導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇高中生文學(xué)常識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：高中生物 課堂設(shè)問(wèn) 問(wèn)題情境

有問(wèn)生疑，有疑促學(xué)。在學(xué)生所熟悉的情境中，可通過(guò)設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生參與解決問(wèn)題，從而達(dá)到掌握、鞏固、運(yùn)用和發(fā)展知識(shí)與技能的教學(xué)目的。那么，如何通過(guò)設(shè)問(wèn)深化探究式教學(xué)呢？

按教學(xué)要求，設(shè)問(wèn)可分為從“是什么”到“為什么”再到解決問(wèn)題的“怎么辦”三個(gè)遞進(jìn)層面。按照新課標(biāo)的要求，教師必須在設(shè)置問(wèn)題上下功夫。在實(shí)際操作中，應(yīng)該把這三個(gè)層面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。通過(guò)形式多樣的設(shè)問(wèn)，可以使學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上主動(dòng)積極地思考、探究問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)造性和獲取應(yīng)用知識(shí)的能力。教學(xué)中可以通過(guò)“拓展性設(shè)問(wèn)”深化學(xué)生的思維，使學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)歷，對(duì)設(shè)問(wèn)在高中生物課堂的應(yīng)用模式有如下一些感悟體會(huì)：

一、創(chuàng)設(shè)“誘發(fā)式”問(wèn)題情境的系列設(shè)問(wèn)

學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)的積極反應(yīng)，不是被動(dòng)行為，有效的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知需要的情境中進(jìn)行的。在教學(xué)中，教師可根據(jù)所授內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平，精心設(shè)計(jì)一種孕育著疑難問(wèn)題而又引人入勝的情境，以滿足并強(qiáng)化學(xué)生的好奇心、激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

例如，在“DNA的結(jié)構(gòu)和復(fù)制”一節(jié)教學(xué)中，我首先展示了一組“5?12汶川大地震”的事件圖片，同胞死亡人數(shù)上萬(wàn)，尸體的身份主要是通過(guò)DNA指紋技術(shù)、DNA雜交技術(shù)來(lái)確認(rèn)。接著又播放了電影《侏羅紀(jì)公園》中的一個(gè)片段：約翰?漢蒙在一座小島使用化石殘留的遺傳基因，成功復(fù)制出各種恐龍。通過(guò)圖片和電影片段創(chuàng)設(shè)情境，提出兩個(gè)問(wèn)題：⑴ DNA是怎樣儲(chǔ)存遺傳信息的？（引出DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)。）⑵ DNA是通過(guò)什么方式來(lái)進(jìn)行復(fù)制的？（引出DNA的復(fù)制。）這些問(wèn)題不僅突出了本節(jié)課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)，也為本節(jié)課的學(xué)習(xí)提供了一條清晰的思路。

二、創(chuàng)設(shè)“階梯式”問(wèn)題情境的系列設(shè)問(wèn)

例如，在“達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)”一節(jié)的教學(xué)中，通過(guò)一組視頻分步展示自然選擇學(xué)說(shuō)的四個(gè)主要內(nèi)容，同步提出一系列階梯式的問(wèn)題：

1.地球上的各種生物都有很強(qiáng)的繁殖力，給學(xué)生提供一些具體的數(shù)據(jù)讓其進(jìn)行計(jì)算就可以算出后代驚人的數(shù)量。相對(duì)于環(huán)境承受能力，這種繁殖是怎樣的？（引出過(guò)度繁殖。）

2.生物的繁殖能力是如此強(qiáng)大，實(shí)際自然界中的生物數(shù)量是按照這樣的速度增長(zhǎng)的嗎？事實(shí)上，每種生物后代能夠生存下來(lái)的卻很少，這又是什么原因?qū)е碌模浚ㄒ錾娑窢?zhēng)。）生存斗爭(zhēng)的形式包括哪幾種？（引出生物與無(wú)機(jī)環(huán)境之間的斗爭(zhēng)、種內(nèi)斗爭(zhēng)和種間斗爭(zhēng)。）

3.在生存斗爭(zhēng)中，哪些個(gè)體被淘汰、哪些個(gè)體能夠獲勝并生存下去是隨機(jī)的嗎？（引出變異、變異是不定向的。）

4.既然變異是普遍存在而且是不定向的，由誰(shuí)來(lái)決定其生存或是淘汰呢？具有有利變異的個(gè)體與環(huán)境相適應(yīng)，在生存斗爭(zhēng)中獲勝而保留下來(lái)；具有不利變異的個(gè)體，在生存斗爭(zhēng)中被淘汰。（引出適者生存、遺傳。）

5.自然選擇的基礎(chǔ)是什么？自然選擇通過(guò)什么來(lái)實(shí)現(xiàn)？自然選擇的內(nèi)因和結(jié)果是什么？誰(shuí)決定進(jìn)化的方向？（通過(guò)這些問(wèn)題進(jìn)一步引導(dǎo)分析四個(gè)要點(diǎn)之間的關(guān)系。）

三、創(chuàng)設(shè)“輻射式”問(wèn)題情境的系列設(shè)問(wèn)

例如，在復(fù)習(xí)基因時(shí)，依據(jù)下圖創(chuàng)設(shè)了“輻射式”問(wèn)題情境：

1.圖中的a、b、c、d、e、f、g、h各指的是什么物質(zhì)和結(jié)構(gòu)？

2. 細(xì)胞內(nèi)的遺傳物質(zhì)是什么？作為遺傳物質(zhì)必須具備哪些條件？遺傳物質(zhì)的主要載體是什么？

3. 基因與b的關(guān)系是什么？基因中的什么代表遺傳信息？b的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？b的復(fù)制過(guò)程如何進(jìn)行？

4.基因和h的關(guān)系是什么？形成h的多樣性的直接原因和根本原因各是什么？h的合成包括幾個(gè)過(guò)程？h合成時(shí)的直接模板來(lái)源于什么過(guò)程？其進(jìn)入合成h的場(chǎng)所需要經(jīng)過(guò)多少層磷脂雙分子層？

5.基因和a的關(guān)系是什么？研究?jī)烧哧P(guān)系并提出假說(shuō)和證據(jù)的科學(xué)家有誰(shuí)？他們的研究方法是什么？

6.如果基因在性染色體上，其遺傳方式有什么特點(diǎn)？

這些“輻射式”問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)既有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，也有助于構(gòu)建知識(shí)框架，使學(xué)生全面系統(tǒng)地把握教材知識(shí)。

篇2

一、教會(huì)聾生懂得積累

學(xué)習(xí)任何一門語(yǔ)言不是僅靠語(yǔ)法練習(xí)就能獲得的，關(guān)鍵是要形成語(yǔ)感，語(yǔ)感的形成需要學(xué)習(xí)者進(jìn)行大量的閱讀和積累，重在對(duì)語(yǔ)言文字的感悟和體會(huì)。因此，聾校語(yǔ)文閱讀教學(xué)一項(xiàng)重要的任務(wù)是引導(dǎo)聾校學(xué)生形成閱讀興趣與習(xí)慣，閱讀教學(xué)把語(yǔ)文學(xué)習(xí)擴(kuò)展到生活中，進(jìn)行大量閱讀和積累。同時(shí)聾校語(yǔ)文閱讀教學(xué)安排了大量的背誦任務(wù)，背誦有助于聾校學(xué)生加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，還有助于聾校學(xué)生內(nèi)化語(yǔ)言規(guī)則，形成語(yǔ)感。另外語(yǔ)感的形成不是外部強(qiáng)加的，它是學(xué)習(xí)者主動(dòng)進(jìn)行體驗(yàn)和感悟的結(jié)果。因此，聾校語(yǔ)文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)聾校學(xué)生積極性和主動(dòng)性，教學(xué)中要求教師結(jié)合文本創(chuàng)造情境，激發(fā)聾校學(xué)生多思多悟，注重聾校學(xué)生的感悟和體會(huì)。

