導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：初中；古詩(shī)詞；教法

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）15-120-01

根據(jù)最新的有關(guān)中考語(yǔ)文考試大綱的要求，必考的古詩(shī)詞數(shù)量越來(lái)越多，這也就意味著初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)越來(lái)越重要了，然而，在這十幾年的教學(xué)生涯中，我看到我們?cè)S多老師在古詩(shī)詞的教學(xué)上，更多的只是要求學(xué)生背誦?？墒菑钠綍r(shí)的默寫(xiě)、測(cè)驗(yàn)及中考情況看，默寫(xiě)時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)別字的情況比較嚴(yán)重，尤其是一些帶理解性的默寫(xiě)題錯(cuò)誤率就更高了，造成這一現(xiàn)象最重要的原因就是沒(méi)有讀懂古詩(shī)詞。因?yàn)閷W(xué)習(xí)古詩(shī)詞，讀懂是基礎(chǔ)，讀不懂，更別談欣賞了，寫(xiě)錯(cuò)別字就可想而知，所以要減少他們的失誤，一定要教會(huì)學(xué)生讀懂古詩(shī)詞。

一、在學(xué)習(xí)中領(lǐng)略古典詩(shī)詞的美

1、以讀促學(xué)，領(lǐng)會(huì)古典詩(shī)詞的意蘊(yùn)美

初中課本所選的古典詩(shī)詞，都是編者精心挑選的，許多是被歷代傳頌的名言佳句，是詩(shī)詞中之精品。反復(fù)的朗誦，感受古典詩(shī)詞的意蘊(yùn)美，才能讀出情感，感受美感，領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)?！冻踔姓Z(yǔ)文考試大綱》明確規(guī)定初中生要背誦一定數(shù)量的古詩(shī)文名篇，其中50篇是必考。古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)一定意義上是記誦之學(xué)，只有通過(guò)大量的記誦，使學(xué)生在背誦中有所感悟，有所理解，才能達(dá)到積累之功。

書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，誦讀是古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的基本切入點(diǎn)。誦讀的直接效果是可以使鑒賞者感知詩(shī)詞的音調(diào)美和詩(shī)詞中的特定氛圍；誦讀的次數(shù)多了，還能引發(fā)鑒賞者的想象、聯(lián)想和感受，潛心品味詩(shī)中的意象和意境。教師可以在節(jié)奏、速度、表情等上作具體指導(dǎo)，并給學(xué)生示范，或指定學(xué)生誦讀表演。

2、咬文嚼字，品鑒古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美

古代詩(shī)人非常重視語(yǔ)言的錘煉，選擇最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)詩(shī)歌的主題和作者的思想感情，使詩(shī)的形象鮮明，意境優(yōu)關(guān)，感情動(dòng)人。古人對(duì)字句的錘煉達(dá)到爐火純青的地步，我們教學(xué)古典詩(shī)詞，要反復(fù)推敲詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞，感受語(yǔ)言的藝術(shù)關(guān)。

二、在創(chuàng)作中感受古典詩(shī)詞的美

磨槍上陣，學(xué)以致用，這是我們教學(xué)最終的目的。因此，我們除了教會(huì)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作古典詩(shī)詞。創(chuàng)作古典詩(shī)詞非常艱難，但如果學(xué)生能邁出這堅(jiān)實(shí)的一步，感受到其中的創(chuàng)作樂(lè)趣，那么，學(xué)生就會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的去學(xué)習(xí)，去欣賞古典詩(shī)詞。

1、仿寫(xiě)。學(xué)寫(xiě)古典詩(shī)詞要從仿寫(xiě)開(kāi)始。開(kāi)始仿寫(xiě)，要從簡(jiǎn)單的五言絕句開(kāi)始，然后逐步加大難度。萬(wàn)事開(kāi)頭難。在學(xué)生眼里，仿寫(xiě)古典詩(shī)詞對(duì)于他們而言面臨極大的挑戰(zhàn)，只要我們一字一句的教他們，慢慢的他們便會(huì)愛(ài)上學(xué)寫(xiě)古典詩(shī)詞的。

2、創(chuàng)作。這是一個(gè)非常艱難的過(guò)程。古典詩(shī)詞創(chuàng)作必須要學(xué)習(xí)基本知識(shí)，才能創(chuàng)作。創(chuàng)作古典詩(shī)詞我們要的是過(guò)程，而不是結(jié)果。我們不能強(qiáng)求學(xué)生要到達(dá)一個(gè)怎樣的高度，畢竟古典詩(shī)詞創(chuàng)作是非常講究能力和技巧的一項(xiàng)文學(xué)活動(dòng)。如果學(xué)生創(chuàng)作出來(lái)的古典詩(shī)詞五花八門(mén)，我們應(yīng)給予肯定。盡管他們創(chuàng)作的這些詩(shī)歌離古典詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)有很大距離，但對(duì)他們這種創(chuàng)作熱情，還是要給予充分肯定，有些打油詩(shī)寫(xiě)得還是蠻有味道的。

三、在評(píng)價(jià)中展示古典詩(shī)詞的魅力

學(xué)生古典詩(shī)詞創(chuàng)作的評(píng)價(jià)，是我們古典詩(shī)詞教學(xué)的重要組成部分。評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)作，我們更多的是對(duì)其創(chuàng)作過(guò)程給予鼓勵(lì)。

1、課堂評(píng)價(jià)。我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)作的古典詩(shī)詞，主要從內(nèi)容、形式、意境等方面進(jìn)行。課堂評(píng)價(jià)的形式主要有三種：一是自評(píng)。這是學(xué)生展示自己作品，陳述自己創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的最佳途徑。二是他評(píng)。以學(xué)習(xí)小組的形式開(kāi)展討論，最后各小組形成統(tǒng)一評(píng)價(jià)報(bào)告，進(jìn)行匯報(bào)，評(píng)價(jià)的方式、內(nèi)容不受限制。三是教師評(píng)。教師評(píng)價(jià)學(xué)生的要以鼓勵(lì)為原則?？蓮男问健?nèi)容、意境等方面給予點(diǎn)評(píng)，但更多的是抓住學(xué)生古典詩(shī)詞創(chuàng)作的閃光點(diǎn)給予鼓勵(lì)，也只有這樣，學(xué)生創(chuàng)作古典詩(shī)詞的熱情才會(huì)持續(xù)下去。

2、展示評(píng)價(jià)。為了激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作古典詩(shī)詞的熱情，也為了鼓勵(lì)更多的學(xué)生創(chuàng)作古典詩(shī)詞，背誦古典詩(shī)詞?？蓪W(xué)生優(yōu)秀的作品稍作修改，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)版面，配上畫(huà)，用鏡框裝裱好掛在教室里。這種評(píng)價(jià)，一方面讓學(xué)生充滿(mǎn)成就感，鼓勵(lì)更多的學(xué)生學(xué)寫(xiě)古典詩(shī)詞，另一方面，也可以裝扮教室，讓教室彌漫著書(shū)香氣息。

四、在運(yùn)用中體會(huì)古典詩(shī)詞的神韻

篇2

（一）以古詩(shī)之美豐富學(xué)生思想

入選初中語(yǔ)文教材的詩(shī)歌都是文質(zhì)兼美的作品，里面蘊(yùn)含著作者豐富的思想情感與審美觀念，作為教師在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)將這些思想與審美觀念，通過(guò)對(duì)學(xué)生的講述與引導(dǎo)，對(duì)其加以熏陶、傳授，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，幫其樹(shù)立正確的積極向上的人生目標(biāo)。初中古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的思想與審美觀念可分為以下幾種：

（1）強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷和社會(huì)責(zé)任感。這類(lèi)作品在古詩(shī)詞里面占據(jù)多數(shù)，其感情濃烈，富有感染力，讀者讀來(lái)蕩氣回腸。比如：在國(guó)家動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂四起、民族危難的年代，詩(shī)人用行動(dòng)，用詩(shī)歌表達(dá)自己誓死衛(wèi)國(guó)的決心，如文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。大詩(shī)人杜甫因國(guó)家動(dòng)亂，到處漂泊，但無(wú)時(shí)無(wú)刻不掛念國(guó)家安危及黎民百姓生活，“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。這一句句無(wú)不反應(yīng)了作者的悲憤與痛徹心扉，表現(xiàn)出了杜甫本人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

