導(dǎo)語：如何才能寫好一篇淺談小學(xué)生品德教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：愛心 弟子規(guī) 言傳身教 家校聯(lián)手

品德教育是教育的首要任務(wù)，品德的好壞決定了一個人的性質(zhì)和方向。《資治通鑒》中說：“才者，德之資也；德者，才之帥也”?！抖Y記·大學(xué)》中也說“德者，本也；財者，末也”。 自古以來，我國歷朝歷代都非常重視德育，我國現(xiàn)行的教育法規(guī)也把德育放在首位。但因?yàn)榈掠且粋€隱性、漫長的過程，我們常常注重于可以量化的智育，而忽視了德育。德育如此重要，作為一名小學(xué)教師，我們可以以什么樣的心態(tài)、方式 ，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、樹立高尚的品格，做到潤物無聲、育人無痕呢？下面是我在學(xué)習(xí)和就教過程中的一些想法和做法。

一、以愛奠基，用心育人

夏丐尊先生說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛?！笔堑模瑦凼侨祟惖挠篮阍掝}，是人類最基本的情感，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。學(xué)校是學(xué)生的第二個家，教師就是學(xué)生在校的父母。在班級這個大家庭里，每個學(xué)生、每一位科任教師都是這個家庭的一分子，而班主任作為這個大家庭的引導(dǎo)者、組織者，教師的言行舉止對學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前教師自己就是一面鏡子、一本書。

在平時的教育教學(xué)工作中，我是這樣做的：其一是做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們，保護(hù)學(xué)生的自尊心是對學(xué)生心靈最好的關(guān)愛；其二是做到和學(xué)生交知心朋友，這種關(guān)系是在平時點(diǎn)滴中形成的，教師要放下身段，從細(xì)微處入手，贏得孩子的心；其三是講信用、講原則，以身作則、言傳身教樹立教師的威嚴(yán)，贏得學(xué)生衷心的尊敬。做到上面這三點(diǎn)要在多方面下功夫，即用心、用腦還要用情。用心指的是無論上課或下課，教師要做個有心人，隨時注意觀察學(xué)生細(xì)微的變化，掌握他們思想的動向，以便適時對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，也就是對學(xué)生的事要用心；用腦指的是學(xué)生出現(xiàn)的問題千變?nèi)f化，你得根據(jù)學(xué)生的年齡，性格，同學(xué)關(guān)系，家庭狀況或社會關(guān)系等各方面的因素，找出一個適合于這個學(xué)生的方法，解決他所遇到的問題，使他不至于在學(xué)習(xí)和思想上掉隊(duì)，給他最需要的關(guān)愛；用情指的是平時多與學(xué)生交流，把學(xué)生當(dāng)朋友，推心置腹地與學(xué)生談話，談自己的想法，傾聽他們的意見，不斷改進(jìn)自己的工作方法，用溫情貼近學(xué)生的心靈。

今年我接手的是一個“聯(lián)合國”班，孩子們從原來的班級轉(zhuǎn)入到新班級后，大多會出現(xiàn)情緒問題。小琳就是班上一個內(nèi)向敏感的女孩子。從分班至今大半學(xué)期過去了，每次下課大部分孩子都迫不及待的招呼伙伴到室外玩，而小琳除了上洗手間幾乎不在課間離開教室，甚至不與別人交流。找她聊了幾次，沒什么改變，于是特意安排了班里一性格開朗、待人平和的女孩子小艾與她同桌，在小艾的主動下小琳偶爾會跟她說說話，人也開朗了一些。但是我心理總有些疙瘩，一個孩子如此內(nèi)向，甚至有些自閉，肯定有原因。為了更有效的幫助小琳，我到小琳家家訪，通過家訪我了解到小琳的性格內(nèi)向，跟家人缺少溝通有關(guān)；基于此我向家長提出了要家長定時與孩子交流的要求，并指導(dǎo)了家長一些方法。家訪后可以明顯感覺到小琳的變化，她的笑容比以前多了，性格也開朗了很多。

二、以“弟子規(guī)”為依據(jù)，適時勸告

一個好的教師，應(yīng)該是讓孩子敬愛而不是敬畏。動輒發(fā)怒的教師只會使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，而讓孩子敬愛的教師應(yīng)該要耐心地給予學(xué)生教育和引導(dǎo)。在學(xué)生有違反紀(jì)律或是不當(dāng)行為的時候，我經(jīng)常借用“弟子規(guī)”中的話來勸誡、教育學(xué)生，取得了較好的效果。例如：課間時間，有些調(diào)皮的孩子喜歡在走廊追逐打鬧。有一回，我們班有位孩子飛跑下樓梯，在轉(zhuǎn)彎的時候險些撞到我，孩子很緊張，我沒有嚴(yán)厲指責(zé)他，而是把孩子叫到一邊，在確認(rèn)他沒有受傷后對他說：“弟子規(guī)”中有那些話是告訴我們?nèi)绾巫呗返?，你能告訴我嗎？（我們學(xué)校學(xué)生一年級開始學(xué)“弟子規(guī)”，二年級以上全部會背。）在我的引導(dǎo)下，學(xué)生很快說出來：步從容，立端正。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。孩子一下就恍然大悟，主動認(rèn)錯。這樣的事例多不勝舉，如孩子不愿意獨(dú)立思考或上課不認(rèn)真時，我就會勸導(dǎo)他“讀書法，有三到。心眼口，信皆要。”這樣孩子馬上就會轉(zhuǎn)變態(tài)度；又如孩子違反紀(jì)律或是做錯事不主動承認(rèn)或撒謊，我就會告誡他“過能改，歸于無。倘掩飾，增一辜”，這樣孩子一聽，也很愿意承認(rèn)錯誤。所謂“話不在多，而在于精”，通過學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”、踐行“弟子規(guī)”和運(yùn)用“弟子規(guī)”，我感覺收獲很多，孩子們也進(jìn)步很大，特別在教育學(xué)生時，適時適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“弟子規(guī)”中的話來點(diǎn)醒孩子，往往事半功倍，效果很好。

三、家校聯(lián)手，心齊泰山移

德育最重要的“陣地”在家庭，父母是孩子的第一任老師。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來”。一個孩子的成才，是家庭教育、學(xué)校教育、社會教育的共同結(jié)果，其中家庭教育是基礎(chǔ)，最為重要。因此，教師在開展德育工作時，應(yīng)該重視家庭教育對孩子的影響，發(fā)揮家庭教育的作用，相信在家長的配合和共同努力下，教育效果會更加顯著。在這方面，我的做法如下：一是開展家長學(xué)?；顒?，以活動為紐帶，形成家校德育合力；二是不定時進(jìn)行家訪，加強(qiáng)家校的聯(lián)系，了解孩子的家庭情況及生活環(huán)境，同時也讓家長及時了解孩子在校情況，有利于雙方的教育；三是利用通訊工具，如電話溝通或校訊通等工具隨時匯報了解孩子情況，做到及時教育、及時反饋；四是利用學(xué)校開展的家長開放周、家長接待日、家長會等家?！半p邊”活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、談家教體會等，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。

總之，學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展是一個曲折漫長的過程，必須從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自省，逐步形成良好的道德品質(zhì)。作為第一線的教育工作者，我們?nèi)魏我粋€小小的失誤，都會給我們的學(xué)生帶來很大的傷害；因此，我們要把認(rèn)真教育好每一個學(xué)生為己任，遵循教育規(guī)律、用愛鑄造學(xué)生的道德品質(zhì)，讓學(xué)生沐愛飛翔。

