導(dǎo)語：如何才能寫好一篇幼兒學(xué)數(shù)字啟蒙教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]幼兒 肢體語言 英語學(xué)習(xí)

肢體語言,又稱態(tài)勢語言,指通過手勢、眼神、走動、表情等方式來達到傳遞信息的一種方式。美國心理學(xué)家艾伯爾•梅柏拉研究表明:語言信息傳遞的總效果=7%的文字+38%的有聲語言+55%的肢體語言。由此可見,在幼兒英語啟蒙教育中使用肢體語言,不僅使語言變得生動有趣,而且還有了非常直觀的視覺感受。而0～6歲是兒童語言發(fā)展的關(guān)鍵期,在幼兒階段通過肢體語言進行英語啟蒙教育具有十分重要的意義。那么,我們該如何從肢體認知角度,對幼兒進行具體的英語啟蒙教育呢?以下是本人的幾點認識和見解,供大家探討。

一、通過動作表情對幼兒進行英語啟蒙教育

首先,在幼兒英語啟蒙教育中,通過動作為英語學(xué)習(xí)增添一絲亮色和活力。例如,學(xué)單詞hop,jump,skip時,通過動作把三個單詞表現(xiàn)出來,不用多加解釋,只要做單腳跳的動作,孩子們就會說出:hop hop hop,做雙腳跳的動作,得到他們的快速響應(yīng):jump jump jump,做向前跳的動作,孩子們會大聲地喊:skip skip skip。通過這種動作達到相互交流、表現(xiàn),使幼兒在直觀輕松的環(huán)境中進行學(xué)習(xí)認知,有利于幼兒的學(xué)習(xí)與掌握。

其次,在幼兒英語啟蒙教育實踐中,手勢語言對于增強啟蒙教育效果不可低估。手勢語言能以各種不同形態(tài)的造型,通過描摹事物的復(fù)雜狀態(tài),向幼兒傳遞我們潛在的心聲,從而顯露出我們心靈深處的情感體驗。因此,我們要充分合理地運用手勢語言進行英語啟蒙教育。例如,我們可以用手心向上表示“stand up”,向下表示“sit down”等等。

此外,我們的眼睛也可以表達豐富的思想感情,例如,在幼兒英語啟蒙教育中我們可以有意識的讓門敞開著,然后向眼睛望望門,對幼兒啟發(fā)說“Please close the door.”幼兒明白后,走過去把門關(guān)上,我們再肯定地點點頭,“Thank you.”得到了這樣的贊許,孩子心里會樂滋滋的。以這個過程中,一個眼神不僅讓孩子讀懂了我們的意思,同時在不知不覺中學(xué)會了句子“Please close the door.”英語啟蒙教育中,我們的目光不僅可以溝通我們與幼兒之間的心靈,達到情感的雙向交流,而且有助于創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。因此平時應(yīng)把目光放在幼兒身上,觀察幼兒的一舉一動和心理狀態(tài),相應(yīng)地調(diào)整自己的行為。這樣就能收到很好的啟蒙教育效果。

最后,在幼兒英語啟蒙教育中,我們蘊含豐富信息的面孔常常是幼兒關(guān)注的目標,我們的面部表情直接對幼兒產(chǎn)生心理影響。因此在幼兒英語啟蒙教育中,我們應(yīng)努力做到微笑中露熱情、嚴肅中顯慈祥,告訴孩子們“We are happy.”給幼兒以輕松自如,在這樣的氣氛下,我們傳遞的信息就易于被孩子們接受和理解,就能更好地實現(xiàn)啟蒙教育目標。

二、通過肢體語言激發(fā)幼兒英語學(xué)習(xí)的積極性

幼兒的語言能力是在運用的過程中發(fā)展起來的,在幼兒英語啟蒙教育中,我們可以通過肢體語言激發(fā)幼兒英語學(xué)習(xí)的積極性。幼兒有效的英語學(xué)習(xí)是在認知發(fā)展和已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上發(fā)生的,同時還受到情感動機的影響。那么在啟蒙教育中如何把幼兒參與學(xué)習(xí)的熱情激發(fā)出來,將幼兒主動獲取英語信息的積極性調(diào)動起來呢?我們發(fā)現(xiàn)除了要使用各種各樣的教學(xué)輔助手段,進行豐富有趣的活動情境創(chuàng)設(shè)外,更需要我們用燦爛的笑容、熱情的語調(diào)、高昂的情緒、豐富的肢體語言自始至終的感染每個幼兒,這樣可以使他們做出積極的回應(yīng)。此外,我們可以將兒歌、歌曲、對話、單詞等,通過配上形象、夸張、生動、有趣的動作,將這些靜態(tài)的英語知識轉(zhuǎn)化成為幼兒可以更容易理解的動作語言、身體語言、表情語言等動態(tài)語言,從而達到讓幼兒在輕松愉悅的互動氛圍中學(xué)習(xí)語言的目的。比如,在幼兒學(xué)習(xí)英語數(shù)字1-10時,我們可以選擇那首瑯瑯上口的歌曲《數(shù)字早操》:One和Two起來點點頭,Three和Four起來晃晃腦,Five踢踢腿,Six彎彎腰,Seven、Eight蹦蹦跳,Nine和Ten總愛睡懶覺。這樣枯燥的單詞學(xué)習(xí)變的更加形象生動了,還進一步加深了幼兒的印象。幼兒在邊唱邊跳的過程很快記住了這十個英語單詞。之后,再請幼兒仔細聆聽CD,讓幼兒邊聽邊隨著CD的節(jié)奏進行肢體律動。

三、用肢體語言去進行糾錯

在幼兒英語啟蒙教育中,由于他們是在不熟悉的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)與漢語完全不同的第二種語言,因此,在這個啟蒙教育的過程中不可避免的會出錯,特別是剛開始學(xué)時的發(fā)音問題。由于英語發(fā)音動作復(fù)雜、發(fā)音部位隱蔽,具有不便于觀察與模仿的特點,再就是英語中的語音大多數(shù)均為漢語語音中沒有的音,且發(fā)音方法和習(xí)慣與漢語有很大的差別,這些客觀原因的存在就很容易造成幼兒發(fā)音錯誤。例如,孩子們常常會將英語中的部分短元音一概發(fā)作長元音,還有就是將所有的閉音節(jié)發(fā)成開音節(jié)。如:將[buk]發(fā)作[bu:ka]。還有的幼兒會把frog(青蛙)說成flo-ger,把tree(樹)說成tee等等,當出現(xiàn)這些情況時,我們可以利用肢體語言進行糾錯,例如,輕輕的撫摸他(她)的頭,告訴他(她)“Have a try again?”(再試一次);我們還可以蹲下身體,讓幼兒看清楚我們發(fā)音時的嘴形說:“Look at my mouth.”或者用手指著嘴巴說“Say it with me.”(請跟我一起說)。通過這樣用各種體態(tài)語言把我們心中寬容的態(tài)度表達出來,用這種方式接納幼兒的錯誤,同時也給予幼兒支持和鼓勵,使幼兒們在錯誤中獲得經(jīng)驗,從而為下一步的成功做準備。幫助幼兒樹立信心并鼓勵幼兒大膽的開口說英語,積極肯定幼兒的成績。

通過以上的研究可以看出,在幼兒英語啟蒙教育中,我們通過一個鼓勵的眼神、一個的動作,都會起到意想不到的教育效果,使幼兒感受到愛和支持、信任。因此,在今后的幼兒啟蒙教育中,我們應(yīng)進一步去研究肢體語言,利用一切機會,有效運用體態(tài)語言,增強啟蒙教育效果,千萬不要吝嗇運用微笑和肢體語言向幼兒發(fā)出積極的信息。

參考文獻:

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幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師的指導(dǎo)下，通過他們自身的活動，對客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系進行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動探索的過程。幼兒園數(shù)學(xué)作為數(shù)學(xué)教育的啟蒙教育，教師應(yīng)正確引導(dǎo)幼兒認識數(shù)學(xué)，提高幼兒的興趣，激發(fā)兒童的求知欲，為今后更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)。那么，在幼兒教學(xué)中，如何做好幼兒數(shù)學(xué)的啟蒙教育呢？

一、興趣是學(xué)好數(shù)學(xué)的前提

興趣是最好的老師，是幼兒學(xué)習(xí)的動力。幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識，而必須寓教于樂，在幼兒感興趣的游戲或活動中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識，讓幼兒在感知知識時獲得滿足感。只有當幼兒對某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會全神貫注地參加進去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動性，接受知識。

