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篇1

關(guān)鍵詞：職業(yè)技能鑒定 職業(yè)資格 職業(yè)教育

一、職業(yè)資格鑒定對促進職業(yè)教育和社會經(jīng)濟發(fā)展具有重大意義

職業(yè)技能鑒定是按照國家規(guī)定的職業(yè)標準，通過政府授權(quán)的考核鑒定機構(gòu)，對勞動者的專業(yè)知識和技能水平進行客觀公正、科學(xué)規(guī)范的評價與認證的活動。實行職業(yè)技能鑒定，推行職業(yè)資格證書制度是我國人力資源開發(fā)的一項重大戰(zhàn)略舉措。職業(yè)技能鑒定在提高勞動者技能，促進勞動者就業(yè)，降低企業(yè)招工錄用成本，減少用人風(fēng)險，提高企業(yè)勞動人事管理水平和效率，調(diào)動企業(yè)職工學(xué)習(xí)知識和技能積極性，促進企業(yè)勞動效率和經(jīng)濟效益的提高，以及提升企業(yè)競爭力、引導(dǎo)社會重視職業(yè)技能和職業(yè)教育，構(gòu)筑技能人才成長通道、改善我國勞動力素質(zhì)結(jié)構(gòu)等方面發(fā)揮著重要作用。經(jīng)過近20年的探索發(fā)展，我國的職業(yè)資格鑒定制度取得了一定成就。但是其促進職業(yè)教育和社會經(jīng)濟發(fā)展，推進技能人才隊伍建設(shè)的作用還沒有完全發(fā)揮出來，職業(yè)資格鑒定工作仍然存在很多問題亟需解決。

二、當(dāng)前職業(yè)資格鑒定工作中存在的問題及原因分析

（一）職業(yè)技能鑒定基礎(chǔ)性工作薄弱，質(zhì)量保證體系有待健全和完善

我國的職業(yè)教育與職業(yè)資格證書制度起步晚、起點低，有關(guān)制度和法規(guī)還不夠健全，措施還不夠得力?，F(xiàn)行職業(yè)標準的覆蓋面小，題庫資源還不能滿足需要，某些專業(yè)還無證可考。鑒定認證內(nèi)容與現(xiàn)實還有脫節(jié)，不適應(yīng)崗位工作的要求。另外，考務(wù)管理不規(guī)范，考評員整體素質(zhì)、職業(yè)技能鑒定質(zhì)量有待提高。證出多門，假冒職業(yè)資格機構(gòu)的頻頻出現(xiàn)，使證書的含金量大大降低。

（二）職業(yè)教育與職業(yè)資格證書制度存在著相互脫節(jié)的兩張皮現(xiàn)象

目前，職業(yè)教育中的學(xué)歷教育由教育部部門負責(zé)，而職業(yè)技能鑒定及等級證書的頒發(fā)則主要由人社部門負責(zé)（其他各部委亦在其職能范圍內(nèi)實施專門化培訓(xùn)，并發(fā)放了各自行業(yè)的崗位培訓(xùn)證書）。職業(yè)學(xué)校的學(xué)歷教育是一個獨立的系統(tǒng)，有其自身完整的體系，各專業(yè)、學(xué)科也有相應(yīng)的教學(xué)體系。而職業(yè)技能鑒定的各專業(yè)（工種）也有相應(yīng)的職業(yè)技能鑒定標準、規(guī)范。二者雙軌制，雙頭管理，各行其責(zé)，教材、標準水平、理論實踐內(nèi)容要求等等方面不協(xié)調(diào)，不互通，存在著相互脫節(jié)的兩張皮現(xiàn)象。不僅造成教育資源浪費，也嚴重制約了職業(yè)教育的發(fā)展。

（三）當(dāng)前職業(yè)院校教育教學(xué)水平普遍較低，技能鑒定存在著假、亂、低、差現(xiàn)象

由于職業(yè)院校實施“雙證書”制度時間不長，加上各校自身的運行機制還不夠成熟，雙師型教師缺乏，學(xué)校課程標準與職業(yè)資格證書標準存在錯位，職業(yè)教育教學(xué)水平普遍較低。有些職業(yè)院校為了迎合學(xué)生就業(yè)需要，降低要求，將閉卷考試改為開卷考試，放任學(xué)生互相抄襲；有的允許學(xué)生避難就易，報考與專業(yè)特色不對應(yīng)、學(xué)歷層次不匹配的職業(yè)資格證書，人為地提高考生的資格證書通過率。這些虛假考證行為，極大地降低了職業(yè)資格證書的含金量和信譽。

（四）相關(guān)法律政策執(zhí)行不到位以及企業(yè)落后的人才觀念影響了職業(yè)鑒定工作的發(fā)展

自1994年以來，國家相繼頒布了《職業(yè)資格證書規(guī)定》《勞動法》《職業(yè)教育法》等相關(guān)法律規(guī)定，為推行職業(yè)資格證書和職業(yè)技能鑒定制度，促進職業(yè)教育發(fā)展提供了重要的法律依據(jù)。但是，由于就業(yè)準入等制度并未得到嚴格執(zhí)行，職業(yè)資格證書含金量不高，始終供大于求的人才市場形勢等因素影響，職業(yè)資格證書成了一種似乎可有可無的個人行為。企業(yè)普遍對職業(yè)技能鑒定缺乏足夠的認可，至多只是在選人時作為一種參考。而且，不少企業(yè)仍持有落后的人才觀，認為只有專業(yè)技術(shù)人員和管理人才是人才，技能人才不被重視，在薪酬、福利待遇上技能人才與科技人員和管理人員相比明顯偏低。另外，一些企業(yè)擔(dān)心員工在參加職業(yè)資格鑒定后，要求提高工資待遇或者離開企業(yè)工作崗位，故對參加職業(yè)技能鑒定缺乏充分的熱情。致使無證人員認為有證無證一個樣，嚴重影響了技能工人提升技能水平和參加職業(yè)技能鑒定的積極性，影響到社會公眾對職業(yè)教育的重視程度。

三、創(chuàng)新機制，多措并舉，充分發(fā)揮職業(yè)資格鑒定對職業(yè)教育的引領(lǐng)作用

西方發(fā)達國家職業(yè)資格鑒定工作的發(fā)展歷程表明，完善的職業(yè)資格鑒定機制對職業(yè)教育的發(fā)展具有積極的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用，對促進社會經(jīng)濟發(fā)展具有不可替代的重要作用。隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展和就業(yè)準入等制度的日益健全和完善，職業(yè)資格證書必將成為勞動力就業(yè)的門檻，成為職業(yè)院校選擇人才培養(yǎng)模式，確定教育目標、課程內(nèi)容和方法的重要依據(jù)。其必將對職業(yè)教育發(fā)揮越來越重要的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。為此，需要從政府、職業(yè)院校等方面構(gòu)建更加完善的職業(yè)資格鑒定考評機制和職業(yè)教育人才培養(yǎng)機制，兩種機制相互協(xié)調(diào)，多措并舉，共同促進職業(yè)資格鑒定對職業(yè)教育引領(lǐng)作用的發(fā)揮。

（一）從政府、政策方面構(gòu)建更加完善的職業(yè)資格鑒定考評機制

1.進一步提高認識，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，健全雙證書教育制度法規(guī)，搞好五個銜接，營造良好法制環(huán)境。各級教育和人社主管部門應(yīng)進一步提高對職業(yè)教育培訓(xùn)和技能鑒定工作重要性的認識，充分發(fā)揮職業(yè)教育工作部門聯(lián)席會議制度的作用，增強責(zé)任感和緊迫感，切實履行職責(zé)。建議可在原職業(yè)技能鑒定專家委員會的基礎(chǔ)上，聘請職業(yè)教育方面的政府官員、專家共同組成實施雙證書制度委員會。從職業(yè)分類、職業(yè)標準、課程開發(fā)、技能考核內(nèi)容和考核方式等方面研究確定職業(yè)院校教育與國家職業(yè)資格證書的互通協(xié)調(diào)，使職業(yè)資格證書制度與職業(yè)學(xué)校學(xué)歷證書制度、學(xué)生畢業(yè)制度、就業(yè)準入制度、職業(yè)培訓(xùn)制度以及企業(yè)勞動工資獎勵制度相銜接，從而形成一套體系完整、相互配套的法規(guī)制度來支撐促進職業(yè)技能鑒定工作和職業(yè)教育的快速發(fā)展。

2.加強職業(yè)技能鑒定基礎(chǔ)工作建設(shè)，提高職業(yè)技能鑒定工作人員素質(zhì)，建立和完善職業(yè)技能鑒定質(zhì)量保證體系，增強職業(yè)資格證書的權(quán)威性。國家職業(yè)資格證書的權(quán)威性和鑒定工作的質(zhì)量密切相關(guān)。提高職業(yè)技能鑒定質(zhì)量，一是進一步加強職業(yè)技能鑒定管理隊伍建設(shè)，通過輪訓(xùn)等方式提高鑒定管理人員的工作水平。二是要加強考評員隊伍管理，完善考評人員的培訓(xùn)、考核、資格認證辦法及考評人員的聘用、管理辦法，努力提高考評員的整體素質(zhì)。三是加強職業(yè)技能鑒定各環(huán)節(jié)的管理。從出題到閱卷，從報名到監(jiān)考，所有環(huán)節(jié)都要從嚴、從實把關(guān)，減少職業(yè)技能鑒定過程中的個人因素。四是加強題庫建設(shè)，努力開發(fā)職業(yè)技能鑒定題庫，形成由國家總庫、行業(yè)分庫和地方分庫組成的、能夠覆蓋所有職業(yè)技能鑒定職業(yè)的國家題庫網(wǎng)絡(luò)。五是做好與鑒定工作相關(guān)的職業(yè)分類、標準、規(guī)范和教材等配套的基礎(chǔ)工作，盡快健全適應(yīng)市場經(jīng)濟條件下培訓(xùn)、考核鑒定及勞動管理需要的職業(yè)標準體系，實行標準、規(guī)范、教材、題庫一條龍運作。此外，要適當(dāng)降低職業(yè)技能鑒定收費標準，將考證費用限定在一個合理的成本范圍之內(nèi)。

3.強化就業(yè)資格準入制度和技能人才表彰、獎勵制度，積極發(fā)揮職業(yè)技能鑒定工作對勞動者素質(zhì)和企業(yè)效益提高的引導(dǎo)和促進作用。依托教育、人社、財政、經(jīng)濟主管部門，嚴格執(zhí)行就業(yè)準入制度。把好就業(yè)入口關(guān)，強調(diào)各類部門的有關(guān)人員必須持證上崗，未取得職業(yè)資格證書者不得開業(yè)或上崗。將職業(yè)資格證書作為有關(guān)從業(yè)人員辦理就業(yè)手續(xù)的必要憑證。積極拓寬職業(yè)技能鑒定領(lǐng)域，加快全面實行職業(yè)資格證書制度步伐，逐步擴大就業(yè)準入范圍至全行業(yè)。研究完善企業(yè)勞動工資管理和技能人才表彰、獎勵制度，實施稅收減免、培訓(xùn)補貼政策，引導(dǎo)企業(yè)建立與現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)的企業(yè)職工培訓(xùn)、考核、獎勵與晉升制度。同時，勞動監(jiān)察部門要加大監(jiān)督檢查力度，對那些無視法律法規(guī)規(guī)定的有關(guān)單位和無證從業(yè)人員進行堅決處罰，以儆效尤，切實提高職業(yè)資格證書的權(quán)威性。

4.加大職業(yè)技能鑒定工作和職業(yè)資格證書制度的宣傳，引導(dǎo)全社會轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。一是通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介常年對有關(guān)職業(yè)資格證書制度方面的法律、法規(guī)、政策進行宣傳，二是設(shè)立職業(yè)教育活動周，在大型節(jié)日期間設(shè)立咨詢點、發(fā)傳單和宣傳手冊，在主要街口懸掛橫幅、張貼標語等形式進行宣傳。三是鼓勵各地區(qū)、行業(yè)、企業(yè)和職業(yè)院校定期組織開展各類型各工種的職業(yè)技能競賽、技術(shù)比武、崗位練兵等活動，選拔和表彰獎勵各行業(yè)的優(yōu)秀技能人才；并通過媒體宣傳他們憑技能贏得社會尊重的典型事跡，提高社會各界對職業(yè)技能鑒定工作和職業(yè)資格證書的社會認知度，引導(dǎo)全社會樹立“有證”才能上崗，“證多”擇業(yè)面才寬的就業(yè)觀，形成“崇尚一技之長、不唯學(xué)歷憑能力”的社會氛圍，提高職業(yè)技能鑒定工作和職業(yè)資格證書制度的影響力和吸引力。

5.創(chuàng)新職業(yè)技能鑒定模式，完善職業(yè)資格證書“直通車”制度改革。在一些就業(yè)率高、教學(xué)質(zhì)量優(yōu)良、條件好的職業(yè)技術(shù)院校，經(jīng)報請省人社、教育部門評估認定，在依據(jù)國家職業(yè)標準設(shè)置專業(yè)、組織教學(xué)的基礎(chǔ)上，積極推行職業(yè)院校職業(yè)資格“課程認證”工作。實行學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書掛鉤“一校雙牌”。其畢業(yè)生參加理論和技能操作考核合格并取得職業(yè)技術(shù)院校學(xué)歷證書者，可視同職業(yè)技能鑒定合格，取得相應(yīng)的職業(yè)資格證書。同時，為防止這些學(xué)校不經(jīng)考試或考試不過關(guān)，隨意亂發(fā)證現(xiàn)象的發(fā)生，人社、教育部門要對職業(yè)院校鑒定所站以及職業(yè)資格“課程認證”進行抽查或整體檢查。對存在問題評估不合格者，予以警告或“摘牌”等處罰。改進評估合格后，再重新給予鑒定資格。

6.加強對各類鑒定發(fā)證機構(gòu)的監(jiān)督管理，防止證出多門。要整頓各類鑒定發(fā)證機構(gòu)，嚴肅鑒定與發(fā)證規(guī)則，取消一些不必要的職業(yè)資格，提高鑒定的權(quán)威性和證書的信譽度；可考慮成立專門的國家級職業(yè)資格證書管理機構(gòu)，在全國范圍內(nèi)開始逐步統(tǒng)一證書名稱，統(tǒng)一發(fā)證機構(gòu).統(tǒng)一證書管理，實施宏觀調(diào)控，規(guī)范管理，逐步改變證出多門、多頭管理的混亂現(xiàn)象。

（二）從職業(yè)院校方面構(gòu)建更加完善的職業(yè)教育人才培養(yǎng)機制

職業(yè)院校是職業(yè)資格教育的重要力量。它既是推進職業(yè)資格證書制度任務(wù)的主要承擔(dān)者，也是推進職業(yè)資格證書制度的受益者。通過調(diào)整教育教學(xué)目標，改革專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容和方法，對學(xué)生開展職業(yè)資格培訓(xùn)和鑒定，對全面提高學(xué)生素質(zhì)，推進其畢業(yè)生順利就業(yè)，實現(xiàn)職業(yè)資格培訓(xùn)、鑒定與職業(yè)教育的良性互動有著重要的意義。為此，職業(yè)院校需要做好以下幾方面工作。

1.嚴格實行“雙證書”制度，將職業(yè)資格標準作為職業(yè)院校最基本的教學(xué)質(zhì)量考核標準，構(gòu)建以職業(yè)資格為導(dǎo)向的教學(xué)改革課程體系。實行“雙證書”制度，使學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書并重互通，是職業(yè)教育貫徹“以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)理念、實現(xiàn)自身培養(yǎng)目標、提高畢業(yè)生就業(yè)率的重要手段和措施。也是目前職業(yè)院校教學(xué)改革的關(guān)鍵任務(wù)。實行雙證書制度，必須制定滿足雙證書教學(xué)要求的教學(xué)計劃，要以國家職業(yè)標準為中心，以學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)為目標確定教學(xué)計劃、課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；將專業(yè)、課程體系、教材、實訓(xùn)課等項目的改革同相關(guān)職業(yè)崗位的國家鑒定標準結(jié)合起來，將相關(guān)職業(yè)技能培訓(xùn)、鑒定的科目、教材、實訓(xùn)內(nèi)容納入課程體系和教學(xué)體系中。確保學(xué)校人才培養(yǎng)方案與國家現(xiàn)行職業(yè)資格技能標準的一致性。做到“職業(yè)標準與培養(yǎng)目標雙對照，教學(xué)評價與職業(yè)技能雙考核、學(xué)歷文憑與職業(yè)資格證書雙認證”。最終，實現(xiàn)專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求對接，課程內(nèi)容與職業(yè)標準對接，教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接，畢業(yè)證書與職業(yè)資格證書對接，職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對接。使學(xué)生在完成學(xué)歷教育的同時，達到國家職業(yè)資格標準，取得職業(yè)資格證書，并減輕其考證負擔(dān)。使職業(yè)資格證書制度成為推動職業(yè)教育改革發(fā)展的重要手段。