參考文獻(xiàn)：

[1]《今天我們怎么做班主任》作者：班華，高謙民，夏青峰 出版社：華東師范大學(xué)出版社

[2]《弟子規(guī)》到底說什么，作者：郭文斌 出版社：中華書局

[3]《給教師的100條建議》作者：（蘇）B.A.蘇霍姆林斯基 著

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關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會；實(shí)踐教學(xué)

品德與社會是充分體現(xiàn)以小學(xué)生作為主導(dǎo)、以實(shí)踐作為整個課程重心的課程，要小學(xué)生主動收集資料，積極進(jìn)行現(xiàn)場參觀以及調(diào)查訪問，并因此而獲取到豐富的社會經(jīng)驗(yàn)。

在品德與社會的實(shí)踐課程中，最為顯著的特點(diǎn)就是讓小學(xué)生主動去關(guān)注社會、走入社會、提升小學(xué)生人際交往的能力。在教師正確的引導(dǎo)下小學(xué)生進(jìn)行自由合作，大膽、有規(guī)劃地開展社會實(shí)踐活動，并且對收集回來的資料逐一進(jìn)行歸納整理，使得小學(xué)生在社會實(shí)踐中找到一定的成就感來提升自己的思想道德水準(zhǔn)。

一、收集資料，培養(yǎng)愛心和增強(qiáng)社會責(zé)任意識

品德與社會的實(shí)踐是建立在小學(xué)生生活的基礎(chǔ)上，并以調(diào)查訪問的方式，讓小學(xué)生主動了解身邊人與事。在這個了解過程中既對社會有所認(rèn)知，同時也可以培養(yǎng)小學(xué)生收集并處理資料的能力。

要更好地增強(qiáng)小學(xué)生的社會責(zé)任意識，可以引導(dǎo)小學(xué)生自主地去進(jìn)行一些關(guān)于社會責(zé)任的實(shí)踐活動，也可以組織小學(xué)生去社區(qū)服務(wù)實(shí)踐。在整個服務(wù)的過程中積極展示自己的特長，并根據(jù)社區(qū)的需要開展有效的活動。

在社區(qū)服務(wù)的實(shí)踐中，小學(xué)生不但學(xué)會了關(guān)愛他人，同時還培養(yǎng)了社會責(zé)任意識，進(jìn)一步了解社會，增加從事社會實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。

二、利用實(shí)踐，拓展知識和提升品德

教師要不斷地充實(shí)學(xué)生在實(shí)踐活動中所學(xué)到的關(guān)于思想道德的知識，把書本上的知識恰到好處地融合到生動的實(shí)踐活動中去。學(xué)生親身實(shí)踐不僅可以擴(kuò)充知識還可以提升道德素質(zhì)。隨著現(xiàn)在孩子的自我意識逐漸增強(qiáng)，品德與社會的實(shí)踐活動使學(xué)生敢于去想、去試、去做。在參與社會實(shí)踐的過程中，增強(qiáng)了小學(xué)生了解社會和自身的能力。

品德與社會的書本知識和實(shí)踐活動有效地結(jié)合起來，能夠有效地培養(yǎng)小學(xué)生自我教育的能力，加快品德內(nèi)化過程，提高思想品德教育實(shí)效。

品德與社會的實(shí)踐活動能夠順利有效地開展，這就要求教師必須顛覆傳統(tǒng)老套的教學(xué)理念，把說教轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，讓小學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)東西，使得他們外在有實(shí)踐活動，內(nèi)在有內(nèi)心感悟，從而養(yǎng)成良好的品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李黎紅.淺談《品德與社會》課社會實(shí)踐中教師的指導(dǎo)[J].焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2011，27（1）：86，88.

篇3

品德與生活課堂教學(xué)中遵循三個“一致”，即一致地貫穿對學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的教育；一致地重視把社會的、科學(xué)的教育有機(jī)地整合在一起；一致地體現(xiàn)出思想性、生活性、活動性、開放性等特點(diǎn)，真正使學(xué)生得法于課內(nèi)，受益于課外。

品德與生活課程主要針對的是一、二年級的學(xué)生，低年級學(xué)生具有通過具體的活動和體驗(yàn)來進(jìn)行思考的特點(diǎn)。教學(xué)中我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動，給予學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中辨明是非，感知善惡，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣體驗(yàn)

品德與生活課程所展現(xiàn)的活動都是發(fā)生在學(xué)生身邊的事件，都是學(xué)生所熟悉的。通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境，如游戲、講故事等形式，可激發(fā)學(xué)生的探究熱情。例如，《我們的生活離不開紙》一課，在活動一開始，我用孩子們最感興趣的游戲方式導(dǎo)入，請他們做一個“摸一摸”的游戲，從一個盒子里摸各種紙制品，并將課前搜集到的紙制品圖書、扇子、紙杯、包裝盒、人民幣、復(fù)寫紙等放到袋子里，再找其他同學(xué)上前摸一摸、猜一猜、說一說。接著我還讓大家看一看我們教室里還有哪些物品是紙做的？用尋找身邊的紙制品激發(fā)學(xué)生投入到學(xué)習(xí)活動中，并在活動中感受到紙的方便之處，從而產(chǎn)生進(jìn)一步了解紙的欲望。

二、調(diào)查體驗(yàn)，關(guān)注生活

品德與生活課的教學(xué)應(yīng)注重課內(nèi)外相結(jié)合，組織學(xué)生主動地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動，從而獲得豐富的感性認(rèn)識，達(dá)到知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。例如，在《我們的生活離不開紙》一課，為了使學(xué)生更深入地認(rèn)識紙的重要性，教學(xué)中我設(shè)計(jì)了“小調(diào)查”活動。先讓學(xué)生調(diào)查小組同學(xué)一天中的用紙量，將數(shù)據(jù)填入課前發(fā)給的表格中，并統(tǒng)計(jì)匯報。在此基礎(chǔ)上和小組同學(xué)進(jìn)一步算出全班及全校學(xué)生一天、一個月、一年的用紙量。在這里指導(dǎo)學(xué)生做簡單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，把調(diào)查結(jié)果用書中的表格形式、直方圖、曲線圖表現(xiàn)出來。通過調(diào)查統(tǒng)計(jì)全校的用紙量，用兩千多萬張的驚人數(shù)據(jù)使學(xué)生深刻體會到我們的生活離不開紙，突出本課重點(diǎn)，真正做到把教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，既充分利用了課堂資源，又將課堂延伸到了學(xué)生的其他生活空間，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活的意識，同時又提高了他們調(diào)查收集信息的能力。

三、了解歷史，激感

了解歷史人物、歷史事件也是品德與生活課程教學(xué)內(nèi)容的一部分。例如，《我們的生活離不開紙》一課，在進(jìn)行了尋找生活中的紙和生活用紙的調(diào)查這兩個活動后，我趁熱打鐵地提問：“在紙張沒發(fā)明之前，人們是在什么地方寫字的？”此時，讓學(xué)生充分利用課前收集到的資料自行交流。而后，出示視頻加以補(bǔ)充引導(dǎo)，使學(xué)生了解到紙是我國四大發(fā)明之一，從而激發(fā)他們對造紙先祖蔡倫的崇敬之情，并由此而產(chǎn)生民族自豪感。這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了品德與生活課程的活動性。