數(shù)學(xué)是現(xiàn)實生活中抽象出來的，是無處不在的。教師應(yīng)做有心人，善于發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué)，并以生活中的數(shù)學(xué)為學(xué)習(xí)切入點生成生活化的數(shù)學(xué)。如在“有趣的數(shù)字”中尋找幼兒生活中所熟悉的日歷、時鐘郵票、圖書、衣服、電話機、遙控器、針筒等物品，讓幼兒在找找、玩玩、說說中發(fā)現(xiàn)生活中有趣的數(shù)字現(xiàn)象，并想象如果生活中沒有數(shù)字會怎么樣。讓幼兒帶著問題尋找生活中的數(shù)字，說說它的用途，使幼兒在生活中用一雙尋覓的眼睛，不斷獲得新的經(jīng)驗。

二、提供學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的機會和條件

1.把要學(xué)的知識編成小故事

故事是幼兒最喜愛的一種文學(xué)形式，通過故事教學(xué)，能增長幼兒知識，發(fā)展智力。孩子都愛聽故事，尤其是在聽故事的同時，如果老師邊講邊出示故事中的事物，那么幼兒的興趣就更濃了。因此，我常把教學(xué)內(nèi)容編成簡短的小故事，讓幼兒以聽故事的形式來學(xué)習(xí)。

2.在游戲中學(xué)習(xí)

幼兒最喜愛的活動應(yīng)該是游戲。我們可把抽象的數(shù)學(xué)知識與生動活潑的游戲緊密結(jié)合起來，使幼兒擺脫枯燥、抽象的數(shù)學(xué)概念，在歡快、輕松的氛圍中主動參與，自發(fā)地學(xué)習(xí)，在應(yīng)用數(shù)學(xué)活動中獲得有益的經(jīng)驗。幼兒游戲的方式是多種多樣的，如運用多種感官的游戲、運動性游戲、智力游戲、競賽性游戲等。在游戲中要注重環(huán)節(jié)的情境性。小班幼兒的情緒容易受感染，生動的游戲情境能牢牢地吸引幼兒的注意力，使他們忘記自我，完全地投入到情境的角色中去，從而主動地感知數(shù)學(xué)。所以，教師在設(shè)計游戲時，要注意情境的安排要有助于幼兒掌握數(shù)學(xué)初步知識，有利于幼兒觀察力、思維力、想象力的發(fā)展。情境不要太新奇、復(fù)雜，以免分散幼兒的注意力。

3.在“運動”中學(xué)習(xí)

由于年齡原因，幼兒更喜歡運動，順應(yīng)這一年齡特點，我注意將數(shù)學(xué)練習(xí)和運動即體育游戲結(jié)合起來，讓幼兒在運動中學(xué)數(shù)學(xué)，收效也很明顯。如：“拍皮球”是個傳統(tǒng)的體育游戲，我結(jié)合“1”和“許多”的教學(xué)和3以內(nèi)的點數(shù)，在原來的游戲中增加了“拍一下”“拍許多下”“拍一下”等，讓幼兒練習(xí)雙腳邊跳邊回答：“跳一下”“跳許多下”“跳一下”。改編后的體育游戲更切合教學(xué)實際，也更有利于幼兒掌握教學(xué)知識。

三、重視學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)幼兒的推理能力

不論結(jié)論是否正確，都應(yīng)盡量讓幼兒說出思考的過程，培養(yǎng)幼兒舉一反三的能力。如幫助幼兒理解傳遞概念時可告訴幼兒有3個物體，其中A比B大，B比C大，問A和C比，誰大誰小？幼兒僅回答A大于C是不夠的，還要啟發(fā)幼兒說出這種結(jié)論的推理過程，并用實物的排列向幼兒展示相應(yīng)的判斷過程。這樣做的好處是，時間長了，幼兒會懂得，任何事物的發(fā)展不僅有結(jié)果，還有過程。

四、關(guān)注全體，注重個體差異

幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育，雖是初淺的數(shù)學(xué)知識，但對于這么多的孩子來說，其接受能力是各不相同的，對于這種參差不齊的掌握，教師應(yīng)采取積極地輔導(dǎo)工作，課間、午間、晨間、游戲活動都將再次成為良好的輔導(dǎo)時機。對于新教的內(nèi)容，總有個別幼兒不能及時掌握，這時課間活動將是最好的時機，足以讓幼兒在失敗的掃興中重新振作，為幼兒的成功提供了條件與幫助，使幼兒最終享受成功的喜悅，使幼兒對以后的學(xué)習(xí)有了信心。對于個別能力較弱的幼兒，我除了進行個別輔導(dǎo)外，還借助于家長這一方面的可利用資源，讓家長協(xié)助我做好孩子的后補工作，我們運用來園離園的短短幾分鐘相互溝通，使家長了解指導(dǎo)的方法和內(nèi)容。讓幼兒在落后的跑道上多了一位引導(dǎo)者、支持者，使本來不喜歡學(xué)習(xí)的孩子對數(shù)學(xué)有了學(xué)習(xí)欲望。

五、注重五大領(lǐng)域的有機整合

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一、探尋幼兒科學(xué)啟蒙教育實施路徑

（一）不斷開發(fā)科教創(chuàng)新區(qū)科學(xué)教育資源。調(diào)查幼兒園所依附的高教區(qū)中可利用的人才、環(huán)境、物質(zhì)等方面的科學(xué)教育資源，科學(xué)、合理、有計劃地加以挖掘和利用，從而豐富本園的探究性科學(xué)游戲活動的題材和內(nèi)容，為本園的科學(xué)啟蒙教育服務(wù)，以培養(yǎng)幼兒熱愛科學(xué)的情趣，拓展幼兒的科學(xué)知識視野。與服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院數(shù)字媒體系、蘇州工業(yè)園區(qū)國際科技園、獨墅湖圖書館順利牽手掛牌，建設(shè)翰林科學(xué)教育實踐基地，擴展園本科學(xué)教育實踐基地的范圍。

（二）精心打造幼兒園科學(xué)教育特色環(huán)境。挖掘園內(nèi)一切可以為幼兒園科學(xué)啟蒙教育利用的有利條件，抓住重點、突出特色，營造適合幼兒園科學(xué)啟蒙教育的物質(zhì)環(huán)境和心理氛圍。探索環(huán)境因素與幼兒主動探索之間的內(nèi)在關(guān)系，以幼兒園公共環(huán)境、專業(yè)活動室、活動教室為載體，充分考慮不同年齡段幼兒的適宜性和可操作性，包括具體的選材、設(shè)計、呈現(xiàn)方式及布置等，以最大限度吸引幼兒積極參與自主探究的游戲活動。

（三）開展豐富多彩的科學(xué)探究性游戲。以《3――6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中科學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)精神為指導(dǎo)，著重研究幼兒探究性游戲活動的目標確定、內(nèi)容選擇和游戲形式，逐步研究具體可實施的科學(xué)啟蒙教育策略，以激發(fā)幼兒對探究性科學(xué)游戲活動的興趣和探究欲望，使他們感受科學(xué)探究的過程和方法，體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣。逐步開拓以集體教學(xué)活動、科學(xué)區(qū)角、科技大空間專業(yè)活動室多元化科學(xué)游戲活動形式。

二、落實幼兒科學(xué)啟蒙教育師資培訓(xùn)

（一）教師發(fā)展中心系列培訓(xùn)。全園教師參加課題研究，結(jié)合教師發(fā)展中心計劃，進行相關(guān)的系列培訓(xùn)活動。如：新教師對課題方案的解讀學(xué)習(xí)、專家科學(xué)教育的專題講座、公益科技講座、翰林講壇之科技大空間的環(huán)境創(chuàng)設(shè)及管理、班級科學(xué)區(qū)域創(chuàng)設(shè)、觀摩區(qū)社會領(lǐng)域組展示活動、科技大空間自制材料分享、科學(xué)探究性游戲策略研討、身邊的科學(xué)---魔術(shù)分享等。組織教師外出參觀西題迪斯兒童科技營、西交利物浦大學(xué)科技展參觀、科教創(chuàng)新區(qū)圖書館流動科技館，通過系列培訓(xùn)，多通道多途徑地提高教師科學(xué)活動的教學(xué)能力和自身的專業(yè)素養(yǎng)。

（二）專題科學(xué)教育論壇活動。開展科學(xué)教育論壇活動，通過子課題組長介紹課題開展的情況、取得的成果、存在的問題，教師紛紛以課題組成員的身份參與到論壇發(fā)言中。子課題一的成員分別從資源地走訪我們該準備什么，如何在各種資源中挖掘出適合幼兒的資源并加以利用兩個方面暢談自己的想法；子課題二的成員則是從幼兒園的大環(huán)境、科發(fā)室環(huán)境、班級科學(xué)區(qū)角的創(chuàng)設(shè)展開了討論；子課題三的成員將自己在實際帶班中實施科學(xué)探究性游戲的經(jīng)驗、感悟與大家分享。活動中，老師們暢所欲言，在分享交流的過程中受益匪淺。

