導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇初中語(yǔ)文教學(xué)感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：教學(xué)方式；初中語(yǔ)文；現(xiàn)代技術(shù)；學(xué)習(xí)方式

隨著時(shí)代形勢(shì)的發(fā)展，新課改的深入，給教師也帶來(lái)了新的更高的要求和挑戰(zhàn)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，不能過(guò)于注重教材和機(jī)械的訓(xùn)練，這樣單一的教學(xué)資源和教學(xué)模式只會(huì)束縛學(xué)生的思維?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，可見(jiàn)實(shí)踐教學(xué)的重要性。筆者就多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，淺談一些自己的感悟，拋磚引玉。

一、教師教學(xué)方式要改變

1.注重教學(xué)導(dǎo)入情境的創(chuàng)設(shè)

語(yǔ)文課堂最重要的環(huán)節(jié)是導(dǎo)入，良好的開(kāi)端是成功的一半。中學(xué)生的好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，所以，教師在讓學(xué)生接觸教授的課文之前，可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，先講一些與課題有關(guān)、學(xué)生愛(ài)聽(tīng)的趣聞逸事作為引子，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)新課的濃厚興趣，還能在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉悅的教學(xué)氛圍；亦可以自己先用講故事的方式復(fù)述課文，在關(guān)鍵的地方停下來(lái)，讓學(xué)生自己去猜測(cè)情節(jié)的發(fā)展，人物的命運(yùn)。這樣往往能夠激起學(xué)生的好奇心和情感，對(duì)于閱讀課文的熱情也就大大增加。

2.注重現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用

隨著形勢(shì)的發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中被廣泛地應(yīng)用。這無(wú)疑給教育帶來(lái)了新的活力和沖擊力，對(duì)教師也提出了更高的要求?，F(xiàn)代的教學(xué)技術(shù)手段一方面具有先進(jìn)性，要求教師不墨守成規(guī)，接受更多先進(jìn)的教學(xué)手段和技術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)它取代了傳統(tǒng)的黑板粉筆的模式，教學(xué)效率和學(xué)生的積極性得到較大提高。另一方面，具有多樣性，多媒體的介入不僅改變了一人主講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的模式，而且將教師的位置從主角變換成為學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者，而學(xué)生成為知識(shí)的獲得者和構(gòu)建者。而且還使得教材不再局限于單一的、固定的課本材料，網(wǎng)絡(luò)可以提供給學(xué)生大量的感性材料，使得教材內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得豐富多彩。同時(shí)，具有豐富性，多媒體技術(shù)的應(yīng)用使得教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富。首先，它直觀形象，學(xué)生不僅可以聽(tīng)到聲情并茂的錄音，還能看到栩栩如生的畫(huà)面，使得學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)等感官上受到刺激，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，對(duì)所學(xué)內(nèi)容印象深刻。其次，它內(nèi)容豐富，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了各類有用的信息，充實(shí)課堂教學(xué)資源，提供課外學(xué)習(xí)資源，從而提高課堂教學(xué)效率。

3.注重語(yǔ)文教學(xué)的生活化

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，也是生活化很強(qiáng)的課程。作為基礎(chǔ)教學(xué)科目的初中語(yǔ)文，必須要適應(yīng)社會(huì)的變化和人們的需求，堅(jiān)決走語(yǔ)文生活化的道路。在這條語(yǔ)文生活化的道路上，首先，語(yǔ)文教材的生活化。要改變以往課文是唯一教材的單一模式，要把重心放在增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力上，加強(qiáng)語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)。而課本內(nèi)容也應(yīng)貼近學(xué)生的生活，指導(dǎo)學(xué)生的思想情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展。其次，語(yǔ)文課堂教學(xué)的生活化。它可以讓語(yǔ)文課堂教學(xué)在實(shí)施中，更加生動(dòng)、直觀、具體的呈現(xiàn)出來(lái)。讓學(xué)生體會(huì)到生活中時(shí)時(shí)處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文和生活息息相關(guān)，從而提高語(yǔ)文這一母語(yǔ)的應(yīng)用能力。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)方式要改變

1.收集信息，帶著初步認(rèn)知進(jìn)課堂

古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！庇纱丝梢?jiàn)課前預(yù)習(xí)在整個(gè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有著不可替代的作用。在預(yù)習(xí)的過(guò)程中，不僅是對(duì)以往不熟悉的知識(shí)進(jìn)行鞏固和復(fù)習(xí)，還是對(duì)新知識(shí)的初步認(rèn)識(shí)，找出疑難點(diǎn)，預(yù)習(xí)的好壞也直接影響課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量。預(yù)習(xí)是一個(gè)求疑和思考的主動(dòng)求知過(guò)程，可以鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力和智力發(fā)展。

2.吸引注意，帶著疑惑問(wèn)題聽(tīng)課堂

教師在每節(jié)課開(kāi)始的時(shí)候，就針對(duì)要講授的內(nèi)容提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生去進(jìn)行思考，講課的時(shí)候始終不將問(wèn)題的答案引出，吊著學(xué)生胃口，讓學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知欲，不僅可以增強(qiáng)課堂的吸引力，而且還能使學(xué)生在課后積極主動(dòng)地去尋找答案，在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)課上所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行梳理和總結(jié)，從而在顯性和隱性上都做到積累。這就慢慢的使得學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中養(yǎng)成積累和梳理的好習(xí)慣。

3.留置懸念，帶著課堂所得做總結(jié)

中國(guó)古代的繪畫(huà)作品中，常常留下空白，讓欣賞的人去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作。語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)如此，故意留置懸念，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文的情感。讓學(xué)生在課后主動(dòng)地重讀教材，結(jié)合課后的練習(xí)，預(yù)先學(xué)習(xí)相關(guān)的資料，去體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，從而來(lái)歸納文章的主題思想。

乘著改革的春風(fēng)，我思索著，感悟著。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，要注重教學(xué)方式的應(yīng)用，不斷地反思，不斷地追尋，探索和創(chuàng)造。教學(xué)的成敗是在鞭策我前進(jìn)，學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)是在鼓勵(lì)我向前。

參考文獻(xiàn)：

[1]何克抗.現(xiàn)代教育技術(shù).北京師范大學(xué)出版社，1998.

篇2

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）11-0027-01

初中語(yǔ)文教學(xué)在一般人眼中是塊“雞肋”，棄之不得，學(xué)之無(wú)味。這與農(nóng)村學(xué)生的生活環(huán)境及閱歷有著直接的關(guān)系，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中老師干巴巴地講、學(xué)生索然無(wú)味地聽(tīng)，使語(yǔ)文的生活化、人文化嚴(yán)重缺失，因此在感悟中提升學(xué)生的性靈，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，方可體現(xiàn)新課標(biāo)的宗旨。

我認(rèn)為初中語(yǔ)文感悟教學(xué)要抓住三個(gè)主要環(huán)節(jié)：感知――感悟――生成。將初中語(yǔ)文課堂環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化，歸結(jié)為“感知、感悟、生成”幾大步，使教學(xué)活動(dòng)以感悟?yàn)橹行模陨渚€的方式組織語(yǔ)文課堂，達(dá)到了學(xué)生的全員參與，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的高效。特別應(yīng)用于作文教學(xué)，從根本上解決學(xué)生作文無(wú)話可說(shuō)的問(wèn)題，使學(xué)生從無(wú)話可說(shuō)到有話要說(shuō)，從說(shuō)得出到寫(xiě)得好，打破了僵化的表達(dá)模式，使學(xué)生在表達(dá)中充分表現(xiàn)和發(fā)展個(gè)性。

具體體現(xiàn)為：

一、讀是“悟”的基礎(chǔ)

1.重視原始閱讀。

讀有很多方法，如范讀、朗讀、、默讀、精讀、速讀、掃讀、跳讀等等，這些我們的語(yǔ)文老師在課上基本都在用，但這些只是表面功夫，實(shí)際上要想發(fā)揮讀書(shū)的真正作用，還要抓住學(xué)生的“心讀”。所謂“心讀”即是學(xué)生自己在用心讀，而不是在老師的擺布下去完成某種任務(wù)。

