導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中職歷史教學(xué)要求，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、新課改對高中地理教師知識結(jié)構(gòu)的一些新要求

1.現(xiàn)代信息技術(shù)

現(xiàn)代社會已進入信息社會，信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于眾多領(lǐng)域，教師不掌握現(xiàn)代信息技術(shù)可以說就是現(xiàn)代文盲。隨著新教材的實施，必須有大量配套的教參、教具、學(xué)具和音像資料，還要開發(fā)相應(yīng)的社區(qū)教育資源，這需要采用現(xiàn)代教育手段才能勝任。只有掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，才能使教師的教學(xué)變得靈活、通俗易懂，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得輕松、容易接受。如“地球的運動”和“大氣的運動”等這些自然地理單元，如果不借助現(xiàn)代信息技術(shù)將地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)運動特點及過程，氣旋和反氣旋、冷鋒和暖鋒的運動過程直觀呈現(xiàn)給學(xué)生，僅憑教師講解、學(xué)生憑空討論是難以理解和接受的。特別是“3S”技術(shù)在高中階段的開設(shè)，如果教師不掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，無法開展這方面的教學(xué)及指導(dǎo)學(xué)生開展這方面的課外實踐活動。

2.可持續(xù)發(fā)展理論

進入21世紀，社會的各個領(lǐng)域都已進入高速發(fā)展的階段，在創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財富的同時，也產(chǎn)生了嚴重的生態(tài)環(huán)境問題。作為一個地理教育工作者，必須大視野、多角度去理解和掌握可持續(xù)發(fā)展理論，并在具體的教學(xué)活動當中加以闡述、引導(dǎo)，這樣才真正擔負起了一個教育工作者的社會責任。

3.地球系統(tǒng)科學(xué)

地球是目前人類賴以生存和發(fā)展的唯一星球，地球環(huán)境質(zhì)量的好壞，牽涉我們每一個人的神經(jīng)。地球系統(tǒng)科學(xué)從整體的角度，將地球的幾大圈層有機地聯(lián)系起來，其目標是描述和理解生命的獨特環(huán)境；描述和理解發(fā)生在該系統(tǒng)中的重大全球變化及人類活動的影響方式等。作為高中地理教師，只有系統(tǒng)、深刻地掌握這方面的科學(xué)知識，才能很好地去解決自然地理學(xué)與人文地理學(xué)的相關(guān)知識。

二、新課改對高中地理教師的素質(zhì)要求

1.教師的身心健康素質(zhì)

當今的社會科技高速發(fā)展，競爭激烈，使人容易陷入緊張、焦慮、壓抑和苦悶之中，尤其是高中生，既肩負沉重的學(xué)習(xí)壓力，又面臨著升學(xué)與就業(yè)的競爭。因此，需要教師本身要具有良好的身心素質(zhì)，掌握一些基本的心理咨詢和治療技術(shù)。在進行自我調(diào)節(jié)、保持良好的心態(tài)與精神面貌的同時，更要積極、主動地幫助學(xué)生，緩解和消除學(xué)生不健康的心理，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。同時，新課程的知識容量更大，內(nèi)容更豐富，開展的各種活動更多，這就要求高中教師要有健康的體魄，平時要加強鍛煉身體，注意勞逸結(jié)合，以高昂的斗志投入繁重的教育教學(xué)活動之中。

2.教師的品德素質(zhì)

首先，教師要熱愛和堅定自己的職業(yè)。隨著就業(yè)和收入的多元化，教師這個職業(yè)已經(jīng)不是天底下最令人向往的行業(yè)，但可以說是最高尚的職業(yè)，它沒有商界的爾虞我詐，也沒有政界的鉤心斗角，它像蠟燭默默燃燒自己，照亮別人，給世界帶來光明和真諦。所以教師必須熱愛和堅定自己的職業(yè)，必須對自己的本職工作有強烈的激情和熱情，這樣才會把自己的智慧全部地傳授給下一代，才能幾十年如一日地堅守在教育的園地里默默去完成自己的使命。

其次，教師要熱愛和尊重學(xué)生。也許對目前的大多數(shù)學(xué)校來說，那里的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，比較調(diào)皮、難管，教育教學(xué)工作越來越難展開，但“熱愛學(xué)生是教育工作的情感基礎(chǔ)，是促進學(xué)生健康成長的動力”。教師只有真正愛學(xué)生，才會得到學(xué)生的信任與配合，也才能真正地理解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)。同時還要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心，這樣師生關(guān)系才能和諧、融洽。

3.教師的能力素質(zhì)

①教學(xué)能力

高中新課標強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主動者和探索者，教師只是學(xué)習(xí)活動的參與者和引導(dǎo)者，面對教學(xué)活動中師生主體地位的轉(zhuǎn)換，教師如果沒有充實的教學(xué)內(nèi)容、靈活的教學(xué)方法以及良好的組織能力和靈敏的教學(xué)機智，是無法成功地進行教學(xué)活動的。

②創(chuàng)新能力

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，也是教師素質(zhì)能力結(jié)構(gòu)的核心”。新課標也提出要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，對學(xué)生進行創(chuàng)新教育。所以，面對新課改，教師更應(yīng)當有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，大膽探索、積極實踐，并將其融入地理教學(xué)中。例如，在地理新課程中進行“問題研究”時，就應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)表、接觸不同的觀點，對問題開展討論、辯論，鼓勵學(xué)生大膽提出自己的看法和見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是一種自主活動，讓學(xué)生以小組合作、討論交流、實踐操作等形式自主研究、討論、總結(jié)，這樣課堂上可能會出現(xiàn)雜亂無序的狀況，這就需要教師有較高的教學(xué)管理藝術(shù)，有放得開、收得回的課堂駕馭能力。雖然在教學(xué)中主張教師與學(xué)生平等合作、共同學(xué)習(xí)，但教師更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。

③終身學(xué)習(xí)能力

現(xiàn)代社會，知識的更新速度加快，學(xué)生獲取知識的途徑和方法也很多，特別是信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的今天，學(xué)生掌握知識的廣度和深度有時還超過了教師。在這種情況下，教師要想繼續(xù)扮演“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”的角色，就必須要終身學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，善于運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不斷更新知識，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)。

④交往能力

交往能力既包括教師與教師之間的學(xué)術(shù)交往，也包括教師與學(xué)生的溝通交往。由于高中新一輪課改在我區(qū)剛剛起步，各地、各校都還在摸索中前行，這就需要教師不斷學(xué)習(xí)、相互交流，共同提高。同時，教育活動絕大多數(shù)都是在教師與學(xué)生之間展開的，“教師與學(xué)生總是處于共同的教育情景中，雙方總是在共同的交往中溝通、教育和接受教育”。因此，高中教師除了重視自身的人際交流、情感溝通以外，還要具有與學(xué)生溝通和理解的交往能力。這樣，在新一輪的課改教學(xué)活動中才能占據(jù)主動。

高中新一輪課程改革，可以說是一場顛覆性的革命，它的成功與否關(guān)鍵在于教師。為了民族的希望和國家的未來，要求教師都全身心投入這一場改革。教師不僅要有改革的意識，而且要敢于探索，勇于實踐，做一個改革的有心人，讓這一場高中教學(xué)改革早日在廣西開花結(jié)果，向大家交上一份滿意的答卷。

篇2

由于經(jīng)濟等方面的原因東莞農(nóng)村教師的整體素質(zhì)在過去比較低，尤其是地理教師。近年來，東莞地區(qū)經(jīng)濟飛躍，新進地理教師幾乎都是由市教育局統(tǒng)一招聘的大學(xué)畢業(yè)生，這提高了東莞地理教師整體師資水平。在整體師資水平提高的基礎(chǔ)上，可持續(xù)發(fā)展教育仍存在一些問題。在對學(xué)生開展可持續(xù)發(fā)展教育時，一些老教師缺乏系統(tǒng)的知識基礎(chǔ)和教學(xué)新技能，許多新教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗。培育學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識是一項必需的、重要的、長期的、艱巨的工作，為此教師必須緊跟時代步伐，隨時“充電”、自我“增值”，成長為一名專業(yè)化教師。教師專業(yè)化過程是教師專業(yè)水平提高的過程，也是全社會為實現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)地位而努力的發(fā)展過程。新課程改革迫切需要教師專業(yè)化。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)到全面的可持續(xù)發(fā)展知識，教師在專業(yè)化發(fā)展過程中要及時轉(zhuǎn)變角色，不斷接受新知識，提高專業(yè)能力，增強自信心，樹立正確的情感態(tài)度與價值觀。