三、豐富幼兒科學(xué)啟蒙教育活動內(nèi)容

（一）教師活動

1、開展小專題研討及匯報活動。全園十八個班級均參與小專題研究，通過收集資料、實踐研究、小組討論、集中反思來尋求解決問題的最佳方法，有效地促進了教師的專業(yè)成長。

2、各年齡段一課三研、同題異教活動。每月一課三研、同題開課的活動由原先單一的集體教育活動而拓展為涵蓋專室活動、科學(xué)區(qū)游戲兼而有之的多元形式。既豐富了活動的形式，又積累了一定活動的帶教經(jīng)驗。

3、科學(xué)教育專題講座活動。與美國知名科學(xué)教育機構(gòu)“西提迪斯”合作，開展少兒科技專題講座活動，讓幼兒走進形式多樣的科學(xué)活動從而更加積極參與科學(xué)探索，并在科學(xué)活動中發(fā)展創(chuàng)造性和想象力，培養(yǎng)獨立意識和解決問題的能力。

（二）幼兒活動

1、翰林科技節(jié)活動。學(xué)年以翰林幼兒園科技節(jié)為載體，開展豐富多彩的活動，展現(xiàn)多元化科學(xué)游戲活動形式。各年齡段開展不同類型的科技活動，大中小班分別以利于幼兒動手動腦的親子科技玩具、科技環(huán)保拼貼畫、科技小報的形式揭開了熱烈的科技節(jié)帷幕，有游戲、有魔術(shù)，豐富而有內(nèi)涵，閉幕式上展現(xiàn)了一年以來的科學(xué)精品資源課，幼兒在科技節(jié)中有收獲，有成長。

2、科學(xué)探究性游戲活動。以游戲的形式開展各年齡段科學(xué)活動，重點在科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)活動、科技大空間專室活動、班級科學(xué)區(qū)角活動中進行。內(nèi)容選擇適合孩子的年齡特點和現(xiàn)有水平，重點突出實踐性、操作性。

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【關(guān)鍵詞】幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育

幼兒數(shù)學(xué)啟蒙中首要解決的問題是要引起幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是一種認知傾向，屬個性特征。興趣是最好的老師，是幼兒學(xué)習(xí)的動力。興趣可以激發(fā)兒童的求知欲，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性。那么，如何提高幼兒的興趣，使其能集中注意力，積極、主動地學(xué)習(xí)，從而取得較好的教學(xué)效果呢？教師首先應(yīng)該明確：幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識，而必須寓教于樂，在幼兒感興趣的游戲或活動中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識，讓幼兒在感知知識時或得滿足感。只有當幼兒對某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會全神貫注地參加進去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動性，接受知識。在平常與孩子的接觸中，我發(fā)現(xiàn)幼兒都很喜歡聽故事。抓住孩子的這一特點，在設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)活動時，我嘗試采用了以下一些教學(xué)方法。

一、幼兒園數(shù)學(xué)教育含義

幼兒園數(shù)學(xué)教育是通過直觀教具，使幼兒從具體材料和游戲活動中進行抽象，由外部的感知活動內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動，并用語言促進思維，培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動。數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴密的邏輯性，決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的重要作用。

幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師或成人的指導(dǎo)下（直接指導(dǎo)或間接影響），通過他們自身的活動，對客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系（包括數(shù)、量、形、時、空等幾方面）進行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動探索的過程，是幼兒發(fā)展思維能力的過程。

二、把要教授的知識編成小故事

故事是幼兒最喜愛的一種文學(xué)形式，通過故事教學(xué)，能增長幼兒知識，發(fā)展智力。孩子都愛聽故事，尤其是在聽故事的同時，如果老師邊講邊出示故事中的事物，那幼兒的興趣就更濃了。因此，我常把教學(xué)內(nèi)容編成簡短的小故事，讓幼兒以聽故事的形式來學(xué)習(xí)。如教幼兒學(xué)習(xí)認識“1”和“2”時，我編了這樣的故事：“今天小兔到小二班作客，他帶來了很多禮物，準備送給小朋友。是什么禮物呢？邊講邊出示實物：一張紙，一本書，一盒蠟筆，一盒彩泥。這些都可以用數(shù)字‘幾’來表示呢？”通過這樣的演示，幼兒很容易地認識了“1”。認識“2”時，也用了同樣的方法。教師以小兔的口吻、小兔的角色進行教學(xué)，吸引幼兒的注意力，豐富幼兒的感性認識。但是，同樣的角色和內(nèi)容，不適宜于編成教學(xué)內(nèi)容相仿的小故事。例如，在認識“3”和“4”時，如果再以小兔到小二班作客這樣的故事出現(xiàn)，那幼兒一定不會再有興趣了。此時，我把小兔這一角色改為布娃娃，以布娃娃過生日為題材，布娃娃買了許多東西來請客人們吃，買了哪些東西呢？教師出示水果，讓幼兒數(shù)一數(shù)有多少水果，從而認識了“3”。接著，又出示糖果，再數(shù)一數(shù)，從而認識了“4”，最后，布娃娃和小朋友一起玩游戲，請小朋友按要求取相應(yīng)的雪花片，做相應(yīng)的動作等等，從而進一步認識了“3”和“4”。在這種寬松氛圍下，幼兒學(xué)得開心，教師教得輕松。這種方法也符合幼兒以無意注意為主的記憶特點。三、請幼兒擔(dān)任故事中某個角色

幼兒不僅愛聽故事，而且更喜歡參與到故事中去。因此，在設(shè)計某些教學(xué)活動時，我會請幼兒擔(dān)任故事中的角色，激勵幼兒更加認真地聽故事，參與故事。如教幼兒學(xué)習(xí)分類，我請幼兒為故事中的大象和老虎分餅干，激發(fā)了幼兒的責(zé)任心，促使他們認真聽清楚分類的要求。因為只有聽清了要求，才能當好飼養(yǎng)員。幼兒在擔(dān)任飼養(yǎng)員的過程中，不知不覺就學(xué)會了分類。再如，在復(fù)習(xí)認識數(shù)字1～5，并學(xué)習(xí)用點子表示數(shù)量的活動中，我讓幼兒擔(dān)任故事中的主角，請他們?nèi)ス珗@看花。看到了漂亮的花，學(xué)著用點子表示花朵的數(shù)量。再讓幼兒看了點子猜猜有幾朵花開了。通過這種方法，幼兒在參觀公園的情境中，不僅聽了故事，而且，

積極地參與了故事，學(xué)到了相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識。

四、幼兒擔(dān)任的角色有操作機會

心理學(xué)上說：當無意記憶的材料成為活動對象時，記憶的效果就會提高。因此在活動中應(yīng)多為幼兒提供操作機會，讓幼兒盡可能的多動手操作。我在設(shè)計故事情節(jié)時，盡量為幼兒提供這樣的機會。如前面的例子：給老虎、獅子分餅干；參觀公園看花等也是如此。再如教幼兒學(xué)習(xí)對應(yīng)比較多少時，我還是請幼兒擔(dān)任飼養(yǎng)員，按照一定的要求給小動物喂水果。在喂水果的過程中，幼兒很輕松地學(xué)會了對應(yīng)比較多少。

五、幫助故事中的角色

每次的數(shù)學(xué)活動，教師都會對幼兒提出一些要求，久而久之，幼兒對教師的要求會沒有興趣，懶得理會，如何使幼兒樂意地按要求去做呢？我在編故事時，常會把一些數(shù)學(xué)操作要求變成故事中的角色求助小朋友的事情。故事中的角色往往是幼兒喜歡的，他們會樂意地去幫助故事中的角色，這樣一來，就調(diào)動了幼兒的積極性、主動性。如學(xué)習(xí)交替排序時，我就以布娃娃愛吃排好隊的餅干為由，要求幼兒發(fā)放餅干，圓餅干交替排好隊，幼兒為了讓布娃娃樂意吃自己的餅干，就會很認真地按要求去做。這時，教師出示布娃娃，拿著布娃娃來到幼兒中間，排好隊以布娃娃的口吻表揚幼兒，如此一來，小朋友特別的高興，排餅干也更起勁了。

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【關(guān)鍵詞】幼兒 數(shù)學(xué)啟蒙 教育

幼兒數(shù)學(xué)啟蒙中首要解決的問題是要引起幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是一種認知傾向，屬個性特征。興趣是最好的老師，是幼兒學(xué)習(xí)的動力。興趣可以激發(fā)兒童的求知欲，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性。那么，如何提高幼兒的興趣，使其能集中注意力，積極、主動地學(xué)習(xí)，從而取得較好的教學(xué)效果呢？教師首先應(yīng)該明確：幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識，而必須寓教于樂，在幼兒感興趣的游戲或活動中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識，讓幼兒在感知知識時或得滿足感。只有當幼兒對某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會全神貫注地參加進去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動性，接受知識。在平常與孩子的接觸中，我發(fā)現(xiàn)幼兒都很喜歡聽故事。抓住孩子的這一特點，在設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)活動時，我嘗試采用了以下一些教學(xué)方法。