（2）對(duì)理想執(zhí)著追求的意念。大詩(shī)人李白雖然滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，卻一生潦倒，懷才不遇，空懷一腔為國(guó)建功立業(yè)的情懷，但他仍然對(duì)追求理想擁有著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?zhí)著，擁有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的樂(lè)觀心態(tài)，等等。

（3）向世人傳達(dá)一種純潔美好的人間真情。古人用大量的古詩(shī)詞不斷歌頌著人世間的親情、友情、愛(ài)情。《詩(shī)經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”表達(dá)了男女對(duì)純真美好愛(ài)情的執(zhí)著追求?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”形象生動(dòng)地表達(dá)了老母親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)與依戀。友情在中學(xué)生階段很重要，古詩(shī)詞中有不少表達(dá)友情的美好詞句，如“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”等等。

（4）對(duì)生活、對(duì)大自然的熱愛(ài)。古詩(shī)詞中有不少寫(xiě)景的詩(shī)篇，從古代詩(shī)歌中可感受到古人對(duì)祖國(guó)江山、對(duì)大自然的由衷熱愛(ài)。比如教材中的《錢(qián)塘湖春行》《西江月》《題破山寺后禪院》等。里面蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，同時(shí)也表達(dá)了只有留心身邊一草一木，關(guān)注生活點(diǎn)滴，才能將生活如此美妙地傳達(dá)出來(lái)。

（二）以古詩(shī)之美發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文能力

古典詩(shī)詞體現(xiàn)著豐富的藝術(shù)美，其表現(xiàn)主要如下：

（1）音樂(lè)美。古典詩(shī)詞最早就是以歌唱的形式表達(dá)出來(lái)，每首古詞都配有曲，曲就是配樂(lè)唱的，其音樂(lè)性也就不言而喻。古詩(shī)多音律和諧，章節(jié)復(fù)疊，有著濃烈的音樂(lè)性和節(jié)奏感。在唐朝之前成為古詩(shī)，之后成為格律詩(shī)，古詩(shī)多不講究平仄和對(duì)仗，律詩(shī)對(duì)格式要求十分嚴(yán)格，必須講究平仄，以求得聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。

（2）語(yǔ)言美。詩(shī)歌是最精美的語(yǔ)言藝術(shù)，詩(shī)中的每一個(gè)字對(duì)詩(shī)整體都有著決定性的影響，古詩(shī)詞中的每一個(gè)字都是作者經(jīng)過(guò)千錘百煉、反復(fù)推敲得出來(lái)的，詩(shī)中每一個(gè)字都有不同的韻味，飽含了不同的意境。比如可比較陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”與“悠然望南山”中“見(jiàn)”與“望”的區(qū)別。很明顯，“望”字缺少一種悠閑的意蘊(yùn)。

（3）意象美。詩(shī)歌形成過(guò)程中需要詩(shī)人精神情感異常飽滿(mǎn)、激烈，只有這樣才能創(chuàng)作出這種廣闊深遠(yuǎn)、自由新奇的審美想象。因此語(yǔ)文教師必須抓住詩(shī)歌這一特點(diǎn)豐富學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可利用幻燈片、講述詩(shī)歌寫(xiě)作背景、詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷等措施，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生想象力，使其展開(kāi)聯(lián)想與想象，用自己的感情體驗(yàn)與經(jīng)歷去感受詩(shī)歌中所要表達(dá)的思想意蘊(yùn)與豐富畫(huà)面。

二、實(shí)現(xiàn)古詩(shī)教學(xué)價(jià)值有效性的途徑

初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞承載著中華民族數(shù)千年的文化底蘊(yùn)，不僅如此，它也有助于培養(yǎng)初中生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（一）吟誦朗讀

誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)歌的有效途徑，它能讓學(xué)生在吟誦過(guò)程中感受?歌的情感美和音韻美。出色的誦讀不但能夠讓學(xué)生讀出詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，也能將學(xué)生引入到詩(shī)歌所表達(dá)的思想情感之中，從而加深學(xué)生對(duì)它的理解與掌握。同時(shí)，誦讀詩(shī)歌要講究節(jié)奏，各詞字的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)都會(huì)有輕重之分，這樣既能讀出音律美，也能傳達(dá)詩(shī)人的思想情感。不僅如此，在吟誦過(guò)程中還能加強(qiáng)學(xué)生古詩(shī)詞量的積累，為今后的學(xué)習(xí)及寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。

（二）通過(guò)比較聯(lián)系法加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的積累

比較聯(lián)系法可有效減少學(xué)生古詩(shī)詞書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的錯(cuò)別字的現(xiàn)象，比如“親射虎，看孫郎”與“西北望，射天狼”中的“郎”與“狼”的書(shū)寫(xiě)。通過(guò)平時(shí)的比較聯(lián)系可有效幫助學(xué)生區(qū)分并理解。

比較聯(lián)系法可幫助學(xué)生積累古詩(shī)詞蘊(yùn)含的傳統(tǒng)意向。比如古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的“燕”與“雁”的區(qū)分。通過(guò)對(duì)含有這兩字的詩(shī)句進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，幾乎所有含“燕”字的詩(shī)句都有春天有關(guān)，代表了春意盎然，成為春天的象征；帶有“雁”字的詩(shī)詞多與秋天相關(guān)，出現(xiàn)意象多為大漠、邊塞等，通過(guò)類(lèi)似比對(duì)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)句的意象理解也就更加深刻。

篇3

中學(xué)古詩(shī)文以其深厚的文化背景。凝練的語(yǔ)言形式，委婉含蓄的情懷，意味悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，是值得我們一深深品味。通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)中學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力和濃厚興趣。在古詩(shī)文教學(xué)中，要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品的情感世界，引導(dǎo)學(xué)生享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)，以提高古詩(shī)文的教學(xué)效果。

1.明確學(xué)習(xí)古詩(shī)文的內(nèi)涵，提高學(xué)生欣賞品位和審美情趣

古詩(shī)文是我國(guó)古代文化藝術(shù)殿堂里的瑰寶，也是世界文化寶庫(kù)中永恒的亮點(diǎn)。我們燦爛的中華文化因其而千古流傳，我們偉大的民族精神因其而四海傳揚(yáng)，浩然的人間正氣憑其而代代傳承，精深的漢語(yǔ)言借其而發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)人幾千年的思想、情感、智慧主要積淀在古詩(shī)文中，無(wú)論是其深厚的文化背景，凝練的語(yǔ)言形式，還是其含蓄的表情達(dá)意，意味悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界是值得我們深深品味的。由于種種原因，目前在古詩(shī)文的教學(xué)工作中，還沒(méi)有突破死記硬背的瓶頸，迫于升學(xué)的壓力，一些學(xué)校老師只是在所謂關(guān)鍵的時(shí)刻打破了詩(shī)詞的完整性，讓學(xué)生日夜加急地背誦一些考試范圍之內(nèi)的名言名句，致使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句名篇都是囫圇吞棗，只知其然，不知所以然。在這樣的背景之下，再優(yōu)美的古詩(shī)語(yǔ)文也會(huì)變得毫無(wú)美感，從而大大抑制了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣。所以，要教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)古詩(shī)文的內(nèi)涵，才能提高學(xué)生欣賞品位和審美情趣。

2.引導(dǎo)審美

在古詩(shī)文教學(xué)中，提升學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，是新課標(biāo)的要求。

2.1 引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者、作品的情感世界，"文以載道"，去感悟、品味、揣摩、再造，感同身受地融入作者、作品所創(chuàng)設(shè)的情感世界。更要使學(xué)生理解這樣的思想感情，為什么要用這樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

