導(dǎo)語：如何才能寫好一篇庭院景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】：景觀規(guī)劃；居住區(qū)；現(xiàn)狀；設(shè)計(jì)原則；方案

中圖分類號：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

一、相關(guān)概念解析

1、人性化

當(dāng)今社會，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為時展的主題。居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)就是以人性化為基礎(chǔ)，為用戶提供可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)空間和精神環(huán)境，這就要求居住區(qū)環(huán)境兼有觀賞和實(shí)用兩方面，以及形式和功能的統(tǒng)一。

2、人性化設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)是指在設(shè)計(jì)之前充分考慮到其服務(wù)對人的作用，本著“以人為本”的原則，討論如何解決人的生理需要、情緒、個體差異等需求。因?yàn)槊總€用戶單體都有其自身獨(dú)特的需求，人性化設(shè)計(jì)旨在盡可能多的讓用戶在使用相應(yīng)物質(zhì)空間時感到滿意和舒適，從而保證最終獲得較滿意的用戶反饋。

3、人性化空間

居住區(qū)是用戶的家園，可解釋為自我的一種延伸，因此，居住區(qū)公共空間的設(shè)計(jì)要堅(jiān)持“以人為本”的原則，建立了多種人性化服務(wù)場地，以滿足不同人群生活空間的需求，處處都能體現(xiàn)人性化關(guān)心。當(dāng)用戶在這個空間內(nèi)進(jìn)行活動，可以得到滿足、舒適、輕松、愉快，有尊嚴(yán)、平靜、自由和活力等感受，這就可以稱之為“人性化的空間 ”。

二、居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及不足

1、“人性化”思想缺失

當(dāng)前社會，雖然“以人為本”的規(guī)劃設(shè)計(jì)幾乎被所有人接受，但在實(shí)際的規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目中依然沒能得到認(rèn)真落實(shí)。居住區(qū)在規(guī)劃階段為了滿足周邊用戶日常生活的相關(guān)需求，強(qiáng)調(diào)功能主義和物質(zhì)空間，但事實(shí)上卻極少顧及用戶家庭和社會的精神需求，更忽略了居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，缺乏活潑的公共交往空間。因此，住宅區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)注重用戶的需求，充分考慮居住區(qū)人的因素，完善“以人為本”的居住區(qū)布局。

2、與城市的發(fā)展相脫節(jié)

居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案應(yīng)與相應(yīng)城市規(guī)劃緊密結(jié)合。對于未來的發(fā)展趨勢，提出城市化、前瞻性的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，以應(yīng)付當(dāng)今住宅區(qū)發(fā)展的種種問題。例如很多居住區(qū)停車位供給失衡，造成了極大的不便。這種現(xiàn)象便是沒有充分考慮到住宅區(qū)的發(fā)展。

3、未能充分考慮周邊環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

由于居住區(qū)在開發(fā)時極少考慮發(fā)展項(xiàng)目與周邊環(huán)境的相互關(guān)系，以及沒有很好的考慮到地形和周邊地區(qū)環(huán)境因素的關(guān)系，從而造成大面積的地表破壞以及整體景觀的失衡。規(guī)劃者應(yīng)充分考慮到居住區(qū)景觀的物質(zhì)空間結(jié)構(gòu)，與周邊地區(qū)建筑形式的和諧關(guān)系，形成一個有機(jī)的整體。

三、居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中“人性化”的設(shè)計(jì)原則

居住區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中必須以人為中心，本著“以人為本”的設(shè)計(jì)理念和精神，同時遵循以下原則，即：

1、生態(tài)性原則

居住空間環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)符合人與生態(tài)的平衡，人與自然之間的和諧關(guān)系，讓人們可以生活在和諧的居住區(qū)自然環(huán)境之中。其中，生態(tài)景觀除了為居民提供休閑娛樂的功能之外，最大的功用便在于均衡城市發(fā)展、清潔空氣、美化環(huán)境等，這已經(jīng)成為居住區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。設(shè)計(jì)者在居住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計(jì)中引入生態(tài)設(shè)計(jì)的理念，它從一個單純的物質(zhì)空間轉(zhuǎn)向的物質(zhì)空間形態(tài)的外形設(shè)計(jì)，即在精神和文化上追求整體設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境，這種設(shè)計(jì)不僅僅停留在用戶生活、生理等物質(zhì)需求層面，更提升到精神文化和精神活動的較高水平。因此，滿足人與環(huán)境的生態(tài)和諧，才能稱之為“以人為本”的居住區(qū)空間環(huán)境。

2、人性尺度原則

居住區(qū)景觀環(huán)境的終極目標(biāo)是保證居住區(qū)物質(zhì)空間環(huán)境的“人性化”尺度，這種設(shè)計(jì)具有人性的親和力，不僅包括公共空間環(huán)境中景觀小品的規(guī)模、道路尺度，休息平臺等區(qū)域場所，還包括對中國傳統(tǒng)園林意境營造，例如“曲徑通幽”的景觀感受， “雖由人作，宛自天開”的景觀氛圍。私密空間能營造和諧的氣氛，并有提供的私密性，而圍繞更大的公共空間可以增強(qiáng)社交團(tuán)體的凝聚力。居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)以人為出發(fā)點(diǎn)，充分考慮相應(yīng)人性化尺度，營造宜人的景觀，創(chuàng)造較強(qiáng)的歸屬感。

3、經(jīng)濟(jì)性原則

遵循經(jīng)濟(jì)性原則在居住區(qū)空間環(huán)境人性化設(shè)計(jì)占有同樣重要的地位。居住景觀環(huán)境應(yīng)徹底告別浮夸的鋪張浪費(fèi)廢棄，在保證設(shè)計(jì)成果質(zhì)量的情況下，優(yōu)化成本。因此，居住景觀環(huán)境經(jīng)濟(jì)性，主要集中在能源、原材料、水、土地、環(huán)保上，并最大限度地利用新材料、新技術(shù)、新設(shè)備，實(shí)現(xiàn)了更高的景觀價值。

四、居住區(qū)景觀的人性化設(shè)計(jì)方法探析

1、組織空間立意

居住區(qū)的人性化景觀設(shè)計(jì)必須呼應(yīng)整體景觀規(guī)劃的風(fēng)格主題，同時運(yùn)用硬質(zhì)景觀與柔和的綠色景觀相互協(xié)調(diào)。不同的住宅設(shè)計(jì)風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，需要根據(jù)居住區(qū)不同的建筑風(fēng)格，組織相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，包括“新中式” “西方極簡主義”運(yùn)用。同時，根據(jù)空間的開放與收合形成人性化景觀設(shè)計(jì)空間。

公共庭院的園林植物造景的規(guī)劃要注重長遠(yuǎn)、以人為本，通過對園林植物群落景觀的科學(xué)規(guī)劃，為人們創(chuàng)造出一個親密和諧、優(yōu)美自然、生態(tài)良好的工作和生活環(huán)境。公共庭院應(yīng)該是一個具有私密性、娛樂性、休閑性的空

間。所以在進(jìn)行植物景觀規(guī)劃時，需在滿足庭院功能的同時，還要根據(jù)不同空間的功能進(jìn)行不同風(fēng)格的景觀植物設(shè)計(jì)。做到因地制宜，與大環(huán)境協(xié)調(diào)。在自然式的庭院中應(yīng)該多運(yùn)用自然的姿態(tài)進(jìn)行自然式規(guī)劃。在規(guī)則的庭院就要多運(yùn)用對植、行列植景觀。而在自然山水的水池邊緣，草坪上則要采用自然式的規(guī)劃。總之，要有植物景觀的總體遠(yuǎn)近、大小、高低層次效果景觀與優(yōu)美的植物之間都是相輔相成的，園林構(gòu)圖中喬木、灌木和草本植物要有緩

慢的過度，相互間又要形成對比，以利觀賞。進(jìn)行庭院設(shè)計(jì)時還要注意的是，要以生態(tài)為基礎(chǔ)，對于植物栽植的密度也要保持合理。在進(jìn)行庭院園林植物景觀規(guī)劃時，必須要先了解植物的生態(tài)條件，通過施工技術(shù)盡量排除不利因素，盡量給庭院的植物提供良好的生態(tài)環(huán)境，保證植物生長時所需的光照、風(fēng)力、土壤肥力、排水等條件都要滿足。植物植株密度也是很重要的，它直接影響綠化景觀和綠地功能的發(fā)揮。應(yīng)該以成年樹冠大小作為株行距，保持一個合理密度，注意近期與遠(yuǎn)期效果都要考慮到。了解不同植物隨季節(jié)的變換而產(chǎn)生不同效果及生態(tài)功能。庭院植物景觀設(shè)計(jì)時還要注意人文內(nèi)涵，創(chuàng)造庭院景觀特色。植物景觀不僅是美觀的觀賞對象，而且蘊(yùn)含著一定的思想情趣，在各種不同場合的內(nèi)涵不同。造景時要利用小品和植物的搭配引入文化，使人們在心靈上得到熏陶。

2、注意點(diǎn)線面相結(jié)合。

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的點(diǎn)在整個居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中極為重要，這些點(diǎn)大多通過道路交織相互聯(lián)系，并通過他們與其他線性元素相呼應(yīng)使景觀空間的變得井然有序。面是住宅區(qū)的景觀融合的，在現(xiàn)代住宅小區(qū)景觀規(guī)劃必須是人與景觀之間的有機(jī)融合，從而為建立一個新的空間網(wǎng)絡(luò)。

3、使用地方材料，體現(xiàn)地方特征。

材料的選擇是居住區(qū)景觀人性化設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。通常比較常見的利用當(dāng)?shù)氐牟牧?，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣Ｖ袊鴱V大地區(qū)擁有豐富的自然和文化特色，在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用這些特點(diǎn)的優(yōu)勢，創(chuàng)造環(huán)境的豐富的地方特色。

結(jié)束語

隨著城市居住區(qū)的迅猛發(fā)展，其中的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)越來越成為不可或缺的組成部分，規(guī)劃師需要綜合考量復(fù)雜的現(xiàn)狀問題，本著“以人為本”的設(shè)計(jì)原則，極力打造富有“人性化”的景觀環(huán)境。同時，在未來“人性化”的設(shè)計(jì)定將成為評價一個景觀作品成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王蕾.基于地域性的城市設(shè)計(jì)初探[J].s山西建筑，2008，34（10） ：63-64.

篇2

關(guān)鍵詞：景觀；景觀規(guī)劃；生態(tài)特征；人文環(huán)境

中圖分類號：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：16749944（2014）01003004

1引言

“景觀”一詞從古到今被人們或簡單或復(fù)雜的描述，追溯歷史不難發(fā)現(xiàn)，所謂的景觀一開始只是單純的自然景觀，等級制度的發(fā)展開始使得“景觀”變得私有化，但依舊在園景上模仿自然。古人講究“天人合一”，古典園林的造園手法更是堪稱完美，秉承“雖由人作，宛若天開”的理念。時代的發(fā)展，設(shè)計(jì)理念的改變，規(guī)劃的范圍也逐步加大，但是在現(xiàn)今的規(guī)劃設(shè)計(jì)中卻頻頻出現(xiàn)紕漏，出現(xiàn)了“千城一面”、“千河一面”的現(xiàn)象。設(shè)計(jì)師刻意的追求某種景觀價值往往忽略了規(guī)劃設(shè)計(jì)景觀所在地的生態(tài)特征和人文環(huán)境，因此，在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中既要好好遵循幾大設(shè)計(jì)原則，同時也還要更好的發(fā)揮個人的主觀能動性。這樣才能更好的設(shè)計(jì)出服務(wù)于廣大市民的好的休閑娛樂場所，好的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)更是要講究理論與實(shí)際相結(jié)合。

“景觀規(guī)劃是在一個相對宏觀尺度上，基于對自然和人文過程的認(rèn)識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程[1]?！比羰强梢园丫坝^規(guī)劃設(shè)計(jì)分析成為關(guān)于對室外空間及土地問題的探究，那么如此說來，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)者們便是營造和維護(hù)好這一關(guān)系的“和平使者”。而就景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)本身來說，它是一個系統(tǒng)的協(xié)調(diào)多方面的能動性的設(shè)計(jì)。“協(xié)調(diào)”一詞顧名思義與今天的“和諧”一詞如出一轍。如此可見，前人對于景觀規(guī)劃中的核心理念的提煉與研究已經(jīng)相對較為成熟。

2景觀生態(tài)規(guī)劃概述

“自由”一詞不單單是指肉體上的自由，更大一部分可以說是精神上的自由。筆者認(rèn)為“自由”被當(dāng)作是一種思想或是某種主題，較多的運(yùn)用在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上?！白杂伞睙o論是對于規(guī)劃設(shè)計(jì)者而言，亦或是對游覽者來說，都是無限追求的。就規(guī)劃設(shè)計(jì)者自身來說，“自由”更多的是以一種隨意的組合形式，一種極簡的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，一種最原始的心境。但對于游覽者來說，自由更多的是一種單調(diào)色彩中的一道彩虹，一種忙碌時余光中的一抹新綠，一種嘈雜時向往的一片凈土。

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)從字面意思上看來是對景觀進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃整合與設(shè)計(jì)構(gòu)思，使其更好更完善的服務(wù)于人類。由此可見，設(shè)計(jì)師的職責(zé)重大，可以稱得上是人類與自然溝通的心靈師，即融合人、景觀、建筑等于一體。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是對人文、生態(tài)二者結(jié)合的整體的設(shè)計(jì)，是一種最大限度地借助于自然力的最少設(shè)計(jì)，一種基于原有自然生態(tài)系統(tǒng)且借助自然力的再生設(shè)計(jì)。誠然，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的思想理念在前人的認(rèn)知基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，從只對原有的場地進(jìn)行定性分析變?yōu)閷鏊亩磕Ｐ头治?，從單一景觀布局設(shè)計(jì)到綜合景觀布局設(shè)計(jì)，從局部思考到全局部署，從傳統(tǒng)觀念到生態(tài)美學(xué)，從常規(guī)方法到科學(xué)技術(shù)的不斷革新的過程，使景觀的開發(fā)與保護(hù)更加有條例可遵循。