原始閱讀產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)，也是學(xué)生達(dá)成感悟的基礎(chǔ)。不要害怕學(xué)生自己閱讀中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，正因?yàn)閷W(xué)生的錯(cuò)誤才使教學(xué)有意義，學(xué)習(xí)就是學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從不能到能的變化過(guò)程，原始閱讀產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的邏輯起點(diǎn)，缺乏原始閱讀的課堂是盲目的。

所以語(yǔ)文課上的“讀書(shū)”應(yīng)給學(xué)生自己讀書(shū)的機(jī)會(huì)，不能用別人的朗讀去取代學(xué)生的原始閱讀，讓學(xué)生擁有第一印象，有時(shí)間去讀課文，如果著急分析欣賞就會(huì)違背讀書(shū)規(guī)律。

2.以讀代講，以“讀”貫穿始終。

一節(jié)好的語(yǔ)文課不在于老師講的有多精彩，而在于學(xué)生學(xué)到多少。無(wú)論什么樣的內(nèi)容，缺少了“讀”，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都是損失，所以我們的做法是“將‘讀’貫穿課堂始終。同時(shí)，還要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容對(duì)讀的方法有所側(cè)重，比如古詩(shī)詞教學(xué)，偏重朗讀，在朗讀中又要體現(xiàn)因內(nèi)容的差異而形成的具體詞句的讀等。一般程序?yàn)槌踝x感知內(nèi)容――細(xì)讀整體把握――析讀理解內(nèi)涵――品讀體會(huì)感悟，經(jīng)過(guò)這樣的系列之后，學(xué)生往往就能讀得充分，讀出自己的感受，讀出自己的理解，最后形成自己的感悟。

二、感受是“悟”的過(guò)程

1.以學(xué)生的初讀感受為切入點(diǎn)。

文章的理解從何入手？從心理學(xué)和教育學(xué)的角度看，“興奮點(diǎn)”“疑惑點(diǎn)”“發(fā)展點(diǎn)”是課堂教學(xué)的三個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)。語(yǔ)文課堂要“有”學(xué)生，好課堂要有學(xué)生思維空間的問(wèn)題設(shè)計(jì)，但問(wèn)題不宜太多，二三個(gè)即可，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，干凈利落，教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)都要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，把握學(xué)生學(xué)習(xí)的“興奮點(diǎn)”“疑惑點(diǎn)”“發(fā)展點(diǎn)”，不要誘導(dǎo)學(xué)生麻木地盲從，要從根本上去啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵(lì)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生感興趣，讓學(xué)生感覺(jué)他和課文有關(guān)系。

2.抓住課堂中學(xué)生的“疑惑點(diǎn)”。

以往的方式是“老師提問(wèn)――學(xué)生作答――老師給予評(píng)價(jià)”，純粹的問(wèn)答式教學(xué)，限制了學(xué)生的思維拓展，忽視了學(xué)生的主體意識(shí)。而新型的課堂則是從學(xué)生的“疑惑點(diǎn)”出發(fā)，變成學(xué)生帶著老師走，老師的任務(wù)是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給學(xué)生以提醒和引導(dǎo)，而不是限制和界定學(xué)生的思維。開(kāi)放型的課堂就是在這個(gè)時(shí)候形成的，師生思想的交流與碰撞，在引導(dǎo)學(xué)生解決一個(gè)個(gè)“疑惑點(diǎn)”的過(guò)程中完善著學(xué)生的認(rèn)知和理解。因?yàn)閷W(xué)生有興趣，教師引導(dǎo)得當(dāng)，所以這些內(nèi)容的解決并不困難。在這個(gè)過(guò)程中完善了學(xué)生的思考，促進(jìn)了學(xué)生的思維發(fā)展，從而形成感悟。

三、生成是“悟”的結(jié)果

語(yǔ)文課上學(xué)生的反饋是貫穿課堂始終的，每一個(gè)精彩的發(fā)言，每一次熱烈的討論，甚至是一次質(zhì)疑、一句闡釋、一段小結(jié)，這些都是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中生成的東西――形成了自己的思維。那么，如何促進(jìn)生成呢，可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.進(jìn)行語(yǔ)言感染。

語(yǔ)文教師應(yīng)該講究語(yǔ)言的藝術(shù)，不但注意節(jié)奏的輕重緩急，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，還可以以激昂的情緒，飽滿的精神，去潛移默化地影響學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言熏陶，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，這是語(yǔ)文教學(xué)之必須。

所以教師用或感性或理性的語(yǔ)言去營(yíng)造一種語(yǔ)言情境，可以使學(xué)生在這種“浸泡”式的影響中生成語(yǔ)感，是促成學(xué)生思維生成的首要條件。

2.抓住學(xué)生的“心”，以“情”感人。

教師要努力使學(xué)習(xí)充滿無(wú)拘無(wú)束的氣氛，使學(xué)生和教師在課堂上都能夠“自由地呼吸”。如果不能夠營(yíng)造這樣的教學(xué)氣氛，那么任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在課堂教學(xué)中，教師要以親切、熱情、平等的態(tài)度，生動(dòng)、形象、幽默的語(yǔ)言，努力創(chuàng)造出一個(gè)輕松、民主、舒暢的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生輕松、愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，以積極的情緒狀態(tài)去喚起學(xué)生的情感共鳴，這些是其他學(xué)科教學(xué)不具備的特點(diǎn)，也正是語(yǔ)文課有效促進(jìn)學(xué)生生成情感的重要方法。

3.用鼓勵(lì)積極的評(píng)價(jià)去激勵(lì)學(xué)生的情感意識(shí)。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)記?。撼晒Φ目鞓?lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的愿望?！币蚨@種積極的情感體驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的動(dòng)力?？梢怨膭?lì)不太說(shuō)話的學(xué)生認(rèn)真地讀課文，然后表?yè)P(yáng)他音質(zhì)好，有朗讀潛質(zhì)，增加他的自信；對(duì)比較內(nèi)向的學(xué)生多做個(gè)別指導(dǎo)，并加以肯定性的評(píng)價(jià)，使他們對(duì)自己有一種成就感；激勵(lì)積極回答問(wèn)題的學(xué)生繼續(xù)探索，加以贊許的表?yè)P(yáng)，效果都很明顯。

因此，積極性評(píng)價(jià)能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)了自信心，也激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。這是生成“說(shuō)”的能力的有效手段。

總之，語(yǔ)文是人文性的，語(yǔ)文課堂是學(xué)生的。學(xué)生永遠(yuǎn)是主體，而尊重學(xué)生的感受，使之形成相應(yīng)的感悟，促成他們的思考并生成新的思想，無(wú)疑是一節(jié)優(yōu)秀的語(yǔ)文課所應(yīng)必備的。

“課程是經(jīng)驗(yàn)，課程是生成”，教學(xué)永遠(yuǎn)是一種缺憾的美，特別是語(yǔ)文教學(xué)之路，沒(méi)有最好，只有更好。希望我們一線的語(yǔ)文教師能深入下去，繼續(xù)完善語(yǔ)文教學(xué)，使我們的教學(xué)之路越走越遠(yuǎn)，越走越輝煌！

參考文獻(xiàn)：

[1]李衛(wèi)東.小學(xué)語(yǔ)文感悟式教學(xué)[M].山西：山西教育出版社，2005.7.1

篇3

最基礎(chǔ)的一環(huán)就是教師的自我定位。一踏上工作崗位，我就感覺(jué)到現(xiàn)在學(xué)生相對(duì)于以往要成熟很多。因此，如何實(shí)現(xiàn)師生之間的有效交流，對(duì)剛步入工作崗位的新教師來(lái)說(shuō)是關(guān)鍵。我認(rèn)為，老師應(yīng)是為學(xué)生服務(wù)的“侍者”，在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)以學(xué)生為中心，想學(xué)生所想，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。比如，我在一次上課過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)課堂氛圍不是那么活躍，只好擱置教學(xué)進(jìn)度，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)語(yǔ)文課的感受以及他們理想中的教學(xué)方法。學(xué)生給了我許多不錯(cuò)的建議：“語(yǔ)文教學(xué)不僅是對(duì)課本的復(fù)述，更多的是教授一種對(duì)生活感悟的方法”；“在講解生字詞的時(shí)候，能否采取一種更形象的記憶法，使我們記得更牢固”等等。我思考良久，采取了一些合理的建議，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行了調(diào)整。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上的積極性提高了不少。