2.2 尊重學(xué)生主體地位，對(duì)"文本"的獨(dú)特理解。代接受美學(xué)認(rèn)為：文學(xué)活動(dòng)是作家、作品、讀者三個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，作品的價(jià)值與地位是作家創(chuàng)作意識(shí)與讀者的接受意識(shí)共同作用的結(jié)果，我們要尊重學(xué)生主體地位，營(yíng)造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與"文體"對(duì)話，與作者對(duì)話，營(yíng)造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與"文體"對(duì)話，與作者對(duì)話，啟迪學(xué)生的思想，使他們獲得獨(dú)特的審美感受。

2.3 享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)。古詩(shī)文的閱讀，要注意調(diào)動(dòng)各種手段，努力培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，讓學(xué)生進(jìn)入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。

3.激發(fā)興趣

托爾斯泰說(shuō)過(guò)："成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生興趣。"古詩(shī)文的學(xué)習(xí)。應(yīng)采取豐富多彩、生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行，不以呆板單一，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，利用自習(xí)課給學(xué)生開(kāi)辦古典文學(xué)知識(shí)講座，開(kāi)展文學(xué)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，提高學(xué)生審美水平；讓學(xué)生走上講臺(tái)，利用課前三五分鐘時(shí)間，推薦一些名篇名句給同學(xué)，并作簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)；讓學(xué)生把古詩(shī)詞、篇章改寫(xiě)成課本劇，在班級(jí)表演、進(jìn)行朗讀比賽、背誦比賽、名句接力賽等多種比賽形式上，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，激勵(lì)他們主動(dòng)去閱讀積累，從而更加鐘愛(ài)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)。

4.學(xué)好古詩(shī)文，提高國(guó)民的人文素質(zhì)

"根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。"只有打好人的精神底子，成長(zhǎng)之樹(shù)才會(huì)茂盛。任何一個(gè)民族或者說(shuō)任何一個(gè)有出息的民族，都不會(huì)忘記自己民族乃至整個(gè)人類(lèi)歷史上出現(xiàn)的精神導(dǎo)師，都會(huì)如饑似渴地從民族精神的表現(xiàn)，不斷汲取民族精神養(yǎng)料以充實(shí)自己。同樣，弘揚(yáng)我們偉大民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，不要忘記對(duì)古代詩(shī)文學(xué)習(xí)，就應(yīng)該從古典詩(shī)文中汲取營(yíng)養(yǎng)，以提高國(guó)民的人文素質(zhì)。在中學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育中，為中學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的文學(xué)作用，是十分重要的舉措。教學(xué)實(shí)踐證明，如果教育教學(xué)研究部門(mén)，對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的倡導(dǎo)多一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)；學(xué)生家長(zhǎng)急功近利的思想少一點(diǎn)、虛一點(diǎn)；身處一線的語(yǔ)文教師，對(duì)古詩(shī)文教學(xué)細(xì)一點(diǎn)、深一點(diǎn)，就一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)良好的環(huán)境氛圍，讓中學(xué)生積極地走近古詩(shī)文，多讀多背古詩(shī)文，當(dāng)他們對(duì)古典文學(xué)的閱讀與記憶能"樂(lè)而為之"，讓優(yōu)秀的古代文化內(nèi)化成學(xué)生自身的修養(yǎng)，成為學(xué)生思想的精髓，使學(xué)生的素質(zhì)提高，那么，我們的民族素質(zhì)也就會(huì)隨之提高。而憑借古詩(shī)文的璀璨瑰寶，使得生活詩(shī)意化，社會(huì)書(shū)香化；使得人們民族文化得以弘揚(yáng)，民族精神得以傳承；使得國(guó)民素質(zhì)得以提高，社會(huì)生活得以進(jìn)步，也正是基礎(chǔ)教育中，語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的最終目標(biāo)。

5.創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境

篇4

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)

古詩(shī)詞是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，但在具體的教學(xué)過(guò)程中，還存在著不少問(wèn)題。傳統(tǒng)的初中古詩(shī)詞教學(xué)方法難以適應(yīng)新時(shí)期初中生和新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的需要，如何改變這一現(xiàn)狀，提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)中能更多地體現(xiàn)對(duì)人文的助長(zhǎng)、哲理的啟迪和潛能的誘發(fā)，是一個(gè)具有一定研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐意義的課題。

一、古詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教學(xué)中的地位

中國(guó)古典詩(shī)詞是中國(guó)文化史上的藝術(shù)瑰寶，三千年的輝煌詩(shī)歌是我們炎黃子孫的驕傲。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，是了解和傳承我國(guó)古代優(yōu)秀文化的重要途徑，所以，它在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著十分重要的地位。

古詩(shī)詞作為古人性靈智慧和才情氣概的反映和寫(xiě)照，是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶和奇葩，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和感染力歷經(jīng)千年經(jīng)久不衰，滋潤(rùn)和哺育了一代又一代人的成長(zhǎng)成才，成為中華文化藝術(shù)史上耀眼的風(fēng)景線和不朽的坐標(biāo)。

正是古詩(shī)詞自身獨(dú)具的文學(xué)藝術(shù)特征，一些膾炙人口的古詩(shī)詞篇章被選入初中語(yǔ)文課本中，教育部頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)初中階段學(xué)習(xí)目標(biāo)提出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，并規(guī)定學(xué)生背誦優(yōu)秀詩(shī)文 80 篇。因此，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和掌握一定量的古詩(shī)詞是必要的。入選初中語(yǔ)文課本的古詩(shī)詞都是傳承千年的名篇佳作，是古詩(shī)詞的精華和代表，這些詩(shī)詞對(duì)于陶冶初中生的情操，培養(yǎng)其審美情趣和愛(ài)國(guó)主義情懷，提升其語(yǔ)文素養(yǎng)和人文底蘊(yùn)，激發(fā)其熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，促進(jìn)其自覺(jué)承傳祖國(guó)燦爛歷史文化遺產(chǎn)起著至關(guān)重要的作用。

另外，通觀近年來(lái)中考試題的命題趨勢(shì)，古詩(shī)詞的題目比重依然占了較大比例，并有加大的跡象。由此可見(jiàn)，古詩(shī)詞的重要性正越來(lái)越受到重視。因此，古詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教學(xué)中的地位和作用是顯而易見(jiàn)，其特殊的意義正逐漸得到教育者的認(rèn)同。

二、初中古詩(shī)詞教學(xué)的問(wèn)題

經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐探索，初中古詩(shī)詞教學(xué)取得了許多可喜的成績(jī)，也積累了眾多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些為開(kāi)展初中古詩(shī)詞教學(xué)提供了可資借鑒的模式和方法。同時(shí)，當(dāng)前初中古詩(shī)詞教學(xué)也存在諸多問(wèn)題，歸結(jié)起來(lái)大致包含以下幾個(gè)方面：

（一）教學(xué)觀念滯后，教學(xué)方法單一

現(xiàn)在很多教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)知之甚少，領(lǐng)悟不深。在教學(xué)時(shí)，絕大部分教師還是采用串講方式和串講加背誦的教學(xué)方式，知識(shí)無(wú)體系，能力無(wú)層級(jí)，過(guò)程方法被忽視，情感態(tài)度價(jià)值觀被生硬移植。這樣的教學(xué)無(wú)法提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的關(guān)注度自然不高。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞“字字落實(shí)、句句過(guò)關(guān)”成為諸多教師教授古詩(shī)詞的法寶，往往停留在教師課堂上滔滔不絕，學(xué)生課后機(jī)械背誦記憶，而忽視了古詩(shī)詞教學(xué)的特有規(guī)律，未能做到舉一反三學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，并且疏忽誦讀教學(xué)和情境教學(xué)，僵化機(jī)械單一的教學(xué)模式一方面使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)接受狀態(tài)，也逐漸消解了其學(xué)習(xí)的興趣和積極性，遏制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而違背了一切教學(xué)活動(dòng)的前提是以學(xué)生的興趣和情緒為基調(diào)的宗旨，進(jìn)而無(wú)法達(dá)到教學(xué)的預(yù)期效果。

