導(dǎo)語：如何才能寫好一篇當(dāng)代文學(xué)讀書筆記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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擴(kuò)大課程的開放性。目前，各大院校使用較多的教材有洪子誠主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史》、陳思和主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》等。對教材的過分依賴會造成課堂氣氛沉悶、呆板：一方面學(xué)生認(rèn)為教師照本宣科；另一方面教師無法跳出教材的框架自由發(fā)揮。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)以教材為主的授課思路，對教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)取舍和整合，合理設(shè)置勾勒文學(xué)史和賞析作品時間的比例。根據(jù)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科發(fā)展的最新研究動態(tài)，給學(xué)生介紹當(dāng)代文壇的熱點問題。做到教學(xué)時既扣教學(xué)大綱，又不囿于教材。給學(xué)生開列書目，要求學(xué)生閱讀作品，并組織學(xué)生定期舉行讀書會，交流讀書心得。開設(shè)書目時，要有針對性開一些文藝美學(xué)乃至哲學(xué)書目，如宗白華的《美學(xué)散步》、李澤厚的《美的歷程》、馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》，培養(yǎng)學(xué)生的理論興趣。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品時，不能停留在對概念的梳理，而要讓學(xué)生明白某一文學(xué)流派得以出現(xiàn)的歷史原因。當(dāng)代具有鮮明的當(dāng)代性，這一特性使得當(dāng)代文學(xué)貼近生活現(xiàn)實，具有古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)不可比擾的生動性。在教學(xué)中，要充分發(fā)揮當(dāng)代文學(xué)的優(yōu)勢。如在閱讀“新寫實主義”小說時，不能簡單地以“零度寫作”評價這個文學(xué)流派的審美特征?！靶聦憣嵵髁x”小說家不動聲色的敘述，把生活事實和盤托出的態(tài)度，反映了大多數(shù)中國人在八九十年代的日常生活和生存狀態(tài)。只有從生存、生命的角度還原當(dāng)代作家思考的問題，才能讓學(xué)生明白文學(xué)的真正魅力。

二、改變教師單向授課模式

采用討論課的形式。古人云：授之以魚不如授之以漁。滿堂灌的上課方式是一種填鴨式的教學(xué)方式，教師將人類已獲得的知識成果在課堂上向?qū)W生灌輸，而不注重調(diào)動學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)自覺性。采取滿堂灌的教學(xué)方法，學(xué)生只能被動、機(jī)械地接受知識、不利于學(xué)生融會貫通地掌握知識，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力?？鬃釉唬骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！币_(dá)到這樣的教學(xué)效果，必須采用討論課的形式。只有通過討論，教師才能準(zhǔn)確把握學(xué)生對原有知識的掌握情況以及獲取新知識的思維障礙，在學(xué)生通過自身的努力發(fā)現(xiàn)問題并即將解決問題時，經(jīng)老師開導(dǎo)，學(xué)生便豁然開朗，從而讓學(xué)生在討論中感受到思維的樂趣，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)。通過討論課的進(jìn)行，既鍛煉了學(xué)生組織語言、駕馭材料、表達(dá)觀點的能力，又能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動思考的習(xí)慣。

三、采取靈活多樣的教學(xué)方法

增加課堂趣味性。除了傳統(tǒng)的授課方法，還可以配合多樣化的方法。如可以通過播放電影加強(qiáng)學(xué)生對作品的理解。借助多媒體使影視作品和文學(xué)作品融會貫通，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的形象性、直觀性、興趣性。當(dāng)代文學(xué)有很多作品被改編為電影，這對于闡釋作品提供了有效的資源。如《活著》、《動物兇猛》、《妻妾成群》、《紅高梁》等都拍成了電影，老師在講授這些篇目時，可以播放相應(yīng)片段，加深學(xué)生對作品的理解。如由王朔小說《動物兇猛》改編的電影《陽光燦爛的日子》，能增進(jìn)學(xué)生對當(dāng)代小說后現(xiàn)代性的了解。當(dāng)代小說的后現(xiàn)代性主要體現(xiàn)在對“主體”和“歷史”的解構(gòu)，如果教師僅僅從小說出發(fā)，向?qū)W生講解王朔如何采取游戲人生的態(tài)度，消解一切偉大和崇高，會顯得枯燥而晦澀。但輔之以視頻資料：一群小伙子在《國際歌》的伴奏下，將對手打得頭破血流；一群學(xué)生在課堂上捉弄老師；主人公質(zhì)疑記憶的旁白等，我們很容易理解，在當(dāng)代小說中理想主義已偃旗息鼓，小說不是對現(xiàn)實的客觀反映，而是在捏造謊言，調(diào)侃權(quán)威。電影將文字描述的場景轉(zhuǎn)化為影像，更能豐富和加深我們對小說的想象力。與此同時，我們輔之以第二課堂，如開展有意義的課外活動、組織學(xué)生撰寫影評、支持學(xué)生社團(tuán)改編、表演文學(xué)作品等，從而激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的熱情。

四、變革考核模式側(cè)重綜合能力的評價

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一、應(yīng)用技術(shù)型獨立學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)存在的問題

1．總體生源質(zhì)量較差，學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對比較薄弱

我校學(xué)生入學(xué)時的高考分?jǐn)?shù)比較低，絕大部分學(xué)生剛剛跨過三本分?jǐn)?shù)線，還有一部分學(xué)生是在學(xué)校招生名額不足的情況下降分被錄取的，因此，學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識普遍比較薄弱，應(yīng)有的知識儲備不足、科學(xué)合理的學(xué)習(xí)能力和方法皆不完善，亟待提高。

2．缺乏學(xué)習(xí)動力，學(xué)習(xí)自覺性不高

我校學(xué)生普遍缺乏明確的努力方向，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。很多學(xué)生在高中階段是在學(xué)校和家長的雙重壓力下被迫學(xué)習(xí)的，進(jìn)入高校后，原有的直接監(jiān)管人和集體遠(yuǎn)離了他們，造成直接監(jiān)管的缺失。另外，高校的學(xué)業(yè)壓力沒有高中時期面臨高考選撥的緊迫和集中，能夠讓學(xué)生自由支配的時間較之前大大增加。再加之身邊大部分學(xué)生的文化水平都相差無幾，彼此之間相互影響，導(dǎo)致許多學(xué)生失去了自控能力。

3．缺乏學(xué)習(xí)的自信心和恒心

考入三本，并且又在獨立學(xué)院就讀，我校學(xué)生普遍表現(xiàn)得較為自卑，缺乏學(xué)習(xí)的自信心和恒心。有一些自愿選擇我校的學(xué)生相對來說比較樂觀，學(xué)習(xí)態(tài)度也很端正，認(rèn)為是金子在哪里都會發(fā)光，只要努力學(xué)習(xí)就一定會有所收獲。而另外一部分由于高考失利或迫于家庭壓力選擇我校的學(xué)生，則自視清高，認(rèn)為很委屈，對學(xué)校教學(xué)滿腹牢騷，課堂不聽課，課后不復(fù)習(xí)。日積月累，學(xué)習(xí)上的問題來越積越多，成績也越來越差，久而久之，對自己失去了信心。

4．應(yīng)有的閱讀儲備不足

學(xué)好中文的前提基礎(chǔ)之一就是要有大量的閱讀儲備，尤其是文學(xué)經(jīng)典的閱讀量，但是閱讀經(jīng)典通常在短時期內(nèi)無法取得直接的功利性回報，所以很難受到學(xué)生的重視，更不用說非經(jīng)典的閱讀了。文學(xué)作品的閱讀本身是一個日積月累的過程，需要花費一定的時間。然而，在應(yīng)試教育仍舊大行其道的當(dāng)下，學(xué)子們?yōu)榱巳〉幂^為理想的分?jǐn)?shù)，依舊在題海中苦苦掙扎，很難有充足的閱讀時間。

5．課程課時數(shù)減少

隨著獨立學(xué)院的教學(xué)定位和專業(yè)設(shè)置的不斷調(diào)整，尤其是國家推行的獨立學(xué)院（包括高職高專院校）不斷向應(yīng)用技術(shù)型學(xué)院轉(zhuǎn)型，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的課時數(shù)也由原先的一百多個減少為五十多個，這對獨立學(xué)院該門課程的教學(xué)提出了新的要求。

二、應(yīng)用技術(shù)型獨立學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革的應(yīng)對策略

1．營造有利于學(xué)生成長的校園人文環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

我校學(xué)生的文化基礎(chǔ)普遍較差，學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng)，因此，更要注意努力營造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的校園文化環(huán)境，利用環(huán)境的熏陶，使學(xué)生在不知不覺中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我校的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程是從大一開課，對于剛結(jié)束高考踏入大學(xué)校園的學(xué)生們來說，要有一個循序漸進(jìn)的過程。在第一次上課時，教師要向?qū)W生講解該課程的性質(zhì)特點以及學(xué)好該課程的正確方法，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從而激發(fā)學(xué)生對該門課程的學(xué)習(xí)興趣。

2．以文本閱讀為基礎(chǔ)，提高學(xué)生理論素養(yǎng)

針對應(yīng)用技術(shù)型獨立學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程課時少、重實踐的課程特點，教學(xué)過程中，應(yīng)調(diào)整教學(xué)重點，在使學(xué)生能夠很好的掌握基本文學(xué)知識和文學(xué)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)笆贰钡木€索（如思潮史、流派史等），將教學(xué)重點放在文本的閱讀和深度理解上，著重培養(yǎng)學(xué)生的分析和鑒賞能力。比如，在開課之初，可以為學(xué)生開列出一份學(xué)期必讀作品書目、一份參考閱讀書目，可以以“魯迅作品閱讀”“巴金作品閱讀”“王蒙作品閱讀”“莫言作品閱讀”等專題性作品閱讀的形式構(gòu)建。這樣既能使閱讀是系統(tǒng)的，同時又能對專題深入學(xué)習(xí)，能夠得到系統(tǒng)性的鍛煉。不但可以學(xué)習(xí)到相關(guān)理論知識，而且訓(xùn)練了學(xué)生對作品的感知能力、分析能力和鑒賞能力。另外，為了確保不流于形式，可以要求學(xué)生記讀書筆記，教師定期不定期進(jìn)行抽查，并且作為一項考查內(nèi)容計入期末考試總成績。在教學(xué)過程中，可以組織學(xué)生輪流上講臺就自己或大家感興趣的作家作品闡述個人看法，引導(dǎo)學(xué)生相互爭辯，以此提高他們的分析感悟能力和邏輯思維能力。

3．多樣的教學(xué)方法增強(qiáng)學(xué)生的審美能力

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一、評價原則

1. 模糊性原則。課外閱讀是一個開放式的不受時間、地點、形式約束的語文學(xué)習(xí)方式。對它的評價不能按照課內(nèi)閱讀那樣運用語感、語素等要素進(jìn)行細(xì)微評價，而要采用模糊評價的方式，從總體方面對課外閱讀開展情況進(jìn)行評價。

2. 重過程原則。從課外閱讀的過程來看，它是一個“積累于現(xiàn)在，得益于未來”的過程，其效果很難在短時間得到收效。因此，評價要注重課外閱讀的過程。

3. 導(dǎo)向與激勵性原則。課外閱讀評價是建立在導(dǎo)向性與激勵性基礎(chǔ)上，建立科學(xué)評價體系，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到規(guī)定閱讀量。