景觀規(guī)劃的發(fā)展歷程

一個事物的發(fā)展、成熟、壯大與歷史的進(jìn)步與發(fā)展息息相關(guān)，上古時期對萬物的認(rèn)識歷經(jīng)了“無知――探索――開發(fā)”的過程。在不斷的去索求，使自然界為自己所用，可以稱為人類的欲求階段。

二戰(zhàn)后，隨著西方經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，工業(yè)化和城市化的發(fā)展也逐步達(dá)到。人們在力求經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，對資源的無限度的開采，對土地的無限度的占有利用，環(huán)境遭到了極大的破壞。這可以稱為人類的索欲階段。

生活水平的提高，人們對周邊環(huán)境質(zhì)量的要求也開始慢慢變得越來越高，開始極力的改變原來被自己親手弄糟的環(huán)境。從單純的利己理念到綜合生態(tài)與順應(yīng)自然的整體考慮。西蒙在研究人類理性是證明了人的理性是有限的，這種有限性就是導(dǎo)致滿意原則的基礎(chǔ)，滿意原則指出，真實(shí)的人是有限理性的人，是尋求滿意者，他的思考、決策或選擇過程要遵從滿意法則，也就是：①根據(jù)產(chǎn)生欲望程度調(diào)整欲望水平的機(jī)制，確定什么是“滿意”或“好”的景觀；②尋找備選方案，直至找到一個“足夠好”和“大家都滿意”的景觀方案為止[2]。這暫且可以稱之為反哺階段。

經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，現(xiàn)有的綠化資源已經(jīng)滿足不了人們的需求，加之交通的擁擠，工廠的泛濫化，整個環(huán)境變得惡化起來。自然生態(tài)得到了極大的破壞，而人類自身的生存和發(fā)展空間也受到了極大的影響。還有世界的開放化、全球化、信息共享化。歷史堆積千年文化也受到了沖擊，人們往往追求視覺上的新鮮感，套用他人經(jīng)驗(yàn)或是別國文化在追求利益最大化的同時，從另一個角度出發(fā)也叫事物失去了原有的風(fēng)采。

圖1某風(fēng)景區(qū)的微縮景觀

圖1是埃菲爾鐵塔，比薩爾斜塔，盧浮宮同比例縮放的微縮景觀，雖然這可以叫沒有機(jī)會去游覽世界的人們體驗(yàn)一把異國風(fēng)情。對于這種微縮景觀人們對他們褒貶不一，就我個人而言，確實(shí)一開始給我的視覺沖擊比較大，但是更多的是對景點(diǎn)的原有歸屬地一睹其特有的風(fēng)采的向往。

有位學(xué)者曾經(jīng)這樣評論過類似的景觀現(xiàn)象：“這是一種變相的抄襲，你覺得把別人的東西搬過來就可以稱得上是東方的某某景觀或是某某地區(qū)的景觀。放個獅子就說是金字塔？雖然物體是實(shí)實(shí)在在的存在，但它已經(jīng)變味了。這樣的行為其實(shí)是錯誤的，它沒有了原來所在地的文化淵源做襯托，沒有原有人文景觀做背景，這個景觀什么都不是，也沒有其存在的價值意義?！?/p>

這位學(xué)者的話將我一語點(diǎn)醒，這不就是經(jīng)常說到的拿來主義？誠然，也不能完全磨滅這些“拿來事物”的存在價值，就如上文所提到的，有這么一塊地方濃縮了世界的各大著名景點(diǎn)，可以叫心所向往卻力不能及的人們，同時欣賞到如此之多的世界景觀，想來是極好的出發(fā)點(diǎn)。但是“拿來事物”終有其弊端叫世人加以詬病，換言之，事物在原有地域里它可能堪稱完美，比如說西湖，歷朝歷代的使人們寫詩稱贊西湖的比比皆是，“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜?！比粢前盐骱Q做其他地方，怕是這些表贊的佳句要變了味道了。一個景觀規(guī)劃或好或不好都只能為后人所評論，這樣的潮流也可說得上是，成為景觀規(guī)劃的成長歷程中的一點(diǎn)。

在資源全球化共享的今天，人們更多的是崇尚外來事物的新奇感，往往忽視本有的物質(zhì)文化景觀，原來是每到一個地方都有他獨(dú)特的韻味所在，而今出現(xiàn)了到哪都一樣毫無景觀變化可言，出現(xiàn)了“千城一面”、“千河一面”的現(xiàn)象，就于設(shè)計(jì)者而言是規(guī)劃上的欠缺考慮，就游賞者而言是視覺上的疲勞?？v觀現(xiàn)下國內(nèi)的設(shè)計(jì)流行主線，在崇尚極簡主義的同時又糾結(jié)如何巧妙運(yùn)用古典造園的手法，混亂的規(guī)劃理念下造就了有種掛羊頭賣狗肉之嫌。

4景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容

4.1居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)

隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，城市建設(shè)中更加需要合理的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理念加以指導(dǎo)，使得城市的建設(shè)越來越科學(xué)化，在我國城市人口基數(shù)在逐年加大，相比之下供人們休閑、娛樂的綠化面積也變得緊張。城市的系統(tǒng)規(guī)劃不僅僅限制于對公園的設(shè)計(jì)，包括城市住居區(qū)規(guī)劃、城市整體景觀規(guī)劃以及不同面積的區(qū)域景觀規(guī)劃等等在內(nèi)的綜合性的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。由此可見，城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，對周邊環(huán)境的景觀規(guī)劃才是重要的內(nèi)容之所在。城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的例子不勝枚舉，下面就居住區(qū)的景觀規(guī)劃進(jìn)行一個簡單的分析（圖2）。

圖2中華仁家小區(qū)平面

如圖2所示，這是位于湖南省株洲市蘆淞區(qū)的中華仁家小區(qū)，從圖片上不難看出這是一個不規(guī)則的多邊形，道路交通發(fā)達(dá)，但所設(shè)計(jì)的區(qū)域有特殊的地勢，所設(shè)計(jì)的區(qū)域范圍內(nèi)的地勢與周圍地勢相差較大，并呈抬高形式，整個上層地勢較為平坦，下層架空為地下車庫。

按照原有地形進(jìn)行合理的規(guī)劃分析，充分利用高差，合理布局，使得整個規(guī)劃設(shè)計(jì)都叫人覺得心安是處，毫無一點(diǎn)人工之意。綠化在規(guī)劃設(shè)計(jì)中也占了舉足輕重的作用，所以，在綠化配置上還保留了原有的樟樹林，原有的小生態(tài)圈得以保護(hù)，加之些許植物的搭配更是叫人覺得賞心悅目。

“畝中山水”是整個小區(qū)的設(shè)計(jì)理念，因?yàn)榈匦巫陨泶笮〉南拗?，因此需要用空間的分割來“擴(kuò)展”人們的視覺空間。介于這樣的客觀條件，小區(qū)設(shè)計(jì)大膽構(gòu)思，借用古典園林的造園手法。綜合了“以小見大”、“曲水流觴”、“一步一景”三種手法，根據(jù)原有地形，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，在有限的設(shè)計(jì)空間中地疊山理水，意在為居住區(qū)的業(yè)主們營造出“小橋流水、庭院深深”的優(yōu)雅、靜謐的環(huán)境。

2014年1月綠色科技第1期 小區(qū)根據(jù)不同的使用人群大概分為四個景區(qū)：康體健身區(qū)、靜謐休憩區(qū)、親子游樂區(qū)、商業(yè)區(qū)。①康體健身區(qū)主要布置了羽毛球場、兒童戲水池，并結(jié)合水系進(jìn)行處理，設(shè)置汀步、亭臺及晨練樹林主要有康體、健身、休閑等功能；②精密休閑區(qū)：以假山跌水、亭、廊相結(jié)合的景觀為主，營造出一種小橋流水、庭院深深的意境，主要為老年人提供一處靜謐休憩的空間；③親子娛樂區(qū)：以兒童沙池為主景，旁設(shè)置了一些休閑座椅設(shè)施，為小孩、老人提供了一處共同休閑娛樂的親子樂園；④商業(yè)區(qū)：以樹池坐凳為主景，為居民和游人提供了休息場所。整體的合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)使得整個小區(qū)居住的人們都能更很好、更安心的居住于此。因此，在小區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)根據(jù)不同的需求條件進(jìn)行景觀分區(qū)，這樣才能更加合理（圖3）。

圖3中華仁家小區(qū)功能分區(qū)

在居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，道路系統(tǒng)的規(guī)劃在整個景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中占有相當(dāng)重要的位置。一個好的規(guī)劃設(shè)計(jì)，如果沒有配套的道路系統(tǒng)規(guī)劃，想來是一團(tuán)糟。因此，在此次居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，根據(jù)原有的地理位置信息，合理的配置道路系統(tǒng)，小區(qū)前的道路系統(tǒng)可謂四通八達(dá)，根據(jù)小區(qū)的居住人群的人流量，分別設(shè)置了兩個出入口：①主出入口，緊鄰城市市政道路，沿街設(shè)計(jì)引導(dǎo)區(qū)，即可以彰顯小區(qū)的大氣，又可以分散人流?？紤]到居住人群中的兒童和老人的通行，因此在入口臺階一側(cè)設(shè)計(jì)了電動扶梯。②次入口，充分利用地形，設(shè)計(jì)了一個入口廣場，同樣也起到了緩沖人群的作用。道路系統(tǒng)設(shè)計(jì)分為3個等級：①主要道路：主要安排在主軸線上和小區(qū)四周，設(shè)計(jì)寬度給3m。②次要道路：依據(jù)設(shè)計(jì)需要喝景點(diǎn)的安排而行進(jìn)靈活布置，設(shè)計(jì)寬度1.8m。③游步道：靈活布置于宅間與組團(tuán)之間，設(shè)計(jì)寬度1.2m（圖4）。

城市景觀規(guī)劃被包含于城市規(guī)劃中[3]，集大成者往往有博大精深的淵源所在，中外景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究者無不奮力研究。通過國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，大致可以總結(jié)出來城市居住環(huán)境最優(yōu)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)認(rèn)識：①通過對設(shè)計(jì)地域原有生態(tài)的調(diào)查，制定出合理的土地規(guī)劃，最精確的框畫出需要預(yù)留的區(qū)域和需要開發(fā)的地段；②好的規(guī)劃設(shè)計(jì)需要考慮的周邊環(huán)境問題，如：水源、原有物種保護(hù)；③城市逐漸的擁擠化，因此需要與城市周邊的城鎮(zhèn)很好的結(jié)合在一起，留出一點(diǎn)的緩沖地點(diǎn)；④高樓環(huán)繞下的城市，需要用自然景觀這樣的軟界限來劃定；⑤城市中心的擁擠化，因此要盡可能的使娛樂休閑設(shè)施郊區(qū)化；⑥切莫為了商業(yè)利益使各功能混亂摻雜；⑦住宅的設(shè)計(jì)位置要遠(yuǎn)離城市喧鬧，以遠(yuǎn)離城市主干道為宜；⑧在城市的喧囂，住宅區(qū)的設(shè)計(jì)要以幽謐為主，多設(shè)休閑娛樂空間；⑨為提高小區(qū)居住人群的幸福指數(shù)，要多營造不同景觀分區(qū)、功能分區(qū)。

4.2濱河綠地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

河流是孕育城市的發(fā)源地，兩河流域的文明至今都令人心思神往。河流承載了豐富的城市形態(tài)、歷史文化積淀和優(yōu)美的自然環(huán)境。但是城市的發(fā)展，工業(yè)化集聚，人類功利心的不斷加大。導(dǎo)致了河流生態(tài)的破壞和傳統(tǒng)歷史文化的流失。

圖4中華仁家道路分析

隨著城市的快速建設(shè)與飛速發(fā)展，城市人口的增多，空間上的擁擠，更加需要綠色景觀來調(diào)節(jié)[4]。與此同時，城市濱水區(qū)以其獨(dú)特的地域性景觀逐漸成為城市建設(shè)中的重要風(fēng)景線，同時也成為拉動城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)新的增長點(diǎn)，人們便也開始注重濱河綠地景觀的恢復(fù)與規(guī)劃設(shè)計(jì)。濱河綠地景觀設(shè)計(jì)要遵循濱河綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與生態(tài)學(xué)相關(guān)理論基礎(chǔ)為指導(dǎo)，通過這些理論來改善河流水域的流水循環(huán)，用自然生態(tài)的手法進(jìn)行堤岸的加以維護(hù)與修復(fù)，與濱河河流深厚的文化底蘊(yùn)進(jìn)行完美的融合，可以更好的規(guī)劃設(shè)計(jì)出服務(wù)于廣大游覽者的設(shè)計(jì)。接下來用一個實(shí)際的濱河景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的例子來具體闡釋上述所講。

這是湖南省永州市鳳凰工業(yè)園區(qū)親水河的一個濱河綠地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方案，一個成功的濱河綠地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案的完成，首先要做的不是去著急的做設(shè)計(jì)，而是要去勘察地形、分析與周圍的環(huán)境的聯(lián)系以及深入去了解所要設(shè)計(jì)區(qū)域所在地的文化背景。在充分掌握了所要設(shè)計(jì)區(qū)域的地形地貌后，進(jìn)行綜合的分析，只有這樣才能拿出最適合于所要規(guī)劃區(qū)域設(shè)計(jì)構(gòu)思出來。

