導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇高中語(yǔ)文教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）人文教育的含義

人文教育是以促進(jìn)人的本性提升、理想人格塑造、個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育。人文教育的本質(zhì)是人性教育，核心是人文精神。這種精神的一般發(fā)展方式，包括廣泛的文化知識(shí)，優(yōu)雅的文化氛圍，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和生活經(jīng)驗(yàn)等。內(nèi)外文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，更加注重自我意識(shí)和精神意識(shí)的培養(yǎng)。說(shuō)到底，它使人們理解和關(guān)注生命的意義，并賦予社會(huì)更人性化的關(guān)懷，教育的本質(zhì)體現(xiàn)在人與理想的本質(zhì)。

（二）高中語(yǔ)文教育課中滲透人文教育的意義

在高中語(yǔ)文教育中，必須堅(jiān)持以人為本的理念，這種理念要滲透到語(yǔ)文教育的方方面面。只有在語(yǔ)文教育中進(jìn)行人文教育，我們才能真正理解語(yǔ)文教育的深刻含意。語(yǔ)文教育中提倡人文教育并不是說(shuō)我們可以完全拋棄知識(shí)教育，知識(shí)教育注重的是解決實(shí)際問(wèn)題，人文教育注重的是解決價(jià)值問(wèn)題。知識(shí)教育旨在使學(xué)生掌握科學(xué)技術(shù)，獲得物質(zhì)財(cái)富。人文教育旨在使學(xué)生具備人文精神，獲得精神財(cái)富。兩者并不沖突，物質(zhì)財(cái)富的獲取需要人文教育的指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本的教育，可以使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)是為人們的幸福而服務(wù)的。

（三）高中語(yǔ)文教育課中人文教育的價(jià)值

高中語(yǔ)文教育中人文教育存在的問(wèn)題語(yǔ)文教育的特征決定了語(yǔ)文教育是實(shí)施人文教育的基地。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)的教育，它在人文教育中的地位是不可取代的。國(guó)家和民族的精神文化素養(yǎng)，在很大程度上都是在母語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。語(yǔ)文教育反映著我們的民族人文精神，是我們的文化瑰寶，體現(xiàn)著人文性和民族性的統(tǒng)一。語(yǔ)文教育為人文教育的發(fā)展提供了廣闊的空間。語(yǔ)文教育主要是以研讀、朗誦經(jīng)典的文學(xué)作品來(lái)讓學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字文化。文學(xué)與人生聯(lián)系緊密，它雖然不是真正的現(xiàn)實(shí)，卻比現(xiàn)實(shí)更加真實(shí)、深刻，更為學(xué)生開(kāi)辟了更為廣大的發(fā)展空間。

二、高中語(yǔ)文教育課中人文教育存在的問(wèn)題

（一）高中語(yǔ)文教育課忽視人文教育的培養(yǎng)

高考是我們步入高等教育的相對(duì)公平的選拔手段，可謂一考定終身，而語(yǔ)文成績(jī)又在高考中占有很大比重，語(yǔ)文教育就逐漸向?yàn)榱丝荚嚹酶叻值哪繕?biāo)靠攏，忽視了語(yǔ)文教育的本質(zhì)是人文教育。語(yǔ)文教育最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生做人，不是拿一個(gè)很高的分?jǐn)?shù)，忽視了對(duì)學(xué)生人格的塑造，審美能力的培養(yǎng)，使學(xué)生不能體會(huì)到語(yǔ)文的美感和樂(lè)趣。

（二）高中語(yǔ)文教育課程安排不合理，人文思想流失

高中語(yǔ)文的課程很多，但都局限于課堂和書(shū)本，學(xué)生缺乏生活實(shí)踐。語(yǔ)文作為交流工具，和社會(huì)生活聯(lián)系密切，一但離開(kāi)了社會(huì)，語(yǔ)文也便失去了生命活力。語(yǔ)文教育需要開(kāi)放的課程安排，讓學(xué)生走出教室，走出課堂，步入社會(huì)，語(yǔ)文教育的路才會(huì)更長(zhǎng)。

（三）高中語(yǔ)文教育課堂只注重科學(xué)化，缺少人文色彩

高中語(yǔ)文教育越來(lái)越趨向于科學(xué)化，人文精神漸漸被忽略，這樣下去，必然導(dǎo)致國(guó)民的素質(zhì)下降。認(rèn)識(shí)世界需要科學(xué)和人文兩面大旗，只強(qiáng)調(diào)科學(xué)，就會(huì)片面的看待問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不充分。語(yǔ)文教育要注意綜合，在科學(xué)教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的精神培育，使語(yǔ)文教育發(fā)揮其固有的人文教育的功能，使課堂煥發(fā)人文的光彩。

三、高中語(yǔ)文教育課實(shí)施人文教育的策略

（一）更新語(yǔ)文教育理念，凸顯人文精神

在大力倡導(dǎo)人文教育的新形勢(shì)下，我們應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變教育理念，樹(shù)立符合人文的教育理念。樹(shù)立“工具性與人文性統(tǒng)一”的語(yǔ)文教育性質(zhì)觀，在教授知識(shí)的同時(shí)，也塑造健康的人格，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的目的。樹(shù)立“以學(xué)生為主體”的教育觀，傳統(tǒng)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)以老師為主體，忽視了學(xué)生的主體性，這樣就阻礙了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)獨(dú)立思考的人，更好更快的適應(yīng)時(shí)代的需要。

（二）調(diào)整語(yǔ)文課程安排，發(fā)揮人文教育作用

首先，開(kāi)放課堂內(nèi)部系統(tǒng)，以學(xué)生為中心，完全由學(xué)生憑借經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立思考，允許學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽想象，讓學(xué)生富有活力。其次，把語(yǔ)文課堂延伸到課外去，使學(xué)生不再拘泥于書(shū)本，而是與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生在潛移默化中提高了人文素養(yǎng)。

（三）優(yōu)化語(yǔ)文課堂，閃耀人文色彩

優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)手段，引進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段，讓現(xiàn)代化為為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文插上翅膀。創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方法，革新傳統(tǒng)的教學(xué)方法，發(fā)揮人文教育的功能。加強(qiáng)高中語(yǔ)文人文教育，優(yōu)化語(yǔ)文課堂，使人文思想在課堂閃光。

篇2

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文、教育評(píng)價(jià)、現(xiàn)狀

Abstract：Implementation of high school Chinese course standard，present curriculum reform has made gratifying achievements，but the education evaluation has failed to follow the pace of the class.with the increasing attention of educational evaluation，educational evaluation has become an important topic for the implementation of quality education around but.high school Chinese education evaluation has the purpose of evaluation of one-sided.narrow the scope of evaluation，evaluation criteria of evaluation of the main single，with many problems such as limitations.

Key words：High school language Education evaluation Present situation

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）09-0000-01

語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)學(xué)的更具體的應(yīng)用性分支，高中語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)是語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)這個(gè)應(yīng)用性分支的更細(xì)的分支。具體地說(shuō)，高中語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)就是按照高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，利用各種方法收集資料信息，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文發(fā)展變化及影響其發(fā)展變化的各種要素進(jìn)行價(jià)值分析和判斷，并為高中語(yǔ)文教育決策提供相關(guān)依據(jù)的過(guò)程。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)基于以學(xué)生發(fā)展為本的課程價(jià)值觀、科學(xué)與人文整合的課程文化觀、回歸生活世界的課程生態(tài)觀、創(chuàng)新與發(fā)展取向的課程實(shí)施觀和民主化的課程政策觀，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一，突出了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式和努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程新理念，是語(yǔ)文課程在新世紀(jì)信息化、全球化背景下的一次革命性發(fā)展。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)方面存在著評(píng)價(jià)目的片面、 評(píng)價(jià)范圍狹窄、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)教條化、評(píng)價(jià)主體具有局限性等諸多不足。我國(guó)的高中語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)并未形成統(tǒng)一的系統(tǒng)，在實(shí)施評(píng)價(jià)的具體過(guò)程中，也普遍存在著簡(jiǎn)單化、惟量化等弊端，不利于實(shí)施素質(zhì)教育。

一、 教育評(píng)價(jià)目的片面化

新課標(biāo)指出：“評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。普通高中語(yǔ)文課程與九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程相銜接，致力于進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)要突出整體性和綜合性，從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀幾方面進(jìn)行全面考察?！边@是針對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)確定的評(píng)價(jià)目的。

由于我們過(guò)去只習(xí)慣于從“知識(shí)和能力”上評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，所以許多教師總覺(jué)得評(píng)價(jià)“知識(shí)和能力”是“實(shí)”的，而評(píng)價(jià)“過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”是“虛”的。其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)是非常片面的。在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)論他們從事聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的什么樣的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，他們總得借助一定的方法，伴隨著一定的情感態(tài)度，具有一定的價(jià)值取向，這是一種客觀存在。所以，對(duì)“過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的評(píng)價(jià)應(yīng)該也像對(duì)“知識(shí)和能力”的評(píng)價(jià)一樣都是語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的題中之義，而不是外加的?？梢哉f(shuō)，三個(gè)維度的評(píng)價(jià)才能從根本上解決語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)所要突出的語(yǔ)文課程整體性和綜合性特點(diǎn)，這樣的評(píng)價(jià)也才更有利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的總體目標(biāo)一―促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

