導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇小學(xué)音樂教育敘事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育主要是根據(jù)課程改革以及教師教育教學(xué)活動(dòng)需要，不斷提高教師技能水平，增加專業(yè)實(shí)踐知識(shí)。中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育在其發(fā)展過(guò)程中，僅僅注重提升專業(yè)技能，在大堂課教學(xué)過(guò)程中造成繼續(xù)教育缺乏針對(duì)性；過(guò)度講授專業(yè)知識(shí)，使得繼續(xù)教育的課程缺乏靈活性，結(jié)果導(dǎo)致中小學(xué)音樂教師參加繼續(xù)教育的積極性不高，繼續(xù)教育的效果不突出。第一，繼續(xù)教育缺少針對(duì)性。中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育缺乏針對(duì)性，主要是從大堂課的形式展現(xiàn)出來(lái)。中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育主要是通過(guò)骨干型教師的經(jīng)驗(yàn)傳授獲得理論提升，以大堂課的形式對(duì)教師進(jìn)行理論培養(yǎng)和實(shí)踐教育。然而，在繼續(xù)教育過(guò)程中，由于每個(gè)音樂教師在自身成長(zhǎng)過(guò)程中所處階段不同，必然要求有針對(duì)性的開展教育活動(dòng)，而不能采用“一刀切”和一種教學(xué)模式，甚至采取一樣的教學(xué)內(nèi)容。中小學(xué)音樂的教學(xué)方式和內(nèi)容不同，小學(xué)主要是啟發(fā)學(xué)生的音樂感，而中學(xué)以簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)樂理知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，所以中小學(xué)音樂教師在繼續(xù)教育的過(guò)程中應(yīng)該有區(qū)別地進(jìn)行教育，才能提升教師教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育的目的。第二，繼續(xù)教育缺少靈活性。中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育缺乏靈活性，主要是從教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)出來(lái)。中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育主要是以知識(shí)傳授為主，缺乏實(shí)踐性課程教學(xué)和鍛煉，導(dǎo)致中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育缺乏靈活性。中小學(xué)音樂教師在接受繼續(xù)教育之前，已經(jīng)具備了基本的音樂教學(xué)理論知識(shí)，在繼續(xù)教育過(guò)程中不宜過(guò)分重視知識(shí)的傳授。必須認(rèn)識(shí)到，教師進(jìn)行繼續(xù)教育主要是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)交流和能力提升，還有理論的豐富和技能的創(chuàng)新。繼續(xù)教育應(yīng)當(dāng)以提升教師實(shí)踐能力為主，創(chuàng)造分享他們教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，以靈活的教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)中小學(xué)音樂教學(xué)的專業(yè)技能成長(zhǎng)。中小學(xué)音樂教師在教學(xué)過(guò)程中，憑借自身教學(xué)特點(diǎn)自然而然形成了不同教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格成為每位教師教學(xué)水平的顯著標(biāo)識(shí)。而在繼續(xù)教育過(guò)程中，中小學(xué)音樂教師常常要求向?qū)＜倚徒處煛翱待R”，被固定的教學(xué)模塊所限制，這必然阻礙了教師教學(xué)風(fēng)格多樣化發(fā)展，顯然不利于教育教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新。

2提高中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育的必要性

中小學(xué)音樂教師參加繼續(xù)教育是提升教學(xué)水平，保證教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。當(dāng)前，提高中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育整體水平，能夠持久培育專業(yè)教師隊(duì)伍，不斷豐富創(chuàng)新教學(xué)技巧，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)能力與教育發(fā)展需求相適應(yīng)。一方面，這是繼續(xù)教育自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。分析中小學(xué)音樂繼續(xù)教育現(xiàn)狀很容易發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)教育旨在提升教育質(zhì)量和教師教學(xué)水平，傳統(tǒng)繼續(xù)教育在發(fā)展的過(guò)程中存在著許多問題，只有解決其中的問題，才能實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育的目的，當(dāng)務(wù)之急唯有采取有效的策略提高繼續(xù)教育水平。很多接受繼續(xù)教育的教師，在中小學(xué)音樂課堂教學(xué)中雖然能夠借鑒有用的經(jīng)驗(yàn)提升自己的實(shí)踐教學(xué)，但是沒有任何的創(chuàng)新之處，只是簡(jiǎn)單的“模范”有益的經(jīng)驗(yàn)，沒有和學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)。比如，教師專業(yè)成長(zhǎng)階段主要是“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段，這五個(gè)階段是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要階段，不同的階段要求繼續(xù)教育的重點(diǎn)也不同，傳統(tǒng)繼續(xù)教育“大堂課”教育模式忽略了教師所處的不同階段，導(dǎo)致教育成效缺失，這也是中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育需要改革的重要原因。另一方面，這也是社會(huì)發(fā)展對(duì)教師的迫切要求。中小學(xué)音樂教師需要克服學(xué)生多樣性發(fā)展需求與自身能力不足的難題。這樣的困難存在于教學(xué)活動(dòng)之中，具有復(fù)雜性和艱巨性的特征。例如，學(xué)生音樂學(xué)習(xí)能力和水平參次不齊，大多數(shù)學(xué)生從小進(jìn)行音樂興趣和能力的培養(yǎng)，但也有個(gè)別學(xué)生沒有接受早期音樂訓(xùn)練，音樂教師在授課過(guò)程中就必須選擇合適程度的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)，這無(wú)疑是一種兩難選擇。再如，從教育現(xiàn)狀可以看出，由于繼續(xù)教育缺乏靈活性，所以教師的教學(xué)能力提高不明顯，教師選擇專業(yè)教學(xué)策略，往往沒有合適的研究方法和策略可以借鑒。伴隨新課程改革，音樂課程的地位和作用日漸重要，中小學(xué)音樂教育教學(xué)能力的要求也日益嚴(yán)格。中小學(xué)音樂教師只有通過(guò)繼續(xù)教育，不斷提升自身教學(xué)水平，才能實(shí)現(xiàn)新課改提出的基本要求，提升學(xué)生的音樂領(lǐng)悟能力和樂理知識(shí)理解能力，從而有效實(shí)現(xiàn)教育目的和教學(xué)目標(biāo)。繼續(xù)教育只有從中小學(xué)音樂教師發(fā)展實(shí)際出發(fā)，策應(yīng)專業(yè)和技能要求，提升音樂教學(xué)的整體水平，才能培育和造就好音樂教師隊(duì)伍，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)中小學(xué)音樂教育發(fā)展。

3中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育的策略

篇2

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中小學(xué)； 和諧社會(huì)； 音樂教育； 素質(zhì)教育

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，音樂教育作為實(shí)施美育的主要途徑之一，尤其在新課程理念的指導(dǎo)下，音樂教學(xué)也得到迅速發(fā)展。但從音樂教育的發(fā)展水平來(lái)看，廣大農(nóng)村的音樂教育現(xiàn)狀仍令人擔(dān)憂，音樂教育事業(yè)的發(fā)展仍任重而道遠(yuǎn)。本人在農(nóng)村中學(xué)擔(dān)任音樂教學(xué)多年，深知農(nóng)村音樂教育存在的問題，這些問題又是提高農(nóng)村音樂教學(xué)質(zhì)量而需要亟待解決的問題。下面幾點(diǎn)是本人在音樂教學(xué)中的所見所感：

一、導(dǎo)致城鄉(xiāng)音樂教育發(fā)展的不平衡的原因：

1.教學(xué)思想觀念落后

目前，我國(guó)正在大力推行的素質(zhì)教育并沒有從根本上轉(zhuǎn)變大多數(shù)鄉(xiāng)村中小學(xué)教師和領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)觀念。不少學(xué)校仍把各種統(tǒng)考分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)教師和學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且很多農(nóng)村基層學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂教育教學(xué)知之甚少，認(rèn)為音樂課只是一門輔修課，與升學(xué)無(wú)直接聯(lián)系，在學(xué)校教育中可有可無(wú)。所以，忽視音樂教學(xué)，用數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等“主科”搶占音樂課的現(xiàn)象在農(nóng)村大有市場(chǎng)。另外，一些學(xué)校對(duì)教師的考核與學(xué)生升學(xué)考試成績(jī)掛鉤，音樂課不統(tǒng)考，音樂老師也就沒有成績(jī)，就成了教師中的落后分子和下崗的對(duì)象，甚至有的音樂教師干脆改行。這不僅破壞了音樂課的整體教學(xué)，打擊了音樂教師的授課積極性，還造成了音樂教師流失，遏制音樂教學(xué)水平發(fā)展。

2.社會(huì)和家庭的因素

在農(nóng)村，人們的藝術(shù)素養(yǎng)普遍較低，對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)也不高。許多家長(zhǎng)認(rèn)為把孩子送到學(xué)校里來(lái)是為了考上高中、考上大學(xué)，他們關(guān)心的是統(tǒng)考科目的分?jǐn)?shù)，音樂課考不及格沒關(guān)系。正是這些認(rèn)為音樂課“不長(zhǎng)知識(shí)”的認(rèn)識(shí)上的偏差，給課堂教學(xué)帶來(lái)了相當(dāng)大的負(fù)面效應(yīng)。

3.教學(xué)設(shè)施落后，音樂教師缺乏

許多鄉(xiāng)村學(xué)校因?yàn)閷?duì)音樂教育的漠視，不可能投資音樂教學(xué)以改善音樂設(shè)施。有的學(xué)校連一架風(fēng)琴也沒有，至于說(shuō)專用音樂教室、鋼琴、功放音箱等多媒體設(shè)施，只能是農(nóng)村音樂教師的夢(mèng)想?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，即使專業(yè)音樂教師使盡渾身解數(shù)，也難以收到預(yù)想的教學(xué)效果。盡管近年來(lái)在音樂師資方面有了較大的發(fā)展，但目前師資隊(duì)伍仍存在著許多問題，在廣大農(nóng)村地區(qū)，音樂師資匱缺總是在近期內(nèi)較難解決。為了解決音樂師資缺乏的問題，所用音樂教師很多都是“半路出家”的，理論水平低，綜合技能差。

二、提高音樂教學(xué)質(zhì)量的辦法

1.更新教育觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育

要改變當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育狀況，首先黨政教育主管部門和音樂教育工作者要轉(zhuǎn)變觀念，把農(nóng)村中小學(xué)音樂教育放在提高我國(guó)全民素質(zhì)的高度，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育眼光，將由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育這一變革，大力倡導(dǎo)音樂教育的新理念；建立正確的教師評(píng)估機(jī)制，徹底消除“正課”與“副課”的偏見，把音樂擺到與其他學(xué)科同等重要的議事日程上來(lái)，讓農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育正常有序地開展起來(lái)，讓音樂課成為中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)不可替代的重要組成部分。

2.加強(qiáng)教育管理工作，適時(shí)開展課外活動(dòng)

當(dāng)前學(xué)校音樂教育的發(fā)展和課程改革的推進(jìn)，使學(xué)校管理的作用愈加突出，而管理離不開制度，要保證學(xué)校工作的順利進(jìn)行必須加強(qiáng)學(xué)校制度管理。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)特別是教育行政主管部門和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要高度重視藝術(shù)教育的作用，要自覺從應(yīng)試教育的誤區(qū)中解放出來(lái)。課外音樂活動(dòng)是學(xué)校音樂教育的重要組成部分，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，豐富學(xué)生的精神生活。能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂興趣、能培養(yǎng)集體主義精神和組織活動(dòng)與實(shí)踐的能力，使那些音樂尖子學(xué)生充公發(fā)揮其音樂天賦和才干，同時(shí)也可組織他們?yōu)閭€(gè)別差生補(bǔ)缺補(bǔ)弱，使之迎頭趕上，以使兩類學(xué)生都有所進(jìn)步。

