導(dǎo)語：如何才能寫好一篇助力經(jīng)濟社會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、要樹立全局意識，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)院工作。學(xué)院的干部教職工要牢固確立教育工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為廣大人民群眾服務(wù)的觀念，要置于經(jīng)濟全球化、教育國際化的背景中來定位思考，要站在經(jīng)濟社會發(fā)展的平臺上來布局謀篇，以和諧理念指導(dǎo)學(xué)院教育工作，不斷提高教育質(zhì)量和辦學(xué)水平，促進學(xué)院的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。一要突出發(fā)展主題，抓發(fā)展就是要抓好辦學(xué)規(guī)模的擴大、辦學(xué)質(zhì)量的提高和對經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻。二要堅持以人為本，要堅持辦學(xué)以教師為本，教學(xué)以學(xué)生為本，全心全意為師生服務(wù)，依靠師生辦好學(xué)院。三要做到又好又快地發(fā)展,要堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；堅持規(guī)模、結(jié)構(gòu)、速度、質(zhì)量和效益的統(tǒng)一；統(tǒng)籌教育的改革、發(fā)展和穩(wěn)定；統(tǒng)籌學(xué)院各個方面工作的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、要樹立統(tǒng)籌意識，堅持為構(gòu)建和諧社會提供堅實基礎(chǔ)。社會主義和諧社會所要求的民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，都必須以全體國民具有較高的素質(zhì)為基礎(chǔ)，而教育是提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的基本途徑。我們應(yīng)從建設(shè)社會主義和諧社會的高度審視教育工作，認真把握以下兩點：一是教育要為構(gòu)建和諧社會服務(wù)，要研究社會主義和諧社會對教育的要求，研究和諧社會教育的基本特征，使教育工作更好地適應(yīng)建設(shè)和諧社會的要求。二是要努力建設(shè)和諧教育與和諧校園，促進學(xué)院內(nèi)外發(fā)展環(huán)境的和諧、硬件建設(shè)與軟件建設(shè)之間的和諧、量的擴張與質(zhì)的提升之間的和諧、教育者與受教育者之間的和諧。

三、要樹立責(zé)任意識，堅持全面實施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題。解決這個問題的關(guān)鍵是要全面貫徹黨的教育方針，堅持教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；堅持把實施素質(zhì)教育作為教育工作的主題，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，堅持育人為本，德育為先；堅持按教育規(guī)律辦事，不斷更新教育觀念，不斷推進教育的改革和創(chuàng)新，促進學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。在教學(xué)活動中，要提倡快樂學(xué)習(xí)，提倡學(xué)以致用，引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和熱情，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。要進一步加強校園文化建設(shè)，把學(xué)院定位為學(xué)生成長的樂園。要創(chuàng)新學(xué)生的政治思想工作,要改革學(xué)生管理模式，積極推行學(xué)生社區(qū)建設(shè)的新體制，進一步強化“一切為了學(xué)生”的理念和“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”的工作思路，完善德育陣地建設(shè)，創(chuàng)新載體開展特色德育，確保學(xué)生政治思想工作的實效性。

篇2

經(jīng)濟學(xué)具有階段性的特征，眼觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，從古典的經(jīng)濟學(xué)到現(xiàn)代的經(jīng)濟學(xué)，再從凱恩斯主義到貨幣經(jīng)濟主義，都深切的反映了經(jīng)濟學(xué)的特征。中國經(jīng)濟體系在創(chuàng)建和發(fā)展的過程中，也經(jīng)歷里從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的過渡。

自從改革開放以來的時間，中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系又經(jīng)歷了從改革經(jīng)濟學(xué)向發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的擅變，包括從經(jīng)濟總量到結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，從改革到發(fā)展的轉(zhuǎn)化，并從二元化經(jīng)濟向三元經(jīng)濟的轉(zhuǎn)換，這些改革都是當(dāng)前經(jīng)濟形式下的要求和國際化的發(fā)展來決定。

改革開放以前，中國的經(jīng)濟照搬蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟的模式，使中國經(jīng)濟理論陷入迷茫和混亂的狀態(tài)，計劃經(jīng)濟對中國經(jīng)濟造成了很大的危害。

在迷茫和盲目中， 國人逐漸的接受并發(fā)展了經(jīng)濟學(xué)和商品經(jīng)濟，并汲取西方的經(jīng)濟學(xué)中的可取成分，在中國實現(xiàn)了自由競爭、市場經(jīng)濟、混合所有制、按生產(chǎn)要素分配等方面的合理的成分，認清了社會主義的本質(zhì)，形成了符合中國社會主義初級階段基本國情的基本經(jīng)濟制度和一套完整的關(guān)于中國經(jīng)濟體制改革的理論體系。

在社會主義經(jīng)濟學(xué)形成和改革方面，形成兩個鮮明的深遠意義：1. 緊扣改革開放的中心和改革開放進程中的難點。建立了市場導(dǎo)向的基本思路和市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)模式，這既是中國改革開放的實際問題，又是當(dāng)代社會主義的難題。2.解決的焦點是中國開放中的實際問題，比如社會主義實行計劃經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟體制，和社會生產(chǎn)力的分配問題等。

篇3

一、做好集中清理，合理規(guī)劃資源

要盤活存量，關(guān)鍵是要摸清底數(shù)、掌握需求，并實施有針對性的管理，從而使機構(gòu)編制的“控”與“增”能夠有的放矢、有章可循。幾年來，即墨市編辦連續(xù)集中對事業(yè)機構(gòu)編制進行了清理規(guī)范，其中2011年對事業(yè)單位進行了全面清理，重點對事業(yè)單位承擔(dān)的有關(guān)行政職能進行了調(diào)整理順；2012年，開展了重點、難點事業(yè)單位清理規(guī)范，集中撤并職能弱化、長期不出效益的事業(yè)機構(gòu)。通過以上清理活動，共撤并職能消失或弱化的事業(yè)單位52個，核減事業(yè)編制102名。在此基礎(chǔ)上，綜合考慮部門職能、在全市重點工作中的定位、現(xiàn)有機構(gòu)編制、人員隊伍結(jié)構(gòu)、預(yù)計自然減員情況和事業(yè)單位模擬分類等因素，擬訂人員編制3年調(diào)控規(guī)劃，建立專門臺賬，按“嚴控、加強、維持”等實施分類管理，并將分類情況通報給組織、人社部門，統(tǒng)一把握。幾年來，已對承擔(dān)生產(chǎn)經(jīng)營職能的事業(yè)單位實行編制嚴控，空編一律收回；對職能減少或相對弱化的事業(yè)單位，結(jié)合自然減員情況，采取“退二減一”或“退三減一”的方式逐步減少編制；同時，將收回的編制投向承擔(dān)經(jīng)濟發(fā)展和重要執(zhí)法及社會管理職能部門，累計為城管、、經(jīng)濟功能區(qū)等機構(gòu)調(diào)劑增加編制70余名。

二、創(chuàng)新體制機制，綜合配置資源

在機構(gòu)編制資源緊缺的現(xiàn)實情況下，按照“機構(gòu)不增、編制不增、人員不增、財政負擔(dān)不增”的原則，轉(zhuǎn)變工作思路，統(tǒng)籌整合各類資源，著力從管理體制機制上謀創(chuàng)新、求突破。例如，隨著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的加快，市直部門尤其是執(zhí)法部門不斷要求增設(shè)基層派駐機構(gòu)、增加人員編制，但同時基層又存在多頭執(zhí)法和“看得見的管不著、管得著的看不見”等權(quán)責(zé)不一的問題。為理順市鎮(zhèn)權(quán)責(zé)關(guān)系，即墨市編辦創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政管理體制，將城管、食藥、安監(jiān)、國土、環(huán)保等8個部門的175項行政執(zhí)法事項明確由鎮(zhèn)統(tǒng)一協(xié)調(diào)實施，同時按照“內(nèi)部整合、站所調(diào)劑、部門派駐”的方式，將市直部門執(zhí)法力量下沉，與鎮(zhèn)工作人員整合組建綜合執(zhí)法隊伍，在藍村、田橫兩鎮(zhèn)試點開展了綜合行政執(zhí)法。自試點以來，兩試點鎮(zhèn)共制止和查處違法建筑、違法占地50余起，鎮(zhèn)駐地形象得到有效改觀，群眾普遍反映良好。2014年，即墨市綜合執(zhí)法全面鋪開后，將結(jié)合實際對市直有關(guān)部門派駐鄉(xiāng)鎮(zhèn)的機構(gòu)編制逐步進行整合縮減。