2.創(chuàng)新學(xué)生畢業(yè)制度，建立以職業(yè)資格證書獲得率和就業(yè)率為核心指標的評價體系。進一步嚴格貫徹職業(yè)教育法，依托教育主管部門的支持，強調(diào)職業(yè)學(xué)校學(xué)生必須經(jīng)考核鑒定取得學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書后方可畢業(yè)。否則不予辦理畢業(yè)手續(xù)，不發(fā)畢業(yè)證。同時根據(jù)鑒定考核的結(jié)果，在各職業(yè)學(xué)校之間進行教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平的橫向?qū)Ρ?，以此引領(lǐng)職業(yè)教育改革發(fā)展的方向，激發(fā)各校師生的積極性，濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使各職業(yè)學(xué)校的學(xué)生自覺地參加職業(yè)培訓(xùn)和技能鑒定。促進教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

3.加強“雙師型”師資隊伍建設(shè)，提高師生職業(yè)技能水平?！半p師型”師資隊伍建設(shè)是實施“雙證書”制度的保障措施。如果沒有一支實踐能力過硬的“雙師型”師資隊伍，職業(yè)資格證書考試將變成應(yīng)試教育。為此，職業(yè)院校應(yīng)建立健全教師培養(yǎng)機制，從政策、待遇上鼓勵教師參加各類培訓(xùn)、進修和技能競賽活動，到行業(yè)企業(yè)頂崗實踐，積累實際工作經(jīng)歷，提高實踐教學(xué)能力，考取相關(guān)行業(yè)職業(yè)資格證書。同時聘請企業(yè)的專業(yè)人才和能工巧匠到學(xué)校擔(dān)任兼職教師，打造一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、實踐教學(xué)能力強的“雙師型”教師隊伍。要健全教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)（職稱）評聘辦法，盡快在中等職業(yè)學(xué)校設(shè)置正高級教師職務(wù)（職稱），激發(fā)廣大中職教師的上進心和工作積極性。

4.充分發(fā)揮職業(yè)技能競賽的指揮棒作用。近年來，在以賽促學(xué)、以賽促教的方針指導(dǎo)下，各地舉辦了各種類型的職業(yè)院校技能大賽。技能大賽在引導(dǎo)職業(yè)學(xué)校轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、更新教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、調(diào)整課程模式、加強師資隊伍建設(shè)，提升教師素質(zhì)，改善實驗實訓(xùn)條件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生競爭意識，提高學(xué)生就業(yè)能力等方面發(fā)揮了積極的推動作用。促進了職業(yè)院校專業(yè)、課程建設(shè)和教學(xué)水平的提高。但是，目前校級技能競賽開展得相對較少，國家級、省級、市級技能競賽較多，而且都是選拔性的。參賽學(xué)校只安排個別專業(yè)成績好的學(xué)生集訓(xùn)，搞突擊性教學(xué)，未貫穿到針對所有學(xué)生的常規(guī)教學(xué)之中。這種“應(yīng)賽式教育”是不足取的，應(yīng)予以防止。要將技能競賽活動納入到職業(yè)學(xué)校的常規(guī)教學(xué)中，將技能競賽內(nèi)容與規(guī)則和標準列為課程內(nèi)容，以之為重要的學(xué)習(xí)和考核目標，針對所有的學(xué)生開展教育教學(xué)和競賽活動。提升全體學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)能力，更好地發(fā)揮技能競賽對職業(yè)教育的引領(lǐng)和促進作用。

5.加強校企合作，強化學(xué)生職業(yè)資格能力培養(yǎng)。要按照互惠互利、專業(yè)對口、相對穩(wěn)定的原則與行業(yè)、企業(yè)緊密合作，探索建設(shè)一批適應(yīng)學(xué)生提高技能和素質(zhì)需要、滿足職業(yè)技能鑒定條件、長期穩(wěn)定的校內(nèi)外公共實訓(xùn)實習(xí)基地，為實施職業(yè)技能鑒定、強化學(xué)生職業(yè)資格能力培養(yǎng)創(chuàng)造條件。

參考文獻：

[1]徐瑩.從職業(yè)技能鑒定發(fā)展談職業(yè)資格證書制度[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2014，（07）：195-196.

[2]施朝蓉.論職業(yè)技能鑒定在中職教育中的意義與措施[J].中國電子商務(wù)，2014，（03）：182.

篇2

關(guān)鍵詞：整體組合頂梁懸移液壓支架  邊角煤柱  支護    

        0 引言 

        望云煤礦分公司現(xiàn)采3#煤層。受莊頭大斷層（落差60~84 m）影響，井田內(nèi)次生斷層多，布置正規(guī)綜采工作面難度大，直接造成大量的邊角煤柱滯留回收問題。以前，采用xdy-1t型分體頂梁懸移支架進行邊角煤回收，工人勞動強度大，工作面產(chǎn)量低，材料消耗大，安全生產(chǎn)條件差。 

        1 工作面概況 

        該工作面煤層厚4.4m，傾角3～6°，硬度f=1.5～2，局部夾矸石，厚0.10m左右，節(jié)理、裂隙發(fā)育，單軸抗壓強度13.7mpa，單軸抗拉強度0.84mpa，屬中等硬度煤層。煤層結(jié)構(gòu)簡單，賦存較穩(wěn)定。工作面?zhèn)雾敒樘抠|(zhì)泥巖，厚0.2m左右，極易冒落，直接頂為中砂巖，局部含粉砂巖，可以隨采隨冒，老頂為中粒長石石英砂巖，質(zhì)地堅硬，鈣、硅質(zhì)膠結(jié)，一般不易冒落，煤層底板為黑色泥巖或粉砂質(zhì)泥巖，頂、底板硬度。頂煤冒放性為三類，適合于放頂煤開采。 

        1.1 工作面布置 

        工作面走向230m，傾斜75m，傾角平均5°采用“u”型方式布置，運輸巷及回風(fēng)巷均為單巷。全工作面75架支架，配備sgb620/40t型刮板機1部。 

        1.2 支護設(shè)計 

        根據(jù)礦壓理論，工作面支架承受的最大壓力為4~8倍采高頂板巖石的重量，現(xiàn)取8倍采高的頂板巖石重量計算： 

        p=k×h×l控×b×γ×g 

        =8×2.2×3.6×1.0×2.5×9.8=1552 kn 

        式中： 

        p——工作面上覆巖石所需支撐阻力； 

        γ——上覆巖層平均容重，取2.5； 

        h——工作面采高，2.2m； 

        l——工作面最大控頂距，取3.6m； 

        b——支架寬度，0.96m； 

        g——重力換算單位，取9.8； 

        k——上覆巖層厚度和采高之比，一般為4～8，取8。 

        所選用的zh1600/16/24zl型支撐式液壓支架，額定工作阻力1600 kn，經(jīng)驗算比較，所選支架支護強度符合要求。 

 2 與xdy-1t型分體頂梁懸移支架放頂煤工作面對比 

        2.1 xdy-1t型分體頂梁懸移支架存在問題 

        2.1.1 移架、支柱時，工人勞動強度大，危險系數(shù)高。 

        2.1.2 支架橫向穩(wěn)定性較差，老空頂煤回收率超過70%。頂板來壓時，老空方向推力容易推跨工作面支架而發(fā)生安全事故。

2.1.3 全工作面鋪頂網(wǎng)，金屬網(wǎng)消耗量大，噸煤生產(chǎn)成本增加4元，后工作面頂煤回收率也受到一定影響。 

        2.1.4 工作面支架支柱支護工作阻力較低（18mpa），頂板來壓均需支設(shè)大量戴帽中柱，坑木及單體柱消耗量均較大。 

        2.2 zh1600/16/24zl型整體支架優(yōu)點 

        2.2.1 移架操作時，工人只需操縱集控閥組將前后4柱同時提起前移，動作簡化，速度快，工人勞動強度降低，回采工效有效提高。 

        2.2.2 支架穩(wěn)定好，不倒架。工作面所有支架通過托梁系統(tǒng)連為一體，使得支架穩(wěn)定性及安全性大大提高，工作面不會出現(xiàn)倒架、扭架現(xiàn)象。即使支架上方出現(xiàn)局部空頂現(xiàn)象（寬度≤3m，高度≤1m）或未支撐好，相鄰支架將抬著該支架并幫其支護頂板。 

        2.2.3 護頂面積大，放頂煤不用鋪網(wǎng)。該支架頂梁采用整體箱式結(jié)構(gòu)，寬0.96m，長2.6/3.0m，護頂面積可達到95%以上，對頂板實現(xiàn)了全封閉管理。破碎頂板工作面不會出現(xiàn)漏頂現(xiàn)象，也不會出現(xiàn)分體式支架的網(wǎng)兜現(xiàn)象。 

        2.2.4 對松軟底板工作面適應(yīng)性較強。該支架在堅硬底板工作面使用時，可不用底盤；在中軟底板工作面使用時，支架可兩前柱共用一個底盤，兩后柱共用一個底盤；若工作面底板非常軟時，支架前后4柱可共用一個底盤，底盤面積可達1.2m2以上，可有效解決工作面支柱嚴重穿底現(xiàn)象。 

        3 存在問題及解決辦法 

        由于整體頂梁懸移支架護頂面積大，基本取消了鋪設(shè)金屬頂網(wǎng)工序，客觀上有利于提高后工作面頂煤的回收率，但支架后側(cè)流矸可能會大量涌入工作面發(fā)生傷人安全事故。 

        3.1 解決辦法 

        3.1.1 根據(jù)煤層傾角合理布置工作面，盡量采用仰采方式。一方面，可以防止放頂煤和移架過程中支架上方矸石大量涌入工作面，同時也可防止采空區(qū)側(cè)冒落的頂板矸石沖擊支架后柱。 

        3.1.2 禁止正對放煤口捅煤，大塊煤可臨時提起1棵后柱，嚴禁將支架兩后柱同時升起，防止大塊煤矸涌出傷人。必要時，采用防串矸設(shè)施進行臨時遮擋，流入采場的大塊矸石要盡量堆放采空區(qū)側(cè)。 

        3.1.3 移架應(yīng)選擇采用鄰架操控方式，所移支架前后5m內(nèi)嚴禁無關(guān)人員駐留。 

        另外，由于該支架為整體頂梁懸移支架，工作面所有支架均被托梁套聯(lián)接成一整體。雖支架橫向穩(wěn)定性得到加強，但支架組合梁上下、水平彎曲的活動空間也因此受限。工作面內(nèi)局部坡度較大、頂板出現(xiàn)較大高低錯差或者遭遇地質(zhì)構(gòu)造時，就容易造成局部地段空頂接頂不實現(xiàn)象，或發(fā)生支架上串、擠架、損壞托梁問題。為此采取： 

        3.1.4 加強工作面“四直、一平、二暢通”管理力度，即：煤壁直、煤溜直、支架直、托梁直、支架平、工作面上下出口保持暢通。 

        3.1.5 工作面回采過程中，若遇地質(zhì)構(gòu)造或頂板不平時，在開幫煤后應(yīng)及時在支架頂梁上方鋪墊小方木接頂處理，保證支架接頂嚴密；頂板破碎，片幫嚴重時，須在支架上方鋪設(shè)金屬頂網(wǎng)。 

        3.1.6 回采過程中遭遇地質(zhì)構(gòu)造時，應(yīng)盡量使工作面保持大致同一坡度，必要時可在局部地段留底煤或破底板推進。 

篇3

1．1事實(Facts)

作為整個信息鏈的起點，事實就是事物在人類視野(感觀/邏輯)中的原始映像［1］。事實是事情的真實情況，包括事物、事件、事態(tài)，即客觀存在的一切物體與現(xiàn)象、社會上發(fā)生的不平常事情和局勢及情況的變異態(tài)勢［2］。事實也是人類知識的起源，人類全部知識的最初信息基礎(chǔ)就是事實。

1．2數(shù)據(jù)(Data)

通常認為，數(shù)據(jù)是對事物純粹的、客觀的記錄，是原始的未經(jīng)解讀的數(shù)字、文字、圖像、符號、聲音、計算機代碼等［3］。而數(shù)據(jù)本身缺乏關(guān)聯(lián)和目的性，但當(dāng)數(shù)據(jù)結(jié)合一定的背景、規(guī)則、意義之后，就會形成信息。

1．3信息(Information)

作為整個信息鏈中的中心鏈環(huán)的信息，它的下游是面向物理屬性的，上游是面向認知屬性的?！靶畔ⅰ奔扔形锢韺傩砸灿姓J知屬性，因此成為“信息鏈”的代表稱謂。

1．4知識(Knowledge)

知識來自于信息，信息只有同接收者的個人經(jīng)驗、信息與知識準備結(jié)合，也就是同接收者的個人背景融合才能轉(zhuǎn)化為知識，它比數(shù)據(jù)或信息更接近行動。知識必須經(jīng)過學(xué)習(xí)或研究以及從信息中經(jīng)過去粗取精、去偽存真等加工才能夠獲得［4］。

1．5情報(Intelligence)

情報是為實現(xiàn)主體某種特定目的，有意識地對有關(guān)的事實、數(shù)據(jù)、信息、知識等要素進行加工后得到的產(chǎn)物。情報既包含有信息的成分，也包含有知識的成分。從信息層面看，情報所包含的信息是與人類社會有關(guān)的;從知識層面看，情報是與知識的利用價值緊緊聯(lián)系在一起的。從一定程度上來說，情報是知識的子集。1．6智慧(Wisdom)智慧是能迅速、靈活、正確地理解和解決事物的能力。這種能力來源于人類基于已有的知識，是針對物質(zhì)世界運動過程中產(chǎn)生的問題，根據(jù)獲得的信息進行分析、對比、演繹，找出解決方案的能力。從嚴格意義上來講，智慧是屬于知識層面的，是人類大腦運用知識活動的產(chǎn)物———即運作和應(yīng)用知識的知識。有知識不一定有智慧，但有智慧一定有知識。知識只有轉(zhuǎn)化為智慧，才能顯示出其真正的價值。

1．7事實、數(shù)據(jù)、信息、知識、情報、智慧之間的關(guān)系

數(shù)據(jù)是客觀事實的記錄，信息是有意義的事實和數(shù)據(jù)，知識是系統(tǒng)化的信息，情報是進入人類社會交流系統(tǒng)的運動著的知識，智慧是運用信息和知識解決問題的能力。這樣由事實(Facts)數(shù)據(jù)(Data)信息(In-formation)知識(Knowledge)情報(Intelligence)智慧(Wisdom)層層遞進，構(gòu)成了一條完整的信息鏈，見圖1［5］。

2醫(yī)學(xué)信息學(xué)的相關(guān)概念

2．1國外醫(yī)學(xué)信息學(xué)定義的三種導(dǎo)向

2．1．1以信息技術(shù)為導(dǎo)向定義側(cè)重于技術(shù)和工具，即通常強調(diào)以計算機為基礎(chǔ)的技術(shù)。“臨床計算”、“醫(yī)學(xué)中的計算機”、“醫(yī)學(xué)計算機科學(xué)”、“計算機在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用”等認識比較常見［6］。

2．1．2以角色、任務(wù)或面向領(lǐng)域為導(dǎo)向定義側(cè)重于組織內(nèi)部信息人員的角色。例如，護理信息學(xué)、牙醫(yī)信息學(xué)等通過醫(yī)學(xué)信息學(xué)分支學(xué)科來定義。