（二）學(xué)生應(yīng)試、畏難心理嚴(yán)重

現(xiàn)在初中教育仍然圍著中考轉(zhuǎn)?？荚噹缀醪豢荚?shī)詞，試題中即便涉及一些詩(shī)詞方面的內(nèi)容，也多以聯(lián)句的形式出現(xiàn)，且考查的都是名句，題目簡(jiǎn)單，形式單一。這種單一的淺層次的考查不足以引起廣大師生的重視。他們很實(shí)際很純粹，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞就是為了考試時(shí)的得分。如果不是考試有名句默寫(xiě)和詩(shī)詞鑒賞，他們根本就不愿意和詩(shī)詞有任何的接觸。抱著這種應(yīng)試的心理，學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞就變得功利、浮躁，不肯靜下心來(lái)多讀多背。

另外，由于詩(shī)詞理解起來(lái)偏難，學(xué)起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，導(dǎo)致一些同學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重的畏難情緒，許多同學(xué)看到課后的“背誦”二字就頓生反感，對(duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)自然興趣不高，消極懈怠。

三、初中古詩(shī)詞教學(xué)創(chuàng)新的路徑

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中提出應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚撥打，吸收民族文化智慧”，學(xué)習(xí)和掌握中華傳統(tǒng)文化代表和結(jié)晶的古詩(shī)詞是實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的重要途徑，對(duì)于初中生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)要求和目標(biāo)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。因時(shí)代和形勢(shì)的發(fā)展變化，當(dāng)前初中階段學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和涵養(yǎng)以及心智特點(diǎn)也發(fā)生了較大變化。圍繞《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和當(dāng)前初中生的特點(diǎn)，基于當(dāng)前初中古詩(shī)詞教學(xué)的問(wèn)題，結(jié)合個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，提出如下初中古詩(shī)詞教學(xué)創(chuàng)新的路徑。

（一）注重積累，反復(fù)誦讀

熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩(shī)詞作為中國(guó)文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無(wú)條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財(cái)富。

（二）講究方法，深入研討

古典詩(shī)詞文字簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強(qiáng)行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識(shí)積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)，采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動(dòng)探究等理念，以期豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，在古典詩(shī)詞教學(xué)中歸納以下方法：了解作者及作品的創(chuàng)作背景；品析名句；抓住詩(shī)中意象鑒賞詩(shī)歌；分析作者的寫(xiě)作手法；再現(xiàn)詩(shī)歌的意境。

（三）拓展思維空間，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地想象，積極地探究，甚至敢于質(zhì)疑，才能透過(guò)紙面看到紙背。

（四）引入情境，提高學(xué)生鑒品能力

情境可作情景、情形、景象、境地解，情境引入法是指在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中通過(guò)形象的畫(huà)面展現(xiàn)、特定的音樂(lè)渲染襯托、恰如其分的語(yǔ)言引導(dǎo)、角色體驗(yàn)等方式，努力營(yíng)造古詩(shī)詞所描述的具體場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的審美欲望和感受。

古詩(shī)詞，是我們中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，內(nèi)涵極其豐富，語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，鑒賞品位，古詩(shī)詞教學(xué)定會(huì)呈現(xiàn)出一派新景象。

篇5

關(guān)鍵詞：古詩(shī)教學(xué)；聯(lián)想；想象

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2013）01-186-01

作為語(yǔ)文老師，該如何有效地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)好古詩(shī)詞？筆者想根據(jù)自己多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐的摸索研究來(lái)談?wù)剛€(gè)人的做法。

一、激發(fā)學(xué)生的興趣

1、導(dǎo)語(yǔ)激趣。俗話說(shuō)，“好的開(kāi)頭是成功的一半”，精彩新穎、扣人心弦的導(dǎo)語(yǔ)，一下子就能吸引學(xué)生，引人入勝。

2、誦讀激趣。古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，初中學(xué)生要能背誦一定數(shù)量的古詩(shī)詞，具有初步鑒賞古詩(shī)詞的能力。因此，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，誦讀顯得尤其重要。

3、競(jìng)爭(zhēng)激趣。初中學(xué)生朝氣蓬勃，精力旺盛，求知欲強(qiáng)，有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?；谶@一點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞興趣的重要舉措。

4、想象激趣。課要上得有趣，引導(dǎo)學(xué)生想象課文內(nèi)容也是一種辦法。即力求把單調(diào)的文字符號(hào)變成形象生動(dòng)的畫(huà)面，或引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象走進(jìn)課文，面對(duì)面與作者或文章的主人公對(duì)話，在空間和時(shí)間上縮短讀者與作者及主人公之間的距離，使遠(yuǎn)古的畫(huà)面走進(jìn)學(xué)生腦海，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀理解古詩(shī)詞，積累古詩(shī)詞

1、變身詩(shī)人，感同身受。優(yōu)美的詩(shī)詞與作者所處的時(shí)代、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)密切相關(guān)。想要真正徹底地讀懂一首古詩(shī)詞，就必須了解它的作者。

拉近學(xué)生和詩(shī)人的時(shí)空距離，幫助學(xué)生產(chǎn)生和詩(shī)人思想感情相契合的心理情緒，讓學(xué)生變身詩(shī)人，設(shè)身處地地去讀懂這首詩(shī)詞的內(nèi)涵。比如在教學(xué)《行路難》的時(shí)候，詩(shī)人李白空有滿(mǎn)腔抱負(fù)，卻只是皇帝的弄臣。詩(shī)人恃才傲物之際，得罪權(quán)貴，被賜金還山。然后教師讓學(xué)生來(lái)扮演詩(shī)人的角色，根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容設(shè)計(jì)符合人物性格和具體環(huán)境的對(duì)話，想象人物的動(dòng)作神態(tài)，讓學(xué)生在表演中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。這一刻，李白強(qiáng)烈的感情變化被學(xué)生準(zhǔn)確地把握住了。

2、縱情誦讀，情意皆通。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！惫旁?shī)詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語(yǔ)言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會(huì)得出？只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏，理解詩(shī)詞要表達(dá)的中心。

3、熟知意象，感悟意境。詩(shī)詞中的意象，是融合了作者思想感情的客觀事物，許多意象經(jīng)過(guò)人們感情的長(zhǎng)期積淀，有著獨(dú)特的情感內(nèi)涵。如“圓月”、“明月”，往往成為人們盼望親友團(tuán)聚，表達(dá)美好祝愿，向往美好生活的寄托。王建說(shuō)“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”；蘇軾于中秋許下“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的心愿。教師指導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中的意象，整合相關(guān)意象的詩(shī)詞句，創(chuàng)造出該意象的一個(gè)濃重的學(xué)習(xí)氛圍和情境，讓學(xué)生沉浸其中，把個(gè)體的意象轉(zhuǎn)化為多姿多彩的立體畫(huà)面。

4、巧用媒介，身臨其境。古典詩(shī)詞往往追求情景交融的美妙意境，在對(duì)古典詩(shī)歌的整個(gè)審美感受中，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)起著主導(dǎo)作用。因此，古詩(shī)詞教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)應(yīng)是根據(jù)所教詩(shī)歌的內(nèi)容和特點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，設(shè)置相應(yīng)的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多種感覺(jué)器官以豐富他們對(duì)古典詩(shī)歌形象的感受，從而準(zhǔn)確把握好詩(shī)歌的意境。