二、備教材與備學(xué)生

備好課是上好課的前提和保證。備課主要包括備教材和備學(xué)生。教師首先要深入解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，把握教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)；其次要仔細(xì)研讀教材，弄清楚教材體系的邏輯順序與聯(lián)系，注重課與課、單元與單元之間內(nèi)在的整體性與協(xié)調(diào)性。比如，人教版七年級(jí)上冊(cè)第三單元就是以寫(xiě)景抒情散文為主，無(wú)論是朱自清的《春》、老舍的《濟(jì)南的冬天》，或是梁衡《夏感》、何其芳《秋天》，都讓學(xué)生感受到了日月星辰，春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪多姿多彩的大自然的美。通過(guò)學(xué)生自己組織本單元綜合實(shí)踐活動(dòng)課《感受自然》，他們更加感受到了自然的魅力。備完教材之后還要備學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有充分了解班級(jí)的構(gòu)成情況、學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情緒和興趣等，才能針對(duì)班級(jí)特點(diǎn)的不同、學(xué)生個(gè)性的不同進(jìn)行切合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)設(shè)計(jì)，適時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)步驟，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

三、交互式課堂呈現(xiàn)

無(wú)論課備得多么精致、詳實(shí)，展現(xiàn)出來(lái)卻只有40分鐘。如何抓住這40分鐘的精彩，是考驗(yàn)老師的一道難題。首先，教師不要吝惜自己的贊美。上課時(shí)，教師可以表?yè)P(yáng)積極思考問(wèn)題的學(xué)生，可以表?yè)P(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)生，還可以表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)進(jìn)步的學(xué)生等。教師應(yīng)該用心去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓他們都能得到老師的贊賞，學(xué)生會(huì)在這種激勵(lì)下更加努力。當(dāng)然，批評(píng)也是一門藝術(shù)。初中學(xué)生有著極強(qiáng)的自尊心，因此應(yīng)該避免在課堂上批評(píng)學(xué)生，私底下的交談會(huì)讓學(xué)生更容易接受，和老師的關(guān)系更加融洽，今后教學(xué)工作的開(kāi)展效果也會(huì)更好。其次，要用心、用情去上課。教師不僅要教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，更要注重學(xué)生在課堂上的情感體驗(yàn)。如我在講解《秋天》一課時(shí)，先讓學(xué)生在音樂(lè)聲中感受秋的美，動(dòng)筆描繪一下他們眼中的秋，然后聯(lián)系課文的三幅圖畫(huà)，分別尋找到各自的韻味，用散文來(lái)勾勒意境。在詩(shī)歌字詞中尋找到語(yǔ)文的美和秋的美?？傊?0分鐘精彩的演繹是學(xué)生和老師的合演，而不是教師一個(gè)人的獨(dú)角戲。

四、注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程

自主學(xué)習(xí)是我們倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，而傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。我在教學(xué)中試圖改變他們這一點(diǎn)，然而長(zhǎng)期養(yǎng)成的慣性具有持續(xù)性，短時(shí)間很難改變。我只好放棄嘗試，繼續(xù)進(jìn)行簡(jiǎn)單機(jī)械的滿堂灌，放松對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的引導(dǎo)和養(yǎng)成，一切又都回到最初。但是，教師的使命感和責(zé)任感不停地在鞭撻我的內(nèi)心，我重新下定決心，一定要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)情況進(jìn)行課堂抽查檢驗(yàn)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。我愿意在教學(xué)的過(guò)程中繼續(xù)探索新的有益學(xué)生提高自覺(jué)能動(dòng)性的教學(xué)方法。

篇4

關(guān)鍵詞：課堂情境；遷移；實(shí)踐；觀察

由于初中語(yǔ)文教育涵蓋中外古典名著的節(jié)選、文言文、寓言故事、散文等多種文體，很多時(shí)候會(huì)造成教師教學(xué)過(guò)程中抓不到教學(xué)的重點(diǎn)或是缺乏趣味性等不利于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的現(xiàn)象。為了尋找到別樣的趣味，筆者對(duì)于初中課本進(jìn)行了深度的分析，并就初中生的心理與情趣愛(ài)好進(jìn)行了調(diào)查，根據(jù)課堂事例和參考文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，要想真正將初中語(yǔ)文變成一門深受學(xué)生喜歡的學(xué)科，首先要在語(yǔ)文教學(xué)中捕捉生活元素，將初中語(yǔ)文教學(xué)生活化。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)生活化的意義

將語(yǔ)文教學(xué)生活化可以激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣以及對(duì)于生活的熱情。語(yǔ)文教學(xué)生活化就是在課堂教育傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)向?qū)W生滲透生活中的元素，將文中場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景完美地結(jié)合，不僅有利于學(xué)生理解初中語(yǔ)文中文章的主要思想，還便于學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)，鞏固知識(shí)。除此之外，將初中語(yǔ)文教學(xué)生活化還可以豐富課堂的資源，擴(kuò)展教學(xué)的空間。隨著新課改的進(jìn)行，“大語(yǔ)文”的教學(xué)理念得到廣泛推行。“大語(yǔ)文”就是指語(yǔ)文教學(xué)不僅要關(guān)注專業(yè)知識(shí)的傳授，還要注重幫助學(xué)生構(gòu)建積極的思維模式，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。將初中語(yǔ)文教學(xué)生活化就是將語(yǔ)文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的情景結(jié)合在一起，從而在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，從生活中感悟語(yǔ)文的真諦，這完全符合“大語(yǔ)文”的教學(xué)理念。

二、初中語(yǔ)文生活化教學(xué)策略探索

1.貼近生活實(shí)際，構(gòu)建課堂情境

教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造出貼近其生活的具有實(shí)際意義的課堂情境，這是初中語(yǔ)文生活化教學(xué)的基礎(chǔ)。對(duì)于這種與生活實(shí)際相通的情境教學(xué)，可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，將其思維能力調(diào)整到最好狀態(tài)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。除此之外，還可以建立生活與語(yǔ)文知識(shí)之間溝通的橋梁，促進(jìn)學(xué)生在生活中感悟語(yǔ)文知識(shí)真諦，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。因此在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)將語(yǔ)文知識(shí)與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出接近于學(xué)生又具

有一定創(chuàng)新性的教學(xué)情境，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)融入濃郁的生活

氣息。

2.進(jìn)行合理遷移，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)

現(xiàn)在的初中語(yǔ)文課本，大多選用生動(dòng)鮮活的生活教材，只要教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀，用心感悟，聯(lián)系生活，就一定可以讓他們學(xué)會(huì)迅速地找到文章所表現(xiàn)出來(lái)的宗旨，從而理解文章的段落大意。例如，對(duì)于課文《端午日》的學(xué)習(xí)，首先要引導(dǎo)大家進(jìn)行課前準(zhǔn)備：對(duì)于端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣做詳細(xì)的調(diào)查；然后在文章閱讀之前讓大家小組討論，歸納總結(jié)出端午節(jié)所有的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)行全班交流；最后再引導(dǎo)大家閱讀文章，讓他們運(yùn)用自己所了解到的知識(shí)理解文章的主旨。教師在這個(gè)過(guò)程中只是起到了引導(dǎo)的作用，進(jìn)一步教導(dǎo)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

3.引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，體味生活樂(lè)趣

教師在課前準(zhǔn)備的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)于所教授的內(nèi)容進(jìn)行分析與研究，主要是針對(duì)怎樣將文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系到一起。例如，在講授《錄音新聞》的時(shí)候，我提前讓學(xué)生去看新聞聯(lián)播，聆聽(tīng)電臺(tái)廣播，讓他們把前一天發(fā)生的新聞?dòng)涗浵聛?lái)，然后在課堂中給別的學(xué)生念出來(lái)，并讓學(xué)生像新聞廣播一樣把課文讀出來(lái)，這樣就能夠?qū)⑸钆c教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生也更容易理解，提高興趣去學(xué)習(xí)課文。這樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使得很難懂、晦澀的語(yǔ)文知識(shí)變成了具體、易懂的生活樂(lè)趣，從而幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章的主旨，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的樂(lè)趣。并且在此活動(dòng)后，還可以結(jié)合寫(xiě)作，讓學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作記敘文，獲得了一舉多得的效果。

