導(dǎo)語：如何才能寫好一篇音樂的教學(xué)目的，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

詹姆斯?L.默塞爾（James L. Mursell），1893年6月1日生于英格蘭的德比（Derby），先后在蘇格蘭的愛丁堡學(xué)校、英格蘭的湯頓中學(xué)、澳大利亞南部阿德萊德的凱爾（Kyre）學(xué)院接受教育；1915年來到美國（紐約）協(xié)和神學(xué)院與哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，1918年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1921至1923年在俄亥俄州佩恩斯維爾的伊利湖學(xué)院任教，講授心理學(xué)與教育課程；1923至1935年在馬薩諸塞州的勞倫斯學(xué)院任教，講授教育課程；1935年到哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院任教，教育方向副教授，同年升任教授；1940年任哥倫比亞大學(xué)音樂與音樂教育系主任；1959年退休；1963年1月去世。

詹姆斯?L.默塞爾作為美國20世紀(jì)著名的哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家，是一位多產(chǎn)的學(xué)者，曾出版專著25部，發(fā)表文章一百余篇，其研究成果涉及哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個領(lǐng)域。其中專著有《笛卡爾科學(xué)哲學(xué)中直覺的功能》（Function of Intuition in Descartes' Philosophy of Science，1919）、《意義概念的分析》（An Analysis of the Concept of Meaning， 1920）、《戰(zhàn)爭時代的個人哲學(xué)》 （A Personal Philosophy for War Time，1923）、《中學(xué)教學(xué)心理學(xué)》（The Psychology of Secondary School Teaching， 1932）、《教育基本原理》（Principles of Education，1934）、《凈化你的心靈》（Streamline Your Mind，1936）、《為美國民主的教育》（Education for American democracy，1943）、《心理學(xué)測量》（Psychological Testing，1947）、《如何形成習(xí)慣和改變習(xí)慣》（How to Make and Break Habits，1953）、《成功教學(xué)及其心理學(xué)原則》（Successful Teaching， its psychological principles，1954、1946）、《民主教育的原則》（Principles of Democratic Education， 1955）等。

默塞爾對20世紀(jì)美國學(xué)校音樂教育有著重要影響，他出版的音樂、音樂心理學(xué)與音樂教育方面的專著主要有《音樂教育基本原理》（Principles of Musical Education，1927）、《學(xué)校音樂教學(xué)心理學(xué)》（The Psychology of School Music Teaching，與瑪貝爾?格倫合著，1931）、《音樂教育中的人類價值觀》（Human Values and Music Education ，與瑪貝爾?格倫合著， 1934）、《音樂心理學(xué)》（Psychology of Music， 1937）、《美國學(xué)校中的音樂》（Music in American Schools，1943）、《音樂與課堂教師》（Music and the Classroom Teacher， 1951）、《音樂教育基本原理與項目》（Music Education Principles and Programs，1956）、《我們城鎮(zhèn)的音樂（2冊）》（Music in Our Town I& II，1956）、《我們國家的音樂》（Music in Our Country，1958）等。

導(dǎo) 讀

默塞爾是一位跨學(xué)科且極為多產(chǎn)的作者，其典型的跨國（英、奧、美等）成長、求學(xué)經(jīng)歷，以及神學(xué)教育背景等，使其興趣廣泛，研究成果涉及多個學(xué)術(shù)（哲學(xué)、心理學(xué)、教育、音樂心理學(xué)、音樂教育等）領(lǐng)域。他對20世紀(jì)美國學(xué)校音樂教育有著重要影響，著有音樂教育哲學(xué)、音樂教育原理、音樂心理學(xué)、音樂教學(xué)心理學(xué)和課堂音樂等著述。早在1927年默塞爾就已經(jīng)出版專著《音樂教育基本原理》，1929年默塞爾參加美國音樂教師協(xié)會年會，發(fā)表題為“理想的音樂課”的演講，受到音樂教育界一致好評。因為當(dāng)時音樂教育者急需“一位哲學(xué)家”和“一位發(fā)言人”為自己的專業(yè)做理論辯護，默塞爾作為一位擁有哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂教育學(xué)研究背景的跨學(xué)科知名學(xué)者，對于當(dāng)時音樂教育界而言，可謂“久旱逢甘霖”。

《學(xué)校音樂教學(xué)心理學(xué)》是與瑪貝爾?格倫合著，出版于1931年，當(dāng)時正值美國進(jìn)步主義教育運動高漲時期，默塞爾的音樂教育思想深受約翰?杜威和美國進(jìn)步主義教育思想的影響，烙上了鮮明的印記。首先，受杜威和進(jìn)步主義教育 “兒童中心論”思想的影響，默塞爾主張以“兒童為中心”的音樂教學(xué)，強調(diào)音樂學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體作用，認(rèn)為學(xué)生的內(nèi)在動機是學(xué)生音樂成長的關(guān)鍵。其次，受杜威的“藝術(shù)即經(jīng)驗”思想的影響，默塞爾提出“音樂教育即經(jīng)驗的再建構(gòu)”觀點，認(rèn)為音樂學(xué)習(xí)中學(xué)生的音樂經(jīng)驗尤為重要，鼓勵學(xué)生作為聆聽者、歌唱者、器樂演奏者積極參與到音樂活動中，這遠(yuǎn)比講授音樂知識、技巧訓(xùn)練與分析音樂作品更有意義。再次，受杜威的“教育即生活”“教育是生活的過程，而不是未來生活的準(zhǔn)備”等思想的影響，默塞爾提出音樂教育不應(yīng)該過分關(guān)注識譜、樂理、技巧，而是應(yīng)該通過音樂活動豐富兒童當(dāng)下生活，讓兒童在音樂活動中通過戰(zhàn)勝音樂挑戰(zhàn)體驗到愉悅，進(jìn)而豐富生活。他指出，“音樂教育要幫助兒童自己發(fā)現(xiàn)音樂的真諦，并且在音樂中發(fā)現(xiàn)自我”“一個教育過程，除了更多的教育、更多的成長、更多的生活之外，沒有其他的目的或者結(jié)果。當(dāng)我看到小學(xué)生唱歌時，我們要說，每一首歌應(yīng)該立刻成為一個目標(biāo)，并且成為一個‘墊腳石’……幫助兒童經(jīng)歷音樂，并且教育其成為音樂性的人?！?最后，默塞爾還深受杜威的民主主義教育思想影響。杜威將教育視為實現(xiàn)民主的首要工具，認(rèn)為民主不僅是一種政治形式、一種公開討論和自由交流的方法，更重要的是一種生活方式。默塞爾認(rèn)為，民主思想是一種富有創(chuàng)造性的力量，體現(xiàn)在藝術(shù)作品中，人們應(yīng)分享這些思想的力量。當(dāng)音樂作為貴族藝術(shù)僅被少數(shù)人所享用時，并不能成為真正的民主社會，學(xué)校音樂教育的終極目標(biāo)是使人們獲得對音樂的熱愛，使生活更人性化、更高雅。

篇2

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；三維目標(biāo)；實現(xiàn)途徑

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確三維目標(biāo)是指：情感態(tài)度價值觀、過程與方法、知識與技能。它們的關(guān)系可以比喻為：情感與態(tài)度是根本，過程與方法是手段，知識與技能是目標(biāo)。因為情感與態(tài)度目標(biāo)是音樂課堂教學(xué)的根本，所以它必須通過科學(xué)的方法與過程以及必須的知識與技能逐漸形成，并在探索知識與技能的過程和方法中起到巨大的推動作用。反之，好的知識與技能、過程與方法，又積極作用于情感與態(tài)度的形成。它們相互作用，缺一不可。因此，在音樂課堂教學(xué)中落實三維目標(biāo)，應(yīng)是一個綜合型的問題架構(gòu)。

那么，音樂課堂教學(xué)如何實現(xiàn)三維目標(biāo)呢？我認(rèn)為應(yīng)在以下幾方面進(jìn)行了嘗試。

一、巧用音樂審美元素實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)

與其他科目不同，音樂新課標(biāo)把“情感態(tài)度價值觀”放在三維目標(biāo)的首位，這是因為音樂是引起人情緒反應(yīng)和情感體驗的藝術(shù)，主要作用于人的情緒和情感。音樂能通過生動的內(nèi)容，優(yōu)美的旋律、鮮明的音樂形象，潛移默化地達(dá)到感染人、教育人、培養(yǎng)人、提高人的綜合素質(zhì)的目的。

在課堂教學(xué)中運用音樂教材中的歌曲教學(xué)、音樂欣賞、民族音樂素材以及音樂史實等培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價值觀，以情動人寓理于情；同時又以理育人，入情入理沒有說教，沒有呆板，沒有生搬硬套，把三維目標(biāo)的情感態(tài)度價值觀教育滲透于小學(xué)音樂課堂教學(xué)之中，也正是其他任何科學(xué)不可替代的特有育人方式。如欣賞《歡樂頌》時，講敘偉大的德國音樂家貝多芬半生與疾病、貧窮、封建統(tǒng)治作斗爭，在他逐漸失去聽力的情況下，還以頑強的斗志，發(fā)出與命運抗?fàn)帍姾芬舴?，譜出《命運》《英雄》《合唱》等不朽音樂的事跡，從而教育學(xué)生建立起不斷增強克服困難的信心和勇氣，培養(yǎng)其形成堅忍不拔、艱苦奮斗的精神。又如，在教授聞一多先生作詞，李海鷹作曲的《七子之歌》時，我們可以通過講敘澳門成為租界百年的屈辱歷史；采用圖畫或錄像展現(xiàn)舊中國貧窮落后，在國際上受盡欺侮的歷史及中國人民前俯后繼奮起抗?fàn)幍母腥藲v史畫面，為歌曲學(xué)習(xí)作好心理鋪墊。在歌曲處理時，再用圖片視頻展示澳門1999年回歸強大的祖國母親的懷抱時那激動人心的時刻，以及我國載人宇宙飛船升空、航空母艦遼寧號下海、成功舉辦北京奧運會、體育健兒在世界比賽中奪冠后國旗在莊嚴(yán)的國歌中冉冉升起振奮人心的場面等。幫助學(xué)生多角度了解音樂作品，引發(fā)學(xué)生的共鳴并參與二度創(chuàng)作，然后飽含激情的演唱歌曲，使愛國主義教育自然貫穿其中。從而更好的激勵學(xué)生立志為中華之復(fù)興，為中國夢的實現(xiàn)而奮發(fā)圖強。

總之，在不偏離音樂課教學(xué)本位情況下，充分挖掘并巧用小學(xué)音樂教材的美育元素，在音樂教育中滲透情感態(tài)度價值觀教育，對學(xué)生思想情感、性格、意志、語言行為等方面都能產(chǎn)生深遠(yuǎn)積極的影響，更有效地達(dá)到落實通過音樂課堂落實三維目標(biāo)情感態(tài)度價值觀的目的。

二、提高教學(xué)實效實現(xiàn)過程與方法目標(biāo)