2．1．3以概念為導(dǎo)向定義側(cè)重于如數(shù)據(jù)、信息和知識這些概念在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的特定內(nèi)涵。從總體上來看，國外醫(yī)學(xué)信息學(xué)的定義是朝著形成基于數(shù)據(jù)、信息、知識的醫(yī)學(xué)信息學(xué)定義方向發(fā)展的。

2．2中國醫(yī)學(xué)信息學(xué)定義的兩種傾向

2．2．1基于字面拆分后的概念解析

第一種拆分是將“醫(yī)學(xué)信息學(xué)”拆分為“醫(yī)學(xué)”+“信息學(xué)”(medicalinformatics)———偏重于方法論層面。把“醫(yī)學(xué)信息學(xué)”定義為信息學(xué)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用，同時確定醫(yī)學(xué)信息學(xué)的范圍是“醫(yī)學(xué)”和“信息學(xué)”之交叉。前者指其應(yīng)用領(lǐng)域，后者指其方法學(xué)。第二種拆分是將“醫(yī)學(xué)信息學(xué)”拆分為“醫(yī)學(xué)信息”+“學(xué)”(medicalinformationscience)———側(cè)重于學(xué)科體系層面(即理論與技術(shù)方法統(tǒng)一的學(xué)科體系)。把醫(yī)學(xué)信息學(xué)定義為研究“醫(yī)學(xué)信息”的一門科學(xué)，即研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的信息現(xiàn)象和信息規(guī)律的一門科學(xué)。

2．2．3基于國外醫(yī)學(xué)信息學(xué)定義的翻譯與重組

此類定義大多為將國外醫(yī)學(xué)信息學(xué)的定義翻譯成不同形式的漢語語言并且進行重組，與國外對醫(yī)學(xué)信息學(xué)的定義無太大區(qū)別。

3醫(yī)學(xué)信息學(xué)研究中的信息鏈

3．1“數(shù)據(jù)信息”鏈

這一環(huán)節(jié)的重點在于對醫(yī)療大數(shù)據(jù)的應(yīng)用。當(dāng)下全球大量的公共衛(wèi)生信息、電子病歷信息、用藥信息、住院信息、圖像信息、管理信息、基因信息、醫(yī)學(xué)知識庫信息以及實驗室數(shù)據(jù)等構(gòu)成了醫(yī)療衛(wèi)生大數(shù)據(jù)［7］。隨著信息技術(shù)與衛(wèi)生及生物醫(yī)學(xué)日益緊密的結(jié)合，大數(shù)據(jù)對衛(wèi)生及生物醫(yī)學(xué)的研究與應(yīng)用也將產(chǎn)生深刻影響。因此，如何更好地利用大數(shù)據(jù)便成為信息技術(shù)與衛(wèi)生及生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域共同面對的挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)在醫(yī)療行業(yè)可應(yīng)用于臨床、研發(fā)、公共衛(wèi)生和創(chuàng)新商業(yè)模式等領(lǐng)域，在健康領(lǐng)域的終極應(yīng)用是疾病診斷和預(yù)測性治療。雖然醫(yī)療大數(shù)據(jù)的研究和應(yīng)用如火如荼，但在應(yīng)用過程中也面臨著諸多問題，如數(shù)據(jù)的存儲、數(shù)據(jù)的整合、數(shù)據(jù)的挖掘利用和保護等方面都面臨著一些問題。這也就需要我們在利用醫(yī)療大數(shù)據(jù)的同時，變革數(shù)據(jù)管理方式、建立完善的區(qū)域衛(wèi)生信息化標準體系、積極探索利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)等等各種措施，利用創(chuàng)新的方法和模式，發(fā)揮大數(shù)據(jù)在醫(yī)院行政管理、健康教育與管理、衛(wèi)生信息服務(wù)和疾病的控制預(yù)防中的作用和價值。

3．2“信息知識”鏈

這一環(huán)節(jié)主要關(guān)注醫(yī)學(xué)知識庫的建立。數(shù)據(jù)庫是計算機應(yīng)用系統(tǒng)中的一種專門管理數(shù)據(jù)資源的系統(tǒng)，它有文字、符號、圖形、圖像、數(shù)字及聲音等多種形式。而知識庫是知識工程中結(jié)構(gòu)化、易操作、易利用、有組織的知識集群，是針對某一(或某些)領(lǐng)域問題求解的需要，采用某種(或若干)知識表示方式在計算機存儲器中存儲、組織、管理和使用的互相聯(lián)系的知識集合區(qū)別與聯(lián)系［8］。知識庫的概念來自兩個不同的領(lǐng)域，一個是人工智能及其分支———知識工程領(lǐng)域，另一個是傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫領(lǐng)域。人工智能和數(shù)據(jù)庫兩項計算機技術(shù)的有機結(jié)合，促成了知識庫系統(tǒng)的產(chǎn)生和發(fā)展。建立醫(yī)學(xué)知識庫，需要一支多學(xué)科人才的專業(yè)隊伍，并且要能夠適應(yīng)數(shù)字化醫(yī)療向智慧化醫(yī)療的轉(zhuǎn)變需要，構(gòu)建大型的一站式通用智能醫(yī)學(xué)知識庫。建立知識庫，要以本體為建設(shè)思路和方法，不僅要構(gòu)建西醫(yī)學(xué)科的知識庫，更要構(gòu)建中醫(yī)學(xué)科知識庫，且重視與“大數(shù)據(jù)”醫(yī)療的整合，更好地利用臨床信息，將有用的信息知識化。

3．3“知識智慧”鏈

這一環(huán)節(jié)的著重點在于智慧醫(yī)療的實現(xiàn)。2008年，IBM首先提出了“智慧醫(yī)療”的概念。早期的智慧醫(yī)療強調(diào)物聯(lián)網(wǎng)的作用，設(shè)想把物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)充分應(yīng)用到醫(yī)療領(lǐng)域中，以實現(xiàn)醫(yī)療的信息互聯(lián)、共享協(xié)作、臨床創(chuàng)新、科學(xué)診斷以及公共衛(wèi)生預(yù)防。而未來的智慧醫(yī)療將是以衛(wèi)生信息化和信息共享為基礎(chǔ)，以患者為中心，以個性化、智能化醫(yī)療服務(wù)為核心的醫(yī)療服務(wù)體系［9］。智慧醫(yī)療包括了智慧醫(yī)院、區(qū)域醫(yī)療、家庭自助健康監(jiān)護等多種服務(wù)方式，它將成為未來醫(yī)療衛(wèi)生信息化發(fā)展的主要潮流。智慧醫(yī)療可以創(chuàng)建一個更加合理的醫(yī)療產(chǎn)業(yè)鏈，并且使用戶體會到更加智能化和協(xié)調(diào)化的醫(yī)療服務(wù)［10］。

4醫(yī)學(xué)信息學(xué)的未來發(fā)展方向

4．1學(xué)科體系的協(xié)同融合，加速了生物醫(yī)學(xué)信息學(xué)的形成與發(fā)展

醫(yī)學(xué)信息學(xué)(MedicalInformatics，MI)和生物信息學(xué)(Bioinformatics，BI)雖然產(chǎn)生背景不同，但是進入后基因組時代之后，生物信息學(xué)和醫(yī)學(xué)信息學(xué)的邊界趨于模糊，互相滲透和結(jié)合的趨勢明顯。其目的就是要提供新的生物醫(yī)學(xué)知識的開發(fā)和共享框架。正是兩者的協(xié)同融合加速產(chǎn)生了一門新的學(xué)科———生物醫(yī)學(xué)信息學(xué)(BiomedicalInformatics，BMI)?？梢灶A(yù)見的是，基于相同的學(xué)科理論基礎(chǔ)和彼此交叉融合的研究內(nèi)容，生物醫(yī)學(xué)信息學(xué)一定是醫(yī)學(xué)信息學(xué)和生物信息學(xué)未來的發(fā)展方向。

4．2學(xué)科研究向促進“轉(zhuǎn)化研究”的方向發(fā)展

首先，在信息鏈的研究視角下，醫(yī)學(xué)信息學(xué)的發(fā)展會更加注重信息鏈中的要素從低層次到高層次的鏈環(huán)轉(zhuǎn)化;其次，在醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)學(xué)信息學(xué)面臨的最大的挑戰(zhàn)是如何將生物醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域的成果快速、可靠地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實可用的臨床解決方案。同時，醫(yī)學(xué)信息學(xué)出現(xiàn)了新的分支學(xué)科，即轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)信息學(xué)。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)信息學(xué)通常被認為是以轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)中的相關(guān)信息問題為研究對象，結(jié)合信息科學(xué)、理論基礎(chǔ)和應(yīng)用技術(shù)，服務(wù)于轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的研究，其目的是促進基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究成果順利向臨床應(yīng)用轉(zhuǎn)化［11］。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)信息學(xué)的研究內(nèi)容包括醫(yī)學(xué)信息的標準化和醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)的組織與存儲等。它可以利用信息技術(shù)有效地加快基礎(chǔ)研究變?yōu)榕R床應(yīng)用，有力地促進轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

4．3學(xué)科的社會服務(wù)功能不斷提升

4．3．1個性化

個性化意味著衛(wèi)生信息管理和衛(wèi)生信息服務(wù)以用戶為中心，圍繞每個用戶的狀態(tài)、需求乃至興趣愛好來采集信息或提供信息服務(wù)。可以設(shè)想，在未來每個患者都將擁有自己的個人健康中心。

4．3．2智能化

智能化意味著通過對既有信息的分析，挖掘其中的規(guī)律，利用獲得的規(guī)律來處理新的信息，并給用戶提供科學(xué)合理的建議。

4．4新技術(shù)支撐和引領(lǐng)著醫(yī)學(xué)信息學(xué)的未來發(fā)展

在未來發(fā)展中，許多嶄新的技術(shù)可以有效地促進醫(yī)學(xué)信息學(xué)的研究和應(yīng)用的發(fā)展。遠程醫(yī)療(Telemedicine):計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、通信技術(shù)與醫(yī)療技術(shù)結(jié)合。移動醫(yī)療(MobileHealth):通過移動通信技術(shù)來提供醫(yī)療服務(wù)。健康物聯(lián)網(wǎng)(TheInternetofthings):利用物聯(lián)網(wǎng)進行健康和疾病的管理。健康云(Healthcloud):以SaaS的方式向醫(yī)院和醫(yī)療機構(gòu)提供醫(yī)院管理和居民健康檔案管理方面的服務(wù)。醫(yī)療大數(shù)據(jù)(Medicalbigdata):大數(shù)據(jù)技術(shù)與醫(yī)療行業(yè)結(jié)合，充分開發(fā)利用醫(yī)療數(shù)據(jù)蘊含的信息與價值。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)(TranslationalMedicine):建立基礎(chǔ)研究與臨床醫(yī)療間更為直接便捷的聯(lián)系。智慧醫(yī)療(Wisemedical):使用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造健康檔案和醫(yī)療信息平臺，實現(xiàn)患者與醫(yī)護人員、醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)療設(shè)備的互動。

4．5我國醫(yī)學(xué)信息學(xué)學(xué)科發(fā)展亟待解決的問題

我國醫(yī)學(xué)信息學(xué)最近幾年發(fā)展很快，但學(xué)科研究體系不夠完善和成熟、學(xué)科建設(shè)和理論研究比較薄弱、標準設(shè)置滯后、系統(tǒng)規(guī)劃和人才不足等問題制約了醫(yī)學(xué)信息學(xué)的健康發(fā)展。

4．5．1亟需解決學(xué)科正名和專業(yè)名稱規(guī)范化問題

醫(yī)學(xué)信息學(xué)在國內(nèi)的學(xué)科地位的確很尷尬，主要表現(xiàn)在國內(nèi)的三大學(xué)科體系(目錄)，即“中國圖書館分類法”(簡稱中圖法)、“國家標準的學(xué)科分類與代碼”(簡稱國標法)、“教育部頒布的學(xué)科專業(yè)目錄”(簡稱教育法)中均沒有“醫(yī)學(xué)信息學(xué)”的類名。因此，當(dāng)務(wù)之急是要盡快確立“醫(yī)學(xué)信息學(xué)”的學(xué)科名稱及其在學(xué)科體系中的位置。醫(yī)學(xué)信息教育在國內(nèi)看似很火爆，其實是亂象叢生。此前教育部只批了中南大學(xué)、南通大學(xué)、徐州醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)信息學(xué)專業(yè)，但國內(nèi)很多學(xué)校都在信息管理與信息系統(tǒng)等專業(yè)后面加括號注明“醫(yī)學(xué)信息學(xué)方向”，然后對外宣稱是醫(yī)學(xué)信息學(xué)專業(yè)。與此類似的還有一種叫“衛(wèi)生信息管理專業(yè)”。顯然這都是不負責(zé)任的做法。因此，希望教育主管部門加大宏觀指導(dǎo)與調(diào)控力度，規(guī)范醫(yī)學(xué)信息學(xué)的學(xué)科建設(shè)與專業(yè)教育。首先，在學(xué)科及專業(yè)目錄上設(shè)立獨立的“醫(yī)學(xué)信息學(xué)”，既不要讓“醫(yī)學(xué)信息學(xué)”依托(附)于其他學(xué)科/專業(yè)，也不需要在別的學(xué)科/專業(yè)后面的括號內(nèi)出現(xiàn)“醫(yī)學(xué)信息學(xué)”。根據(jù)教育部2012年9月頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》，建議將“醫(yī)學(xué)信息學(xué)”納入到“特設(shè)專業(yè)”中的“1010醫(yī)學(xué)技術(shù)類”。其次，成立全國醫(yī)學(xué)信息學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(教指委)，規(guī)范指導(dǎo)醫(yī)學(xué)信息學(xué)的專業(yè)教育。再次，協(xié)調(diào)指導(dǎo)“醫(yī)學(xué)信息”類的學(xué)術(shù)組織，整合醫(yī)學(xué)信息學(xué)的學(xué)術(shù)研究力量和研究隊伍，指引醫(yī)學(xué)信息學(xué)的健康發(fā)展。

4．5．2加強學(xué)科課程的設(shè)置和培養(yǎng)目標的確立

我國醫(yī)學(xué)信息學(xué)專業(yè)的本科課程設(shè)置比較落后，學(xué)科的課程體系不完善且專業(yè)教材缺乏，不同學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標差別很大，體現(xiàn)不出學(xué)科的重要性和交叉復(fù)雜性。故要求科學(xué)合理地加強學(xué)科的課程設(shè)置，正確處理好計算機科學(xué)、醫(yī)學(xué)和信息科學(xué)之間的關(guān)系，參照國外已有的教學(xué)方案并聯(lián)系自己的教學(xué)實際情況去充實教學(xué)計劃，擴寬教學(xué)范疇，使整個醫(yī)學(xué)信息學(xué)的教育更加合理。4．5．3實現(xiàn)專業(yè)教育體系化，加強專業(yè)人才的培養(yǎng)由于沒有認識到醫(yī)學(xué)信息學(xué)教育的重要意義，醫(yī)學(xué)信息學(xué)地位不高，所以學(xué)科的科研投入、教育投入和人才培養(yǎng)都面臨難題，教材和師資的缺乏也導(dǎo)致了專業(yè)教育規(guī)范化和體系化不足。為此，要深刻認識到醫(yī)學(xué)信息學(xué)教育的意義，推動專業(yè)教育向規(guī)范化和體系化邁進。醫(yī)學(xué)信息學(xué)作為一門新興學(xué)科，其發(fā)展需要大批的高水平人才。人才的培養(yǎng)需要在專業(yè)教育中實現(xiàn)，只有通過規(guī)范科學(xué)的教育體系培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)信息學(xué)人才，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)信息學(xué)研究的復(fù)合型人才和對在崗人員進行進修培訓(xùn)，才能適應(yīng)醫(yī)學(xué)信息學(xué)的快速發(fā)展。

5結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞：智慧校園；數(shù)字校園；技術(shù)載體