二、教會(huì)聾生掌握閱讀方法

首先是讓聾生用手語(yǔ)進(jìn)行朗讀，能夠真切地感受作品的寫作目的，有助于理解課文內(nèi)容。雖然聾學(xué)生的聲音不太優(yōu)美，但也都能張口讀出來(lái)，對(duì)于聽力較輕的學(xué)生，能夠通過(guò)視覺(jué)器官和聽覺(jué)器官的共同參與，將文字轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，是十分有必要的朗讀。以此達(dá)到閱讀課文的效果。我們要改變以前的教學(xué)方法，在課堂上光聽到老師在滔滔不絕的講，而聽不到學(xué)生的聲音，下邊的學(xué)生也不明白老師在說(shuō)什么，課堂氣氛不活躍。學(xué)生讀書的時(shí)間完全被老師的講解所占據(jù)，學(xué)生學(xué)得枯燥乏味，不利于聾閱讀能力的培養(yǎng)。

另外，還要教會(huì)聾學(xué)生怎樣精讀，要通過(guò)精讀全面理解閱讀材料內(nèi)容所表達(dá)的情感，展開豐富的想象，加深理解和體驗(yàn)。讓學(xué)生從中所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受閱讀的樂(lè)趣。這就要求我們做教師的要精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，來(lái)豐富聾學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。在精讀的段落中開展一些小競(jìng)賽等活動(dòng)。把學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，教師出示一些必答題和搶答題，來(lái)激發(fā)聾生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，讓每個(gè)聾生都得到關(guān)愛(ài)和期待。教師要為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而高興，并給予鼓勵(lì)，學(xué)生在教師的期待中不斷感受成功的喜悅，就會(huì)自然地喜歡上閱讀。

再就是教會(huì)聾生默讀，因?yàn)閲\里呱啦的嘈雜聲會(huì)影響到聽力較輕的學(xué)生。所以告訴學(xué)生要不出聲，也不打手語(yǔ)，用心里一邊讀，一邊想，把每個(gè)文字符號(hào)用眼腦感知。默讀時(shí)不要一個(gè)字一個(gè)字的讀，要一行一行的讀，逐步養(yǎng)成默讀的習(xí)慣，提高默讀的速度。默讀完以后讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)說(shuō)出默讀后的收獲，從中知道了什么？懂得了什么？同學(xué)們可以到講臺(tái)前說(shuō)說(shuō)讀后的感受。這樣，不但培養(yǎng)了聾生的閱讀興趣，還提高了聾生的閱讀能力。

三、教會(huì)聾生體會(huì)閱讀的感受

教會(huì)聾生的閱讀方法，其實(shí)質(zhì)是為了突出學(xué)生閱讀行為的自主性，重在感受體驗(yàn)，整體把握文章的思路。在閱讀教學(xué)中要積極引導(dǎo)聾生體驗(yàn)文章的感彩并受到熏陶和感染，對(duì)文章所描寫的景物、人物形象、故事情節(jié)留下深刻的印象。運(yùn)用思維能力判斷正誤真?zhèn)?，而且運(yùn)用審美能力鑒別美丑善惡，潛移默化地提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

在閱讀教學(xué)中要讓聾生體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，能根據(jù)上下文的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解詞句的意思，結(jié)合生活實(shí)際，借助積累理解詞句，在運(yùn)用中加深理解。有的日常用語(yǔ)，學(xué)生本來(lái)就懂，不需要老師專門的解釋；有的專業(yè)性強(qiáng)的知識(shí)比較抽象，聾生難以理解的可以查閱工具書弄清楚其中的含義?？傊?，理解的目的是為了運(yùn)用，學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用，就達(dá)到了語(yǔ)文的教學(xué)目的。

四、教會(huì)聾生有創(chuàng)意的閱讀

教學(xué)生在閱讀時(shí)對(duì)課文中不理解的地方要提出問(wèn)題，能抓住關(guān)鍵詞句，提出有價(jià)值的問(wèn)題。這也是一種學(xué)習(xí)能力的表現(xiàn)，體會(huì)課文中有關(guān)詞句的意思，要從不同角度提出問(wèn)題。在小組討論和交流中，敢于提出自己的看法，做出自己的判斷。利用圖書室、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道進(jìn)行探究性閱讀，讓學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)和方法加以綜合運(yùn)用來(lái)完成閱讀。我們要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

五、加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)聾生語(yǔ)文實(shí)踐能力

語(yǔ)文實(shí)踐是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)主題的選擇和對(duì)活動(dòng)的探究，它體現(xiàn)了主觀性和主動(dòng)性，使學(xué)生在教師指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)生活中自己感興趣的問(wèn)題。語(yǔ)文實(shí)踐可采用多樣的活動(dòng)組織方式，如：參觀、訪問(wèn)、宣傳、郊游、公益活動(dòng)、調(diào)查等。教師在活動(dòng)中應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的方法指導(dǎo)，并參與到學(xué)生的活動(dòng)中，及時(shí)給予鼓勵(lì)，學(xué)生通過(guò)自主選擇與主動(dòng)探究提高語(yǔ)文實(shí)踐能力。

篇3

關(guān)鍵詞：學(xué)生組織；文明寢室建設(shè)；長(zhǎng)效機(jī)制

文明寢室建設(shè)是高校學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，也是和諧校園、平安校園、文化校園建設(shè)的重要組成部分[1]，是高校精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，這項(xiàng)長(zhǎng)期工程需要凝聚各方力量得以形成合力，產(chǎn)生長(zhǎng)效機(jī)制。

一、研究方法

本文運(yùn)用了問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)論題展開了全方位的探究，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法來(lái)獲取文中所需的相關(guān)信息和數(shù)據(jù)資料。問(wèn)卷的設(shè)計(jì)主要包括個(gè)人基本狀況、學(xué)生組織參與高校文明寢室建設(shè)的現(xiàn)狀以及學(xué)生組織參與高校文明寢室建設(shè)的未來(lái)預(yù)期這三部分。根據(jù)問(wèn)卷收集的相關(guān)數(shù)據(jù)做分析研究，主要運(yùn)用SPSS軟件分析系統(tǒng)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。本次的調(diào)研問(wèn)卷主要是以浙江省8所高校（浙江中醫(yī)藥大學(xué)、浙江警察學(xué)院、浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校、浙江職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江公路技師職業(yè)學(xué)院）和湖北省1所高校（華中科技大學(xué)文化學(xué)院）為調(diào)查對(duì)象，設(shè)計(jì)了以“學(xué)生組織參與高校文明寢室建設(shè)調(diào)查問(wèn)卷”為名的調(diào)查問(wèn)卷。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷250份，回收有效問(wèn)卷229份，回收率91.6%，達(dá)到調(diào)研要求。

二、當(dāng)前高校學(xué)生組織參與文明寢室建設(shè)現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生組織參與文明寢室建設(shè)的滿意度分析

有相關(guān)研究者認(rèn)為高校應(yīng)“充分利用院宿管部和系宿管部?jī)纱髮W(xué)生組織，特別要發(fā)揮黨員干部、學(xué)生干部的作用，使這兩大管理組織成為公寓管理中積極活躍的先鋒隊(duì)伍?！盵2]可見(jiàn)高校學(xué)生組織在文明寢室建設(shè)中發(fā)揮著較大作用，當(dāng)前高校學(xué)生組織在文明寢室建設(shè)中的參與現(xiàn)狀如何？筆者對(duì)高校學(xué)生組織參與文明寢室建設(shè)實(shí)際情況進(jìn)行滿意度調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)反映出當(dāng)前高校學(xué)生組織參與文明寢室建設(shè)較為樂(lè)觀，有27.1%的同學(xué)表示滿意，34.1%的同學(xué)對(duì)此比較滿意，只有7.9%的同學(xué)表示不滿意。夏寶龍說(shuō)寢室是大學(xué)生的“第一社會(huì)”、“第二家庭”、“第三課堂”，是同學(xué)們?nèi)松_始獨(dú)立生活的起點(diǎn)，“一屋不掃何以掃天下”，爭(zhēng)創(chuàng)整潔、溫馨、文明寢室，不僅展示著大學(xué)生們昂揚(yáng)向上的青春風(fēng)采，更體現(xiàn)著同學(xué)們的文明素養(yǎng)和思想境界[3]。