三、抓住詩(shī)詞眼，鑒賞古詩(shī)詞

古人寫(xiě)詩(shī)講究“不著一字，盡得風(fēng)流”、“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”。力求一字傳神，一語(yǔ)驚人。而一首詩(shī)中傳神的字句就如同這首詩(shī)詞的眼睛，即整首詩(shī)詞的主旨句。因此抓住古詩(shī)詞的詩(shī)眼或詞眼，是我們教學(xué)古詩(shī)詞的一個(gè)突破口。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，詩(shī)人曾用過(guò)“到”、“過(guò)”、“入”、“滿(mǎn)”等字，但終覺(jué)不如“綠”字來(lái)得好。原因是：用“綠”字詩(shī)意就更顯深沉，情思浩蕩，不但生動(dòng)形象地寫(xiě)出了江南春風(fēng)和煦，百草逐生，流露出詩(shī)人當(dāng)時(shí)奉詔入京的喜悅，還有經(jīng)歷罷相之后被征召回朝的重重憂(yōu)慮，一個(gè)“綠”字高度概括出詩(shī)人的喜悅、彷徨等豐富的內(nèi)心世界，著實(shí)讓人稱(chēng)道。

篇6

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；高效教學(xué)；策略

雖然古詩(shī)詞對(duì)于培養(yǎng)與促進(jìn)初中生形成健全、高尚的人格有著重要的作用，但是現(xiàn)在的古詩(shī)詞教學(xué)一般是由老師帶領(lǐng)學(xué)生朗讀古詩(shī)詞、講解古詩(shī)詞、背誦古詩(shī)詞的單一方式展開(kāi)的。再加上現(xiàn)在在初中語(yǔ)文考試中，古詩(shī)詞的考查力度比較小，分值比重不大，使很多師生不夠重視古詩(shī)詞的教學(xué)，導(dǎo)致古詩(shī)詞的課堂教學(xué)效率比較低下?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“教讀古典詩(shī)文，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣?！币虼?，教師必須要改變傳統(tǒng)的“讀讀背背”的教學(xué)方式，使古詩(shī)詞的教學(xué)走向高效。下面，筆者從做好課前準(zhǔn)備、以學(xué)代教、創(chuàng)設(shè)具體情境三個(gè)方面，討論初中語(yǔ)文古詩(shī)詞高效教學(xué)的具體策略。

一、做好課前準(zhǔn)備，收集創(chuàng)作背景

古詩(shī)詞是我國(guó)古人在當(dāng)下的生活環(huán)境中，通過(guò)抒發(fā)對(duì)自然的熱愛(ài)、家鄉(xiāng)的懷念、懷才不遇的挫敗、快意人生的向往等情感，所創(chuàng)作出來(lái)的優(yōu)秀作品。然而，時(shí)代的發(fā)展使古人與初中生生活的環(huán)境完全不同，很多學(xué)生由于并不了解這些文人墨士的生活背景，對(duì)他們?cè)谶@些文學(xué)作品中所抒發(fā)的情感的感悟不夠深刻。因此，要想開(kāi)展高效的古詩(shī)詞教學(xué)，就必須要認(rèn)真做好課前準(zhǔn)備，收集與作者相關(guān)的生平記事。古詩(shī)詞的課前準(zhǔn)備與其他的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的不同之處，便在于增添了對(duì)創(chuàng)作背景的收集工作。另外，教師必須要做好課前準(zhǔn)備工作，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、創(chuàng)作背景等，這樣才能為初中生提供全面的、有方向的古詩(shī)詞教育，也才能更加深入地理解所教授的古詩(shī)詞內(nèi)涵。在《觀滄海》備課中，本人也明確了解了本詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)是為了讓學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感，并且能夠?qū)W習(xí)與詩(shī)相關(guān)的韻律知識(shí)等。另外，本人與學(xué)生，同時(shí)在課前收集了這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，以及曹操這位作者生平比較有代表性的事跡。在課堂上，本人讓學(xué)生表達(dá)他們的收集成果。有的學(xué)生說(shuō)：“《觀滄?！肥遣懿僬鳛鹾銜r(shí)，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，在觀海中詩(shī)興大發(fā)，作出了這首名詩(shī)?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“曹操乃一代梟雄，它是偉大的軍事家、詩(shī)人。《觀滄?！氛遣懿偌磳⒔y(tǒng)一北方的關(guān)鍵時(shí)期，因此，這首詩(shī)有著氣壯山河之勢(shì)”等等。除此之外，還有很多學(xué)生說(shuō)出了曹操所做的其他名篇，如《隴西行》等。

二、以學(xué)代教

新課改倡導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師是指導(dǎo)者、引導(dǎo)者，這在古詩(shī)詞的教學(xué)中也不例外。只有學(xué)生主動(dòng)展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)才可能實(shí)現(xiàn)高效。實(shí)際上，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生明確表示不喜歡古詩(shī)詞教學(xué)，他們認(rèn)為這種將古語(yǔ)翻譯成白話文，然后再進(jìn)行機(jī)械背誦的方式十分枯燥、乏味，毫無(wú)趣味可言。因此，教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一定要注意激起學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，引導(dǎo)他們主動(dòng)探索與研究。在《觀滄海》一課中，學(xué)生已經(jīng)對(duì)曹操及本詩(shī)的創(chuàng)作背景進(jìn)行了調(diào)查，對(duì)本詩(shī)有了一定的了解。因此，在課堂之中，本人讓學(xué)生朗讀詩(shī)文，在考查他們對(duì)本詩(shī)的字、詞的發(fā)音與含義的了解之后，本人讓學(xué)生根據(jù)調(diào)查結(jié)果及預(yù)習(xí)對(duì)學(xué)生提問(wèn)：“為什么海不叫滄海，詩(shī)的題目卻是《觀滄?！纺?？”“詩(shī)人觀海都觀到了哪些景色呢？哪些景色是真實(shí)的，哪些景色是作者想象的呢？”然后學(xué)生對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考，并且可以以小組為單位，探究問(wèn)題答案，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。這幾個(gè)問(wèn)題建立在學(xué)生的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)之上，因此，它們能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

三、創(chuàng)設(shè)具體的情境

很多教師反映，古詩(shī)詞難教，這主要是因?yàn)榻處煕](méi)有引導(dǎo)初中生進(jìn)入到特定的情境之中，使學(xué)生無(wú)法感知古詩(shī)詞的文字之美、意境之美、情感之美。他們只是淺顯地理解了古詩(shī)詞的表面意思，而不能很好地學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞所包含的寫(xiě)作手法，以及一些詞語(yǔ)的古今差異等，無(wú)法真正感知詩(shī)詞的意境。因此，教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，要注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的情境，使他們能夠感同身受，使學(xué)生與古人突破時(shí)空的限制，在心靈與情感的層面上達(dá)到共鳴。在《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)中，本人利用多媒體，為學(xué)生播放了一些與春天的錢(qián)塘湖有關(guān)的圖片，并且播放了《春江花月夜》的古箏曲，還有黃鶯啼鳴的美妙歌聲、燕子飛行的英武身姿、姹紫千紅的百花圖等，讓學(xué)生在課堂開(kāi)始之初便迅速進(jìn)入情境中。

總而言之，要想讓初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)現(xiàn)高效，就必須要做好課前準(zhǔn)備，師生雙方要收集詩(shī)詞創(chuàng)作背景與作者相關(guān)的資料，明確重難點(diǎn)知識(shí)，這可以幫助學(xué)生理解；要實(shí)現(xiàn)以學(xué)代教，讓初中生真正成為課堂的主人，使其主動(dòng)探索古詩(shī)~的意境；教師要為初中生創(chuàng)設(shè)具體的情境，突破時(shí)空限制，在激發(fā)初中生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還能使其更加容易地理解古詩(shī)詞的情感與內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

篇7

一、重視古詩(shī)詞的誦讀

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是我國(guó)幾千年來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)最好的總結(jié)，而對(duì)于初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)更是如此。古詩(shī)詞具有節(jié)奏鮮明、音韻鏗鏘、悅耳動(dòng)聽(tīng)，具有音韻美和音樂(lè)美的特點(diǎn)，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，誦讀不僅符合他們的年齡和心理特點(diǎn)，而容易在這種極具韻律感的閱讀中激發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)與作者之間感情的交流。

