導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇高中語(yǔ)文必修古詩(shī)詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；策略

古詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，還能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。而古詩(shī)詞教學(xué)中一直存在著很大的難點(diǎn)，如何提高古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量是廣大語(yǔ)文教師必須重點(diǎn)研究的問(wèn)題。作為語(yǔ)文教師，我們一定要不斷創(chuàng)新教學(xué)策略，突破教學(xué)瓶頸，提高高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量。本文對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略進(jìn)行了分析。

一、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)方式單一。目前，由于高考的壓力非常大，教師為了能夠保證教學(xué)的質(zhì)量，使學(xué)生取得良好的成績(jī)，在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)通常讓學(xué)生通過(guò)背誦的形式來(lái)記住古詩(shī)詞，只是大概地給學(xué)生分析一下詞意，并沒(méi)有深入講解，從而導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有真正理解古詩(shī)詞的含義，體會(huì)不到古詩(shī)詞的意境。這種教學(xué)方式不僅不能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還會(huì)使學(xué)生在單一的教學(xué)形式中對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒，以至于教學(xué)效果適得其反。

（二）缺少對(duì)古詩(shī)詞個(gè)性化的講解。在進(jìn)行高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的鑒賞和學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生一定要有獨(dú)特的想象力，在閱讀時(shí)充分發(fā)揮自己的想象力，再結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行獨(dú)特的認(rèn)知和鑒賞。但是在目前的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師往往缺少對(duì)古詩(shī)詞個(gè)性化的講解，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，再加上學(xué)生自己人生經(jīng)歷不夠豐富，以至于最終影響了對(duì)古詩(shī)詞的理解。

（三）沒(méi)有實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。通過(guò)相關(guān)的調(diào)查研究，筆者發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生是在被動(dòng)的情況下進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的，古詩(shī)詞教學(xué)也只有教師講解、布置作業(yè)等單一的形式，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)的狀態(tài)非常消極。高中階段，古詩(shī)詞的教學(xué)主線就是翻譯、背誦，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能感受到古詩(shī)詞帶來(lái)的情感，從而打消了學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略

（一）創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境，激活學(xué)生的情感。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是一項(xiàng)非常困難的任務(wù)，教師若從詞匯開(kāi)始講解，會(huì)給學(xué)生一種非常乏味的感受，因此一定要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的古詩(shī)詞教學(xué)情境，使學(xué)生有一種身臨其境之感，體會(huì)到古詩(shī)詞的意境，從而帶著豐富的情感進(jìn)行古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。比如在進(jìn)行人教版高中語(yǔ)文必修三第二單元“杜甫詩(shī)三首”中《詠懷古跡》的教學(xué)時(shí)，教師可以播放一些關(guān)于邊塞的歌曲，將其當(dāng)作教學(xué)背景，給學(xué)生講解昭君出塞的故事，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，從而讓他們學(xué)好古詩(shī)詞。又如在進(jìn)行人教版高中語(yǔ)文必修四第二單元“柳永詞兩首”中《望海潮》的教學(xué)時(shí)，教師可以利用多媒體給學(xué)生播放一些朗誦的視頻，伴以充滿感情的講解，從而使學(xué)生充分感受到古詩(shī)詞的意境，產(chǎn)生身臨其境之感。

（二）設(shè)計(jì)朗讀環(huán)節(jié)，使學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞的情感。古詩(shī)詞是作者情感的一種體現(xiàn)，其中的每一個(gè)詞語(yǔ)、每一個(gè)字都表達(dá)了作者的不同感情，比如憤恨、舒緩、愉快、凄涼等。教師要認(rèn)真引導(dǎo)，讓學(xué)生將古詩(shī)詞有感情地朗誦出來(lái)，從而在朗讀的過(guò)程中進(jìn)一步理解古詩(shī)詞。比如在進(jìn)行人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元“詩(shī)三首”中的《涉江采芙蓉》的教學(xué)時(shí)，教師要先引導(dǎo)學(xué)生理解最基礎(chǔ)的內(nèi)容，在這個(gè)基礎(chǔ)上，和學(xué)生一起探討：應(yīng)該怎樣劃分朗讀的停頓，朗讀時(shí)應(yīng)該將重點(diǎn)放在哪些詞匯上，之后讓學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行古詩(shī)詞的朗讀，然后由其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，找到問(wèn)題之后進(jìn)行改正，再次朗讀，直到學(xué)生能夠真正理解古詩(shī)詞的含義。最后，可以讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀或小組閱讀，使學(xué)生在閱讀過(guò)程中充分感受古詩(shī)詞的中心思想?？偠灾首x是一種外在的教學(xué)方式，通過(guò)朗讀能夠?qū)W(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解表達(dá)出來(lái)，這不僅是一個(gè)深化學(xué)習(xí)內(nèi)容的過(guò)程，也是一個(gè)自我檢查的過(guò)程。

（三）多角度進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)。古詩(shī)詞是我國(guó)的文化寶藏，具有非常重要的教育意義。教師要學(xué)會(huì)從多角度進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)，從不同層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這樣的方式一定會(huì)帶來(lái)非常好的效果。教師在教學(xué)時(shí)不僅要引導(dǎo)學(xué)生注重語(yǔ)言方面的價(jià)值，更要讓學(xué)生注重作者在創(chuàng)作中應(yīng)用的寫作手法和情感表達(dá)形式。這些內(nèi)容都會(huì)在古詩(shī)詞當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生從多角度分析古詩(shī)詞。只有這樣，學(xué)生才會(huì)更加深刻地理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵。比如在進(jìn)行人教版高中語(yǔ)文必修四第二單元“蘇軾詞兩首”中《念奴嬌?赤壁懷古》的教學(xué)時(shí)，教師在帶領(lǐng)學(xué)生分析完詞的表面含義后，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該首詞的創(chuàng)作背景和所表達(dá)的情感以及寫作手法等進(jìn)行詳細(xì)的分析，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的深刻理解。而古詩(shī)詞的價(jià)值層面有很多，教師可以應(yīng)用比較的形式讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞中的奧妙，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。另外，古詩(shī)詞的韻律感和節(jié)奏感非常好，如果將古詩(shī)詞的字音轉(zhuǎn)變成音律，讓學(xué)生進(jìn)行朗誦，他們就能在朗誦中體會(huì)到古詩(shī)詞的內(nèi)在情感，從而在心靈上產(chǎn)生共鳴。除上述之外，還有很多角度的入手c，教師在教學(xué)時(shí)一定要不斷探索，給學(xué)生帶來(lái)更好的教學(xué)，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言能力。

篇2

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)

中國(guó)分類號(hào)：G633.3

古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華文化的結(jié)晶。而古詩(shī)詞文體是一種獨(dú)特的文體，格式、韻律特殊，意蘊(yùn)豐富。古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)是《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)之一，同時(shí)也是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容與難點(diǎn)內(nèi)容。由于古詩(shī)詞的體式比較特殊，語(yǔ)句短小，手法專業(yè)等，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容難以理解。因此學(xué)生在面對(duì)古詩(shī)詞鑒賞題的時(shí)候無(wú)從下手，從而影響了學(xué)生在古詩(shī)詞方面的得分率比較低。古詩(shī)詞的語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富，思想深刻。學(xué)生在做古詩(shī)詞鑒賞題的時(shí)候，需要反復(fù)推敲，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)人無(wú)盡的意味。所以教師在教學(xué)過(guò)程中，要從多種教學(xué)途徑，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

一、古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀

古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)一直是教學(xué)的難點(diǎn)。受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響較深，教師只是借用前人的說(shuō)法，把教材上的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，根本沒(méi)有自己的解讀。相當(dāng)一部分教師認(rèn)為，只要讓學(xué)生掃清字詞障礙，背誦必要的古詩(shī)詞，了解其大意，就算是完成了教學(xué)任務(wù)。而學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)。這在很大程度上抑制了學(xué)生的積極性，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞的主動(dòng)性較差，過(guò)度依賴教師，就是在考試的時(shí)候，也不知道如何有效做題。因此，教師需要探索有效的鑒賞方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