音樂課堂的常規(guī)教學(xué)是實施課標(biāo)三維目標(biāo)的重要途徑，而如何通過優(yōu)化小學(xué)課堂教學(xué)使體驗、模仿、探究、合作、綜合滲透等教學(xué)模式更好的發(fā)揮作用，以達(dá)到讓學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲最大化，則是提高音樂學(xué)科教學(xué)質(zhì)量實現(xiàn)三維目標(biāo)中過程與方法最重要措施。

所謂優(yōu)化音樂課堂教學(xué)，就是在音樂課堂教學(xué)過程中，如何結(jié)合音樂藝術(shù)的獨有特點，根據(jù)教學(xué)對象的實際情況，合理安排好音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)時間。同時，善于關(guān)注教學(xué)個體，敏銳捕抓教學(xué)契機，用最有效的教學(xué)手段實現(xiàn)音樂課標(biāo)三維目標(biāo)的目的。如，根據(jù)學(xué)生個體差異進(jìn)行因材、因需施教。在備課時針對音樂基礎(chǔ)好天賦高的學(xué)生可以預(yù)設(shè)其在技能性較高的學(xué)習(xí)內(nèi)容中過關(guān)；音樂基礎(chǔ)較差的學(xué)生則預(yù)設(shè)從培養(yǎng)音樂學(xué)習(xí)興趣著手，以達(dá)到通過科學(xué)求實的因材施教，促進(jìn)每個學(xué)生的良性發(fā)展的目的。或當(dāng)學(xué)生遇到困難和挫折的時候，因勢利導(dǎo)設(shè)置貼切的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生聽一曲激昂奮進(jìn)的樂曲，鼓起他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。又如，在上《搖船調(diào)》這一課時，設(shè)計通過欣賞經(jīng)典電影片段《劉三姐》中對歌情節(jié)，創(chuàng)設(shè)民歌對唱的教學(xué)情境導(dǎo)入歌曲教學(xué)，然后運用游戲問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)編歌詞，最后讓學(xué)生在模仿?lián)u船動作的律動中演唱歌曲，感受搖船調(diào)的旋律特點等合理的教學(xué)內(nèi)容與方法，以達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生探究問題，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。

因此，正確處理好教與學(xué)的雙邊關(guān)系，通過提高教學(xué)實效實現(xiàn)過程與方法目標(biāo)，優(yōu)化音樂課堂，是激發(fā)學(xué)生愛好音樂，發(fā)展學(xué)生音樂審美能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生的審美情感體驗，陶冶高尚情操，從而實現(xiàn)音樂課標(biāo)三維目標(biāo)的有效途徑。

三、實施趣味教學(xué)實現(xiàn)知識與技能目標(biāo)

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：中小學(xué)音樂課堂教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要注重音樂課的雙基教學(xué)，并把知識與技能確定為三維目標(biāo)之一。闡述了“興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提”的觀點。因此，在實際的課堂教學(xué)當(dāng)中，如何讓學(xué)生在喜聞樂見的教學(xué)活動中情趣盎然地學(xué)習(xí)音樂知識與技能，變苦學(xué)為樂學(xué)是有效實現(xiàn)音樂課標(biāo)三維目標(biāo)的關(guān)鍵。如：在教授《春天舉行音樂會》這首歌時，就可以把把大自然中的風(fēng)聲、雨聲、春水等的聲音節(jié)奏與八分休止符的教學(xué)結(jié)合起來通過律動進(jìn)行教學(xué)。如，讓學(xué)生邊讀出節(jié)奏：2/4xx0x|x0|xx0x|x0|滴答滴答沙沙沙沙，邊通過點頭、擺手模仿雨滴、春風(fēng)吹動樹葉的動作體驗八分休止符運用。然后組織學(xué)生有規(guī)律地拍打身體各個部位的同時，有節(jié)奏地誦讀歌詞、視唱歌譜，通過律動進(jìn)行相關(guān)的節(jié)奏訓(xùn)練。最后，讓學(xué)生在打擊樂的伴奏游戲中其樂融融地演唱歌曲……如此通過律動、擊樂進(jìn)行課堂教學(xué)，可以讓學(xué)生在輕松快樂的動感中加深節(jié)奏印象，達(dá)到高效掌握音符時值運用的教學(xué)目的。如在《友誼的回聲》的歌曲教學(xué)中，通過多媒體播放大自然中山谷回聲的視頻，然后指導(dǎo)學(xué)生對生動形象的回聲進(jìn)行模仿，體驗感受聲音力度的強弱，從而輕松掌握力度記號f、p的運用。又如，給學(xué)生進(jìn)行聽音訓(xùn)練時，以“看誰跳得好”的游戲比賽形式進(jìn)行。在圖畫上畫著不同的小動物，代表不同的音符，老師用琴彈出單音，學(xué)生憑聽覺辨別，按音高次序擺放，看誰放得對。體驗變化音樂的速度與力度時，可以引導(dǎo)學(xué)生通過表現(xiàn)登山、走崎嶇的道路、下斜坡、匍匐前進(jìn)等情節(jié)，表現(xiàn)對音樂變化的感受。在學(xué)習(xí)延長音時，邊聽音樂邊玩“撕報紙”游戲，在“撕”的過程中感受延長音的延續(xù)。這樣，抽象枯燥的基礎(chǔ)知識與技能訓(xùn)練就在游戲的愉快氣氛中完成了。猜謎的形式也為學(xué)生喜聞樂見，如：小小黑三角，音符頭上翹，唱歌遇到它，樂得蹦又跳（頓音記號）。類似的游戲活動妙趣橫生，將豐富的教學(xué)要求以有趣的形式表現(xiàn)出來，使學(xué)生在樂此不疲的在玩耍中不知不覺地練習(xí)和掌握一定的知識和技能，收到事半功倍的效果。

把律動、游戲、表演、擊樂、故事、圖畫、欣賞、電教等形式巧妙地引進(jìn)課堂，采取適應(yīng)兒童心理特點，生動有趣的教學(xué)手段，充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂，融音樂課程的知識技能教學(xué)于唱、動、玩之中，從而達(dá)到落實三維目標(biāo)的目的。

總之，知識技能的教學(xué)與過程方法的體驗及情感態(tài)度價值觀的教育是水融的。因此，樹立正確的教學(xué)任務(wù)觀，不斷地優(yōu)化課堂教學(xué)，設(shè)置科學(xué)的課堂評價機制，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生由“要我學(xué)”到主動參與變“我要學(xué)”，是實現(xiàn)三維目標(biāo)有機結(jié)合并落實的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳斌，鄭莉，金亞文.《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容解讀.中國少年兒童音像電子出版社，2012.

篇3

筆者以一節(jié)五年級音樂綜合課《彩云追月》的教學(xué)實錄為例，進(jìn)行分析，談一談平時教學(xué)中如何通過音樂課堂，讓學(xué)生擁有“帶得走的能力”。

一、感受音樂引發(fā)遐想

片段一導(dǎo)入課題――《彩云追月》。

1.聽音樂，展開想象，思考問題。教師：伴著優(yōu)美的旋律，讓我們乘著想象的翅膀來到浩瀚的夜空。同學(xué)們，你們仿佛看到了夜空中的哪些美景?

2.完整欣賞樂曲并揭示課題。教師：浩瀚的夜空中，云兒追著月亮，還有無數(shù)的星星在它們身邊閃爍，多么有趣而又動人的畫面呀!作曲家任光就是被這迷人的夜景所打動，創(chuàng)作了一首主題鮮明的樂曲――《彩云追月》，讓我們一起來欣賞flash畫面，感受其旋律的美。

目標(biāo)評析：感受能力。

[音樂學(xué)科的特點在于它的情感性與想象性。本節(jié)課的導(dǎo)入部分，教師重在引領(lǐng)學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中感受樂曲所表現(xiàn)的意境，體驗悠揚舒展的樂曲旋律，從而喚起他們對浩瀚夜空的無限遐想，激發(fā)他們欣賞樂曲的興趣，學(xué)會用豐富的想象去創(chuàng)造心中的音樂畫面和音樂感受。教師無需過多的語言，只需引導(dǎo)學(xué)生安靜聆聽，跟隨音樂旋律的起伏展開想象，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感的深情流露，為進(jìn)一步深入欣賞樂曲做好鋪墊。]

二、視聽結(jié)合鑒賞體驗

片段二欣賞民族管弦樂――《彩云追月》。

1.初聽樂曲，學(xué)生回答問題：這首樂曲采用的演奏形式是獨奏還是合奏?是由哪些樂器演奏的?

2.簡介民族管弦樂隊的組成和其中一些主要的樂器，邊講解邊配合演奏音效加以對比。

3.介紹我國民族樂器悠久的歷史，并示范演奏古箏曲《彩云追月》。

4.邀請學(xué)生上臺演奏古箏、二胡等民族樂器，為學(xué)生提供現(xiàn)場體驗的機會。

5.復(fù)聽民族管弦樂《彩云追月》，品味合奏帶來的豐富聽覺感受。

6.講解樂曲的情緒、速度，介紹作曲家在繼承民族音樂傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上采用的西洋“探戈”舞曲節(jié)奏型。

7.學(xué)生用碰鈴敲擊“探戈”舞曲節(jié)奏為樂曲伴奏，體會旋律的悠揚舒展，感受詩畫般的意境。

目標(biāo)評析：鑒賞能力。

[在欣賞民族管弦樂《彩云追月》的過程中，教師設(shè)計了聆聽樂曲、介紹我國民族樂器歷史、古箏等現(xiàn)場演奏、講解樂器特點及對比不同樂器的音色等多個教學(xué)環(huán)節(jié)，目的是豐富學(xué)生的視聽感受，幫助學(xué)生了解民族管弦樂合奏這種音樂表現(xiàn)形式，熟悉各種民族樂器的演奏效果，幫助學(xué)生體會旋律的悠揚舒展和中西合璧的音樂風(fēng)格，感受樂曲營造出的詩畫般的意境，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。]

三、真情演示靈動展現(xiàn)

片段三教唱歌曲――《彩云追月》。

1.隨音樂朗誦歌詞，感受歌詞的美。

2.初聽歌曲，體會歌曲中蘊含的濃濃思念之情。

3.輕聲哼唱歌詞。

4.講解難點。(1)認(rèn)識切分音和切分音節(jié)奏(“探戈”舞曲節(jié)奏)。(2)介紹波音和倚音：裝飾音的運用，不僅使曲調(diào)更為委婉細(xì)膩，而且還賦予旋律獨特的風(fēng)格。

5.教師范唱歌曲，學(xué)生體會歌曲表達(dá)的情感。

6.情感引導(dǎo)，自主回答：歌曲表達(dá)了對臺灣親人的思念和盼望早日團聚的迫切心情，應(yīng)該用真摯的感情、柔和、連貫的聲音來演唱。歌曲的前半部分述說了對親人的思念，力度可以稍微弱一些，后半部分盼望親人早日團聚，力度可以稍微強些，演唱時還可隨著旋律的起伏作強弱變化。

7.聲情并茂演唱《彩云追月》，拍手和用打擊樂器為歌曲伴奏。

目標(biāo)評析：表現(xiàn)能力。

[教師從欣賞民族管弦樂合奏《彩云追月》自然過渡到歌曲《彩云追月》的教唱環(huán)節(jié)，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了樂曲的旋律美后，又帶領(lǐng)學(xué)生感受歌曲的歌詞美。通過對比演唱發(fā)現(xiàn)，加上這兩種裝飾音，不僅可以使曲調(diào)更加委婉細(xì)膩，而且使旋律風(fēng)格更為獨特。]

四、感受意境創(chuàng)造升華

片段四拓展――欣賞舞蹈《彩云追月》，并創(chuàng)編動作。

1.學(xué)生觀賞舞蹈《彩云追月》視頻，感受舞蹈所表現(xiàn)的意境美。

2.舞蹈創(chuàng)編。學(xué)生分小組進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編，用優(yōu)美的舞姿來表現(xiàn)歌曲優(yōu)美、委婉的音樂風(fēng)格。結(jié)束語――歌曲內(nèi)涵升華。教師：山水隔不斷的是骨肉親情。隨著歷史的發(fā)展、社會的進(jìn)步，相信不久的將來兩岸一定會實現(xiàn)統(tǒng)一，臺灣人民也一定能回到祖國母親的懷抱!