三、強化動態(tài)調(diào)整，統(tǒng)籌調(diào)節(jié)資源

始終把機構(gòu)編制工作放到全市經(jīng)濟社會發(fā)展大局中審視和謀劃，按照“機構(gòu)為經(jīng)濟社會發(fā)展大局所設(shè)、編制為優(yōu)秀人才所用”的原則，做到機構(gòu)編制動態(tài)化調(diào)整與經(jīng)濟社會發(fā)展同頻共振。2012年以來，圍繞即墨市規(guī)劃的七大高端藍色經(jīng)濟發(fā)展平臺，即墨市編辦深入調(diào)研，充分挖掘現(xiàn)有機構(gòu)編制資源，采取“一區(qū)一策”的做法，搭建起了符合發(fā)展需要和工作開展的平臺。如青島市政府在青島市移風(fēng)店鎮(zhèn)布局規(guī)劃青島現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)后，即墨市編辦建議市委對原即墨國家農(nóng)業(yè)高新區(qū)管委進行調(diào)整，由其同時負責(zé)青島現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)有關(guān)規(guī)劃建設(shè)工作，既避免了機構(gòu)重復(fù)設(shè)立，又使兩個園區(qū)實現(xiàn)了統(tǒng)一規(guī)劃發(fā)展。再如，經(jīng)濟開發(fā)區(qū)創(chuàng)智新區(qū)、藍色硅谷產(chǎn)業(yè)區(qū)王村新城是即墨市規(guī)劃的服務(wù)藍色硅谷核心區(qū)的重要區(qū)域，即墨市編辦突破設(shè)立實體機構(gòu)、增加人員編制的固有模式，建立了高效的扁平化管理運行機制，以臨時性機構(gòu)為載體，抽調(diào)各責(zé)任部門精干力量集中辦公，實現(xiàn)重點工作無縫隙配合、直線式推進，有效解決了重點工作涉及部門多、人員需求大的難題，使功能區(qū)發(fā)展與控制機構(gòu)編制增長取得雙贏。

四、優(yōu)化職能配置，節(jié)約用好資源

篇4

三年多來的實踐表明，社會融資規(guī)模適應(yīng)我國金融市場多元發(fā)展趨勢，較全面地反映了金融與實體經(jīng)濟關(guān)系以及金融對實體經(jīng)濟的支持，成為我國新形勢下金融宏觀調(diào)控重要的監(jiān)測分析指標(biāo)。

社會融資規(guī)?？焖僭鲩L

社會融資規(guī)模是指一定時期內(nèi)實體經(jīng)濟（即企業(yè)和個人）從金融體系獲得的資金總額。從機構(gòu)看，包括區(qū)域內(nèi)銀行、證券、保險等金融機構(gòu);從市場看，包括信貸市場、債券市場、股票市場、保險市場以及中間業(yè)務(wù)市場等。

數(shù)據(jù)顯示，近年來貴州省社會融資規(guī)模呈現(xiàn)快速增長態(tài)勢，有效地促進了地區(qū)經(jīng)濟的較快發(fā)展。2006年-2013年期間，貴州省社會融資規(guī)模迅速增加，2013年貴州省社會融資規(guī)模為3541億元，比2006年增長了6.8倍，年均增長速度達到34.2%，年均增速比同期全國平均水平高12.0個百分點;2013年貴州省社會融資規(guī)模占全國的比率為2.0%，比2006年提高1.0個百分點，居全國第21位。

從貴州省社會融資規(guī)模與GDP的比率看，也由2006年的19.8%迅速提升到2013年的44.2%，提高了24.4個百分點，高于同期全國社會融資規(guī)模與GDP比率13.8個百分點。2014年貴州省社會融資規(guī)模繼續(xù)延續(xù)這一較快增長的態(tài)勢，前三季度貴州省社會融資規(guī)模為2700億元，與同期GDP的比率繼續(xù)上升，為52.4%，明顯高于同期全國水平13.2個百分點，在西部12省中屬于上升水平最多的省份，這表明，近年來金融對貴州省經(jīng)濟的支持力度明顯加大，有力地支持貴州經(jīng)濟的較快發(fā)展。

防范社會融資規(guī)模風(fēng)險

貴州社會融資規(guī)模在呈現(xiàn)快速增長的同時，也存在一些問題。

總量仍然相對偏小，金融支持經(jīng)濟發(fā)展效率存在一定提升空間。2014年前三季度，貴州省社會融資規(guī)?？傤~為2700億元，僅占全國的2.1%，比去年同期減少61億元，分別低于東、中、西部地區(qū)平均水平1258億元。盡管近年來貴州省金融總量得到快速增長，但與經(jīng)濟發(fā)展較快的省市相比，金融總量仍然偏小，不利于進一步促進貴州省經(jīng)濟的快速發(fā)展。

此外，從社會融資規(guī)模與GDP比率看，2013年貴州省社會融資規(guī)模與GDP的比率為0.442，比2006年高0.244億元，居同期西部12省的第3（最高為，最低為內(nèi)蒙古），這一方面表明近年來金融明顯加大了對貴州省經(jīng)濟發(fā)展的支持力度，但另一方面也說明貴州省金融支持效率有所下降，存在一定的提高空間。

貸款占社會融資規(guī)模比重偏高，融資結(jié)構(gòu)失衡。2014年前三季度達到67.1%，比2013年末提高15.7個百分點;比全國平均水平高7.3個百分點，比東、中、西部地區(qū)平均水平分別高10.5個、6.1個和5.1個百分點。貸款占社會融資規(guī)模比重偏高，企業(yè)融資渠道較為狹窄，既不利于提高資金的使用效率和優(yōu)化金融資源配置，同時也不利于防范金融風(fēng)險。另一方面，貸款增量偏小。雖然近年貴州省貸款增長較快，增速明顯快于全國平均水平，但主要是余額小、基數(shù)低，2014年前三季度貴州省貸款增量為1811億元，僅占全國的2.4%，為同期四川省的53.6%。

與周邊省市相比，直接融資力度仍有較大提高空間。近年來，貴州省直接融資力度不斷加大，創(chuàng)業(yè)板實現(xiàn)“0”突破。2014年前三季度，貴州省實體經(jīng)濟通過企業(yè)債和股票方式合計364億元，同比多增230億元，為上年同期的2.7倍，分別居全國第22位和西部12省中的第7位，占全省社會融資規(guī)模的13.5%，比全國平均水平低3個多百分點。其中，企業(yè)債券凈融資327億元，同比多增193億元，居西部十二省第8位，為四邊四省中企業(yè)債券融資最少的省份（重慶792億元、四川659億元、云南648億元、廣西408億元）;股票融資37億元，分別居全國23位和西部12省中的第5位，與周邊的四川（132億元）存在較大差距。