二、評價內(nèi)容

（一）愛讀書――興趣與習(xí)慣：（1）建立《學(xué)期課外閱讀計劃》。（學(xué)期初完成） （2）建立與語文課程學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的《周課外閱讀計劃》。（每周一完成）（3）建立《課外閱讀登記卡》。（記錄每天閱讀情況，每周閱讀量不少于1.5萬字）

（二）多讀書――內(nèi)容與范圍：（1）在《學(xué)期課外閱讀計劃》中，選擇適合自己讀的健康有益的書。要博覽群書，要涉及名家名篇，現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)作品，科普讀物，報刊，天文、地理、歷史等方面的書籍。（2）《周課外閱讀計劃》，可以按照教師推薦的書目進(jìn)行閱讀，也可自行尋找與本周學(xué)習(xí)課文有關(guān)的文章、書籍、報刊等。（3）上課時間每周閱讀量不少于1.5萬字，寒假或暑假每周不少于2萬字，總體閱讀量每學(xué)期不少于25萬字。

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關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中生 閱讀興趣 培養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。語文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫四個方面的能力，閱讀的量上不去，寫作的質(zhì)量肯定也沒多高。閱讀是語文教學(xué)的出發(fā)點和歸宿點，閱讀能培養(yǎng)語感，增進(jìn)情感，引發(fā)創(chuàng)造力。對于初中生而言，濃厚的閱讀興趣是學(xué)好語文的重要助手。結(jié)合素質(zhì)教育要求，我們應(yīng)該堅決反對搞題海戰(zhàn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生建立濃厚的讀書興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

現(xiàn)在的農(nóng)村學(xué)生，升入初中以后，學(xué)科增多，課業(yè)負(fù)擔(dān)加重，這無形中對語文的閱讀帶來很大的沖擊。在閱讀時間減少后，學(xué)生的閱讀理解能力和作文能力就不能提高。部分學(xué)生沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，課外閱讀更是少之又少，久而久之，學(xué)生認(rèn)為比較好學(xué)的語文，其成績也下降了，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)語文的興趣不濃，積極性不高。

缺少廣泛的閱讀涉獵，既影響學(xué)生認(rèn)識能力的提高，語文能力的提升，也間接影響學(xué)生對其他課程的學(xué)習(xí)?？粗鴮W(xué)生著急，我們也不安心。借鑒先輩和同行的一些做法，我在這一方面作了許多嘗試和努力。

一、積極引導(dǎo)，誘發(fā)農(nóng)村初中學(xué)生潛在的閱讀需要

興趣是最好的老師。有興趣才有求知欲望，才有才氣和靈氣。要讓學(xué)生對閱讀產(chǎn)生一種愉悅感，不將課外閱讀作為一種任務(wù)，不當(dāng)做是作業(yè)來完成，作為農(nóng)村初中語文教師，我們就要積極引導(dǎo)學(xué)生讀書。在讀書興趣培養(yǎng)中，我們要積極誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)在閱讀需求，激發(fā)他們的讀書熱情，變被動為主動。在課堂教學(xué)中，我們要有意識、有計劃地設(shè)計一些有關(guān)課外閱讀的知識內(nèi)容，也可以定期舉辦一些與閱讀相關(guān)的語文綜合實踐活動，如書目介紹推薦活動、讀書心得體會交流活動等。在這些活動中，我們要充分引導(dǎo)，因材施教，因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生走進(jìn)閱讀，體味閱讀的滋味，感受讀書的快樂，喚起并提升學(xué)生的讀書欲望，調(diào)動學(xué)生的讀書熱情，逐步培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣。

教師還要以身作則，陪學(xué)生一起閱讀，示范引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。”身教重于言教，一個愛讀書的教師必然會對學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)起到潛移默化的作用。教師要善于創(chuàng)設(shè)一定的情境，用自己博大的愛來融化學(xué)生干涸的心田，讓學(xué)生在愛的情境中享受學(xué)習(xí)的快樂，張開想象的翅膀，激起情感的漣漪。

二、循序漸進(jìn)，培養(yǎng)農(nóng)村初中學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

葉圣陶說過語文學(xué)習(xí)首先是一種習(xí)慣。因此，我們要針對農(nóng)村教育的實際情況，循序漸進(jìn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的必讀篇目雖然很多，全部是名著，但學(xué)生對此閱讀興趣卻不是很濃。究其原因，一是學(xué)生讀書甚少，對外界尤其是國外生活內(nèi)容知之甚少；二是許多作品年代久遠(yuǎn)，學(xué)生感覺離當(dāng)代生活太遠(yuǎn)，就如同讀魯迅的作品一樣，讀不太懂，讀書興趣當(dāng)然也就會大打折扣。我們要從學(xué)生感興趣的作品入手，選擇中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，如《平凡的世界》《狼圖騰》等，還可以向男生推薦武俠小說，如金庸的《射雕英雄傳》《雪山飛狐》等，向女生推薦三毛作品如《撒哈拉的故事》等，先讓他們讀起來，先讓他們有了一些閱讀興趣，為以后的讀書活動的開展開一個好頭。在這個過程中，教師要注重指導(dǎo)學(xué)生選擇書籍。七年級主要培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，讓他們喜歡閱讀，多讀通俗易懂的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品；八年級主要要求開始選擇經(jīng)典、優(yōu)秀作品來細(xì)讀，特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的必讀篇目；九年級的學(xué)生，應(yīng)要求他們回歸古典名著來精讀，體會中華文化的博大精深，感悟鴻篇巨制的精巧構(gòu)思。在讀書活動中，教師還應(yīng)讓學(xué)生定期交流讀書心得，及時做出總結(jié)，彼此分享閱讀的樂趣和經(jīng)驗，最終達(dá)到逐步提升學(xué)生的閱讀能力和鑒賞水平的目的。

三、積極引導(dǎo)，滿足學(xué)生的閱讀需要，營造農(nóng)村初中濃厚的閱讀氛圍

城區(qū)學(xué)生，利用周末，逛逛書店，享受半天精神文化大餐，是再普遍不過的事情了。這些對農(nóng)村學(xué)生而言，就顯得有些奢侈。結(jié)合書香校園的建設(shè)，我們應(yīng)積極爭創(chuàng)書香班集體。我們還應(yīng)爭取家長的理解和大力支持，積極推薦一些適合學(xué)生的書目，每人為班級購一到兩本書籍，積極充實班級圖書架，并安排專人負(fù)責(zé)管理借閱，做到資源共享，充分滿足學(xué)生的讀書需要，這樣能收到不錯的效果。大環(huán)境影響小環(huán)境，大氣候決定小氣候。在爭創(chuàng)書香班級過程中，有個別家長也參與其中，積極讀書，并與學(xué)生積極交流，有了更多的“共同語言”，一定程度上對學(xué)生讀書興趣的培養(yǎng)起到了助推作用。這樣就能逐步營造農(nóng)村初中濃厚的閱讀氛圍。

我們還可以充分利用多媒體的新穎、形象、感染力強(qiáng)等特點，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的閱讀情境，以此來豐富閱讀內(nèi)容，使閱讀材料形象化、趣味化、淺顯化，豐富閱讀內(nèi)容的審美空間，給農(nóng)村中學(xué)生營造一種可感可知的閱讀情境，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，強(qiáng)化并提高他們的閱讀興趣。

四、注重評價，努力強(qiáng)化農(nóng)村初中學(xué)生閱讀的興趣

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(一)研究性學(xué)習(xí)切中高等教育肯綮，風(fēng)起云涌成為時代趨勢。

“研究性學(xué)習(xí)”類似于國際上流行的“探究學(xué)習(xí)”(InquiryLearning)、“項目學(xué)習(xí)”(ProjectLearning)、“基于問題的學(xué)習(xí)”(Problem－basedLearning)(簡稱PBL)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主探究過程，研究性學(xué)習(xí)具有問題性、體驗性、開放性和互動性的特征。具體到教學(xué)過程，研究性學(xué)習(xí)教學(xué)過程既有別于傳統(tǒng)的教師課堂教學(xué)的過程，也有別于學(xué)生以往學(xué)習(xí)的過程，它不再局限于對學(xué)生進(jìn)行純學(xué)術(shù)性書本知識的傳授，而是把學(xué)生的需要、學(xué)生感興趣的問題置于核心地位，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主選擇研究的問題和研究的階段，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上依據(jù)所研究問題加以選擇，在學(xué)習(xí)方式上依據(jù)個人的特點而定，讓學(xué)生自己親自實踐，最終解決自己提出的問題。在對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價上，把學(xué)習(xí)的過程看得比結(jié)果更重要。這一學(xué)習(xí)模式比傳統(tǒng)的課堂教學(xué)更多體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了更有利于自主意識、自學(xué)能力、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力培養(yǎng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)內(nèi)容和時空具有更大的開放性，在學(xué)習(xí)過程中具有更強(qiáng)的實踐性和探索性，把學(xué)生從高校象牙塔里解放出來，更加的貼近社會，貼近生活實踐，使學(xué)生在探索中不斷超越自我，得到鍛煉。這與當(dāng)前我國應(yīng)用型人才培養(yǎng)倡導(dǎo)不約而同，因而對我國高等教育改革具有劃時代的意義。當(dāng)前，我國高校推行研究性學(xué)體有兩種模式，即“教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透研究性學(xué)習(xí)模式”和“獨立的研究性學(xué)習(xí)模式”［1］。清華大學(xué)、中國科技大學(xué)的大學(xué)生科研計劃或創(chuàng)新活動，華中科技大學(xué)的電工電子科技創(chuàng)新中心，南京大學(xué)的基礎(chǔ)物理課程和教學(xué)的改革以及上海第二醫(yī)科大學(xué)實施的以問題為引導(dǎo)的教學(xué)模式等均是研究性學(xué)習(xí)的成功嘗試和實踐，其中清華大學(xué)本科研究性教學(xué)體系的嘗試最值得我們學(xué)習(xí)和借鑒［2］。

(二)信息化時代對于研究性學(xué)習(xí)也提出新的要求和需要。

當(dāng)今社會已進(jìn)入了信息時代，現(xiàn)實表明:單純追求知識的量是不可取的。一方面，知識劇增使得人們在數(shù)量上進(jìn)行追逐已不可能;以今天知識產(chǎn)生的傳播的速度而言，即使是“終生教育”，一個人所掌握的信息也是極其有限的;另一方面，掌握知識或信息多了不等于就是有用，更重要的是要學(xué)會如何處理、利用這些信息。現(xiàn)在有如下兩條思路:一條思路是高效學(xué)習(xí)。基本假設(shè)是:運用先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，可以充分開發(fā)人的學(xué)習(xí)潛能，學(xué)習(xí)方式的革命將成倍甚至十倍、百倍地提高人的學(xué)習(xí)速度。因此，在當(dāng)今知識劇增的時代，應(yīng)該特別重視學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，包括各種快速閱讀法、記憶法、思維技巧以及多媒體技術(shù)的運用。被炒得沸沸揚揚的《學(xué)習(xí)的革命》一書，可作為這種觀點的代表。實踐證明這種學(xué)習(xí)方式效果完全沒有達(dá)到預(yù)想。另一條思路就是研究性學(xué)習(xí)?；居^點是:培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識是信息時代學(xué)校教育的核心，而創(chuàng)造能力的關(guān)鍵是對信息的處理能力。因此，提倡研究性學(xué)習(xí)即在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過主動的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗，學(xué)會對大量信息進(jìn)行收集、分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力，成為當(dāng)下教育的新要求。