目標(biāo)評析：創(chuàng)造能力。

[打擊樂器伴奏、創(chuàng)編舞蹈這些教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，有助于挖掘?qū)W生的音樂潛能，幫助他們學(xué)會用多種音樂形式來表達(dá)內(nèi)心的情感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)其音樂創(chuàng)造能力。]

五、結(jié)束語：總體目標(biāo)評析

篇4

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)內(nèi)涵；中學(xué)音樂教學(xué)方向；明晰目標(biāo)；落實與提高

以人為本這一概念是重點將人的發(fā)展作為基本前提，故中學(xué)音樂教學(xué)也要樹立“以人為本”的教學(xué)觀念，重視對中學(xué)生的個人內(nèi)涵素養(yǎng)培養(yǎng)，提升學(xué)生的個人品德與審美情操，為學(xué)生的全面發(fā)展奠基。中學(xué)音樂教學(xué)要以培養(yǎng)內(nèi)涵為目標(biāo)，那么是要培養(yǎng)什么內(nèi)涵，怎么培養(yǎng)內(nèi)涵，如何提高培養(yǎng)效果？

一、中學(xué)音樂教學(xué)培養(yǎng)的內(nèi)涵

中學(xué)音樂教學(xué)對學(xué)生的內(nèi)涵培養(yǎng)，其主要培養(yǎng)的內(nèi)涵有兩大方面，一是學(xué)生的道德品質(zhì)，二是學(xué)生的審美情操。

（一）音樂教學(xué)對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)

學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，離不開音樂教育的熏陶，舉一個很簡單的例子：我們堅持學(xué)習(xí)國歌——《義勇軍進(jìn)行曲》，可以感受到歌曲所表達(dá)的先輩流血奉獻(xiàn)的精神，使學(xué)生在傾聽、演唱國歌時，可以宣泄自己對祖國的熱愛，加深學(xué)生努力學(xué)習(xí)，長大報效祖國的激烈情懷，從而在愛國方面形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

（二）音樂教學(xué)對學(xué)生審美情操的培養(yǎng)

學(xué)生審美情操的培養(yǎng)，可以通過文字、圖畫、影視、音樂等方式來進(jìn)行，所以說中學(xué)音樂在學(xué)生審美情操方面起到了不可忽視的作用，學(xué)習(xí)貝多芬的《田園交響曲》，讓學(xué)生在音樂中享受美妙的田園風(fēng)光。音樂內(nèi)容的學(xué)習(xí)，很好的打開了學(xué)生的審美情操，讓學(xué)生體會到各種各樣美好的事物。

二、中學(xué)音樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)涵的有效模式

（一）結(jié)合

中學(xué)音樂教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)涵為主，就必須采取情景結(jié)合的教學(xué)手段，在音樂教學(xué)形式上多加結(jié)合外界環(huán)境，在合適的場景里進(jìn)行音樂教學(xué)，使學(xué)生更加容易的融情于景，陶醉在音樂的世界里。情景結(jié)合的教學(xué)模式，要求教師在進(jìn)行音樂教學(xué)前，要充分理解所教音樂所描繪的情景，然后借助實地教學(xué)或多媒體教學(xué)等方式，來做到情與景的完美融合，從而使學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)和內(nèi)涵培養(yǎng)效果更加好。

（二）互動

在中學(xué)樂理課上，可以在一些節(jié)奏練習(xí)上，讓學(xué)生加上身體動作，通過身體的動作讓每位學(xué)生參與到音樂活動中來，既活躍了課堂氣氛，又加強了對節(jié)奏的掌握；在中學(xué)聲樂課上，可以加入更多有趣的練聲方法，把深奧的聲樂練聲生動化，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)唱歌是件很輕松愉快的的事情；在中學(xué)音樂欣賞課上，可以創(chuàng)造讓學(xué)生模仿表演的機會，通過學(xué)生自身的表演來體會音樂作品的內(nèi)涵。

（三）施教

學(xué)生成長的環(huán)境不同，導(dǎo)致了學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)能力上存在著差異，這個時候就應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)實際能力來制定音樂學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣才能使音樂教學(xué)對學(xué)生內(nèi)涵培養(yǎng)的效果最佳?？紤]到各個學(xué)生的音樂水平、接受能力及興趣的差異，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，在中學(xué)音樂教學(xué)中正確對待差異，兼顧不同學(xué)生。

（四）為本

“以人為本”的音樂教育觀念，必須改變教師教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)音樂、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)音樂、自主性學(xué)習(xí)音樂，要做到解放學(xué)生，要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，要科學(xué)合理的結(jié)合中學(xué)音樂教材。

（五）生活

中學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)該堅持開放性的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的日常生活，不局限于中學(xué)音樂教材，將學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)與社會生活相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、欣賞音樂的能力。中學(xué)音樂教學(xué)要求回歸學(xué)生的生活世界，音樂教學(xué)內(nèi)容要向真實生活轉(zhuǎn)化，更多地聯(lián)系學(xué)生面臨的生活環(huán)境設(shè)計教學(xué)，增加與現(xiàn)代生活關(guān)系密切的流行音樂、通俗音樂等內(nèi)容，學(xué)會探索并處理現(xiàn)實音樂生活中的諸多實際問題。

三、提升中學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)涵培養(yǎng)效果的合理建議

（一）中學(xué)音樂教師的基本素養(yǎng)

教師是中學(xué)音樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)涵的關(guān)鍵因素，因此要特別重視對音樂教師自身知識儲備和音樂素養(yǎng)的要求。只有具備高水平的音樂素養(yǎng)的教師，才能在培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)涵的音樂教學(xué)中，充分發(fā)揮自身的能動作用、引導(dǎo)作用、輔助作用，才能使學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)在方向上得以正確前行。中學(xué)音樂教師的教學(xué)思想要跟上時代的步伐，不斷加強教師職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高音樂教師的師德規(guī)范意識和職業(yè)道德水平，不斷完善師德考評制度，建立長效的師德建設(shè)機制，以此來加大音樂師資隊伍建設(shè)力度，改變目前我國中學(xué)音樂教師學(xué)歷程度偏低，實際教學(xué)能力薄弱的現(xiàn)狀。

（二）引入音樂教學(xué)設(shè)備，大力開展音樂活動

當(dāng)前中學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)該合理借助多媒體等教學(xué)手段，來優(yōu)化中學(xué)音樂教學(xué)工作，這樣的方式可以吸引學(xué)生的眼球，促使他們積極加入到音樂學(xué)習(xí)中來；同時要在校園內(nèi)開展各種各樣的音樂教學(xué)活動，使學(xué)生參與音樂學(xué)習(xí)的課堂內(nèi)容更加豐富。中學(xué)音樂教學(xué)工作只要重視并落實這兩點，必然會激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣和參與數(shù)，對培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)涵，也將會起到很好的促進(jìn)作用。

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關(guān)鍵詞：教學(xué)目標(biāo)；音樂教學(xué)目標(biāo)；層次性

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）36-0235-01

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中將音樂課程總目標(biāo)分為情感態(tài)度價值觀、過程與方法、知識與技能三個維度進(jìn)行表述。從橫向看，教學(xué)目標(biāo)需要對課堂教學(xué)的情感、認(rèn)知、技能等方面進(jìn)行描述，“三維目標(biāo)”恰恰體現(xiàn)了這一點。從縱向看，教學(xué)目標(biāo)需要由較低層次到較高層次逐步制定，以要達(dá)到不同層次的目標(biāo)要求，二者并不矛盾。因而，音樂課程教學(xué)目標(biāo)的層次性是在　“三維目標(biāo)”的分類之下的層次性。

一、情感、態(tài)度、價值觀

音樂作為人類精神生活的重要藝術(shù)形式，是實現(xiàn)思想、感性表達(dá)和交流的載體，情感領(lǐng)域的價值是首要的。根據(jù)克拉斯沃爾等人的教育目標(biāo)分類，情感結(jié)果可以由低到高分為五個層次：

接受：①覺察②愿意接受③有控制的或有選擇的注意

反應(yīng)：①默認(rèn)的反應(yīng)②愿意的反應(yīng)③滿意的反應(yīng)

價值評價：①價值的接受②對某一價值的偏好③信奉

組織：①價值的概念化②價值體系的組織

由價值或價值復(fù)合體形成的性格化：①泛化心向②性格化

這一分類或許難以在實踐中直接運用，但它仍然可以給情感、態(tài)度、價值觀方面的教學(xué)目標(biāo)的制定帶來一定啟示。例如《嘎達(dá)梅林》（材料1）中，體驗與接受可以看作是接受層面的兩個階段，只有先體驗作品中的愛國情感，才能進(jìn)一步接受，以達(dá)到樹立學(xué)生的愛國主義價值觀的目標(biāo)。學(xué)習(xí)者由被動逐漸過渡到主動地關(guān)注作品中的情感體驗，達(dá)到接受某種價值評定標(biāo)準(zhǔn)，形成完整、正確的價值體系直到作為指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的行為準(zhǔn)則，這說明教育目標(biāo)的層次性符合價值觀形成的規(guī)律。

材料1《嘎達(dá)梅林》

年級：初中一年級

教學(xué)目標(biāo)：1、欣賞《嘎達(dá)梅林》，了解蒙古族民歌的風(fēng)格。

2、在歌曲欣賞中體驗愛國主義情感，接受愛國主義教育。

3、能用抒情、優(yōu)美的歌聲演唱民歌《嘎達(dá)梅林》。

4、培養(yǎng)發(fā)散性思維方式和創(chuàng)新意識。

二、過程與方法

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》將過程與方法目標(biāo)分為五個方面：

1．體驗：完整而充分地聆聽音樂作品，在音樂體驗與感受中，享受音樂審美過程的愉悅，體驗與理解音樂的感性特征與精神內(nèi)涵。

2．模仿：通過親身參與演唱、演奏、編創(chuàng)等藝術(shù)實踐活劫，并適當(dāng)?shù)剡\用觀察、比較和練習(xí)等方法進(jìn)行模仿，積累感性經(jīng)驗，為音樂表現(xiàn)和創(chuàng)造能力的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3．探究：培養(yǎng)學(xué)生對音樂的好奇心和探究愿望，重視自主學(xué)習(xí)的探究過程，使學(xué)生能夠積極參與以即興式自由發(fā)揮為主要特點的探究與創(chuàng)作活動。

