是我們要學會以專業(yè)的眼光去看去聽去想去寫，甚至自己去捕捉、去拍攝。

學會“看電影”是一種技巧。結(jié)合世界電影史、世界電視史、世界影視鑒賞、攝影基礎(chǔ)、視聽語言等影視理論的學習，將理論規(guī)律在看電影時印證與揣摩，從而變成另一種“影迷”。課堂上，我們討論電影，在課外，我們談?wù)撟疃嗟倪€是電影。我們從銀幕培養(yǎng)獨特的影視思維，豐富自己的人生經(jīng)驗，提升對文字的運用能力。著名丹麥導(dǎo)演比爾•奧古斯特在詳解對劇本中電影對白的把握時說：“千萬不要把對白寫得太，什么意思呢？千萬別寫得太明顯，太直白，不要把這種潛臺詞全都變成人物真正的對白寫出來，如果你這樣做的話，觀眾感覺到他的理解能力遭到你的操縱。你要相信觀眾有這個智力和理解能力來題解人物的內(nèi)心世界和故事的發(fā)展……同時你要給你的演員留出表現(xiàn)空間，這個是寫對白最重要的原則?！币驗閯”静煌谛≌f，小說是依靠文字為讀者勾勒想象的畫面，故而細節(jié)能讓作品立體而豐滿；而電影、戲劇是以畫面為主要手段，文字是配合畫面的，為畫面點睛的。

我們在電影里看美食、看時裝、看歷史、看社會，看人生的歡樂與煩惱……甚至從中得到一些生活中的道理，一些對生活的思考，同時又將這些智慧所得注入新的作品創(chuàng)作中，這大概是我們這個專業(yè)的“職業(yè)病”吧。

戲劇課程有中外戲劇史、戲劇戲曲學，理論性內(nèi)容多了一些，但趣味性仍很強，我們能從這些課程里體驗古今中外的講故事技巧。我們還演出話劇，創(chuàng)作自己的劇本，也有改編并出演過如《家》《雷雨》這樣的大型話劇。當時我們的話劇在全校范圍內(nèi)公演，請了專業(yè)老師來評定，至今，我還記得大禮堂內(nèi)攢動的人群和響亮的掌聲。

用文字鋪捉生命

對戲劇影視節(jié)目來說，“講故事的人”，就是指編劇。如果沒有編劇的幕后支持，那么即使最好的導(dǎo)演也只是“難為無米之炊”的巧婦而已。2007年11月的美國編劇工會發(fā)動全面罷工，影響到美國60多部電視劇的制作與播出，影響了各大公司的電影拍攝計劃，超過1萬名好萊塢影視從業(yè)人員因此失業(yè)。甚至，在氣頭上的好萊塢編劇工會不允許自己的成員給金球獎和奧斯卡典禮寫串場詞，導(dǎo)致了與原定于2008年1月舉辦的金球獎頒獎典禮取消。由此，可見這些用文字講故事的人是何其的重要。

戲劇影視文學屬于近年來的新興專業(yè)，還處于發(fā)展建設(shè)中，比起傳統(tǒng)學科既已形成的規(guī)模和教學模式有一定的不足，但無論是學科實力還是就業(yè)去向絲毫不遜色于其他熱門專業(yè)。在我為數(shù)不多的25位同學中，有四五位都進了影視行業(yè)，有電視臺、影視公司等。有位本專業(yè)的學姐，大一的時候得到老師的鼓勵與指導(dǎo)，到了大二大三，連續(xù)在《飛天》等文學雜志發(fā)表了幾篇中篇小說，很快就有幾家出版社找到她，希望她留在出版社工作。

篇7

1.1作家的非職業(yè)化

市場經(jīng)濟體制給作家?guī)淼淖钌羁痰挠绊懢褪歉淖兞俗骷覐淖鲄f(xié)領(lǐng)取固定工資的方式。作協(xié)為應(yīng)對經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，推行作家合同制，促使作家對當下文學市場的需求給予更多關(guān)注，保證所創(chuàng)作的文學作品暢銷對路。影響作家收入的另一個因素是稿酬和辦稅制度的改革，這使作家的創(chuàng)作更加自由、靈活，收入也更加可觀，激發(fā)了作家的創(chuàng)作動力，也吸引了不同身份的寫作者參與文學創(chuàng)作，使作家隊伍出現(xiàn)了非職業(yè)化的特點，而這其中又以名人出書和網(wǎng)絡(luò)最具代表性。作家的非職業(yè)化的主要原因使市場經(jīng)濟體制確立以后，社會的自由度和寬容度大大提高，這為普通人能夠參與到寫作領(lǐng)域并獲得成功提供了可能。另外，名人出書或網(wǎng)絡(luò)參與寫作的目的與利益有關(guān)，名人出書能夠賺取名和利，但最終表現(xiàn)為經(jīng)濟收益，網(wǎng)絡(luò)則更多的是為了取得高點擊率，而高點擊率能夠提高知名度和經(jīng)濟利潤，進而獲得出版社和文學市場的認可，從而實現(xiàn)名利雙收。

1.2專業(yè)作家的大眾化

文化市場轉(zhuǎn)軌帶來的結(jié)果是社會價值觀呈現(xiàn)出多元化，為了適應(yīng)這種新的環(huán)境，部分經(jīng)營作家的主體意識逐漸向大眾平民意識靠攏，這其中以“先鋒派”的轉(zhuǎn)型為代表。在經(jīng)濟和社會都已經(jīng)轉(zhuǎn)型的情況下，以執(zhí)著叛逆姿態(tài)出現(xiàn)的先鋒派與日漸高漲的消費主義并不適宜，先鋒作家們開始意識到話語的危機、信念的危機并不是真正的危機，生存的危機才是真正的危機。在市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的情形下，純文學作家必須直面的現(xiàn)實問題就是生存問題，先鋒作家們面對著影視改編和暢銷書帶來的豐厚經(jīng)濟利益也會考慮放棄已經(jīng)陷入窘境的先鋒立場，轉(zhuǎn)而傾向于世俗化和通俗化。對正當經(jīng)濟利益的追求已經(jīng)成為當今社會無可非議的現(xiàn)實，而憑借非凡的適應(yīng)能力，先鋒作家們已經(jīng)在文化轉(zhuǎn)型過程中成為最先富裕起來的文化階層。