一、教師要及時轉(zhuǎn)變自己的角色

可持續(xù)發(fā)展教育為地理教師專業(yè)化發(fā)展提供了空間，也帶來了新挑戰(zhàn)。在地理教學(xué)中培育學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識，首先要求教師轉(zhuǎn)變角色。教師角色應(yīng)由過去簡單的地理課程知識講述者轉(zhuǎn)變?yōu)榈乩斫虒W(xué)中可持續(xù)發(fā)展知識的評價者，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展意識的培養(yǎng)者，由地理教師轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展教師。

地理教師在教學(xué)過程中要為學(xué)生量身定做合適的、豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展知識的興趣，提升學(xué)生能力，引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)，逐步提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識。作為擔任可持續(xù)發(fā)展意識教育的主力教師，要通過校本培訓(xùn)或制度化學(xué)習(xí)，盡快實現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)型。

二、教師要不斷提高自己的教學(xué)能力

在中學(xué)地理教學(xué)中培育學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識任務(wù)艱巨，這決定了地理課堂教學(xué)需要采取探究式教學(xué)方式。將可持續(xù)發(fā)展的知識升華到意識需要學(xué)生將課堂理論運用到生活實際中，為此地理教師必須創(chuàng)造條件讓學(xué)生走出課堂，融入自然和社會大環(huán)境中，讓學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識逐漸上升為成熟穩(wěn)定的價值觀。

平時，地理教師要多進行教學(xué)反思，多結(jié)合教學(xué)案例與同事進行討論、分析、思考。另外，地理教師還要根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題確定研究問題或研究課題，進行研究方案設(shè)計，收集、分析資料，撰寫教育論文或體會。

三、教師要自主發(fā)展為學(xué)習(xí)型教師

可持續(xù)發(fā)展知識和技能與日俱新，對基礎(chǔ)地理教育的影響越來越明顯，對地理教師的要求也不斷提高。對于地理教師而言，面對新知識，要增強學(xué)習(xí)意識?？沙掷m(xù)發(fā)展是一個綜合概念，也是一個系統(tǒng)工程，它包括人口、資源、環(huán)境與發(fā)展四個要素。涵蓋了自然、經(jīng)濟與社會三個層面，涉及自然科學(xué)、生命科學(xué)與社會科學(xué)三大領(lǐng)域，其基本目標是達到人類與由自然和人文要素按一定規(guī)律緊密結(jié)合而構(gòu)成的地理環(huán)境整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和共同繁榮，最終實現(xiàn)人與自然的協(xié)同進化。地理教師要先掌握、理解這一思想，不斷充實、更新、完善自己的知識儲備和實踐技能，自主發(fā)展為學(xué)習(xí)型教師。只有這樣才能在教學(xué)實踐中幫助學(xué)生正確理解經(jīng)濟、社會發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展意識。

自主發(fā)展為學(xué)習(xí)型教師是有效促進教師專業(yè)化、保證可持續(xù)發(fā)展教育有效開展的根本途徑和策略。地理教師只有注重激發(fā)自我提高動機，積極反思與實踐，才能緊跟可持續(xù)發(fā)展潮流，為培育學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識打下良好基礎(chǔ)。

篇3

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；歷史教學(xué)；效率

也并非妄自菲薄，在當前的教育教學(xué)大環(huán)境下，尤其是學(xué)歷教育已成風(fēng)氣的今天，中職學(xué)校的生存條件并不是很好：學(xué)校生源質(zhì)量差；學(xué)生人數(shù)日漸下降，有些中職學(xué)校甚至出現(xiàn)了教師人數(shù)比學(xué)生還多的怪象；教師隊伍整體學(xué)起點及學(xué)歷水平不高，后續(xù)進修動力和后勁不足；上級教育行政部門的不重視等，劣勢很是明顯。在學(xué)歷教育的影響下，高中教育成了大部分學(xué)生的最佳和自然選擇，只有極少數(shù)成績落后、貪玩、家境一般的學(xué)生會選擇中職。中職學(xué)校的發(fā)展出現(xiàn)了前所未有的危機，人人以上中職為榮的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，中職學(xué)校尤其面臨著怎樣轉(zhuǎn)型的問題。打鐵還得自身硬，面對問題，我們要解決問題，而非掩耳盜鈴，自欺欺人。

作為一名普通中的中職學(xué)校歷史教師，面對危機，我們能做的便是提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)水平，以及競爭力，讓我們的學(xué)生在未來的入職考試或高考中占據(jù)優(yōu)勢。鑒于此，筆者可以從當前歷史教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，尋找對策，從而增強學(xué)生的競爭力。

著名思想家弗朗西斯.培根曾說過，“讀史可以使人明智”，確實，歷史知識對于個人成長的意義是不言而喻的。甚至有人這樣形容歷史學(xué)科對人生的作用：“學(xué)習(xí)了歷史的人是幸福的，因為我們在學(xué)習(xí)的過程中實際上就是在看別人的成功的，或者失敗的人生閱歷，成功的，我們可以去借鑒，失敗的，我們可以去避免，我們的一輩子實際上就相當于別人的幾輩子，甚至幾十輩子。”因此，我們讀史的目的實際上就是以史明鑒。歷史如此重要，但是在當前（上文已經(jīng)提及）的大背景下，歷史教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀。

一、歷史教材的內(nèi)容已經(jīng)無法與當前的中職教學(xué)實際相對接

筆者曾經(jīng)調(diào)查過學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動力，大部分學(xué)生的回答是出于興趣。再問不喜歡歷史的原因，大部分學(xué)生的回答是理論性太強，動輒各種規(guī)律和歷史經(jīng)驗的總結(jié)敘述，讓人疲憊。確實，大部分進入中職學(xué)校的學(xué)生基本上都是在15歲左右，而他們進入中職學(xué)校的直接原因是成績落后，這部分學(xué)生的共性基本上合適學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，貪玩，組織紀律性較弱等。而中職的歷史教材基本上和高中歷史教學(xué)沒有太大的區(qū)別，甚至可以說是承襲了高中歷史教材的額編寫體例，尤其是對于材料的選擇上，幾乎是一模一樣。另外，敘事呆板、語言干澀、理論性強等因素都使得學(xué)生的學(xué)習(xí)舉步維艱。

實際上，歷史是人的歷史，人才是歷史的主體是，所以在中職歷史教學(xué)中，我們作為教師可以參考教材，但是不能完全的復(fù)制粘貼式教學(xué)，我們用自己的語言來敘述、構(gòu)建歷史，并引導(dǎo)學(xué)生這樣做，可能會更好一些。

二、社會關(guān)注度也影響了中職學(xué)校的歷史教學(xué)

從2007年在山東等四省區(qū)試點開始，新課改在中國拉開了帷幕，到了2012年為止，在全國范圍內(nèi)，新課改已經(jīng)完全進入了高考階段。在各級教育教學(xué)行政部門及廣大中小學(xué)的推動下，新課改及其教育教學(xué)理念和方式在中國被接受，并被推廣的如火如荼。尤其是其三大支撐理論：學(xué)習(xí)金字塔理論、掌握學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論被廣泛運用于教育教學(xué)活動中。

然而，就新課改而言，社會將更多的期待、包容、關(guān)注、支持給了廣大中小學(xué)，甚至于大學(xué)，中職學(xué)校的新課改情況并不被大眾所關(guān)注，這也就間接導(dǎo)致了部分中職學(xué)校教育資源流失、資金和培訓(xùn)不到位等情況。在教師教學(xué)方面，出現(xiàn)了心理學(xué)上的霍桑效應(yīng)，因為社會期待或重視度很低，導(dǎo)致中職學(xué)校的課改效率大打折扣。而對于教師自身而言，也出現(xiàn)了明顯的習(xí)得性無助效應(yīng)，覺得反正沒人在乎，自己做什么努力都是沒用的。因為產(chǎn)生得了習(xí)得性無助，教師進而對教學(xué)產(chǎn)生了深深的絕望和悲哀，從而過上了“當一天和尚撞一天鐘”的“推日子”式生活，得過且過。對于教師而言，正常上課已經(jīng)是努力了，誰還在乎能課改及要不要用最新的教育教學(xué)理念的問題？

三、單一枯燥的教學(xué)手段也是學(xué)生對于歷史課堂敬而遠之的原因

在傳統(tǒng)教育教學(xué)模式下，最常用的教學(xué)手段就是“一塊黑板一張嘴”，填鴨式教學(xué)伴隨了中國基礎(chǔ)教育幾千年。美國學(xué)者埃德加·戴爾經(jīng)過對比研究發(fā)現(xiàn)，聽講模式是效率最低的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)手段。然而，在當前的絕大部分中職學(xué)校，聽講絕對是使用頻率最高的教學(xué)手段。