4．合作：在音樂藝術(shù)的集體表演形式和實踐過程中，能夠與他人充分交流、密切合作，不斷增強集體意識和協(xié)調(diào)能力。

5．綜合：通過以音樂為主線的藝術(shù)實踐，滲透和運用其他藝術(shù)表現(xiàn)形式和相關(guān)學(xué)科的知識，更好地理解音樂的意義及其在人類藝術(shù)活動中的特殊表現(xiàn)形式和獨特的價值。

從“體驗、模仿、探究、合作、綜合”五個關(guān)鍵詞及其內(nèi)容可以看出，新課標(biāo)的過程與方法目標(biāo)本身就體現(xiàn)層層遞進(jìn)的關(guān)系。教師應(yīng)該將這種理念運用于音樂教學(xué)活動的設(shè)計過程中，例如《我的旋律》（材料2）中，從“感知、探尋規(guī)律、初步掌握、參與創(chuàng)編”的過程中，學(xué)生逐漸掌握音樂中“重復(fù)”的創(chuàng)作手法，說明創(chuàng)作實踐必須立足于體驗感知之上。

材料2《我的旋律》

年級：初中一年級

教學(xué)目標(biāo)：1、在游戲中感知音樂中的“重復(fù)”手法。

2、從歌曲總探尋音樂的創(chuàng)作規(guī)律，了解“重復(fù)”創(chuàng)作手法的種類，初步掌握“重復(fù)”的創(chuàng)作手法。

3、積極彩玉規(guī)律探尋和旋律創(chuàng)編活動，勇于、樂于表現(xiàn)創(chuàng)作成果。培養(yǎng)發(fā)散性思維方式和創(chuàng)新意識。

三、知識與技能

對于音樂教育來說，知識與技能的學(xué)習(xí)是必須的。布魯姆的“教育目標(biāo)分類學(xué)”將認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)分為“知道、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價”六個層面，音樂課程知識與技能方面教學(xué)目標(biāo)的層次化表述也可以借鑒這種分類方法。例如對于音樂時期的劃分、作曲家代表作的了解就可以歸入知道這一層面；不同節(jié)拍特點的把握則屬于分析層面；節(jié)奏性的創(chuàng)編也可以看成是應(yīng)用。對于知識技能的分析、應(yīng)用則必須以知道、領(lǐng)會為前提。

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〔關(guān)鍵詞〕慕課 音樂教育 網(wǎng)絡(luò)課程 教學(xué)模式

一、慕課的基本特征

“慕課”是一種通過網(wǎng)絡(luò)平臺的課程講授、學(xué)生在線學(xué)習(xí)和研討，并可以批注作業(yè)、發(fā)表評論以及完成作業(yè)問題回饋的整體教學(xué)過程。“慕課”簡寫為MOOC，英文翻譯為“大規(guī)模開放的在線課程”，是近幾年顯現(xiàn)出來的一種在線課程的高端開發(fā)模式，它是以連通主義理論和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)為主的開放式教育，絕大多數(shù)課程都是免費的，只有部分課程可以選擇自由購買。它所涉及的課程范圍很廣泛，包括有：數(shù)學(xué)、計算機、社會科學(xué)、人文科學(xué)等等。音樂就是一個典型的學(xué)科，“慕課”的到來，不僅僅帶來了最新的教學(xué)模式，同時還打破了校園課堂式傳統(tǒng)音樂的教育模式。其特點主要包括以下幾點：

1、“慕課”實現(xiàn)了師生關(guān)系的“翻轉(zhuǎn)”

“慕課”時代的來臨，對高等院校音樂的教學(xué)有著深刻的影響。它是時代進(jìn)步的產(chǎn)物。我們要認(rèn)清“慕課”的積極作用，打破了傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式的空間限制，是對傳統(tǒng)教育觀念的一種超越。中國傳統(tǒng)教育觀念一直強調(diào)“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。而如今的慕課時代，卻實現(xiàn)了師生關(guān)系的“翻轉(zhuǎn)”。學(xué)生可以自由地在任何一個時間、地點來學(xué)習(xí)相關(guān)的課程，這極大程度地提升了學(xué)生“學(xué)習(xí)”的主動性，更有助于學(xué)生自主性的發(fā)揮；而老師的作用，則更加傾向于引導(dǎo)。在整體教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的互動頻繁。由于有著先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，教師可以看到學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記中提出的各種疑問，形成了一個無形的并且充滿著活躍的課堂氣氛。

2、“慕課”體現(xiàn)了廣泛的受眾群體

如今，21世紀(jì)已經(jīng)是計算機網(wǎng)絡(luò)的時代，“慕課”的受眾群體也非常廣泛。主要體現(xiàn)在課程的全面開放性以及無限大的規(guī)模。學(xué)習(xí)者的群體不受年齡、區(qū)域、專業(yè)的限制。全面向一切人開放?！澳秸n”向全社會公眾傳播文化，普及基本教育資源，實現(xiàn)服務(wù)社會的基本職能。

3、“慕課”促進(jìn)了教育革新

“慕課”的出現(xiàn)打破原有的封閉式教育模式。形成了一個全球范圍內(nèi)的自由往來的學(xué)習(xí)圈。以“數(shù)字化的大數(shù)據(jù)”和云端服務(wù)技術(shù)作為支撐，改善高等院校的教學(xué)方法以及學(xué)習(xí)方法。在一些音樂院校里，教學(xué)形式更加顯現(xiàn)出了多樣化的特點?！澳秸n”課堂更加生動、有趣，出現(xiàn)了新型的教學(xué)模式：面對面教與學(xué)、喜愛的視頻直播與點播等等，這樣使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得到了很大地提升。

二、在高等院校音樂教學(xué)中引用“慕課”

在發(fā)展“慕課”的過程中，我們都需要重新認(rèn)清音樂教學(xué)特有的專業(yè)性，其原有的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)觀點就是主要依靠教師來作指導(dǎo)和授課。師生“面對面”的課堂時間主要是對學(xué)生進(jìn)行“研究性的學(xué)習(xí)”但在高等院校音樂教學(xué)中引用“慕課”的方式，將“慕課”帶入傳統(tǒng)教學(xué)的課堂，采用“混合式教學(xué)”，這樣將有助于高等院校音樂教學(xué)模式的創(chuàng)新，真正做到提高音樂教學(xué)的質(zhì)量。

1、“慕課”在高等院校的音樂技巧課上的實踐展示

在音樂技巧課上，我們離不開多聲部音樂，其中器樂伴奏占有大量的教學(xué)任務(wù)。然而在數(shù)字化的“慕課”課堂上，則很方便的具有大量的共享資源，它既不受時間的限制，又不會對空間上產(chǎn)生一定的約束。我們可以在網(wǎng)絡(luò)資源上著手和聆聽眾多藝術(shù)家演奏的音樂作品和一些名師帶來的專業(yè)示范和精彩講座。網(wǎng)絡(luò)課程的新型授課模式為我們學(xué)生提供了海量的音樂學(xué)習(xí)資料，對于高等院校音樂專業(yè)的學(xué)生來說，想拜名師上課，聽專家講座，不需要考慮其他因素。真正做到世界一家人，網(wǎng)羅一家人，不僅僅可以跟從著名的演奏家、教授上課學(xué)習(xí)，為學(xué)生親自分析講解音樂作品，甚至還可以做到親自示范演奏（唱）。大量優(yōu)秀的演奏作品都完全可以供學(xué)生們聆聽和分享。

2、“慕課”在高等院校的音樂理論課上的資源共享

高等院校的音樂理論課一般都是采用傳統(tǒng)的音樂教學(xué)手段。如今，我們可以采取“慕課”雙重授課的方式，利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，實現(xiàn)混合式的新型教學(xué)。在課堂上，教師教師除了采用以往生動的語言，還將現(xiàn)代化的教學(xué)手段做到最有效的展示，注重引導(dǎo)學(xué)生，使他們參與互動，活躍課堂氣氛，構(gòu)建高效的教學(xué)模式，進(jìn)而促進(jìn)音樂理論課程的創(chuàng)新與發(fā)展。

3、“慕課”有效地提高了學(xué)生的音樂鑒賞能力

學(xué)生的音樂聆聽審美能力和美好的音樂感受能力與音樂鑒賞能力是隨著音樂傳播渠道的增加、音樂方式的多樣化而不斷提升的?！澳秸n”的運用，一方面使信息化豐富的網(wǎng)絡(luò)資源不斷地碰觸著當(dāng)代學(xué)生的生活，我們可以從不知不覺的過程中聽到一些不同類型的音樂。傳統(tǒng)音樂的教學(xué)形式只是一味地灌輸、傳導(dǎo)，具有一定的被動性。當(dāng)前學(xué)生對音樂鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)，有很大地提升，能夠把握音樂作品的內(nèi)涵和藝術(shù)特點。因此，現(xiàn)代教學(xué)方法模式“慕課”無疑是對提高了學(xué)生的音樂鑒賞能力有著很大地輔助作用。

4、“慕課”在高等院校音樂教學(xué)上的弊端

首先，有很多學(xué)生認(rèn)為：“慕課”課程的開設(shè)缺少教師的主導(dǎo)核心作用，它的開放性特點決定了學(xué)生自我開展、自我進(jìn)行導(dǎo)向性的學(xué)習(xí)，并由自己決定參加的形式以及學(xué)習(xí)的進(jìn)度。與以往面對面授課課程的教與學(xué)模式不同，學(xué)生對“慕課”的適應(yīng)能力不夠，學(xué)習(xí)方法使用不恰當(dāng)?shù)鹊取Ｍ瑫r，“慕課”課程授課模式對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我控制能力有較高的新要求。擔(dān)心學(xué)習(xí)者的自我控制能力不夠，不能主動完成課后的課程學(xué)習(xí)與作業(yè)，最后導(dǎo)致課程效率較低。其次，“慕課”是以現(xiàn)代數(shù)字化科學(xué)技術(shù)取代傳統(tǒng)的教育、教材的網(wǎng)絡(luò)課程，這種虛擬化的課堂模式主要必須有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、視頻技術(shù)的支持，這樣學(xué)習(xí)者才能獲得濃厚的學(xué)習(xí)樂趣。但目前我國“慕課”課程發(fā)展還存在基礎(chǔ)設(shè)施不完善的問題，主要是網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施不佳、技術(shù)人員缺少以及本土特色“慕課”平臺的稀缺等等。