表外融資增長過快，潛在的金融風(fēng)險不容忽視。由于銀行表外產(chǎn)品多具有創(chuàng)新能力強、周期短、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、形式變化多的特點，且資金來源和資金運用往往跨多個市場和產(chǎn)品，業(yè)務(wù)流程較復(fù)雜，風(fēng)險較為隱蔽。此外，為規(guī)避宏觀調(diào)控和金融監(jiān)管，部分表外業(yè)務(wù)資金運用到了國家限制性行業(yè)和領(lǐng)域，期限錯配和違約風(fēng)險提示不足也較為突出。2013年貴州省表外融資占比高達42.2%，大幅高于全國平均水平（29.9%），占比明顯過高。盡管2014年前三季度該比重下降較多，但仍處于不低的水平，特別是之前快速增長階段積累了大量的存量，這些在經(jīng)濟下行、行業(yè)不景氣時，易存在較大違約和向表內(nèi)傳遞的風(fēng)險，需引起密切關(guān)注和加強監(jiān)管，防止發(fā)生區(qū)域性金融風(fēng)險。

推動金融市場健康發(fā)展

金融市場規(guī)模小且發(fā)展較慢、結(jié)構(gòu)不均衡、經(jīng)濟總量偏小、二產(chǎn)占比較低、優(yōu)質(zhì)企業(yè)少等因素，是產(chǎn)生上述問題的主要原因。針對這些原因，對貴州省金融發(fā)展提出以下建議：

加強地區(qū)社會融資規(guī)模監(jiān)測。通過全面考量社會融資規(guī)模的總量和結(jié)構(gòu)，更準(zhǔn)確地反映金融體系向?qū)嶓w經(jīng)濟提供的資金支持，進而找準(zhǔn)問題，對癥下藥，充分發(fā)揮地區(qū)金融資源配置的基礎(chǔ)性作用，以“西部大開發(fā)”為契機，進一步加大金融對經(jīng)濟的支持，增強金融與經(jīng)濟間的良性互動，縮小區(qū)域間經(jīng)濟金融發(fā)展差距。

統(tǒng)籌經(jīng)濟金融共生發(fā)展。一方面要大力發(fā)展金融市場，加強金融機構(gòu)建設(shè)和金融市場培育;根據(jù)不同金融機構(gòu)對經(jīng)濟發(fā)展的支持力度，實施差別化的金融激勵政策;優(yōu)化金融生態(tài)，積極“引金入黔”，多措并舉，全方位、多層次地推動貴州社會融資總量增長和結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面要加快發(fā)展經(jīng)濟，積極推動貴州省經(jīng)濟發(fā)展方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快實施工業(yè)強省和城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，推動經(jīng)濟金融互榮共進。

繼續(xù)發(fā)揮好信貸融資主渠道的作用。進一步通過加強銀企對接和項目宣傳推介，爭取更多的金融資源配置到合適的項目。同時，抓住經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級契機，明確支持重點，引導(dǎo)金融機構(gòu)通過優(yōu)化信貸投向，提升金融服務(wù)等措施，加大信貸投放力度，降低企業(yè)融資門檻。

加強優(yōu)質(zhì)企業(yè)培育，推動直接融資發(fā)展，優(yōu)化融資結(jié)構(gòu)。2013年中國企業(yè)500強中，貴州省僅有2家，中國民營企業(yè)500強中，貴州省僅1家。為此，一要加大上市后備企業(yè)輔導(dǎo)力度和完善推進企業(yè)上市的優(yōu)惠政策，建立優(yōu)質(zhì)企業(yè)后備項目庫，積極扶持有市場、有潛力的企業(yè)上市融資;二要加大債券產(chǎn)品的宣傳，引導(dǎo)和幫助企業(yè)通過發(fā)行企業(yè)債、短期融資券和中期票據(jù)等方式融資，降低融資成本;三要通過政府引導(dǎo)、扶持和有限參與，推動發(fā)展私募股權(quán)基金、產(chǎn)業(yè)基金;四要搭建信貸資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓平臺，營造良好的金融市場環(huán)境，擴大企業(yè)融資渠道。

完善地方金融組織體系，充分發(fā)揮民營資本的積極作用。加快完善地方金融組織體系建設(shè)，積極鼓勵民間資本參與金融機構(gòu)的重組改造，通過設(shè)立民營銀行，構(gòu)建適合多方位多層次需求的金融機構(gòu)體系，多措并舉發(fā)展地方法人金融機構(gòu)和非銀行業(yè)金融機構(gòu)。

篇5

馬克思從根本上回答了商品怎樣、為什么和通過什么成為貨幣的等問題，提示了貨幣的起源和本質(zhì)，全面地論證了貨幣的職能和貨幣流通規(guī)律，從而制定了科學(xué)的貨幣理論。馬克思的貨幣理論可以概括為三個部分：貨幣的起源和本質(zhì)、貨幣的職能、貨幣流通規(guī)律的理論。

關(guān)于貨幣的起源和本質(zhì)問題，馬克思在《資本論》第105頁指出：“貨幣結(jié)晶是交換過程的必然產(chǎn)物?！鄙唐方粨Q是個人過程和社會過程的對立統(tǒng)一運動，只有使用價值和價值的對立運動達到統(tǒng)一，交換才能實現(xiàn)。正如馬克思在104頁指出：“同一過程不可能對于一切商品所有者只是個人的過程，同時又只是一般社會的過程。”這樣，在商品交換過程中分離出一種商品，這種商品成了一般等價物，一般等價物固定在某種商品上，貨幣便產(chǎn)生了。在歷史上，貝殼等都曾做過貨幣材料，但相比于貴金屬，它們的屬性優(yōu)勢相對較小。于是，貨幣形式就日益轉(zhuǎn)到那些最適合的貴金屬身上。金銀終于成了執(zhí)行貨幣職能特殊商品而成了貨幣。所以，貨幣是固定起一般作用的特殊商品。

貨幣的本質(zhì)表現(xiàn)在它的職能上，而貨幣的職能體現(xiàn)在它的價值尺度、流通手段、貨幣貯藏、支付手段和世界貨幣五個方面。馬克思在《資本論》第105頁指出：“金的第一個職能是為商品世界提供表現(xiàn)價值的材料，或者說，是把商品價值表現(xiàn)為同名的量，使它們在質(zhì)的方面相同，在量的方面可以比較。”這就明確了價值尺度的功能是怎樣產(chǎn)生的。貨幣作為流通手段，就是實現(xiàn)價格，通過實現(xiàn)價格，把商品所有權(quán)轉(zhuǎn)讓給買方，轉(zhuǎn)讓給提供交換手段的人。價值尺度和流通手段是貨幣的二個基本職能，作為一般等價物的貨幣，正是這兩個基本職能的統(tǒng)一。貨幣貯藏的對象的金銀或者金銀飾品，貨幣貯藏職能在貨幣流通中自發(fā)地起著一種調(diào)節(jié)貨幣流通量的作用。支付手段職能是在商品生產(chǎn)和商品交換進一步發(fā)展的階段上產(chǎn)生的，它包括了二個方面：一是現(xiàn)金交易，一是賒賬交易。最后，當(dāng)商品流通領(lǐng)域越過國家的界限產(chǎn)生了世界貿(mào)易時，貨幣就執(zhí)行了世界貨幣的職能。作為世界貨幣，它直接就是人類勞動的化身，是價值的絕對存在，是財富的絕對體現(xiàn)。

二、貨幣理論與我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系

在資本主義社會，貨幣是作為資本家的剝削工具，作為資本家發(fā)財致富的手段而存在的，貨幣反映的是資本主義生產(chǎn)關(guān)系，是資本的存在形態(tài)。但是，貨幣屬于商品經(jīng)濟范疇，是商品價值的一般表現(xiàn)形式。正如馬克思在《資本論》112頁指出：“因為一切商品作為價值都是物化的人類勞動，它們本身就可以通約，所以它們能共同用一個特殊的商品來計量自己的價值，這樣，這個特殊的商品就成為它們共同的價值尺度或貨幣。貨幣作為價值尺度，是商品內(nèi)在的價值尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式?！彼择R克思的貨幣理論在一切存在商品貨幣關(guān)系的社會生產(chǎn)方式中都是適用的，在社會主義經(jīng)濟關(guān)系中也不例外。