1.3作家的明星化

作家面對著商業(yè)化大潮的沖擊已經(jīng)無法保持安靜創(chuàng)作，或被動或主動地走出書齋，走向公眾，在媒體中亮相，提高曝光率，甚至為了提高宣傳力度和點擊率還會制造緋聞。邀請作家參加商業(yè)活動、公益活動、簽名售書、召開新聞會都已經(jīng)成為非常普遍的現(xiàn)象，通常作品還未完成，就通過媒體大肆炒作了，而且一些具有特色的明星是作家被冠以不同文學旗號推介。生活在物質(zhì)極度豐富、文化大發(fā)展的“80后”作家能夠非常自覺地適應(yīng)作家明星化的一個群體，這些人都被貼上了明星的標簽，如郭敬明，給這些作家標上明星的標簽后就可以利用明星的效應(yīng)來提高市場的影響力和號召力，這就是作家明星化的本質(zhì)。當前市民大眾已經(jīng)成為文化市場的主要消費群體，他們的審美趣味更加快餐化、時尚性和娛樂性，也就有越來越多的文化消費品來迎合消費者的需求，因此文學對消費者的吸引力逐漸減弱。作家明星化就成為文學圖書的一種營銷策略，以實現(xiàn)利益最大化，而作家通常不會拒絕，因為這關(guān)系到消費者的接受程度，與作家的經(jīng)濟利益緊密聯(lián)系，因此作家就需要對稿酬、印數(shù)等市場因素給予足夠重視。

2市場經(jīng)濟對文學創(chuàng)作的影響

2.1文學創(chuàng)作的時尚化

文學的時尚化與市場經(jīng)濟、消費主義、文化市場聯(lián)系緊密，因此濃厚的商業(yè)色彩始終與文學的時尚化緊密相連。文學時尚化表現(xiàn)在文學的內(nèi)容滿是濃重的商業(yè)氣息，作品的寫作背景通常都是現(xiàn)代大都市，從人物的審美情趣到日常的生活方式，都著重表現(xiàn)出了現(xiàn)代都市人對物質(zhì)的迷戀和對時尚欲望的追求，作品也在不斷地重復(fù)著商業(yè)時代的年輕人對時尚的、物質(zhì)化生存方式的極度熱衷以及對浪漫激情、自由奔放的生活方式的無限向往。這些作品是以叛逆的姿態(tài)出現(xiàn)，它的情感和行為方式充滿了標新立異和驚世駭俗，這都為商業(yè)化的運作提供了市場意義的元素。此外，作品中的都市時尚生活方式和場景，能夠在消費主義社會風氣中滿足大眾追求時尚的心理，希望得到市場的認可，因此其根本出發(fā)點就是追求利潤的最大化。以商業(yè)目的作為文學作品的出發(fā)點也成為文化市場的一部分。文學時尚化存在著許多問題，但也有其一定存在的價值和意義。雖然今天的時尚或許顛覆和反叛過去的經(jīng)典和傳統(tǒng)，但經(jīng)過時間檢驗的時尚文學也必有其獨特的價值，這是已經(jīng)被反復(fù)證明過的，或許，經(jīng)過時間的沉淀，今天的文學時尚中也會出現(xiàn)未來的文學經(jīng)典。

2.2文學創(chuàng)作的影像化

文學的影視化主要表現(xiàn)在文學作品被改編成電影、電視劇，這給文學帶來了生存危機，但也給文學提供了新的發(fā)展空間，大量文學作品被改編成影視，說明兩者之間存在著互利的關(guān)系，文學可以為影視的改編提供材料，而影視則通過大眾比較容易接受的方式把文學中用文字表達的某種因子展示出來。影視作為一種大眾傳媒，在文學的推廣和宣傳方面具有無可比擬的優(yōu)勢，把文學作品改編成影視已經(jīng)被文壇和大眾所認可。很多文學作品就是因為被改編的影視才被大眾所接受而受到關(guān)注，很大一部分人通過熱播的影視來了解、認識文學作品的。影視的改編提高了文學作品的知名度，同時也大大刺激了文學的流通和消費。例如作家梁曉聲的作品《年輪》，出版后并未受到廣泛關(guān)注，但被改編成電視劇后，讀者的閱讀需求快速增長，使該書的銷量猛增。許多文學作品此前并不暢銷，一旦被改編成影視，就會被大眾所知，銷量也會隨之大幅度增長。市場經(jīng)濟條件下，打破甚至瓦解了以專業(yè)作家制度來獲得社會地位與身份確認的方式，任何作家都無法拒絕文學作品成功改編成影視后所帶來的豐厚回報，文學作品被改編后因為影視的播映而被人知悉，從而提高被閱讀的機會，大量的讀者就意味著能夠得到更豐厚的市場回報，作家不會拒絕讀者。此外，文學作品被改編能夠所獲得的稿費將比在雜志上發(fā)表作品或出版圖書多，這給原本靠寫作為主的作家?guī)砹烁嗟倪x擇。在市場經(jīng)濟逐步成熟和影視高度市場化的條件下，文學作品的改編會給作家?guī)韼资f甚至幾百萬的報酬。雖然有的作家對改變后的作品不是很滿意，但往往采取了沉默的態(tài)度，這反映了作家對文學影像化的熱情，而從經(jīng)濟的角度也更有效地把文學推上了市場化的軌道。

3市場經(jīng)濟對當代文學傳播的影響

3.1當代文學的傳播渠道

大眾傳媒主要包括報紙雜志等紙質(zhì)、平面媒體和電視、網(wǎng)絡(luò)等電子傳媒。市場化運作下報紙所傳播的文學作品既要遵循市場標準，又要遵循新聞標準，但是非文學標準則是以大眾讀者的欣賞趣味和審美需要為導(dǎo)向。報紙對文學的傳播具有較大的選擇性，但同時也具有較大的局限性，但不可否認的是報紙對推進文學的大眾化發(fā)揮了很大的作用。而隨著新型媒體互聯(lián)網(wǎng)的快速興起，也深刻地影響了文學的發(fā)展，不僅提高了文學作品的傳播速度，而且可以納入普通讀者，避免了以往文學寫作權(quán)力集中的現(xiàn)象。最近幾年興起的智能手機浪潮則把文學的傳播帶到了一個全新的階段，手機作為一種新型的傳播載體，其最大優(yōu)勢在于可以離開電腦和書本，隨時隨地閱讀，方便快捷，使文學的傳播呈現(xiàn)出新的面貌。電子傳媒具有非常明顯的市場化、商業(yè)化烙印，而紙質(zhì)、平面?zhèn)髅絼t受市場經(jīng)濟的沖擊和影響非常大。市場化轉(zhuǎn)型后，文學期刊迫于經(jīng)濟壓力相繼進行改版，使文學作品在內(nèi)容、形式等多個方面都出現(xiàn)了很大的變化。

