導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高考滿分議論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

高考滿分作文議論文800字：修心如蓮

樹求禽獸以攜，遭拒;結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。

《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬里。

漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長河中熠熠生輝。

蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。

姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王?？梢?，世人渴求的與年齡無關(guān)，與相貌無緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。

甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會(huì)愿意施予。

修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助?

篇2

散文化議論文集散文與議論文兩種文體優(yōu)勢于一身。散文重在語言的形象生動(dòng)，議論文重在有思想見解，用優(yōu)美的語言表達(dá)了深刻的思想，這就是好文章。它不僅具有充足的論證力和說服力，而且更具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，因此給人以巨大的震撼力。

散文化議論文最大的成功在于它的散文化，有散文的特質(zhì)，避免了傳統(tǒng)議論文語言的枯燥乏味和空洞抽象。“語言就是力量！”雨果如是說。它最有利于展示語言的魅力，能把語言做好、做精和做美，使文章錦心繡口，文采飛揚(yáng)?？鬃釉唬骸把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)?！备呖甲魑陌l(fā)展等級也明確規(guī)定要富有文采。而且評卷時(shí)，同等內(nèi)容的作文以語言的優(yōu)劣評定分?jǐn)?shù)的高低。

因此，散文化議論文也最能體現(xiàn)出文學(xué)性。它不僅具有濃厚的文學(xué)色彩，也能展示較深厚的文化積淀，最能見出考生的文學(xué)功力和文化底蘊(yùn)。而且語文閱卷老師也大都喜歡此類文章，因他們最鐘愛于文學(xué)。

散文化議論文的本體是議論文，而議論文往往觀點(diǎn)明確，便于閱卷老師一目了然，能迅速抓住全文觀點(diǎn)和所寫內(nèi)容，不致于費(fèi)時(shí)費(fèi)力，閱卷既快捷又準(zhǔn)確。很多學(xué)生包括語文老師都認(rèn)為記敘文多年寫作，十分熟悉，寫記敘文最穩(wěn)妥。殊不知，學(xué)生最難寫好記敘文，一是語言平凡甚至平庸，二是難寫出敘事的波瀾曲折，所以學(xué)生不具備寫好記敘文的能力。況且記敘文必須全文看完才知所寫內(nèi)容，而如此則會(huì)耽擱很多時(shí)間，不合考場閱卷習(xí)慣。因此記敘文難得高分，除了經(jīng)典的小小說，但經(jīng)典的小小說又是極難寫成功的。而散文化議論文適宜于寫任何內(nèi)容，可謂以不變應(yīng)萬變。何況，散文化議論文還可做出具體模式，供學(xué)生借鑒運(yùn)用，學(xué)生極易操作，精益求精，大多學(xué)生都能寫好。

當(dāng)然，練好散文化議論文必須首先練語言，而語言必須從高一開始慢慢訓(xùn)練，而且要用多種方法全方位訓(xùn)練：積累語詞，盡量運(yùn)用新鮮、新穎和新奇的詞語，避免運(yùn)用大眾詞、常見詞，因漢詞豐富多彩；多用典雅、純正的書面語，少用或不用乏表現(xiàn)力的口語，可增強(qiáng)文章的書卷氣；練句練段，不在乎句段的長短，重在其有意蘊(yùn)，耐人尋味，力爭練經(jīng)典句段；練各類仿寫和擴(kuò)寫，強(qiáng)化整句意識，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力；練修辭手法尤其是比喻和排比，這是散文的重要特征；練各種描寫，描寫是最重要的寫作能力，最具文學(xué)色彩；提煉詩語，詩歌語言是語言礦藏中的鈾，能提煉或運(yùn)用詩語，更增文章的含金量。不僅如此，老師還要經(jīng)常給學(xué)生介紹名言警句、經(jīng)典語段、新詩精品、古典詩詞名句名作，學(xué)生多加領(lǐng)悟、背記和運(yùn)用。通過種種舉措，學(xué)生可提高語言水平，寫好散文化議論文。

篇3

一是審題模糊化。

參加過高考閱卷的人都知道，“切合題意”的習(xí)作才可能進(jìn)入一類。教師寫下水文，是在相對放松與自如狀態(tài)下進(jìn)行的，沒有時(shí)間限制，應(yīng)該能對作文試題的規(guī)定性做出合理的解讀，然后選擇最恰當(dāng)?shù)慕嵌攘⒁?、謀篇。但有些名師的下水文，在這一點(diǎn)上顯得很倉促，很草率。以新課標(biāo)卷Ⅰ為例，試題提出了比賽中可不可以違反規(guī)則的話題，答案是多向的，可以談嚴(yán)守規(guī)則的重要性，也可以談競爭中的合作與雙贏問題?？梢哉f，無論從哪個(gè)角度，都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。河南焦文林老師的下水文《生命因相擁而美麗》，語言是流暢的，內(nèi)容是充實(shí)的，但離“切合題意”還很遠(yuǎn)。從全文來看，第一部分“生命相擁，展現(xiàn)共贏智慧”多少還能算得上“基本符合題意”，習(xí)作中的后兩個(gè)部分“生命相擁，演繹人性善良”“生命相擁，達(dá)成萬物和諧”則與競爭、規(guī)則、合作、雙贏一點(diǎn)關(guān)系也沒有，是典型的“貼標(biāo)簽”、粗暴的“拉郎配”。

湖南高星云老師寫的北京卷下水文《由“老規(guī)矩”想到的》，混淆了老規(guī)矩、規(guī)矩、套子三個(gè)概念，屬典型的偏題。試題中“老規(guī)矩”強(qiáng)調(diào)歷時(shí)性，指的是實(shí)行已久的、人們普遍默認(rèn)的約定或執(zhí)行的方式方法。其中有的成了一個(gè)地區(qū)或民族的文化符號，帶有特定的時(shí)代、文化、觀念等色彩，有的可能帶有某種局限，但更多的老規(guī)矩是應(yīng)該傳承、豐富、改進(jìn)的。規(guī)矩，是校正圓形p方形的兩種工具，多用來比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。而“套子”是有固化感情傾向的詞語，是貶義詞，與規(guī)矩、老規(guī)矩豈可混為一談？最離譜的要數(shù)山東閆會(huì)才老師的下水文《窗外的世界》，虛構(gòu)了一名教師誤解學(xué)生后向?qū)W生道歉的故事。也許我有些愚鈍，讀了這個(gè)故事后，怎么也看不出其與試題提供的“一幅圖畫，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜”這個(gè)材料到底有怎樣的關(guān)聯(lián)。

二是表達(dá)程式化，思維表面化。

一半以上名師的作文有明顯的套路化、程式化痕跡。全篇多用“總―分―總”模式，舉例以外，多用因果分析法（包括正向的、反向的），且多為表面化的分析。寫議論文，應(yīng)以“分析”“推理”“解說”“闡釋”為主，可以用例子，但并不是說你只要把例子擺出來對方就心服口服了，必須對例子作理性分析，揭示出例子所蘊(yùn)含的使觀點(diǎn)得以成立的內(nèi)在邏輯必然性，或者有助于突破所談話題認(rèn)識理解上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