4.教會(huì)學(xué)生觀察，發(fā)現(xiàn)生活真諦

觀察是發(fā)現(xiàn)生活真諦的直接手段，是幫助初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的重要方法。只有觀察發(fā)現(xiàn)生活中的真諦，才能將這種情感運(yùn)用到語(yǔ)文文章的學(xué)習(xí)中去。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，做一個(gè)對(duì)生活有心的人。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生將自己所觀察到的現(xiàn)象記錄下來(lái)，久而久之，學(xué)生的文學(xué)積累也就多了。

綜上所述，我們不難看出語(yǔ)文教學(xué)與日常生活之間具有一定的聯(lián)系，只有充分觀察和了解到生活中的真諦，才能在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中達(dá)到融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)境界。做到初中語(yǔ)文教學(xué)生活化，可以有效地幫助學(xué)生建立積極的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及學(xué)習(xí)

方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯中平.有效教學(xué)的騰飛：談?wù)n堂教學(xué)的生活化[J].考試周刊，2011（30）.

篇5

在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中逐漸倡導(dǎo)“以人為本”“相互關(guān)愛(ài)”“個(gè)體價(jià)值”等教學(xué)理念，因而，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)展，將“人文教育”融入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，促使學(xué)生由人文精神了解語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)，同時(shí)，發(fā)揮自身個(gè)體價(jià)值，挖掘語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到高效性語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：

初中語(yǔ)文；人文教育；滲透

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文作為一種交際工具，是人類文化的重要組成部分。但就當(dāng)前的狀況來(lái)看，語(yǔ)文課程仍然缺乏人文教育問(wèn)題研究，因而，在當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)灌輸人文精神，即在語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的講解過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生人文個(gè)性，從學(xué)生角度出發(fā)，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，挖掘?qū)W生潛在的人格與學(xué)習(xí)能力。以下就是筆者對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)科中人文教育滲透問(wèn)題的詳細(xì)闡述，以期為當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)提供有益參考。

一、人文教育內(nèi)涵

“人文”一詞最早出現(xiàn)于《周易》，但隨著人文社會(huì)的不斷發(fā)展，“人文”逐漸被解讀為：人們應(yīng)掌握自身命運(yùn)，同時(shí)，突破封建社會(huì)的壓迫，挖掘自身價(jià)值，堅(jiān)守自身尊嚴(yán)與人生意義，突出人類主體地位，踐行“以人為本”思想。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育滲透路徑

（一）引入優(yōu)秀文學(xué)作品

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中為了實(shí)現(xiàn)人文教育的滲透與融入，應(yīng)注重將優(yōu)秀的文學(xué)作品導(dǎo)入初中語(yǔ)文課堂中，由文學(xué)作品豐富學(xué)生思想，使學(xué)生在文學(xué)作品的熏陶下，完善自身人格，同時(shí)，探索優(yōu)秀文學(xué)作品中的人文意義，讓學(xué)生心靈、思想健康發(fā)展。例如，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，可組織學(xué)生每月進(jìn)行一次“文學(xué)作品讀后感評(píng)比”活動(dòng)，即鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，即《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等，如，在《水滸傳》的賞析過(guò)程中，可受梁山一百零八條好漢故事的熏陶，讓學(xué)生感受中華民族正義感，同時(shí)，體會(huì)人們對(duì)美好生活的向往，然后，依照文學(xué)作品中正義的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素養(yǎng)。

（二）營(yíng)造人文課堂環(huán)境

就當(dāng)前的狀況來(lái)看，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，人文課堂環(huán)境的營(yíng)造將影響到人文教育效果。為此，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，應(yīng)注重創(chuàng)造自由、寬松的氛圍。幽默的語(yǔ)言交流方式，拉近了學(xué)生與教師的距離，同時(shí)，在輕松的課堂氛圍中，促使學(xué)生更好地感悟到人文教育內(nèi)涵，體會(huì)人文思想。此外，在人文課堂氛圍的營(yíng)造過(guò)程中，為了達(dá)到高效性人文教育狀態(tài)，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，并在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中相互關(guān)愛(ài)，然后，共同解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)難點(diǎn)，感悟人文精神，同時(shí)，激發(fā)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，更好地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中。

（三）挖掘教材人文精神

在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人文教育的更好融入，應(yīng)注重挖掘語(yǔ)文教材的人文精神，為此，應(yīng)注重從以下幾個(gè)層面入手：第一，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)選擇富有思想內(nèi)涵、文質(zhì)兼美的文章，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行熏陶。例如，在達(dá)爾文《物種起源》一文的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)要求學(xué)生從“深刻的印象”角度出發(fā)，自主閱讀課文，同時(shí)，勾畫(huà)優(yōu)美詞句，感受達(dá)爾文所要表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度，理解文章中心思想，最終將文章內(nèi)涵與自身學(xué)習(xí)狀態(tài)相聯(lián)系，改變?cè)懈≡甑膶W(xué)習(xí)心理，且調(diào)整個(gè)人目標(biāo)，完善個(gè)體品格。第二，在人文教育的滲透過(guò)程中，應(yīng)注重鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集教材課文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，然后，通過(guò)對(duì)課文的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生整體的人文精神。例如，在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句講解過(guò)程中，教師可安排學(xué)生利用課余時(shí)間搜集詩(shī)句相關(guān)資料，同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)資源了解陶淵明的生平經(jīng)歷，繼而感悟陶淵明在詩(shī)句中寄托的思想情感，挖掘詩(shī)句豐富的人文意蘊(yùn)，最終受恬淡人文精神的熏陶，改變自身人生觀念，形成良好的品質(zhì)，做好自律、自強(qiáng)。

綜上可知，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，人文教育環(huán)節(jié)的展開(kāi)，可踐行“以人為本”教育理念，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。為此，當(dāng)代教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)提高對(duì)人文教育融入問(wèn)題的重視，且在課堂教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)自由、平等的課堂環(huán)境，然后，利用優(yōu)秀文學(xué)作品和現(xiàn)有教材，傳達(dá)人文意蘊(yùn)，且對(duì)學(xué)生人文精神實(shí)施教育，提升學(xué)生美好品質(zhì)，改變學(xué)生不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

作者：羅魁 單位：四川省米易縣丙谷鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；課堂重構(gòu)；策略思考

隨著基礎(chǔ)教育的課程改革，隨著《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，隨著優(yōu)質(zhì)均衡教育的推進(jìn)，我們可以毫不夸張地說(shuō)，初中語(yǔ)文教學(xué)的課堂已經(jīng)不再像過(guò)去那樣單調(diào)無(wú)味了，現(xiàn)在課堂上的氣氛顯得更加活躍。尤其是電子白板技術(shù)進(jìn)入初中語(yǔ)文教學(xué)的課堂后，學(xué)生對(duì)閱讀充滿了興趣。但需要考慮的是，學(xué)生們活躍起來(lái)后，真正意義上獲得了什么？

一、重構(gòu)初中語(yǔ)文課堂，學(xué)生必須自主

在我們平時(shí)的課堂教學(xué)中，學(xué)生獲得的真正的自主是比較少的。我們只要設(shè)計(jì)出預(yù)習(xí)提綱，打印給他們，他們將會(huì)完成比較多的前置性學(xué)習(xí)內(nèi)容。而這些內(nèi)容也絕大部分是務(wù)虛的，只要學(xué)生稍微看下書(shū)，立馬就可以解決許許多多的填充題，這樣的前置性學(xué)習(xí)可以毫不夸張地說(shuō)是初中學(xué)生預(yù)習(xí)中的障礙。課堂教學(xué)，我們又在比較多地做著讓學(xué)生去互動(dòng)交流前置性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，把學(xué)生所填的內(nèi)容再拿到課堂上來(lái)集體性學(xué)習(xí)，這樣的課堂學(xué)習(xí)無(wú)非就是對(duì)課堂閱讀時(shí)間的浪費(fèi)。所以，課堂教學(xué)要還學(xué)生以真實(shí)意義上的自主，首先必須設(shè)計(jì)提綱挈領(lǐng)的前置性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠去直接介入教材文本，在相當(dāng)獨(dú)立和高度自主的前提下實(shí)現(xiàn)閱讀感悟，哪怕就是十分簡(jiǎn)單的感悟，那也是純粹屬于學(xué)生自身的感悟。