隨著教育信息化的逐步推進，信息服務(wù)在學(xué)校的教學(xué)、科研與管理中扮演著越來越重要的角色。在此背景下，2010年，提出了建設(shè)“智慧校園”藍圖。經(jīng)過近兩年的發(fā)展，智慧校園建設(shè)中存在的一些問題開始顯現(xiàn)，比如：網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的接入手段單一，安全保障體系尚不完善，特別是不同部門之間的信息共享與交流自動化程度低，缺乏統(tǒng)一的信息編碼標準，信息化保障機制還不夠健全等。云計算平臺以及物聯(lián)網(wǎng)平臺的出現(xiàn)很好地解決了這些問題，云計算平臺的應(yīng)用給智慧校園帶來了新技術(shù)，更好地實現(xiàn)了信息資源的共享與互動。特別是智慧校園中各種形式的信息資源，比如：身份識別信息、刷卡消費信息、銀行結(jié)算信息、圖書館信息服務(wù)等的交流互動。

一、云計算與智慧校園概述

1.云計算的概念與特點

云計算是一種基于web的服務(wù)，通過整合、管理、{配分布在網(wǎng)絡(luò)各處的計算資源，以統(tǒng)一的界面同時向大量用戶提供服務(wù)。它有兩個層次的含義，即云平臺和云服務(wù)。云平臺是指提供資源的網(wǎng)站，具有動態(tài)擴展性。云服務(wù)是指基于抽象的底層基礎(chǔ)設(shè)施，可以彈性擴展的服務(wù)。云計算由三個架構(gòu)組成，分別是：IaaS（基礎(chǔ)架構(gòu)即服務(wù)）、PaaS（平臺即服務(wù)）、SaaS（軟件即服務(wù)）。它的作用原理是，將計算任務(wù)分配到大量的分布式計算機上，最后將計算結(jié)果輸出到本地計算機上。這使得學(xué)校能夠輕松地獲取經(jīng)過云計算平臺處理的信息資源。將資源切換到需要的應(yīng)用上，根據(jù)需求訪問計算機和存儲系統(tǒng)。

2.智慧校園概述

什么是智慧校園？智慧校園中的校園卡可應(yīng)用于統(tǒng)一的門禁管理，掌握公用房的使用情況，并與科研團隊的績效掛鉤，提高辦學(xué)資源的利用率。智慧校園的建設(shè)思路是以物聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，以各種應(yīng)用服務(wù)系統(tǒng)為載體而構(gòu)建的教學(xué)、科研、管理和校園生活為一體的環(huán)境。這種環(huán)境是一種新型智慧化的環(huán)境，利用先進的信息技術(shù)手段使得人們能快速、準確地獲得校園中人、財、研、管業(yè)務(wù)過程中的信息。同時通過綜合數(shù)據(jù)分析為管理改進和業(yè)務(wù)流程再造提供數(shù)據(jù)支持，使學(xué)校教育信息化、決策科學(xué)化和管理規(guī)范化。通過云計算與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融和，使校園管理智慧化、信息化。通過應(yīng)用服務(wù)的集成與融合來實現(xiàn)校園的信息獲取、信息共享和信息服務(wù)，從而推進智慧化的教學(xué)、智慧化的科研、智慧化的管理、智慧化的生活以及智慧化的服務(wù)的實現(xiàn)進程。

二、云計算與智慧校園構(gòu)建

云計算在應(yīng)用方面有自身的特點，給智慧校園的建設(shè)帶來便利。

1.給教育注入新血液

在智慧校園中可以利用云計算的特點，合理地利用軟、硬件資源以及各地的教育信息和教學(xué)服務(wù)。比如：在中國有很多欠發(fā)達地區(qū)，可以通過云計算網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)全國教育信息和資源的共享，為教育的發(fā)展提供更強大的動力。解決短期內(nèi)無法解決的落后地區(qū)資源匱乏的問題。由此可見，云計算平臺也能夠更好地為智慧校園服務(wù)，給教育事業(yè)注入了新鮮血液。

2.最大幅度地減少資源重復(fù)建設(shè)

傳統(tǒng)的遠程教育系統(tǒng)由于各自屬于不同的單位，所以，在很大程度上資源只能各自建設(shè)，很少能做到資源共享，由此造成大量資源重復(fù)建設(shè)?；谠朴嬎愕倪h程教育系統(tǒng)可建立全國統(tǒng)一的系統(tǒng)，各地的遠程教育中心進行統(tǒng)一部署建設(shè)資源，有效地避免了資源重復(fù)建設(shè)。智慧校園的各種信息都可以很便捷地在云計算平臺中得到存儲。

3.資源共享和就近訪問原則

智慧校園可以通過云計算平臺實現(xiàn)高效的資源共享。資源共享使智慧校園的搭建更加流暢化。智慧校園的使用者無需知道資源在哪里，云計算平臺的服務(wù)器能夠統(tǒng)籌管理全部的資源，通過資源列表就可以提供最合理的服務(wù)。使用起來不再受地域、時間的限制。對于智慧校園平臺的資源訪問者，系統(tǒng)可以自動分析IP、確定路由，尋找離他最近的資源并建立好連接，提供最快最好的訪問。云計算平臺的服務(wù)器因此能夠減少更多的時間和空間更加靈活地工作。

4.結(jié)構(gòu)靈活性

不同用戶用不同的基于云計算平臺的智慧校園都無需做功能上的定制，不用再獨立部署就可以提供靈活的自定義功能。組織機構(gòu)、工作流程、文件管理體系和訪問權(quán)限等均可由用戶自定義，這樣就可以使基于云計算的智慧校園系統(tǒng)滿足不同學(xué)校的教學(xué)需求。系統(tǒng)還可方便地進行調(diào)整，以支持單位的變化與發(fā)展，達到按需使用和隨處可用；如果用戶數(shù)大量增加了，僅需增加硬件設(shè)備的數(shù)量，就可以支撐應(yīng)用規(guī)模的增長。

三、基于云計算的智慧校園信息資源共享

1.信息資源處理模型

為了使用戶輕松地享受云計算帶來的信息資源共享服務(wù)，可以利用Mapl～educe分布式調(diào)度模型來實現(xiàn)。MapReduce分布式調(diào)度模型把要解決的問題分解成Map（映射）和Reduce（化簡）的方式。各種基于物聯(lián)網(wǎng)的信息經(jīng)過數(shù)字化轉(zhuǎn)變后先通過Map將數(shù)據(jù)切割成不相關(guān)的區(qū)塊，分配（調(diào)度）給大量計算機處理達到分布式運算的效果，再通過Reduce程序?qū)⑺械慕Y(jié)果整合，最后輸出需要的結(jié)果。

2.智慧校園信息共享云服務(wù)模式

智慧校園的信息服務(wù)具有很好的效益，但是不足的是沒有好的數(shù)字資源公共平臺，各種類型數(shù)據(jù)庫資源之間共享能力較低。有些資源就無法最優(yōu)化利用。高校資源共享云服務(wù)結(jié)構(gòu)模型為此類問題的解決提供了參考方法，云計算可以為智慧校園建設(shè)提供一個服務(wù)方案，銀行、城市、圖書館、學(xué)校等可以通過云計算網(wǎng)絡(luò)建立一個統(tǒng)一的接口，這些用戶可以通過這樣的統(tǒng)一接口進入數(shù)據(jù)庫資源，獲取所需的信息。而學(xué)校的圖書館可以將各種各樣的資源上傳到“云”中，讓不同的用戶分享。高校代表、數(shù)據(jù)庫服務(wù)商、政府部門代表組成一個云委員會掌握著云計算網(wǎng)絡(luò)，它的職責(zé)是負責(zé)制定服務(wù)協(xié)議、管理日常運營、推廣服務(wù)市場。因此，智慧校園利用類似高校資源共享云服務(wù)結(jié)構(gòu)進行信息資源的共享具有可行性。

云計算是當(dāng)前一個熱門的研究領(lǐng)域，基于云計算的智慧校園構(gòu)建也受到了越來越多研究者的關(guān)注。同時云計算技術(shù)的發(fā)展必將為智慧校園的建設(shè)與完善提供更多的技術(shù)支持，例如：給智慧校園中的形式多樣的信息資源互動提供了生機，在理論上實現(xiàn)了用云計算技術(shù)在PaaS，SaaS，和IaaS服務(wù)層次上對各種信息系統(tǒng)進行資源共享以及互動等。

參考文獻：

篇5

【關(guān) 鍵 詞】課程智慧；英語教師；初中

中圖分類號：G45 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2012）02-0126-02

課程智慧像解脫、像天國、像啟發(fā)，是一種志向，而不是觸手可及的結(jié)果。[1]內(nèi)爾?諾丁斯也說：“今天鼓勵教師追求并運用智慧，既讓人生畏又令人歡欣鼓舞。讓人生畏是因為教師今天的專業(yè)生活受到嚴格控制，如果他連上課的內(nèi)容或上課的方式都無法自己選擇，那么又怎樣來運用智慧呢？令人歡欣鼓舞是因為它提醒我們，如果我們獲得智慧，我們就可能獲勝了――追求這一過程本身就非常有價值，它給了我們工具，可以為學(xué)校教育創(chuàng)造更為光明的未來?！盵2]

一、課程智慧的定義

賈丁說，它不是我們傳遞給學(xué)生的累積性知識，也不是他們必須要掌握的技能或得到的平均分，但卻是他們生存的能力，在世上維持生命的能力……“課程”與知識有關(guān)，我們把這些知識傳遞給學(xué)生，以期他們在世上能繼續(xù)生活。

亨德森、凱森合著的《課程智慧：民主社會中的教育決策》一書中把課程智慧定義為：把課程看作愿景構(gòu)想和踐行美好的教育旅程的微妙，復(fù)雜的挑戰(zhàn)。

凱克斯分析了課程智慧的雙重本質(zhì)：“道德智慧是一種判斷的能力”，但是僅僅是一種能力還不夠，因為判斷需要“正確”、“合理”、“公正”……在道德智慧中，合理判斷的目標就是從大的生活視角來評價什么是真實或正確的……什么是美好的生活？如果有了關(guān)于這個問題總的看法，我在這一具體情況下應(yīng)該做什么？這一問題中包括了兩個“應(yīng)該”。根據(jù)鼓勵、促進、培養(yǎng)持久的道德生活方式價值觀作出教育決策，在這一背景下產(chǎn)生了課程智慧。

二、課程智慧的特點

1. 合作性。詹姆斯寫到：真理對于我們實際思考來說太過宏偉。即便我們的思考怎么號稱“絕對”，我們都無法理解真理的全部……沒有一種觀點是絕對的……包羅萬象的。[3]培根采用“縫被子聯(lián)誼會”來描述對多元觀點的開放的接受態(tài)度：“縫被子聯(lián)誼會這一隱喻”……告訴我們大家其實都是自己在構(gòu)建知識；知識并不是在世界的某一個地方，或在我們心里就可以找到。課程智慧是在集體合作中不斷獲得的，個人的力量始終是有限的，個人的智慧是小智慧。

2. 挑戰(zhàn)性。戴維森寫到：知道自己知之不多，這就是智慧。神者則稱之是“初心”，是完全敞開和本真的，是一顆準備好要去接受生活的人。不附帶我們?nèi)魏蔚恼J識，心是空的，因此對學(xué)習(xí)和生長是敞開的。這是創(chuàng)新和革新的源泉、前行的關(guān)鍵。[4]

3. 感召性。庫珀認為：神圣的感召進入我們心靈的神秘洞穴里，喚起我們的意識，使之遮蔽我們正常的日常經(jīng)驗，使我們與新的鑒賞水準想?yún)f(xié)調(diào)。[5]范梅南也寫到，女人如何成為母親？男人如何成為父親？一個人如何成為一名教師？最初，人們可能只是從生物意義或法律意義上“知道”自己將成為父母或教師……真正使人成為父母或教師的問題絕大多數(shù)是一個如何像父母或教師那樣生存的問題。在與孩子們一起生活的過程中，在許多細微的經(jīng)歷中，才漸漸開始真正明白為人父母和為人師表的意義……只有當(dāng)我們真正感受到教育作為一種感召而激起活力和深受鼓舞時，我們與孩子的生活才會有教育意蘊。

三、課程智慧實踐的三個鏡頭

1. 范式轉(zhuǎn)換。課程智慧就是把學(xué)習(xí)的課程轉(zhuǎn)化為實際生活實例的一些列工作。這不僅要有老到的判斷，而且需要在專業(yè)取向中做根本性的改變。這種專業(yè)取向即范式轉(zhuǎn)換。學(xué)科內(nèi)容、自我的和社會的知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的三維關(guān)系，他們構(gòu)成3S視角，為如何應(yīng)對課程智慧挑戰(zhàn)提供了具體指導(dǎo)。可以說在課程實施過程中，能使以上三種維度完全達到均衡的課程便是課程智慧的具體體現(xiàn)。但是沒有哪種模式可以作為課程智慧最終確鑿的指導(dǎo)。

2. 專業(yè)生活的方式。課程智慧沒有一定之規(guī)，它無法通過一系列技術(shù)或者任務(wù)來達成。這一概念的提出喚起了古老的、神秘的人類認知傳統(tǒng)，它必須被想象成是生存和認知的方式。[6]

3. 系統(tǒng)性改革。關(guān)于課程智慧實踐系統(tǒng)的改革根植于課程開發(fā)、專業(yè)發(fā)展、組織發(fā)展和社區(qū)發(fā)展四個方面。具體分析如下：

（1）課程開發(fā)。課程開發(fā)是對具體學(xué)習(xí)課程的設(shè)計。它最大的特征是幻想，它是一種向前的思考。威金斯和麥克泰格提出了“倒過來”設(shè)計，包括三步：第一步，對所期望的學(xué)生對學(xué)科“深度”理解的結(jié)果予以識別；第二步，對于學(xué)生在理解過程中取得的進步，能找到可接受的證據(jù)加以確認；第三步，對學(xué)習(xí)過程和教學(xué)做出計劃。[7]

（2）專業(yè)發(fā)展。換句話說，就是培養(yǎng)能力，以參與到上述的課程開發(fā)。教育者必須發(fā)展他們的探究和教學(xué)能力，從而把學(xué)科課程轉(zhuǎn)化為民主生活的具體事例。它始于之前教師教育，隨后拓展到更大范圍的合作、監(jiān)管的活動中。

（3）組織發(fā)展。這一點被看作一種特定的合作活動，它創(chuàng)造本地的工作文化。舒馬克和朗克爾認為包括三個階段：①校區(qū)成員是如何交流、培養(yǎng)信任和良好看法，陳述沖突部分的；②關(guān)注點轉(zhuǎn)向?qū)M織生活的批判性評價；③把交流和批判性的評價轉(zhuǎn)化為行動計劃。[8]

（4）社區(qū)發(fā)展。它的主要目標是為前面提到的課程開發(fā)、專業(yè)發(fā)展和組織發(fā)展創(chuàng)建支持性“公共空間”，對大多數(shù)公眾進行再教育。

四、英語教師習(xí)得課程智慧的策略

1. 勤苦好學(xué)，“吃透教材”。（杜威語）智慧的根本特征在于實踐性、探索性、創(chuàng)造性。我們認為，英語教師的課程智慧獲得的前提是要精通中外文化，了解他們的異同，以便能夠清楚認識到什么內(nèi)容該教，什么內(nèi)容不該教。如此，在教學(xué)過程中才能由“教教材”向“用教材”轉(zhuǎn)化。

2. 行與思結(jié)合，“補充教材”。毋庸置疑，課程智慧是在課程實踐中獲得的。只有當(dāng)教師通過課程實踐，獲得豐富的感性經(jīng)驗之后，借助于概念邏輯的形式進行思維加工，將感性的經(jīng)驗上升為理性的規(guī)律，才能生成具有效能和效度特質(zhì)的課程智慧。[9]

3. 融會貫通，“更新教材”。在前面積累的基礎(chǔ)上，如果沒有融會貫通、高度歸納概括的能力，一切也都講付諸東流。英語雖然不是我們的母語，但也屬于語言學(xué)科，與漢語相比也有相似之處的。教材不過是為我所用的文本，教師擁有駕馭、處置教材的主動權(quán)力。[10]

參考文獻：

[1]亨德森（Henderson,J.G.）,凱森（Kesson,K.R.）著.夏慧嫻，嚴加嚴，王維臣譯. 課程智慧:民主社會中的教育決策[M].北京:中國輕工業(yè)出版社.2001.5-6.