另外，有些教師所舉的事例過于陳舊、俗濫，又不能翻出新意，可見閱讀視野的狹隘與大腦更新的遲滯。

名師“下水文”暴露出的問題我想應(yīng)該不是個(gè)例，可以推想，寫作方面的素養(yǎng)有待提高的，也絕對不會(huì)是這幾位“僥幸”中槍的“名師”。

教師應(yīng)該成為“眼高”“手高”者。需要解決幾個(gè)問題：

第一，關(guān)于好作文的標(biāo)準(zhǔn)。什么是好作文，是有一個(gè)基本共通的標(biāo)準(zhǔn)的，可是，從名師的“下水文”以及見諸媒體的名師推薦的“好作文”看，的確存在著評判標(biāo)準(zhǔn)上的誤差。有的“好作文”有明顯的不應(yīng)有的缺陷，甚至有的“好作文”竟然是曾被媒體批評過的病文。比如審題上的偏向，立意上因求異而舛誤，分析、詮釋的表層化，結(jié)構(gòu)的模式化，材料的單一堆積等問題。學(xué)生的模仿力很強(qiáng)，教師把這些東西推薦給學(xué)生，很快就會(huì)謬種繁衍。

篇4

筆者借用潘文的“共能”“異能”術(shù)語，表達(dá)自己的一些粗淺看法。筆者贊同潘文提出的中小學(xué)作文教學(xué)以“共能”為主、以“異能”為輔的作文教學(xué)觀，但對“共能”“異能”的內(nèi)容認(rèn)定不同于潘文。筆者認(rèn)為：中小學(xué)作文教學(xué)所要培養(yǎng)的“共能”，不僅僅是議論類文體的寫作能力，還應(yīng)包括記敘類文體與說明類文體乃至常見應(yīng)用文的寫作能力；所要培養(yǎng)的“異能”，可以因人而異——擅長記敘類文體者可培養(yǎng)散文、小說、報(bào)告文學(xué)等方面的寫作能力，擅長說明類文體者可培養(yǎng)說明書、解說詞、科普小品等方面的寫作能力，擅長議論類文體者可培養(yǎng)隨筆、雜文、社會(huì)評論等方面的寫作能力；“共能”是“異能”的基礎(chǔ)與前提，“共能”缺少基本的構(gòu)成要素，就不能為“異能”發(fā)展奠定基礎(chǔ)、提供前提。

一、記敘文、說明文、議論文是化繁為簡的真文體

為突出其培養(yǎng)“議論體式”寫作的“共能”觀，潘文將記敘文、說明文排除在“共能”之外，并對記敘文、說明文、議論文作了“偽文體”定性：“學(xué)生按部就班學(xué)的這些‘文體’還不是‘真文體’，非但不是‘共能’，而且還是‘偽能’。記敘文、說明文、議論文，是相沿成習(xí)專用于教學(xué)、考試的虛擬文體，是一些‘四不像’文體——‘偽文體’?！谡鎸?shí)寫作中，沒有哪一種文章體式稱為記敘文，只有新聞、通訊、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、敘事散文、小說等特點(diǎn)不一的敘事體式，記敘文與其中的哪一種都不靠譜。……說明文、議論文也是如此，與真實(shí)寫作的哪一種體式都不同：說明文不是說明書、介紹信、解說詞、科普小品中的某一種，議論文也不是隨筆、雜文、思想評論、文藝評論、社會(huì)評論、論文（按：“論文”與“思想評論”等是屬種關(guān)系，似不能并列）中的某一種。這就使學(xué)生學(xué)了12年的語文、寫作，繞了一大圈，到頭來什么實(shí)際的寫作體式也沒學(xué)會(huì)。……顯然，‘偽能’是嚴(yán)重違背教學(xué)規(guī)律的?！迸宋膶⒂洈⑽?、說明文、議論文定性為“偽文體”的理由分別是：沒有哪一種文章體式稱為記敘文，只有新聞、通訊、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、敘事散文等敘事體式；沒有哪一種文章體式稱為說明文，只有說明書、介紹信、解說詞、科普小品等說明體式；沒有哪一種文章體式稱為議論文，只有隨筆、雜文、思想評論、文藝評論、社會(huì)評論等議論體式。我覺得，這些理由不成立，因?yàn)椋合鄬τ谛侣?、通訊、?bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、敘事散文等，記敘文是上位概念；相對于說明書、介紹信、解說詞、科普小品等，說明文是上位概念；相對于隨筆、雜文、思想評論、文藝評論、社會(huì)評論等，議論文是上位概念。上位概念各包含若干下位概念，這正如“馬”包含“白馬”“黑馬”等，我們不能據(jù)此認(rèn)定“白馬非馬”抑或“黑馬非馬”。

“敘事體式”及“議論體式”是潘文使用的術(shù)語，“說明體式”是筆者依據(jù)潘文用法仿擬的術(shù)語；既然“敘事體式”、“議論體式”的說法成立，那么，“說明體式”的說法也成立。這三種說法成立，毫無疑問，它們使用的依據(jù)是表達(dá)方式：敘事體式文章主要用了記敘的表達(dá)方式，說明體式的文章主要用了說明的表達(dá)方式，議論體式的文章主要用了議論的表達(dá)方式。既然可按表達(dá)方式將文體分為敘事體式、說明體式、議論體式，那么，將文體按表達(dá)方式分為表達(dá)簡潔的記敘文、說明文、議論文有何不可？想必，表達(dá)方式的說法還成立吧。而如果成立，按表達(dá)方式劃分出來的記敘文、說明文、議論文也就成立；而如果不成立，按表達(dá)方式劃分出來的敘事體式、說明體式、議論體式也不成立。在筆者看來，所謂記敘文、說明文、議論文與記敘體式、說明體式、議論體式以及記敘類文章、說明類文章、議論類文章的內(nèi)涵外延差不多，而使用記敘文、說明文、議論文比另外的叫法更簡潔方便。何況，這樣的叫法已約定俗成；再則，教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書等也都使用這些術(shù)語來指稱和區(qū)分文體。記敘文是新聞、通訊、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、敘事散文等敘事體式的概括指稱，是其上位概念；說明文是說明書、介紹信、解說詞、科普小品等說明體式的概括指稱，是其上位概念；議論文是隨筆、雜文、思想評論、文藝評論、社會(huì)評論等議論體式的概括指稱，是其上位概念?？傊?，記敘文、說明文、議論文不是“偽文體”，而是化繁為簡的真文體。