如圖5、圖6所示，這是永州市鳳凰工業(yè)園區(qū)親水河濱河綠地規(guī)劃方案出來之前做的實(shí)地調(diào)查圖片。利用相機(jī)拍攝或用軟件分析、繪制實(shí)地圖片，這樣可以更有效、更快捷、更精準(zhǔn)的做出實(shí)際分析，從而更好的做出比較系統(tǒng)的、客觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案來。整個規(guī)劃設(shè)計(jì)方案的更加合理化、科學(xué)化、人性化，這樣能更好的滿足廣大市民的需求。

圖5規(guī)劃前區(qū)位與現(xiàn)狀分析

圖6規(guī)劃前周邊用地現(xiàn)狀

整個濱河綠地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，以《公園設(shè)計(jì)規(guī)范》中華人民共和國行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（CJJ48-92）、風(fēng)光現(xiàn)狀地形圖、園區(qū)項(xiàng)目部文件及規(guī)劃局相關(guān)文件為設(shè)計(jì)依據(jù)，總結(jié)歸納出來規(guī)劃設(shè)計(jì)中要遵循和貫穿整個方案的設(shè)計(jì)原則。

（1）生態(tài)性原則。濱水帶的生態(tài)較為敏感，在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡可能的采用生態(tài)的方式進(jìn)行處理。此原則只要體現(xiàn)在濱水“消落帶”的處理（盡最大可能采取生態(tài)駁岸的形式）和風(fēng)光帶的植物種植（采用擬自然群落的種植方式）兩方面。

（2）安全性原則。此原則主要體現(xiàn)在城市防洪和市民游憩安全兩方面：景觀設(shè)計(jì)必須滿足城市防洪的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)；同時還需要充分考慮市民休閑、親水活動開展時所配設(shè)的安全設(shè)施，如：欄桿等。

（3）親水性原則。濱水帶以其獨(dú)特的水景區(qū)別與其他場所，而市民對“水”的熱愛和親近則是人天性所趨。因此，市民的親水需求，需在設(shè)計(jì)中給予重點(diǎn)考慮，盡最大可能為市民提供親水的設(shè)施和平臺，發(fā)揮出濱河景觀規(guī)劃區(qū)域自身的特點(diǎn)。

（4）節(jié)約性原則。在充分分析場地現(xiàn)狀和設(shè)計(jì)需求的基礎(chǔ)上，盡可能的利用原有設(shè)施（道路、平臺、步行橋等）。在滿足安全和景觀的基礎(chǔ)上，盡可能地減少土方工程量。在植物種植與配置方面，則盡可能多的利用鄉(xiāng)土植物，即利于植物綠色景觀的形成，又可以減少后期維護(hù)成本。

濱河景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個綜合了多方面的設(shè)計(jì)，既要遵循生態(tài)學(xué)原則也要注重地方性文化的傳承與發(fā)揚(yáng)[5]。此方案利用現(xiàn)有的場地情況，充分挖掘永州的歷史文化，保護(hù)并改善親水河整個生態(tài)廊道，意在將親水河建設(shè)成集人文風(fēng)光、娛樂休閑、生態(tài)景觀于一體的景觀風(fēng)光帶。

再美麗的濱河景觀，也還是需要用道路來串聯(lián)或是分割，道路系統(tǒng)的設(shè)計(jì)主要遵循可達(dá)性和游賞性原則[7]，設(shè)計(jì)了不同形式的濱水步道、汀步路以及鋪裝道路。道路形式的多樣式意在帶來視覺上的沖擊，以滿足游覽者不同的需求。

5結(jié)語

景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)在維護(hù)生物多樣性和自然環(huán)境的改善上具有舉足輕重的作用[6]，是調(diào)節(jié)人、自然以及可利用資源之間的溝通橋梁，也是對整個生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的延續(xù)。城市的不斷發(fā)展，人們需求的層層加大，未來景觀規(guī)劃的發(fā)展還需要更加貼合科學(xué)化、人性化才能更好、更完善地服務(wù)于市民。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 同濟(jì)大學(xué)編委會.城市規(guī)劃原理[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001.

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[4] 劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[M].南京：東南大學(xué)出版社，2005.

篇3

長寧竹海酒業(yè)；廠區(qū)景觀設(shè)計(jì)；景觀主題

一、緒論

主題是創(chuàng)作的靈魂，是精神和情感的載體，在景觀設(shè)計(jì)中，主題得到了廣泛運(yùn)用。景觀主題挖掘是廠區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要層面，這不但可以強(qiáng)化企業(yè)的總體理念，而且可以形成企業(yè)良好的工作環(huán)境，同時也能形成廠區(qū)旅游氛圍，吸引外來旅游者進(jìn)入企業(yè)，這對提升企業(yè)形象和推廣企業(yè)品牌具有重要作用。

竹海酒業(yè)酒廠地處四川宜賓長寧縣，毗鄰著名的旅游景區(qū)蜀南竹海，經(jīng)過近三十年的發(fā)展，現(xiàn)已占地150畝，年產(chǎn)白酒達(dá)一萬噸。依托長寧特有的氣候條件以及生態(tài)地窖，秉承生態(tài)釀酒的理念，現(xiàn)已開發(fā)出多種系列的白酒品牌，成為四川省白酒制造業(yè)“十佳成長型企業(yè)”。

二、廠區(qū)景觀主題挖掘的幾個層面

（一）地域風(fēng)情。不同的地域會孕育不同的生態(tài)條件、自然條件以及民俗風(fēng)情。白酒生產(chǎn)離不開水、土壤、糧食和窖土，通過這些生態(tài)物質(zhì)的相互作用才能產(chǎn)生釀造白酒所需的有益微生物。同時人們的生活方式和地域環(huán)境的相互作用，形成了獨(dú)特的民俗風(fēng)情和人文化景，在生態(tài)環(huán)境和人文風(fēng)俗的相互作用下，酒文化才能源遠(yuǎn)流長。將地域文化融入景觀規(guī)劃中，不僅可以體現(xiàn)獨(dú)特的景觀特色，而且可以體現(xiàn)豐富的文化內(nèi)涵。

（二）產(chǎn)品內(nèi)涵。所謂企業(yè)產(chǎn)品是指企業(yè)中有目的的勞動生產(chǎn)物，既包括生產(chǎn)企業(yè)的有形產(chǎn)品，又包括服務(wù)行業(yè)的無形產(chǎn)品。產(chǎn)品都為人使用，因此就和人們的生活習(xí)慣、審美、情感等等因素融合在了一起，從而產(chǎn)生了豐富的內(nèi)涵，特別是在人類生存歷史中一直有著重要位置的生活必需品如飲食、服飾、生活用具等就打上了深深的文化烙印，酒文化在中國更是源遠(yuǎn)流長。在景觀設(shè)計(jì)中，無論是提煉產(chǎn)品本身外在的形態(tài)、材質(zhì)、色彩、還是其內(nèi)在的精神寓意等作為元素運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，都會體現(xiàn)出廠區(qū)強(qiáng)烈的主題氛圍。

（三）企業(yè)文化。企業(yè)文化，是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的特有的文化形象。其中企業(yè)視覺形象識別系統(tǒng)（簡稱vis）就是企業(yè)文化的一種視覺化形式。因此在景觀設(shè)計(jì)中通過設(shè)計(jì)手法將企業(yè)文化進(jìn)行物化體現(xiàn)，通過雕塑、小品等景觀元素體現(xiàn)出來，并注重在色彩、形式上通企業(yè)vi的呼應(yīng)和結(jié)合，從而可以達(dá)到在景觀規(guī)劃中體現(xiàn)企業(yè)文化的目的。

三、關(guān)于長寧竹海酒業(yè)廠區(qū)景觀主題挖掘的探討

（一）地域文化挖掘。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，充分挖掘了長寧縣以“竹”為特色的地域文化。竹海酒業(yè)本身就開發(fā)了竹海映像、珠海和諧、竹海尚品等多個與竹海有密切關(guān)系的系列酒類，在景觀規(guī)劃中，結(jié)合廠區(qū)區(qū)域規(guī)劃，在人行交通主軸上開辟了一條竹酒文化結(jié)合的景觀走廊，輔以雕塑、景墻等景觀小品，圖案以傳達(dá)竹文化和酒文化為主。此外，在綠化種植方面，將不同竹類植物運(yùn)用到了廠區(qū)之中，其中重點(diǎn)營造景觀走廊兩旁的竹類植物景觀，形成一條竹子夾道，竹葉掩映的生態(tài)走廊。

（二）酒文化的挖掘。酒文化是指酒在生產(chǎn)、銷售、消費(fèi)過程中所產(chǎn)生的物質(zhì)文化和精神文化總稱。酒文化包括酒的制法、品法、作用、歷史等酒文化現(xiàn)象。既有酒自身的物質(zhì)特征，也有品酒所形成的精神內(nèi)涵，是制酒飲酒活動過程中形成的特定文化形態(tài)。對于酒文化的挖掘，主要來自于以下幾個方面：一是白酒釀造過程展示，這里主要是通過景觀設(shè)計(jì)，強(qiáng)化廠區(qū)生產(chǎn)流線，在不同的車間周圍營造植物景觀和點(diǎn)綴主題景觀小品。二是提煉酒文化元素，其中摘錄名句名詩、名人名景。其中和宜賓有密切關(guān)系的名人是黃庭堅(jiān)，其被貶到宜賓當(dāng)政期間留下了不少關(guān)于酒的佳話，如宜賓流杯池公園的曲水流觴和碑刻篆字。這些元素經(jīng)過提煉后通過景墻、景墻、浮雕的形式進(jìn)行體現(xiàn)。

（三）企業(yè)文化的挖掘?！吧鷳B(tài)釀造、自然之道”是竹海長寧酒業(yè)的企業(yè)宗旨，在釀造過程中，采用生態(tài)五谷、經(jīng)數(shù)十年之久的生態(tài)老窖，在配合長寧竹海地區(qū)特有的氣候條件進(jìn)行白酒釀造，所以長寧竹海酒業(yè)的一個核心品質(zhì)就是生態(tài)。同時本次項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程中，廠方領(lǐng)導(dǎo)也要求未來的廠區(qū)要規(guī)劃成為具有旅游性質(zhì)的，體驗(yàn)型的生產(chǎn)廠區(qū)。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，重點(diǎn)體現(xiàn)生態(tài)的理念，廠區(qū)中規(guī)劃了大量的綠地空間，主要搭配鄉(xiāng)土樹種，并特別注重竹子的運(yùn)用，此外為了取得酒的意念，景觀中引入了多處水景，配合雕塑、景墻的造型，表達(dá)出“酒”的寓意。

（四）景觀主題在景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。為了形成園林型廠區(qū)的氛圍，在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，規(guī)劃出了“一軸四節(jié)點(diǎn)”的景觀結(jié)構(gòu)。一軸即景觀主軸，景觀主軸沿著廠區(qū)大門、景觀走廊、文化廣場一線展開，將整個廠區(qū)分為兩大區(qū)域，一邊為生產(chǎn)車間、一邊為辦公區(qū)域、食堂和員工宿舍。四節(jié)點(diǎn)即廠區(qū)大門入口區(qū)域、景觀走廊、文化廣場、位于職工宿舍區(qū)和辦公樓之間的休閑庭院。對于生產(chǎn)車間周圍，處于消防、生產(chǎn)、防火的需要，主要以植物景觀為主。

廠區(qū)大門入口區(qū)域體現(xiàn)酒文化和企業(yè)形象，重點(diǎn)在廠區(qū)大門塑造，大門總體造型運(yùn)用直線條和體塊組合，體現(xiàn)工業(yè)性和現(xiàn)代感，局部立面上融入酒、竹等浮雕造型，體現(xiàn)酒文化和地域特色。景觀走廊運(yùn)用竹類植物夾道，在沿道兩邊設(shè)置文化景墻，重點(diǎn)體現(xiàn)酒文化和展現(xiàn)企業(yè)特色，同時在功能上注重人車分流，既有車行通道，也有人行漫步通道，滿足人們旅游觀光。文化廣場是廠區(qū)主節(jié)點(diǎn)，廣場中重要的一個藝術(shù)表現(xiàn)是將曲水流觴融入廣場造型中，輔以水景、立體浮雕，樹陣、景墻、地面拼花、花壇等，通過不同景觀元素組合，體現(xiàn)出企業(yè)文化、酒文化、竹文化的融合，從而成為廠區(qū)的特色區(qū)域。位于職工宿舍區(qū)和辦公樓之間的休閑庭院滿足職工休閑、運(yùn)動、休閑的需要，景觀元素主要是搭配植物景觀和設(shè)置廊架、座椅等設(shè)施。

四、結(jié)論

篇4

論文關(guān)鍵詞：場地特征,風(fēng)景園林,西湖風(fēng)景區(qū),湖濱和北山路景區(qū),規(guī)劃設(shè)計(jì)

場地特征,是風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中一個永恒的課題。作為規(guī)劃、設(shè)計(jì)的“原點(diǎn)”,其對規(guī)劃、設(shè)計(jì)的后續(xù)工作有至關(guān)重要的意義?；赝麣v史,園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)優(yōu)秀的作品基本上都是在尊重場地基址的基礎(chǔ)上形成的,都深刻地體現(xiàn)了自然環(huán)境、歷史風(fēng)貌、社會文化等場地特征。近20年來,中國風(fēng)景園林建設(shè)雖然飛速發(fā)展，但是在景觀建設(shè)中也出現(xiàn)了諸如“千城一面”、“眾景一面”等忽視場地特征所帶來的現(xiàn)象。

1研究對象概念界定

1.1景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間，作為人類創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。所以現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然和人類活動之間復(fù)雜關(guān)系，使之達(dá)到和諧完美的狀態(tài)。

1.2場地特征的概念

場地，大至風(fēng)景區(qū)和城市，小至區(qū)級公園、廣場綠地，都有它的特征或者個性，是一塊場地與其他場地的區(qū)別。場地特征包括場地的自然特征和場地的人文特征。園林景觀把握好了自然特征就在土地上有了歸屬，把握好了人文特征就在使用者心中得到了認(rèn)同。