二、 教育評(píng)價(jià)范圍狹窄

課程改革標(biāo)準(zhǔn)要求建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有的水平上發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，高中階段語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)存在著評(píng)價(jià)范圍狹窄的不足，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作業(yè)成績(jī)?cè)谠u(píng)價(jià)中的作用，把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)作為衡量學(xué)習(xí)結(jié)果，評(píng)價(jià)具體的課程方案優(yōu)劣的唯一指標(biāo)，把考試與評(píng)價(jià)等同起來(lái)，而忽略了學(xué)生在課外活動(dòng)等方面的表現(xiàn)。

三、 教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)教條化

學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的客體進(jìn)行閱讀、思考后，勇于表達(dá)一直情感思維水平的語(yǔ)言形式應(yīng)是各具情態(tài)的，但現(xiàn)行的語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)中，通行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)卻是單一的、教條的。

語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)的單一化主首先表現(xiàn)在格式的標(biāo)準(zhǔn)化。把標(biāo)準(zhǔn)化考試方式引入語(yǔ)文評(píng)價(jià)體系后，主客觀試題也都試圖標(biāo)準(zhǔn)化，逼著學(xué)生按照一定的套路來(lái)思考。其次是教育評(píng)價(jià)過(guò)程的要點(diǎn)化。現(xiàn)行的評(píng)價(jià)形式主要是試卷，試卷有參考答案，對(duì)主觀性的問(wèn)題，參考答案一般也羅列幾個(gè)要點(diǎn)，供師生參考。但在實(shí)施過(guò)程中，為追求評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，閱卷方便，便對(duì)參考答案簡(jiǎn)單化和絕對(duì)化，使參考答案變成標(biāo)準(zhǔn)答案，唯一答案，以致學(xué)生在答題中答要點(diǎn)，老師閱卷找要點(diǎn)。學(xué)生心中本來(lái)生動(dòng)活潑的大千世界就變成了幾個(gè)要點(diǎn)，幾個(gè)原則的構(gòu)件，語(yǔ)文學(xué)科的人文性被肢解殆盡。第三表現(xiàn)在教育評(píng)價(jià)結(jié)果數(shù)據(jù)化。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)成效，學(xué)生掌握程度一律以數(shù)據(jù)量化，不能全面準(zhǔn)確地衡量出教師的教學(xué)水平和學(xué)生的掌握程度。

四、 教育評(píng)價(jià)主體具有局限性

現(xiàn)階段，語(yǔ)文教師在教育評(píng)價(jià)中已經(jīng)喪失了參與評(píng)價(jià)的權(quán)利，更不用說(shuō)學(xué)生自己參與評(píng)價(jià)。語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)在這十多年里出現(xiàn)了這樣一種情況：克城市由上級(jí)制定的，授課計(jì)劃是由教學(xué)參考書(shū)預(yù)定的。更為嚴(yán)重的是所有學(xué)生的考試試卷包括練習(xí)題都是由校外人士設(shè)計(jì)的。教師對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)是以他們提供的“標(biāo)準(zhǔn)答案”為標(biāo)準(zhǔn)的。語(yǔ)文教師完全無(wú)能為力，也沒(méi)有能力利用評(píng)價(jià)來(lái)激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)是語(yǔ)文新課程的重要組成部分，尤其在我們這樣一個(gè)特別重視考試的國(guó)家，它起著調(diào)節(jié)語(yǔ)文教學(xué)的作用。好的教學(xué)評(píng)價(jià)能引導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)走上正確的軌道，反之，會(huì)影響語(yǔ)文教學(xué)的效率。針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)高中語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)方面的現(xiàn)狀我們一定要探索一條既能順應(yīng)世界教育評(píng)價(jià)發(fā)展趨勢(shì)又符合中國(guó)實(shí)際情況的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)新路來(lái)，使教師主動(dòng)地參與到教育評(píng)價(jià)的改革中來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國(guó)教育部制定.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[S].北京：北京大學(xué)出版社，2001.

[2] 中華人民共和國(guó)教育部制定.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003.

[3] [美]布盧姆，等.教育評(píng)價(jià)[M].邱淵，等譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，1987.6.

篇3

一、高中語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

傳統(tǒng)文化是構(gòu)成我國(guó)整個(gè)文化結(jié)構(gòu)的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容，并扮演著十分重要的角色。語(yǔ)文不僅可用于生活與工作中的交流，還可用于文化的學(xué)習(xí)與傳播。從整體上看，高中語(yǔ)文教育滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義突出體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，能夠有效緩解社會(huì)現(xiàn)代化的持續(xù)進(jìn)步對(duì)傳統(tǒng)文化形成的壓力。最近幾年，社會(huì)進(jìn)程的持續(xù)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的沖擊，且愈演愈烈。而在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)后者的意識(shí)，從而培養(yǎng)更多的傳統(tǒng)文化的追隨者，為傳統(tǒng)文化“解壓”。其次，能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。通常情況下，傳統(tǒng)文化都蘊(yùn)含在具體的人物故事或典故中，而這種形式更能引起學(xué)生的興趣，從而提升學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性。最后，有助于學(xué)生的身心發(fā)展。傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生積極面對(duì)人生，從而建立正確的價(jià)值觀，還能夠通過(guò)對(duì)名人事跡的學(xué)習(xí)培養(yǎng)他們具有高尚的情操。

二、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教育中的滲透途徑

新的教學(xué)目標(biāo)明確提出高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)發(fā)揮自身特征與優(yōu)點(diǎn)，宣揚(yáng)與繼承中華民族文化，將學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)與積極心態(tài)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)。

1.學(xué)習(xí)教材古詩(shī)文，增添傳統(tǒng)文化色彩。在高中語(yǔ)文教材中，編著人員專(zhuān)門(mén)設(shè)置了古詩(shī)文這部分內(nèi)容，其目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)形式多種多樣，例如俗語(yǔ)、飲食、服飾以及古言古訓(xùn)，等等。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中需要盡可能地理解透教材中所包含的傳統(tǒng)文化寓意，感悟其中的思想或感受，并在課堂上進(jìn)行補(bǔ)充與說(shuō)明。對(duì)此，可咀嚼教材中的語(yǔ)言文字，品味其中的文化意蘊(yùn)，將精深的傳統(tǒng)文化徹底領(lǐng)悟，再傳授給學(xué)生。

2.依托課堂平臺(tái)，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。語(yǔ)文教學(xué)不僅是單一的知識(shí)講授、應(yīng)用以及寫(xiě)作技能的培養(yǎng)，而且更關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。所以，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)融入更多的文化元素，使學(xué)生可以了解、積累以及領(lǐng)悟到更多的傳統(tǒng)文化。不僅如此，教師還可以在教學(xué)中采用多種不同的教學(xué)方式，創(chuàng)造濃厚的文化氣氛，這樣學(xué)生就可以在濃厚的傳統(tǒng)文化環(huán)境中更好地吸收文化精華了。

3.課外閱讀與實(shí)踐，探究傳統(tǒng)文化精神。研究資料表明，課外閱讀與實(shí)踐能夠在很大程度上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，從而達(dá)到使學(xué)生自學(xué)感悟、繼承傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。對(duì)此，教師需要做好對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)工作，培養(yǎng)學(xué)生摘抄經(jīng)典文摘的習(xí)慣，把文化和實(shí)踐進(jìn)行緊密連接，以此引導(dǎo)學(xué)生具有正確的行為規(guī)范。

三、高中語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的注意事項(xiàng)

高中語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)文化滲透并非是一蹴而就的，而是需要各個(gè)環(huán)節(jié)互相協(xié)作、配合，共同為學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境。所以，傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)滲透中必須要注意多方面的問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生提高文化素養(yǎng)，促進(jìn)民族文化的繼承。

1.提升全民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化有著幾千年的歷史，而在這一歷程中，它受到了政治領(lǐng)域的否定，也因?yàn)槿藗儾粩嘧兓乃枷胍庾R(shí)而逐漸發(fā)展到了人們?nèi)粘９ぷ髋c生活的邊界?，F(xiàn)階段，宣揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已發(fā)展為了緩解社會(huì)壓力的有效途徑。所以，全民族應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行正確的定位，明確其重要功能，而這正是傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)的前提條件。