二、古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的有效方法

（一）積累鑒賞知識(shí)，揣測(cè)詩(shī)詞內(nèi)容

鑒賞知識(shí)包括詩(shī)人、作品的知識(shí)與鑒賞的常識(shí)。教師在日常教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生積累詩(shī)人的生平經(jīng)歷、思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等。掌握了這些知識(shí)，可以幫助學(xué)生揣測(cè)詩(shī)詞內(nèi)容。比如李白的詩(shī)清晰飄逸、自由不羈，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫、憂國(guó)憂民，蘇軾的詞豪邁壯闊、大氣磅礴。其他詩(shī)人、詞人如李商隱、杜牧、陸游、王維等，都需要做一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納?！对?shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義源頭；《楚辭》是浪漫主義源頭。三曹詩(shī)風(fēng)蒼涼悲愴色彩；白居易詩(shī)歌雅俗共賞；李賀的詩(shī)歌奇詭變幻等?；ㄩg派的詞人風(fēng)格有清晰舒朗的一面，也有溫軟濃艷的一面。李煜的詞細(xì)膩傷感；李清照的詞婉約凄涼；范仲淹的詞蒼涼悲壯；秦觀的詞情真意切等等。對(duì)這些詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)作一定的了解，可以給學(xué)生帶來(lái)方便。學(xué)生一見(jiàn)到某一詩(shī)人的作品，其思想情感便能揣測(cè)一二。然而風(fēng)格是詩(shī)人的寫作基調(diào)，也有例外的時(shí)候，學(xué)生在做詩(shī)詞鑒賞題要根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用。此外，還要掌握鑒賞古詩(shī)詞的要領(lǐng)以及基本的表現(xiàn)手法。

（二）抓住詩(shī)歌意象，引導(dǎo)學(xué)生體味

意象是古詩(shī)詞中浸染了作者情感的景物，它是古詩(shī)詞構(gòu)成的基礎(chǔ)。只有在了解詩(shī)詞意象的前提下，才能引導(dǎo)學(xué)生深入體味詩(shī)詞的主題。很多時(shí)候，鑒賞古詩(shī)詞都是從分析意象入手。意象與意象組合在一起，從某種程度上來(lái)說(shuō)，就是意境。因此，教師在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析，體味詩(shī)人營(yíng)造出的意境。這就需要學(xué)生發(fā)揮想象，填補(bǔ)詩(shī)詞中的空白。

（三）聯(lián)系社會(huì)生活，把握詩(shī)歌主題

文學(xué)作品是一門藝術(shù)，來(lái)源于生活，高于生活。不同時(shí)期的文學(xué)作品具有不同的特點(diǎn)。比如盛唐時(shí)期，國(guó)家繁榮昌盛，其作品風(fēng)格昂揚(yáng)向上；北宋王朝，積貧積弱，其作品風(fēng)格多蒼涼悲壯。因此詩(shī)人的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)與社會(huì)背景息息相關(guān)。就是在同一社會(huì)背景下，境遇不同，表現(xiàn)的作品主題風(fēng)格也是不同的。一個(gè)優(yōu)秀的作家，他的作品風(fēng)格應(yīng)該是多變的。如李清照的閑情與愁苦、陶淵明的乞食與農(nóng)耕，柳永的相思與。因此，在古詩(shī)詞鑒賞題教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)背景以及生平經(jīng)歷，去把握詩(shī)歌主題。

（四）拓展思維想象，體會(huì)詩(shī)人情感

著名詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò)：“歌詩(shī)合為事而作?！痹?shī)歌是建立現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，詩(shī)人的有感而發(fā)。在《雨霖鈴》這一首詩(shī)中，詩(shī)人描繪了一幅情人即將遠(yuǎn)行的難舍難分場(chǎng)景。在教到這一首詩(shī)時(shí)，教師可以要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)中所描寫的場(chǎng)景?！扒锖蟮闹私械檬悄菢拥仄鄾霰?，面對(duì)著和亭，正是傍晚時(shí)候，一陣急雨剛住。在汴京城門外餞行的帳蓬里喝著酒，沒(méi)有好心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上人已催著出發(fā)。握著手互相望著，滿眼淚花，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊……”在這首詞的下闋，詩(shī)人想象了自己離別后“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡那榫?。學(xué)生描述詩(shī)詞內(nèi)容的過(guò)程，其實(shí)是發(fā)揮想象的過(guò)程，體會(huì)了詩(shī)人內(nèi)心情感的波瀾。

（五）開(kāi)展講課比賽，培養(yǎng)語(yǔ)言能力

現(xiàn)階段一言堂的教學(xué)模式，已經(jīng)不符合新課標(biāo)的要求。相當(dāng)一部分學(xué)生在做古詩(shī)詞鑒賞題時(shí)，常有“只可意會(huì)，不可言傳”的感覺(jué)，無(wú)法用精煉的語(yǔ)言寫下來(lái)。這是因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)很少用語(yǔ)言，表達(dá)自己的感受。因此，教師可以通過(guò)開(kāi)展講課比賽，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在日常教學(xué)中，很多時(shí)候教師，并沒(méi)有把書(shū)上的古詩(shī)詞都講完，而是選擇有代表性的古詩(shī)詞。推選學(xué)生上臺(tái)講自己所選的古詩(shī)詞，進(jìn)行分析。比如講到杜甫，教師講授一部分詩(shī)詞，其他的由學(xué)生來(lái)講。學(xué)生為講課會(huì)做充分的準(zhǔn)備。這一準(zhǔn)備過(guò)程，學(xué)生訓(xùn)練古詩(shī)詞鑒賞的過(guò)程。然后再把準(zhǔn)備的內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。因此，這種方法既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也拓寬了學(xué)生的視野。

結(jié)語(yǔ)

總之，古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的模式，不斷探索多元化的教學(xué)方式。除了本文提到的鑒賞方法之外，還有很多方法需要在學(xué)生自己摸索，總結(jié)規(guī)律與方法。只有掌握好的鑒賞方法，才能使古詩(shī)詞鑒賞更上一層樓，從而讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的魅力，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[3]張其林.語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力[J].當(dāng)代教育論壇.2011

篇3

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古詩(shī)鑒賞；教學(xué)方式

高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)古詩(shī)的鑒賞是教學(xué)中最難的一點(diǎn)。在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，為了應(yīng)付考試，古詩(shī)詞教學(xué)注重背誦和方法，輕視鑒賞力和能力。為了改變這種現(xiàn)實(shí)，教師必須改變他們的教學(xué)意識(shí)，豐富教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的鑒賞能力。因此，本文分析了古詩(shī)詞鑒賞的高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，提出了在高中語(yǔ)文教學(xué)鑒賞古詩(shī)詞的培養(yǎng)策略。

中國(guó)古代詩(shī)歌可以體現(xiàn)古代的政治，經(jīng)濟(jì)和文化條件，是長(zhǎng)期以來(lái)優(yōu)秀學(xué)者思想和情感的智慧結(jié)晶。高中古代詩(shī)歌是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分。提高鑒賞古詩(shī)的能力是學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文的基礎(chǔ)。因此，我們有必要探索在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)能力的策略。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，古代詩(shī)歌鑒賞是一個(gè)必修課。詩(shī)歌鑒賞對(duì)學(xué)生意義重大。但是，根據(jù)目前的教學(xué)情況，學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確地掌握古代詩(shī)歌的鑒賞能力，從而導(dǎo)致考試成績(jī)嚴(yán)重下降。為了培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)的能力，教師可以利用現(xiàn)代技術(shù)幫助學(xué)生理解古詩(shī)的內(nèi)容。教師可以根據(jù)古代詩(shī)歌的內(nèi)容創(chuàng)造相應(yīng)的情境，以使學(xué)生更好地理解詩(shī)人所描繪的意境。為了讓學(xué)生體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的作品，教師可以在教學(xué)之旅中使用角色扮演。接下來(lái)，我將詳細(xì)介紹多媒體教學(xué)法，設(shè)置教學(xué)情況情景設(shè)置教學(xué)法和角色扮演教學(xué)法這三個(gè)方面種實(shí)用教學(xué)法。

1.多媒體教學(xué)法

古代詩(shī)歌的特點(diǎn)是，在用短短的幾個(gè)十字上就可以表達(dá)豐富的情感和訴求，古代詩(shī)歌帶給我們的意境大多是“只能用文字才能理解言已盡而意無(wú)窮”。因此，為了讓學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，教師可以使用多媒體方法進(jìn)行教學(xué)，使用現(xiàn)代技術(shù)來(lái)創(chuàng)建高效的課堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)有更多的畫面感，增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的興趣，并增加了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌教育學(xué)的興趣。通過(guò)多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，學(xué)生不僅可以感受到古詩(shī)詞的意境，而且可以提高他們的鑒賞能力。吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高審美鑒賞能力。