3.2文學期刊的市場化改版

市場經(jīng)濟體制下，文學期刊進行了企業(yè)化改革，實行自主經(jīng)營、自負盈虧，缺少經(jīng)費使得文學期刊的經(jīng)營異常艱難。同時文學期刊的生產(chǎn)成本在不斷上漲，印刷費、紙張費都在翻倍上漲，有限的發(fā)行量根本無法彌補運營支出，這嚴重制約了期刊的發(fā)展，也影響了期刊的日常運營。市場化轉(zhuǎn)型后，迫于經(jīng)濟壓力，文學期刊進行了改版，使其無論是在內(nèi)容、形式還是在經(jīng)營理念上都出現(xiàn)了明顯的變化，文學期刊也借著這次改版的契機，去除了政治意識形態(tài)執(zhí)行者的身份，轉(zhuǎn)而成為自主市場定位的文化生產(chǎn)者。盡管市場經(jīng)濟體制給文學期刊帶來了困境，但無疑也使文學期刊獲得了一次重生的契機。在市場經(jīng)濟條件下文學創(chuàng)作能夠更加自由和主動，文學期刊也因此得到了更加自由的發(fā)展空間。文學期刊受到市場經(jīng)濟負面影響是非常明顯的，為了更符合大眾讀者的閱讀趣味，文學期刊發(fā)表的重要原則就是“好看”，這就造成了文學期刊損害甚至拋棄純文學并且有了媚俗傾向，進而使作家主體受阻，很難有高水平的文學作品問世。

3.3建立文學暢銷書生產(chǎn)機制

文學暢銷書生產(chǎn)機制是隨著中國出版體制的轉(zhuǎn)軌而逐步發(fā)展和完善的，文學圖書面對的是大眾讀者，因此與以前的圖書出版相比在運作模式上存在著很大的差別，在具體的選題、營銷等各個方面都與經(jīng)濟利益直接掛鉤，處處都具有鮮明的市場化特點。這是一種積極進步的文學出版現(xiàn)象，不僅使一大批文學圖書順利地出版發(fā)行，豐富了讀者的選擇和閱讀機會，也激發(fā)了作家的創(chuàng)作熱情，對創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀文學作品具有積極的意義。但這種機制的建立也導(dǎo)致了暢銷文學書在品質(zhì)上良莠不齊。從目前現(xiàn)狀來看，文學暢銷書的質(zhì)量不斷下降而且品種單一，在種類上純文學作品的數(shù)量急劇下降。盡管文學暢銷書機制仍存在著種種不足，但它對文學的發(fā)展和繁榮所起到的促進作用不容忽視，相信隨著市場經(jīng)濟的逐步完善，文學暢銷書機制一定會有秩序地健康發(fā)展，更好地發(fā)揮文學的作用與活力。

4市場化規(guī)則對文學評價的影響

4.1文學批評轉(zhuǎn)向市場化

文學批評分為學院批評和媒體批評，在市場經(jīng)濟中文學批評家們發(fā)現(xiàn)了新的機遇，文學批評呈現(xiàn)了新的格局，學院批評出現(xiàn)媒體化傾向。而媒體批評對當代文學的創(chuàng)作和閱讀帶來的影響更大，成為文學批評家無法忽視的表述平臺。媒體批評使文學批評更具活力，增添了文學批評的多元化格局，作為一種應(yīng)用批評，媒體批評對當下文學傾注了極大熱情，緊跟著文學實踐的發(fā)展并快速做出反應(yīng)，把作品及時推向市場，既能使讀者及時知曉新的作品，激發(fā)閱讀的興趣，也能為出版商推廣宣傳作品，刺激文學消費。同時也能將讀者的心理及時反饋給作家，更好地促進文學藝術(shù)的生產(chǎn)。

4.2文學評獎與象征資本的轉(zhuǎn)化

不同的文學獎項必須根據(jù)不同的標準頒發(fā)，象征資本才會具有不同的榮譽性質(zhì)和資本轉(zhuǎn)化功能。專家獎要在尊重藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)專家的標準對具有較高藝術(shù)水平的文學作品進行獎勵，來推動文學的發(fā)展，并向市場資本轉(zhuǎn)化，豐富作家物質(zhì)收入；大眾獎是對讀者認可的肯定，使獲獎的作品更暢銷，如果沒有獲獎也無礙實現(xiàn)市場價值。各種文學獎，評審的標準都逐漸傾向于市場原則，而文學自主原則的力量則減弱了。官方專家獎、民間專家獎都不再堅定地堅持純文學專家標準，對市場原則表現(xiàn)出一定的妥協(xié)，這既不利于文學獎樹立自身的權(quán)威，也不利于純文學的發(fā)展前景。

篇8

隨著資本時代的過往和創(chuàng)意時代的來臨，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越凸顯出“創(chuàng)意”或“創(chuàng)造力”的價值，文學產(chǎn)業(yè)已然成為其中“具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ某柗种?，既蘊含著傳播積極思想的社會價值，又顯露出文化消費的廣闊前景”。[1]此外，文學被公認為是培養(yǎng)和培訓(xùn)“文化創(chuàng)意”能力的主要途徑。文學的創(chuàng)作內(nèi)容及文學活動訓(xùn)練出的創(chuàng)作能力和創(chuàng)作意識，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這種以文化因素及主題文化依靠個人（團隊）通過技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)這一行業(yè)所必備的基本范式和技能，從此意義上而言，創(chuàng)意的靈魂來自文學。而且，文學的基本素質(zhì)，決定了一個國家民族的創(chuàng)意才能，因為人的創(chuàng)意創(chuàng)造力，是科學理性思考和非理性靈感的巧妙融合，很難通過其他學科體系知識獲得，只能來自藝術(shù)素養(yǎng)。

在當今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時代，創(chuàng)意無疑已成為其最重要的特征和最顯著的標志。而文學作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂，不可避免地同經(jīng)濟、文化、科技等融為一體；同時文化產(chǎn)業(yè)化運作也必然要求文學以“人類創(chuàng)意思維與文化創(chuàng)造為基礎(chǔ)”，以文學創(chuàng)意促動文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化和升級。

二、 文學創(chuàng)意

何為文學創(chuàng)意？文化創(chuàng)意研究專家田川流教授在《創(chuàng)意時代的文學創(chuàng)意》中認為：“文學創(chuàng)意，即運用創(chuàng)意思維，以多元和系統(tǒng)的方式從事文學活動與創(chuàng)作，實現(xiàn)對于文學意蘊及其作用的強化，增進其文化價值與經(jīng)濟價值。”[2]由此可見文學創(chuàng)意的實質(zhì)和內(nèi)涵：即文學創(chuàng)意，其根本宗旨在于全面提升文學所蘊含的文化價值和經(jīng)濟價值，其首要任務(wù)是大力強化文學作品的時空穿透力和表現(xiàn)力，其重要使命在于深入探究人類內(nèi)在情感世界和審美理想，而文學與其他藝術(shù)在形與質(zhì)上的交融，也已經(jīng)成為文學創(chuàng)意的重要構(gòu)成。文學與影視結(jié)合，兩者的互動改編，在當今文化創(chuàng)意的新時代，既是進行文學創(chuàng)造的重要活動，同時更是實現(xiàn)文學創(chuàng)意的重要內(nèi)容。