3.加快師資培訓(xùn)工作，提高教師整體素質(zhì)

現(xiàn)在的農(nóng)村的師資雖說(shuō)不像前幾年那么缺，基本上學(xué)校都有專職或兼職的教師。但是因?yàn)檗r(nóng)村與城市的差別就必定決定了農(nóng)村教師接受繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)就少許多，通訊、信息的閉塞讓農(nóng)村教師與城市教師距離越拉越大。因此作為教育部門應(yīng)盡量給農(nóng)村音樂教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)、交流的機(jī)會(huì)，學(xué)校也應(yīng)鼓勵(lì)教師參加學(xué)習(xí)。而作為音樂教育者自身更應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。教育部門也應(yīng)積極采取各種措施，多種渠道來(lái)培訓(xùn)音樂師資，組織音樂教師基本功比賽，音樂課教學(xué)評(píng)比活動(dòng)。因此，教育部門應(yīng)視農(nóng)村師資引進(jìn)和培訓(xùn)為緊迫任務(wù)，國(guó)家必須在政策上給予支持。

4.因地制宜，改革音樂教材

教師對(duì)教材的運(yùn)用要從傳統(tǒng)型向研究型轉(zhuǎn)變，在教學(xué)方法上要充分發(fā)揮教師特長(zhǎng)，尊重學(xué)生愛好，因勢(shì)利導(dǎo)；教學(xué)內(nèi)容也要從單純的唱歌教學(xué)轉(zhuǎn)變到對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位培養(yǎng)，同時(shí)制定因地制宜的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況，選用一些擁有生活氣息的優(yōu)秀民間音樂藝術(shù)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣；如黔南地區(qū)，以布依族為主。布依族的文化藝術(shù)豐富多彩，民歌尤具特色，種類有古歌、敘事歌、情歌、酒歌和勞動(dòng)歌等；形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱和重唱；曲調(diào)有“大調(diào)”、“小調(diào)”之分。布依族人民喜歡唱歌，各地民歌曲調(diào)不盡相同，同一地區(qū)的民歌，也因歌詞內(nèi)容、演唱場(chǎng)合和歌唱方式的不同而有不同的曲調(diào)，呈現(xiàn)出百花齊放，各具特色的特點(diǎn)。如將民歌的獨(dú)特融入音樂教學(xué)中可轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生審美能力和鄉(xiāng)土意識(shí)的有用之材。另外還應(yīng)適當(dāng)舍棄教材中超出農(nóng)村學(xué)生接受能力的內(nèi)容。

總之，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，農(nóng)村音樂教育要義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起歷史的重任，滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的需要。教育行政部門應(yīng)當(dāng)為此提高對(duì)農(nóng)村音樂教育的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮音樂教育的特殊功能，積極探索在音樂教育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的方法，為培養(yǎng)21世紀(jì)的人才做出不懈的努力。

參考文獻(xiàn)

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[3] 張德琇.創(chuàng)造性思維的發(fā)展與教學(xué)[M].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，1990.

篇3

關(guān)鍵詞：音樂教育 小學(xué)音樂 動(dòng)畫音樂 音樂欣賞

音樂是一門聽覺藝術(shù)，它不僅能啟迪人心靈，還能給人以美的感受。如何體會(huì)音樂中的美，不僅需要教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)更需要學(xué)生自身的音樂體會(huì)和感悟。

但當(dāng)今小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀中，機(jī)械的唱跳不僅消磨了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也滿足不了音樂教學(xué)促進(jìn)情感發(fā)展的需要?！缎W(xué)新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“音樂要以審美體驗(yàn)為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂實(shí)踐，以提高學(xué)生的審美能力?！睘榱松罨@一基本理念，將動(dòng)畫音樂引入小學(xué)音樂欣賞課堂并將其作為創(chuàng)造性課程資源進(jìn)行輔助教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身積極主動(dòng)的音樂審美體驗(yàn)，體會(huì)音樂表達(dá)的情感和藝術(shù)形象。

一、什么是動(dòng)畫音樂

動(dòng)畫音樂不是純音樂，而是為動(dòng)畫作品而存在的音樂，和影視音樂類似，貫穿于動(dòng)畫作品當(dāng)中起著不容忽視的作用。動(dòng)畫音樂的構(gòu)成主要包括：主題音樂、背景音樂、敘事性音樂、情緒音樂、節(jié)奏氣氛音樂以及時(shí)空過(guò)渡的連續(xù)音樂等①。動(dòng)畫作品中的音樂可劃分成為有聲源型和無(wú)聲源型兩類。有聲源型音樂參與故事情節(jié)，在畫面中可以找到發(fā)聲體，或與故事的敘述內(nèi)容相吻合；無(wú)聲源型音樂和故事情節(jié)的關(guān)聯(lián)性較弱，主要起渲染情緒、突出主題、刻畫人物的作用?，F(xiàn)在的動(dòng)畫音樂更多的是講這兩種類型的音樂融合在一起放入動(dòng)畫作品當(dāng)中。

二、動(dòng)畫音樂進(jìn)入小學(xué)生音樂課的可行性

（一）符合小學(xué)生的思維和理解能力

小學(xué)生的一般年齡為6至12歲，這一期間的兒童對(duì)音樂的理解較弱，思維特點(diǎn)仍是以具體形象思維為主。動(dòng)畫音樂具有典型的象征性，音樂與畫面的結(jié)合更加直觀并形象地表達(dá)人物性格和情感。由于動(dòng)畫音樂具有能把觀眾直接帶入人物情感世界的特點(diǎn)，從而使得學(xué)生有了更多的情感體驗(yàn)，和更加形象地了解音樂內(nèi)容的機(jī)會(huì)。不僅擺脫以往單一的教學(xué)模式，豐富音樂欣賞課內(nèi)容，而且還讓學(xué)生更加生動(dòng)形象地理解所學(xué)內(nèi)容，感受到音樂的美。

（二）符合以音樂審美為核心的基本理念

動(dòng)畫音樂的目的是為了表現(xiàn)藝術(shù)張力。動(dòng)畫音樂不僅是音樂與美術(shù)的融合亦是聽覺與視覺的結(jié)合，②它所帶來(lái)的審美感受會(huì)引起聽眾的生理反應(yīng)和感官興奮。把動(dòng)畫音樂引入課堂能給學(xué)生展現(xiàn)出一個(gè)具體形象的人或事物，使學(xué)生對(duì)所表達(dá)的音樂形象有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。之后，通過(guò)教師地講解與師生互動(dòng)傳達(dá)所需的音樂信息，逐步讓學(xué)生把之前的模糊認(rèn)識(shí)上升為一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)期的反復(fù)進(jìn)行，學(xué)生在聽音樂時(shí)會(huì)主動(dòng)的去感受音樂形象，體驗(yàn)音樂魅力，從而提高學(xué)生的音樂審美。

（三）動(dòng)畫音樂能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

音樂家卡巴列夫斯基說(shuō)過(guò)：“激發(fā)孩子對(duì)音樂的興趣，是把音樂美的魅力傳遞給他們的先決條件”。喜愛動(dòng)畫幾乎是每個(gè)孩子的天性，教師在音樂教學(xué)中便可以利用學(xué)生這一心理特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。收集學(xué)生喜愛的的動(dòng)畫音樂并進(jìn)行整理，編輯后作為課程資源帶入課堂進(jìn)行輔助教學(xué)，讓學(xué)生在一個(gè)輕松愉悅的課堂氣氛中學(xué)習(xí)，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和參與實(shí)踐性。

（四）豐富的動(dòng)畫音樂教學(xué)資源

隨著我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上活躍著各種豐富的動(dòng)畫資源。每部作品都具有獨(dú)特的中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格，其中的音樂也流露著濃厚的中國(guó)氣息。不僅如此，國(guó)內(nèi)還引進(jìn)了許多優(yōu)秀的國(guó)外動(dòng)畫資源，使得可利用的動(dòng)畫音樂教學(xué)資源更加豐富多元化。利用這些豐厚的資源引入課堂進(jìn)行教學(xué)，不僅能讓學(xué)生了解本國(guó)的藝術(shù)文化，還能讓學(xué)生了解世界音樂的多元化，從而樹立平等多元的文化價(jià)值觀。

三、如何將動(dòng)畫音樂運(yùn)用于小學(xué)音樂欣賞課

（一）動(dòng)畫音樂曲目的選擇

在課堂教學(xué)中，選擇合適的動(dòng)畫音樂至關(guān)重要，它直接影響到學(xué)生接受音樂的效果。選擇的動(dòng)畫音樂首先應(yīng)要注意，教學(xué)的音樂內(nèi)容和主題要符合學(xué)生的心理、年齡和認(rèn)知水平，要有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，選擇的動(dòng)畫音樂應(yīng)該豐富多樣化。其次，應(yīng)選擇旋律優(yōu)美或具有趣味性，節(jié)奏輕快的音樂。這樣順應(yīng)了小學(xué)生愛玩、好動(dòng)的天性。選擇貼近兒童生活的動(dòng)畫音樂便于學(xué)生理解，邊看邊聽讓學(xué)生容易掌握，同時(shí)也有助于師生互動(dòng)，以便更好的開展課堂教學(xué)。

（二）動(dòng)畫音樂欣賞課的教學(xué)

在教學(xué)中， 應(yīng)由淺到深、層層深入進(jìn)行教學(xué)。首先，向?qū)W生講述動(dòng)畫的基本故事情節(jié)，然后觀看動(dòng)畫片段讓學(xué)生對(duì)音樂有個(gè)大致的印象。接著，只聽音樂不看畫面并讓學(xué)生在聽的過(guò)程中注意音樂表現(xiàn)要素，主要包括節(jié)奏、力度、旋律等，聽完之后對(duì)音樂中的表現(xiàn)要素進(jìn)行描述。最后，完整的再將動(dòng)畫片段欣賞一遍，看完之后讓學(xué)生把聽、看還有想象結(jié)合再一起，談?wù)勛陨淼母惺芎腕w會(huì)。在這樣的音樂欣賞教學(xué)中，學(xué)生既被精彩的動(dòng)畫吸引住，又被優(yōu)美的音樂打動(dòng)。教師應(yīng)看動(dòng)畫和聽音樂緊密聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生的把注意力放到欣賞音樂中去。通過(guò)欣賞動(dòng)畫音樂從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂內(nèi)涵的理解，培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力，從而達(dá)到啟迪智慧、陶冶情操目的。

音樂教育的根本方式是：以情感人，以美育人③。將動(dòng)畫音樂運(yùn)用于小學(xué)音樂欣賞課教學(xué)中只是音樂教學(xué)的一種手段。若能恰到好處的將其運(yùn)用并使之成為學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂以及欣賞音樂的橋梁，便能有效提高學(xué)生的音樂欣賞能力。

