導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇青少年獨(dú)立思考，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這份關(guān)于“少年兒童偶像崇拜與榜樣教育”調(diào)查報(bào)告的，起到的正是偶像“打假”的作用。“少年兒童偶像崇拜與榜樣教育”課題組副組長(zhǎng)孫宏艷，在接受采訪時(shí)承認(rèn)，我們現(xiàn)在提供給少年兒童的榜樣雖然是正面的，但一些榜樣和偶像內(nèi)涵不夠豐富，經(jīng)常不被當(dāng)成普通人來(lái)塑造；而且，在實(shí)際的榜樣教育中，學(xué)校給學(xué)生提供的是經(jīng)過(guò)修飾、掩蓋了缺點(diǎn)的雕像，并不是可以打動(dòng)人心的人物。

只是，在偶像“打假”之后，我們?cè)谶M(jìn)一步思考如何為少年兒童進(jìn)行榜樣教育的同時(shí)，還應(yīng)該思考：在培養(yǎng)少年兒童獨(dú)立思考品質(zhì)和獨(dú)立人格意識(shí)方面，如何有更多作為。

我們的少年兒童，從來(lái)不缺獨(dú)立思考的品質(zhì)和獨(dú)立人格意識(shí)，尤其是在思維和文化多元發(fā)展的現(xiàn)在。從學(xué)校榜樣教育和少年兒童現(xiàn)實(shí)偶像崇拜之間的脫節(jié)，便能看出一些端倪——面對(duì)學(xué)校教育中顯得“假、大、空”的榜樣塑造，少年兒童自有其理性而明晰的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在的情況是，在學(xué)生、學(xué)校和家長(zhǎng)，都對(duì)這樣的榜樣教育心知肚明的情況下，這種不切實(shí)際甚至可以說(shuō)是教化失敗的榜樣教育模式，似乎仍在大行其道，這才是最令人擔(dān)憂之所在。

在這個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代，少年兒童視文體明星為偶像，并非始于今日。一代青少年的成長(zhǎng)，伴隨的是一代偶像的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變；而且，隨著年歲的增長(zhǎng)，青少年自會(huì)正確選擇偶像，正確看待偶像問(wèn)題。所以說(shuō)，當(dāng)前最大的問(wèn)題，不是設(shè)法阻止青少年去視文體明星為偶像，甚至創(chuàng)新學(xué)校常態(tài)的榜樣教育也不是所有工作的重中之重——最重要的問(wèn)題是，要在常態(tài)的教育中，如何多開(kāi)設(shè)一些相關(guān)章節(jié)，或者說(shuō)在通識(shí)教育中多增加獨(dú)立思考品質(zhì)和獨(dú)立人格意識(shí)的培養(yǎng)。

篇2

關(guān)鍵詞：校外教育 獨(dú)立人格 新時(shí)期師德

一、獨(dú)立人格塑造是當(dāng)代教師科學(xué)價(jià)值觀與基本素質(zhì)養(yǎng)成的“著力點(diǎn)”

鑒于青少年宮在青少年校外教育的公益使命，要求當(dāng)代教師具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，善于獨(dú)立思考的自覺(jué)精神、創(chuàng)新精神以及扎實(shí)的實(shí)踐能力，獨(dú)立人格塑造是當(dāng)代教師科學(xué)價(jià)值觀與基本素質(zhì)養(yǎng)成的“著力點(diǎn)”?！叭烁瘛钡母拍钤从诘聡?guó)哲學(xué)家黑格爾在《法哲學(xué)原理》中的論述，黑格爾在談到意志及其單一性時(shí)，提出了“人格”（personality）概念。在黑格爾看來(lái)“單一的意志”即是“人”（person），“人格”是單一意志的定在，“人格”與“人”是等同的概念。陳寅恪在1929年所作的王國(guó)維紀(jì)念碑銘中首先提出以“獨(dú)立之精神，自由之思想”為追求的學(xué)術(shù)精神與價(jià)值取向，其中“獨(dú)立之人格”廣義上是指一個(gè)人在污濁不堪的社會(huì)環(huán)境下要保持獨(dú)立之人格，不人云亦云、不同流合污，同時(shí)則因?yàn)榫邆溥@種獨(dú)立思考的能力，人們可以獲取更積極的主觀能動(dòng)性，以及創(chuàng)造力，這種“獨(dú)立人格”的精神在多元文化沖擊青少年思維的當(dāng)下社會(huì)尤為受用。

1.在當(dāng)代教師的價(jià)值觀塑造上，要求當(dāng)代教師在信息迅速交互的社會(huì)環(huán)境下，面對(duì)多元文化要具備理性取舍的能力。作為現(xiàn)代國(guó)家一個(gè)重要的知識(shí)分子群體，教師價(jià)值觀的形成與變化受到各種因素的影響，如家庭教育、社會(huì)教育、互聯(lián)網(wǎng)、輿論媒體等，其中文化對(duì)教師的價(jià)值觀形成與變化的影響至關(guān)重要。我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，許多教師的價(jià)值觀由“只講奉獻(xiàn)、不求索取”，發(fā)展到“多貢獻(xiàn)、少索取”，再演變?yōu)椤岸嘭暙I(xiàn)、多索取”，甚至有少數(shù)教師把“理想理想，有利就想，前途前途，有錢(qián)就圖”作為人生信條。當(dāng)代教師要培養(yǎng)獨(dú)立人格，能在復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)環(huán)境下理性分析社會(huì)因素，不能因片面的、少數(shù)的社會(huì)矛盾否定社會(huì)發(fā)展大潮流；不能因新鮮的、多樣的非主流文化否定社會(huì)主流文化；不能因個(gè)人的、某一特殊群體的現(xiàn)狀否定和諧社會(huì)的大局面。

2.在當(dāng)代教師的基本素質(zhì)養(yǎng)成上，教師積極的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性來(lái)源于善于獨(dú)立思考，教書(shū)育人的過(guò)程中教師隊(duì)伍內(nèi)的相互交流是知識(shí)交互的平臺(tái)，但不意味著是簡(jiǎn)單的知識(shí)復(fù)制，而是要通過(guò)每位教師的發(fā)問(wèn)、思考、實(shí)踐與總結(jié)實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新，這才是教育過(guò)程中知識(shí)創(chuàng)新的真義所在。我國(guó)的科技、文化都在不斷的進(jìn)步當(dāng)中，國(guó)家各領(lǐng)域建設(shè)需要的是創(chuàng)新型復(fù)合人才，在踐行青少年校外教育的道路上，當(dāng)代教師需要認(rèn)清個(gè)人價(jià)值訴求的實(shí)現(xiàn)需要獨(dú)立人格衍生出的創(chuàng)造力，這是當(dāng)代教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的力量源泉。

二、新時(shí)期師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的基石

鑒于教師的工作性質(zhì)，從學(xué)生角度出發(fā)，耳濡目染，教師是許多青少年校外教育領(lǐng)域重要的道德榜樣，甚至是孩子們價(jià)值觀塑造的“教科書(shū)”。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化改革潮流下，我國(guó)社會(huì)知識(shí)分子的意識(shí)形態(tài)發(fā)展已經(jīng)自覺(jué)、不自覺(jué)的處在大眾社會(huì)、大眾文化價(jià)值體系的控制支配下，社會(huì)文化營(yíng)養(yǎng)程度參差不齊，這造成教師隊(duì)伍內(nèi)部?jī)r(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)與道德標(biāo)準(zhǔn)的分化，突出表現(xiàn)在：有些教師的思維仍保持在“在崗不敬業(yè)”的水平，并沒(méi)有將教師工作作為一項(xiàng)事業(yè)；在青少年教育過(guò)程中墨守陳規(guī)，主觀方面不樂(lè)于根據(jù)時(shí)代要求改進(jìn)自身思想道德輔導(dǎo)方式與內(nèi)容，固化了青少年的思維發(fā)展；更有價(jià)值觀嚴(yán)重歪曲的教師在個(gè)人利益驅(qū)動(dòng)下職權(quán)謀私，在青少年中間毫無(wú)“思想道德導(dǎo)師”之形象。這就要求青少年宮根據(jù)時(shí)展動(dòng)向豐富新時(shí)期師德建設(shè)的內(nèi)涵。

1.新時(shí)期師德建設(shè)要求教師具備清晰認(rèn)知社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀和社會(huì)文化發(fā)展方向的能力，這是指導(dǎo)青少年正確認(rèn)知社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。相對(duì)于指導(dǎo)來(lái)宮學(xué)習(xí)的青少年對(duì)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的認(rèn)知，教師指導(dǎo)青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)知同樣重要，這是由于當(dāng)今社會(huì)信息擴(kuò)展迅速，各種新鮮事物、新鮮文化充斥著青少年的頭腦，在有限的思維能力前提下，有些孩子不能理性取舍多元化信息素材，被部分不良信息歪曲了思維方式，這不利于青少年正確價(jià)值觀的塑造。教師的社會(huì)問(wèn)題認(rèn)知能力培養(yǎng)要通過(guò)自身多視角、多領(lǐng)域的知識(shí)學(xué)習(xí)與探索，要豐富自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、掌握社會(huì)問(wèn)題的分析方法、非盲目而是漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)社會(huì)熱點(diǎn)。

2.教師要有過(guò)硬的政治素養(yǎng)與高尚的道德情操。教師要謹(jǐn)記在青少年校外教育工作當(dāng)中自身的角色定位與工作性質(zhì)，不要將個(gè)人于私人空間下較為隨意的言行暴露在校園當(dāng)中，時(shí)刻保持道德“教科書(shū)”的榜樣作風(fēng)。在同青少年進(jìn)行思想交流過(guò)程中，當(dāng)談?wù)摰纳鐣?huì)熱點(diǎn)涉及到政治意識(shí)形態(tài)或者文化意識(shí)形態(tài)等較為敏感話題時(shí)，一定謹(jǐn)言慎行，用客觀公正的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的方式，在遵循社會(huì)主流政治意識(shí)形態(tài)和主流文化的前提下，與青少年進(jìn)行討論和觀點(diǎn)交流，當(dāng)發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)較為激進(jìn)的言行時(shí)，一定講究方式方法第一時(shí)間與其溝通與指導(dǎo)。