風(fēng)景園林師所涉足的場地，往往具有或強(qiáng)或弱的自然特征。其作為設(shè)計(jì)師可供借鑒的寶貴資源和設(shè)計(jì)題材，同時也決定了設(shè)計(jì)師應(yīng)采取的處理態(tài)度。設(shè)計(jì)師應(yīng)從理解自然演變規(guī)律等特征出發(fā)，順應(yīng)自然規(guī)律采取處理方式。

2場地特征的分類與內(nèi)涵

2.1場地的自然特征

自然特征包括（天）氣候、（地）地形地貌兩方面，它是因場地所處位置不同，受不同的自然力量作用而呈現(xiàn)出不同的特性，這種特性影響甚至制約在該場地上的景觀設(shè)計(jì)。把握好了這種特征，景觀作品就會與這塊場地和諧相處，場地自然力也為景觀提供維護(hù)，景觀給場地增添色彩。

2.1.1天——?dú)夂颍?/p>

氣候?qū)χ参镉袥Q定性的影響。不同種類的植物呈現(xiàn)出不同的景觀特色。任何優(yōu)秀的園林景觀都遵循適地適樹的原則，鄉(xiāng)土樹種的使用可以使景觀保持長久，可以保證景觀作品獨(dú)一無二的個性魅力。

2.1.2地——自然地形地貌：

各地地形地貌由于自然力量的作用呈現(xiàn)不同的景致和格局。這種景致和格局是該場地的一個重要特征，景觀設(shè)計(jì)時必須把握好這種特征。如果忽視這種特征，人造景觀會與所在場地格格不入，甚至破壞場地的原有景觀。

2.2場地的社會特征

2.2.1建筑環(huán)境

不同的建筑形式、周邊環(huán)境以及城市機(jī)理，會產(chǎn)生不同的景觀空間體驗(yàn)。把握好了建筑環(huán)境，才能創(chuàng)造出協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的園林景觀。

2.2.2人文特征

人文特征的把握在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的作用猶為突出。人類在大地上生活留下的印記以及從事一系列活動所形成的社會文化氛圍就是人文特征。挖掘場地歷史文化并提煉出場地的人文特征是景觀設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要工作。只有把握表達(dá)了人文特征，景觀才能保持所在場地的歷史延續(xù)性，創(chuàng)作才更有依據(jù)。

3結(jié)合場地特征的設(shè)計(jì)理念

隨著近幾年設(shè)計(jì)領(lǐng)域的體制改革，場地設(shè)計(jì)這一課題在現(xiàn)代園林景觀建設(shè)中越來越具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。因此，指導(dǎo)性的設(shè)計(jì)理念對景觀規(guī)劃的開展是十分必要的。

3.1遵從周邊環(huán)境

遵從場地設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性，就要解決好車流、物流、人流、道路走向、空間組合等。在滿足城市規(guī)劃要求的前提下，設(shè)計(jì)出與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一、符合使用者的心理需求和行為規(guī)律的景觀。

3.2傳承地域文化

地域文化源于一定地域生活的經(jīng)驗(yàn)所形成的地方傳統(tǒng)、風(fēng)俗禮儀、建筑風(fēng)格、園林樣式等，能喚起人們對場地的歷史記憶和情感認(rèn)同。而現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的趨同化導(dǎo)致了部分景觀設(shè)計(jì)師對地域文化的忽視。應(yīng)該充分利用場地內(nèi)歷史遺留的痕跡，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳承地域文化，來建造富有場所精神的地域性景觀。

3.3選擇地方材料

材料作為園林的表皮，可分為植物材料和硬質(zhì)材料兩類。設(shè)計(jì)師在重視植物景觀視覺效果的基礎(chǔ)上，更要營造出適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粴夂驐l件、體現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^風(fēng)貌的植物群落類型。在硬質(zhì)材料的使用上，應(yīng)盡量考慮地方材料。在園林中展現(xiàn)地方材料的特性，使園林融合于周圍環(huán)境之中，有利于地域特色的創(chuàng)造。

4結(jié)合場地特征的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在杭州濱水街區(qū)的體現(xiàn)

濱水區(qū)往往是城市最早的建成區(qū)，遺存的歷史文化豐富。城市濱水區(qū)經(jīng)過較長歷史時期的發(fā)展演變和建設(shè)積淀，不僅具有豐富的自然資源，而且也是城市人文資源的集中地。并且，西湖是自然和人文相融合的杰作，是杭州整個城市景觀基質(zhì)中的一個重要的景觀要素。因此面臨西湖的街區(qū)必定在結(jié)合場地特征的規(guī)劃設(shè)計(jì)上具有很強(qiáng)的研究價值。本文選取湖濱景區(qū)和北山路做詳細(xì)分析。

4.1湖濱景區(qū)特色營造

湖濱街區(qū)處于西湖風(fēng)景區(qū)與杭州主城區(qū)之間的過渡地帶，有著強(qiáng)烈的“城景交融”的空間特征。

4.2.1湖濱景區(qū)歷史沿革

湖濱路全長1315m，原為杭州西湖的西城墻。1916年拆除錢塘門和西城墻，建成碎石路面的湖濱路，從此市區(qū)與西湖連成一片。1929年改成瀝青路面。后，湖濱路的西側(cè)沿西湖一帶陸續(xù)辟建一至六公園。湖濱路東側(cè)一帶建起了西湖飯店和環(huán)湖旅館等。

近年，在西湖保護(hù)工程中把湖濱路的瀝青路改為為花崗巖條石路面，在沿湖水下建西湖隧道。同時，在綠地上還建了古城墻標(biāo)志，路東側(cè)的建筑物煥然一新，南段仍保留了民國初年建筑的“騎樓”風(fēng)格，風(fēng)采依舊。這一帶今統(tǒng)稱湖濱景區(qū)。

4.2.2湖濱景區(qū)結(jié)合場地特征的規(guī)劃分析

4.2.2.1延續(xù)整個街區(qū)的自然肌理

杭州“三面云山一面城”的格局中，吳山、寶石山—南—北嵌入市區(qū)，使南北約4km的臨湖地帶形成了“一面城”，也就是城市舞臺的“臺口”，而湖濱街區(qū)正好位于城市舞臺的中心位置。

湖濱景區(qū)延續(xù)西湖的脈絡(luò)，以原有的濱水空間為核心，使街區(qū)和濱水自然滲透為一體化區(qū)域。40m寬的湖濱綜合休閑綠地，充分考慮了原有樹木的保存，精心保留了高大的懸鈴木，襯托著街區(qū)的建筑，將西湖水面和湖濱街區(qū)緊密地聯(lián)系在一起，成為步行、休閑為主的多樣化街區(qū)；并且與南山路、西山路、北山路的懸鈴木一起，形成了鑲嵌在西湖邊的一圈綠色項(xiàng)鏈。

4.2.2.2湖濱景區(qū)人文特征的傳承

綠地、水面、騎樓、連廊、廣場、庭院及各樣的商業(yè)街構(gòu)成了建筑與景觀的過渡空間，形成了湖濱街區(qū)的休閑特色，并成為西湖景區(qū)與主城區(qū)的有機(jī)過渡?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”的意境在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。

湖濱商業(yè)街是重建的，但是在重建的基礎(chǔ)上又是繼承了原有街區(qū)的格局。沿湖濱路的建筑體量處理成一條連續(xù)的騎樓，保留了原有的空間特征，各具特色。湖濱路改造中創(chuàng)造一種“新”的語言，在尊重歷史上賦予它新的氣質(zhì)，使之更符合現(xiàn)代的功能。這就是“似曾相識”在延續(xù)文脈上的表達(dá)。

4.2.2.3現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)材料的交融

湖濱街區(qū)周邊的建筑，在保留原有的青磚等傳統(tǒng)建筑材料的同時，運(yùn)用現(xiàn)代材料產(chǎn)生對比映襯。玻璃材料與青磚材質(zhì)的強(qiáng)烈碰撞，減弱了青磚體量的壓抑感。紋理清透的木質(zhì)材料和清澈通透的空白玻璃，與青磚墻面相互映襯，使建筑更加親切、動人。

街區(qū)內(nèi)保留了傳統(tǒng)里弄、庭院、天井等空間類型，結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，承載了原有街區(qū)的文脈和肌理，使得建筑群帶有濃厚的地域文化特征。這樣就形成了空間的流動和滲透，形成了湖濱向城市內(nèi)部的過渡。

4.3北山路景區(qū)營造

北山街歷史文化街區(qū)位于西湖北線，東起保俶路，西至華北飯店、棲霞

嶺，北起棲霞嶺、葛嶺、寶石山南麓。

4.3.1北山路歷史沿革

北山街歷史街區(qū)有深厚的歷史文化積淀。其以秀美山水為依托，以歷史文化為靈魂，以近代建筑為特色，成為集自然與人文為一體的地域環(huán)境。北山區(qū)有自秦以來的各個朝代歷史印記。明清時期的北山街山巒疊翠，樓閣錯落，翼角飛萃，儼然一幅絕佳的山水畫卷，散發(fā)著濃郁的中國傳統(tǒng)文化氣息。清末民國初年，西湖邊出現(xiàn)了中西結(jié)合的建筑。1912年杭城拆除城墻，城市功能由傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代功能。隨著北山街拓寬，城市公交的開通，大量私家別墅以及現(xiàn)代功能的旅館、餐飲設(shè)施在這里興建，中西合璧的近現(xiàn)代文化不斷滲透，呈現(xiàn)出文化的多元化。

4.3.2北山路結(jié)合場地特征的規(guī)劃分析

4.3.2.1場所精神的自然體現(xiàn)

北山路具有獨(dú)特的自然景觀，寶石流霞這一著名景觀就位于此。北山路沿湖一側(cè)沒有建筑，利用其通透的濱水岸線，使其與人行道結(jié)合成一體。在原有的濱水岸線做成親水平臺的形式，很好地拉近了街區(qū)與湖面的距離，營造了湖面和街區(qū)統(tǒng)一的寧靜氛圍。

植物配置時，以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo)；植物選擇上，優(yōu)先考慮本土樹種（如樟樹、桂花、小葉黃楊、海桐、杜英、柳樹等）,并開發(fā)利用本地的新型園林觀賞植物種類，這樣既強(qiáng)調(diào)了植物種類的多樣性，又為構(gòu)建良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造了必要的條件。

4.3.2.2注重歷史文脈的延續(xù)

只有生活的延續(xù)，才有文脈的延續(xù)。北山路上不再適合居住的中式木結(jié)構(gòu)寺廟庵堂，融入新的文化，成為旅游景區(qū)的一部分。比如恢復(fù)原貌的瑪瑙寺，已成為葛嶺景區(qū)的亭臺樓閣。

原有的依山而建的中國古建筑和歐式古典建筑的保留，使這里的歷史環(huán)境呈現(xiàn)出宗教文化、名人居住文化等多元特色。讓游客不僅能感受到自然景觀的優(yōu)美，更可以勾起對歷史的回憶。對具有歷史紀(jì)念意義的空間和場所進(jìn)行重新詮釋，使之獲得了鮮明的場所特征。

4.3.2.4街區(qū)風(fēng)貌的延伸

通向山的私密性巷弄，通過層層臺階通往寶石山上的各處景點(diǎn)，曲折而自然，在兩旁植物的綠蔭下更顯示了一種幽雅、寧靜的氛圍。這些巷弄把游覽的人流引向山上，保持了沿湖的寧靜氛圍，同時也加強(qiáng)了湖與山的聯(lián)系。

北山路街區(qū)，保留了大量采用中西融合風(fēng)格的歷史建筑，成為聯(lián)系傳統(tǒng)建筑與歐式建筑的紐帶，不僅保持了街區(qū)整體景觀的和諧，并且素雅、平和，與周圍的山水和諧統(tǒng)一，成為西湖風(fēng)景區(qū)獨(dú)特的景觀。

5結(jié)語

突出場地自然特征和地域文化內(nèi)涵的景觀設(shè)計(jì)，既是風(fēng)景園林行業(yè)綜合性和獨(dú)特性的體現(xiàn)，也是創(chuàng)建和諧社會的基本要求。在對場地深入研究和分析的基礎(chǔ)上，杭州西湖風(fēng)景區(qū)的湖濱和北山路規(guī)劃設(shè)計(jì)提煉了場地已有的景觀特征，依托自然條件，以人文元素為主體進(jìn)行空間塑造；同時深度挖掘西湖周邊以及杭州當(dāng)?shù)氐奈幕坝^，營造了一個展現(xiàn)杭州地域景觀特色的自然山水型風(fēng)景。

參考文獻(xiàn)

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篇5

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村、景觀風(fēng)貌、傳承、危機(jī).