在社會主義生產(chǎn)和流通領(lǐng)域中流通的貨幣是人民幣，是社會主義資金。資金是社會主義社會生產(chǎn)、流通和分配領(lǐng)域中財富的代表，資金量的增長速度標(biāo)志著社會生產(chǎn)力的發(fā)展。資金反映的是社會主義國家、企業(yè)和個人之間的根本利益一致的經(jīng)濟關(guān)系。貨幣轉(zhuǎn)化為資金，因而是貨幣更高階段的實現(xiàn)，是貨幣體現(xiàn)親的經(jīng)濟關(guān)系――社會主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)所在。

三、運用貨幣理論發(fā)揮人民幣的作用

我國現(xiàn)行流通的貨幣是人民幣，運用馬克思的貨幣理論，要從我國現(xiàn)存的商品貨幣關(guān)系出發(fā)，具體研究人民幣的作用。紙幣是從貨幣流通手段職能產(chǎn)生的，它是實現(xiàn)價值的手段。在《馬克思恩格斯全集》中指出：“當(dāng)作為金銀的貨幣是流通手段或交換手段的時候，可以由表現(xiàn)一定量的貨幣單位的任何其它符號來代替，從而象征性的貨幣可以代替實在的貨幣，國為作為單純交換手段的物質(zhì)貨幣本身也是象征性的?！?/p>

運用馬克思的貨幣理論，要從我國現(xiàn)存的商品貨幣關(guān)系出發(fā)，具體研究人民幣的作用。首先，人民幣是信用貨幣，它的流通量必須和商品流通相適應(yīng)，才能促使生產(chǎn)的發(fā)展和流通的順暢。價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，在我國，商品價值表現(xiàn)為一定數(shù)量的人民幣。當(dāng)人民幣的流通量適應(yīng)商品流通需要時，市場物價平穩(wěn)，幣值也穩(wěn)定。如果人民幣的投放量超過市場商品流通的需要量，物價就會上漲。因此，保持物價總水平和幣值的穩(wěn)定，固然要控制人民幣的流通量。這是馬克思的貨幣理論給我國控制人民幣投放量的基本啟發(fā)。

我國國民經(jīng)濟管理的具體形式是貨幣管理。依據(jù)和運用貨幣理論中的價值規(guī)律，首先就是運用貨幣的價值尺度職能，計量社會勞動總量，并以貨幣指標(biāo)在國民經(jīng)濟各部門進行分配。在我國，貨幣價值尺度職能是由人民幣象征性地執(zhí)行的。人民幣既是反映價值關(guān)系的經(jīng)濟范疇，又是計量生產(chǎn)商品的勞動耗費，計量價值的符號。無論是全國性還是地方性的資金，最終都要表現(xiàn)為用人民幣計算的貨幣資金。只要以人民幣表現(xiàn)的社會資金總供給和總需求是平衡的，那么財政信貸在總體上也會是平衡的，社會資金總供給和總需求的平衡是國民經(jīng)濟綜合平衡的根本標(biāo)志，也是宏觀經(jīng)濟控制好的根本標(biāo)志。

參考文獻:

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關(guān)鍵詞：二元經(jīng)濟理論；社會主義新農(nóng)村建設(shè)；勞動力轉(zhuǎn)移；工業(yè)化；城市化

黨的十七屆三中全會指出，加快推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，大力推動城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，對于奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，具有重大而深遠的意義。但推進農(nóng)村改革發(fā)展面臨不少困難和挑戰(zhàn)，特別是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成的深層次矛盾突出。什么是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)？二元結(jié)構(gòu)概念是從二元經(jīng)濟理論中引出來的。

一、二元經(jīng)濟理論的基本內(nèi)容

二元經(jīng)濟理論是由劉易斯率先創(chuàng)立，是一種從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上探討發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的理論模型，后來經(jīng)過耶魯大學(xué)教授費景漢和拉尼斯等人的完善，形成了理論界所稱的“劉易斯-費-拉尼斯模型”，也稱二元經(jīng)濟理論。

該理論認為，發(fā)展中國家一般存在二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。在這個二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中，并存著兩大經(jīng)濟部門：現(xiàn)代部門和傳統(tǒng)維持生計的部門?，F(xiàn)代部門采用現(xiàn)代生產(chǎn)方式，使用先進的生產(chǎn)技術(shù)和管理技術(shù)，生產(chǎn)規(guī)模一般較大，以現(xiàn)代工業(yè)部門為代表；傳統(tǒng)維持生計部門采用前資本主義生產(chǎn)方式，技術(shù)落后，生產(chǎn)規(guī)模較小，且存在大量的剩余勞動力，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門為代表。

在傳統(tǒng)部門中，由于勞動力過剩，農(nóng)業(yè)勞動力的邊際生產(chǎn)率等于零甚至是負數(shù)，因此工資水平要低于現(xiàn)代部門。在現(xiàn)代部門中，由于工資水平比傳統(tǒng)部門高，因此吸引傳統(tǒng)部門的勞動力轉(zhuǎn)移，愿意就業(yè)的人數(shù)要大于需求的數(shù)量。而傳統(tǒng)維持生計部門由于勞動力轉(zhuǎn)移減少的數(shù)量為新增加的勞動力所填補，因此，在現(xiàn)行工資條件下，勞動的供給超過了對其的需求，勞動供給是無限的。

劉易斯認為，經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵是利用資本主義的剩余，即通過利潤的再投資來增加新的資本和吸收更多的非資本部門的勞動力，從而獲得更多的利潤。如此反復(fù)，不但資本主義現(xiàn)代部門不斷擴大，而且利潤、儲蓄和資本積累在國民收入中的比重也逐漸增加，直到多余勞動力被吸收完畢。

耶魯大學(xué)教授費景漢和拉尼斯在劉易斯理論的基礎(chǔ)上，進一步指出，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中仍然占有重要地位，如果沒有農(nóng)業(yè)的發(fā)展，工業(yè)增長會受到限制。同時，大量農(nóng)村勞動力涌入城市，可能會造成失業(yè)、環(huán)境污染、治安混亂等問題。

二元經(jīng)濟理論對發(fā)展中國家的經(jīng)濟狀況做出了深入的剖析，在一定程度上揭示了發(fā)展中國家經(jīng)濟運動規(guī)律。

二、中國是典型的二元經(jīng)濟國家

中國是世界上最大的發(fā)展中國家，二元經(jīng)濟理論作為以發(fā)展中國家為研究對象的理論，對分析中國的經(jīng)濟問題也是適用的。從二元經(jīng)濟理論來看，中國是典型的二元經(jīng)濟國家，二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的特征非常明顯。

中國存在如劉易斯所說的兩大部門，城市現(xiàn)代部門和農(nóng)村落后部門，相當(dāng)于二元經(jīng)濟理論中的現(xiàn)代部門和傳統(tǒng)生計部門。城市工業(yè)現(xiàn)代化水平較高，技術(shù)先進，生產(chǎn)率較高，能夠生產(chǎn)計算機、飛機、火箭、人造衛(wèi)星等技術(shù)復(fù)雜的產(chǎn)品。而農(nóng)村農(nóng)業(yè)部門，還沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化，技術(shù)水平低，使用鋤頭、鐮刀等比較落后的生產(chǎn)工具。同時，農(nóng)村勞動力過剩，存在大量潛在的過剩人口，農(nóng)村居民比較貧困，生活水平低。而城市現(xiàn)代部門收入水平較農(nóng)村部門高，城鄉(xiāng)差距較大。