注釋：

①肖曄：《讓動(dòng)畫音樂走進(jìn)中學(xué)課堂》，《學(xué)周刊》2012年第18期。

篇4

托尼是得州拉伯克24街第一小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，這個(gè)頑皮的孩子在學(xué)校被稱為最大的trouble（麻煩），打架是家常便飯，惡作劇也很多。由于太難管教，托尼被勒令退學(xué)一段時(shí)間，在家做反省。我去托尼家時(shí)，他已經(jīng)被關(guān)了3天，母親林迪試著為他請(qǐng)一位家庭音樂教師，想試試用音樂“控制”他。

對(duì)于音樂教育，我是有不少經(jīng)驗(yàn)，可那基本上是針對(duì)聽話的中國(guó)孩子。在中國(guó)，即使再調(diào)皮的孩子，只要被家長(zhǎng)壓在琴凳上，就得乖乖地學(xué)琴。不然回家必是一頓好說(shuō)，甚至還要被打。在美國(guó)可對(duì)孩子動(dòng)粗不得，根據(jù)美國(guó)兒童教育刑法第183條規(guī)定，家長(zhǎng)對(duì)幼兒施暴要被判刑的。正是法律的制約，使美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)待孩子特別“寬容”。但其實(shí)，如果孩子胡鬧，也是家庭最頭疼的事，托尼就是其中之一。

托尼家有一臺(tái)高檔鋼琴，音質(zhì)清亮，低音沉郁，高音清脆。遺憾的是，托尼不但不喜歡這個(gè)“大家伙”，反而第一件事就是告訴我他最厭惡的就是彈琴。上課后，托尼顯然不在狀況，不是借故喝水，就是鬧著上廁所。手一會(huì)兒在背上撓撓，一會(huì)兒在頭上摸摸，就是不往琴上放。1個(gè)小時(shí)的課時(shí)很快被他磨蹭光了，我這個(gè)教授級(jí)別的音樂家教面對(duì)此景，也顯得頗為無(wú)奈。第2周情況也沒有什么好轉(zhuǎn)。對(duì)于1個(gè)小時(shí)80美金的課時(shí)費(fèi)，我感到有些汗顏，但是托尼的父母好像并不以為然，還鼓勵(lì)我繼續(xù)嘗試。

第3周，我決定轉(zhuǎn)變策略。想好了對(duì)策后我興致勃勃地來(lái)到了托尼家。我和托尼定了條約，他需要做到的是：不準(zhǔn)中途上廁所，不準(zhǔn)中途吃零食，不準(zhǔn)打求助電話。我做到的是：彈一條練習(xí)曲獎(jiǎng)勵(lì)一塊糖，每節(jié)課講一個(gè)音樂故事，課程結(jié)束后帶他去河邊抓魚。托尼雖然接受了約定，但執(zhí)行起來(lái)卻頗有曲折。由于有彈一條練習(xí)曲給一塊糖之約，他只要斷斷續(xù)續(xù)彈完就伸手要糖?？嘤跊]有事先約定“質(zhì)量”，我也只好就范。講音樂故事這條就更是糾結(jié)，我的中國(guó)式英語(yǔ)敘事方式常常遭到他的質(zhì)疑，因此故事講述中我經(jīng)常被他打斷，對(duì)于個(gè)別詞匯，我倆還得借助詞典一通亂翻。課程結(jié)束后，我?guī)е心崛ニ腋浇男『舆呩烎~，玩得很開心。我履行了約定中自己要完成的部分，托尼也終于完整地上了一節(jié)鋼琴課。我不敢說(shuō)他學(xué)得有多好，但至少他接受了鋼琴，允許音樂走進(jìn)了心靈。僅此一點(diǎn)，我感到非常欣慰。

經(jīng)過(guò)近3個(gè)月的交往，我與托尼交上了朋友，他的琴技也有長(zhǎng)進(jìn)，不僅彈完了小湯普森第三冊(cè)，還學(xué)會(huì)了中國(guó)樂曲《賣報(bào)歌》等，他自己也從音樂學(xué)習(xí)中體會(huì)到了不小的成就感。

音樂教育的比較

學(xué)音樂的目的

大多數(shù)中國(guó)家長(zhǎng)讓孩子學(xué)習(xí)音樂，是為了培養(yǎng)孩子的一技之長(zhǎng)，應(yīng)對(duì)嚴(yán)酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。另外就是為了用音樂開商和智能，所以在教育中往往要求嚴(yán)格，注重訓(xùn)練。

美國(guó)家庭讓孩子學(xué)習(xí)音樂是不以教育為目的的，他們更希望用音樂改變孩子的內(nèi)心，因此會(huì)任其天性自然發(fā)展，往往能讓孩子在學(xué)習(xí)中慢慢找到快樂。

誰(shuí)是教育重點(diǎn)

中國(guó)有一部分家長(zhǎng)往往會(huì)將自己學(xué)生時(shí)代難以實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)寄予在孩子身上，因此教育的重心在自己：為孩子選擇自己覺得好的老師，也常用成人的注意力和耐心要求孩子，總覺得孩子不夠勤奮，不夠用心練習(xí)，但過(guò)于嚴(yán)格的要求往往損傷了孩子對(duì)音樂的興趣。而美國(guó)家長(zhǎng)非常清楚教育的對(duì)象、重點(diǎn)是孩子本人，只有孩子從心里接納了音樂，教育才能跨越障礙。

費(fèi)用導(dǎo)致的功利心

大多數(shù)中國(guó)家長(zhǎng)在用微薄的收入去支付昂貴的學(xué)費(fèi)，因此心中的不平很容易體現(xiàn)出“功利性”，總在計(jì)算投入和收獲的比例是否協(xié)調(diào)，所以對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成效便十分計(jì)較，容易出現(xiàn)暴躁、急進(jìn)的情緒。

篇5

1 合奏教學(xué)為特色，詩(shī)樂為載體

1.1 合奏教學(xué)為特色

著名音樂教育家奧爾夫特別注重學(xué)生集體精神和合作精神的培養(yǎng)，他認(rèn)為當(dāng)一群孩子共同表演不同聲部時(shí)，一部悅耳的交響樂就誕生了，當(dāng)學(xué)習(xí)不是負(fù)擔(dān)，他們就能更加全身心地投入到音樂活動(dòng)中去。由此看來(lái)，合奏教學(xué)正好與快樂教學(xué)的理念一拍即合。于是，筆者開展了上師大音樂學(xué)院提供理論支撐的合奏教學(xué)實(shí)踐，并將她們研究的關(guān)于以和聲為基礎(chǔ)并將其簡(jiǎn)化的合奏教學(xué)方法遷移到小學(xué)音樂課堂。

1.2 詩(shī)樂為載體

在音樂教育中，器樂教學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)者的技能要求較高，需要花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)練習(xí)，相對(duì)其他音樂活動(dòng)還是比較枯燥的。如果說(shuō)合奏教學(xué)是學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的左半邊翅膀，那么，具有實(shí)效性和適宜性的教材就是學(xué)生另外一只音樂翅膀。

經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐和篩選，選擇了在音樂課本基礎(chǔ)上加入易鳳林老師創(chuàng)作的區(qū)本教材《中國(guó)唱詩(shī)班》作為校本教材。作為弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的《中國(guó)唱詩(shī)班》詩(shī)樂作品不但對(duì)學(xué)生具有深遠(yuǎn)的教育意義，而且所選的16首歌曲非常具有傳唱性，旋律在清新優(yōu)美的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)單易學(xué)，深受學(xué)生喜愛，更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

2 關(guān)注“三要素”，提高教學(xué)有效性

在數(shù)碼鋼琴教學(xué)中，有了教學(xué)特色和適宜的教材，還必須要有正確的教學(xué)方法才能有效開展。節(jié)奏、音色和速度是數(shù)碼鋼琴學(xué)習(xí)的三要素，經(jīng)過(guò)實(shí)踐表明，也是合奏教學(xué)有效開展的保障。

2.1 聽覺領(lǐng)先，節(jié)奏先行

合奏教學(xué)注重演奏的整齊度，針對(duì)這一點(diǎn)運(yùn)用數(shù)碼鋼琴節(jié)拍器功能和慢練相結(jié)合的方法進(jìn)行練習(xí)。節(jié)拍器的加入可以幫助學(xué)生建立穩(wěn)定的內(nèi)心節(jié)奏感，慢練則可以幫助解決樂曲中的節(jié)奏難點(diǎn)，提高有效性。

《黃鶴樓》這首作品中具有附點(diǎn)八分音符的小節(jié)是難點(diǎn)節(jié)奏，筆者用節(jié)拍器給了統(tǒng)一的拍點(diǎn)，再加上=60速度進(jìn)行慢練，反復(fù)幾遍之后學(xué)生就能正確整齊地拍擊含有附點(diǎn)八分音符的樂句了。難點(diǎn)解決之后仍在原有速度上進(jìn)行歌曲范奏、旋律哼唱、全曲節(jié)奏拍擊等一系列由淺入深的節(jié)奏教學(xué)。這樣的方法既達(dá)到節(jié)奏要整齊統(tǒng)一的要求，《黃鶴樓》優(yōu)美舒展的三拍子旋律也深深吸引了學(xué)生。在美妙的音樂聲中，學(xué)生邊拍擊節(jié)奏邊輕輕搖動(dòng)身體，感受合奏教學(xué)的樂趣。

2.2 尊重學(xué)生，分層教學(xué)

數(shù)碼鋼琴合奏教學(xué)以四聲部合奏為主，依次為旋律聲部、分解和弦聲部（即在八度音程中用二指加入一個(gè)五音）、主和弦聲部（即根據(jù)每小節(jié)第一個(gè)音為根音，向上用135指構(gòu)建和聲音程）和根音聲部。學(xué)生根據(jù)能力大小自主分成4個(gè)小組，器樂學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的選擇旋律小組，器樂學(xué)習(xí)能力較差的則可以選擇只有一個(gè)單音的貝司小組。四聲部的合奏教學(xué)體現(xiàn)了分層教學(xué)的優(yōu)越性，在降低器樂教學(xué)難度的同時(shí)還使每個(gè)學(xué)生都能在音樂學(xué)習(xí)中獲得成功的體驗(yàn)，激發(fā)音樂學(xué)習(xí)的積極性，真正做到音樂教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生。

《憫農(nóng)》是首二段體的四四拍歌曲，針對(duì)A段具有節(jié)奏簡(jiǎn)單、樂句重復(fù)較多等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人彈奏能力高低來(lái)確定聲部小組的教學(xué)活動(dòng)。這種自主選擇的形式能充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁意識(shí)，體現(xiàn)課堂教學(xué)民主性。四聲部確立之后，教學(xué)開展更加順利。對(duì)于器樂學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，單手彈奏旋律非常輕松，而其他三組選用的是簡(jiǎn)化的和弦配置，有其固定模式也能很快掌握。器樂學(xué)習(xí)的難度降低了，學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的成就感自然就提高了。當(dāng)?shù)诙n時(shí)進(jìn)行節(jié)奏和旋律略復(fù)雜些的B段教學(xué)時(shí)，他們饒有興致并且學(xué)得非?？臁＿@樣的合奏模式避免了以往器樂教學(xué)單一、枯燥的教學(xué)形式，提供給學(xué)生個(gè)性發(fā)展的無(wú)限空間，使他們都能在器樂課堂中找到屬于自己的位置，提升自我價(jià)值感，從而使器樂教學(xué)層次更豐富、形式更有趣且更有意義。