(三)漢語言文學(xué)基礎(chǔ)傳統(tǒng)學(xué)科性質(zhì)決定研究性學(xué)習(xí)成為可能。

漢語言文學(xué)專業(yè)作為傳統(tǒng)基礎(chǔ)學(xué)科，積累深厚，在長期的教學(xué)過程就始終重視教師主導(dǎo)、學(xué)生主動，為研究性學(xué)習(xí)的實施提供了良好基礎(chǔ)。獨立思考、自主學(xué)習(xí)從來就是漢語言文學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的方式和特點。我國古代的私塾教育倡導(dǎo)“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在本人”的學(xué)習(xí)理念，傳統(tǒng)的句讀教學(xué)方式也強(qiáng)調(diào)的是個人領(lǐng)悟與思考在經(jīng)典文本學(xué)習(xí)過程中的作用。還有，我國古代學(xué)者對游學(xué)學(xué)習(xí)方式十分推崇，學(xué)習(xí)者不僅要“讀萬卷書”，更要“行萬里路”，知行合一，在長期的游學(xué)中積極主動地與其他學(xué)者對話和交流，從而提升自己的學(xué)識水準(zhǔn)。這些都說明人文學(xué)科學(xué)習(xí)對于學(xué)習(xí)者主動研習(xí)能力提出了較高要求。人文學(xué)科的研習(xí)者，就外在形象而言，“獨立思考者”的姿態(tài)歷來十分明顯。明末清初，湖南衡陽王夫之蟄居湘西草堂四十余年，打通文史哲，成為前無古人、后鮮有來者的大思想家，就是鮮明個案。可見，對于漢語言文學(xué)這一基礎(chǔ)傳統(tǒng)專業(yè)來說，研究性學(xué)習(xí)方式符合專業(yè)學(xué)習(xí)規(guī)律，也應(yīng)該在教學(xué)中予以大力倡導(dǎo)。

(四)學(xué)校學(xué)分制改革下課程體系重構(gòu)與整合，成為研究性學(xué)習(xí)實施的契機(jī)。

近些年來，全國不少大學(xué)紛紛啟動學(xué)分制教學(xué)改革，促使專業(yè)課程教學(xué)體系進(jìn)行新一輪的重構(gòu)與整合。按照教育部的要求和不少高校的規(guī)定，公共課占到30%的課時，專業(yè)課的學(xué)分和課時明顯下調(diào)，需要進(jìn)一步優(yōu)化課程設(shè)置，科學(xué)安排學(xué)分和課時。具體到漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案修訂，基于培養(yǎng)厚基礎(chǔ)寬口徑的高素質(zhì)人才培養(yǎng)需要，加大公共基礎(chǔ)課程比重，增設(shè)人文素質(zhì)選修課程，增加專業(yè)選修課程數(shù)量和比重，都是十分必要而必需的舉措。但是，學(xué)分制改革也客觀上造成對專業(yè)基礎(chǔ)課程(核心課程)空間的壓縮，不少課程面臨課時減少的困境。在這一新的背景下，專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)如何按質(zhì)按量完成?課程教學(xué)效果提升成為關(guān)鍵。研究性學(xué)習(xí)模式的引入和實施，由此成為不少漢語言文學(xué)專業(yè)教師的共識。

二、研究性學(xué)習(xí)在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)實踐中的應(yīng)用

基于上述背景和緣由，近年來，筆者所在高?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教研室組織專業(yè)教師通過外出學(xué)習(xí)他校教改經(jīng)驗，內(nèi)部多次開展教改研討等方式，在教學(xué)實踐中大力倡行研究性學(xué)習(xí)，并取得了初步的成功。具體做法是:

(一)課程體系進(jìn)行調(diào)整，突出研究性教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)。

在確保現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)的專業(yè)核心課程基礎(chǔ)上，培養(yǎng)方案修訂中大量增設(shè)專業(yè)選修課程成為主要措施。目前開設(shè)的與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)關(guān)聯(lián)的延伸課程有20多門，主要有“魯迅研究”、“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮和文學(xué)流派研究”、“現(xiàn)當(dāng)代散文研究”、“湖南文學(xué)研究”、“兒童文學(xué)”、“未來文學(xué)形態(tài)研究”、“戰(zhàn)爭文學(xué)”等，這些課程均為教師重點研究領(lǐng)域，在教學(xué)大力推行研究性教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)，成為現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的有效延伸和補充。此外，在集中性實踐教學(xué)環(huán)節(jié)如學(xué)年論文、畢業(yè)論文、采風(fēng)寫作等同樣注重研究性學(xué)習(xí)理念的延續(xù)。如近3年畢業(yè)論文有45%的選題均與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有關(guān)，優(yōu)良率超過70%。

(二)課堂教學(xué)采取多種措施，大膽嘗試研究性學(xué)習(xí)。

第一，教材選擇上，啟用雙教材?，F(xiàn)代文學(xué)方面，我們采用了湖南師范大學(xué)凌宇等人主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》和北京大學(xué)錢理群等人主編的《現(xiàn)代文學(xué)三十年》。兩本教材，一南一北，凌本教材注重整體，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，深入淺出，知識性強(qiáng);錢本教材崇尚特色，吸收了近年研究成果，重文體流變，學(xué)術(shù)性強(qiáng)。在教學(xué)中，我們以凌宇本教材為主要藍(lán)本，同時要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中對兩本教材均要認(rèn)真研讀。為確保學(xué)生主動研究性學(xué)習(xí)效果，我們要求學(xué)生在學(xué)期末提交兩本教材研究性閱讀與比較的讀書報告，并納入課程考核體系作為平時成績的重要參考。當(dāng)代文學(xué)采用同樣的方式進(jìn)行。第二，教學(xué)組織上，推廣專題式教學(xué)。在課時減少的背景下，為了提升課堂教學(xué)效果，我們打破了傳統(tǒng)的按照文學(xué)史進(jìn)程實施課堂教學(xué)的方式，精心設(shè)計教學(xué)專題，專題可以是重大文學(xué)事件、重點作家作品、代表性文學(xué)流派和現(xiàn)象、四大文學(xué)文體等，既確保了課程教學(xué)的覆蓋面，又突出了教學(xué)重點，而且各專題結(jié)合了學(xué)術(shù)界近年研究成果和發(fā)展趨勢，對于彰顯教師學(xué)術(shù)個性、引導(dǎo)學(xué)生走出教材體系等均有十分重要的作用，成為研究性學(xué)習(xí)實施的重要環(huán)節(jié)。第三，課程作業(yè)布置上，引導(dǎo)學(xué)生自覺主動研習(xí)。除上文提到的教材研習(xí)報告外，還有兩點，其一是開列課外閱讀書目，要求學(xué)生課外大量閱讀文學(xué)文本，課程要求學(xué)生提交不少于涉及50篇文學(xué)作品、字?jǐn)?shù)不少于2萬字的讀書筆記一份;其二重現(xiàn)代信息技能的掌握和重點作家研究結(jié)合，課程要求學(xué)生獨立設(shè)計、制作完成一份介紹、解讀一位現(xiàn)當(dāng)代代表性作家作品的PPT文檔。課程課外作品均作為課程平時成績考核的依據(jù)。第四、課程考核上，平時成績重自主學(xué)習(xí)成果的考查，依據(jù)見上文。課程考試重文學(xué)史整體全局的把握，重代表作家作品的研究，并突出課程研究性學(xué)習(xí)成果的考核。比如在考試題目中有意識地設(shè)計“兩本教材文學(xué)史觀比較”、“重點作家作品的客觀描述”等題型，考核學(xué)生們自主研習(xí)性學(xué)習(xí)的情況。

(三)課外實踐多種途徑持續(xù)推行研究型學(xué)習(xí)。

第一，組織學(xué)生對當(dāng)下文學(xué)生產(chǎn)現(xiàn)象、趨勢和新出代表性文學(xué)作品的研究性解讀。比如以班級為單位組織開展當(dāng)代作家閻真、王躍文等人新作小型研討會議，還有對一年一度諾貝爾文學(xué)獎、國內(nèi)茅盾文學(xué)獎、魯迅文學(xué)獎頒獎以及巴金、史鐵生之死等焦點文學(xué)現(xiàn)象有意識的介紹，并適時組織小規(guī)模的研討活動，都激發(fā)了學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣。第二，組織學(xué)生參與學(xué)院組織的科研活動。比如學(xué)校文學(xué)科研平臺的掛牌活動以及外請大家名家來校作專題講座，均要求漢語言專業(yè)學(xué)生全程參與。比如邀請“詩魔”洛夫來校作詩歌專題，課堂教學(xué)中教師有意識地對現(xiàn)代詩歌的發(fā)展以及洛夫本人提前做了預(yù)介紹，講座過程中學(xué)生熱情高漲，積極提問，這種對現(xiàn)代詩歌和詩人直觀感性的認(rèn)識與了解是對課堂教學(xué)的極大彌補。另如邀請家鄉(xiāng)溆浦、校友“王躍文”返校作小說創(chuàng)作專題講座，教師先要求學(xué)生大量閱讀其出版的作品和書寫讀書體會。講座互動時，學(xué)生思緒靈動，提問踴躍，實現(xiàn)了課外是課內(nèi)真正的延伸和補充。第三，組織學(xué)生嘗試開展大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)計劃和項目研究活動。近年來，鼓勵現(xiàn)當(dāng)代課程主講教師擔(dān)任本科學(xué)生導(dǎo)師，組織學(xué)生嘗試開展大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)計劃和項目研究活動。項目選題注重與課程教學(xué)重點、教師科研方向相結(jié)合，開展的項目有“衡岳文化與衡陽地域作家群體研究”、“現(xiàn)當(dāng)代重點作家解讀”、“洛夫長篇詩歌解讀”、“湘西作家的民俗書寫”、“王躍文作品方言現(xiàn)象研究”等。通過嘗試研究性學(xué)習(xí)項目的實踐，學(xué)生們不僅加深了對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識的認(rèn)識與理解，不少人從中找到了畢業(yè)論文的選題方向;還有多名學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，在校期間就在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了學(xué)術(shù)論文;更有不少學(xué)生激發(fā)起對科學(xué)研究的興趣，近3年有20余名學(xué)生考上了南京大學(xué)、華中師范大學(xué)、湖南大學(xué)、暨南大學(xué)、蘇州大學(xué)等名校的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，走上了科學(xué)研究之路。其它課外實踐性教學(xué)活動還有與學(xué)校宣傳部聯(lián)合合辦校報第四版文學(xué)副刊以及組織指導(dǎo)學(xué)生文學(xué)社團(tuán)活動(晨曦文學(xué)社、詩社)、鳳凰等地寫作采風(fēng)(沈從文故居)活動開展等。

三、研究性學(xué)習(xí)在漢語言專業(yè)教學(xué)中的意義和應(yīng)用前景

多年教學(xué)實踐證明，研究性學(xué)習(xí)在漢語言文學(xué)專業(yè)的個別課程的應(yīng)用效果十分明顯，我們有理由相信嶄新的教學(xué)方法在拯救傳統(tǒng)老專業(yè)，推動漢語言文學(xué)專業(yè)深入改革中必將發(fā)揮越來越重要的作用，具有廣泛的應(yīng)用前景。