3.新時(shí)期師德建設(shè)內(nèi)容中最為關(guān)鍵的一點(diǎn)，即教師要具備公平公正的意識(shí)水平和公平公正的工作能力，在工作一線認(rèn)真仔細(xì)的踐行教育公正。和諧社會(huì)本質(zhì)上應(yīng)該是一個(gè)平等的社會(huì)，在這樣的社會(huì)中，每個(gè)社會(huì)成員都能平等的享有權(quán)利和充分的自我發(fā)展空間，當(dāng)代青少年不僅僅是學(xué)子，也是公眾話語(yǔ)權(quán)借助社會(huì)輿論媒體表達(dá)與釋放的先鋒隊(duì)，其接受的教育和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的所學(xué)所覺(jué)使得當(dāng)代青少年具備了爭(zhēng)取平等權(quán)利的意識(shí)，以及表達(dá)利益訴求的能力。教育公正的內(nèi)涵不僅是指青少年選擇校外教育培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)時(shí)的機(jī)會(huì)均等，其在教育管理過(guò)程當(dāng)中體現(xiàn)為“過(guò)程公正”，其相似于司法公正中的“程序公正”理念，這是形成青少年對(duì)青少年宮教師工作普遍認(rèn)同與信任的關(guān)鍵。從在課堂上教師要平等的關(guān)心每位學(xué)生，到比賽、考級(jí)等系列活動(dòng)中的考察與評(píng)選，教育管理的過(guò)程公正體現(xiàn)在教師日常工作的方方面面。這就首先，要求教師做到增強(qiáng)履行教育公正的道德責(zé)任感、正義感、使命感，從意識(shí)層面將公平公正的理念作為指導(dǎo)一切日常學(xué)生管理工作的標(biāo)準(zhǔn)；其次，要在原有范式的青少年思想道德指導(dǎo)方式上有所突破，在原有常規(guī)化的日常學(xué)生管理工作的方法上有所創(chuàng)新，以教育公正為指導(dǎo)，多角度、多層次的建立教育過(guò)程公正；最后，要在來(lái)宮學(xué)習(xí)的青少年主體內(nèi)部形成良好的公平公正氛圍，只有在意識(shí)上打破部分孩子對(duì)教育不公的固化思維，才能讓孩子們以積極的心態(tài)去交流，在青少年宮這一知識(shí)交互與創(chuàng)新平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)青少年的自主塑造――自學(xué)自覺(jué)地辨識(shí)社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾的能力塑造。

參考文獻(xiàn)：

[1][德]黑格爾 著.法哲學(xué)原理[M].范揚(yáng)，張企泰 譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1961.45.

[2]周濟(jì).大力加強(qiáng)師德建設(shè)努力造就讓人民滿意的教師隊(duì)伍[J].中國(guó)高教研究，2004，（10）.

篇3

摘 要 針對(duì)我國(guó)青少年運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展現(xiàn)狀，相應(yīng)的體制改革尚未完善，而青少年運(yùn)動(dòng)員又是體育事業(yè)的未來(lái)，因而三線教練員就負(fù)擔(dān)著重要的任務(wù)。青少年運(yùn)動(dòng)員對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有較高的追求，但在行動(dòng)取向上缺乏高度的社會(huì)感和奮斗拼搏的精神，針對(duì)這一普遍問(wèn)題，本文從心理學(xué)教育分析，探究解決的方法，使得到較為滿意的效果。

關(guān)鍵詞 青少年運(yùn)動(dòng)員 飛碟 射擊 情感教育

一、前言

今天，歷史的車(chē)輪已進(jìn)入人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)新時(shí)代，體育事業(yè)中的世界比賽比比皆是。但在一些重大、關(guān)鍵的比賽中往往是那些身體條件并不理想的運(yùn)動(dòng)員在發(fā)揮作用，而許多身體條件理想、身體素質(zhì)也很出色的運(yùn)動(dòng)員卻沒(méi)能站在拼搏的舞臺(tái)上。究其原因，除了訓(xùn)練上的原因外，很重要的因素就在于從原始材料進(jìn)行選材時(shí)，忽略了心理訓(xùn)練，以致影響了最終出人才的培養(yǎng)目的。本文試圖通過(guò)平時(shí)在實(shí)際訓(xùn)練過(guò)程中，利用與青少年運(yùn)動(dòng)員的情感交流為基礎(chǔ)，總結(jié)青少年運(yùn)動(dòng)員情感教育的途徑，為進(jìn)一步加強(qiáng)青少年運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)提供理論依據(jù)。

二、射擊運(yùn)動(dòng)與心理學(xué)

射擊運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理能力和心理穩(wěn)定性要求極高的運(yùn)動(dòng)。射擊運(yùn)動(dòng)中的方方面面都與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的參與者的心里有著密切的聯(lián)系。如射擊運(yùn)動(dòng)員的“槍感”問(wèn)題，比賽穩(wěn)定的發(fā)揮與運(yùn)動(dòng)員心理準(zhǔn)備和心理狀態(tài)的關(guān)系等。因此，教練員在選材時(shí)要合理運(yùn)用心理學(xué)理論，在實(shí)際操作過(guò)程中全面綜合的評(píng)價(jià)選拔運(yùn)動(dòng)員，提高成功率，降低淘汰率以及量才為用，合理選材，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

三、青少年運(yùn)動(dòng)員的心理特征

青少年的年齡區(qū)段實(shí)際包含了少年期和青年期兩個(gè)年齡階段。少年期是個(gè)體生理與心理發(fā)展的一個(gè)十分重要的時(shí)期，青年初期者是個(gè)體的心理生理逐漸成熟的時(shí)期。

（一）少年期運(yùn)動(dòng)員的認(rèn)知心理特征

這一時(shí)期的主要特點(diǎn)是半幼稚與半成熟，較旺盛的精力和較低的能力水平、獨(dú)立性與依賴性，以及自覺(jué)性與沖動(dòng)性等矛盾相互交錯(cuò)產(chǎn)生，少年運(yùn)動(dòng)員在文化學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程中，接觸到許多新知識(shí)、事物與經(jīng)驗(yàn)，因此他們?cè)诟兄芰ι嫌泻艽蟮陌l(fā)展和提高。他們也能夠較長(zhǎng)時(shí)間的指向和集中于必須注意的事物，但興趣在穩(wěn)定注意方向扔起很大作用。抽象思維已成為他們思考問(wèn)題的主要方法，但集體形象的記憶仍不可替代。因此直觀教學(xué)、示范動(dòng)作以及形象生動(dòng)的比喻對(duì)少年運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)仍是很重要的教學(xué)方法。

（二）少年期運(yùn)動(dòng)員的情感特征

少年的情緒和情感體驗(yàn)豐富、強(qiáng)烈，表現(xiàn)為鮮明、生動(dòng)，并常有明顯的外部表現(xiàn)，但仍然擺脫不了幼稚性。友誼感、集體榮譽(yù)感和責(zé)任感等高級(jí)情感開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，但由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知的局限，還顯的狹義和膚淺。

（三）青年初期運(yùn)動(dòng)員的心理特征

青年初期運(yùn)動(dòng)員的情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈，兩極性突出，愿意獨(dú)立思考，能進(jìn)行理論思維，喜歡懷疑和爭(zhēng)論，不愿輕信和盲從。他們的自我評(píng)價(jià)日趨成熟，自尊心更加強(qiáng)烈，希望自己在集體中居于適當(dāng)?shù)牡匚?，獲得較高的評(píng)價(jià)。

四、加強(qiáng)青少年運(yùn)動(dòng)員情感需要的路徑

（一）在訓(xùn)練中滿足青少年的依戀需要

依戀需要是一個(gè)人的基本社會(huì)需要之一，表現(xiàn)為要求他人對(duì)自己的關(guān)心、照顧和。兒童未入學(xué)前，其依戀需要的滿足對(duì)象主要是自己的父母。入學(xué)后，學(xué)習(xí)成為兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，他們大多數(shù)時(shí)間是與教師相處在一起，其依戀需要的主要滿足對(duì)象也由父母擴(kuò)大到教師。當(dāng)一些符合條件的學(xué)生被我選中時(shí)，我首先給他們轉(zhuǎn)向知識(shí)、技能，同時(shí)給予他們關(guān)心和愛(ài)護(hù)。在訓(xùn)練過(guò)程中不知看到嚴(yán)肅的一面，更多的要讓隊(duì)員看到期間充滿柔情與溫馨，讓這成為滿足隊(duì)員依戀需要的一個(gè)渠道。

（二）在訓(xùn)練中滿足青少年運(yùn)動(dòng)員尊重需要

在訓(xùn)練管理中，為維護(hù)訓(xùn)練秩序，嚴(yán)肅訓(xùn)練活動(dòng)的紀(jì)律，必須制止、糾正或處罰一些違紀(jì)行為，往往會(huì)與隊(duì)員發(fā)生沖突。在這種情況下，教練員尤應(yīng)保持清醒的頭腦。針對(duì)的是隊(duì)員的違紀(jì)行為，而不是違紀(jì)行為的隊(duì)員；對(duì)于違紀(jì)行為要按原則管教，但對(duì)隊(duì)員本人則仍應(yīng)尊重，要維護(hù)他的自尊心。

（三）在訓(xùn)練中滿足青少年運(yùn)動(dòng)員的理解需要

理解需要也是人際交往中一種基本社會(huì)需要。青少年運(yùn)動(dòng)員已經(jīng)有了獨(dú)立思考的能力，他們往往不滿足于教練怎么說(shuō)的，書(shū)上怎么寫(xiě)的，而是有自己的判斷和見(jiàn)解，也敢于向教練員提出。在訓(xùn)練管理中，教練員應(yīng)懷著一片愛(ài)心，細(xì)析具體情況以及具體情境下隊(duì)員的實(shí)際心理活動(dòng)，以便更好的理解隊(duì)員，做出妥善處理，這樣隊(duì)員不僅沒(méi)委屈，而且還從教練員善解人意的舉動(dòng)中感受到教練員的一片愛(ài)心，既有利于增進(jìn)教練員與運(yùn)動(dòng)員的情感，又有利于運(yùn)動(dòng)員接受教育。

五、小結(jié)

教練員在訓(xùn)練活動(dòng)中的主導(dǎo)地位，從根本上決定了師愛(ài)這一情感在訓(xùn)練中教練員與運(yùn)動(dòng)員情感交融的主導(dǎo)性作用。教練員與運(yùn)動(dòng)員的情感交融對(duì)雙方、對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都有積極的優(yōu)化作用。運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練積極性、訓(xùn)練態(tài)度和訓(xùn)練成績(jī)都有提高，對(duì)運(yùn)動(dòng)員高尚情操的陶冶，身心健康等方面都有促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