一、鄉(xiāng)村景觀文化

鄉(xiāng)村景觀文化是景觀文化的一個部分，是相對于城市景觀文化而言的。根據(jù)景觀文化的地域差異，將其分為城市景觀文化與鄉(xiāng)村景觀文化。鄉(xiāng)村景觀文化是指在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會基礎(chǔ)上形成的景觀文化，它的使用對象是以地緣、血緣為根基的文化共同體。隨著“新農(nóng)村建設(shè)”如火如荼地進(jìn)行，城市化的擴(kuò)張，鄉(xiāng)村景觀日新月異，傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村正逐漸消逝，鄉(xiāng)村景觀文化也正在向城市景觀文化轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村景觀文化的涵義也隨著鄉(xiāng)村景觀的變化出現(xiàn)不同的表達(dá)。但是，根據(jù)對鄉(xiāng)村景觀的界定以及對景觀文化的定義，可以在景觀文化的前提下幾個方面對鄉(xiāng)村景觀文化作出表達(dá)：

（ 1） 在城市以外的空間產(chǎn)生的；（ 2） 以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和粗放的土地利用為主要途徑產(chǎn)生的；（ 3） 具有農(nóng)村特有的田園特質(zhì)的。

地域文化作為一種民族現(xiàn)象，是傳統(tǒng)文化的分支和延續(xù)、縈衍、發(fā)展。中國由于地域的廣大和各種因素的差異造成了鄉(xiāng)村景觀的多樣化。我們應(yīng)該更多地把握這種民族的、歷史的、

地域的文脈，并將之運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。特別是在地域文化與新農(nóng)村建設(shè)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的結(jié)合方

面。使新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅創(chuàng)造出具有親和感、養(yǎng)眼的風(fēng)景、多種生物生息、寧靜感”

的新農(nóng)村景觀，更重要的是在景觀設(shè)計(jì)中融入民族文化性的元素，這更能夠成為一種地域品牌”，更能夠獲得大眾的認(rèn)可，創(chuàng)造出魂?duì)繅艨M的精神環(huán)境。

二、國內(nèi)外農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)中的地域文化現(xiàn)狀

國外已經(jīng)較早地開展了對于農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐，美國、英國、德國、日本等先進(jìn)國家在這一領(lǐng)域己經(jīng)具備了豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是在地域文化方面，突出表現(xiàn)了不同國度相異的地域文化景觀。 “一個成功的環(huán)境設(shè)計(jì)，不但要滿足人的生理要求，同時還應(yīng)滿足人的心理要求?！睂?shí)際上中國人內(nèi)心深處的理想環(huán)境模式與地域文化是緊密聯(lián)系在一起的，只有符合中國文化的環(huán)境藝術(shù)才是中國人內(nèi)心的理想環(huán)境模式。

三、鄉(xiāng)村生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展建議

鄉(xiāng)村園林景觀規(guī)劃和建設(shè)應(yīng)遵循“生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，生態(tài)穩(wěn)定”的原則；符合經(jīng)濟(jì)性、宜居性、節(jié)約性、生態(tài)性的要求。通過科學(xué)合理規(guī)劃，將園林景觀融入新農(nóng)村建設(shè)中，改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，突出鄉(xiāng)村歷史文化特色，營造環(huán)境優(yōu)美的園林式村莊；在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然景觀的前提下合理開發(fā)，促進(jìn)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)建設(shè)，提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入和生活水平。

因地制宜， 突出鄉(xiāng)村景觀特色

鄉(xiāng)村園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢?、?jīng)濟(jì)實(shí)力和自然條件進(jìn)行規(guī)劃、布局。在舊村改造時，力求保護(hù)原有特色風(fēng)貌，特別是一些歷史文化遺址、標(biāo)志性建筑、名木古樹等資源；并結(jié)合實(shí)際，因地制宜地進(jìn)行開發(fā)利用。在堅(jiān)持本土特色的基礎(chǔ)上，增加各種景觀斑塊異質(zhì)性，改變不合理的景觀基質(zhì)和格局，把民族文化傳統(tǒng)中的優(yōu)秀成分，轉(zhuǎn)化成具有當(dāng)代意義的文化價值資源，使鄉(xiāng)村建設(shè)更具時代特征，實(shí)現(xiàn)自然和人文的融合，促進(jìn)鄉(xiāng)村居住環(huán)境的改善。

四、鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)目的

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃是以景觀生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)，解決如何合理地安排鄉(xiāng)村土地及上地上的物質(zhì)和空間來為人們創(chuàng)造高效、安全、健康、舒適、優(yōu)美的鄉(xiāng)村環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)，其根本目標(biāo)是創(chuàng)造一個社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的整體優(yōu)化和美化的鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)。在新農(nóng)村規(guī)劃中對其景觀規(guī)劃的目標(biāo)體現(xiàn)了要從自然和社會兩方面去創(chuàng)造一種充分融技術(shù)和自然于一體、人人合

一、情景交融的人類活動的最優(yōu)環(huán)境，以維持景觀生態(tài)平衡和人們生理及精神健康，確保人們生活和生產(chǎn)的方便。

五、鄉(xiāng)村生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的方法

5.1 保護(hù)環(huán)境敏感區(qū)通過對農(nóng)村中重要、特殊的環(huán)境敏感區(qū)的保護(hù)來把握鄉(xiāng)村景觀的基本脈絡(luò)。規(guī)劃區(qū)域中環(huán)境敏感區(qū)往往是表現(xiàn)區(qū)域景觀突出特征的最關(guān)鍵地區(qū)，但又脆弱且經(jīng)不起破壞和難以彌補(bǔ)。因此相應(yīng)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法就是強(qiáng)化對這一地區(qū)的保護(hù)，通過調(diào)查、分析和評估確定區(qū)域的環(huán)境敏感區(qū)的位置范圍及環(huán)境容量，制定相應(yīng)的保護(hù)措施，防止不當(dāng)?shù)拈_發(fā)和過度的土地使用。

5.2 完善景觀結(jié)構(gòu)的方法只有保證景觀結(jié)構(gòu)的完善才能實(shí)現(xiàn)景觀功能的有效發(fā)揮。但鄉(xiāng)村景觀結(jié)構(gòu)往往由于人為的影響而顯得十分不穩(wěn)定，因此，相應(yīng)的景觀規(guī)劃方法就是補(bǔ)充景觀結(jié)構(gòu)的薄弱環(huán)節(jié)，使其更加完善而獲得穩(wěn)定。通常是通過建立充分的斑塊和廊道把鄉(xiāng)村中每一處林地、綠地、河流、山地都納入景觀結(jié)構(gòu)之中，同時根據(jù)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀確定斑塊的最佳位置和最恰當(dāng)邊界。最終建立一個豐富、有效，可以自我供給、自我支持的動態(tài)景觀。

5.2.1 重視新農(nóng)村廊道建設(shè)廊道是指景觀中與相鄰兩邊環(huán)境不同的線性或帶狀結(jié)構(gòu)。常見的農(nóng)村廊道包括農(nóng)田間的防風(fēng)林帶、河流、道路、峽谷等。在一個生態(tài)系統(tǒng)中，廊道是各種物流、能流、信息流的通道，具有不可替代的作用和功能。在新農(nóng)村規(guī)劃中非常重視對自然廊道的保護(hù)和利用。自然廊道的存在有利于吸收、排放、降低和緩解污染，形成城市與農(nóng)村之間的保護(hù)環(huán)。其主要包括河流廊道和山脈廊道兩部分。古人云：“仁者樂山，智者愛水”。水體是大地之腎，水是智慧的象征，水是生命之源，水是園林之神。在新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)中，對于河流廊道本著以保護(hù)為主，合理開發(fā)利用的原則。主要以營造堤岸防護(hù)林帶為主，并與沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊綠化以及庭院綠化相結(jié)合，構(gòu)成江河兩岸“林帶、村落、水域、田園”相互嵌合，錯落有致，富有濃郁鄉(xiāng)村情調(diào)的山水田園風(fēng)光。

六、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)突出鄉(xiāng)土氣息

鄉(xiāng)村景觀文化的表現(xiàn)不應(yīng)該僅僅在大范圍內(nèi)運(yùn)用，流于表面。更應(yīng)該表現(xiàn)在細(xì)節(jié)處。基礎(chǔ)設(shè)施則是一個比較容易忽視的細(xì)節(jié)。例如：垃圾箱、休閑廣場座椅、村域指示牌、廁所等等。許多鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計(jì)中基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，且普遍缺少鄉(xiāng)土氣息，體驗(yàn)鄉(xiāng)俗民情的成分就更低，雖然，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計(jì)不能一味地追求高檔次，城市化，但也不能過分地還原“原汁原味”，應(yīng)與當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗、鄉(xiāng)土氣息相吻合。

七、結(jié)束語：

城鎮(zhèn)化發(fā)展為農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和土地利用帶來了新的課題，社會主義新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)中不能忽視生態(tài)景觀的建設(shè)，必須以景觀生態(tài)學(xué)和現(xiàn)代景觀規(guī)劃的理論為指導(dǎo)，進(jìn)行合理的規(guī)劃建設(shè)。鄉(xiāng)村生態(tài)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)體現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀資源提供農(nóng)產(chǎn)品的第一性生產(chǎn)、保護(hù)及維持生態(tài)環(huán)境平衡，以及作為一種特殊的旅游觀光資源3 個層次的功能。在新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)中，融入生態(tài)景觀規(guī)劃的原理和方法，使得新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)更加符合環(huán)境友好型和資源節(jié)約型的要求。

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篇6

關(guān)鍵詞： 度假村 景觀規(guī)劃 生態(tài)性 地域性 文化性

在我國實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)與新農(nóng)村建設(shè)成效日益顯著，生態(tài)設(shè)計(jì)、文化承傳與保護(hù)顯得尤為重要。在東西文化的交融中，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的地域性與民族性逐漸消失。度假村作為集居住、景觀、文化、旅游一體的“現(xiàn)代生存生活樣式”的載體，在設(shè)計(jì)中堅(jiān)持其地域性與文化特征，最大限度的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，獲取最大限度生態(tài)效應(yīng)，是我國當(dāng)下度假村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的首要任務(wù)。試以榮昌地區(qū)度假村景觀設(shè)計(jì)為實(shí)證進(jìn)行系統(tǒng)研析。

一、區(qū)位概況

本案位于重慶榮昌縣城東北郊區(qū)，氣候適宜、環(huán)境優(yōu)美、交通便捷，文化特色明顯。夏布、茶葉、陶器、折扇、榮昌豬等傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)享譽(yù)全國，有“榮昌四寶”之美譽(yù)。香脆竹、蘭草、魚苗等新的特色產(chǎn)品正在形成，飲食文化源遠(yuǎn)流長，特色美食自成體系，風(fēng)味小吃獨(dú)具特色。這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化和特色美食，成為該地度假村設(shè)計(jì)中吸引游客的特色品牌。

二、設(shè)計(jì)構(gòu)思與目標(biāo)定位

任何優(yōu)秀的度假項(xiàng)目，都有其豐富的內(nèi)涵和鮮明的個性色彩，在形象上給人一種明顯的標(biāo)識，在內(nèi)容上給人一種特有的感受。面對當(dāng)?shù)匚幕w系散亂，傳統(tǒng)文化意識薄弱，特色產(chǎn)業(yè)得不到廣泛的傳播與品牌化的現(xiàn)實(shí)，對鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和傳承，對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源的維護(hù)和利用，對特色產(chǎn)業(yè)的宣傳和開發(fā)，成為該度假村設(shè)計(jì)的目標(biāo)和打造品牌優(yōu)勢的重點(diǎn)。該度假村規(guī)劃以 “文化、生態(tài)、休閑”為主體思想，在生態(tài)設(shè)計(jì)手法的基礎(chǔ)上注重傳統(tǒng)意境的表達(dá)和現(xiàn)代手法下對傳統(tǒng)文化的詮釋，達(dá)到“設(shè)計(jì)源于生活，文化融于自然，現(xiàn)代構(gòu)筑傳統(tǒng)”的構(gòu)思理念，使游客在休閑度假的同時了解、體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奶厣幕?/p>

在設(shè)計(jì)時注重考慮到幾個方面：如何把榮昌文化、榮昌特色體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中；如何把古典園林的意境融糅于度假村設(shè)計(jì)中；如何將生態(tài)手法應(yīng)用于設(shè)計(jì)中。另外，實(shí)現(xiàn)一個定位明確，主題鮮明，設(shè)計(jì)生態(tài)，符合大眾消費(fèi)的度假村設(shè)計(jì)，是本次度假村規(guī)劃設(shè)計(jì)構(gòu)思的基礎(chǔ)。具體規(guī)劃如下：（1）營造環(huán)湖和沿河景觀帶，改善水質(zhì)狀況和駁岸環(huán)境，規(guī)劃水上項(xiàng)目，增加水上設(shè)施，使東湖水資源得到充分的利用，突出生態(tài)特色。（2）結(jié)合基地內(nèi)原有產(chǎn)業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)改造，在生態(tài)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，達(dá)到生態(tài)效益、文化效益、經(jīng)濟(jì)效益并存，突出產(chǎn)業(yè)特色。（3）保護(hù)原有的景觀構(gòu)成模式，增加觀景設(shè)施與生態(tài)設(shè)施，突出地域特色。（4）在景觀規(guī)劃中融入榮昌的產(chǎn)業(yè)文化和歷史文化，突出文化特色。

三、功能分區(qū)規(guī)劃

在功能布局上，整個度假園區(qū)大致為“一湖、二帶、三區(qū)、六片、多節(jié)點(diǎn)”的組合模式?！耙缓敝傅氖且詵|湖為中心的水上游樂項(xiàng)目?！岸А敝傅氖菛|湖水庫下游河流形成的沿河景觀帶和區(qū)邊道路周邊形成的密集植物觀賞帶。“三區(qū)”指以回歸自然，展示榮昌風(fēng)情和建筑特色的別墅度假區(qū)；以體現(xiàn)榮昌文化，展示體驗(yàn)榮昌特色產(chǎn)業(yè)的特色文化展示區(qū)；以體現(xiàn)自然風(fēng)情，呼吸自然陽光為主題的自然療養(yǎng)區(qū)?！傲敝傅氖翘账囌故倔w驗(yàn)區(qū)，茶藝展示體驗(yàn)區(qū)，布藝展示體驗(yàn)區(qū)、扇藝展示體驗(yàn)區(qū)，魚塘休息垂釣區(qū)、竹林漫步區(qū)等?！岸喙?jié)點(diǎn)”指的是多個小節(jié)點(diǎn)和小景觀組成的整個度假村景觀系統(tǒng)。

四、分區(qū)設(shè)計(jì)要點(diǎn)詳解

1、別墅度假區(qū)