(一)研究性學(xué)習(xí)在漢語言專業(yè)教學(xué)中的意義

一是理論意義。研究性學(xué)習(xí)是對我國大陸高校重單一追求知識接受的傳統(tǒng)教育教學(xué)理念的顛覆。能夠豐富和更新中文專業(yè)傳統(tǒng)的教學(xué)理念，使中文專業(yè)更加接地氣，適應(yīng)社會的需要。我國高等教育傳統(tǒng)的教育理論就是“師道尊嚴(yán)”，老師講的話、講授的知識就是“金科玉律”、“標(biāo)準(zhǔn)答案”、唯一真理，不可更易，所以高校傳統(tǒng)的教學(xué)理念就是“灌輸”、“填鴨”，老師講多少，學(xué)生就記多少，一字不落，把老師的講義奉為“圣經(jīng)”。在傳統(tǒng)高校教學(xué)中師生雙邊基本上沒有互動，老師始終處于主動的地位，居于真理的制高點，學(xué)生始終都是被動的，這種狀況在當(dāng)下高校教學(xué)中比較普遍，且習(xí)以為常。研究性學(xué)習(xí)就是保持教師在教學(xué)過程中主導(dǎo)作用的同時，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動所有學(xué)生的積極性、探究欲望和創(chuàng)新欲望。在這種全新的教學(xué)過程中，老師不再始終是真理的傳授者，老師在多數(shù)問題情境中只是教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者和探究結(jié)果的促進(jìn)者。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生接受的不僅僅是知識，更主要的是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探尋結(jié)果的方法與技能。可見，研究型學(xué)習(xí)這種教學(xué)方法具有與接受性學(xué)習(xí)完全不同的幾個特征:一是師生全員參與性;二是師生的良性互動性;三是對問題的探究性。二是實踐意義。從根本上顛覆漢語言文學(xué)專業(yè)課堂教學(xué)的傳統(tǒng)方式，提升教學(xué)質(zhì)量，更有利于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)和個性的發(fā)展。研究性學(xué)習(xí)充分突出了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，學(xué)生在教學(xué)過程中“翻身做了主人”，從接受式學(xué)習(xí)中的被動地位，一變?yōu)轳{馭知識的主人。在研究性學(xué)習(xí)中，教師始終關(guān)注的是學(xué)生的參與度，參與的積極性和探究問題的方法，解決問題的實際能力，特別關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新性地解決問題的方法和能力。在全開放的研究性學(xué)習(xí)中，教師在很多問題情境中僅僅是學(xué)生們的指路人，甚至是共同攻關(guān)的合作者。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生的觀察能力、發(fā)現(xiàn)能力、分析能力、探尋解決問題最佳路徑的能力，以及學(xué)生的團(tuán)隊意識、合作意識、組織協(xié)調(diào)能力等技能將得到全面的培養(yǎng)和提高。通過研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來的大學(xué)生不再是“讀死書，讀書死”的兩腳書柜，而是知識面廣、能力強(qiáng)、技能多的具有實踐能力和創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才。就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，運用研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來的人才必定是觀察力、發(fā)現(xiàn)力、分析力、解決實際問題能力、合作精神與協(xié)調(diào)能力俱強(qiáng)，能說、會寫的應(yīng)用性人才，一定會是社會急需的搶手人才。

(二)研究性學(xué)習(xí)在漢語言專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用前景

篇6

一、摒棄功利，閱讀滋養(yǎng)心靈

大部分語文教師都有相同感受，語文學(xué)習(xí)成績好的孩子，很大一部分得益于課外閱讀。提起小學(xué)語文課外閱讀，多數(shù)人首先想到的是作文書?！罢n外閱讀=優(yōu)秀作文選”這個概念長期占據(jù)并主導(dǎo)家長、學(xué)生和部分老師的心。走進(jìn)新華書店瞧瞧，書店開辟作文選專柜，柜臺前擠滿了前來選購的家長和學(xué)生，各式各類的作文選琳瑯滿目，不怕買不到，就怕挑花眼。與作文柜臺前門庭若市的盛況相比，其它柜臺則冷清了許多。冷熱不均背后隱藏著功利閱讀的目的，即讀課外書是為了學(xué)寫作，提高寫作水平。誠然，作文選類讀物傳授寫作技巧，分享成功的習(xí)作，有一定的指導(dǎo)性，速成訓(xùn)練短時間也能提高成績;但寫作不是課外閱讀的唯一目的，語文課外閱讀的目的在于提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下夯實的基礎(chǔ)。若單一閱讀這類書籍只會禁錮學(xué)生的思想，難養(yǎng)文采，不利于語文綜合素養(yǎng)的形成。古人云“腹有詩書氣自華”，學(xué)生進(jìn)行大量課外閱讀后，豐厚自身的文化積淀，積累豐富的語言，能用多種表達(dá)方式傳情達(dá)意，正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”。家長、老師還害怕學(xué)生寫不出好文章嗎？

此外，引導(dǎo)學(xué)生只閱讀文學(xué)作品，限制了語文課外閱讀的邊界。成長中的孩子，對一切未知有著強(qiáng)烈的求知欲，他們渴望認(rèn)識世界，認(rèn)識自己。單一引導(dǎo)孩子閱讀某一種或某一類書籍，不僅不能培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，反而限制孩子的閱讀空間，扼殺孩子對書本的渴望，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。語文是門綜合性學(xué)科，知識的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的;任何一種知識都是靠文字承載、傳遞的，換種思考方式，閱讀任何一種書籍，都是學(xué)習(xí)語文、運用語文的過程。不論是科學(xué)還是文學(xué)，學(xué)生只要有興趣，愿意讀，都是實踐中廣泛地學(xué)習(xí)語文的過程，都會有收獲，教師和家長何必單戀一枝花呢？語文教師要有長遠(yuǎn)的教育眼光，不僅在閱讀中學(xué)文、習(xí)字，還要明確樹立：書是前人智慧的結(jié)晶，還承擔(dān)著傳承優(yōu)秀文化重任的意識。讀書能使人擺脫愚昧和無知，能幫助孩子拓寬眼界、窮極四野，讓人明辨是非，又保持獨立的思辨性。對于正在成長的少年兒童而言，捧書而讀，讀的是書，看的是世界，豐富的是自己的人生，必將終身受益。豈是寥寥幾分可以衡量呢？

因此，教師和家長都要摒棄功利性閱讀，讓學(xué)生在閱讀中傳承文化，滋養(yǎng)心靈，滿足精神成長的需要。

二、書香滿園，構(gòu)建悅讀時空

“處處品書香”是營造課外閱讀時空的基本理念。我們要構(gòu)建出處處有書讀，處處能讀書的閱讀空間。

1.打造書香校園，共沐翰墨成長

（1）充分利用校內(nèi)圖書館資源。校內(nèi)圖書館藏書數(shù)量多、質(zhì)量好，且適合小學(xué)生閱讀，是學(xué)生課外閱讀不可缺少的優(yōu)質(zhì)資源。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多借閱。

（2）建立班級圖書角。除了鼓勵學(xué)生進(jìn)圖書館借閱圖書外，在班級內(nèi)建設(shè)圖書角補充閱讀資源。每學(xué)期開學(xué)初，讓班級孩子為班級圖書角捐書。圖書角的書由班級管理員統(tǒng)一編碼管理，同學(xué)們利用課余時間自由借閱，打破了圖書館借書時間、地點的限制。每個月舉行圖書交換會，將自己已經(jīng)閱讀過的書本交換給其他同學(xué)，或者補充圖書角藏書，實現(xiàn)圖書資源的共享，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。

（3）開設(shè)專屬閱讀課。為學(xué)生提供完整時間，保證有計劃地開展課外閱讀活動。我是從有限的語文課程中擠出一節(jié)課，40分鐘，教師和學(xué)生一起讀書，讓班級成為小小閱覽室。這種方式受到學(xué)生們的喜愛。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為在家閱讀時間不完整，閱讀效率低下，極易受干擾，而班級的閱讀課氣氛良好，能靜心閱讀，樂于閱讀，閱讀效率較高。用一組真實數(shù)據(jù)來說明。參與調(diào)查的班級學(xué)生共66名，閱讀課設(shè)立之初，對于閱讀課是否要設(shè)置持三種態(tài)度：認(rèn)為有必要有17人，占調(diào)查人數(shù)的25.75% ;認(rèn)為無所謂有39人，占調(diào)查人數(shù)的59.09%，認(rèn)為沒有必要有10人，占調(diào)查人數(shù)的15.15%。一年后，45名認(rèn)為開設(shè)閱讀有必要。支持率上升為68.18%。一年間，學(xué)生對于閱讀的向往也在增長。一堂四十分鐘的閱讀課，有41人希望閱讀時間延長，占總?cè)藬?shù)的62.12%;24人認(rèn)為閱讀時間適宜，占總?cè)藬?shù)的36.36%，一人認(rèn)為時間太長，可以減短，占1.51%。以上數(shù)據(jù)說明校內(nèi)開展讀書活動，對學(xué)生形成“好讀書”的閱讀興趣影響巨大。

2.建設(shè)書香家園，沐浴書卷芬芳

家庭是孩子課外閱讀的主要陣地之一，家庭的閱讀氛圍直接影響孩子的閱讀習(xí)慣。教師應(yīng)該重視家校聯(lián)系，構(gòu)建校內(nèi)、校外的課外閱讀體系。教師要明確提出建設(shè)書香型家庭的概念，提升家庭閱讀意識。建議家長在家庭生活中營造閱讀氛圍，家中要有書，隨時可以選讀。榜樣的力量也是無窮，家長應(yīng)該首先為孩子樹立閱讀榜樣，每天堅持讀書、看報，潤物無聲的影響孩子。制定家庭閱讀計劃，可以根據(jù)家庭實際情況安排專門的閱讀時間一起閱讀;也可以指定家庭閱讀書目，分享讀書心得。書香家庭的生活時刻沐浴書卷芬芳，閱讀融于生活，成為生活的一部分。

3.擁抱書香資源，享受閱讀快樂

隨著“世界讀書日”的設(shè)立，近幾年來，讀書越來越受到全社會的關(guān)注。福建少兒圖書館的建立，各大圖書商店的不斷涌現(xiàn)，為學(xué)生閱讀提高了豐富的閱讀資源。一部分圖書館開設(shè)免費借閱書籍室，不收取任何費用提供場地、書籍，供孩子閱讀。即使是收費借閱，費用也很低，絕大部分家庭負(fù)擔(dān)得起。社會的開放，帶來了觀念的革新，各種讀書資源的開放更是為孩子提供一個難得的閱讀平臺?，F(xiàn)在的書店都會在書架上擺放一兩本開封的供讀者閱讀的書本，文明讀者可以光明正大的看書，不用擔(dān)心只看不買的尷尬。教師要充分利用這些資源，引領(lǐng)孩子走近社會圖書館、書店，選書、購書、看書。張開雙臂擁抱豐富的社會讀書資源，享受閱讀的樂趣。

學(xué)校、家庭、社會構(gòu)建出三維一體的閱讀空間，不僅創(chuàng)造了“處處品書香”良好的閱讀氛圍、空間，更為重要的是把閱讀變成了生活的一種習(xí)慣，成為了一種自然而然的生活方式，閱讀變得悅心、悅目，讓閱讀真正悅讀，為孩子“好讀書”邁開了堅實的一步。

三、書海引領(lǐng)，打造品質(zhì)閱讀

閱讀指導(dǎo)初期，盲目、不加選擇的閱讀顯然不適應(yīng)小學(xué)生的閱讀方式。面對浩瀚書海，教師有必要通過篩選，選擇最合適孩子閱讀的書，提高閱讀能力、培養(yǎng)閱讀品味。