一、幼兒園數(shù)學(xué)教育含義

幼兒園數(shù)學(xué)教育是通過直觀教具，使幼兒從具體材料和游戲活動中進行抽象，由外部的感知活動內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動，并用語言促進思維，培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動。數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴密的邏輯性，決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的重要作用。

幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師或成人的指導(dǎo)下（直接指導(dǎo)或間接影響），通過他們自身的活動，對客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系（包括數(shù)、量、形、時、空等幾方面）進行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動探索的過程，是幼兒發(fā)展思維能力的過程。

二、把要教授的知識編成小故事

故事是幼兒最喜愛的一種文學(xué)形式，通過故事教學(xué)，能增長幼兒知識，發(fā)展智力。孩子都愛聽故事，尤其是在聽故事的同時，如果老師邊講邊出示故事中的事物，那幼兒的興趣就更濃了。因此，我常把教學(xué)內(nèi)容編成簡短的小故事，讓幼兒以聽故事的形式來學(xué)習(xí)。如教幼兒學(xué)習(xí)認識“1”和“2”時，我編了這樣的故事：“今天小兔到小二班作客，他帶來了很多禮物，準備送給小朋友。是什么禮物呢？邊講邊出示實物：一張紙，一本書，一盒蠟筆，一盒彩泥。這些都可以用數(shù)字‘幾’來表示呢？”通過這樣的演示，幼兒很容易地認識了“1”。認識“2”時，也用了同樣的方法。教師以小兔的口吻、小兔的角色進行教學(xué)，吸引幼兒的注意力，豐富幼兒的感性認識。但是，同樣的角色和內(nèi)容，不適宜于編成教學(xué)內(nèi)容相仿的小故事。例如，在認識“3”和“4”時，如果再以小兔到小二班作客這樣的故事出現(xiàn)，那幼兒一定不會再有興趣了。此時，我把小兔這一角色改為布娃娃，以布娃娃過生日為題材，布娃娃買了許多東西來請客人們吃，買了哪些東西呢？教師出示水果，讓幼兒數(shù)一數(shù)有多少水果，從而認識了“3”。接著，又出示糖果，再數(shù)一數(shù)，從而認識了“4”，最后，布娃娃和小朋友一起玩游戲，請小朋友按要求取相應(yīng)的雪花片，做相應(yīng)的動作等等，從而進一步認識了“3”和“4”。在這種寬松氛圍下，幼兒學(xué)得開心，教師教得輕松。這種方法也符合幼兒以無意注意為主的記憶特點。

三、請幼兒擔(dān)任故事中某個角色

幼兒不僅愛聽故事，而且更喜歡參與到故事中去。因此，在設(shè)計某些教學(xué)活動時，我會請幼兒擔(dān)任故事中的角色，激勵幼兒更加認真地聽故事，參與故事。如教幼兒學(xué)習(xí)分類，我請幼兒為故事中的大象和老虎分餅干，激發(fā)了幼兒的責(zé)任心，促使他們認真聽清楚分類的要求。因為只有聽清了要求，才能當好飼養(yǎng)員。幼兒在擔(dān)任飼養(yǎng)員的過程中，不知不覺就學(xué)會了分類。再如，在復(fù)習(xí)認識數(shù)字1～5，并學(xué)習(xí)用點子表示數(shù)量的活動中，我讓幼兒擔(dān)任故事中的主角，請他們?nèi)ス珗@看花。看到了漂亮的花，學(xué)著用點子表示花朵的數(shù)量。再讓幼兒看了點子猜猜有幾朵花開了。通過這種方法，幼兒在參觀公園的情境中，不僅聽了故事，而且，

積極地參與了故事，學(xué)到了相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識。

四、幼兒擔(dān)任的角色有操作機會

心理學(xué)上說：當無意記憶的材料成為活動對象時，記憶的效果就會提高。因此在活動中應(yīng)多為幼兒提供操作機會，讓幼兒盡可能的多動手操作。我在設(shè)計故事情節(jié)時，盡量為幼兒提供這樣的機會。如前面的例子：給老虎、獅子分餅干；參觀公園看花等也是如此。再如教幼兒學(xué)習(xí)對應(yīng)比較多少時，我還是請幼兒擔(dān)任飼養(yǎng)員，按照一定的要求給小動物喂水果。在喂水果的過程中，幼兒很輕松地學(xué)會了對應(yīng)比較多少。

五、幫助故事中的角色

每次的數(shù)學(xué)活動，教師都會對幼兒提出一些要求，久而久之，幼兒對教師的要求會沒有興趣，懶得理會，如何使幼兒樂意地按要求去做呢？我在編故事時，常會把一些數(shù)學(xué)操作要求變成故事中的角色求助小朋友的事情。故事中的角色往往是幼兒喜歡的，他們會樂意地去幫助故事中的角色，這樣一來，就調(diào)動了幼兒的積極性、主動性。如學(xué)習(xí)交替排序時，我就以布娃娃愛吃排好隊的餅干為由，要求幼兒發(fā)放餅干，圓餅干交替排好隊，幼兒為了讓布娃娃樂意吃自己的餅干，就會很認真地按要求去做。這時，教師出示布娃娃，拿著布娃娃來到幼兒中間，排好隊以布娃娃的口吻表揚幼兒，如此一來，小朋友特別的高興，排餅干也更起勁了。

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爭當小生命的真心關(guān)愛者

教育對社會發(fā)展，人類發(fā)展，兒童成長都至關(guān)重要。無論是高等教育、中等教育、初等教育，還是幼兒教育，面對的都是人。當然，生命體存在的幼兒，稚嫩、脆弱、需要成人，更需要成才，需要國家的培育，特別需要我們教師的關(guān)懷、理解、呵護、培育、教誨。這種關(guān)懷和理解表現(xiàn)在教師對生命的敬畏、珍惜和摯愛，對生命早期智慧的敏感、驚喜和支持，對生命規(guī)律和生命潛力的認識、理解和尊重。教師要深刻地懂得生命的完整性，懂得快樂童年對于生命發(fā)展的積極意義。無知的小兒童是祖國的花朵，也是祖國的未來，他們那脆弱的肢體和稚嫩的心靈非常需要我們呵護，一個個活潑可愛的小生命更需要我們無微不至地關(guān)懷，

甘當幼兒寬容的教育者

在文化全球化的歷史進程中，任何一個民族再也不可能無視其他文化形態(tài)的存在，也不可能不從“他者”的文化語境去看待和反思自身的文化精神。顯然，我們對自身文化的了解和理解是對他人文化的一種包容。因此，在整個多元文化的現(xiàn)實中，我們教育工作者應(yīng)在教學(xué)實施中應(yīng)該塑造一種寬容的精神，富有寬容的思想境界，做一位名副其實的寬容教育者。

寬容是不可多得的美德，也是一種崇尚的優(yōu)秀品德。寬容意味著對多樣性的尊重、接受和贊賞。這種多樣性包括文化的多樣性，人之為人的方式或表現(xiàn)形式的多樣性。寬容就是要承認并尊重這種多樣性和差異性，就是區(qū)別間的和諧與和善，因而在不同文化層次與不同人群之中更需要寬容，才會使人們相處和睦、和諧。寬容是使不同特征的人和睦相處的惟一途徑，也是由知識、公開性、溝通、思想良心和信念自由培育起來的對多樣性、多元化的尊重、接受和贊賞。在經(jīng)濟全球化、科學(xué)現(xiàn)代化的今天，多元的文化需要寬容，世界的和平與共榮更需要寬容。

我們培育兒童從啟蒙教育就應(yīng)該灌輸一種寬容思想，培養(yǎng)一種寬容精神，時時處處應(yīng)以諒解、寬容的精神來教育兒童，并使他們充分意識到將來他們也應(yīng)該以寬容的姿態(tài)對待社會、對待人民并奉獻于人類。所以我們教師本身應(yīng)帶頭寬容對待一切，更應(yīng)該寬容善待兒童，促進對兒童個體差異的尊重，對兒童獨特而奇異的精神世界的應(yīng)格外尊重，對來自不同文化背景、不同階層的兒童的平等對待與熱情款待。

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一、科學(xué)實驗要簡單易操作，讓幼兒易獲成功體驗

科學(xué)教育活動在我們的生活中比比皆是，幼兒對一些科學(xué)現(xiàn)象充滿強烈地探究欲望，但是他們卻不知如何探究，膽怯卻又充滿好奇，那么這一階段就是科學(xué)實驗的初期，教師組織幼兒做科學(xué)實驗時，要根據(jù)他們的年齡特點以及心理特點，可以選取那些操作簡單、現(xiàn)象有趣的實驗讓幼兒探究。

