導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

參與式教學(xué)法是基礎(chǔ)教育課程提倡的教學(xué)方式，語(yǔ)文學(xué)科中教學(xué)中參與式教學(xué)法尤為重要。參與式教學(xué)的水平是實(shí)現(xiàn)新課程改革目標(biāo)的關(guān)鍵。本文就以自己十年來的教改實(shí)踐，淺談在初中語(yǔ)文教學(xué)中嘗試參與式教學(xué)法所得的體會(huì)與思考。

一、參與式教學(xué)取得的成績(jī)

1.突出了兩個(gè)“地位”。傳統(tǒng)教學(xué)受德國(guó)教育家赫爾巴特的五段教學(xué)法的影響，一直把學(xué)科作為教學(xué)的中心，教師作為教學(xué)的中心地位，主張教師的權(quán)力地位。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威則認(rèn)為“課程內(nèi)容要適合兒童的需要和接受能力?！薄耙曰顒?dòng)為中心組織教學(xué)”，他的“兒童中心論”，及建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀中，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，它們認(rèn)為“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過程”，這是當(dāng)代教育改革的基礎(chǔ)。參與式教學(xué)中，教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位的體現(xiàn)，突破了“師道尊嚴(yán)”、“學(xué)生容器”的格局。以豐富的活動(dòng)，“師生共進(jìn)”的氣氛中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)求知欲，調(diào)動(dòng)思維，開發(fā)智力，有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育。事實(shí)證明，在“我發(fā)現(xiàn)”、“我去說”、“我能讀”、“我會(huì)寫”等方式改變了學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的現(xiàn)象，成長(zhǎng)成學(xué)習(xí)的主人。

2.體現(xiàn)了人的“平等性”。“做學(xué)生式的老師，老師式的學(xué)生”、“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。參與式教學(xué)中充分強(qiáng)調(diào)教師是組織者、引導(dǎo)者、參與者，是學(xué)生的良師益友，提倡教育公平。在平等合作的氛圍中，師生共同研究一個(gè)問題，人人參與交流，提高了學(xué)生的自我價(jià)值的體現(xiàn)，特別是那些雙差生，更能認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值的存在。

3.注重了能力的培養(yǎng)。參與式教學(xué)繼承了古中國(guó)、埃及、希臘的“個(gè)別教學(xué)制”中的因材施教，從西歐傳來的“班級(jí)授課制”中的集體化、同步化，美國(guó)“道爾頓制”中的自學(xué)、獨(dú)立思考，“分組制”中的“合作研究”等多種授課制中的精華。早在《中庸》中就提出了“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之” 的學(xué)習(xí)過程論，也是指導(dǎo)讀書學(xué)習(xí)的經(jīng)典理論。參與式教學(xué)中的“自主學(xué)習(xí)，合作交流，共同探究”，使學(xué)生養(yǎng)成了獨(dú)立思考，協(xié)作解決，善于接受，勇于展現(xiàn)自我的習(xí)慣，提高了“分析――解決”問題的能力，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)主人翁意識(shí)。

4.突現(xiàn)了教師的才干?！敖虒W(xué)無法，教無定法”。參與式教學(xué)法打破了傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)節(jié)的框架，沒有了思維的定式，使老師在有限的時(shí)間內(nèi)，發(fā)揮自己的才能，盡興地駕馭課堂，在共同參與活動(dòng)中和學(xué)生共同成長(zhǎng)，一顆“成長(zhǎng)”的心激發(fā)了教師課堂教學(xué)的興趣，激活了設(shè)計(jì)活動(dòng)的思維，提高了課堂教學(xué)的水平。如：蕭乾的《吆喝》一文內(nèi)容簡(jiǎn)潔直觀，而言淡味濃，富有濃濃的地方情。在其課堂教學(xué)中，重點(diǎn)放在了模仿《吆喝》中的吆喝，暢談家鄉(xiāng)特有的吆喝，地處集鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村學(xué)生，在不禁意的吆喝聲中感受到臨夏口頭廣告藝術(shù)的魅力，濃濃的臨夏情飄蕩在教室，師生熱情高漲，體驗(yàn)較深。

二、參與式教學(xué)中的困惑

1.教師觀轉(zhuǎn)變方面的困惑。現(xiàn)行考對(duì)教師前途利益的掛鉤，使缺乏參與式教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的每位教師的每堂課、每項(xiàng)活動(dòng)都離不開“成績(jī)”這個(gè)焦點(diǎn)，怕參與式教學(xué)過分，完不成與考試有牽扯的教學(xué)任務(wù)而影響到自身，不敢大膽嘗試參與式教學(xué)的新理念、新教法，仍偏重于機(jī)械式的基本功訓(xùn)練，忽視或輕視綜合性學(xué)習(xí)，課外拓展等。

2、社會(huì)實(shí)踐課的落實(shí)方面的困惑。新課程中綜合性學(xué)習(xí)，課外拓展占30%的課時(shí)，但教師因諸多社會(huì)因素制約，組織社會(huì)調(diào)查活動(dòng)困難，又與考試關(guān)系不大而輕易地帶過。導(dǎo)致在社會(huì)活動(dòng)中踐行語(yǔ)文，延伸語(yǔ)文學(xué)科這一社會(huì)性、工具性的特點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)，也未能實(shí)現(xiàn)30%的教材內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)。

3.學(xué)生接受參與式教學(xué)方面的困惑。因教師對(duì)“新課程參與式”研究不深，對(duì)于新課程中資源開發(fā)及參與式活動(dòng)設(shè)計(jì)方面的認(rèn)識(shí)不足及方法欠缺，設(shè)計(jì)出的方案不能調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生積極參與，主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)。每次活動(dòng)安排，很少有人去精心準(zhǔn)備資料，寧可閑了網(wǎng)上亂轉(zhuǎn)悠，社會(huì)上閑逛，也懶得挖掘些課程資源。在展示匯報(bào)課上等他人的 “灌輸”，懶得思維發(fā)散，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，使課堂活動(dòng)顯得空洞死寂，師生都處于被動(dòng)，難以實(shí)現(xiàn)課程整合。

三、對(duì)參與式教學(xué)的思考

1.考試、考核機(jī)制上入手。.建立適合參與式教學(xué)法的新課程考試機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制，使教師能在寬松的工作氛圍中大膽嘗試參與式教學(xué)法，讓語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)課、拓展題發(fā)揮其應(yīng)有的效應(yīng)，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才打好素質(zhì)基礎(chǔ)。

2.教師在“參與式教學(xué)”方面應(yīng)多下功夫。確立好參與式活動(dòng)的目標(biāo)，準(zhǔn)備好活動(dòng)所需的材料，確定好合理的分組，設(shè)計(jì)好活動(dòng)的過程，展示評(píng)價(jià)好小組活動(dòng)的成果，是有效地開展參與式教學(xué)活動(dòng)的前提，積極探究參與式教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的問題是一項(xiàng)重要的策略。只有對(duì)“參與式”有了全面的了解，對(duì)參與式教法有了熟練的掌握，才能自由的駕馭課堂。

3.在語(yǔ)文課程資源開發(fā)上要有新的認(rèn)識(shí)。新課程中提出“課程資源是新一輪國(guó)家教育課程改革所提出的一個(gè)重要概念”?！罢n程資源是豐富的，開放性的，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值?！背浞至私庹n程資源，合理的開發(fā)和利用貧困地區(qū)的課程資源，充分發(fā)揮地域性資源的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生生活的社會(huì)性、實(shí)踐性，是課程改革的設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)的支撐點(diǎn)。

篇2

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；中學(xué)語(yǔ)文；人文精神

中學(xué)語(yǔ)文教育的一個(gè)重要任務(wù)就是傳播文化、發(fā)揚(yáng)文化、創(chuàng)新文化，這一點(diǎn)也決定了人文精神教育在中學(xué)語(yǔ)文教育中的重要性。但是，縱觀現(xiàn)階段我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的現(xiàn)狀卻可以發(fā)現(xiàn)，很多中學(xué)語(yǔ)文任課教師在組織開展語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，卻并沒有給予人文精神教育應(yīng)有的重視與關(guān)注，以至于影響了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的發(fā)展。鑒于此，本文就針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文精神培養(yǎng)的相關(guān)問題進(jìn)行了探討，希望能夠借此為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的順利高效開展提供一定的參考與借鑒。

一、 人文精神的概念及內(nèi)涵

人文精神是在人文主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，其反映的是對(duì)人的尊重，同時(shí)也承載了人的價(jià)值，所以，人文精神實(shí)際上是一種普遍性的人類自我關(guān)懷?，F(xiàn)階段，學(xué)術(shù)界關(guān)于人文精神的概念和內(nèi)涵，仍然有著不同的觀點(diǎn)和見解，但是從整體上看來，人文精神的概念和內(nèi)涵主要囊括了如下幾個(gè)層面的內(nèi)容：首先，人文精神強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人所獨(dú)有的文化教養(yǎng)的重視；其次，人文精神強(qiáng)調(diào)的是以個(gè)體精神為原則，對(duì)人的尊嚴(yán)、感情以及生活和自由運(yùn)用理性的重視；再次，人文精神體現(xiàn)的是以教養(yǎng)為基礎(chǔ)對(duì)人的情感自我發(fā)展和意志自我發(fā)展的重視；最后，人文精神的核心是人，反映的是人對(duì)于真善美的追求。