正如劉易斯分析的那樣，中國的傳統(tǒng)部門由于勞動力過剩，收入水平低于城市居民，過剩人口正不斷向城市工業(yè)部門轉(zhuǎn)移。規(guī)模龐大的農(nóng)民工，日復(fù)一日、年復(fù)一年地穿梭于中國各大城市，不僅是中國奇特的風(fēng)景線，也是二元經(jīng)濟理論正確性的有力證明。

三、二元經(jīng)濟理論對新農(nóng)村建設(shè)的啟示

當(dāng)前，中國正在進行轟轟烈烈的社會主義新農(nóng)村建設(shè)，各項優(yōu)惠政策都指向了廣大農(nóng)村，提高農(nóng)民收入水平也被放在重要位置，但是，在種種豪氣沖天的口號下，在一系列美好憧憬中，我們必須保持清醒的頭腦，我們不能忘記世界著名經(jīng)濟學(xué)家對發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展所做出的深刻剖析。

通過分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，二元經(jīng)濟理論實際上揭示出這樣一個結(jié)論，發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展過程，其實就是二元經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橐辉?jīng)濟的過程，也是現(xiàn)代部門不斷擴大，落后部門不斷縮小的過程，同時也是現(xiàn)代部門不斷吸收過剩勞動力的過程。這一結(jié)論對中國社會主義新農(nóng)村建設(shè)具有非常重要的啟示意義。

（一）與加快農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移相結(jié)合

新農(nóng)村建設(shè)提出的一個初衷，就是提高農(nóng)村農(nóng)民的收入水平，縮小城鄉(xiāng)差距，促進社會和諧。 要達到這樣一個目的，光靠目前的“多予，少取”的手段是難以成功的。因為根據(jù)二元經(jīng)濟理論，傳統(tǒng)落后部門存在過剩的勞動力，在過剩的勞動力被現(xiàn)代部門吸收完畢以前，工資水平是不會上升的。而中國農(nóng)業(yè)部門的勞動力顯然是過剩的，大約七八億農(nóng)民在農(nóng)村經(jīng)營農(nóng)業(yè)，所以農(nóng)民收入水平較低。要增加農(nóng)民收入，該怎么辦？眾所周知，“授人以魚，不如授人以漁”的道理?！岸嘤枭偃　蹦堋笆谌艘贼~”，但不能“授人以漁”。要授人以漁，“漁”從哪里來？由于反映人們消費需求變化的恩格爾系數(shù)不斷變小，人們對農(nóng)產(chǎn)品的相對需求持續(xù)下降，從而使人們在農(nóng)產(chǎn)品支出上的比重也趨于下降，農(nóng)產(chǎn)品價格缺乏有力支撐，所以農(nóng)業(yè)部門普遍來說缺乏比較利益。這就使“漁”不可能來自于農(nóng)業(yè)部門，只能來自于其他部門。也就是說，相當(dāng)部分的農(nóng)民只有放棄經(jīng)營農(nóng)業(yè)，才有條件獲得“漁”，才能提高收入水平。

這就為新農(nóng)村建設(shè)指明了方向。社會主義新農(nóng)村建設(shè)必須與農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移相結(jié)合，而不是簡單地幫農(nóng)民建房子，給予補貼，也不是簡單地培訓(xùn)農(nóng)民生產(chǎn)技術(shù)，告訴他們什么該種，什么不該種。因為這樣只會使貧窮得以暫時緩解，卻不能從根本上解決問題。而且各種惠農(nóng)政策，調(diào)動了農(nóng)民的積極性，有助于他們繼續(xù)留在農(nóng)村，長期經(jīng)營農(nóng)業(yè)，從而使勞動力轉(zhuǎn)移速度下降，最終導(dǎo)致的后果可能是揚湯止沸，延長貧窮陣痛的時間。

（二）與加快工業(yè)化進程相結(jié)合

提高農(nóng)民的收入，需要轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力，許多人都意識到這一點，但如何轉(zhuǎn)移卻是一個難題。根據(jù)劉易斯等人的二元經(jīng)濟理論，農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移取決于現(xiàn)代部門的擴張，只有現(xiàn)代工業(yè)部門的發(fā)展壯大，才能不斷吸收落后部門的勞動力。改革開放以來，中國現(xiàn)代工業(yè)部門有了很大的發(fā)展，吸收了越來越多的農(nóng)村剩余勞動力，減少了農(nóng)業(yè)人口，在一定程度上提高了農(nóng)民的收入水平。要轉(zhuǎn)移更多的勞動力，必須進一步發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)部門。

當(dāng)前，我國提出要加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)，給人一種錯覺，好像新農(nóng)村建設(shè)就是要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)部門，要讓廣大農(nóng)民通過更有效地經(jīng)營農(nóng)業(yè)提高生活水平，而與工業(yè)發(fā)展沒有關(guān)系。但是通過二元經(jīng)濟理論分析，我們發(fā)現(xiàn)，提高農(nóng)民收入，重點不僅僅是發(fā)展農(nóng)業(yè)，更主要是發(fā)展工業(yè)，應(yīng)該把主要精力放在促進工業(yè)發(fā)展上。社會主義新農(nóng)村建設(shè)，如果不緊密結(jié)合工業(yè)化進程，則可能舍本逐末。

（三）與加快城市化建設(shè)相結(jié)合

現(xiàn)代工業(yè)部門主要集中在城市。城市以其巨大的集聚效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)，吸引各種勞動力等生產(chǎn)要素向城市聚集，也為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件。這也就意味著有大量的農(nóng)民工要進城。但是費景漢和拉尼斯認為，大量的農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移到城市會帶來污染、擁擠等“城市病”問題，會使城市不堪重負。中國目前的現(xiàn)實情況正好應(yīng)證了這一點。中國城市的現(xiàn)代部門規(guī)模較小，農(nóng)村落后部門規(guī)模則較大。規(guī)模小、數(shù)量少的城市體系，難以承載如此龐大規(guī)模的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移，從而降低了農(nóng)民轉(zhuǎn)移的速度。因此，在加快現(xiàn)有城市發(fā)展的同時，在有條件的地區(qū)大力推進農(nóng)村工業(yè)化和城市化建設(shè)就成為重要選擇。

這要求政府在農(nóng)村的城市化建設(shè)方面要搞好規(guī)劃和布局，圍繞城市化積極加強基礎(chǔ)設(shè)施尤其是交通運輸方面的建設(shè)，在加快農(nóng)村工業(yè)的發(fā)展的同時，引導(dǎo)相關(guān)工業(yè)產(chǎn)業(yè)聚集，促使有條件的農(nóng)村地區(qū)向城市化方向發(fā)展，以轉(zhuǎn)移更多的農(nóng)村勞動力。

總之，社會主義新農(nóng)村建設(shè)只有緊密結(jié)合農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移，緊密結(jié)合工業(yè)化進程，緊密結(jié)合城市化建設(shè)，才能最終解決“農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)”問題。新農(nóng)村建設(shè)，準(zhǔn)確地說，不應(yīng)該是農(nóng)業(yè)部門和農(nóng)村部門的擴張，而是農(nóng)村地區(qū)的工業(yè)化建設(shè)和城市化建設(shè)。

參考文獻：

篇7

關(guān)鍵詞：馬克思經(jīng)濟危機；社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展；作用

在2008年的美國金融危機爆發(fā)下，不僅使美國遭到了創(chuàng)傷，還為全世界的經(jīng)濟帶來了災(zāi)難。金融危機爆發(fā)之后，世界各國都采取了相應(yīng)的措施，但是還是沒有阻止金融危機的蔓延。我國目前已加入WTO，在經(jīng)濟全球化的背景下，我們要重視金融危機對我國經(jīng)濟的警示作用，提高警惕，主義防范風(fēng)險。馬克思經(jīng)濟危機理論為市場經(jīng)濟的發(fā)展有著重要的作用，對深入且全面的了解金融危機、創(chuàng)建應(yīng)對多元化的國際金融形勢有著深刻的意義。