2.注重母語(yǔ)的社會(huì)地位。漢語(yǔ)是華夏兒女的母語(yǔ)，同樣也是深厚的中華文化得以弘揚(yáng)的基礎(chǔ)。而語(yǔ)文的教學(xué)效果與水平和國(guó)民素養(yǎng)有著緊密的聯(lián)系，它的意義所在是人們眾所周知的。在經(jīng)濟(jì)全球化與國(guó)際貿(mào)易不斷發(fā)展的時(shí)期強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，更需要明確母語(yǔ)的合理地位，重視語(yǔ)文教育，以此確保傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教育中的良好滲透。

篇4

關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文教育現(xiàn)狀;目標(biāo);出路

隨著時(shí)代的進(jìn)步,高中語(yǔ)文教育也應(yīng)有相對(duì)的發(fā)展,以培養(yǎng)能跟得上時(shí)代的接班人,但高中語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀著實(shí)堪憂,所以,新課改勢(shì)在必行。在高一這一年的實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)新課改中存在許多我們需要深思的問(wèn)題,下面我就從幾個(gè)方面來(lái)談?wù)剛€(gè)人的一些粗淺的看法,希望能在荊棘中摸索到高中語(yǔ)文的出路。

高中語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀——“高耗低效”“舊貌依然,難覓新容”。語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的,她本應(yīng)是最為豐富的學(xué)科,具有豐富的人文精神、深刻的思想內(nèi)涵、強(qiáng)烈的審美特征、廣闊的生活天地。但這些在現(xiàn)在高中語(yǔ)文教育中仍很難見(jiàn)到。應(yīng)試教育的指揮棒仍在高高地?fù)]舞著,教學(xué)評(píng)估的偏激使得語(yǔ)文老師們望而生畏,教學(xué)理念的滯后,新舊老師教學(xué)觀念的嚴(yán)重差異。教材中“語(yǔ)文知識(shí)”概念辨析不清,程式化教學(xué)模式仍占主導(dǎo),語(yǔ)文在眾多學(xué)科的夾縫中生存尤為尷尬?！耙跃毚?以考代教”的方式仍是學(xué)生高分的保障,語(yǔ)文“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的能力難以提高等典型現(xiàn)象成了高中語(yǔ)文教育的悲哀。而一直兢兢業(yè)業(yè)抗戰(zhàn)在教育第一線的語(yǔ)文教師們更是苦不堪言,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情也逐日遞減,語(yǔ)文教學(xué)自然也就“高耗低效”了。

雖然新課改的提出似乎是給高中語(yǔ)文教學(xué)注入了一股清泉,而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中很難真實(shí)落到實(shí)處,甚至出現(xiàn)裝裝樣子,“換湯不換藥”的情況,所以,“舊貌依然,難覓新容”。因此,在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)瞻前顧后,注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。

一、緊抓文本,聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)并重

語(yǔ)言文字是文化的載體,在教學(xué)過(guò)程中,只有讓學(xué)生觸摸語(yǔ)言,才能加深對(duì)文本的理解與感悟,從而受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣——亦即使人文性突顯出來(lái)。因此,在語(yǔ)文課上,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,要讓學(xué)生能夠熟練、正確地閱讀,并且用心去體會(huì)文章的美。

提倡課文不讀熟不“開(kāi)講”。對(duì)課文的感悟要扣著讀書(shū)進(jìn)行,即所謂“扣讀導(dǎo)悟,讀中見(jiàn)悟”。應(yīng)讓學(xué)生觸摸語(yǔ)言,感受其中蘊(yùn)含著的思想感情,再通過(guò)自己的誦讀把這種感情讀出來(lái)。閱讀感悟要忌瑣碎,要提倡整體感悟,做到“提領(lǐng)而頓,百毛皆順”,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)切入。例如,《林教頭風(fēng)雪山神廟》中要切中關(guān)鍵詞“忍”即可,線索就明朗了,學(xué)生也會(huì)很積極地尋找答案。此外,還要鼓勵(lì)多讀,熟讀成誦,以形成積累。并通過(guò)適當(dāng)?shù)倪w移,引導(dǎo)運(yùn)用。

二、補(bǔ)初填高

在高一的實(shí)際教學(xué)中,讓高一老師非常頭痛的一項(xiàng)就是初中知識(shí)和高中知識(shí)的銜接錯(cuò)位,所以,在還未出現(xiàn)新的關(guān)于初高中知識(shí)銜接的課本之前,對(duì)這部分的把握還應(yīng)查漏補(bǔ)缺。

由于教育改革、績(jī)效工資、地域差異等多種原因,各個(gè)學(xué)校對(duì)必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。高中知識(shí)中所涉及到的語(yǔ)法知識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)要多一些,雖說(shuō)現(xiàn)在不提倡語(yǔ)法知識(shí),但在實(shí)際的學(xué)習(xí)技能里難以避免這個(gè)版塊,但中考中并不涉及,導(dǎo)致初高中的許多知識(shí)的脫節(jié)。在具體教學(xué)過(guò)程中,老師們很難把握。所以應(yīng)盡早的向?qū)W生強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),來(lái)填補(bǔ)高中知識(shí)的完滿。

三、語(yǔ)文應(yīng)是美的享受

語(yǔ)文教學(xué)是師生互動(dòng)的韻律,“教”是指揮,“學(xué)”是用不同種類(lèi)的樂(lè)器演合奏出的和諧美妙的樂(lè)曲;“教”是燈塔,“學(xué)”是搖動(dòng)舵漿劃向那太陽(yáng)升起的地方;“學(xué)”是主人,“教”是引爆主人思維活力的引線……語(yǔ)文教學(xué)又是審美的韻律美,需要發(fā)現(xiàn),用淳厚的文化涵養(yǎng)去發(fā)現(xiàn)。美,需要感悟,需要用心去感悟,如感悟北京四合院的封閉與祥和;感悟文天祥“留取丹心照汗青”錚錚豪情下的無(wú)奈,以及在傳統(tǒng)人情價(jià)值取向包圍下的林黛玉和薛寶釵兩個(gè)人物不同也不公平的評(píng)價(jià)際遇……

美,需要?jiǎng)?chuàng)造,需要沖出習(xí)題的淹沒(méi),展開(kāi)思維的翅膀去創(chuàng)造;需要掙脫“標(biāo)準(zhǔn)”的鎖鏈、釋放個(gè)性潛能去創(chuàng)造。用無(wú)拘無(wú)束的遐想去開(kāi)拓,用縱橫馳騁的思辯去探究,用火熱的真情去揮灑。在具備語(yǔ)文素質(zhì)的前提下,美的享受實(shí)際上也就達(dá)到了培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

四、因地制宜,因材施教,共建和諧課堂

中國(guó)幅員遼闊,各個(gè)地區(qū)不但存在差異,而且很大。例如,東部沿海地區(qū)不管是經(jīng)濟(jì)還是教育都要比西部地區(qū)先進(jìn)得多,更何況一些山區(qū)或少數(shù)名族地區(qū)的教育了。所以因地制宜是必不可少的一項(xiàng)措施。例如,重慶大足就是一個(gè)極具地域文化的地方,佛學(xué)文化的盛行和推廣應(yīng)被語(yǔ)文教育所利用,“海棠之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)也為語(yǔ)文觀賞提供的素材。

世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉,那么同樣也不會(huì)有相同的兩個(gè)人。所以,在教學(xué)中因材施教也是全面教育的一個(gè)方面。因材,是不同語(yǔ)文程度、不同個(gè)性、不同優(yōu)缺點(diǎn)等都需要老師了如指掌。

在此基礎(chǔ)上,還需師生的共同努力,充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),發(fā)揮教師團(tuán)隊(duì)的能動(dòng)性和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及主動(dòng)性,共建和諧的語(yǔ)文課堂。

參考資料:

1.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2.《談?wù)勅绾紊罨Z(yǔ)文課程改革》,蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材編輯部

篇5

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；高中語(yǔ)文；實(shí)踐

科技和社會(huì)的進(jìn)步，使得多媒體技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，多媒體技術(shù)在校園中的使用越來(lái)越廣泛，它以其電、光和聲形成的更形象性和生動(dòng)性的特點(diǎn)，漸漸的取代了傳統(tǒng)的教學(xué)方式。高中語(yǔ)文教學(xué)中利用多媒體技術(shù)的高效簡(jiǎn)潔和生動(dòng)新穎等特點(diǎn)，把多媒體技術(shù)當(dāng)做是教學(xué)輔助和尋找教學(xué)資源的重要手段。但是由于教師對(duì)多媒體教學(xué)的操作和作用沒(méi)有真正的掌握，使得教學(xué)產(chǎn)生的效果不明顯，從而使得有些人對(duì)多媒體技術(shù)教學(xué)產(chǎn)生了片面性的看法。而產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因就在于對(duì)多媒體教學(xué)的使用沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有熟悉掌握使用的步驟。因此，要正確使用多媒體技術(shù)教學(xué)方法，更好地服務(wù)于高中語(yǔ)文教學(xué)。那么，怎樣發(fā)揮多媒體技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，怎樣提升高中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率，是當(dāng)前教育工作者最為關(guān)注的問(wèn)題。