三、 “慕課”在高等院校音樂教學(xué)中的機遇與使命

不論是在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化的教學(xué)，還是在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師始終都具有很大的可發(fā)揮的主導(dǎo)作用。在傳統(tǒng)教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以教師為中心，教師的教學(xué)形式單一，因此，學(xué)生上課的積極性不足。但“慕課”這種現(xiàn)代式的音樂教學(xué)課程，雖然改變了傳統(tǒng)教學(xué)中以老師為主體的模式，但卻并沒有減少對老師的授課要求，相反對其要求越來越高。老師需要在文化素養(yǎng)上、專業(yè)技能上、教學(xué)模式上進(jìn)行培訓(xùn)。

1、“慕課”在高等院校音樂教學(xué)中的機遇

近幾年，在世界上“慕課”發(fā)展還處于初級階段，但在中國“慕課”的發(fā)展幾乎與世界同步。它的最大的特點就是資源的開放性，因此，在高等院校音樂教學(xué)當(dāng)中采用“慕課”的教學(xué)方式具有靈活性，使“慕課”在高等院校的音樂教學(xué)中真正的發(fā)揮作用。

在高等院校音樂教學(xué)當(dāng)中采用“慕課”教學(xué)，還應(yīng)該建立專業(yè)化、系統(tǒng)化的教學(xué)平臺，是老師和學(xué)生的學(xué)習(xí)資源更大程度的共享。不完全統(tǒng)計，目前已有超過40多所高校進(jìn)入“慕課”資源聯(lián)盟。

2、“慕課”在高等院校音樂教學(xué)中的使命

“慕課”課程實質(zhì)是指學(xué)校、老師、專業(yè)課程融為一體的教學(xué)課程，這三者缺一不可，也相輔相成。我們甚至可以說，學(xué)校、老師、專業(yè)課程具有較高水準(zhǔn)的限定，打造精英和特色的高等學(xué)校、著名教授、精品課程的學(xué)習(xí)天地。但從目前的情勢來看，“慕課”在高等院校音樂教學(xué)中的使命是十分重要的，首先，是老師和學(xué)生認(rèn)知的問題，他們對慕課的專業(yè)性及其對傳統(tǒng)教育所帶來的巨大變革認(rèn)識還不到位，就學(xué)生而言，他們深受中國的傳統(tǒng)的教育體制約束；而就老師方面來說，對于新鮮事物的接受，他們始終也堅持保守傳統(tǒng)的心態(tài)，不愿接受“慕課”，或者認(rèn)為“慕課”會沖擊他們在高等學(xué)校的地位。但實際上，在“慕課”模式下，大學(xué)課程的設(shè)置、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、師生的互動、成績的測試等校園學(xué)習(xí)中的過程，都可以完整系統(tǒng)地在線實現(xiàn)。其次，我們必須認(rèn)清，“慕課”課程的制作是一項專業(yè)技術(shù)過硬的環(huán)節(jié)，從現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上播放很多所謂的“慕課”課程來看，實際上只不過是傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)課堂或者說是傳統(tǒng)在線課堂的錄像罷了，它們不具有“慕課”課程所特有的實質(zhì)上的特征。

我們必須明確，“慕課”是一場教育的革新，它顛覆著傳統(tǒng)的教育理念，僅把慕課當(dāng)作網(wǎng)絡(luò)的課堂視頻，那就太錯了。第三點，我們應(yīng)該注意到的就是高等院校的教學(xué)體制問題?！澳秸n”課程能夠滿足學(xué)習(xí)者專業(yè)化課程的在線教育學(xué)習(xí)方式，但對于學(xué)習(xí)者的學(xué)籍、學(xué)位證書、學(xué)分等方面卻是當(dāng)今“慕課”課程很難解決的問題。因此，相關(guān)教育部門必須對對這一實際困難提前作出制度和政策，這樣才能擔(dān)負(fù)起高等教育音樂革新的使命。

綜上所述，“慕課”的出現(xiàn)，對高等院校音樂教學(xué)的發(fā)展起著重大的作用，它給學(xué)習(xí)者開辟了一種新的學(xué)習(xí)方式。同時“慕課”維護了高等院校音樂教育教學(xué)的公正化，促進(jìn)了新型教學(xué)體制的改革，并突出全新的教育新概念，滿足廣大群眾想要受教育的需求，讓所有人都能夠接受教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曼麗.MOOCs 的特征及其教學(xué)原理探析 [J].清華大學(xué)教育研究，2013， 8（4） ：.

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關(guān)鍵詞：三維目標(biāo)；教學(xué)目標(biāo)；設(shè)計理念

中圖分類號：42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）36-0232-01

一、追尋音樂課程三維目標(biāo)的溯源

2001年，國家教育部頒布的《改革綱要》中明確提出，國家課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的要求。音樂新課程由此確立了三維目標(biāo)，摒棄了傳統(tǒng)課程“雙基”教學(xué)的一維目標(biāo)。這種質(zhì)的改變僅僅是在跟隨課程改革的潮流嗎？還是由它自身的性質(zhì)決定的？我們或許可以從它自身的哲學(xué)中去尋找答案。首先，我們必須得提到列奧納德·梅爾的三個美學(xué)思想——思辨主義、絕對形式主義、絕對表現(xiàn)主義。思辨主義者認(rèn)為：音樂在多大程度上使人聯(lián)想到一種非音樂的體驗，它就在多大程度上是一部成功的音樂作品。在我們課標(biāo)中，　也充分體現(xiàn)了這樣一個思想，　就是尊重學(xué)生的情感體驗，注重音樂之外的價值。由此，　思辨主義可以看作是“情感態(tài)度價值觀”這一維目標(biāo)的哲學(xué)基礎(chǔ)；而與之對立的形式主義者認(rèn)為：藝術(shù)作品的意義在其音響本身，音樂中的音響僅僅意味著它們自己，他們只重視音樂本身的學(xué)科特點和結(jié)構(gòu)，重視技能技巧的學(xué)習(xí)?？梢?，　形式主義可以說是知識技能這一維度的哲學(xué)基礎(chǔ)；而這些目標(biāo)，又需要學(xué)生運用體驗、模仿、探究等手段去達(dá)成，也就是過程與方法。

雷默在他《音樂教育的哲學(xué)》一書中將絕對表現(xiàn)主義視為解決思辨主義、形式主義兩大對立美學(xué)思想的一種最符合音樂教育的哲學(xué)觀。正是受雷默絕對表現(xiàn)主義音樂審美教育哲學(xué)觀的影響，　我國音樂課程決策者在整個基礎(chǔ)課程改革目標(biāo)研究的范式下，　制定出音樂課程的三維目標(biāo)。

二、探究三維目標(biāo)蘊含的教學(xué)設(shè)計理念

（一）情感態(tài)度與價值觀

新課標(biāo)中這一維度的要求雖然仍包含著思想道德教育的內(nèi)涵，但它是蘊涵在音樂藝術(shù)實踐中的一種隱性目標(biāo)。它更看重的是：通過音樂培養(yǎng)學(xué)生的完美人格，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不是提高學(xué)生的音樂專業(yè)知識水平和音樂專業(yè)能力。如情感，不僅體現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，更體現(xiàn)為學(xué)生本身的情感體驗與內(nèi)心世界的豐富。因此，它所蘊含的教學(xué)設(shè)計理念應(yīng)是：以情感人、以美育人，不在于知識和技能的習(xí)得，而在于熏陶、感染、頓悟等情感層面上。

（二）過程與方法

過程與方法包括體驗、模仿、探究、合作與綜合。要求教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、體驗和方式。在素質(zhì)教育階段，把過程與方法定成目標(biāo)，對于學(xué)生今后的發(fā)展，可能比知識技能本身更重要。因此，它蘊含的教學(xué)設(shè)計理念應(yīng)是：讓學(xué)生會學(xué)音樂，給學(xué)生提供廣闊的思維空間，獲得運用知識和經(jīng)驗的能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展添翼。

（三）知識與技能

課改后，知識與技能的目標(biāo)由提高專業(yè)音樂能力變成為追求完善人格、提高綜合素質(zhì)的目標(biāo)。它淡化了音樂課的學(xué)科性質(zhì)，從精英教育的培養(yǎng)方式向大眾教育、普通公民教育轉(zhuǎn)變。因此，它所蘊含的教學(xué)設(shè)計理念應(yīng)是：改變音樂教學(xué)中單純傳授音樂知識，機械訓(xùn)練音樂技能的枯燥形式，創(chuàng)造性的把知識與技能的學(xué)習(xí)放在豐富、生動的音樂實踐活動中，同情感、態(tài)度等因素緊密結(jié)合，通過體驗、探究等過程和方法來完成音樂教學(xué)。

三、深思在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計中對三維目標(biāo)的合理把握

首先，我們要辯證地看待三維目標(biāo)的關(guān)系。知識與技能仍然是新課程的重要目標(biāo)，是教學(xué)的基石，它通過過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)過程而最終實現(xiàn)；過程與方法是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)，它滲透在知識與技能目標(biāo)的實現(xiàn)中而實現(xiàn)，沒有過程就沒有情感，也不可能形成技能；情感、態(tài)度與價值觀是課堂教學(xué)的動力系統(tǒng)，存在于整個教學(xué)過程之中。三維目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起，只能作為一個整體來達(dá)成。其次，三維目標(biāo)必須明確具體?！〗虒W(xué)目標(biāo)是對學(xué)科總體目標(biāo)的詮釋，所以，教師必須結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，并從學(xué)生的實際出發(fā)制定教學(xué)目標(biāo)，切忌泛泛而談、好高騖遠(yuǎn)。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具有可操作性和可測性。教學(xué)設(shè)計，要體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向性，音樂思維的邏輯性；通過設(shè)境引發(fā)學(xué)生的興趣，積極參與實踐活動，在樂觀的情緒中，獲得音樂知識；使教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)活動中得到穩(wěn)妥的把握和充分的落實。

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一、 農(nóng)村小學(xué)音樂教師置換脫產(chǎn)研修項目的調(diào)查

本次調(diào)查，采取訪問調(diào)查的方式，從2011年8月13日至9月13日，以“國培計劃——小學(xué)音樂教師置換脫產(chǎn)研修項目”為樣本，訪問并記錄了60位農(nóng)村小學(xué)音樂教師的基本情況、教學(xué)現(xiàn)狀、培訓(xùn)現(xiàn)狀等方面的現(xiàn)實問題，具體調(diào)查如下。

1.培訓(xùn)教師的基本情況

（1）學(xué)歷情況。接受訪問的60名教師中，全日制本科學(xué)歷的教師為9人，占總?cè)藬?shù)的15%，全日制?？茖W(xué)歷的教師為11人，占總?cè)藬?shù)的18%，中專學(xué)歷的教師為8人，占總?cè)藬?shù)的13%，包括電大、函授、自考等非全日制本科學(xué)歷的教師為28人，占總?cè)藬?shù)的47%，非全日制?？茖W(xué)歷的教師為4人，占總?cè)藬?shù)的7%。（見表1）