2.3 綜合運(yùn)用、注重審美

《論語(yǔ)·泰伯》記載：“子曰：師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎，盈耳哉！”孔子在進(jìn)行音樂教育活動(dòng)時(shí)通過(guò)介紹自己對(duì)音樂作品的理解來(lái)啟發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)。《上海市中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出審美體驗(yàn)是音樂課價(jià)值體現(xiàn)的核心。因此，當(dāng)樂曲合奏整齊統(tǒng)一之后，筆者將數(shù)碼鋼琴三要素結(jié)合起來(lái)運(yùn)用到課堂中加深學(xué)生對(duì)歌曲風(fēng)格的理解，這是數(shù)碼鋼琴合奏教學(xué)的提高階段，旨在音樂課堂中充分發(fā)揮合奏教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)詩(shī)樂作品的美，從而使學(xué)生獲得美好的審美體驗(yàn)。

例如《出塞》，被譽(yù)為唐人七絕的壓卷之作，表現(xiàn)出作者對(duì)無(wú)休止戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨以及征人對(duì)和平的渴望、家人的思念。

首先，筆者采用解說(shuō)和學(xué)生討論的方法說(shuō)明這首詩(shī)用變拍子手法作曲的意圖，即歌曲先是一段四四拍委婉中帶點(diǎn)憂傷的旋律曲調(diào)，表達(dá)出征人被迫離鄉(xiāng)的哀傷心情。間奏之后，轉(zhuǎn)為二四拍，節(jié)奏更加緊湊，旋律氣勢(shì)更為磅礴，似乎展現(xiàn)了一幅古代兵荒馬亂的戰(zhàn)場(chǎng)畫面，最后重復(fù)第一段，再一次渲染升華了詩(shī)歌悲壯、凄美的感彩。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生進(jìn)一步了解《出塞》的內(nèi)涵及音樂處理手法。

其次，采用對(duì)比法進(jìn)行速度教學(xué)，出示60、90和120三種不同的速度，學(xué)生彈奏并說(shuō)出60的速度能夠表現(xiàn)歌曲沉重悲壯的感情，但略顯拖沓；120的速度夠緊張，但太過(guò)活潑；最后大家都一致認(rèn)為90的速度最能表現(xiàn)出歌曲的悲壯、哀傷和磅礴的氣勢(shì)。

再次，進(jìn)行音色教學(xué)時(shí)，出示3種音色特點(diǎn)（悠揚(yáng)的、短促清脆的、明亮的），要求學(xué)生在琴上用各種音色自習(xí)并選擇適用于此曲的音色。學(xué)生聽辨并經(jīng)過(guò)分析之后，得出的結(jié)論是：悠揚(yáng)的弦樂音色更能表現(xiàn)歌曲委婉哀傷的色彩。

最后的節(jié)奏選擇，筆者演示3種比較接近歌曲風(fēng)格的節(jié)奏（敘事曲、進(jìn)行曲及瑤族舞曲）。聽辨之后學(xué)生一致否定了列隊(duì)風(fēng)格的進(jìn)行曲節(jié)奏，在敘事曲節(jié)奏和瑤族舞曲節(jié)奏之間意見相左。有的說(shuō)，敘事曲節(jié)奏舒緩低沉，適合表現(xiàn)歌曲；有的說(shuō)，瑤族舞曲里的鼓點(diǎn)就像戰(zhàn)鼓一樣，節(jié)奏感強(qiáng)，鏗鏘有力，振奮人心，適合表現(xiàn)歌曲……看著學(xué)生各持己見的樣子，筆者十分高興。學(xué)生能在音樂課堂上積極主動(dòng)地聆聽、感受、分析歌曲并為獲得更好的聽覺效果進(jìn)行思考和爭(zhēng)論，這不正是“把課堂還給學(xué)生”的最好體現(xiàn)嗎？

篇6

關(guān) 鍵 詞 ：俄羅斯 古典音樂教育 優(yōu)秀傳統(tǒng)

今年是我國(guó)的俄羅斯文化年，許多重要的俄羅斯文化（包括俄羅斯優(yōu)秀的古典音樂文化）的宣傳、介紹和鑒賞活動(dòng)，正在有條不紊地進(jìn)行著。中俄關(guān)系幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)在持續(xù)發(fā)展著，尤其是新世紀(jì)以來(lái)的發(fā)展，開創(chuàng)了兩國(guó)關(guān)系的新紀(jì)元。隨著我國(guó)改革開放的深化和對(duì)外交流的進(jìn)一步擴(kuò)大，異質(zhì)文化精華的借鑒吸收，已經(jīng)成為我們現(xiàn)代化發(fā)展的必經(jīng)環(huán)節(jié)。正如《望周刊》所說(shuō)，中國(guó)人有著“永遠(yuǎn)的俄羅斯情結(jié)”①，俄羅斯文化年的開展，為我們認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)俄羅斯古典音樂文化提供了機(jī)會(huì)和條件。

俄羅斯作為具有悠久歷史和文明傳統(tǒng)的大國(guó)，在世界文明歷史中占有重要的地位。了解外國(guó)包括俄羅斯的文化傳統(tǒng)，吸收人類優(yōu)秀文化精華，是我國(guó)改革開放的一個(gè)直接目標(biāo)。尤其是深入了解俄羅斯古典音樂文化教育的發(fā)展過(guò)程，借以進(jìn)一步與國(guó)際接軌，吸取其異國(guó)優(yōu)秀文明傳統(tǒng)，為我國(guó)音樂文化教育發(fā)展服務(wù)，對(duì)于加強(qiáng)青少年的歷史文化熏陶，提升廣大青少年的藝術(shù)文化素質(zhì)，都有著極為重要的意義。文章通過(guò)介紹俄羅斯古典音樂文化教育的經(jīng)驗(yàn)和特色，設(shè)想通過(guò)深入發(fā)掘俄羅斯深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)以及蓬勃的現(xiàn)代活力，向公眾展示一個(gè)全面而又生動(dòng)的俄羅斯音樂藝術(shù)大國(guó)形象，給俄羅斯文化年提供一個(gè)有益的資料借鑒，也揭示出俄羅斯古典音樂文化教育對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)文化教育的借鑒意義，直接為我們的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

一、俄羅斯古典音樂文化教育及其特色

作為一個(gè)充滿音樂氣息的國(guó)度，俄羅斯已經(jīng)形成了全民愛好音樂的氛圍，這種全民愛好音樂的特點(diǎn)，源于它有著古典音樂文化教育熏陶的優(yōu)秀傳統(tǒng)。而且，21世紀(jì)的俄羅斯經(jīng)過(guò)了諸多社會(huì)劇變之后，其偉大的古典音樂不但沒有消失，反而得到了更大的振興，此間的原因，如同俄羅斯格涅辛音樂學(xué)院碩士生呂冬所說(shuō)：“對(duì)古典音樂的熱愛已經(jīng)深深地嵌在每個(gè)俄羅斯人的靈魂里。”②簡(jiǎn)要概括俄羅斯古典音樂藝術(shù)教育的特色，至少有下面幾點(diǎn)。

(一)從小培養(yǎng)，音樂藝術(shù)教育深入家庭

俄羅斯家庭普遍重視兒童藝術(shù)興趣與愛好的培養(yǎng)，并不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)兒童的藝術(shù)感受力和鑒賞力，讓兒童從小就受到藝術(shù)的熏陶。俄羅斯人最喜歡去的地方是戲劇院，常常是父母帶著孩子，一家人興致勃勃地到劇院去。觀看演出時(shí)，每個(gè)人都很投入，時(shí)常報(bào)以熱烈的掌聲，演出結(jié)束時(shí)孩子們紛紛向自己喜歡的演員獻(xiàn)花。音樂廳和藝術(shù)展覽館也是父母經(jīng)常帶孩子光顧的地方。孩子們從小就聆聽許多世界著名的交響樂曲，感受到許多藝術(shù)作品的魅力。父母對(duì)孩子的這種通往藝術(shù)殿堂的引導(dǎo)和熏陶潛移默化地提高了孩子們的藝術(shù)修養(yǎng)。

游覽藝術(shù)博物館，是俄羅斯人的嗜好之一。在博物館的藝術(shù)品前，年輕父母對(duì)孩子耐心指點(diǎn)、講解。在周末和節(jié)假日，父母常常帶孩子去公園、郊外，感受大自然的美，在大自然中放歌、作畫、讀書、凝思。這有助于把對(duì)周圍世界的美的觀察和感受，作為理解和體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活的快樂、生活美的主要源泉之一，把大自然的美作為進(jìn)行情感教育、審美教育的一種手段。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所言：“我們坐在大陵墓上，四周響起各種鳥兒和諧的大合唱，空氣中飄蕩著青草的芳香。我們沉默不語(yǔ)，不必給孩子們講很多，也不必用敘述填滿他們的腦袋……”“讓孩子們從兒童時(shí)代起就喜歡聽百花怒放的花園里和蕎麥花盛開的田野上那悠揚(yáng)的樂曲，欣賞春暖草地上和秋風(fēng)細(xì)雨里那悅耳的旋律?！雹圻@種從小給后代以藝術(shù)熏陶的做法，無(wú)疑為音樂國(guó)度的文明繼承和發(fā)展，提供了綿延不斷的藝術(shù)張力源泉。

(二)開設(shè)各級(jí)各類音樂學(xué)校，大力普及古典音樂藝術(shù)

據(jù)《國(guó)外學(xué)校和教育》④介紹，俄羅斯有許許多多的七年制兒童音樂學(xué)校，學(xué)生一邊在普通學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊在兒童音樂學(xué)校學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的畢業(yè)生可以通過(guò)入學(xué)考試進(jìn)入音樂學(xué)院。另外，還有大約1000所兒童歌詠學(xué)校。這些學(xué)校招收4至6歲的孩子，學(xué)制6至9年。除合唱外，可學(xué)習(xí)樂理基礎(chǔ)知識(shí)和演奏樂器。俄羅斯有好幾座兒童音樂劇院。俄羅斯的學(xué)?；A(chǔ)音樂藝術(shù)教育，分為強(qiáng)制性公共音樂教育、補(bǔ)充性公共音樂教育和音樂夜校等。音樂課在普通學(xué)校中是必修課，一般每周1課時(shí)。這類音樂教育是免費(fèi)的，而且是必須接受的。傳統(tǒng)音樂課的內(nèi)容以音樂知識(shí)，音樂欣賞和合唱為主。教師授課時(shí)有較多的示范演奏和演唱。音樂課有統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，使用我們國(guó)內(nèi)較熟悉的卡巴列夫斯基的教學(xué)大綱。補(bǔ)充性公共音樂教育亦即上面所說(shuō)的專門的兒童歌詠學(xué)校，七年制。音樂夜校也是免費(fèi)的，包括音樂俱樂部、音樂小組等。音樂教育的多種形式，為俄羅斯古典音樂的普及，提供了良好的條件。俄羅斯中小學(xué)音樂教育的特點(diǎn)主要是：強(qiáng)制性公共音樂教育時(shí)間的延長(zhǎng)，為九年。同時(shí)允許強(qiáng)制性音樂教育教學(xué)大綱的多樣化。目前俄羅斯政府指定可供選擇的教學(xué)大綱已經(jīng)有5套⑤，每所學(xué)?？梢詮闹腥芜x一套。此外，音樂教育的實(shí)踐活動(dòng)非常豐富。中小學(xué)生經(jīng)常利用業(yè)余時(shí)間排練舉辦音樂會(huì)，他們甚至可以演芭蕾舞劇、歌劇、交響樂、大合唱等一些難度較大的藝術(shù)節(jié)目。許多地方每年為少年兒童舉辦“音樂之春”“音樂團(tuán)”等活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)孩子們的積極性。社會(huì)各界也都大力支持學(xué)校音樂教育活動(dòng)。有很多作曲家、出版社還每年為兒童出版多種音樂作品集，介紹音樂知識(shí)、傳播音樂文化，培養(yǎng)孩子們的音樂欣賞趣味，讓他們?cè)诿烂畹囊魳仿曋锌鞓范】档爻砷L(zhǎng)。顯然，俄羅斯古典音樂之歷久不衰，自有所本。大力普及古典音樂藝術(shù)的結(jié)果，直接提升了俄羅斯民族的音樂文化素質(zhì)。