（二）學(xué)生組織參與文明寢室建設(shè)的角色分析

高校學(xué)生組織在文明寢室建設(shè)中扮演著一個(gè)橋梁的角色，它既是一個(gè)平臺(tái)，也是一個(gè)載體，在文明寢室長(zhǎng)效機(jī)制形成過(guò)程中起著重要作用。而當(dāng)前學(xué)生組織還只是高校某些部門的輔助者，負(fù)責(zé)執(zhí)行校方的某些決策和命令，在參與治理過(guò)程中的主體地位并未真正得到體現(xiàn)。通過(guò)調(diào)查只有18.4%的被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)前高校學(xué)生組織在文明寢室建設(shè)過(guò)程中扮演著管理者的角色，30.7%的人認(rèn)為學(xué)生組織在文明寢室建設(shè)過(guò)程中充當(dāng)執(zhí)行者的身份，逾半數(shù)的人認(rèn)為學(xué)生組織只是作為被管理者的身份參與文明寢室建設(shè)。

（三）學(xué)生組織參與文明寢室建設(shè)的領(lǐng)域分析

筆者就當(dāng)前高校學(xué)生組織參與文明寢室建設(shè)層面進(jìn)行調(diào)查，有52.4%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)生組織在高校文明寢室建設(shè)中所參與的領(lǐng)域是寢室內(nèi)務(wù)檢查，有41%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)生組織參與公寓安全檢查，有27.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)生組織參與公寓學(xué)生紀(jì)律管理，只有22.7%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)生組織參與公寓文化建設(shè)。

從數(shù)據(jù)來(lái)看，當(dāng)前高校學(xué)生組織在參與文明寢室建設(shè)中，主要是側(cè)重于寢室室容、室貌文明建設(shè)上，其次是寢室秩序文明，在公寓文化建設(shè)上的參與較為薄弱。這也反映出當(dāng)前高校學(xué)生組織參與文明寢室建設(shè)的深度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槲拿鲗嬍医ㄔO(shè)不光只是寢室室容、室貌的建設(shè)，更重要的還是在公寓文化的建設(shè)上。公寓文化提升上去了，對(duì)學(xué)生的影響將是極其深遠(yuǎn)的。精神是人行動(dòng)的向?qū)?，學(xué)生的文化素養(yǎng)若是提升，相信他的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣也會(huì)隨之改變。

（四）學(xué)生組織參與文明寢室建設(shè)的制約因素分析

學(xué)生組織在高校文明寢室建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著積極作用，但是也受到了主客觀因素的制約。通過(guò)調(diào)查，有20.6%的人認(rèn)為當(dāng)前學(xué)生組織在參與文明寢室建設(shè)中是缺乏制度保障的，有53.3%的人認(rèn)為其他學(xué)生參與文明寢室建設(shè)的積極性較低，不配合高校的文明寢室建設(shè)，有44.1%的人認(rèn)為參與途徑比較單一，27.9%的人認(rèn)為在文明寢室建設(shè)過(guò)程中，學(xué)生組織自身的參與能力是不夠的，還有7.9%的人認(rèn)為存在其他障礙。

三、建長(zhǎng)效機(jī)制，促文明寢室建設(shè)，推精神文明建設(shè)

高校學(xué)生組織如何真正參與文明寢室建設(shè)，如何發(fā)揮其促進(jìn)文明寢室建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制形成的作用呢？筆者認(rèn)為主要從以下四方面入手。

1、強(qiáng)化學(xué)生參與文明寢室建設(shè)的意識(shí)

隨著社會(huì)的發(fā)展與公民意識(shí)的覺(jué)醒，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于參與文明寢室建設(shè)的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈。但是一些大學(xué)生參與高校文明寢室建設(shè)的意識(shí)還不夠強(qiáng)，在關(guān)系到切身利益的事情上顯得態(tài)度較冷漠，參與意識(shí)較薄弱。因此，改變大學(xué)生的消極觀念對(duì)于激發(fā)大學(xué)生參與文明寢室建設(shè)的主體意識(shí)至關(guān)重要。學(xué)生只有強(qiáng)化自己的參與意識(shí)，相信自己的能力，才能樹立主人翁精神，認(rèn)識(shí)到自身在高校文明寢室建設(shè)中的主體地位，積極主動(dòng)地參與文明寢室建設(shè)，為文明寢室長(zhǎng)效機(jī)制的形成做出努力。

2、深化學(xué)生組織參與文明寢室建設(shè)的領(lǐng)域

當(dāng)前高校學(xué)生組織在參與文明寢室建設(shè)中還有兩個(gè)較為明顯的弱點(diǎn)，其一，高校學(xué)生組織的自身參與能力還有待提高，其二，高校學(xué)生組織參與文明寢室建設(shè)的深度不夠，主要集中在寢室室容、室貌等低層面建設(shè)，而寢室秩序文明，尤其是公寓文化建設(shè)上的參與較為薄弱。因此，高?？梢蚤_展專題講座、主題培訓(xùn)等方式，并制定相應(yīng)的考核辦法，去提升學(xué)生組織參與管理的能力，去激勵(lì)學(xué)生組織。

3、豐富學(xué)生組織參與文明寢室建設(shè)的載體

當(dāng)前學(xué)生組織參與文明建設(shè)的形式較為單一，這與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、高校和當(dāng)代大學(xué)生的多元化需求是不相符的。因此，學(xué)生組織在高校文明寢室建設(shè)過(guò)程中，除了要保證寢室有良好的衛(wèi)生狀況、紀(jì)律文明外，還應(yīng)大力提倡公寓文化活動(dòng)，從而豐富在文明寢室建設(shè)中的多元載體。進(jìn)行定期檢查和不定期抽查，從而強(qiáng)化大學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。經(jīng)常開展對(duì)違章電器、寵物等存在安全隱患類物品的排查，加強(qiáng)對(duì)禁煙的宣傳，組織禁煙巡查小分隊(duì)，督促大學(xué)生不在寢室抽煙，傳遞珍愛(ài)生命的正能量。大力開展豐富多彩、高品質(zhì)的文體活動(dòng)。學(xué)生組織應(yīng)入駐公寓黨團(tuán)活動(dòng)中心，開展常規(guī)工作；定期開展公寓文化節(jié)。學(xué)生組織在寢室文化建設(shè)上若有建樹，不僅能促進(jìn)公寓文化的樹立和形成，還能推動(dòng)一所高校形成自己的文明寢室建設(shè)的品牌，從而推動(dòng)高校文明寢室建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的形成。

4、健全學(xué)生組織參與文明寢室建設(shè)的組織架構(gòu)

高校學(xué)生組織是廣大學(xué)生參與文明寢室建設(shè)的一個(gè)平臺(tái)，是學(xué)校和學(xué)生之間溝通的橋梁。大學(xué)生通過(guò)這個(gè)載體，實(shí)現(xiàn)了參與文明寢室建設(shè)的需求。但是，學(xué)生組織是一個(gè)基于共同的理想、奮斗目標(biāo)以及興趣愛(ài)好凝聚在一起的在校大學(xué)生團(tuán)體，存在著流動(dòng)性的特點(diǎn)?；谶@個(gè)特點(diǎn)，學(xué)生組織在參與文明寢室建設(shè)過(guò)程中的組織架構(gòu)是散漫的，這制約著文明寢室長(zhǎng)效機(jī)制的形成。因此，筆者認(rèn)為高校需要建立一個(gè)能使學(xué)生組織保持穩(wěn)定性的組織架構(gòu)，理順學(xué)生組織與高校管理部門的關(guān)系，賦予其一定的“”，學(xué)生組織并不僅僅是高校相關(guān)管理部門的執(zhí)行者，相信它有能力做的更出色。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李洋.高校學(xué)生文明寢室建設(shè)探析[J].山東青年，2013.8（2）：21.