閱讀無(wú)疑是學(xué)好古詩(shī)詞最重要的一環(huán)，也已經(jīng)成為初中古詩(shī)詞教學(xué)中的重要教學(xué)手段之一，問(wèn)題是應(yīng)該如何來(lái)誦讀才能取得最大的教學(xué)效果?首先，在誦讀的時(shí)候要突出韻腳，體現(xiàn)出古詩(shī)詞的音韻美和音樂(lè)美，當(dāng)然并不是說(shuō)對(duì)所有的韻腳都要用重音，而是要使用一些技巧，比如“低中見(jiàn)高”、“快中顯慢”等等，真正的對(duì)出韻律、讀出韻味，像“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字；“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字；“窗含西嶺千秋雪”中的“含”字等。其次要注意讀時(shí)的停頓，古詩(shī)詞都講究押韻、平仄、節(jié)奏、句調(diào)等，在讀的時(shí)候要按照古詩(shī)詞的閱讀習(xí)慣，注意節(jié)奏，體現(xiàn)出古詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏而又錯(cuò)落有致的韻味來(lái)，比如“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?！弊詈?，在學(xué)生誦讀時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感情的投入，許多古詩(shī)詞都包含了作者深厚的思想感情，只有投入感情，切身投入到作者的感情之中。才能真正和作者的思想進(jìn)行交融，真正體會(huì)到作者的真實(shí)情感，從最本質(zhì)的層面上了解作者的寫(xiě)作意圖，提升學(xué)生的思想認(rèn)知和培養(yǎng)學(xué)生完善的人格。

二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古詩(shī)詞的美感

初中語(yǔ)文教學(xué)的目的是提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。顯然引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古詩(shī)詞的美感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情緒才是我們古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)。于漪老師對(duì)于古詩(shī)詞教法的闡述我認(rèn)為非常值得借鑒：古詩(shī)詞的教學(xué)要著力于整體感知，充分發(fā)揮詩(shī)詞所蘊(yùn)含的豐富的育人功能；把握詩(shī)歌的詩(shī)情畫(huà)意，拓展學(xué)生想象力、培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造意識(shí)。

許多古詩(shī)詞都充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意，在教學(xué)過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中的畫(huà)面進(jìn)行想象，或者給予一些圖片，讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，縮短了學(xué)生和作者之間的距離。從而可以更好地體驗(yàn)出作者當(dāng)時(shí)的情感。比如在學(xué)“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”時(shí)，就可以通過(guò)多媒體給學(xué)生看一些西湖美景的圖片。把古詩(shī)詞的美和畫(huà)面的美相互融合，實(shí)現(xiàn)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的良好教學(xué)情景的設(shè)置。

三、突出學(xué)生的主體地位

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望能夠感覺(jué)到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼耍诮虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生產(chǎn)生主體的意識(shí)，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性、主動(dòng)性和探究性。在遇到一首新的古詩(shī)詞時(shí)，如果學(xué)生能夠在觀察中質(zhì)疑，在質(zhì)疑中欣賞，在欣賞中體驗(yàn)，那么學(xué)生就算學(xué)會(huì)了用自己的觀點(diǎn)去理解、感受古詩(shī)詞的美，感情才能與作者產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)美的享受，提高自己對(duì)美的欣賞品味和情趣。

四、提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

在初中古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，我們強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的主體地位，并不是說(shuō)老師就不再重要，相反，這種教學(xué)對(duì)老師提出了更高的要求。因?yàn)閷W(xué)生作為主體，老師對(duì)課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)就出現(xiàn)了更多的不確定性，老師就必須努力的提高自己，面對(duì)學(xué)生各個(gè)方面的需求；其次，老師還要對(duì)知識(shí)，對(duì)學(xué)生都要有充分的了解，才能更好地發(fā)揮出其指導(dǎo)者和引導(dǎo)者的角色。比如有些詩(shī)詞過(guò)于抽象、有些詩(shī)詞時(shí)代感極強(qiáng)，對(duì)于初中階段的學(xué)生理解起來(lái)比較困難，那么作為老師的我們就要設(shè)計(jì)一些環(huán)節(jié)能夠讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，從生活中去體驗(yàn)詩(shī)詞。從中看出，老師的主要任務(wù)不再是按照教參對(duì)學(xué)生一步一步教講解，而是要不主要精力放在為學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)和引導(dǎo)上。對(duì)老師的古詩(shī)詞專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。

篇8

【關(guān)鍵詞】 初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞 誦讀教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）02-059-01

通讀是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用誦讀教學(xué)的方式，能夠最大可能地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在誦讀中學(xué)習(xí)詩(shī)詞內(nèi)容、理解詩(shī)詞的思想感情，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、邊聽(tīng)邊想象法

在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，由于初中學(xué)生認(rèn)知能力和理解能力有限，教師要引導(dǎo)學(xué)生一邊誦讀，一邊想象的方式，來(lái)理解古詩(shī)詞所展示的情景。譬如在教學(xué)《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，在教師抑揚(yáng)頓挫的誦讀時(shí)，學(xué)生靜靜地聽(tīng)著教師富有表情的朗讀，一邊想象古詩(shī)詞所描繪的情景，腦海里仿佛出現(xiàn)了真實(shí)生動(dòng)的畫(huà)面：一個(gè)倒背著雙手的男子在波濤洶涌的江水邊的礁石上，看著高聳入云的山峰直插云霄，腳下滾滾的波濤拍打著岸邊的巨石，卷起千堆雪浪，發(fā)出巨大的聲響。這生動(dòng)形象、驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，就像一幅畫(huà)面一樣出現(xiàn)在學(xué)生的面前，就能夠給學(xué)生留下深刻的印象。故此，教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，要全身心地投入到誦讀中，這樣才能給學(xué)生營(yíng)造良好的聽(tīng)覺(jué)空間和想象情境。同時(shí)，要教育指導(dǎo)學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象，可以通過(guò)設(shè)計(jì)一系列地問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)：在你的聽(tīng)的過(guò)程中，你的頭腦中想到了一幅怎樣的畫(huà)面？這首詞表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的思想感情？假如你來(lái)到了赤壁，你會(huì)對(duì)作者說(shuō)些什么？通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生一邊聆聽(tīng)、一邊想象，將古詩(shī)詞的文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的畫(huà)面，在頭腦中像播放電影一樣動(dòng)起來(lái)，這樣就可以使學(xué)生在身臨其境中更加容易地理解古詩(shī)詞內(nèi)容、品味詩(shī)詞所描繪的意境。

二、邊讀邊想象法

在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，要堅(jiān)持以學(xué)生誦讀為主，在具體操作中，可以開(kāi)展邊讀邊想象法。譬如在教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》的時(shí)候，教師可以播放輕音樂(lè)，讓學(xué)生將自己當(dāng)作是作者，并融入到詩(shī)歌的情景中。學(xué)生一邊讀，一邊想象：在北方八月中秋的季節(jié)里，天空中大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄灑著，寒風(fēng)呼呼地刮著，地上白茫茫地一片，好像一夜之間春風(fēng)突然吹開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)學(xué)雪白的梨花。雪花飄落下來(lái)，把簾珠都打濕了，連帷幕綺羅都結(jié)冰了。連厚厚的狐皮裘也再讓人感到暖和，就是那錦緞被褥也感到非常單薄。從將軍的獸角硬弓來(lái)看，也被凍得拉也拉不開(kāi)了，連都護(hù)鎧甲鐵衣也穿不到身上去了。讀著讀著，學(xué)生仿佛看到了浩瀚的沙漠上放著百丈巨冰，天空上的愁云慘淡凝滯，使天空變得很低。為了給歸京的武判官送行，在中軍帥中擺下了酒筵，為武判官歸京送行，談著胡琴、琵琶，吹著羌笛，翩翩起舞，相互和鳴在大雪紛飛的黃昏中，雪將路都封住了，峰回路轉(zhuǎn)看不到人的蹤影，卻看到了雪路上馬車(chē)的痕跡，學(xué)生想到腦海中出現(xiàn)的這些畫(huà)面，就能夠感受到作者與武判官的離情別意。因此，采用邊讀邊想象的關(guān)鍵是要讓學(xué)生完全沉醉到古詩(shī)詞的情景中，讓學(xué)生將自己當(dāng)作是作者，融入到古詩(shī)詞的場(chǎng)景中，這樣才能夠讓學(xué)生真正理解古詩(shī)詞的意思和意境。