好奇心是對(duì)新異事物進(jìn)行探究的一種心理傾向，是推動(dòng)人們主動(dòng)積極地觀察世界，開(kāi)展創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動(dòng)因。開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力一定要有好奇心這種心理因素，在青少年階段，好奇心正是探索活動(dòng)的前導(dǎo)和創(chuàng)造力發(fā)展的起點(diǎn)。因而在教學(xué)中，我們要珍惜、培養(yǎng)青少年的好奇心，切實(shí)保護(hù)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造火花，促使好奇心逐步由不切實(shí)際到切合實(shí)際，由對(duì)事物外部的好奇發(fā)展到對(duì)事物內(nèi)部的好奇，由對(duì)表面現(xiàn)象的好奇到本質(zhì)規(guī)律的好奇，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，獨(dú)立思考，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生求知的強(qiáng)烈愿望，讓學(xué)生在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，以創(chuàng)造性思維去思考問(wèn)題，去探索規(guī)律，誘發(fā)創(chuàng)造個(gè)性。

好奇心和求知欲是激發(fā)創(chuàng)造活動(dòng)的誘發(fā)劑，也是進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的原動(dòng)力。由于小學(xué)生好勝心強(qiáng)，渴望獨(dú)立思考得到結(jié)論。因此教師可以結(jié)合教材內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)能引起觀察、探求知識(shí)的教學(xué)情景，來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和找到問(wèn)題答案。例如在講中國(guó)古代四大發(fā)明時(shí)，我們可以帶上一只指南針，讓學(xué)生在下面?zhèn)鬟f觀察，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)會(huì)不管怎樣擺弄，指南針始終指向南面，從而引起他們的好奇心和求知欲。這既激發(fā)了他們對(duì)祖先的聰明才智的無(wú)比自豪感，又培養(yǎng)了青少年純樸率真的好奇心，從而激發(fā)他們探索事物規(guī)律的求知欲望。

二、要注意培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造興趣

興趣對(duì)科學(xué)創(chuàng)造具有啟動(dòng)功能，當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物產(chǎn)生興趣時(shí)，他總是積極地、主動(dòng)地、心情愉快的去接觸和觀察研究。興趣又是發(fā)揮聰明才智的重要條件，興趣能使人入迷，入迷的程度越深，其聰明才智也就發(fā)揮得越充分。教師必須重視對(duì)青少年各種興趣的培養(yǎng)。

學(xué)生時(shí)期富于幻想，心中有著形形的向往和追求，如果教師能對(duì)學(xué)生積極引導(dǎo)，并通過(guò)以身作則加以潛移默化的影響，引發(fā)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行各種活動(dòng)，他們的創(chuàng)造力就會(huì)得到很好的發(fā)展。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，憧憬和興趣會(huì)使他對(duì)獲得新知和成功而產(chǎn)生一種滿足感和自豪感。

在思想品德課的教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容，用生動(dòng)且?guī)в袉l(fā)性的語(yǔ)言，聯(lián)系實(shí)際生活，通過(guò)精心設(shè)疑、鼓勵(lì)成功、靈活運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，持續(xù)強(qiáng)化學(xué)生可能會(huì)逐漸消退的興趣，使學(xué)生由興趣引路，發(fā)展積極思維并形成較強(qiáng)的能力，在此基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，切忌照本宣科，死板教育，在澆滅了學(xué)生學(xué)習(xí)思品課的濃厚興趣的同時(shí)，也扼殺了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。

三、要注意培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

想象能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造素質(zhì)的基礎(chǔ)，增強(qiáng)想象力的關(guān)鍵在于不斷地打破已有事物的形象，擺脫習(xí)慣性思維對(duì)自己的束縛，做到敢想、多想、聯(lián)想、廣想、深想、幻想，讓創(chuàng)造性的思想隨心所欲，自由奔放。因此在教學(xué)中，教師首先要給學(xué)生提供豐實(shí)的感性基礎(chǔ)，才能促使學(xué)生大膽的想象，給學(xué)生更多的想象機(jī)會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。要善于激發(fā)和保護(hù)學(xué)生豐富的想象，因?yàn)閷W(xué)生只有在自由、廣闊的想象時(shí)空里，思維才會(huì)更活躍，創(chuàng)新也才會(huì)有可能。

四、要注意培養(yǎng)學(xué)生求異思維，逆向思維及發(fā)散思維

求同思維是天性，所謂“人云亦云”，大部分人的求同思維非?；钴S。但在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中，求異思維更為重要，只有不同的想法不同的思路，才會(huì)有與眾不同的創(chuàng)新精神。求異思維、逆向思維、發(fā)散思維就是依據(jù)給定的情境,能突破常規(guī),從多個(gè)不同角度尋找解決問(wèn)題途徑的思維方式,它具有獨(dú)創(chuàng)性。作為教師要做到“教無(wú)定法”，在立足教學(xué)常規(guī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律的求同教育的同時(shí)，從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)等多種教學(xué)手段，克服刻板化，注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、逆向思維、求異思維等思維能力，允許學(xué)生標(biāo)新立異，大膽質(zhì)疑，發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)新性，提倡并鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽想象，靈活變通。

五、要注意培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

從生理機(jī)制上來(lái)看，心理學(xué)家、生理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，從小重視動(dòng)手能力的發(fā)展會(huì)極大地促進(jìn)大腦的發(fā)育和智能的開(kāi)發(fā)。從人類(lèi)的進(jìn)化來(lái)看，在漫長(zhǎng)的歲月里，勞動(dòng)創(chuàng)造了人的手，手的發(fā)展又改造了人的大腦，人類(lèi)的創(chuàng)新發(fā)展離不開(kāi)動(dòng)手實(shí)踐。因此，在教學(xué)過(guò)程中要注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)，給學(xué)生提供足夠的實(shí)踐活動(dòng)空間。凡學(xué)生能動(dòng)手操作的，教師絕不代替，讓學(xué)生在動(dòng)手中學(xué)習(xí)，在動(dòng)手中思考，在思考中動(dòng)手。充分讓學(xué)生動(dòng)手操作、動(dòng)眼觀察、動(dòng)腦思考、動(dòng)口說(shuō)理，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

通過(guò)各種有趣的游戲和活動(dòng)，有意識(shí)地讓學(xué)生有實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生手腦并用能力的發(fā)展。例如在與貧困山區(qū)學(xué)校結(jié)對(duì)活動(dòng)時(shí)，我們要求學(xué)生自己動(dòng)手做一件玩具或其它禮物送給結(jié)對(duì)的小朋友，借以鍛煉他們的動(dòng)手能力，因?yàn)橥ㄟ^(guò)自己動(dòng)手出來(lái)的作品，往往更顯得珍貴。而且通過(guò)動(dòng)手他們會(huì)考慮做什么禮物，怎么做，這樣就會(huì)讓他們思維活動(dòng)起來(lái)，把腦筋調(diào)動(dòng)起來(lái)，在制作過(guò)程中創(chuàng)造新意，達(dá)到鍛煉創(chuàng)新意識(shí)的目的。

篇5

論文摘要：青少年違法犯罪是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，是一種社會(huì)“綜合癥”。預(yù)防和控制青少年違法犯罪，構(gòu)建青少年違法犯罪預(yù)防體系，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)各司其職，相互配合，齊抓共管?！凹彝ゼ?xì)胞”工程、“校園育苗”工程和“社會(huì)防護(hù)林”工程構(gòu)建質(zhì)量的高低關(guān)乎青少年違法犯罪預(yù)防工作的實(shí)效。

青少年違法犯罪是當(dāng)今世界各國(guó)所共同面臨的社會(huì)難題，是我們最不愿看到，卻又無(wú)法回避的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是一種社會(huì)“綜合癥”。預(yù)防和控制青少年違法犯罪，構(gòu)建青少年違法犯罪預(yù)防體系必然是一項(xiàng)全社會(huì)的系統(tǒng)工程。需要家庭、學(xué)校和社會(huì)各司其職，相互配合，齊抓共管。只有這樣才能形成合力，抓出實(shí)效。

1.“家庭細(xì)胞”工程

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是青少年生活、學(xué)習(xí)的搖籃，是遏制青少年違法犯罪的第一道防線。聯(lián)合國(guó)第三屆預(yù)防犯罪及罪犯處理大會(huì)指出：“家庭在所有國(guó)家都是影響青年人生活的最重要的力量”，“家庭是最有效的社會(huì)控制媒介?！盵1]家庭教育是教育的最基本形式。父母作為子女的第一任教師，培養(yǎng)教育子女是父母應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。教子不善、養(yǎng)子不教是父母的失職甚至是犯罪。實(shí)施“家庭細(xì)胞”工程應(yīng)主要做好以下幾個(gè)方面：

1.1提高父母自身素質(zhì)

父母尤其是母親的素質(zhì)直接影響子女的素質(zhì)，從某種意義上講，還將影響全民族的素質(zhì)。河北省未成年犯管教所的資料顯示，青少年犯中父母未上過(guò)學(xué)的占10.2%，小學(xué)文化程度的占24.4%，初中文化的占45%，高中以上的占21.4%，本科的只占1.8%。父母自身素質(zhì)低下，對(duì)子女缺乏科學(xué)的教育方法，是導(dǎo)致子女違法犯罪的重要原因。作為父母只有不斷提高自身的文化素養(yǎng)和道德法制素養(yǎng)，掌握科學(xué)的教子理論與方法，才能通過(guò)言傳身教，為子女樹(shù)立良好的榜樣，把子女塑造成人格健全的守法公民。

1.2營(yíng)造和諧家庭環(huán)境

和諧的家庭環(huán)境對(duì)子女的健康成長(zhǎng)十分重要。夫妻關(guān)系和諧，父母子女關(guān)系和諧是和諧家庭環(huán)境的兩個(gè)基本要素。提高婚姻質(zhì)量，建立平等、民主的新型父母子女關(guān)系是營(yíng)造和諧家庭環(huán)境的兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。父母在教育子女問(wèn)題上只有協(xié)調(diào)一致，相互配合，才能取得良好的效果。只有注重與子女的情感交流和思想溝通，才能隨時(shí)把握子女的思想脈博，及時(shí)發(fā)現(xiàn)異常并加以教育引導(dǎo)，防患于未然，或?qū)⑵浣鉀Q在萌芽狀態(tài)。