一、堅(jiān)持多媒體技術(shù)使用準(zhǔn)則

在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要利用多媒體技術(shù)，就要堅(jiān)持多媒體技術(shù)的使用準(zhǔn)則，包括了實(shí)際性、自主性以及適用性準(zhǔn)則。其中要堅(jiān)持自主性準(zhǔn)則，教師在使用多媒體技術(shù)的時(shí)候，要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思想的習(xí)慣，再加之新課標(biāo)的不斷深入帶來(lái)的影響，教師要讓學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)和思考的觀念。所以，使用多媒體技術(shù)不能只是被作為輔講解的工具。而要堅(jiān)持實(shí)際性準(zhǔn)則，是指教師在播放多媒體課件、板書(shū)以及講解的時(shí)候，課件放映的速度和時(shí)間都要和學(xué)生的思考、視聽(tīng)等實(shí)際狀況相符合，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律[1]。要堅(jiān)持適用性準(zhǔn)則，是指語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)就在于掌握學(xué)生在高中語(yǔ)文課堂中的思維，掌握有效傳遞課堂知識(shí)的教學(xué)方式以及有效實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的目標(biāo)。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中要選擇適合學(xué)生的教學(xué)方式，防止出現(xiàn)對(duì)多媒體技術(shù)過(guò)分依賴(lài)和關(guān)注的情況。

二、營(yíng)造教學(xué)情境

語(yǔ)文課程具有感情豐富性、歷史悠久性以及強(qiáng)大的包容性，而正是基于豐富的感情，才使語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要有較好的理解能力，才能夠感受到文章中所體現(xiàn)的情感。所以，教師可以在進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)之前，根據(jù)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容來(lái)營(yíng)造教學(xué)情境，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是在營(yíng)造教學(xué)情境的過(guò)程中，要注意情境的內(nèi)容要有吸引力，只有具有吸引力才能夠吸引學(xué)生的注意力。教師要使用多媒體及時(shí)的聲音、圖像和視頻等來(lái)營(yíng)造教學(xué)情境。比如在講解高中語(yǔ)文必修一的《飛向太空的航程》這篇文章的時(shí)候，如果使用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的方式來(lái)進(jìn)行分析、講解，會(huì)使學(xué)生很難理解國(guó)家富強(qiáng)的艱辛歷程和作者要表達(dá)的思想情感。因此，要讓學(xué)生掌握文章中的思想感情，教師可以在上課之前就使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)收集相關(guān)的我國(guó)研制出了第一架成功的飛機(jī)圖形信息和視頻資料，并根據(jù)研制飛機(jī)的時(shí)間來(lái)把相關(guān)的圖像排列起來(lái)，再把教材中的內(nèi)容和飛機(jī)圖片相結(jié)合，開(kāi)展有效的銜接和設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)[2]。還可以讓學(xué)生觀看不同時(shí)代的飛機(jī)制作模型和狀況，來(lái)感受飛機(jī)制造的發(fā)展和變化情況。從而讓學(xué)生在播放的真實(shí)情境中，感受作者的思想情感。

三、發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)

首先，要發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)性，促進(jìn)教學(xué)和學(xué)生的相互合作。要打造出良好的教學(xué)情境，就要增加學(xué)生和教師的互動(dòng)性，使學(xué)生和教師形成良好的互動(dòng)和交流，讓學(xué)生可以在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)習(xí)必修一的《金岳霖先生》這篇文章時(shí)，語(yǔ)文教師可以通過(guò)使用多媒體技術(shù)來(lái)將金岳霖先生的貢獻(xiàn)和生前的作品等，制作成課件，在制作課件的過(guò)程中，教師可以把部分課件的內(nèi)容留給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主搜集相關(guān)于金岳霖先生的事跡和生平信息資料等，并把搜集到的內(nèi)容交由教師進(jìn)行歸納、整理，從而能夠在課堂上把金岳霖先生對(duì)中國(guó)哲學(xué)的貢獻(xiàn)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，能夠讓學(xué)生更加深入的了解金岳霖先生的信息和事跡，從而掌握文章所要表達(dá)的思想感情以及寫(xiě)作的意義[3]。另外，通過(guò)這種師生互動(dòng)的方式，還可以增進(jìn)師生之間的關(guān)系，使高中語(yǔ)文教學(xué)更好的開(kāi)展。其次，要發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的思維開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)中，要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的理解，也要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章中所隱含內(nèi)容的掌握。隱含的內(nèi)容是語(yǔ)文課文學(xué)習(xí)中常見(jiàn)的隱喻表現(xiàn)的方式，但是對(duì)于理解能力不強(qiáng)的學(xué)生，很難看出其蘊(yùn)含的真正含義，只能明白表層淺顯的意思。所以，教師可以使用多媒體技術(shù)具有的圖像功能，來(lái)提煉出文章中的短句，再針對(duì)這些短句來(lái)提出相應(yīng)的課程問(wèn)題，使學(xué)生可以對(duì)此內(nèi)容來(lái)反復(fù)的分析和研究，掌握其蘊(yùn)含的真正含義。比如，在學(xué)習(xí)《老人與?！肺恼聲r(shí)，教師可以讓學(xué)生閱讀內(nèi)容，并提出相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生解答文章中的人和強(qiáng)分別象征著什么，通過(guò)讓學(xué)生思考得出，人象征著漁夫不堪的命運(yùn)，而強(qiáng)象征著漁夫的勇敢、不認(rèn)輸?shù)木瘛?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

多媒體技術(shù)能夠成為高中語(yǔ)文教學(xué)的輔助手段，提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的水平。同時(shí)，教學(xué)中也要以學(xué)生為主體，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，真正地把教學(xué)方法和多媒體技術(shù)結(jié)合在一起，從而提升高中語(yǔ)文教學(xué)的效率和質(zhì)量。

作者:閆琴 單位:宕昌縣第一中學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]劉海濤.多媒體技術(shù)應(yīng)用于高中語(yǔ)文教學(xué)的反思[J].網(wǎng)友世界•云教育,2014,(20):171-171.

篇6

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文教育；教育策略；人格教育

作為教育教學(xué)研究中的重要課題，人格教育與語(yǔ)文教育有著很深的聯(lián)系。讀、聽(tīng)、寫(xiě)、說(shuō)四種能力，既是語(yǔ)文教育的重點(diǎn)，更是素質(zhì)教育的重要手段。推進(jìn)人格教育的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格是素質(zhì)教育的最終目的。通過(guò)人格教育的培養(yǎng)，讓高中生建立正確的人生觀與價(jià)值觀，提升自信心，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展有著很大的好處。縱觀全球范圍內(nèi)，各個(gè)國(guó)家皆在重視人格教育環(huán)節(jié)，處在心智快速成長(zhǎng)階段的高中生，僅僅需要正確的引導(dǎo)與教育，就能夠?qū)ζ涑砷L(zhǎng)提供很大的幫助。這一時(shí)期是學(xué)生人格形成的關(guān)鍵階段，利用語(yǔ)文教育灌輸人格理念，是高中生成長(zhǎng)的本質(zhì)需求。

一、高中語(yǔ)文教育與人格教育的關(guān)系

縱觀全球各國(guó)，其教育改革環(huán)節(jié)，皆把“人的成長(zhǎng)發(fā)展”放在了首位，將教育目的確定為培養(yǎng)健全人格的人。我國(guó)在教育改革的過(guò)程中，同樣遵循了這樣的理念，將語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值升高，并且確定了語(yǔ)文教學(xué)的新目的――“提高文化品位、審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格”。從原則性來(lái)講，語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有人格教育環(huán)節(jié)，就像是無(wú)本之木、無(wú)源之水，缺乏其真正教育本質(zhì)的靈魂。在確定的新課標(biāo)下，語(yǔ)文教育的人文性與工具性需要高度統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)以人為本的教學(xué)理念。作為我國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，語(yǔ)文教育的諸多作品，都是著名的作家們對(duì)人生的完美詮釋和闡述，他們的文章中有著對(duì)生命的深刻感悟，有著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)化為自我審美的內(nèi)容，以一種文學(xué)的藝術(shù)形式將思維與精神融入作品中，反映了人性和人格的光輝。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教育中的諸多內(nèi)容所存在的人文性特征，決定了其統(tǒng)一的人文學(xué)科特征，其本質(zhì)的教學(xué)理念無(wú)法脫離對(duì)人格的養(yǎng)成，其根本的目的就是健全及和諧發(fā)展人格。