四、活動拓展，開闊視野

品德與生活課程不應(yīng)只局限于教材上的內(nèi)容，還應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行拓展，使學(xué)生保持探究的熱情。例如，在《我們的生活離不開紙》一課中，我安排了一個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生認(rèn)識各種新型的紙，說：“我們的生活處處離不開紙。剛才大家說到的都是生活中常見的紙。其實(shí)在我們生活中還有特殊作用的紙。今天老師請來一個紙家族中赫赫有名的紙博士，它給大家介紹幾種特殊的紙”。（播放視頻）在學(xué)生認(rèn)識了幾種特殊的紙之后，出示相關(guān)兒歌。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了品德與生活課程的開發(fā)性。

五、情景表演，升華情感

品德與生活是一門綜合性的學(xué)科，在課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行角色表演，能夠調(diào)動學(xué)生的情感和興趣，對于挖掘?qū)W生潛力，培養(yǎng)學(xué)生能力有一定作用。例如，在《我們的生活離不開紙》一課中，我設(shè)計(jì)一個版塊。首先讓學(xué)生想象,假如有一天，沒有了紙，我們的生活會出現(xiàn)什么情況呢？接著請五個學(xué)生戴上頭飾扮演小動物上臺表演《假如生活中沒有紙》。讓學(xué)生知道，如果有一天，真像小品表演的那樣，找不到一張紙，那我們的生活會很不方便，甚至寸步難行，所以節(jié)約用紙是多么重要！我讓大家一起行動起來，每人寫一張節(jié)約用紙小書簽，寫上最有感受的一句話，告訴大家要節(jié)約用紙。學(xué)生寫完后可以將小書簽在同學(xué)之間互送。品德教育的落腳點(diǎn)在于“行”，而以在小書簽上寫感言的形式宣傳節(jié)約用紙正是學(xué)生“行”的一面，同時此活動也把課堂內(nèi)容向外延伸了。

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關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德教學(xué)；回歸；生活

中圖分類號：G623.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0389-02

自然界因道而有次序的運(yùn)行，社會則依人類的進(jìn)化而有次第的發(fā)展。我們國家從封建社會到近代、到現(xiàn)代的社會發(fā)展中處于不斷的轉(zhuǎn)型時期，每個轉(zhuǎn)型期定會從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等各個層次上產(chǎn)生極其深刻而廣泛的影響，人們的價值觀、行為方式以及人際關(guān)系都會發(fā)生劇烈的變化。宇宙依道而運(yùn)行不止，蒼生因德而生生不息。品德教育在整個人類的發(fā)展變化中至關(guān)重要，這是國家的命脈，更是民族的靈魂。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）也明確指出：要加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強(qiáng)公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民。

現(xiàn)如今，很多思想品德教育脫離實(shí)際，與現(xiàn)實(shí)生活分離，常常把范圍固定在課本的內(nèi)容中，理論往往顯得寬泛和空大，不利于學(xué)生把它與現(xiàn)實(shí)的自然世界聯(lián)系起來，尤其對于小學(xué)生來說，正是認(rèn)識世界的階段，不易于理解一些抽象的道理，因此，小學(xué)思想品德教育更應(yīng)該回歸到現(xiàn)實(shí)中，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的事物，這樣才能更有效地使思想品德教育深入到學(xué)生的心中，使其在生活中樹立良好的思想品德。

1.把生活場景引入到課程當(dāng)中去

在目前的思想品德教學(xué)中，往往存在與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的情況，也就是很多學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的情況與課本知識不相符合，這就會導(dǎo)致很多事物互相矛盾，不利于學(xué)習(xí)的課程和理論知識融入到生活并指導(dǎo)生活，如果思想品德教學(xué)不能夠指導(dǎo)生活中出現(xiàn)的問題，不能解決學(xué)生的困惑，那么教學(xué)也就失去了其原有的價值和意義，因此，教師應(yīng)該把生活場景不斷引入到實(shí)際的思想品德教學(xué)中去，把實(shí)踐和理論相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程的時候興趣更濃，體會更深。在課堂上，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體地位，運(yùn)用"以生為本"的觀念進(jìn)行人性化教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和實(shí)踐，改變傳統(tǒng)意義上教師高高在上的姿態(tài)，同時也改變教師僅僅作為知識傳授者的角色，更多地把教師作為學(xué)生的指導(dǎo)者和活動的合作伙伴，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，另外，把豐富多彩的世界融入到課程中去也是至關(guān)重要的，例如，在講解《我懂事了》這一課時，就可以給學(xué)生布置這樣的任務(wù)，如理解父母的工作、體會父母的艱辛、尊重別人的勞動等，通過這些課前預(yù)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)悟父母的不易，增強(qiáng)其對父母的感恩和感激之情，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時有更深的理解和認(rèn)識，從而在實(shí)際生活中能夠提高學(xué)生的責(zé)任意識并鼓勵其做一些力所能及的工作。

2.豐富教學(xué)手段

傳統(tǒng)的教學(xué)手段往往只是由教師進(jìn)行口述教學(xué)，但隨著時代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，教學(xué)手段也在隨著時代的發(fā)展而不斷提高，因此，教師在進(jìn)行思想品德教學(xué)中更要充分利用教學(xué)手段提高學(xué)習(xí)的條件，打造一個充滿生活情境的課堂，例如在講解《我的一家人》這一課時，就可以先放一段與之相關(guān)的描寫家庭或親情的視頻，并隨之播放《世上只有媽媽好》和《我愛我的家》等歌曲，然后再請每個同學(xué)說一說自己家庭里發(fā)生的有趣的故事，這樣就調(diào)動了學(xué)生的積極性，使每個學(xué)生都融入到課堂中來。

3.聯(lián)系實(shí)際，合理利用教材

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【關(guān)鍵詞】孩子；品德教育；感恩教育

現(xiàn)在的孩子，普遍患有“情感冷漠癥”。對父母之恩，熟視無睹，對父母的付出視而不見。對父母不懂得感恩的人，對師長、集體就更不會知道感恩了。因此，在品德教育中通過感恩教育喚回孩子回報愛心的良知，并引導(dǎo)孩子通過體悟，懂得“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的道理是非常必要的。

一、什么是感恩教育

感恩教育，是指教育者遵循教育和道德規(guī)律，通過一定的教育方法和手段，讓受教育者形成感恩意識，對恩惠施與者識恩、報恩甚至圖報的一種人文教育。感恩教育是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。

二、為什么要讓學(xué)生學(xué)會感恩

感恩是一種美好的情感，是做人起碼的品德，是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。一個有感恩之心的人，看待問題不會偏激；一個有感恩之心的人，想事情不會只顧自己；一個有感恩之心的人，才能以積極的心態(tài)處事；一個有感恩之心的人，才能不怨天尤人，才能坦然面對一切。所以說，感恩是和諧社會的基礎(chǔ)，是人與人相互關(guān)懷的起點(diǎn)，是道德良性發(fā)展的劑。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會就會更加和諧、親密，學(xué)生也會因?yàn)檫@種感恩心理而變得愉快和健康起來。

社會的存在和發(fā)展離不開感恩，社會是由恩情聯(lián)結(jié)起來的，人人都去感恩，社會才能存在，才能健康發(fā)展。

三、怎樣對學(xué)生進(jìn)行感恩教育

1.為孩子做出表率

老師是學(xué)生模仿的主要對象之一。因此，在學(xué)校生活中，教師要做出榜樣。一句“謝謝”，一個微笑，都會為學(xué)生種下感恩的種子。課堂上要教育他們，懂得他人的付出與幫助，并回報以感恩和付出。父母也是孩子模仿的對象，家長首先要懂得感恩。感恩生養(yǎng)自己的父母，感恩幫助過自己的人，平時多與孩子交流這方面的事情。做父母的，無論工作多忙、多累，都別忘了在假期帶上孩子去看望雙方的老人，過年過節(jié)、老人生日的時候，和孩子一起為老人選購禮物。用家長關(guān)愛他人的言行來影響孩子，潛移默化的教育孩子。