三、借助多媒體進(jìn)行古詩(shī)詞誦讀教學(xué)

在進(jìn)行古詩(shī)詞誦讀教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)初中生以形象思維為主的特點(diǎn)，要充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，想方設(shè)法的增強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)的直觀性和形象性。譬如在教學(xué)《送元二使安西》時(shí)，用多媒體將古詩(shī)詞所展示的場(chǎng)景展示出來(lái)：在渭城的早上下著細(xì)雨，把路上的浮塵都打濕了，客舍旁邊是青翠的嫩柳。兩個(gè)老朋友正在那里勸酒作別?？粗@樣直觀形象的畫(huà)面，學(xué)生就能很容易地理解到那依依惜別的感情。因此，通過(guò)采用多媒體教學(xué)古詩(shī)詞，可以使靜態(tài)的圖畫(huà)動(dòng)態(tài)化，抽象的文字形象化，極大地增強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)的直觀性和形象性，增強(qiáng)其對(duì)學(xué)生的吸引力。

四、開(kāi)展多種形式的誦讀教學(xué)

一是采用開(kāi)展誦讀比賽活動(dòng)。初中生都具有較強(qiáng)的好勝心和好奇心，教師可以將競(jìng)賽因素引入到古詩(shī)詞教學(xué)中。學(xué)生為了獲得比賽的勝利，就會(huì)全身心地投入到學(xué)習(xí)中，精心地準(zhǔn)備，全力以赴的參賽，可以最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與古詩(shī)詞誦讀的積極性和主動(dòng)性，從而使學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的意思。譬如可以開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀個(gè)人比賽、小組誦讀比賽、男女誦讀比賽等。二是開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀表演活動(dòng)。初中生都具有較強(qiáng)的表演欲，都想獲得別人的肯定與贊賞，因此，教師可以利用這一特點(diǎn)開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀表演比賽，譬如在教學(xué)《木蘭辭》時(shí)，可以讓學(xué)生扮演花木蘭，用舞臺(tái)演繹的方式。在誦讀表演前，學(xué)生為了獲得誦讀表演的成功，就會(huì)想方設(shè)法地理解詩(shī)詞內(nèi)容及思想感情，并為此做好相關(guān)的準(zhǔn)備。在進(jìn)行誦讀表演過(guò)程中，學(xué)生會(huì)將自己完全融入到古詩(shī)詞中，從而更加正確地理解古詩(shī)詞，還要根據(jù)自己的理解進(jìn)行創(chuàng)造性表演。故此，采用古詩(shī)詞誦讀表演的方式進(jìn)行教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生在快樂(lè)的表演中學(xué)習(xí)鞏固古詩(shī)詞，還能夠極大地激發(fā)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生表演創(chuàng)造能力。

篇9

【關(guān)鍵詞】 初中 語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué) 方法

中國(guó)古典詩(shī)詞意境清新悠遠(yuǎn)，韻律和諧優(yōu)美，文字生動(dòng)簡(jiǎn)潔，它不僅是中國(guó)文化中的璀璨之星也是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。雖然語(yǔ)文課本中選擇的古詩(shī)詞僅僅是滄海一粟，但每首精選的詩(shī)詞都飽含著民族文化的底蘊(yùn)，是每一代詞人的經(jīng)典之作。較好初中語(yǔ)文中的古詩(shī)詞不僅能夠起到傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的作用，同時(shí)也能夠讓學(xué)生從優(yōu)美的詩(shī)詞意境中感受到語(yǔ)文的魅力，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。新課標(biāo)對(duì)初中古詩(shī)詞的教學(xué)要求在于，希望教學(xué)者能夠帶領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的詩(shī)詞積累和運(yùn)用，從而提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。因?yàn)闉榱隧憫?yīng)新課標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)者應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)詞教學(xué)。下面筆者就結(jié)合自己多年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就如何進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)提供一些常規(guī)教學(xué)路數(shù)。

一、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)工作，幫助學(xué)生“讀懂”詩(shī)詞

古詩(shī)詞中會(huì)出現(xiàn)很多生僻字或者與現(xiàn)代字詞含義有出入的詞語(yǔ)，因此在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教學(xué)者所要開(kāi)展的第一步是幫助學(xué)生掃除文字障礙。一般初中語(yǔ)文書(shū)中都會(huì)有詳細(xì)的備注解釋?zhuān)虒W(xué)者可以很好的利用這些解釋帶領(lǐng)學(xué)生理解基本注解的含義，在理解注解的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步對(duì)詩(shī)詞的含義進(jìn)行理解。只有讓學(xué)生理解了詩(shī)詞的具體含義才保證學(xué)生能夠結(jié)合語(yǔ)言和自己的理解來(lái)讀懂字里行間作者的思想感情。

在進(jìn)行了第一步的理解障礙后，教學(xué)者還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知人論世的學(xué)習(xí)。每一部作品都有其特定的時(shí)代和背景，只有了解了每首詩(shī)詞的時(shí)代背景才能理解每首詩(shī)詞所特有的情境。因此在幫助學(xué)生更深層次的“讀懂”詩(shī)詞時(shí)，教學(xué)者還應(yīng)當(dāng)對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行講解，像當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、作者的人生經(jīng)歷以及作詞時(shí)的心境都應(yīng)當(dāng)給學(xué)生進(jìn)行講解，從而幫助學(xué)生對(duì)作品的整體思路和蘊(yùn)含的感情進(jìn)行理解。

二、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞誦讀

詩(shī)詞只所以在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位，不僅是因?yàn)樗?shī)體簡(jiǎn)約，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，更重要的是它的韻律美和形式美。很多詩(shī)詞理解時(shí)不僅富有意境美，讀起來(lái)更是朗朗上口，因此通過(guò)多誦讀詩(shī)詞也可以提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的喜愛(ài)和理解。因此在詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，除了幫助學(xué)生進(jìn)行基本的詩(shī)詞含義，教學(xué)者還應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生多進(jìn)行詩(shī)詞誦讀，通過(guò)讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞形式美的掌握來(lái)進(jìn)一步理解和掌握古詩(shī)詞，在感悟到語(yǔ)言美的基礎(chǔ)上體會(huì)到詩(shī)詞本身的意境美和意韻美。

三、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)形象美的感悟來(lái)，提高學(xué)生的主觀體驗(yàn)

重點(diǎn)字詞的欣賞來(lái)幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言凝練美的體驗(yàn)。簡(jiǎn)潔卻凝練的詞語(yǔ)選擇是詩(shī)詞創(chuàng)造中的主要特點(diǎn)，作為一個(gè)欣賞者，把握詩(shī)詞含義和總體感情固然重要，但是把握文章中重點(diǎn)字詞和詞語(yǔ)亮點(diǎn)也是對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行品評(píng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此在初中教學(xué)中，教學(xué)者在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)把握住這些重點(diǎn)或突出的字詞進(jìn)行分析，讓學(xué)生在掌握詩(shī)詞整體含義的基礎(chǔ)上找到詩(shī)詞中的“閃光點(diǎn)”，并以此為切入點(diǎn)深入對(duì)詩(shī)詞形象美和形式美的感知。

在一些特定的情況下，詩(shī)詞中簡(jiǎn)單的幾個(gè)詞語(yǔ)就可以勾勒出一幅優(yōu)美的畫(huà)卷，通過(guò)情境來(lái)喚起讀者對(duì)詩(shī)詞的美妙體驗(yàn)。詩(shī)歌語(yǔ)言中的凝練美隨處可見(jiàn)，只有感受到這些樸實(shí)卻又華麗的詞語(yǔ)的魅力才能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)詞的魅力和詩(shī)詞語(yǔ)言中的繪畫(huà)美。