潘文關(guān)于用記敘文、說明文、議論文的“偽文體”不能培養(yǎng)寫作能力的說法也不符合客觀事實(shí)。記敘文、說明文、議論文這些術(shù)語長期使用，大綱及教科書非但未將其看作“偽文體”，而且還長時(shí)間將這些文體安排為寫作訓(xùn)練的內(nèi)容。試想：我們國家現(xiàn)在還算有一批一般意義上的人才或者寫作人才吧，而他們不正是用這些“偽文體”、按這樣的訓(xùn)練培養(yǎng)出來的嗎？因?yàn)?，?jù)筆者所知，很長一段時(shí)間，我們國家并未拋棄這些文體訓(xùn)練而另搞一套。雖然不排除這些人才出學(xué)校后會(huì)自己進(jìn)修提高，但恐怕不能認(rèn)定他們?nèi)紝W(xué)校所學(xué)拋棄不用而另起爐灶，相反可以肯定，正是學(xué)校所學(xué)為他們進(jìn)修提高奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、記敘文、說明文、議論文是構(gòu)成“共能”的基本要素

既然記敘文、說明文、議論文不是偽文體而是化繁為簡的真文體，既然記敘文、說明文、議論文是培養(yǎng)中小學(xué)生的最為基本的、比較全面的寫作能力有作用且舍此別無它途，那么，這些文體必然是構(gòu)成“共能”的不可或缺的要素，進(jìn)行這些文體的寫作訓(xùn)練必然是培養(yǎng)“共能”的重要途徑和主要內(nèi)容。因?yàn)橹行W(xué)是打基礎(chǔ)的階段，而打基礎(chǔ)是需要打下這些寫作基礎(chǔ)的。潘新和教授認(rèn)為，“一個(gè)人可以拙于敘事，但不能不精于議論”“（《寫作教學(xué)應(yīng)以議論文為重點(diǎn)——試論寫作教學(xué)的文體次序》，《語文學(xué)習(xí)》2010年第10期。注意：潘教授在這里使用的術(shù)語是“議論文”），因而主張中學(xué)生作文最應(yīng)該進(jìn)行議論文的寫作訓(xùn)練。潘教授加強(qiáng)議論文寫作訓(xùn)練的理論與主張自有其合理性，因?yàn)閷W(xué)生能寫好議論文的確是件大好事。但筆者認(rèn)為，“精于議論”還不夠，“拙于敘事”更不行，中學(xué)生作文最好是“各體都會(huì)”，實(shí)用類的記敘文、議論文、說明文等能比較熟練地寫作，文藝類的散文、詩歌、小說、戲劇（指劇本）等也能略會(huì)一二，因?yàn)橹袑W(xué)階段是打基礎(chǔ)的階段，而打基礎(chǔ)的階段是需要打下各種基礎(chǔ)的。如果中小學(xué)只將議論文寫作作為“共能”訓(xùn)練，他們也就沒有練習(xí)記敘文、說明文的機(jī)會(huì)，也就缺少寫作記敘文、說明文的能力，也就缺少構(gòu)成“共能”的基本要素。況且，三種能力互相促進(jìn)，如記敘中要議論、說明，議論中要記敘、說明，說明中要記敘、議論，而只練一種，效果未必會(huì)好。再說，“共能”是“異能”的基礎(chǔ)，“異能”以“共能”為前提，不具備記敘、說明、議論的基本能力，就不能培養(yǎng)和發(fā)展更高檔次的展現(xiàn)特長的“異能”。

三、作文教學(xué)要由易到難、由簡而繁有序進(jìn)行

作文訓(xùn)練是否有序？如果有序，是怎樣的序？對這些問題，見仁見智，莫衷一是。但在筆者的印象中，長時(shí)間以來，大綱及教材的要求及安排是：小學(xué)高年級進(jìn)行簡單的看圖寫話（說明性質(zhì)）及記人記事（記敘性質(zhì)）練習(xí)，初一著重進(jìn)行記敘文的寫作練習(xí)，初二著重進(jìn)行說明文的寫作練習(xí)，初三著重進(jìn)行議論文的寫作練習(xí)，高一著重進(jìn)行比較復(fù)雜的記敘文（如人物通訊、報(bào)告文學(xué)）寫作練習(xí)，高二著重進(jìn)新比較復(fù)雜的說明文寫作練習(xí)（如科普小品、試驗(yàn)報(bào)告），高三著重進(jìn)行比較復(fù)雜的議論文（如思想評論、社會(huì)評論）寫作練習(xí)。從這些安排可以看出，大綱及教材是將記敘文、說明文、議論文的寫作訓(xùn)練作為“共能”要求的，也大致體現(xiàn)了由敘到議、由易到難、由簡到繁的“序”。大綱及教材經(jīng)專家編寫而成，其要求及安排想必不是輕率之舉，肯定有其充分依據(jù)?，F(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn)及各種教材與先前的要求和做法有所不同，但大體上還是有序的——由簡單到復(fù)雜、由淺易到繁難、由記敘到議論，要求是全面的而不是單一的——都要求培養(yǎng)記敘、說明、議論等能力，有的還要求寫簡單的詩歌、散文、小說、戲劇等，并非只將議論文體作“共能”寫作訓(xùn)練。當(dāng)然，大綱擬定及教材編寫是科學(xué)，而科學(xué)沒有窮盡，無論過去還是現(xiàn)在，或許都做得不夠科學(xué)。但有一點(diǎn)可以肯定：寫作教學(xué)同其他教學(xué)一樣，必須由簡到繁，先易后難。簡單的記敘文、說明文、議論文都不能寫，肯定不能寫這些文體類別下的復(fù)雜的東西。比如：簡單的記人記事都不會(huì)，肯定不能寫調(diào)查報(bào)告、人物通訊、人物傳記；簡單的看圖寫話都不會(huì)，肯定不能寫說明書、實(shí)驗(yàn)報(bào)考、科普小品；簡單的一事一議都不會(huì)，肯定不能寫思想評論、社會(huì)評論、文藝評論。在這樣的情況下，如果你說記敘文不是真文體，而要求學(xué)生寫“真文體”人物通訊，學(xué)生肯定不知道人物通訊為何物；同理，如果你說議論文不是真文體，而要求學(xué)生寫“真文體”思想評論，學(xué)生肯定不知道思想評論為何物。能寫人物通訊、科普小品、思想評論等那是“異能”，而“異能”的寫作及培養(yǎng)要以“共能”為基礎(chǔ)為前提。從這里也可以看出：作文教學(xué)不僅要由簡到繁，而且要化繁為簡，而使用化繁為簡的術(shù)語記敘文、說明文、議論文十分必要。