2.讓學(xué)生懂得付出

現(xiàn)在很多孩子不懂得付出，沒有責(zé)任感?，F(xiàn)在很多家長幫孩子背書包，把陽面的臥室讓給孩子住，這種溺愛，對孩子的品德教育極為不利，最終將使孩子不懂得感恩，會認(rèn)為家長的一切付出是應(yīng)該的。教師應(yīng)在課堂上教育學(xué)生，在家長忙的時候，幫他們做些家務(wù)；在父母累的時候，為他們捶捶背；在家里為父母做些力所能及的事。讓學(xué)生懂得付出，了解付出的不易。這樣，在孩子漸漸長大的過程中，在遇到困難和挫折時，才會懷有一顆感恩的心。

3.化態(tài)度為行動

孩子受到家長表率作用的感染，懂得付出的不易以后，重要的是把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為行動。一個小舉動，比如一個微笑，一件小禮物，一張賀卡，永遠(yuǎn)是受歡迎的“愛”。當(dāng)一個孩子在家?guī)兔Π淹氡P放好，就是以行動表達(dá)了他對家庭與食物的感恩。當(dāng)一個孩子幫助老師提錄音機(jī)，就是以行動表達(dá)了他對學(xué)校與老師的感恩。在節(jié)假日，親手做些小禮物送給親人朋友，這也是學(xué)會感恩的一種實(shí)際做法。布置感恩作業(yè)，讓每天要孩子完成?！敖裉煊袩o給別人添麻煩？今天是否有進(jìn)步表現(xiàn)？今天你最感激誰？”目的就是讓孩子學(xué)會反思，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)自律，學(xué)會對幫助過自己的人心存感激，培育孩子的健康心態(tài)，進(jìn)而塑造孩子的健全人格。

4.讓孩子學(xué)會憐憫

現(xiàn)在的孩子普遍缺乏憐憫之心，不知道體貼親人，只知道享受別人的付出。為了盡快改變這種狀況，應(yīng)該教育學(xué)生經(jīng)常注意社會上那些流浪的、喪失勞動力的或是殘疾的人們。讓孩子了解這些人的生活情況，力所能及的幫助他們的困難。同時也可以盡力幫助那些因生病或因?yàn)?zāi)難而生活遇到困難的人們，有條件的話，要帶領(lǐng)他們深入這些人的家庭，在看過他們艱辛的生活以后，在經(jīng)濟(jì)上或用自己的勞動來幫助他們。這樣做孩子對自己舒適的生活也會是另一種體會，讓孩子學(xué)會尊重他們，憐愛他們，培養(yǎng)孩子一顆善良、感恩的心。甚至這對孩子的學(xué)習(xí)動力也會有積極的影響。

5.及時鼓勵孩子感恩的行為

在平時生活中，應(yīng)該教育孩子，獲得了別人的幫助，要報以真誠的微笑，說聲謝謝！同時，也要培養(yǎng)和教育孩子在別人有困難的時候施以援手，積極的幫助別人，讓孩子在幫助別人中體驗(yàn)快樂。孩子的感恩不僅僅局限在對父母、師長、朋友的感激上，它應(yīng)該是一種更為廣泛的情感。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出對他人的關(guān)心和幫助時，老師和家長要及時給予鼓勵，保護(hù)好孩子萌發(fā)的樂善好施、助人為樂的意識，因?yàn)?，有愛心的孩子才懂得感恩?/p>

感恩教育是品德教育的一個重要組成部分，它是一個社會工程，它需要家庭、學(xué)校、社會的全力構(gòu)建，作為品德教師，更是責(zé)無旁貸。通過感恩教育，教育孩子知足惜福，心存感恩，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應(yīng)對生活中的酸甜苦辣。讓感恩成為一種生活態(tài)度，一種美德。

參考文獻(xiàn)：

[1]薄偉英.點(diǎn)燃感恩的火焰――新時期孩子感恩教育的思考與實(shí)踐[J].教育科研論壇，2010（12）

篇6

一、小學(xué)生們感恩意識淺淡的深層原因分析

現(xiàn)在家家基本都是獨(dú)生子女，獨(dú)生子女并不可怕，可怕的是為人父母的“錯愛”。這種錯愛往往無意識的表現(xiàn)在對孩子的溺愛上面，雖然家長認(rèn)為這是對孩子的關(guān)愛與呵護(hù)，其實(shí)則不然，由于家長過多的任孩子肆意放縱，服務(wù)于孩子的很多需求，導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子們?nèi)菀壮霈F(xiàn)“衣來伸手，飯來張口”的現(xiàn)象；“只要成績好，父母就得滿足我的需求，服務(wù)于我，我要吃的就要及時給我買，我要衣服不管多貴就要作為獎勵。這種主抓的硬式教育，以成績來說話的方式，著實(shí)讓孩子們?nèi)菀仔纬蓩缮鷳T養(yǎng)，認(rèn)為只要我學(xué)習(xí)好，家長就要無條件的滿足我，服務(wù)于我的理念。在加之小學(xué)生們之間易于攀比的心理特點(diǎn) ，很多孩子晚熟，不懂事，不會知道家長賺錢有多么的來之不易，長期以來缺乏感恩意識，只知道考試考個好成績就好，不在乎自己的品德是否敗壞，導(dǎo)致不少孩子出現(xiàn)了由嬌而橫、唯我獨(dú)尊、理直氣壯、等現(xiàn)象，甚至當(dāng)小學(xué)們偶爾得不到滿足的，出現(xiàn)了由愛生恨的心理過渡。可見教育孩子學(xué)會生活感恩，來讓他們實(shí)踐探索是一件多么重要的事情。

二、如何在課堂上感悟“感恩”，領(lǐng)悟?qū)嵺`與探索

由于小學(xué)生們的思想發(fā)育還尚未逐漸成熟，這就需要我們多開展一些品德教育的課程來教育孩子的品德，多增加一些實(shí)踐的感恩生活課，讓孩子學(xué)會感恩。具體可從以下幾個方面如入。1.多增加孩子們的課外活動，增長孩子們的見識同時，讓孩子們真正的走出校園，走出拿學(xué)習(xí)成績說話的這個圈套，知道什么是生活？應(yīng)該怎么樣感恩于生活？比如：小學(xué)生五年級的孩子們在假期的時候，老師自發(fā)的主動帶孩子們組織了幾場大型夏令營活動以及志愿者活動。以前很多孩子們是做宅男宅女的，每天到家、學(xué)校，都是幾點(diǎn)一線式的生活方式。這樣一來，對于那些衣來伸手飯來張口的孩子們，由于參加了集體活動，真正的參與到了他們的辛苦生活，才知道自己以前是多么的任性與自私，沒有體會到身邊默默關(guān)愛他們的人的辛苦，才真正做到有所感悟；另一方面，由于孩子們集體參與到了快樂的夏令營活動，認(rèn)識到了自我，學(xué)會了團(tuán)隊(duì)合作的意識，遇到危險及時幫助其他同學(xué)，培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作意識。2. 充分利用課堂教育，滲透學(xué)習(xí)感恩情懷，培養(yǎng)他們的良好品德與情操。課程上老師要不斷開展教育思考品德為主的話題，教育學(xué)生感激父母的養(yǎng)育之恩，學(xué)會關(guān)心人、有禮貌、會消費(fèi)，父母的錢來之不易；教他們感謝生命里幫助過他們的人，讓他們對人有感恩意識，并逐漸潛移默化的讓他們學(xué)會幫助他人，讓他們做一個有奉獻(xiàn)精神的人。這前提老師和家長一定也要潛移默化的做好他們的榜樣，單純的說教是比不上老師家長們的行動，做為榜樣的你們，對小學(xué)生們起到了春風(fēng)化雨的作用。因此我們的生活小節(jié)要引起重視，感恩的行為隨處可見，一個微笑，一個拾撿的動作，一聲謝謝等，讓學(xué)生們不僅要在課本上懂得素質(zhì)教育的重要，生活中一樣可以。