1.3教子不力應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任

我國(guó)《婚姻法》第23條規(guī)定：“父母有保護(hù)和教育未成年子女的權(quán)利和義務(wù)。”《未成年人保護(hù)法》第62條規(guī)定：“父母或者其他監(jiān)護(hù)人不依法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，或者侵害未成年人合法權(quán)益的，由其所在單位或者居民委員會(huì)、村民委員會(huì)予以勸誡、制止；構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法給予行政處罰。”對(duì)虐待、遺棄子女、教唆子女犯罪的要嚴(yán)格依照《刑法》追究其刑事責(zé)任。

2.“校園育苗”工程

學(xué)校是青少年接受教育的第一課堂，是培養(yǎng)青少年德、智、體、美、勞全面發(fā)展的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所?！皟和陌l(fā)育成型期有許多年是在為了滿足他們的教育和社會(huì)化需要而設(shè)立的各種機(jī)構(gòu)中度過(guò)的。”“學(xué)校能提供種種機(jī)會(huì)來(lái)倡導(dǎo)社會(huì)平等、文化多元化和個(gè)人的親密關(guān)系，并幫助青少年獲得道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)技能和公民的責(zé)任感?！盵2]一個(gè)人在他的青少年時(shí)期如果能夠受到良好的教育，那么他就有可能成為一個(gè)情操高尚，對(duì)社會(huì)有益的人；否則，他就有可能走上歧途。實(shí)施“校園育苗”工程應(yīng)主要做好以下幾個(gè)方面：

2.1端正辦學(xué)指導(dǎo)思想，促進(jìn)未成年學(xué)生全面發(fā)展。

根據(jù)我國(guó)《未成年人保護(hù)法》第17條：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，注重培養(yǎng)未成年學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)未成年學(xué)生全面發(fā)展”的規(guī)定。學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的全面發(fā)展放在首位。但在我國(guó)目前應(yīng)試教育體制下，學(xué)校往往以片面追求升學(xué)率為辦學(xué)指導(dǎo)思想。德育工作處于次要地位，甚至形同虛設(shè)，忽略對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。學(xué)生只知讀書(shū)，不懂得社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，獨(dú)立思考能力差，創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力低下。端正學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想，是學(xué)校預(yù)防青少年違法犯罪的首要任務(wù)。

2.2努力提高教師素質(zhì)

青少年在學(xué)校接受教育，教師對(duì)學(xué)生的影響非常大，有些影響甚至是終身的。只有造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。造就高素質(zhì)的教師，首先要注重教師政治素質(zhì)、品質(zhì)及師德的培養(yǎng)。其次要注重教師良好法律素質(zhì)的培養(yǎng)，杜絕教師侵犯學(xué)生權(quán)益行為的發(fā)生，如：體罰、勸退學(xué)習(xí)差的學(xué)生等。再次要注重對(duì)教師知識(shí)多元化的培養(yǎng)，教師不僅要精通本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還要懂得心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等，將對(duì)學(xué)生的教育寓于教學(xué)之中，真正肩負(fù)起教書(shū)育人的重任。

2.3搞好學(xué)生的法制教育，并將預(yù)防未成年人犯罪教育的工作效果列入考核體系

中、小學(xué)應(yīng)將法制課從思想政治課中分列出來(lái)，單獨(dú)規(guī)劃，編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)教材，配備專(zhuān)門(mén)的法制課教師并保證課時(shí)。做到計(jì)劃、教材、教師、課時(shí)“四保障”。要根據(jù)中小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律來(lái)安排教學(xué)的順序。小學(xué)法制教育應(yīng)多側(cè)重感性認(rèn)識(shí)，講求形象、生動(dòng)；初高中階段逐步上升為理性認(rèn)識(shí)。在充分發(fā)揮課堂主渠道法制教育作用的同時(shí)，應(yīng)利用課余時(shí)間，開(kāi)展豐富多彩的法制宣傳活動(dòng)，如知識(shí)競(jìng)賽、模擬法庭、圖片展覽、參觀等。

《預(yù)防未成年人犯罪法》第8條規(guī)定：“教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)將預(yù)防未成年人犯罪教育的工作效果列入考核學(xué)校工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容?！边@說(shuō)明，教育行政部門(mén)應(yīng)依法將學(xué)校的法制教育以及預(yù)防青少年犯罪的教育工作效果列入對(duì)學(xué)校的考核體系，促使學(xué)校法制教育走上健康發(fā)展的軌道，從而有效地減少和預(yù)防青少年違法犯罪的發(fā)生。

2.4抓好學(xué)生的生理、心理知識(shí)教育

青少年正處于生理和心理的變化、成長(zhǎng)階段。隨著生活水平的提高，青少年生理成熟年齡普遍降低，而心理成熟年齡卻相對(duì)滯后。這種矛盾是青少年違法犯罪的一個(gè)重要原因，解決好這個(gè)矛盾對(duì)預(yù)防青少年違法犯罪十分關(guān)鍵。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎所有青少年犯罪，都或多或少地存在著心理扭曲。河北省未成年人管教所的資料也顯示青少年犯中屬欲型犯罪的占到了20%。這都說(shuō)明學(xué)校傳統(tǒng)的青春期教育方法，與青少年正常的身體發(fā)育、心理發(fā)育之間存在著相當(dāng)大的差距。這就要求學(xué)校除改進(jìn)生理、心理課的教學(xué)方法，使學(xué)生真正學(xué)到必要的生理、心理知識(shí)外，還應(yīng)設(shè)立咨詢室，結(jié)合青少年中常見(jiàn)的生理、心理問(wèn)題，如焦慮癥、抑郁癥、人格障礙、性偏差等，以平等的呵護(hù)的態(tài)度和科學(xué)的方法正確加以引導(dǎo)、疏通，幫助他們順利度過(guò)這個(gè)對(duì)一生都將發(fā)生重大影響的成長(zhǎng)階段。教學(xué)生正確地對(duì)待生理發(fā)育，合理控制性的欲望，有效地減少和預(yù)防青少年由于缺乏誘導(dǎo)和節(jié)制而發(fā)生性犯罪。教學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，合理釋放壓力，時(shí)刻保持健康向上的心態(tài)，以防心理扭曲而走上邪路。

3.“社會(huì)防護(hù)林”工程

隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)大環(huán)境特別是社區(qū)環(huán)境對(duì)青少年的影響，正引起黨和政府的高度重視和關(guān)心。凈化社會(huì)環(huán)境，給青少年創(chuàng)造一個(gè)有利于身心健康的良好社會(huì)環(huán)境，動(dòng)員社會(huì)力量，加強(qiáng)對(duì)青少年的教育和保護(hù)，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。[3]實(shí)施“社會(huì)防護(hù)林”工程，應(yīng)做好以下幾個(gè)方面：

3.1加大反腐敗力度，優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境

目前，社會(huì)上權(quán)錢(qián)交易、貪污受賄等社會(huì)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重地侵蝕著我們黨的肌體，敗壞著黨的形象，污染著社會(huì)風(fēng)氣。那些思想尚不成熟、好奇心較強(qiáng)、自控力較差的青少年極易受到這些腐敗現(xiàn)象的影響，走上通過(guò)盜、搶以獲得錢(qián)財(cái)?shù)姆缸锏缆?。端正黨風(fēng)、、優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境，是預(yù)防和減少青少年違法犯罪的基礎(chǔ)。

3.2健全社區(qū)預(yù)防青少年違法犯罪的組織機(jī)構(gòu)

根據(jù)中央綜治委2003年制定的《青少年違法犯罪社區(qū)預(yù)防計(jì)劃》，街道要成立預(yù)防青少年違法犯罪工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由街道主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任組長(zhǎng)。負(fù)責(zé)制定預(yù)防青少年違法犯罪的工作規(guī)劃，并督促落實(shí)與檢查。社區(qū)要成立社區(qū)預(yù)防青少年違法犯罪工作聯(lián)席會(huì)議，以社區(qū)干事、社區(qū)民警、司法干部為核心，吸收駐區(qū)單位代表、離退休老同志、青少年工作志愿者、中小學(xué)校負(fù)責(zé)人、社區(qū)群眾代表參加，定期召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，負(fù)責(zé)凈化青少年成長(zhǎng)的社區(qū)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)青少年的教育、管理和服務(wù)工作，切實(shí)控制青少年違法犯罪的發(fā)生。[4]

3.3加強(qiáng)對(duì)青少年的道德、法制教育

社區(qū)在加強(qiáng)青少年的思想道德教育上，應(yīng)按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》和《關(guān)于組織開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育的通知》的要求，通過(guò)青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，以體驗(yàn)教育為基本途徑，如：“當(dāng)一天社區(qū)道德監(jiān)督員”、“一助一”幫困、義務(wù)勞動(dòng)、志愿服務(wù)等形式，強(qiáng)化青少年對(duì)道德規(guī)范的體驗(yàn)和認(rèn)同，知榮明恥，促進(jìn)其健康人格的形成，增強(qiáng)青少年的公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)青少年的服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。法制教育是培養(yǎng)青少年成為國(guó)家守法公民的重要途徑。社區(qū)在加強(qiáng)青少年的法制教育方面，應(yīng)以《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》為主要內(nèi)容，積極開(kāi)展創(chuàng)建“社區(qū)青少年法律學(xué)校”活動(dòng)。在講解法律知識(shí)的基礎(chǔ)上，采取知識(shí)競(jìng)賽、故事會(huì)、展覽、宣傳欄、演講等多種方式，開(kāi)展社區(qū)系列普法宣傳，讓青少年唱主角，幫助青少年在實(shí)踐中掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，做到警鐘長(zhǎng)鳴。

3.4加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，滿足青少年需求

青少年生性好動(dòng)，精力充沛。社區(qū)是社會(huì)閑散青少年的主要活動(dòng)場(chǎng)所。中小學(xué)生一年中也有160多天的校外活動(dòng)時(shí)間。搞好社區(qū)青少年活動(dòng)設(shè)施建設(shè)，完善社區(qū)服務(wù)內(nèi)容，滿足青少年成長(zhǎng)的基本需求，真正做到“學(xué)校放學(xué)，社區(qū)開(kāi)學(xué)”，用健康向上的文化活動(dòng)占領(lǐng)青少年的業(yè)余生活陣地，使他們?cè)诮】涤幸娴幕顒?dòng)中釋放過(guò)剩能量，消耗多余時(shí)間，充實(shí)課余生活，凈化心靈，強(qiáng)化自控?；钴S社區(qū)文化，為青少年健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社區(qū)環(huán)境，是社區(qū)預(yù)防和減少青少年違法犯罪的有效途徑。在完善社區(qū)服務(wù)方面，社區(qū)還要根據(jù)社區(qū)青少年的就業(yè)需求，聯(lián)合社區(qū)勞動(dòng)、教育、工商等部門(mén)開(kāi)展職業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)介紹、信息咨詢等服務(wù)。