除了以上三個原因外，還有不對等的師生關(guān)系、教育教學(xué)資源的分配不均等都是當前不利于中職學(xué)校歷史教學(xué)的消極因素。但是，我們得明白的是，中職教育當前本身就是在夾縫中求生存，如果做不好轉(zhuǎn)型就可能面臨消失的危險，高等學(xué)歷教育是整個國際社會教育發(fā)展的趨勢和走向。作為一名中職歷史教學(xué)，我們能做的就是從自己的客觀實際出發(fā)，踏踏實實地想辦法促進歷史教學(xué)，以不變應(yīng)萬變。

（一）利用多媒體技術(shù)

就現(xiàn)在國家對于教育教學(xué)的投資力度來看，可以說幾乎所有的學(xué)校都配備了多媒體設(shè)備，且連接了網(wǎng)絡(luò)。歷史是個古老的學(xué)科，但是我們教師也可以借助多媒體實現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的鏈接，通過調(diào)動視覺、聽覺等來實現(xiàn)歷史教學(xué)效率的提升。這也是符合學(xué)習(xí)金字塔理論的要求的。

（二）參與式教學(xué)也是必要的途徑

中職學(xué)校的學(xué)生正好是15歲左右，他們正處于樂于表現(xiàn)自我的階段，教師也可以利用這一點，想辦法充分調(diào)動學(xué)生的積極性，借助探究、質(zhì)疑、辯論等方式將學(xué)生拉入到歷史課堂中，讓學(xué)生做課堂的主人，而教師僅僅是推動者和管理者。顯然，在這個階段，學(xué)生的思辨能力會得到有效提升。

（三）可以通過同專業(yè)教師間的合作實現(xiàn)校本教材的開發(fā)

校本教材開發(fā)的目標不是為了取代國家教材，而是為了補充相關(guān)材料，論證相關(guān)的觀點。因為學(xué)生對于本地情況較為熟悉，利用校本教材就可以很好地實現(xiàn)理論和現(xiàn)實的對接，學(xué)生也能夠更加了解自己本土文化。

總之，在學(xué)歷教育愈發(fā)普及的今天，尤其是在新課改背景下，中職學(xué)校面臨轉(zhuǎn)型問題，其歷史教學(xué)還面臨著諸多問題亟待解決，但是，筆者相信，方法總比問題多，中職學(xué)校的歷史教學(xué)也一定能以最快的速度走上正軌。

參考文獻： 

[1]楊榮娟.翻轉(zhuǎn)課堂在中職歷史教學(xué)中的嘗試.內(nèi)蒙古教育（職教版），2016年第3期. 

篇4

不同的時代背景下，對人才的需求也是不同的。在新的歷史環(huán)境下，社會需要的是全面發(fā)展的建設(shè)型人才。中職院校在培養(yǎng)人才的方案上要與時俱進，培養(yǎng)社會需要的人才。傳統(tǒng)的教學(xué)培養(yǎng)方案中，往往只注重學(xué)生文化課程以及職業(yè)技能的培養(yǎng)，但是如今的社會中職場的競爭相較于以往更加激烈，這就要求學(xué)生在步入職場時具備良好的健康的心理狀態(tài)。同時，很多的中職學(xué)生，尚未建立完善的、正確的戀愛觀，需要心理健康教育的正確引導(dǎo)，避免學(xué)生形成錯誤的戀愛觀，以至于影響自己的學(xué)業(yè)，導(dǎo)致以后的就業(yè)問題出現(xiàn)。單一的依靠心理健康教育講座并不能夠達到很好的教育效果，但是，在學(xué)科當中滲透心理健康教育對學(xué)生加以疏導(dǎo)和培養(yǎng)是很好的方法之一。中職學(xué)校的歷史教材中有著豐富的心理健康教育素材，因此，在中職歷史教學(xué)中滲透心理健康教育是最佳的策略之一。

在歷史教學(xué)中開展心理健康教育的方法

挖掘教材中的心理健康教育資源，對學(xué)生進行人生觀、價值觀的教育。 學(xué)生在中職階段正是青春期，尚未形成自己獨立的人格，在這個時期對學(xué)生進行心理健康教育非常重要。歷史課程是一門重要的人文學(xué)科，承擔著培養(yǎng)民族責任心、愛國精神、樹立學(xué)生人格的重要任務(wù)。歷史教材當中有著豐富的心理健康教育素材資源，教師在進行歷史教學(xué)中，可以通過結(jié)合歷史教材中的典型人物、典型歷史事件來滲透心理健康教育，對學(xué)生進行正確價值觀的教育。從這些優(yōu)秀的人、典型的事上，提取健康積極的營養(yǎng)來傳輸給學(xué)生，樹立他們的民族情結(jié)，培養(yǎng)他們堅強的意志。讓他們在歷史教學(xué)中潛移默化地懂得：所謂社會，是由人類的群聚活動而形成的，每個人在社會中都會擔當一個角色，社會在給人們提供便利條件的同時，也會要求每個人為社會做出一份貢獻，使這個人類生存的大環(huán)境變得更加美好。付出才會有得到，當然也存在競爭，要有健康的、正確的心態(tài)去面對挫折，擁有抗壓的堅韌性格。個人在社會中要有自己的價值，在對社會做出貢獻之后，才會得到社會或者國家的認可，得到應(yīng)得的尊重，才能實現(xiàn)自我的價值。在心理健康教育的同時，要在歷史課堂的教學(xué)中，對學(xué)生進行價值觀的教育。結(jié)合相關(guān)的歷史事件，在歷史情境的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，更加直觀的理解正確的價值觀，從而建立積極的人格。

營造心理體驗場。 在進行心理健康教育的時候，很有效的教學(xué)方式之一就是體驗式教學(xué)。在學(xué)生經(jīng)歷體驗之后，會更加有效且強烈的建立起心理感受。因此，在歷史教學(xué)當中，設(shè)定歷史情境、還原歷史原貌是重要的方法。但是由于歷史是發(fā)生在過去的，不同于化學(xué)課程的教學(xué)可以反復(fù)進行試驗來觀察，歷史有著不可重復(fù)的特性，學(xué)生無法直觀的看見、感受、體驗，單一的依靠書本的講解與有限圖片的感知不足以讓學(xué)生獲得體驗式的心理感受。在進行歷史教學(xué)滲透心理健康教育的過程中，就需要在歷史課堂教育中營造體驗現(xiàn)場，設(shè)立歷史情境。具體的方法有以下幾點：

融洽師生關(guān)系，營造積極愉快的課堂心理氛圍。良好的課堂心理氛圍，能使學(xué)生在課堂上保持健康向上的心理狀態(tài)。在課堂教學(xué)中，教師要用平等、關(guān)愛、尊重的態(tài)度對待學(xué)生，讓學(xué)生處于融洽、愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍中。這是一種心靈的溝通，是一種人際間相互信任、相互幫助的友愛關(guān)系。在這樣的氛圍中，學(xué)生會產(chǎn)生真正的體驗，而不是教師預(yù)設(shè)的體驗，這種體驗有助于學(xué)生產(chǎn)生真實的感悟。

通過團隊活動營造體驗場 。中職學(xué)生正處于生理和心理變化發(fā)展時期，青少年在這一時期的自我認識和管理水平比較低。應(yīng)該積極主動的為學(xué)生提供豐富的活動內(nèi)容，讓學(xué)生在活動中體驗，在體驗中感悟，進而把感悟升華為自身的行為指南。在歷史教學(xué)中恰當?shù)囊雸F隊活動，既可以緩解歷史課枯燥、乏味的特征，又可以滿足學(xué)生共同的心理發(fā)展需要。

提高教師自身的心理健康水平

學(xué)生的學(xué)習(xí)動機有時候取決與教師的魅力。學(xué)生往往對有廣泛的愛好、高尚的情操、堅強的意志、樂觀的人生態(tài)度、熱愛學(xué)生的老師產(chǎn)生認同感，這種認同感往往會促使學(xué)生主動接受他的影響，使自己的態(tài)度和行為與之接近，也就是說教師的心理健康水平直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，所以教師有必要提高自身的心理健康水平，努力提高自身涵養(yǎng)，加強道德修養(yǎng)，以良好的情感資質(zhì)和人格力量影響學(xué)生，成為學(xué)生的表率和楷模，這樣，學(xué)生在學(xué)科知識增長的過程中人格也逐漸健全與發(fā)展完善起來，從而使學(xué)生得到充分、和諧的發(fā)展，培養(yǎng)出創(chuàng)造性的心理健康的人才。