三、 雙贏：文學與影視結(jié)合

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代背景下，“文學與影視聯(lián)姻，二者之間的聯(lián)系和互動其實更是互利雙贏的好事”。[3]對文學創(chuàng)作者而言，影視為文學創(chuàng)作提供了更廣泛、更親民的營銷傳播平臺，而文學創(chuàng)意作為文化產(chǎn)業(yè)價值鏈的始發(fā)端，則通過研發(fā)和創(chuàng)意為影視提供腳本或策劃資源，并源源不斷地為其注入再生的鮮活血液和生命因子。

（一）全面提升文學蘊含的文化價值和經(jīng)濟價值

在文化創(chuàng)意的時代，文學作品的藝術(shù)性和商業(yè)性得到了充分的挖掘和開發(fā)，突出的表現(xiàn)就在于文學與影視的結(jié)合。影視文化的形象性、傳播性、及時性、直觀性、廣泛性等特征，也更有效地展現(xiàn)了人類的意識形態(tài)和審美觀念，體現(xiàn)一個民族的人文情懷和文化品格，極大地提升了文學所表現(xiàn)的文化價值。同時，影視文化的商品性、流行性、娛樂性和大眾化，在一定程度上解放了傳統(tǒng)高雅文學的高處不勝寒的孤獨處境，使文學作品以一種更具商品性的產(chǎn)品形態(tài)貼近人類生活的方式進入了文化消費市場，進入到生產(chǎn)、流通與消費的市場軌道，這必然要求它在關(guān)注社會效益的同時更關(guān)注經(jīng)濟效益和經(jīng)濟價值。以童話改編電影為例，影視創(chuàng)作者尤其擅長攫取不同地域、不同民族、不同文化的文學作品，用以美國為代表的西方獨有的文化價值觀和思想內(nèi)涵進行解碼和編碼，輕輕松松創(chuàng)作出一部又一部贏取票房和口碑的影視傳奇。例如，據(jù)統(tǒng)計，全世界范圍內(nèi)取材于德國格林童話《灰姑娘》的影視作品多達上千部，影視創(chuàng)作者或無意識、有意識地運用這一童話結(jié)構(gòu)模式和人物形象滿足世人固有的文化期待，或即使有意識地偏離、反撥和超越這一敘事傳統(tǒng)，也依然在千奇百怪的敘事中包裹著恒定不變的精神內(nèi)核。由此，通過影視這根神奇的魔杖，傳統(tǒng)文學資源實現(xiàn)了“灰姑娘”式的華麗轉(zhuǎn)身和蛻變，實現(xiàn)了文化價值的大眾化廣泛傳播，同時將人類傳統(tǒng)而又樸素的文化觀念和思想價值提升到具有全人類普適性的維度。

文學與影視的結(jié)合強化了文化消費，將純文學作品經(jīng)過影視創(chuàng)作這一再生產(chǎn)的過程，變成符合大眾消費興趣和消費習慣的大眾文化產(chǎn)品。大眾文化作為一種“追求經(jīng)濟效益的”文化形式，以市場為導(dǎo)向，以觀眾為上帝，在注重社會效益的同時，更強調(diào)“經(jīng)濟效益”。此外，創(chuàng)作者們通過研究和設(shè)計文學作品的生產(chǎn)和營銷，最大限度地挖掘其經(jīng)濟價值。例如英國女作家J.K羅琳創(chuàng)作的系列文學作品《哈利?波特》，就成功地實現(xiàn)了從最初文學創(chuàng)作到后來文學創(chuàng)意的質(zhì)的飛越，逐漸開創(chuàng)了以圖書銷售為中心、集語言翻譯、影視改編、文化旅游，衍生產(chǎn)品開發(fā)等為一體的的多方聯(lián)動的營銷新時代，從某種意義上說，“哈利?波特”已經(jīng)以其產(chǎn)業(yè)意義完全超越了單純的文學意義。對此，美國著名經(jīng)濟學家羅默認為“創(chuàng)意才是推動一國經(jīng)濟成長的原動力”。由此可見，作為文學創(chuàng)意的重要內(nèi)容，文學與影視的結(jié)合體現(xiàn)了人類的思維創(chuàng)造同時展需求的切合，體現(xiàn)了市場經(jīng)濟下文學生產(chǎn)和文學消費的無縫高效對接。

（二）強化文學表現(xiàn)力與時空穿透力

文學創(chuàng)意的核心在于“創(chuàng)造與追求體現(xiàn)了人類意識的文學精神，包括對于文學意象、意蘊及其意境的追求”。顯然，文學與影視完美結(jié)合，不僅帶來強大的視聽沖擊力和強烈的視聽審美愉悅，而且極大地擴展了文學視野，增強了靜態(tài)文字的張力和表現(xiàn)力，通過追加豐富的意蘊和深刻的內(nèi)涵，聚焦于人文主義關(guān)懷和人性真善美等普世價值觀的影像呈現(xiàn)。尤其是文學作品的跨文化影視改編，更是促進了文學與其他人類文化的融合，使影視創(chuàng)作在不經(jīng)意間便跨越了不同語言和文化認知的鴻溝，呈現(xiàn)出穿越時空的美感，經(jīng)久不衰，愈久彌新，成為全人類永恒的經(jīng)典。眾多文學作品的跨文化影視改編都不約而同地注重文化本土性和文化國際化的雙重編碼，既保持本土文化的地域性，又兼有世界多元文化的豐富性，強烈地表現(xiàn)了影視作為一種“國際語言和全人類語言”的特質(zhì)，能輕而易舉地消除“文化折扣”，既突破自身區(qū)域文化的桎梏又得到其他文化的認同，極易成為全世界普遍接受的文化產(chǎn)品。通過將語言文字藝術(shù)性地“翻譯”成聲與畫、光與色、動與靜、快與慢的影像，不僅能使觀眾輕松獲得深刻的情感體驗和豐富的審美感受，更能使人產(chǎn)生深層次的感悟和理性的思考。以美國好萊塢改編自中國文學作品《木蘭辭》的電影《花木蘭1》《花木蘭2》為例，影片突破了文學作品中單一的人物形象塑造和直白的文學敘事模式，以影視敘事突出的戲劇性矛盾沖突展現(xiàn)“追求個人價值、實現(xiàn)個人奮斗”的個人主義精神，既展現(xiàn)了美國傳統(tǒng)的文化價值觀，又迎合了全世界普遍流行的價值追求。由此，改編自文學的影視作品通過文字和影像的雙重呈現(xiàn)借助極具時空穿透力的普適性的文化價值觀，輕松實現(xiàn)了歷時的綜合和空間共時的延展，賦予千年的歷史和傳統(tǒng)的觀念以獨立、彌新、永恒和穿越時空的生命力。