一、淺析馬克思經(jīng)濟危機理論

1.馬克思經(jīng)濟危機理論本質(zhì)

資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)是生產(chǎn)過剩，將危機的基本現(xiàn)象和特征都顯示了出來。這里的生產(chǎn)過程并不是絕對的生產(chǎn)過程，是相對性的生產(chǎn)過剩。馬克思表示：總體來講，其矛盾主要在資本主義生產(chǎn)方式中具有絕對發(fā)展生產(chǎn)力的趨勢，并不重視價值和其中的剩余價值，也不重視資本主義生產(chǎn)中的社會關(guān)系；另外，它的主要目的就是保存現(xiàn)有資本價值，并且最大程度的是資本價值得到增值，它的性質(zhì)就是將現(xiàn)有的資本價值最大限度的達到增值。這種資本主義私人占據(jù)和生產(chǎn)社會化的矛盾，是產(chǎn)生危機最重要的原因，也是資本主義生產(chǎn)過程中矛盾的原因。馬克思的最終結(jié)論是：不能將資本主義生產(chǎn)當(dāng)做絕對的生產(chǎn)方式，資本主義生產(chǎn)方式只是歷史性的物質(zhì)生產(chǎn)條件在某個時期中做出合適的生產(chǎn)方式。在此基礎(chǔ)上，馬克思思想在不同的層次研究了經(jīng)濟危機的根本原因。馬克思表示，資本主義的內(nèi)在矛盾是危機的表現(xiàn)，也就是社會性生產(chǎn)和私人生產(chǎn)占有的矛盾，這個矛盾會導(dǎo)致經(jīng)濟危機，在此基礎(chǔ)上爆發(fā)金融危機。馬克思表示，經(jīng)濟危機和金融危機是不可能在資本主義制度中改善的，它是資本主義的固有矛盾。

2.經(jīng)濟危機爆發(fā)的周期性

馬克思在不少著作中都表示經(jīng)濟危機爆發(fā)具有周期性，在世界貿(mào)易初期，從1815年-1847年，每隔五年一個周期；從1847年-1867年，每隔十年一個周期。馬克思還詳細的研究了資本主義生產(chǎn)周期的階段，包括危機、蕭條、復(fù)蘇、回漲。危機作為周期的重要階段，不僅是一個周期的重點，也是一個周期的起點。

馬克思還表示，經(jīng)濟周期的基礎(chǔ)就是更新固定資產(chǎn)。所以，在整個社會中，危機很有可能成為下個周期的全新物質(zhì)基礎(chǔ)。這就表示，更新固定資產(chǎn)成為物質(zhì)基礎(chǔ)的主要原因就是，在市場經(jīng)濟蕭條的時候，資本家就會進行全新的投資，將設(shè)備進行全面更新，以此促進經(jīng)濟的復(fù)蘇，為經(jīng)濟回漲提供良好的物質(zhì)條件。因為技術(shù)更新迅速，所以就要縮短固定資產(chǎn)的更新時間，要不然就得不到社會平均利潤的超額利潤。所以，經(jīng)濟危機爆發(fā)的周期也具有有效的縮短趨勢。

3.信用制度作用

信用制度不僅加深資本主義的矛盾，還促進了資本主義生產(chǎn)的噶站。經(jīng)濟危機就是在信用急速發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，信用促進并且強化了危機的進程。信用的發(fā)展在某種程度上也是債務(wù)的延伸和發(fā)展，改變了商品的市場。馬克思認為，雖然偶然的實物借貸比貨幣更早出現(xiàn)，但是它并不是產(chǎn)生信用的基礎(chǔ)，貨幣支付矛盾的積累促進了信用的發(fā)展。貨幣危機只能連續(xù)的進行支付或抵制支付，才能夠使其獲得發(fā)展，如果這個機構(gòu)被擾亂，那么貨幣就會從純粹的計算貨幣變?yōu)閳杂藏泿拧Ｔ诖吮尘跋拢泿胖兄Ц蹲饔弥械拿芫蜁l(fā)。

信用使社會生產(chǎn)過剩進程進一步的發(fā)展，也激發(fā)了資本主義的矛盾。信用自身是資本主義生產(chǎn)周期中階段變更的前提，促進危機其不是真正的原因。馬克思表示，信用制度能夠使具有伸縮性的再生產(chǎn)進一步強化，在信用和競爭中，資本積累能夠擴展資本量、增長生產(chǎn)能力和產(chǎn)品、積累勞動貧困者，加大社會收入差距等。信用是商業(yè)過度投機和生產(chǎn)過剩的支撐點，在膨脹中進一步放大了消費能力。當(dāng)買賣出現(xiàn)問題，不能進行貨幣支付的時候，就會發(fā)生經(jīng)濟危機。擴展信用，使商品生產(chǎn)和流通創(chuàng)新了傳統(tǒng)的流通手段，從而實現(xiàn)了進一步擴展的正效應(yīng)，但是也產(chǎn)生了泡沫經(jīng)濟的負效應(yīng)。信用中具有潛在性的經(jīng)濟危機發(fā)生性，這個就是信用生產(chǎn)過剩和商業(yè)投機過度的表現(xiàn)。馬克思表示信用不是經(jīng)濟危機的產(chǎn)生原因，它促進了經(jīng)濟危機和資本主義矛盾的發(fā)展，使資本主義爆發(fā)危機的步伐加快了。

二、馬克思經(jīng)濟危機理論對社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的作用

1.改革經(jīng)濟體制

馬克思經(jīng)濟危機理論表示，生產(chǎn)和消費兩者的矛盾是導(dǎo)致經(jīng)濟危機的前提。由于生產(chǎn)過剩導(dǎo)致的經(jīng)濟危機，和人民支付能力有著密切的聯(lián)系。從社會生產(chǎn)角度分析，消費需求不是最終的需求，而是社會生產(chǎn)的起點。那么，如果沒有需求，社會中就不會有生產(chǎn)，擴大需求能夠有效降低經(jīng)濟危機為我國市場經(jīng)濟發(fā)展的負面影響。

這次我國受金融危機影響較小的原因主要在于，我們并沒有將金融體制交給市場，目前的經(jīng)濟全球化增加了各個國家之間的經(jīng)濟關(guān)聯(lián)性，中國亦是如此，所以就要改革和完善經(jīng)濟金融體制，能夠有效避免金融體系起起落落的影響。

2.創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展形勢

目前，我國在不斷的改革和創(chuàng)新經(jīng)濟體制，在此基礎(chǔ)上也進一步對社會各階層進行了調(diào)整，需求不足是阻礙我國經(jīng)濟發(fā)展的主要因素。在擴大內(nèi)需的基礎(chǔ)上，還要使用有效的措施，提高社會工作人群的收入，使社會保障體系更加完善，有效解決人民群眾相關(guān)利益的問題，比如住房、醫(yī)療、教育等等，將民生放在首要位置。只要將這些問題都解決，才能夠改變消費需求不足和生產(chǎn)過剩兩者的矛盾，社會市場經(jīng)濟的發(fā)展才能夠井然有序。

3.加強宏觀調(diào)控

我國社會市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中，將社會主義制度和市場經(jīng)濟相結(jié)合，創(chuàng)建成為具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展體制。改革開放三十年以來，通過實踐可以看出，具備條件的市場機制具有有效的基礎(chǔ)性作用，這點應(yīng)該予以肯定。但是，市場機制也存在一系列的缺點，在西方經(jīng)濟學(xué)中，這種稱為失效。不斷積累這種失效，那么就會產(chǎn)生經(jīng)濟危機。