篇4

初中閱讀能力要求讀懂字句和全篇，領(lǐng)略文章思想意義，高中則要求對(duì)一般文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞和評(píng)析，并形成自己的體會(huì)和感想；初中作文能力要求初步寫通順的文章，簡(jiǎn)短的議論文、說(shuō)明文和日記、書信等比較簡(jiǎn)單的應(yīng)用文，高中則要在通順的基礎(chǔ)上力求寫好，立意新穎、語(yǔ)言生動(dòng)，并能寫比較復(fù)雜的應(yīng)用文。高中應(yīng)將培養(yǎng)語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力作為語(yǔ)言教學(xué)的重點(diǎn)，通過(guò)大量的閱讀以及研究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練，有效提高語(yǔ)文素質(zhì)和語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中融入情感教育是高中語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一環(huán)，語(yǔ)文教學(xué)具有帶動(dòng)思想教育的重要任務(wù)。

思想教育一方面是指要能夠在教學(xué)過(guò)程中重視情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)，在語(yǔ)言文字教學(xué)基礎(chǔ)上，通過(guò)啟發(fā)和引導(dǎo)，使學(xué)生在思想感情上受到熏陶感染；思想教育另一方面是指思維訓(xùn)練，在聽說(shuō)讀寫過(guò)程中加強(qiáng)邏輯思維鍛煉。

三、高中語(yǔ)文帶有知識(shí)教育功能，在語(yǔ)言教學(xué)中吸取廣泛的文化知識(shí)。高中語(yǔ)文教學(xué)帶有文學(xué)教育的特有任務(wù)，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和評(píng)析能力，并增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的文采和生動(dòng)性。高中課本中選用的多是中外古今的代表作，能夠帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)

略文學(xué)藝術(shù)的魅力，學(xué)習(xí)優(yōu)美生動(dòng)的文學(xué)藝術(shù)和豐富多彩的表達(dá)形式，有助于學(xué)生積累詞匯，講究修飾表述，提高學(xué)生寫作水平，提升語(yǔ)言藝術(shù)性。語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性和廣泛性決定在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)加大汲取科學(xué)文化知識(shí)。通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)帶動(dòng)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)，科技常識(shí)，生活常識(shí)，了解古今中外文化常識(shí)，通過(guò)提升語(yǔ)言運(yùn)用能力促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。四、高中語(yǔ)文教學(xué)既有統(tǒng)一性的教育要求，又有差異性的教學(xué)要求，既要為每個(gè)人的繼續(xù)教育或者終身教育奠定基礎(chǔ)，又要為做好一個(gè)健全的公民做好準(zhǔn)備。因材高中語(yǔ)文教學(xué)將課程分為必修和選修。必修課程著眼于聽說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)，而選修課程根據(jù)學(xué)生興趣、愛(ài)好出發(fā)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生多樣化和個(gè)性化的選擇性教育要求。經(jīng)過(guò)義務(wù)教育階段的高中生，已經(jīng)具備一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的個(gè)性傾向漸漸明顯，不同學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和差異也漸漸明顯，選修課程的設(shè)立使其能在更高層次上運(yùn)用語(yǔ)言文字，在原有的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)性，為今后發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在九年義務(wù)教育中，語(yǔ)文學(xué)科的重心是基礎(chǔ)性和均衡性，因此所涉知識(shí)一般只是隨文講解，不做系統(tǒng)傳授，學(xué)生對(duì)自己感興趣的文章往往不能做進(jìn)一步深入而全面的研究，選修課的設(shè)立，恰恰能彌補(bǔ)學(xué)生這方面的遺憾，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。教師應(yīng)鼓勵(lì)和幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)言運(yùn)用方面的愿望，除了選修課還應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生適當(dāng)側(cè)重自己所愛(ài)好和特長(zhǎng)的課業(yè)，例如課外選讀自己愛(ài)讀的書，允許寫自己命題的作文，參加有興趣的各種語(yǔ)文競(jìng)賽，向報(bào)紙雜志投稿，鼓勵(lì)學(xué)生從學(xué)習(xí)語(yǔ)言出發(fā)，大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)自己的特色和風(fēng)格。

五、為適應(yīng)高中學(xué)生心理特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn)

高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從單純的啟發(fā)和講解導(dǎo)向進(jìn)行必要的研討，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真鉆研課文、積極參加交流的能力和習(xí)慣，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。語(yǔ)文專題類研究性學(xué)習(xí)是一門以課題或項(xiàng)目研究為載體，已完成高中語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式。高中生生理、心智都趨于成熟，知識(shí)積淀和生活經(jīng)驗(yàn)逐漸豐富，自我意識(shí)明顯，能獨(dú)立進(jìn)行思考和邏輯思維。通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，能提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，加深對(duì)課本的認(rèn)識(shí)，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，有效改善語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效益。

篇5

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 古典詩(shī)歌 教學(xué)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.13.018

從最早的詩(shī)歌《彈歌》到現(xiàn)在，我國(guó)古典詩(shī)歌已有三千多年歷史，它以凝練的語(yǔ)言、豐富的想像、深邃的思想、優(yōu)美的意境，經(jīng)久不衰、歷久彌新、被代代傳唱。古典詩(shī)歌鑒賞能提升人文素養(yǎng)、提高審美情趣、認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、感悟人生道理、陶冶文化情操。因此，古典詩(shī)歌鑒賞作為高考中語(yǔ)文考試的“常青樹”，一直屹立不倒，而且出題模式越來(lái)越成熟、問(wèn)題設(shè)置越來(lái)越靈活多變、難題也不斷向深度挖掘。因此，無(wú)論是從自身審美培養(yǎng)還是應(yīng)對(duì)高考，探析高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)都具有重要意義。根據(jù)新課程要求，高中語(yǔ)文教師的任務(wù)主要是帶領(lǐng)學(xué)生去理解詩(shī)人的思想感情，以及他們是如何含蓄表達(dá)自己感情的，但學(xué)生對(duì)此認(rèn)知度卻不高。因此，身為長(zhǎng)期處于教學(xué)第一線的高中語(yǔ)文教師，筆者想簡(jiǎn)單談一下目前高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀。

一、學(xué)生學(xué)習(xí)情況

我國(guó)兒童的啟蒙教育多是從簡(jiǎn)單的古典詩(shī)歌開始，小學(xué)、初中到高中，無(wú)論那版語(yǔ)文教材都少不了古典詩(shī)歌的身影，可以說(shuō)古典詩(shī)歌在我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中是一棵永不倒地的常青樹，影響了一代又一代學(xué)生。但是，當(dāng)古典詩(shī)歌化轉(zhuǎn)化為考卷上的考題時(shí)，卻難住了大多數(shù)學(xué)生，對(duì)于古典詩(shī)歌的考查，高中生普遍得分不高。之所以出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)槲覈?guó)大部分兒童從牙牙學(xué)語(yǔ)到高中這個(gè)階段，對(duì)古典詩(shī)歌，學(xué)生多處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，通俗易懂的小說(shuō)比古典詩(shī)歌對(duì)學(xué)生更有吸引力，于是很多學(xué)生閱讀古典詩(shī)歌是為了應(yīng)付考試而非真正喜歡。