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關(guān)鍵詞：中職歷史課堂； 情感體驗教學(xué)法； 實現(xiàn)途徑

中圖分類號：G633.51 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2016）02-110-001

隨著我國基礎(chǔ)教育改革的深化與推進及素質(zhì)教育的不斷深入，當今時代在全面提倡和推進素質(zhì)教育改革，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)階段課堂的要求，由此引發(fā)了一系列的教學(xué)方式、方法的變革。情感體驗教學(xué)法作為一種積極的、生動的、自主合作探究的全新的學(xué)習(xí)方式，被引入到各個學(xué)科的素質(zhì)教育課程中。

1.當前中等職業(yè)學(xué)校歷史教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題

在我國歷史學(xué)科在初中階段長期被當成副科，學(xué)校更注重語文、英語、數(shù)學(xué)等學(xué)科的教學(xué)。而在中職院校歷史學(xué)科更被設(shè)置為通時選修課，很多學(xué)生只是為了修夠?qū)W分而選修歷史課，并不是因為喜歡。再加上傳統(tǒng)的歷史課教學(xué)通常是口授加板書，“填鴨式”的教學(xué)枯燥、乏味，很多學(xué)生聽課興致不高，大多數(shù)都是在竊竊私語、睡覺或者玩手機。此外，中職院校的學(xué)生大多文化基礎(chǔ)薄弱，比較難接受并消化基礎(chǔ)文化課的知識，多方面的因素導(dǎo)致中職歷史課堂的教學(xué)效果不理想。為了更好地完成歷史課程的教學(xué)任務(wù)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，我們的教師必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，引入能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的新的教學(xué)方法――情感體驗教學(xué)法。

2.中職歷史教學(xué)中實施情感體驗教學(xué)法的意義

2.1符合當代素質(zhì)教育的要求

長期以來我們對技能人才的認識，一直停留在單純的技能熟練、動手能力強層面。隨著科技的進步和社會的發(fā)展，技能人才的標準在不斷提高，內(nèi)涵在不斷變化，21世紀的現(xiàn)代化人才應(yīng)該具備較強的交流合作能力、解決問題能力、獲取信息能力和創(chuàng)造性思維能力。為了培養(yǎng)出全面發(fā)展的、符合時代需要的學(xué)生，增強國際競爭力，我國在基礎(chǔ)教育方面做了全面的改革，近些年為了使學(xué)校能夠培養(yǎng)出更多的高職業(yè)技能和高職業(yè)素養(yǎng)的人才，國家在大力推進深化素質(zhì)教育。而情感體驗教學(xué)法在中職各個學(xué)科中的廣泛應(yīng)用[1]，可以很大程度地提高中職院校人文教育的教學(xué)效果，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率提高了，人文素質(zhì)也相應(yīng)地得到提升。

2.2有利于提高中職歷史課的課堂效率

美國總統(tǒng)托瑪斯?杰佛遜曾說過：“歷史學(xué)習(xí)對廣大公眾的教育有直接的好處，對每個公民個人的修養(yǎng)也有獨到的作用。歷史的記憶是認識自己、了解自己在歷史長河中所處的位置，以及自己與全人類之間聯(lián)系的關(guān)鍵所在。我們每人都是古老鏈條上的一環(huán)，人類歷史上的善與惡都影響到我們，而我們的現(xiàn)狀也將在未來影響我們的后代。對自己的根和自己在歷史長河中所處的位置一無所知，就不會有充分的自我意識和共同的社會意識，而最充分的個人發(fā)展和有責任感的公民權(quán)都建立在這兩種意識之上。”由此可見，歷史和人文學(xué)科在學(xué)校課程中的作用是無可替代的。但是，現(xiàn)階段中職歷史的教學(xué)還是以應(yīng)付考試為主，歷史對人的發(fā)展所起的重大作用就被簡化為考試和空洞的政治道德說教了[2]。歷史課程教學(xué)任務(wù)不僅僅體現(xiàn)在期末考試的考卷上，更重要的任務(wù)是在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、理智道德情感以及民族自豪感等。因此教師在實際教學(xué)中，要恰當?shù)貙嵤┣楦薪虒W(xué)法，比如教師在講到南宋時，可以通過多媒體給學(xué)生播放岳飛精忠報國的相關(guān)影片，播放后教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行討論，學(xué)生更能體會民族英雄在當時情境下的民族大義。老師也可以引導(dǎo)學(xué)生課后自己以PPT形式做一個自己心里比較崇拜的民族英雄，在課堂上讓學(xué)生分組上講臺講授，在準備資料和講課過程中，學(xué)生會帶入自己對歷史人物的感情，這樣在不知不覺中學(xué)生就將歷史知識記住，而且提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能動性，同時也提高了學(xué)生的歷史文化修養(yǎng)。由此可見，情感體驗教學(xué)方法的使用不僅大大提高了課堂效率，而且有效提高了課堂質(zhì)量。

2.3有利于增進師生感情

傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師對知識進行講授之后跟學(xué)生之間的交流很少，而在實施情感體驗教學(xué)時，教師要對學(xué)生做相應(yīng)的引導(dǎo)，在課堂上跟學(xué)生討論，傾聽學(xué)生的意見。同時解答學(xué)生提出的疑問，有時甚至要接納學(xué)生的批評，在這種平等、民主、自由的課堂教學(xué)中，師生雙方得到充分的交流，學(xué)生得到認同之后更愿意主動學(xué)習(xí)。這種良性的循環(huán)，使得教學(xué)效果大大提高。

3.中職歷史教學(xué)中實施情感體驗教學(xué)法的有效途徑

3.1以教學(xué)情境激感

在情感體驗教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境，挖掘歷史感情因素，引導(dǎo)學(xué)生參與到歷史教學(xué)中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在實際課堂中，教師可以采用影視播放、音樂渲染或者表演模擬等形式再現(xiàn)歷史情景[3]，營造有吸引力的課堂。

3.2以學(xué)生體驗培育情感

教師可以組織學(xué)生開展關(guān)于歷史知識、事件的演講賽、小話劇或者辯論賽等活動，這些富有感彩的活動情感體驗可以帶動學(xué)生的熱情；此外，還可以將歷史知識與其他科目相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史知識分析問題、解決問題的能力，學(xué)生在使用歷史知識過程中樹立了關(guān)注社會、關(guān)注史實的責任感和使命感。

綜上所述，將情感體驗教學(xué)法的教學(xué)及學(xué)習(xí)模式引入歷史學(xué)科課堂教學(xué)和實踐教學(xué)中，既有利于推動職教課程模式的改革，又有利于發(fā)展學(xué)生的個性特長，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

參考文獻：

[1]朱前峰.歷史教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗[J]職業(yè)技術(shù)，2013，（10）：65-68

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關(guān)鍵詞：中職歷史；教學(xué)；創(chuàng)新精神；教學(xué)方法

創(chuàng)新是知識經(jīng)濟時代的一個顯著標志?？倳浽谌珖萍即髸现赋觯?創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力"，"一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林"。"教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負著特殊的使命。"總書記的講話，為以后在教學(xué)工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力提出了明確的要求。

作為一名中職歷史教育工作者，必須依據(jù)學(xué)科特點，找出創(chuàng)新教育突破口，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。其方法如下：

1 依托中職歷史教材探求創(chuàng)新素材，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

在技能加素養(yǎng)（2S）的職業(yè)教育模式下，為更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)盡量挖掘教材中的創(chuàng)新素材，有效地激勵學(xué)生，堅持不斷地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。例如，講唐代農(nóng)具曲轅犁時，我首先啟發(fā)學(xué)生思考當時人們改造曲轅犁的原因：直轅犁犁臂太長，操作起來笨重不靈活，既不利于深耕，又浪費畜力。然后再啟發(fā)學(xué)生對這些缺點加以克服，從而較好地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。最后，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出一般規(guī)律：善于觀察，發(fā)現(xiàn)事物的缺陷，并找出克服事物缺陷的方法，進而萌發(fā)創(chuàng)新意識。

2 優(yōu)化中職歷史教學(xué)活動環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

著名的大教育學(xué)家跨美紐斯曾說："應(yīng)用一切可能的方式把孩子的求知與求學(xué)的欲望激發(fā)起來"。我校在歷史教學(xué)過程中，主要有講授法、談話法、小組探究學(xué)習(xí)法等教學(xué)方法，而我更多的是關(guān)注同學(xué)的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)情境鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。除此以外，我認為還要做到：把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的思考機會、更多的口語表達和探究的機會以及社會實踐的機會。例如：在講解中國古代史第三章《夏、商、周》中，我找數(shù)控專業(yè)的學(xué)生制作了不同時期的農(nóng)用生產(chǎn)工具的模型，進行探究式教學(xué)，假如你從事某一項生產(chǎn)活動，你會選擇什么生產(chǎn)工具？如此這樣，學(xué)生們動腦思考問題，動手選擇生產(chǎn)工具，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性。