二、 在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的必要性及可行性

1.在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的必要性

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的必要性主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

首先，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，能夠讓學(xué)生逐漸形成哲學(xué)思維，并自主的進(jìn)行理性的分析與判斷，從而具備更好的是非分辨能力；其次，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，能夠幫助學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生能夠積極的面對(duì)生活，這對(duì)于學(xué)生身心健康的全面發(fā)展是大有裨益的；最后，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，能夠提高學(xué)生的審美能力，通過語(yǔ)文教學(xué)與人文精神教育的融合，讓學(xué)生的審美感知力、審美想象力以及審美判斷力都得到大幅的提升，讓學(xué)生更好的理解語(yǔ)文中的意境與底蘊(yùn)，更好的陶冶學(xué)生的情操。

2.在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的可行性

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是切實(shí)可行的，之所以這樣講是因?yàn)椋?/p>

一方面從語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科屬性來看，其自身蘊(yùn)含著豐富的人文屬性，從而為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

另一方面，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施的過程中，從教學(xué)的內(nèi)容到教學(xué)的形式均體現(xiàn)著人文情懷，從而進(jìn)一步驗(yàn)證了在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的可行性。

三、 在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的對(duì)策及建議

首先，要注意教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)選擇。在組織和篩選教學(xué)內(nèi)容時(shí)，盡可能的多選擇與表現(xiàn)人性、人道以及人權(quán)相關(guān)的作品，并注意引導(dǎo)學(xué)生去分析其所蘊(yùn)含的哲理和人文內(nèi)涵，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文精神的有效培養(yǎng)。

其次，要注意以教材為依托，結(jié)合中學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)的實(shí)際來深入的挖掘其中的人文因素。這就需要語(yǔ)文任課教師要注意留心和思考實(shí)際生活中的現(xiàn)象，并通過教材這一授課載體將其中具有人文精神教育價(jià)值現(xiàn)象有意識(shí)的融入課堂教學(xué)之中，以此來促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提升。

最后，要重視學(xué)生語(yǔ)文能力訓(xùn)練在學(xué)生人文精神培養(yǎng)中的重要性。在開展中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過程中，學(xué)生的語(yǔ)文能力是通過閱讀訓(xùn)練和作文訓(xùn)練逐步得以提升的，而學(xué)生語(yǔ)文能力提升的過程恰恰也是影響學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重要過程。以閱讀能力訓(xùn)練為例，中學(xué)生正處于身心各方面素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，多數(shù)學(xué)生都迫切的希望能夠認(rèn)識(shí)世界、了解自己，而很多情況下，這種需求會(huì)自然而然的訴諸于閱讀。因此，如果語(yǔ)文任課教師能夠在組織開展閱讀能力訓(xùn)練活動(dòng)時(shí)，意識(shí)到閱讀能力訓(xùn)練在學(xué)生人文精神培養(yǎng)過程中的重要作用，盡量的多選擇思想性和現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的作品讓學(xué)生去閱讀，往往就會(huì)在取得理想的人文教育成效，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文精神的有效培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]于成義.語(yǔ)文教學(xué)更加關(guān)注人的成長(zhǎng)――對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)和看法[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2013.S3.

篇3

關(guān)鍵詞：影視資源；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；整合；策略

隨著新課改的不斷深入，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)積極開展教學(xué)改革，不斷更新教育方法和教育理念。并且，隨著影視行業(yè)的發(fā)展，影視的教育意義越來越突出。初中語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)重視影視的教育意義，將影視資源與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相整合，更新傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)中理論灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的吸引力，讓學(xué)生在影視觀賞中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。但是，由于影視資源與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的發(fā)展時(shí)間較短，缺乏豐富經(jīng)驗(yàn)，影視資源與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整合還存在著很多問題需要解決。研究影視資源與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合，不僅能夠充分發(fā)揮影視資源對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的輔助作用，而且對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革有著深刻意義。

一、影視資源與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的意義

1.拓寬了語(yǔ)文教學(xué)空間

首先，將影視資源與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相融合，促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)多元化方向發(fā)展，影視資源能夠讓學(xué)生進(jìn)入相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境中，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀念。并且，影視資源能夠運(yùn)用語(yǔ)言、畫面等形式增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心感悟，讓學(xué)生在影視中感受人間百態(tài)；其次，影視資源能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，給語(yǔ)文課堂帶來生機(jī)與活力。學(xué)生可以在觀看影視的過程中與教師相互討論，拓展教學(xué)內(nèi)容

2.促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

影視資源與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相融合改變了傳統(tǒng)的課堂板書式教育方式，教師不再根據(jù)教材進(jìn)行逐句講解，而是讓學(xué)生在觀看影視過程中把握文章的主旨。并且，引入影視資源能夠?qū)⒊橄蟮恼Z(yǔ)文知識(shí)形象化，使學(xué)生更加容易接受。另外，影視資源引入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能夠增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情趣，使學(xué)生將注意力集中到影視資源上，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

二、影視資源與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合存在的問題

1.過度依賴影視資源

部分語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中過度依賴影視資源，認(rèn)為讓學(xué)生觀看影視資源可以減輕教學(xué)任務(wù)。因此，很多教師在語(yǔ)文課堂上為學(xué)生播放相關(guān)的影視資源讓學(xué)生自行觀看，沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生的影視觀看無法與語(yǔ)文教材內(nèi)容相結(jié)合。另外，還有部分教師認(rèn)為雖然在影視資源教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一定的語(yǔ)文知識(shí)講解，但是，影視資源的運(yùn)用僅限于學(xué)生了解語(yǔ)文知識(shí)，沒有在觀看影視資源過程中開展師生互動(dòng)環(huán)節(jié)。在這種情況下，部分學(xué)生對(duì)影視資源不感興趣，在語(yǔ)文課堂上出現(xiàn)了寫其他學(xué)科的作業(yè)、睡覺、玩手機(jī)等現(xiàn)象。

2.脫離文本

首先，部分語(yǔ)文教師的影視素養(yǎng)不高，缺乏對(duì)影視資源的駕馭能力，選擇的影視資源與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系性不大，導(dǎo)致學(xué)生觀看影視資源之后無法將影視資源與課本內(nèi)容相聯(lián)系；其次，還有部分語(yǔ)文教師在學(xué)生觀看影視資源之后，組織學(xué)生對(duì)影視資源進(jìn)行討論分析，在討論分析中僅僅針對(duì)影視資源中的人物和事件，完全脫離了文本。由于影視資源對(duì)文本進(jìn)行了一定的藝術(shù)加工，并不是文本的客觀呈現(xiàn)，僅僅對(duì)影視資源進(jìn)行討論難以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目的。

三、影視資源與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的策略

1.明確影視資源在語(yǔ)文教學(xué)中的地位

在影視資源與語(yǔ)文教學(xué)相整合的過程中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)積極明確影視資源在語(yǔ)文教學(xué)中的輔助地位，以教材文本解讀為主、影視資源賞析為輔開展語(yǔ)文教學(xué)。為此，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)合理安排課堂教師時(shí)間，將課堂大部分時(shí)間放在教材文本解讀和學(xué)生的討論分析上，針對(duì)一些抽象的或重點(diǎn)的知識(shí)進(jìn)行影視賞析，為學(xué)生播放5~10分鐘的影視資源，將影視資源作為文本的補(bǔ)充，深化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解。

2.充分考慮影視資源與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系

首先，在選擇影視資源的過程中，語(yǔ)文教師應(yīng)充分考慮影視資源與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，選擇與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的影視資源。并且，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)來選擇相應(yīng)的影視資源，對(duì)于一些學(xué)生容易理解的知識(shí)不必再使用影視資源作為補(bǔ)充；其次，在影視賞析的過程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)引導(dǎo)，將影視資源與教材內(nèi)容相結(jié)合。并且，教師應(yīng)采取師生互動(dòng)的方式，開展提問，吸引學(xué)生的注意力；最后，在影視賞析結(jié)束之后，教師應(yīng)將學(xué)生的注意力重新集中在文本內(nèi)容中，將影視資源中所展示的語(yǔ)文知識(shí)回歸到教材文本中。

3.提高教師素質(zhì)

影視資源與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合需要語(yǔ)文教師具備較高的影視素養(yǎng)，能夠?qū)⒂耙曎Y源與語(yǔ)文教學(xué)相融合。為此，初中學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師的職業(yè)培訓(xùn)，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)影視知識(shí)，增強(qiáng)教師的影視賞析能力。并且，初中學(xué)校應(yīng)不斷提高教師的信息素養(yǎng)，加強(qiáng)教師的信息技術(shù)教育，使語(yǔ)文教師能夠運(yùn)用多媒體設(shè)備播放影視資源，保證影視教學(xué)的正常開展。另外，語(yǔ)文教師應(yīng)具備影視資源加工能力，能夠正確截取影視資源的片段，避免過長(zhǎng)的影視資源浪費(fèi)課堂時(shí)間。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳中.運(yùn)用影視教育資源創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文課堂情境［J］.教學(xué)與管理，2006（36）.