三、多在課堂上加一些感恩的真實(shí)案例

培養(yǎng)孩子們良好的品德，就要從小抓起，重要是的先讓他們學(xué)會感恩，感恩雖然需要不斷實(shí)踐體驗(yàn)生活，但是前提是讓孩子們懂得感恩的重要性。試想如果沒有疼愛養(yǎng)育我們的父母，我們怎么才能茁壯成長呢？就像先讓孩子做感恩行為，可是如果他們是照做了，卻不懂得真正的用心在做的原因，又有何用呢？所以多在一些課堂上講一些感恩的真實(shí)案例才會讓孩子們對感恩有深刻的觸動，所以在課嘗上加一些感恩的真實(shí)案例，使之課堂教育才能更具感染力，真正得到感恩教育實(shí)踐探索的作用。

結(jié)論：

篇7

一、創(chuàng)設(shè)情境

在我們的教學(xué)中，一個真正意義上的教學(xué)情境必須有情、入境，也就是應(yīng)該能激發(fā)學(xué)生樂于參與、關(guān)注和活動的“情”，能有效喚起學(xué)生認(rèn)知沖突、問題意識，引導(dǎo)學(xué)生浸潤于探索、思維和發(fā)現(xiàn)之“境”，情境便是知識的一種理想的“激活狀態(tài)”。情境的呈現(xiàn)是多種多樣的，不同的教學(xué)過程有不同的情境創(chuàng)設(shè)的需要。主要有故事、游戲、媒體情境。

一是故事情境。這是品生（品社）課經(jīng)常運(yùn)用的一種教學(xué)方法。愛聽生動有趣的故事是小學(xué)生的天性，講故事，將抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育。講故事時，可以是教材里的故事，還可以講發(fā)生在身邊的故事，這樣可以使教學(xué)更貼近學(xué)生生活和學(xué)生實(shí)際，具有較強(qiáng)的信服力，從而收到很好的教學(xué)效果。故事可以是正面的，也可以是反面的，還可以通過正反對照給學(xué)生以啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從故事中明白道理。如在學(xué)習(xí)品德與生活二年級下冊《我和動物交朋友》一課時，通過講《蜜蜂引路》（二年級語文教材中的課文）學(xué)生們熟悉的故事，讓他們知道動物的本領(lǐng)真大，我們的生活離不開它們，所以動物們真是我們的朋友。

二是游戲情境。把教學(xué)內(nèi)容寓于游戲中，其形成的教學(xué)情境無論是形式還是內(nèi)容都充滿著教育的力量。創(chuàng)設(shè)游戲情境要注意：①情境具有教育意義，讓學(xué)生從中所得，而不流于為了游戲而游戲；② 交給學(xué)生一些游戲原則；③ 在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自主地組織游戲活動。如在學(xué)習(xí)品德與社會三年級上冊《平安回家》一課時，我創(chuàng)設(shè)了“有交通標(biāo)志和無交通標(biāo)志的十字路口怎樣過馬路”的游戲，學(xué)生通過扮演體驗(yàn)車輛、行人在上述兩種情境下的過馬路的方式，明白了有標(biāo)志時要按照標(biāo)志指示的走，沒有標(biāo)志時要左顧右看等沒有車輛時再過馬路。

三是媒體情境。應(yīng)用多媒體教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)。學(xué)生的視野，學(xué)生的思想，也不再被禁錮在小小的書本教學(xué)里。所以，巧妙地運(yùn)用多媒體信息技術(shù)更能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，更能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，并且能更好的突破教學(xué)難點(diǎn)。 如在學(xué)習(xí)品德與生活二年級下冊《鮮艷的紅領(lǐng)巾》時，通過播放學(xué)生們一年級入隊(duì)時的錄像，將生活中的情景在課堂上再現(xiàn)，從而激發(fā)他們作為一名少先隊(duì)員的光榮感與自豪感。

二、體驗(yàn)感悟

此環(huán)節(jié)是學(xué)生圍繞教學(xué)情境進(jìn)行整體感悟的過程。象活動體驗(yàn)型教學(xué)就是這樣：首先讓學(xué)生結(jié)合課文文字與生動的插圖，自主理解課文內(nèi)容。與此同時，使學(xué)生頭腦中建立文本與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行組織，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，自主設(shè)計(jì)模擬表演的方案，并在小組內(nèi)討論表演的方法與步驟，分配角色，進(jìn)行表演。

比如學(xué)習(xí)品德與生活二年級下冊《紅領(lǐng)巾胸前飄》一課，引導(dǎo)學(xué)生通過結(jié)合課本中42、43頁的圖讓他們分別進(jìn)行角色體驗(yàn)，感悟少先隊(duì)員應(yīng)該具有誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛、迎難而上的優(yōu)秀品質(zhì)。這樣真正把學(xué)生引進(jìn)了富有教育意義的生活，使課堂教學(xué)不再是空洞的說教和生硬的灌輸，而是對生活的有效引導(dǎo)。學(xué)生通過體驗(yàn)得到了情感的認(rèn)識，教學(xué)效果好。

運(yùn)用角色扮演時，應(yīng)解決好以下問題。一是角色的確認(rèn)。扮演活動都有哪些角色，由誰來扮演，這些問題都是首先要解決的；二是對角色進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕庹f。學(xué)生有發(fā)揮的空間；三是場景的設(shè)定。教師設(shè)計(jì)一個場景，這個場景應(yīng)該真實(shí)可信，至少學(xué)生會覺得這有可能發(fā)生；四是讓學(xué)生有足夠的時間熟悉角色；五是進(jìn)行反饋。扮演角色后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生回顧扮演過程，特別是抒發(fā)自己的扮演感受，也可以是自己的困惑，與其他同學(xué)展開討論。

三、自由表達(dá)

體驗(yàn)的過程是積聚內(nèi)在能量的過程，表達(dá)就是釋放這種能量，張揚(yáng)個性，在奔放的教學(xué)氛圍中實(shí)現(xiàn)其生成――內(nèi)化價值的過程?！氨磉_(dá)”，它不局限于語言的表達(dá)，還包括情感、意志、能力等非語言因素的表達(dá)。那么，怎樣才能使學(xué)生敢于并樂于真實(shí)地表達(dá)自己？

1、教師首先應(yīng)當(dāng)使自己也成為一名表達(dá)者。在鼓勵學(xué)生真實(shí)地表達(dá)自己時，教師首先應(yīng)把自己納入到表達(dá)者的行列中，跟學(xué)生處于同一起跑線上，讓學(xué)生感受到表達(dá)的安全和自由。