例如，以古詩(shī)《登高》為例。這首詩(shī)被稱為“古今七律第一”，是七字詩(shī)，也是杜甫最杰出的代表作之一。它對(duì)子孫后代具有深遠(yuǎn)的影響。 學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)鑒賞這首古詩(shī)中的詩(shī)詞。融合場(chǎng)面的宏偉氣氛和藝術(shù)特色。在正式上課之前，我會(huì)利用課下時(shí)間準(zhǔn)備相關(guān)的片段短片，將學(xué)生帶入天高風(fēng)急，猿嘯聲聲的無(wú)限的悲哀中，感受孤洲沙白，天地之間只有沙鷗不時(shí)地回旋的孤寂?？礋o(wú)邊無(wú)際的落葉紛紛飄墜，奔騰不息的長(zhǎng)江滾滾而來(lái)，感受雄渾蒼涼、深邃悠遠(yuǎn)的意境。然后我向班上的學(xué)生正式講解：“我們知道唐朝是最繁榮的詩(shī)歌時(shí)期，有很多代表人物。比如李白、賀知章、王長(zhǎng)嶺、王偉等詩(shī)人都在唐朝鼎盛時(shí)期，但有一位詩(shī)人不一樣，他生活在安史之亂之后的時(shí)期。安史之亂是唐代繁榮興衰的標(biāo)志，也是唐代文學(xué)的寫照，這首詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使得詩(shī)人做出此其杰作的意義是什么？“通過(guò)短片，學(xué)生可以了解這首古詩(shī)的歷史背景。通過(guò)背景資料，通過(guò)多媒體的渲染，可以很好的將學(xué)生帶入這首詩(shī)歌的情境中，再輔之以朗讀。學(xué)生可以更好地鑒賞這首古詩(shī)，并培養(yǎng)學(xué)生的提高鑒賞能力。

2.建立情境教學(xué)法

在高中中國(guó)古代詩(shī)歌教學(xué)中，如果教師能夠給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)活潑有趣的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生充分感受到古詩(shī)的魅力，就可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，這樣，他們就可以發(fā)揮自己的主體作用。從而它還可以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的能力。古代詩(shī)歌實(shí)際上是從生活中衍生出來(lái)的，因此教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)詩(shī)人背景資料的認(rèn)識(shí)。如果在古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行情境教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中會(huì)感到簡(jiǎn)單有趣，課堂教學(xué)效果將得到改善和激發(fā)。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)會(huì)更有熱情。

例如，以陶淵明古詩(shī)的《歸園田居（其一）》為例。這是陶淵明的詩(shī)。這首詩(shī)主要表現(xiàn)達(dá)作者歸隱的無(wú)窮樂(lè)趣和鄉(xiāng)居的安適心情，使讀者感受到一種藝術(shù)的意境美。了詩(shī)人厭倦了公務(wù)生活，喜歡田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村風(fēng)情。表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的心情以及對(duì)自然和自由的熱愛(ài)。為了讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的意境，我會(huì)事先準(zhǔn)備與古詩(shī)有關(guān)的背景音樂(lè)，然后邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)，讓學(xué)生閱讀古詩(shī)和著演奏的音樂(lè)。在正式講解的過(guò)程中，我再向?qū)W生講解的同時(shí)播放了相應(yīng)的音樂(lè)，還利用多媒體播放了相關(guān)的圖片和動(dòng)畫。盡管教學(xué)環(huán)境有限，但可以使用有限的教學(xué)工具為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。通過(guò)情境教學(xué)，學(xué)生可以深刻理解古詩(shī)的意境，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。

3.角色扮演教學(xué)法

教師經(jīng)常向?qū)W生傳授知識(shí)，通過(guò)背誦也能使學(xué)生取得良好的成績(jī)，但教師應(yīng)重視知識(shí)的傳播，培養(yǎng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的能力。角色扮演教學(xué)法可以使學(xué)生積極參與，使學(xué)生親身體驗(yàn)古代詩(shī)歌中作者所表達(dá)的情感，并可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)重現(xiàn)古詩(shī)的境遇，可以更好地恢復(fù)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親身經(jīng)歷的過(guò)程中理解和建構(gòu)對(duì)古詩(shī)的理解，產(chǎn)生情感，產(chǎn)生意義，更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，以古詩(shī)《短歌行》為例。這首詩(shī)是漢末政治家兼詩(shī)人曹操寫的一首古詩(shī)，表達(dá)了他的熱切思想和感情以及統(tǒng)一世界的雄心勃勃。因此，為了讓學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)人的抱負(fù)，我將采用角色扮演教學(xué)法。我將用20 分鐘的時(shí)間向?qū)W生講解本詩(shī)歌的內(nèi)容，然后再給學(xué)生5 分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生在自己的心中構(gòu)筑宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的想法來(lái)解釋自己對(duì)詩(shī)歌的感想。在角色扮演中加深對(duì)詩(shī)歌的理解。這樣，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生鑒賞古詩(shī)的能力。

4.教學(xué)方法的多樣性

“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，教師應(yīng)靈活多樣地使用教學(xué)方法?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展為教師帶來(lái)了多種教學(xué)模式。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的鑒賞能力，教師應(yīng)充分利用周圍的資源為學(xué)生創(chuàng)造良好的鑒賞環(huán)境。

例如，在學(xué)習(xí)《聲聲慢》一詩(shī)時(shí)，教師可以使用多媒體為學(xué)生提供適合的音樂(lè)，這有助于學(xué)生更深刻地感受到作者的悲傷和孤獨(dú)情緒。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀，并推薦一些與自己的發(fā)展相適應(yīng)并能給學(xué)生帶來(lái)良好影響的古詩(shī)，并使學(xué)生積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，以提高學(xué)生的鑒賞能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。此外，教師還需要注意加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)。他們可以使用課堂討論，讓學(xué)生討論他們的觀點(diǎn)并形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。

5.重視學(xué)生的學(xué)科地位

由于學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因此教師在教學(xué)中扮演著輔助角色，而不是完全控制教學(xué)。教師應(yīng)讓學(xué)生成為課堂的主人。教師在鑒賞古詩(shī)時(shí)，應(yīng)注意學(xué)生的課堂反應(yīng)，并根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)積極調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師不可能在課堂上實(shí)現(xiàn)完美的教學(xué)，應(yīng)適當(dāng)增加學(xué)生的自學(xué)比例。教師應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生比較和梳理與他們最近學(xué)到的風(fēng)格相似的古詩(shī)，研究古詩(shī)的語(yǔ)言，風(fēng)格和主題的異同，防止學(xué)生遺忘，提高學(xué)生的理解能力。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行閱讀，以使他們?cè)谌粘Ｉ钪心荏w會(huì)到古詩(shī)詞所表達(dá)的情感，體驗(yàn)古詩(shī)詞中某些對(duì)象所隱含的情感，并提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力。

鑒賞古詩(shī)是學(xué)生綜合語(yǔ)文能力的體現(xiàn)。學(xué)生需要在日常學(xué)習(xí)中積累知識(shí)，并且在使用各種方法和技能時(shí)必須具備扎實(shí)的基本技能。在鑒賞古詩(shī)的過(guò)程中，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，重視學(xué)生的主體地位和語(yǔ)境介紹，激發(fā)學(xué)生的想象力，理清科目種類，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)。提高學(xué)生的鑒賞古詩(shī)的能力。作為一名語(yǔ)文教師，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)必須注意學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，根據(jù)教材的內(nèi)容建立合理的教學(xué)方法，正確地指導(dǎo)學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，教師必須培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞古詩(shī)的能力，這對(duì)學(xué)生的自我發(fā)展，豐富學(xué)生的精神生活有很好的作用。此外，教師必須精進(jìn)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)的能力。

參考文獻(xiàn)

[1]薛婧. 高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中審美教育探究[D].洛陽(yáng)師范學(xué)院，2019.

篇4

摘 要：將課堂閱讀教學(xué)作為提高高中語(yǔ)文教學(xué)效率的切入點(diǎn)，是非常重要的，在實(shí)踐過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多樣化，積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí)，努力提高語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的有效性，是保證教學(xué)質(zhì)量和完成教學(xué)計(jì)劃的重要手段。筆者將結(jié)合在校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前高中語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行剖析，并針對(duì)這些問(wèn)題提出相應(yīng)的解決措施。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；課堂閱讀教學(xué)；反思；措施

閱讀教學(xué)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的重要性是不言而喻的，無(wú)論是議論文、散文還是科普性文章的閱讀，都是提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的一劑良藥。如何將課堂閱讀教學(xué)有效地實(shí)施下去，需要語(yǔ)文教師找到課堂閱讀教學(xué)的突破口，以領(lǐng)路人的身份引導(dǎo)學(xué)生步入作者所構(gòu)建的文學(xué)世界當(dāng)中，體驗(yàn)字里行間的魅力和作者的真摯感情，從而有效提高課堂教學(xué)效率。但在當(dāng)前教育背景下，課堂閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

1高中語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)反思

1.1閱讀內(nèi)容單一，閱讀材料有限

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)的材料往往包括必修課本和現(xiàn)代文、古詩(shī)詞、戲劇類三種類型選讀課本，而實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃迫于升學(xué)的壓力卻只涉及必修課本和古詩(shī)詞課本，這就造成了課堂閱讀內(nèi)容單一的現(xiàn)狀，也造成了閱讀資源的浪費(fèi)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，一些有思想、有靈魂的讀本、雜志完全可以作為學(xué)生的閱讀材料，例如讀者、特別關(guān)注等，應(yīng)當(dāng)引起語(yǔ)文教學(xué)小組的重視。

