導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇漁夫的故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

那是星期六的的下午，我到一個(gè)同學(xué)家家玩。我在他家里看見(jiàn)了一本書(shū)《漁夫的故事》。我有點(diǎn)喜出望外，急急忙忙跑去跟同學(xué)說(shuō)：“這本書(shū)借給我看，行嗎？”誰(shuí)想他競(jìng)說(shuō)不行。“我明天買東西給你吃？”“不行，就是不行?！蓖瑢W(xué)毫不猶豫地說(shuō)。

過(guò)了幾天，我去“步步高超市”看書(shū)，突然看到了我夢(mèng)寐以求的書(shū)《漁夫的故事》。我趕快跑。?。坑直粍e人拿走了，“我的命真苦啊?！苯又矣窒敕皆O(shè)法看怎樣去得到那本書(shū)。我先開(kāi)始踢了別人一腳，那人也反過(guò)頭來(lái)用手向我的臉上打了下去，“疼死我了?！边^(guò)了一會(huì)，我假裝在看書(shū)，還一邊看一邊哈哈大笑，那個(gè)人就回頭來(lái)看我，我趕快把手伸向那里，拿著書(shū)就跑了。

我躲在一個(gè)地方，津津有味地看起來(lái)。哇，那個(gè)魔鬼可真狠毒！漁夫救了他，他卻要?dú)⒘藵O夫，真是恩將仇報(bào)！

再往下看，哦，原來(lái)這個(gè)魔鬼還定了四個(gè)規(guī)定：在第一世紀(jì)只要有人救了他，他就給他房子；在第二世紀(jì)只要有人救了他，他就把世界上所有的寶庫(kù)都給他；在第三世紀(jì)只要有人救了他，他就讓他實(shí)現(xiàn)三個(gè)愿望。在第四世紀(jì)里，如有人救了他，他就會(huì)殺了他……

篇2

今天，我讀了普希金的名作《漁夫和金魚(yú)的故事》，使我感觸頗深。

《漁夫和金魚(yú)的故事》描述了一個(gè)貪得無(wú)厭的老太婆讓小金魚(yú)不斷的滿足自己的心愿，結(jié)果適得其反，不但沒(méi)有改變自己的生活，反而又回到了原來(lái)的樣子。

這讓我想起爺爺對(duì)我說(shuō)的故事《生金蛋蛋雞》，同樣是一個(gè)老太婆，她養(yǎng)了一只雞，這只雞每天都生一個(gè)雞蛋，開(kāi)始，老太婆很高興，可后來(lái)，她嫌一個(gè)金蛋太少了，愚蠢的認(rèn)為，雞肚子里一定有很多金蛋，于是她把雞給殺了?？墒瞧书_(kāi)雞肚子一看，里面不但沒(méi)有一個(gè)金蛋，連一個(gè)普通的雞蛋也沒(méi)有。就這樣，老太婆不但沒(méi)有得到她想擁有的東西，連已經(jīng)擁有的東西也失去了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常有一些貪得無(wú)厭而事與愿違的事情。比如，一些彩民買彩票，不是為了國(guó)家的福利事業(yè)和體育事業(yè)做貢獻(xiàn)，而是想中五百萬(wàn)大獎(jiǎng)。孤注一擲，結(jié)果不但沒(méi)有中五百萬(wàn)大獎(jiǎng)，而且一貧如洗，還有的賣掉了房子，甚至家破人亡。這樣的結(jié)果怎能不讓我們深思呢？

通過(guò)上面的事情，告訴我們一個(gè)道理：不可貪得無(wú)厭，只有保持一個(gè)平和的心態(tài)，知足常樂(lè)，才能過(guò)上好的生活。

篇3

“這些魚(yú)會(huì)代給你好運(yùn)?！蹦Ч碇钢矗瑢?duì)漁夫說(shuō)：“你每天打一網(wǎng)魚(yú)去獻(xiàn)給國(guó)王，你就會(huì)得到出乎你意料的賞賜。你一定要記住只打一網(wǎng)就足夠了，絕對(duì)不能貪心。你救了我，這就是我能給你的報(bào)答，以后的一切全靠你自己了?！闭f(shuō)完，他一頓足，地面裂開(kāi)了，他鉆進(jìn)去，消失的無(wú)影無(wú)蹤。

“看來(lái)，這是個(gè)信守諾言的家伙。我不妨照著他說(shuō)的去做，看看究竟會(huì)發(fā)生什么事？”漁夫自言自語(yǔ)地說(shuō)。說(shuō)著，他便撒下了網(wǎng)。真是奇怪，湖泊里的魚(yú)成千上萬(wàn)，但這一網(wǎng)只打上來(lái)四條，而且恰好是不同顏色的魚(yú)，白、紅、藍(lán)、黃各有一條。

漁夫取出一只缽子，注滿水，把魚(yú)養(yǎng)在里面，然后便按照魔鬼的吩咐，頭頂著缽子，把魚(yú)送到王宮里去。國(guó)王見(jiàn)到這在缽子里游來(lái)游去的四色魚(yú)，既奇怪又驚訝，因?yàn)樗蜐O夫一樣，也是第一次見(jiàn)到這種形狀和品種的魚(yú)。碰巧的是，三天前，希臘國(guó)王將一個(gè)善于烹調(diào)的女奴當(dāng)作禮物送給里這位國(guó)王。于是，他吩咐宰相：“把四色魚(yú)交給女廚師，讓她做一道菜肴來(lái)。我們也可以借這個(gè)機(jī)會(huì)檢驗(yàn)一下她的手藝到底有多高超?！?/p>

魚(yú)被送進(jìn)了廚房。國(guó)王令人取來(lái)個(gè)金幣賞給漁夫，作為他獻(xiàn)魚(yú)的獎(jiǎng)賞，漁夫得了錢，欣喜若狂地跑回家中，心中更是充滿了對(duì)魔鬼的感激。他活了這許多年，還是第一次得到了這樣一大筆錢財(cái)。

宮中的女廚師遵照國(guó)王的旨意，把魚(yú)剖洗干凈，放在油鍋里煎了起來(lái)。當(dāng)她煎好一面，把魚(yú)翻過(guò)來(lái)想要煎另一面時(shí)，廚房的墻壁突然裂開(kāi)了一條大縫，里邊走出來(lái)一個(gè)美麗動(dòng)人的妙齡女郎，她身披著藍(lán)色絹紡的圍巾，手指上戴著珍貴的寶石戒指，手中握著一根藤杖。她徑直來(lái)到爐火邊，一邊用藤杖戳著煎鍋，一邊細(xì)聲細(xì)氣地說(shuō)：“魚(yú)啊漁，你還遵守舊約嗎？”當(dāng)她第三次重復(fù)同樣的問(wèn)話后，煎鍋中的魚(yú)竟然全都抬起頭來(lái)，清清楚楚的用人的語(yǔ)言回答說(shuō)：“是的，是的?！苯又阋鞯溃?/p>

“你要是反目，

我們也將反目；

你要是遵守舊約，

我們也會(huì)實(shí)現(xiàn)諾言；

你要是舍棄誓約，

我們也會(huì)以牙還牙。“

四色魚(yú)吟罷，女郎不由分說(shuō)，便用藤杖掀翻了煎鍋，走進(jìn)了裂開(kāi)的墻縫，墻縫隨之慢慢合攏，恢復(fù)了原狀。目睹了這一幕的女廚師，嚇得手足無(wú)措，呆呆地立在那里一動(dòng)也不敢動(dòng)。女郎消失后好一會(huì)兒，她才緩過(guò)神來(lái)，再看鍋里的魚(yú)，全部都被燒焦了，枯如木炭。女廚師毫無(wú)辦法，只得找到宰相，把剛才發(fā)生的事原原本本的講了一遍。

宰相半信半疑，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這可真是聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的新鮮事。他派人招來(lái)漁夫，命令說(shuō)：“明天上午，你給我再拿四條同樣的魚(yú)來(lái)?！钡诙焯靹偭?，漁夫就來(lái)到湖邊撒下了網(wǎng)。這一網(wǎng)打上來(lái)的，仍然是白、紅、藍(lán)、黃四種魚(yú)，每種一條，不多也不少。他忐忑不安地把魚(yú)送進(jìn)王宮，獻(xiàn)給宰相。和上次一樣，宰相賞給他40個(gè)金幣。漁夫走后，宰相把魚(yú)交給女廚師，說(shuō)：“今天，我要親自看看你煎魚(yú)，我要親眼看著那難以置信的怪事?！?/p>

魚(yú)很快被放到了煎鍋里。然而，剛剛開(kāi)始煎制，墻壁就裂開(kāi)了，走出來(lái)的仍然是那個(gè)手握藤杖的妙齡女郎，和魚(yú)進(jìn)行了一番同樣的問(wèn)答后，她便掀翻了煎鍋，走進(jìn)墻壁的裂縫消失了。

宰相看得目瞪口呆，他趕緊進(jìn)宮去拜見(jiàn)國(guó)王，把親眼看到的事詳詳細(xì)細(xì)的報(bào)告了一邊。正為吃不到魚(yú)而惱火的國(guó)王大為驚訝，馬上傳令下去，讓漁夫再送四條同樣的魚(yú)來(lái)。

對(duì)漁夫來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)不再是什么難事。第二天清晨，他來(lái)到湖邊，又打了四條魚(yú)送到宮中，出乎她意料之外的是，這一次，國(guó)王竟然賞賜給了他400個(gè)金幣。漁夫心滿意足地回了家，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這些財(cái)富實(shí)在太多了。國(guó)王招徠宰相，對(duì)他說(shuō)：“我要你親自動(dòng)手煎魚(yú)，我也要親自見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)你所說(shuō)的怪事?！?/p>

“遵命，”宰相回答說(shuō)。魚(yú)剛剛被放到煎鍋里，墻壁就裂開(kāi)了，從墻壁中走出來(lái)的，并不是哪個(gè)妙齡女郎，而是一個(gè)皮膚黝黑手中緊握著一根綠樹(shù)枝的彪形大漢。他來(lái)到煎鍋旁，粗聲粗氣的重復(fù)女郎說(shuō)過(guò)的話，魚(yú)的回答也和前兩次一樣。然后，黑汗掀翻了煎鍋，又從原路回到墻縫中去了。

國(guó)王看著又焦又黑，形如木炭的魚(yú)，沉思著說(shuō)：“這些魚(yú)一定有難言之隱，這樣的怪事既然讓我遇上了，就一定要把它弄明白。”他立即把漁夫召進(jìn)宮來(lái)，問(wèn)清楚了魚(yú)的來(lái)歷，并命令他做向?qū)?，帶自己到那個(gè)出產(chǎn)這種魚(yú)的湖泊去。