1.選擇符合學(xué)生認(rèn)知水平和接受能力的書本

不同學(xué)段的孩子認(rèn)知水平和接受能力是不同的。第一學(xué)段的學(xué)生識字量較少，注意力集中時間短，對事物充滿好奇心，喜歡形象具體的圖畫。因此，可以選擇一些帶拼音、附插圖的少兒童話、故事書，如：《一千零一夜》《格林童話》和鄭淵潔的《童話大王》等經(jīng)典書刊，敞亮孩子純凈的精神世界，激發(fā)孩子對閱讀的向往。第二學(xué)段的學(xué)生掌握了約1800個漢字，認(rèn)知水平提高，從形象思維過渡為抽象思維，已經(jīng)具備初步獨立閱讀的能力，渴望從書本中找到自我，所以，老師可以推薦如：《草房子》《夏洛的網(wǎng)》等一些離學(xué)生生活較近的作品，這類作品很容易引起孩子的共鳴，為進(jìn)一步閱讀搭橋鋪路。第三學(xué)段的孩子，認(rèn)識水平接近于成人，有一定的思辨性，可以推薦一些哲理美文讓孩子閱讀。語文教科書單元后也推薦一些書目，如《城南舊事》《紅巖》《綠山墻的安妮》都適合高段孩子閱讀。避免“揠苗助長式”導(dǎo)讀，選擇符合學(xué)生認(rèn)知水平和接受能力的書籍閱讀，逐步提高學(xué)生閱讀能力。

2.廣泛閱讀，博采眾長

許多學(xué)生喜歡閱讀漫畫或者玄幻類小說，教師除了要幫助學(xué)生甄別這類書籍外，還應(yīng)該有計劃有目的的推薦學(xué)生廣泛閱讀。大致把書本分為三類：一是社會、自然科學(xué)類書籍，這類書籍的選讀以期刊為主，內(nèi)容淺顯易懂，覆蓋范圍甚廣，能改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。二是暢銷讀物，這類書籍有鮮明的時代特點，內(nèi)容多樣，觀點新銳，跳脫一層不變古板的寫作模式，利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。三是不可拋棄的經(jīng)典名著。經(jīng)典名著是大浪淘沙后的真金，不僅在于它們的文學(xué)成就，其作品所折射的社會現(xiàn)實和蘊含的深刻哲理對孩子的精神世界成長影響極大。有助于學(xué)生形成健康的人格，獲得意志、品格的 完善。

3.閱讀好書，正確審美

歌德說過，“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”小學(xué)生年齡尚小，辨別能力低下，易受外界影響。作為語文教師，有責(zé)任引導(dǎo)孩子讀好書，不斷提高閱讀品味，豐富精神需求，獲得美的熏陶。新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報刊提出一些建議：一是中外經(jīng)典童話，如《安徒生童話》《天方夜譚》等;二是古今中外寓言故事，如《伊索寓言》;三是故事，成語故事、神話故事、中外歷史故事、中外各民族民間故事等;四是詩歌散文作品，如《泰戈爾兒童詩》《寄小讀者》等;五是長篇文學(xué)名著，中國四大名著，外國文學(xué)名著;六是當(dāng)代文學(xué)作品，教師可從“茅盾文學(xué)獎”獲獎作品里挑選，如《平凡的世界》《穆斯林的葬禮》等。這些優(yōu)秀作品在豐富孩子閱讀的同時，為孩子樹立了正確的審美觀，潛移默化地提升了學(xué)生閱讀品味，徜徉在好書中，孩子獲得的是文品和人品的雙重成長。

四、筆墨之間，濃縮閱讀精華

篇7

關(guān)鍵詞：電影 讀書 感官 心靈

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）03-0076-01

電影先是一門技術(shù)，后是一門藝術(shù)；書，則是思想與精神的產(chǎn)物。前者觸動感官，后者撥動內(nèi)心。一個較為直觀，一個更為含蓄。對于不愛讀書的孩子，我想前者應(yīng)該更為容易接受，那么，讓看電影來幫助孩子們主動讀書，也許能夠拉近感官與心靈的距離。 ――題記

看書本來是一種享受，可對于不愛看書的孩子來說，那無疑是一種負(fù)擔(dān)。對于老師布置的讀書作業(yè)總是以 “完成任務(wù)”的心態(tài)來應(yīng)付。所以我嘗試著用看電影的方式來激發(fā)孩子們讀書的興趣。

這是本學(xué)期的第二節(jié)電影欣賞課，孩子們的確很期待，因為在他們的眼神中，我看到了那種盼望。由此，《夏洛的網(wǎng)》展開了故事。

“索門賽特是一個沒有什么特別之處的地方，只是一個很平常的地方，沒有什么奇人怪事，住在這里的只是普通人，還有動物們，當(dāng)然也是平淡無奇的，他們對生活沒有任何質(zhì)疑，因此，日子就這樣日復(fù)一日的過著，但是一天，一個小女孩做了一件事情，改變了這一切……”童話般的油墨畫，簡單卻耐人尋味的旁白，將我們帶進(jìn)了一個下著暴雨的夜晚。

和孩子們一樣，我也深深地被電影吸引著。

故事在繼續(xù)。

“芬每天給小威爾伯喂牛奶并跟他一起玩。后來小威爾伯漸漸長大了，結(jié)識了不少新伙伴，有小鵝、小羊、小鴨。有一天晚上，突然有誰用細(xì)弱的聲音喊他：“威爾伯，你愿意和我做朋友嗎？”就這樣，威爾伯認(rèn)識了和它說話的朋友――灰蜘蛛夏洛。夏洛正在谷倉的門框角上織網(wǎng)呢。日子平靜地過去，夏洛成了威爾伯的好朋友。它既聰明又能干，任何蒼蠅蚊子都逃不過她織的網(wǎng)。”誰會想到，一頭豬，一只蜘蛛，竟然會成為朋友。

“田園，純真的音樂，季節(jié)的變化……”，影片中溫情的畫面，不僅給我們帶來了視覺的享受，而且還記錄了那個純真年代中的友誼。當(dāng)然電影帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。電影是一種以詩意的形式記錄生活，在電影中，我們可以直接的感受快樂，悲傷……跟著影片中的人物去追尋情節(jié)的發(fā)展。于是，在表達(dá)自己的情感時也最為直接，你可以流淚，你可以哈哈的笑出聲，隨著情節(jié)的發(fā)展，整個故事刻入我們的大腦。

這就是電影的魅力――我用這種方法來吸引孩子們的目光，讓他們愛上電影的內(nèi)容，然后深入其中，為了解情節(jié)，為讀懂人物……。這將為引導(dǎo)孩子讀這本書做好的鋪墊。

看著電影，看著觀影的孩子，剎那間，我在他們的眼中看到了那份純真，看到了那奕奕的光彩，看到了閃閃的淚光……我不知道這意味著什么，也許他們能看懂里面所蘊含的道理，也許他們能夠感受那淡淡秋季收獲的友誼。只是不知道用什么語言來表述而已。我相信，他們已經(jīng)被這個充滿愛的故事吸引了?？赐陼螅麄冇謺胁灰粯拥母杏|。因為我一直堅信，文字就是人類靈魂的“建筑師”。

“見證友誼的奇跡，迎接又一個春天……”伴隨著音樂，影片在一段耐人尋味的旁白中結(jié)束了。孩子們?nèi)粲兴嫉狞c點頭，時不時的還能聽到：“你看過這故事嗎？”“你有這本書嗎？”“你覺得怎么樣？” 我想我的目的達(dá)到了，因為故事情節(jié)已經(jīng)深深的吸引住了孩子。我必須趁熱打鐵將書介紹給孩子們，好讓他們回味影片的時候去關(guān)注這本書，從而有興趣去讀一讀。

（拿出書，我總喜歡在孩子們面前賣關(guān)子。）

先說這本書的作者。（美）作家E.B.懷特，他生于紐約蒙特弗農(nóng)，畢業(yè)于康奈爾大學(xué)。多年來他為《紐約人》雜志擔(dān)任專職撰稿人。懷特是一位頗有造詣的散文家、幽默作家、詩人和諷刺作家。對于幾代美國兒童來說他之所以出名是因為寫第一流的兒童讀物 《小斯圖亞特》 和 《夏洛特的網(wǎng)》。 而這部《夏洛的網(wǎng)》，則是關(guān)于生命，友情，愛與忠誠的贊歌！一部傲居“美國最偉大的十部兒童文學(xué)名著”首位的童話！我想它的地位和讀者內(nèi)心的情感可以達(dá)成共識，這就是我們對它的認(rèn)可。尤其書頁上的八個字更讓我們震撼：擁有一冊，感動一生。這么一本偉大的書，我們能不讀嗎？

文字有時可以代替靈魂，文字同樣也可以代替我們的思想。小豬威爾伯看見夏洛那五百多個孩子們出生的時候，他的心情全部在于我們的想象，這就是電影。書中是這樣描寫的：威爾伯的心砰砰直跳，他開始嗚嗚尖叫，接著它繞著圈圈跑，把肥料踢上半空，接著又是一個后滾翻，接著它用腿猛地站穩(wěn)，在下落的孩子面前停住……。這一連續(xù)的動作仿佛就在我們眼前上演，絕對真實。書中的有些描寫是電影所不能呈現(xiàn)出來的，他只可意會。這樣的文字在書中太多太多，孩子們你們想看嗎？你們想走近這些文字，用心去觸摸嗎？你們一定會做到的。

這只幸運的小豬就在我們身邊，這只守信的蜘蛛也在我們的身邊，看，就是這本書，讓我們感受到小女孩芬與小豬威爾伯之間的友情，威爾伯與蜘蛛夏洛特之間的友情。友情背后，當(dāng)生命的繁華落盡，才開始思量四季背后的東西，那是有關(guān)人生的意義，有關(guān)生命的本質(zhì)。讓我們走進(jìn)這本書，因為里面表達(dá)這種純而干凈的文字更讓我們感動……

孩子們紛紛點點頭，爭搶著要讀，還拿出自己的讀書筆記寫著什么，我想他們會讀的。

將孩子們帶到書中，我想怎樣讀好一本書是我接下來要做的事情，就像周益民老師書中所說的那樣：讀書，是需要分享的，分享效應(yīng)的實現(xiàn)也是有賴于一個先決前提，就是成員的相互間聆聽、包容的習(xí)慣和素養(yǎng)。讓我們和孩子一起讀書吧。

電影課簡單嗎？也許它是簡單的，就在于每個孩子都會觀影后自覺的將自己的感悟?qū)懺陔娪半S想卡片上。而不用我說什么大道理。

電影課簡單嗎？也許并不簡單?？措娪笆窃谶@樣的一個特定的環(huán)境，一種最直觀的方法，而如何讓孩子養(yǎng)成會讀書、愛讀書、讀好書的習(xí)慣卻是不易的。興趣是孩子學(xué)習(xí)最好的老師，讓孩子通過電影愛上書這一過程也許是不易的，因為孩子們的熱情也許只是一會兒，但我已經(jīng)感受到了他們對電影課的興趣，也許有一天孩子們真的會讀書，愛讀書。

參考文獻(xiàn)

篇8

關(guān)鍵詞：雷雨；讀；練；演

中圖分類號：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）45-0176-02

戲劇是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造藝術(shù)形象的一種綜合性舞臺藝術(shù)。戲劇作為一種文學(xué)樣式，它與詩歌、小說、散文其他文學(xué)樣式相比，有其獨特的審美價值與教學(xué)價值，積極探究有效的戲劇教學(xué)模式不僅有助于提高戲劇教學(xué)的質(zhì)量，更有助于提升學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