（2）年齡結(jié)構(gòu)。60名教師中，24～30歲12人，占總?cè)藬?shù)的20%；31～40歲45人，占總?cè)藬?shù)的75%；41～50歲3人，占總?cè)藬?shù)的5%。（見表2）

（3）專、兼職情況。60名教師中專職音樂教師有39人，占總?cè)藬?shù)的65%；兼職音樂教師21人，占總?cè)藬?shù)的35%。（見表3）

2.教學(xué)現(xiàn)狀

受訪的教師在教學(xué)理念、教學(xué)方法等方面存在缺憾，具體情況如下：

（1）教學(xué)理念。教師們認(rèn)為上音樂課的目的是使學(xué)生學(xué)會更多的音樂知識，因此應(yīng)注重基礎(chǔ)知識的傳授。中小學(xué)的音樂教育不是以音樂為本體，而是以音樂為載體進(jìn)行素質(zhì)教育。要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美能力。對此，很多老師認(rèn)識不足。

（2）教學(xué)方法。在日常的教學(xué)過程中，有90%的教師以彈唱教學(xué)和音樂欣賞教學(xué)為主，使得教學(xué)方法單一，教學(xué)形式簡單，這種固定的教學(xué)模式無法充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，因此受歡迎的程度不高。

（3）教學(xué)效果。由于受訪教師對新課標(biāo)認(rèn)識得不夠深入，知識層面普遍較為狹窄，專業(yè)業(yè)務(wù)能力較為薄弱，特別是兼職教師，之前沒有進(jìn)行過正規(guī)的專業(yè)技能培訓(xùn)，加之農(nóng)村小學(xué)教學(xué)條件差，硬件設(shè)施不夠完善，致使教學(xué)內(nèi)容相對貧乏，教學(xué)設(shè)計缺乏新意，教學(xué)實施能力欠缺，因此收不到良好的教學(xué)效果。

3.培訓(xùn)情況

在接受訪問的60名教師中，有85%的教師之前沒有參加任何形式的培訓(xùn)。而97%的教師希望今后多進(jìn)行此類提升音樂教師綜合素質(zhì)及能力的培訓(xùn)，100%的教師希望通過培訓(xùn)能夠?qū)W習(xí)現(xiàn)代化的教學(xué)理念，對此次培訓(xùn)的期望值很高。

（1）培訓(xùn)內(nèi)容的模塊設(shè)置。根據(jù)新課標(biāo)要求，制定了一系列的培訓(xùn)方案，培訓(xùn)內(nèi)容共分為五個模塊。受訪教師對培訓(xùn)內(nèi)容的滿意度較高，能夠積極地參與學(xué)習(xí)，努力提升自身素質(zhì)。（見表4）

（2）培訓(xùn)方式的模塊設(shè)置?？紤]到農(nóng)村小學(xué)音樂教師大多處于偏遠(yuǎn)地區(qū)、教學(xué)方式落后等特殊性，本次培訓(xùn)精心設(shè)計了培訓(xùn)目標(biāo)和內(nèi)容，通過專家講座和教學(xué)實戰(zhàn)觀摩來促進(jìn)小學(xué)音樂教師綜合素質(zhì)和教學(xué)技能、實踐能力的提升，拓展教師的視野，提高教師駕馭課堂的教學(xué)能力。（見表5）

二、 河北農(nóng)村小學(xué)音樂教師置換脫產(chǎn)研修項目培訓(xùn)現(xiàn)狀存在的問題

1.培訓(xùn)政策具有傾向性

當(dāng)前，河北省大力推行素質(zhì)教育，雖然從農(nóng)村小學(xué)以及上一級主管部門能夠認(rèn)識到素質(zhì)教育中音樂教育的重要性，但忽視音樂教學(xué)的現(xiàn)象依然存在。而新課程改革的深入開展要求農(nóng)村小學(xué)音樂教師進(jìn)行全面、系統(tǒng)的培訓(xùn)。經(jīng)訪問調(diào)查，與主干課教師培訓(xùn)相比，農(nóng)村小學(xué)音樂教師受關(guān)注的程度比較低，參訓(xùn)機會和經(jīng)費的支出比較少。

2.培訓(xùn)模式缺乏針對性

現(xiàn)今，河北農(nóng)村小學(xué)音樂教師的培訓(xùn)工作都由上一級培訓(xùn)單位或高等學(xué)校來負(fù)責(zé)。因為對農(nóng)村小學(xué)音樂實際教學(xué)情況了解不夠深入，因此在制定培訓(xùn)目的、培訓(xùn)方式、培訓(xùn)內(nèi)容時往往忽視城鄉(xiāng)差異，以自身為中心，使培訓(xùn)缺乏針對性。

3.培訓(xùn)課程參與性不夠

在培訓(xùn)中，大部分課程都是以教師的講授為主，缺乏臺下聽課教師的參與，聽課教師以“聽”為主，缺少與講課教師的互動。

4.培訓(xùn)缺乏實效性

由于廣大農(nóng)村小學(xué)缺少專用的音樂教室、現(xiàn)代化的音樂教學(xué)設(shè)備，培訓(xùn)教師素質(zhì)又有待提高，音樂教師經(jīng)過培訓(xùn)后，由于個人及硬件條件的制約，很難將新的教學(xué)理念運用到教學(xué)實踐中，造成培訓(xùn)缺乏實效性。

三、 對農(nóng)村小學(xué)音樂教師培訓(xùn)工作的建議

1.相關(guān)部門應(yīng)轉(zhuǎn)變對農(nóng)村小學(xué)音樂教育的思想觀念，鼓勵在職教師接受培訓(xùn)

應(yīng)加強對農(nóng)村小學(xué)及上一級主管部門的督導(dǎo)、管理，使他們真正轉(zhuǎn)變分?jǐn)?shù)第一的觀念，重視對學(xué)生素質(zhì)教育、審美教育的培養(yǎng)，注重讓學(xué)生全面發(fā)展。并采取積極措施，鼓勵并支持農(nóng)村小學(xué)音樂教師參加各種類型的培訓(xùn)活動。

2.培訓(xùn)部門因地制宜，制定切實有效的培訓(xùn)方案

相關(guān)部門應(yīng)實地考察，深入了解農(nóng)村小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀、教師的能力水平，有針對性地制定適合農(nóng)村小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的培訓(xùn)方案，制定相應(yīng)的教學(xué)模塊。

3.培訓(xùn)理念新穎，培訓(xùn)方式安排合理，培訓(xùn)內(nèi)容形式多樣

在培訓(xùn)中體現(xiàn)現(xiàn)代化的教學(xué)理念，注重農(nóng)村音樂教師的參與感。“教”的方式從“講授為主”，轉(zhuǎn)化為“參與式活動”為主；“學(xué)”的方式從“聽講”為主，轉(zhuǎn)化為“自主、合作、探究、反思、交流”的活動為主。依據(jù)農(nóng)村教師自身特點，合理安排培訓(xùn)方式，在培訓(xùn)內(nèi)容上形式多樣，層層遞進(jìn)。這樣既開闊了農(nóng)村教師的學(xué)術(shù)視野，也拓展了他們的知識結(jié)構(gòu)。

4.加大對農(nóng)村音樂教育的經(jīng)費投入，優(yōu)化教師隊伍，注重培訓(xùn)的實效性

各級教育主管部門應(yīng)積極行動起來，加大對農(nóng)村小學(xué)音樂教育的投入，改善辦學(xué)條件，要加強對在職教師的定期培訓(xùn)，提升這些教師的綜合素質(zhì)，使培訓(xùn)教師所學(xué)習(xí)到的現(xiàn)代化的教學(xué)理念、教學(xué)方法能真正運用到教學(xué)實踐中。

參考文獻(xiàn)

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[2] 劉均逸，邰方.小學(xué)音樂教學(xué)方法與策略.上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

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關(guān)鍵詞： 職業(yè)學(xué)校 音樂欣賞 教學(xué)誤區(qū) 應(yīng)對措施

一、引言

音樂欣賞是音樂活動的歸宿，是聽眾對音樂作品的具體掌握和評價的審美活動，是音樂再創(chuàng)造的過程。在欣賞音樂的過程中，人們對音樂的本身得到一種認(rèn)知，產(chǎn)生一定程度的共鳴，形成審美愉悅，從而滿足審美要求。音樂是抽象的表情藝術(shù)，所以每個人對于音樂的感知、接受、理解存在著許多差異。比如，對于同一首音樂作品，有的人聽了感慨萬分，領(lǐng)悟很多；有的人則只感到好聽，甚至有的人覺得不好聽。這些不同的反應(yīng)，就體現(xiàn)了人們對于音樂藝術(shù)的不同層次的感受和欣賞能力。這種感受和欣賞能力，從一個極為重要的方面體現(xiàn)了人們文化素養(yǎng)之間的差異。因此，提高音樂欣賞水平，就成了音樂教學(xué)中一個很重要的任務(wù)。

音樂欣賞，一般來說，大致可分為由淺入深的三個層次:官能的欣賞、感情的欣賞、理智的欣賞。官能的欣賞主要滿足于悅耳，達(dá)到愉悅身心的目的，是比較簡單的欣賞。除了官能的欣賞之外，還必須進(jìn)入感情的欣賞和理智的欣賞層次。要從官能、感情和理智三方面全面欣賞一部作品，必須具備以下幾個方面的素質(zhì)：一是要不斷豐富自己的音樂知識，了解音樂的構(gòu)成要素及表現(xiàn)功能；二是要熟悉作曲家的創(chuàng)作個性，作品的時代背景及風(fēng)格特征；三是要不斷加強歷史、文學(xué)和其他諸方面的文化修養(yǎng)，因為音樂作品的靈感常常來自人類文明發(fā)展的最深底蘊之中。除此之外，豐富的想象力也是提高音樂欣賞水平所不可缺少的。作曲家用想象創(chuàng)作音樂，欣賞者靠想象欣賞音樂。小提琴嫵媚的旋律使人想起娉婷的少女；大提琴深厚的音色常用來代表沉穩(wěn)的老人、英武的男子；笛子明亮的音色表現(xiàn)早晨、鳥鳴；豎琴、古箏的琶音好像潺潺的流水……作曲家以不同的樂音組合向聽眾暗示，欣賞者以自己的生活體驗進(jìn)行再創(chuàng)造，用自己的聯(lián)想去還原補充，去發(fā)展、豐富作曲家的創(chuàng)造。

二、音樂欣賞教學(xué)的誤區(qū)

音樂欣賞教學(xué)是音樂教育不可或缺的重要內(nèi)容。但是，由于各種因素的干擾，音樂欣賞教學(xué)在教學(xué)過程中存在著許多誤區(qū)。下面從不同方面進(jìn)行闡述。