1.2課堂閱讀教學(xué)目的不明確

高中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)受限于提升學(xué)生成績(jī)，課堂閱讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的一部分，也受到總的教學(xué)目標(biāo)的限制，因此，造成了課堂閱讀教學(xué)進(jìn)退兩難的情況：開(kāi)展閱讀教學(xué)，教學(xué)計(jì)劃無(wú)法完成；不開(kāi)展閱讀教學(xué)，學(xué)生閱讀能力得不到提升。此外，課堂閱讀教學(xué)的目的往往也無(wú)法立足于學(xué)生的興趣愛(ài)好，而是服從于語(yǔ)文教學(xué)小組的安排，忽略了“以生為本”的教學(xué)理念。

1.3學(xué)生忽視閱讀任務(wù)

迫于各科學(xué)習(xí)的壓力和迫切提高成績(jī)的心理，學(xué)生往往會(huì)將閱讀任務(wù)居于次要位置，而把主要精力放在對(duì)三大科和理（文）綜的學(xué)習(xí)上，從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，這也是無(wú)可厚非的，身為人師，我們也能理解；但事實(shí)是語(yǔ)文試卷中，閱讀分?jǐn)?shù)所占比值很高，而且失分的情況是非常嚴(yán)重的，因此忽視閱讀學(xué)習(xí)，會(huì)直接影響到學(xué)生的答題能力，而且不利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

2提高高中語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)有效性的措施

2.1創(chuàng)建和諧的教學(xué)環(huán)境

課堂閱讀教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造文章中的氛圍，把學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情調(diào)動(dòng)起來(lái)，這就需要教師通過(guò)合理的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，創(chuàng)造出與文章相稱的文化背景來(lái)，用音樂(lè)、詩(shī)詞、設(shè)問(wèn)等，讓學(xué)生與文章融為一體。例如，在教授《蘭亭集序》一文時(shí)，可以利用多媒體，向?qū)W生展示各書(shū)法大家臨摹的文章，或者播放有古典色彩的歌曲等，激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望，融入教學(xué)情境中。

2.2教師要從文章作品本身入手，做足功課

《人生》是路遙的代表作品之一，在小說(shuō)中的任務(wù)形象豐滿而又貼近現(xiàn)實(shí)?！八蜒矍斑@個(gè)小世界和外面的大世界一比較，感到他在這里不必縮頭縮腦生活”。這是高加林的心理活動(dòng)，為什么他會(huì)有著這樣的想法，他又想要干什么大事業(yè)？教師一定要做足文章、作品的功課，圍繞其內(nèi)容設(shè)置幾個(gè)有探究性的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀，并展開(kāi)深層次的討論。

2.3引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí)

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主擁奶驕渴窖習(xí)，將閱讀作為每日任務(wù)去完成，改變以往學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課、被動(dòng)做筆記的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，提前熟悉作者寫作想要表達(dá)的主旨思想。在新教育背景下，教師也要與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，對(duì)課堂閱讀教學(xué)過(guò)程中學(xué)生提出的疑難問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的解答，并在每節(jié)課后進(jìn)行課堂總結(jié)和自我反思，在引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)提升自己的閱讀水平和文學(xué)素養(yǎng)。

3結(jié)語(yǔ)

讓學(xué)生在高中就養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，學(xué)生會(huì)受益無(wú)窮。教師要以身作則，做好語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)工作，讓學(xué)生從沉重的學(xué)習(xí)壓力中解脫出來(lái)，激發(fā)起他們閱讀的興趣，進(jìn)行自主式學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃的改革要“以生為本”，通過(guò)開(kāi)展多元化教學(xué)活動(dòng)的方式來(lái)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和閱讀能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蒲政倫.構(gòu)建多元課堂教學(xué)情境激活高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2016，（08）：70.

[3]陳麗.高中語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)有效性路徑探究[J].新西部（理論版），2016，（15）：167-146

篇5

2003年人教版高中語(yǔ)文必修教材中的文言及古詩(shī)詞接近閱讀內(nèi)容的一半，高中語(yǔ)文現(xiàn)行實(shí)驗(yàn)教材中文言的學(xué)習(xí)也占據(jù)了相當(dāng)多的份額。那么，高中語(yǔ)文中的文言文應(yīng)該教什么？學(xué)生應(yīng)該從中學(xué)到什么？這是一個(gè)不得不明確的問(wèn)題。走進(jìn)現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂會(huì)發(fā)現(xiàn)：許多教師只在大講之乎者也，師生都在忙于“字字落實(shí)，句句清晰”，有人甚至將其等同于外語(yǔ)的教學(xué)。文言文中所積淀的古人燦爛的文化、深刻的智慧以及不朽的文采都不見(jiàn)了，剩下的只有文言字詞。好一個(gè)枯燥了得，師生好一個(gè)“累”字了得。究其依據(jù)，原來(lái)是考試題型中有考實(shí)詞、虛詞、詞法、句式。殊不知，這種教學(xué)則是在藝術(shù)、文化的殿堂門外磨蹭卻不能夠登堂入室，更不能取其瑰寶、汲其智慧來(lái)豐富自我的精神家園。也背離了語(yǔ)文課的課程目標(biāo)。那么如何給文言文教學(xué)進(jìn)行目標(biāo)定位呢？

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》確立的課程目標(biāo)為：學(xué)生要在“積累·整合、感受·鑒賞、思考·領(lǐng)悟、應(yīng)用·拓展、發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得發(fā)展，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。必修課程根據(jù)“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面的目標(biāo)組織教學(xué)，“閱讀與鑒賞”的目標(biāo)中具體規(guī)定了“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。”“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！边x修課中的“詩(shī)歌與散文”系列的目標(biāo)為：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)?！薄敖柚ぞ邥?shū)和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩(shī)文名篇。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞格律的基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累?！?/p>

由此可見(jiàn)，文言文教學(xué)是不能只停留在文言知識(shí)教學(xué)的層面上，還要在鑒賞、領(lǐng)悟、拓展、創(chuàng)新上提升文言文學(xué)習(xí)的境界。簡(jiǎn)而言之，文言文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)為文言、文學(xué)、文化三個(gè)層面。文言文課堂教學(xué)應(yīng)由文言知識(shí)這個(gè)語(yǔ)言基礎(chǔ)的層面上升到語(yǔ)言所承載的內(nèi)容——文學(xué)鑒賞，感受領(lǐng)悟古文中的思想和藝術(shù)的魅力。最后再進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古文中的民族精神、文化內(nèi)涵，進(jìn)而構(gòu)建學(xué)生自己的對(duì)傳統(tǒng)文化的審視能力、傳承能力，構(gòu)建學(xué)生自己的生存智慧。

篇6

讓編排更清晰直觀 現(xiàn)行蘇教版高中語(yǔ)文教材必修一第一專題：向青春舉杯，其又分為“吟誦青春”板塊、“體悟人生”板塊以及“設(shè)計(jì)未來(lái)”三大板塊。這種編排體例無(wú)疑是革新之舉。

課文題目出現(xiàn)在教材目錄上，學(xué)生通常只是匆匆掠過(guò)，并沒(méi)有給予太多的關(guān)注和理解，而教師盡管費(fèi)盡口舌講解再多，因所講內(nèi)容過(guò)于艱澀枯燥，學(xué)生即使當(dāng)時(shí)記下了也很難在頭腦中留下深刻的記憶。

在高一年級(jí)第一堂語(yǔ)文課講解前，應(yīng)充分利用信息技術(shù)做好預(yù)設(shè)。將課文編排體例的框架、編排特點(diǎn)、體例編排優(yōu)勢(shì)、和以往教材相比較編排體例的異同――分別制作成多張PPT幻燈片。在第一堂語(yǔ)文課上，通過(guò)多媒體信息技術(shù)進(jìn)行教材編排體例直觀投放，學(xué)生能對(duì)高中一年級(jí)語(yǔ)文課程從總體上進(jìn)行把握，從而對(duì)課文內(nèi)容的編排從總體上有直觀深刻的感受和理解。因此信息技術(shù)與高中語(yǔ)文課堂教學(xué)融合一體是必不可少的。

讓教材生動(dòng)形象 信息技術(shù)在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用最廣泛的是多媒體和互聯(lián)網(wǎng)科技的運(yùn)用，其融合了圖像、文字、聲音、動(dòng)感畫面，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中可通過(guò)電腦將全息視、聽(tīng)功能盡情展現(xiàn)出來(lái)。以靈活、全面、多角度的方式把語(yǔ)文知識(shí)生動(dòng)形象的展現(xiàn)給學(xué)生。

比如，在開(kāi)展《景泰藍(lán)的制作》這篇課文內(nèi)容教學(xué)時(shí)，學(xué)生對(duì)什么是景泰藍(lán)，景泰藍(lán)的制作工藝流程常常會(huì)感到枯燥乏味，對(duì)數(shù)十道景泰藍(lán)制作工序也記憶不深刻，對(duì)這項(xiàng)悠久民族工藝?yán)斫馄饋?lái)也不會(huì)到位。這時(shí)，可以通過(guò)多媒體和網(wǎng)絡(luò)播放景泰藍(lán)制作工藝過(guò)程的影像。