(三)政府大力扶持

即使是在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、局勢(shì)動(dòng)蕩時(shí)期，俄羅斯政府對(duì)古典音樂藝術(shù)教育也沒有停止。如1999年7月，俄羅斯普通和職業(yè)教育部（2003年俄羅斯政府組織改造后已不存在）就專門頒布了《藝術(shù)教育大綱》，鼓勵(lì)各種形式的音樂教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)全民音樂教育。政府的鼓勵(lì)、支持和投資，使得音樂藝術(shù)教育成為全俄羅斯的小學(xué)和初中聯(lián)邦課程、民族地方課程的重要組成部分。當(dāng)前，俄羅斯小學(xué)和初中的藝術(shù)教育包括繪畫、音樂、世界藝術(shù)和文化。又如俄羅斯政府給出了學(xué)校音樂藝術(shù)教育的最低限度要求，具體是：學(xué)生不僅要掌握音樂、繪畫和表演技巧，而且更重要的是還要形成對(duì)俄羅斯和整個(gè)人類藝術(shù)和文化價(jià)值的認(rèn)同以及正確的價(jià)值觀念。從《大綱》中可以看出，俄羅斯中小學(xué)藝術(shù)教育注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)理論和藝術(shù)修養(yǎng)的整體培養(yǎng)。俄羅斯的高等教育，更是重視古典音樂藝術(shù)教育，俄羅斯不僅專業(yè)藝術(shù)院校眾多，且有很多綜合類大學(xué)也設(shè)有藝術(shù)系。這些院校多年來(lái)培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的藝術(shù)家。如果說(shuō)高等學(xué)府是俄羅斯音樂教育金字塔的塔尖，那么各地音樂學(xué)院、藝術(shù)中學(xué)、小學(xué)就構(gòu)成了堅(jiān)固而又龐大的塔身。正所謂“為學(xué)要如金字塔，又能博大又能高”。再如，俄羅斯政府放開政策，鼓勵(lì)支持各種音樂藝術(shù)教育活動(dòng)齊頭并進(jìn)。除了強(qiáng)制性音樂教育之外，還開設(shè)有專門音樂學(xué)校和音樂夜校，這些都是政府出錢，學(xué)生免費(fèi)接受教育的。正是政府的大力扶持，使得俄羅斯古典音樂文化教育蒸蒸日上，為民族的音樂藝術(shù)發(fā)展，添加了強(qiáng)大的行政力量。有人統(tǒng)計(jì)說(shuō)，按人口比例來(lái)計(jì)算，俄羅斯青少年中學(xué)習(xí)音樂的人數(shù)在世界范圍內(nèi)都是名列前茅的⑥。

(四)豐富音樂藝術(shù)教育的內(nèi)容

俄羅斯藝術(shù)教育的內(nèi)容是非常豐富的。不管是家庭教育，抑或是學(xué)校教育、社會(huì)宣傳，都強(qiáng)調(diào)教材容量的飽滿和古典音樂教育內(nèi)容的豐富。俄羅斯音樂藝術(shù)教育的教材內(nèi)容突現(xiàn)下述幾個(gè)特點(diǎn)。

一是大量的古典音樂藝術(shù)內(nèi)容被編進(jìn)教材。在各級(jí)各類學(xué)校和藝術(shù)學(xué)院的教材中，都有著大量的古典音樂、民族音樂、民族舞蹈的豐富內(nèi)容。例如從格林卡奠定了俄羅斯民族樂派的基礎(chǔ)以后⑦的音樂藝術(shù)成就，都被編進(jìn)教材。許多優(yōu)秀的作家作品都成為音樂藝術(shù)教材的首選。如格林卡的《為沙皇獻(xiàn)身》⑧《魯斯蘭與柳德來(lái)拉》等，達(dá)爾戈梅斯基（Alexander Dargomyzhsky，1813—1869）的《水仙女》和《石客》等，此外還有五人團(tuán)⑨、柴可夫斯基（Pyotr Tchaikovsky，1840—1893）、拉赫瑪尼諾夫（Sergey Rakhmaninov，1873—1943）和斯克里亞賓（Alexander Skryabin，1872—1915）等。教材中，柴可夫斯基承襲的歐陸浪漫樂風(fēng)，葛令卡作品的俄羅斯的民族性活化，巴拉基列夫、庫(kù)伊、鮑羅定、穆梭斯基與林姆斯基－高沙可夫等的國(guó)民樂派，以及史克里亞賓的不尋常的音色探索，史特拉汶斯基頻掀波瀾的經(jīng)典作品，悉數(shù)被編進(jìn)教材。這些豐富的內(nèi)容，展現(xiàn)了俄羅斯古典音樂的豐富與繁盛，成為俄羅斯青少年藝術(shù)追求的典范。

二是教材將世界上古今一切經(jīng)典性的文化藝術(shù)遺產(chǎn)融入課堂教學(xué)，使之成為學(xué)生成長(zhǎng)的文化養(yǎng)分。如世界文化藝術(shù)的基本風(fēng)格和潮流、古俄羅斯音樂藝術(shù)、古代和中古文化藝術(shù)的特點(diǎn)、文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的人文主義、17至19世紀(jì)上半葉歐洲藝術(shù)中的古典主義、17至18世紀(jì)西歐的啟蒙思想及其在藝術(shù)中的反映、19世紀(jì)文化藝術(shù)中的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義、19至20世紀(jì)俄羅斯的藝術(shù)生活、20世紀(jì)文化發(fā)展的基本趨勢(shì)、20世紀(jì)末藝術(shù)的新形式和新體裁等等，都成為俄羅斯中小學(xué)藝術(shù)教材和課程的設(shè)置內(nèi)容。

三是教材主要強(qiáng)調(diào)古典音樂反映的民族精神和高雅特色，包括民歌、民間舞蹈、民間節(jié)奏等，選擇表現(xiàn)民族特征，具有濃郁的生活氣息和高雅的藝術(shù)特色。俄羅斯主要音樂家的作品有的深沉宏偉，有的敏感細(xì)膩，無(wú)不深刻地反映了作曲家們處在劇烈變革時(shí)代熱烈而又豐富的心路歷程。如柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》、第六交響樂《悲愴》，拉赫馬尼諾夫的鋼琴協(xié)奏曲、聲樂套曲，普羅科菲耶夫、肖斯塔科維奇的交響樂、弦樂四重奏等，從誕生之日起就受到了俄羅斯乃至全世界聽眾的廣泛歡迎，時(shí)至今日依然是各大歌劇院、音樂廳里經(jīng)久不衰的保留曲目。這些具有代表俄羅斯先進(jìn)文化的作品，都為俄羅斯音樂藝術(shù)教材所極力推崇。

(五)繼承傳統(tǒng)，致力創(chuàng)新

俄羅斯政府和藝術(shù)界人士專注于古典音樂的教育和發(fā)展，并致力于不斷地創(chuàng)新，使得俄羅斯古典音樂在新的歷史條件下，放射出了更加璀璨的光芒。多年來(lái)，繼承了俄羅斯音樂文化優(yōu)良傳統(tǒng)的古典音樂高雅藝術(shù)，伴隨著具有音樂天才和前衛(wèi)思想的新生代的加入，正沿著世界藝術(shù)的發(fā)展軌道前進(jìn)。俄羅斯音樂教育創(chuàng)新的成果突出表現(xiàn)在融合與推陳出新上。其直接的成果是出現(xiàn)了許多新的劇團(tuán)劇院，在莫斯科，由葉夫蓋尼·卡拉伯夫主倡的新歌劇院和德米特里·別爾特曼領(lǐng)導(dǎo)的蓋利公歌劇院就很有代表性。同時(shí)還產(chǎn)生了包括把交響樂、爵士樂、歌劇與音樂劇合為一體的新風(fēng)格流派。音樂藝術(shù)范圍逐漸擴(kuò)大，高雅音樂正在探索一條現(xiàn)代化的道路。比如歌劇中的表演成分越來(lái)越多，導(dǎo)演有時(shí)會(huì)忽略音樂和歌唱的表現(xiàn)之間的差異，力圖使演出更具現(xiàn)代感。又如引起觀眾極大興趣的國(guó)家模范交響樂團(tuán)與“蝎子組合”的聯(lián)合演出，也是在尋求傳統(tǒng)文化與流行文化的結(jié)合點(diǎn)。概括起來(lái)，俄羅斯古典音樂教育的繼承創(chuàng)新主要體現(xiàn)在：

人文性與經(jīng)典性的結(jié)合。俄羅斯人不是把藝術(shù)視為單純的消遣娛樂或單純的技藝，而是把它視為人類文化的積淀和人類想象力與創(chuàng)造力的結(jié)晶，這樣的理念具有極高的人文價(jià)值。當(dāng)前，俄羅斯音樂藝術(shù)教育在課程設(shè)置上將具有藝術(shù)史意義的藝術(shù)作品和其他相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，作為藝術(shù)教育和教學(xué)的核心內(nèi)容。如多少世紀(jì)以來(lái)俄羅斯各民族的文化遺產(chǎn)、藝術(shù)發(fā)展的聯(lián)系和價(jià)值、俄羅斯各民族的文化對(duì)世界藝術(shù)和文化的貢獻(xiàn)，等等。我們認(rèn)為，人文性和經(jīng)典性的結(jié)合，就是一種創(chuàng)新。

強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和實(shí)踐創(chuàng)造。俄羅斯古典音樂藝術(shù)課程在大量充滿情趣的個(gè)人或集體的創(chuàng)作、表演、欣賞、交流、評(píng)價(jià)等活動(dòng)中，為學(xué)生提供豐富的感性材料和信息，使學(xué)生盡情地、自由地參與多種藝術(shù)活動(dòng)，體驗(yàn)藝術(shù)學(xué)習(xí)的快樂和滿足，獲得身心的和諧發(fā)展。通過(guò)這些具體的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造，音樂藝術(shù)課程涉及的各種創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作、表達(dá)、交流以及多視角的連接和轉(zhuǎn)換，為學(xué)生提供了創(chuàng)造性地解決問題和發(fā)揮其藝術(shù)潛能的機(jī)會(huì)，賦予他們表現(xiàn)自我和發(fā)揮想象力的空間。例如，每個(gè)學(xué)期，學(xué)校、文化宣傳部門都要開辦節(jié)日演出、周末舞會(huì)、專題調(diào)演等活動(dòng)，這些都是學(xué)生表現(xiàn)自己發(fā)展自己，進(jìn)行音樂藝術(shù)實(shí)踐的極好機(jī)會(huì)。正是家庭、學(xué)校和社會(huì)都在大力強(qiáng)調(diào)音樂藝術(shù)教育的體驗(yàn)和創(chuàng)造，才使得俄羅斯古典音樂藝術(shù)在新的歷史條件下，仍然保持著旺盛的生命力。這種藝術(shù)張力是永恒的。有人說(shuō)，在柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫之后，俄羅斯的音樂沒有靜止，沒有凝固，沒有被所謂的“現(xiàn)代藝術(shù)只能屈從淺薄的市場(chǎng)化”理論所嚇倒。“俄羅斯的流行古典音樂讓人相信，一個(gè)血液里流淌著音符的民族，有的是樂觀放達(dá)的個(gè)性，異彩紛呈的生活?！雹膺@除了源于俄羅斯民族對(duì)音樂的偏好和根深蒂固的藝術(shù)情結(jié)之外，俄羅斯古典音樂本身的永恒魅力和俄羅斯音樂藝術(shù)教育的執(zhí)著，應(yīng)該是首要的原因。