在漁夫的引導(dǎo)下，國(guó)王統(tǒng)率著浩浩蕩蕩的人馬，傍晚的時(shí)候，來(lái)到了那個(gè)山谷中的大湖邊。他命令部隊(duì)依山扎下?tīng)I(yíng)帳，吩咐宰相說(shuō)：“今晚我準(zhǔn)備一個(gè)人靜靜地躲在營(yíng)帳中研究魚(yú)的來(lái)歷，無(wú)論王公、侍衛(wèi)、大臣，都不允許進(jìn)帳來(lái)打擾我?！?/p>

夜深人靜的時(shí)候，國(guó)王換上服裝，佩戴上寶劍，悄無(wú)聲息地離開(kāi)營(yíng)帳，一個(gè)人翻山越嶺，向遠(yuǎn)處走去。不知道走了多少路，直到黎明時(shí)分，他的眼前出現(xiàn)了一座用黑石建造的宏偉宮殿，兩扇大門(mén)一開(kāi)一閉，卻不見(jiàn)有人出入。而且，無(wú)論怎樣呼喚，也不見(jiàn)有人出來(lái)。

“直覺(jué)告訴我，這座宮殿里肯定隱藏著什么秘密。”國(guó)王自言自語(yǔ)地說(shuō)。于是，他手按劍柄，鼓起勇氣，走進(jìn)大門(mén)，沿著走廊徑直闖到堂屋里。看見(jiàn)屋中擺放著一張一尺多高的大床，床上端坐著一個(gè)身披埃及似式金線錦袍，頭戴珍珠王冠的青年。那青年身材勻稱，眉清目秀，臉上卻布滿了愁云，似乎有著滿腹的心事，又好像有滿腹難以排解的憂傷。他彬彬有禮地向國(guó)王問(wèn)好，并致歉說(shuō)：“我因?yàn)橛屑膊±p身，不能氣力迎接尊貴的客人，請(qǐng)?jiān)徫业氖ФY吧。”

“年青人，別客氣，我冒昧地闖進(jìn)來(lái)，應(yīng)該向你道歉才對(duì)呀！”國(guó)王想了想，接著說(shuō)：“不過(guò)，我心中充滿了疑團(tuán)，比如說(shuō)那片神秘的湖泊，令人莫名其妙的四色魚(yú)，這座黑石砌起的宮殿，對(duì)了，還有你——一個(gè)獨(dú)自住在這里，受悲傷和痛苦的折磨的青年，這一切都是怎么回事，也許只有你才能揭開(kāi)著一個(gè)又一個(gè)謎底吧！”

篇4

賈明亮——21歲，大學(xué)生

蘭 蘭——20歲，大學(xué)生，賈明亮的女朋友

父 親——50歲左右，農(nóng)民，賈明亮的爹

大 軍——21歲，大學(xué)生，賈明亮的老鄉(xiāng)

同學(xué)甲——21歲，大學(xué)生，賈明亮的哥們兒

第一幕

場(chǎng)景：學(xué)校操場(chǎng)（舞臺(tái)中間偏右有一石凳）

[畫(huà)外音]亮：蘭蘭，快下來(lái)，你的書(shū)還在我這呢！

蘭：哎~！我馬上就下來(lái)~！，你先去籃球場(chǎng)等我吧~！

亮[從舞臺(tái)右側(cè)倒退出場(chǎng)]：那你快點(diǎn)~！

[亮走到石凳前]哎~！我說(shuō)你傳球啊~！投！投！好球！

[亮坐下，看表，蘭上]

蘭：在這呢?。ㄌm坐下）等我等著急了吧？

亮：沒(méi)有?。?/p>

蘭：沒(méi)有？那你干嘛老看表??？

亮：我……我看今天幾號(hào)了。

蘭：那今天幾號(hào)了?。?/p>

亮：4月25號(hào)??！

蘭：那再過(guò)六天呢？

亮：五一勞動(dòng)節(jié)啊~！

蘭：除了五一呢？

亮：除了五一還是五一啊~！

[蘭似生氣，站起來(lái)假裝要走]

亮[站起來(lái)去拉蘭蘭]：生氣啦？逗你玩呢！你的生日禮物我怎么會(huì)忘呢？

蘭：討厭~?。ㄆ铺闉樾Γ┠悄愦蛩闼臀沂裁瓷斩Y物啊？

亮：我就送你一束玫瑰花吧！

蘭：[生氣，坐回凳子上]你只會(huì)送花??？

亮：（哄蘭蘭）那你說(shuō)你想要什么??？

蘭：我想要上次我們逛街時(shí)看上的那條裙子。我穿上不是很好看嘛？可是你上次忘了帶錢！

亮：就二百多那條？

蘭：恩！

[亮面露難色]

蘭：怎么啦？你爸不是大老板嗎？問(wèn)他老人家再要點(diǎn)吧?。贸隹谙闾牵?/p>

亮：我……哎！行，給你買！（低聲）再給你買個(gè)生日蛋糕。

蘭：太棒了！咱就要好利來(lái)新出的水晶戀人。太浪漫了！

亮：那得多少前?。?/p>

蘭：也就二百多吧~！

亮：??？

蘭：怎么啦？

亮：沒(méi)什么！沒(méi)什么！

蘭：那就說(shuō)定了啊~！我就知道你對(duì)我最好了?。幢恚┪业蒙险n去了！拜拜?。ㄏ聢?chǎng)）

[亮坐石凳上發(fā)愁同學(xué)甲邊打電話邊從舞臺(tái)左側(cè)上場(chǎng)]

甲：劉哥，我這不是手頭緊嘛！過(guò)兩天就給你！……不是！賈明亮那小子欠我四百塊錢，到現(xiàn)在也不還……

我知道！我知道！你再等等，等他還了我，我一準(zhǔn)還你~！……一定！一定！沒(méi)問(wèn)題！好！謝謝劉哥，那再見(jiàn)！

[亮發(fā)現(xiàn)甲準(zhǔn)備溜]

甲：賈明亮！嘿！果真是你小子！

亮[搶話]：王哥，我有點(diǎn)急事得先走，回見(jiàn)~！[欲走]

甲：[抓住亮]你小子給我站??！我都找你好幾天了！說(shuō)吧！你欠我的那四百塊錢什么時(shí)候還？

亮：王哥，真對(duì)不住你，我前兩天剛還了胖子三百，這小五子又問(wèn)我要了兩百，我現(xiàn)在也沒(méi)辦法啊~！

甲：得！你少給我來(lái)這套！今你給我個(gè)準(zhǔn)信，什么時(shí)候換我？

亮：你看……下個(gè)月成嗎？

甲：[不耐煩]下個(gè)月！下個(gè)月！跟我說(shuō)了多少下個(gè)月了？

亮：我這也是沒(méi)辦法?。?/p>

甲：念在咱們哥們一場(chǎng)，五月一號(hào)！到時(shí)候再還不了錢，你可別怪我不客氣了??！

亮：成！沒(méi)問(wèn)題！[甲下]

亮：你慢走！哎~！蘭蘭的生日我還發(fā)愁呢！這又來(lái)一要債的！我都欠了一屁股債了，誰(shuí)還肯借給我??？這可怎么辦??？

[想]看來(lái)，也只能這樣了。（亮從右下）

第二幕

[亮拿出紙、筆，坐下寫(xiě)信，爹從左上，顯的很高興]

[畫(huà)外音]他大叔，干啥去啊？

爹：哦！他二嬸啊！今天亮子來(lái)信了，我得趕緊回家看看去！

[畫(huà)外音]瞧把你樂(lè)的！

[爹笑，繼續(xù)走，走到臺(tái)階處坐下，點(diǎn)煙鍋，看信]

亮：爹，您身體還好吧？

爹：好，好，好，只要你在學(xué)校好好學(xué)，爹啥都好！

亮：這個(gè)五一我不打算回家了

爹：[站起來(lái)]咋又不回來(lái)了？是不是在學(xué)校出啥事了？

亮：爹你不用擔(dān)心，有家電視臺(tái)叫我去實(shí)習(xí)

爹：[轉(zhuǎn)憂為喜]好事?。〕鱿⒘?！出息了！

亮：可人家說(shuō)……要交一千塊錢實(shí)習(xí)費(fèi)，我……

爹：哎！現(xiàn)在供個(gè)大學(xué)生咋就這么難啊？這錢？再想想辦法吧~！

第三幕

[蘭蘭拉著賈明亮從右上]

蘭：親愛(ài)的，是不是有東西要給我??？

亮：什么東西啊？

蘭：[生氣]討厭！你又給忘了？你答應(yīng)我的生日禮物呢？

亮：哦！這兩天不是忙嘛~！過(guò)兩天買好嗎？

蘭：不！我現(xiàn)在就要！

亮：聽(tīng)話！那咱明天去買好嗎？

[蘭滿臉的不高興]

[大軍上場(chǎng)]

軍：賈明亮！賈明亮！

亮：[不耐煩]什么事？

軍：你給我過(guò)來(lái)！

[亮點(diǎn)煙]

軍：亮子，你看你現(xiàn)在都成什么樣了？

亮：我怎么了？

軍：看看你現(xiàn)在的樣子，來(lái)大學(xué)不到一年，抽煙，喝酒，打架，曠課，你……

亮：這關(guān)你什么事??？

軍：好，好，不關(guān)我的事。[生氣要走，又轉(zhuǎn)了回來(lái)]這是你爹托我?guī)Ыo你的錢，給你！……

[亮接過(guò)錢，看大軍下場(chǎng)]

蘭：咱們現(xiàn)在就去上街吧~！

亮：走吧~！

第四幕

[早晨,操場(chǎng)一角,蘭穿著新裙子,手拿鏡子練聲]

蘭:嘿,哈,……八百標(biāo)兵笨北坡

[大軍上場(chǎng)] 大軍：蘭蘭！

蘭：哎，大軍上課去呀？

大軍：沒(méi)，我是來(lái)找你的。

蘭：有事嗎？哦。快看，明亮給我買的裙子。好看嗎？（轉(zhuǎn)圈）

大軍：[面無(wú)表情]