（一）概念理解上的誤區(qū)。在音樂欣賞教學(xué)過程中，有些教師覺得，音樂課就是音樂欣賞課。每次音樂課音樂欣賞教學(xué)內(nèi)容比例較大，使受教育者覺得音樂欣賞是接觸音樂、了解音樂、理解音樂的唯一途徑，在概念上使受教育者留下了上音樂課就是上音樂欣賞課的印象。雖然學(xué)校音樂教育是普通的音樂教育，不是專業(yè)的音樂教育，但對音樂課堂教學(xué)的內(nèi)容有很高的要求，這與教師的基本素質(zhì)有緊密的聯(lián)系。在音樂課堂教學(xué)中，學(xué)習(xí)者進(jìn)行簡單的音樂創(chuàng)作就是學(xué)習(xí)音樂較好的方法。比如，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者進(jìn)行音樂節(jié)奏的自由組合，旋律的自我創(chuàng)編，音色的自由選擇，等等?？赏ㄟ^音樂表演提高對音樂學(xué)習(xí)的興趣，雖然由于條件有限，普通學(xué)校的學(xué)生不是人人都會演奏樂器，但是音樂表演有多種形式：歌唱、音樂劇、舞蹈，等等。這些活動都可以使學(xué)生更深入地體會音樂、感受音樂、理解音樂的內(nèi)容，從而在欣賞的同時，主動參與音樂的創(chuàng)作與表演，提高綜合音樂素質(zhì)。

（二）教學(xué)方法上的誤區(qū)。在音樂欣賞教學(xué)中，教學(xué)方法和手段是多種多樣的，但真正讓學(xué)生取得良好的音樂欣賞教學(xué)效果與教師的基本素質(zhì)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容有緊密的聯(lián)系。有些人覺得：音樂欣賞，唯一的教學(xué)方法就是聆聽音樂。所以在音樂欣賞教學(xué)過程中，就只注重音樂的聆聽，而忽視了音樂的分析。有些教師覺得學(xué)生的理性思維已經(jīng)漸漸超過感性思維，所以在音樂欣賞教學(xué)中就偏向于音樂的分析而忽視了音樂的聆聽，特別是高年級的（一般是初中二、三年級到高職一、二年級）音樂教學(xué)中。我認(rèn)為，音樂欣賞教學(xué)，是需要將聆聽音樂和分析音樂相結(jié)合的，缺一不可。只注重聆聽，會趨于感性，缺乏理性；只注重分析，會強調(diào)邏輯，缺乏情感的投入。只有聽―析―聽，才能較好地欣賞音樂。

（三）教學(xué)環(huán)境上的誤區(qū)。音樂無處不在，良好的欣賞環(huán)境對音樂欣賞的影響是舉足輕重的。同一首音樂作品，在音樂廳里進(jìn)行欣賞與在教室里或在廣場上進(jìn)行欣賞，感覺是完全不一樣的。在專業(yè)的音樂表演場所、音樂廳里進(jìn)行音樂欣賞活動，除了能夠更加直觀地感受音樂之外，對音樂的理解還會受到演奏者表演行為的影響，出現(xiàn)情緒化的波動，從而忽略了本身對音樂音響的感受。在課堂教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境的布置與欣賞曲目內(nèi)容的統(tǒng)一至關(guān)重要?；蛘咧苯影研逢牥徇M(jìn)課堂，讓學(xué)生近距離接觸音樂，在視覺和聽覺上對音樂有更深層次的理解。如達(dá)到完整的協(xié)調(diào)，會引起學(xué)生更多的情感共鳴。廣場上的音樂欣賞一般是大眾化的，它跟公眾的表演行為是緊密聯(lián)系的。如達(dá)到完整的統(tǒng)一，也會取得較好的欣賞效果。一般人認(rèn)為，在音樂廳欣賞音樂是最好的選擇。我認(rèn)為，應(yīng)該先對表演的音樂作品有一定了解后，再去音樂廳欣賞，加深對音樂作品的理解和感悟。

（四）教學(xué)曲目上的誤區(qū)。教師的音樂欣賞教學(xué)內(nèi)容，很多都會受到主觀性的影響，這在幼兒園教育或者小學(xué)低年級教育中也許可以，但是在高一點的年齡層次上，就過于片面化了。在選擇音樂欣賞教學(xué)曲目的時候，除了參考教學(xué)大綱外，還應(yīng)在教學(xué)實踐中直接探索，根據(jù)學(xué)生的年齡層次和理解音樂的能力進(jìn)行選擇。而且音樂欣賞教學(xué)曲目的選擇，應(yīng)該全面涉及各種不同類型的音樂作品，讓學(xué)生全面接觸音樂。

（五）教學(xué)過程的誤區(qū)。在低年級的音樂欣賞教學(xué)中，一般的教學(xué)過程是講故事―聽音樂―表演故事情節(jié)。由于這樣或者那樣的原因，很多教師只注重講故事和表演故事情節(jié)，對于音樂的這個過程在整堂課的安排中，占的比例很少。音樂欣賞教學(xué)活動，其教學(xué)目的就是提高學(xué)生對音樂的欣賞能力。而講故事和表演故事情節(jié)只是一種教學(xué)方式，更重要的是提高學(xué)生對音樂本身的理解，而不是對故事的理解。教師應(yīng)該對音樂本身的元素和故事的情節(jié)、角色進(jìn)行合理的設(shè)計、結(jié)合，在講解音樂的過程中，利用故事把音樂形象化，讓學(xué)生加深對音樂的理解。

三、音樂欣賞教學(xué)誤區(qū)的應(yīng)對措施

針對上述音樂欣賞教學(xué)中的誤區(qū)，具備較好專業(yè)素質(zhì)的教師應(yīng)做好應(yīng)對措施。

（一）發(fā)揮學(xué)生的主體作用。轉(zhuǎn)換音樂欣賞教學(xué)的概念，把被動的欣賞轉(zhuǎn)換為學(xué)生對音樂的簡單創(chuàng)作，使學(xué)生參與到音樂欣賞課堂教學(xué)創(chuàng)作的環(huán)節(jié)中，有切身的欣賞體會，這能更好地達(dá)到欣賞的目的。在欣賞教學(xué)中把音樂聆聽和音樂分析相結(jié)合，在備課上下工夫，力爭把復(fù)雜的樂曲簡化成基本通俗的知識點傳授給學(xué)生，在課堂互動中引導(dǎo)學(xué)生愉悅地完成欣賞過程。

（二）選擇合適的教學(xué)環(huán)境。在教學(xué)環(huán)境的選擇上，應(yīng)根據(jù)教學(xué)的需要，適時適量地精心選擇欣賞音樂的環(huán)境。良好、合理的欣賞環(huán)境對培養(yǎng)學(xué)生高尚的藝術(shù)情操具有不可估量的作用。

（三）選擇恰當(dāng)?shù)男蕾p曲目。對音樂欣賞曲目的選擇，實際上是對教師音樂素養(yǎng)的考驗，作為教學(xué)主體之一的教師，自身的音樂修養(yǎng)決定了欣賞課教學(xué)質(zhì)量，適時、合適的分寸把握對學(xué)生來講影響重大，只有師生雙方共同提高音樂修養(yǎng)，在教學(xué)中合理碰撞，才能正確選擇音樂欣賞曲目。

（四）設(shè)計科學(xué)的教學(xué)過程。在教學(xué)過程的設(shè)計上，教師的主導(dǎo)作用是非常重要的，必須根據(jù)欣賞的曲目精心設(shè)計教學(xué)過程，其最終目的是提高學(xué)生的欣賞水平，在設(shè)計上要把聽、說、讀、寫四項內(nèi)容巧妙融入欣賞過程中，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。

（五）采用有效的教學(xué)方式。在教學(xué)方式的選擇上，可以側(cè)重于直觀聽覺的音樂欣賞方式、形象化的音樂欣賞方式、情感化觀念化的音樂欣賞方式，等等。在音樂欣賞教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)實際情況，對這些方式進(jìn)行合理的組合，達(dá)到良好的教學(xué)效果，不僅有官能的欣賞，還有感情的欣賞和理智的欣賞。音樂教師除了要避免欣賞教學(xué)的誤區(qū)外，還要不斷增強自身的知識儲備，提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，從而更好地為教學(xué)活動服務(wù)。

總之，音樂欣賞是音樂教育的組成部分之一。學(xué)生對音樂作品聽得愈廣泛愈深入，對音樂的欣賞能力就愈能快速發(fā)展，從而提高音樂鑒賞能力和表現(xiàn)力。學(xué)生有了欣賞音樂能力，才能對音樂產(chǎn)生興趣，從而自覺、積極地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)重視音樂欣賞的教學(xué)工作，克服困難，創(chuàng)造條件，盡可能多給學(xué)生欣賞音樂的機會，并采用多種行之有效的方法，生動地向他們介紹分析音樂作品。

參考文獻(xiàn)：

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［3］胡萬順.職高音樂欣賞課教學(xué)之我見.新課程（教育學(xué)術(shù)），2010.01.

篇10

 1.在音樂欣賞教學(xué)中，感悟音樂是教學(xué)的核心

音樂欣賞教學(xué)就是讓學(xué)生聽賞各式各類的音樂作品，整個教學(xué)過程就是一個對音樂的感悟過程。在對音樂的感悟中，通過教師的引導(dǎo)，來培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力，其中包括對音樂要素的感受力，音樂風(fēng)格的感受力，音樂情境意象的感受力等。在培養(yǎng)這些感受力的同時，使學(xué)生的人格情操得以陶冶。教學(xué)為達(dá)到這一目標(biāo)，相關(guān)知識的認(rèn)知是不可缺少的。但這些知識內(nèi)容不是音樂欣賞教學(xué)要追求的目標(biāo)，而是為目標(biāo)服務(wù)的輔教學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容也不是培養(yǎng)學(xué)生音樂感受力的必要條件?？鬃訉σ魳返母惺芰Ψ峭话悖羞^聽音樂三日不知肉味的體驗。但他并沒有過系統(tǒng)的音樂知識的學(xué)習(xí)和音樂技能的訓(xùn)練，他的音樂感受力，來自于音樂的熏陶和自我豐富的人生感受對音樂的移情。因此說，音樂欣賞教學(xué)中，感悟音樂是教學(xué)的核心。