（三）深入探究人類內(nèi)在情感世界和審美理想

影視是文學的再創(chuàng)造，文學的影視創(chuàng)意更能從多重緯度透視探索人類的感情世界和審美理想。優(yōu)秀的文學作品影視改編，通過語言藝術(shù)形式到影像藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)換，是文學創(chuàng)意者立足于當今時代的體認所進行的文學再創(chuàng)造和重新詮釋，在一定程度上能遵循原著的精神風貌和藝術(shù)神采，尋求引發(fā)和啟動觀眾感情共鳴和思想震撼的意蘊內(nèi)涵，更深刻地探索人類的社會理想和審美追求。從文學作品到影視藝術(shù)創(chuàng)作，既能鮮明表達創(chuàng)作者的審美意識，又能全面滿足引導(dǎo)觀眾的審美風向，是審美的創(chuàng)造勞動和真正實現(xiàn)審美精神價值的活動。文學作品是運用民族性語言和文字進行的創(chuàng)作，固然能充分利用本民族語言和文字的特點和優(yōu)勢，但影視作為一種“國際語言和全人類語言”的特質(zhì)，卻被公認為能更容易地使影片所展現(xiàn)的情感世界和審美追求實現(xiàn)跨越民族、跨越地域、跨越文化的全球性廣泛傳播?？v觀近年來美國的影視創(chuàng)作，從童話改編為好萊塢影片的傳奇比比皆是，例如改編自格林童話的《小紅帽》的動畫電影《小紅帽后現(xiàn)代版》，大膽地突破了傳統(tǒng)思維認知的固有模式，進行了多角度、全方位、顛覆性的創(chuàng)造，賦予人物符合當代社會文化精神的性格特質(zhì)，傳遞著符合當代社會觀念的現(xiàn)代精神的精神內(nèi)核，與時俱進地探索了現(xiàn)代人類的情感世界和文化信仰，塑造著一種符合當代文化潮流的精神品格。由此，人類的感情世界和審美理想通過靜態(tài)黑白文字的書寫和動態(tài)色彩影像的呈現(xiàn)實現(xiàn)了交互式共融，使讀者兼觀影者在文字閱讀和影像觀賞的雙重互動中獲得更深層次的思想認知和審美思考，既順應(yīng)了由于大眾文化愉悅原則所形成的強烈追求現(xiàn)實心理的滿足和日常生活的愉悅，又重申了影視文化引導(dǎo)重視人文價值的關(guān)懷和表達深刻思想意蘊、構(gòu)建現(xiàn)代人文精神的積極影響。

（四）廣泛拓展文學與其他藝術(shù)形與質(zhì)的交融

文學對藝術(shù)的影響重大而深遠，能否從其他藝術(shù)形態(tài)中吸收營養(yǎng)已成為任何一種藝術(shù)能否獲得生命動力的決定因素。在當今這樣一個眾多藝術(shù)形式相互交往、對話和融合的創(chuàng)意時代，對多種多樣的其它藝術(shù)元素的借鑒和融合應(yīng)當成為文學創(chuàng)意的重要任務(wù)。文學以其在藝術(shù)樣式中長期主導(dǎo)或中心的地位，以廣泛的受眾基礎(chǔ)和富有創(chuàng)造力的創(chuàng)作群體，以其獨特的語言表現(xiàn)力和深刻的洞察力，一如既往地展現(xiàn)出超凡脫俗的魅力和跨越時空的旺盛生命力。文學與音樂，將詩與歌完美融合，讓文學隨“歌”而“唱”，隨“唱”而“讀”，成為一種“讀的歌曲”，是一種智慧的創(chuàng)造，更是一種文學的創(chuàng)意。文學與美術(shù)，如漫畫、插畫和連環(huán)畫等對文字的入侵，不僅將形象呈現(xiàn)于眼前，而且將其訴諸于想象，不僅表現(xiàn)空間存在而且表現(xiàn)時間過程，用光影的交織豐富了文學的意想，增加了文學充滿靈動的美感。尤其是文學與影視的結(jié)合，不僅極大地豐富和拓展了文學的表現(xiàn)領(lǐng)域和生存空間，而且還創(chuàng)造出了洋溢著生命力的具有交叉意義的分支藝術(shù)樣式和藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)造出了文學和藝術(shù)交融的結(jié)晶。首先，文學與影視的融合，不僅最大深度地地挖掘了影視文化的思想內(nèi)涵，加強了文化傳播的思想力度，而且最大廣度地擴展了文學作品的受眾范圍。其次，對多樣化藝術(shù)樣式的基本語言和表現(xiàn)元素的融合和吸收，給文學創(chuàng)意注入源源不斷的活力和生命力。再次，文學與眾多藝術(shù)樣式的深度融合，生成了洋溢著鮮活生命力的新穎的藝術(shù)樣式和作品，如電影文學、電視文學、戲劇文學、音樂文學等，形成文學與藝術(shù)的契合、互動和雜糅?？傊耙暷芡ㄟ^大量吸取文學特質(zhì)將文學藝術(shù)的特性化合為自身的新質(zhì)，將深刻的意蘊思想以立體的多視角藝術(shù)全方位呈現(xiàn)，已然是受益于以文學為母本、以文學作品為藍本的二次創(chuàng)作。

結(jié)語

在以創(chuàng)意為特征、以創(chuàng)造力為核心的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時代，文學創(chuàng)意被公認為是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心門類，是文化產(chǎn)業(yè)的重要支撐點，其所構(gòu)建的文化軟實力具有長效的作用機制”。[4]縱觀文化產(chǎn)業(yè)先進發(fā)達的英美兩國，強大的文學創(chuàng)意正是其文化產(chǎn)業(yè)枝繁葉茂的真正根基，被喻為整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力發(fā)動機。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域下的文學創(chuàng)意，要求我們密切聚焦于現(xiàn)有的文學思維和創(chuàng)造能否適應(yīng)創(chuàng)意時展的要求，文學創(chuàng)意如何適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的需要和市場經(jīng)濟的需求，文學在國內(nèi)外的創(chuàng)意市場如何繼續(xù)拓展和全面激活，以及文學創(chuàng)意工作者如何在堅持精神追求和社會責任的同時，在探求文學市場效應(yīng)和體現(xiàn)文學社會公益性的同時，肩負起促進新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展和積極推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際競爭的歷史責任。

參考文獻：

[1]尚光一.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域中的文學產(chǎn)業(yè)發(fā)展――以嚴歌苓作品產(chǎn)業(yè)開發(fā)為例[J].福建行政學院學報：社會科學版，2013（1）：15-18.

[2]田川流.創(chuàng)意時代的文學創(chuàng)意[N].文藝報，2009-08-18（3）.