3.5凈化社區(qū)環(huán)境，消除青少年違法犯罪的誘因

社會(huì)環(huán)境中的消極因素，不健康的社會(huì)文化，對(duì)涉世不深、抗誘惑力不強(qiáng)的青少年毒害很深，是使他們走上犯罪道路的催化劑。只有大力整頓文化市場(chǎng)，凈化社會(huì)環(huán)境，才能減少引發(fā)青少年違法犯罪的誘因。街道、社區(qū)要聯(lián)合公安、文化、工商等相關(guān)部門(mén)，針對(duì)社區(qū)中影響青少年健康成長(zhǎng)的突出環(huán)境問(wèn)題，密切配合，齊抓共管，采取有效措施，加大清理整頓力度。繼續(xù)推動(dòng)非法“口袋書(shū)”專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)，“安全放心網(wǎng)吧”創(chuàng)建活動(dòng)。制定青少年“安全放心網(wǎng)吧”標(biāo)準(zhǔn)，與業(yè)主簽訂承諾書(shū)，建立網(wǎng)吧監(jiān)督舉報(bào)熱線，聘請(qǐng)“青少年安全放心網(wǎng)吧”監(jiān)督員，推動(dòng)網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者履行安全上網(wǎng)承諾；規(guī)范歌舞廳、音樂(lè)茶座、臺(tái)球室、錄像廳等場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)，對(duì)無(wú)照經(jīng)營(yíng)和超范圍經(jīng)營(yíng)的堅(jiān)決打擊。對(duì)“黃賭毒”問(wèn)題，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即取締。對(duì)教唆、脅迫、引誘未成年人違法犯罪，危害青少年健康成長(zhǎng)的違法犯罪行為，依法嚴(yán)厲懲處。把預(yù)防青少年違法犯罪工作納入社區(qū)社會(huì)治安綜合治理考核體系中，作為社區(qū)社會(huì)治安綜合治理考核的一項(xiàng)重要指標(biāo)，把無(wú)青少年違法犯罪作為創(chuàng)建安全小區(qū)工作的重要內(nèi)容。

3.6建立社區(qū)青少年管理檔案，加強(qiáng)對(duì)特殊青少年群體的管理

社區(qū)預(yù)防青少年違法犯罪行為發(fā)生，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)，必須加強(qiáng)社區(qū)青少年事務(wù)的管理。社區(qū)青少年工作人員要經(jīng)常性地開(kāi)展走訪、調(diào)查，掌握社區(qū)內(nèi)青少年的基本情況，為他們建立全面、準(zhǔn)確的管理檔案。尤其對(duì)履行教育義務(wù)、監(jiān)護(hù)職責(zé)存在問(wèn)題家庭的青少年、有不良行為的青少年、刑滿釋放和解教青少年要建立詳細(xì)的檔案，并根據(jù)其行為的變化定期更新，做到底數(shù)清、家庭情況清、心理特征清、目前狀況清，以便有針對(duì)性地采取預(yù)防措施。

社區(qū)輟學(xué)學(xué)生、待業(yè)青年和下崗青年等社會(huì)閑散青少年，幫助他們就學(xué)、就業(yè)是預(yù)防他們違法犯罪的最直接、最有效的辦法。與街道勞動(dòng)、工商等部門(mén)聯(lián)合，加強(qiáng)待業(yè)、下崗青年的職業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)介紹服務(wù)，增強(qiáng)他們參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)上崗的能力，安置好他們的就業(yè)，變待業(yè)、下崗為上崗，消除他們違法犯罪的隱患。

對(duì)有不良行為和刑滿釋放、解教的青少年，社區(qū)要制定綜合幫教措施，安排專(zhuān)人開(kāi)展結(jié)對(duì)幫教。可以采取“四幫一”的做法，即：一個(gè)派出所民警、一個(gè)老同志、一個(gè)青年志愿者和一個(gè)幫教對(duì)象的父母，四個(gè)人共同幫助一個(gè)對(duì)象的方法。對(duì)幫教對(duì)象每月堅(jiān)持兩次走訪，通過(guò)走訪、談心，一方面開(kāi)展正面教育，做好幫教對(duì)象的思想工作，感化幫教對(duì)象。另一方面，要為幫教對(duì)象解決實(shí)際困難，通過(guò)積極幫助他們就業(yè)，使其成為自食其力的勞動(dòng)者，把他們違法犯罪和再次違法犯罪的傾向和行為消除在萌芽狀態(tài)。

另外，社區(qū)要加強(qiáng)對(duì)進(jìn)城務(wù)工青年的管理，建立進(jìn)城務(wù)工青年檔案。以維護(hù)他們的合法權(quán)益為工作重點(diǎn)，針對(duì)存在的拖欠工資、人身傷害、延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間、降低工資標(biāo)準(zhǔn)等侵害進(jìn)城務(wù)工青年權(quán)益的突出問(wèn)題，聯(lián)合公安、勞動(dòng)、工商等有關(guān)部門(mén)，開(kāi)展“青少年維權(quán)崗在行動(dòng)”活動(dòng)，采取有效措施，切實(shí)加以解決。以防這些問(wèn)題得不到解決，導(dǎo)致進(jìn)城務(wù)工青年對(duì)社會(huì)產(chǎn)生反抗和報(bào)復(fù)心理，進(jìn)而導(dǎo)致違法犯罪行為的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

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[2]聯(lián)合國(guó)預(yù)防犯罪和刑事司法處《綜合性預(yù)防犯罪措施匯編》[G].

篇6

俗話說(shuō)“百育德為先”，良好的思想道德品質(zhì)和行為素質(zhì)，是一個(gè)人立身之本，其次方式文化知識(shí)和綜合技能的運(yùn)用。初中數(shù)學(xué)，是構(gòu)成初中課堂教學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)課程，具有課時(shí)長(zhǎng)、知識(shí)面廣的特點(diǎn)，為德育提供了便利。因此，作為初中數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)當(dāng)抓住這一機(jī)遇，巧妙滲透德育，讓青少年數(shù)學(xué)技能得到強(qiáng)化的同時(shí)，又能做一個(gè)“四有”人才。以下筆者將從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，探尋有效教學(xué)策略，望對(duì)同仁有所幫助。

一、實(shí)施小組教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主思考、合作學(xué)習(xí)能力

自主思考，是培養(yǎng)學(xué)生自理自立能力的其中一種體現(xiàn)，青少年，雖然還未成年，但是他們從一定程度上來(lái)講，也具有了一定的獨(dú)立思考意識(shí)和能力，但是在實(shí)踐中，部分家長(zhǎng)對(duì)其過(guò)于溺愛(ài)，致使有的學(xué)生過(guò)分依賴父母和教師，墮于思考問(wèn)題和解決自己的生活問(wèn)題，這些都是缺少德育的表現(xiàn)，除此之外，有些學(xué)生還存在一定的歧視心理，對(duì)其他同學(xué)不能做到和睦、融洽相處，這樣是不利于青少年成長(zhǎng)的。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們可以恰當(dāng)利用小組合作教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓初中生在教師的帶領(lǐng)下，養(yǎng)成良好獨(dú)立思考能力和合作學(xué)習(xí)能力，一則，在學(xué)習(xí)上最大限度地?cái)[脫對(duì)教師的依賴，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自理自立，二則，培養(yǎng)青少年合作學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，使其將來(lái)走出校園步入社會(huì)，更好同他人合作完成某項(xiàng)任務(wù)，在合作中求得生存和發(fā)展。

具體來(lái)講，比如，在教學(xué)完七年級(jí)數(shù)學(xué)《幾何圖形的初步認(rèn)識(shí)》一章后，其中4.4課題學(xué)習(xí)部分有一個(gè)動(dòng)手操作的練習(xí)，教師可以讓初中生以小組為單位，合作完成這一動(dòng)手實(shí)踐任務(wù)。在實(shí)踐中，讓每位學(xué)生都能得到鍛煉，有的學(xué)生負(fù)責(zé)繪圖、有的負(fù)責(zé)剪紙、有的負(fù)責(zé)拼接等等，讓初中生在自主完成分組任務(wù)的同時(shí)，更能體驗(yàn)到合作學(xué)習(xí)的趣味性和成功的樂(lè)趣，明白眾人拾柴火焰高的道理，促進(jìn)初中生更好地發(fā)展。

二、立足數(shù)學(xué)教材，尋覓德育出發(fā)點(diǎn)并恰當(dāng)延伸

初中數(shù)學(xué)教材中的知識(shí)，其涵蓋的范圍較為廣闊，涉及生活中的方方面面，這為我們尋找德育的出發(fā)點(diǎn)提供了便利和機(jī)會(huì)。德育的內(nèi)容也是多種多樣的，比如保護(hù)環(huán)境、誠(chéng)實(shí)守信、言出必行等等，而我們教師要做的就是，讓德育的內(nèi)容與數(shù)學(xué)教材中的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)緊密的銜接，從數(shù)學(xué)知識(shí)上，引申出德育的內(nèi)涵，然后，再將其恰當(dāng)?shù)难由?，這樣我們就可以在立教材的基礎(chǔ)上，讓德育工作落到教學(xué)實(shí)處。

比如，在教學(xué)“點(diǎn)、線、面位置關(guān)系”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，我們可以如此啟發(fā)學(xué)生“同學(xué)們，你們知道為什么說(shuō)兩點(diǎn)之?g直線段最短嗎？”可以邊向?qū)W生提問(wèn)，邊用粉筆在黑板上做出相應(yīng)的圖示，如此一來(lái)，加之圖示的說(shuō)明學(xué)生便會(huì)自然理解兩點(diǎn)之間線段最短的意義。由此，我們更可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，要想獲得學(xué)習(xí)上的成功，也可以構(gòu)建出最短的路線，即找到自己現(xiàn)停留的點(diǎn)，再找到自己想要達(dá)到的點(diǎn)，從而以合理的規(guī)劃時(shí)間為路線，從而構(gòu)建一條直線，實(shí)現(xiàn)自己的理想。這也在間接地告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)中一定要樹(shù)立理想與目標(biāo)，做一個(gè)有理想，有抱負(fù)的社會(huì)主義新時(shí)代青年。