3 激活中職歷史教學(xué)活動過程，巧妙提出問題，敢質(zhì)疑，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

引用波利亞曾經(jīng)說過的一句話：學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是自己去發(fā)現(xiàn)。將歷史事件放在多角度思考問題是思維的起點，是創(chuàng)新的前提，沒有問題意識，就沒有創(chuàng)造性。

在職業(yè)學(xué)校歷史課堂教學(xué)中，教師要不斷改進教學(xué)模式，同時不斷地鼓勵學(xué)生打破固有的思維習(xí)慣，敢去探索，敢于質(zhì)疑。在教學(xué)過程中，問題的設(shè)計時要讓學(xué)生有思考價值，讓學(xué)生積極的去思考、探索、交流。如在講授《》時，有人認為：中，如果林則徐不被撤職查辦，或者有許多像林則徐似的民族英雄奮起抵抗，中國可以打敗英國侵略者，能獲得勝利。你認為這種說法對嗎？為什么？請闡明你的觀點。通過設(shè)置問題的教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生的思維能夠積極主動的投入到課堂中，并積極的去思考、去解決問題，從而達到啟發(fā)學(xué)生思維的目的。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)利用小組教學(xué)讓大家積極主動的參與到老師設(shè)置的層層問題中不僅輕松地理解了""這一難點知識，而且通過合作交流能使學(xué)生的思維產(chǎn)生共鳴，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

通過反復(fù)的訓(xùn)練并在老師的指引下，學(xué)生不斷地養(yǎng)成了主動學(xué)習(xí)思考的習(xí)慣，學(xué)生每當遇到問題時，突破一貫的思維常規(guī)性，用多個角度去分析、思考問題。這樣既拓寬了學(xué)生解決問題的思路，還能做到舉一反三，不但能達到事半功倍的教學(xué)效果，還培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

4 改革中職歷史教學(xué)過程評價方式，多賞識，多表揚，挖掘?qū)W生創(chuàng)新思維

美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯有句名言："人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。"賞識能使人進步，使人快樂，能激發(fā)人的潛能，使人充滿活力，以積極的態(tài)度去面對一切。教師在課堂上要做個有心人，全面的了解學(xué)生，細心地觀察學(xué)生的回答和交流，及時地捕獲準確的信息，抓住"閃光點"開展教學(xué)活動。還有，教師針對學(xué)生的提問，應(yīng)當及時做出準確的評價，正確引導(dǎo)學(xué)生思維的合理化和規(guī)范化，激發(fā)學(xué)生在課堂上的思維積極性。教師針對學(xué)生鼓勵、表揚能做到恰到好處，有效地增強學(xué)生對學(xué)習(xí)的自信心，從而思維活動變得更活躍；主動參與的意識就會更強，即使學(xué)生回答的不全面，不是十份貼切，教師也要從正反兩個方面給予正確充分肯定，對于判定有誤的問題上對學(xué)生進行引導(dǎo)和鼓勵，促進學(xué)生在反思的過程中，查找問題的原因，并思考最準確、合理的結(jié)果。

5 激發(fā)中職學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)，磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志

創(chuàng)新意志是創(chuàng)造者有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行為，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。創(chuàng)造的路途會遇到很多的坎坷，難免受到別人譏諷與嘲笑，然而面對這些問題我們要有足夠的勇氣和永不言敗的精神，并且需要有堅定的信念和頑強意志。創(chuàng)新是現(xiàn)今人類社會研究的主要課題。創(chuàng)新道路具有一定風(fēng)險性。而今，創(chuàng)新成為一種普遍的社會行為，創(chuàng)新路途依然布滿荊棘，我們始終相信只要有不屈不撓的毅力和頑強的斗志，不斷地堅持創(chuàng)新，成功將屬于我們。

作為一所職業(yè)學(xué)校，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，當然還有更多的好方法。我們要把中職歷史課堂變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思想的平臺，使每一個學(xué)生都具有創(chuàng)新思想，從而為社會輸送更多優(yōu)秀的具有創(chuàng)造才能、創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)和創(chuàng)新精神的技能型人才。

參考文獻：

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一、內(nèi)地中職班學(xué)情分析

知己知彼，才能有的放矢。教師每接到一個新班級，首先要對班學(xué)生進行問卷調(diào)查和基礎(chǔ)知識摸底測試，了解學(xué)生的歷史知識現(xiàn)狀及思想狀況，以便以后的歷史教學(xué)中做到因材施教，取得最佳教育效果。根據(jù)對班每一屆學(xué)生的調(diào)查分析，他們在歷史學(xué)習(xí)上存在的問題主要有:一是文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)能力欠缺。由于教育各地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展極不平衡，中職班學(xué)生普通話的聽、說能力和漢字書寫能力參差不齊，他們的學(xué)歷從小學(xué)三年級到高中不等，差異也很大?？傮w而言學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，漢語理解能力和語言表達能力較差，很多學(xué)生不具備同齡學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。特別是對中國歷史知識的了解較為淺薄，有的學(xué)生是一片空白，對歷史學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的熱情，這必然導(dǎo)致歷史教學(xué)的難度。二是堅定，迷信、愚昧的思想制約了歷史唯物主義教育。由于幾乎是全民信教，走向極端化，它所帶來的一些迷信愚昧、落后保守的思想觀念在人們頭腦里根深蒂固，也深刻影響著這批班學(xué)生的思維方式和心理狀態(tài)。因此，在歷史教學(xué)中教師要堅持唯物史觀，引導(dǎo)他們劃清科學(xué)與迷信、文明與愚昧、宗教與的界限，提高他們抵御封建迷信思想、唯心主義及各種偽科學(xué)的能力。三是大多數(shù)學(xué)生沉默寡言，不敢與老師交流。由于班學(xué)生遠離家鄉(xiāng)和親人，千里迢迢來到內(nèi)地求學(xué)，會感到地理、人文、氣候、語言等方面的差異，從而產(chǎn)生孤獨感、封閉感和自卑感。大多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出沉默寡言，一說話就害羞、臉紅，不敢與老師交流，這也是歷史教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注的一個問題。

二、結(jié)合班學(xué)情采用靈活多樣的教學(xué)方法

(一)創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境

由于班學(xué)生歷史知識基礎(chǔ)薄弱，又害怕與老師交流，這將給課堂教學(xué)帶來很大障礙，因此教師進行課堂教學(xué)的前提就是創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、和諧的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境，促進師生之間的情感交流和思想共鳴。首先，在學(xué)習(xí)、生活中關(guān)愛他們，建立融洽的漢藏師生關(guān)系。由于班學(xué)生遠離家鄉(xiāng)和親人，一年才能放假回家一次，思鄉(xiāng)的困擾使他們對愛的渴求比同齡漢族學(xué)生更為強烈，因而任課教師只要在學(xué)習(xí)、生活中多關(guān)愛他們，就會贏得他們的信任和尊重，建立良好的師生關(guān)系。這樣，在歷史教學(xué)中才能易于營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其次，鼓勵學(xué)生參與課堂教學(xué)活動。由于班學(xué)生大多缺乏自信，不敢參與課堂教學(xué)活動，教師在歷史教學(xué)過程中要善于給學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，讓他們體驗到成功的喜悅，從而激發(fā)他們的求知欲望。另外，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的進步之處，并及時給予表揚和鼓勵，激發(fā)他們積極主動參與課堂教學(xué)活動。再者，教師要徹底轉(zhuǎn)變課堂中的“權(quán)威”角色，鼓勵學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的不同意見，尊重和賞識每一個藏族學(xué)生，使學(xué)生在民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍中上好每一堂歷史課。