傳統(tǒng)的磁鐵、聲音、彈性、轉(zhuǎn)動等都是生活中的常見物品和現(xiàn)象，與幼兒的生活息息相關(guān)，對幼兒來說，具有直觀的經(jīng)驗。在具體探究過程中更能充分讓幼兒體驗到操作的簡易，尋求知識的快樂。比如在執(zhí)教大班《有趣的聲音》教學(xué)活動時，先通過生活中的各種聲音引發(fā)幼兒的興趣，接著讓幼兒操作、實驗物體碰撞產(chǎn)生聲音，這些都是小眼睛能具體感知到，小手都能做到的內(nèi)容。那耳朵聽到聲音又是什么原理呢？于是在幼兒探尋聲音產(chǎn)生的過程中，老師演示了小盒子上蒙上氣球皮，小紙屑跳舞的實驗，模擬耳膜被振動后就能聽到聲音的現(xiàn)象，孩子們完全被吸引，探究的欲望非常強烈。進行實驗時，這些操作環(huán)節(jié)簡單，現(xiàn)象明顯，對每個幼兒來說，都沒有失敗的體驗，都能獲得不同程度的成功，得到老師、同伴的積極評價，這樣不僅培養(yǎng)了幼兒的探究興趣，更初步培養(yǎng)了幼兒的自信心，對于操作實驗活動也就更喜歡了。

二、逐層提供操作材料，讓每個幼兒在原有基礎(chǔ)上都有提高

由于遺傳及后天教育的不同，每個幼兒的理解水平、動手能力均不盡相同。因此，在組織幼兒進行科學(xué)探究活動時，要考慮到幼兒的個別差異，比如在準備材料時，要注意提供層次不同的操作材料，讓每個幼兒在實驗的過程中都能找到成功的喜悅，多種能力都有提高。如大班科學(xué)教育活動《塑料容器上的秘密數(shù)字》，幼兒通過反復(fù)查找、聯(lián)系生活經(jīng)驗等方法，找到塑料容器上的數(shù)字，參與活動的幼兒都有收獲。在此基礎(chǔ)上有些幼兒卻發(fā)現(xiàn)回收標記中的數(shù)字不同，將探究過程提上了更高的層次，能力強的幼兒通過猜想、知識儲備，尋求答案，破解數(shù)字的秘密；能力弱些的幼兒則在與同伴、老師的交流、幫助過程中，了解了這些數(shù)字的真實意義。逐層提高這種方法不僅培養(yǎng)了幼兒的發(fā)現(xiàn)能力、交流交往能力，更激發(fā)了幼兒的提問能力、解疑釋疑能力。不同的幼兒在經(jīng)過努力后都體驗到了成功，達到了“跳一跳夠得著”、“吃好還能吃飽”的目標，避免了等待現(xiàn)象。每位幼兒根據(jù)自己的能力在活動中都能體驗到成功感。由榜樣激勵引導(dǎo)能力稍弱的幼兒進行有點難度的實驗，在探索過程中又會收到另外的探究效果，大大調(diào)動了幼兒進行科學(xué)活動的積極性。

三、創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，讓幼兒體驗成功的喜悅

3 ―6歲幼兒的自我評價能力比較差，他們對自己的評價絕大多數(shù)來源于成人和同伴的評價。因此，教師對幼兒的鼓勵與贊揚對幼兒來說是非常重要的，幼兒在老師的積極評價中能找到探究的興奮點和操作的興趣。因此在組織科學(xué)活動時，教師不僅是幼兒的支持者、合作者，更應(yīng)是發(fā)現(xiàn)者，特別注意發(fā)現(xiàn)幼兒的亮點、閃光點，隨時給予鼓勵。如中班科學(xué)教育活動《好聽的聲音》，教師帶領(lǐng)幼兒在尋找不同的物體發(fā)出不同的聲音的環(huán)節(jié)中，有些幼兒能力較差，總懷疑自己的耳朵，這時候老師對他說：“再聽一聽，老師相信你。 ”在互動過程中，教師用一些肢體語言或信任的目光或鼓勵的話語，形成良好的心理環(huán)境及人文氛圍，幼兒在無壓力但有動力的環(huán)境中積極探究，昀后他們成功了，眼光中閃現(xiàn)出成功的喜悅，老師與之共享。師生間的評價、生生間的評價，通過多種不同的評價，幼兒會得到不同的信息，對自己的行為進行總結(jié)與反思，就會收到事半功倍的效果。

四、多次成功，促進幼兒自信心發(fā)展

在科學(xué)活動中探索實踐取得成功，使幼兒對自己不再懷疑，認為自己是能干的，有挑戰(zhàn)難度的能力與信心，逐漸地培養(yǎng)了幼兒較強的自信心，這種自信不僅體現(xiàn)在科學(xué)活動中，還遷移到其他的活動中，使他們敢于面對困難，挑戰(zhàn)困難，能迎難而上。比如在組織活動時，教師以提問的方式導(dǎo)入，孩子們遲疑，忐忑，在老師親切、平和的激勵引導(dǎo)中慢慢地融入，終于放開自己，然后圍繞科學(xué)活動課題提出了很多的問題，比如：小肚皮也有彈性嗎？小動物聽到聲音也和我們?nèi)祟愐粯訂幔坷蠋熌愕姆椒ㄊ悄阕约合氲膯?？等問題，幼兒的表達欲望比較強烈，質(zhì)疑的能力得到大大的提高。這種以幼兒為中心，民主、活潑的課堂情境對培養(yǎng)幼兒勇于探索的精神是多么地難能可貴，為幼兒今后的成長埋下了自信的伏筆。

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關(guān)鍵詞：生命教育 學(xué)前教育 德育

中圖分類號：G640 文獻標識碼： A 文章編號：1672-1578（2014）7-0073-02

1 生命教育的內(nèi)涵

“生命教育”是美國上世紀60年代針對社會中的吸毒、自殺、他殺、性危機等危害生命的現(xiàn)象的一項對策而來的。[1]清華大學(xué)樊富珉教授：生命教育指教導(dǎo)個體了解、體會和實踐“愛惜自己、尊重他人”的價值性活動。

教育的產(chǎn)業(yè)化及對金錢的追求是當今中國教育最大的問題之一，教育的功利化，學(xué)生個人全面發(fā)展和自由成長的權(quán)利被忽視。[2]當今中國社會人們的生活水平逐漸提高，接受教育的機會越來越多，但不幸福感、空虛感彌漫，物質(zhì)可以令人富有卻不能令人幸福，唯有健康積極的教育能夠拯救迷茫的心靈。人生是一輩子的“馬拉松”，不在于走的多快，而在于走的多遠以及沿途的風(fēng)景。然而世俗的教育、激烈的社會競爭使人們不得不終日承受“百米沖刺”的壓迫，假如沒有在幼年接受生命教育的啟蒙，一生將會痛苦不堪，難以承受生活的壓力，甚至輕視生命。

世界衛(wèi)生組織2004年公布：每年約100萬人死于自殺，大于死于戰(zhàn)爭和謀殺的死亡人數(shù)。到2020年，這一數(shù)字將上升至150萬。另外，每年約有1000-2000萬人自殺未遂。[3]死亡是生命存在的重要組成部分，人類思考死亡，也就是思考生命的意義，之所以死亡是人類亙古不變的話題，是因為死亡為生命加以期限， 人才能倍加珍惜，便顯得生命是如此珍貴。

2 學(xué)前兒童生命教育分析

學(xué)前教育是針對胎兒至入學(xué)前兒童的。學(xué)前教育包括胎兒教育、嬰兒（初生至3歲）教育、幼兒（3歲至6歲）教育，推動兒童當下的身心發(fā)展，讓孩子更加順利的適應(yīng)小學(xué)教育，為兒童的終身發(fā)展進行啟蒙教育。[4]學(xué)前教育目前被眾多的家長所誤解，學(xué)前教育并不是“讓娃娃贏在起跑線”，這是現(xiàn)代人典型過早的“精英教育”，關(guān)注的不是孩子童年的健康成長，而是功利成就?！熬ⅰ笔巧鐣毡榈膬r值觀中的成功人士，他們?yōu)樯鐣暙I正能量，完成自身的夢想，受到人們的尊重。在經(jīng)過傳統(tǒng)教育模式的篩選之后，大多數(shù)的人顯然歸于平凡，結(jié)果內(nèi)心失落痛苦，造成了更多生命的過早凋謝。教育是面向大眾的，不是為了一小部分人。盤點時下圍繞中國教育的話語，我以為，概括其病癥的最流行詞匯莫過于“應(yīng)試教育”，指示其出路的最高拼詞的詞匯當推于“素質(zhì)教育”。無論是哪種教育，都要建立在生命教育之上，人要學(xué)習(xí)健康的人生態(tài)度，保障身體健康。對幼兒進行生命教育并不是必須成為社會精英，是讓每個孩子發(fā)揮自身最大潛力，為社會創(chuàng)造價值，獲得人生的滿足感，塑造生命的伊始。