篇4

關(guān)鍵詞 審美教育 中學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G568 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

新時(shí)代背景下，教育體制改革的進(jìn)一步深入，以及素質(zhì)教育理念的提出，使得無論從教育形式或是教學(xué)方法上，都發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。尤其在現(xiàn)階段的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，逐步將審美教育融入教學(xué)之中，這使得作為美學(xué)載體的語(yǔ)文學(xué)科，不僅能更加精確的展現(xiàn)出文學(xué)形態(tài)之美，還能對(duì)教學(xué)形態(tài)做出完善的審美表現(xiàn)。對(duì)于此種審美教育，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)通過語(yǔ)文教學(xué)中所涉及到的審美教育資源，將學(xué)生引入美學(xué)與美育的環(huán)境之中，此種做法既能陶冶學(xué)生的情操，又能提升學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。而通過在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育，也能夠使語(yǔ)文課程的審美價(jià)值得到進(jìn)一步體現(xiàn)，進(jìn)而對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展，將起到積極的促進(jìn)作用。因此，對(duì)于“審美教育在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施”研究，就具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

1中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育的意義

首先，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育，能夠使中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果得到有效的提升。通常情況下，作為中學(xué)教學(xué)中的工具課程，語(yǔ)文課程所涵蓋的知識(shí)面極為豐富，在此種現(xiàn)象中，將審美教育融入到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，不僅能使語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)更加的生動(dòng)和形象，還能使語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)得以達(dá)成?？梢哉f，審美教育與語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)。一方面，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所涉及到的課文內(nèi)容，均代表不同時(shí)代、不同作者所面對(duì)的不同環(huán)境，這使得各個(gè)作者間對(duì)于審美或藝術(shù)的領(lǐng)悟能力各不相同，而對(duì)于不同的審美能力，均會(huì)因教師的集中講解，而使學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力得到整體性的提升，這便會(huì)使語(yǔ)文的教學(xué)效果得到有效提升。其次，通過審美教育，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到有效的激發(fā)。學(xué)生通過對(duì)語(yǔ)文課文或文學(xué)作品的審美鑒賞和審美感知，能夠清晰的了解到作者所要表達(dá)的思想和意境，這便使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)于審美的理解逐步加深，從而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)和探索文學(xué)美感的興趣與熱忱。同時(shí)，通過此種學(xué)習(xí)方式，還能使學(xué)生逐步培養(yǎng)出對(duì)于語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)興趣，既豐富了學(xué)生的多樣化情感體驗(yàn)，又使學(xué)生在語(yǔ)文課文或文學(xué)作品中，對(duì)語(yǔ)言的魅力做出深刻的感受，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育的創(chuàng)新措施

2.1養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，審美教育即是采用分析語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容及其語(yǔ)言，使學(xué)生能夠從中感受到課文內(nèi)容或文學(xué)作品所要展現(xiàn)出的思想與內(nèi)涵。并通過美的感知，使課文或文學(xué)作品展示出的思想與內(nèi)涵，以美的理解去定義和傳達(dá)，從而切身體會(huì)到語(yǔ)文課文內(nèi)容之中包含的美感。并且，隨著學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文美的感知逐漸深入，教師應(yīng)教授學(xué)生對(duì)語(yǔ)言、文字等進(jìn)行美的自我發(fā)掘與自我領(lǐng)悟能力，使學(xué)生將語(yǔ)文課文閱讀，或文學(xué)作品閱讀，當(dāng)作是自主型行為，此種做法，不僅能夠使學(xué)生的閱讀實(shí)踐能力得到加強(qiáng)，更能使學(xué)生對(duì)審美有更加深入的自我理解和w會(huì)。同時(shí)，通過此種方式，還能使學(xué)生對(duì)文學(xué)作品所體現(xiàn)出的內(nèi)涵做明確的感知，進(jìn)而使學(xué)生的審美主體心理得到有效的激發(fā)，且通過這一途徑，也能使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，在面對(duì)語(yǔ)文課文或文學(xué)作品時(shí)，便能對(duì)其做出美的判斷。

2.2提升對(duì)審美的鑒賞能力

對(duì)于中學(xué)生而言，其所生活的環(huán)境不同、興趣愛好不同、甚至對(duì)于事物的理解能力和感知程度也具有較為明顯的差異性，這使得他們?cè)趯?duì)審美的鑒賞能力上，也會(huì)存在不同的觀點(diǎn)或?qū)τ趯徝栏兄兄叩偷牟町悺?duì)此，教師可通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課文的教學(xué)講解，使學(xué)生對(duì)于普遍審美及特殊審美做出準(zhǔn)確的判斷，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于審美的鑒賞能力。文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，是需要學(xué)生通過不斷的觀察、體會(huì)、以及領(lǐng)悟等過程，逐漸感知到的，隨著學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中美好事物的感知與向往，使得學(xué)生的審美情趣得以產(chǎn)生。而對(duì)于學(xué)生感知能力與審美情趣的提升，教師應(yīng)進(jìn)一步激發(fā)出學(xué)生對(duì)美好事物的追求，以及對(duì)審美情趣的進(jìn)一步延伸。在此種環(huán)境下，審美情趣的激發(fā)與審美鑒賞能力的提升，需要教師通過自身能力和多樣化的教學(xué)手段予以達(dá)成，如詼諧幽默的教學(xué)語(yǔ)言，影音設(shè)備的應(yīng)用等，將學(xué)生逐步引入到發(fā)現(xiàn)美、感知美的氛圍之中，從而使學(xué)生的審美鑒賞能力和審美情趣得到進(jìn)一步提升。

2.3培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力

通過教師的講解、引導(dǎo)、以及激發(fā)等手段，使審美教育在語(yǔ)文課堂中予以達(dá)成。這也能使學(xué)生在不斷的發(fā)現(xiàn)美、感知美的過程中，形成良好的審美辨別意識(shí)與審美鑒賞能力，而此種意識(shí)與能力，正是為美育的根本目的――使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造美而服務(wù)的。這便需要教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的同時(shí)，培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)美的創(chuàng)造能力。例如：在進(jìn)行散文的學(xué)習(xí)和講解后，教師可對(duì)文中知識(shí)進(jìn)行中心思想與內(nèi)涵的審美總結(jié)與歸納，并使學(xué)生闡述出通過課文的學(xué)習(xí)，自身對(duì)此篇散文的審美角度理解，隨后，還可以此篇散文為基礎(chǔ)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，和學(xué)生自身認(rèn)為帶有美感的詞匯及語(yǔ)句，進(jìn)行小篇幅的美文寫作。通過此種方式，不僅能夠使學(xué)生更加深刻地體會(huì)到審美的多樣性，更能使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)如何通過自身所具備的知識(shí)儲(chǔ)備，更好地培養(yǎng)出創(chuàng)造美的能力。這也是在現(xiàn)階段中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)環(huán)境下，所需要學(xué)習(xí)和掌握的審美方面內(nèi)容。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新形勢(shì)下，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育，不僅能夠有效提升學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力，更能使美育為素質(zhì)教育的發(fā)展做出積極的推動(dòng)作用。但對(duì)于中學(xué)教師而言，若要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容以審美的方式感受，并使學(xué)生掌握審美方法，則需要中學(xué)教師隊(duì)伍立足自身，從自身角度出發(fā)，在語(yǔ)文備課過程以及日常生活過程中，逐步養(yǎng)成對(duì)美好詞匯、語(yǔ)句等的美好想象，情感的美好表達(dá)，以及更加感性的美學(xué)領(lǐng)悟。唯有如此，才能使學(xué)生逐步培養(yǎng)出審美意識(shí)與審美能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 溫秀曼.試論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育[J].學(xué)周刊，2012（16）：46-47.