二、語(yǔ)文中的人格教育需注重“以人為本”理念

現(xiàn)代化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文明發(fā)展，強(qiáng)調(diào)多元化、個(gè)性化與科技化。以人為本的理念，就是個(gè)性化的表現(xiàn)，將“人”作為根本、基礎(chǔ)、核心，促進(jìn)個(gè)人的全面?zhèn)€性發(fā)展。同時(shí)期發(fā)展的社會(huì)需求，還需要滿足個(gè)人的基本自然需求與民族權(quán)力。理解和尊重個(gè)人，就是以人為本的基石。在現(xiàn)代教育理念中，學(xué)生就是個(gè)人的表現(xiàn)。以人為本的教育理念、根本，需要堅(jiān)持學(xué)生的綜合素質(zhì)提高及全面發(fā)展，要以學(xué)生的根本利益為基石，全面和諧的促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)提高。

縱觀一切社會(huì)基本活動(dòng)，都是個(gè)體“人”的行為活動(dòng)。社會(huì)發(fā)展需要思維成熟的人，所以國(guó)家的教育需要以教育出成熟的人為目標(biāo)。建立以人為本的發(fā)展理念，是現(xiàn)代教育的基本出發(fā)點(diǎn)。著名教育家愛(ài)因斯說(shuō)過(guò)：“教育最大的成功就在于尊重學(xué)生?！睂?duì)學(xué)生的尊重，就是要將其看成是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，需要平衡其與老師之間的關(guān)系，而不是完全的忽視學(xué)生的感情、需求與人格狀態(tài)，不能夠?qū)W(xué)生看成是普遍性、大眾性的群體，而應(yīng)該是一個(gè)個(gè)的獨(dú)立體。在教育的環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生感到自身需求的滿足，感受其將來(lái)即將成為社會(huì)主體的地位。尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)與理解學(xué)生，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)的任務(wù)與目的。

高中語(yǔ)文教育的人格教育，應(yīng)該是在尊重學(xué)生的前提下，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，是一個(gè)有潛移默化、熏陶作用的過(guò)程。在專(zhuān)業(yè)的社會(huì)調(diào)研結(jié)果中，可以發(fā)現(xiàn)高中學(xué)生對(duì)無(wú)意識(shí)的教育有著很高的接受度，形象、感性的教育，皆是學(xué)生樂(lè)得接受的。文學(xué)自身具有著極強(qiáng)的感染力，其形象的人物與情境狀態(tài)，結(jié)合恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，可以輕松的讓學(xué)生與作品中的思想情感產(chǎn)生共鳴，在知識(shí)的提升同時(shí)，升華人格。與此同時(shí)，如果還能夠以藝術(shù)性的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生，必將會(huì)起到更好的人格教育效果。

三、高中語(yǔ)文教育中人格教育的策略

1.利用教師人格魅力進(jìn)行教育

如果想要實(shí)施良好的人格教育，合格的教師才是第一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榻處熢诮逃h(huán)節(jié)中，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的、更是深遠(yuǎn)的。對(duì)于高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，除了要具備淵博的知識(shí)，同時(shí)還需要具備健全的人格。教育工作者都需要具有健全的人格和健康的心理，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠教育出更好的學(xué)生。尤其對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，其語(yǔ)文老師的心理品質(zhì)對(duì)其人格形成的影響十分明顯。老師的美好品行，會(huì)在潛移默化中影響著學(xué)生逐漸形成的人格。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師以真實(shí)的情感、真情流露的方式其引導(dǎo)學(xué)生，顯然是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的最佳方式。以人為本的教學(xué)理念，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，同時(shí)還能夠促進(jìn)其健全人格的發(fā)展、成長(zhǎng)。在每一個(gè)教學(xué)課程中，老師無(wú)疑是學(xué)生的榜樣，其榜樣的作用十分明顯。高中語(yǔ)文老師可以利用自身的人格魅力，去更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育。這需要教師樹(shù)立終身的學(xué)習(xí)理念，提升個(gè)人的教學(xué)水平。在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí)，也嚴(yán)于律己，培養(yǎng)個(gè)人的人格魅力，有助于對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)。

2.挖掘高中語(yǔ)文課本中的人格教育

在高中的語(yǔ)文課本中，其實(shí)存在著諸多適合的文學(xué)作品，其中包含著豐富的人格教育資源。這些資源可以成為對(duì)高中生進(jìn)行人格教育的完美素材。這些文學(xué)作品中不僅包含著諸多形象的人格魅力典范，而且還有著豐富的人文地貌。積極的引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟感受文學(xué)作品中的積極生活態(tài)度及完美人格，有助于培養(yǎng)高中生的獨(dú)立人格。挖掘課本中的豐富資源，引導(dǎo)學(xué)生去挖掘和探索其中的豐富內(nèi)涵，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)其人格的健全、人格魅力的提升。

3.在語(yǔ)文能力培養(yǎng)過(guò)程中加強(qiáng)人格教育

高中語(yǔ)文教育雖然和人格教育有著很深的關(guān)聯(lián)，但是其教育的目標(biāo)也不能忽視對(duì)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，培養(yǎng)高中學(xué)生的語(yǔ)文能力，要從閱讀能力、語(yǔ)言交往能力，以及寫(xiě)作能力、識(shí)字寫(xiě)字能力等方面入手。那么想要對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行良好的人格教育，就可以嘗試在這幾個(gè)方面，加強(qiáng)人格教育的力度。幫助學(xué)生在逐漸掌握知識(shí)、提高語(yǔ)文能力的過(guò)程中，同時(shí)健全個(gè)人人格，這種教育方式學(xué)生會(huì)更加容易接受。閱讀能力的培養(yǎng)，在學(xué)生閱讀的過(guò)程中，教師講解文學(xué)作品，有助于提高學(xué)生的閱讀能力和文中所體現(xiàn)的人文思想，讓學(xué)生參與到討論和講解的過(guò)程中，能夠健全學(xué)生的人格，為其樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。語(yǔ)言交往能力和寫(xiě)作能力，可以充分的鍛煉學(xué)生語(yǔ)言組織能力，一些命題作文的寫(xiě)作練習(xí)，有助于學(xué)生思考生活與人生，適當(dāng)?shù)母淖儗?xiě)作題目，更容易讓學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中，健全其人格。在語(yǔ)文能力培養(yǎng)過(guò)程中加強(qiáng)積極的人格教育，不僅能夠塑造學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，而且還能夠培養(yǎng)其交際能力，讓學(xué)生擁有獨(dú)特的人格魅力。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)對(duì)高中語(yǔ)文教育和人格教育的關(guān)系講解，闡述語(yǔ)文教育環(huán)節(jié)中，以人為本的人格教育理念的重要性，提出相關(guān)的實(shí)施人格教育的具體策略，期望能夠在未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，可以總結(jié)更多的規(guī)律性人格教育方法，讓人格教育能夠深入高中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]鈕鵬松. 高中語(yǔ)文倫理人格教育研究[D].四川師范大學(xué)，2012（04）

[2]邱荷蘭. 高中語(yǔ)文教育中的人格教育及策略淺論[J]. 考試周刊，2013（07）

[3]李艷梅. 高中語(yǔ)文教學(xué)中的人格教育研究[D].湖南師范大學(xué)，2012.（03）

篇7

關(guān)鍵詞　新課改　高中語(yǔ)文　教育教學(xué)　創(chuàng)新策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著我國(guó)新課程改革的不斷深入，高中語(yǔ)文也實(shí)施了新的教育教學(xué)方案。高中語(yǔ)文教育工作者不斷創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)理念，結(jié)合高中語(yǔ)文教育教學(xué)現(xiàn)狀，以學(xué)生為課堂教學(xué)主體，研究創(chuàng)新的教育教學(xué)方法，以促進(jìn)高中語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量的提高，并有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1 新課改背景下，高中語(yǔ)文教育教學(xué)遇到的問(wèn)題

傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式下，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)是以教師為主體，以講授為主要的教學(xué)方式，學(xué)生在這種教學(xué)模式下進(jìn)行被動(dòng)地學(xué)習(xí)，其教學(xué)過(guò)程與學(xué)習(xí)行為都存在欠缺，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

教師對(duì)學(xué)情了解不夠。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)之前，需要根據(jù)教學(xué)大綱并結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況制定教學(xué)目標(biāo)以及設(shè)計(jì)教學(xué)方案，由此可以看出教師對(duì)學(xué)情的了解直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定以及教學(xué)方案的設(shè)計(jì)。但是，很多高中語(yǔ)文教師由于觀念問(wèn)題、教學(xué)技能等因素的影響，對(duì)學(xué)情的了解并不深入，不僅表現(xiàn)在課前不了解學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備情況，同樣也表現(xiàn)在課堂教學(xué)過(guò)程中不了解學(xué)生知識(shí)的理解與掌握情況，這個(gè)問(wèn)題直接影響著教學(xué)質(zhì)量的提高。

課堂教學(xué)主體之間的配合不夠緊密。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體，以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。在這種教育教學(xué)要求下，很多教師有意識(shí)地將學(xué)生放到主置上，但是其效果卻不甚理想。師生之間、生生之間的思想交流、語(yǔ)言交流等都存在著問(wèn)題，相互之間的配合不夠緊密，出現(xiàn)學(xué)生跟不上教師思路，適應(yīng)不了新教學(xué)方法等問(wèn)題，影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高。