筆者仿照時(shí)下最為流行的美食節(jié)目“舌尖上的中國(guó)”的隨機(jī)采訪順序剪輯了多個(gè)江西地區(qū)景泰藍(lán)資深工匠對(duì)這項(xiàng)工藝的感想；仿照微電影字幕投放方式，精心制作了一部“景泰藍(lán)在中國(guó)”短片。當(dāng)頗具動(dòng)感效果的字幕投放出來(lái)時(shí)，班級(jí)內(nèi)的學(xué)生都全神貫注拭目以待?！耙患疤┧{(lán)產(chǎn)品從銅板到成型的精美景泰藍(lán)要經(jīng)過(guò)十幾道工序才能完成，因此可以說(shuō)基本沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的景泰藍(lán)工藝品。景泰藍(lán)主要的制作過(guò)程有工藝畫的設(shè)計(jì)、制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨活、鍍金等制作工藝。明清兩代，御用監(jiān)和造辦處均在北京設(shè)有專為皇家服務(wù)的琺瑯作坊，于是歷史悠久的景泰藍(lán)工藝也正是從那時(shí)開(kāi)始從成熟走向了輝煌”。

當(dāng)投影儀將景泰藍(lán)一系列繁瑣的制作工序用Flash動(dòng)感課件投放出來(lái)時(shí)，學(xué)生們都直呼這堂語(yǔ)文課簡(jiǎn)直可以和電影大片相媲美。讓學(xué)生直接觀看景泰藍(lán)制作過(guò)程，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，探討景泰藍(lán)藝術(shù)的博大精深，更深刻、更全面地理解課文。

讓教材漫溢詩(shī)情畫意 在蘇教版高中語(yǔ)文教材所收錄的課文中，有很多經(jīng)典傳世之作，比如《赤壁賦》《沁園春?長(zhǎng)沙》《荷塘月色》《離騷》《始得西山宴游記》《六國(guó)論》《阿房宮賦》《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》《滕王閣序》《琵琶行》《錦瑟》等等，對(duì)這些流傳千古的詩(shī)詞文賦，需要進(jìn)行仔細(xì)鑒賞，才能品味出美感。信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)合應(yīng)用，就能實(shí)現(xiàn)聲音和圖像的完美融合。

此外，在蘇教版高中語(yǔ)文必修四――第三專題“筆落驚風(fēng)雨”下的“詩(shī)從肺腑出”板塊收錄了以下文章――《蜀道難》《登高》《琵琶行》《錦瑟》；在“詞別是一家”板塊收錄了以下文章――《虞美人》《蝶戀花》《雨霖鈴》《聲聲慢》。篇篇文章皆是詞約意豐情韻悠長(zhǎng)的國(guó)粹，但是畢竟這些作品年代久遠(yuǎn)，學(xué)生很難從詩(shī)詞中直接體會(huì)出遠(yuǎn)古時(shí)期離別愁緒的曼妙意境美，對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格更是難以把握。

篇7

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，為了實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，教師首先需要分析教材與學(xué)情，然后結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)，優(yōu)選教學(xué)手段與策略，從而將貯存狀態(tài)中的課本知識(shí)傳遞給學(xué)生，誘導(dǎo)學(xué)生自主吸收與把握。同時(shí)，教師還需要落實(shí)新課標(biāo)的教學(xué)要求，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究，優(yōu)化設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而提高學(xué)生閱讀理解能力與語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

一、分析教材與學(xué)情，優(yōu)選教學(xué)手段與策略

在教學(xué)過(guò)程中，教材是主要依據(jù)，但所包含的知識(shí)與內(nèi)容處于貯存狀態(tài)。而教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是通過(guò)多種途徑將這些知識(shí)靈活的由貯存狀態(tài)變?yōu)閭鬏敔顟B(tài)，學(xué)生通過(guò)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)再將這些傳輸狀態(tài)的內(nèi)容內(nèi)化為自己的知識(shí)，加以貯存。在教與學(xué)的過(guò)程中，教師若不能認(rèn)真分析教材，則無(wú)法實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效轉(zhuǎn)化。在課堂教學(xué)中，教師既需要傳授知識(shí)，也需要注重能力培養(yǎng)。而若要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，也需要分析教材，發(fā)掘教材蘊(yùn)藏的能力因素。另外，教學(xué)內(nèi)容很大程度上制約了教學(xué)方法的選擇，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。可見(jiàn)，在教學(xué)過(guò)程中，教材分析是基礎(chǔ)而必要的教學(xué)環(huán)節(jié)。

由教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)看，學(xué)情分析也是重要構(gòu)成環(huán)節(jié)，是制定教學(xué)目標(biāo)的前提與基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)情分析，教師可及時(shí)了解學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握學(xué)生所儲(chǔ)備的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，從而促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化設(shè)計(jì)。反之，若缺乏學(xué)情分析，教學(xué)內(nèi)容可能與學(xué)生能力不符，則就影響了學(xué)生參與的積極性，影響了課堂教學(xué)的順利開(kāi)展，那么再好的教學(xué)設(shè)計(jì)也如空中樓閣?？梢?jiàn)，在教學(xué)過(guò)程中，尤其是新課程教學(xué)中，教師需要注重學(xué)情分析，注重以學(xué)生為本，有效教學(xué)。因此，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，在新授課之前，教師需要深入語(yǔ)文課標(biāo)，研讀教材與學(xué)生，把握教材特點(diǎn)與學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，然后在此基礎(chǔ)上科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)選課堂教學(xué)方法，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

如教學(xué)古詩(shī)詞《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，在教學(xué)準(zhǔn)備工作中，教師需要進(jìn)行教材與學(xué)情分析。1.分析教材：本課是高中語(yǔ)文必修二（蘇教版）第三專題模塊二中的一首宋詞，屬于典型的懷古詞，有著優(yōu)美的文辭，開(kāi)闊雄渾的意境，濃郁濃厚的思想感情。學(xué)習(xí)本詞時(shí)，教師需要反復(fù)誦讀來(lái)感受懷古詞的基本特點(diǎn)，品味獨(dú)特語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)詞意境，提升學(xué)生鑒賞能力。2.分析學(xué)情：對(duì)高一學(xué)生而言，他們?cè)谛畔@取、整合方面還有待提高，知識(shí)面有待拓寬。 同時(shí)，因深受傳統(tǒng)教育影響，十分依賴教師，往往習(xí)慣于被動(dòng)學(xué)習(xí)，缺乏自學(xué)與發(fā)現(xiàn)能力。在小組交流討論中，有些學(xué)生參與積性不高。因此，為提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與自學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)，教師可選擇如下教學(xué)方法與策略：誦讀感悟式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主品味語(yǔ)言，感受詩(shī)詞意境；情境教學(xué)方法，借助多媒體等現(xiàn)代化技術(shù)手段，展示精美圖片，錄音范讀，誘導(dǎo)學(xué)生融入教學(xué)意境，感知詩(shī)詞意象；總結(jié)歸納式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與概括歸納能力。

二、注重自學(xué)與探究，優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織

篇8

語(yǔ)文教育的問(wèn)題不僅僅是語(yǔ)文教師的問(wèn)題。母語(yǔ)貧血的背后是民族精神的貧血。德國(guó)教育家洪堡特有一句名言：“民族的語(yǔ)言即民族的精神，民族的精神即民族的語(yǔ)言。二者的同一程度超過(guò)人們的任何想象?！碑?dāng)全民學(xué)外語(yǔ)成為國(guó)家戰(zhàn)略，當(dāng)“政史地、音體美”成了副科被一些學(xué)生當(dāng)成敲門磚，當(dāng)學(xué)生被關(guān)進(jìn)教室與世隔絕，當(dāng)知識(shí)精英把出國(guó)定居作為人生首選的時(shí)候，母語(yǔ)的衰落，國(guó)民人文素養(yǎng)的衰退，甚至是社會(huì)文化環(huán)境的紊亂就成了必然。

語(yǔ)文是各科之母，其母性表現(xiàn)在哪里？一是因?yàn)樗奈幕?、情感、思維等深層次的內(nèi)容，成為一切思維圖式和精神圖式認(rèn)知的基礎(chǔ)；二是現(xiàn)代各種門類的學(xué)科，都在走向精細(xì)化的極端，但其總源仍是語(yǔ)文。作為母語(yǔ)，實(shí)際上有三個(gè)層面的東西，一是語(yǔ)音、文字、詞匯和語(yǔ)法，這是最表層的東西；第二個(gè)層面，是修辭、章法、為文技巧等；三是文化、情感、思維等精神層面。第三個(gè)層面才是高中語(yǔ)文教育的真正內(nèi)核。高中語(yǔ)文教育應(yīng)該是介于第二層向第三層發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。