唱歌教學(xué)的主要目標(biāo)仍與音樂欣賞教學(xué)目標(biāo)一樣，只不過是客觀對象和教學(xué)途徑有所改變。音樂欣賞是通過主體對客體的感受和審視來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的，而唱歌教學(xué)則是按客體符號——音樂樂譜的要求來實施的一種主體活動——歌唱，從而在活動中感受、體驗、審視和表達(dá)音樂和音樂的美來達(dá)到目標(biāo)的，在活動過程中同時獲得了正確的歌唱方法——一種音樂表現(xiàn)力。唱歌教學(xué)有技能訓(xùn)練內(nèi)容，諸如吐字、發(fā)聲、音準(zhǔn)訓(xùn)練等，但對這些追求的目標(biāo)不是專業(yè)要求，而是普及性要求，只要能自然地運用嗓音來歌唱，使個體的歌唱潛力得到一定的發(fā)掘就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。從表面來看，音樂知識的教學(xué)是純粹的認(rèn)知性教學(xué)，與感悟音樂無關(guān)，實際上并非如此。音樂知識是對音樂現(xiàn)象、音樂符號的邏輯性界定和詮注，或是人對音樂感受經(jīng)驗的抽象表達(dá)。因此，音樂知識教學(xué)除具有文化承傳目的和培養(yǎng)學(xué)生對音樂的邏輯性、抽象性的理解力之外，還具有培養(yǎng)學(xué)生對音樂感受力的輔助作用。音樂感受力是一種以形象思維活動為主的情感判斷力。通過音樂知識的教學(xué)，強化了學(xué)生對音樂的邏輯思維能力。它有助于學(xué)生在音樂感悟中形象思維活動的定位和情感活動的定勢。在這里，邏輯抽象思維對形象思維和情感活動起支持作用，它促進(jìn)了音樂感受力的發(fā)展，這是音樂教育所特有的規(guī)律性。另一方面，音樂知識教學(xué)并不 是完全的抽象和邏輯界定，而總是把概念界定與感悟音樂緊密結(jié)合起來的——或者以感悟某個音樂對象來印證某個音樂概念，或是從某個概念出發(fā)來感悟某個相對應(yīng)的音樂對象，這是音樂教學(xué)的一般常規(guī)。在這里，感悟音樂既是手段也是目的?？上攵?，音樂知識教學(xué)只是從概念到概念，既不可能達(dá)到認(rèn)知的目的，更不可能實現(xiàn)培養(yǎng)音樂感受力的目的。如果音樂知識的教學(xué)是以認(rèn)知音樂知識本身為終極目的，那么音樂教育功能僅僅實現(xiàn)了其文化承傳的作用，便失去了小學(xué)音樂教育在現(xiàn)實社會存在的基礎(chǔ)。

 2. 通過對音樂要素的感悟來培養(yǎng)音樂感受力

小學(xué)音樂課中的聽覺訓(xùn)練內(nèi)容其教學(xué)目的是顯而易見的，它是純粹的音樂感受力的培養(yǎng)內(nèi)容。只不過教學(xué)中感悟的不是音樂作品，更多是感悟構(gòu)成音樂的基本要素，通過對音樂要素的感悟來培養(yǎng)音樂感受力，全部聽覺訓(xùn)練教學(xué)活動就是感悟音樂活動。

并非小學(xué)音樂教學(xué)排斥認(rèn)知活動，相反，作為一種基本的教育手段和方法，所有教學(xué)內(nèi)容中都是會運用到，否則教學(xué)就無法進(jìn)行。問題的關(guān)鍵在于，認(rèn)知活動不僅是為了獲得認(rèn)知，而更多的認(rèn)知目的是為學(xué)生更好的感悟音樂服務(wù)的，本末不能倒置。一般認(rèn)為，小學(xué)階段是掌握音樂技能的最佳年齡段。作為課外活動，廣泛適度地開展一些具有特色的音樂技能訓(xùn)練是可取的，但課堂上的教材教學(xué)，音樂技能訓(xùn)練的范圍、內(nèi)容、程度一定要把握適度，要以感悟音樂為重點，為學(xué)生音樂基本素質(zhì)的良好和持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

 3.積極開展有利于提高學(xué)生音樂基本素質(zhì)的教學(xué)活動

小學(xué)音樂教學(xué)中存在的這種重知識認(rèn)知和技能訓(xùn)練的傾向有其客觀原因。一方面，學(xué)生的音樂感受力等素質(zhì)的發(fā)展和提高，的確是一個難以考測的能力素質(zhì)，目前教育界還沒有一個認(rèn)可的評估標(biāo)準(zhǔn)和考測辦法。如果教師的教學(xué)重點放在了對這種能力素質(zhì)的培養(yǎng)上，教學(xué)成果難以顯現(xiàn)，更不易被人們認(rèn)可。這樣，實施這種 能力素質(zhì)教育就缺乏動力和大環(huán)境的配合；另一方面，諸多學(xué)校管理者缺乏對小學(xué)音樂教育目標(biāo)及音樂教育特點的科學(xué)認(rèn)識，教學(xué)引導(dǎo)上，特別是教學(xué)評估上死搬硬套語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的評估方法，教師的教學(xué)和學(xué)生的 學(xué)是以音樂知識掌握的量，識譜、歌唱等技能的提高程度等內(nèi)容來衡量教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。在這種導(dǎo)向作用下，學(xué)生音樂感受力的培養(yǎng)被弱化了，真正要實現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)被忽視了。教學(xué)實踐中的這種傾向必須予以糾正。第一，教師要深刻正確地領(lǐng)會教學(xué)大綱對課程的目的、目標(biāo)和任務(wù) 的要求，使教學(xué)能夠圍繞實現(xiàn)這個總目標(biāo)總?cè)蝿?wù)而進(jìn)行。第二，真正實施音樂的素質(zhì)教育，以感悟音樂為核心，把培養(yǎng)、提高學(xué)生的音樂基本素質(zhì)作為教學(xué)追求的首要目標(biāo)。第三，由于音樂素質(zhì)主要表現(xiàn)為一種形象思維能力、情感能力和心理能力，因此教學(xué)中要結(jié)合音樂的感悟，重視開啟學(xué)生的心理動力，誘導(dǎo)學(xué)生的形象思維，激發(fā)學(xué)生的情感活動，營造一個和諧的教學(xué)氛圍，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。第四，教育管理者要正確引導(dǎo)音樂教學(xué)的素質(zhì)教育，把培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力，以及學(xué)生音樂感受力的發(fā)展提高情況，納入到教學(xué)評估和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評定中去，激勵教師創(chuàng)造性地開展有利于實現(xiàn)教學(xué)目的、有利于提高學(xué)生音樂基本素質(zhì)的教學(xué)活動。

總之，教學(xué)中追求對音樂的感悟，就是要求教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生音樂基本素質(zhì)為核心目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改善教學(xué)方法，從音樂課的特點出發(fā)，教學(xué)活動以感悟音樂為核心，“用音樂來培養(yǎng)音樂的耳朵”，使音樂教育真正實現(xiàn)其教育功能，在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

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創(chuàng)設(shè)適宜教學(xué)情境 激勵學(xué)生參與積極性

折歲虎

陜西省洛川縣舊縣中學(xué) 727400

教學(xué)情境如何，對調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性，活躍氣氛和提高課堂教學(xué)效率至關(guān)重要。在積極愉快的氣氛中，學(xué)生興趣盎然，思想活躍。換言之，學(xué)生參與教學(xué)需要適宜的教學(xué)情境，只有在適宜的教學(xué)情境中，才能使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)。那么，這樣的情境如何創(chuàng)設(shè)呢?

 1.調(diào)整情緒，創(chuàng)設(shè)良好心境

教師帶著愉快、喜悅的心境進(jìn)行教學(xué)，不僅對教學(xué)內(nèi)容闡述精確，表情自然，手勢得當(dāng)，使教學(xué)藝術(shù)得以淋漓盡致的發(fā)揮，而且能自如控制自己的情感，體察學(xué)生心情的變化。由于良好心境的渲染作用，看“調(diào)皮生”也會覺得順眼，對“差生”也會格外耐心，師生關(guān)系就會融洽。這對激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)提高素質(zhì)大有裨益。相反，如果教師在郁悶、煩燥等不良心境中組織教學(xué)，則會使人思路閉塞，甚至語無倫次，由于不良心境的渲染作用，就會覺得學(xué)生的一舉一動都不符合要求，動輒訓(xùn)斥，甚至動怒，造成課堂氣氛緊張、沉悶、壓抑，影響學(xué)生對知識的理解與接受。所以，教師要善于調(diào)整自己的情緒，注意養(yǎng)成良好的心境。

 2.轉(zhuǎn)變角色，構(gòu)建和諧民主氣氛

課堂教學(xué)是一種雙邊活動，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，雙方只有在民主，平等和諧的氣氛中才能激勵學(xué)生積極參與到教學(xué)中來，使教學(xué)任務(wù)得以順利完成。新課程改革要求“教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者”。這就要求教師要改變以往知識權(quán)威者的角色，主動與學(xué)生一同討論，平等地交流對話。為此，師生都應(yīng)減少角色意識。首先，教師要改變傳統(tǒng)的教育觀念，在學(xué)生中樹立起可親、可敬、和善、和藹的形象，以利消除學(xué)生在課堂民主活動中的心理障礙。其次，要培養(yǎng)學(xué)生的民主意識，消除學(xué)生思想上認(rèn)為老師是“真理的化身”、“文明的傳播者”的觀念。這樣才會融洽師生關(guān)系，使學(xué)生心情愉快，思維靈活，積極主動地學(xué)習(xí)，以至形成嚴(yán)肅而又活潑、有民主、有歡樂、又有爭論的課堂氛圍。

 3.開展合作探究活動，創(chuàng)設(shè)思考體驗情境

“合作探究”是教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，并在教師的組織指導(dǎo)和引導(dǎo)下，學(xué)生從自身發(fā)現(xiàn)問題，從好奇心及興趣出發(fā)，以合作小組為單位，通過分工協(xié)作，互相交流，綜合概括，從而獲取知識的活動過程。在這個過程中，不僅有學(xué)生的獨立思考和操作，而且有學(xué)生之間，師生之間的學(xué)習(xí)交流與幫助。一堂課如能合理有效地開展探究活動，這不僅能鼓勵學(xué)生積極參與合作對話，使學(xué)生獲必要的知識技能，而且能獲得終身持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。這是傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽的教學(xué)模式無法比擬的。

 4.采用多種媒體，創(chuàng)設(shè)感知情境

在傳統(tǒng)和常規(guī)的教學(xué)中，教師主要是憑借語言傳授知識，單一的語言只能刺激學(xué)生的聽覺，而其它感官則處于相對休閑狀態(tài)，因而容易使學(xué)生產(chǎn)生疲勞，甚至昏昏欲睡。若能借助媒體為手段，變化地不斷地刺激學(xué)生的不同感官，開發(fā)感官潛能，不但能使呆板的概念鮮活化，抽象的原理形象化、干澀的公式趣味化，為學(xué)生學(xué)習(xí)增添樂趣，使學(xué)生始終處于一種興奮、沖動狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生積極思考，從而認(rèn)識新問題，發(fā)現(xiàn)新問題。而且能把豐富多彩的社會大課堂帶進(jìn)教學(xué)的小課堂之中，大大拓展課堂的時空，讓學(xué)生獲得更多的知識信息，了解社會。

從心理學(xué)、教育學(xué)的角度分析，由于學(xué)生受心理特征及知識水平的限制，出錯是不可避免的，可以說出錯是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)本著以人為本的主體教育觀，尊重、理解、寬容學(xué)生，不斥責(zé)、不挖苦學(xué)生。這樣學(xué)生在課堂上才沒有壓力，沒有心理負(fù)擔(dān)，而心情舒暢、精神飽滿。試想，學(xué)生怕說錯，怕老師批評，怕同學(xué)恥笑，總是惴惴不安，怎能敢說、敢做?