2 新課改背景下，高中語(yǔ)文教育教學(xué)的創(chuàng)新策略

第一，改變教學(xué)觀念，提高學(xué)生的主體意識(shí)。新課程背景下，高中語(yǔ)文教師必須深入解讀新課改的內(nèi)容，并認(rèn)識(shí)到發(fā)揮學(xué)生主體地位的重要性，以打破傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，將學(xué)生放到主置上，教師作為指導(dǎo)者與組織者，輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。在這種教學(xué)觀念下，教師靈活運(yùn)用各種教育教學(xué)方法，提高學(xué)生的主體意識(shí)，并在教師的有效組織與指導(dǎo)下，開(kāi)展各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，體驗(yàn)交流、討論、思考以及成功的喜悅。

第二，深入了解學(xué)生心理變化與學(xué)習(xí)情況，設(shè)計(jì)適宜學(xué)生發(fā)展的教案。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)之前，教師要深入了解學(xué)情，不僅要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)能力，同時(shí)還要了解學(xué)生的心理變化，進(jìn)而分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，結(jié)合教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)出適宜學(xué)生發(fā)展的教案。同時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師還要隨時(shí)注意學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握情況，進(jìn)而針對(duì)不同問(wèn)題給出不同的解決策略。在這里，需要教師具有較高水平的專(zhuān)業(yè)技能與應(yīng)變能力，才可以提高高中語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

第三，建立友好的師生關(guān)系，為教育教學(xué)進(jìn)行奠定情感基礎(chǔ)。高中學(xué)生正處于情感敏感的時(shí)期，與他們建立良好的師生關(guān)系，不僅有利于有效展開(kāi)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)，同時(shí)與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通與交流，還有利于了解學(xué)生的心理變化，抓住學(xué)生的心理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中的問(wèn)題，給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，以幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

第四，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。單一的講授式教學(xué)方法，很容易引起學(xué)生的厭倦情緒，因此在新課改背景下，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)新教育教學(xué)方法，以靈活、有趣、帶有啟發(fā)性的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，并將此有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)行動(dòng)，從而促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)效果以及學(xué)生綜合能力、文化素養(yǎng)的提高。在實(shí)踐教育教學(xué)過(guò)程中，筆者認(rèn)為自主學(xué)習(xí)模式與探究性學(xué)習(xí)方法可以有效地提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果。教師根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，有目的地選擇不同的教學(xué)方法，將教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、合理地融合到各種教學(xué)活動(dòng)中，這樣學(xué)生通過(guò)教師的指導(dǎo)與自己的思考，在完成教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，不僅可以找到問(wèn)題答案、獲得新知，同時(shí)還可以提高自身的自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、創(chuàng)新能力以及文化素養(yǎng)等。可以說(shuō)，在新課程改革背景下，高中語(yǔ)文教師必須根據(jù)實(shí)際需要，靈活運(yùn)用各種教育教學(xué)效果，以促進(jìn)教學(xué)效果的提高。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)高中語(yǔ)文教育教學(xué)改革在全體教育工作者的共同努力下，不僅創(chuàng)新了教育教學(xué)理念，同時(shí)在教育教學(xué)方法的研究與實(shí)踐上，也已經(jīng)取得了較好的成果。相信，隨著我國(guó)新課程改革的進(jìn)一步深化，高中語(yǔ)文教育教學(xué)也必將與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，靈活運(yùn)用各種教育教學(xué)方法，以提高高中語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]　蔣忠毅.論新課改下的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊),2009(10).

[2]　李初發(fā).論新課改下的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革[J].讀寫(xiě)算(教育教學(xué)研究),2010(8).

篇8

一、立足于教材且跳出教材

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須要對(duì)高中階段的語(yǔ)文教材進(jìn)行一個(gè)全面的規(guī)劃，將創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)目標(biāo)分解到不同的階段中去，其主要措施為：第一，對(duì)教材仔細(xì)地研究，掌握教材所有的編排體系，將高中語(yǔ)文教材中的人物、文體以及事件進(jìn)行歸類(lèi)，并從中總結(jié)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生將高中語(yǔ)文課的目錄制訂成一個(gè)計(jì)劃表，使教材的教學(xué)目標(biāo)、作者以及事件等一目了然，同時(shí)教師還應(yīng)結(jié)合教材中的編寫(xiě)說(shuō)明來(lái)介紹人物和事件，留下懸念，以此引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。第二，堅(jiān)持單元教學(xué)，根據(jù)教材單元前的相關(guān)提示，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本單元文章的通讀和熟讀，讓學(xué)生自己去感受語(yǔ)言與品味語(yǔ)言，深入地挖掘利于激發(fā)與調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性要素，將凸顯社會(huì)規(guī)律的相關(guān)政論文、體現(xiàn)邏輯思維的說(shuō)明文、藝術(shù)韻味濃烈的文學(xué)以及蘊(yùn)含著一定生活哲理的相關(guān)散文的特征進(jìn)行分類(lèi)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。第三，總結(jié)教材，將教材中的人物形象與所寫(xiě)的事件進(jìn)行分析、歸類(lèi)和總結(jié)，讓學(xué)生根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)梳理所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)還能使學(xué)生有效地將高中和初中所學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，便于其復(fù)習(xí)，使其思維受本文由收集整理到啟迪，訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使其由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)升華。學(xué)生在熟悉教材的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該抓住學(xué)生的心理，啟發(fā)思維，根據(jù)教材中的人物形象來(lái)進(jìn)行想象與思維訓(xùn)練。

總而言之，教材給了我們很多、很好的范例，只要正確地引導(dǎo)學(xué)生分析和歸納，促使其感性知識(shí)上升到理性知識(shí)，再將其實(shí)踐在自己的筆下，這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍性的進(jìn)步，其創(chuàng)新能力也會(huì)相應(yīng)地提高。例如，在講解《荷塘月色》這篇課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章后，利用其課后時(shí)間對(duì)實(shí)際生活荷塘景色進(jìn)行觀察，讓學(xué)生來(lái)做導(dǎo)游，介紹自己周?chē)暮商辆吧?，使學(xué)生脫離課本的束縛，提高其語(yǔ)言表達(dá)能力，并加深對(duì)《荷塘月色》這篇文章的理解，從而真正提高教學(xué)效率。

二、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

（一）優(yōu)化教學(xué)模式和明確教學(xué)目標(biāo)

要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先學(xué)生必須要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可利用激勵(lì)法、競(jìng)爭(zhēng)法和引導(dǎo)法來(lái)介紹語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)人物，根據(jù)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及他們?cè)趯?shí)際生活中所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新思維等，突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，開(kāi)展具有創(chuàng)新性的課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文其實(shí)是一門(mén)具有很強(qiáng)的應(yīng)用性、藝術(shù)性、實(shí)踐性以及社會(huì)性的學(xué)科，教師應(yīng)該充分利用這種優(yōu)勢(shì)來(lái)完成其教學(xué)任務(wù)，全面規(guī)劃教學(xué)任務(wù)，分步實(shí)施且注重其實(shí)效。例如，在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)過(guò)程中，如“山水田園詩(shī)”，教師首先可以明確這樣的教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)山水田園詩(shī)思想感情的了解，掌握其表現(xiàn)手法以及常見(jiàn)的幾種山水田園詩(shī)，通過(guò)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在一開(kāi)始就能明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并將這些目標(biāo)帶入到學(xué)習(xí)中來(lái)，更好地實(shí)行自主學(xué)習(xí)。此外，隨著多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)、多媒體和計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用為核心的信息化對(duì)于高中教學(xué)的影響越來(lái)越突出，具有一定的全局意義。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師還可利用現(xiàn)代傳媒工具，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，促使學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)了解到最多、最有用的信息，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（二）注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及多元化發(fā)展

在教育觀念上，教師應(yīng)該注重學(xué)生的分層漸進(jìn)以及多元發(fā)展，在實(shí)際操作中，應(yīng)為學(xué)生提供不同要求上的幫助，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征，發(fā)展其個(gè)性，在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力時(shí)，不能單單只是依靠考試的分?jǐn)?shù)，而是應(yīng)該多方面地進(jìn)行測(cè)試，實(shí)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，通過(guò)開(kāi)展各種各樣的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、發(fā)展認(rèn)知能力。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可以采取不同形式的活動(dòng)方式，比如文學(xué)社、演講團(tuán)以及書(shū)友團(tuán)等，或者進(jìn)行文化交流或者社會(huì)實(shí)踐等，通過(guò)報(bào)刊、電視等各種媒體，讓學(xué)生參與到其中，突破傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、構(gòu)建“平等對(duì)話”的教育模式