四、在瘋狂應(yīng)試的氛圍中不應(yīng)只重議論文體

多年來，中高考作文都允許“自選文體”且考材料作文，這一做法導(dǎo)致極為嚴(yán)重的新問題出現(xiàn)。一方面，多年允許“自選文體”使教學(xué)大多不搞文體訓(xùn)練。允許“自選文體”本來是極富人性化的舉措，其初衷是最大限度地為考生提供寫作空間，讓各類考生都能發(fā)揮特長。但“自選”是把雙刃劍，有其利也有其弊，而目前已演變?yōu)椤氨住倍嘤凇袄薄６嗄暝试S“自選文體”使教學(xué)“熟悉”了中高考作文的“規(guī)律”：會(huì)寫一種文體就可對付（撈個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)），擅長一種文體就可“優(yōu)勝”（獲取高分滿分）！這種“一招鮮，吃遍天”，不必?fù)?dān)憂“文體變天”的心理，必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)急功近利，不愿“浪費(fèi)時(shí)間”去搞扎實(shí)的文體訓(xùn)練。試想：既然有直奔目標(biāo)的“捷徑”，誰愿走迂回曲折的“彎路”？既然有省時(shí)省力的“好事”，誰愿做費(fèi)時(shí)費(fèi)力的“壞事”？另一方面，多年考材料作文使學(xué)生作文大多為議論文。材料作文的出現(xiàn)有其必然性、合理性。材料作文的主要功能是防止猜題押題，也具有設(shè)置情境、激活思維的作用。但材料也是把雙刃劍，有其利也有其弊。相對于無材料命題作文，材料作文（包括材料話題作文、材料命題作文、材料自擬題作文）的審題難度大得多，它要求讀懂材料，在材料的含義及范圍內(nèi)立意；否則離題。為避免離題，學(xué)生往往使用議論語言點(diǎn)明材料的含義，選擇議論文體表達(dá)自己的立意，而不大用相對含蓄的記敘文體。因?yàn)橛洈⑽捏w表達(dá)不夠直接，往往寫了相當(dāng)多的篇幅還沒有表達(dá)出吻合材料含義的意思，甚至所敘述的故事完全偏離材料含義，導(dǎo)致離題。無論是考試作文還是平時(shí)作文，符合題意是“基礎(chǔ)等級”最基本的要求，作文一旦離題，即便內(nèi)容充實(shí)、構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、語言通暢，得分也都只能在及格分以下。故平時(shí)作文，只要是材料作文且允許“自選文體”，學(xué)生一般都寫議論文。但即便如此，每次考試（月考、周考），總會(huì)有相當(dāng)多的離題作文，且離題者未必只是差生，常常有年級前10名之內(nèi)的優(yōu)生。專家們對這一情況未必了解，但一線教師對此感受深刻。

篇5

站長很高興和你相約“金色QQ站”,今天你給大家?guī)砹耸裁匆娒娑Y？

江“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎?”今天我想談?wù)勅绾巫屪h論文幽默一把。

站長這個(gè)話題很新鮮。當(dāng)年你那篇《買鏡者言》能獲得滿分，也多虧議論文助了你一臂之力吧?

江不錯(cuò)！首先我想談?wù)劄槭裁匆x擇這個(gè)話題。孔子說得好，“信,詞欲巧”。意思是說，文章內(nèi)容要有真情實(shí)感，遣詞造句要巧妙。很多中學(xué)生在寫記敘文和散文時(shí)，尚且能夠有意識地運(yùn)用幽默的手法，而寫議論文則認(rèn)為把道理講明白就行了，結(jié)果寫出的文章常顯單調(diào)枯燥、索然無味。殊不知,議論文同樣需要幽默的技巧,有時(shí)調(diào)侃一下,有時(shí)詼諧一下,有時(shí)諷刺一下,這樣就能讓文章錦上添花,取得很好的表達(dá)效果。林語堂先生曾說，幽默是基于明理，基于道理之滲透。這說明議論文中的幽默是很好的教育武器，它在談笑風(fēng)生中將觀點(diǎn)和主張闡述出來，讓讀者在潛移默化中悉事明理，回味無窮。

站長聽你這么一說，幽默對于議論文來說還真是一個(gè)重要的元素啊，否則真會(huì)導(dǎo)致“營養(yǎng)不良”！那么，怎樣將這個(gè)元素融入議論文中呢？

江這個(gè)元素不是臨時(shí)可以發(fā)揮的，和很多作文技巧一樣，它需要平時(shí)的積累，正如有人說，幽默是“高級的智慧和高尚的人生態(tài)度的自然流露”，可見，幽默作為一種教育、批判的武器，需要作者本身具有很好的知識儲(chǔ)備，具有判斷是非的能力。在這個(gè)基礎(chǔ)上再運(yùn)用一些幽默技巧，才能讓人信服。

站長你這番話讓我也想起了錢鐘書先生的一句話：“幽默是一種很高級的人性，不是隨便笑一笑、逗一逗就叫‘幽默’的?！笨磥?，幽默里頭還有著很高深的學(xué)問哪！那你可以具體談?wù)勗鯓尤谟哪谧h論文之中嗎？

江行文幽默技巧有很多，我就結(jié)合以前所學(xué)的知識，著重談?wù)勑揶o方面的技巧，比如比喻、反語、仿詞、夸張等等,它們都是表現(xiàn)幽默的很好的修辭手法。

一、巧于設(shè)喻，能使抽象的道理具體形象化，使讀者易于接受。錢鐘書先生在《圍城》中有這樣一段話：

“方鴻漸受到兩面夾擊才知道留學(xué)文憑的重要，這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一張紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。”

拿文憑與遮羞樹葉相提并論，算是極盡了諷刺嘲弄之能事，既貼切又形象，既幽默又輕松，讀者在嘴角兒輕輕一笑的同時(shí)，也深深看到了其虛偽與可笑，發(fā)人深省。

二、運(yùn)用反語，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)和主張，加深讀者的理解和印象，給人一種火辣辣的難忘之感。在《反對黨八股》中寫道：

“黨八股也就是一種洋八股，這洋八股，魯迅早就反對過的。我們?yōu)槭裁从纸兴鳇h八股呢？這是因?yàn)樗搜髿庵?，還有一點(diǎn)土氣。也算是一個(gè)創(chuàng)作吧！誰說我們的人一點(diǎn)創(chuàng)作也沒有呢？這就是一個(gè)！”

讀罷這段文字，我們會(huì)有一種酸酸辣辣的感覺，那些黨八股忠實(shí)的奴仆們也應(yīng)該是臉紅心跳，羞得無地自容吧！在反語中將自己的觀點(diǎn)主張推銷出去，幽默中見睿智。給人以警示、啟迪。