蘭：說(shuō)吧，找我什么事？

大軍：[思索一會(huì)]那我說(shuō)了你可別怪明亮，好嗎？

蘭：什么事啊，這么嚴(yán)肅快說(shuō)了。

大軍：其實(shí)，明亮他爸根本就不是什么大老板。他和我一樣，都是從農(nóng)村來(lái)的。

蘭：[激動(dòng)]不可能！他昨天還給我買裙子，還有蛋糕，我們還去了公園。。。。。。

大軍：賈明亮，賈明亮你茂的可都是你爸賣血的錢呀！

蘭：什么？什么？這，這，這怎么可能？！

大軍：[拿出信]你自己看吧！

蘭：[接過(guò)信，迫不急待撇開(kāi)，快速看下去]不可能，不可能，絕對(duì)不可能（跑下）

第五幕

蘭：[面無(wú)表情，拿著信，呆立在那]

[亮跟上場(chǎng)]。什么事，這么著急？

蘭：亮子，我再問(wèn)你一次，你爸到底是不是大老板？

賈：蘭蘭，你怎么？

蘭[大聲]你回答我！

賈：[猶豫]不是早跟你說(shuō)了嗎？

蘭：[苦笑]你還要騙我，你從頭到尾都在騙我，為了你的虛榮心，你要騙我到什么時(shí)候？！

賈：[打算上去拉蘭蘭]蘭蘭

蘭：[甩開(kāi)]不要碰我！

賈：蘭蘭，你聽(tīng)我解釋好嗎？

蘭[哭了]這衣服可都是你爸賣血換回來(lái)的呀。你還要解釋，你準(zhǔn)備解釋什么？（拿信給亮）你看吧

亮：[震驚，接過(guò)信打開(kāi)，蘭跑下]

燈光漸暗，追光下亮和爹

爹：亮子，你的信爹收到了，家里一切都好，你甭掛念。今年咱家收成不錯(cuò)，爹開(kāi)了個(gè)豆腐坊，十里八村的鄉(xiāng)親們都來(lái)買爹的豆腐

大伙都說(shuō)你有出息，爹甭提有多高興了。

亮：爹~！

爹：亮子，你可要珍惜上學(xué)的這幾年啊~！好好學(xué)，別辜負(fù)了父老鄉(xiāng)親對(duì)你的期望啊~！

亮：[動(dòng)作]

爹：亮子，在外面不比家里，千萬(wàn)別委屈自己，想吃啥喝啥你就買……你娘死的早，跟上爹你沒(méi)少吃苦，爹這心里……

亮：爹！我知道，你在家里也不容易啊~！

爹：不容易？有啥不容易的？只要你好好學(xué)，爹就是砸鍋賣鐵也要把你給供出來(lái)！

亮：爹~！

爹：亮子，還記得你上高中的那年，你考了咱全縣的第一名，爹高興的一晚上沒(méi)睡，可是咱家窮，爹沒(méi)錢給你買啥禮物，只給你包了一頓餃子。

亮：那頓餃子可真香啊~！我到現(xiàn)在都忘不了那個(gè)味道。您為了供我上大學(xué)，整天起早貪黑忙里忙外，頭發(fā)全白了，是我對(duì)不起您，我給您丟臉了，

爹……[跪]

篇5

關(guān)鍵詞：小老師；斧頭班；貧困生

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）14-273-01

班級(jí)作為學(xué)校的一個(gè)基本組織，是學(xué)校發(fā)揮教育、教學(xué)、管理功能的基本單元，而對(duì)班級(jí)進(jìn)行組織、管理、建設(shè)的負(fù)責(zé)人是班主任。因此，班主任尤為重要。學(xué)生的造化與發(fā)展都與班主任息息相關(guān)，據(jù)有關(guān)調(diào)查：中小學(xué)優(yōu)秀教師和模范班主任的調(diào)查反饋表明：他們對(duì)學(xué)生都有愛(ài)心、有深厚的感情。我在班級(jí)管理中，嘗試用愛(ài)心和親情進(jìn)行管理，收到了良好的效果。下幾就取得的愛(ài)心效應(yīng)與之分享：

故事一：“真情”感化“斧頭班”

記得我擔(dān)任六年級(jí)班主任時(shí)，一些同事開(kāi)玩笑說(shuō)：“你那么瘦小，你的學(xué)生比你高。要是他們打你怎么辦？”我笑著說(shuō)：“只有一個(gè)辦法，那就哭唄?！毙w笑。在接這個(gè)班時(shí)我也猶豫過(guò)，找一大堆理由來(lái)拒絕。這個(gè)班由于各種原因經(jīng)常換老師，學(xué)生自私自利，經(jīng)常與別班學(xué)生因口角而大打出手。因此美其名曰“斧頭班”。其他老師都不愿意教這個(gè)班。怎么辦不可能不要這個(gè)班吧。我硬著頭皮接了這個(gè)班。

開(kāi)學(xué)第一天，我還在教室外面就聽(tīng)見(jiàn)有一個(gè)男生大聲說(shuō)：“這學(xué)期我們的班主任是一個(gè)瘦小的女老師，你們不要怕，她想管我們也沒(méi)那本事。”接著就是一片嘩然。我假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。

走進(jìn)教室笑著說(shuō)：“你們?cè)诹氖裁茨兀窟@么開(kāi)心，能與姐姐分享嗎？”他們都冷冷的看著我。我說(shuō)這節(jié)課我們聊聊天吧！他們又傻傻的看著我。我們聊《喜羊羊和灰太狼》的動(dòng)畫(huà)片，分析里面的角色。居然有孩子說(shuō)討厭喜羊羊，說(shuō)什么自以為是，真有那么聰明嗎？就算有那么聰明又怎樣。我馬上說(shuō)：“其實(shí)你們就是那一群羊羊，你們都很聰明，只是表現(xiàn)的方式不一樣，你們一定要相信自己?！彼麄兛次业难凵裼兴淖儭Ｎ荫R上進(jìn)行師生間地自我介紹。

一節(jié)課在我們的聊天中過(guò)去了。我也松了一口氣，有了一個(gè)好的開(kāi)端，緊接著我分別找學(xué)生課后聊天談心，交流對(duì)事物的認(rèn)識(shí)看法。漸漸地學(xué)生們信任我了，什么事情都愿意和我交流，彼此間多了信任與理解，管理起來(lái)也容易多了。教育有時(shí)需要強(qiáng)制和命令、有時(shí)需要說(shuō)明、有時(shí)需要懲罰，但更需要的是真情的感化。班主任對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。這種愛(ài)的表達(dá)，既是無(wú)微不至的，又是不由自主的。

故事二：“真心”教化“頑皮男”

開(kāi)學(xué)第三天，三年級(jí)的孩子說(shuō)錢放在我班豆?。ㄈ朔Q“頑皮男”）那里不見(jiàn)了，我趕快去調(diào)查此事，豆丁說(shuō)：“我?guī)退麄儼彦X放在我箱里保管，結(jié)果鑰匙掉了，錢被別人撿到鑰匙后偷走了?！蔽业弥谚€匙放在褲兜里，而且褲兜還有一個(gè)洞。我仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)他褲兜里的洞是用小刀劃破的。我什么都明白了。把他叫到辦公室，他無(wú)辜的說(shuō)又不是我的錯(cuò)，我的錢也掉了呀。我不回答什么，只給他講《誠(chéng)實(shí)的孩子》的故事。

聽(tīng)完故事后，他慢慢的低下了頭，雙手不停地拉扯著衣角。我趁機(jī)微笑著鼓勵(lì)他承認(rèn)錯(cuò)誤，并保證給他改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。他怯怯的說(shuō)我再也不撒謊了。最后他還告訴我，在家里只要一犯錯(cuò)，他爸爸張口就罵、提手便打，不需要承認(rèn)和辯解。今天親身體驗(yàn)我對(duì)他犯錯(cuò)后的處理，心理既愧疚又高興，愧疚的是不該欺騙老師，高興的是老師給自己改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，可謂暴風(fēng)雨后見(jiàn)彩虹。他眼里寫(xiě)滿了悔意，我說(shuō)犯錯(cuò)不要緊，最怕不改正，我相信你能改正錯(cuò)誤，他用力地點(diǎn)點(diǎn)頭。學(xué)生得到了教師的鼓勵(lì)，就會(huì)在他們的心理產(chǎn)生一種積極的情緒。從而激起學(xué)習(xí)的興趣，接受老師的教導(dǎo)，愿意改正自己身上的缺點(diǎn)，積極上進(jìn)，有同困難作斗爭(zhēng)的勇氣和力量。

故事三：“真行”幫助貧困生

開(kāi)學(xué)后第二周的一個(gè)下雨天，孩子們都撐著花花綠綠的雨傘陸續(xù)地來(lái)到學(xué)校。突然一個(gè)頭戴草帽、身披薄膜的男孩闖入我的視線。走近一看，卻是我班的小波。我心想會(huì)窮得連一把傘都沒(méi)有嗎？ 從同事那里得知，小波兄妹三人的媽媽在四年前就癱瘓了，一家人的生活和媽媽的醫(yī)藥費(fèi)全靠爸爸種地來(lái)支撐，家里債臺(tái)高筑。他每周只能以營(yíng)養(yǎng)極差的豆瓣醬和沒(méi)有油水的咸菜下飯。他從不敢奢望一頓可口的飯菜，一件嶄新的衣服，甚至一把遮雨的舊傘。我看在眼里痛在心里，于是給他買雨傘，做可口的飯菜，買嶄新的衣服……讓他感受家庭般的溫暖。

篇6

有個(gè)故事很有趣，一位很有錢的富翁，擁有四房太太。

大太太年老珠黃，富翁早就把她遺忘了。

二太太管家，還有一點(diǎn)用處，富翁偶爾也關(guān)心一下。

三太太和四太太，年輕貌美、柔情蜜意，他歡喜得不得了。

但是人生有限，當(dāng)富翁年老要死了，不但萬(wàn)貫家財(cái)帶不去，也帶不走這些年輕的妻妾。富翁心想：黃泉路上我一人很寂寞，古代不是有殉葬的風(fēng)俗嗎？如果找一個(gè)我喜歡的人陪我殉葬，這樣我還是有伴的。

當(dāng)然富翁最喜歡的，就是第四個(gè)太太，于是對(duì)她說(shuō)：我平常多么關(guān)心你，一刻都舍不得離開(kāi)你，既然我要死，你就陪我吧。四太太一聽(tīng)花容失色，說(shuō)道：“你現(xiàn)在對(duì)我好，但死了還有什么好呢？我這么年輕，我還有無(wú)限的未來(lái)，我不能陪你死?！贝蟾晃搪?tīng)了很失望，就改找三夫人?！拔移匠ｅX也給你，有什么好東西也給你，我也常常跟你山盟海誓，你能不能陪我死？”三太太一聽(tīng)，就說(shuō)：“你知道我很年輕，還這么漂亮，你死了，我還可以再嫁給別人，所以不能跟你一起死?！?/p>