《雷雨》是劇作家先生的代表作，是我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上一部杰出的戲劇作品，是現(xiàn)代話劇史上的經(jīng)典之作，也是現(xiàn)代話劇走向成熟的標(biāo)志，有著豐富的文學(xué)價值。在1934年時，巴金先生曾感動地一口氣讀完了《雷雨》，他說：“不錯，我落了淚，但是流淚之后我卻感到一陣舒暢，同時我還覺得有一種渴望，一種力量在我身內(nèi)產(chǎn)生了?！彼麑ⅰ独子辍穭”救陌l(fā)表在了《文學(xué)季刊》第1卷第3期上。從此之后，年輕的一夜成名，《雷雨》也成為我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上一部杰出的戲劇作品，成為現(xiàn)代話劇史上的經(jīng)典之作，也成為現(xiàn)代話劇走向成熟的標(biāo)志，它以其豐富的文學(xué)價值在中國話劇史上，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上都占據(jù)著重要的地位。與其他經(jīng)典作品一樣，《雷雨》是說不盡的，讀者可以從不同角度、不同方面去欣賞與解讀。

在以往的《雷雨》戲劇教學(xué)中，通常有幾種教學(xué)模式：一是把戲劇按照小說的教學(xué)模式來解讀，往往按照分析生平、分析創(chuàng)作背景、分析舞臺布景、分析人物形象、分析主題思想、分析戲劇沖突等教學(xué)內(nèi)容來講授，而且形式單一，主要是傳統(tǒng)的文本解讀，從頭至尾，面面俱到，這樣的講授偏離了戲劇的本質(zhì)，忽視了戲劇的表演性和舞臺藝術(shù)性，忽視了戲劇區(qū)別于其他藝術(shù)形式的獨特的教學(xué)規(guī)律；這樣的教授也是將教師對作品的理解強(qiáng)加于學(xué)生，學(xué)生只是被動地去接受教師的鑒賞和分析，忽視了學(xué)生自身對作品、對人物的理解和鑒賞，抹殺了戲劇的趣味性。二是為了提高學(xué)生興趣，往往在課堂上采用播放視頻資料的方式，一般會采用圖像清晰、演員為學(xué)生所熟知的視頻資料，比如選取由潘虹主演的明星版《雷雨》中周樸園和魯侍萍相遇并相認(rèn)的片段，讓學(xué)生對情節(jié)、人物有最直觀的了解和欣賞，引發(fā)了學(xué)生的興趣。但是往往在課堂上難以把握視頻資料的播放時間和尺度，播放時間太短，學(xué)生意猶未盡，難以有個全面的認(rèn)知和欣賞；播放時間太長或者過于頻繁，戲劇課就變成了一門純粹的藝術(shù)觀賞課，而且學(xué)生也容易產(chǎn)生觀賞疲勞。三是在課堂上加入學(xué)生片段表演，如《雷雨》中周樸園和魯大海見面談判的片段，這樣的方式，讓學(xué)生更加主動地參與進(jìn)來，也讓學(xué)生更好地理解戲劇內(nèi)容，對人物有了更深層次的理解，對于兩個階級的矛盾和沖突有了最直觀的感受。但只停留于片段的閱讀與表演，缺乏對戲劇作品的全面認(rèn)識和理解。

由此在戲劇《雷雨》教學(xué)過程中不斷探索與實踐新的教學(xué)模式，即讀、練、演一體化戲劇教學(xué)模式。以學(xué)生閱讀作品《雷雨》為前提，在此基礎(chǔ)上排演，通過表演的形式展示作品，目的是提高學(xué)生學(xué)習(xí)戲劇的興趣和積極性，使學(xué)生更深入了解作品。

一、讀《雷雨》

《雷雨》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上戲劇的經(jīng)典之作，作品在人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、戲劇沖突、語言對白上無不向讀者呈現(xiàn)了一個成功戲劇的特征。由此在教學(xué)中要求學(xué)生對《雷雨》進(jìn)行通篇閱讀。再者《雷雨》作為一部經(jīng)典的戲劇作品，它的不朽之處就在于它留給了讀者廣闊的文本意義闡釋空間，所謂一千個讀者就有一千個周樸園。因此在閱讀中，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗，引導(dǎo)學(xué)生注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極主動地、富有創(chuàng)意地根據(jù)自己的理解和體會建構(gòu)文本意義。通過閱讀學(xué)生首先對作品的情節(jié)有所了解，對人物性格有大體的認(rèn)知，對戲劇沖突有初步的把握。其次在閱讀過程中，學(xué)生還能在熟悉作品的基礎(chǔ)上，進(jìn)行獨立的思考和分析，獲得不同的閱讀感受，建構(gòu)出豐富多彩的文本意義，提高自身的審美鑒賞力和藝術(shù)修養(yǎng)。再者讓學(xué)生在自我閱讀的基礎(chǔ)之上，有個體的閱讀體驗與感受，而不是通過老師的講解，一翻開《雷雨》就將就將周樸園定格為一個陰險殘忍、無情無義、利益至上的無良資本家。自我閱讀讓學(xué)生置身于一種陌生化的戲劇語境中，然后在多次的閱讀體驗和理性分析之后，上升為一種相對熟悉并為大眾所熟知的人物性格和主題意義，上升為普遍經(jīng)驗和共通情感。

通篇閱讀需要學(xué)生有足夠自覺的閱讀習(xí)慣，當(dāng)然教師也會采用抽查閱讀情況、小組內(nèi)互查、小組匯報、撰寫閱讀心得或者讀書筆記等方式保證學(xué)生更好地對作品進(jìn)行閱讀。

二、練《雷雨》

我們都知道，戲劇作為表演性最強(qiáng)的文學(xué)樣式之一，最引人注目的是戲劇語言，在《雷雨》中人物之間的對白、隱藏在文字背后的潛臺詞，都精彩無比，耐人尋味。劇中人物對白的動作性、人性化等特征，更使《雷雨》為讀者和觀眾所喜愛，值得耐心品味和欣賞。由此選取戲劇的經(jīng)典臺詞，在課堂上隨機(jī)點名讓學(xué)生分角色模練。比如《雷雨》中周樸園和魯侍萍相遇并相認(rèn)的那場中，人物對白是非常精彩的。在這場中魯侍萍幾次表達(dá)“可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的?！边@樣的意思，通過模練體會她此時的心情。通過周樸園“你――你貴姓？”、“（抬起頭來）你姓什么？”、“（忽然立起）你是誰？”、“（徐徐立起）哦，你，你，你是――”、“哦，侍萍?。ǖ吐暎┦悄?？”等語言的變化，揣摩每一句臺詞的語氣，體會他在認(rèn)出侍萍過程中的心理變化。這樣一方面讓學(xué)生能更好地體驗劇中人物的心理和情感，另一方面更好地激發(fā)學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生自覺地走進(jìn)戲劇的世界。

在這個過程中，教師是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者，加強(qiáng)學(xué)生在角色模練、賞析方面的指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生討論交流和互評，可以適時引入一些針對性的問題，這些問題能引發(fā)學(xué)生對戲劇作品的深入思考，比如周樸園對魯侍萍的懷念是不是真的？他是不是真的對魯侍萍有感情？等，在對作品熟知的基礎(chǔ)上討論這些問題，既加深了學(xué)生對作品的理解，又仁者見仁、智者見智，建構(gòu)更多的文本意義。

在此基礎(chǔ)上，將學(xué)生分成四組，每組一幕，對《雷雨》進(jìn)行排練，各組分配好角色，誰是導(dǎo)演，誰是編劇，誰是演員等等。然后各組進(jìn)行分角色練習(xí)或者自行編排，在此過程學(xué)生能在進(jìn)一步熟悉、揣摩臺詞時加深對人物性格的把握，又能體現(xiàn)學(xué)生對戲劇內(nèi)容的理解程度，也促使學(xué)生更好地品味作品，也能體現(xiàn)團(tuán)隊合作精神。

三、演《雷雨》

戲劇不僅以文本的形式供讀者閱讀和欣賞，而且最終將以舞臺表演藝術(shù)的形式向觀眾展示其特有的魅力。因此戲劇教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)戲劇的舞臺藝術(shù)特點。由此在平時排練的基礎(chǔ)上，四組分別在班級表演，然后各組互評，選出每組最佳表演等，在表演中，能讓學(xué)生在自身的實踐活動中品味《雷雨》的獨特魅力，充分感受人物的復(fù)雜情感及人生遭遇，從而感觸人物豐富的內(nèi)心世界。在互評中，也檢驗了學(xué)生對戲劇語言與人物理解的深刻程度。

在學(xué)期末時，組織學(xué)生采用匯報演出或?qū)稣寡莸姆绞竭M(jìn)行，優(yōu)秀的表演作品和場景可以成為大學(xué)生藝術(shù)活動的節(jié)目之一，從這點看這樣的教學(xué)模式，完全可以與大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)、活動開展結(jié)合起來。

在讀、練、演的教學(xué)模式中，激發(fā)了學(xué)生對《雷雨》乃至戲劇文學(xué)的熱情。無論是個性化的閱讀，還是演練實踐，學(xué)生都是活動的積極參與者和探究者，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)戲劇的積極性和主動性。并將這種積極性付諸行動，學(xué)生會自覺地閱讀更多的經(jīng)典作品，這樣形成了一個良好的循環(huán)，從而逐漸地、潛移默化地提升了自己的人文修養(yǎng)。鍛煉了學(xué)生多方面能力。培養(yǎng)了學(xué)生藝術(shù)鑒賞力和審美力，鍛煉了學(xué)生的語言能力和表演能力，提高了學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作能力。豐富了戲劇的教學(xué)模式，擺脫了教師在臺上講得眉飛色舞，學(xué)生在臺下聽得昏昏欲睡的困境，真正讓學(xué)生成為教學(xué)中的認(rèn)識主體、實踐主體、自我發(fā)展主體。

讀、練、演一體化戲劇教學(xué)模式中，注重引導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上去感悟，在練的過程中去思考，在演的情境中去深化。不僅充分體現(xiàn)戲劇的教學(xué)特點，而且加深學(xué)生對《雷雨》的深入理解，提升學(xué)生的鑒賞能力和審美素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]巴金.巴金全集[M].人民文學(xué)出版社，1986.

[2]張晶.《雷雨》的文學(xué)解讀與教學(xué)研究[J].中國知網(wǎng)，2014，（5）.