如果說(shuō)俄羅斯的古典音樂，以其博大精深和豐富繁盛充實(shí)著文明世界，在國(guó)際上產(chǎn)生重大的影響，那么，俄羅斯悠久的音樂藝術(shù)教育傳統(tǒng)所熏染的國(guó)民音樂文化意識(shí)、高雅的藝術(shù)追求，成為世界各國(guó)有鳳來(lái)儀的藝術(shù)旗幟，那就顯得非常自然了。提高文化藝術(shù)素質(zhì)是舉世公認(rèn)的美化心靈的重要手段。作為一種熱烈的社會(huì)現(xiàn)象，俄羅斯古典音樂的教育普及，給我們以深刻的啟示，俄羅斯在這方面的優(yōu)良傳統(tǒng)有很多地方值得借鑒。

二、俄羅斯古典音樂文化教育優(yōu)秀傳統(tǒng)之借鑒意義

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷深入，藝術(shù)教育在學(xué)校教育中的地位得到顯著加強(qiáng)，對(duì)藝術(shù)教育的價(jià)值和功能的認(rèn)識(shí)也日益深化。目前，我國(guó)新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)啟動(dòng)，藝術(shù)教育是重要的組成部分，俄羅斯全民音樂教育的優(yōu)良傳統(tǒng)及其特色是很有典范意義的，完全可以借鑒到我們的藝術(shù)教育中來(lái)。

(一)深化改革，加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育

學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)音樂藝術(shù)教育，要通過(guò)理念更新和課程設(shè)置，把音樂藝術(shù)教育擺到突出位置。要去除片面追求升學(xué)率的思想，讓藝術(shù)課程給予每一位學(xué)生平等的藝術(shù)教育機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利學(xué)習(xí)和享有人類優(yōu)秀的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，使每個(gè)學(xué)生都具有為生活增添色彩的藝術(shù)能力。現(xiàn)在我們的初中高中學(xué)校，音樂課比例很少，音樂課歌聲很少，有些學(xué)校音樂課可有可無(wú)，特別是高中階段，受高考制約，高三學(xué)生的音樂活動(dòng)近乎停止。這是極不應(yīng)該的。學(xué)校應(yīng)該通過(guò)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，強(qiáng)化音樂藝術(shù)教育。同時(shí)，藝術(shù)教育要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、生活背景，充分調(diào)動(dòng)他們的主體意識(shí)，為他們創(chuàng)設(shè)參與體驗(yàn)、主動(dòng)探索、積極實(shí)踐的條件。顯然，更新理念，深化改革，加強(qiáng)學(xué)校音樂藝術(shù)教育，是我們普及全民音樂藝術(shù)的關(guān)鍵。

(二)音樂藝術(shù)教育要從小抓起

讓兒童從小就接受藝術(shù)的熏陶，培養(yǎng)他們的藝術(shù)感受力和鑒賞力，不斷提高他們的審美修養(yǎng)。藝術(shù)形象的鮮明多樣和直觀具體，很容易激發(fā)兒童的審美情趣。兒童的審美知覺越深刻，他們思想的飛躍就越有力，他就越渴望通過(guò)自己的眼睛去看更多的東西。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“對(duì)所見所聞的觀察、傾聽和體驗(yàn)，猶如通向美的世界的窗口。所以，我們一項(xiàng)重要的任務(wù)，就是教會(huì)孩子看到和感受到美，而待他們有了這些能力之后，則要教會(huì)他們保持心靈的贊美之情和善良之意。”父母和老師要充分調(diào)動(dòng)大自然、言語(yǔ)、文學(xué)、音樂、繪畫、造型藝術(shù)等一切手段，去發(fā)展學(xué)生的情感——審美修養(yǎng)。學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞音樂藝術(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生投身藝術(shù)事業(yè)，從事個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)。在中學(xué)和高等學(xué)校，藝術(shù)課程應(yīng)著力改變藝術(shù)學(xué)習(xí)中的機(jī)械模仿與枯燥訓(xùn)練，不以單純掌握專業(yè)知識(shí)技能為目標(biāo)，而是讓學(xué)生在圍繞人文主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)的基本知識(shí)和技能，了解藝術(shù)的歷史和文化內(nèi)涵，形成藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)能力，獲得尊重、關(guān)懷、友善、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)性的完善與發(fā)展。

(三)政府動(dòng)員，實(shí)現(xiàn)國(guó)民音樂人文素養(yǎng)的整體提升

加強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)的提升，需要政府的運(yùn)作。近年來(lái)，我國(guó)在推行全民體育運(yùn)動(dòng)、實(shí)現(xiàn)道德綱要目標(biāo)等方面，都有顯著的績(jī)效。我們認(rèn)為，加強(qiáng)音樂藝術(shù)教育、提高國(guó)民藝術(shù)素養(yǎng)，也需要全民動(dòng)員。政府可動(dòng)員有關(guān)職能部門和各種媒體，包括宣傳、文化、教育、電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等，加強(qiáng)宣傳動(dòng)員，大張聲勢(shì)，開展富有成效的活動(dòng)，把音樂藝術(shù)意識(shí)和理念貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)工作中去，借以實(shí)現(xiàn)民族音樂文化素質(zhì)的整體提升。近年來(lái)，中央電視臺(tái)每年的春節(jié)晚會(huì)、《同一首歌》各地巡演活動(dòng)、湖南衛(wèi)視的“超女”海選活動(dòng)等，都產(chǎn)生過(guò)萬(wàn)人空巷的藝術(shù)效應(yīng)，值得總結(jié)和優(yōu)化。

總之，俄羅斯古典音樂文化藝術(shù)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)我國(guó)很有借鑒意義。可以預(yù)料，經(jīng)過(guò)政府的提倡和推進(jìn)，發(fā)揮學(xué)校音樂藝術(shù)教育的作用，借助媒體的宣傳，加上吸引借鑒俄羅斯古典音樂藝術(shù)教育的先進(jìn)理念和優(yōu)秀傳統(tǒng)，我國(guó)的音樂藝術(shù)教育一定會(huì)開創(chuàng)新的局面。

注釋 ：

①中國(guó)人永遠(yuǎn)的俄羅斯情結(jié)[J].瞭望東方周刊， 2006.01.11.

②呂冬.俄羅斯古典音樂嵌入靈魂[J].人民日?qǐng)?bào)，2006.06.28.

③李范.蘇霍姆林斯基論美育[M].湖南人民出版社，1984.12.

④網(wǎng)絡(luò)電子讀物.sycjzx.com/uploadfile/200633175935808.doc

⑤魏蘭.俄羅斯傳統(tǒng)公共音樂教育體系及近年來(lái)的發(fā)展[J].202.121.7.7/person/art/kcgg/gwjy/200509/302.html

⑥同②

⑦格林卡（Mikhail Glinka，1804-1857），為國(guó)民樂派的奠基者。確立了俄羅斯民族音樂的發(fā)展方向，開啟了俄羅斯民族音樂的新時(shí)代，被尊稱為《俄羅斯音樂之父》。

⑧《為沙皇獻(xiàn)身》又名《伊萬(wàn)·蘇薩寧》描寫一位普通老農(nóng)為國(guó)捐軀的故事，音樂采用了民間音樂的素材，曾被譏諷為“馬車夫的音樂”，然而最終還是被承認(rèn)為第一部俄羅斯歌劇.

⑨五人團(tuán)（又稱“強(qiáng)力集團(tuán)”）是20世紀(jì)六七十年代俄羅斯出現(xiàn)的一個(gè)作曲家小組，由俄國(guó)音樂評(píng)論家斯塔索夫在報(bào)刊文章中的稱謂而得名。詳見《西方音樂簡(jiǎn)史》，bookcool.com/pdf/12/ts012100.pdf

⑩吳昊.俄羅斯音樂交響曲[J].人物，2006．4

同③，第7～8頁(yè)

參考文獻(xiàn) ：

[1]李范.蘇霍姆林斯基論美育[M].湖南人民出版社，1984．

[2]洛秦.世界音樂人文敘事[M].上海音樂出版社，2002.5．

篇7

江蘇省地處長(zhǎng)江中下游流域，是中國(guó)民族發(fā)祥地之一，海門地處江蘇省東南部，清代中葉后，江南移民把吳歌傳人，經(jīng)海門勞動(dòng)人民世代口頭傳唱，不斷潤(rùn)飾創(chuàng)造，清末明初，發(fā)展成為廣泛流傳于境內(nèi)的海門山歌。海門是一個(gè)人文資源豐富，歷史悠久。有著深厚的文化底蘊(yùn)、人們長(zhǎng)期在如畫的自然環(huán)境中，造就了本地域的文化習(xí)俗，出現(xiàn)了多姿多彩、獨(dú)具特色的海門山歌和家喻戶曉的民間曲藝。海門山歌分兩類：一類是即興山歌，大多在田間勞動(dòng)或勞動(dòng)之余，即日編成，歌詞有四句、六句、八句等。另一類是敘事山歌，歌詞有十多句、幾十句，乃至幾百句不等。敘事山歌中的系列山歌，在人物、情節(jié)上既互相連貫，又獨(dú)立成篇。海門的通東號(hào)子已成為海門的一種文化象征，成為海內(nèi)外海門人確認(rèn)身份的一種文化基因。作為省本土學(xué)校音樂教育的第一線實(shí)施者的音樂的教學(xué)是勢(shì)在必行的事情。我區(qū)音樂教師結(jié)合本土文化藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行《海門山歌進(jìn)校園實(shí)踐應(yīng)用研究》，下面我們?cè)鯓釉谝魳氛n堂教學(xué)中有目的地向孩子們傳承本土音樂文化談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、堅(jiān)持音樂本位原則。選擇合適的題材在利用海門童謠資源進(jìn)行教學(xué)時(shí)。要明確教育的目標(biāo)必須以音樂為基礎(chǔ)

本土音樂雖然來(lái)源于生活，與學(xué)生的生活密切相關(guān)，但并不是所有的本土音樂都適合學(xué)生，關(guān)鍵在于音樂作品的藝術(shù)形象要鮮明、生動(dòng)，所描寫的內(nèi)容應(yīng)是學(xué)生生活中比較熟悉和興趣的事物。思想感情要能喚起學(xué)生的情感共鳴，這樣更能激發(fā)學(xué)生的好奇心，喚起他們欣賞的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想和想象。在選擇素材時(shí)要注意將童謠的音樂元素進(jìn)行合理的分析處理，通過(guò)相應(yīng)的手段去加深和擴(kuò)展孩子們對(duì)音樂受和體驗(yàn)。我任教的班學(xué)生大部分是農(nóng)村學(xué)生，他們的家長(zhǎng)大多喜歡海門山歌，因此這些孩子會(huì)唱一些，這讓孩子們更容易接受本土的音樂。因此在教學(xué)海門山歌的時(shí)候我們針對(duì)各年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，確定了低年級(jí)以教熟悉的海門童謠為主，中、高年級(jí)增加欣賞海門音樂精品、嘗試用民歌曲調(diào)填詞作為教學(xué)內(nèi)容。讓孩子們逐漸深入地了解學(xué)習(xí)海門山歌，熱愛海門音樂。