[2]亨德森（Henderson,J.G.）,凱森（Kesson,K.R.）著.夏慧嫻,嚴加嚴,王維臣譯.課程智慧:民主社會中的教育決策[M].北京:中國輕工業(yè)出版社.2001.2.

[3]James.W. Talks to teachers on psychology: And to students on some of life’s ideals. New York: W.W.Norton.19568.19.

[4]Davidson, L. Wisdom at work: The awakening of consciousness in the workplace. Burdett, NY: Larson.1998.36-37.

[5]Cooper,D.A. Invitation to the soul.Porabola.1994.9

[6]亨德森（Henderson,J.G.）,凱森（Kesson,K.R.）著.夏慧嫻,嚴加嚴,王維臣譯.課程智慧:民主社會中的教育決策[M].北京:中國輕工業(yè)出版社.2001.134-135.

[7]Wiggis,G.,& Mctighe,J..Understanding by design(Special ed.). Upper Saddle River,NJ: M- errill / Prentice Hall.2001.9-19.

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關(guān)鍵詞：智慧課堂；大數(shù)據(jù)；動態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析；課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

中圖分類號：G434 文獻標志碼：B 文章編號：1673-8454（2015）22-0021-04

智慧教育、智慧課堂是當(dāng)前教育信息化研究的一個新的熱點問題，是信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的產(chǎn)物。智慧教育的核心在于用最新的信息技術(shù)變革和改進課堂教學(xué)，打造智能、高效的課堂。當(dāng)今社會進入大數(shù)據(jù)時代，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)將會對社會各個領(lǐng)域產(chǎn)生深刻影響。在教育領(lǐng)域也不例外，美國許多高校和基礎(chǔ)教育領(lǐng)域十分重視大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，2012年美國國家教育部了《通過教育數(shù)據(jù)挖掘和學(xué)習(xí)分析促進教與學(xué)》的報告，我國也有不少學(xué)校和教育軟件企業(yè)進行教育大數(shù)據(jù)和學(xué)習(xí)分析技術(shù)的探索。因此，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析和改進學(xué)習(xí)行為，變革傳統(tǒng)課堂教學(xué)，構(gòu)建基于動態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析的智慧課堂模式，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、智慧課堂的提出及發(fā)展

人們對智慧課堂的理解總體上有兩類，一類是從教育視角提出的，另一類是從信息化視角提出的，本文所使用的概念是后一類。在英語中，關(guān)于“智慧”的表達有三種，即Smart、Intelligent或Wisdom。2008年，IBM最早提出“智慧地球（Smart Planet）”，隨后出現(xiàn)了智慧城市、智慧教育、智慧課堂等概念。IBM使用及廣泛推廣的“智慧地球”是“Smart Planet”。因此，現(xiàn)在人們所說的“智慧課堂”是智能化課堂（Smart Class），主要是從信息化的視角理解的，即使用先進的信息技術(shù)實現(xiàn)教育手段和課堂的智能化，進而實現(xiàn)教育教學(xué)的智慧化。

基于信息化的視角來分析，隨著信息技術(shù)迅速發(fā)展及其在學(xué)校教育教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，從早期的輔助手段向與學(xué)科教學(xué)的深度融合發(fā)展，傳統(tǒng)課堂向信息化、智能化課堂發(fā)展，對智慧課堂的認識也在不斷深化。目前對智慧課堂概念的定義也有多種類型。比如：有的學(xué)者定義“智慧課堂”是物聯(lián)網(wǎng)和教育云端等新技術(shù)于一體的智能課堂；[1]有的認為“智慧課堂”重點在課堂中的應(yīng)用，是通過云計算、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、應(yīng)答系統(tǒng)等技術(shù)手段來支持個性化學(xué)習(xí)的有效展開；[2]有的學(xué)者提出建立基于電子書包的“智慧課堂”系統(tǒng)，具有課前多媒體電子教材預(yù)習(xí)、課中互動教學(xué)、課后微課程作業(yè)輔導(dǎo)等功能，為實現(xiàn)“顛倒的課堂”和學(xué)生隨時隨地碎片化學(xué)習(xí)提供了全面支撐[3]等等。

實際上，智慧課堂的概念是隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的不斷應(yīng)用與融合而逐步發(fā)展的。當(dāng)今社會進入教育大數(shù)據(jù)時代，基于大數(shù)據(jù)技術(shù)分析和改進學(xué)習(xí)行為、變革傳統(tǒng)課堂已成為一種必然趨勢。這里我們結(jié)合自己的研究，提出基于動態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析的智慧課堂概念。

二、智慧課堂的概念

所謂“智慧課堂”，是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，利用大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)打造的智能、高效的課堂。其目的是基于動態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析和“云+端”的運用，實現(xiàn)教學(xué)決策數(shù)據(jù)化、評價反饋即時化、交流互動立體化、資源推送智能化，全面變革課堂教學(xué)的形式和內(nèi)容，構(gòu)建大數(shù)據(jù)時代的信息化課堂教學(xué)模式。智慧課堂的提出與發(fā)展既是信息技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用的產(chǎn)物，同時也是課堂教學(xué)不斷變革的結(jié)果。

對上述智慧課堂定義的理解，應(yīng)重點把握以下幾個方面的內(nèi)涵：

1.智慧課堂的構(gòu)建依賴于大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)分析技術(shù)

數(shù)據(jù)改變教育是智慧課堂的核心理念。對于具體的課堂教學(xué)來說，數(shù)據(jù)是反映教學(xué)效果的最為顯著的指標，比如：學(xué)生識字的準確率、作業(yè)的正確率、多方面發(fā)展的表現(xiàn)率――積極參與課堂教學(xué)的舉手次數(shù)，回答問題的次數(shù)、時長與正確率，師生互動的頻率與時長等。在課堂教學(xué)中生成了海量的數(shù)據(jù)，對這些數(shù)據(jù)進行加工、挖掘和分析離不開大數(shù)據(jù)技術(shù)和方法?；诖髷?shù)據(jù)的學(xué)習(xí)分析，智慧課堂從依賴于存在教師頭腦中的教學(xué)經(jīng)驗轉(zhuǎn)向依賴于對海量教學(xué)數(shù)據(jù)的分析，一切靠數(shù)據(jù)說話，依靠直觀的數(shù)據(jù)對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進行判斷和制定教學(xué)決策，實現(xiàn)了基于數(shù)據(jù)的課堂教學(xué)。

2.智慧課堂基于全過程動態(tài)學(xué)習(xí)評價和智能推送

傳統(tǒng)課堂上每位教師常常要面對幾十個學(xué)生，很難及時把握和照顧到每個學(xué)生的個體差異。智慧課堂基于全過程動態(tài)學(xué)習(xí)評價和智能推送，有效地改變了這一狀況：通過課前富媒體預(yù)習(xí)材料和作業(yè)，進行預(yù)習(xí)測評和反饋，深化學(xué)情分析，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，便于精準教學(xué)；通過課中推送隨堂測驗，進行實時檢測數(shù)據(jù)分析和即時反饋，改進教學(xué)策略，調(diào)整教學(xué)進程；通過課后作業(yè)數(shù)據(jù)分析，實施針對性輔導(dǎo)，為學(xué)習(xí)者即時推送合適的個性化學(xué)習(xí)資料，實現(xiàn)個性化的學(xué)習(xí)支持。

3.智慧課堂采取“云+端”的教與學(xué)服務(wù)方式

智慧課堂的實施基于云計算技術(shù)、采取“云+端”的服務(wù)方式，部署和應(yīng)用智慧課堂的信息化平臺――智慧教室，其主體由微云服務(wù)器、端應(yīng)用工具、云平臺等組成。智慧課堂信息化平臺提供學(xué)習(xí)資源管理與服務(wù)、教育信息管理、多元化評價等功能，通過教室內(nèi)多種終端設(shè)備的無縫連接和智能化運用，打破了傳統(tǒng)意義教室的黑板、講臺和時空概念，具備動態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的采集和即時分析功能，實現(xiàn)了教與學(xué)的立體溝通與交流，使傳統(tǒng)課堂發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變革。

4.課堂是翻轉(zhuǎn)課堂進入2.0時代的最新成果

翻轉(zhuǎn)課堂的基本要義是基于教學(xué)視頻的應(yīng)用將傳統(tǒng)教學(xué)流程顛倒過來，從“先教后學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋葘W(xué)后教”。大數(shù)據(jù)時代強調(diào)數(shù)據(jù)分析和應(yīng)用，基于大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)的全面支持，從一般性觀看視頻轉(zhuǎn)變?yōu)檎n前預(yù)習(xí)、測評分析及反饋，從“先學(xué)后教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”，從對課堂的控制轉(zhuǎn)向基于數(shù)據(jù)的動態(tài)學(xué)習(xí)分析、即時反饋及據(jù)此實現(xiàn)的教學(xué)機智，已經(jīng)從早期的“流程顛倒”的翻轉(zhuǎn)課堂1.0轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖Y(jié)構(gòu)性變革”的翻轉(zhuǎn)課堂2.0，從而實現(xiàn)了大數(shù)據(jù)時代的“智慧課堂”。（傳統(tǒng)課堂、翻轉(zhuǎn)課堂與智慧課堂的關(guān)系見表1）

三、智慧課堂的信息化平臺架構(gòu)

智慧課堂常態(tài)化應(yīng)用的前提是具有先進、方便、實用的工具手段。為此，需要構(gòu)建基于學(xué)習(xí)動態(tài)數(shù)據(jù)分析和“云+端”應(yīng)用的智慧課堂信息化平臺。智慧課堂信息化平臺應(yīng)用功能的基本架構(gòu)如圖1所示：

在圖1中，智慧課堂信息化平臺的應(yīng)用功能由從下至上的四個層次構(gòu)成，主要包括：

（1）資源管理與服務(wù)層：主要是進行學(xué)習(xí)資源的管理和提供服務(wù)，包括課程標準、全科電子教材、各類題庫系統(tǒng)、教學(xué)動態(tài)數(shù)據(jù)和教育管理信息。

（2）多元評價支持層：提供對學(xué)習(xí)和教學(xué)質(zhì)量的形成性評價、總結(jié)性評價和診斷性評價服務(wù)，包括測試系統(tǒng)、GPA綜合評價系統(tǒng)、教學(xué)質(zhì)量評價系統(tǒng)和動態(tài)評價分析系統(tǒng)。

（3）端應(yīng)用服務(wù)層：提供智能終端的學(xué)習(xí)、管理和應(yīng)用功能，包括微課制作與應(yīng)用、學(xué)習(xí)資源推送、端應(yīng)用工具、第三方APP應(yīng)用等。

（4）用戶實現(xiàn)層：提供教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)用程序和方法，最終實現(xiàn)對課前、課中、課后的教學(xué)信息支持。

四、智慧課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)模型

智慧課堂是基于動態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析實現(xiàn)的智能、高效的課堂，是利用現(xiàn)代信息技術(shù)對傳統(tǒng)課堂不斷改進的結(jié)果。大數(shù)據(jù)及學(xué)習(xí)分析等技術(shù)的應(yīng)用，使得課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重要的變化，我們從與傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的對比來分析智慧課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)模型。

1.傳統(tǒng)課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)課堂教學(xué)采用的是“5+4流程”結(jié)構(gòu)，即包括教師“教”的5個環(huán)節(jié)和學(xué)生“學(xué)”的4個環(huán)節(jié)以及相互之間的聯(lián)系方式，共同組成課前、課中、課后的完整課堂教學(xué)過程，構(gòu)成了教學(xué)持續(xù)改進的過程循環(huán)。傳統(tǒng)課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論模型如圖2所示：

課前環(huán)節(jié)

（1）教師備課：教師依據(jù)上一次課學(xué)生作業(yè)和教學(xué)經(jīng)驗進行備課。

（2）學(xué)生預(yù)習(xí)：學(xué)生對上一次課堂上布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容進行預(yù)習(xí)，但預(yù)習(xí)結(jié)果的反饋要到上課時間。

課中環(huán)節(jié)

（1）授課實施：教師依據(jù)備課方案進行講授，學(xué)生跟隨老師的思路進行聽課。其間，老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行提問，部分學(xué)生代表回答問題，實現(xiàn)了部分互動。

（2）布置作業(yè)：教師布置課后的作業(yè)和預(yù)習(xí)任務(wù)。

課后環(huán)節(jié)

（1）完成作業(yè)：學(xué)生在課后完成作業(yè)，第二天或下一次上課時遞交給老師。

（2）批改作業(yè)：老師在收到作業(yè)后完成作業(yè)批改，批改的情況往往難以及時反饋到下一節(jié)的備課中。

（3）評價反饋：老師將作業(yè)批改結(jié)果反饋給學(xué)生，通常需要兩三天之后。

2.智慧課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)

智慧課堂教學(xué)采用的是“8+8流程”結(jié)構(gòu)，即包括教師“教”的8個環(huán)節(jié)和學(xué)生“學(xué)”的8個環(huán)節(jié)以及它們的互動關(guān)系，共同組成課前、課中、課后的完整課堂教學(xué)過程，構(gòu)成了教學(xué)持續(xù)改進的過程循環(huán)。智慧課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論模型如圖3所示：

課前環(huán)節(jié)：

（1）學(xué)情分析：教師通過智慧教學(xué)平臺提供的學(xué)生作業(yè)成績分析，精確地掌握來自學(xué)生的第一手學(xué)情資料，確定本節(jié)課的教學(xué)目標；

（2）資源：根據(jù)教學(xué)目標和學(xué)情，教師向?qū)W生推送富媒體預(yù)習(xí)內(nèi)容（微課、課件、圖片、文本等），同時推送預(yù)習(xí)檢測的內(nèi)容；

（3）學(xué)生預(yù)習(xí)：學(xué)生預(yù)習(xí)教師推送的富媒體內(nèi)容，并完成和提交預(yù)習(xí)題目，記錄在預(yù)習(xí)過程中的問題；

（4）課前討論：針對預(yù)習(xí)中的問題，學(xué)生在論壇或平臺上進行相關(guān)討論，提出疑問或見解；

（5）教學(xué)設(shè)計：教師根據(jù)學(xué)情分析結(jié)果，教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生預(yù)習(xí)檢測統(tǒng)計分析和討論的情況，修改教學(xué)設(shè)計方案。

課中環(huán)節(jié)

（1）課題導(dǎo)入：教師采取多種方法導(dǎo)入新課內(nèi)容，主要通過預(yù)習(xí)反饋（對學(xué)生提交的預(yù)習(xí)檢測統(tǒng)計分析）、測評練習(xí)和創(chuàng)設(shè)情景等方式導(dǎo)入新課程，提示或精講預(yù)習(xí)中存在的問題；

（2）展現(xiàn)與分享：學(xué)生展現(xiàn)課前自學(xué)成果，圍繞新課導(dǎo)入進行演講展示、分享觀點，并重點聽取在預(yù)習(xí)中理解不透的知識，積極參與課堂教學(xué)；

（3）新任務(wù)下達：教師下達新的學(xué)習(xí)探究任務(wù)和成果要求，并下達任務(wù)完成后的隨堂測驗題目，推送到每個學(xué)生終端上；

（4）合作探究：學(xué)生開展協(xié)作學(xué)習(xí)，主要包括分組合作探究、游戲教學(xué)等方式，教師設(shè)計活動，為學(xué)生分組，進行互動討論，學(xué)生開展小組協(xié)作后提交成果并展示；

（5）實時測評和反饋：學(xué)生課上完成課程導(dǎo)入和新任務(wù)后，進行診斷服務(wù)，完成隨堂測驗練習(xí)并及時提交，得到實時反饋；

（6）精講與點評：基于數(shù)據(jù)分析，教師根據(jù)測評反饋結(jié)果對知識點難點進行精講，對薄弱環(huán)節(jié)補充講解，重點進行問題辨析，通過多樣化的互動交流解決學(xué)生在新任務(wù)中遇到的問題；

（7）鞏固提升：學(xué)生針對教師布置的彈性分層作業(yè)和任務(wù)，對所學(xué)習(xí)的新內(nèi)容進行運用鞏固，拓展提升。

課后環(huán)節(jié)

（1）個性化推送：教師依據(jù)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)情況，針對每個學(xué)生個性化的課后作業(yè)，推送學(xué)習(xí)資源；