篇5

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革現(xiàn)實(shí)意義具體路徑

從啟蒙階段開始，語(yǔ)文便與每個(gè)人的教育經(jīng)歷形影不離。時(shí)代愈發(fā)進(jìn)步，各類學(xué)科的教學(xué)工作也應(yīng)積極順應(yīng)社會(huì)的需求。在此形勢(shì)下，我國(guó)的教育事業(yè)也置身于改革的十字路口，在探索中追尋前行的方向，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的新要求。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育格局中的必備一環(huán)，同樣面臨著改革的契機(jī)。長(zhǎng)期以來，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)陷入了傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬，無法形成開放且有活力的教學(xué)環(huán)境。語(yǔ)文作為一門兼具理論深度和實(shí)踐廣度的綜合類學(xué)科，未能在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中傳達(dá)出它的內(nèi)涵與意義。為了貫徹素質(zhì)教育理念，推動(dòng)教學(xué)工作的和諧、健康發(fā)展，中學(xué)語(yǔ)文教育的改革工程亟待展開。

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義

何謂改革？改革便是沖破舊有思維的限制，與時(shí)俱進(jìn)地開創(chuàng)出一番新氣象。積極、正確的改革舉措，將更好地彰顯出自身價(jià)值，并推進(jìn)整個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革正是適應(yīng)形勢(shì)的現(xiàn)實(shí)之舉，其現(xiàn)實(shí)意義具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.1擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，發(fā)揮語(yǔ)文的工具性能

毋庸置疑，語(yǔ)文是一門工具性極強(qiáng)的學(xué)科。通過長(zhǎng)期、持續(xù)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生將具備基本的表達(dá)與交流能力，并有可能提升審美情趣和人文素質(zhì)，從而達(dá)到身心的均衡發(fā)展。然而，傳統(tǒng)教學(xué)模式卻部分“遮蔽”了語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值，阻礙了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的健康、有序開展。“以教師為主體，以教材為模板，以講課為中心”的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，教師、學(xué)生、教材之間難以形成良性互動(dòng)關(guān)系。如此一來，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)便面臨著現(xiàn)實(shí)的困境。因此，唯有實(shí)施中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，方能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，彰顯語(yǔ)文學(xué)科的應(yīng)有之義。

1.2全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，以契合社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的新要求

教育不是一項(xiàng)建造“象牙塔”的工程，而是為社會(huì)服務(wù)的人才“補(bǔ)給站”。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革將密切貼近社會(huì)對(duì)人才的新需求，在教學(xué)模式中融入更具現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性的因素。在改革思潮的沖擊下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將開掘出學(xué)生的語(yǔ)感能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐素質(zhì)、人文涵養(yǎng)等綜合素養(yǎng)。

二、素質(zhì)教育背景下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革路徑

知悉了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義之后，應(yīng)明確接下來的改革道路應(yīng)如何邁步。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革路徑應(yīng)遵守循序漸進(jìn)的原則，并且需要教學(xué)者在實(shí)踐中靈活運(yùn)用，以期達(dá)到更高層次的教學(xué)目標(biāo)。

2.1注重情感引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立積極、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

教師應(yīng)充分重視情感因素對(duì)教學(xué)效果的影響力，在教學(xué)實(shí)踐中關(guān)注學(xué)生的情緒狀況，并對(duì)之進(jìn)行科學(xué)的情感引導(dǎo)。中學(xué)語(yǔ)文中包含了大量的語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)以及古代文學(xué)知識(shí)，既考驗(yàn)了記憶、理解能力，也提升了對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感要求。部分學(xué)生因基礎(chǔ)較差、理解能力不強(qiáng)等客觀原因，喪失了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，繼而產(chǎn)生了懈怠心理。這時(shí)教師要積極地與學(xué)生溝通、交流，幫助學(xué)生重新建立起樂觀、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。另外，教師還應(yīng)在課堂和評(píng)價(jià)成績(jī)時(shí)，多表達(dá)一些鼓勵(lì)性的話語(yǔ)，從而讓學(xué)生擁有繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。

2.2建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，喚醒學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)熱情

無論在哪一學(xué)科的教學(xué)過程中，學(xué)生都應(yīng)該站在最顯著的主體地位，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也不例外。教師應(yīng)適當(dāng)?shù)赝司右龑?dǎo)地位，在教學(xué)實(shí)踐中開掘?qū)W生的自主學(xué)習(xí)能力。師生之間、學(xué)生之間的課堂交流應(yīng)該是通融、和諧的，集體共享關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)的信息以及觀點(diǎn)。為了進(jìn)一步活躍教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生的積極性，教師應(yīng)嘗試多樣化的教學(xué)方式。比如說，就“古代詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌的比較”這一話題，組織班級(jí)展開小組討論。小組成員間先進(jìn)行交流，繼而形成小組觀點(diǎn)，隨后小組之間再展開對(duì)話與討論。這樣一來，每一位學(xué)生都能融入到教學(xué)活動(dòng)中來，并可以無拘束地表達(dá)自己的理解。對(duì)于一些有新意、蘊(yùn)含著創(chuàng)新價(jià)值的觀點(diǎn)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)。在合作與競(jìng)爭(zhēng)的教學(xué)氛圍中，學(xué)生自然而然地有了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，從而成為教學(xué)過程中最積極、最活躍的因素。

2.3倡導(dǎo)生活化、情景化教學(xué)，打破語(yǔ)文教學(xué)的狹隘空間

中學(xué)語(yǔ)文包含較多的理論知識(shí)以及內(nèi)容艱澀的文言文，僅憑單一的書面學(xué)習(xí)，難以促成學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正理解。教師應(yīng)重視生活化、情景化的教學(xué)理念，立體形象地呈現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生在豐富的感性認(rèn)知中達(dá)成知識(shí)的內(nèi)化、掌握。例如，教師可以利用多媒體技術(shù)，用圖片、聲音等載體來表現(xiàn)詩(shī)詞的意境。又或者，在學(xué)習(xí)“被”字句與“把”字句時(shí)，教師可以設(shè)置一個(gè)具體場(chǎng)景，讓兩個(gè)小組進(jìn)行模擬表演。其中，一個(gè)小組只能用“被”字句，另一個(gè)小組只能用“把”字句，諸如此類的情景化教學(xué)方式，將打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的狹隘空間，真正建立起一份和諧、廣闊的教學(xué)視域。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳金明.緊緊把握住語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué).2007,(07).

篇6

【論文摘 要】為什么說中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)離不開現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)如何有效地推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)化進(jìn)程，這兩個(gè)問題，值得語(yǔ)言學(xué)界及社會(huì)各界的深思。

當(dāng)我們站在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)背景下審視當(dāng)代中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)就不難發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)社會(huì)大力弘揚(yáng)知識(shí)創(chuàng)新，社會(huì)的發(fā)展越來越依賴大量知識(shí)信息的大氛圍中，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)卻依舊沿襲著近百年來的的老路子艱難跋涉，踽踽不前，致使語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的疏離的現(xiàn)象愈來愈重。對(duì)此情況，語(yǔ)文教學(xué)界質(zhì)疑語(yǔ)言學(xué)的無助，呼吁“淡化語(yǔ)法教學(xué)”，這種狀況，值得語(yǔ)言學(xué)界及社會(huì)各界的深思。

一、為什么說中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)離不開現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)

中學(xué)語(yǔ)文教育屬于言語(yǔ)交往教育，其根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)交往能力?，F(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)是整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教育的底座、基石，起著支撐、促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的作用。無論從中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的哪個(gè)角度來分析，歸根到底還是要落實(shí)到現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)層面上來。現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用是必然的、普遍的，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐一刻也離不開現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)?，F(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的有效教學(xué)自始自終是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的基本保證。

但是，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)卻長(zhǎng)期淡化，甚至淡化語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)在逐漸淡出語(yǔ)文老師和學(xué)生的視野，這個(gè)問題值得語(yǔ)言學(xué)界及社會(huì)各界的重視。

（一）言語(yǔ)與語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)

我們知道，言語(yǔ)是指?jìng)€(gè)人在具體情景中的聽說讀寫活動(dòng)，是個(gè)人意志的體現(xiàn)，呈現(xiàn)的出具體性，多樣性，創(chuàng)造性的特征；語(yǔ)言系統(tǒng)是社會(huì)成員共有的交際工具，是社會(huì)約定俗成的規(guī)范系統(tǒng)，具有社會(huì)性、規(guī)范性、結(jié)構(gòu)性及穩(wěn)定性的特征。言語(yǔ)千變?nèi)f化，其內(nèi)容無法窮盡；人們的言語(yǔ)是對(duì)有限、穩(wěn)定的語(yǔ)言系統(tǒng)中字、詞、句等語(yǔ)言材料的自由組合，這些組合要遵守語(yǔ)言組合規(guī)范。其規(guī)范如同如來佛祖的手掌，無論言語(yǔ)如何變幻，都要符合言語(yǔ)規(guī)范，不能逃出“如來佛”的“手心”。從這個(gè)角度看，語(yǔ)言系統(tǒng)包含著言語(yǔ)，言語(yǔ)僅僅是語(yǔ)言系統(tǒng)的個(gè)性化的演繹。當(dāng)然，語(yǔ)言組合規(guī)范也不是一成不變的，但它發(fā)展變化相對(duì)于言語(yǔ)來說，具有相對(duì)的穩(wěn)定性。對(duì)這一點(diǎn)，我們應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)，既要語(yǔ)言內(nèi)容變化的靈活性，又要尊重語(yǔ)言規(guī)范的相對(duì)穩(wěn)定性，正確處理好二者之間的關(guān)系，搞好語(yǔ)言教學(xué)。

（二）交際能力與語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)