二、重構(gòu)初中語(yǔ)文課堂，學(xué)生必須自悟

在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，我們的老師往往都有這樣的習(xí)慣，舍不得花時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生的自悟，當(dāng)拋出一個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生還沒(méi)有完全能夠自悟得出來(lái)，教師馬上就問(wèn)：“誰(shuí)明白了？舉手回答?！边@時(shí)整個(gè)教室是誰(shuí)都不可能將手舉起來(lái)的，之后教師再去進(jìn)行一番啟迪，或者就是完全意義上的越俎代庖。這樣的先讓學(xué)生去自悟，又不給足學(xué)生時(shí)間去自悟，最后還是老師替代了學(xué)生的感悟形式，不能再繼續(xù)下去了。我們也看到這樣的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)有學(xué)生發(fā)表自己的看法后，老師予以即時(shí)性比較純粹的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，導(dǎo)致一些存有異見(jiàn)的學(xué)生，只能謹(jǐn)小慎微地保留著自己的見(jiàn)解。竊以為，教學(xué)課堂中的即時(shí)性和激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，當(dāng)屬課堂教學(xué)中的必需，但我們不能因?yàn)榱嗽u(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，那種不能恰到好處的評(píng)價(jià)，對(duì)所有學(xué)生都是不利的，壓抑了學(xué)生發(fā)表看法的積極性，他們不想或者不敢去表達(dá)自己的閱讀感悟。所以，閱讀教學(xué)不能再過(guò)多地進(jìn)行肯定激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。中學(xué)閱讀課堂，要能夠讓學(xué)生有時(shí)間，要讓學(xué)生有闡發(fā)自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。而且必須正確對(duì)待學(xué)生對(duì)教材文本感悟的諸多不成熟、不深刻或者不正確的地方。雖然我們教學(xué)的對(duì)象是初中學(xué)生，我們也完全需要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，對(duì)待學(xué)生的自悟。這樣，學(xué)生的自悟會(huì)從不成熟向著成熟的方向去發(fā)展的。

三、重構(gòu)初中語(yǔ)文課堂，學(xué)生必須真實(shí)深探

事實(shí)上，語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是能夠發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言魅力的過(guò)程，入選語(yǔ)文教材的篇篇目目可以構(gòu)成一個(gè)偌大的讓學(xué)生盡情欣賞的姹紫嫣紅的園圃，是一個(gè)讓初中學(xué)生可去進(jìn)行盡興挖掘的美甲勝天的富礦。這么優(yōu)秀的教材文本資源，多么需要學(xué)生去自探出那語(yǔ)言文字、文學(xué)和文化方面的美麗。但在現(xiàn)實(shí)的閱讀教學(xué)中，人們比較關(guān)注的是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能掌握能力的培養(yǎng)，人們過(guò)多關(guān)注的是學(xué)生對(duì)相關(guān)教材文本上的語(yǔ)言文字的機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練，很少讓學(xué)生去由表及里地探究，學(xué)生也就比較少地探究出相關(guān)作品的文學(xué)和文化方面的意義來(lái)。這極不利于閱讀教學(xué)中“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的教學(xué)理想的出現(xiàn)。重構(gòu)初中語(yǔ)文課堂，學(xué)生真實(shí)深探必須得以充分提倡，不應(yīng)輕視它的存在價(jià)值。因此，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生對(duì)文本中的文字已經(jīng)能夠理解時(shí)，就當(dāng)把學(xué)生的精力引向文本的縱深處。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)漢樂(lè)府的《木蘭詩(shī)》，學(xué)生對(duì)朗朗上口的作品中的文字感悟問(wèn)題不大，教學(xué)時(shí)多讓學(xué)生去感悟人物形象的劃時(shí)代意義，學(xué)生的勁頭比較足，所產(chǎn)生的感悟效果也比較真和大。如學(xué)生在相互之間的激烈爭(zhēng)辯中，比較有意義地發(fā)現(xiàn)：木蘭不僅僅就是個(gè)充滿雄壯之美的典型，更應(yīng)當(dāng)是一位充滿柔情之美的典型。學(xué)生還比較深切地感到在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代里，雄壯和柔情之美是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展不可或缺的兩翼。

在人們過(guò)多過(guò)熱地炒作某些教學(xué)模式時(shí)，重構(gòu)初中語(yǔ)文課堂的思考是必需的。筆者所做的思考不是那么成熟，僅供同仁參考。

參考文獻(xiàn)：

1.教育部義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[J].北京師范大學(xué)出版社，2012.

2.周紅陽(yáng).關(guān)于重構(gòu)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的思考[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2014.

篇7

【中圖分類號(hào)】 G633.3

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）

21―0098―01

任何一門初中科目的學(xué)習(xí)都與人們的生活息息相關(guān)，源于生活并高于生活，作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文更不例外，因此在初中語(yǔ)文的教學(xué)課堂上，教師要積極引入“生活教學(xué)”思想，將生活化教學(xué)貫徹于語(yǔ)文教育，讓學(xué)生高效學(xué)習(xí)，感悟生活。

一、“生活教學(xué)”思想對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的意義

1.有助于激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

初中學(xué)生正處于青春期發(fā)展階段，這個(gè)階段的學(xué)生普遍存在叛逆?zhèn)€性化的特征，而我國(guó)當(dāng)前的應(yīng)試教育背景下的科目學(xué)習(xí)與考試對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有著明確的背誦、記憶要求，常常引起學(xué)生產(chǎn)生反叛厭學(xué)情緒，進(jìn)而失去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和興趣。如果將語(yǔ)文的教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際緊密相連，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上貼近生活，感受生活，往往能激起學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受生活的細(xì)節(jié)。

2.有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

將生活教學(xué)融入于初中語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)際上就是聯(lián)系生活，關(guān)注到學(xué)生教育上的成長(zhǎng)，充分了解并認(rèn)識(shí)學(xué)生各自的生活規(guī)律和學(xué)習(xí)情況，結(jié)合生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生導(dǎo)入生活細(xì)節(jié)，找到生活與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的契合點(diǎn)，在一定程度上提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率，拓展形象思維的廣度與深度，提高學(xué)生觀察生活、感受生活的能力，將生活中感受到的真善美運(yùn)用于語(yǔ)文的寫(xiě)作上，同時(shí)還能幫助學(xué)生形成良好樂(lè)觀的生活學(xué)習(xí)態(tài)度，有助于學(xué)生全面發(fā)展。

3.推動(dòng)我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)方法的改革。

將“生活教學(xué)”思想應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)課堂上，在一定程度上是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)課堂以及當(dāng)前應(yīng)試教育知識(shí)教學(xué)的挑戰(zhàn)，符合學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，也是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)方法的突破性改革。在語(yǔ)文教學(xué)上灌輸“生活教學(xué)”思想，將學(xué)習(xí)重點(diǎn)回歸于生活中，真正關(guān)注到學(xué)生的生活與成長(zhǎng)，走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心世界，這也代表了我國(guó)素質(zhì)教育的推行效應(yīng)以及應(yīng)試教育的沒(méi)落，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方法的改革與進(jìn)步。