（2）完成作業(yè)：學(xué)生完成課后作業(yè)并及時提交給老師，得到客觀題即時反饋；

（3）批改作業(yè)：教師批改主觀題，并錄制講解微課，推送給學(xué)生；

（4）總結(jié)反思：學(xué)生在線觀看教師所錄解題微課，總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，在平臺或論壇上感想與疑問，與老師、同學(xué)在線討論交流，進行反思。

五、智慧課堂的主要應(yīng)用價值

基于動態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析的智慧課堂，對傳統(tǒng)教學(xué)產(chǎn)生了革命性的影響，在教學(xué)實踐中具有重要的特色和應(yīng)用價值，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.有利于構(gòu)建建構(gòu)主義理想學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是現(xiàn)代教育技術(shù)領(lǐng)域的核心理論，為智慧課堂的構(gòu)建奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義認為，知識是學(xué)習(xí)者在一定情境下借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，通過意義建構(gòu)的方式獲得。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境包括情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)四大要素。智慧課堂依據(jù)建構(gòu)主義理論設(shè)計課堂教學(xué)模式，能夠非常好地滿足建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)環(huán)境所提出的較高要求。智慧課堂按照知識建構(gòu)螺旋上升的特點，圍繞課前、課中、課后的教學(xué)閉環(huán)，利用多種新媒體、新技術(shù)和智能設(shè)備，基于動態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析和“云+端”的運用，能夠創(chuàng)造和展示各種趨于現(xiàn)實的學(xué)習(xí)情境，增進師生間、生生間的立體化溝通交流，有利于開展協(xié)作、探究學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者知識意義的建構(gòu)。

2.促進課堂形態(tài)的重大變革

智慧課堂教學(xué)中現(xiàn)代信息技術(shù)手段的深度應(yīng)用，使課堂形態(tài)發(fā)生了重大變革。新技術(shù)、新媒體和智能終端為學(xué)習(xí)者提供了豐富的認知工具與支撐環(huán)境，為師生建立了更為開放的教室和課堂活動。例如，云端智慧教室無傳統(tǒng)的講臺與黑板，課桌以分組討論方式擺放，在教學(xué)過程中采取多元的交互協(xié)作方式，教師面向?qū)W生教學(xué)并直接融入小組討論；教師可以通過手中的任意移動終端設(shè)備（手機、PAD）實現(xiàn)書寫并向教室內(nèi)大屏幕投射，教師常用的PPT不僅僅可以一幀一幀展示用，而且可以進行任意的手寫、標注、推演等，傳統(tǒng)的課堂已經(jīng)變成了數(shù)字化的“體驗館”、“實驗場”。

3.創(chuàng)新課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和模式

大數(shù)據(jù)背景下的智慧課堂教學(xué)，在教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)流程上都發(fā)生了重大變化，課堂教學(xué)模式得到了“顛覆”。從以教師為中心強調(diào)知識傳授的傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心強調(diào)能力培養(yǎng)；從傳統(tǒng)多媒體教學(xué)的“望屏解讀”向師生共同使用技術(shù)轉(zhuǎn)變，師生、生生之間的溝通交流更加立體化，無障礙地進行即時交流互動；學(xué)習(xí)資源實現(xiàn)富媒體化、智能化、碎片化，按需推送、實時同步。課堂結(jié)構(gòu)發(fā)生了變革，教學(xué)進程從“先教后學(xué)”到“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，學(xué)習(xí)與智能測評在前，教師依據(jù)課前測評分析，有的放矢，分層教學(xué)，通過微課吧、分組討論、精講點評、分層練習(xí)等方式組織更加個性化的課堂教學(xué)，課后教師能夠給每個學(xué)生個性化的作業(yè)，真正實現(xiàn)了個性化教學(xué)和因材施教。

4.構(gòu)建全過程學(xué)習(xí)評價體系

基于動態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析的智慧課堂，其核心是對學(xué)生的學(xué)習(xí)全過程進行動態(tài)、實時的診斷評價和反饋。利用大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)分析技術(shù)提供測評練習(xí)，教師能夠快速地對學(xué)生的學(xué)習(xí)全過程做出診斷評價。例如，通過智能評測系統(tǒng)實現(xiàn)數(shù)字化作業(yè)或預(yù)習(xí)預(yù)設(shè)的問題評測，收集、判斷學(xué)生已掌握的知識和技術(shù)，自動數(shù)據(jù)分析與反饋，為教師的備課提供了及時、準確、立體的信息，據(jù)此實現(xiàn)有的放矢的備課，選擇適應(yīng)的教學(xué)策略。通過隨堂練習(xí)及評測系統(tǒng)，進行實時測評、統(tǒng)計，快速分析與反饋學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果，及時調(diào)整課堂教學(xué)進度與內(nèi)容，體現(xiàn)了教師的教學(xué)機智，展示了教學(xué)藝術(shù)?；跀?shù)據(jù)的分析成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，通過課后作業(yè)數(shù)據(jù)分析和反思評價，對學(xué)生進行個性化的輔導(dǎo)和實現(xiàn)教學(xué)的持續(xù)改進。

5.實現(xiàn)智慧課堂的常態(tài)化應(yīng)用

智慧課堂取得實際成效的前提是常態(tài)化應(yīng)用，常態(tài)化應(yīng)用的前提是具有先進、方便、實用的工具手段。通過開發(fā)應(yīng)用智慧課堂信息化平臺，提供“微課”制作與推送功能、動態(tài)學(xué)習(xí)評價與數(shù)據(jù)分析功能、靈活方便的智能終端應(yīng)用功能等，實現(xiàn)常態(tài)化教與學(xué)的應(yīng)用。例如，“微課制作與應(yīng)用平臺”相對于傳統(tǒng)的教學(xué)視頻制作和應(yīng)用工具來說，更加簡單、方便、實用，使得智慧課堂的實現(xiàn)，不再只是表演階段，因為技術(shù)足夠的簡單與方便，教師能快速融入到日常教學(xué)之中；隨堂錄制的微課，因為其足夠的“小”、足夠的方便，讓微課的制作與應(yīng)用實現(xiàn)了常態(tài)化。師生“端應(yīng)用工具”是具有即時通訊功能的教學(xué)工具，支持包括蘋果、安卓、windows在內(nèi)的多應(yīng)用平臺，可以實現(xiàn)師生在課堂教學(xué)中的立體溝通，同時師生間可以實現(xiàn)課前、課后的隨時隨地問答、討論與教學(xué)交流，保證了基于“端”的教與學(xué)應(yīng)用常態(tài)化。

參考文獻：

[1]王盛之，毛沛勇.基于數(shù)字化教學(xué)案的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)實踐研究[J].教學(xué)月刊（教學(xué)管理）中學(xué)版，2014（4）.

篇7

兩年前，《數(shù)字化生存》的作者——尼葛洛龐帝在2010年8月7日世界經(jīng)濟合作與發(fā)展論壇 （Techonomy Conference）上語出驚人：紙質(zhì)書將于5年內(nèi)消亡。此后，電子書包便大行其道，風(fēng)靡我國基礎(chǔ)教育，大有取代傳統(tǒng)書包之勢。

但是，在電子書包實驗與推廣的過程中，存在著理論與實踐相悖的情況。一方面，教育技術(shù)專家、教育信息化產(chǎn)品生產(chǎn)廠商、國內(nèi)教育信息化先行地區(qū)與學(xué)校認為，電子書包是大勢所趨，必將取代傳統(tǒng)書包。另一方面，在實踐中又面臨不少棘手的問題，影響著電子書包的實驗與推廣。

我們不妨把對電子書包的理解梳理如下：

1. 輕便型電子終端產(chǎn)品

大多數(shù)教育信息技術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)商認為，平板電腦、電子書閱讀器、智能手機等都能作為電子書包。由于新聞出版總署表態(tài)“將大力扶植‘電子書包’項目”，漢王、方正等數(shù)十家企業(yè)先后推出“電子書包”產(chǎn)品，定位為繼早教機、電子辭典、點讀機、學(xué)習(xí)機之后的第五代學(xué)生教輔產(chǎn)品。聯(lián)想、三星、索尼、松下、惠普、英特爾、微軟等IT巨頭更不甘示弱，也紛紛推出自己的電子書包計劃。實際上，這類電子書包無非是裝有學(xué)習(xí)內(nèi)容的電子終端。之所以五花八門，除了缺乏統(tǒng)一的行業(yè)標準之外，主要原因不外乎是追逐商業(yè)目的的“炒概念”。

2. 電子書包是移動終端+教育內(nèi)容+服務(wù)平臺的統(tǒng)一體

祝智庭、郁曉華認為，“移動終端+教育內(nèi)容+服務(wù)平臺”是電子書包的三個核心要素，相對于第一個“硬”的要素，兩個“軟”的要素在今后電子書包的發(fā)展中將越來越占據(jù)核心和主導(dǎo)地位，在“硬”的基礎(chǔ)上如何架構(gòu)“軟”的支持和應(yīng)用將成為決定電子書包成敗的關(guān)鍵。這個表述成為了目前國內(nèi)電子書包的權(quán)威表述。

3. 電子書包是數(shù)字化學(xué)與教的系統(tǒng)平臺

南京市教育裝備與勤工儉學(xué)辦公室后有為認為，電子書包是一個以學(xué)生為主體、個人電子終端和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源為載體的，貫穿于預(yù)習(xí)、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、評測等學(xué)習(xí)各個環(huán)節(jié)，覆蓋課前、課中、課后學(xué)習(xí)環(huán)境的數(shù)字化學(xué)與教的系統(tǒng)平臺。這個觀點圍繞電子書包開展的教育信息化應(yīng)用創(chuàng)新，已經(jīng)大大拓展了“書包”的內(nèi)涵。電子書包的概念已經(jīng)容納不下“云計算”背景下新型學(xué)習(xí)方式的內(nèi)涵和特征，進而用系統(tǒng)平臺來取代“電子書包”的表述，并且開始把主體引入信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，把電子終端、學(xué)習(xí)資源整合在學(xué)與教的系統(tǒng)平臺中，是“移動終端+教育內(nèi)容+服務(wù)平臺”的統(tǒng)一體在實踐中的另一種表達方式。

4. 我國臺灣地區(qū)的理解

我國臺灣地區(qū)認為，電子書包（E-Schoolbag，E-Bag，Netbag ）是一種個人可隨身攜帶，具有電腦的運算、儲存和傳送數(shù)字化資料、無線通訊等功能，并支持使用者在不同場地進行各種有效學(xué)習(xí)方式的工具。這個定義包括移動終端、數(shù)字化學(xué)習(xí)資源和支持泛在學(xué)習(xí)的宗旨，把電子書包視為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)習(xí)環(huán)境特點、替代傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的工具，并且把傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式擴展到可以隨時隨地開展的“泛在學(xué)習(xí)”方式。

分析上述觀點，我們不僅可以發(fā)現(xiàn)，電子書包實驗與推廣的過程中存在著理論與實踐相悖的現(xiàn)象，而且可以發(fā)現(xiàn)電子書包發(fā)展的走向。

造成理論與實踐相悖的原因如下：

1. 誰來買單

移動終端、學(xué)習(xí)資源和平臺服務(wù)，都需要企業(yè)參與。但是，中小學(xué)教育是免費的義務(wù)教育，教材由政府買單。如果采用電子書包，理想的終端是平板電腦，三四千元一臺的終端設(shè)備由誰買單？終端里的資源由誰買單？由終端連接的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)由誰提供和買單？

現(xiàn)在，實驗學(xué)校使用的電子書包都是由政府付費的，如果所有的中小學(xué)生都用上政府提供的電子書包，對各地財政來說無疑是一個龐大的負擔(dān)。如果由學(xué)生家長負擔(dān)，恐怕很多農(nóng)村、山區(qū)和邊遠地區(qū)的學(xué)生家長都難以承受，極有可能產(chǎn)生數(shù)字化環(huán)境下新的教育不均衡發(fā)生。

2. 電子書包里面放什么

電子書包首要的、核心的功能無疑是圍繞電子教材開展學(xué)習(xí)活動。因此，電子書包里必須能夠呈現(xiàn)電子教材是無法回避的事實，如果無法呈現(xiàn)電子教材，任何終端都不能稱其為電子書包。

但是，由此帶來的數(shù)字出版業(yè)與傳統(tǒng)出版業(yè)之間的利益調(diào)整不可避免。雖然有關(guān)人士認為，只要擁有教材內(nèi)容，電子書包在全國的普及也就需要一年的時間，而且調(diào)查顯示，有70%的家長和學(xué)校表示可以接受擁有教材內(nèi)容的電子書包取代傳統(tǒng)紙質(zhì)課本。雖然“人教網(wǎng)”總經(jīng)理已經(jīng)表示：“人教社面市的所有教材形式都是數(shù)字化的”，并且“人教網(wǎng)”已經(jīng)從事網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)務(wù)、開發(fā)數(shù)字產(chǎn)品，所開發(fā)的基礎(chǔ)教育新課標教材在全國具有極高的影響力和市場占有率。但是，電子書包的推進仍然不容樂觀。原因在于，一旦教材實現(xiàn)數(shù)字化，傳統(tǒng)出版業(yè)將面臨絕境。目前，國內(nèi)至少有70%的出版社是靠教材、教輔資源生存，而且有的企業(yè)就是以教材發(fā)行為生。如果政府要求出版社必須提供電子版教材，那么傳統(tǒng)出版業(yè)將面臨“死亡”的威脅，依靠發(fā)行教材生存的商家也將因為失去傳統(tǒng)物流的必要性而喪失其生存的理由。因此，數(shù)字出版業(yè)與傳統(tǒng)出版業(yè)之間的博弈已經(jīng)超出教育部門能夠協(xié)調(diào)的范疇，這些超越教育的利益調(diào)整需要時間，它們能否依據(jù)市場規(guī)則實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時代的利益調(diào)整，將影響電子書包能否取代傳統(tǒng)書包。

此外，教輔資料、數(shù)字學(xué)具等其他教學(xué)資源的出版、預(yù)裝等，同樣面臨數(shù)字出版業(yè)、校本開發(fā)與傳統(tǒng)出版業(yè)的博弈，這些超越教育的利益調(diào)整也需要時間，也會影響電子書包的發(fā)展進程。

3. 誰來實現(xiàn)教育服務(wù)的開發(fā)

電子書包不僅包含數(shù)字化教輔書和數(shù)字化學(xué)習(xí)工具，還將在此基礎(chǔ)上向?qū)W習(xí)管理數(shù)字化領(lǐng)域延伸擴展，實現(xiàn)公共服務(wù)平臺與電子書包之間的關(guān)聯(lián)，即包括學(xué)生使用電子書包從事學(xué)習(xí)行為管理和績效管理，教師使用電子書包從事教學(xué)組織、管理、指導(dǎo)、評價與學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)。如果不能實現(xiàn)這種關(guān)聯(lián)，電子書包的功能將大打折扣。然而，公共服務(wù)平臺是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，單獨的學(xué)校、教育主管部門和企業(yè)都無力承擔(dān)這項工程，必須由教育主管部門、學(xué)校、學(xué)生及其家長以及企業(yè)和社會相關(guān)方面通力協(xié)作才能完成。目前，在公共服務(wù)平臺協(xié)作方面還處在探索的階段，沒有成功的案例可以借鑒，這種探索的進程會直接影響電子書包推廣的層次和水平。

由于上述原因造成電子書包理論與實踐相悖的事實，制約電子書包在基礎(chǔ)教育中普及與推廣，有必要根據(jù)教育信息化發(fā)展的規(guī)律，升級對“書包”概念的理解，合理規(guī)避矛盾，使“書包”的概念與“三通兩平臺”建設(shè)（即寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通、優(yōu)質(zhì)資源班班通、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間人人通，建設(shè)教育資源公共服務(wù)平臺和教育管理公共服務(wù)平臺）關(guān)聯(lián)起來，獲得新的發(fā)展空間與途徑?；谝陨险J識，筆者認為，在建設(shè)“三通兩平臺”的宏觀規(guī)劃和電子書包的微觀實踐基礎(chǔ)上，依托“云計算”、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)架構(gòu)，完全可以把實體書包（包括傳統(tǒng)書包和電子書包）升級為移動的、虛擬的、概念的書包——云書包。