篇9

關(guān)鍵詞：地方性大學(xué) 書香校園 城市文化軟實力

隨著《河北沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》上升為國家戰(zhàn)略和京津冀協(xié)同發(fā)展的強(qiáng)力推進(jìn)，省委、省政府提出把滄州打造成為河北沿海地區(qū)率先發(fā)展增長極和京津冀新的經(jīng)濟(jì)增長極，滄州已成為環(huán)渤海、環(huán)京津最具發(fā)展?jié)摿突盍Φ牡貐^(qū)之一，進(jìn)入一個全新的發(fā)展階段。但是，在機(jī)遇面前，需要清醒認(rèn)識到，城市發(fā)展不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)命題，更是一個人文命題。文化軟實力代表著一座城市的內(nèi)涵底蘊和發(fā)展?jié)摿?，描繪著一座城市的發(fā)展智慧和宜居程度。

一.地方性大學(xué)與城市文化軟實力

滄州是一座具有悠久歷史和燦爛文化的城市，有著非常豐富和厚重的歷史文化資源。京杭大運河流經(jīng)滄州253公里，是運河流經(jīng)最長的地級市；滄州歷史上出過8位狀元、666名進(jìn)士；滄州是聞名遐邇的武術(shù)之鄉(xiāng)和雜技之鄉(xiāng)；擁有千年鐵獅子、全國最大的漢墓群及一大批珍貴歷史文物；涌現(xiàn)出紀(jì)曉嵐、張之洞等一大批歷史文化名人……這些都是滄州推進(jìn)包括“創(chuàng)新之城、產(chǎn)業(yè)之城、文化之城、生態(tài)之城、好人之城”在內(nèi)的“五城”建設(shè)中最強(qiáng)大的支撐和基礎(chǔ)。

但是，城市文化軟實力的建設(shè)，不僅要把歷史文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，還要高度重視地方性大學(xué)在城市文化建設(shè)中的地位和作用。從世界歷史發(fā)展來看，大學(xué)依城市而建，城市因大學(xué)而聞名，大學(xué)是衡量所在城市文化水平高低的關(guān)鍵性指標(biāo)，因此，世界上所有的城市都將大學(xué)作為城市繁榮和發(fā)展的基礎(chǔ)力量和文化支撐點。

當(dāng)前，滄州市區(qū)共有四所高校，即滄州師范學(xué)院、河北水利電力學(xué)院、滄州衛(wèi)生學(xué)校和滄州職業(yè)技術(shù)學(xué)院。這四所院校都始創(chuàng)于上個世紀(jì)50年代，距今已有近六十年的發(fā)展歷程。在歷史的沿革中，這四所高校都積淀了較為深厚的文化底蘊和辦學(xué)實力，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化和社會服務(wù)等方面發(fā)揮著區(qū)域城市外高等院校不可替代的作用。因此，滄州這座較不發(fā)達(dá)的城市，在時代賦予的新的發(fā)展機(jī)遇面前，必須要重視地方性大學(xué)的文化建設(shè)，使之跟上時展的步伐，成為城市文化軟實力建設(shè)的重要力量。

二.書香校園與大學(xué)文化建設(shè)

大學(xué)文化建設(shè)的核心是什么？要回答這個問題，首先應(yīng)該弄明白，學(xué)校最根本的任務(wù)是什么？在蘇霍姆林斯基看來是讀書。他說：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！雹?/p>

近年來，著名的新教育推廣者朱永新教授提倡“推進(jìn)閱讀，撬動中國教育改革”，呼吁建設(shè)書香校園。他認(rèn)為：“一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史；一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平?！雹谒诳疾炝藬?shù)年來新教育實驗學(xué)校的實踐活動后，對“營造書香校園”做出了界定，他說：“營造書香校園”是指在新教育實驗的理念指導(dǎo)下，通過創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀環(huán)境與氛圍，推薦優(yōu)秀的閱讀書目，開展形式多樣的閱讀方式，培養(yǎng)閱讀興趣與良好的習(xí)慣，使閱讀成為伴隨終身的生活方式，從而為建設(shè)書香社會奠定基礎(chǔ)。③

地方性大學(xué)的文化建設(shè)，尤其要重視經(jīng)典文化的傳承和創(chuàng)新，應(yīng)從多角度、多方面豐富閱讀形式，以切實培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)典閱讀的積極性和主動性為第一要務(wù)，把培養(yǎng)高素質(zhì)人才，促進(jìn)學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展作為根本目標(biāo)，把建設(shè)書香校園作為文化建設(shè)的根本任務(wù)，進(jìn)而用“文化校園，書香學(xué)府”來提升整個城市的文化氛圍。

三.地方性大學(xué)經(jīng)典閱讀調(diào)查分析

為了使書香校園文化建設(shè)更有成效，首先應(yīng)該對滄州市區(qū)四所高校學(xué)生經(jīng)典閱讀情況進(jìn)行調(diào)查分析，才能做到有的放矢。

本次調(diào)查共發(fā)放400份問卷，四所高校各100份，收回有效問卷380份。本次調(diào)查主要針對大學(xué)生閱讀意識、大學(xué)生閱讀模式、及大學(xué)生閱讀引導(dǎo)這三個方面展開。調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)反映出如下幾個突出問題：

1.大學(xué)生經(jīng)典閱讀意識淡薄

65%的學(xué)生望而生畏，束之高閣；35%的學(xué)生將經(jīng)典作品視為思想藝術(shù)的結(jié)晶，認(rèn)為應(yīng)該賞析品讀。45%的學(xué)生表示沒有任何關(guān)于經(jīng)典閱讀的規(guī)劃，35%的學(xué)生有規(guī)劃卻未實施，只有20%的學(xué)生制定規(guī)劃并認(rèn)真完成任務(wù)。有關(guān)課余時間的安排，59%的大學(xué)生選擇休閑娛樂，打工兼職的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的14%，在圖書館學(xué)習(xí)的只有25%的學(xué)生。

2.大學(xué)生閱讀模式避重就輕

在通俗讀物和經(jīng)典名著的選擇上，65%的大學(xué)生偏愛通俗讀物，剩余35%的大學(xué)生是經(jīng)典名著的愛好者。有關(guān)經(jīng)典作品的閱讀渠道，僅有17%的大學(xué)生熱衷于原著，通過影視作品了解經(jīng)典文學(xué)的人數(shù)占35%，還有29%的大學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)不感興趣。有關(guān)經(jīng)典作品的閱讀方式，高達(dá)59%的大學(xué)生選擇電子書，其余41%的學(xué)生閱讀紙質(zhì)書。在閱讀過程中能夠保持良好的習(xí)慣隨時做讀書筆記的大學(xué)生只有26%，有44%的大學(xué)生表示只是粗略的了解大概能容，剩余30%的大學(xué)生只在網(wǎng)上搜看故事梗概。

3.大學(xué)生經(jīng)典閱讀引導(dǎo)缺失

對于大學(xué)期間老師是否布置過經(jīng)典作品閱讀的任務(wù)這個問題，有20%的大學(xué)生表示布置過并按照要求完成，25%的學(xué)生表示布置過但未完成任務(wù)，高達(dá)55%的大學(xué)生表示老師沒有布置過此類學(xué)習(xí)任務(wù)。在涉及經(jīng)典閱讀對本專業(yè)的學(xué)習(xí)是否有幫助這個問題時，只有12%的大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典閱讀能夠?qū)ψ约簩I(yè)課的學(xué)習(xí)提供幫助，高達(dá)70%的大學(xué)生覺得經(jīng)典閱讀對自身專業(yè)的學(xué)習(xí)沒有幫助，剩余18%的學(xué)生對這個問題表示不是很清楚。當(dāng)問及如果開設(shè)有關(guān)于經(jīng)典作品賞析的公選課是否有興趣選修時，表示有興趣選修的大學(xué)生占70%，表示沒有興趣選修的大學(xué)生所占比例為總?cè)藬?shù)的30%。

人類的崇高精神蘊涵于經(jīng)典之中，經(jīng)典是人類文明的積淀；只有閱讀經(jīng)典，才能更好地傳承人類的文明。但是，調(diào)查分析表明，新媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊的快速發(fā)展，多元、大眾化的娛樂方式使得各種各樣遠(yuǎn)離經(jīng)典原典的淺閱讀成為大學(xué)生競相追逐的閱讀模式，大學(xué)的文化氛圍在師生對經(jīng)典的淡漠中變得愈發(fā)浮躁淺薄。

大學(xué)是先進(jìn)思想和先進(jìn)文化的集聚地，也是先進(jìn)文化和先進(jìn)思想的傳播源。一所大學(xué)在對經(jīng)典閱讀的漠視中，不自覺地就會失去了引領(lǐng)先進(jìn)文化的作用，自然無法為城市發(fā)展提供高質(zhì)量的文化服務(wù)。

四.書香校園建設(shè)任重道遠(yuǎn)

地方性大學(xué)要在文化軟實力建設(shè)中發(fā)揮作用，首先應(yīng)自覺地?fù)?dān)當(dāng)起傳承先進(jìn)文化的使命。從當(dāng)前閱讀調(diào)查現(xiàn)狀來看，書香校園的建設(shè)與城市建設(shè)一樣，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，任重道遠(yuǎn)。

建設(shè)書香校園必須要抵御浮躁淺薄的快餐文化，堅持“讓師生與人類崇高精神對話”的基本理念，通過創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀環(huán)境與氛圍，推薦優(yōu)秀的閱讀書目，開展形式多樣的閱讀方式，培養(yǎng)閱讀興趣與良好的習(xí)慣，使閱讀成為伴隨終身的生活方式，從而為建設(shè)書香社會奠定基礎(chǔ)。朱永新教授說：“一個書香充盈的城市，一定是一個美麗的城市?！蓖瑯?，一個書香充盈的大學(xué)，一定也是美麗的大學(xué)，大學(xué)應(yīng)該讓大學(xué)生隨處可見的讀書行為成為城市的一道亮麗風(fēng)景。

建設(shè)書香校園雖然任重道遠(yuǎn)，但大處著眼，小處著手，是有法可循的。書香校園的建設(shè)特別強(qiáng)調(diào)閱讀環(huán)境對讀書的渲染與熏陶作用。這里的閱讀環(huán)境既包括物理環(huán)境（硬環(huán)境），也包括人文環(huán)境（軟環(huán)境）。物理環(huán)境方面，比如通過加強(qiáng)圖書館的多功能建設(shè)，使之跟上信息化社會發(fā)展步伐，讓充滿書香氣息的圖書館不僅成為大學(xué)生汲取知識的寶殿，也能成為大學(xué)生課余消遣的綠色樂園。軟環(huán)境方面，比如通過提升教師隊伍的文化素養(yǎng)，讓每一位教師都成為閱讀型、學(xué)習(xí)型教師，通過言傳身教，用教師的人格魅力感染學(xué)生愛上閱讀；或者由有經(jīng)驗的教師開設(shè)專門的閱讀指導(dǎo)課，讓學(xué)生在科學(xué)的指導(dǎo)和嚴(yán)格的監(jiān)督下，逐步培養(yǎng)起良好的閱讀習(xí)慣等等。

地方性大學(xué)營建書香校園，傳播經(jīng)典文化，不僅僅濃厚了校園文化氣息，積累了校園文化底蘊，而且通過書香校園培養(yǎng)出的高素質(zhì)的人才，會成為城市發(fā)展真正的生力軍?？傊?，書香校園建設(shè)是城市文化軟實力建設(shè)的重要組成部分，書香校園建設(shè)可以使高校真正成為城市的人文名片。

注 釋

①[蘇]瓦?阿?蘇霍姆林斯基著，趙瑋等譯：《帕夫雷什中學(xué)》，《蘇霍姆林斯基選集（五卷本）》第4卷，北京：教育科學(xué)出版社.2001版，第67頁。

②程大琥，李小瓊.讓人本精神充溢校園――兼議朱永新的“新教育實驗”[J].當(dāng)代教育論壇（校長教育研究），2008，02：40-44.