首先，降低政府干預(yù)機率，如果市場能夠在此領(lǐng)域發(fā)揮自身的作用，那么政府就不要干預(yù)；另外，只要是市場不能作用或者失效的領(lǐng)域，政府就應(yīng)該補位。在面對金融危機的時候，政府要深入到達市場不能抵達的領(lǐng)域，進行合適的干預(yù)，降低宏觀經(jīng)濟的沖擊；最后，政府要全面分析國際經(jīng)濟市場的變化，提高改革經(jīng)濟的前瞻性和可持續(xù)性，從而擴大國內(nèi)需求途徑和方式，提高人民的消費能力。

三、結(jié)束語

馬克思有著眾多的經(jīng)濟理論，其危機理論是最受爭議和關(guān)注的，主要原因是因為馬克思沒有完整的論述資本主義經(jīng)濟危機問題，所以只能通過后人對其的著作進行分析、總結(jié)，以此進行研究，在此過程中難免會產(chǎn)生各種結(jié)論。不管怎樣，馬克思對資本主義經(jīng)濟危機的研究和貢獻是眾所周知的，他具有時代性的意義。

參考文獻：

[1]姚倩.經(jīng)濟危機理論對社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的啟示[J].商，2013（13）：160-160.

篇8

[關(guān)鍵詞]市場；法治秩序；規(guī)則

[摘要]當(dāng)前，在整治經(jīng)濟秩序及規(guī)范市場中，行政管理只應(yīng)弱化，而行之有效者在于必須強化法律手段。為此，應(yīng)該進一步完善民事立法、經(jīng)濟行政立法，加強行政立法和依法行政、建立和完善社會保障法，使我國盡快從一個人治社會向法治社會過渡，這是解決我國經(jīng)濟秩序混亂的根本途徑。

當(dāng)前，我國正處于從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的階段。在這個過程中，傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)市場經(jīng)濟的需要，而新的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的管理模式還在探索之中，因此，整個社會的經(jīng)濟秩序出現(xiàn)了一定程度的混亂。例如，經(jīng)濟欺詐現(xiàn)象較為嚴重，逃、廢債行為相當(dāng)普遍，債權(quán)人利益不能得到有效維護，詐騙、逃匯騙匯、騙取出口退稅等違法犯罪行為仍較為猖獗；假冒偽劣商品愈演愈烈，不僅損害廣大消費者的利益，而且也危害了許多人民群眾的身心健康；地方保護、地區(qū)封鎖和部門壟斷依然存在，并妨礙了統(tǒng)一市場的建立。這些混亂現(xiàn)象給國家和人民利益造成重大損失，敗壞了國家信譽和改革開放形象，嚴重妨礙了社會主義市場經(jīng)濟的正常發(fā)展，也給人民群眾和廣大消費者造成了損害。當(dāng)前，整治混亂秩序、規(guī)范市場行為是關(guān)系到黨和國家的根本利益，關(guān)系到改革開放順利進行的重大，也是擺在我們面前的一項緊迫的重要任務(wù)。

整治混亂秩序、規(guī)范市場可以有兩種手段供我們選擇，一種方式是強化行政管理、擴大行政權(quán)限、加強行政處罰；另一種方式是強化法律規(guī)范和嚴格執(zhí)法、依法行政。前一種是行政手段，后一種則是法律手段。我認為，當(dāng)前單純依靠強化行政手段來治理混亂秩序并不能夠取得應(yīng)有的效果，其主要原因在于，盡管改革已經(jīng)取得了巨大的成就，但我國仍處于從集中型的計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制過渡的階段，政府雖然在很多方面采取了各種簡政放權(quán)的措施，但政府享有的行政權(quán)限與市場經(jīng)濟的需求相比，仍然過大。例如，政府各種名目繁多的審批和處罰、對交易自由和財產(chǎn)自由所設(shè)定的各種不合理的限制，都在一定程度上妨礙了市場主體所應(yīng)當(dāng)享有的必要的自由，也障礙了市場經(jīng)濟的正常發(fā)展。所以，與市場經(jīng)濟的要求相比，行政權(quán)力不是應(yīng)當(dāng)強化，而是應(yīng)當(dāng)逐漸弱化，這一點已經(jīng)形成了社會的共識。而強化行政權(quán)力，不僅會在一定程度上妨礙市場主體所應(yīng)享有的自主自愿，而且與改革的方向和市場經(jīng)濟發(fā)展的要求是不符合的。另外，強化行政權(quán)力，不能從制度完善上來解決市場秩序混亂的問題，有可能是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，在短期內(nèi)或許能夠見效，但從長期來看，難以產(chǎn)生應(yīng)有的效應(yīng)。

我認為，整治混亂秩序、規(guī)范市場必須要強化法律手段。也就是要通過加強立法和執(zhí)法，強化依法行政，建立社會主義市場經(jīng)濟的法治秩序，盡快地使我國從一個人治社會向法治社會過渡。我國憲法已經(jīng)確立了依法治國、建設(shè)社會主義法治國家是我國的基本治國方略。當(dāng)前我們所需要的就是要進一步將規(guī)范市場與依法治國戰(zhàn)略目標(biāo)結(jié)合起來，作為依法治國戰(zhàn)略目標(biāo)的組成部分。事實上，只有加強法治，強化法律的規(guī)范和管理，才能真正建立市場經(jīng)濟的規(guī)范和秩序，其理由在于：第一，市場經(jīng)濟本身就是法治經(jīng)濟。在市場經(jīng)濟條件下，交易主體是平等的，其利益是多元的，資源也是不斷流動的。因此，市場經(jīng)濟要求實行自由的交易和公平的競爭，這些必須要靠法律來維持正常的秩序。例如，在計劃經(jīng)濟，可以通過行政的調(diào)處、領(lǐng)導(dǎo)的平衡和干預(yù)來解決各種經(jīng)濟糾紛和民間糾紛，但隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，這些形成于舊體制的解決爭議的已被證明無法適應(yīng)變化了的社會的需要。在一個開放的、自由平等主體的交易構(gòu)成的市場經(jīng)濟中，平等主體之間的經(jīng)濟行為必須要靠法律來規(guī)范，而其產(chǎn)生的糾紛也必須主要應(yīng)當(dāng)靠最終解決爭議的機構(gòu)——人民法院來解決，這就是說，要通過法律手段來形成秩序。第二，從目前市場中出現(xiàn)的一些混亂現(xiàn)象來看，盡管相當(dāng)一部分是由于轉(zhuǎn)型時期社會變動的負作用，需要靠體制改革的深化和制度的重建來解決，但相當(dāng)多的問題仍然是法治不健全、執(zhí)法不嚴、違法不糾等原因造成的。例如，假冒偽劣現(xiàn)象難以得到有效的根治，很大程度上就是由地方保護主義、以罰代刑和處罰不力造成的。第三，通過法律手段來整治秩序，這就是要從制度建設(shè)入手，建立長期、穩(wěn)定的市場監(jiān)管體系，解決市場混亂的問題，真正使市場經(jīng)濟形成良性的循環(huán)。

篇9

關(guān)鍵詞 非公有制經(jīng)濟；市場經(jīng)濟

一、社會主義非公經(jīng)濟理論的形成與發(fā)展

改革開放以來，為了支持非公有制經(jīng)濟發(fā)展，理論界提出了諸多非公經(jīng)濟發(fā)展理論，有代表性的主要有“生產(chǎn)力落后論”、“生產(chǎn)力多層次論”、“資本主義補課論”和“市場經(jīng)濟發(fā)展需要論”。

1.“生產(chǎn)力落后論”