大富翁沒(méi)有辦法，只有找第二個(gè)太太。第二個(gè)太太聽(tīng)了說(shuō)：“不行。我們這個(gè)家的事務(wù)，平常都沒(méi)有人管。這樣好了，你安心地去死，我會(huì)替你料理后事，我會(huì)幫你送葬，送到你安息的地方，再跟你告別?！?/p>

大富翁很灰心，萬(wàn)分無(wú)奈?？吹酱筇珡哪抢锝?jīng)過(guò)，他心想：“這個(gè)更沒(méi)有希望，我平常也不愛(ài)她，也不關(guān)心她，不過(guò)還是試試看吧！”就跟她如此一說(shuō)。哪知道大太太倒是個(gè)有心人，她說(shuō)：“我們女人，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，你要死我陪你一起死?！?/p>

大富翁一聽(tīng)：“??！真看不出來(lái)，路遙知馬力，日久見(jiàn)人心，想不到大太太倒真心實(shí)意，過(guò)去太對(duì)不起她了?！?/p>

這一段故事的四太太是誰(shuí)？

就是我們的身體。

許多人為了這個(gè)色身，營(yíng)養(yǎng)、保健、化妝、溫暖，什么都給身體，身體是我們最重要的、最愛(ài)的，但到了人生的最后，它卻不是我們的，不肯跟我們一起去。

還有三太太，三太太是誰(shuí)？三太太就是我們的金錢、黃金、鉆石，我們的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)我們走了，它也改嫁給別人，轉(zhuǎn)入他人之手了。

二太太是誰(shuí)？二太太就是我們的朋友、家人、親戚，他們不會(huì)陪我們一起死，頂多在送葬時(shí)，陪走一程。

所以這個(gè)大太太就很重要，大太太是誰(shuí)？就是我們的心。我們平時(shí)并不管自己的心，我們的心怎樣修養(yǎng)，我們的心要怎樣升華，我們的心怎么樣才能清凈，都不管它。盡管如此，人生走到最后，萬(wàn)般帶不去，唯有業(yè)隨身，唯這個(gè)心所造的善、惡行為的業(yè)力會(huì)跟隨我們。

篇7

大金鋪的小學(xué)徒

當(dāng)時(shí)，澳門(mén)是葡萄牙殖民屬地，因不少日本移民在葡萄牙殖民統(tǒng)治區(qū)的南美洲寄居，因此，日本侵略軍唯獨(dú)沒(méi)敢踐踏澳門(mén)。萬(wàn)般無(wú)奈之下，父親鄭敬詒也將兒子送往澳門(mén)，到摯友周至元開(kāi)的“周大?！苯痄伻ギ?dāng)伙計(jì)。

金店算是一種特殊的行業(yè)，不知底細(xì)的人，老板是絕對(duì)不敢濫用的。周家曾與鄭家交往甚深，懂事的阿彤自小就給周家留下良好的印象，趕上“周大?！苯痄佌萌笨煽康幕镉?jì)，便接納了小阿彤。

金店里分大伙計(jì)和小伙計(jì)，小伙計(jì)就是當(dāng)雜役，鄭裕彤從雜役干起，每天掃地、擦灰塵、洗廁所、倒痰盂等里里外外的清潔工作，等一切準(zhǔn)備停當(dāng)后，他再和姍姍來(lái)遲的大伙計(jì)們一起開(kāi)店門(mén)做生意。對(duì)于一個(gè)只有十四五歲的孩子來(lái)說(shuō)，這段工作顯得十分忙碌辛苦，但懂事的小阿彤卻一個(gè)心眼想著不辜負(fù)老板的“不棄之恩”，老老實(shí)實(shí)，勤勤懇懇地工作。

“周大福”金鋪因入行較晚，因此店面在當(dāng)時(shí)名氣不大。入店后不久，阿彤的勤勞的在工作中體現(xiàn)的智慧逐漸被周至元所賞識(shí)。一天，周至元派阿彤去碼頭接一位親戚。碼頭上，來(lái)自香港以及東南亞的海船不斷靠岸，人流熙熙攘攘，川流不息。忽然，一位南洋商人向路人打聽(tīng)在哪里可以兌換港幣。許多人都懂得這是一個(gè)良好的商機(jī)，年紀(jì)尚小的阿彤也熱情地上前搭訕，他用濃重的順德口音說(shuō)：“到周大福金鋪可兌換，價(jià)格公道”。阿彤說(shuō)話時(shí)口齒稍顯笨拙，卻在眾口之爭(zhēng)中贏得了信任。這樣，商人望了望老實(shí)巴交的阿彤，隨他來(lái)到了“周大?！遍_(kāi)創(chuàng)了一筆新的生意。而后，周至元發(fā)現(xiàn)阿彤在這方面顯得過(guò)人的智慧，于是繼續(xù)派他發(fā)展這項(xiàng)工作。此后僅半年時(shí)間，周至元就提升鄭裕彤正式在金行當(dāng)學(xué)徒了。

當(dāng)時(shí)，由于廣州、香港淪陷，不少金鋪遷移澳門(mén)，金鋪幾乎隨處可見(jiàn)，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。鄭裕彤似乎天生便是為黃金珠寶而生，他對(duì)做珠寶生意極有興致，很快就掌握了坐店?duì)I銷的要領(lǐng)并癡迷似的鉆進(jìn)了行當(dāng)。

他常利用上下班的時(shí)間，看看路途經(jīng)過(guò)的金鋪來(lái)作對(duì)比，用行話說(shuō)這叫“看鋪”。而周老板并不知阿彤如此癡迷。長(zhǎng)此以往，阿彤經(jīng)常上班遲到，因而引起了周至元的注意。一日，在上班途中阿彤路過(guò)一家金鋪，發(fā)現(xiàn)櫥窗里擺放著好幾款別具一格的飾品，不由得停住腳步，良久地揣摩起來(lái)，竟又耽擱了上班的時(shí)間。當(dāng)他急匆匆趕回金鋪時(shí)，老板已經(jīng)在店內(nèi)等候多時(shí)，阿彤知道自己犯了大錯(cuò)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說(shuō)明了原因，結(jié)果老板不但沒(méi)有責(zé)備，反將上街“看鋪”的特權(quán)交給了他。這樣只要生意不忙時(shí)，他便可以上街去“看鋪”了。照規(guī)矩，在金鋪學(xué)徒需要3年才能出徒，可鄭裕彤卻未滿3年就榮升為金鋪掌管，負(fù)責(zé)鋪面的日常經(jīng)營(yíng)了。

后來(lái)鄭裕彤才知道，父母親與同在廣州綢緞莊做過(guò)伙計(jì)的周至元一家是患難之交，情同手足。周、鄭之妻又同時(shí)有喜，于是兩家“指腹為婚”約定了親家。天公作美，周家生了女兒，鄭家生了男兒，恰好成了天生一對(duì)。到“周大?！苯痄亴W(xué)徒時(shí)，父親擔(dān)心兒子以“郎婿”自居，而不求上進(jìn)，沒(méi)有告訴他這件事。

三年后，在周至元的主持下，鄭裕彤果真與周家的掌上明珠周翠英結(jié)為連理。那年夫婦倆同是18歲，其后50余年直至今日，夫妻倆始終相敬如賓。

1946年周至元派女婿到香港開(kāi)分店，當(dāng)時(shí)鄭裕彤拿著兩萬(wàn)元現(xiàn)金，以及24兩黃金來(lái)港，選址皇后大道中148號(hào)，成立周大福金行。開(kāi)始時(shí)他擔(dān)任人事部經(jīng)理，為金店選拔了一批精明能干的人，使金店的生意非?；鸨?0年代中期，鄭裕彤掌管了周大福金鋪的全部賬項(xiàng)，并獨(dú)立負(fù)責(zé)黃金交易。1956年，周至元將生產(chǎn)全部交給鄭裕彤管理，從此，鄭裕彤這個(gè)打工仔正式變成老板，成了周大福金店王國(guó)的主宰。

當(dāng)時(shí)在香港，金鋪比比皆是，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。那時(shí)，黃金成色一律為九九金，而鄭裕彤卻大膽投入資金，首創(chuàng)制造了九九九九金，率先開(kāi)創(chuàng)了金飾制造的新工藝，同時(shí)也領(lǐng)導(dǎo)了消費(fèi)領(lǐng)域的新潮流，此項(xiàng)壯舉為“周大?！苯窈蟮陌l(fā)展奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。鄭裕彤銳意進(jìn)取，不斷開(kāi)拓新市場(chǎng)，短短幾年，“周大?！狈中斜阋言鲋?1家。有人說(shuō)他是靠運(yùn)氣發(fā)的財(cái)。鄭裕彤卻說(shuō)：“香港是個(gè)充滿無(wú)限機(jī)遇和挑戰(zhàn)的地方，機(jī)遇對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是平等的，面對(duì)挑戰(zhàn)是每一個(gè)人都回避不了的。關(guān)鍵在你如何去辨識(shí)，有無(wú)足夠的心理準(zhǔn)備”。

把目光轉(zhuǎn)向鉆石業(yè)

鄭裕彤具有極強(qiáng)的駕馭市場(chǎng)的能力。在香港，鄭裕彤享有“珠寶大王”的美稱，而這還不僅僅指他的金飾，更有后來(lái)使他進(jìn)入世界珠寶之林的鉆石業(yè)。鄭裕彤十分關(guān)注國(guó)際珠寶飾品的流行款式，他在觀察中發(fā)現(xiàn)，許多極有身份的西方女士，喜歡佩戴鉆石飾品，黃金飾品已不被她們所器重，得出此結(jié)論后，他開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向了鉆石業(yè)。

按照國(guó)際上的規(guī)定，持有“戴比爾斯”牌照，方可批購(gòu)鉆石，而全世界也不過(guò)只有500張這種牌照。就是這張“戴比爾斯”牌照，曾嚇退了一大批鐘表商，一些業(yè)內(nèi)人士稱：“要從戴比爾斯購(gòu)到鉆石，簡(jiǎn)直比從天上摘星星還難”。

鄭裕彤并未因此而退卻，他絞盡腦汁，頓生主意，他決定在南非買下了一間持有“戴比爾斯”牌照的公司。不但使他順利擁有“戴比爾斯”牌照，并且到70年代，鄭裕彤已成為香港最大的鉆石進(jìn)口商，每年的鉆石入口量約占全港的30%。實(shí)際上，鄭裕彤開(kāi)創(chuàng)鉆石業(yè)所取得的功業(yè)，起到了引導(dǎo)香港珠寶業(yè)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，尋求發(fā)展的一場(chǎng)空前的革命。