三、所謂仿詞，就是根據(jù)表達(dá)的需要，更換現(xiàn)成詞語中的某個(gè)語素或詞，臨時(shí)造出新的詞語。它突破了現(xiàn)行語言規(guī)范的束縛，在文中表現(xiàn)諷刺或詼諧幽默的味道，常能深刻有力地突出事物的本質(zhì)，顯示出新鮮而又風(fēng)趣的表達(dá)活力。在《反對黨八股》中說：“有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都講不出來，可見他就沒有下過決心跟老百姓學(xué)，實(shí)在他的意思仍是小眾化?！边@里的“小眾化”就是換“大眾化”中的“大”為“小”而造的詞語，讓人忍俊不禁。還有魯迅先生也是尤善此法，“拿來主義”是他運(yùn)用仿詞的修辭手法獨(dú)創(chuàng)的新鮮而奇特的概念；《中國人失掉自信了嗎？》中有這樣兩個(gè)句子：“假使這也算一種‘信’，那也只能說曾經(jīng)有過‘他信力’?！薄爸袊爽F(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’?！边@里的“他信力”和“自欺力”都是根據(jù)“自信力”仿擬的新詞，諷刺了當(dāng)時(shí)輿論界的悲觀論調(diào)，鼓勵(lì)民眾樹立自信心，不能一味地依賴別人，更不能自欺欺人。

總之,體現(xiàn)幽默的方法有很多,這里就不再一一贅述了。

站長這真的是一些很實(shí)用的方法??！綜合運(yùn)用這些方法，行文效果就會(huì)更好。在平時(shí)的作文中，同學(xué)們就應(yīng)該有意識地來運(yùn)用，用多了，自然就會(huì)有駕輕就熟的一天。

篇6

（一）名言類素材――檢驗(yàn)真實(shí)性

真實(shí)是作文的生命。唯有真實(shí)，方能服人?？捎行┛忌鸀榱蓑_分，在作文中想方設(shè)法自編名人名言，并且駕輕就熟；也有些考生平時(shí)積累不到位，臨到用時(shí)記憶模糊，只好心存僥幸，憑感覺寫出，總認(rèn)為網(wǎng)上閱卷速度太快，老師是不會(huì)細(xì)看的。

【作文片段】

詩人紀(jì)德在《先知的花園》中說：“時(shí)光易逝，唯有你的青春之心不會(huì)老?！钡拇_，“老去”是自然的不可抗拒的規(guī)律，但正如王國維先生那句“一事能狂便青春”，物質(zhì)會(huì)腐朽，但保持一份青春心氣，執(zhí)著、積極，縱然我們白發(fā)蒼顏，心卻不會(huì)頹然老去。青春便作為一種精神存在，萬古不廢。（2014年江蘇高考優(yōu)秀作文《一事能狂便青春》）

【名師考證】

①作者混淆：紀(jì)德，法國作家。主要作品有散文詩集《人間食糧》，長篇小說《偽幣犯》《蔑視道德的人》《窄門》《田園交響樂》《梵蒂岡的地窖》等。紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、散文家、畫家。主要作品有中篇小說《折斷的翅膀》，散文詩集《淚與笑》《行列歌》《先驅(qū)者》《先知》《沙與沫》《彷徨者》《先知的花園》等。寫《先知的花園》的是紀(jì)伯倫，而不是紀(jì)德。

②名言自編：“唯有你的青春，永不老去”這句臺詞出自電影《致我們終將逝去的青春》第二十四章，無論是紀(jì)德還是紀(jì)伯倫都未曾說過“時(shí)光易逝，唯有你的青春之心不會(huì)老”這句話。

③詩詞篡改：“四時(shí)可愛唯春日，一事能狂便少年?！边@是國學(xué)大師王國維七律《曉步》中的頸聯(lián)，考生為了作文扣題，將“少年”篡改為“青春”。

像這樣論據(jù)失實(shí)的優(yōu)秀作文，在各地滿分作文和優(yōu)秀作文中隨處可見，提醒閱卷老師不可不擦亮眼睛。

（二）事例類素材――檢驗(yàn)準(zhǔn)確性

議論文除了名言就是事例，對于事例類素材，一些考生要么張冠李戴，要么偷梁換柱，結(jié)果造成敘例與事實(shí)不相吻合，甚至是自相矛盾。

【作文片段】

不要忘了海子的教誨：“人要有遙遠(yuǎn)的夢想和樸素的生活，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！笨戳只找?，正值青春年華，卻與丈夫到鄉(xiāng)間尋訪古建筑，踐行人生理想，正如金岳霖贈(zèng)言：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天?！保?014年江蘇高考優(yōu)秀作文《逝去的永恒》）

【名師考證】

①“人要有遙遠(yuǎn)的夢想和樸素的生活，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。”其實(shí)這里面只有一小句是來自海子的《楓》：“北國氏族之女/北國之秋住家鄉(xiāng)/明日天寒地凍/日短夜長/路遠(yuǎn)馬亡?！焙髞砬啻何膶W(xué)七堇年在新作《被窩是青春的墳?zāi)埂分邪阉庸こ闪诉@樣的一句話，但七堇年的這句比海子原句更有內(nèi)涵了。原文引用應(yīng)將“海子”置換成“七堇年”才對。

②“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”是金岳霖送給林徽因的“挽聯(lián)”，而不是“贈(zèng)言”。“贈(zèng)言”是分別時(shí)說的或?qū)懙拿銊?lì)的話。一詞之差，生死有別。

議論文事例類素材的選用，常?！暗弥诙眄暎e之在乎日”，這就需要廣大考生在看名篇佳作時(shí)要勤于動(dòng)筆，好記性不如爛筆頭，只有作筆記才會(huì)使人記憶精確。

（三）細(xì)節(jié)類素材――檢驗(yàn)合理性

記敘文的成敗關(guān)乎細(xì)節(jié)，每年高考數(shù)量不多的記敘文中，一般得分并不高，就算一些寫得較好的記敘文，考生在選取細(xì)節(jié)類素材時(shí)也不同程度的存在照應(yīng)不周和細(xì)節(jié)失真的現(xiàn)象。

【作文片段】

我還見到過父母的婚紗照，寥寥幾張，或是深情的凝視，或是相愛的依偎。甫一翻開，那愛意與幸福總能觸動(dòng)我的心弦。當(dāng)然還有我剛出生時(shí)在父親懷中的笑臉，那時(shí)父親兩鬢尚未斑白，模樣正值年輕。這些照片都被父母裝幀起來，仔細(xì)珍藏。每當(dāng)父母從照片下經(jīng)過，我總能看見他們沉浸于記憶中的深沉的微笑。（廣東2014年高考優(yōu)秀作文《數(shù)碼時(shí)代，珍存點(diǎn)滴》）

【名師考證】

“甫一翻開”應(yīng)該說的是相冊或影集，“每當(dāng)父母從照片下經(jīng)過”應(yīng)該說的是掛在墻上的像框。為什么前言不搭后語？原來是中間缺少過渡：“這些照片后來被父母放大后裝幀起來，掛在墻上”。

（四）生活類素材――檢驗(yàn)時(shí)鮮性

“文章合為時(shí)而作”，無論是議論文還是記敘文，生活類素材都應(yīng)是考生的首選。應(yīng)時(shí)、新鮮是驗(yàn)證這類素材的首要標(biāo)準(zhǔn)。