這種理論認為，由于我國處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平落后，因此需要大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟，來提升經(jīng)濟發(fā)展水平和國民經(jīng)濟綜合實力。沿著這種理論追溯下去，當(dāng)生產(chǎn)力有了高度發(fā)展之后，則不需要非公有制經(jīng)濟了。這是典型的“養(yǎng)豬理論”，養(yǎng)豬是為了吃肉，先把豬養(yǎng)肥，然后宰了，吃豬肉，這種理論把“發(fā)展非公有制經(jīng)濟”當(dāng)做某個歷史階段的事情，顯然是錯誤的，其帶來的不良后果就是,個體私營企業(yè)主擔(dān)心政策的變化性，如果回到老體制，政府會第，沒收其財產(chǎn)，于是不再追加投資，不利于非公經(jīng)濟的長遠發(fā)展。

2.“生產(chǎn)力多層次論”

認為我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力是多層次的，有先進和落后之分，所以要允許非公有制存在與發(fā)展，這種理論把不同層次生產(chǎn)力與不同的所有制機械地相匹配，落后的由個體來經(jīng)營，稍微先進一點的可以辦私營經(jīng)濟，更先進的就辦公有制經(jīng)濟，這在理論和實踐上都是錯誤的。我們雖然不能設(shè)想所有地區(qū)、產(chǎn)業(yè)、部門的生產(chǎn)力都處在同一水平，然而并不是說落后的生產(chǎn)力水平就與非公有制經(jīng)濟相匹配，或者先進生產(chǎn)力就能對應(yīng)公有制經(jīng)濟，從歷史發(fā)展的實踐來看，生產(chǎn)工具的變革，生產(chǎn)力的變革，將導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生相應(yīng)的變化，使得個體小規(guī)模經(jīng)濟只能采用落后生產(chǎn)工具的說法失去了意義，其實有很多非公有制企業(yè)已經(jīng)裝備先進的生產(chǎn)設(shè)備，來提高其勞動生產(chǎn)率水平，這一點和國有企業(yè)是相同的，生產(chǎn)工具本身并不帶有公私性質(zhì)。

3.“資本主義補課論”

這種理論認為，中國經(jīng)過，1956年對資本主義的社會主義改造結(jié)束，直接由半封建半殖民地社會進入社會主義，中間跳過了資本主義階段，因此需要“補課”，對資本主義改造不是不對，是太早了，應(yīng)該補課，補課完成之后，再消滅。按照這個理論，生產(chǎn)力發(fā)展了，非公有制經(jīng)濟總要被消滅，所以這種理論也是錯誤的。

4.“市場經(jīng)濟發(fā)展需要論”

這種理論認為允許非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，是社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)的需要，我們要發(fā)展市場經(jīng)濟，必須允許非公有制經(jīng)濟的存在和發(fā)展。這是因為非公有制經(jīng)濟天然與市場經(jīng)濟兼容，或者說非公有制經(jīng)濟存在和發(fā)展與市場經(jīng)濟互為條件。換言之，如果沒有非公有制經(jīng)濟就沒有市場經(jīng)濟；反之亦然。如果我們不在所有制方面進行大的改革，發(fā)展市場經(jīng)濟將是一句空話，如果是單一的公有制經(jīng)濟，就沒有市場經(jīng)濟，必須有多種所有制，其中包括多種非公有制和各種各樣的混合所有制。這是非公經(jīng)濟理論的重大理論突破。

二、十七大有關(guān)所有制改革的新突破

篇10

關(guān)鍵詞： 藏區(qū)經(jīng)濟社會；可行能力；主流實踐

中圖分類號：F063.6

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005－5681 2012 02－0136-07

Social Development, Mainstream Practice and Theoretical Elaboration of Tibetan Areas in Market Economy

CAO Yang MA De-jun

Abstract：Based on the study of the professional cooperative association for farmers and herdsmen in Hainan Tibetan Autonomous Prefecture in Qinghai Province, the paper indicates that there exists the contradiction between the development logic and the classical judgment. While the development of market economy affects the association, the household operations run by farmers and herdsmen are not replaced, instead, they are more consolidated and the identity of the owners for small assets of farmer household is strengthened. Seen in terms of practice from the above association, the concept "development" in accordance with GDP growth or the definition of industrialization is parochial. For my part, compared with economic opportunities, political freedom, social conditions, transparent guarantees and protective security, the mainstream practice of Tibetan areas in market economy can be elaborated more entirely.

Key words： economic society of Tibetan areas; feasible capacity; mainstream practice

一、經(jīng)典理論與悖論現(xiàn)實

社會學(xué)對市場經(jīng)濟擴展下農(nóng)牧區(qū)的前途有著深刻的思考。認為傳統(tǒng)農(nóng)村和市場經(jīng)濟是兩種完全不同的社會發(fā)展趨勢。因為這二者各自秉持不同的經(jīng)濟邏輯：傳統(tǒng)農(nóng)村的經(jīng)濟秩序以糧為綱，而市場經(jīng)濟則以農(nóng)牧業(yè)怎樣向市場提供最大數(shù)目的農(nóng)產(chǎn)品為出發(fā)點。這種發(fā)展觀的基礎(chǔ)是理性化的倫理、理性化的經(jīng)濟經(jīng)營、理性化的官僚行政和理性化的法理支配，將傳統(tǒng)農(nóng)牧區(qū)的前景置于“西方文明現(xiàn)代性”的總體把握之中。由于血緣、宗族或者歷史上形成的鄰里關(guān)系在倫理、經(jīng)濟取向、支配方式和團體秩序諸方面與以理性化為特點的現(xiàn)代性格格不入。[1]隨著理性化的社會形態(tài)所具有的強烈擴張動力和競爭優(yōu)勢的充分展現(xiàn)，最終會被高度面向市場、以謀求持續(xù)不斷的利潤為目的、雇用自由勞動力的農(nóng)業(yè)企業(yè)所取代。隨著家庭農(nóng)業(yè)經(jīng)營的衰落，村莊作為一個傳統(tǒng)意義上的共同體也將逐漸瓦解和消亡。[2]

在馬克思的歷史哲學(xué)所預(yù)言的社會形態(tài)運動過程中，農(nóng)牧民作為小資產(chǎn)所有者，注定要分化——要么上升為資產(chǎn)階級要么下降為被剝離了生產(chǎn)資料的無產(chǎn)階級。馬克思沒有在社會歷史運動的目的地中為任何形式的小資產(chǎn)所有者留下位置，無論是農(nóng)民還是城市小商人、手工業(yè)者。這些階級的沒落被他視為歷史的必然。

當(dāng)代中國藏區(qū)面臨的外部環(huán)境，是市場經(jīng)濟和工業(yè)文明持續(xù)擴展，高度面向市場、以謀求利潤為目的的經(jīng)營方式成為主流經(jīng)濟邏輯。在這樣一種歷史情勢下，中國藏區(qū)的社會產(chǎn)生了哪些變化？是否并不一定會收斂于某種先驗的理論判斷存在自己的運動邏輯。農(nóng)牧區(qū)的發(fā)展趨勢，是否在沿著經(jīng)典作家所判斷的道路發(fā)展？將會對整個藏區(qū)經(jīng)濟社會產(chǎn)生怎樣的影響？這是我們不容回避的問題。雖然基于一個村莊的微觀研究不足以涵蓋藏區(qū)的全貌，但從中仍可窺見一些值得我們思考的問題和現(xiàn)象。

二、青海省海南藏族自治州農(nóng)牧民專業(yè)合作社

（一）基本情況

青海省海南藏族自治州（簡稱海南州）位于青海省東部，因地處著名的青海湖南部，故名海南。面積為4.45萬平方公里，占青海省總面積的6.18％。全州平均海拔在3000米以上，海南州屬典型的高原大陸性氣候。