交際能力的概念是海姆斯針對(duì)喬姆斯基語(yǔ)言能力的概念提出來的，指的是利用語(yǔ)言資源來表達(dá)和理解言語(yǔ)意義的能力。這種能力具有依據(jù)語(yǔ)境和角色創(chuàng)造性地運(yùn)用的特征。它包括又遠(yuǎn)不止關(guān)于靜態(tài)語(yǔ)言的規(guī)則。具體來說，是由三個(gè)方面的能力構(gòu)成的，即語(yǔ)言能力，包括語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法知識(shí)；社會(huì)語(yǔ)言能力，把握種種言語(yǔ)功能（如陳述、宣告、發(fā)問、表態(tài)等）和言語(yǔ)功能變體（不同語(yǔ)體和言語(yǔ)風(fēng)格）的能力；話語(yǔ)能力，運(yùn)用語(yǔ)篇來完成言語(yǔ)行為的能力。

從以上分析可知，要科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，不僅需要傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其基本規(guī)律和修辭、邏輯、文體基礎(chǔ)知識(shí)，而且更加需要現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，如語(yǔ)用原則知識(shí)、言語(yǔ)行為知識(shí)、語(yǔ)用結(jié)構(gòu)知識(shí)、語(yǔ)用含義知識(shí)、語(yǔ)篇知識(shí)和語(yǔ)體知識(shí)作為語(yǔ)文教學(xué)的理論支撐。

（三）言語(yǔ)認(rèn)知與語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)

真實(shí)情境中的言語(yǔ)交際本質(zhì)上是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過程。言語(yǔ)交際認(rèn)知的特點(diǎn)是，在交際過程中，受話者總是主動(dòng)地尋找證據(jù)和暗示以領(lǐng)會(huì)發(fā)話者的意圖，而不是編碼—傳輸—解碼的電碼通訊式的過程，理解不是對(duì)靜態(tài)的語(yǔ)言進(jìn)行解碼，要依賴言語(yǔ)環(huán)境的把握。

言語(yǔ)環(huán)境除了包括交際雙方對(duì)交際基本事實(shí)的了解外，還包括下列三種信息：詞語(yǔ)的信息、關(guān)于世界的百科信息和邏輯信息。實(shí)現(xiàn)交際認(rèn)知，交際雙方必須具備語(yǔ)言材料及其規(guī)則的知識(shí)、語(yǔ)境的知識(shí)、語(yǔ)言邏輯推理的知識(shí)等。

可見，在真實(shí)具體的言語(yǔ)交際過程中，現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)提高學(xué)生言語(yǔ)認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)交際的順利進(jìn)行是非常必要和重要的。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，提高學(xué)生的言語(yǔ)認(rèn)知能力。

二、現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)如何有效提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量

（一）現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)能夠提高學(xué)生規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力

語(yǔ)文教學(xué)屬言語(yǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)語(yǔ)言規(guī)范是貫穿各級(jí)各類學(xué)校語(yǔ)文教育的一項(xiàng)最根本的任務(wù)，體現(xiàn)在語(yǔ)文教育的方方面面。任何忽視或偏離社會(huì)語(yǔ)言規(guī)范的語(yǔ)文教學(xué)都會(huì)直接導(dǎo)致語(yǔ)文教育質(zhì)量的下降。

在現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)過程中，特別注意處理好個(gè)性化的言語(yǔ)活動(dòng)和社會(huì)語(yǔ)言規(guī)范的矛盾。一方面，言語(yǔ)活動(dòng)是人的個(gè)體交往活動(dòng)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的需要自由地造出各種各樣的句子，完成特定的社會(huì)交際任務(wù)。另一方面，我們應(yīng)當(dāng)看到，人的個(gè)體言語(yǔ)活動(dòng)僅僅是對(duì)社會(huì)語(yǔ)言系統(tǒng)的個(gè)性化的演繹，這種演繹要遵守社會(huì)語(yǔ)言規(guī)范。

由此可見，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一方面要尊重、鼓勵(lì)個(gè)性化的言語(yǔ)活動(dòng)，注意培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)智慧；另一方面要幫助學(xué)生掌握現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，提高規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言的能力，兩者相互為用，不可偏廢。

（二）現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)能夠促進(jìn)言語(yǔ)形式教育的有效實(shí)施

語(yǔ)文教育以言語(yǔ)形式為本，言語(yǔ)內(nèi)容為言語(yǔ)形式服務(wù)，通過言語(yǔ)內(nèi)容，把握言語(yǔ)形式的規(guī)律，從而科學(xué)、高效地提高駕馭語(yǔ)言文字的能力?，F(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)是言語(yǔ)形式的重要組成部分，是言語(yǔ)形式的抓手和著力點(diǎn)之一。通過現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生擺脫盲目的感性摸索、自我領(lǐng)悟的泥沼，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)理性的躍進(jìn)。

在言語(yǔ)形式教育過程中，注意現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)與言語(yǔ)技能訓(xùn)練的有機(jī)整合，為實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)技能訓(xùn)練的科學(xué)化服務(wù)。如果離開了現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的指導(dǎo)，語(yǔ)文基本技能訓(xùn)練就會(huì)蛻變?yōu)楹?jiǎn)單、機(jī)械的操練，變?yōu)椤澳ゾ殹?，語(yǔ)文課堂也變?yōu)橐粋€(gè)大磨盤，學(xué)生的言語(yǔ)能力就成為日復(fù)一日“磨練”的產(chǎn)物。這種費(fèi)時(shí)低效的語(yǔ)文教學(xué)只重?cái)?shù)量，不重質(zhì)量，不是我們追求的目標(biāo)。只有以現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)為指導(dǎo)，我們才能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、有序、高效的言語(yǔ)技能訓(xùn)練，讓學(xué)生快樂的成長(zhǎng)。

當(dāng)然，在呈現(xiàn)現(xiàn)代語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，注意充分考慮其可接受性及示范性，少用過于偏、難的概念術(shù)語(yǔ)，盡量用學(xué)生能夠理解的語(yǔ)言去表述，并緊密聯(lián)系學(xué)生原有的知識(shí)背景及言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

［1］余應(yīng)源.語(yǔ)文教育學(xué)[M].南昌:江西教育出版社，1998.

[2]桑志軍.語(yǔ)文教育與語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)（綜合版），2001，（7）.

篇7

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文；課程改革；教學(xué)模式；價(jià)值取向

語(yǔ)文，是人類社會(huì)交流的重要工具，是一門將抽象內(nèi)容以感性語(yǔ)言表達(dá)出來的規(guī)范科學(xué)，正是基于對(duì)語(yǔ)文的這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，新課標(biāo)才將語(yǔ)文課程教學(xué)的重點(diǎn)放在了切實(shí)提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的綜合運(yùn)用水平之上。中國(guó)是世界上最早將語(yǔ)言作為一門課程進(jìn)行課堂教學(xué)的國(guó)家，綿延五千年的積累沉淀不僅塑造了璀璨的中華文明，同時(shí)也為語(yǔ)文教學(xué)提供了殷實(shí)的文學(xué)根基。深入推進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程改革，不僅關(guān)系到中學(xué)總體教學(xué)質(zhì)量的提高，而且關(guān)系著中華文明能否源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！有鑒于此，我們必須要對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革給予足夠的重視！

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中存在的主要問題

現(xiàn)代化的語(yǔ)文課程教學(xué)體系在我國(guó)正式形成只有短短幾十年的時(shí)間，由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技術(shù)等方面的缺憾，我國(guó)現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系依然存在著不少的問題。

教學(xué)模式固定化、類型化，不能把握語(yǔ)文課堂教學(xué)的精髓，是我國(guó)當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的首要問題。與其他課程相比，語(yǔ)文教學(xué)具有更大的自由性和靈活性。科學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)將教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)之上。然而，我國(guó)現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系依然以中高考為主要衡量目標(biāo)，從而使得語(yǔ)文應(yīng)試教育現(xiàn)象泛濫。以考試為導(dǎo)向標(biāo)的中學(xué)語(yǔ)文應(yīng)試教育，單純側(cè)重于對(duì)學(xué)生背誦、記憶等初級(jí)能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生發(fā)散思維和綜合協(xié)作能力的培養(yǎng)。教學(xué)模式固定化、類型化等弊病由此而生。

過分強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，是我國(guó)當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的另一個(gè)畸形現(xiàn)象。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，過分強(qiáng)調(diào)以教師為中心、以課堂為中心和以教材為中心的“三個(gè)中心”教學(xué)模式。這種模式實(shí)際上忽視了語(yǔ)文課程“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一，片面的強(qiáng)調(diào)老師在語(yǔ)文教學(xué)中的核心作用。誠(chéng)然，教師是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵，但卻不是唯一，如果不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，那就很難確保語(yǔ)文教學(xué)的順利進(jìn)行。實(shí)踐中出現(xiàn)的學(xué)生厭惡和不重視語(yǔ)文課的局面，就是“三個(gè)中心”模式下的教學(xué)怪胎。