三、開(kāi)展趣味比賽，綻放德育之花

篇7

關(guān)鍵詞：閱讀傾向；人生觀；教學(xué)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）20-0225-02

葉圣陶曾指出：“擔(dān)當(dāng)這件大事的不僅是學(xué)校里的語(yǔ)文教師，作報(bào)告的，發(fā)表演說(shuō)的，廣播員，戲劇演員，電影演員，寫(xiě)稿子登在報(bào)上的，寫(xiě)稿子登在雜志上的，寫(xiě)各種各樣的書(shū)稿出版的，翻譯各種各樣的書(shū)稿出版的，全都擔(dān)負(fù)著語(yǔ)言教育的責(zé)任，就影響范圍看，語(yǔ)文教師的影響限于學(xué)校里，其他的人的影響普遍到整個(gè)社會(huì)。”如果說(shuō)葉圣陶先生在這里論及的是“大語(yǔ)文教材”的話，那么滲透于字里行間的大閱讀觀也是顯而易見(jiàn)的。本文就青少年的閱讀傾向與人生觀的關(guān)系問(wèn)題略作探討。

一、我國(guó)青少年閱讀現(xiàn)狀

語(yǔ)文科和其他科不同，更大容量的知識(shí)是學(xué)生從課外閱讀、交流中獲得的。朱自清談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)認(rèn)為，學(xué)生的成就“大部分從課外閱讀和課外聯(lián)系得來(lái)；他們讀著譯的小說(shuō)，讀各種雜志，文藝的，非文藝的。”那么，我們青少年目前除了語(yǔ)文課本上的選文外，課外又在進(jìn)行什么樣的主流閱讀呢？首先，在瞬息萬(wàn)變的當(dāng)今社會(huì)，我們青少年的閱讀越來(lái)越趨于感性化、時(shí)尚化：

1.言情、武俠類(lèi)作品。現(xiàn)行的“校園文學(xué)”百分之七八十都與這類(lèi)題材有關(guān)。青少年正處于生理、心理的成長(zhǎng)階段，這樣的年齡段自我意識(shí)增強(qiáng)，獨(dú)立意識(shí)萌生，但世界觀又不很清晰，容易產(chǎn)生幻想，去設(shè)想一些現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的事情。言情、武俠類(lèi)小說(shuō)正和他們的這種心理相吻合。這類(lèi)作品中的人物、情節(jié)都帶理想色彩，而人的心理往往是越跟自己有距離的東西越能誘發(fā)追求欲，青少年尤其如此。

2.漫畫(huà)、卡通類(lèi)作品。因?yàn)檫@類(lèi)作品比較貼近學(xué)生生活，大眾化、通俗化。但學(xué)生常?？床坏竭@類(lèi)作品為迎合人的感官而帶來(lái)的庸俗化、粗俗化，某些作品以嘲笑長(zhǎng)輩為樂(lè)，以逆為樂(lè)，甚至還極盡曲解經(jīng)典名著之能事。青少年們?cè)谝恍α酥耐瑫r(shí)有誰(shuí)去對(duì)比思考一下大師們筆下的笑的內(nèi)涵和深意呢？咸亨酒店里的四次哄笑，與卡通漫畫(huà)里的笑能同日而語(yǔ)嗎？

3.快餐、網(wǎng)絡(luò)類(lèi)作品。認(rèn)真地用心閱讀是一件必須耐得住寂寞的事情?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏加上青少年的心理特點(diǎn)，決定了經(jīng)典名著地位的淡化，正如赫爾曼？黑塞說(shuō)的，“我們總發(fā)現(xiàn)多數(shù)兒童很快就把會(huì)閱讀當(dāng)成自然而無(wú)足輕重的事”、“多數(shù)缺少天賦的人將自己的閱讀能力很快就只用來(lái)讀報(bào)上的新聞或商業(yè)版”，可以借用這些話對(duì)我國(guó)目前青少年樂(lè)于快餐式、網(wǎng)絡(luò)式閱讀作一個(gè)絕好的注釋。其次是閱讀的質(zhì)量和深度不夠。因?yàn)橥饷娴氖澜缯T惑太多，讓青少年耐不下心研讀名著；又因?yàn)榻?jīng)典名著不像時(shí)髦讀物那么富有刺激性，所以很多青少年不樂(lè)于拜讀；再因?yàn)閿?shù)理化的巨大壓力和速效性，又使他們急功近利，不愿花時(shí)間和精力進(jìn)行“慢工出細(xì)活的”閱讀。馮驥才曾說(shuō)過(guò)：“我從未把書(shū)當(dāng)作我消度時(shí)光的閑友，而把它們認(rèn)定是充實(shí)和加深我的真正伙伴?！笨梢?jiàn)閱讀經(jīng)典名著可以內(nèi)化人文精神，為自己的人生樹(shù)立一個(gè)航標(biāo)，懂得為人處世之道。

二、新課標(biāo)對(duì)閱讀的要求

新課標(biāo)高中語(yǔ)文課程包括必修課程和選修課程兩部分，必修課程包含“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面的目標(biāo)；選修課程的五個(gè)系列，包括了對(duì)各類(lèi)文體的閱讀。從新課標(biāo)的閱讀目標(biāo)中我們很容易看出，閱讀的重要任務(wù)是立人：“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷地充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對(duì)個(gè)人與社會(huì)、自然、國(guó)家關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)?！毙抡n標(biāo)閱讀的指導(dǎo)精神就是讓青年學(xué)生通過(guò)閱讀經(jīng)典名著走進(jìn)大師們的心靈世界，了解、掌握他們的思想成果，感悟他們憂國(guó)憂民、以天下為己任的崇高精神境界。日本能在二次大戰(zhàn)的廢墟上迅速崛起，它的教育思想帶來(lái)的民族精神是功不可沒(méi)的。獨(dú)立閱讀能力和完善人格的培養(yǎng)也是新課標(biāo)的閱讀目標(biāo)：“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增加思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂(lè)于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高?！毙抡n標(biāo)主張通過(guò)閱讀經(jīng)典名著讓青少年領(lǐng)略大師們所思的深刻與廣闊，這樣，閱讀過(guò)程也就成了他們心智成長(zhǎng)、獨(dú)立閱讀能力強(qiáng)化的過(guò)程，他們面前的世界會(huì)越來(lái)越寬廣。如通過(guò)閱讀，對(duì)《史記選讀》中劉邦、項(xiàng)羽的形象、《雷雨》中周樸園的形象，他們就會(huì)拿出自己獨(dú)特的眼光去立體地審視，而不會(huì)以各類(lèi)參考上的樣板化模式去僵化人物形象。

篇8

關(guān)鍵詞：青少年；足球教學(xué)訓(xùn)練；校園足球；教學(xué)環(huán)節(jié)；教學(xué)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1005-2410（2016）12-0051-02

法國(guó)是世界足球的強(qiáng)國(guó)，其國(guó)家隊(duì)多次闖入世界大賽的決賽圈，曾經(jīng)兩奪歐洲杯和聯(lián)合會(huì)杯。法國(guó)也是歐洲培養(yǎng)和輸出足球人才最多的國(guó)家之一，其強(qiáng)大和完善的足球青少年訓(xùn)練體系，保障了法國(guó)足壇人才輩出，長(zhǎng)期屹立于世界足壇強(qiáng)國(guó)之列。因此，本文主要探析法國(guó)青少年足球教學(xué)訓(xùn)練課的過(guò)程和教學(xué)模式，為我國(guó)校園足球的科學(xué)化教學(xué)訓(xùn)練提供思路。

一、法國(guó)青少年足球教學(xué)訓(xùn)練課的結(jié)構(gòu)

近幾年，法國(guó)青少年足球教學(xué)訓(xùn)練課的結(jié)構(gòu)主要分為以下5個(gè)部分：熱身、比賽、技術(shù)練習(xí)、情景、比賽。對(duì)于U9-U13年齡段運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，通常采用的教學(xué)訓(xùn)練模式為比賽―技術(shù)練習(xí)―情景―比賽。之所以采用這種教學(xué)訓(xùn)練模式，主要是由于很多運(yùn)動(dòng)員的足球技術(shù)非常好，但在比賽中不能很好地發(fā)揮競(jìng)技能力。法國(guó)足球教學(xué)訓(xùn)練課組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是以比賽為中心，通過(guò)比賽來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，根據(jù)在比賽中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題來(lái)安排技術(shù)練習(xí)和情景訓(xùn)練，提高技術(shù)練習(xí)和情景訓(xùn)練的針對(duì)性和實(shí)效性。總體來(lái)說(shuō)，足球教學(xué)訓(xùn)練課的內(nèi)容設(shè)計(jì)緊扣主題，練習(xí)方法新穎多樣，貼近實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)，能調(diào)動(dòng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生思維和拓展。

二、法國(guó)青少年足球教學(xué)訓(xùn)練課的教學(xué)環(huán)節(jié)

1.課前準(zhǔn)備

在足球教學(xué)訓(xùn)練課前，教師需要花20～30分鐘的時(shí)間課前準(zhǔn)備工作，保障教學(xué)訓(xùn)練工作安全、有序、高效的進(jìn)行。首先，準(zhǔn)備器材，主要包括足球、分隊(duì)衫、標(biāo)志桶、標(biāo)志碟、標(biāo)志桿、訓(xùn)練圈等；其次，布置場(chǎng)地，教師根據(jù)學(xué)生年齡、教學(xué)訓(xùn)練目標(biāo)和內(nèi)容，設(shè)計(jì)場(chǎng)地的大小、器材之間的距離、練習(xí)中組的距離等。通常情況下，傳接球練習(xí)的場(chǎng)地設(shè)計(jì)就會(huì)大一些，讓學(xué)生充分地跑動(dòng)，并且有很大的場(chǎng)地空間進(jìn)行傳接球。教師盡可能把各種練習(xí)需要的器材都布置在場(chǎng)地上。在課前讓學(xué)生穿好至少兩種顏色的分隊(duì)衫，并讓學(xué)生在第一個(gè)練習(xí)場(chǎng)地和器材前集合。