(二)將讀書指導(dǎo)法貫穿于班歷史教學(xué)之中

讀書指導(dǎo)法是教師有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生通過獨立閱讀教材和參考資料獲得知識的一種教學(xué)方法。由于班學(xué)生普通話的聽、說、讀、寫能力欠缺，歷史教學(xué)中教師首先要充當語文教師的角色，有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，認識生僻的字詞并理解字詞的含義，初步了解教材所講的內(nèi)容是什么。當然，隨著學(xué)生閱讀能力的提高，可以指導(dǎo)他們學(xué)會運用字典、詞典等學(xué)習(xí)工具，利用課前預(yù)習(xí)時間將教材中的生僻字詞查找出來，并給予注音，寫上字詞的含義，從而為歷史課堂教學(xué)贏得了時間。其次，教師提出思考題，讓學(xué)生帶著問題仔細閱讀教材，有利于促進學(xué)生開動腦筋、積極思考，認真尋求問題答案，從而激發(fā)起學(xué)生們的求知欲望。再者，對教材中所要掌握的關(guān)鍵性的、重點和難點問題要求學(xué)生進一步用心閱讀，并且閱讀時手不離筆，對這些知識點采取加圈、加點、劃線等方法標注出來，以便提醒自己重點記憶和掌握。另外，學(xué)生讀書的方式也很多，可以根據(jù)教材內(nèi)容需要靈活采用齊讀、默讀、分組讀、個人讀等，對上課注意力不集中的學(xué)生，也可以讓他來讀?？傊?，這一教學(xué)方法將貫穿于班歷史課的始終，也是針對班學(xué)生這一特殊群體而必選的方法，否則教師就無法順利完成教學(xué)任務(wù)。

(三)充分運用歷史故事激發(fā)班學(xué)生的學(xué)史興趣

愛因斯坦說過，興趣是最好的老師。歷史教學(xué)中，教師要充分運用豐富的歷史故事資源向?qū)W生傳授歷史知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。首先，由于班學(xué)生歷史知識基礎(chǔ)薄弱，一味地按照教材進行教學(xué)容易造成學(xué)生的厭倦情緒，教師可以運用生動形象的語言將教材主要內(nèi)容貫穿于故事中，這樣，既能使教師的授課引人入勝，又能使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中掌握知識并領(lǐng)悟道理，從而收到事半功倍的教學(xué)效果。當然，教師在采用歷史故事時要注意以下問題:一是選材要經(jīng)典恰當。因為與教材內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的歷史故事有很多，但教學(xué)時間有限制，教師課前要精心備課，認真取舍，選用最經(jīng)典的故事穿插到教學(xué)中，這樣才能取得畫龍點睛的效果。二是講述要尊重科學(xué)。因為“歷史學(xué)是科學(xué)，它的對象是客觀存在的歷史，它的任務(wù)是求真”，其真實性和可信度都比較高，而歷史故事則有一些是人們長期以來口頭流傳下來的傳說故事，還有一些是經(jīng)過作者對歷史史實進行藝術(shù)加工而行成的，其中附著了許多作者的感彩。所以，教師在講述歷史故事時一定要尊重歷史的科學(xué)性，不能不負責任地亂加引用，而要運用辯證唯物主義的觀點對歷史事件和歷史人物進行科學(xué)分析和評價，給學(xué)生傳播科學(xué)的歷史知識。其次，在布置課后作業(yè)時也要改變過去問答題、選擇題的單一形式，讓學(xué)生到圖書館查閱資料或者通過網(wǎng)絡(luò)收集與本課內(nèi)容相關(guān)的歷史故事，并且在下次歷史課中與同學(xué)分享。這樣，就會使學(xué)生在收集整理故事及分享故事中掌握更多的歷史知識，同時也培養(yǎng)了學(xué)生動手、動腦、動口的能力，增強了其作為一名幼兒教師的基本素質(zhì)。

(四)采用多媒體教學(xué)手段，直觀形象地再現(xiàn)歷史，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

在班的歷史教學(xué)中，教師僅僅依靠歷史故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，容易導(dǎo)致教師的“一言堂”，學(xué)生往往處于被動地聽這種狀態(tài)，不利于學(xué)生自主創(chuàng)新能力的發(fā)展。另外，這種方法對老師的語言表達能力和文字駕馭能力也有較高的要求。因此，教師可以運用多媒體教學(xué)手段，將教學(xué)內(nèi)容形式多樣化，將歷史故事穿插其中進行，充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，使之活躍起來，以取得最佳教學(xué)效果。首先，將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動設(shè)計制作成課件PPT，圖文并茂、資料詳實，教學(xué)過程中學(xué)生就很容易掌握教材上的歷史知識。也可將要講述的歷史故事制作成動漫圖片，配合著教師生動形象的語言，對學(xué)生的教育將會取得最佳效果。其次，充分運用豐富的音像資料、實物展示，直觀形象地再現(xiàn)歷史。由于歷史知識的一個突出特點就是具有過去性，它不能再從頭開始，特別是古代史部分，學(xué)生感到是很遙遠的事，掌握起來感覺困難。因此，教師要盡可能利用多媒體教學(xué)手段，解決歷史知識的過去性和學(xué)生認知規(guī)律的矛盾，合理地利用音像資料再現(xiàn)歷史場景，利用投影儀進行實物、照片展示，使學(xué)生直觀形象地感受歷史，恍如穿越到那個歷史時代，親身體驗著真實的歷史。這時，學(xué)生全身的感官就會興奮起來，所學(xué)歷史知識易于牢固掌握，進而還會迸發(fā)出學(xué)習(xí)歷史的熱情。

(五)將鄉(xiāng)土歷史融入課堂教學(xué)中，增強德育滲透的實效性

是令人感到神秘而又向往的旅游勝地，它擁有值得瞻仰觀光的歷史遺址、風(fēng)景勝地、獨特的風(fēng)俗民情以及彪炳后世、堪為楷模的先烈、英雄事跡，教師如果能將這些教育資源充分挖掘出來融入歷史教學(xué)中，讓學(xué)生知道自己的祖先也是華夏大地歷史的創(chuàng)造者，的文明發(fā)展史是中華文明不可缺少的一部分，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。同時，教師要引導(dǎo)藏族學(xué)生以歷史的視野去觀察從家鄉(xiāng)到全國的巨變，那么藏族學(xué)生對家鄉(xiāng)的愛就會很容易升華為對祖國的愛，形成完整概念上的愛國主義思想。著名教育家加里寧曾說:“關(guān)于愛國主義教育，是從深入認識自己故鄉(xiāng)開始的。”的確，熱愛祖國和熱愛家鄉(xiāng)是分不開的。因此，將的鄉(xiāng)土歷史融入課堂教學(xué)中，能增強對學(xué)生進行德育滲透的實效性。另外，為了充分調(diào)動班學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的綜合素養(yǎng)，還可利用課堂前5至10分鐘，由學(xué)習(xí)小組通過制作的PPT介紹文化歷史，然后教師給予點評并對本組學(xué)生做出成績評價。這一教學(xué)形式促使學(xué)生在課前必須認真收集、整理資料，選擇自己熟悉的歷史人物、文化古跡、風(fēng)俗習(xí)慣、服裝藝術(shù)、壁畫與唐卡藝術(shù)等制作成PPT。課件要求圖文并茂、一目了然，小組代表的講述也要求口齒清晰，表述重點突出、簡明扼要。對于自己熟悉的鄉(xiāng)土歷史，學(xué)生聽得很認真，這時教師給予中肯的點評，并結(jié)合學(xué)生所講內(nèi)容滲透思想教育，就會取得潤物細無聲的德育效果。

三、結(jié)語

篇8

關(guān)鍵詞 職中美術(shù)類專業(yè)；歷史課程建設(shè)；必要性

歷史學(xué)是闡述社會發(fā)展過程，探索歷史發(fā)展共同規(guī)律的科學(xué)，具有很強的學(xué)科綜合性。加強歷史必修課程建設(shè)對于設(shè)有美術(shù)類專業(yè)的職業(yè)高中而言，是實現(xiàn)其培養(yǎng)兼有美術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)職業(yè)技能和較高文化素養(yǎng)的復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標的必由之路。

一、有助于美術(shù)專業(yè)職中生正確人生觀的形成

職中學(xué)生大都是中考的失敗者，他們基本上都是獨生子女，家庭生活條件大都比較優(yōu)越，家長多少存在放縱或溺愛等行為，因此這些孩子普遍缺乏堅強的意志品質(zhì)和吃苦耐勞的精神；同時他們?nèi)狈ψ孕判暮妥晕艺J同感，存在厭學(xué)、怕學(xué)情緒；也面臨一定的升學(xué)壓力居然嚴峻的就業(yè)形勢帶來的諸多心理問題。

美術(shù)類專業(yè)職中學(xué)生的精神狀況，使得我們在教學(xué)過程中必須幫助學(xué)生形成正確的人生觀，引導(dǎo)他們正確認識自我、認識社會的，培養(yǎng)他們積極適應(yīng)社會挑戰(zhàn)的能力。加強歷史課程的建設(shè)對幫助他們形成正確的人生觀具有重要意義，誠如夸美紐斯所言：“熟悉歷史是一個人的教育中的重要因素，是他終身的眼目?！?歷史教學(xué)可以通過講授優(yōu)秀歷史人物的克難求進、不懈探索的事跡，比如講解到第二次工業(yè)革命時，講述杰出發(fā)明家愛迪生為發(fā)明電燈而對燈絲適用材料進行千余次試驗的故事，對學(xué)生進行堅韌不拔、自強不息的意志品質(zhì)教育，并引導(dǎo)學(xué)生正確面對人生中所受的挫折，同時還能夠輔導(dǎo)學(xué)生正確處理自我心理健康問題，從而有助于學(xué)生在成長過程中形成健全的人格和正確的人生觀。