從珠寶大鱷到地產(chǎn)大王

經(jīng)營(yíng)珠寶業(yè)的成功，使原本名不見(jiàn)經(jīng)傳的鄭裕彤成為香港實(shí)業(yè)界的知名人物。然而，當(dāng)人們還在把他看作一個(gè)珠寶商的時(shí)候，鄭裕彤已經(jīng)不動(dòng)聲色地殺進(jìn)了房地產(chǎn)業(yè)。

鄭裕彤第一次投資房地產(chǎn)，是1952年在跑馬場(chǎng)建造藍(lán)擴(kuò)別墅；此后又在香港鬧市區(qū)的銅鑼灣建造了香港大廈。60年代中期，香港受“”影響發(fā)生動(dòng)亂，許多富人都將土地、房產(chǎn)低價(jià)拋售，而當(dāng)時(shí)具有眼光和魄力乘機(jī)收購(gòu)的人，后來(lái)都成了超級(jí)富豪。李嘉誠(chéng)是這樣，鄭裕彤也是這樣。1968年，鄭裕彤購(gòu)置的地產(chǎn)最多。他說(shuō)，他對(duì)香港的前景充滿信心，他相信所有行業(yè)的興衰都是有周期性的，在低潮時(shí)購(gòu)進(jìn)，總不會(huì)錯(cuò)到哪里去。事實(shí)證明他果然沒(méi)有做錯(cuò)。進(jìn)入70年代，隨著金飾生意的興隆，鄭裕彤已經(jīng)不滿足在地產(chǎn)業(yè)上小打小鬧，而是要大干一場(chǎng)。

1970年，鄭裕彤與何善衡、郭得勝等人組成“新世界發(fā)展有限公司”，他占57％做大股東，全面向地產(chǎn)進(jìn)軍。不久，新世界斥資1.3億，向太古集團(tuán)買入尖沙咀海傍藍(lán)煙囪地皮，1982年，全世界超一流的豪華建筑新世界中心竣工了。這個(gè)被稱為“城中之城 ”的宏偉建筑，包括新世界酒店和麗晶酒店，幾萬(wàn)平方米的購(gòu)物中心，數(shù)千個(gè)商業(yè)單位、辦公樓和豪華住宅。當(dāng)年鄭裕彤購(gòu)下這塊地皮時(shí)，付出的是香港最高的地價(jià)，而今隨著房地產(chǎn)價(jià)格的飛漲，僅這塊地就已值10億港元！而新世界酒店和麗晶酒店都進(jìn)入了世界十大酒店的行列，每年都要為他賺數(shù)億港元！

鄭裕彤很為自己的這一杰作得意，他常常獨(dú)自在這里徘徊，流連忘返。他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我想，這個(gè)地方代表香港，船一到維多利亞港就看到，怎么都要把它搞漂亮?！边@幢美奐美輪的歐式建筑，現(xiàn)已成為新世界集團(tuán)的標(biāo)志。

但鄭裕彤是不會(huì)輕易滿足的，繼建成新世界中心之后，他又親自策劃、完成了“碧瑤灣”高級(jí)住宅區(qū)的力作。這一規(guī)模的住宅工程占地80萬(wàn)平方英尺，興建大小樓宇50幢，而且配套設(shè)施齊全，有兒童游樂(lè)場(chǎng)、游泳池、網(wǎng)球場(chǎng)等，依山傍海，成為香港有名的高級(jí)住宅區(qū)。

如果說(shuō)新世界、碧瑤灣還不令人驚奇的話，那么香港會(huì)展中心則徹底地讓人們對(duì)鄭裕彤刮目相看。1984年，鄭裕彤與香港貿(mào)易發(fā)展局達(dá)成協(xié)議，投資18億港元，在港島灣仔興建“香港國(guó)際會(huì)議展覽中心”。但幾年時(shí)間過(guò)去了，圖紙卻沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)，鄭裕彤遲遲沒(méi)有動(dòng)工，周圍的人都為之迷惑不解，但鄭裕彤卻自有打算。1986年10月，一條重大新聞傳遍了世界各地：英國(guó)女王將出訪香港，就在人們想著這會(huì)對(duì)中英關(guān)系產(chǎn)生什么影響的時(shí)候，鄭裕彤出人意料地宣布，香港國(guó)際會(huì)議展覽中心將在英國(guó)女王抵達(dá)香港的那一天破土動(dòng)工！而就在動(dòng)工儀式上，英女王出現(xiàn)了，將鄭裕彤和他的國(guó)際會(huì)議展覽中心推到了全世界的面前！

1989年，鄭裕彤與林百欣合作，購(gòu)入亞洲電視大部分股權(quán)，使得新世界集團(tuán)成為亞視兩個(gè)股東之一。此后，又斥資27億港元收購(gòu)轄有825家酒店的美國(guó)華美達(dá)酒店管理集團(tuán)。1993年5月，還收購(gòu)了瑞士一家擁有40間酒店的集團(tuán)，使新世界集團(tuán)成為全球最大的酒店管理集團(tuán)之一。

篇8

關(guān)鍵詞：續(xù)骨湯；骨折；食療

2013年1月～12月，筆者應(yīng)用自擬續(xù)骨湯與食療方法輔助治療骨折34例，并與骨康膠囊治療29例進(jìn)行對(duì)照觀察，現(xiàn)報(bào)道如下。

1 臨床資料

1.1 病例選擇 選擇18～70歲新鮮外傷性、閉合性脛腓骨（單或雙）、橈骨干骨折患者，傷后7d內(nèi)入院，未經(jīng)其它特殊治療，無(wú)全身疾患或嚴(yán)重合并癥者作為觀察對(duì)象。

1.2 一般資料 63例患者，治療組34例（男18例，女16例），平均年齡43歲；其中脛腓骨骨折21例，橈骨干骨折13例；對(duì)照組29例（男16例，女13例），平均年齡36歲；脛腓骨骨折14例，橈骨干骨折15例。兩組一般情況經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，無(wú)顯著性差異，具有可比性。

1.3 診斷標(biāo)準(zhǔn) 參照《中醫(yī)傷科學(xué)》5版教材擬定：①有明顯外傷史；②有疼痛、腫脹、功能障礙癥狀；③有畸形、骨擦音、異?；顒?dòng)體征；④經(jīng)X線攝片證實(shí)[1]。

2 治療方法

兩組均采用手法復(fù)位，小夾板外固定，或配合牽引。

2.1 治療組

2.1.1 先以自擬續(xù)骨湯治療 藥物組成：陳皮4.5g、當(dāng)歸9g、雞血藤9g、川芎4.5g、川續(xù)斷9g、桑枝15g、松節(jié)9g、伸筋草4.5g、紅花4.5g、接骨木9g、骨碎補(bǔ)4.5g。應(yīng)用方法：水煎服，1劑/d，分3次口服。

2.1.2 后以食療方輔助治療 骨折愈合的速度不但與骨折部位、類型、和移位程度有關(guān)，而且與復(fù)位、固定、護(hù)理質(zhì)量及營(yíng)養(yǎng)供給關(guān)系密切[2]。尤其是股骨頸骨折等類型的創(chuàng)傷大的骨折患者，因長(zhǎng)期臥床，精神負(fù)擔(dān)重，食欲低，消化不良，而創(chuàng)傷的愈合又需要大量的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，極易導(dǎo)致患者嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良，營(yíng)養(yǎng)不良時(shí)機(jī)體的免疫功能受抑制，導(dǎo)致淋巴細(xì)胞計(jì)數(shù)減少，易繼發(fā)感染，骨折不愈合[3]。骨折康復(fù)階段，瘀腫基本吸收，已經(jīng)開(kāi)始有骨痂生長(zhǎng)，此時(shí)為骨折后期，治療宜補(bǔ)，通過(guò)補(bǔ)益肝腎、氣血可促進(jìn)更牢固的骨痂生成，通過(guò)舒筋活絡(luò)，使骨折部的鄰近關(guān)節(jié)能自由靈活運(yùn)動(dòng)，恢復(fù)往日的功能。飲食上可以解除禁忌，食譜可再配以豬骨湯等，適宜飲酒者可選用杜仲骨碎補(bǔ)酒、雞血藤酒等。食療可用枸杞子、續(xù)斷各10g，骨碎補(bǔ)15g，苡米50g，將骨碎補(bǔ)與續(xù)斷先煎去渣，再加入另2味同煮粥進(jìn)食。1次/d，7d為1療程，每1療程后間隔3～5d，共用3～4個(gè)療程。另外，查房時(shí)提醒骨折患者不要盲目補(bǔ)充鈣質(zhì)。鈣是構(gòu)成骨骼的重要原料，有人認(rèn)為骨折以后多補(bǔ)充鈣質(zhì)能加速斷骨的愈合。但科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，增加鈣的攝入量并不加速斷骨的愈合，而對(duì)于長(zhǎng)期臥床的骨折患者，還有引起血鈣增高的潛在危險(xiǎn)，而同時(shí)伴有血磷降低。這是由于長(zhǎng)期臥床，一方面抑制對(duì)鈣的吸收利用，一方面腎小管對(duì)鈣的重吸收增加的結(jié)果。所以，對(duì)于骨折患者來(lái)說(shuō)，身體中并不缺乏鈣質(zhì)，只要根據(jù)病情和按醫(yī)生囑咐，加強(qiáng)功能鍛煉和盡早活動(dòng)，就能促進(jìn)骨對(duì)鈣的吸收利用，加速斷骨的愈合。尤其對(duì)于骨折后臥床期間的患者，盲目地補(bǔ)充鈣質(zhì)并無(wú)裨益，還可能有害。

2.2 對(duì)照組 服用骨康膠囊[國(guó)藥準(zhǔn)字Z20025657]，產(chǎn)品規(guī)格：0.4g×12s×4板，用法用量：口服。3～4粒/次，3次/d。兩組均15d為1個(gè)療程。治療3～5個(gè)療程。