學(xué)前兒童生命教育的意義在于：尊重學(xué)前兒童，尊重大自然和社會，幫助孩子與天地萬物建立和諧的關(guān)系，使孩子更健康、安全、快樂的成長。在尊重孩子興趣和能力的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子學(xué)會尊重和珍惜生命。生命教育的出發(fā)點是生命，由于學(xué)前兒童的心智尚未發(fā)展成熟，學(xué)前兒童的生命教育就要落實到生活中具體事物之中。教育要遵循兒童生命發(fā)展的內(nèi)在邏輯，采取更為生動淺顯的方式使孩子們從小事中感受生命存在的意義。[5]

幼兒生命教育可以涉及認識自我教育、安全意識教育、死亡教育、心理健康教育、性教育等內(nèi)容，最重要的是樹立健康的生命觀。生命教育讓孩子懂得保障安全、自我防護，也要學(xué)會關(guān)愛他人，體會到生命的幸福感，生活本身就是一種幸福，從而心懷感恩的珍惜愛護一切的生命。健康教育是為兒童的發(fā)展提供有計劃的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的過程，旨在提高兒童對有關(guān)健康科學(xué)的認知水平，以健康的心態(tài)對待自己與他人，從容的面對生理、心理的疾病或狀況，永遠保持樂觀積極的生命態(tài)度。[6]

總之，進行生命教育的啟蒙最佳時間就是學(xué)前階段。智力教育要在生理基礎(chǔ)發(fā)育之水平適當?shù)臅r候開展，由于學(xué)前期兒童特殊的人生階段，盡早令幼兒理解生命的意義，就越能防止悲劇的發(fā)生，為其一生奠定積極的人生態(tài)度，創(chuàng)造人生的美麗綻放。無論是成人還是兒童，生命教育刻不容緩。

3 學(xué)前教育期進行生命教育的思考

全世界每年都有100多萬14歲以下的兒童死于意外傷害。我國意外傷害占兒童死因總數(shù)的26.1%，而且這個數(shù)字還在以每年7%至10%的速度遞增。學(xué)前期間的兒童，受到外界的影響作用最大。是自我意識、性格、生存技能、世界觀等的最初形成階段。作為教育者必須抓住這一關(guān)鍵期，讓學(xué)前兒童養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，樹立健康的生命觀念。幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位。幼兒有獨立的人格和自身的權(quán)利，因此幼兒園要肯定幼兒受教育的主體地位。幼兒發(fā)展具有個體差異性，有其自身發(fā)展特點和規(guī)律。教育者首先要樹立正確的觀念，教導(dǎo)孩子走向生命的快樂而不是一味追求功利性成功。針對不同的孩子，教師要研究其發(fā)展水平、學(xué)習(xí)方式、個體經(jīng)驗和能力，尊重他們的選擇，使之愛上幼兒園的集體教學(xué)活動，主動參與學(xué)習(xí)。讓孩子帶著愉快的心情主動求知以及與他人友好相處。生命教育體現(xiàn)在生活的點滴，它是令大人或孩子都感到喜悅的教育。《幼兒園指導(dǎo)綱要》[7]中的指標，明確了學(xué)前教育工作者、幼兒園對于幼兒身心健康發(fā)展的要求。

李阿芳、楊曉萍指出，當前幼兒園課程實踐中生命意義的缺失現(xiàn)象嚴重，課程內(nèi)容太過照搬教材，課程評價形式單一，課程實施忽略學(xué)生的積極主動性，教師主導(dǎo)作用太大。幼兒園關(guān)注生命教育的重要性并付諸實踐，幼兒園的教育不僅僅是培養(yǎng)智力和生活能力，在教學(xué)中滲透生命教育，使其感恩生命的存在意義，促進幼兒個性化、多元化發(fā)展是學(xué)前工作者的使命。[8]實施學(xué)前生命教育要充分考慮到當?shù)氐娘L(fēng)土人情，經(jīng)濟、人口、政策狀況等，結(jié)合幼兒、父母的意愿和幼兒園的資源。

生命化教育關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和對生命的感受。生命化教師不只是要求一般的具備知識、能力和道德的問題，更重要的是要求對教育、生命有著獨特的體驗、感悟、關(guān)懷和追求。[9]生命教育啟蒙之于老師，使教師在實踐、研究的過程中更為用心地研讀孩子，讓教育更有意義；充分利用幼兒園生命教育的資源，開展各具特色的豐富課程，使孩子不過分以自我為中心，開始關(guān)注其他的生命，明白生命都是值得尊重的，與天地萬物和諧相處，了解到自己在大千世界中是多么渺小，敬畏自然，同時又認識到每個生命都是那么神奇和獨特，都有著各自不同的責(zé)任和意義，不斷的實現(xiàn)自身的價值，世界因自己而更加的美麗。學(xué)前兒童的生命教育不僅僅讓孩子熱愛生命，而是讓他們從生命起點找到人生的方向，一生保持一顆愛世界、愛自己的童心。

參考文獻：

[1]肖川.生命教育的三個層次[J].福建論壇（社科教育版），2006（3）.

[2]鄭曉江.生命教育演講錄[M].南昌：江西人民出版社，2008.12.1-2.

[3]中國日報網(wǎng)站[EB/OL]. http：///20040910/n221972012.shtml.2004.09.10

[4]鄭也夫.吾國教育病理[M].北京：中信出版社.2013.9.3-11.

[5]馮建軍.生命與教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007.3.366-368.

[6]朱家雄 汪乃銘 戈柔.學(xué)前兒童衛(wèi)生學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.7.198-200.

[7]幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）[M].中華人民共和國教育部.北京：北京師范大學(xué).2001.11.1.1-2

[8]李阿芳、楊曉萍 試論幼兒園課程實踐中生命意義的缺失[J].幼兒教育（教育科學(xué)版）2007.379（9）.7.

[9]馮建軍.生命化教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007.3.236-240.

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數(shù)木棍還是上樓梯，現(xiàn)在看似區(qū)別不大的兩種數(shù)學(xué)啟蒙方式，實則可能會將孩子們引向喜歡理解創(chuàng)新和樂于聽話遵從兩個完全不同的發(fā)展方向，而機械記憶的過度練習(xí)更容易挫傷孩子們的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣，因此小學(xué)初期的教師和家長不能不重視數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)在的的文化意義，并在此基礎(chǔ)上選擇適當?shù)慕虒W(xué)方法。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化 數(shù)字階梯 小學(xué)教育 啟蒙教育

中圖分類號：G623.5

一年級小學(xué)生入學(xué)已一月有余，孩子學(xué)校的數(shù)學(xué)教師在見面會上提出要家長們準備二十根小棍，以備進一步的數(shù)學(xué)加減法學(xué)習(xí)――這一要求當場震驚了許多人，一些家長小聲嘀咕，二十以內(nèi)或十以內(nèi)加減我家孩子早就會了，根本沒用過這東西，數(shù)小棍的方法也太落后了。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之初利用直觀教具展示以利理解的確是必要的，很多家長初教孩子數(shù)數(shù)和計算十以內(nèi)加減時也多是就近取材，用手指頭或者其他的直觀物體。一年級上冊數(shù)學(xué)課本也有一些利用小棍、糖果做加減練習(xí)的例題，比如認識數(shù)字一時就在旁邊畫出一根木棒，或者一顆糖果；認識數(shù)字二時就在旁邊畫出兩根木棒，或者兩顆糖果；進行簡單的加減時，則用兩堆木棒分別代表兩個數(shù)字，由教師或者家長指導(dǎo)孩子數(shù)出總數(shù)。但問題在于，這些都是在孩子們初始接觸數(shù)學(xué)，還不能理解符號化的一二三四五是什么意義時使用的，而在大部分孩子都能理解數(shù)字的含義而只是運算還不夠熟練時再依靠這些實物來學(xué)習(xí)計算，將數(shù)的關(guān)系具體成一堆木棍和另一堆木棍，豈不是會促使部分孩子計算稍大點的數(shù)時“手指不夠數(shù)腳趾，腳趾不夠哭鼻子”？

與這件事情類似的是，幾周后時候這位數(shù)學(xué)老師又要求準備一包二加上三等于幾、九減二等于幾這樣的口算卡，要求孩子們每天讀兩遍直至這個學(xué)期結(jié)束――筆者沒有調(diào)查多少孩子按要求做了，反正筆者家孩子因為已經(jīng)能比較熟練的口算百位數(shù)的加減，所以沒買也沒背過這些卡片。老師并未因此批評他，但孩子依然對數(shù)學(xué)課有意見，說“大部分同學(xué)都會了，老師還把那幾道題說來說去，我們都覺得數(shù)學(xué)課沒意思！”。