部分教師教學(xué)思維僵化、教學(xué)模式單一、教學(xué)技術(shù)落后，是影響我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文健康發(fā)展的另一阻礙。新課標(biāo)改革的重點(diǎn)之一，就是要逐漸培養(yǎng)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用。雖然中學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍不斷在補(bǔ)充新鮮血液，但不可否認(rèn)，有很大一部分教師都存在教學(xué)思維僵化、教學(xué)模式單一、教學(xué)技術(shù)落后等問題。在新課標(biāo)改革的攻堅(jiān)時(shí)期，教師依然是課堂教學(xué)中的主力，教師的質(zhì)量往往直接決定了這門課的質(zhì)量，如果教師不注意自己的教學(xué)方式，只是單純的照本宣科，一味的死守某種教學(xué)模式，就很難調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)熱情。

二、提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)建議

（一）從改變考核方式入手，破除應(yīng)試教育對(duì)課堂的禁錮。考核學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)是督促學(xué)生學(xué)習(xí)的有效措施，也是必需的，但是考核方式卻有待改進(jìn)。為了考試而學(xué)習(xí)的學(xué)生只會(huì)成為答題機(jī)器，以至于教師忙于“創(chuàng)造”能得高分的答題模式，忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以改變考核方式勢(shì)在必行，是時(shí)候改變固定的試卷題型了，語(yǔ)文試卷的改革應(yīng)注重“靈活性”，避免給套用答題模式的投機(jī)分子以可乘之機(jī)。中學(xué)教育還處于基礎(chǔ)教育階段，所以應(yīng)注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的考核，但是要?jiǎng)?chuàng)新考核方式，將語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)融于最新的時(shí)事之中，既可以避免學(xué)生“兩耳不聞窗外事”的死讀書方式，也可以將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神結(jié)合起來，提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

（二）從改變課堂模式入手，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情。語(yǔ)文課堂采用說教的授課模式難免顯得枯燥乏味，學(xué)生也提不起學(xué)習(xí)興趣，甚至在課堂上“昏昏欲睡”。情景教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法、競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)法等新型有趣的課堂模式都可以引入課堂，當(dāng)每一堂課都充滿活力與精彩時(shí)必然能夠提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，當(dāng)課堂氛圍活躍，學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，才會(huì)主動(dòng)去接受知識(shí)。教師作為知識(shí)殿堂的引路人應(yīng)該以教材為基礎(chǔ)，以學(xué)生為課堂主體，增強(qiáng)教師與學(xué)生的課堂互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)，寓教于樂。在學(xué)生有了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自覺性之后鼓勵(lì)學(xué)生多讀多寫，提高綜合運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

（三）從引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制入手，不斷提高教師隊(duì)伍質(zhì)量。競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)關(guān)系的一種，有競(jìng)爭(zhēng)才有壓力。合理的競(jìng)爭(zhēng)能夠有效提升教學(xué)質(zhì)量，當(dāng)然，不合理的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)影響正常的教學(xué)秩序，所以要建立合理有效的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。當(dāng)前在職的大部分中學(xué)語(yǔ)文教師由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固的影響，導(dǎo)致教學(xué)思維硬化，不能做到從根本上理解現(xiàn)代教育的內(nèi)涵，所以必須對(duì)語(yǔ)文教師按照課程改革的要求進(jìn)行培訓(xùn)，并以競(jìng)爭(zhēng)的方式鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教學(xué)模式、提升教學(xué)質(zhì)量。教師隊(duì)伍難免有“濫竽充數(shù)”之徒，對(duì)“不作為”“混日子”的教師要堅(jiān)決清出教師隊(duì)伍。學(xué)校應(yīng)該以明文的方式制定教師考核“細(xì)則”，結(jié)合學(xué)生評(píng)價(jià)、同事評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)以及教學(xué)成就評(píng)價(jià)，對(duì)無法正常履行教師職能的教師予以辭退或調(diào)離一線教師崗位。

三、結(jié)語(yǔ)

作為通識(shí)教育的關(guān)鍵學(xué)科，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革勢(shì)在必行！一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，在進(jìn)行語(yǔ)文課程改革的過程中，必須要把學(xué)生作為課堂的主體和教學(xué)的核心對(duì)象，從各方面入手，切實(shí)提高語(yǔ)文課程的教學(xué)水平，為培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的現(xiàn)代化人才而不斷努力！

參考文獻(xiàn)

[1] 付雨鑫等.目前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的癥結(jié)與突破[J].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2014（7）.

[2] 袁寶玲.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問題和對(duì)策分析[J].科教文匯，2014（3）：164-165.

篇8

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)情境；策略

傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中采取“滿堂灌”的方式，注重教師“教”的活動(dòng)，忽視了學(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)，使教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐相脫節(jié)，難以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。作為一名中學(xué)的語(yǔ)文教師，如何改變這種單調(diào)枯燥的教學(xué)模式，將語(yǔ)文課講得有趣味、有意義，這是應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)方法，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的課堂參與能力，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的良好開展具有重要的意義。語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境的策略主要有以下幾種：

一、聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)情境

這種教學(xué)方式是將書本的知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，通過學(xué)生參與情境更好地理解知識(shí)，獲得直接的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情和能力。例如，在學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》時(shí)，可以在冬天組織學(xué)生去室外學(xué)習(xí)，一邊講解一邊讓學(xué)生通過實(shí)踐了解冬天的景色、天氣、意境等和作者筆下的冬天有何不同。書本知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合，能夠增強(qiáng)學(xué)生參與課堂的熱情，提高學(xué)生自我思考的能力，更好地完成教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效果。

二、利用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境

教師一味地注重書本知識(shí)的灌輸，枯燥乏味的內(nèi)容難以引起學(xué)生的興趣。多媒體技術(shù)具有獨(dú)特的作用，能夠直觀生動(dòng)地展現(xiàn)人物形象，集中學(xué)生的注意力。教學(xué)和多媒體技術(shù)結(jié)合，能夠提高教學(xué)的效果，例如，在學(xué)習(xí)《海燕》時(shí)，利用多媒體技術(shù)展現(xiàn)海燕搏擊風(fēng)浪的畫面，讓學(xué)生直接地感受到海燕不畏困難的精神，進(jìn)而聯(lián)想到英勇反抗的革命者，能夠更好地理解作者的情感。

三、利用學(xué)生的認(rèn)知水平，創(chuàng)設(shè)情境

中學(xué)生對(duì)新鮮的事物具有好奇心和求知欲。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)打擊了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，制約了教學(xué)活動(dòng)的正常開展。創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，能夠激發(fā)學(xué)生探索、獨(dú)自解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時(shí)，教師可以給學(xué)生提出問題：“皇帝指哪一類人”“小男孩指哪一類人”“這篇童話故事諷刺了什么”等。讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)文章，自己找答案，自己解決問題。幫助學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，提高獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。

綜上所述，教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的方式有很多，良好的教學(xué)情境能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的能力，提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的質(zhì)量，更好地完成教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)方式；改革；突破路徑

中圖分類號(hào)：F287.5 文I標(biāo)識(shí)碼：A

引言

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步，逐漸進(jìn)入了信息化的時(shí)代。國(guó)民素質(zhì)的不斷提高，離不開語(yǔ)文的基礎(chǔ)教學(xué)。語(yǔ)文是傳承人類文化的重要載體，也是人們交流的主要工具，通過語(yǔ)文能夠?qū)⒊橄蟮膬?nèi)容以情感的方式表達(dá)出來[1-2]。在所有的學(xué)科中，語(yǔ)文是最基礎(chǔ)的學(xué)科，不僅要讓學(xué)生與教師之間學(xué)會(huì)良好的溝通，還要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，繼承助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)。語(yǔ)文不僅在人生的生活中扮演重要的角色，在中學(xué)的學(xué)科中也占有重要的地位。隨著語(yǔ)文不斷的被重視，一些傾斜的政策也隨之出臺(tái)，使語(yǔ)文教學(xué)處在一個(gè)困窘的局面當(dāng)中[3-4]。傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只是以教師授課為中心，實(shí)行題海的戰(zhàn)術(shù)，存在文化思想混淆、寫作方式老套、教材設(shè)置不合理以及設(shè)備沒有有效利用等問題，其教學(xué)內(nèi)容的不合理與教學(xué)渠道狹窄致使中學(xué)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)很難達(dá)到理想的分?jǐn)?shù)，也沒有使學(xué)生明白語(yǔ)文教學(xué)的真諦。

針對(duì)上述存在的問題，我對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的突破路徑進(jìn)行了研究。首先對(duì)當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的癥結(jié)進(jìn)行了分析，其次從改善教學(xué)方式來培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力、提高學(xué)生寫作能力、完善教材設(shè)置以及科學(xué)合理利用教學(xué)設(shè)備方面對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的突破路徑進(jìn)行了研究。教學(xué)的改革既可應(yīng)對(duì)當(dāng)前教育存在的問題，又能提高學(xué)生的成績(jī)，給整個(gè)語(yǔ)文教育事業(yè)都帶來了巨大的變革。