3 療效觀察

3.1 愈合標(biāo)準(zhǔn) 參照《中國(guó)骨科學(xué)辭典》[4] 關(guān)于骨折臨床愈合標(biāo)準(zhǔn)制定。

3.2 觀察方法 在骨折復(fù)位20d后，每隔5d進(jìn)行臨床檢查1次，以觀察骨折臨床愈合日期。

3.3 觀察結(jié)果 治療組患者的骨折愈合天數(shù)均比對(duì)照組提前。

4 討論

除部分比較嚴(yán)重的開(kāi)放性骨折、嚴(yán)重的關(guān)節(jié)內(nèi)骨折等中醫(yī)正骨手法不能整復(fù)的骨折外，大部分閉合骨折都適合用中醫(yī)進(jìn)行復(fù)位。中醫(yī)治療骨折一般是四步，手法復(fù)位、上小夾板、中藥內(nèi)服外用和功能鍛煉。續(xù)骨湯方中陳皮理氣，當(dāng)歸補(bǔ)血活血，雞血藤補(bǔ)血行血、通經(jīng)絡(luò)，川芎活血祛瘀，川續(xù)斷補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨、活血散瘀、生肌止痛，桑枝祛風(fēng)濕、通經(jīng)絡(luò)、行水氣，松節(jié)祛風(fēng)、燥濕、舒筋、通絡(luò)，伸筋草祛風(fēng)散寒、除濕消腫、舒筋活絡(luò)，紅花活血通經(jīng)、祛淤止痛，接骨木活血、止痛，骨碎補(bǔ)補(bǔ)腎強(qiáng)骨，續(xù)傷止痛。諸藥合用，功能舒筋活絡(luò)，補(bǔ)益肝腎，宜氣養(yǎng)血，接骨生新。從臨床觀察的結(jié)果來(lái)看，續(xù)骨湯加食療的治療組的骨折愈合天數(shù)比對(duì)照組提前，二者比較具有顯著性差異。同時(shí)，對(duì)治療組34例在用藥前后均作了血尿常規(guī)、肝腎功能、心電圖等檢測(cè)，結(jié)果均在正常范圍之內(nèi)，無(wú)其他異常表現(xiàn)。說(shuō)明續(xù)骨湯加中醫(yī)食療方能有效促進(jìn)骨折愈合，且無(wú)明顯毒副作用，可以長(zhǎng)期應(yīng)用，是促進(jìn)骨折愈合的理想組合療法。

參考文獻(xiàn)：

[1]岑澤波.中醫(yī)傷科學(xué)[M].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1985：66.

[2]曹偉新，李樂(lè)芝.外科護(hù)理學(xué)[M].4版.北京：人民衛(wèi)生出版社，2007：546-547.

篇9

關(guān)鍵詞：績(jī)效評(píng)估；政府會(huì)計(jì)；改革

中圖分類號(hào)：F230 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2017）01-0097-02

一、中國(guó)基于政府績(jī)效評(píng)估視角構(gòu)建的政府會(huì)計(jì)體系

（一）我國(guó)政府預(yù)算會(huì)計(jì)的特點(diǎn)

1.以預(yù)算作為直接的導(dǎo)向。我國(guó)目前實(shí)行的會(huì)計(jì)體系主要以預(yù)算工作為其直接的導(dǎo)向，主要進(jìn)行預(yù)算的編制與控制的活動(dòng)，對(duì)于政府各個(gè)部門(mén)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)進(jìn)行一定的控制與監(jiān)督，縱向比較也能看出政府活動(dòng)的績(jī)效狀況，歷年來(lái)的預(yù)算也是其經(jīng)濟(jì)水平的一個(gè)最明顯的反應(yīng)。

2.以政府各個(gè)部門(mén)為基礎(chǔ)。在進(jìn)行預(yù)算時(shí)，我國(guó)的政府會(huì)計(jì)主要將其細(xì)分為各個(gè)部門(mén)為單位，最后做出總預(yù)算的匯總報(bào)告?？傤A(yù)算是為了反應(yīng)各個(gè)部門(mén)的資金流量以及資金的周轉(zhuǎn)狀況，起到總體上的監(jiān)督作用，在目前來(lái)看，總預(yù)算是一項(xiàng)非常重要的監(jiān)督措施。

3.三套會(huì)計(jì)制度并行。財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)制度、行政單位會(huì)計(jì)制度、事業(yè)單位會(huì)計(jì)制度，這三套會(huì)計(jì)制度的并行也給予了各省份、各地區(qū)不同的選擇空間，三套制度相輔相成可以很好的對(duì)于政府會(huì)計(jì)工作做出指導(dǎo)。

（二）我國(guó)現(xiàn)行的政府會(huì)計(jì)體系的不足

1.會(huì)計(jì)確認(rèn)的基礎(chǔ)難以全面反應(yīng)政府履行職責(zé)的信息。目前我國(guó)政府部門(mén)所實(shí)行的會(huì)計(jì)確認(rèn)基礎(chǔ)仍然主要是收付實(shí)現(xiàn)制，很少的情況下會(huì)使用權(quán)責(zé)發(fā)生制。收付實(shí)現(xiàn)制意味著收到或者付出款項(xiàng)的時(shí)間則為會(huì)計(jì)記錄金額的時(shí)間，這樣的方式操作方面來(lái)看固然很簡(jiǎn)單，但其費(fèi)用以及收入的期間均不能保證是正確的期間，很可能高估或低估政府部門(mén)的績(jī)效。且收付實(shí)現(xiàn)制在目前來(lái)看難以將資本性支出和收益性支出進(jìn)行區(qū)分，只是籠統(tǒng)的將其確認(rèn)為當(dāng)期的支出，這樣對(duì)于真實(shí)數(shù)據(jù)的刻畫(huà)就有了偏差。

2.會(huì)計(jì)信息披露的原則規(guī)定不完整。政府會(huì)計(jì)的本質(zhì)與企業(yè)會(huì)計(jì)的本質(zhì)是一樣的，其中之一就是為了幫助會(huì)計(jì)信息的相關(guān)使用者做出決策，而我國(guó)目前實(shí)行的政府會(huì)計(jì)信息披露方面有著很大的缺陷。首先是財(cái)務(wù)報(bào)告制度的不完整，要盡快制定出相應(yīng)的較為完善財(cái)務(wù)報(bào)告制度，可以借鑒我國(guó)企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告的要求以及國(guó)外現(xiàn)行的政府會(huì)計(jì)信息的披露要求來(lái)進(jìn)一步完善，從而使得我國(guó)信息的披露更加完整。其次就是我國(guó)的財(cái)務(wù)信息披露內(nèi)容規(guī)定欠佳，導(dǎo)致的直接影響就是缺乏部分預(yù)算過(guò)程以及履行職責(zé)的情況的信息，對(duì)現(xiàn)金流量的反應(yīng)也欠佳，這幾個(gè)方面都急需做出相應(yīng)的調(diào)整和完善。

二、國(guó)外的政府會(huì)計(jì)改革的借鑒

（一）美國(guó)模式的政府會(huì)計(jì)改革

1.改革的實(shí)施具有喲渦浴C攔的政府會(huì)計(jì)改革是一步步推進(jìn)的，就拿其典型的財(cái)務(wù)報(bào)告的改革來(lái)說(shuō)，原先一直采用著的基金會(huì)計(jì)主體的財(cái)務(wù)報(bào)告一步步被新設(shè)計(jì)出的政府層次的財(cái)務(wù)報(bào)告所代替，代替的過(guò)程表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的層次性，采取了以基金會(huì)計(jì)主體為基礎(chǔ)的政府層面財(cái)務(wù)報(bào)告改革，沒(méi)有一次性強(qiáng)制式改革。

2.改革主要目的為了更好的服務(wù)于外部相關(guān)信息使用者。美國(guó)政府會(huì)計(jì)的改革主要目的在于增強(qiáng)信息對(duì)于外部相關(guān)使用者的有用程度，這樣的改革也恰合了現(xiàn)代公共管理的導(dǎo)向，改革的阻力將會(huì)變得很小。美國(guó)在改革的途中著重改變了其政府財(cái)務(wù)報(bào)告的相關(guān)性以及可理解性，歷來(lái)對(duì)于財(cái)務(wù)報(bào)告，尤其是政府財(cái)務(wù)報(bào)告的可理解性就有著很高的要求，外部信息使用者對(duì)于這部分信息的相關(guān)性以及可理解性的要求是越來(lái)越高的，因而政府會(huì)計(jì)需要不斷的進(jìn)行改革以更好的服務(wù)于外部相關(guān)信息使用者。這樣明確的目的性在改革的途中將會(huì)起到指導(dǎo)性的作用，因而值得在我國(guó)的相關(guān)改革中得以貫徹、借鑒。

（二）英國(guó)模式政府會(huì)計(jì)改革

1.改革具有徹底性。在英國(guó)模式下的改革具有一定的徹底性，將整個(gè)政府會(huì)計(jì)系統(tǒng)全部，這一措施在當(dāng)時(shí)造成了極大的轟動(dòng)，最終的結(jié)果是降低了其財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，相對(duì)于漸進(jìn)式的改革方式來(lái)說(shuō)，這樣劇烈的變動(dòng)在某種程度上避免了連續(xù)改動(dòng)造成的不必要的麻煩，使得改革的目的、措施等更為清晰。但這樣的方式造成了政府財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)加劇，需要耗損大量的資金去維護(hù)新系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

2.改革中需要注意公共管理部門(mén)的特殊性質(zhì)。從英國(guó)模式的政府會(huì)計(jì)改革中，可以看出公共管理部門(mén)的特殊性在改革中是不能忽略的，如果一味的學(xué)習(xí)私人部門(mén)的管理模式、理念，而不加以考慮公共部門(mén)的管理特殊性，就極有可能在很大程度上弱化了其社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感，這都將對(duì)改革的成效大打折扣。

（三）德國(guó)模式政府會(huì)計(jì)改革

1.改革的思路清晰、方向明確。德國(guó)模式下的改革具有非常清晰的框架結(jié)構(gòu)，在每個(gè)州以及各地區(qū)的改革中按照當(dāng)?shù)氐奶厥馇闆r分別建立起來(lái)幾個(gè)框架結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行，這樣使得改革的思路清晰、方向明確，防止改革的過(guò)程中出現(xiàn)較大的偏差，保證改革的效率以及效果。

、

2.改革中的組織工作完善。在德國(guó)進(jìn)行的一系列改革中，我們可以看出其改革的內(nèi)容項(xiàng)目是非常多的，在各級(jí)、各地區(qū)、各部門(mén)之間進(jìn)行的溝通也是存在著較大的困難，很可能出現(xiàn)信息的傳遞偏差。且其在改革中所需要參與進(jìn)來(lái)的人數(shù)眾多，各方利益的牽扯下很難達(dá)成改革的共識(shí)。