篇9

畫影視藝術(shù)是指影視學家在影視作品中應(yīng)用時間、空間等各種表現(xiàn)手段結(jié)合虛擬動畫形象來強化銀幕的表現(xiàn)力，進而達到時空結(jié)合的藝術(shù)功效，不斷滿足觀眾們情感以及審美上的需求。從一定意義上講，動畫影視藝術(shù)追求意境與情感上的完美結(jié)合，優(yōu)秀的動畫影視作品不僅能夠讓觀眾的視覺與心理上產(chǎn)生美感，而且還能起到凈化心靈的作用。動畫影視藝術(shù)最早起源于電影，后來隨著電視的出現(xiàn)與普及，動畫影視藝術(shù)在電視中的應(yīng)用越來越廣。動畫影視藝術(shù)之所以能夠給觀眾帶來美感與震撼力，是由于它通過空間營造、空間表現(xiàn)以及空間再現(xiàn)的方式來傳達影視作品所要表現(xiàn)的內(nèi)容。當前，我們不難發(fā)現(xiàn)，一些動畫影視作品為了迎合觀眾的趣味，往往會制造一些高上座率的商業(yè)影片，這些影片的藝術(shù)標準比較低，普遍趨于通俗化、暴力化，需要引起我們注意的是這些動畫影片并不能代表影視藝術(shù)的最高境界。進入新時期，一些斑駁陸離的光電科技引入了影視作品中，盡管這些光電科技給觀眾帶來了視覺上的沖擊與震撼，但它們并不能代表真正意義上的藝術(shù)。真正的動畫影視藝術(shù)是能起到養(yǎng)眼與養(yǎng)心的功效，能豐富人的精神世界。但是如若能將這些現(xiàn)代化的光電科技很好地應(yīng)用到動畫影視作品中，那么也將會從很大程度上提升影視作品的藝術(shù)效果。

二影視文學的概述

顧名思義影視文學與其他傳統(tǒng)文學的涵義不同，表現(xiàn)形式也不同，它是指文學劇本經(jīng)過電視、電影以及廣播等形式呈現(xiàn)在觀眾面前，這種表現(xiàn)方式一方面能夠給觀眾的視覺與聽覺帶來直觀性的感受，另一方面也能夠很好地表達文學思想的內(nèi)容。影視文學已成為現(xiàn)代文學不可缺少的重要組成部分，它比傳統(tǒng)意義上的小說、詩歌以及散文等更具有震撼力與影響力，得到了廣大觀眾的普遍認同。影視文學是文學的另外一種表現(xiàn)形式，它與其他類型的文學在本質(zhì)上是一致的，因此它在故事情節(jié)的塑造上、人物的刻畫上、情感的表達上都具備傳統(tǒng)文學所具有的特點，這是影視文學與傳統(tǒng)文學的共性之處。影視文學又具有自己獨特的個性，它結(jié)合了影視媒介，兼具了“讀”、“看”、“聽”的三重功效，可以說影視文學具有更豐富的表達方式。影視文學與其他傳統(tǒng)文學相比，影視文學具有鮮明的影視特征，首先突出體現(xiàn)在視覺上，影視文學會將文學形象通過鮮明的視覺形象演繹出來，從而加深觀眾的印象。其次，影視文學能夠?qū)⑽膶W原著中所描述的動作展現(xiàn)出來，使抽象的形象具體化、深刻化。

三動畫影視藝術(shù)與影視文學之間的共性

動畫影視藝術(shù)與影視文學雖然具有不同的涵義，但是相對于影視作品來講二者都不是獨立存在的，也不能完全獨立地區(qū)分，它們是相互聯(lián)系、相互滲透、相互影響的。可以說影視藝術(shù)與影視文學是你中有我，我中有你的關(guān)系，在影視作品的創(chuàng)作過程中，無論缺少了哪一個，都不能夠創(chuàng)作出完美的影視作品。

1影視藝術(shù)與影視文學相輔相成任何事物的存在都有其合理的一面，但是需要我們意識到的是事物存在的同時必然會起到雙刃劍的作用。動畫影視藝術(shù)表現(xiàn)情感以及事件的發(fā)展狀況時比較直白，這種藝術(shù)表現(xiàn)方式所引起的情感共鳴也只是一時的喜悅、快樂、憂傷以及恐懼。長此以往下去，人們會發(fā)現(xiàn)這種動畫影視藝術(shù)所帶來的文化快餐式的累積會讓人變得慵懶、頹廢，人的情感也顯得蒼白無力。影視文學不像影視作品所呈現(xiàn)的那樣，它比較抽象，更能引發(fā)觀眾的思考。在欣賞影視文學作品時，觀眾需要將心境投入其中，才能夠徹底感悟作者所要表達的情感。從另一個層面上講，影視文學不能夠?qū)⒆髌分凶髡叩膬A向性賦予形象性，也不能夠?qū)⑽淖种袑ι畹母形蛞约霸u價很好地展現(xiàn)出來。而動畫影視藝術(shù)則能夠在比較短的時間內(nèi)用具體的人物形象以及各種鏡頭滿足觀眾們視聽上的審美需求。由此可見，動畫影視藝術(shù)與影視文學之間是相互滲透、相輔相成的關(guān)系。

2動畫影視藝術(shù)作品能夠為影視文學給予養(yǎng)分影視文學所具有的群眾性，是其他文學作品所無法比擬的，比起其它文學作品，影視文學更具有震撼力與影響力。傳統(tǒng)文學所借助的工具是文字，在很多方面有限制性，而影視文學則不同，具有直觀性，能較好地反映復(fù)雜的生活現(xiàn)象。人們在現(xiàn)實生活中會受到許多限制，他們除了能夠用奮斗行為來改變這種限制外，幻想以及游戲的心態(tài)是他們擺托現(xiàn)實生活束縛的重要方式。倘若人們的這種壓抑找不到宣泄的方式，便會產(chǎn)生精神危機，情況嚴重時會導(dǎo)致精神崩潰。動畫影視作品的創(chuàng)作能夠間接地排解人。

3影視藝術(shù)作品創(chuàng)作時需要尊重文學我們現(xiàn)在看到的動畫影視藝術(shù)作品大部分是由文學原著改編而來的，在對文學原著改編的過程中，我們要掌握適度的原則，既不能把文學原著改得面目全非，也不能使動畫影視藝術(shù)作品完全脫離原著所要表達的內(nèi)容。影視作品的導(dǎo)演要有一定的責任感，不能僅僅為了追求票房數(shù)、收視率，而去刻意的迎合大眾，導(dǎo)演在動畫影視藝術(shù)作品創(chuàng)作的過程中，應(yīng)該本著尊重文學的原則?？v觀當今影視藝術(shù)發(fā)展的整體趨勢，我們可以發(fā)現(xiàn)如今的影視藝術(shù)有明顯的娛樂化趨勢，如若一切的藝術(shù)文學都為娛樂服務(wù)時，那么人類文明將會有滅亡的態(tài)勢。