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)習(xí)得過(guò)程，學(xué)生在學(xué)習(xí)和感悟中才能更好地提高自己的語(yǔ)文能力與素養(yǎng)，而要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，單單通過(guò)教師的講授是不可能達(dá)到的，必須要讓學(xué)生自行思考，重視學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力以及教學(xué)重點(diǎn)之間的轉(zhuǎn)移，從學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)上升到通過(guò)語(yǔ)言形式來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人生以及塑造自己，從知識(shí)的訓(xùn)練上升到人的發(fā)展。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)不再是一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)接受者，而是充當(dāng)著人生發(fā)展的創(chuàng)造者、探究者和交流者，以此生成新的情感、思想和言語(yǔ)。

在新課堂教學(xué)中，應(yīng)該采取“平等對(duì)話”的教育模式，只有在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生才能夠真正地成長(zhǎng)，作為教師，不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加到學(xué)生身上，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，必須要維護(hù)學(xué)生的說(shuō)話權(quán)利，以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份參與到討論交流活動(dòng)中，努力構(gòu)建一個(gè)自由、多維的對(duì)話體系，在新課堂教學(xué)過(guò)程中，教師主要起著組織和討論的作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供相應(yīng)的幫助，其扮演著參與者和引導(dǎo)者的角色，更多的是一個(gè)幫助者。

篇9

從博客和微博異軍突起，再到微信風(fēng)靡移動(dòng)通信設(shè)備，新媒體已經(jīng)逐漸占據(jù)了人們的生活，成為人們獲取資訊、交流信息和思想的主要渠道。高中語(yǔ)文一直以語(yǔ)文教材為主要藍(lán)本，并同時(shí)借助相關(guān)的閱讀學(xué)習(xí)教材、校本教材，以幫助學(xué)生全面掌握語(yǔ)文知識(shí)、提升語(yǔ)文素養(yǎng)。相較于傳統(tǒng)的閱讀載體，新媒體為學(xué)生的閱讀提供了空間、便利和個(gè)性化選擇。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)必須思考新媒體時(shí)代，我們?nèi)绾胃玫亻_(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源，以全面提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文成績(jī)，為他們的高考、甚至未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、新媒體是語(yǔ)文資源開(kāi)發(fā)的主要平臺(tái)

新媒體的重要特征在于它的便利性和迅捷程度，以及更加開(kāi)放和包容的平臺(tái)，以信息的豐富性滿足人們對(duì)信息的需求。就高中語(yǔ)文教學(xué)資源而言，很多專(zhuān)業(yè)刊物的網(wǎng)站APP、專(zhuān)業(yè)的教育網(wǎng)站等可以充分滿足教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)資源的需求。比如，微信成為大家傳播信息的重要平臺(tái)，每到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，微信上關(guān)于節(jié)日的詩(shī)歌就非常多，基本囊括了相關(guān)節(jié)日的詩(shī)歌名篇。語(yǔ)文老師如果充分利用這種契機(jī)，比如中秋節(jié)發(fā)動(dòng)大家以微信上的詩(shī)歌為內(nèi)容舉行一個(gè)頌詩(shī)會(huì)，大家就在微信群里通過(guò)朗誦等形式參與。這樣既能提升節(jié)日的文化氣氛，更重要是，還能通過(guò)這種形式充分利用資源提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，關(guān)鍵就在于要誦讀，如果僅僅是把節(jié)日的詩(shī)歌轉(zhuǎn)發(fā)給學(xué)生，他們可能會(huì)看一遍，但很可能不會(huì)把每一首詩(shī)歌都背下來(lái)，更談不上賞析。因此，充分利用新媒體平臺(tái)的資源，不僅僅是搜集材料，更重要的是利用平臺(tái)消化材料。

事實(shí)上，隨著互聯(lián)網(wǎng)在上個(gè)世紀(jì)末期開(kāi)始普及，我們已經(jīng)習(xí)慣了運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)準(zhǔn)備材料、輔助學(xué)習(xí)、獲得更加豐富的資訊。但新媒體的出現(xiàn)則將這種單純的個(gè)人的資料收集推向到一種借助平臺(tái)的資源共享。所以，新媒體時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)已經(jīng)是一種復(fù)合型的資源開(kāi)發(fā)。第一，新媒體時(shí)代的資訊分類(lèi)更加細(xì)致，利用起來(lái)更加便捷，但也正是如此，對(duì)資源的開(kāi)發(fā)平臺(tái)的利用開(kāi)始超越單純的材料收集而走向集合型開(kāi)發(fā)。比如，關(guān)于高中語(yǔ)文的議論文寫(xiě)作等相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)在手機(jī)上只要下載了高考作文類(lèi)的相關(guān)網(wǎng)站，則有非常多的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，既體現(xiàn)了高中語(yǔ)文教材所要求的議論文寫(xiě)作的系統(tǒng)性，又體現(xiàn)了議論文寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的全面性。第二，新媒體時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)資源的平臺(tái)呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)。這本身與新媒體的技術(shù)平臺(tái)發(fā)展相關(guān)，因?yàn)槊襟w技術(shù)平臺(tái)從以前的電腦，發(fā)展到掌上電腦、平板電腦、手機(jī)等，這無(wú)疑加快了資源平臺(tái)的整合力度，以及大眾對(duì)資源平臺(tái)的使用便利性。因此，語(yǔ)文教學(xué)資源現(xiàn)在已經(jīng)呈現(xiàn)了多元發(fā)展態(tài)勢(shì)，讓教師在搜集資料、整合資源方面更加容易便捷；而在與學(xué)生互動(dòng)共享資源平臺(tái)方面，新媒體也提供了更為便捷有效的渠道。這是新媒體時(shí)代高中語(yǔ)文教學(xué)從技術(shù)層面應(yīng)該注意的地方。

二、新媒體時(shí)代高中語(yǔ)文資源開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)以及開(kāi)發(fā)、利用策略

面對(duì)新的資源平臺(tái)，高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)所需資源的開(kāi)發(fā)出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。比如，在紙質(zhì)媒體占據(jù)主流的時(shí)代，一個(gè)高中語(yǔ)文老師可能就一兩本參考書(shū)以供參考，相關(guān)閱讀資料也很難按照自己的設(shè)想發(fā)放給每一個(gè)學(xué)生。但是新媒體時(shí)代的來(lái)臨改變了這個(gè)局面。信息化集約發(fā)展的當(dāng)下，開(kāi)發(fā)與利用語(yǔ)文教學(xué)資源是高中語(yǔ)文教師必須具備的素養(yǎng)。重視開(kāi)發(fā)與利用的策略，提高大數(shù)據(jù)時(shí)代語(yǔ)言資源的篩選、利用，在語(yǔ)文教學(xué)中不斷提升教學(xué)效果，是非常重要的。

第一，海量信息更加考驗(yàn)教師的整合能力。多媒體、大數(shù)據(jù)時(shí)代一個(gè)重要特點(diǎn)就是信息資源以幾何級(jí)增長(zhǎng)，擺在語(yǔ)文老師面前的資料也是浩如煙海，老師應(yīng)該選擇哪些閱讀資料、選擇哪些文本分析文章、選擇哪些相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)分析和知識(shí)總結(jié)，然后和學(xué)生分享，這不僅考驗(yàn)老師如何能更全、更廣地收集資料，更為重要的是，需要老師有更強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和判斷，能夠真正做到去粗存精、去偽存真，通過(guò)自己的細(xì)致和專(zhuān)業(yè)的甄別，更好地整合語(yǔ)文教學(xué)資源，以精練的、簡(jiǎn)要的、準(zhǔn)確的、有針對(duì)性的學(xué)習(xí)材料的形式和學(xué)生分享。比如，關(guān)于如何做好高考作文復(fù)習(xí)的文章、經(jīng)驗(yàn)分享可謂汗牛充棟，那么，老師如何選擇那些更加科學(xué)有效、更加符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣和能力特點(diǎn)的東西來(lái)幫助學(xué)生建立正確的考前作文復(fù)習(xí)，這是對(duì)老師整合資源能力的一大考驗(yàn)。

第二，資源的共享考驗(yàn)教師的教學(xué)創(chuàng)新和教學(xué)管理能力。高中語(yǔ)文的知識(shí)體系本身就呈現(xiàn)多元化狀態(tài)，這使得新媒體時(shí)代語(yǔ)文資源在各種媒體平臺(tái)上碎片化呈現(xiàn)，要將這些碎片化的、專(zhuān)門(mén)性的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行針對(duì)性地整理，有效地融入到教學(xué)大綱及教學(xué)計(jì)劃之中，并且及時(shí)、高效地轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源共享，這是對(duì)語(yǔ)文老師教學(xué)創(chuàng)新和教學(xué)管理能力的極大考驗(yàn)。比如，關(guān)于經(jīng)常使用錯(cuò)誤的成語(yǔ)，這在多媒體平臺(tái)上面經(jīng)常被大家所轉(zhuǎn)載，語(yǔ)文老師如何將該資源信息及其與教學(xué)相關(guān)聯(lián)，并巧妙地融入到教學(xué)中，達(dá)到對(duì)學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的有效輔導(dǎo)呢？這是一個(gè)問(wèn)題，它不僅僅是資源的利用，更重要的是從資源的利用中看到老師的教學(xué)方法革新。比如，就這個(gè)問(wèn)題，我的做法就是，每天上課之前來(lái)一個(gè)詞匯練練看，每天一個(gè)容易使用錯(cuò)誤的成語(yǔ)與一個(gè)高考高頻成語(yǔ)，讓學(xué)生簡(jiǎn)要講述這個(gè)成語(yǔ)的故事，并準(zhǔn)確地造句。每天一個(gè)學(xué)生來(lái)完成這個(gè)項(xiàng)工作，把這個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)成上課之前的熱身活動(dòng)，就像以前上課之前先唱一首歌一樣。