（四）法國(guó)模式政府會(huì)計(jì)改革

1.重視各方利益相關(guān)者的滿足程度。法國(guó)的政府會(huì)計(jì)改革情勢(shì)較為復(fù)雜，在各方利益的聲音中很難找到改革的主線，尤其是在于法國(guó)的管理部門(mén)人員，經(jīng)營(yíng)者以及決策者的意見(jiàn)在這一過(guò)程中出現(xiàn)了很大的分歧，因而重視各方利益相關(guān)者的滿足程度是每個(gè)國(guó)家在試圖進(jìn)行政府會(huì)計(jì)改革時(shí)都需要重視的一個(gè)部分。

2.大量運(yùn)用新型技術(shù)管理軟件。技術(shù)管理軟件的引進(jìn)一方面使得大量的財(cái)會(huì)人員工作量減少，但另一方面政府則需要投入更多的人力物力去培養(yǎng)這些財(cái)會(huì)人員的軟件使用能力，保證軟件的正常使用。

3.建立起了較為完整的改革體系

法國(guó)在政府會(huì)計(jì)改革中希望實(shí)現(xiàn)的終極目標(biāo)就是建立一系列完整的會(huì)計(jì)系統(tǒng)，將包括預(yù)算、成本、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)在內(nèi)的三大模塊，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)仍需要很長(zhǎng)時(shí)間的努力，復(fù)雜的原理設(shè)計(jì)以及實(shí)施的協(xié)調(diào)難以保證等問(wèn)題都將對(duì)這一目標(biāo)的達(dá)成造成巨大的影響。

三、中國(guó)政府會(huì)計(jì)改革的措施

（一）將改革層次化，逐步實(shí)現(xiàn)政府會(huì)計(jì)的權(quán)責(zé)發(fā)生制推進(jìn)

根據(jù)我國(guó)目前的現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)較為適合于溫和一些的方式去實(shí)施改革，由于我國(guó)政府會(huì)計(jì)常年的處于一種固定的模式下，改革想要徹底阻力巨大，漸進(jìn)性的改革可以很好的避免改革收到太多的質(zhì)疑、阻礙，且會(huì)計(jì)基礎(chǔ)想要在一次改革中就到位，變成全新的基礎(chǔ)在目前的形勢(shì)下是非常困難的，政府在改革中必須要權(quán)衡其改革的成本以及所獲得的效益，逐步改革就給予了政府足夠多的時(shí)間去將成本收益做更好的權(quán)衡，因而認(rèn)為我國(guó)在接下來(lái)的改革中應(yīng)當(dāng)選擇漸進(jìn)性的改革。

權(quán)責(zé)發(fā)生制的改革方向也是值得借鑒的一點(diǎn)，在政府部門(mén)的會(huì)計(jì)選擇中普遍選擇是收付實(shí)現(xiàn)制，而權(quán)責(zé)發(fā)生制的確立將更好的對(duì)于政府部門(mén)的工程財(cái)務(wù)預(yù)算或者各個(gè)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的成本將有著更好的控制及把握。

（二）在政府會(huì)計(jì)核算中加入公允價(jià)值的計(jì)量方式

在我國(guó)政府會(huì)計(jì)的核算中普遍未加人公允價(jià)值的計(jì)量方式，在企業(yè)運(yùn)用公允價(jià)值的過(guò)程中我們可以看到公允價(jià)值對(duì)于一些事物的計(jì)價(jià)有著更高的準(zhǔn)確程度，可以以市場(chǎng)價(jià)值作為其評(píng)價(jià)的依據(jù)，更能夠及時(shí)的反映出經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化情況。這樣編制出的財(cái)務(wù)報(bào)表也將更加具有公信力，將對(duì)于外部會(huì)計(jì)信息的相關(guān)使用者有著更大的價(jià)值。

（三）進(jìn)一步完善政府會(huì)計(jì)的框架結(jié)構(gòu)

政府的效評(píng)價(jià)體系應(yīng)當(dāng)是從各個(gè)方面、整體上對(duì)其工作能力、執(zhí)行能力的一個(gè)綜合的評(píng)價(jià)，顯示出的應(yīng)當(dāng)是整個(gè)政府在整體上的執(zhí)政能力，而不單單是某一方面的執(zhí)政能力。只有政府的會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)可以從整體上反應(yīng)出政府所掌握的全部資源、產(chǎn)業(yè)的數(shù)量和全部所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)、做出的承諾和社會(huì)責(zé)任，其履行相應(yīng)職責(zé)的能力方能得到準(zhǔn)確的刻畫(huà)。

（四）進(jìn)一步完善政府財(cái)務(wù)報(bào)告的框架

1.進(jìn)一步完善政府財(cái)會(huì)部門(mén)的審計(jì)監(jiān)督。目前，我國(guó)政府財(cái)會(huì)部門(mén)的財(cái)務(wù)報(bào)告所進(jìn)行的審計(jì)工作從總體上來(lái)看不作為工作的重心，然而隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，審計(jì)報(bào)告也逐漸變得越來(lái)越重要，政府廉潔工作的要求也越來(lái)越高，這就使得財(cái)務(wù)審計(jì)的重要性逐漸體現(xiàn)出來(lái)。政府會(huì)計(jì)改革的過(guò)程中需要對(duì)于審計(jì)工作進(jìn)一步重視起來(lái)，防止腐敗的一個(gè)很好方式就是審計(jì)工作的完善，以提高政府財(cái)務(wù)報(bào)告的公允程度以及相關(guān)性，從而更好的幫助相關(guān)信息使用者的決策。

篇10

[關(guān)鍵詞] 敘事心理學(xué)；故事敘說(shuō)；文化認(rèn)同；建構(gòu)；美籍華裔

《喜福會(huì)》一經(jīng)問(wèn)世便引起了廣泛關(guān)注，無(wú)論是1989年小說(shuō)的發(fā)表還是1993年影片的上映，贊揚(yáng)、抨擊接踵而來(lái)，“小說(shuō)的珍寶”“新東方主義的再現(xiàn)”使作品備受爭(zhēng)議。觀看之余人們不禁要問(wèn)：這部幽默風(fēng)趣又催人淚下的影片何以引起批評(píng)界軒然大波？綜觀國(guó)內(nèi)外學(xué)界的研究，焦點(diǎn)在于對(duì)古老中國(guó)和當(dāng)代美國(guó)時(shí)空對(duì)比與轉(zhuǎn)換的鏡頭，華族文化晦暗、落后，美國(guó)文化明朗、先進(jìn)，因此迎合了西方人對(duì)富于異國(guó)情調(diào)的東方一種獵奇心態(tài)。

從情節(jié)選取來(lái)看，作品誠(chéng)然以母親的回憶為主，穿插了女兒的成長(zhǎng)，前者放置于中國(guó)文化語(yǔ)境。但其目的并非在于“東方化”“他者化”甚至“妖魔化”中國(guó)，而是要通過(guò)展現(xiàn)母親前半生在戰(zhàn)亂中國(guó)的抗?fàn)幗沂酒鋵?duì)自我族裔身份的確認(rèn)。事實(shí)上，故事敘說(shuō)在敘事心理學(xué)領(lǐng)域已有廣泛研究，其范圍不僅僅限于女性。不同文化背景下男性和女性的生活故事是獲悉講述者自我認(rèn)同的鑰匙。本文引證艾米婭·利布里奇敘事研究理論，闡述故事是母親建構(gòu)個(gè)人文化身份的途徑，同時(shí)為女兒提供了了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的契機(jī)，使其以包容的姿態(tài)對(duì)待不同文化。傾聽(tīng)母親的故事使女兒經(jīng)歷了對(duì)自身中國(guó)血統(tǒng)從竭力否認(rèn)到欣然接受并加以確認(rèn)的過(guò)程。她們最終認(rèn)同了母親，認(rèn)同了中國(guó)文化，重構(gòu)了作為美籍華人的文化身份。

一、故事敘說(shuō)與母親的自我定義

敘事研究又稱為故事研究，是研究人類體驗(yàn)世界的一種方式，“其研究前提在于人是天生的講故事者，其任務(wù)在于探索和理解個(gè)體的內(nèi)在世界”①。若要透視主人公中國(guó)母親的文化認(rèn)同，不妨首先從其口述故事入手。利布里奇指出：“故事再現(xiàn)了講述者的世界觀，為個(gè)人經(jīng)歷提供了一致性和連續(xù)性。通過(guò)敘述者展現(xiàn)親身經(jīng)歷的口頭敘述，聽(tīng)者得以了解其內(nèi)心世界。故事就是個(gè)人的自我認(rèn)同，并在生活中不斷被創(chuàng)造、傾訴、修正和重述?！贝朔摂嘣凇断哺?huì)》中尤為適用。影片刻畫(huà)了樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、永不服輸、恪守傳統(tǒng)又敢于反叛的母親形象。與女兒相比，母親絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出任何身份的焦慮，她們有喜福會(huì)交流故事，有五行、風(fēng)水闡釋世界，對(duì)自己的中國(guó)思維方式和行事方式充滿自信。

作為表達(dá)的手段，故事使母親找回了各自的聲音，擺脫了長(zhǎng)期“失語(yǔ)”的狀態(tài)，塑造了引以為榮的個(gè)人形象，從而在排斥異族文化的美國(guó)主流文化語(yǔ)境中確立了自己是誰(shuí)。她們懷著美麗天鵝的夢(mèng)想來(lái)到美國(guó)，不料挑戰(zhàn)大于機(jī)遇，華人在美歷史的卑微、蹩腳的英語(yǔ)、生活方式的差異使她們淪為白人眼中也是女兒眼中的“他者”。為修正女兒對(duì)她們“落后”“古怪”的歧視眼光，駁斥西方關(guān)于東方女性種種“刻板印象”，講述過(guò)去成功的經(jīng)歷成為自我了解的有效手段。影片圍繞精妹代替母親玩麻將展開(kāi)，由她講述吳夙愿在桂林逃避戰(zhàn)亂的經(jīng)歷，同時(shí)也道出了創(chuàng)建喜福會(huì)的目的，那就是即使在兵荒馬亂中也要保持樂(lè)觀、充滿希望。作為交流故事的場(chǎng)所，美國(guó)版的喜福會(huì)具備了更深層次的意義——尋求精神歸宿，張揚(yáng)民族特性，賦予生活動(dòng)力。