二、把握教學(xué)時(shí)機(jī)，以生活意境感染學(xué)生，擴(kuò)展本土生活經(jīng)驗(yàn)

平時(shí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生走進(jìn)地方生活，了解更多的生活特色學(xué)生從中了解到海門文化的豐富可通過(guò)多種形式表現(xiàn)出來(lái)，海門山歌、通東號(hào)子、通東利市多姿多彩的民間藝術(shù)，使得這個(gè)地域的人們?cè)谌粘Ｉ钪芯湍芟硎艿降胤轿幕拿篮眉捌鋷?lái)的樂趣。讓孩子們?cè)谛蕾p生活中學(xué)習(xí)生活，在欣賞生活時(shí)也貼近童謠，讓學(xué)生借助童謠這個(gè)載體實(shí)現(xiàn)傳承民族文化的目的。讓孩子走進(jìn)本土生活，在了解、欣賞、演繹生活的同時(shí)，讓學(xué)生熱愛本土文化。

三、充分利用現(xiàn)代高科技設(shè)備。提升本土音樂在學(xué)生心目中的地位

面對(duì)流行音樂的沖擊，小學(xué)的音樂課堂也不能幸免，很多同學(xué)喜歡搖滾版的《畢業(yè)生》，卻不喜歡原來(lái)的曲調(diào)，教師因勢(shì)利導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用地方方言演唱的方式創(chuàng)作表達(dá)自己心聲的歌曲。學(xué)生積極地響應(yīng)。不大會(huì)記譜，教師就啟發(fā)學(xué)生用錄音軟件把自己想好的旋律錄下來(lái)，需要改動(dòng)的時(shí)候又重新錄制，這樣這些喜歡用電腦又有條件的學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣就更濃厚了，使用電腦也不再是只顧著玩游戲聊天了。教師的目的是讓學(xué)生最終選擇用海門音樂的旋律來(lái)創(chuàng)作歌曲，但是沒有一開始就要求他們要用這些旋律來(lái)填詞創(chuàng)作，而是“投其所好”，讓孩子們先按照自己的想法去做自己喜歡的事情，再去引導(dǎo)學(xué)生去嘗試、去創(chuàng)編。現(xiàn)在的孩子都是充滿個(gè)性的，要他們接受在他們眼里是古董加老土的傳統(tǒng)音樂文化。并真心地喜歡熱愛這些前輩們的心血真的不容易。

四、長(zhǎng)期堅(jiān)持

“行百里者半九十”，如果堅(jiān)持不到終點(diǎn)，就會(huì)失去差不多全部的意義。堅(jiān)持意味著忍耐。做任何事情能堅(jiān)持下來(lái)很不容易。愚公移山，終得天帝相助；達(dá)摩靜坐參禪，石壁為之感化。這樣的效果，雖是不可企求的，但畢竟是堅(jiān)持者才會(huì)得到的待遇。流行音樂的無(wú)孔不入，傳播途徑的廣泛，都是本土音樂所不能及的。作為第一線音樂教育實(shí)施者的教師，要做到長(zhǎng)期堅(jiān)持下去傳承這些幾百幾千年流傳下來(lái)的本土音樂文化真的需要很大的毅力。需要花費(fèi)比傳授其他音樂文化知識(shí)更多的心思和精力去實(shí)踐。專家們的研究證明：我們可以花上幾年甚至十年的時(shí)間去幫助孩子們改掉壞習(xí)慣。同樣的我們可以花上幾年甚至十年的時(shí)間去堅(jiān)持傳承本土的音樂文化!

五、開展豐富多彩的本土童謠綜合藝術(shù)表演活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)的舞臺(tái)

篇8

教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識(shí)，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如《我們多么幸?！贰俄炞鎳?guó)》《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如《到小熊家里去》《金扁擔(dān)》《小烏鴉愛媽媽》《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場(chǎng)面和興奮激動(dòng)的心情，在學(xué)唱時(shí)，除了讓學(xué)生了解愛國(guó)詩(shī)人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國(guó)美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見了也會(huì)笑得胡子翹”的深刻含義。

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂是實(shí)施美育的重要途徑。”還特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識(shí)教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)、思想品德教育的配合?！弊鳛槊烙侄沃坏囊魳方逃?，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓住旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。

在學(xué)唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛之情，進(jìn)而樹立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。

《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對(duì)教師熱愛之情的歌曲，在教唱時(shí)，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱?！袄蠋熜量嗔?，老師再見了……”學(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對(duì)教師滿腔的愛，在生動(dòng)的感情體驗(yàn)過(guò)程中，受到了藝術(shù)的感染、熏陶和教育。

教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。不追求形式上的生硬說(shuō)教，要見縫插針，聯(lián)系實(shí)際。要制定切實(shí)可靠的音樂常規(guī)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢(shì)等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為；基本訓(xùn)練要通過(guò)發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練、聽音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)；新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中；課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，通過(guò)這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。

小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識(shí)、欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富，題材、體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如《到小熊家里去》《生日》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，整個(gè)唱歌教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲藝術(shù)形象地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、情操陶冶的過(guò)程。在進(jìn)行樂理、視唱、練耳教學(xué)時(shí)，要注意在傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂語(yǔ)言及表現(xiàn)情感的過(guò)程中，激發(fā)音樂的興趣，陶冶學(xué)生的情操。音樂欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國(guó)民族音樂文化，激勵(lì)他們的愛國(guó)熱情和民族自豪感。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國(guó)主義的感情，讓他們感到勞動(dòng)的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。

結(jié)合教材做音樂游戲。游戲是兒童最感興趣的活動(dòng)之一，它使兒童的個(gè)性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅(jiān)毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的品質(zhì)。如《捉迷藏》《小青蛙找家》《跟我一起去旅行》等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。

結(jié)合教材做律動(dòng)、歌表演，這是兒童喜聞樂見的活動(dòng)形式，特別受低年級(jí)同學(xué)的喜愛。如把各民族音樂用這個(gè)民族典型的舞蹈動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，能加深學(xué)生對(duì)民族音樂的理解和熱愛；用集體舞表演，則能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。

篇9

摘要：在新課程環(huán)境下的小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，教師大膽創(chuàng)新，學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。然而靜下心來(lái)反思，發(fā)現(xiàn)音樂課堂上還是存在一些與新課程“貌合神離”的現(xiàn)象。因此，教師必須以音樂為載體，以豐富的內(nèi)容、形式和情感為抓手，體現(xiàn)音樂課的本體性，體現(xiàn)音樂課程的本質(zhì)，回歸音樂教學(xué)的本位。

關(guān)鍵詞 ：音樂課堂；本位缺失；回歸本位；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2014）12-0050-01

所謂“回歸音樂教學(xué)本位”，是指要“還”音樂教育之“本”。在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中，存在著較為嚴(yán)重的音樂教學(xué)專業(yè)化傾向，忽視了音樂教學(xué)的本體性。音樂教學(xué)中的“音樂為本”思想應(yīng)體現(xiàn)在：以音樂為載體，以豐富的音樂藝術(shù)內(nèi)容，絢麗多彩的音樂表現(xiàn)形式及與其相關(guān)的音樂文化為學(xué)生體驗(yàn)、探究、學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)、主要內(nèi)容和主要過(guò)程。新課程環(huán)境下的小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，教師大膽創(chuàng)新，學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。然而，音樂課堂中還存在過(guò)分注重“學(xué)科綜合”，迷失“音樂本色”； 過(guò)分創(chuàng)導(dǎo)“興趣氣氛”，缺乏“技能支撐”；過(guò)分追求“音樂創(chuàng)造”，遺忘“即興模仿”等現(xiàn)象。究其原因，很大程度上是源于對(duì)新課程理念的理解不到位，片面化，必須引起我們的重視。面對(duì)當(dāng)今音樂課堂所流露出的種種現(xiàn)象，我們不禁要問：音樂課到底怎么啦？怎樣才是真正的音樂課？音樂課堂教學(xué)中居主導(dǎo)地位的應(yīng)該是什么？音樂課堂如何回歸“本位教學(xué)”，杜絕那些華而不實(shí)的虛假和浮躁？我們是否該呼吁將“本位教學(xué)”回歸音樂課堂，讓學(xué)生能夠在動(dòng)態(tài)、開放、生成的課堂環(huán)境中攝取音樂本位教學(xué)的靈魂所在？

一、回歸音樂教學(xué)本位的策略

“回歸”是指要恢復(fù)音樂教育本來(lái)的面貌，在一定程度上，“回歸”和“本位”是同一意義上的兩種表述方法。我們常說(shuō)：“做人不能忘本”，這里指的是人的本性。音樂課要體現(xiàn)本體性，即音樂教學(xué)要以音樂為本。音樂教育是以審美為核心的教育，如何更好地回歸音樂教學(xué)的本位？具體的策略包括以下幾個(gè)方面：

1.在關(guān)注音樂本位的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”音樂課堂教學(xué)應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生興趣的過(guò)程。開展新課程實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，表演法常常見諸于音樂課堂中，逐漸成為一種音樂教學(xué)的時(shí)尚，很多音樂教師競(jìng)相使用，樂此不疲。如果我們僅僅只為了得到課堂的熱鬧，給自己的課堂教學(xué)貼上“學(xué)生為主體”、“參與性學(xué)習(xí)”的時(shí)髦標(biāo)簽，而根本不考慮表演的性質(zhì)和教學(xué)效果，那表演活動(dòng)就帶有很大的隨意性和盲目性，從而從根本上扭曲了音樂作為人類情感藝術(shù)、精神火花的本質(zhì)，這是與音樂教育的基本理念背道而馳的。為糾正上述這些做法，還課堂教學(xué)的音樂性本色，在具體實(shí)施中應(yīng)注意以下兩方面：

（1）不能把音樂與表演劃等號(hào)。在教學(xué)中，要擺正兩者之間的主次關(guān)系，做到表演是對(duì)音樂理解后情感自然地流露、動(dòng)作自發(fā)地表現(xiàn)，而絕不能牽強(qiáng)附會(huì)，也不能由此而形成思維定勢(shì)，漸而步入程式化教學(xué)。

（2）不能“你想怎么做就怎么做”。在現(xiàn)在的音樂公開課上，聽得最多的就是教師充滿柔情的鼓勵(lì)語(yǔ)：“你想怎么做就怎么做”。初聽起來(lái)，似乎很重視學(xué)生的自主性，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，其實(shí)若教師不能經(jīng)常性地給予學(xué)生一定的指導(dǎo)，一味聽任學(xué)生“自由“發(fā)展，學(xué)生就不會(huì)有多大的進(jìn)步。雖然學(xué)生們?cè)谶@一過(guò)程中得到了一定的快樂，但這種快樂對(duì)于學(xué)生音樂審美能力的提高并沒有多少幫助，也沒有多大的意義。