二、 “生活教學(xué)”思想對(duì)當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的啟示

1.導(dǎo)入生活，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與生活的貼近。

導(dǎo)入生活教學(xué)，就是讓教師結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際以及教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中根據(jù)教材內(nèi)容密切與生活相連，從而留心生活，在生活中觀察語(yǔ)文，了解語(yǔ)文，探究語(yǔ)文。比如在學(xué)習(xí)《風(fēng)箏》時(shí)，教師結(jié)合魯迅先生不允許小兄弟放風(fēng)箏并進(jìn)行強(qiáng)制干預(yù)，時(shí)過(guò)境遷后對(duì)自身的行為進(jìn)行深深反省與自責(zé)的故事，讓學(xué)生結(jié)合自身的生活討論年幼時(shí)遭遇的類似情況，讓學(xué)生結(jié)合魯迅先生的處境思考長(zhǎng)輩為何出于這種行為？同時(shí)明確與之行為沖突的切身感受，從而感悟到生活中不同對(duì)象之間的情感思想變化。再如在《我的母親》一文教學(xué)前，教師可以先讓學(xué)生結(jié)合自身的情況對(duì)自己的母親進(jìn)行描述與回憶，再結(jié)合教材中對(duì)母親的敘述進(jìn)行比較，從而體會(huì)在各自不同的生活中相同的偉大的母愛(ài)。

2.內(nèi)容生活化，在生活感悟中走進(jìn)語(yǔ)文。

初中語(yǔ)文教材選材都具備了很強(qiáng)的藝術(shù)性和文學(xué)性，且選材內(nèi)容都與學(xué)生的生活息息相關(guān)，教師在教學(xué)過(guò)程中要注重內(nèi)容生活化講解，讓學(xué)生在感悟生活的同時(shí)不知不覺(jué)走進(jìn)語(yǔ)文。比如在學(xué)習(xí)《我最喜愛(ài)的卡通形象》時(shí)，教師可以讓學(xué)生在課堂上大膽發(fā)言討論自己喜歡的卡通人物，從童年生活的點(diǎn)滴回憶那些歡快的時(shí)光。一番談?wù)摵螅處熢僖浴拔易钕矚g的動(dòng)畫(huà)片”為新的討論話題，再次引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行交流，在回憶生活點(diǎn)滴的同時(shí)，不知不覺(jué)走進(jìn)語(yǔ)文的教學(xué)，并在多次的交流討論中實(shí)現(xiàn)表達(dá)能力的提升。

篇8

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)；傳統(tǒng)美德；透視

【中圖分類號(hào)】G633.3

隨著青少年案件數(shù)量的不斷增多，很多教育工作者都意識(shí)到了傳統(tǒng)美德教育的重要性。當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)，表現(xiàn)出了應(yīng)試教育的特點(diǎn)，并且對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成了一定的負(fù)面影響。為了培養(yǎng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和心理健康，必須將傳統(tǒng)美德教育進(jìn)行充分的落實(shí)，與語(yǔ)文科目良好的融合，減少學(xué)生的極端行為，推動(dòng)學(xué)生向前發(fā)展。

一、初中語(yǔ)文透視傳統(tǒng)美德教育的形式

（一）直接透視

初中學(xué)生的年齡、見(jiàn)識(shí)等，都有了一定的增長(zhǎng)，并且在很多方面都具有重要的影響。根據(jù)當(dāng)前的教育要求和目標(biāo)，可以嘗試在初中語(yǔ)文教學(xué)中，選擇“直接透視”的方法，廣泛開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育。直接透視的形式，可以將傳統(tǒng)美德進(jìn)行最直接的展現(xiàn)出來(lái)，將美德的內(nèi)容和傳統(tǒng)對(duì)心靈的沖擊，以最簡(jiǎn)單的方法讓學(xué)生感受到，由此來(lái)打消學(xué)生心中的一些不良思想和錯(cuò)誤行為。目前，很多初中語(yǔ)文教師，都比較偏向于直接透視的形式，不僅見(jiàn)效快，同時(shí)能夠幫助學(xué)生長(zhǎng)久的保持較好的學(xué)習(xí)狀態(tài)、生活狀態(tài)，對(duì)未來(lái)的發(fā)展具有較大作用。值得注意的是，初中學(xué)生正值青春期，應(yīng)用直接透視的形式，教師在語(yǔ)言和態(tài)度上，要充分的掌握好尺度，不能過(guò)分的要求學(xué)生或者是打擊學(xué)生。

（二）間接透視

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，很多文章都是富含哲理的，且在深入挖掘、學(xué)習(xí)當(dāng)中，可以獲得較多的感悟。為此，當(dāng)直接透視的效果不佳時(shí)，建議選擇間接透的形式來(lái)開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育。例如，初中生的早戀行為是要嚴(yán)格制止的，但很多學(xué)校的教師都采用強(qiáng)硬的手段，與學(xué)生的逆反心理相互沖擊，從而造成了很大的負(fù)面影響，導(dǎo)致傳統(tǒng)美德教育偏離了原來(lái)的方向。間接透視的方法，主要是根據(jù)初中學(xué)生的心理以及語(yǔ)文教學(xué)的相關(guān)文章、內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)和教育，告誡學(xué)生要以學(xué)業(yè)為主，只有自身?yè)碛忻篮玫膶?lái)，才能獲得幸福的家庭和完美的人生。初中早戀不過(guò)是曇花一現(xiàn)，對(duì)絕大部分學(xué)生而言，早戀的消極影響大于積極影響。教師應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行心得上的分享，強(qiáng)化日常的交流。語(yǔ)文教學(xué)是一種完全主觀的教學(xué)，當(dāng)師生溝通的水平提升后，傳統(tǒng)美德教育自然而然會(huì)有所改變。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中透視傳統(tǒng)美德教育的方法

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，人才方面的需求有所提升。各大企業(yè)在招聘人才的過(guò)程中，不僅僅是關(guān)注專業(yè)水平，對(duì)素質(zhì)也是非常在乎的。為此，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，有必要選擇正確的方法和手段，將傳統(tǒng)美德教育進(jìn)行持續(xù)透視，讓初中學(xué)生在3年的學(xué)習(xí)當(dāng)中，擁有較高的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，自身具備中華民族的傳統(tǒng)美德，為將來(lái)的發(fā)展博取更大的空間。

（一）就地取材

傳統(tǒng)美德教育的一大特點(diǎn)在于“傳統(tǒng)”，很多教師經(jīng)過(guò)多次進(jìn)修和培訓(xùn)，總是習(xí)慣于選擇一些先進(jìn)的教學(xué)方法，主觀上忽視了傳統(tǒng)的重要性和積極作用。為此，今后的初中語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)美德透視的方法，可按照“就地取材”的模式來(lái)完成。簡(jiǎn)單來(lái)講，該方法將初中語(yǔ)文教材作為媒介，以此來(lái)開(kāi)展系列的傳統(tǒng)美德教育，無(wú)論在案例分析上，還是在周邊的事物處理上，都貫穿了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容及傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容，促使二者更好的融合在一起。例如，初中語(yǔ)文當(dāng)中的《論語(yǔ)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等文章，都充斥著大量的傳統(tǒng)美德內(nèi)容，尤其是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等語(yǔ)句，更是傳統(tǒng)美德所積累的文化經(jīng)典。以此來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育，可以深入的激發(fā)學(xué)生心中的真善美，讓每一個(gè)學(xué)生更好的理解傳統(tǒng)美德含義，減少?zèng)_突和矛盾，將青春期的逆反心理有效克服，完成人生階段的良好轉(zhuǎn)變。

（二）加強(qiáng)誦讀

初中語(yǔ)文教學(xué)在日常的工作當(dāng)中，傳統(tǒng)美德教育的透視方法是多種多樣的，教師并不一定非要執(zhí)行特定的模式和內(nèi)容，而是可以根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)階段及當(dāng)前的行為表現(xiàn)來(lái)完成。例如，當(dāng)學(xué)生處于暴躁、焦慮等狀態(tài)時(shí)，如果教師以強(qiáng)硬的態(tài)度和非正常的干預(yù)手段，強(qiáng)迫學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)，勢(shì)必得不到理想的效果，甚至還容易演變成惡性事件，引起社會(huì)上的轟動(dòng)，屆時(shí)所造成的惡劣影響難以彌補(bǔ)。建議在未來(lái)的傳統(tǒng)美德教育透視當(dāng)中，選擇“加強(qiáng)誦讀”的方法來(lái)完成。初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)的是“書(shū)讀百遍、其義自見(jiàn)”。學(xué)生有感情的朗讀，既是對(duì)美的體察，又是對(duì)美的再創(chuàng)造，既能使學(xué)生從語(yǔ)言文字中發(fā)現(xiàn)美，也能產(chǎn)生審美的共鳴，在藝術(shù)的空白中借想象對(duì)美的事物進(jìn)行再創(chuàng)造，潛移默化中提高審美的能力，起到愉情悅性的作用。“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！保ā冻鰩煴怼罚?，當(dāng)全體學(xué)生用懇切的語(yǔ)氣，低緩的聲音，沉重的表情朗讀時(shí)，無(wú)不為諸葛亮憂國(guó)憂民之心所感動(dòng)?？梢哉f(shuō)，誦讀是一種思想熏陶，一種精神享受，一種情操感染，它潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育。