古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期積累，厚積薄發(fā)，筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高中生古典詩(shī)歌閱讀量少，大部分學(xué)生僅限于對(duì)課本和部分耳熟能詳?shù)墓诺湓?shī)歌的閱讀和背誦，自學(xué)能力也較弱。另外，古典詩(shī)歌鑒賞需要相對(duì)的歷史背景、詩(shī)人人生經(jīng)歷做支柱，不少學(xué)生對(duì)我國(guó)古代史發(fā)展情況、詩(shī)人經(jīng)歷了解不多，生活背景不足以支撐其對(duì)詩(shī)歌的理解鑒賞。

二、教教學(xué)情況

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。古典詩(shī)歌感情表達(dá)含蓄，講究閱讀的感官欣賞，而部分高中語(yǔ)文教師在教授古典詩(shī)歌時(shí)，教學(xué)理念陳舊，統(tǒng)一化欣賞標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有給予學(xué)生自主欣賞的空間，對(duì)于學(xué)生提出的新問(wèn)題、新見(jiàn)解，一棒子打死，只認(rèn)可書本注解的標(biāo)準(zhǔn)答案。這是因?yàn)椴糠纸處煕](méi)有深厚的文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)不高、欣賞底蘊(yùn)不足，只會(huì)根據(jù)參考教案理解詩(shī)歌，生搬參考書上已標(biāo)注的欣賞，無(wú)法感悟詩(shī)歌美感，更無(wú)法主導(dǎo)課堂，不利于引導(dǎo)學(xué)生去追求古典美。使原本由教師主導(dǎo)，學(xué)生討論的互動(dòng)式古典詩(shī)歌課堂變成了教師講、學(xué)生被動(dòng)接受的狀態(tài)。學(xué)生失去了閱讀和學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣，充滿古典美的教學(xué)課堂變得沉悶無(wú)趣，教學(xué)效果也事倍功半。同時(shí)，受高考功利性影響，部分教師為提高學(xué)生成績(jī)，拋棄了對(duì)古典詩(shī)歌欣賞式教學(xué)方法，選擇了教授學(xué)生模式化理解、公式化判斷、標(biāo)準(zhǔn)化回答的教學(xué)方法。

三、高考分析情況

古典詩(shī)歌隨著高考改革大潮，在高考試卷中表現(xiàn)形式日漸縝密、成熟靈活、涉及知識(shí)面越來(lái)越廣、考察學(xué)生自主欣賞能力越來(lái)越高。在形式上，從最早的選擇題到現(xiàn)在的主觀題，要求學(xué)生理解、判斷和再組織語(yǔ)言的能力越來(lái)越高；在分?jǐn)?shù)設(shè)置上，分值比重越來(lái)越高，依照現(xiàn)在“新課程”要求的趨勢(shì)判斷，以后只會(huì)增加不會(huì)減弱對(duì)古典詩(shī)歌的考查；在命題體裁上，選擇的多是短小精悍、語(yǔ)言精煉的絕句、律詩(shī)、詞，語(yǔ)句短小，不易理解；在命題方向上，多選擇的非大眾化的詩(shī)歌，考查學(xué)生歷史了解情況、詩(shī)人表達(dá)方式、人生經(jīng)歷對(duì)詩(shī)歌影響度，橫向和縱向挖掘度加深。因此，高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)，不能僅局限于書本教學(xué)、束縛于課堂，應(yīng)開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)化的知識(shí)背景，熏陶學(xué)生感悟力，提高其文學(xué)審美力。

四、社會(huì)影響情況

白話文經(jīng)過(guò)二百多年的推廣，作為現(xiàn)代交際溝通的工具，影響已深入骨髓，高中生對(duì)古典語(yǔ)言接觸少，對(duì)古人含蓄化表達(dá)感情的方式不理解。因此，很多高中生對(duì)欣賞古典詩(shī)歌存在一定語(yǔ)言和感情理解上的障礙。另外，現(xiàn)代社會(huì)受淺俗文化影響，電視、電影、動(dòng)漫、游戲?qū)Ω咧猩挠绊懗潭容^大，以古典詩(shī)歌為代表的雅文化，被日漸冷落。同時(shí)，高中生學(xué)習(xí)壓力大，受社會(huì)浮躁風(fēng)氣影響，多喜歡閱讀淺顯易懂的修仙、武俠、玄幻類的“快餐式文化”，極少有學(xué)生靜下心，欣賞古典詩(shī)歌。家庭引導(dǎo)方面，不少家長(zhǎng)只關(guān)注自己孩子的成績(jī)高低，忽視對(duì)其文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)投資方面，多投入在應(yīng)對(duì)考試的參考書和補(bǔ)習(xí)班等方面，不愿也不想投入在見(jiàn)效慢的古典書籍上。

五、學(xué)校引導(dǎo)情況

受社會(huì)功利性思想影響，學(xué)校在課外實(shí)踐活動(dòng)組織方面，多重視對(duì)易出成績(jī)的理化生類課外實(shí)踐活動(dòng)的組織；課外實(shí)踐活動(dòng)硬件投入方面，對(duì)機(jī)器人模型、歌舞、社會(huì)型模式實(shí)驗(yàn)類投入較多；學(xué)校圖書館購(gòu)買書籍也多選擇學(xué)生喜歡閱讀的小說(shuō)、散文或接近考試的英文書籍，對(duì)古典詩(shī)歌書籍投入較少；在軟件投入方面，一般學(xué)校對(duì)機(jī)器人、歌舞等設(shè)有專有課外實(shí)踐場(chǎng)地，很少設(shè)有古典詩(shī)歌活動(dòng)場(chǎng)地。古典詩(shī)歌鑒賞講究鏗鏘有力的誦讀、體會(huì)詩(shī)歌聲韻美等，對(duì)軟硬件要求并不比其他實(shí)踐活動(dòng)低。朗讀需要安靜的環(huán)境、音樂(lè)的搭配需要多媒體支持，詩(shī)歌鑒賞還需要系統(tǒng)的背景支持，需要學(xué)校組織人文類學(xué)科教師給古典詩(shī)歌愛(ài)好者進(jìn)行系統(tǒng)知識(shí)培訓(xùn)。但現(xiàn)實(shí)是，活動(dòng)場(chǎng)地不夠、資料短缺、舉辦活動(dòng)少、學(xué)校組織不完善、教師引導(dǎo)不足，導(dǎo)致古典詩(shī)歌校園文化不濃厚。

篇6

關(guān)鍵詞：新課程 高中語(yǔ)文 課外作業(yè) 優(yōu)化

一、語(yǔ)文課外作業(yè)發(fā)展性評(píng)價(jià)的要素

（一）學(xué)科知識(shí)

雖然發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不是學(xué)科知識(shí)，但是學(xué)科知識(shí)也是高中生在學(xué)習(xí)中應(yīng)該掌握的。高中生以掌握的學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，有助于更好地發(fā)展自己的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等。所以，高中生發(fā)展性評(píng)價(jià)也不能忽視學(xué)科知識(shí)。

（二）綜合素質(zhì)

不同于傳統(tǒng)評(píng)價(jià)，發(fā)展性評(píng)價(jià)除了學(xué)科知識(shí)，關(guān)注的是綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)，高中生更應(yīng)該具備全面的綜合素質(zhì)。除了教師的教學(xué)，學(xué)生更應(yīng)該自主學(xué)習(xí)以及合作探究來(lái)提高綜合素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)討論、交流和各種實(shí)踐，鍛煉創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力、實(shí)踐能力等，從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立團(tuán)隊(duì)精神和良好的行為規(guī)范，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，遵守各項(xiàng)紀(jì)律和管理制度，確立積極進(jìn)取的人生觀，增強(qiáng)承受挫折的意志力，形成求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，力求德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