電子書包向“云書包”升級

“云書包”的概念是計算機網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)發(fā)展到“云計算”時代和物聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)物，最早由筆者在“2012長三角地區(qū)中小學(xué)電子書包創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)用研討會”（2012年11月26日）上提出。其主要特點有兩個：一是把書包的實體放到“云”上，更大程度地讓學(xué)生的肩膀減負；二是把教育工作者的注意力集中到教學(xué)資源開發(fā)、教學(xué)工具選擇、信息化學(xué)習(xí)環(huán)境的系統(tǒng)架構(gòu)上來，辦好教育工作者能夠辦好的事。

“云書包”在技術(shù)上是可行的。在“云計算”時代，用戶可以使用終端享用云上提供的各種“云服務(wù)”，而不必知道享受的服務(wù)來自何方。前提是有網(wǎng)絡(luò)、有終端。電子書包撇開其預(yù)置內(nèi)容，其主要特性就是移動學(xué)習(xí)終端，無論你稱它為電腦還是“書包”，都不會改變它的特性。

物聯(lián)網(wǎng)是新一代計算機網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的重要組成部分，其英文名稱是“The Internet of Things”，即物物相連的互聯(lián)網(wǎng)。有兩層意思：第一，物聯(lián)網(wǎng)的核心和基礎(chǔ)仍然是互聯(lián)網(wǎng)，是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上延伸和擴展的網(wǎng)絡(luò)；第二，其用戶端延伸和擴展到了任何物品與物品之間，進行信息交換和通信。因此，物聯(lián)網(wǎng)的定義是通過射頻識別（RFID）、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器等信息傳感設(shè)備，按約定的協(xié)議，把任何物品與互聯(lián)網(wǎng)相連接，進行信息交換和通信，以實現(xiàn)對物品的智能化識別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理的一種網(wǎng)絡(luò)。智慧校園就是把物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引入學(xué)校教育的產(chǎn)物。在智慧校園中，移動終端不僅能夠?qū)崿F(xiàn)課堂學(xué)習(xí)功能，而且可以通過身份認證，隨時隨地登錄云端的公共服務(wù)平臺、進入數(shù)字圖書館，以及進入數(shù)字實驗室開展各項學(xué)習(xí)活動。

技術(shù)發(fā)展為教育創(chuàng)新提供了無限的可能性。為了適應(yīng)“三通兩平臺”建設(shè)需要，拓展教育創(chuàng)新空間，促進信息化在教育領(lǐng)域的戰(zhàn)略發(fā)展，減輕中小學(xué)生肩上過重的負擔(dān)，我們丟掉實體書包，把“書包”架構(gòu)在云上，使學(xué)生、教師、家長、管理者只要在有電腦、能上網(wǎng)的地方，就能拿出“云書包”里的資源開展學(xué)習(xí)，包括同伴互動、師生互動、與專家互動等內(nèi)化學(xué)習(xí)資源的方式，激發(fā)主體智慧創(chuàng)新。這樣，你不一定要背著實體“書包”到處跑，只要有終端，無論移動終端，還是在學(xué)校使用機房里的電腦，抑或在家里通過臺式電腦、手提電腦、平板電腦、手機等上網(wǎng)，都能獲得電子教材、輔助資料、學(xué)習(xí)工具等學(xué)習(xí)資源。尤其是在沒有移動終端的地方，只要有臺式電腦，能上網(wǎng)，一樣可以享受“云服務(wù)”。在這樣的前提下，終端不動但人可以動，只要有電腦，能上網(wǎng)，就能享受教育公共服務(wù)，可以不失為化解山區(qū)、牧區(qū)、經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)學(xué)生享受教育公共服務(wù)的一種選擇。這樣的特性與功能，只有虛擬的、作為“云計算”組成部分的“云書包”能夠?qū)崿F(xiàn)。當(dāng)然，“云書包”借助移動終端開展學(xué)習(xí)更為理想。

傳統(tǒng)書包、電子書包和云書包比較如圖1所示。

智慧校園與“云書包”促進主體智慧發(fā)展

“智慧校園”最早由我國浙江大學(xué)于2010年10月提出。浙江大學(xué)認為，未來的校園信息化應(yīng)該具有無處不在的便捷的上網(wǎng)環(huán)境；擁有一個數(shù)據(jù)環(huán)境，這就是計算環(huán)境、存儲環(huán)境；擁有一個系統(tǒng)（物聯(lián)系統(tǒng)）接入——支持各種智能終端、設(shè)施、設(shè)備聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境。按照這樣的設(shè)想，未來“智慧校園”必須擁有三個平臺：一是網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施；二是云計算平臺；三是物聯(lián)感知系統(tǒng)。涉及網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)建設(shè)、云計算背景下的新型服務(wù)模式、基于物聯(lián)網(wǎng)的樓宇能耗監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)建設(shè)、平安校園網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)建設(shè)、自助圖書網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)建設(shè)等。此后，“智慧校園”很快引起高校和有前瞻發(fā)展需求的中小學(xué)校的關(guān)注，漸漸成為熱門項目。

當(dāng)前“智慧校園”建設(shè)仍然處于探索階段，主體在“智慧”中的作用還沒有引起倡導(dǎo)者的足夠重視，“智慧”尚停留在主體的“對象”的意義上，實質(zhì)上是數(shù)字化校園在“云計算”和“物聯(lián)網(wǎng)”概念下的延伸，缺乏信息化促進主體智慧發(fā)展的研究，存在著數(shù)字化校園新版的概念炒作嫌疑。而促進主體創(chuàng)新智慧發(fā)展正是“智慧校園”最重要的題中之義。

因此，把主體智慧化引入“智慧校園”領(lǐng)域，使“智慧校園”成為網(wǎng)絡(luò)無所不在，工作（流程）智能主導(dǎo)，主體（包括教師和學(xué)生）智慧發(fā)展，實現(xiàn)智能化工作環(huán)境（客體）與人（主體）的智慧化發(fā)展的有效統(tǒng)一，從而提升“智慧校園”的內(nèi)涵、質(zhì)量和層次。

“智慧校園”的基本特征有三個，一是基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)化，二是教育管理智能化，三是師生發(fā)展智慧化?；A(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)化是“智慧校園”的前提；教育管理智能化是“智慧校園”的運作方式；師生發(fā)展智慧化是“智慧校園”的根本目的和歸宿，這個根本目的和歸宿，把客體智能化和主體智慧化融為一體，使“智慧校園”從本質(zhì)上區(qū)別于以往的數(shù)字化校園。

“智慧校園”促進主體智慧發(fā)展離不開“云書包”。

“智慧校園”是數(shù)字化校園在“云計算”、“物聯(lián)網(wǎng)”背景下的新發(fā)展。其主體智慧發(fā)展主要包括學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和管理者發(fā)展三個方面。

學(xué)生主體智慧發(fā)展主要通過學(xué)習(xí)活動實現(xiàn)，包括自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)等。學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容及其相關(guān)資源，都可以通過“云書包”隨時隨地地獲得，使學(xué)習(xí)具有了“泛在”的意義。

建構(gòu)主義認為，兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個基本過程：“同化”與“順應(yīng)”。同化是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有的認知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程，是認知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴充。順應(yīng)是指個體的認知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程，是認知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。在“智慧校園”架構(gòu)下，學(xué)生可以通過“云書包”獲得學(xué)習(xí)任務(wù)、內(nèi)容和其他資源，自主完成知識的“同化”，并在與伙伴的交流中建構(gòu)新的認知結(jié)構(gòu)，完成知識的“順應(yīng)”，把知識傳遞的學(xué)習(xí)過程改造成為知識的處理和轉(zhuǎn)換過程，使主體成為知識的主動探索者、主動發(fā)現(xiàn)者和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)者。

教師主體智慧發(fā)展主要通過課程開發(fā)、任務(wù)設(shè)計、學(xué)習(xí)指導(dǎo)與評價，以及網(wǎng)絡(luò)工作坊研修等形式實現(xiàn)。在“云書包”中，教師可以根據(jù)課程標準自主開發(fā)微課程，加深對課程的理解，更好地設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，并且在必要時對學(xué)生的學(xué)習(xí)予以指導(dǎo)，以及通過課程評價檢測課程開發(fā)與學(xué)習(xí)設(shè)計的效果。尤其是涉及“云書包”的課程開發(fā)、任務(wù)設(shè)計、學(xué)習(xí)指導(dǎo)與評價的網(wǎng)絡(luò)工作坊研討，成為教師分享信息、借鑒經(jīng)驗、碰撞思想、激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，促進教師專業(yè)發(fā)展的好平臺。

教育管理者主體智慧發(fā)展主要通過“云書包”架構(gòu)、課程開發(fā)指導(dǎo)、教育教學(xué)研究指導(dǎo)、教學(xué)組織與學(xué)生活動組織等方式不斷適應(yīng)數(shù)字時代的教育教學(xué)，改進與創(chuàng)新數(shù)字時代的教育教學(xué)組織。

篇8

所謂生命教育，就是喚醒生命意識，探求生命的意義，提升生命價值，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生的關(guān)愛情懷。生命教育既是一種價值追求，又是一種教育實踐。生命教育的價值追求就是通過進行生命教育，美化生命，讓教育表達對生命狀態(tài)的關(guān)懷，對生命情調(diào)的追求，使人更好地體驗和感悟生命的意義，促進肉體生命的強健和精神生命的形成，在激揚生命之力度同時煥發(fā)生命之美。也正因為此，生命教育根源于人類的至性至情，又超越于實用理性之上，體現(xiàn)著人類對美好生活的追求。

生命教育要形成各學(xué)段有機銜接、循序漸進和全面系統(tǒng)的教育內(nèi)容體系。小學(xué)生的人生觀和世界觀都處在尚未形成、容易塑造的階段，而且由于小學(xué)生的年齡尚小，珍愛生命的意識相對淡薄，自我保護的能力相對低下，因此，小學(xué)階段要著重幫助和引導(dǎo)學(xué)生初步了解自身的生長發(fā)育特點，初步樹立正確的生命意識，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣等。

一、德育源于生活———生命發(fā)展的前提

德育的外延與生活的外延相等，生活是德育的家園。而生活又是生命的軌跡，是生命發(fā)展的前提。德育在生活中與每個人的生命相隨左右，陪伴終生。關(guān)注生命的教育必然是富有生活性的教育。所謂的人文性及人的精神追求，所謂生命的價值意義，如果離開了現(xiàn)實的生活，拋棄了平淡、苦悶、壓抑、無奈、欣喜，便成了遠離人間煙火的空中樓閣。小學(xué)德育課程作為培養(yǎng)人的社會實踐活動，要以生活為源頭活水，將學(xué)生從教材中解脫出來，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗和切身體驗，給學(xué)生感受自然、社會的機會，引導(dǎo)他們自主地思考，使學(xué)生在與實在世界的溝通、交流中產(chǎn)生對世界、對生活的愛，從而自發(fā)地、主動地去獲取知識。

1.生命教育視野下的德育內(nèi)容應(yīng)源于生活

正如懷特海所言：“教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。生命教育視野下的小學(xué)德育課程就要放開課堂，把生活中的問題引進課堂，讓教學(xué)內(nèi)容生活化，抓住生活中的每一個機會對學(xué)生進行德育教育。小學(xué)德育教學(xué)內(nèi)容生活化，強調(diào)的是教師在傳授知識和訓(xùn)練能力的過程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與時代的活水，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時體會生活并提升品格，追求理想。小學(xué)德育課程內(nèi)容的設(shè)計如果不考慮學(xué)生生活世界的豐富內(nèi)涵，那么學(xué)生學(xué)到的知識技能，將只是外在于生命的僵化的知識技能，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就不會成為學(xué)生生命的組成部分，沒有充滿生活般的快樂與愉悅，學(xué)生就無法真正發(fā)展和完善自身。

小學(xué)德育課程內(nèi)容要面向?qū)W生的生活，聯(lián)系學(xué)生的生活現(xiàn)實，這是體現(xiàn)生命教育內(nèi)涵的重要表現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生生活的目的，不只是讓學(xué)生通過自己的經(jīng)驗更好地理解知識，更重要的是讓學(xué)生能夠真切地感受到教育內(nèi)容不僅體現(xiàn)在課本中，體現(xiàn)在教師的講解中，也體現(xiàn)在自己的現(xiàn)實生活中。從而使學(xué)生通過自己的生活體驗，把知識融入自己的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)之中，由此獲得生長和發(fā)展。

2.生命教育視野下的德育實踐應(yīng)立足于生活

學(xué)生生活在“生活世界”之中，首先接觸的是生活世界而不是科學(xué)世界。生活世界是人的生命存在的環(huán)境，是人生價值得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。教材是對生活世界的反映，一般來說，解讀教材也就是解讀生活，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。小學(xué)生并不是一張白紙，可以讓成人隨意圖畫，他們有著自己對自然界、社會和他人的感性認識，在課堂所學(xué)的新知識需要借助學(xué)生原有的生活經(jīng)驗，才容易被學(xué)生接受，變成學(xué)生自己的知識。建構(gòu)主義教學(xué)原則明確指出：復(fù)雜的學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)針對學(xué)習(xí)者先前的經(jīng)驗和興趣，只有這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)才可能是主動的。讓學(xué)生通過自己的經(jīng)驗來學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生從自己的經(jīng)驗中學(xué)會認識并建構(gòu)自己的認識。

我們在關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活世界的同時，還要關(guān)注學(xué)生可能的生活世界。“可能的生活世界可以定義為每個人所意味著去實現(xiàn)的生活”，它關(guān)注的是人的生活質(zhì)量、生命質(zhì)量，在教學(xué)中深入挖掘教材的內(nèi)涵，面向?qū)W生可能的生活世界，用真情熏陶感染學(xué)生，增強學(xué)生學(xué)習(xí)生活的技巧，讓學(xué)生自己感到每堂課都是在提升自己的人格，超越和升華自我生命的價值。因此，在小學(xué)德育教學(xué)中，聯(lián)系生活實際，借助學(xué)生的生活經(jīng)驗，就能有效地促進學(xué)生感悟教材內(nèi)容，掌握知識，發(fā)展能力，提升情感態(tài)度價值觀，這比起教師的“告訴”要深刻得多，畢竟“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，不到生活的源頭活水中去學(xué)，不為生活而學(xué)，德育就失去了生命力。

二、德育提升智慧———生命發(fā)展的基礎(chǔ)

教育，是一種通過知識促進人的智慧發(fā)展，培育人的智慧品質(zhì)和提升人的智慧力量的活動。在教育活動中，知識和智慧就如同教育的“形”與“神”的關(guān)系?！靶巍笔墙逃谋憩F(xiàn)形態(tài)和樣式，“神”是教育的靈魂與精髓，“求知”便是教育的“形”，而“達智”即是教育的“神”，也是教育所獨有的性格特征及其魅力。因而可以說，知識是教育的外表，智慧是教育的靈魂。

生命發(fā)展的基礎(chǔ)是智慧，而智慧的提升往往需要教育價值的引導(dǎo)?！敖逃齼r值依據(jù)教育本身的特點可以分為：教育中的價值和教育的價值。教育中的價值是指在教育活動中應(yīng)該達到什么目的，實現(xiàn)哪些人生價值和應(yīng)該教給學(xué)生一些什么價值內(nèi)容；教育的價值是指在教育活動中應(yīng)該怎樣活動，應(yīng)該采取哪些方式方法才能達到教育的要求，收到教育的效果，實現(xiàn)教育目的”。

1.生命教育視野下的德育價值旨在提升學(xué)生的智慧

所謂智慧，是指利用知識、技能、能力等解決實際問題和疑難的本領(lǐng)和才智。智慧是生命發(fā)展的理性力量，沒有智慧的生命容易陷于盲目的沖動，從而迷失自身發(fā)展的方向。智慧不單純是認識自然、改造自然，以及征服自然的知性能力，也是一種能促進生命反思的力量。提升智慧是在學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，誘導(dǎo)其學(xué)習(xí)的主動性與興趣，充分發(fā)展每一個人的個性，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。