1當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的癥結(jié)

對(duì)教學(xué)改革突破路徑的研究是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重要內(nèi)容，這影響著語(yǔ)文教學(xué)改革的成功與否。但是目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還是持續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，其內(nèi)容的不合理與教學(xué)渠道狹窄致使中學(xué)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)很難達(dá)到理想的分?jǐn)?shù)，也沒有使學(xué)生明白語(yǔ)文教學(xué)的真諦。目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要存在以下3個(gè)問題。

（1）語(yǔ)文閱讀教學(xué)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的混淆

中學(xué)的語(yǔ)文課堂上，教師依舊按照以往的方案進(jìn)行教學(xué)。一直以來，語(yǔ)文在所有的課程中扮演的是道德熏陶的角色，也是現(xiàn)實(shí)生活中文化傳承的載體。但是隨著社會(huì)向多元化的方向發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)造成了嚴(yán)重的沖擊。如果閱讀教學(xué)依舊按照原來的思路進(jìn)行教學(xué)，那么受到網(wǎng)絡(luò)文化傳播的影響，一些偽文化、浮躁的文化甚至是邪惡的文化會(huì)曲解原來語(yǔ)文的意義，從而嚴(yán)重混淆學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀的理解，特別是打著創(chuàng)新旗號(hào)的非主流思想以及不正確的人生觀與道德觀，會(huì)對(duì)未經(jīng)世事的中學(xué)生帶來錯(cuò)誤的引導(dǎo)思想。比如：辛棄疾的《山鬼謠?摸魚兒》中“四更山鬼吹燈嘯，驚倒世間兒女。”描繪的是雨巖之夜的寂靜的意境。而在網(wǎng)絡(luò)文化中卻將這句話變成“嚇?biāo)缹殞毩恕?，這對(duì)于某些自身文化素質(zhì)低的中學(xué)生來說，如何能從網(wǎng)絡(luò)文化中學(xué)到文化傳承的精髓。

（2）語(yǔ)文寫作教學(xué)方式老套

目前，中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)基本上呈現(xiàn)的是兩種情況，一種是注重知識(shí)能力，注重教學(xué)，以滿堂練為主要的教學(xué)寫作方式，在市場(chǎng)上占有一定的地位；另一種是新課程方案教學(xué)，以自主、探究為主要的教學(xué)寫作方式，但是由于語(yǔ)文教師對(duì)該教學(xué)的方式存在理解上的誤差，致使課堂出現(xiàn)了混亂的局面。傳統(tǒng)的語(yǔ)文寫作教學(xué)課堂缺乏趣味性，致使變得枯燥乏味，很難提高學(xué)生的興趣，也不利于激發(fā)學(xué)生對(duì)寫作的熱情。中學(xué)生每天僅靠國(guó)家印發(fā)的幾本教材來豐富自己的語(yǔ)文知識(shí)，每天也只是能上兩三節(jié)語(yǔ)文課，很難切實(shí)的提高中學(xué)生語(yǔ)文的寫作能力，這種狹窄的教學(xué)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。語(yǔ)文的學(xué)科與實(shí)際的生活是息息相關(guān)的，如果繼續(xù)按照這種狹窄的渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，不但會(huì)不能有效的提高學(xué)生的寫作能力，還會(huì)限制語(yǔ)文教育事業(yè)的發(fā)展。

（3）教材設(shè)置不合理以及教學(xué)設(shè)備沒有有效的利用

隨著社會(huì)的日益發(fā)展，各種信息不斷的進(jìn)行更新，中學(xué)生的接受能力與認(rèn)知能力已經(jīng)大幅度提高，但是語(yǔ)文教材還停留在幾十年前的狀態(tài)，這種原始性的教材已經(jīng)不能引起學(xué)生的興趣，從而限制了學(xué)生的思維，逐漸的失去了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。而在大部分的中學(xué)都設(shè)有多媒體的設(shè)備，供教師去豐富教學(xué)內(nèi)容，但是該設(shè)備的運(yùn)用效果并不令人滿意。

2中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的突破路徑

（一）增加學(xué)生的閱讀量

目前中學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)是以硬性灌輸為主要的教學(xué)手法。閱讀上的范文經(jīng)常被語(yǔ)文教師分析得支離破碎，反而使比較容易理解的文章被分析得很復(fù)雜，閱讀文章被講得味同嚼蠟，很難使學(xué)生理解。每當(dāng)分析閱讀文章的時(shí)候，語(yǔ)文教師都是把原作者的創(chuàng)作背景和寫作思路先讓同學(xué)了解，然后就讓學(xué)生對(duì)文中的主人公性格進(jìn)行判斷，這就造成了學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)，容易使學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的情緒。因此，必須培養(yǎng)學(xué)生在閱讀方面的自主理解能力，不能只以教師的授課內(nèi)容為主，學(xué)生也要有自己對(duì)于文章的理解。

在閱讀方面的改革應(yīng)該使課內(nèi)閱讀與課外閱讀進(jìn)行結(jié)合，使學(xué)生不僅在課堂上進(jìn)行文章的分析，課下也可以多看一些課外的教材，從而增加自己的閱讀量，提高閱讀的能力。學(xué)校也要為學(xué)生專門安排閱讀課，不要再重復(fù)的對(duì)練習(xí)題做無用功，閱讀不只是需要做練習(xí)題，更是需要課外閱讀來提高學(xué)生的閱讀能力。語(yǔ)文教師也應(yīng)當(dāng)利用課下的時(shí)間充分去了解學(xué)生的興趣和愛好，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀欣賞能力。在教學(xué)的過程中應(yīng)該摒棄原來的題海戰(zhàn)術(shù)，因?yàn)檫@種戰(zhàn)術(shù)只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生怠倦的情緒，不利于提高學(xué)生語(yǔ)文在閱讀方面的水平，所以教師應(yīng)該引導(dǎo)中學(xué)生去欣賞并評(píng)價(jià)各類文學(xué)的作品，使學(xué)生們對(duì)國(guó)內(nèi)外的文學(xué)作品和社會(huì)生活中的小說散文產(chǎn)生興趣，引起學(xué)生的關(guān)心，并讓學(xué)生對(duì)其真正創(chuàng)作的意境進(jìn)行思考與分析。

語(yǔ)文教師在閱讀課方面教學(xué)可以不再拘泥于書本上的知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文章中的人物充分的發(fā)揮想象，并從不同的角度去塑造人物的形象。教師在課堂上可以將1/3的時(shí)間用來自由教學(xué)，讓學(xué)生大量的對(duì)報(bào)紙進(jìn)行閱讀，進(jìn)而擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生在閱讀方面的自主理解能力有效的提高。

（二）改善教學(xué)方式，提高學(xué)生寫作能力

中W時(shí)期的學(xué)生處在一個(gè)青春期躁動(dòng)的年級(jí)，對(duì)于很多事情都已經(jīng)有了自己的想法，每當(dāng)生活中發(fā)生的事情與自己的思想進(jìn)行碰撞的時(shí)候，學(xué)生總會(huì)對(duì)書面表達(dá)產(chǎn)生渴望。但是，目前的中學(xué)語(yǔ)文作文在教學(xué)的過程中，其命題往往與中學(xué)生的實(shí)際生活并不相關(guān)，使學(xué)生的寫作知識(shí)不能在課本的范文中得到借鑒，因此，大部分學(xué)生寫出來的作文都很生硬。語(yǔ)文教師在教學(xué)生們進(jìn)行寫作的時(shí)候，都會(huì)結(jié)合文章標(biāo)題進(jìn)行知識(shí)的擴(kuò)展每篇課，但是作文的標(biāo)題并不都與書本上的知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)系，有時(shí)會(huì)在作文中出現(xiàn)與生活相關(guān)的題目，由于缺少生活經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)生們會(huì)感到無從下手，甚至完全沒有思路。因此，必須提高學(xué)生的寫作能力，這也是語(yǔ)文教學(xué)改革的主要途徑。

在語(yǔ)文教師的作文指導(dǎo)過程中，應(yīng)該對(duì)寫作進(jìn)行針對(duì)性和有效性的系統(tǒng)訓(xùn)練。語(yǔ)文教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的自行修改作文的能力。比如學(xué)生在考試后，教師對(duì)作文批改并評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)該指明學(xué)生寫作時(shí)存在的缺點(diǎn)，使學(xué)生能夠提高寫作的能力，并不會(huì)在下一次的寫作中發(fā)生同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于提高寫作能力來說是非常有效的。語(yǔ)文教師不僅在寫作教學(xué)中教會(huì)學(xué)生的寫作技巧，還要教給學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力與情感態(tài)度，密切關(guān)注學(xué)生是否健康的成長(zhǎng)，陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。學(xué)生在課堂上可以互相交流，把自己的文章與大家分享，使其他的學(xué)生能夠得到借鑒的同時(shí)也能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)文章中的錯(cuò)誤并改正。教師可以改變以往老套的教學(xué)方式。可以適當(dāng)?shù)脑黾永收b、表演等文藝形式來促進(jìn)學(xué)生的想象力，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，對(duì)寫作的思路也具有良好的作用。