四、學(xué)會(huì)模仿錘煉語(yǔ)言

現(xiàn)代人特別是現(xiàn)代中學(xué)生，可以不寫(xiě)詩(shī)，但是，不能不讀詩(shī)，尤其是中華古詩(shī)詞。詩(shī)寫(xiě)了幾千年，而我們?cè)谡n內(nèi)課外所讀、所看的不過(guò)幾百首，這是中華民族文明的結(jié)晶，是祖國(guó)語(yǔ)言中的最璀璨的寶石。要想學(xué)好語(yǔ)言，最好就是從背誦積累古詩(shī)詞開(kāi)始。學(xué)好語(yǔ)文，先讀古詩(shī)詞，這其實(shí)是一條捷徑，新教材編者也正是看到了這一點(diǎn)，才不惜花費(fèi)精力和版面體現(xiàn)新課標(biāo)精神，引導(dǎo)中學(xué)生注重積累。

1、利用古詩(shī)詞學(xué)習(xí)修辭方法。《標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定，不考修辭、語(yǔ)法的名詞術(shù)語(yǔ)，但作為美化語(yǔ)言的有效手段，修辭方法是有必要了解掌握并熟練運(yùn)用的。用好“課外古詩(shī)詞背誦”的資料，對(duì)鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的相關(guān)修辭方法，有極好的作用。比如“對(duì)偶”，掌握這一方法，需了解對(duì)偶的特點(diǎn)，即要做到上下句字?jǐn)?shù)相同，詞性相同，意思相近或相對(duì)，嚴(yán)對(duì)還要講究平仄。光講是不行的，學(xué)生只有在具體的感悟中才能逐步熟悉并運(yùn)用。古詩(shī)詞是學(xué)習(xí)“對(duì)偶”的極好資源。

篇10

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)；傳統(tǒng)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）07-0039-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.07.021

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其中，古詩(shī)詞就是中華民族最重要的傳統(tǒng)文化。古詩(shī)詞最早起源于我國(guó)的唐宋朝時(shí)期，在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，逐漸形成了一種特色文化。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，綜合提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，讓學(xué)生感受優(yōu)秀古詩(shī)詞的精髓和文化魅力，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，這些古詩(shī)詞也培養(yǎng)了一代又一代的大文豪，并推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。學(xué)生通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，能夠感受古人在遭遇困境時(shí)的心態(tài)變化，深入理解中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的內(nèi)容。但是要想真正提高初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量，還需要初中語(yǔ)文教師從各方面出發(fā)，以傳統(tǒng)文化教育為主，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并結(jié)合應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)理念和教學(xué)模式，就能綜合提升初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育功能。

一、古詩(shī)詞在傳統(tǒng)文化教育中占據(jù)的重要地位

初中語(yǔ)文教材中收錄了大量的古詩(shī)詞。而且，這些古詩(shī)詞都是千挑萬(wàn)選出來(lái)的，屬于經(jīng)典作品，能夠綜合培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力和文化素養(yǎng)。古詩(shī)詞學(xué)習(xí)也是當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生的文化修養(yǎng)和智力水平發(fā)育起到了重要的促進(jìn)作用。而古詩(shī)詞只有依托于中華民族傳統(tǒng)文化才能夠得到發(fā)展。在傳統(tǒng)文化教育中，古詩(shī)詞占據(jù)著重要位置。

通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)能夠傳播中華民族傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在這些經(jīng)典古詩(shī)詞中感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而宣揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。古詩(shī)詞不僅僅描繪了社會(huì)環(huán)境的變化，而且闡述了古人的人生哲理和生活習(xí)俗。古詩(shī)詞是中華民族幾千年以來(lái)形成的智慧結(jié)晶，能夠通過(guò)精煉的文字體現(xiàn)出中國(guó)特色文化，形成了生動(dòng)形象的畫(huà)面，讓人們感受這種文化意境。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)能夠重新煥發(fā)學(xué)生生活、朋友、家鄉(xiāng)和國(guó)家的熱愛(ài)之情，可以教會(huì)學(xué)生最傳統(tǒng)的為人處世的道理，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的意義。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀分析

自中華民族傳統(tǒng)文化傳承以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文就開(kāi)始了古詩(shī)詞教學(xué)。但是，在古詩(shī)詞實(shí)踐教學(xué)中，教師仍然沒(méi)有轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，沒(méi)有完全重視古詩(shī)詞教學(xué)的重要性，對(duì)于古詩(shī)~語(yǔ)法的講解不夠徹底，僅僅讓學(xué)生機(jī)械式地背誦古詩(shī)文，使古詩(shī)詞教學(xué)失去了靈魂。教師在古詩(shī)詞的理解教學(xué)上運(yùn)用大量的時(shí)間，并沒(méi)有完善教學(xué)模式，把古詩(shī)文翻譯作為教學(xué)重點(diǎn)，沒(méi)有讓學(xué)生自行領(lǐng)悟古詩(shī)詞背后的傳統(tǒng)文化，忽視了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞。古詩(shī)詞作為我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化，其中包含了大量的文化意境和情感，只有通過(guò)學(xué)生的理解和感悟，才能真正領(lǐng)悟古詩(shī)的魅力。但是受到應(yīng)試教育的影響，死記硬背成為了學(xué)生學(xué)習(xí)故事的主要方法，教師過(guò)于重視考試內(nèi)容，而忽略了原有的意境美。

目前，許多學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞缺少興趣，主要原因在于教師的教學(xué)方式不對(duì)，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行死記硬背，雖然加深了學(xué)生的記憶，但是也讓學(xué)生喪失了對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，古詩(shī)詞內(nèi)容與現(xiàn)代化科技內(nèi)容存在著本質(zhì)差別，所以給學(xué)生造成了一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)沒(méi)有任何用處，無(wú)法提高學(xué)習(xí)成績(jī)。而且，古詩(shī)詞理解非?？轁y懂，學(xué)生沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，所以不愿意花費(fèi)大量的時(shí)間去研究古詩(shī)詞。

三、傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）閱讀大量的古詩(shī)詞，重視積累

荀子曰：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”也就是說(shuō)，做任何事只有不斷積累，才能獲得成功。對(duì)于初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō)也是一樣，只有堅(jiān)持不懈地努力，閱讀大量的古詩(shī)詞，才能由量變達(dá)到質(zhì)變。俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！边@說(shuō)明只有大量閱讀，才能夠加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。在傳統(tǒng)文化教育中，需要閱讀大量的古詩(shī)詞，在這些古詩(shī)詞中加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的功能。而且，積累大量的古詩(shī)詞，能夠提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，為學(xué)生的以后發(fā)展打下良好的語(yǔ)文基礎(chǔ)。

（二）結(jié)合生活實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)必須和生活實(shí)踐相結(jié)合，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在日常生活中感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。由于初中學(xué)生的心智不夠成熟，性格特征存在較大的差異，所以在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師必須因材施教，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，充分考慮學(xué)生的生活狀況和興趣愛(ài)好，制定古詩(shī)詞學(xué)習(xí)計(jì)劃。例如，在學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》時(shí)，教師可先給學(xué)生具體描述王維當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能創(chuàng)設(shè)愉悅的課堂氛圍。又如，在學(xué)習(xí)曹操的《龜雖壽》時(shí)，教師可讓學(xué)生用慷慨激昂的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行閱讀，體會(huì)曹操的那種老當(dāng)益壯的情懷。這樣通過(guò)特定的節(jié)奏，可以描述出生動(dòng)形象的意境畫(huà)面，讓學(xué)生深入地理解古詩(shī)詞之美。此外，在每篇古詩(shī)詞中都有名句。對(duì)此，教師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生賞析名句意思，站在作者的角度去品味詩(shī)詞意境，獲得情感體驗(yàn)，充分感受詩(shī)人所表達(dá)的情感，充分體會(huì)詩(shī)人所處的情境以及詩(shī)人的心境。