【作文片段】

你是否還記得那株搖擺在東籬下的野菊――陶潛?！安删諙|籬下，悠然見南山”是他所向往的生活，他毅然辭官，回歸田園，過著清貧樂道的生活。即使生活困窘，無酒可飲，他依然沉醉于田園生活，過著逍遙自在的日子。因?yàn)樗麩釔圻@種生活，他用心感悟花兒的芳香，大自然的氣息，在這里，他拋開世俗的紛擾，潛心于詩詞，他將畢生所學(xué)用于其中，創(chuàng)作出無數(shù)流傳千古的田園詩詞，他才能在文壇上占據(jù)一席之地，名垂青史。如果他對田園生活厭倦，那么他無法專注于田園式的創(chuàng)作，因?yàn)樗男牟辉谶@里，那么他將平凡過完一生。（2014年湖南高考優(yōu)秀作文《用心做事，創(chuàng)造輝煌》）

【名師考證】

“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！绷魬儆谔飯@生活而大有作為的人物當(dāng)中，除了東籬野菊――陶潛之外，難道就沒有其他人選了嗎？現(xiàn)實(shí)生活中有燭照深山的李桂林、陸建芬夫婦，有怒放高原的并蒂雪蓮胡忠、謝曉君夫婦；有小崗村群眾的貼心人沈浩、不負(fù)群眾的草鞋書記楊善洲；更有新近推出的感動(dòng)中國的草原曼巴王萬青、老百姓的貼心人段愛平、懸崖邊上的護(hù)夢人格桑德吉。放著這么多時(shí)鮮素材不去用，偏偏要到議論文“三大巨頭”中去討要人見人吐的“陶李蘇”，這是中了哪門子的邪？

（五）文學(xué)類素材――檢驗(yàn)?zāi)陀眯?/p>

文學(xué)類素材，是廣大文學(xué)愛好者的最愛。要寫文化類散文，少不了要在文章中穿插詩詞名句，化用文壇典故。關(guān)鍵是為引用而用，還是為扣題而用。只有緊扣文章中心的巧引和妙引，才能以一當(dāng)十，“蜂擁而上不如巧用精兵強(qiáng)將”。

【作文片段】

潯陽江頭，白居易動(dòng)情地相邀“莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行”，才有了曲詞一體的至臻完美的藝術(shù)境界；丹山道上，李商隱真心地感嘆“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，吟出青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的和諧。這種改變，誰都樂享其成。（安徽2014年高考優(yōu)秀作文《改而有“度”》）

篇7

學(xué)習(xí)高考滿分作文的特點(diǎn)，有助于考生在短時(shí)間內(nèi)提高作文得分。下面就來具體談?wù)劯呖紳M分作文的特點(diǎn)。

一、善用文章題記

題記可以是名言名句，可以是哲理性的語句，也可以是精美的歌詞，抑或是辭藻華麗的整句。題記最好能和話題融合貼切，當(dāng)然如果做不到這么自然,與話題相關(guān)亦可。用題記旨在使文章在形式結(jié)構(gòu)上出彩，引出話題。題記一般為有詩意或哲理性的語言。

如2006年高考福建卷滿分作文《圓潤鋒芒》的題記：“朝陽與落日總是令人感動(dòng)，只因那一刻它正午的鋒芒熔成了圓潤的光芒?！边@個(gè)就是屬于哲理性的語句，和話題緊緊相連。

二、善用排比句開頭

以排比的句式引出話題，或用經(jīng)典詩文，或用含蓄雋永的語句，能夠使文章開宗明義，而且使文章透著濃濃的文學(xué)氣息。

如2004年高考全國卷以“遭遇挫折與放大痛苦”為話題作文，一考生《收藏陽光》的開頭寫道：“一辨清濁，便過三萬六千載；李白蜀道不同的歲月，‘忽忽竟有四萬八千歲’；神話中的樵夫一駐足觀棋，便已柯爛斧銹，滄桑幾度?！边@里主要表現(xiàn)的是時(shí)光飛逝，生命短暫，以排比入題，簡潔概括，氣勢恢弘。

三、善用小標(biāo)題

小標(biāo)題的好處是使文章層次結(jié)構(gòu)分明，讓閱卷老師一目了然。小標(biāo)題可以用每段的中心詞來擬，也可以直接用數(shù)字來區(qū)分。值得注意的是,小標(biāo)題的中心詞要和話題一致或者相關(guān)。

如2004年高考浙江卷滿分作文《菊?竹?民族》分別以“菊篇”“竹篇”“民族篇”為小標(biāo)題，分別闡述“菊”“竹”“民族”各自蘊(yùn)涵的人文氣質(zhì)和素養(yǎng)，結(jié)構(gòu)清晰,立意高深。

四、學(xué)會(huì)材料的轉(zhuǎn)化，材料宜用經(jīng)典

經(jīng)過積累，許多同學(xué)已有不少的素材。但有時(shí)候話題常常讓人無處下手，這個(gè)時(shí)候我們就需要巧妙轉(zhuǎn)化已備素材，將話題盡量引到我們所熟悉的素材上，從不同角度使我們熟悉的素材和話題關(guān)聯(lián)起來,運(yùn)用好的連接詞或者連接句使得轉(zhuǎn)化巧妙自然。我們要學(xué)會(huì)“以舊翻新”“新瓶裝舊酒”。所謂的經(jīng)典材料是指所引素材最好是充滿古典人文韻味的素材，可以化用詩文，可以利用課本上的素材，寫出新意。在有限的時(shí)間里怎樣將自己熟悉的素材用到所給話題里呢？我們平時(shí)習(xí)慣于用素材來套話題，其實(shí)“以舊翻新”的捷徑就是“以話題套材料”。

以2004年高考江蘇卷話題作文“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”為例，一考生預(yù)設(shè)的素材是“項(xiàng)羽烏江自刎”，項(xiàng)羽和這個(gè)話題有什么關(guān)系呢？那么我們不妨用話題來套素材。話題是“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”，所以“項(xiàng)羽烏江自刎”這個(gè)素材既要體現(xiàn)“山的沉穩(wěn)”，又要體現(xiàn)“水的靈動(dòng)”。怎么體現(xiàn)呢？我們看這個(gè)考生是如何巧妙預(yù)設(shè)話題的。他以“項(xiàng)王項(xiàng)王奈若何”為題，以項(xiàng)王的才智和勇氣以及震撼天地的英雄氣概來照應(yīng)“山的沉穩(wěn)”；并從反面論述項(xiàng)王缺少了回去休養(yǎng)生息、重整旗鼓的靈動(dòng)。有了這份靈動(dòng)，他仍可以保持他的英雄本色，而且成為一個(gè)被千古傳頌的英雄。最后，以“靈動(dòng)的水，仍可保持一片蔚藍(lán)；靈動(dòng)的智慧，仍可造就一個(gè)英雄”來結(jié)束文章?？梢?，用話題來套素材可以“以舊翻新”，使我們積累的素材靈活地運(yùn)用到各種話題中。