（三）寓教于樂(lè)

初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，非常反對(duì)古板的教學(xué)。當(dāng)前的學(xué)生都處于現(xiàn)代化的環(huán)境當(dāng)中，傳統(tǒng)美德教育必須要與社會(huì)發(fā)展高度融合。除了上述的兩種方法外，我們還可以選擇“寓教于樂(lè)”的方法來(lái)完成學(xué)生傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)。從優(yōu)勢(shì)上來(lái)分析，寓教于樂(lè)符合初中語(yǔ)文教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和大綱要求，能夠在一個(gè)輕松的氛圍當(dāng)中，讓學(xué)生不知不覺(jué)的對(duì)傳統(tǒng)美德進(jìn)行感悟、學(xué)習(xí)，最終的成果要比強(qiáng)硬灌輸更好一些。需要注意的是，寓教于樂(lè)必須在課堂的效率上和具體的成效上有所把控，不可過(guò)分的放任學(xué)生，必須在方向上進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，在強(qiáng)度上有所平衡。

總結(jié)：

本文對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中如何透視傳統(tǒng)美德教育展開(kāi)討論，從已經(jīng)獲得的成果來(lái)看，既往的教學(xué)問(wèn)題沒(méi)有反復(fù)發(fā)生，初中生的傳統(tǒng)美德獲得了更大的拓展和提升，個(gè)人素質(zhì)有了明顯的改變。今后，需進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，為國(guó)家培養(yǎng)更多的人才。

參考文獻(xiàn)：

篇9

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；模式；研究

對(duì)體驗(yàn)式閱讀教學(xué)模式而言，其在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中起到了非常重要的作用，而且已經(jīng)廣泛地應(yīng)用在了實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)用效果非常的顯著。近年來(lái)，隨著新課程改革的不斷深化，新課標(biāo)背景下的初中語(yǔ)文教學(xué)模式發(fā)生了非常大的變化，更加注重學(xué)生的素質(zhì)教育，而閱讀教學(xué)模式在此過(guò)程中起到非常好的作用。因此，在當(dāng)前的形勢(shì)下，加強(qiáng)對(duì)初中語(yǔ)文課中的閱讀教學(xué)模式應(yīng)用問(wèn)題研究，具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。

1 體驗(yàn)式閱讀教學(xué)模式的基本內(nèi)容與重要意義

體驗(yàn)式閱讀教學(xué)模式，可以解釋為學(xué)習(xí)者通過(guò)與自身實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系的體驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)文章或者其他形式的閱讀材料進(jìn)行閱讀方法學(xué)習(xí)的一種過(guò)程，是學(xué)習(xí)與體驗(yàn)的結(jié)合。閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容之一，也是教學(xué)的重難點(diǎn)問(wèn)題。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，初中階段語(yǔ)文教學(xué)必須要將培養(yǎng)學(xué)生的全面閱讀理解能力作為實(shí)際教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)問(wèn)題，切實(shí)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。體驗(yàn)式閱讀教學(xué)模式更加關(guān)注學(xué)生的行為和個(gè)性，學(xué)生能夠積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)活動(dòng)之中，對(duì)于文章的理解和體會(huì)加深，也會(huì)產(chǎn)生一些自我感悟，最終實(shí)現(xiàn)情感熏陶、思想啟迪、審美提升的教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)模式能夠真正提升學(xué)生的理解能力、語(yǔ)言欣賞能力和分析評(píng)價(jià)能力，是初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效手段之一。

較之于普通的語(yǔ)文閱讀模式而言，體驗(yàn)式語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式有其自身的特點(diǎn)，與傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式存在著較大的差異性。相比之下，體驗(yàn)式語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式更能體現(xiàn)學(xué)生的課題主體地位和作用，強(qiáng)調(diào)閱讀過(guò)程中師生之間的相互溝通與交流，可以促使學(xué)生在理解、感悟文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將其有效地轉(zhuǎn)化成自身的一種情感積累，通過(guò)閱讀課文來(lái)使之得以升華。對(duì)于體驗(yàn)式閱讀教學(xué)模式而言，其教學(xué)理念和傳統(tǒng)教學(xué)體制下的教學(xué)理念存在著較大的差異性，體驗(yàn)式教學(xué)模式，更多的是為了能夠有效幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生閱讀能力的自主應(yīng)用，而非簡(jiǎn)單滴掌握一點(diǎn)純理論的東西。

體驗(yàn)式閱讀教學(xué)模式也注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生積極展現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)，充分執(zhí)意閱讀文章，最終形成富有自己個(gè)性的閱讀結(jié)構(gòu)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中語(yǔ)文教學(xué)，特別是對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大都處在思想尚未成熟的青春期，自身已經(jīng)具備了一定的閱讀表達(dá)能力和理解能力。這一階段的學(xué)生大都對(duì)一些說(shuō)教性的教學(xué)模式存在一些抵觸，體驗(yàn)式閱讀教學(xué)模式充分考慮到了學(xué)生要求自我個(gè)性張揚(yáng)的需求，逐漸加強(qiáng)對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題能力的培養(yǎng)。

2 完善初中語(yǔ)文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)模式的策略分析

體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的特點(diǎn)可以概括為：感悟的獨(dú)特性、情感的審美性以及過(guò)程的多樣性。但是受到我國(guó)傳統(tǒng)教育理念的影響，語(yǔ)文教學(xué)課堂的主動(dòng)性很難真正掌握在學(xué)生手中，加上教育人員自身專業(yè)素質(zhì)的差異，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，體驗(yàn)式教學(xué)受到限制。要想完善初中語(yǔ)文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)模式建設(shè)，必須要在堅(jiān)持主體性、個(gè)性化的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，豐富課堂教學(xué)形式。下面就如何完善初中語(yǔ)文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)模式提出幾點(diǎn)意見(jiàn)。

2.1 積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念

教育工作人員需要積極轉(zhuǎn)變自身的教育教學(xué)理念，正確認(rèn)識(shí)體驗(yàn)式閱讀教學(xué)模式在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力方面的重要作用。具體來(lái)說(shuō)，教師要轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，將課堂的主導(dǎo)權(quán)真正教給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)者和控制者。體驗(yàn)式教學(xué)模式要求教師為學(xué)生創(chuàng)造寬松的課堂氣氛，留給學(xué)生自我探究學(xué)習(xí)的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考問(wèn)題，勇于表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)。另外，學(xué)校也要轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生和教師的評(píng)價(jià)方式，改變過(guò)去只用成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生和教師的方式，更加關(guān)注學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展，積極鼓勵(lì)教師進(jìn)行教學(xué)模式改革創(chuàng)新，為教育教學(xué)體制改革增添活力。除此之外，閱讀教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑黾訉?shí)踐性，帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗(yàn)、參與實(shí)踐，將學(xué)習(xí)到的閱讀技巧轉(zhuǎn)化為實(shí)際的閱讀理解能力。