如在學(xué)習(xí)《我和動物交朋友》一課時，讓學(xué)生通過畫、剪、捏、拍照、唱歌等方式表達(dá)對動物的喜愛后，老師也表達(dá)出對動物的喜愛，并且收集了動物和人類和睦相處的圖片，隨即課件播放人和動物之間溫馨、親密的圖片，這樣讓學(xué)生感到老師既是一個旁聽者，又是一個參與者，參與到學(xué)生的交流中來。然后表達(dá)出正是有了動物的存在，才能維護(hù)大自然的和諧，促進(jìn)生態(tài)平衡。

2、教師還要善于傾聽。耐心，不隨意打斷發(fā)言者的談話；認(rèn)真思考、通過點(diǎn)頭、微笑、提問等方式做出積極反應(yīng)；全神貫注，做必要的記錄。

3、教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)一名賞識者。

如教學(xué)品德與社會三年級上冊《心中的110》一課時，通過拓展學(xué)生想象的空間，讓他們說出除了書上呈現(xiàn)三種情境外的危險時撥打心中的110，還有哪些情境需撥打110？學(xué)生們各抒己見后，教師對每個情境都給予肯定并做出評價，使學(xué)生們的思維得到發(fā)散的同時，也增強(qiáng)了明辨是非的能力。

四、總結(jié)升華

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會；教學(xué)生活化；課堂教學(xué)

小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的生活化，可以培養(yǎng)學(xué)生道德與思想的全方位發(fā)展。在小學(xué)品德c社會課日常教學(xué)工作中，我們要充分利用品德課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢，正確認(rèn)識課堂教學(xué)生活化的不足，促進(jìn)社會實(shí)踐，拓展教學(xué)延伸點(diǎn)，讓知識向生活延伸。

一、小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢

小學(xué)生是生活在現(xiàn)實(shí)社會中的自然人。他們每天在生活中的所見所聞，都會影響到他們的閱歷積累、見識拓展和修養(yǎng)提升。所以對兒童進(jìn)行品德教育，勢必需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，這也是品德與社會課的課堂教學(xué)必須聯(lián)系生活的決定性因素。究其原因主要體現(xiàn)在兩個方面：

1.生活化教學(xué)可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情境

在課堂教學(xué)中，教師從學(xué)生的實(shí)際生活中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相似的生活情境，可以有效地讓學(xué)生感受生活，并通過生活的情感體驗(yàn)反作用于教學(xué)內(nèi)容之中，得到設(shè)身處地的領(lǐng)悟，進(jìn)而對學(xué)生的品德提高起到顯著的作用。

2.生活化的教學(xué)可以為學(xué)生營造輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

聯(lián)系生活實(shí)際的內(nèi)容可以激發(fā)學(xué)生的興趣、活躍課堂氣氛、學(xué)生感同身受，可以達(dá)到良好的教學(xué)效果。另外，教師如果在這個過程中可以多向?qū)W生提問，關(guān)注他們的生活情況，進(jìn)而更有針對性地進(jìn)行教學(xué)，起到事半功倍的效果。

二、小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的不足

1.教學(xué)理念落后

在素質(zhì)教育改革的背景下，學(xué)生在小學(xué)階段的發(fā)展重要性不言自明。但是受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，目前依舊有教師采用機(jī)械的教學(xué)方式進(jìn)行小學(xué)品德與社會的教學(xué)。在課堂上，教師只是將理論知識灌輸給學(xué)生，考試也只是通過硬性記憶的方式應(yīng)付。這樣的方式勢必會束縛學(xué)生活潑的思維，嚴(yán)重打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于他們的創(chuàng)造性發(fā)展和綜合能力的提升也有著負(fù)面作用，更不要說什么全面發(fā)展了。

2.為生活而生活

盡管有的教師意識到了品德與社會課的生活化教學(xué)的重要性，但是他們卻因?yàn)榻虒W(xué)方法的缺失和觀念意識的不足，無法利用生活化為教學(xué)品德與社會課帶來更好的教學(xué)效果。這些教師最大的特點(diǎn)就是將生活的例子生搬硬套、全盤照搬，完全沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況和教材的具體內(nèi)容。在實(shí)施的時候，也只是讓學(xué)生在課下收集一些和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料，對于內(nèi)容的實(shí)用性卻毫不關(guān)心。

不僅如此，還有的教師在結(jié)合生活進(jìn)行課堂教學(xué)時往往內(nèi)容和形式都過于單一。幾乎都局限在小品表演和模擬采訪這兩個最常見的生活化教學(xué)活動中。學(xué)生在這樣的活動中只是為了表演而表演、為了采訪而采訪，師生之間只是將活動流于形式，無法挖掘到其中的深度意義?？瓷先ズ軣狒[，但是對于學(xué)生品德的提升與德育的發(fā)展沒有太顯著的作用。

三、小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化不足的彌補(bǔ)

1.讓課堂回到生活之中

作為小學(xué)品德與社會課程的教師，應(yīng)當(dāng)在素質(zhì)教育改革的背景下，根據(jù)課程的特點(diǎn)，學(xué)生的情況和自己的能力進(jìn)行重新分析。積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，讓課內(nèi)教學(xué)和生活與校外實(shí)踐緊密結(jié)合。并充分聯(lián)系小學(xué)生的生活，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)和感悟中領(lǐng)會品德的本質(zhì)，為提高德育水平打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

比如，在教學(xué)“七彩的社會生活”這一單元中，教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容讓學(xué)生在課前同父母一起到菜市場買菜、去種植園參觀、或者到父母的工作單位看看他們的工作環(huán)境。之后在課上讓學(xué)生對自己的所見所感表達(dá)，并且教師還可以通過設(shè)定“我可以為這個社會做什么”的話題討論，鼓勵學(xué)生大膽思考、踴躍發(fā)言，并在這種交流和探討中對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，不僅加深了學(xué)生對課本知識的理解，也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加高昂。

2.讓教學(xué)重視學(xué)生感受

小學(xué)生在遇到困難的時候，通常因?yàn)樽晕艺{(diào)節(jié)能力較低而出現(xiàn)抵抗、失落或不滿的情緒。針對這一點(diǎn)，教師應(yīng)抓住學(xué)生在課堂上的一舉一動，注重學(xué)生的內(nèi)心感受，并通過合適的引導(dǎo)方法提高他們的內(nèi)心感受程度，讓他們能夠融入學(xué)習(xí)當(dāng)中，提高注意力，真正提升學(xué)習(xí)的積極性。

比如，在學(xué)習(xí)“好大一個家”時，教師為了抓住學(xué)生的注意力，提高學(xué)生內(nèi)心積極的心理感受，可通過多媒體播放有關(guān)我國各民族的風(fēng)情習(xí)俗視頻。當(dāng)看到維吾爾族少女曼妙的舞姿，傣族群眾潑水的歡樂，蒙古族勇士瀟灑的騎射，會引起學(xué)生對少數(shù)民族的興趣和喜愛，讓他們在聚精會神的欣賞中領(lǐng)略我國民族團(tuán)結(jié)的偉大。

總之，小學(xué)生作為國家未來的希望和棟梁，他們德育素質(zhì)的高低將直接影響到未來社會的發(fā)展。所以作為小學(xué)品德與社會課的教師，應(yīng)當(dāng)充分把握素質(zhì)教育改革的機(jī)遇，將生活化教學(xué)有機(jī)地融入課堂之中，讓學(xué)生更好地提升自己的品德和德育水平，為將來的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)影響；小學(xué)教育；思想品德教育

新媒體的迅速發(fā)展雖然發(fā)揮了積極的社會能效，為小學(xué)思想品德教育的發(fā)展帶來歷史變革的機(jī)遇，但同時也為小學(xué)生們的思想世界帶來沖擊。雖然多彩多姿但是卻優(yōu)劣各異的海量信息對于人生價值觀念正初步形成的小學(xué)生而言，造成的影響非常深刻。尤其是網(wǎng)絡(luò)負(fù)面和消極影響更會對小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀帶來極為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