五、大膽展開聯(lián)想，營造作文意境

運(yùn)用聯(lián)想的方法，可以聯(lián)想一幅圖景，一種情境，然后置身其中，挖掘內(nèi)心詩意情懷。用詩意的語言表現(xiàn)所聯(lián)想的意境，結(jié)合話題，擴(kuò)充文章內(nèi)容及深度。

如2004年高考江蘇卷滿分作文《風(fēng)雨滿樓》中寫道：“春景。春天萬物復(fù)蘇，大地一片生機(jī)勃勃，山也從冬天的銀裝素裹中慢慢地蘇醒，草木發(fā)芽，花朵，這一切無不為山染上它春天的色彩，那時(shí)它就像是一個(gè)懵懂的女孩，矜持中透露著萌動(dòng)的心，卻又是這般膽怯，在水的柔柔呵護(hù)下一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。那時(shí)它是綠色的。”作者將自己融入到這一情景中，細(xì)膩地感觸著周圍的一切，擴(kuò)充了文章內(nèi)容。

六、中心務(wù)必明確

許多考生喜歡用含蓄的筆調(diào)來展現(xiàn)作文的風(fēng)韻之美，事實(shí)上高考是非常標(biāo)準(zhǔn)化的考試，每份試卷的閱卷時(shí)間可能只有一分鐘甚至半分鐘，要想使閱卷老師在短時(shí)間內(nèi)看出你的中心和結(jié)構(gòu)層次是不太容易的。最好的辦法是時(shí)時(shí)點(diǎn)題。

如2005年高考全國卷滿分作文《記與忘之間》分三個(gè)層次，作者在第一個(gè)層次的結(jié)尾寫道：“銘記恥辱，銘記失敗，讓勾踐重新站起，終成一代偉業(yè)!”在第二個(gè)層次的結(jié)尾處寫道：“忘記使命，忘記責(zé)任，讓她落下不肖子孫這一千古罵名!”在第三個(gè)層次的結(jié)尾寫道：“記與忘，或許只是一種態(tài)度，但記與忘之間卻決定著興衰成敗?！鳖愃频臐M分作文還有很多，不難發(fā)現(xiàn)這些作文都不會(huì)吝嗇點(diǎn)題的筆墨，而且通常是在一段材料或標(biāo)題結(jié)尾處以概括性的話語點(diǎn)題，做到了中心明確，層次清晰。

七、立意高深，格調(diào)不凡

所謂立意高深，格調(diào)不凡，簡而言之就是將作文的立意盡量向哲理性強(qiáng)的事物靠攏。比如“文化”“生命”“精神”“民族”“人生”等等。

篇8

記敘文、議論文如何運(yùn)用鋪敘手法呢？下面結(jié)合實(shí)例闡釋。

在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風(fēng)臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾持，掀翻整個(gè)太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個(gè)海在他的屋檐上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨磅磅礴礴撲來，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動(dòng)屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌漫舊式的庭院了。

著名臺灣作家余光中的散文《聽聽那冷雨》，通過描寫冷雨，表達(dá)了作者對故土、對祖國傳統(tǒng)文化的深刻懷念和追思。這段文字，作家按照季節(jié)描寫四月的黃梅雨、七月的臺風(fēng)暴雨、秋天的寒潮斜雨，從視覺、觸覺、聽覺等角度，運(yùn)用擬人、比喻等方法，形象地鋪敘出故鄉(xiāng)冷雨的特點(diǎn)。作家內(nèi)心凄涼而纏綿的思鄉(xiāng)之情在其多角度、多方法地鋪敘中得到細(xì)膩地抒發(fā)。

展開歷史的畫卷，我真切地看到：梵高在幽暗的畫室里對著失敗的人物肖像傷心垂淚，盧梭在空曠的原野上手捧《博物學(xué)》而悲觀失望，奧爾柯特?zé)︽萘⒈换孟胄≌f的圣殿拒之門外。但他們并未被弱點(diǎn)束縛住，而是潛心發(fā)展特長，付出了成倍的努力。于是，梵高在大自然神奇的光與影里看到了自己對色彩的敏感，嘔心瀝血，終讓《星夜》永恒地閃耀在藝術(shù)的原野上；盧梭在激蕩的社會(huì)進(jìn)步思潮中看到了自己敏銳的思想，全力奮斗，終讓社會(huì)契約論成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中的太陽；奧爾柯特在白雪飄飛的圣誕之夜感到自己對生活的崇敬，潛心寫作，終讓《小婦人》成為每代人崇拜的巨著。

篇9

2016年高考，除了北京、天津、上海、浙江、江蘇和山東等6省市是自主命題外，其余各省市均使用全國新課標(biāo)卷。那么，不少省市在采用全國新課標(biāo)卷之后，與前幾年自主命題時(shí)相比，在作文閱卷方面又有哪些新的變化呢？

一、嚴(yán)格評分標(biāo)準(zhǔn)，吃透評分細(xì)目。比如關(guān)于基礎(chǔ)等級“內(nèi)容”一項(xiàng)，以前有“切合題意”“符合題意”“基本符合題意”“偏離題意”的說法，而現(xiàn)在教育部考試中心只將“題意”這一細(xì)目分為“符合題意”“基本符合題意”“偏離題意”。那么，閱卷時(shí)就要吃透“符合題意”和以前的“切合題意”的關(guān)系，現(xiàn)在所提的“符合題意”既包含了以前的“切合題意”，又包含了以前的“符合題意”，暗含“符合題意”就是“切合題意”的意思，體現(xiàn)了針對中學(xué)生實(shí)際的人文關(guān)懷。又如關(guān)于發(fā)展等級四項(xiàng)16個(gè)評分點(diǎn)，以前規(guī)定“不求全面，可根據(jù)其中的若干突出點(diǎn)按等級給分”，現(xiàn)在則規(guī)定“有一點(diǎn)突出可得滿分，兩點(diǎn)比較突出可得滿分，三點(diǎn)達(dá)到要求可得滿分”，應(yīng)該說，較之以前的評分項(xiàng)目更加細(xì)化，更具可操作性。