2.2 豐富教學(xué)情景建設(shè)，提高學(xué)生的課堂參與熱情

體驗(yàn)式閱讀教學(xué)模式離不開(kāi)課堂教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)主要是根據(jù)學(xué)生已經(jīng)建立的認(rèn)知基礎(chǔ)上，以某種形象或者事物再次出現(xiàn)，以幫助學(xué)生在新知識(shí)與舊知識(shí)之間建立聯(lián)系。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的情景設(shè)計(jì)，既要考慮到教學(xué)內(nèi)容的需要，也要與學(xué)生的實(shí)際接受能力、認(rèn)知水平相適應(yīng)。常見(jiàn)的教學(xué)情景包括音樂(lè)渲染、角色扮演、實(shí)驗(yàn)探究等多種形式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征，創(chuàng)設(shè)合理相似的教學(xué)情景，將學(xué)生置身于閱讀材料創(chuàng)造的環(huán)境之中，讓學(xué)生體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)的意境與感悟。經(jīng)過(guò)小學(xué)階段的知識(shí)積累以及實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的積累，初中階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的認(rèn)知能力和文學(xué)閱讀鑒賞能力，對(duì)事物之間的聯(lián)系有了自己獨(dú)特的理解。體驗(yàn)式閱讀教學(xué)，正是通過(guò)創(chuàng)設(shè)相似的教學(xué)情景，將學(xué)生原有的情感經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)習(xí)的閱讀技巧結(jié)合在一起，真正提升學(xué)生的閱讀能力。

結(jié)語(yǔ)：總而言之，在當(dāng)前新課程改革背景下，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)不斷地創(chuàng)新教學(xué)理念、教學(xué)模式，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；優(yōu)化方略；具體實(shí)踐；現(xiàn)實(shí)情況

一、概述初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)情況

語(yǔ)文學(xué)科是初中的一門必修基礎(chǔ)課，其在初中學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容中占據(jù)著重要地位，對(duì)學(xué)生言語(yǔ)能力、思維能力以及認(rèn)知理解水平的提升大有裨益，因此優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)方略這一實(shí)踐活動(dòng)勢(shì)在必行?；诖朔N情況，筆者深入了解了現(xiàn)階段初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)存在諸多問(wèn)題，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏足夠的興趣，熱情度不高；語(yǔ)文教學(xué)存在急功近利的問(wèn)題，老師思想上對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)有所懈?。徽Z(yǔ)文教學(xué)偏重讀寫(xiě)而輕視聽(tīng)說(shuō)；老師授課重視理論知識(shí)的傳授，對(duì)課外實(shí)踐活動(dòng)持漠視態(tài)度；初中語(yǔ)文老師的教學(xué)方法跟不上時(shí)代步伐，依舊停留在“一刀切”“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式層面，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)水平難以提升；語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)方式單調(diào)統(tǒng)一，評(píng)價(jià)方式不夠科學(xué)、合理、全面、有效?？偠灾?，初中語(yǔ)文教學(xué)要想徹底拋離這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，唯一可行的辦法就是優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)方略，強(qiáng)化語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，讓每一位學(xué)生可以“有所思、有所學(xué)、有所得”，進(jìn)而有效提升初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率與質(zhì)量。

二、優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)的具體實(shí)踐方略

1.優(yōu)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也可以理解為學(xué)習(xí)目的，其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和學(xué)習(xí)的本質(zhì)，但它并不是與生俱來(lái)的，而是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)出來(lái)的，因此，老師可以采用必要的手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)的方法途徑多種多樣，常見(jiàn)的有激勵(lì)賞識(shí)法、實(shí)踐感悟法、榜樣激勵(lì)法、目標(biāo)激勵(lì)法以及心理暗示法等，在運(yùn)用這些方法時(shí)一定要靈活調(diào)整、巧妙搭配，以保取得最好的成效。

2.善用媒體手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，是創(chuàng)造才能的催化劑，因而初中語(yǔ)文老師要想有效地提升教學(xué)質(zhì)量，必須采取一定的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。目前，多媒體教學(xué)手段在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用廣泛，且展現(xiàn)出了明顯的成效，所以老師可以采用媒體手段進(jìn)行教學(xué)，在生動(dòng)直觀的教學(xué)情境中激發(fā)學(xué)生興趣，比如，老師在講授《蘇州園林》《三峽》此類狀物寫(xiě)景的文章時(shí)，可以在備課過(guò)程中提前搜集一些與文章內(nèi)容相關(guān)的圖片、視頻等，用以展現(xiàn)景色風(fēng)光的美妙和氣勢(shì)，打開(kāi)學(xué)生的思維視野，為學(xué)生創(chuàng)造一種更為深層、更為廣闊的知識(shí)視野。

3.優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)學(xué)生主體地位

自新課改全面深入施行后，體現(xiàn)學(xué)生課堂主體地位成為老師教學(xué)必須重視的問(wèn)題，因此初中語(yǔ)文老師應(yīng)適當(dāng)優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，竭力張揚(yáng)學(xué)生的主體地位，以此滿足素質(zhì)教育和新課改的需求。首先，老師要以基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)為準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)模式，運(yùn)用多元化教學(xué)，設(shè)計(jì)出獨(dú)有魅力的教學(xué)程序，一改傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)弊端問(wèn)題，讓整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)變得生動(dòng)有趣；其次，老師要給學(xué)生足夠的思考、學(xué)習(xí)時(shí)間，真正讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，老師只需合理引導(dǎo)和教誨，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力；最后，老師要給學(xué)生足夠的空間和自由，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、質(zhì)疑，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自由空間中塑成自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

4.豐富教學(xué)手段，輔助語(yǔ)文課堂教學(xué)

教學(xué)手段是輔助課堂教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升意義重大，初中語(yǔ)文教學(xué)同樣適用，因而初中語(yǔ)文老師應(yīng)努力豐富教學(xué)手段，嘗試將教材內(nèi)容進(jìn)行歸類，譬如將《紫藤蘿瀑布》《春》此類描寫(xiě)性文章規(guī)整到一起，采納媒體教學(xué)方式，為學(xué)生直觀展現(xiàn)自然和生命之美；將《橋之美》《故宮博物院》《中國(guó)石拱橋》之類狀物文章歸納到一起，采納合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生體會(huì)合作之美；將《桃花源記》《核舟記》《記承天寺夜游》此類文言文規(guī)整到一起，利用探究式教學(xué)方式讓學(xué)生洞悉文章深意和古文字詞，從而提高教學(xué)效率。

5.創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，發(fā)揮過(guò)程評(píng)價(jià)成效

傳統(tǒng)教學(xué)模式下的評(píng)價(jià)方式單調(diào)失當(dāng)，將語(yǔ)文成績(jī)看做是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成效的唯一標(biāo)準(zhǔn)，偏重結(jié)果而忽略過(guò)程的評(píng)價(jià)方式在一定程度上喪失了課堂評(píng)價(jià)的價(jià)值功用，而且使學(xué)生喪失了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和和熱情，基于此種情況，初中語(yǔ)文老師一定要敢于創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，明晰過(guò)程評(píng)價(jià)的重要性，進(jìn)而發(fā)揮過(guò)程評(píng)價(jià)的價(jià)值成效。首先，評(píng)價(jià)內(nèi)容要綜合多元，考查學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各個(gè)方面能力，爭(zhēng)取做到多元化、全面化評(píng)價(jià)；其次，評(píng)價(jià)主體要積極互動(dòng)，豐富評(píng)價(jià)方式，恰當(dāng)使用自評(píng)、互評(píng)的評(píng)價(jià)方式，推進(jìn)老師、學(xué)生、家長(zhǎng)三者之間互動(dòng)評(píng)價(jià)方式的形成，使整個(gè)評(píng)價(jià)公平、公正；最后，評(píng)價(jià)重心過(guò)程化，將目光轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，將終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使得課堂評(píng)價(jià)的“質(zhì)”與“量”并駕齊驅(qū)。

總的來(lái)說(shuō)，優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)方略是時(shí)勢(shì)所迫，也是教育發(fā)展的必經(jīng)階段，所以，初中語(yǔ)文教師務(wù)必要重視這一優(yōu)化過(guò)程，細(xì)致解讀素質(zhì)教育和新課改的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，全力發(fā)揮語(yǔ)文課堂更深層次的價(jià)值，讓學(xué)生和老師親身參與語(yǔ)文課堂教學(xué)方略優(yōu)化的過(guò)程中，進(jìn)而達(dá)到提升初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的目的。

參考文獻(xiàn)：

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