智慧的小學(xué)德育課程要盡力避免混淆教育與知識灌輸及智力訓(xùn)練。在智慧教育中，小學(xué)德育知識教育不是單純的傳遞和灌輸，也不是嚴格的智力訓(xùn)練，而是把德育知識視為精神自由活動的條件和對象，使智力活動成為精神愉悅的內(nèi)容。小學(xué)德育課程的目的不再是掌握既定的知識體系，而是對有限知識的無窮追問與懷疑，在知識的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)使知性升華到智慧。

2.生命教育視野下的德育價值旨在培養(yǎng)人的生存智慧

教育的本質(zhì)追求之一是培養(yǎng)人的生存智慧。傳統(tǒng)的課程是一種以知識為目的的課程，在這種教學(xué)方式中，學(xué)生缺少了主動思考和探究，缺少了心靈對話和情感體驗，在某種程度上學(xué)生的靈性被禁錮了，學(xué)生對智慧的把握被限制了，這樣就無法真正培養(yǎng)學(xué)生的生存智慧。

當(dāng)今高科技的挑戰(zhàn)和激烈的國際競爭，使得教育要適應(yīng)時代的需求，就必須實現(xiàn)由“知識性生存方式”向“智慧化生存方式”的教育轉(zhuǎn)變，必須以“有智慧的教育”取代“缺智慧的教育”。智慧的小學(xué)德育課程“視教材為教學(xué)使用的教材，它并不否認教材所負載的知識和技能的傳授與掌握，但卻不以此為主要目的，或僅以此為途徑和手段，而是通過它去實現(xiàn)智慧或發(fā)展的目的”，這里教材知識成為研究和思考的材料，通過它去激活思維、發(fā)展智慧。

在小學(xué)德育課程中，教師首先把學(xué)生視為一個個特殊的生命體，要“目中有人”、“心中有人”，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，認識到每個學(xué)生都有極大的潛能，都能得到不斷發(fā)展和進步；要認識到，在世界上任何人都是有一定價值的，實現(xiàn)特殊的人生價值是學(xué)生在特殊時期的追求；要認識到，作為一門重要課程，對學(xué)生特殊價值的實現(xiàn)上具有特殊的意義和作用。所以，小學(xué)德育課程應(yīng)該著眼于發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的潛能，著力于張揚學(xué)生的個性。教學(xué)中，教師要不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，通過對學(xué)生智慧的引領(lǐng)、點撥、引申、抉擇，點燃學(xué)生的智慧之光，從而使教學(xué)的智慧含量得到提高，并促進學(xué)生生命智慧的生成。生命教育視野下的小學(xué)德育課程要營造生態(tài)化的人文環(huán)境，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，在學(xué)習(xí)知識的過程中培養(yǎng)學(xué)生的生存智慧，最終塑造出具有健康情感和完整人格的大寫的“人”。

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關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)思想;數(shù)學(xué)思維;數(shù)學(xué)方法

新技術(shù)革命的挑戰(zhàn),給教育提出了新的課題,傳統(tǒng)的只注重傳授知識的教育模式已不相適應(yīng),需要強調(diào)發(fā)展人的智慧,培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)新型的人才。大學(xué)數(shù)學(xué)教育也應(yīng)與時懼進,不斷探索新的教學(xué)模式。一方面,應(yīng)重視數(shù)學(xué)智慧的滲透,包括數(shù)學(xué)思想的滲透、數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練等;另一方面,應(yīng)重視數(shù)學(xué)智慧的傳播,包括數(shù)學(xué)方法的貫穿等。

一、數(shù)學(xué)中蘊藏?zé)o窮的智慧――重視數(shù)學(xué)思想的滲透

數(shù)學(xué)思想是隱藏在數(shù)學(xué)知識背后的,數(shù)學(xué)知識是顯化的,數(shù)學(xué)思想是潛在的?！巴瑯?gòu)”是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一個重要概念,也是一個基本思想。下面試以它來加以說明。

定義:若A與A之間存在一個一一映射f,使得A中任意兩個元a,b只要aa,bb,就有a°ba°b,其中a,b是A中的元;°,°分別是A,A中的代數(shù)運算,我們說,對于代數(shù)運算°,°來說,A與A同構(gòu),并用A?艿A(chǔ)來表示。

現(xiàn)在我們看兩個任意的,對于代數(shù)運算°和°來說是同構(gòu)的集合A和A。我們可以假定:

A={a,b,c,…},A={a,b,c,…},并且在A與A間的同構(gòu)映射f之下,

在A里規(guī)定的運算規(guī)則同代數(shù)運算°在A里規(guī)定的運算規(guī)則完全類似。因此A如果有一個性質(zhì),那么A就有一個完全類似的性質(zhì)。這就是說,若是僅就代數(shù)運算°對A,代數(shù)運算°對A所發(fā)生的影響來看,A與A只有形式上的不同,而沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別?？梢?同構(gòu)就是不同代數(shù)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上存在著一一對應(yīng)的等價關(guān)系,即忽略兩個系統(tǒng)的具體內(nèi)容看,它們的結(jié)構(gòu)是相同的。因此,由同構(gòu)可以對不同的數(shù)學(xué)內(nèi)容進行比較,概括,并且正是同構(gòu)使邏輯形式系統(tǒng)具有生命力。這就是同構(gòu)這一數(shù)學(xué)概念的內(nèi)部數(shù)學(xué)思想。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中若能充分體現(xiàn)這種數(shù)學(xué)思想,對于發(fā)展學(xué)生的智慧,讓學(xué)生從宏觀上把握數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)具有十分重要的意義。

二、數(shù)學(xué)智慧的奧妙――重視數(shù)學(xué)中反經(jīng)驗思維的訓(xùn)練

數(shù)學(xué)思維有其自身的特點,不同于其他學(xué)科的思維和人們的經(jīng)驗思維。人們習(xí)慣認為一個有限的問題(有限個因素),比一個無限的問題(無限個因素)易于解決,但數(shù)學(xué)中若干成功的例子說明相反的思維也是合理的、有價值的。例如,數(shù)學(xué)中的級數(shù)理論,就需要把一個有限的函數(shù)展開成無窮級數(shù)。恩格斯對此評論說:“數(shù)學(xué),把某個確定的數(shù),例如把一個二項式,化為無窮級數(shù),即化為某種不確定的東西,從常識來說,這是荒謬的舉動,但是,如果沒有無窮級數(shù)和二項式定理,那我們能走多遠呢?”所以在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,重視總結(jié)、概括“反經(jīng)驗思維”,將他們一般化,對于豐富學(xué)生的思維方法和發(fā)展學(xué)生的思維能力具有非常重要的意義。

三、數(shù)學(xué)智慧的力量――重視數(shù)學(xué)中典型方法的貫穿

數(shù)學(xué)中的典型方法有很多,下面試以常用的輔助元法加以說明。我們知道,拉格朗日中值定理:如果函數(shù)y=f(x)滿足:在閉區(qū)間[a,b]上連續(xù);在開區(qū)間(a,b)內(nèi)可導(dǎo),則至少存在一點ξ∈(a,b)使f′ξ=,如何證明?這在數(shù)學(xué)上是一個難點。因為直接證明,是尋找一個一般函數(shù)的導(dǎo)數(shù)與該函數(shù)的聯(lián)系,這很困難,需要間接證明。一般教科書給出輔助元函數(shù) ψ(x)=f(x)-f(a)-(x-a),但這個輔助函數(shù)是怎樣獲得的?下面給出探求的思路:由于拉格朗日中值定理是羅爾中值定理的一般化(羅爾定理:若y=f(x)滿足:在閉區(qū)間[a,b]上連續(xù);在開區(qū)間(a,b)內(nèi)可導(dǎo);f(a)=f(b),則至少存在一ξ∈(a,b),使f′ξ=0),于是自然想到將拉氏定理的結(jié)論變換成羅爾定理的結(jié)論的形式:f′(ξ)=f′(ξ)-=0F′(ξ)=0,欲使F′(ξ)=f′(ξ)-,則F(x)=f(x)-x,容易驗證F(x)滿足羅爾定理的三個條件,則由羅爾定理有F′(ξ)=0,即有拉氏定理的結(jié)論。輔助函數(shù)即為F(x)=f(x)-x。此例中尋找輔助元的思路是逆搜索:執(zhí)果索因。上述思維過程簡直就是一個精彩的反求工程。從思路上看,反求,可以找到輔助元;正求,正搜索也可以找到輔助元。

總而言之,數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)思維以及數(shù)學(xué)方法的滲透與傳播對于發(fā)展學(xué)生的智慧有著重要的意義,若能在教學(xué)過程中不斷地挖掘與合理地運用它們,我們的數(shù)學(xué)教育將更具魅力。

參考文獻:

1、郭思樂.思維與數(shù)學(xué)教學(xué)[M].人民教育出版社,2006.

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其實，早在十多年前，廣州市黃埔區(qū)教研室的曲天立老師就提出了“問題即課題、教學(xué)即研究、成果即成長”的理念，鮮明地指出了中小學(xué)教師進行教育科研和高等院校、科研機構(gòu)的區(qū)別。他認為，中小學(xué)教師應(yīng)該做自己的研究。從課題的來源看，提倡中小學(xué)教師以在課堂教學(xué)中產(chǎn)生的實踐問題作為課題，這就有別于高等院校和科研機構(gòu)偏重理論的課題；從研究方式上看，提倡在日常教學(xué)活動中展開研究，這就有別于高等院校和科研機構(gòu)專門進行的科研；從效果上看，提倡以教師教學(xué)能力和教學(xué)效果的實際提升作為成果，這就有別于高等院校和科研機構(gòu)以專著等形式呈現(xiàn)的成果。時至今日，這個理念漸入人心，已經(jīng)被很多學(xué)校作為開展校本研究的指導(dǎo)思想。十多年來，曲老師對這個觀點進行了拓展和提煉，形成了系統(tǒng)化的關(guān)于中小學(xué)教師如何進行教育科研的理論。

說它是理論，也不完全正確，因為本書也是一本能增長讀者研究靈性和智慧的書，最終的目的是提高教師的研究境界。全書從“什么是研究”開始，以明白曉暢而又不失嚴謹活潑的語言，闡釋了什么是教育研究、什么是教育科學(xué)研究、什么是中小學(xué)教育科學(xué)研究、什么是校本研究等等這樣一些讓人困擾的基本問題。在此基礎(chǔ)上，對中小學(xué)教師為什么要進行研究、應(yīng)該進行什么樣的研究、應(yīng)該怎樣開展研究，以及科研為什么能促進教師專業(yè)發(fā)展等這些讓人關(guān)心關(guān)切的問題作了極有見識的回答。最后將深刻的體驗和思索，以輕松的語調(diào)向人們展示了教師對研究的真正旨趣和研究帶給人的發(fā)自內(nèi)心的愉悅和歡樂。

與傳統(tǒng)的從“研究”的角度來定義和認識中小學(xué)教育科研不同，本書是從教師發(fā)展與成長的角度來定義中小學(xué)教育科研的，提出了對中小學(xué)教育科研的新定義、新認識和應(yīng)該達到的新境界：

中小學(xué)教育科研是以從事中小學(xué)教育教學(xué)工作為職責(zé)的中小學(xué)教師，在教育使命的召喚下，有意識地通過對自己真實的教育生活的觀察、探究、思考與改進，不斷澄清和深化對有關(guān)教育問題的認識，有效解決現(xiàn)實的教學(xué)實踐問題，增長教育見識、積累教育經(jīng)驗、生成教育智慧，最終使自己獲得成長和發(fā)展的活動。

這種淺顯而又充滿理性色彩的智慧表達在作品中比比皆是，讓人感覺通透徹悟、直見心性。比如，提出了“教師要做自己的研究、研究自己，最后創(chuàng)造一個新的自己”的基本論斷，提升出了中小學(xué)教育科研要實現(xiàn)從“發(fā)現(xiàn)教育知識”到“達成教育理解”，從“提高教學(xué)技術(shù)”到“生成教育智慧”的新境界超越的創(chuàng)新認識。這些睿智的語言和思想像珍珠一樣將全書串成了美麗的項鏈。

對于教育科研為什么能促進教師發(fā)展這個令人關(guān)切的問題，作者作出了深刻而又精彩的回答。教師的自然成長可能需要幾年甚至十幾的時間，但開展和進行中小學(xué)教育科研可以例使這個時限大大縮短。國內(nèi)外的研究表明，教師的專業(yè)發(fā)展不是線性的增長，發(fā)展到了一定程度會進入高原期，產(chǎn)生職業(yè)的倦怠感。因為在科研活動中，教師們可以獲得更多的“機緣”條件的促成和外力刺激的介入，保持與專業(yè)發(fā)展的不斷對話，創(chuàng)造發(fā)展實踐智慧的機會，使得平凡的教育生活變得生動。如果說有人雖有“十年”工作經(jīng)歷，但由于不能“從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”，實際上只是把“一年”的工作經(jīng)歷重復(fù)了十次而已的話，那么經(jīng)歷教育科研的教師就是雖然可能只工作了一年，但他從一年的科研活動中獲得的智慧和積累的經(jīng)驗，卻足以讓他抵得過平平常常的十年。

教師們在開展課題研究的過程中，不但使所研究之“事”處于研究狀態(tài)，而且還使研究者整個人都沉浸在研究的狀態(tài)之中。因為當(dāng)一個人在進行研究的時候，他會對某個問題不間斷地進行琢磨思考，整個人的思維都處于激活和喚醒的狀態(tài)。在研究中研究者的思想是開放的，他會時刻捕捉和發(fā)現(xiàn)新的信息、觀察著學(xué)生的反應(yīng)、留心發(fā)展的動態(tài)?；蛟S在你讀書時、聽課時，甚至在散步時，在和別人聊天時，在種種不經(jīng)意的偶然之間，一旦遇到相關(guān)因素的觸動，就會產(chǎn)生新的想法、解決問題的靈感或形成頓悟。

教育研究不僅僅是為了解決某個特定的問題，從某種意義上說不是為了解決，而是為了發(fā)現(xiàn)更多的問題，重要的是形成對教育問題積極思考的意識和習(xí)慣，形成自己對教育獨特的、深刻的感受和理解，發(fā)展出自己的教育智慧和機智。

中小學(xué)教師的研究，與其說是一個問題解決的過程，不如說是問題不斷發(fā)現(xiàn)的過程。教師們在研究的過程中，從多個角度提出一個“問題”，“解決”一個問題也會引出一個新的或更多的“問題”。不僅僅我們看到的東西越來越復(fù)雜，而且有更復(fù)雜的需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。隨著研究的不斷深入，我們在研究中可能會遇到這種連鎖反應(yīng)或“雪崩”現(xiàn)象。

中小學(xué)教育科研不會再滿足于尋找一個既定的答案、一個結(jié)果，實事上也不會有這樣的答案和結(jié)果，而是要從一個問題開始，產(chǎn)生像原子彈爆炸般的鏈鎖反應(yīng)，在一個問題的撞擊下，產(chǎn)生更多的問題。在這樣的思考中，不斷加深我們對教育本質(zhì)的理解和認識，檢討和反省著我們內(nèi)心深處“隱藏”著的教育觀念。教育專家不是沒有問題的人，而是比普通人有更多問題的人，經(jīng)常思考問題的人。一個真正的專家總是能在別人想不到的地方發(fā)現(xiàn)別人想發(fā)現(xiàn)卻發(fā)現(xiàn)不了的問題。在研究中，不是為了有效地獲得正確的答案，而是為了更深入地挖掘問題的實質(zhì)――變得更重要了。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。中小學(xué)教育科研的源頭，正是中小學(xué)教學(xué)本身。課堂既是教育科研的源頭活水，又是檢驗和提升教育理論的實踐場所。以課堂為開展教育科研的支撐平臺，對于中小學(xué)教師而言，能夠通過科研轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念和行為，匯總教師教學(xué)經(jīng)驗，積聚教師的教育教學(xué)智慧，帶動教師隊伍的建設(shè)，推動名師的產(chǎn)生；對于學(xué)校而言，教育科研活動能夠為學(xué)校發(fā)展提供后勁，使學(xué)校步入良性發(fā)展的軌道。本書提出的基于中小學(xué)教學(xué)、面向中小學(xué)教師的教育科研模式，對于中小學(xué)校和中小學(xué)教師來說，無疑是值得借鑒和參考的。