二、強(qiáng)調(diào)扣題意識，反對漫無邊際。今年全國新課標(biāo)卷三套作文題目都是材料作文，卷Ⅰ是漫畫材料，卷Ⅱ、卷Ⅲ是文字材料，無論是哪種形式的材料作文，閱卷時(shí)都強(qiáng)調(diào)緊扣材料，那種僅僅只是從材料中抽象出觀點(diǎn)，然后行文自始至終沒有明扣或暗含材料的文章一般得分不高；而那些開頭就明扣或暗含材料的作文，得分明顯要高一些。以全國新課標(biāo)卷Ⅰ為例，湖南考區(qū)明確規(guī)定了“符合題意”“基本符合題意”“偏離題意”的區(qū)域，這三個(gè)區(qū)域的劃分就是以是否扣材料為標(biāo)志的：立意行文不脫離材料內(nèi)容及寓意的范圍，言之有據(jù)，言之成理，都可以視為“符合題意”；選擇角度來自材料，但在具體寫作時(shí)發(fā)生偏差，與材料提供的情境、條件不夠吻合，存在背離材料提供的信息的情況，只能看作“基本符合題意”；角度或立意與材料無關(guān)，無法得到材料內(nèi)容有效支持的，屬于“偏離題意”。

三、主張風(fēng)格多樣，重視深刻分析。今年高考作文閱卷對文體的要求，并不是簡單地將文體分為記敘文和議論文等幾種，一切成形的實(shí)用文體和文學(xué)文體都視為文體特征明確，只要不是“四不像”都能得到閱卷老師的認(rèn)同。同樣以全國新課標(biāo)卷Ⅰ為例，湖南一考生寫的是書信文體，情真意切，得了滿分。而同樣是對漫畫的解讀，有的考生解讀得膚淺，有的考生解讀得深刻，結(jié)果深刻者得滿分，膚淺者得低分，相差懸殊。如有個(gè)考生避開了“唯分?jǐn)?shù)論”“應(yīng)試教育”等常見立意，發(fā)人所未發(fā)，一針見血地指出漫畫揭示的就是教育“懶政”，一舉奪得滿分。

篇10

屈原、杜甫參加高考，這真算是一則笑話。但這樣的笑話歷年都有，想當(dāng)年，全國高考一則“戰(zhàn)勝脆弱”的話題作文，竟然出現(xiàn)了無數(shù)考生不惜犧牲自己的父母來證明自己是多么堅(jiān)強(qiáng)。我舉這個(gè)例子的意思是，只要高考存在一天，只要高考作文是應(yīng)試作文，不論是什么套路，考生鬧出一些笑話不但是可能的，而且應(yīng)該是經(jīng)常的。從這個(gè)意義上講，考生非但是不可笑的，反而是值得同情的；可笑的是應(yīng)試教育體制下那些折騰考生的出題者。

說開一點(diǎn)，現(xiàn)在的中學(xué)有正常而正規(guī)的作文教學(xué)嗎？作為一個(gè)資深的高中語文教師我可以負(fù)責(zé)的說：“沒有”。既然沒有正規(guī)而正常的寫作課，除了那些自己熱愛寫作的學(xué)生，高中學(xué)生能夠?qū)懽飨駱幼魑牡哪苡袔讉€(gè)？然而，應(yīng)試教育下的高考作文有60分，有什么樣的題有這么高的分?jǐn)?shù)？所以，要說不重視作文的語文老師是沒有的，除非他不想在學(xué)校端飯碗。但重視歸重視，能夠給學(xué)生正常而正規(guī)的作文訓(xùn)練仍然是不可能。一是高考作文不需要面面俱到的基礎(chǔ)訓(xùn)練，二是根本沒有時(shí)間來系統(tǒng)上寫作課。所以，要“訓(xùn)練學(xué)生基本功，記敘文、議論文、說明文都要訓(xùn)練”只是一句空話。

但既然應(yīng)試教育下的作文分?jǐn)?shù)如此之高，那么一切的作文訓(xùn)練也都是為了高分而作文，所以，高考指揮棒指揮寫什么就教什么。既然這些年話題作文大行其道，那么，所有的訓(xùn)練都圍繞話題來進(jìn)行。話題作文怎樣寫才能得高分？唯一的參照就是上一年的高分作文。既然高分和滿分作文都是華麗辭藻和古代名人材料的堆砌，那么，理所當(dāng)然的要讓考生這樣寫，滿大街書店熱銷的滿分作文訓(xùn)練堆砌的也是這一類作文，考生能不這樣寫嗎？能怪考生寫這樣一些華而不實(shí)的所謂文章嗎？黑貓白貓抓住耗子就是好貓，同理，材料作文話題作文只要能得高分就是好作文。為了高分作文許多學(xué)校基本上都是訓(xùn)練如何改造、克隆乃至背一些經(jīng)典范文。難怪每年公布的滿分作文“年年歲歲曾相似，歲歲年年今又來”，多是“曾相似”乃至抄襲之作，搞得一些省市不敢再公布滿分作文了。

因此，今年重慶高考作文題“酸甜苦辣說高考”適合寫自己，不適合寫文化散文；也因此，考生平常積累的文化材料基本派不上用場。慌亂之余，只好讓屈原杜甫等古人來“參加”高考，鬧出了不該鬧的笑話。

笑話之余，大家都應(yīng)認(rèn)真反思。“屈原杜甫也高考”誰之錯(cuò)？我以為，錯(cuò)不在學(xué)生，也不在老師，錯(cuò)在應(yīng)試教育制度。應(yīng)試教育制度只能培養(yǎng)考試機(jī)器，而不能培養(yǎng)生動(dòng)活潑充滿創(chuàng)造靈性的人。應(yīng)試教育下的作文教學(xué)，也只能訓(xùn)練一群只會(huì)玩弄辭藻技巧的應(yīng)試作文，而缺乏寫作抒發(fā)真情、激發(fā)創(chuàng)造的性靈文字的人。即使那些得了高分乃至滿分的高考作文，也大多是華麗辭藻堆砌下的文字垃圾，是禁錮學(xué)生心靈和創(chuàng)新思維的現(xiàn)代八股文，而現(xiàn)代八股文的催生者就是應(yīng)試教育。

我們常說，文如其人。文章是最能夠表現(xiàn)每個(gè)人的思想和情感的。關(guān)鍵是我們的應(yīng)試作文常常不反映學(xué)生所喜歡所熟悉的生活；中國的學(xué)生在應(yīng)試教育的壓力下本來也沒有多少自己獨(dú)立的生活；應(yīng)試教育下的作文訓(xùn)練也是以機(jī)械模仿和克隆為主，學(xué)生的靈性和創(chuàng)造力已被這些刻板的訓(xùn)練搞得蕩然無存。在這樣的環(huán)境里這樣的語境里學(xué)生不讓屈原杜甫高考也很難。

聽聽美國普林斯頓招生院長哈格頓先生對作文寫作的“忠告”吧：其一、不要為作文而作文。作文就是在講述一個(gè)故事，講述一個(gè)在一頁紙上能完成的故事。

其二、作文里的你應(yīng)該是一個(gè)真實(shí)的你，而不是一個(gè)想象中、理想中的你。你的作文應(yīng)該表現(xiàn)出你自己的風(fēng)格、特點(diǎn)，表現(xiàn)出你自己的思想、情趣。關(guān)鍵是看上去像你自己的東西。