（三）發(fā)展?jié)摿?/p>

語(yǔ)文課外作業(yè)的評(píng)價(jià)在考慮學(xué)生過(guò)去的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生的現(xiàn)在，更著眼于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展?jié)摿?。由于高中生的特長(zhǎng)與個(gè)性存在差異，其在發(fā)展?jié)摿ι弦矔?huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)注重學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力、知識(shí)技能的理解能力、創(chuàng)造性思維和想象力、分析處理知識(shí)的能力、知識(shí)的遷移能力、可持續(xù)發(fā)展的空間等。

（四）評(píng)價(jià)方式和主體

以往學(xué)生評(píng)價(jià)的基點(diǎn)往往放在基本知識(shí)與技能的掌握上，從而評(píng)價(jià)方式被窄化為紙筆測(cè)試。發(fā)展性評(píng)價(jià)需要對(duì)高中生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行全面衡量，不同的評(píng)價(jià)項(xiàng)目由此而生。對(duì)于不同的評(píng)價(jià)項(xiàng)目，則應(yīng)采用多樣化的評(píng)價(jià)方式。和社會(huì)也參與到評(píng)價(jià)中，促使評(píng)價(jià)結(jié)果更加公平公正。

（五）改進(jìn)計(jì)劃

發(fā)展性評(píng)價(jià)在時(shí)間指向性上關(guān)注的是學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。為此，發(fā)展性評(píng)價(jià)也要做到對(duì)學(xué)生后續(xù)發(fā)展的規(guī)劃。評(píng)價(jià)主體根據(jù)表明學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)鍵資料，來(lái)判斷學(xué)生現(xiàn)狀中的不足。關(guān)注個(gè)體差異和不同背景，提出有針對(duì)性、有個(gè)體特征的改進(jìn)意見(jiàn)。

二、語(yǔ)文課外作業(yè)發(fā)展性評(píng)價(jià)的實(shí)施步驟

（一）明確評(píng)價(jià)的目標(biāo)和內(nèi)容

明確對(duì)學(xué)生語(yǔ)文課外作業(yè)的評(píng)價(jià)內(nèi)容是評(píng)價(jià)工作的第一步。用清楚、簡(jiǎn)練、可測(cè)量的目標(biāo)術(shù)語(yǔ)表述明確的評(píng)價(jià)內(nèi)容，并最終形成評(píng)價(jià)指標(biāo)。其評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生一般性發(fā)展目標(biāo)兩個(gè)方面。

語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)是教師和學(xué)生開展學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)預(yù)期要達(dá)到的結(jié)果，通常包括字詞句的認(rèn)知與使用，各種文體常識(shí)的掌握，一定的寫作和表達(dá)能力。

學(xué)生的一般性發(fā)展目標(biāo)涉及個(gè)體全面發(fā)展的基本素質(zhì)，主要是情感態(tài)度價(jià)值觀和能力提升幾方面，注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力、同伴間的交流合作、個(gè)性與情感等綜合素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)。

在實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)，以上兩種目標(biāo)是相互包涵滲透的，要全面考慮。

（二）選擇評(píng)價(jià)方法，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具

語(yǔ)文課外作業(yè)的評(píng)價(jià)倡導(dǎo)評(píng)價(jià)方式方法多樣化，綜合使用各種評(píng)價(jià)方法和工具，全面了解和評(píng)價(jià)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同維度上的進(jìn)步和發(fā)展情況。根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式選擇合適的評(píng)價(jià)工具，多種評(píng)價(jià)方法與評(píng)價(jià)工具相結(jié)合，如，教師評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)、成長(zhǎng)檔案袋等。由教師和學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況選擇或者設(shè)計(jì)制作評(píng)價(jià)工具。

（三）收集和分析反映學(xué)生學(xué)習(xí)、作業(yè)過(guò)程和結(jié)果的資料和數(shù)據(jù)

語(yǔ)文課外作業(yè)是語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，其結(jié)果對(duì)評(píng)價(jià)有至關(guān)重要的作用。在收集作業(yè)結(jié)果時(shí)，要注意不同形式的結(jié)果收集，紙質(zhì)作業(yè)可以直接收集，而討論作業(yè)需要教師適當(dāng)記錄，實(shí)踐作業(yè)可以收集學(xué)生的實(shí)踐報(bào)告。收集的作業(yè)結(jié)果要涵蓋學(xué)生的各個(gè)方面，優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和劣勢(shì)領(lǐng)域，全面建立學(xué)生發(fā)展的客觀資料檔案。完成收集工作后，根據(jù)收集的資料，客觀進(jìn)行分析，形成對(duì)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)、作業(yè)情況的分析報(bào)告，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

（四）制訂學(xué)生改進(jìn)計(jì)劃

語(yǔ)文課外作業(yè)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，目的之一是促使學(xué)生學(xué)會(huì)反思，發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)不足。在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析，得出客觀評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，學(xué)生通過(guò)教師的幫助制訂改進(jìn)計(jì)劃，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，有積極改進(jìn)的意愿，認(rèn)同改進(jìn)計(jì)劃，促進(jìn)發(fā)展。

這樣制訂的改進(jìn)計(jì)劃充分關(guān)注個(gè)體差異，改進(jìn)意見(jiàn)具有針對(duì)性和個(gè)體特征。還要講究評(píng)價(jià)結(jié)果和改進(jìn)計(jì)劃的反饋方式和策略，針對(duì)于負(fù)面反饋，一般情況下不采用公開的方式進(jìn)行反饋，使語(yǔ)文課外作業(yè)的評(píng)價(jià)真正發(fā)揮激勵(lì)功效。

三、語(yǔ)文課外作業(yè)發(fā)展性評(píng)價(jià)的教學(xué)反饋?zhàn)饔?/p>

語(yǔ)文課外作業(yè)的功能并不局限于對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，對(duì)教師也有積極的功能。通過(guò)布置語(yǔ)文課外作業(yè)，教師能很好地掌握學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的各種情況，從而對(duì)自己的教學(xué)情況有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。能夠?qū)虒W(xué)的各種效果做出反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)策略，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果，更好地促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和發(fā)展，教師自身的教學(xué)素質(zhì)也能得到一定提高。

參考文獻(xiàn)：

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根據(jù)筆者教學(xué)中面臨的問(wèn)題， 往往到了高三沖刺階段， 學(xué)生依然還有著高一遺留的歷史問(wèn)題， 而這些到了高三階段， 囿于各方面的局限性， 就難以再改變。規(guī)劃好每一個(gè)階段， 讓學(xué)生在不同的階段做該做的事情，不留太多遺憾， 才能在高考中技?jí)喝悍肌?/p>

一、 把握學(xué)習(xí)的思維規(guī)律

早在上世紀(jì)四十年代， 葉圣陶先生就指出： “在基本訓(xùn)練中， 最重要的還是思維的訓(xùn)練， 不要只顧到語(yǔ)言文字方面， 忽視了思維的訓(xùn)練。各門功課都和思維的訓(xùn)練有關(guān)， 特別是語(yǔ)文課是著重思維訓(xùn)練的。 — —所以教語(yǔ)文的一項(xiàng)很重要任務(wù)就是思維訓(xùn)練。 ” 2003年的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) （實(shí)驗(yàn)） 》 則明確提出 “在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)， 發(fā)展思維能力， 激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能” ， 并要求 “關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言積累以及語(yǔ)感和思維的發(fā)展” 。不管是從語(yǔ)文學(xué)科本身的角度， 還是從高中生思維發(fā)展的要求來(lái)看， 語(yǔ)文學(xué)科必須要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維。

據(jù)筆者在高三教學(xué)中的認(rèn)識(shí)， 科學(xué)的規(guī)劃首先要符合學(xué)生的思維規(guī)律， 和知識(shí)的差異化的合理處理。有些積累性知識(shí)需要長(zhǎng)期記憶， 有些技巧需要對(duì)思維偏差的糾正， 有些是技巧的訓(xùn)練， 還有一些是非智力因素導(dǎo)致的。摸清了這些， 才能對(duì)癥下藥。