二、有利于美術(shù)專業(yè)職中生人文素養(yǎng)的提升

人文素養(yǎng)即人文方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，現(xiàn)在，教育界一般把人文素養(yǎng)定位為：依靠語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科的基礎(chǔ)知識，結(jié)合生活實際，通過內(nèi)心省悟而形成的道德、情感、態(tài)度、價值觀等人文精神。從現(xiàn)代意義上說，教育的目的是促使人更和諧的發(fā)展，更有尊嚴的生存。人文素養(yǎng)的養(yǎng)成和發(fā)展對人們和諧、可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。

美術(shù)專業(yè)要能夠設(shè)計出優(yōu)秀的美術(shù)作品，不僅要有較強的美術(shù)專業(yè)本領(lǐng)，更需要具有較好的設(shè)計涵養(yǎng)：具有獨樹一幟的設(shè)計思路、能利用繪畫等方式詮釋設(shè)計理念……這些都要求學(xué)生具有較高的人文素養(yǎng)。而職中美術(shù)類專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀，美術(shù)術(shù)科對人文素養(yǎng)的高要求，要求我們采取策略予以有效提升。職中美術(shù)類專業(yè)的歷史課程包含著豐富的人文內(nèi)涵，不勝枚舉。有精忠報國、捐軀濟危的愛國情懷；有富貴不、威武不屈的氣節(jié)操守；有自強不息、積極進取的人生態(tài)度；有兼愛非攻、推己及人的和諧思想；有民貴君輕、以人為本的民本思想；更有如臨如履、朽索馭馬的憂患意識……。加強歷史課程的建設(shè)，可以幫助美術(shù)類專業(yè)職中生提升人文修養(yǎng)。

三、有利于美術(shù)專業(yè)職中生專業(yè)技能的成長

美術(shù)類專業(yè)職中歷史課程等文化課程的建設(shè)之所以相對薄弱，一個重要原因是將其放在與文化課程對立的位置上，但是，實際上歷史課程與美術(shù)專業(yè)課程的關(guān)系是相輔相成、相互補充的，歷史素材一直是美術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的重要題材和內(nèi)容，歷史知識的多寡對于美術(shù)設(shè)計類從業(yè)人員而言是必備的專業(yè)技能。

作者在與自己工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)生交流時的一問頗可說明問題：我問學(xué)生在電視劇《三國演義》里面，有個場景是饑餓的曹操大軍啃玉米棒子，你們有什么感想？在學(xué)生的回答中：有的說曹軍踐踏莊稼、浪費糧食；有的說反映曹軍輕視百姓利益……。但全班無一個學(xué)生回答說這一場景是錯誤的，因為玉米是在明朝由國外傳入我國的，三國時還沒有。這些學(xué)生未來就可能從事舞美、劇務(wù)、場景布置工作，你能不為他們將來的工作能力擔憂嗎？而對歷史知識有較高要求的職業(yè)并非僅此一種，例如：旅地規(guī)劃與展示專業(yè)就要求學(xué)生能夠?qū)β玫氐臍v史發(fā)展狀況和獨特歷史資源有較好了解；服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生歷史課程的學(xué)習(xí)能幫助他們了解歷史上服飾潮流的變化過程，提供設(shè)計素材……

四、有助于美術(shù)專業(yè)職中生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

“讀史使人明智”，這是大家對歷史課程學(xué)習(xí)作用的共識。著名教育學(xué)家康內(nèi)爾在《二十世紀世界教育史》中說：“進入20世紀以來，歷史課也逐漸變得重要起來，它開始被看作智力訓(xùn)練的源泉?！?人類歷史發(fā)展的研究主要通過實物考證、史料查證等方式進行，一旦有新的實物、史料發(fā)現(xiàn)，已有的歷史結(jié)論就可能要修改甚至被完全，創(chuàng)新精神和能力也是歷史學(xué)研究的內(nèi)在要求，因而歷史課程教學(xué)對于加強美術(shù)類專業(yè)職中學(xué)生該類能力的培養(yǎng)十分有益。

作者在給學(xué)校紫砂陶藝專業(yè)學(xué)生講授“紫砂簡史”時，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂所學(xué)知識，利用學(xué)校處于我國紫砂陶產(chǎn)業(yè)的核心地區(qū)——宜興市丁蜀鎮(zhèn)的有利條件，對我國紫砂陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程進行了實地考證和探究學(xué)習(xí)，學(xué)生們當時都感覺所獲頗豐，對書本知識有了查證并對其不足和誤述做了補充，形成了對紫砂陶藝發(fā)展史自己的見解。在平時的歷史課程教學(xué)過程中歷史教師更可以利用學(xué)術(shù)界已經(jīng)在研究、探討的與書本知識存在差別的歷史問題，如曹操墓的真實地址問題、南方絲綢之路的開辟問題……啟發(fā)學(xué)生突破書本知識，培養(yǎng)自我探究精神和能力，引導(dǎo)其逐漸錘煉自己的創(chuàng)新意識和精神，增強自己的創(chuàng)新能力。

綜上所述，加強職中美術(shù)類專業(yè)歷史課程建設(shè)既能提升學(xué)生的精神世界，也能夠促進其各項能力的增強，其意義是顯而易見的，是一門不可忽視的文化基礎(chǔ)課。

參考文獻：

[1]夸美紐斯.大教學(xué)論.傅任敢教育譯著選集[M].長沙：湖南教育出版社，1983.280.

篇9

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué)　主體參與　意識培養(yǎng)

現(xiàn)代教育是一門系統(tǒng)工程，我們不能簡單地將知識灌輸給學(xué)生，而必須培養(yǎng)他們能夠按照教師的要求去學(xué)習(xí)知識，發(fā)展能力，培養(yǎng)品德、鍛煉身體，構(gòu)筑自己健全的人格，全面提高自己的綜合素質(zhì)：培養(yǎng)他們成為具有實踐能力和創(chuàng)新精神的創(chuàng)造型人才，使他們既有較高的智商(如觀察力、記憶力、注意力等)，又有較高的情商(如興趣、情感、意志、性格等)。特別是對于中職階段的師范生來說，拓展知識、鍛煉能力、培養(yǎng)品德，成為創(chuàng)造型人才尤其重要。而要達到這個目的，就必須調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生成為課堂的主人，發(fā)揮他們的主體地位。那么，怎樣才能讓學(xué)生參與到歷史教學(xué)中來，發(fā)揮他們的主體性作用呢?

第一，必須改變傳統(tǒng)的“一支粉筆一本書，一個教師滿堂灌”的教學(xué)模式，把重點放在搞好“教”與“學(xué)”的雙邊活動方面。“教”以“導(dǎo)”(引導(dǎo))為主，“學(xué)”以“思”(思考)為貴，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。即從以教師講解為主轉(zhuǎn)向以學(xué)生閱讀、思考、討論為主。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該留出更多的時間讓學(xué)生自己閱讀教材，同時提出問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)在閱讀和思考的基礎(chǔ)上盡可能多地開展課堂討論活動。因此，教師課堂上講授應(yīng)把重點放在分析事件發(fā)生的背景、原因以及事件的發(fā)生對以后歷史發(fā)展的影響等問題上，即透過歷史事件的分析。讓學(xué)生了解歷史發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生逐步掌握辯證唯物主義的分析方法。另外歷史的教學(xué)還要聯(lián)系實際，聯(lián)系現(xiàn)實。教師在教學(xué)中要善于捕捉歷史與現(xiàn)實的交匯點，聯(lián)系國內(nèi)外形勢，聯(lián)系改革開放中出現(xiàn)的各種新生事物，聯(lián)系學(xué)生的思想和生活實際。要談古論今，賦于古老的歷史以時代氣息和現(xiàn)實感，比如講到世界某段歷史時，就應(yīng)該提醒學(xué)生：“這時中國的情況怎么樣?”講到現(xiàn)在的“中東問題”，就先講講中東問題的來源、猶太人的苦難歷史、現(xiàn)代的幾次中東戰(zhàn)爭，幫助學(xué)生分清是非曲直。并介紹一些書目讓學(xué)生去借閱。這樣既大大豐富了課堂教學(xué)的信息量。也才能吸引學(xué)生，真正發(fā)揮歷史明理、鑒今、育人的作用。