別墅區(qū)規(guī)劃呈帶狀，道路沿等高線設(shè)置，沿湖設(shè)宅，滿足“緣水而居”的東方哲學(xué)思想。別墅區(qū)視野開闊，整個東湖景觀盡收眼底。在景觀設(shè)計(jì)中采用尊重自然、保護(hù)自然、強(qiáng)調(diào)自然的生態(tài)設(shè)計(jì)手法，營造一個與自然渾然一體的個性獨(dú)特的島居式自然環(huán)境。濱水碼頭的設(shè)置增加了別墅區(qū)與其他兩區(qū)的空間聯(lián)系，增加游樂的趣味性和便利性。在別墅區(qū)建筑設(shè)計(jì)上，傳統(tǒng)建筑符號與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法結(jié)合，色彩與當(dāng)?shù)亟ㄖ氏嘟y(tǒng)一，達(dá)到地域性與現(xiàn)代風(fēng)格的和諧。

2、特色文化展示區(qū)

該展示區(qū)由旅客接待中心及附屬設(shè)施和四大文化景觀點(diǎn)組成，在特色展示區(qū)中充分考慮到地區(qū)文化的獨(dú)特性，在展示地方文化的同時，通過親身體驗(yàn)，感受當(dāng)?shù)匚幕攘?，如陶文化展示區(qū)，不但設(shè)置了陶文化廣場還設(shè)置了陶器體驗(yàn)區(qū)，讓游客在親自動手的過程中，了解陶文化的發(fā)展及陶器加工工藝。接待中心建筑設(shè)計(jì)中在空間上借鑒西南地區(qū)特色合院形式，形成內(nèi)部的庭院空間，在建筑形式上與道路體系相呼應(yīng)，在立面處理上，抽取當(dāng)?shù)氐慕ㄖ柤右哉?，形成地域性的建筑風(fēng)貌。

3、自然療養(yǎng)區(qū)

該區(qū)設(shè)置在基地的西南部分，該地原有植物以油菜花田和密林為主，本區(qū)設(shè)計(jì)中保留原有植被特色，將原始居民住宅改造成農(nóng)家樂，以展示鄉(xiāng)土情趣。設(shè)置創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目如“賽豬”“壩壩舞表演”等增加吸引力。在密林部分設(shè)置露營區(qū)，既可保留原有樹種不被破壞，又可使游客可更直接的滲透于自然中，感受大自然的美妙。

4、生態(tài)觀光魚塘

區(qū)內(nèi)有大片的魚塘養(yǎng)殖區(qū)，在規(guī)劃設(shè)計(jì)時，對魚塘有計(jì)劃的保留和改造，按使用功能和游客需求的不同可以將魚塘劃分為：水上娛樂區(qū)、特色水產(chǎn)觀賞區(qū)、垂釣區(qū)、生態(tài)魚養(yǎng)殖區(qū)。生態(tài)水產(chǎn)養(yǎng)殖主要體現(xiàn)在普通水產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)，堤岸種植果樹，保留原來的竹林等，下面即可種草用來養(yǎng)雞、鴨等，糞便經(jīng)處理返回果樹和養(yǎng)魚，也可建成生態(tài)景觀走廊，供游人散步休息。水域按照各水生動植物不同生活習(xí)性和他們之間的食物鏈關(guān)系進(jìn)行水產(chǎn)混養(yǎng)，以充分利用池塘空間，達(dá)到空間的最大利用率和生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)初衷，提高生態(tài)效益、觀光效益、經(jīng)濟(jì)效益。

六、結(jié)語

篇7

關(guān)鍵詞：居住區(qū)；可持續(xù)發(fā)展；以人為本

1.居住區(qū)綠地的概念

居住空間環(huán)境是一種物質(zhì)秩序，這種空間環(huán)境的長期作用是產(chǎn)生、維持和“控制”人們生活活動格局的有力結(jié)構(gòu)。居住區(qū)綠地是居住區(qū)環(huán)境的主要組成，一般指在居住小區(qū)或居住區(qū)范圍內(nèi)，住宅建筑、公建設(shè)施和道路用地以外布置綠化、園林建筑和園林小品，為居民提供游憩活動場地的用地。居住區(qū)綠地也是城市園林綠地系統(tǒng)中的重要組成部分，構(gòu)成了城市綠地系統(tǒng)點(diǎn)、線、面網(wǎng)絡(luò)中面上綠化。

2.居住區(qū)綠地設(shè)計(jì)的理念

設(shè)計(jì)中要融入生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展思想, 將人工環(huán)境與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合, 一方面滿足人類接近自然、回歸自然的情感需求, 另一方面促進(jìn)自然環(huán)境系統(tǒng)的平衡發(fā)展, 使人與自然高度和諧。從居住區(qū)的空間、環(huán)境、文化、效益等4個方面著手，以新穎多樣的居住區(qū)建筑形式和布局、人性化的居住區(qū)環(huán)境和優(yōu)美的園林綠化景觀來創(chuàng)造人、住宅與自然環(huán)境、社會環(huán)境協(xié)調(diào)共生的居住區(qū)。應(yīng)注重對居住區(qū)綠地質(zhì)量的提高，要求充分體現(xiàn)綠地在構(gòu)成居住區(qū)綠色開放空間、美化景觀、改善小區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和提供居民日常戶外活動場所等方面的功能。

3.居住區(qū)綠地設(shè)計(jì)的原則

住宅小區(qū)園林綠化設(shè)計(jì)與其它設(shè)計(jì)一樣，要不斷創(chuàng)新，切忌在不同的環(huán)境中做出相同的設(shè)計(jì)來。居住區(qū)外環(huán)境應(yīng)由植被、公共活動場地、私密空間、游樂設(shè)施、建筑小品等要素構(gòu)成，各個構(gòu)成要素要根據(jù)居民需求有不同的分配比例，而不能因?yàn)樽非髠€性而把最基本的功能需求所摒棄。它是居民活動空間的補(bǔ)充和延伸，是休閑、活動、交流的重要場所，因此，良好的居住區(qū)環(huán)境應(yīng)充滿生活氣息和人情味。以人為本的小區(qū)綠地最貼近居民生活，而以人為本并非一味迎合人們目前的趣味，更重要的是通過環(huán)境來影響人、陶冶人，提高人的層次和品味。設(shè)計(jì)中不僅要考慮植物配置與建筑構(gòu)圖的均衡，以及對建筑的遮擋與襯托，更要考慮居民生活對通風(fēng)、光線的要求，花木搭配應(yīng)簡潔明快，樹種選擇應(yīng)按三季有花，四季常青來設(shè)計(jì)。應(yīng)因地制宜、結(jié)合實(shí)際，以小區(qū)總體規(guī)劃為基礎(chǔ)，考慮小區(qū)的定位及管理模式，不盲目追求大環(huán)境、大場面。

4.居住區(qū)綠地設(shè)計(jì)的要素

4.1植物配置的設(shè)計(jì)

園林植物種類的多樣，既是生物多樣性的要求，又是綠地景觀中豐富植物景觀的形態(tài)、色彩、季相和層次的基礎(chǔ)。必須根據(jù)不同的氣候特點(diǎn)、居民生活習(xí)慣以及對戶外活動的要求來進(jìn)行設(shè)計(jì)，喬木、灌木、草坪要有一個合理的配置比例，以達(dá)到最佳的生態(tài)和美化作用。不僅要考慮植物配置與建筑構(gòu)圖的均衡，以及對建筑的遮擋與襯托，更要考慮居民生活對通風(fēng)、光線、日照的要求，花木搭配應(yīng)簡潔明快，樹種選擇應(yīng)按三季有花、四季常青來設(shè)計(jì)，并區(qū)分不同的地域，因地制宜。如北方地區(qū)冬春風(fēng)大，夏季烈日炎炎，常綠樹種應(yīng)不少于2／5，應(yīng)以喬、灌、草復(fù)層混交為基本形式，不宜以開闊的草坪為主。居住區(qū)是休閑放松的生活家園，植物造景要滿足、符合居住區(qū)居民的基本生活需求，應(yīng)盡量體現(xiàn)出大自然的美。

4.2水體景觀的設(shè)計(jì)

居住環(huán)境的生態(tài)效益主要取決植物與水體的質(zhì)和量。水作為中國園林的五要素之一，可上溯到商周時期。周文王囿中的靈池、靈沼，是商代即有的園林水池，當(dāng)時園林中的水多作觀賞用。隨著人類對生存環(huán)境認(rèn)識的不斷深化，人們將視線從水的實(shí)用功能移向其所起到的生態(tài)作用。水環(huán)境可調(diào)節(jié)居住小區(qū)的環(huán)境，增強(qiáng)居所的舒適感。水景觀給人帶來生動的美感，可供人宣泄情感、調(diào)整心態(tài)、寄托情懷；水景觀為人提供休閑、交往的集聚場所。水景設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合場地氣候、地形及水源條件。南方干熱地區(qū)應(yīng)盡可能為居住區(qū)居民提供親水環(huán)境，北方地區(qū)在設(shè)計(jì)不結(jié)冰期的水景時，還必須考慮結(jié)冰期的枯水景觀。自然水景線與局部環(huán)境水體的空間關(guān)系，正確利用借景、對景等手法，充分發(fā)揮自然條件，形成縱向景觀、橫向景觀和鳥瞰景觀。跌水瀑布和涉水池向來是園林造景中的點(diǎn)睛之筆，有著其他景觀無法替代的動感、光暈和聲響，使居住環(huán)境增加景觀層次，擴(kuò)大空間，增添靜中有動的樂趣。噴泉和倒影池能起到賞心悅目、烘托環(huán)境的作用，并借助音樂和燈光的變化產(chǎn)生視覺上的沖擊，進(jìn)一步展示水體的活力和動態(tài)美，滿足人的親水要求。

4.3建筑小品的設(shè)計(jì)

建筑小品之所以在現(xiàn)代景觀規(guī)劃中得到長足的發(fā)展和普及，主要是因?yàn)樗鼞{借其自身的藝術(shù)感染力，為現(xiàn)代景觀規(guī)劃注入了新的生機(jī)與活力。景觀建筑小品在景觀規(guī)劃中既能美化環(huán)境，豐富情趣，為游人提供文化休閑和公共活動的便利，又能使游人從中獲得美的感受和良好的教益。

各小品應(yīng)有適當(dāng)?shù)挠^景空間和觀賞視角，否則有堆切之嫌目前景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)對于居住區(qū)小品設(shè)計(jì)缺乏系統(tǒng)的理論依據(jù)，一般都是套用城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，因此在小品的視覺、空間、體量上，多數(shù)設(shè)計(jì)均沿用城市景觀設(shè)計(jì)的尺度，但居住區(qū)有其特有的性質(zhì)，生搬硬套，對于場地較小、用地有限的居住區(qū)景觀十分不利。

小品的風(fēng)格應(yīng)協(xié)調(diào)，同時又能統(tǒng)領(lǐng)該小品所處區(qū)域的設(shè)計(jì)主題居住區(qū)景觀規(guī)劃別喜歡選用一些設(shè)計(jì)主題，一般都是通過小品建筑或植物種植來點(diǎn)題。但也正因?yàn)槿绱耍?不少主題相互間又不相呼應(yīng)連貫，甚至產(chǎn)生沖突。

4.4硬質(zhì)鋪裝的設(shè)計(jì)

鋪地是指庭院、廣場、道路等處的地面鋪裝，它既要滿足人們使用的功能性要求，又要滿足色彩、圖案、表面質(zhì)感等裝飾性的要求。鋪裝作為空間界面的一部分和山,水、植物、建筑等共同構(gòu)成園林藝術(shù)的統(tǒng)一體。

鋪地的好壞，不只是看材料的好壞，而是決定于它是否于環(huán)境相協(xié)調(diào)。在材料的選擇上要注意與建筑物的協(xié)調(diào)。色彩上應(yīng)穩(wěn)重而不沉悶，鮮明而不俗氣，而且要與建筑的色彩相匹配。在鋪地中最常用的也最具表現(xiàn)力的是線性。路面上與道路平行的直線具有強(qiáng)烈的方向指示作用。與軸線垂直的間隔出現(xiàn)的直線條能刻畫出明快的節(jié)奏感。道路廣場上的方格圖案的鋪地會給人安靜而又條理的感覺。整齊統(tǒng)一的鋪地圖案能夠比較容易的與環(huán)境相融合，提升整個居住區(qū)的景觀品質(zhì)。不規(guī)則圖形的鋪地創(chuàng)意需要較高的設(shè)計(jì)能力，才能表現(xiàn)出很好的設(shè)計(jì)效果。大空間的鋪地要粗獷些，因?yàn)榇植诘耐谷烁械椒€(wěn)重、沉著、開朗。小空間尺度小、細(xì)致，給人以精美、柔和的感覺，所以鋪地要細(xì)滑，給人以輕巧、精致的感覺。

5.結(jié)語

隨著社會的發(fā)展, 人們對居住環(huán)境的要求也日益提高,必須將藝術(shù)文化內(nèi)涵和生態(tài)園林的科學(xué)內(nèi)容充實(shí)到綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)中, 既體現(xiàn)居住綠地景觀的個性與差異性, 同時滿足人們不同的, 多樣化的需求, 創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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[2] 李永剛,張華.居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的個性化追求[J].安徽建筑,2009,6:10-11.