二、 建立科學(xué)的實(shí)施策略

當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)家把知識(shí)分為三大類： 陳述性知識(shí)， 程序性知識(shí)和策略性知識(shí)。 “陳述性知識(shí)” 是個(gè)人有意識(shí)地提取線索， 能夠直接陳述的知識(shí)?；卮鸬氖鞘澜缡鞘裁吹膯?wèn)題， 屬于靜態(tài)性的知識(shí)。 “程序性知識(shí)” 是關(guān)于如何做事的知識(shí)， 是運(yùn)用概念和規(guī)則解決問(wèn)題的知識(shí)。主要解決的是怎么辦的問(wèn)題， 是動(dòng)態(tài)性的知識(shí)。程序性知識(shí)可以為實(shí)踐技能的形成定向， 直接指導(dǎo)技能的練習(xí)和形成。 “策略性知識(shí)” 是程序性知識(shí)的一個(gè)亞類， 是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控， 控制自己信息加工過(guò)程的程序性知識(shí)。

首先， 高一側(cè)重做好基礎(chǔ)知識(shí)的積累， 夯實(shí)基礎(chǔ)。

詞匯的積累， 相關(guān)語(yǔ)文常識(shí)的積累處于最基礎(chǔ)的地位， 直接影響了閱讀能力和表達(dá)的能力。而相關(guān)知識(shí)的積累是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

名句默寫。在高三， 學(xué)生名句默寫方面存在兩大難題， 一個(gè)是背不會(huì)， 一個(gè)是寫不對(duì)。這兩者的根源都在于高一、 二年級(jí)， 甚至初中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)留下的隱患。對(duì)此， 建議老師在開學(xué)之初幫助學(xué)生攻克背誦篇目的字詞， 讓學(xué)生真正理解文意。然后， 梳理出文章思路脈絡(luò)， 幫助其準(zhǔn)確記憶。最后， 進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練， 逐篇進(jìn)行理解性默寫。我從高一開始就建立了學(xué)生背誦篇目是否過(guò)關(guān)的檔案， 這樣對(duì)學(xué)生的背誦進(jìn)度了如指掌。結(jié)合自己多年批改試卷名句默寫題的經(jīng)驗(yàn)， 清楚學(xué)生的易錯(cuò)字詞， 再加上考試時(shí)高頻出錯(cuò)的理解性默寫題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

文言實(shí)詞。文言實(shí)詞直接影響著對(duì)文意的理解。而文言實(shí)詞的掌握過(guò)程又漫長(zhǎng)而復(fù)雜， 同時(shí)也有著科學(xué)的方法。常見(jiàn)實(shí)詞的每個(gè)義項(xiàng)關(guān)系密切，自成知識(shí)樹。在理解的基礎(chǔ)上記憶， 同時(shí)在語(yǔ)境中正確遷移。

成語(yǔ)。從高一開始時(shí)， 就指導(dǎo)學(xué)生積累常見(jiàn)易錯(cuò)的成語(yǔ)， 并且有意識(shí)地分類記憶， 然后在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中進(jìn)行訓(xùn)練， 這項(xiàng)分?jǐn)?shù)必然是囊中之物。

文化常識(shí)。高一在教授古詩(shī)文時(shí)就有意識(shí)地補(bǔ)充文化常識(shí)教學(xué)， 向知識(shí)的深度和廣度拓展， 在高三時(shí)再系統(tǒng)收網(wǎng)， 必能取得成效。學(xué)生對(duì)文化常識(shí)還是較有興趣的， 好好利用， 不要成了死記硬背的灌輸。

然后， 高二掌握閱讀方法， 強(qiáng)化閱讀能力。

考察中小學(xué)生特別是高中學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力低下的現(xiàn)象， 我們發(fā)現(xiàn)高中生的閱讀能力較差主要有在以下幾個(gè)方面的特征： （1） 理解能力差， 沒(méi)能掌握閱讀技巧； （2） 概括能力差， 抓不住要點(diǎn)； （3） 思維缺乏深刻性， 不能理解文章的深層意思； （4） 不能用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決新問(wèn)題； （5） 缺乏想象力和聯(lián)想力； （6） 不懂得什么叫評(píng)價(jià)和怎樣評(píng)價(jià)？

除了古詩(shī)文讀不懂的一部分原因牽涉到學(xué)生基本的文化知識(shí)、 文言知識(shí)儲(chǔ)備不夠， 絕大多數(shù)讀不懂的地方在于學(xué)生沒(méi)有掌握正確的閱讀方法。各類文章只有文體差異， 在本質(zhì)上都是相通的， 它們讀不懂的根源往往在于沒(méi)有抓住充足的、 正確的信息。所以要教會(huì)學(xué)生先理清思路， 再明確手法， 加上對(duì)重要細(xì)節(jié)的深入體會(huì)， 逐步掌握正確的閱讀方法。

最后， 高三內(nèi)化技法， 訓(xùn)練表達(dá)。

高一的積累， 高二的閱讀， 都是表達(dá)的扎實(shí)儲(chǔ)備。表達(dá)的前提在于先熟悉各類概念的范疇， 掌握正確的解題路徑。二輪復(fù)習(xí)的重點(diǎn)就在于梳理各類概念， 訓(xùn)練各種答題技法。除了系統(tǒng)專題性復(fù)習(xí)， 各次?？己椭芸家彩钦莆諏W(xué)生學(xué)習(xí)情況的晴雨表。對(duì)于班級(jí)來(lái)說(shuō)， 了解每次考試各小題得分情況， 及和其他班級(jí)的比較， 把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況， 查缺補(bǔ)漏。

三、 長(zhǎng)期堅(jiān)持與適時(shí)調(diào)整

高中三年的每個(gè)階段都有各自要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)， 伴隨它們的還有每日默默的堅(jiān)持。

晨讀是語(yǔ)文的保障。早讀安排分為基礎(chǔ)級(jí)和優(yōu)秀級(jí)。基礎(chǔ)級(jí)適量安排大部分學(xué)生都能完成的名句默寫、 成語(yǔ)、 實(shí)詞。優(yōu)秀級(jí)則補(bǔ)充作文素材、 文化常識(shí)。讓學(xué)生量力而行， 各取所需。

晚練是語(yǔ)文方法的延伸。比如需要長(zhǎng)期練習(xí)強(qiáng)化的語(yǔ)病、 小閱讀、 語(yǔ)言文字運(yùn)用、 詩(shī)歌等等。每天十五至二十分鐘的系列化訓(xùn)練， 可以適時(shí)靈活搭配。

作文系列化訓(xùn)練。作文能力的提高在素材積累、寫作方法掌握、 片段練習(xí)、 審題訓(xùn)練每方面都不可偏廢。筆者每周選取熱點(diǎn)新聞素材， 讓學(xué)生先談看法， 然后舉出優(yōu)秀寫作片段， 這樣既積累了素材， 又鍛煉了分析能力。

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關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;選修課;困惑;思考

高中語(yǔ)文新課程最可貴的新意，在于確立并凸顯以學(xué)生發(fā)展為本的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)這一思想的具體舉措，是重視選修課的開設(shè)，并納入了學(xué)分管理。教材品種的多樣化，課程選擇的自主性，給學(xué)生更大的發(fā)展空間。但幾乎與此同時(shí)，許多語(yǔ)文教師的心里卻可能飄過(guò)一絲愁云。下面，筆者擬就如何面對(duì)高中語(yǔ)文選修課問(wèn)題，談?wù)劺Щ笈c思考。

一、面對(duì)于語(yǔ)文選修課的一些困惑

1.授課方式是講解式好，還是新課程所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的方式好

一方面，選修課的時(shí)間相對(duì)不多，一個(gè)專題的容量卻很大，要在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)完一個(gè)專題，由教師直接講解是一個(gè)好辦法。但是這樣一來(lái)，學(xué)生又回到了教師占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)方式中。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會(huì)好嗎？