1新媒體社會環(huán)境對小學(xué)思想品德教育的影響問題

1．1互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的魚龍混雜對小學(xué)生道德意識的弱化：新媒體所具有的特點(diǎn)對于思維活躍并且好奇心理強(qiáng)的小學(xué)生而言具有很強(qiáng)吸引力，尤其容易讓小學(xué)生沉迷于長時間使用網(wǎng)絡(luò)。但是互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容雖然豐富多彩卻也魚龍混雜，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里小學(xué)生更大膽放縱卻難以百分百誠實(shí)友好，而且新媒體的隱蔽性也更容易弱化小學(xué)生的思想品德意識。根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，將近兩成的小學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)上罵人、說臟話等行為現(xiàn)象都持有無所謂甚至贊同的態(tài)度，將近三成的小學(xué)生都曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上有過發(fā)表不真實(shí)言論、看或小說等行為。在新媒體社會環(huán)境之下，很多小學(xué)生會將網(wǎng)絡(luò)視為發(fā)泄空間，生活中被家長或老師監(jiān)督控制而不能做的事就在網(wǎng)絡(luò)中放縱施為，這樣不僅嚴(yán)重影響學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)，更會將不良品質(zhì)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。

1．2對網(wǎng)絡(luò)的依賴和精力分散影響小學(xué)生的身心健康：有人將網(wǎng)絡(luò)比擬為鴉片，適量自然無害，但是時間一久就會上癮并且無法自拔。人體對鴉片的依賴屬于生理依賴，對網(wǎng)絡(luò)的依賴則屬于精神依賴。假如小學(xué)生長時間癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或者網(wǎng)絡(luò)聊天等虛擬世界而無法自控，就會嚴(yán)重危害他們的身心健康。對網(wǎng)絡(luò)的過度依賴和精力分散，會讓學(xué)生難以分清現(xiàn)實(shí)和虛擬的界限，一旦在學(xué)習(xí)和生活中遭遇挫折或困難就會躲避到網(wǎng)絡(luò)世界去逃避現(xiàn)實(shí)。長此以往，學(xué)生的性格就會越來越孤僻冷漠，嚴(yán)重的甚至產(chǎn)生心理障礙。尤其是小學(xué)生自控能力有限，在網(wǎng)絡(luò)方面花費(fèi)精力和注意力過多就容易焦慮煩躁，嚴(yán)重影響身心健康發(fā)展。

1．3專屬網(wǎng)站功能和內(nèi)容無法滿足小學(xué)生的興趣需求：根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，目前很多小學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的時候?yàn)g覽的網(wǎng)站都是綜合性商業(yè)網(wǎng)站，他們經(jīng)常所使用的網(wǎng)站通常有：百度搜索、游戲網(wǎng)站、門戶網(wǎng)站、視頻網(wǎng)站等。高達(dá)69．9％的小學(xué)生所常用瀏覽網(wǎng)站的排名首位就是“百度搜索”，次位是“hao123”，而這些網(wǎng)站中面向少年兒童的網(wǎng)站僅僅只有“4399”和“7k7k”。一些專屬于小學(xué)生的網(wǎng)站，例如“中少在線”、“網(wǎng)上少年宮”、“少年英才網(wǎng)”等卻因?yàn)楣δ芎蛢?nèi)容無法滿足孩子們的興趣需求被關(guān)注程度并不高。對于專屬小學(xué)生的各類網(wǎng)站，孩子們經(jīng)常使用和并且比較熟悉的都是以游戲和故事類為主，而對于可以自主學(xué)習(xí)和科普類的網(wǎng)站卻使用和熟悉程度不高。

1．4老師和家長對小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用的監(jiān)控和指導(dǎo)不足：雖然在新媒體社會環(huán)境下，絕大多數(shù)小學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的時候都會受到家長或者老師的監(jiān)督指導(dǎo)，但是也有很多學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的時候因?yàn)樯顥l件或文化水平的原因缺乏家長的及時監(jiān)督指導(dǎo)。曾經(jīng)有針對小學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，關(guān)于家長是否通過QQ等新媒體工具和孩子溝通鼓勵學(xué)習(xí)這樣的問題，幾乎絕大部分家長選擇的答案都是“否”。然后針對孩子的調(diào)查結(jié)果卻顯示，小學(xué)生使用QQ作為網(wǎng)絡(luò)聊天工具的人很多?？梢?，很多家長和老師對于新媒體的認(rèn)識依然存在片面和局限性，所以對孩子使用網(wǎng)絡(luò)知識一味制止或管制，卻沒有充分利用新媒體和孩子科學(xué)溝通，這樣反而禁錮了孩子的個性發(fā)展。

2針對新媒體社會環(huán)境下小學(xué)思想品德教育的思考

2．1重視家庭思想品德教育的作用發(fā)揮：其實(shí)家庭才是小學(xué)生思想品德角度的第一課堂，家長也是他們思想品德教育的啟蒙老師。家長的言傳身教對小學(xué)生的思想品德教育能夠發(fā)揮非常重要的主導(dǎo)作用和巨大影響力。所以學(xué)校老師在對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時也應(yīng)該加強(qiáng)和學(xué)生家長的溝通，讓他們了解家庭思想品德教育對自己孩子的重要性。首先應(yīng)該引導(dǎo)家長提升自身素養(yǎng)和教育能力，日常生活中發(fā)揮家長對孩子在思想品德方面的表率引領(lǐng)作用，老師通過和家長的溝通準(zhǔn)確掌握孩子的性格和生理特點(diǎn)對孩子采取科學(xué)有效的思想品德教育。

2．2整體優(yōu)化學(xué)校思想品德教育的實(shí)施：學(xué)校不但應(yīng)該思想品德教育實(shí)施機(jī)制，還應(yīng)該重視小學(xué)思想品德教育的教師隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)生思想品德評價體系構(gòu)建。思想品德教育課堂應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中創(chuàng)新融入小學(xué)生能夠理解并且符合時代特征的社會信息內(nèi)容，積極開展具有實(shí)踐意義的課外思想品德教育活動，營造文明、和諧、健康的學(xué)校氛圍，發(fā)揮校園文明對于學(xué)生思想品德的潤澤作用。

2．3綜合依托社區(qū)思想品德教育的功能：可以組織小學(xué)生參加各種形式的社區(qū)主題活動，例如帶領(lǐng)小學(xué)生參與社區(qū)力所能及的幫扶助民活動，或者公共衛(wèi)生環(huán)境維護(hù)，以及敬老院義工活動時提供表演等，讓他們通過實(shí)踐活動體驗(yàn)切身感受和領(lǐng)悟良好的品德觀念和行為。2．4呼吁社會重視小學(xué)生思想品德教育：社會生活對小學(xué)生的思想品德影響非常重要，因此應(yīng)該呼吁各地方政府和教育單位重視小學(xué)思想品德教育在新媒體社會環(huán)境下的現(xiàn)狀問題，加強(qiáng)對于小學(xué)思想品德教育重要性的宣傳力度，提升社會成員對于小學(xué)思想品德教育的關(guān)注力度。而且社會成員的思想品德教育對于小學(xué)生的思想品德教育也具有一定的隱性影響，所以也應(yīng)該同時呼吁社會所有成員重視品德規(guī)范通過國民整體素質(zhì)的提升為孩子們營造文明社會氛圍。