第三，要將語(yǔ)文教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用融入到課堂教學(xué)模式的革新之中。課堂教學(xué)模式的改革，是當(dāng)前教學(xué)改革是重要實(shí)踐，也是持續(xù)改革的重點(diǎn)項(xiàng)目。新媒體時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)資源的豐富性恰好為課堂教學(xué)模式改革提供了重要的動(dòng)力和資源。比如，語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于小說(shuō)藝術(shù)的討論，以前可能主要依靠參考與老師的語(yǔ)文素養(yǎng)，但現(xiàn)在還可以借助新媒體的富集性資源，對(duì)這一主題的教學(xué)進(jìn)行多元化推進(jìn)和深化。在魯迅的《阿Q正傳》的教學(xué)中，我們就可以在網(wǎng)上下載幾篇典型的、有分量的小說(shuō)藝術(shù)分析的文章，通過(guò)微信、QQ共享等方式發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在周末空閑時(shí)間閱讀，讓后專(zhuān)門(mén)安排時(shí)間開(kāi)一次小說(shuō)藝術(shù)的討論課。幫助學(xué)生確定了主題和材料，節(jié)約了他們時(shí)間，且也具有相對(duì)的指向性，提升了教學(xué)的針對(duì)性。

篇10

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；問(wèn)題式教學(xué)；模式

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“課程設(shè)置的本質(zhì)目的在于提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力及探究能力，進(jìn)而為他們?nèi)蘸蟮母冒l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。”

可是，傳統(tǒng)教育模式下的高中語(yǔ)文課堂，往往是教師將已經(jīng)總結(jié)、歸納好的知識(shí)體系囫圇灌輸給學(xué)生，這種教育模式看似是在幫助學(xué)生節(jié)省時(shí)間和精力，有利于提高課堂教學(xué)效率，但實(shí)質(zhì)上卻嚴(yán)重制約了學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的進(jìn)一步發(fā)展，起到了負(fù)面的影響。那么，究竟什么才是“問(wèn)題式教學(xué)”模式呢？這一教學(xué)模式對(duì)促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的更好實(shí)施又有哪些積極意義呢？下面我就結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)上述兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行充分的探討與論述。

一、“問(wèn)題式教學(xué)”模式的定義

“問(wèn)題式教學(xué)”模式最早于20世紀(jì)50年代由美國(guó)著名教育專(zhuān)家杰羅姆?布魯納所提出。問(wèn)題式教學(xué)法是以問(wèn)題貫穿于課堂教學(xué)，它以提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題為線索，它以提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題為線索，強(qiáng)調(diào)由教師率先根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出問(wèn)題，讓學(xué)生在具體的問(wèn)題情境中去分析、去討論，這樣一來(lái)學(xué)生就能對(duì)隱藏在問(wèn)題背后的深層學(xué)科知識(shí)有了充分的理解與掌握。

“問(wèn)題式教學(xué)”模式以學(xué)生為課堂上的討論主體，既符合了新課標(biāo)提倡的“尊重學(xué)生在課堂上的主體地位”的要求，同時(shí)還有利于更好地實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)建高效課堂”這一教學(xué)目標(biāo)，是教育教學(xué)領(lǐng)域一次劃時(shí)代的教學(xué)方法改革。

二、“問(wèn)題式教學(xué)”模式對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的積極意義

1.有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教育心理學(xué)認(rèn)為，只有學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容充滿了濃厚的興趣或者具備了強(qiáng)烈的好奇心和探究欲望時(shí)，他們才會(huì)積極、主動(dòng)地將自身充分融入教師的知識(shí)講解中。例如，在學(xué)習(xí)司馬遷的《鴻門(mén)宴》這篇文章時(shí)，我向?qū)W生提出了這么一個(gè)問(wèn)題“秦王朝逐漸沒(méi)落，項(xiàng)羽與劉邦所率領(lǐng)的軍隊(duì)卻日漸興盛。劉邦的兵力雖不及項(xiàng)羽，但是卻先于項(xiàng)羽大破咸陽(yáng)。按理說(shuō)，項(xiàng)羽應(yīng)該很忌憚劉邦的實(shí)力，基于防微杜漸的心理，他完全可以先發(fā)制人，利用雄厚的實(shí)力將劉邦殺死。但是為什么卻在鴻門(mén)宴上讓劉邦逃走，導(dǎo)致最后白白喪失了唾手可得的江山？這是歷史的必然還是跟項(xiàng)羽的某些性格特征有關(guān)系呢？”

學(xué)生本來(lái)就對(duì)歷史人物有著極為濃厚的興趣，加上對(duì)人物形象的具體化描述和常理推測(cè)，我提出的這個(gè)問(wèn)題更是將其置入了復(fù)雜而有意義的問(wèn)題情境之中，這些都促使他們的思維更活躍，學(xué)習(xí)積極性也更加高漲，有利于他們更加專(zhuān)注于接下來(lái)的一系列教學(xué)活動(dòng)。

2.有利于發(fā)展學(xué)生的自主探究能力

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“教師在提高學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)著重發(fā)展他們自身的探究水平與能力，為他們?nèi)蘸笳Z(yǔ)文素養(yǎng)的提升做好充分的準(zhǔn)備?！倍皢?wèn)題式教學(xué)”模式對(duì)提高學(xué)生的自主探究能力來(lái)說(shuō)，無(wú)疑有著非常好的幫助。

例如，在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“文章在第一段就提到‘林黛玉常聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同’，這些不同又表現(xiàn)在哪些方面呢？你們可以利用小組合作的形式對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析與總結(jié)?！比缦拢词菍W(xué)生自主探究后的簡(jiǎn)單歸納：

A組：文章中寫(xiě)道“街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，后又寫(xiě)道“正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)‘敕造寧國(guó)府’五個(gè)大字?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)賈府建筑的描寫(xiě)，就足以看出來(lái)其與眾不同的宏偉氣勢(shì)與顯赫的威嚴(yán)。

B組：作者對(duì)賈府的下人也進(jìn)行了詳細(xì)的描述：“近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了?！薄伴T(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人。”“三四個(gè)衣帽周全十七八歲的小廝?！薄髡呙髦窃诿鑼?xiě)賈府的奴才，實(shí)質(zhì)上是在通過(guò)奴才反射賈府與眾不同的大家做派。

C組：作者通過(guò)對(duì)賈府飯桌上的禮節(jié)描寫(xiě)和賈母跟林黛玉的對(duì)話說(shuō)明賈府是個(gè)“詩(shī)禮之家”，等級(jí)森嚴(yán)，禮節(jié)繁瑣。

D組：此外，作者對(duì)主要人物的房間也進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà)，像賈母的住房“雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀”。榮禧堂中則置放著“赤金九龍青地大匾”“青綠古銅鼎”“待漏隨朝墨龍大畫(huà)”等眾多的名貴家具、珍貴字畫(huà)，這些具體的描述既可以反映主人的性格特征，同時(shí)還可以充分體現(xiàn)其高高在上的身份與地位。

……

學(xué)生你來(lái)我往，討論得異常激烈，一方面通過(guò)文章中的具體細(xì)節(jié)將賈府與眾不同的氣派進(jìn)行了充分的梳理與歸納，有利于從整體上把握作者的創(chuàng)作思路與創(chuàng)作情感；另一方面也在此過(guò)程中真正鍛煉了自身探索與總結(jié)的能力，這對(duì)于提高他們自主學(xué)習(xí)的水平來(lái)說(shuō)具有極大的幫助。

總之，“問(wèn)題式教學(xué)”模式徹底打破了以往“教師講、學(xué)生記”的教學(xué)格局，使得教師的組織教學(xué)能力有明顯提高。既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，又注重學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)與鍛煉，有利于突出教學(xué)重點(diǎn)、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而推動(dòng)課堂教學(xué)效率以及質(zhì)量的進(jìn)一步提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁虎民.高中語(yǔ)文課堂中問(wèn)題式教學(xué)法的運(yùn)用科學(xué).教育前沿，2010（10）.