篇8

關(guān)鍵詞：規(guī)劃設(shè)計(jì)；景觀；濱水；要素

城市濱水區(qū)作為城市中人類活動與自然過程共同作用最為強(qiáng)烈的地帶之一，其規(guī)劃涉及多學(xué)科、多方面的問題，要求設(shè)計(jì)人員以綜合的視角、進(jìn)行多目標(biāo)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。濱水環(huán)境是城市范圍內(nèi)水域與陸地相接的一種景觀形態(tài)，它的特點(diǎn)是生態(tài)環(huán)境本身所呈現(xiàn)的美感。水體不同形狀、深淺、寬狹的設(shè)計(jì)，象征著不同的地理環(huán)境，溪流、濕地、湖泊、人造水渠、河岸……有著不同的景觀效果，起著不同的生態(tài)作用。濱水區(qū)是城市環(huán)境中自然要素最綜合的區(qū)域，也是人們生活休閑行為活動中最樂于接觸的地帶。目前，我國大部分城市的濱水駁岸都是用磚石砌成的立式駁岸，或用石塊、混凝土塊鋪成的斜坡駁岸。這樣的駁岸對于應(yīng)付夏季突發(fā)洪水確實(shí)發(fā)揮著重要作用，但是它也會產(chǎn)生一些負(fù)面影響。首先，破壞河岸生物賴以生存的環(huán)境基礎(chǔ)。人工設(shè)計(jì)的設(shè)施強(qiáng)硬的將河水與岸邊的植物分割開，水生陸生生物之間的平衡鏈條被打亂，喪失了這些生態(tài)要素本身生存、棲息場所，造成了駁岸區(qū)生物資源的喪失和生態(tài)失衡。其次，拓寬河道，固化河岸，加快了河水的流速，導(dǎo)致下游大量的泥沙沉積和淤塞。

大規(guī)模的河道整治工程破壞了自然河道，打破了河道區(qū)的生態(tài)平衡，造成了一系列的生態(tài)問題。

一、濱水環(huán)境的設(shè)計(jì)原則

1.濱水環(huán)境遵循規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

例如金雞湖景觀規(guī)劃，規(guī)劃本身的定位很明確，是在工業(yè)園區(qū)的中心位置，在功能定位上是開放的城市湖泊公園，雖然它自身是一個景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì)，但是由于所處的位置等因素，它同時也必須符合園區(qū)的總體規(guī)劃。在整個園區(qū)的規(guī)劃中金雞湖處于整個景觀軸線中的重要位置上，根據(jù)規(guī)劃總體要求以及金雞湖未來的旅游開發(fā)，最終確定分區(qū)。在此之后才可能進(jìn)行以下的設(shè)計(jì)，包括建筑，綠化，水景，生態(tài)環(huán)境，交通等。所以，在公共景觀的設(shè)計(jì)中，首先要解決的問題是要在公共空間中處理好景區(qū)與自然環(huán)境和人文環(huán)境以及社會公眾之間的關(guān)系，把濱水景觀設(shè)計(jì)作為一個作品放在環(huán)境的角度看，達(dá)到和諧效果，這就是指在規(guī)劃設(shè)計(jì)中要遵循的原則。

2.濱水環(huán)境設(shè)計(jì)的人性關(guān)注

濱水景觀，人的參與是設(shè)計(jì)成功與否的決定性要素。這樣看來，景觀設(shè)計(jì)師本就擔(dān)負(fù)起了巨大的責(zé)任。人們都常常忽略了景觀設(shè)計(jì)的功能卻樂更注重于形式上的美感，或者把功能等同于休息、集散、廣場這些基本的使用要求。正是在這些不良的觀念下，大眾對于景觀周圍的環(huán)境設(shè)計(jì)已經(jīng)非常習(xí)慣了。這也是目前景觀設(shè)計(jì)中的一個很嚴(yán)肅的話題，如何將景觀設(shè)計(jì)的美感與環(huán)境設(shè)計(jì)融合，與人的使用功能相呼應(yīng)。這就是景觀設(shè)計(jì)中對人的關(guān)懷，這種關(guān)懷也必須要讓設(shè)計(jì)師能夠滿足人們種種的需要一包括生理和心理上的。在相同的資金投入下，設(shè)計(jì)師完全有可能變基礎(chǔ)的功能為更人性化的設(shè)計(jì)。

3.親水原則

人與生俱來擁有親水特性，水是濱水景觀設(shè)計(jì)的靈魂，充分展現(xiàn)人和水的景觀關(guān)系，是濱水開放空間設(shè)計(jì)的又一理念。充分體現(xiàn)人與水之間共生互利的情感關(guān)系?通過怎樣的設(shè)計(jì)手法讓人與水進(jìn)行直接的交流?這是解決濱水景觀設(shè)計(jì)時應(yīng)該探討和注意的。一般可以采用三種不同的處理手法：1.以瀑布、涌泉為手法，制造水位高差，讓水體自然循環(huán)流動，產(chǎn)生溢水、跌水等動態(tài)水景觀；增加水體與沙石的接觸，提高含氧量。古諺：“流水不腐”，是水景設(shè)計(jì)的座右銘。2.通過緩坡、不同水面寬窄，形成不同水深，溪流也有急有緩，淺的地方，要控制水流使之不沖不淤，深的地方，可掘井促使上下循環(huán)。大型水面，還要兼顧交通、娛樂、生產(chǎn)的種種需要。3.引導(dǎo)雨水沿著地形滲透、流淌、循環(huán)，匯流成河。在流域附近的綠地，采用自然水灌溉，形成水的生態(tài)良性循環(huán)。

二、濱水生態(tài)系統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)途徑

在水域生態(tài)系統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)中水體的流向總的說來由著明顯的連續(xù)性。雖然濕地、湖泊、池塘的連續(xù)性不明顯，也是生態(tài)水系統(tǒng)中的重要環(huán)節(jié)。“死水一潭”，會讓人們掩鼻而過，即使再好的景觀設(shè)計(jì)也將無人駐足。因此，在景觀造型設(shè)計(jì)的同時，更要對水補(bǔ)充、排泄、循環(huán)、凈化等一系列問題進(jìn)行考慮，真正做到生態(tài)，綠色、才能可持續(xù)發(fā)展。

1.自然景觀在濱水環(huán)境中的設(shè)計(jì)

在濱水環(huán)境中，大部分的生態(tài)資源是可以利用、充分發(fā)掘的。因?yàn)樵谒w環(huán)境周圍的很多自然地貌景觀，都是自然歷史遺留和演替形成的，在設(shè)計(jì)師理念的指導(dǎo)下稍加整理、利用，就能形成新的耳目一新的自然地貌景觀。還有一類濱水自然地貌景觀，是大自然賦予的，要加以保護(hù)，才能永續(xù)利用的，也就是濱水景觀中的自然濕地景觀。景觀設(shè)計(jì)師可以通過各種想象來產(chǎn)生所符合景觀的設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用各種自然水體、園林植物和迂回的通道，及各種規(guī)劃構(gòu)圖等，建成與自然形態(tài)和諧的造型景觀。

2.濱水環(huán)境中的生態(tài)型駁岸設(shè)計(jì)

提倡生態(tài)型駁岸設(shè)計(jì)，利用以下各類植物覆蓋、穩(wěn)固土壤，抑制因暴雨徑流對駁岸形成的沖刷。例如：濕地樹木類(落羽杉)；濕生植物類(中華水韭、沼澤蕨、寬葉香蒲)：浮葉植物類(浮葉眼子菜)；沉水植物類(竹葉眼子菜、大茨藻)。通過對現(xiàn)有水系被沖刷破壞的情況，可以采取相應(yīng)的措施，重建穩(wěn)定的生態(tài)型水體駁岸。通過科學(xué)的調(diào)查，找到最大風(fēng)速及最高水位狀態(tài)下對水系最易造成的破壞點(diǎn)，進(jìn)行防護(hù)性設(shè)計(jì)。

3.濱水環(huán)境中的視覺感受的形成

在設(shè)計(jì)一條溪流時，隨高差，擺放石塊，讓水跳落，進(jìn)入較寬闊地帶，通過修筑滾水自然式石壩，可以形成相對寬闊的水面，將歡快跳動的水體表情轉(zhuǎn)為寧靜秀美。如果進(jìn)入更大的水面，則可以安排游泳、劃船、垂釣等水上活動。通過安排交通線路，近水、遠(yuǎn)水、跨水、水下穿過等等，可以創(chuàng)造豐富的景觀空間。水邊設(shè)計(jì)建筑時，利用水岸之間的溫差形成的對流、微風(fēng)，提高室內(nèi)的舒適度。小型庭院的景觀水體形式舉例：竹筒導(dǎo)水滴入石槽、陶罐、木桶等，溢出至卵石地；幾塊毛石圍成有情趣的小水池，平靜的水面將上方的植物、小品、白云、星空、霞光、月色等倒映于水中；只要有高差就可以產(chǎn)生各種形式的跌水，形成豐富的水的運(yùn)動、節(jié)奏、速率，創(chuàng)造多種水的表情。

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)以自然環(huán)境為地區(qū)的骨架，傳承歷史與文化，培育富有魅力的人性空間。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，人們的對物質(zhì)生活的要求越來越高，為滿足市民的活動及精神需求，應(yīng)大量的為市民提供休閑活動的場所，濱水區(qū)是市民消暑納涼的好地方，也是一個城市對外展示的窗口。要合理開發(fā)城市濱水區(qū)，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，為子孫后代造福。

參考文獻(xiàn)

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[2]王東宇，李錦生城市濱河綠帶整治中的生態(tài)規(guī)劃方法研究、城市規(guī)劃,2000(9)

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[4]孫　鵬，王志芳遵從自然過程的城市河流和濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、2000(9)19～22

篇9

【關(guān)鍵詞】城市；園林景觀；設(shè)計(jì)原則；

1、園林景觀設(shè)計(jì)的概念及內(nèi)涵

園林景觀設(shè)計(jì)是根據(jù)生態(tài)學(xué)與美學(xué)的原理，對局地的景觀結(jié)構(gòu)和形態(tài)進(jìn)行具體配置與布局的過程，它包括對視覺景觀的塑造。而最重要的設(shè)計(jì)原則就是因地制宜。正如法國園林景觀設(shè)計(jì)大師高哈儒所強(qiáng)調(diào)的：“景觀設(shè)計(jì)要遵循三個原則即場地、場地、還是場地”。場地及其周圍存在著大量顯性或隱性的景觀資源，通常需要重新利用或調(diào)整方向，才能使各景物之間協(xié)調(diào)一致。最理想、最動人的設(shè)計(jì)就是使整個地域的景觀和諧共存?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是完全相同的，都是以場地和區(qū)域的景觀資源和空間運(yùn)動為特征進(jìn)行的整治行為。而現(xiàn)代園林景觀與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的差別在于人們對自然的認(rèn)知范圍在不斷擴(kuò)展，在人與自然的關(guān)系在不斷變化以及對景觀、空間、尺度、運(yùn)動等概念的理解與認(rèn)識在不斷深入。

2、園林景觀設(shè)計(jì)要素

2.1建筑形式

園林建筑對建筑的細(xì)部裝飾、庭院植物植栽等都十分注重。在中式園林景觀中，許多具有傳統(tǒng)中式建筑的裝飾元素被巧妙應(yīng)用其中，如裝飾屋脊的筒瓦，令建筑風(fēng)格十分古樸，常見的中式建筑符號包括山墻、影壁、游廊、庭院前的平臺、中庭等等。中式園林建筑還有以下特點(diǎn)：

（1）主次分明的庭院分布

中式園林設(shè)計(jì)中，建筑布局的軸線關(guān)系十分明顯，通常是沿中軸線進(jìn)行橫縱分布構(gòu)圖。關(guān)鍵建筑往往被放在中心對稱線上，兩邊放其它建筑，點(diǎn)景作用非常明顯。建筑結(jié)構(gòu)上，通常是以間來作為獨(dú)立的單體建筑，然后以多間圍合形成庭院，然后以多個庭院組合形成建筑群。

（2）豐富的色彩搭配

園林建筑對色彩搭配的要求很高，而中式園林中，色彩搭配藝術(shù)十分豐富而獨(dú)特，非常講究的，各地園林自成風(fēng)格，如江南園林建筑中主要是粉墻配黛瓦，與當(dāng)?shù)氐那嗌骄G水相協(xié)調(diào)。故宮建筑則運(yùn)用更濃烈，如紅墻配黃瓦，色彩搭配十分濃郁。

2.2山水環(huán)境

中式園林十分講究山水環(huán)境，山石文化體現(xiàn)無遺，山石是不可或缺的園林元素。石是山的一角，傳統(tǒng)造園常常以石喻山，而水則變化很多，以水創(chuàng)造出動態(tài)的園林意象，極大提升園林的觀賞性，豐富園林景觀空間，增加游園情趣。

2.3園林花木

園林建筑中，植物景觀非常重要，中式園林植物中主要是中國傳統(tǒng)植物種類，如松樹、柏樹、竹、梅花、桂花等，以其自身寓意來營造出特有的文化內(nèi)涵。中式園林常將自然形植物與修剪形植物相結(jié)合，以國槐綠為基本色調(diào)，對于極富地域特色的鄉(xiāng)土植物也會有巧妙應(yīng)用，以體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐木坝^特色，呈現(xiàn)出地域文化。

2.4景觀色彩

園林建筑中十分強(qiáng)調(diào)景觀色彩，中式園林的用色通常非常大膽夸張，強(qiáng)調(diào)民族色調(diào)，如熱情歡樂的中國紅和琉璃黃，簡練純粹的象牙白和黑白色，大氣的國槐綠，樸素的木原色與灰色等等，通過色彩來直接表達(dá)情感，塑造園林景觀空間表情。

3、城市園林景觀設(shè)計(jì)方法

3.1樹立符合當(dāng)代城市發(fā)展要求的生態(tài)園林理念

按照當(dāng)代化城市發(fā)展要求，園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要做到不斷完善城市功能，提升城市形象，應(yīng)該走生態(tài)城市建設(shè)之路，使園林景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)既達(dá)到美化城市、推動旅游、增進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的目的，也要以城市生態(tài)環(huán)境為前提條件，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和社會效益。要強(qiáng)化城市生態(tài)的整合，加強(qiáng)城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)城市的生態(tài)化和休閑化。

3.2立足當(dāng)代城市整體發(fā)展要求規(guī)劃長期目標(biāo)