肯不厭其煩的對待落后一點的孩子，說明這是一位很負責(zé)任的老師。但是以如此單調(diào)的重復(fù)練習(xí)方式來對待不會或者不熟練的孩子，筆者認為并不是一種好辦法。

數(shù)學(xué)是一門抽象的學(xué)科，而符號化和嚴謹?shù)倪壿嬐评硎菙?shù)學(xué)抽象的關(guān)鍵。雖然小學(xué)只是入門階段，但兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的核心目的同樣在于培養(yǎng)理性精神和嚴謹?shù)乃季S方式。而且正因為是在啟蒙階段，孩子們的的抽象邏輯思維剛剛開始萌芽，整體認知從無序向有序發(fā)展，此時良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是兒童未來數(shù)學(xué)素養(yǎng)生成與發(fā)展的基礎(chǔ)。啟蒙時期能不能夠培養(yǎng)正確的數(shù)學(xué)思維能力和運用能力、養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，對兒童思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性發(fā)展都有著不可忽視的影響，對兒童今后的整體發(fā)展具有重要意義[1]。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅要求孩子們掌握基本的計算技能，更要求培養(yǎng)孩子們的抽象思維、推理能力、創(chuàng)新意識等，以便為其未來生活、工作和學(xué)習(xí)奠定重要的基礎(chǔ)[2]。

那么數(shù)小棍和背誦口算卡的方式有利于達到這個要求嗎？數(shù)數(shù)使用的手指頭或者木棍，實質(zhì)類似于我國古代使用的算籌，并沒有完全符號化，而且操作中強調(diào)的是牢記法則和操作熟練化，對兒童的思維發(fā)展尤其是數(shù)學(xué)思維的發(fā)展，并無多大的促進作用。背誦口算卡則只是對記憶速度和準確性的訓(xùn)練和推崇，往往導(dǎo)致很多孩子”知其然而不知其所以然“，出個單純的計算題回答的很準很快，改變一下語境變成簡單的應(yīng)用題立刻一頭霧水不知怎么辦――這一點在很多小學(xué)生身上都不罕見。筆者家的小朋友幼兒園大班時已經(jīng)能夠和鄰家的一年級小朋友搶答很多應(yīng)用題，甚至有時可以為其解疑答難，但單純的計算題尤其是較大數(shù)字的加減口算則明顯速度落后，但經(jīng)過一年的自然成長，現(xiàn)在他計算的速度和質(zhì)量早已超出了一年級的教學(xué)要求，這也是數(shù)學(xué)老師在他并沒有準備小棍和口算卡的情況下“網(wǎng)開一面”不予追究的原因。

但筆者家的小朋友在既往數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中也并未使用過小木棍和口算卡一類的教具，簡單的一加一、二加三等是在初步認識數(shù)字時用實物一邊學(xué)數(shù)數(shù)一邊加減慢慢理解掌握的；而認識和計算十以內(nèi)、二十以內(nèi)以內(nèi)數(shù)字時筆者自制了如下圖所示的、介于直觀實物計算和完全符號化的豎式計算之間的數(shù)字階梯。

數(shù)字階梯的優(yōu)點首先在于能夠一目了然符號化的數(shù)字之間的關(guān)系。因為它實質(zhì)上是一種數(shù)形結(jié)合思想的運用，通過“以形助數(shù)”來結(jié)合抽象的數(shù)字符號和形象的階梯，可以直觀的比較抽象化的數(shù)字的大小多少，使問題簡單化。有些孩子數(shù)數(shù)能數(shù)到一百，卻不知道十和十五誰大誰小，誰多誰少；更多的初學(xué)加減的孩子，數(shù)數(shù)七根木棍再數(shù)數(shù)八根木棍，點數(shù)好幾遍才能分清哪個是七哪個是八，再排好隊看半天才能確認哪個多哪個少。而通過數(shù)字階梯來認識數(shù)，在學(xué)數(shù)數(shù)的同時很容易就能夠理解數(shù)字所代表的的大小多少，不用顛來倒去的折騰，兼具直觀與符號化的優(yōu)勢。

同樣的，數(shù)字階梯也很便于用于理解相鄰數(shù)、偶奇數(shù)等數(shù)學(xué)概念。樓上樓下誰和誰是鄰居，誰住雙數(shù)層誰住單數(shù)層這種比喻很容易讓五至六歲孩子理解這些數(shù)學(xué)概念，甚至負數(shù)的概念通過數(shù)字階梯也可以提前引入，五至六歲兒童可以很輕松的理解掌握。

數(shù)字階梯最大的的優(yōu)勢顯示在二十左右的加減法中。在數(shù)字一至五的加減計算中，數(shù)階的優(yōu)點尚不明顯。因為總和小，直觀的幾顆糖或木棒數(shù)起來并不需要多長時間，而且這個階段實物更便于他們的理解。但在進入數(shù)字十左右的認識尤其是二十左右的認識和加減學(xué)習(xí)時，數(shù)字階梯對數(shù)字之間關(guān)系的顯示更加直觀簡潔，也更符合數(shù)學(xué)本身的邏輯思想。譬如九加三，用一般教材上顯示的數(shù)數(shù)法，很多孩子要從一開始一直數(shù)到十二，而用數(shù)字階梯，我們可以引導(dǎo)孩子直接從九往上數(shù)三個數(shù)，看到的就是十二；再比如十三減五，用原來的數(shù)數(shù)法，很多孩子要從十三根棍子中取出五根，再數(shù)出剩下的數(shù)量，不僅需要的時間長，還因要數(shù)的數(shù)量多容易出錯，而運用數(shù)字階梯，只需要從十三往下數(shù)五個，就可以確定得數(shù)為八。在這個過程中，運用數(shù)字階梯進行計算的優(yōu)點不僅在于計算結(jié)果的正確性與計算的快捷性，更重要的是數(shù)木棍是一種直觀情境學(xué)習(xí)，類似于最原始的算籌運用。而數(shù)字階梯則已進入符號化和邏輯推理階段，是數(shù)學(xué)思想的啟蒙運用，這對于兒童個體的思維能力發(fā)展是一種質(zhì)的促進，對其今后的發(fā)展有著難以預(yù)期的積極作用[3]。

數(shù)字階梯和算盤在構(gòu)造排列上有一定的相似度，但不同的是算盤仍然選擇了以實物代表數(shù)字，不H數(shù)數(shù)時仍需直觀物體到符號化之間轉(zhuǎn)換，加減計算時同樣不如數(shù)形結(jié)合緊密的的數(shù)字階梯更明了，更能解釋數(shù)字間的邏輯關(guān)系。而且數(shù)字階梯的運用只是為了便于理解數(shù)的關(guān)系，作為數(shù)數(shù)計算與列豎式計算之間的一個過渡階段，在兒童進入豎式計算學(xué)習(xí)之后就可以放棄了，因為豎式計算更為明確的揭示了數(shù)字之間的十進制關(guān)系，并且已經(jīng)進入完全的符號化。而算盤的使用則容易使部分教育者再次陷入過于強調(diào)口訣記憶和技能程序化的泥潭。

口算卡的誦讀則屬于單純的記憶練習(xí)問題。首先沒有結(jié)合對數(shù)字和加減法實際代表意義的深入理解，單純的要求誦讀實質(zhì)上就是一種機械記憶而非有意義的學(xué)習(xí)，練習(xí)效果很難持續(xù)提高和突破。從要求準備口算卡到目前已有一個多月，每日誦讀的任務(wù)還沒有叫停，這就從側(cè)面證實實際收效并沒有達到熟練或者比較熟練的預(yù)期要求，因此很難排除這些每日誦讀的孩子并不真正理解數(shù)字符號和加減口訣意義的可能。

其次，如果孩子確實理解了數(shù)字本身和加減所代表的內(nèi)在含義后，正常的課堂練習(xí)已基本可以滿足孩子們的練習(xí)需要，稍微落后一點的孩子也完全可以通過少量漸進的練習(xí)來促進記憶。尤其是如果孩子能夠正確回答或判別情境問題里的數(shù)量關(guān)系，那么偶爾的計算錯誤、不熟練是完全可以容忍的。因為孩子從理解到表現(xiàn)出完全掌握會有一個延遲反應(yīng)的過程，隨著時間的推進、練習(xí)次數(shù)的逐步累積會逐步好轉(zhuǎn)，完全沒有必要要求孩子們一再練習(xí)誦讀甚至要求倒背如流。這不僅不再是高效的、有效的學(xué)習(xí)，而且還會挫傷孩子們的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣，使有趣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變成一種枯燥的折磨。