③丁林興.“營造書香校園”的理論與實踐研究[D].蘇州大學(xué)，2008.第16頁。

課題項目：《地方性大學(xué)與城市文化軟實力互動關(guān)系的個案研究――以滄州師范學(xué)院為例》，2016年度滄州市社會科學(xué)發(fā)展研究課題，課題編號：（2016088）。

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【關(guān)鍵詞】 微信；大學(xué)語文；教學(xué)；運用；重要性；方法；原則

一、微信的發(fā)展及優(yōu)勢

微信 （WeChat） 是騰訊公司于2011年1月21日推出的一個為智能終端提供即時通訊服務(wù)的免費應(yīng)用程序，微信支持跨通信運營商、跨操作系統(tǒng)平臺通過網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)送免費（需消耗少量網(wǎng)絡(luò)流量）語音短信、視頻、圖片和文字。微信提供公眾平臺、朋友圈、消息推送等功能，用戶可以通過“搖一搖”、“搜索號碼”、“附近的人”、掃二維碼方式添加好友和關(guān)注公眾平臺，將內(nèi)容分享給好友以及將用戶看到的精彩內(nèi)容分享到微信朋友圈。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的今天，微信已經(jīng)走進(jìn)了千家萬戶，特別是能迅速接受新興事物的大學(xué)生的生活中。

從微信產(chǎn)生到目前為止，微信已經(jīng)覆蓋中國 90% 以上的智能手機(jī)。尤其是在大學(xué)校園，微信這種軟件更是深得大學(xué)生的厚愛。微信是一種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下免費使用的軟件，可以在網(wǎng)絡(luò)開放的環(huán)境下實現(xiàn)開放式的教育，為大學(xué)生的自學(xué)提供了一個有利的平臺，尤其在師生互動方面打破了原來的時空界限，實現(xiàn)了師生之間隨時隨地溝通交流。并且通過有趣的知識點來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

二、目前大學(xué)語文教學(xué)存在的問題

1、目前大學(xué)語文課堂教學(xué)缺乏實時互動

互動式教學(xué)是目前非常流行并且有效的教學(xué)方式。它通過教師在課堂講解，學(xué)生在課堂參與，師生相互研討、交流、溝通產(chǎn)生思想的碰撞和共鳴，從而達(dá)到高質(zhì)量的教學(xué)效果。然而大學(xué)語文作為高校的一門提升人文素養(yǎng)的必修基礎(chǔ)課，目前的教學(xué)模式仍處于被動式，教師滿堂灌，學(xué)生被動接受。同時由于一學(xué)期的課時量設(shè)置在40節(jié)左右，而一本大學(xué)語文的選篇都在80篇左右，所以時間緊，內(nèi)容多，而老師著重的是講時代背景、作者生平、創(chuàng)作內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等，等到學(xué)生可以提問時候，課堂時間已經(jīng)結(jié)束，為了不影響后面的課堂，老師匆匆離開，學(xué)生有了疑問而留在課堂，造成了大學(xué)語文課堂教學(xué)不能及時互動的問題。所以大學(xué)語文就成了所謂的“大四語文”。教師費時費力在知識的講解，而學(xué)生由于滿堂灌，缺乏學(xué)習(xí)的興趣，知識得不到有效的鞏固。雖然教師也在做教學(xué)改革的嘗試，然而僅僅局限在課堂之內(nèi)的改革收效甚微。因此在網(wǎng)絡(luò)開放的條件下，一種新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)微信的引入，將為目前的大學(xué)語文教學(xué)帶來新的希望。微信這種軟件可以在網(wǎng)絡(luò)暢通的條件下實現(xiàn)線上、線下無限制溝通，隨時答疑，解決教師和學(xué)生的時空限制，實現(xiàn)了課堂教學(xué)，課后實時互動答疑。

2、目前大學(xué)語文課堂教學(xué)內(nèi)容局限

大學(xué)語文是高校普及的一門傳統(tǒng)學(xué)科，由于幾千年歷史文化的沉淀，它的課堂教學(xué)內(nèi)容相對比較固定，所以在講授的過程中會有一定的局限性。隨著目前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為一種流行文化，越來越受到大學(xué)生的喜愛。所以現(xiàn)在很多的大學(xué)生不愿意去讀經(jīng)典文學(xué)，而沉迷在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，導(dǎo)致目前的大學(xué)語文課堂呈現(xiàn)出死氣沉沉的局面。因此我們應(yīng)該與時俱進(jìn)，引進(jìn)新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如微信，因勢利導(dǎo)，在傳授經(jīng)典文學(xué)的同時引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、理解、鑒賞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，擴(kuò)充大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，使大學(xué)語文的教學(xué)更通俗、更時尚，更貼近學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，開拓他們的視野，滿足他們的期待。

3、目前大學(xué)語文教學(xué)的評價體系單一

目前大學(xué)語文教學(xué)的評價體系就是平時成績加上期末考試成績，來評價學(xué)生學(xué)習(xí)的最終效果。平時成績一般都是出勤情況、課堂提問和作業(yè)完成三項，考試成績就是一張測試知識掌握情況的試卷。所以說這種評價體系過于單一，有明顯的弊端。因此這種評價體系不能把有能力的學(xué)生區(qū)分出來，只要課堂知識掌握牢固，考前努力背書就能夠考出好成績，使大學(xué)語文教學(xué)仍局限在應(yīng)試教育中，不能真正提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，不能培養(yǎng)他們的閱讀能力、思考能力、分析能力、寫作能力。因此引進(jìn)新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如微信，就可以實現(xiàn)考核方式的多樣化。打破傳統(tǒng)的網(wǎng)下考核方式，實現(xiàn)網(wǎng)上和網(wǎng)下的考核結(jié)合，對學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行全面測評。

三、把微信引入大學(xué)語文教學(xué)的必要性

根據(jù)目前大學(xué)語文教學(xué)中存在的課堂教學(xué)缺乏實時互動，教學(xué)內(nèi)容局限，不能與時俱進(jìn)，教學(xué)評價體系單一等問題，那么運用新興的網(wǎng)絡(luò)微信技術(shù)，就可以打破傳統(tǒng)課堂的局限，給目前的大學(xué)語文教學(xué)帶來新的曙光。運用微信技術(shù)可以打破時空的界限，課堂問題課下隨時答疑，并且不需要面對面，緩解師生的緊張關(guān)系，可以使學(xué)生更大膽，更有突破性，更有想象力。正是在師生的交流和互動學(xué)習(xí)中，可以全面了解學(xué)生讀書、思考問題的深度，在批改學(xué)生的作業(yè)中隨時溝通，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生更好的發(fā)展。由此可見微信改變了傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)，開拓了語文學(xué)習(xí)的空間，使課上和課下有效的結(jié)合，所以有必要引入目前的大學(xué)語文教學(xué)中。

四、微信在大學(xué)語文教學(xué)中的具體運用

1、建立班級微信群

目前的高校都是以班級作為小的管理單位的，每個班級都有一個小小的班級微信群，只要每個同學(xué)加入這個班級微信群，才可能實現(xiàn)班級成員和老師之間的交流、會話。這樣就構(gòu)建好了基于微信平臺的學(xué)習(xí)社區(qū)。

2、運用微信有效開展課前預(yù)習(xí)

首先老師在微信中向?qū)W生課前預(yù)習(xí)信息包。這個信息包有下次課堂講解的重點、難點、問題的設(shè)置、相關(guān)資料的鏈接等，并且會以文字、圖表、圖像、視頻資料多種形式呈現(xiàn)。其次學(xué)生接到信息后按照預(yù)習(xí)的內(nèi)容對照學(xué)習(xí)，有目的、有順序、有思路地去思考。最后把在預(yù)習(xí)過程中產(chǎn)生的問題及時反饋給教師。教師根據(jù)學(xué)生不同的反饋，就能針對問題實時進(jìn)行答疑，實現(xiàn)了師生、生生的同步交流，并且教師可以根據(jù)學(xué)生的問題因勢利導(dǎo)，引起更深入地思考，為課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備。所以利用微信進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，帶著問題進(jìn)入課堂，為課堂學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

3、運用微信建立實時互動平臺

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式下，課堂時間非常緊張，45分鐘的課時僅能講完課本內(nèi)容，課堂討論和課堂提問環(huán)節(jié)被縮短，學(xué)生遇到的各種疑難問題不能隨時解決，時間長了，問題就會越來越多，從而影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。微信技術(shù)實現(xiàn)了全新的突破，利用它的“微”優(yōu)勢，可以實現(xiàn)學(xué)生的隨時隨地提問、答疑。微信平臺提供語聊、文字、視頻等的方式來完成交流，可以一對一、一對多、多對多，的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)暢通的條件可以瞬間到達(dá)，避免了學(xué)生和老師之間面對面的尷尬，打破了時空的限制，實現(xiàn)了課前、課后隨時的互動，增強(qiáng)了彼此間的交流。這種隨時的互動，有效地利用了大家的零碎時間，拓展了教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

4、運用微信可以實現(xiàn)多元化地評價學(xué)生

目前我們大學(xué)語文的考核評價模式就是平時成績加上考試成績。而學(xué)生的平時成績一般而言差距不大，只要出勤，交作業(yè)，一般就是滿分。而學(xué)生平時課下的讀書和提問，以及課下的寫作能力都不能得到全面的考核。微信技術(shù)的加入，就實現(xiàn)了考核的全面化。平時成績作為課堂表現(xiàn)的一部分，同時要把學(xué)生在微信群中的文章的數(shù)量、質(zhì)量、語言的運用等多方面作為課外表現(xiàn)的一部分。最后就是期末考試成績，也作為考核的一部分。因此在微信的技術(shù)下，我們的考核分為三部分：30%平時課堂表現(xiàn)+30%平時課外表現(xiàn)+40%期末考試成績。平時的課堂表現(xiàn)就是課前三分鐘演講、課堂回答問題、課堂背書情況、出勤情況；平時的課外表現(xiàn)就是學(xué)生在微信上的活躍度，包括及時提出課前預(yù)習(xí)的問題，在微信上的原創(chuàng)作品、參加演講比賽、征文比賽的情況以及詩歌朗誦比賽的情況，能夠和老師、同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上運用語聊工具溝通、交流的能力，課下讀書的讀書筆記等；期末考試成績在于學(xué)生的課后復(fù)習(xí)情況。這樣就可以做到多元化地區(qū)分學(xué)生，實現(xiàn)了考核方式的多樣化。

五、微信運用在大學(xué)語文教學(xué)過程中的注意事項

微信的運用的確在大學(xué)語文教學(xué)中提供了很多的便利，它是便捷的工具，是與時俱進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，深得老師和大學(xué)生的厚愛。然而微信畢竟不是課堂教學(xué)的主流，在課堂教學(xué)中我們應(yīng)該注意以下兩種情況：

1、適度的原則

我們作為高校教師應(yīng)該深知，課堂教學(xué)是根本，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)只是輔助的手段。微信平臺確實起著積極的作用，但它不能完全代替課堂教學(xué)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師的內(nèi)容梳理、重點解析、思想的傳遞、面對面的交流、逼真的表情，都可以去影響和感染學(xué)生，引導(dǎo)和督促學(xué)生。所以學(xué)生知識的獲取從根本而言就是在課堂。但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、微信的使用，可以起到實時互動，課前有效預(yù)習(xí)以及課后的有效復(fù)習(xí)和鞏固，但卻不是課堂教學(xué)的根本，只能是一種輔助的教學(xué)手段。只有在二者結(jié)合的條件下，才能與時俱進(jìn)，提升教師的水平和學(xué)生的能力。

2、及時的原則

運用微信平臺就要很好地去維護(hù)，因此發(fā)現(xiàn)平臺上的信息需要及時地更新和回復(fù)，這樣才能達(dá)到有效的溝通。雖然這樣就比傳統(tǒng)教學(xué)花費更多的時間，但增進(jìn)了師生之間的往來，學(xué)生得到了最大程度的滿足，有利于他們的身心成長。

六、小結(jié)

微信這種新興網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在大學(xué)語文教學(xué)中的運用，可以實現(xiàn)實時互動，及時解決課堂內(nèi)外的問題；同時拓展了課堂教學(xué)的資源，豐富了學(xué)生的課外知識；最終提升了教師的水平，實現(xiàn)了考核方式的多樣化，無形中提高了教學(xué)質(zhì)量。但微信技術(shù)畢竟只是課堂教學(xué)的一種輔助手段，我們只能采取適度的原則，且不可本末倒置。

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