3結(jié)語

綜上所述，雖然新媒體社會環(huán)境之下小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀還存在著諸多問題，但是只要科學(xué)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)從家庭、學(xué)校、社區(qū)和社會各個方面重視小學(xué)生思想品德教育，就一定能夠讓孩子們在享受新媒體海量信息的同時提高思想品德品質(zhì)。

作者:劉喜春 單位:吉林省白城市洮北區(qū)東勝中心小學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］苗燕．小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀分析．都市家教•上半月．2014，03．

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)校園；思想品德教育；重要性

中圖分類號：G416

引言

小學(xué)生思想品德教育是對小學(xué)生進(jìn)行社會生活常識﹑政治法律常識﹑日常行為規(guī)范或社會公德等方面的教育。品德教育的過程必須根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)思想品德課的學(xué)習(xí)和教師的課余教導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的德育，并教育引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，付諸行動，提高思想認(rèn)識。小學(xué)思想品德課是學(xué)校對在校學(xué)生實(shí)施德育教育的主渠道，對引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用，讓他們將來更好地成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人打下良好的思想品德基礎(chǔ)。

在小學(xué)教育教學(xué)工作中，思想品德教育是重中之重，作為小學(xué)教師，是學(xué)生思想品德的引領(lǐng)者。在小學(xué)生初進(jìn)小學(xué)校園時，小學(xué)教師就應(yīng)當(dāng)開始做好小學(xué)生的思想品德教育工作。以下就其重要性做出闡述，并從多方面、多層次去深入探究應(yīng)如何加強(qiáng)小學(xué)思想品德教育工作。

一、小學(xué)思想品德教育的重要性

縱觀人的一生，少年時代的教育對后來的影響很大，對在青年時期形成如何的世界觀、人生觀和價值觀有深刻影響，所以從小學(xué)就應(yīng)該抓好思想品德教育。對于小學(xué)教師來說，這也是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。一個人早期的思想觀念一旦形成，就難以徹底顛覆，因?yàn)檫@是要經(jīng)過教育并通過長時間實(shí)踐而形成的，少年這一重要時期有其延伸性作用，不可小覷。少兒的思想品德觀念還較弱，是處于一個人終生發(fā)展的最初級階段，可塑性較強(qiáng)。如果可以利用小學(xué)教育把思想品德教育融入課堂，融入教學(xué)，將會幫助學(xué)生正確發(fā)展。如果無法做到正確引導(dǎo)，會使得學(xué)生錯失接受思想品德教育的良機(jī)，變成人們口中所說的"壞小孩"，更有甚者影響致其一生走入歧途，變成一名對社會形成危害的罪犯。小學(xué)思想品德教育的重要性是不容忽視的。

二、加強(qiáng)小學(xué)思想品德教育的方式

1.生活上的正確引導(dǎo)

正因小學(xué)階段思想品德教育的重要性，小學(xué)教師就應(yīng)該在日常生活中對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。雨果講過"做一個圣人，那是特殊情況，做一個正直的人，那是做人該有的常態(tài)。"這就是在告訴世人，一個人的智商和情商是其次，良好道德是為人的重點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，教師要因材施教，對于不同接納能力的學(xué)生進(jìn)行不同層次的教育，根據(jù)每個學(xué)生的情況，要有針對性的指導(dǎo)，觀察學(xué)生，找出問題根源所在，做到有的放矢，及時糾正學(xué)生的錯誤思想，讓他們有正確的人生觀念。

多與學(xué)生交流，教師與學(xué)生面對面談心一方面能夠在無形中給學(xué)生灌輸思想品德教育，讓學(xué)生學(xué)會辨清大千世界的是非對錯。另一方面，能夠在學(xué)生心里塑造一個可親近的形象，便于教師對學(xué)生心靈的呵護(hù)和精神上的指引。作為教師，想要教育自己的學(xué)生成為一名尊師重道，品格端正，內(nèi)心善良的人，首先自己本身要具備良好的道德觀念和品行，在與學(xué)生交往的過程中，應(yīng)該多給學(xué)生以關(guān)愛、寬容，以身作則，讓學(xué)生能夠從自己身上學(xué)到良好的思想品德。

2.學(xué)習(xí)上的不斷滲透

教師對學(xué)生的德育教育還可以從學(xué)習(xí)中滲透。小學(xué)有思想品德課程，這門課程不應(yīng)作為單獨(dú)唯一的課堂來教學(xué)，應(yīng)結(jié)合其他學(xué)科一同進(jìn)行。一方面，教師可以在課堂上設(shè)置一些書里出現(xiàn)的、生活中的常見情景，讓學(xué)生親身體驗(yàn)遇到不同情況應(yīng)如何做。另一方面，教師應(yīng)善于利用不同學(xué)科的特點(diǎn)來融入思想品德教育，讓學(xué)生積極參與，實(shí)現(xiàn)自我價值，也有助于提高學(xué)生自信心。

學(xué)習(xí)思想品德課程，將書本知識學(xué)的透徹，只是基礎(chǔ)。在課余時間，也不能放松。教師雖然是孩子思想品德教育的引導(dǎo)者，但是孩子的主要成長環(huán)境是學(xué)校和家庭，所以學(xué)校和家長要相互配合，這樣，教師要和家長及時溝通，在家庭訪問或者家長會上，及時了解孩子們的成長，對孩子的德行教育雙管齊下。家長可以在節(jié)假日或者特殊的日子，帶著孩子去烈士林園掃墓，學(xué)習(xí)英雄事跡；周末的時間，小孩子都喜歡看電視，這時候家長可以給孩子選擇一些有教育意義的動畫片，如《海爾兄弟》、《丁丁歷險記》、《大頭兒子小頭爸爸》等，容易看懂，也能從動畫片中學(xué)到些做人做事的道理，讓孩子在輕松之余也能受到教育。

3.課外活動延伸教育

在課后，教師可以根據(jù)學(xué)生興趣愛好，開展不同的有針對性的課外活動。因?yàn)樵谛W(xué)思想品德教育中，其中一點(diǎn)就是要培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。開展各種各樣的活動有益于學(xué)生對思想品德的理解并幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。例如可以開展班級集體清潔活動。讓學(xué)生從家里帶來所需要的清潔工具，然后分配工作，共同完成一次清潔活動，對于表現(xiàn)突出的同學(xué)給予表揚(yáng)，在清潔后要讓學(xué)生把工具帶回家，養(yǎng)成良好的清潔習(xí)慣和減少丟三落四的習(xí)慣。又如每年六一兒童節(jié)可以舉辦一些班級娛樂活動，讓學(xué)生共享自己的快樂，給有才藝的學(xué)生一個表現(xiàn)的舞臺，無論是跳舞唱歌、吟詩作畫、武術(shù)雜技等，都能夠一展身手，贏得掌聲的同時對他們無形中進(jìn)行思想品德教育。

三、結(jié)論

總而言之，小學(xué)思想品德教育不是單靠課堂或單靠教師一個人就能完成的，應(yīng)當(dāng)課堂與生活相結(jié)合，教師與學(xué)生教學(xué)相長，共同促進(jìn)小學(xué)思想品德教育的不斷完善，使學(xué)生能夠在輕松愉快的氣氛中提高學(xué)習(xí)效率，并在各方面都自覺形成良好行為習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅根躍，丁曉攀，浙江師范大學(xué)心理研究所；中國兒童親社會性說謊：道德認(rèn)知與道德行為的發(fā)展[N]；中國社會科學(xué)報；2010年