第二，采取多種教學(xué)方式，讓歷史課變得生動有趣，興趣是激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生智力的必要條件之一。我國古代著名思想家和教育家孔子曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。法國大革命前的啟蒙思想家盧梭也說過：教育的藝術(shù)，就是要使學(xué)生喜歡你所教的東西。學(xué)生喜歡你的課，學(xué)習(xí)的興趣產(chǎn)生了，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力被調(diào)動起來了，他們才會積極主動地參與到課堂教學(xué)中來。這就要求我們(1)在課題的導(dǎo)人上必須吸引學(xué)生的眼球，扣住學(xué)生的心弦，例如，在上《古代手工業(yè)的進步》時，我們可以提問：“chian”的原意是什么?為什么古代西方一直稱中國為“塞里斯”?絲綢之路是于什么時候開通的?這些又與中國古代手工業(yè)有什么關(guān)系?又如，我們可以讓學(xué)生講自己熟悉的商人或商幫的故事，像呂不韋、胡雪巖及晉商、徽商的故事把他們帶人《古代商業(yè)的發(fā)展》一課等等；(2)在課堂上運用一些古典詩詞，以文輔詩，使學(xué)生對歷史知識化抽象籠統(tǒng)為具體形象，既可活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強教學(xué)效果，又可提高學(xué)生的審美情感，培養(yǎng)他們的品德修養(yǎng)。如講絲織業(yè)的發(fā)展時，可以引用漢樂府《孔雀東南飛》“十三能織素，雞鳴人雞織，”及“紅羅夏斗帳，四角垂香囊。香簾六七寸，碧綠青絲繩?！眮矸从钞敃r絲織業(yè)生產(chǎn)十分普遍和發(fā)達。還可以引入一些詩謎，如：“二人山下說(絲)詩文，三炮打進四川城。十月十日來相會，三人牽牛一路行。”讓學(xué)生猜出謎底“徽州朝奉”，進而講述明清時期的商幫。(3)創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵質(zhì)疑，古人云：“學(xué)則需疑?！币蓡柺撬季S的種子，是創(chuàng)造的動力。因此，必須培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。我們不僅要善于提出問題，引發(fā)學(xué)生思考，更要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生提出問題，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑。還要倡導(dǎo)學(xué)生自己提出問題，自己分析，自己得出結(jié)論來，至于結(jié)論正確與否，教師與學(xué)生共同探討，加以指正，在這里最主要地問題是引導(dǎo)學(xué)生在課堂上自己提出問題來。

第三，讓學(xué)生“動”起來，學(xué)會協(xié)作求知，培養(yǎng)團隊精神。未來社會越來越注重個人能否與他人協(xié)作共事，能否有效地表達自己的見解，能否概括與吸收他人的意見。因此，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)、協(xié)調(diào)的群體合作精神顯得尤為重要。在課堂上，教師必須抓住一切機會培養(yǎng)他們的團結(jié)合作精神，例如：在講《開辟新航路》一課時，對于新航路開辟的經(jīng)過我們就可以分四個組，讓他們推出自己小組中有表演水平的同學(xué)分別扮演四名航海家，自述航海歷程及個中艱險，而且四個小組進行比賽，分別打分。在組長帶領(lǐng)下，小組中的所有成員都參與進來，幫助出謀劃策及查找資料，為了小組獲得成功，他們互相補充，以求答案完整、具體。這樣，既可以通過自設(shè)情景，身臨其境地去感悟歷史，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率，增強學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又可以培養(yǎng)他們團結(jié)協(xié)作的團隊合作精神。而且，由于我們面對的是師范類的學(xué)生，他們以后也必須走向講臺，我們還要培養(yǎng)他們走向講臺的能力，如語言的組織、表達能力；收集資料的能力等。因此，對于新航路開辟的經(jīng)過我們也可以每個組安排一個同學(xué)上講臺指著地圖或地球儀講述新航路開辟的情況，而且要求講清所經(jīng)過海洋的洋流，讓他們將地理知識融入進來，過把“教書癮”。

篇10

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；分層模式；教學(xué)計劃

在素質(zhì)教育理念下，全體學(xué)生是教育考慮的對象，要通過分層教學(xué)模式的開展，提升全體學(xué)生的綜合素質(zhì)，這樣素質(zhì)教育的要求才可以得到滿足。

一、中等職業(yè)教育現(xiàn)狀分析

如今普高擴招熱開始出現(xiàn)，中等職業(yè)學(xué)校的招生難度在不斷加大，不僅生源數(shù)量較少，而且生源質(zhì)量也在不斷降低。中考成績不好的學(xué)生，往往會進入職業(yè)院校，這些學(xué)生基礎(chǔ)水平較弱，在教學(xué)中往往被老師所忽略，學(xué)習(xí)興趣低下，沒有明確的學(xué)習(xí)目標和較強的學(xué)習(xí)動機，學(xué)習(xí)方法錯誤。如果依然采用過去的教學(xué)方法，教學(xué)目標是無法實現(xiàn)的，對于學(xué)生的發(fā)展也是不利的。

二、分層教學(xué)概述

具體來講，分層教學(xué)就是教師充分考慮學(xué)生的知識、能力、水平等，將學(xué)生劃分為幾個不同的層次，然后采取針對性的教學(xué)方法，促使全體學(xué)生都能夠獲得發(fā)展和提高。

三、本校分層教學(xué)實踐

1.科學(xué)確定分層教學(xué)模式

可以結(jié)合具體情況，采取差異化的分層模式，如專業(yè)定向分層，結(jié)合學(xué)校的專業(yè)設(shè)置情況，用中專和高考兩個類型來劃分，結(jié)合專業(yè)，應(yīng)用不同的教材，設(shè)置不同的難度和教學(xué)目標。對于高考班來講，可以大力訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)試能力；而對中職班，在傳授文化知識的基礎(chǔ)上，還需要有機結(jié)合就業(yè)方向。其次，在班內(nèi)教學(xué)中，也可以采取分層教學(xué)模式，在分層過程中將學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、知識水平和認知能力等因素納入考慮范圍，對學(xué)生劃分層次。學(xué)生沒有較好的成績和較扎實的知識基礎(chǔ)，沒有良好的學(xué)習(xí)興趣，就可以定為A類；知識基礎(chǔ)和能力水平一般，能夠自覺學(xué)習(xí)，中等成績，可以定為B類；有著較扎實的知識基礎(chǔ)和認知水平，并且成績優(yōu)異，就可以劃為C類。在具體實踐中，需要結(jié)合具體情況，科學(xué)確定不同層次的教學(xué)目標。

2.科學(xué)制訂教學(xué)計劃

要結(jié)合分層教學(xué)要求，依據(jù)學(xué)生具體情況，科學(xué)制訂教學(xué)計劃，保證其具有較強的實踐性；依據(jù)教材內(nèi)容，科學(xué)制訂不同層次學(xué)生的教學(xué)目標；然后依據(jù)教學(xué)目標，對教學(xué)內(nèi)容、課堂提問等進行合理設(shè)計。

3.教學(xué)實踐

首先是分層提問，課文中的問題也是從易到難，對于A類學(xué)生，提出一些較為簡單的問題，能夠從課本中直接找到答案：對于C類學(xué)生，提的問題就需要具備一定的難度，需要學(xué)生動腦思考，開拓學(xué)生的思維。在這種模式下，每一個層次的學(xué)生都能夠獲得發(fā)展，學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。

其次是分層練習(xí)，在課堂教學(xué)中，非常重要的一個環(huán)節(jié)是課堂練習(xí)，可以促使教學(xué)質(zhì)量得到提升。在對課堂練習(xí)進行設(shè)計時，也需要將學(xué)生的分層情況充分納入考慮范圍。第一層次主要是練習(xí)學(xué)習(xí)過的基礎(chǔ)知識，全體學(xué)生都可以參與進來；第二個層次主要是簡單應(yīng)用基礎(chǔ)知識，可以促使B類學(xué)生的能力得到發(fā)展；第三個層次則是綜合應(yīng)用基礎(chǔ)知識，可以促使C類學(xué)生的能力得到發(fā)展和提升。

綜上所述，將分層教學(xué)應(yīng)用到中等職業(yè)學(xué)校歷史學(xué)科教學(xué)中，可以促使全體學(xué)生得到發(fā)展，提高每一個層次學(xué)生的水平，在具體實踐中，還有諸多問題需要注意，教師要深入研究、科學(xué)應(yīng)用。

參考文獻：