2.課的內(nèi)容介紹

教學(xué)訓(xùn)練課內(nèi)容的介紹分為兩個(gè)部分，首先是對(duì)本次教學(xué)訓(xùn)練課的主題進(jìn)行介紹，其次是對(duì)課中每個(gè)環(huán)節(jié)中的教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行介紹。課的主題介紹主要是簡(jiǎn)要地介紹這個(gè)主題的重點(diǎn)和要求。例如，以打破防守射門(mén)為主題的教學(xué)訓(xùn)練課，主要簡(jiǎn)要地介紹打破防守射門(mén)是通過(guò)人數(shù)優(yōu)勢(shì)利用傳球或突破打破對(duì)方防守平衡，找到射門(mén)的機(jī)會(huì)，形成攻門(mén)得分。各環(huán)節(jié)教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容的介紹主要是概括性地闡述課中技術(shù)練習(xí)、情景練習(xí)、比賽等環(huán)節(jié)的教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容。例如，在U9以少打多情景練習(xí)內(nèi)容的介紹中，教師重點(diǎn)圍繞這幾個(gè)方面進(jìn)行介紹。（1）情景練習(xí)目的，通過(guò)以多打少打破防守，實(shí)現(xiàn)射門(mén)得分；（2）情景練習(xí)的場(chǎng)地布置，場(chǎng)地上各個(gè)標(biāo)志碟和香蕉欄架的作用；（3）情景練習(xí)中得分方式，一組學(xué)生進(jìn)攻，一組學(xué)生防守，每次2名進(jìn)攻一名防守，進(jìn)攻想辦法突破防線，把球打入欄架得1分；（4）情景練習(xí)的限制條件，如練習(xí)時(shí)間、運(yùn)動(dòng)空間、傳球腳數(shù)等，教師還強(qiáng)調(diào)技術(shù)練習(xí)的要求，如打入小門(mén)得分必須用腳內(nèi)側(cè)射門(mén)方法；（5）情景練習(xí)的實(shí)踐演示，找?guī)讉€(gè)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐演示，如在以少打多情景練習(xí)的演示中，兩人進(jìn)攻，一人防守，演示兩遍；（6）提問(wèn)，教師通過(guò)提問(wèn)的方式詢問(wèn)學(xué)生是否理解情景練習(xí)的基本方法和要求，必要時(shí)讓學(xué)生復(fù)述情景練習(xí)的基本方法和要求，了解學(xué)生對(duì)教師講解內(nèi)容的理解程度。如果情景練習(xí)比較復(fù)雜，限制條件比較多，教師就會(huì)采用戰(zhàn)術(shù)板來(lái)介紹情景練習(xí)的方法和要求，然后再安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐演示。

3.教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程的組織實(shí)施

課的組織是通過(guò)教師有效的教學(xué)行為來(lái)實(shí)施教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程，這是確保教學(xué)訓(xùn)練課教學(xué)效率和質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)訓(xùn)練課的組織中，教師的教學(xué)行為主要包括觀察和指導(dǎo)、得分管理、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)等方面。

（1）觀察和指導(dǎo)

觀察和指導(dǎo)是指教師通過(guò)認(rèn)真觀察來(lái)掌握學(xué)生練習(xí)過(guò)程和完成教學(xué)任務(wù)的情況，在必要時(shí)給予一定的提示和指導(dǎo)。在教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中，教師要認(rèn)真觀察是否按練習(xí)方法和要求進(jìn)行練習(xí)，不急于糾正學(xué)生練習(xí)過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題。如果個(gè)別學(xué)生沒(méi)有完全理解練習(xí)的方法，教師通過(guò)提問(wèn)的方式，讓他思考練習(xí)中存在問(wèn)題的原因及解決方法。在教學(xué)訓(xùn)練課的情景練習(xí)和比賽過(guò)程中，法國(guó)教師重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和應(yīng)變的能力，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能動(dòng)性，讓學(xué)生在反復(fù)練習(xí)中逐漸理解和掌握練習(xí)的方法與要求，很少打斷練習(xí)過(guò)程。

（2）管理分?jǐn)?shù)

管理分?jǐn)?shù)是指在情景練習(xí)和比賽中教師及時(shí)反饋練習(xí)/比賽的得分情況。在情景練習(xí)和比賽中，教師根據(jù)練習(xí)/比賽情況及時(shí)報(bào)出每個(gè)組得分情況，讓學(xué)生及時(shí)了解練習(xí)/比賽的結(jié)果。

（3）鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)

在青少年足球訓(xùn)練中，法國(guó)教師非常重視及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)，很少在訓(xùn)練中對(duì)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)和運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)進(jìn)行批評(píng)和指責(zé)。對(duì)青少年運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)有利于讓他們獲得自信和快樂(lè)，提高參與訓(xùn)練的積極性和興趣。在練習(xí)過(guò)程中，如果學(xué)生的動(dòng)作技術(shù)不正確或未按正確的方法進(jìn)行練習(xí)，教師只是讓學(xué)生思考正確動(dòng)作技術(shù)的要點(diǎn)，或告訴他完成動(dòng)作技術(shù)的正確方法。

（4）練習(xí)的糾正和調(diào)整

練習(xí)的糾正和調(diào)整是指教師根據(jù)練習(xí)中學(xué)生的表現(xiàn)給予必要的糾正和調(diào)整。在教學(xué)訓(xùn)練課中，教師要根據(jù)具體教學(xué)訓(xùn)練目標(biāo)和內(nèi)容來(lái)進(jìn)行糾正和調(diào)整。在情景練習(xí)中，在學(xué)生多次反復(fù)練習(xí)后，教師會(huì)中斷練習(xí)過(guò)程并提出練習(xí)中出現(xiàn)的突出問(wèn)題，讓學(xué)生去獨(dú)立思考解決問(wèn)題的辦法。在認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生在認(rèn)真思考后提出的解決方案后，教師會(huì)給予一些補(bǔ)充的建議，或者提出更為完善的解決方案，并重新組織練習(xí)。練習(xí)的調(diào)整主要是教師根據(jù)學(xué)生掌握技術(shù)練習(xí)和情景練習(xí)方法的程度，通過(guò)調(diào)整練習(xí)的限制條件，適當(dāng)簡(jiǎn)化或復(fù)雜化練習(xí)的方法。降低和提高限制條件有很多種方法，如在練習(xí)進(jìn)攻中，限制條件的要素主要包括擴(kuò)大場(chǎng)地、增加進(jìn)攻人數(shù)、增加接應(yīng)點(diǎn)、限制防守活動(dòng)區(qū)域、減少防守人等；通過(guò)縮小場(chǎng)地、限制進(jìn)攻學(xué)生觸球次數(shù)、要求規(guī)定時(shí)間內(nèi)要通過(guò)半場(chǎng)、只能向前傳球、增加防守人數(shù)、限制進(jìn)攻活動(dòng)區(qū)域及支援前場(chǎng)的人數(shù)等要素都可以限制進(jìn)攻的發(fā)揮，是使進(jìn)攻復(fù)雜化的方法，讓進(jìn)攻學(xué)生想出更多的解決辦法。在教學(xué)訓(xùn)練課中，教師通常會(huì)設(shè)計(jì)4～5種降低和提高練習(xí)難度的限制條件，以適應(yīng)實(shí)際訓(xùn)練中的各種情況。在教學(xué)訓(xùn)練課的比賽部分中，教師主要是認(rèn)真觀察學(xué)生在比賽中能否熟練地運(yùn)用情景練習(xí)的方法，很少打斷比賽過(guò)程。

（5）課后總結(jié)

在課的結(jié)束部分，教師重視課后的總結(jié)和與學(xué)生的交流。首先，教師概括性地總結(jié)本次課的主題和內(nèi)容，以及各環(huán)節(jié)教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容的重點(diǎn)，如技術(shù)練習(xí)中的動(dòng)作技術(shù)要點(diǎn)、情景練習(xí)中不同限制條件下練習(xí)方法的要求、比賽中運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)等。其次，讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，主要包括教學(xué)訓(xùn)練課中自己達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的情況、教學(xué)訓(xùn)練課中的表現(xiàn)及需要改進(jìn)的地方等。

三、法國(guó)青少年足球教學(xué)訓(xùn)練課的教學(xué)模式和方法

法國(guó)青少年足球教學(xué)訓(xùn)練課的主要過(guò)程分為比賽、練習(xí)、情景、比賽等環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)的目標(biāo)和內(nèi)容都不同，每個(gè)環(huán)節(jié)采用的教學(xué)模式也不同。法國(guó)青少年足球教學(xué)訓(xùn)練課中采用的教學(xué)模式有三種：自主適應(yīng)性教學(xué)模式（Pédagogie des Modèles Auto Adaptatifs，PMAA）、戰(zhàn)術(shù)決策教學(xué)模式（Pédagogie des Modèles de Décision Tactique，PMDT）、執(zhí)行性教學(xué)模式（Pédagogie des Modèles d’Exécution，PME）。青少年足球教學(xué)訓(xùn)練課中采用的教學(xué)模式和教學(xué)方法，以及教學(xué)模式中教師和學(xué)生的行為見(jiàn)表1。

1.自主適應(yīng)教學(xué)模式

這種教學(xué)模式主要通過(guò)學(xué)生自主探索方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，其優(yōu)點(diǎn)是能激發(fā)學(xué)生參與足球訓(xùn)練的積極性和興趣，適用于教學(xué)訓(xùn)練課中情景的教學(xué)訓(xùn)練。在教學(xué)訓(xùn)練課的情景練習(xí)中，如果學(xué)生遇到了問(wèn)題，教師不直接進(jìn)行干涉，而是讓學(xué)生積極思考，尋找合適的解決方案。

2.戰(zhàn)術(shù)決策教學(xué)模式

這種教學(xué)模式通過(guò)引導(dǎo)的方式讓學(xué)生進(jìn)行決策和完成行為，其優(yōu)點(diǎn)是很短時(shí)間內(nèi)就能直接進(jìn)行技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，適用于教學(xué)訓(xùn)練課的比賽環(huán)節(jié)。在足球教學(xué)訓(xùn)練前、訓(xùn)練過(guò)程中和訓(xùn)練后，針對(duì)學(xué)生遇到的問(wèn)題，教師可以采用提問(wèn)的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，并提出相應(yīng)的建議。

3.執(zhí)行教學(xué)模式

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【關(guān)鍵詞】思想品德課教學(xué) 實(shí)效性探討

思想品德課教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校德育工作的主要渠道，其教學(xué)模式及效果是影響德育實(shí)際效果的一個(gè)主要因素。