高中語(yǔ)文教育母性缺失體現(xiàn)在何處？如何喚醒高中語(yǔ)文教育的母性？

母性體現(xiàn)在本色。

母性體現(xiàn)在真實(shí)，本色，不求即時(shí)回報(bào)，從這個(gè)意義上講，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是長(zhǎng)效性的，是為學(xué)生終身發(fā)展奠基的。

但我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象是不少教師把基礎(chǔ)年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)成高三來(lái)教，造成這一現(xiàn)象的原因是什么？學(xué)校不斷的考核排隊(duì)，使得語(yǔ)文老師被動(dòng)應(yīng)對(duì)。語(yǔ)文是一個(gè)長(zhǎng)效的學(xué)科，比如，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣養(yǎng)成需要一個(gè)過(guò)程，以文言文教學(xué)為例，查字典自學(xué)就是必備的能力，但為了應(yīng)對(duì)考試，就必然要大量讓學(xué)生學(xué)習(xí)記憶。閱讀積累顯示出效應(yīng)也需要一個(gè)過(guò)程，短時(shí)間怎么能體現(xiàn)出來(lái)？

基礎(chǔ)年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該怎么做？我認(rèn)為關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是自學(xué)習(xí)慣和閱讀積累、寫作原始素材積累的習(xí)慣。語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)槠滹@效較慢，容易為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和其他老師所詬病。古人說(shuō)，“親其師，信其道”，但現(xiàn)實(shí)是頻繁的分班，使得學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣養(yǎng)成難以實(shí)施，也使得語(yǔ)文教師和學(xué)生之間的人文紐帶不斷撕裂。這一點(diǎn)需要高度重視，而且需要小學(xué)、初中、高中三個(gè)學(xué)段有序銜接。

以高三現(xiàn)代文閱讀和古詩(shī)詞欣賞為例，大家都在思考，學(xué)生錯(cuò)誤率高，怎樣才能得高分？其實(shí)，在高一時(shí)就要解決如何讀文章的問(wèn)題，我們的學(xué)生缺少“靜下心”來(lái)讀完文本的意識(shí)，缺少梳理文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次的意識(shí)，連閱讀文章先分段標(biāo)號(hào)都不能做到。過(guò)去做教研員時(shí)，我也贊同一些老師舍棄必修教材個(gè)別文章的想法，現(xiàn)在重新回到一線教學(xué)，回頭想想，類似于《獲得教養(yǎng)的途徑》這樣的文章，不正是培養(yǎng)學(xué)生論述類文本閱讀能力的好文本嗎？古詩(shī)詞欣賞高三重在揭示規(guī)律，但如果從高一就流連于技巧分析，缺乏對(duì)詩(shī)詞的誦讀感悟，缺乏整體感知品味的意識(shí)，那古詩(shī)詞欣賞就不斷停留在炒冷飯這個(gè)層面，難以取得實(shí)效，而這一些正是應(yīng)該在高一做的工作。我區(qū)要求基礎(chǔ)年級(jí)實(shí)行“5+2”課時(shí)，即用兩節(jié)地方課程引導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞，這樣做被證明是行之有效的。我區(qū)勵(lì)才實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)設(shè)“作家專題閱讀活動(dòng)”，每學(xué)期精選一個(gè)作家，選擇其優(yōu)秀作品，集中閱讀交流，同時(shí)邀請(qǐng)作家來(lái)校開(kāi)設(shè)講座，讓作家和學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)交流，活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，對(duì)學(xué)生奠定厚實(shí)的閱讀基礎(chǔ)無(wú)疑是有效的。高三可以開(kāi)展主題閱讀，這樣做不僅可以緩解學(xué)生考試的焦慮癥，同時(shí)也開(kāi)闊了學(xué)生視野，為學(xué)生閱讀和寫作提供素材庫(kù)。

母性體現(xiàn)在全方位。

著名課程專家鐘啟泉教授曾說(shuō)：“語(yǔ)言同人類的客體認(rèn)識(shí)和關(guān)系認(rèn)識(shí)（情感、意志、態(tài)度等）密切相關(guān)”，“語(yǔ)言同人類認(rèn)識(shí)的一切作用密不可分”。語(yǔ)言可以表達(dá)人文文化、歷史文化、科技文化等一切文化，但我們的語(yǔ)文教育已經(jīng)窄化到文學(xué)教育的范疇，文學(xué)教育又已經(jīng)窄化到小說(shuō)和散文（含古詩(shī)文）的教學(xué)了，試想一下，這樣的情況長(zhǎng)此以往繼續(xù)下去會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？

因此，高中語(yǔ)文閱讀的“底盤”應(yīng)該寬一些，再寬一些。閱讀的面不能僅僅是散文、小說(shuō)，這些文本是高考必考的，但是也要引導(dǎo)學(xué)生讀一些“磨腦子”的文章，讀一些“詩(shī)性”的文章，隨筆、雜文、傳記、詩(shī)歌都應(yīng)該涉獵。我們現(xiàn)在常常抱怨學(xué)生不會(huì)寫議論文，其實(shí)，根子還在于學(xué)生視野狹窄，不會(huì)思考，或者思考缺少深度。閱讀教學(xué)還要關(guān)注中外哲學(xué)、歷史文化等多方面的積累，視野再開(kāi)闊一些。我們的語(yǔ)文教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，如閱讀哲學(xué)類文章，提高學(xué)生思想的含金量，居高臨下辯證地分析社會(huì)生活中的問(wèn)題。

著名特級(jí)教師曹勇軍的《高三（10）班在六樓》一書(shū)介紹了他在高三一年開(kāi)設(shè)“時(shí)事講壇”的思考、做法和成果。盡管曹老師用十個(gè)關(guān)鍵詞介紹了他的思考，但我還是不想急功近利地去評(píng)價(jià)這件事情對(duì)提高學(xué)生的閱讀和寫作能力有多大作用，因?yàn)槲疫^(guò)去也做過(guò)這類嘗試。我想這件事的潛在價(jià)值在于，它教會(huì)學(xué)生關(guān)注生活，教會(huì)學(xué)生思考與分享，教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑與批判，這才是語(yǔ)文教育的母性所在，如同每個(gè)母親希望孩子長(zhǎng)大后能夠獨(dú)立生活那樣。試想一下，一個(gè)人接受過(guò)母語(yǔ)教育10多年卻不能熟練地運(yùn)用母語(yǔ)去閱讀表達(dá)，這豈不是一件挺奇怪搞笑的事？

我們的語(yǔ)文教育有時(shí)要做點(diǎn)“無(wú)用”的事，營(yíng)養(yǎng)要均衡。詩(shī)人北島說(shuō)過(guò)一段話：“讀書(shū)與上學(xué)無(wú)關(guān)。那是另一碼事：讀――在校園之外，書(shū)――在課本之外，讀書(shū)來(lái)自生命中某種神秘的動(dòng)力，與現(xiàn)實(shí)利益無(wú)關(guān)。而閱讀經(jīng)驗(yàn)如一路燈光，照亮人生的黑暗，黑暗盡頭是一豆?fàn)T火，即讀書(shū)的起點(diǎn)?！彼^“神秘的動(dòng)力”也就是人本身的精神需要而已。比如，一些長(zhǎng)篇巨著，歷史著作，名人傳記，人文地理等，這些無(wú)用的東西和高考并不直接相關(guān)，但和人的成長(zhǎng)有關(guān)。

母性體現(xiàn)在放手。

每一個(gè)母親都清楚孩子最終要離開(kāi)自己獨(dú)立行走，因此要教孩子學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)，最終必須放手，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是如此。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀?！睂W(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)一開(kāi)始是要老師扶一扶的，但不能到了中學(xué)甚至大學(xué)還要扶，那既是學(xué)生的失敗，更是教師的失敗。

閱讀也好，寫作也好，都需要經(jīng)歷放養(yǎng)、領(lǐng)養(yǎng)、再放養(yǎng)的循環(huán)過(guò)程。孩子一開(kāi)始需要學(xué)會(huì)爬，要牙牙學(xué)語(yǔ)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是如此。閱讀需要讓他自己有興趣看著玩，寫作和口語(yǔ)表達(dá)要讓他先自由說(shuō)寫，雖然不像樣，但這是源自天性，自有其真意趣在。若是一開(kāi)始限制或者是引導(dǎo)過(guò)度，恐怕就會(huì)使學(xué)生喪失了興趣。語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)是慢熱、恒溫，這個(gè)時(shí)候需要的是時(shí)間和耐心。因此，允許學(xué)生自由閱讀，寫作隨筆等，能讓學(xué)生保持一定的學(xué)習(xí)興趣。