所謂當(dāng)代城市建設(shè)，是指通過最優(yōu)秀的人才激活最先進(jìn)的文化和理念，應(yīng)用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和材料與工藝，降低城市建設(shè)與運(yùn)轉(zhuǎn)的各類成本，提升城市的各項(xiàng)配套系統(tǒng)功能與效率，增強(qiáng)城市的經(jīng)濟(jì)價值與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，節(jié)能、低碳、環(huán)保、綠色、高效、宜居。園林景觀的設(shè)計(jì)者們要把現(xiàn)代城市的建設(shè)理念、發(fā)展總目標(biāo)與城市生態(tài)環(huán)境有機(jī)結(jié)合，做到布局合理，設(shè)計(jì)出滿足現(xiàn)代城市發(fā)展要求的多層次、全方位的城市園林景觀建設(shè)體系和方案，做到城市的景觀效益與生態(tài)環(huán)境效益相統(tǒng)一，發(fā)揮園林景觀對城市正在進(jìn)行的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)有的推動作用。

3.3遵循生物多樣性、科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合

以注重生態(tài)優(yōu)先為原則，在園林生態(tài)景觀設(shè)計(jì)上，遵循生物多樣性，注意科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合，生態(tài)與景觀兼顧，合理配置園林植物，協(xié)調(diào)植物間的關(guān)系，增加生態(tài)效益；以注重適地適樹為原則，以鄉(xiāng)土樹種為主、引進(jìn)樹種為輔，講求科學(xué)，適地適樹，宜草則草，宜樹則樹，努力形成城市個性化的園林綠化特色；以注重因時綠化為原則，緊緊抓住春季重要時節(jié)，大力實(shí)施園林綠化建設(shè)，構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層植物群落，形成和諧的生態(tài)關(guān)系，達(dá)到理想的綠化、美化、凈化效果。

3.4兼顧經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與社會效益三者間的必然聯(lián)系

一是在生態(tài)城市園林建設(shè)方面，要遵循“以小為主，中小結(jié)合”的原則，空間綠化要與綠地建設(shè)相配套，進(jìn)行多層次的綠化。以城市規(guī)劃學(xué)、生態(tài)學(xué)、植物學(xué)等學(xué)科理論為支撐，應(yīng)選擇適宜生長的樹種進(jìn)行種植，使城市生態(tài)建設(shè)向草坪、植被、喬木、灌木等多層次立體混交發(fā)展。二是城市園林綠化在重視整體環(huán)境的同時，要逐步改善人們的居住環(huán)境質(zhì)量，重視生態(tài)小區(qū)的建設(shè)。在建設(shè)中要重點(diǎn)以自然景觀、綠化園林為主，盡量減少亭臺樓閣、噴泉雕塑、假山水池等人文景觀，使得人居環(huán)境與自然環(huán)境相統(tǒng)一，使生態(tài)園林城市建設(shè)更有利于生物物種多樣性的發(fā)展。三是生態(tài)建設(shè)要遵循“以人為本”的理念，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，在建設(shè)過程中要處理好經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益之間的關(guān)系，處理好長遠(yuǎn)與近期、整體與局部的利益關(guān)系。

3.5明確人性化的園林景觀設(shè)計(jì)主題

以人為中心，關(guān)注園林景觀的使用者，設(shè)計(jì)出人性化、使用便利，讓人產(chǎn)生愉悅感的園林景觀，是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)以人為本的主題思想。人是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的中心和尺度，要把心理學(xué)、行為藝術(shù)等學(xué)科引入到園林規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域，要體現(xiàn)人的行為在不同人、不同環(huán)境、不同條件下的互補(bǔ)關(guān)系，擴(kuò)展園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。園林景觀的使用者在使用過程中能夠感受到設(shè)計(jì)的精巧，產(chǎn)生愉悅感，并把這種愉悅感升華為一種審美意象，從而實(shí)現(xiàn)集園林景觀的實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性為一體的目標(biāo)。

3.6多學(xué)科高度綜合應(yīng)用性是園林景觀設(shè)計(jì)的基本特征

園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)是園林學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、園藝、林學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等自然與人文科學(xué)高度綜合的一門應(yīng)用性學(xué)科，這就要求城市園林設(shè)計(jì)師不僅要用感性的眼光，更要用科學(xué)和理性的方法去觀察和研究自然與環(huán)境，要用科學(xué)的手段指導(dǎo)城市園林建設(shè)。園林設(shè)計(jì)師還必須密切與資源、生態(tài)、生物、水保、哲學(xué)、社會學(xué)等自然學(xué)科和社會學(xué)科的學(xué)者們的交流與合作，產(chǎn)生新觀點(diǎn)與新思路，博采眾長，以不斷提高整體規(guī)劃設(shè)計(jì)水平。

4、結(jié)語

目前經(jīng)濟(jì)技術(shù)的飛躍發(fā)展和社會的高速發(fā)展，讓園林藝術(shù)有了更多發(fā)展的方向，獲得新的生命力，園林景觀設(shè)計(jì)日益被重視。中國園林設(shè)計(jì)工作者可借助我們中國的傳統(tǒng)文化符號，借鑒傳統(tǒng)的中式園林景觀設(shè)計(jì)，在整體構(gòu)思和細(xì)部設(shè)計(jì)中，靈活使用合適的設(shè)計(jì)手法，充分利用園林景觀元素，創(chuàng)造出更加完美更具風(fēng)格的園林設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：寒地；老年公寓；景觀設(shè)計(jì)

中圖分類號：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2012）07-0064-01

0引言

伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老年人居住環(huán)境的狀況也越來越多受到社會關(guān)注。室內(nèi)、外環(huán)境是老年人居住環(huán)境設(shè)計(jì)涉及到的最直接的兩個方面。營造優(yōu)良的老年公寓庭院空間環(huán)境，提高庭院空間環(huán)境質(zhì)量，不僅可以激勵老人進(jìn)行有益的鍛煉活動，消除老人的憂慮，促進(jìn)老人通過鍛煉來維持身體機(jī)能，促進(jìn)老人人際交流，還可以維護(hù)老人殘存功能，有助于開發(fā)老人自助潛能，提高老人生活質(zhì)量。

1寒地城市老年公寓景觀設(shè)計(jì)存在的不足

1.1 老年公寓基地總體綠化面積小，人均綠化面積低于國家先關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，庭院的綠化空間基本可以用“簡陋”來形容。綠量的缺乏，不能有效改善老年公寓區(qū)域環(huán)境的空氣質(zhì)量。植物種類的單一，質(zhì)量較低的綠化，從某個角度來說，局限了老人的活動方式和活動時間的長短。綠化的高度、層次、物種的選擇以及附屬設(shè)施的配備，未能針對老年人特殊的生理狀況，不能突出綠化特色，綠化效果較弱。

1.2 戶外環(huán)境整體表現(xiàn)為戶外空間少，一些設(shè)置較多卻缺乏多樣性，結(jié)構(gòu)功能也相對簡單。戶外空間環(huán)境整體缺乏層次和多樣性，特色不突出，可識別性差，設(shè)計(jì)形式陣舊。具多樣空間類型的，又存在部分功能空間過于集中，分布不均的現(xiàn)象。坐息空間常缺乏圍護(hù)，安全性差，無遮蔭，無對景，細(xì)部設(shè)計(jì)不夠精細(xì)，室內(nèi)外聯(lián)系不夠。

1.3 地面防滑考慮的欠缺。地面鋪裝沒有考慮到寒地城市的氣候條件采用防滑地磚，而是一味地追求色彩、圖案、形式上的變化，特別是雨雪天路面濕滑給老年人的出行造成安全隱患。

1.4 對于老年公寓的環(huán)境設(shè)施方面，存在諸多問題：室外標(biāo)識、宣傳欄、電話亭等便民設(shè)施少而質(zhì)量偏差。健身器械種類尺寸、坐息尺度等也缺乏對老年人特殊情況的考慮，座椅鋪面、扶手等設(shè)施未考慮季節(jié)性和老年人群體的特殊性。

2形成問題的主要原因

2.1 設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)不同目前老年公寓里比較普及的三種配套設(shè)施是生活服務(wù)設(shè)施、教育服務(wù)設(shè)施、娛樂服務(wù)設(shè)施。其中以生活服務(wù)設(shè)施的配備最為普遍，教育設(shè)施的配備稍遜一等，而娛樂設(shè)施的配備則有很大的差別。目前，在我國的老年公寓設(shè)計(jì)中，多重視公寓建筑內(nèi)部使用空間的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部空間的無障礙設(shè)計(jì)、功能性、安全性，卻忽視了老年公寓的外部空間設(shè)計(jì)，如庭院設(shè)計(jì)、休憩與交流空間設(shè)計(jì)、休閑娛樂空間設(shè)計(jì)等等。此外，由于老年公寓的經(jīng)營方式不同，其服務(wù)內(nèi)容的針對性也各不相同，老年公寓的室內(nèi)、外環(huán)境在設(shè)計(jì)中也存有各自不同的側(cè)重點(diǎn)。

2.2 設(shè)計(jì)原則的針對性不強(qiáng)首先，老年人這一特殊的使用對象在設(shè)計(jì)中被忽略；其次，老年公寓的功能定位在設(shè)計(jì)中也不能充分體現(xiàn)?，F(xiàn)有的老年公寓庭院存在的普遍問題是綠化與設(shè)施簡單、籠統(tǒng)，其根本原因在于未能切實(shí)針對老年人的特殊情況進(jìn)行綠化與設(shè)施的設(shè)計(jì)。比如：目前老年公寓的庭院空間基本由服務(wù)設(shè)施和停車場等構(gòu)成，其功能未能和公寓定位相對應(yīng)，戶外活動空間不足，沒有考慮老年人的鍛煉活動方式的需要，忽略了老人現(xiàn)實(shí)而多樣的需求。

此外，目前的老年公寓庭院的設(shè)計(jì)目標(biāo)并不明確，對于老年公寓的定位概念模糊。有相當(dāng)一部分的老年公寓，與護(hù)理中心等以醫(yī)療為主要功能的庭院混為一談，僅重視醫(yī)療設(shè)施和護(hù)理設(shè)施的配套，忽略了其他功能設(shè)施的建設(shè)，設(shè)計(jì)原則沒有準(zhǔn)確的針對性。

3老年公寓景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

3.1 堅(jiān)持安全性根據(jù)老年人的生理行為特點(diǎn)，設(shè)計(jì)中盡可能減少、消除老年人在活動時可能遇到的不安全隱患，設(shè)計(jì)不同性格、不同特征、不同層次和等級的空間環(huán)境為其創(chuàng)造安全無障礙的生活環(huán)境，為其創(chuàng)造安全、可識別、可達(dá)的生活環(huán)境。

3.2 堅(jiān)持差異性針對不同活動能力、不同活動類型的老人，對場地的活動區(qū)域進(jìn)行劃分。既要提供可散步的步行道（步行道的設(shè)計(jì)應(yīng)能提供不同難度和長度，提供給不同鍛煉方式的老人），又要提供的公共活動空間，既要提供可保證私密的、安全的小角落，又要提供可使老人具有社交功能的次一級小空間。設(shè)施應(yīng)盡可能保持多樣性，留有選擇空間，讓老人可以自主選擇適合他們活動能力的活動。另外，休息區(qū)應(yīng)布置在建筑附近，并確保在每天的不同時段有日照或陰影。因?yàn)閷τ诶先藖碚f，即使坐在一旁曬太陽和看別人活動也是一種愉快的參與方式。

3.3 堅(jiān)持地域性因地制宜地賦予戶外環(huán)境景觀親切宜人的藝術(shù)感召力，創(chuàng)造出符合生態(tài)效應(yīng)，適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕木坝^。通過美化生活環(huán)境，體現(xiàn)老年公寓文化，促進(jìn)老人交流和身心健康。充分利用寒地城市獨(dú)有的寒冷氣候設(shè)計(jì)冬季特色景觀，為老年人提供冬季特色景觀。還可以設(shè)置冬季特色冰雕，雪雕或者在原有綠地中放置具有本地風(fēng)格及趣味性的小型冰燈;也可以在道路兩側(cè)放置冰燈,一方面可供夜晚照明、另一方面還可以美化冬季景觀。

3.4 堅(jiān)持參與性為老年人戶外活動提供必要的場地和服務(wù)，通過戶外環(huán)境的構(gòu)成為老年人散步、鍛煉、交談等找到了適宜的空間。在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)誘導(dǎo)老年人積極地進(jìn)行“角色參與”和“活動參與”，使“人盡其興，物盡其用”從而發(fā)揮主、客體的直接交換的作用。在空間環(huán)境的創(chuàng)造中，要調(diào)動老年人的參與性，設(shè)置能最大限度地滿足老年人使用要求的戶外環(huán)境，讓不同年齡、不同能力、不同愛好的老年人在戶外活動中自主地選擇活動內(nèi)容。首先應(yīng)先從老年人的實(shí)際需求著手，讓景觀關(guān)聯(lián)到每一個人，使更多的人，從更多的方面參與到活動之中；其次還應(yīng)當(dāng)注意要為老人們留有多種選擇的自由性和選擇的多層次性。

4結(jié)論

本文中老年公寓的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)之上，為老人創(chuàng)造功能實(shí)用的空間。創(chuàng)造具有清晰的光環(huán)境、安靜的聲環(huán)境、健康的空氣環(huán)境、易于識別的安全的環(huán)境特征，使得生態(tài)功能與使用功能、標(biāo)識功能并重，讓戶外空間成為老人的伙伴、朋友，并且為老人提供安全的指導(dǎo)性幫助，使老年公寓的戶外空間成為鍛煉、欣賞、醫(yī)療等多種功能的混合環(huán)境空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚棟.當(dāng)代國際城市老人居住問題研究[M].南京:東南大學(xué)出版社,2007.