四動畫影視藝術(shù)與影視文學之間的區(qū)別

1觀眾接受方式上的不同我們在欣賞一部文學作品時，如果遇到不懂的地方，我們可以停下在不懂的地方反復(fù)的進行吟味。而欣賞電影時則顯得不同，如果觀眾在某一處沒有看懂或者體會的不深，則不能夠要求停頓一下，有時甚至連思索的時間都沒有，這樣只會讓觀眾在感受上留有缺口。如若缺口比較少，則不會影響觀眾欣賞整部影片，但是留有的缺口比較多時，動畫電影對觀眾來講就會變得殘缺不全，進而使得觀眾無法集中全部精力來欣賞。影視藝術(shù)在塑造人物形象時既要有血有肉，又要生動形象，而且要依據(jù)劇本情節(jié)將動畫人物置于不同的場景中，切記不能將人物固定在一個特定的情境中不變動。這樣才能盡可能的避免觀眾感受上的缺口。動畫影視藝術(shù)不等同于文學，它也不低于文學，更不依賴文學，它具有自己獨特的表現(xiàn)方式，且在動畫、光影以及聲音的互動上影視藝術(shù)作品更具有表現(xiàn)力，更能吸引觀眾的眼球。但是文學也有它的優(yōu)勢，文學作品所能表達的廣度以及深度是影視藝術(shù)作品所無法比擬的。

2觀賞效果上存在差異影視藝術(shù)所涉及的范圍比較廣，包括動畫影視制作、影視角色表演與設(shè)計以及影視評論等等。給觀眾直觀性的觀賞效果，能集視覺、聽覺等多因素于一起，給觀眾帶來的震撼力與影響力比較強，很多情況下，觀眾在欣賞動畫影視作品時，會有身臨其境的感受。而影視文學從一定程度上講是影視文學中的一部分，具體是指以視覺與聽覺的感受效果為設(shè)計的著眼點，應(yīng)用文學創(chuàng)作的規(guī)律構(gòu)筑故事情節(jié)、塑造人物形象、類的這種限制，同時也能夠為影視文學提供創(chuàng)作的養(yǎng)分。動畫劇作者在編排他的虛幻世界時，往往會獲得一定的自我宣泄感以及超越滿足感。同樣的道理，觀眾在接受動畫作品時，由于文本的“召喚”，也會與作家產(chǎn)生同樣的人生體驗。在動畫片中弱小者可以體驗戰(zhàn)勝對手的酣暢淋漓，失戀者可以體驗成功愛情的奧妙，總之動畫影視作品能夠為影視文學的創(chuàng)作提供更多詭異地想象。在動畫片中劇作者可以像表現(xiàn)人的世界那樣去表現(xiàn)動物、植物的世界，例如《小雞快跑》、《海底總動員》、《料理鼠王》等等，都能夠為觀眾們構(gòu)筑一個妙趣橫生的世界，在這個世界中，動物以及植物是可以說話的，人是會飛得。這樣一個奇幻的世界，既滿足了制作者與觀眾的游戲天性，也給予了影視文學創(chuàng)作的養(yǎng)分。抒發(fā)感情，之后再借助電視、電影以及廣播等聲畫媒介呈現(xiàn)在觀眾面前，通俗點講影視文學就是影視劇本。文學是以語言符號來描寫世界，主要作用于人的想象，是語言的藝術(shù)。而動畫影視藝術(shù)以線條與色彩符號描繪世界，主要作用的是人的視覺，是視覺藝術(shù)，由此構(gòu)成了二者之間的區(qū)別。動畫影視藝術(shù)與影視文學之間的區(qū)別最明顯表現(xiàn)在觀賞效果上影視藝術(shù)給觀眾帶來的感受是直觀性的，也是短暫的，而影視文學讓觀眾欣賞起來就相對有韻味，給觀眾帶來的感受性比較持久。

3受到的影響因素不同動畫影視藝術(shù)需要動畫角色在特定的場景中，通過動作設(shè)計與對白等表演手段，將劇本中的內(nèi)容經(jīng)過動畫角色設(shè)計與動作設(shè)計的理解與感受呈現(xiàn)在觀眾面前，可以說動畫影視藝術(shù)是通過舞臺演出來展示藝術(shù)美的。從這一點上，我們就能發(fā)現(xiàn)一部影片能否演繹成功，動畫角色的設(shè)計占有很大的比重，因此動畫中的角色是影響動畫影視藝術(shù)的因素之一。動畫影視作品創(chuàng)作完成后會上映，會創(chuàng)造票房、收視率，可以說動畫影視作品是商業(yè)化的成果，與商業(yè)利益掛鉤。動畫片中主角形象的設(shè)計可以說是最好的商標，例如迪斯尼經(jīng)典動畫片《米老鼠與唐老鴨》的故事情節(jié)其實是很簡單的，但是米老鼠與唐老鴨這兩個卡通形象的塑造是有很高的藝術(shù)價值。當前的影視市場上，制作商、導(dǎo)演都十分看重動畫角色的設(shè)計，可以說一部動畫片能否得到很大的票房，其中動畫角色的設(shè)計是至關(guān)重要的。當前的一些動畫影視作品在創(chuàng)作時，制作商與電視臺為了追求商業(yè)利益往往會篡改文學原著，使動畫影視作品遠遠脫離了文學原著。綜合分析，我們不難看出動畫影視藝術(shù)所受的影響因素比較多，有動畫角色的影響、商業(yè)利益的影響、劇本的影響以及背景場景等因素的影響。動畫影視藝術(shù)所受的影響因素比較多，相比動畫影視藝術(shù)，影視文學所受到的影響因素比較少，影視文學很大程度上是由作者平時的積累以及語言創(chuàng)作能力決定的，文學性比較強。

五結(jié)語

篇10

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；傳統(tǒng)文學；網(wǎng)絡(luò)文學；沖擊；影響

一、網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展的時代背景

近幾年來，互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展迅速，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用范圍急劇擴大，在各個領(lǐng)域都發(fā)揮了巨大的作用。在文學的領(lǐng)域內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)成為了一個巨大的文學資源平臺，網(wǎng)民可以借助網(wǎng)絡(luò)這一大平臺去接觸文學和文學創(chuàng)作，給人們提供了更多的資源和學習創(chuàng)作文學的途徑。傳統(tǒng)的文學對于文化的功底和文化積淀的要求很高，相比之下，網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作的門檻相對較低。和傳統(tǒng)文學相比，網(wǎng)絡(luò)文學所具有的文化內(nèi)涵相對欠缺，但是網(wǎng)絡(luò)文學之所以能快速的發(fā)展是由于它自身所具有的特性。首先，網(wǎng)絡(luò)文學以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，傳播的速度很快而且成本很低，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)文化的傳播途徑十分的多樣化，有利于網(wǎng)絡(luò)文學的大范圍、快速的傳播，這就是網(wǎng)絡(luò)文學會給傳統(tǒng)文學帶來嚴重沖擊的原因之一。

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的速度很快，可是到現(xiàn)在為止，文學界都沒有對網(wǎng)絡(luò)文學進行明確的界定和定義?，F(xiàn)在普遍的將網(wǎng)絡(luò)文學看作是由網(wǎng)絡(luò)作為媒介傳播的文學類作品，可是這種劃分的方法存在很大的弊端。網(wǎng)絡(luò)文學的出現(xiàn)給傳統(tǒng)文學帶來了影響，兩種文學會相互沖擊還是相互融合，未來的文學發(fā)展和文學呈現(xiàn)方式如何都是未知的。