一、為什么要提高思想品德課的實(shí)效性

青少年的教育，尤其是初中階段學(xué)生的教育十分重要，而且是在關(guān)鍵的時(shí)期。讓廣大的青少年健康成長(zhǎng)，快樂(lè)成長(zhǎng)，思想品德課起著很重要的作用。讓學(xué)生學(xué)好思品課，不是僅僅了解掌握了其中的知識(shí)、常識(shí)，成績(jī)考得好就行了，而要用各種手段和方式來(lái)影響學(xué)生的思想觀念和行為，并內(nèi)化為行動(dòng)，使學(xué)生思想水平提高，行為規(guī)范，成為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好公民。教師要給學(xué)生整理、選擇、創(chuàng)造出一個(gè)人文環(huán)境，并促使學(xué)生去實(shí)踐、體驗(yàn)，從而學(xué)好思品課。

提高思想品德課教學(xué)實(shí)效性，是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈要求。改革開(kāi)放過(guò)程中，社會(huì)轉(zhuǎn)型引發(fā)的各種矛盾與丑惡現(xiàn)象也隨之迸發(fā)，我們要正確估計(jì)、科學(xué)思考、合理引導(dǎo)，體現(xiàn)國(guó)家意志和符合社會(huì)要求，教育青少年學(xué)生認(rèn)清方向，避免迷失自我，用高遠(yuǎn)的視角、積極的心態(tài)、科學(xué)的思維來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)、設(shè)計(jì)人生。

提高思想品德課教學(xué)實(shí)效性，是其課程性質(zhì)、特點(diǎn)及任務(wù)的內(nèi)在要求。思想品德課教學(xué)的實(shí)效性，突出地體現(xiàn)在育人的功能上，只有入情入理、入心入腦的教學(xué)，才能體現(xiàn)其德育性質(zhì)。

二、提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效性要以人文性為出發(fā)點(diǎn)

人文性，是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想教育工作、促進(jìn)青年一代健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要?？傮w來(lái)說(shuō)，我國(guó)青少年學(xué)生思想品德及心理素質(zhì)發(fā)展良好，但諸多調(diào)查與研究也反映出許多不好的跡象。由于社會(huì)保持穩(wěn)定與生活條件改善、學(xué)業(yè)壓力與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、處于成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期以及獨(dú)生子女在家庭地位的特殊等，許多青少年不思上進(jìn)，不關(guān)心社會(huì)與他人，唯我獨(dú)尊，缺少科學(xué)的思維方式，抗挫和自我調(diào)節(jié)能力較弱，缺乏創(chuàng)新能力等。于是出現(xiàn)的道德滑坡、心理障礙、信仰危機(jī)、誠(chéng)信缺失等系列事件引起了社會(huì)各界的高度重視。為青少年一代塑造精神支柱，在滾滾紅塵中為青少年守護(hù)精神家園，培養(yǎng)學(xué)生具有立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，用科學(xué)的思維方法看待和分析社會(huì)與人生的重大問(wèn)題，思想品德課教學(xué)必須承擔(dān)這一職責(zé)，必須堅(jiān)持以人為本，從實(shí)際出發(fā)，因材施教，注重情感、思維、知識(shí)傳授、能力訓(xùn)練和心理輔導(dǎo)等方法，提高實(shí)效性，履行責(zé)任。

三、把握思品課的性質(zhì)特點(diǎn)，探尋新的教學(xué)方法，促進(jìn)德育實(shí)效的提高

1.利用多媒體教學(xué)手段提高教學(xué)實(shí)效。多媒體能集中最多、最精彩、最新的教學(xué)資源，并以文字、聲音、圖片、動(dòng)畫(huà)、影片等形式展現(xiàn)給學(xué)生，引起學(xué)生極大的興趣。只要教師合理利用這種手段，就可以發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生自然而然地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這種手段的使用，不是教師說(shuō)、黑板上粉筆寫(xiě)能替代的。

2.討論教學(xué)法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?、獲取知識(shí)的方法，用討論法進(jìn)行思想品德課教學(xué)，形式多種多樣。既可以是整節(jié)課的討論，也可從是幾分鐘的討論。既可以是全班性的討論，也可以分小組討論，還可以同桌之間展開(kāi)討論。教師應(yīng)處理好幾個(gè)方面的問(wèn)題：一是討論的問(wèn)題應(yīng)對(duì)學(xué)生有較大的吸引力，能激起學(xué)生的興趣，而且有討論、鉆研的價(jià)值，最好是社會(huì)生活、日常生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題；二是在學(xué)生討論過(guò)程中，教師應(yīng)善于啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于發(fā)表見(jiàn)解，注意把學(xué)生的注意力集中在討論的主題和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)上，引導(dǎo)討論向縱深發(fā)展，使關(guān)鍵問(wèn)題得到圓滿解決；三是在討論結(jié)束后，教師要做好討論小結(jié)，簡(jiǎn)要概括討論情況，使學(xué)生獲得正確的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的知識(shí)，糾正學(xué)生錯(cuò)誤的、片面的或模糊的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)教材精神。

3.趣味教學(xué)法。趣味性是指在教學(xué)中為使受教育者產(chǎn)生自覺(jué)接受教育的動(dòng)機(jī)，教師運(yùn)用的是為其喜聞樂(lè)見(jiàn)、可知可感的基本德育手段。實(shí)踐證明，它是對(duì)過(guò)去那種單純的灌輸式、訓(xùn)導(dǎo)式、說(shuō)教式德育教學(xué)模式的摒棄，是一種適應(yīng)時(shí)展，符合中學(xué)生思想實(shí)際的教學(xué)方法。

4.開(kāi)展第二課堂活動(dòng)。思想道德教育涉及大量的實(shí)際問(wèn)題，單靠課堂教學(xué)不能完全解決，而開(kāi)展第二課堂活動(dòng)不僅有助于學(xué)生解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而且還能培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和解決問(wèn)題的能力。第二課堂活動(dòng)的形式很多，包括學(xué)生辯論會(huì)、專(zhuān)題調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式。

總之，目前對(duì)中學(xué)思想品德教學(xué)的評(píng)價(jià)還主要靠有限的筆試，考分是作為指導(dǎo)教學(xué)與學(xué)習(xí)反思的簡(jiǎn)單杠桿，而考分又不能全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。許多教師和學(xué)校在新課程方案指導(dǎo)下開(kāi)展了全面考查學(xué)生德育素質(zhì)的嘗試，如行為監(jiān)測(cè)、情景行為反應(yīng)、跟蹤品德調(diào)查等，這些都值得我們認(rèn)真總結(jié)，從而指導(dǎo)我們改進(jìn)思想品德課教學(xué)，提高思想品德課教學(xué)的德育實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

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一、足球運(yùn)動(dòng)員文化文化課學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

對(duì)廣東省優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的學(xué)歷進(jìn)行抽樣調(diào)查的結(jié)果顯示（如圖所示）：初中及以下的低學(xué)歷優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員達(dá)到總?cè)藬?shù)的45.9%，高中學(xué)歷運(yùn)動(dòng)員達(dá)到45.4%，具有高等教育學(xué)歷的運(yùn)動(dòng)員不到10%，這說(shuō)明我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)員的文化基礎(chǔ)薄弱。

二、足球先進(jìn)國(guó)家和我國(guó)青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)模式的區(qū)別

英國(guó)的青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)模式以學(xué)校為中心，依靠學(xué)校的業(yè)余訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)后備人才。中學(xué)是培養(yǎng)青少年足球運(yùn)動(dòng)員的搖籃，大學(xué)則是培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的高級(jí)階段。其特點(diǎn)是強(qiáng)化了教育和體育結(jié)合，突出了青少年體育的業(yè)余性質(zhì)。其宗旨是：不栽培不學(xué)無(wú)術(shù)的孩子，要保證每一個(gè)球員退役后擁有一張學(xué)位證書(shū)賴以為生。他們認(rèn)為，年輕孩子們不應(yīng)生活在封閉環(huán)境里，足球也不就應(yīng)該是他們?nèi)松奈ㄒ粌?nèi)容。因此，英足總學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的球員具有相當(dāng)?shù)奈幕刭|(zhì)和極強(qiáng)的獨(dú)立思考能力。

而我國(guó)在原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式下，青少年足球運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)模式為：足球?qū)W校――青年隊(duì)――專(zhuān)業(yè)隊(duì)，它是以各級(jí)足球?qū)W校或體校為基礎(chǔ)，進(jìn)行線型培養(yǎng)和選拔足球人才。青少年足球運(yùn)動(dòng)員從14-15歲開(kāi)始便離開(kāi)父母，進(jìn)入全封閉的環(huán)境中，過(guò)集體生活，在業(yè)余體校或者足校進(jìn)行全天訓(xùn)練或半天訓(xùn)練。他們無(wú)法像同齡人一樣接受正規(guī)的文化知識(shí)教育，更為嚴(yán)峻的是，臨近比較重要的比賽時(shí)，運(yùn)動(dòng)員甚至完全放棄文化課學(xué)習(xí)，全力投入訓(xùn)練，長(zhǎng)此以往造成文化知識(shí)素質(zhì)偏低。

三、青少年足球運(yùn)動(dòng)員文化素質(zhì)提高的重要性

足球運(yùn)動(dòng)員如果沒(méi)有相應(yīng)的文化素質(zhì)，具備較寬的知識(shí)面和豐富的文化知識(shí)作基礎(chǔ)，只靠對(duì)技術(shù)動(dòng)作、戰(zhàn)術(shù)意識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆砌和機(jī)械的模仿，是很難適應(yīng)現(xiàn)代足球發(fā)展的。只有提高青少年足球運(yùn)動(dòng)員的文化素質(zhì)，才能使青少年訓(xùn)練成績(jī)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

四、青少年足球運(yùn)動(dòng)員文化課學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的矛盾關(guān)系

青少年足球運(yùn)動(dòng)員文化課學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的矛盾關(guān)系是由于文化課學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練關(guān)系處理不當(dāng)，出現(xiàn)的文化課學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練相互對(duì)立的現(xiàn)象。目前許多體育學(xué)校還沒(méi)能處理好文化課學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的關(guān)系，以及學(xué)校的教練員訓(xùn)練水平有限，不能很好的滿足青少年足球運(yùn)動(dòng)員對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練帶來(lái)的期望。開(kāi)展運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練又離不開(kāi)不間斷的系統(tǒng)訓(xùn)練，而文化課的文化課學(xué)習(xí)在一定程度上又影響了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的時(shí)間和精力上。

五、青少年足球運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該以文化課學(xué)習(xí)為主