但老師也不能完全當(dāng)甩手掌柜，要從“放羊”式向“領(lǐng)頭羊”式轉(zhuǎn)化，從“注水”式向“挖井”式轉(zhuǎn)化。需要利用課堂陣地教會(huì)學(xué)生自主閱讀欣賞，教會(huì)學(xué)生品鑒習(xí)作。過(guò)去對(duì)閱讀的重視一般體現(xiàn)在兩個(gè)方面，重視宣傳閱讀的作用，不沒(méi)收學(xué)生的課外書(shū)，同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生用好圖書(shū)館閱覽室等積累。閱讀摘抄固然有好處，但放羊式閱讀效益不大，易受其他學(xué)科老師以及班主任詬病。語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅靠無(wú)心插柳，也要做一些“有心栽花”的工作，不僅要讓學(xué)生直面文本，觀其貌，憑借著自己的心智和閱讀經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本進(jìn)行直接的審美感知；還要和學(xué)生一起“尋其味”、“悟其道”，讓學(xué)生潛心會(huì)文，自然涵詠于文本語(yǔ)言所描述的情境之中，用心體味、捕捉和追尋文本的情趣和意蘊(yùn)，在揣摩體會(huì)文本的過(guò)程中，讓心靈與文本所傳達(dá)的內(nèi)在生命結(jié)構(gòu)之間產(chǎn)生深層次的契合，從而進(jìn)入一種豁然開(kāi)朗、心領(lǐng)神會(huì)、賞心怡情的境界。

寫作的指導(dǎo)也是如此。我們總以為孩子缺少的是寫作技巧，其實(shí)，很多著名作家成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，孩子們?nèi)鄙俚氖巧?，缺少的是體驗(yàn)，缺少的是悟性。閱讀和寫作從來(lái)都是不可分離的，而且寫作本身也是“情動(dòng)而辭發(fā)”的，再多的技巧如果沒(méi)有豐富的生活做基礎(chǔ)，就等于我們手拿著搟面杖，熟記著搟面的技巧，但沒(méi)有面粉，誰(shuí)能搟出一碗面來(lái)？

閱讀和寫作是交互共生的，閱讀讓我們能更理解寫作的規(guī)律，讓我們懂得如何去觀察生活，去學(xué)會(huì)表達(dá)，寫作讓我們懂得交流，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)閱讀欲望。當(dāng)你要寫點(diǎn)東西的時(shí)候，你往往會(huì)要去查找一些資料，或者回頭去翻翻已經(jīng)讀過(guò)的書(shū)，這時(shí)，你可能會(huì)覺(jué)得，自己的書(shū)讀少了，或者讀得不認(rèn)真。人們常說(shuō)，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，其實(shí)也可以這樣說(shuō)，“書(shū)到‘寫’時(shí)方恨少”。放手讓學(xué)生閱讀和寫作才是高中語(yǔ)文教學(xué)的正道。

篇9

那如何讓剛進(jìn)高中學(xué)習(xí)的學(xué)生能順當(dāng)?shù)亩冗^(guò)這一磨合期，從而自信的進(jìn)入高中學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為最主要的就是要做好初高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的銜接工作，對(duì)于怎樣做好初高中語(yǔ)文的銜接工作，在這里我談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)：

一、依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)

教育學(xué)告訴我們學(xué)生的身心發(fā)展具有順序性和階段性等特點(diǎn)。在學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論其身體的發(fā)展還是心理的發(fā)展，都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序。這種順序是固定不變的，先前的發(fā)展變化，又是其順序序列中緊隨其后的發(fā)展和變化的基礎(chǔ)，順序性所具有的這一特點(diǎn)，使學(xué)生身心發(fā)展的順序成為一種連續(xù)的、不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程。學(xué)生身心發(fā)展的順序性、階段性等特點(diǎn)表明，在學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中，我們的活動(dòng)內(nèi)容和教育要求不能超越學(xué)生生理技能發(fā)展水平的支持作用，更不能要求學(xué)生把那些看起來(lái)“已經(jīng)長(zhǎng)大成人”的孩子們像大人一樣注意事與思考，拔苗助長(zhǎng)是教育的大忌。

有人曾說(shuō)，一個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程是這樣的：小學(xué)教學(xué)重在“扶”，中學(xué)重在“半扶半放”，高中重在“始放”，大學(xué)重在“全放”。由此可見(jiàn)，這個(gè)過(guò)程明顯體現(xiàn)出逐步加深，互相聯(lián)系的關(guān)系。作為一名剛?cè)谓谈咧姓Z(yǔ)文的我，在乍一接觸高中語(yǔ)文課程時(shí)，就發(fā)現(xiàn)其深度、廣度都是初中語(yǔ)文課程不可媲比的。也聽(tīng)其他教師說(shuō)，教了高中，再去教初中，那是省力的事情，因?yàn)槌踔薪滩膶?shí)在是淺，只要看一遍教材就可以把教學(xué)思路理清，而高中則需要看多方面的資料，不把教材研究透，就不能把握的去上課。可見(jiàn)，教師自身都認(rèn)為初高中語(yǔ)文教學(xué)存在跨度，而且這個(gè)跨度并不小，經(jīng)歷專業(yè)培訓(xùn)的語(yǔ)文教師尚且有此看法，那我們的學(xué)生呢？可以想象他們的無(wú)所適從了。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確的提出：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！贬槍?duì)“進(jìn)一步”，不讓學(xué)生感覺(jué)高中語(yǔ)文是如此的難以把握，不讓學(xué)生感覺(jué)自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是從顛峰跌落到低谷，這就要我們語(yǔ)文教師做好初高中語(yǔ)文的“銜接”工作，我們的高中語(yǔ)文教學(xué)一定要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行，特別是高一學(xué)生的起始教育。

二、依據(jù)教材的編排體例進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)

蘇教高一語(yǔ)文課程的閱讀編排：

必修一

第一專題：向青春舉杯

吟誦青春體悟人生設(shè)計(jì)未來(lái)

第二專題：獲得教養(yǎng)的途徑 　求學(xué)之道經(jīng)典的力量

第三專題：月是故鄉(xiāng)明 　漂泊的旅人鄉(xiāng)關(guān)何處

第四專題：像山那樣思考　諦聽(tīng)天籟感悟自然　湖山沉思

必修二

第一專題：珍愛(ài)生命強(qiáng)者之歌精神支點(diǎn)?生命的禮贊

第二專題：和平的祈禱遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)黑暗中的心跡歷史畫外音

第三專題：歷史的回聲后人之鑒千古江山永志不忘

第四專題：慢慢走，欣賞啊一花一世界永遠(yuǎn)的新故事總借俊眼傳出來(lái)

必修三

第一專題：祖國(guó)土江山多嬌頌歌的變奏

第二專題：號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴殉道者之歌烈士的抉擇底層的光芒

第三專題：文明的對(duì)話審視傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)和溝通拿來(lái)與接納

第四專題：尋覓文言津梁因聲求氣仔細(xì)理會(huì)融會(huì)貫通

必修四

第一專題：我有一個(gè)夢(mèng)想經(jīng)世濟(jì)民英名與事業(yè)

第二專題：一滴眼淚中的人性世界靈魂的對(duì)白美與丑的看臺(tái)人性在復(fù)蘇

第三專題：筆落驚風(fēng)雨詩(shī)從肺腑出詞別是一家文以氣為主

第四專題：走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)在演講廳問(wèn)答之間交鋒時(shí)刻

從上我們可以看出，閱讀教學(xué)分為互相連接的兩個(gè)階段。第一階段（必修一、二），在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文章、外國(guó)文章、中外文學(xué)作品和我國(guó)古代散文，著重培養(yǎng)理解文章的能力、欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀淺易文言文的能力。第二階段（必修三、四），學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、古代文學(xué)作品、外國(guó)文學(xué)作品和我國(guó)古代散文，著重培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀遷移文言文的能力。學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵比較豐富的現(xiàn)代論文、科技說(shuō)明文和文學(xué)名家名作，著重研討、評(píng)價(jià)論文和文學(xué)作品的能力。這樣，形成由易到難、由淺入深的序列。