（三）完善教材設(shè)置、科學(xué)合理利用教學(xué)設(shè)備

中學(xué)生的思維隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步也在悄然發(fā)生改變，語(yǔ)文教材的設(shè)置也要以激發(fā)學(xué)生的想象力為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。目前教材主要有文言文、說明文、記敘文和議論文這四大板塊，因此，對(duì)教材的完善要以此為基礎(chǔ)對(duì)教材的設(shè)置分層，完善原來的教材內(nèi)容，將教師講讀變?yōu)閷W(xué)生的自學(xué)指導(dǎo)；將書本的循環(huán)利用變?yōu)閮?nèi)容豐富漸變；將題海聯(lián)系變?yōu)槁犝f讀寫訓(xùn)練方式；將人文修養(yǎng)變?yōu)檎Z(yǔ)言習(xí)得。學(xué)生的成績(jī)不是立刻就能提高的，要不斷的對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教導(dǎo)，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累，會(huì)提高學(xué)生自身的素質(zhì)。在新教材的影響下，教師要不斷把傳統(tǒng)的教材與新課程理念下的教材結(jié)合在一起，才能有效達(dá)到教材設(shè)置完善的目的。

科學(xué)合理的利用教學(xué)設(shè)備可以使學(xué)生充分對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行了解，可以豐富語(yǔ)文教學(xué)課堂內(nèi)容，擴(kuò)大教材的來源渠道，將內(nèi)容變得更加的抽象化和具體化。還可以增加課堂的活力，利用多媒體的設(shè)備對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行培養(yǎng)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

3結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)文教學(xué)是傳承中國(guó)文化的載體，它既是一門基礎(chǔ)的教學(xué)課程，又是人們進(jìn)行溝通交流的主要工具。因此，語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生們充分理解我國(guó)文化的主要學(xué)科，是所有科目中必不可少的。中學(xué)的學(xué)生正是處在青春期躁動(dòng)的年紀(jì)，而語(yǔ)文教學(xué)正是對(duì)這個(gè)年紀(jì)最好教學(xué)的方式之一，傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只是以教師授課為中心，實(shí)行題海的戰(zhàn)術(shù)，其內(nèi)容的不合理與教學(xué)渠道狹窄致使中學(xué)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)很難達(dá)到理想的分?jǐn)?shù)，也沒有使學(xué)生明白語(yǔ)文教學(xué)的真諦。因此，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革是非常重要的。

在語(yǔ)文教學(xué)改革的時(shí)代背景下，無論是學(xué)生還是語(yǔ)文教師，都要摒棄原來的教學(xué)思想與理念，配合時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)建新型的教育方式，并在改革后的途徑中發(fā)揮每個(gè)人的作用，使學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)提高，也使我國(guó)的文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]張蕾. 彰顯學(xué)科特色，突出核心素養(yǎng)――試論“語(yǔ)文探究式教學(xué)”的有效實(shí)施[J]. 東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)）， 2015（6）：249-253.

[2]吳欣歆. 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)鏈：語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)型的有效路徑[J]. 教育科學(xué)研究， 2016（11）：59-62.

篇10

關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文；翻轉(zhuǎn)課堂；實(shí)施

翻轉(zhuǎn)課堂是近些年來新興的課堂教學(xué)形式，盡管已經(jīng)推行很長(zhǎng)時(shí)間了，但是在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)施中依然有許多值得思考的問題。

一、關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂理論依據(jù)的思考

翻轉(zhuǎn)課堂是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一種顛覆性的挑戰(zhàn)，它的出現(xiàn)一改原有的以教師為教學(xué)開展中心的課堂教學(xué)形態(tài)，同時(shí)也改變了已經(jīng)流傳已久的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)與流程，是一種全新的課堂教學(xué)的新模式。面對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂這種新教學(xué)模式的出現(xiàn)，我們不僅要問：這種新的教學(xué)模式所依據(jù)的理論是什么呢？這樣的問題引發(fā)了我們的一些思考，從個(gè)人的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)，翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)該歸屬于建構(gòu)主義的教學(xué)理論體系，因?yàn)樵摾碚摵诵牡膬?nèi)涵就是指知識(shí)的獲得，并不是單純由其中知識(shí)的傳授方通過其知識(shí)的單向傳遞而獲取，是由知識(shí)的學(xué)習(xí)者，在外界的幫助下，通過必要的資料獲得以及相應(yīng)的教學(xué)情境的設(shè)置，而進(jìn)行的基于合作基礎(chǔ)上的知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種知識(shí)的學(xué)習(xí)與獲得方式是以知識(shí)的構(gòu)建作為基本方式的，從某種意義上來說，翻轉(zhuǎn)課堂所具備的一些特征也與這樣的教學(xué)理論存在著某種暗合，其最重要的相似點(diǎn)則是翻轉(zhuǎn)課堂在實(shí)施過程中，同樣是要通過教師與學(xué)生的合作而展開教學(xué)活動(dòng)的，翻轉(zhuǎn)課堂中的師生互動(dòng)、溝通是一種常態(tài)化的教學(xué)狀態(tài)。從教師的角度來分析，我們也不難發(fā)現(xiàn)，翻轉(zhuǎn)課堂也與構(gòu)建主義的教學(xué)理念相契合，這主要是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師是課堂的權(quán)威，課堂中一切教學(xué)活動(dòng)的開展都是以教師的講授來進(jìn)行，學(xué)生的主體地位沒有得到很好的體現(xiàn)。

二、對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)的思考

1.充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的互動(dòng)優(yōu)勢(shì)

在以往的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師在課堂上將要傳授的內(nèi)容進(jìn)行充分的講解，然后要留一些作業(yè)讓學(xué)生回家做，而翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施則改變了這樣的教學(xué)模式，語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)主要不是通過課堂來完成的，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的主戰(zhàn)場(chǎng)由班級(jí)逐漸的轉(zhuǎn)移到家中，而學(xué)校課堂的功能則轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)成果相互分享的功能，因此這樣的教學(xué)更具開放性。教師在翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施中運(yùn)用多媒體技術(shù)，引導(dǎo)師生之間展開實(shí)效性的互動(dòng)，把一些教學(xué)中的疑難問題，通過師生之間的集思廣益得到圓滿的解決，教師通過網(wǎng)絡(luò)的載體組織學(xué)生進(jìn)行研究和討論，還可以通過這一平臺(tái)，推動(dòng)學(xué)生與家長(zhǎng)之間的互動(dòng)，以多元的互動(dòng)，推進(jìn)教學(xué)的高效開展。

2.翻轉(zhuǎn)課堂在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)取得實(shí)效的基礎(chǔ)，一個(gè)學(xué)生如果對(duì)所學(xué)的知識(shí)不感興趣，期望這個(gè)學(xué)生能夠在所學(xué)的學(xué)科中取得優(yōu)異的成績(jī)那是不現(xiàn)實(shí)的。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，更多的是關(guān)注課堂知識(shí)傳授的結(jié)果，對(duì)學(xué)生的主觀認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)很少關(guān)注，因此在傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往表現(xiàn)得比較被動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性不高，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)缺乏興趣。而翻轉(zhuǎn)課堂的有效實(shí)施，則對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的形成具有非常大的作用，這主要體現(xiàn)在翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)施過程中要運(yùn)用大量的視頻素材，影視內(nèi)容加入到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)一改傳統(tǒng)教學(xué)以文字為主要教學(xué)方式的刻板，讓學(xué)生在豐富的視聽享受中，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的樂趣，這樣的教學(xué)會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，這樣的教學(xué)可以極大地提升語(yǔ)文教學(xué)的效率，推進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的高效實(shí)施。

3.翻轉(zhuǎn)課堂更有利于家長(zhǎng)的角色定位

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，家長(zhǎng)往往對(duì)學(xué)生在學(xué)校中的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)狀態(tài)不能夠及時(shí)地掌握，這就使得家長(zhǎng)往往成為學(xué)生學(xué)習(xí)的局外人，對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況缺乏應(yīng)有的了解，長(zhǎng)此以往，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的有效開展。而在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，則很好地解決了這個(gè)問題。學(xué)生在家中自主地看視頻學(xué)習(xí)的過程中，其學(xué)習(xí)的情況家長(zhǎng)可以及時(shí)地掌握，并且通過與教師的及時(shí)溝通，可以有效地糾正學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的高效實(shí)施，因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施，可以促進(jìn)家長(zhǎng)角色定位的及時(shí)轉(zhuǎn)變，由學(xué)生學(xué)習(xí)的局外人，變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極參與者與監(jiān)督管理者。

翻轉(zhuǎn)課堂是一種基于新教學(xué)理念的新的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，對(duì)推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的有效開展具有重要的促進(jìn)作用，本文以翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施為視角，對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施展開了嘗試性的分析，對(duì)相關(guān)的問題進(jìn)行了深入的思考，以此，希望能更好地促進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：