作為人類科學(xué)技術(shù)進步的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)是一種具有方法論性質(zhì)的科學(xué)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的核心不在于養(yǎng)成熟練的演算技巧，而是養(yǎng)成數(shù)學(xué)意識和數(shù)學(xué)思維習(xí)慣。學(xué)前期和學(xué)齡初期是個體數(shù)學(xué)素養(yǎng)生成與發(fā)展的基礎(chǔ)階段，此時看似區(qū)別不大的數(shù)學(xué)啟蒙方式，實則影響內(nèi)隱而長效，可能會將孩子們引向完全不同的發(fā)展方向。一個人較長一段時期內(nèi)甚至一生是以熟練、快捷、準確的記憶水平而自豪，還是以具備理性精神，擁有發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、解決問題的創(chuàng)新能力而自豪；是以完美的遵循前人固有的規(guī)則、服從權(quán)威為榮還是樂于探索、以尋求真理為樂[4]，往往在這一時期已經(jīng)形成隱形的框架，以認知結(jié)構(gòu)的方式關(guān)鍵性的影響此后的學(xué)習(xí)。

“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”，如此沉重的問題自然不能歸咎與小小木棍和口算卡，然而管中窺豹，部分教師和家長僵化的思維和落后的教法，確實在很多時候成了孩子們發(fā)展的禁錮。起點差之毫厘，終點去之千里。是以入學(xué)之初，教師和家長更應(yīng)該既了解孩子們的真實發(fā)展水平，又理解數(shù)學(xué)學(xué)科的文化意義，并在此基礎(chǔ)上選擇適當?shù)慕虒W(xué)方法，見微知著、防患于未然。

參考文獻：

[1]王憲昌，劉銀萍. 也談數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教育的關(guān)系――兼與張楚廷先生、黃秦安先生商榷[J]. 數(shù)學(xué)教育學(xué)報，2002，03：36-39.

[2]義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準（2011年版）.[EB/OL].http：//.cn/xxsx/jszx/xskcbj/.2012，02，21 .

[3]郝連明，劉鵬飛，徐乃楠. 中西方數(shù)學(xué)價值觀差異及其影響――兼論中國古代籌算衰退的原因[J]. 吉林師范大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2013，02：154-156.

篇10

關(guān)鍵詞： 童謠 幼兒 語言訓(xùn)練

童謠是幼兒啟蒙教育的重要手段，很多家長都會選擇利用熟悉的童謠鍛煉幼兒的語言能力。以一種歡快活潑的語言形式提高幼兒語言學(xué)習(xí)興趣，鍛煉他們的發(fā)音技巧。在學(xué)前教育階段，教師更是利用這種教學(xué)方式促進幼兒語言學(xué)習(xí)。那么，童謠在幼兒教育中究竟有什么良好的作用呢？本文將一一探討，以期找到一種比較合理的幼兒學(xué)前教育方法和手段。

一、童謠對幼兒語言習(xí)得的促進作用

童謠指“一種以兒童為主要對象的歌曲，曲色多半較為簡單，歌詞亦淺白和富教育意義，使兒童容易明白”。童謠簡單，押韻，內(nèi)容直白，記憶比較容易。這些特點適合幼兒的語言訓(xùn)練活動。利用童謠進行幼兒語言教育，在幼兒發(fā)音、記憶、閱讀和再創(chuàng)造上都存在優(yōu)勢。

（一）對幼兒發(fā)音的訓(xùn)練

童謠或者說兒歌都有押韻的特點。押韻給幼兒的感覺就像是在做游戲，讀起來朗朗上口，比較有活力。

例如：一顆星，孤零零/兩顆星，放光明/三顆四顆五顆星/照的天上亮晶晶。

這首小兒歌是在幼兒教育中經(jīng)常出現(xiàn)的。從兒歌中，我們發(fā)現(xiàn)，“星”、“明”、“晶”這三個字的音符都是押的后鼻音“ing”。幼兒在讀的時候有一種跳躍的感覺，可以糾正幼兒前鼻音和后鼻音的認讀。

除了這些常見的兒歌以外，還有一些具有地方特色的民謠。這些地方特色的民謠包含很多具有地方特色的東西，如《月亮謠》、《搖啊搖》等，歌謠中的物和生活非常貼近，適合幼兒掌握。

例如：小小狗，常開口。走一步，咬一口。（剪刀）

這是生活中的民謠，以謎語形式出現(xiàn)。這三個字都有“ou”在其中，有押韻效果，增強幼兒掌握的趣味性?！肮贰?、“口”等字的出現(xiàn)，讓他們能一邊隨意吟唱，一邊學(xué)習(xí)發(fā)音。

（二）對幼兒記憶的促進

人的記憶經(jīng)常在重復(fù)中進行。形象記憶和反復(fù)記憶是我們教育幼兒時常用的方法。兒歌的唱誦可以不分場合，不受時間限制。幼兒在反復(fù)唱誦的時候會加深記憶內(nèi)容。

例如：蟲蟲飛，飛到家家去/家家不趕狗，要咬蟲蟲手/家家不殺雞，蟲蟲飛回去。

從歌謠中我們知道“家家”、“蟲蟲”、“雞”、“狗”這些日常生活中可見的物，幼兒能一邊讀一邊聯(lián)想到這些常見的內(nèi)容。每當遇到這些物的時候，會不由自主地想起這首兒歌。同時，當幼兒在唱這首兒歌的時候也會想象這些歌詞中的物象。像上一首童謠之中的一到五的數(shù)字可以在兒歌中反復(fù)記憶，使單調(diào)枯燥的數(shù)字變得生動有趣。

（三）對幼兒閱讀能力的培養(yǎng)

閱讀雖然不是直接的語言訓(xùn)練，但是閱讀活動對提升幼兒語言能力的作用是不可否認的。一般幼兒教育非常重視閱讀訓(xùn)練。學(xué)前教育閱讀活動中，幼兒偏愛那些有圖畫、簡單的文字，而且喜歡一邊閱讀一邊跟著小聲讀出來。幼兒遇到朗朗上口的童謠閱讀時，記憶會特別快。學(xué)前教育課本中常選擇兒歌作為訓(xùn)練內(nèi)容。

例如：飛機飛，火車跑，輪船嗚嗚叫。把我?guī)У奖本┤ィ阏f好不好？

這首兒歌在幼兒讀本中曾經(jīng)出現(xiàn)，幼兒閱讀的時候可以想象出快速飛過的飛機、跑過的火車和嗚嗚叫的火車。有一種身臨其境的感覺。他們的閱讀興趣就被激發(fā)出來，如果此時配以圖畫或者視頻，則效果會更好。

（四）對幼兒語言再創(chuàng)造的影響

幼兒具有極強的模仿性，在掌握歌謠的過程中會對一些歌謠用偷換、引用、轉(zhuǎn)換等方式進行再創(chuàng)造。特別在兒歌唱誦之中，一旦發(fā)現(xiàn)字音相近的字就可以編入歌謠中，形成新的結(jié)構(gòu)。幼兒之間的互相傳唱又使歌謠以一種全新面貌出現(xiàn)在幼兒面前。兒歌內(nèi)容的添加和改變是幼兒語言的再創(chuàng)造活動。

例如：橋啊橋啊，兩頭翹/扁擔(dān)扁擔(dān)，兩頭穿孔/梭子梭子，白璞璞的……

這種開放式的兒歌結(jié)構(gòu)可以促進幼兒思維開發(fā)和語言再創(chuàng)造能力培養(yǎng)。幼兒、家長和教師都可以隨意在其中添加內(nèi)容，形成一種往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式。在原歌謠的基礎(chǔ)上，添加內(nèi)容又形成新歌謠。

童謠的再創(chuàng)造活動給幼兒語言訓(xùn)練和習(xí)得構(gòu)建了一個平臺。利用這個平臺，幼兒可以利用童謠的結(jié)構(gòu)特點進行模仿和再創(chuàng)造。兒歌除了對語言習(xí)得有幫助以外，對幼兒的小肌肉訓(xùn)練和協(xié)調(diào)訓(xùn)練等都有極大作用。幼兒喜愛表演，在傳唱兒歌的時候如果輔之以動作，那么幼兒的記憶將更加深刻。

二、利用童謠練習(xí)語言時的注意事項

童謠對幼兒語言學(xué)習(xí)的好處是確實存在的。我國各民族都曾經(jīng)將民謠中的兒歌作為幼兒啟蒙素材。在現(xiàn)代教育中，兒歌的作用也在被不斷強調(diào)。

（一）把握適度原則

學(xué)前教育活動中，很多教師會運用兒歌訓(xùn)練幼兒的習(xí)慣培養(yǎng)及語言能力等。但是很多教師片面運用兒歌，以兒歌為萬能鑰匙。這肯定是不可以的，因為幼兒的培養(yǎng)包含內(nèi)容很多，兒歌只是一個輔助方式。適當運用兒歌可以使幼兒感到高興、快樂、新鮮，但是大量運用兒歌會使幼兒記憶疲憊，甚至混淆，造成幼兒的厭學(xué)情緒。因此，教師和家長運用兒歌的時候一定要注意一個“度”的把握，堅持適度原則。

（二）注重激發(fā)幼兒興趣