因此我們的語(yǔ)文教學(xué)一定要根據(jù)教材的編排特點(diǎn)組織教學(xué)。比如在教高一起始年級(jí)的詩(shī)歌單元時(shí)，我們要把握教學(xué)的深度和廣度，因?yàn)檫@一單元的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)誦讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美，體驗(yàn)詩(shī)中的節(jié)奏、韻律，體會(huì)詩(shī)中濃郁的感情；通過(guò)感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)行聯(lián)想和想象，理解詩(shī)中生動(dòng)、鮮明的形象（意象）；品味詩(shī)歌的意境美，領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和意味。而這一要求是建立在初中階段學(xué)生已經(jīng)讀過(guò)不少新詩(shī)的基礎(chǔ)上的。而我們知道，在初中階段的讀詩(shī)其實(shí)就是學(xué)生自己背詩(shī)，為的是應(yīng)付中考的古詩(shī)詞填空。所以說(shuō)，學(xué)生的詩(shī)歌的鑒賞還停留在只知其字而不知其意的階段，可以說(shuō)他們對(duì)詩(shī)歌的鑒賞是一片空白。因而我們的詩(shī)歌教學(xué)，不能像高三一樣，直接進(jìn)行理論分析，而應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生的讀詩(shī)興趣的基礎(chǔ)上稍微讓學(xué)生接觸一些術(shù)語(yǔ)：“煉字”、“意象”“象征”等，讓學(xué)生對(duì)此有個(gè)整體感知就行，不一定非得讓學(xué)生從意象、字詞、手法等角度入手，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行解剖，從而得出詩(shī)歌的主旨。我認(rèn)為，在起始階段，對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)最好是以讀帶講，讓學(xué)生在讀中品味，在讀中領(lǐng)悟，在讀中收獲，不是說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”嗎？我想，這樣的詩(shī)歌教學(xué)，不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，繼而厭學(xué)，反會(huì)使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生自行探究的欲望。興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生興趣時(shí)，他總是積極的、心情舒暢的去學(xué)習(xí)，不會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是一種乏味的事。學(xué)生在滿懷興趣的狀態(tài)下所學(xué)的一切，記的牢，不易忘卻。巴浦洛夫認(rèn)為：如果對(duì)某一件事情有了強(qiáng)烈的興趣，就會(huì)產(chǎn)生力量和智慧。

一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)就像奔馳的火車，小學(xué)初中高中大學(xué)等就像一節(jié)節(jié)車廂，如何使之能與火車頭一塊向前奔，這每一節(jié)的交接處就顯得尤為重要。只有經(jīng)過(guò)積累、感悟、熏陶，只有注重各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)得以提高，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量才會(huì)螺旋型的上升，因此我們要特別關(guān)注它們之間的銜接，讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文的世界里順利向前飛馳！

參考文獻(xiàn)：

[1]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

篇10

【中圖分類號(hào)】 G633.34 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）04―0059―01

微寫作也稱微作文，其特點(diǎn)有三：一是篇幅短小。微寫作一般200字以內(nèi)，要求精心構(gòu)思、縝密裁剪，表達(dá)精煉簡(jiǎn)潔、惜字如金。二是表達(dá)精致巧妙。微作文要盡量做到遣詞造句貼切準(zhǔn)確、句式長(zhǎng)短整散錯(cuò)落有致、常見(jiàn)的修辭手法運(yùn)用合理有致。三是意旨以小見(jiàn)大。微寫作形微而神不微，它用微現(xiàn)象折射時(shí)代風(fēng)云，微話題凸顯社會(huì)精神，只言片語(yǔ)影響社會(huì)人生，做到微中見(jiàn)精神，微中顯個(gè)性。

對(duì)于微寫作教學(xué)，我們既要給予足夠的重視，又要遵循適度、恰切、有用的原則。按年級(jí)分層實(shí)施，高一高二應(yīng)以d趣激發(fā)為主，目的在于讓學(xué)生積極地投入到寫作中來(lái)，養(yǎng)成寫作的習(xí)慣和愛(ài)好。高三應(yīng)以復(fù)習(xí)備考中的能力點(diǎn)和規(guī)范訓(xùn)練為主，兼及興趣愛(ài)好和高考的訓(xùn)練要求。具體地說(shuō)，微寫作教學(xué)可以從以下三方面入手。

一、立足教學(xué)實(shí)際，激發(fā)寫作熱情

1. 堅(jiān)持開(kāi)展課前五分鐘微表達(dá)活動(dòng)。高中三年六個(gè)學(xué)期，課前五分鐘活動(dòng)時(shí)間合計(jì)有2700分鐘左右，相當(dāng)于60節(jié)課，這對(duì)于高中緊張的語(yǔ)文課時(shí)可算是一筆寶貴的財(cái)富。我們?nèi)甑恼n前微表達(dá)活動(dòng)這樣安排：高一主要開(kāi)展讀書(shū)評(píng)論，意在培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著和佳作美文的習(xí)慣；高二主要安排人物及時(shí)事評(píng)論，意在培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力；高三主要開(kāi)展語(yǔ)文高考能力點(diǎn)訓(xùn)練，意在提升學(xué)生應(yīng)試技能。這樣的訓(xùn)練序列，既保證了學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升要求，又滿足了語(yǔ)文高考的應(yīng)試能力要求。

2. 在模塊教學(xué)中靈活穿插訓(xùn)練。人教版必修教材共有五冊(cè)，古今詩(shī)詞作品共四個(gè)單元，結(jié)合詩(shī)詞教學(xué)實(shí)際，設(shè)計(jì)了微詩(shī)詞寫作及詩(shī)詞作品微評(píng)論兩個(gè)微寫作訓(xùn)練專題；結(jié)合現(xiàn)代散文單元，設(shè)計(jì)了微散文寫作專題；結(jié)合兩個(gè)小說(shuō)單元，設(shè)計(jì)了微小說(shuō)寫作專題；結(jié)合戲劇單元，開(kāi)發(fā)了微戲劇寫作專題；結(jié)合五個(gè)文言文單元，則設(shè)計(jì)了人物微評(píng)論和人物頒獎(jiǎng)辭等微寫作訓(xùn)練。對(duì)于選修模塊，我們重點(diǎn)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了古詩(shī)詞微鑒賞、諸子微評(píng)論、小說(shuō)微評(píng)論、語(yǔ)言文字微說(shuō)等側(cè)重于鑒賞評(píng)價(jià)類的微寫作訓(xùn)練專題。

3. 做好微寫作成果的推薦發(fā)表和評(píng)價(jià)展評(píng)。每次進(jìn)行微寫作訓(xùn)練后，我們都仿照博客發(fā)文評(píng)論的方式開(kāi)展跟帖式評(píng)價(jià)，即每篇微作文之后留出足夠的空間，同班或者鄰班互評(píng)，小組四名同學(xué)以“一評(píng)、二評(píng)……”的跟帖方式進(jìn)行認(rèn)真評(píng)價(jià)。這種新穎的評(píng)價(jià)方式靈活自由，學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)沒(méi)有顧慮和負(fù)擔(dān)，都表現(xiàn)得熱情高漲、積極活躍。對(duì)于大家認(rèn)可的優(yōu)秀微作文，則采取班內(nèi)宣讀、推薦到校刊或校外刊物發(fā)表。每學(xué)期結(jié)束前，每個(gè)同學(xué)將自己的微寫作習(xí)作本進(jìn)行裝訂包裝，全班展評(píng)，通過(guò)師生評(píng)議，對(duì)于表達(dá)精美、設(shè)計(jì)講究、書(shū)寫工整、評(píng)閱認(rèn)真的作品，則分別給予書(shū)籍獎(jiǎng)勵(lì)。這些措施，激發(fā)了學(xué)生寫作熱情，培養(yǎng)了學(xué)生工整書(shū)寫認(rèn)真評(píng)閱的習(xí)慣，有力地提升了學(xué)生的表達(dá)能力。

二、根據(jù)高考要求，落實(shí)訓(xùn)練要點(diǎn)

1. 精研考綱考題，明確訓(xùn)練點(diǎn)。以目前我省采用的課標(biāo)Ⅱ卷而言，9道選擇題以選擇字母方式來(lái)完成，而閱讀部分的文言文翻譯、古代詩(shī)詞鑒賞、小說(shuō)或傳記的問(wèn)答題、探究題、語(yǔ)用題部分的補(bǔ)寫題、圖文轉(zhuǎn)換題及寫作題，都需要借助文字來(lái)表達(dá)，都可以看作是一種寫作方式。而非選擇試題中除大作文之外，其他的試題都是先閱讀文本或材料，再根據(jù)要求作答，這些試題都可以視為讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，都可以按照微寫作的形式解答。

2. 緊扣考題，針對(duì)訓(xùn)練。既然整套語(yǔ)文試卷除選擇題之外都可以看作是用文字表達(dá)的方式來(lái)作答，那么，在認(rèn)真研究課標(biāo)、考綱和近年試題的基礎(chǔ)上，結(jié)合微寫作的特點(diǎn)要求，在語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)備考中，完全可以充分發(fā)揮微寫作的訓(xùn)練優(yōu)勢(shì)，按照考綱規(guī)定和考題特點(diǎn)，逐點(diǎn)逐題來(lái)強(qiáng)化訓(xùn)練，這樣可確保語(yǔ)文高考穩(wěn)操勝券。

三、創(chuàng)設(shè)特定情境，貼近實(shí)際訓(xùn)練

1. 利用特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行訓(xùn)練。中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午、中秋等，加上眾多的世界日，可以將各個(gè)節(jié)日文化元素融入微寫作訓(xùn)練中。高中學(xué)生平時(shí)忙于學(xué)業(yè)，一般很少關(guān)注身外事，教師可以組織學(xué)生了解這些節(jié)日的由來(lái)和意義，引導(dǎo)他們思考討論，使其在微寫作訓(xùn)練中提高表達(dá)能力，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，拓寬關(guān)注視野