2.在關(guān)注音樂本位的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)學(xué)生自主。音樂課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生參與實(shí)踐體驗(yàn)的過(guò)程，音樂教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生不斷探究發(fā)現(xiàn)的過(guò)程?！度罩屏x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽音樂有獨(dú)立的感受與見解，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用?！辈剪敿{的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)的獲得不能僅依靠教師的講授，而應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自主地去發(fā)現(xiàn)和掌握。

學(xué)生親自參與切身體驗(yàn)，課堂教學(xué)不僅僅在于傳授什么，更重要的是在于人人得到參與、體驗(yàn)。這些內(nèi)容學(xué)生都是在親自參與的過(guò)程中感受和體驗(yàn)的。只有切身的實(shí)踐體驗(yàn)，知識(shí)才會(huì)彌久不忘；只有切身的情感體驗(yàn)，方法才能駕輕就熟。當(dāng)然，這個(gè)樂曲排練又是在學(xué)生有了一定的演奏技巧之后才能達(dá)成的，因此，僅憑興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

3.在關(guān)注音樂本位的過(guò)程中，進(jìn)行有機(jī)綜合。音樂的綜合性學(xué)習(xí)，是基于音樂學(xué)科本身的特點(diǎn)和人的全面發(fā)展的需要，是以音樂為本的綜合。在實(shí)際的教學(xué)中，往往出現(xiàn)偏離音樂本位的綜合。在音樂課中體現(xiàn)學(xué)科綜合性，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)而做出合理選擇，做到適可而止，不面面俱到。具體實(shí)踐應(yīng)該注意：

（1）不要非把音樂用語(yǔ)言講清楚。音樂有其不確定性和彌散性，這才引發(fā)人們無(wú)窮的遐想。好的音樂作品，一百個(gè)人聽可能就有一百種感受和想象，即使同一首作品一個(gè)人聽一百遍，也絕不會(huì)是一種感受，也許這就是音樂的價(jià)值所在。但我們往往想把音樂說(shuō)得很清楚，講得很透徹。殊不知，這不但不可能，而且毫無(wú)意義。

（2）不要非把音樂用圖來(lái)解釋。藝術(shù)是相通的，但藝術(shù)更是個(gè)性鮮明的。每一門藝術(shù)都有其獨(dú)特的存在方式和不可替代性。在音樂教學(xué)中，我們往往會(huì)不經(jīng)意間就告訴學(xué)生這幅畫就是這段音樂的體現(xiàn)。因此，學(xué)生也就認(rèn)為對(duì)這段音樂的感受與這幅圖的表現(xiàn)是一致的，這幅畫就是這段音樂最完美的詮釋了。以致于在這樣的思維定勢(shì)下，學(xué)生平時(shí)聽音樂時(shí)，其思維就過(guò)多地在音樂與圖畫之間尋找想象，缺失了隨機(jī)體驗(yàn)、創(chuàng)新的靈感。

4.在關(guān)注音樂本位的原則下，合理使用課件。利用多媒體課件進(jìn)行音樂教學(xué)，尤其是欣賞教學(xué)，有著高效、快捷、直觀的優(yōu)勢(shì)，它能夠把文本、圖形、動(dòng)畫、敘事、音樂結(jié)合起來(lái)，突破傳統(tǒng)音樂教學(xué)在時(shí)間、空間和地域上的限制。古今中外，風(fēng)土人情，時(shí)間萬(wàn)象都可以身臨其境，使學(xué)生有新穎感、驚奇感、獨(dú)特感，能較好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。從這一點(diǎn)上說(shuō)，多媒體課件是一種很好的教學(xué)輔助手段。但是我們?cè)谥谱骱瓦\(yùn)用多媒體課件時(shí)，應(yīng)該注意：

（1）必須明確多媒體在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的從屬地位。設(shè)計(jì)課件和教學(xué)時(shí)要始終牢記課件是為音樂教學(xué)服務(wù)的，應(yīng)該突出音樂性，而不是越俎代庖，本末倒置。

（2）多媒體的使用不能取代教師的主導(dǎo)地位。音樂是情感的藝術(shù)，只有身臨其境才能感染人、打動(dòng)人。而唯有如此，一首歌（樂）曲才能轉(zhuǎn)化為一個(gè)具有生命震撼力的音樂作品。在這一過(guò)程中，師生的互動(dòng)與情感交流及在教師主導(dǎo)下學(xué)生與文本（歌樂曲）的對(duì)話是至關(guān)重要的。如果在這一過(guò)程中音樂教師自動(dòng)放棄了主動(dòng)權(quán)，喪失了自我，做了多媒體的奴隸，那課堂里美好的音樂感情、巨大的生命活力何以激越和流淌？

當(dāng)然，在突出學(xué)生課堂中的參與性、愉悅性、情感性的同時(shí)，千萬(wàn)不能忘了把音樂的本體性放在首要位置。要正確處理技術(shù)、藝術(shù)、審美、育人之間的關(guān)系，制定科學(xué)的音樂教育評(píng)價(jià)體系。新課改是一個(gè)長(zhǎng)期、持續(xù)的過(guò)程，必須真正領(lǐng)會(huì)新課程改革的實(shí)質(zhì)，立足于當(dāng)前基礎(chǔ)教育領(lǐng)域所持有的實(shí)際情況，不能一蹴而就，更不應(yīng)該從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。因此，作為一位音樂教育工作者，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和研究，深入理解課改的基本精神，擺正音樂教學(xué)本位的思想，不斷在教學(xué)中進(jìn)行反思。只有這樣，才能在課改這條航線上經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，從搖擺走向平衡。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.

篇10

關(guān)鍵詞：兒歌;童詩(shī);音樂要素;審美

兒歌，又稱童謠，是一種以兒童為主要對(duì)象的歌曲，曲調(diào)多半較為簡(jiǎn)單，歌詞亦以淺白和富教育意義，使兒童容易明白。在小學(xué)低年級(jí)的音樂作品中，有很多優(yōu)秀的兒歌，這些兒歌多用兒童詩(shī)寫成。童詩(shī)中所使用的語(yǔ)言往往比較天真、精粹，構(gòu)思較新穎，能夠體現(xiàn)出飽滿的兒童情感，每一首童詩(shī)都為孩子創(chuàng)造了一個(gè)童稚而優(yōu)美的意境，使他們?cè)谑艿礁腥镜耐瑫r(shí)產(chǎn)生豐富的想象，再加上所配旋律恰當(dāng)、優(yōu)美，這種童詩(shī)與音樂的巧妙結(jié)合，非常符合小學(xué)低年級(jí)兒童的聽覺認(rèn)知。音樂課堂中的這些作品，激發(fā)了兒童學(xué)習(xí)音樂的興趣，在潛移默化中提高了他們的音樂素養(yǎng)，豐富了他們的精神生活，在小學(xué)低年級(jí)階段，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的美育起到了非常重要的作用。概括來(lái)說(shuō)，這些優(yōu)秀的兒歌有以下三方面特點(diǎn)：

一、詩(shī)與樂的結(jié)合，通俗易懂，便于記憶

“森林里有一只大白象/清晨用長(zhǎng)鼻子搖著小鈴鐺/叮叮當(dāng)叮叮當(dāng)叮當(dāng)叮叮當(dāng)/搖來(lái)一群小猴子和小山羊/大白象放下了小鈴鐺/用鼻子把黑板掛在大樹上/小猴子小山羊坐在樹下/大白象講那大海和太陽(yáng)?！?/p>

這是一節(jié)一年級(jí)的音樂課，老師正帶著學(xué)生學(xué)習(xí)《大白象》這首歌的歌詞?！洞蟀紫蟆肥羌浇贪嬉荒昙?jí)第六單元的一首用兒童詩(shī)譜寫成的歌曲，共有兩段歌詞。歌詞采用了敘事的手段，語(yǔ)言天真童稚，構(gòu)思新穎巧妙，以童話的方式吸引了孩子們的注意力。作曲家在這里運(yùn)用了三拍子譜曲，既好聽又具有很強(qiáng)的律動(dòng)感。雖然對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這首歌的歌詞略長(zhǎng)，不易于記憶，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中他們能夠集中注意力聆聽音樂，感受音樂作品刻畫的動(dòng)物形象，一個(gè)個(gè)隨著音樂張圓了嘴巴，睜大著眼睛，晃著小腦瓜，還能隨著音樂邊唱邊模仿小動(dòng)物呢。

對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，想要增強(qiáng)他們的記憶力，可以從培養(yǎng)孩子的興趣或使學(xué)習(xí)內(nèi)容變得有趣入手。這節(jié)課中的兒童詩(shī)運(yùn)用了低年級(jí)孩子喜歡的小動(dòng)物，描寫了孩子們非常熟悉的場(chǎng)景，歌詞雖長(zhǎng)但很容易理解，理解了的內(nèi)容才好記憶，這就是幫助他們記憶的原因之一。而音樂沒有使用我們慣常的二拍子四拍子，而是用了西方圓舞曲中常見的三拍子，這種音樂的動(dòng)感給我們聽?wèi)T了“四平八穩(wěn)”音樂的耳朵帶來(lái)了新鮮感。這樣有趣的歌曲，低年級(jí)的孩子學(xué)習(xí)起來(lái)興趣十足，能夠很快記住也就不足為奇了。

二、詩(shī)與樂的結(jié)合，符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)

兒童時(shí)期是感性能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，從最早的用嘴吸吮感知世界，用手觸摸世界，再到通過(guò)對(duì)具體事物的感知來(lái)較理性的認(rèn)識(shí)世界，這一步步的發(fā)展往往都是從直觀開始的，它是一種無(wú)條件反應(yīng)活動(dòng)，是一種感性體驗(yàn)?zāi)芰?。兒童靠自己的感性體驗(yàn)在一步一步感受世界的同時(shí)，也在不斷的發(fā)展自己的感性能力。在他們感性能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這樣精致而富有韻味的兒童詩(shī)配上優(yōu)美的音樂，既符合孩子們的認(rèn)知規(guī)律和語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，又使兒童在有節(jié)律的演唱中感受詩(shī)的語(yǔ)言并激發(fā)他們的想像。

例如《堆雪人》這首兒歌：

“大雪天，真有趣，堆雪人，做游戲。圓腦袋，大肚皮，白胖的臉，笑嘻嘻。小弟弟，小妹妹，你牽著我，我拉著你。圍著雪人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，多么歡喜?！?/p>

這首歌曲里的兒童詩(shī)用飽滿的兒童情感訴說(shuō)了一個(gè)冰雪的童趣世界，歌詞中圓圓的雪人、圓圓的世界，配合了“圓圓地”三拍子旋律，使孩子們坐在教室里歡快地晃著腦袋唱著的同時(shí)，思緒卻飛到了那白茫茫的冰雪世界，堆雪人、打雪仗、圍著雪人唱著跳著……對(duì)這樣的歌曲，兒童在演唱時(shí)會(huì)調(diào)動(dòng)所有的感官參與，嘴里唱，耳朵聽，頭腦中想象，手舞足蹈，這種多方位的感受，潛在的發(fā)展了他們對(duì)音樂藝術(shù)的感性體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

三、詩(shī)與樂的結(jié)合，發(fā)展了兒童的審美情趣

“螢火蟲，螢火蟲，點(diǎn)起一盞小燈籠，飛到西，飛到東，好像星星滿天空?！?/p>