二、網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展對傳統(tǒng)文學帶來的沖擊

首先，網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展會給傳統(tǒng)文學的規(guī)則帶來沖擊。傳統(tǒng)文學對作品中的字詞句以及標點都有嚴謹明確的使用方法和規(guī)則，從這一方面來說，傳統(tǒng)文學的規(guī)則對文學的發(fā)展進步有一定的限制作用，不利于文學的發(fā)展，但是從另一個角度來說，這些規(guī)則和約束正是傳統(tǒng)高文學的魅力和價值所在。網(wǎng)絡(luò)文學和傳統(tǒng)文學的不同在于它打破了這些規(guī)則，人們可以用短句、網(wǎng)絡(luò)詞匯和亂彈等語言表達形式來表達自己的觀點和看法?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)文學打破了傳統(tǒng)文學的嚴謹和束縛，更具有創(chuàng)造性和創(chuàng)新性，對于傳統(tǒng)文學的規(guī)則來說，帶來了巨大的沖擊。

其次，網(wǎng)絡(luò)文學會給傳統(tǒng)文學的審美標準帶來沖擊?，F(xiàn)在許多的專家學者都在研究網(wǎng)絡(luò)文學對整個文學審美的影響，是提升了還是降低了審美標準這一問題廣受熱議。從實際的情況來看，網(wǎng)絡(luò)文學是時展下的產(chǎn)物，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的必然結(jié)果，也就是說，網(wǎng)絡(luò)文學其實是時代文學的一種。由于網(wǎng)絡(luò)文學對門檻的要求很低，導(dǎo)致文學創(chuàng)作的底線在不斷的降低，使得網(wǎng)絡(luò)上的文學作品魚龍混雜，部分作品較為低俗，缺乏藝術(shù)性和審美。并不是全部的文字都可以被視為是文學，想要冠有文學的頭銜，就必須具有一定的信仰和情懷。我們并不能以偏概全的說傳統(tǒng)文學就具有審美而網(wǎng)絡(luò)文學就不具有審美，這里所說的打破了文學的審美是指打破了相關(guān)的概念，人們有原來的被動的審美轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥鲃拥膶徝?，占?jù)了審美的主導(dǎo)權(quán)。越來越多的網(wǎng)絡(luò)文學在一定程度上幫助人們樹立了水域自己的審美觀，這也是網(wǎng)絡(luò)文學存在的重要價值。

三、網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展給傳統(tǒng)文學帶來的影響

1.正向的影響

網(wǎng)絡(luò)文學出現(xiàn)的最大的正向影響就是給更多的人提供了文學創(chuàng)作的機會和平臺，有效的避免了文學的盲從現(xiàn)象。由于網(wǎng)絡(luò)文學對創(chuàng)作的門檻要求很低，所以整個網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作氛圍更加的寬容、自由，有利于促進文學發(fā)展的多樣性。和傳統(tǒng)文學相比，網(wǎng)絡(luò)文學的規(guī)則和束縛較少，給創(chuàng)作者提供了更廣闊的思路和創(chuàng)作空間，網(wǎng)絡(luò)文學的大多數(shù)內(nèi)容都源于生活，更能夠引發(fā)讀者的共鳴，這些貼近生活的內(nèi)容往往會引起人們的廣泛贊同，而有的則會被人痛斥，對于網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作者而言，既要有自信去接收贊美，也要有堅強的心去面對網(wǎng)絡(luò)的暴力?？偟膩碚f，網(wǎng)絡(luò)文學給文學創(chuàng)作提供的更加寬容的創(chuàng)作環(huán)境，這是傳統(tǒng)文學所不能及的。

2.負面的影響

網(wǎng)絡(luò)文學的出現(xiàn)道路傳統(tǒng)文學的規(guī)則，解放了文學創(chuàng)作的思想和空間，但是由于網(wǎng)絡(luò)文學本身的一些特定，也給文學的發(fā)展帶來了一定的負面影響。

（1）網(wǎng)絡(luò)文學對創(chuàng)作的門檻要求很低，這就導(dǎo)致在網(wǎng)絡(luò)上傳播的文學作品的水平參差不齊，甚是有些低俗的文學作品會危害到文學創(chuàng)作的氛圍。

（2）網(wǎng)絡(luò)文學革新太快，缺乏歷史積淀。人們常說，經(jīng)過歷史積淀而留下的作品才是優(yōu)秀的作品。但是目前網(wǎng)絡(luò)文學的一大特點就是革新速度快，由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，導(dǎo)致各類信息迅速、大量的傳播，很多文學作品從興盛走向衰敗只經(jīng)歷了幾年的時光，在網(wǎng)絡(luò)文學快速發(fā)展革新的過程中，相關(guān)的審核機制的發(fā)展速度就相對較慢，在自由開放的創(chuàng)作環(huán)境下，部分低俗的作品流入到網(wǎng)絡(luò)文學的平臺中去，污染了整個文學的氛圍，也影響了傳統(tǒng)文學的正常運作和發(fā)展。

（3）網(wǎng)絡(luò)文學為了迎合市場而是用粗俗的語言。目前網(wǎng)絡(luò)文學的更新速度和節(jié)奏很快，這一現(xiàn)象嚴重影響了讀者的文化意識和修養(yǎng)，部分作家為了迎合市場，吸引更多的讀者，大量的使用網(wǎng)絡(luò)語言和粗俗的語言，這樣不僅會降低讀者的文化素養(yǎng)，還會破壞整個文學創(chuàng)作的氛圍，網(wǎng)絡(luò)文學使用粗鄙的手段進行發(fā)展和創(chuàng)作，剝奪了傳統(tǒng)文學發(fā)展的空間。

（4）網(wǎng)絡(luò)文學的出現(xiàn)影響了傳統(tǒng)文學市場的運作?，F(xiàn)在大部分傳統(tǒng)文學還是在以書本和紙質(zhì)作為媒介來進行傳播，和網(wǎng)絡(luò)文學低廉的傳播媒介和方式相比不占據(jù)優(yōu)勢，這就給傳統(tǒng)文學市場的發(fā)展和運作帶來了不利的影響。現(xiàn)在各類文學作品不斷的走向影視化和商業(yè)化，使得網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作者的身價增高，愿意日常百姓生活的人越來越少，許多作者創(chuàng)作只有一個目的；賺錢。這樣的文學市場使得文學作品的內(nèi)涵大大降低，文學創(chuàng)作的目的被扭曲，文學創(chuàng)作成為了一種追逐名利的工具和途徑。

綜上所述，部分不良的網(wǎng)絡(luò)文學和創(chuàng)作思維給傳統(tǒng)文學帶來了污染，在一定程度上破壞了文學創(chuàng)作的環(huán)境和氛圍。

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