就內(nèi)容而言，故事帶有家族歷史和民族特性的烙印，因此傳遞著文化認(rèn)同的信息。族裔背景意識(shí)能建立自我認(rèn)同感，以及為自我評(píng)價(jià)提供參照。②故事將母親眾多散亂、無(wú)序的經(jīng)歷秩序化，實(shí)現(xiàn)了在過(guò)去和現(xiàn)在的相互指涉中定義自我，借此使她們堅(jiān)信自己依然能夠和過(guò)去一樣解決現(xiàn)時(shí)生活中的問(wèn)題。如鐘林冬通過(guò)講述逃避包辦婚姻的故事就向韋弗利展示了她的韜晦之計(jì)和掌控命運(yùn)的意志，更重要的是為贏得韋弗利的尊重。另一位母親顧映映本是惟一找不到精神歸宿的母親，前半生的不幸遭遇，身份的錯(cuò)置，生卒、姓名的更改使她陷入迷失自我的恍惚與困惑。在目睹女兒麗娜痛苦的婚姻后才開(kāi)始正視過(guò)去，毅然講述了自己如何失去肖虎的本性，如何在兩次婚姻中表現(xiàn)出消極被動(dòng)。故事喚醒了她的猛虎精神，找回了失去的自我，更重要的是建立與女兒的情感聯(lián)系，使女兒在耐心傾聽(tīng)的過(guò)程中尋求理解和認(rèn)同，找到身份歸屬。

二、故事敘說(shuō)與女兒文化身份的重構(gòu)

故事敘說(shuō)具有交互主體性特征，以利布里奇的詮釋就是“聽(tīng)者進(jìn)入與敘事互動(dòng)的過(guò)程，并對(duì)敘事者的聲音和所表達(dá)的想法逐漸敏感。該過(guò)程呈現(xiàn)出螺旋式上升狀態(tài)，聽(tīng)者不斷修正原來(lái)的假設(shè)，從而進(jìn)一步豐富了對(duì)故事的理解?！痹凇断哺?huì)》中，人物自始至終以講故事的方式進(jìn)行思索和交流。所有的情節(jié)以一幀幀回憶片段呈現(xiàn)，觀眾需要像玩拼圖一樣，用這些片段拼出對(duì)人物的認(rèn)識(shí)和印象，這是對(duì)觀眾的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是對(duì)四個(gè)女兒的挑戰(zhàn)。她們需要挖掘家族歷史、了解母親的智慧和堅(jiān)強(qiáng)、體會(huì)母親對(duì)自己的良苦用心，借此走出身份的困境。盡管這是一個(gè)艱難長(zhǎng)期的過(guò)程，但影片以吳、鐘、許、圣四家的家庭聚會(huì)為背景，營(yíng)造出溫馨敘事的藝術(shù)氛圍，使人物跨越語(yǔ)言與文化障礙，在毫無(wú)心理壓力的情況下娓娓道出心聲、推進(jìn)情節(jié)。作為一種敘事策略，故事融合了交流與抒情的特征，使獨(dú)白轉(zhuǎn)變成對(duì)話，既有利于增強(qiáng)影片的觀賞性，又能準(zhǔn)確、深入地反映出生活本來(lái)的復(fù)雜面目。敘事順序總是先由母親講述自己的遭遇，再由女兒回憶自己與母親的關(guān)系或是自己與美國(guó)丈夫的家庭生活，然后過(guò)渡到母親講述自己和中國(guó)母親的關(guān)系。故而母親的故事具有教誨和引導(dǎo)的力量，使女兒經(jīng)歷了婚姻和事業(yè)的挫折后反思對(duì)待兩種文化的態(tài)度，與母親的關(guān)系也經(jīng)歷了從疏離、憎恨到和解的過(guò)程。隨著兩代人關(guān)系的改善，女兒將文化認(rèn)同進(jìn)行了重新定位，華族文化不再令她們尷尬、焦慮，而是她們躋身主流社會(huì)的有力武器。

羅斯曾對(duì)自我標(biāo)榜的美國(guó)身份堅(jiān)信不疑，她不顧夫家的歧視嫁入豪門(mén)，對(duì)丈夫百依百順，不料遭到厭惡，最終陷入離婚境地。事實(shí)已證明，流利的英語(yǔ)、與白人的婚姻終究不能使她及其他華裔女兒融入主流社會(huì)，試圖通過(guò)否認(rèn)族裔性獲取白人的認(rèn)同只能是烏托邦想象。在美國(guó)人眼中，她們是中國(guó)人；在母親眼中，她們又是美國(guó)人。身份只有遭遇到不確定時(shí)才成為危機(jī)。這時(shí)母親許安梅講述了與自己母親的故事。首先“割股療親”的一幕展現(xiàn)了“孝為先”的中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀以及《喜福會(huì)》母女同一的主題。安梅母親對(duì)婆婆的孝道反映出血濃于水的親情和代際之間相互依賴的關(guān)系。而安梅后頸的傷疤，則代表了母女永不斷裂的肉體和精神紐帶。故事的直接聽(tīng)眾雖是羅斯，實(shí)際上旨在教育所有女兒：愛(ài)父母、理解父母。譚恩美曾形象地將母女之間的情感紐帶比作臍帶關(guān)系：“盡管在其他文化中這種關(guān)系會(huì)斷裂，但在中國(guó)文化中卻會(huì)隨時(shí)間推移愈加牢固。”③正是這樣的臍帶帶給兩代人“相同的身體”“相同的思維”。因此母親覺(jué)得自己應(yīng)當(dāng)對(duì)女兒的生活進(jìn)行指導(dǎo)。面對(duì)婚姻即將崩潰、先是毫無(wú)察覺(jué)后又不知所措的羅斯，安梅回憶了自己母親吞食鴉片為換來(lái)女兒地位的遭遇。母親的自我犧牲使她學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、分清真假。故事傳達(dá)了透過(guò)表面識(shí)人心、大膽表達(dá)、自我捍衛(wèi)的生存之道。這對(duì)羅斯而言，意義并不僅限于識(shí)破丈夫獨(dú)占財(cái)產(chǎn)的預(yù)謀，更重要的是教會(huì)她擺正自己在這場(chǎng)跨文化婚姻中的位置。缺乏骨氣的她終于從安梅故事中汲取力量，以積極的姿態(tài)找回了自我也挽回了丈夫。

除婚姻挫折外，事業(yè)曲折也是促成女兒尋求文化身份的動(dòng)因。精妹小時(shí)一心要絕對(duì)美國(guó)化，她以中斷學(xué)琴、學(xué)習(xí)不拿A粉碎母親對(duì)她的期望，甚至取笑母親的穿戴，蔑視她的故事，對(duì)喜福會(huì)也嗤之以鼻。表面上的代際矛盾實(shí)質(zhì)上反映了她對(duì)中國(guó)文化的憎恨。結(jié)果成年后精妹一直是個(gè)平庸撰稿人。影片有意安排吳、鐘兩家的飯局讓她在與韋弗利的爭(zhēng)執(zhí)中遭到奚落。與羅斯相似，她不懂得個(gè)人價(jià)值，是母親讓她看到自己具有謙遜忍讓的優(yōu)良品質(zhì)，這恰恰是她與韋弗利的不同。后來(lái)她終于得知桂林故事的真正結(jié)尾。戰(zhàn)亂、疾病迫使夙愿遺棄雙胞胎女兒，于是將畢生的精力都傾注在精妹身上。讓她學(xué)琴好成為天才并非對(duì)精妹奴役，而是中國(guó)母親望女成鳳的夙愿。顯然這不是“中國(guó)神話”，而是夙愿的精神財(cái)富，也是影片具象“天鵝羽毛”的深刻內(nèi)涵。體會(huì)到母親對(duì)她的復(fù)雜關(guān)愛(ài)，精妹終于踏上尋求母親故事以尋求文化之根的歷程。如果說(shuō)影片開(kāi)頭她代替夙愿玩麻將是一次精神之旅，那么影片結(jié)尾她的中國(guó)之行就是實(shí)實(shí)在在的文化之旅。與雙胞胎姐姐的相認(rèn)不但使她接納了自己的中國(guó)血統(tǒng)，而且給喜福會(huì)其他女兒帶來(lái)希望，使她們能夠調(diào)和代際矛盾和文化對(duì)立，認(rèn)識(shí)到在族裔文化與主流文化之間沒(méi)有必要作一個(gè)非此即彼的選擇。中國(guó)本身包含了部分美國(guó)文化的成分，“廣州看上去和美國(guó)的大城市相差無(wú)幾”；而她成長(zhǎng)的舊金山唐人街也包含了中國(guó)文化的成分。對(duì)于移民后裔而言，唯有認(rèn)同族裔文化才能建構(gòu)完整、健康的身份。

三、結(jié) 語(yǔ)

故事敘說(shuō)策略負(fù)載了作家獨(dú)特的寫(xiě)作理念，也為影片的表現(xiàn)手法提供了新的藝術(shù)向度。形式和內(nèi)容的孰輕孰重是文學(xué)作品常見(jiàn)的爭(zhēng)議性話題，《喜福會(huì)》讓人看到，杰出的作品可以使兩者渾然天成。無(wú)論褒貶，母親的中國(guó)故事在現(xiàn)時(shí)與過(guò)去之間迸發(fā)出張力，形成了與女兒的對(duì)話關(guān)系，在言說(shuō)母親自我認(rèn)同的同時(shí)幫助女兒找尋到文化歸屬。怎樣在異質(zhì)文化中建構(gòu)自己的身份，是海外華人文學(xué)創(chuàng)作的主題，也是海外華人安身立命之本?！断哺?huì)》將這一問(wèn)題提升到跨越國(guó)別的母女親情層面加以考察，提出了接受、確認(rèn)族裔性的文化策略，這對(duì)美國(guó)華裔文化的發(fā)展，乃至華裔生存現(xiàn)狀的關(guān)懷無(wú)疑是一種積極有益的探索和嘗試。

注：本文在寫(xiě)作過(guò)程中承蒙導(dǎo)師劉曉紅教授悉心指點(diǎn)和幫助，在此深表謝意。

注釋：

① 艾米婭·利布里奇：《敘事研究：閱讀、分析和詮釋》，重慶大學(xué)出版社，2008年版，前言。下文凡引自此書(shū)，只注明頁(yè)碼。

② Uba Laura：Asian Americans，The Guilford Press，1994年版，第89頁(yè)。

③ Pearlman Mickey：“Amy Tan” Interview：Talk with Americas Writing Women，Lexington，UP of Kentucky，1990年版，第10頁(yè)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 劉曉紅.隔膜·沖突·融合——《喜福會(huì)》的跨文化審視[J].思想戰(zhàn)線，1998（09）.

[2] 林澗，主編.問(wèn)譜系：中美文化視野下的美華文學(xué)研究[M].上海：上海譯文出版社，2006.