另一方面，采用新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到確認(rèn)，卻需要大量的課堂時(shí)間，這樣，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，不僅專題內(nèi)容需減少，而且可能會(huì)影響到必修課的學(xué)習(xí)時(shí)間。

這一組矛盾，該如何解決？

2.學(xué)生會(huì)真正投入到選修課的學(xué)習(xí)中，確保學(xué)習(xí)效果嗎

盡管選修課的開設(shè)，重在開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，盡管選修課有考試、學(xué)分的制約，但是與高考并沒(méi)有直接的聯(lián)系。而語(yǔ)文學(xué)科歷來(lái)對(duì)學(xué)生起到的是潛移默化的影響，沒(méi)有顯而易見(jiàn)的短期成效。那么，在高考重壓之下，在必修課學(xué)習(xí)時(shí)間也已非常緊張的情況下，學(xué)生會(huì)安心學(xué)習(xí)嗎？

3.是否能夠?qū)⑦x修課的文化視野拓寬，開設(shè)貼近學(xué)生的課程

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，歷史長(zhǎng)河中積淀下來(lái)的明珠俯拾皆是。我們民族曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)了不起的人物，產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)璀璨奪目的文學(xué)作品。一份如瓊漿玉液般的精神養(yǎng)料，能夠經(jīng)由語(yǔ)文教師之手，將它們?cè)丛床粩嗟妮斔徒o學(xué)生們，是老師的榮幸，也是學(xué)生的榮幸。

但是，在吸取傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，我們的學(xué)生還在以極大的熱情關(guān)注著同在他們這個(gè)年齡、這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，郭敬明的《幻城》、《夢(mèng)里花落知多少》、《左手倒影，右手年華》，韓寒的《三重門》，乃至于來(lái)自韓國(guó)的可愛(ài)淘的《那小子真帥》等，還有一大批名目繁多的校園青春系列作品，它們的貼近校園、貼近學(xué)生生活，在學(xué)生中掀起了一股又一股的閱讀熱潮。且不說(shuō)這些作品的文學(xué)水準(zhǔn)高低如何，傳遞的人生觀、世界觀良莠如何，如果能開設(shè)以它們?yōu)橹黝}的專題課程，恐怕既能引起學(xué)生的興趣，又能對(duì)學(xué)生加以合理引導(dǎo)，促進(jìn)他們的思考。這與選修課關(guān)注學(xué)生人文性的目的是不相違背的。只不過(guò)，這種帶有另類性質(zhì)的課程能夠獲得廣大老師的認(rèn)同嗎？

二、面對(duì)高中語(yǔ)文選修課的思考

從語(yǔ)文學(xué)科自身的角度而言。語(yǔ)文學(xué)科的功能兼具人文性與工具性，前者立足于學(xué)科中對(duì)人的精神層面的影響、熏陶，后者側(cè)重于專業(yè)的技巧、技能等方面。兩者本應(yīng)是和諧的統(tǒng)一，既有聯(lián)系又有區(qū)別，相輔相成?，F(xiàn)行的素質(zhì)教育呼喚著人文性。但是，在高考制度和評(píng)價(jià)制度還未發(fā)生根本性變革的前提下，必修課上語(yǔ)文教學(xué)的人文性總得不到足夠重視。選修課的開設(shè)彌補(bǔ)了這一缺失。學(xué)生可以從中感受母語(yǔ)巨大的文化魅力，擴(kuò)大知識(shí)面，豐富自己的精神世界。因此，選修課是對(duì)必修課的重要補(bǔ)充。

新課程對(duì)語(yǔ)文的選修課提出了幾個(gè)模塊，如：詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀等，從中又衍生出許多系列，如：古代文學(xué)常識(shí)系列、古代散文選讀系列、外國(guó)文學(xué)系列等。面對(duì)如此多樣的選修課，我既高興又擔(dān)憂。高興的是，大學(xué)所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，不再有浪費(fèi)、脫節(jié)的遺憾，而能與學(xué)生們一起分享?，F(xiàn)在的高中生，也能在文學(xué)的殿堂中暢快漫步，汲取人類知識(shí)的精華。語(yǔ)文選修課，將為高中生打開神奇的文學(xué)之窗。讓我憂慮的是，面對(duì)高中新課程改革，我有能力上好選修課，為學(xué)生帶來(lái)豐富的精神食糧嗎？對(duì)于選修課我有以下幾點(diǎn)思考：

1.博覽群書，提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)

這是準(zhǔn)備選修課的首要的，也是最重要的任務(wù)。語(yǔ)文涉及的知識(shí)面非常廣泛。從學(xué)科的專業(yè)角度來(lái)看，文學(xué)上包括古今中外的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等，語(yǔ)言上包括語(yǔ)法、修辭、邏輯等。此外，還與諸多非專業(yè)學(xué)科息息相關(guān)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等。這就意味著，語(yǔ)文教師應(yīng)是“通才”，不能只局限于單一的學(xué)科思維方法和能力，而應(yīng)當(dāng)具有寬域思維的方法和能力。

所以，語(yǔ)文教師需勤于讀書，而且要讀很多書。裝滿一肚子學(xué)問(wèn)，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，開闊了眼界，在課堂上才能厚積薄發(fā)，信手拈來(lái)。當(dāng)然，這并不是要語(yǔ)文教師做“兩腳書櫥”，而是要從實(shí)際出發(fā)，處理好“精”與“博”的關(guān)系，學(xué)以致用。

2.精挑細(xì)選，培養(yǎng)整合材料的能力

確定了某一專題后，往往會(huì)找到許多現(xiàn)成的相關(guān)材料，但是不能簡(jiǎn)單照搬照抄了事。選修課不像必修課那樣有較多學(xué)習(xí)的要求，它對(duì)學(xué)生的約束力較小，所以首先必須能引起學(xué)生的興趣。其次，由于學(xué)生只是高中生，接受能力畢竟有限，思維的廣度和深度都還需提高，所以，應(yīng)選擇適合他們的內(nèi)容，重新加以整合。而把握的“度”，不妨借鑒必修課的內(nèi)容。

3.細(xì)心揣摩，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解

作為一名語(yǔ)文教師，除了學(xué)會(huì)篩選材料，還需細(xì)心揣摩，多思考、多研究，從而形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。只是純粹的人云亦云，教師就成了“傳聲筒”。如果能夠在尊重史實(shí)的情況下，適當(dāng)融入自己的見(jiàn)解，凸顯個(gè)性光彩，不僅能促進(jìn)教師更加深入的了解文本，而且教師也將成為鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的好榜樣。

4.，重視選修課內(nèi)容的人文性

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【關(guān)鍵詞】普通高中新課程改革語(yǔ)文選修課準(zhǔn)備思考

一

語(yǔ)文學(xué)科作為母語(yǔ)學(xué)科，是選修課中不可或缺的重要課程。

從語(yǔ)文學(xué)科自身的角度而言。語(yǔ)文學(xué)科的功能兼具人文性與工具性，前者立足于學(xué)科中對(duì)人的精神層面的影響、熏陶，后者側(cè)重于專業(yè)的技巧、技能等方面。兩者本應(yīng)是和諧的統(tǒng)一，既有聯(lián)系又有區(qū)別，相輔相成。然而對(duì)高考升學(xué)率的片面追求，導(dǎo)致教師在上課時(shí)將精力過(guò)多放到后者身上。在今天聲討應(yīng)試教育弊端的同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科的人文性功能被提到了相當(dāng)?shù)母叨?，現(xiàn)行的素質(zhì)教育呼喚著人文性。但是，在高考制度和評(píng)價(jià)制度還未發(fā)生根本性變革的前提下，必修課上語(yǔ)文教學(xué)的人文性總得不到足夠重視。選修課的開設(shè)彌補(bǔ)了這一缺失。學(xué)生可以從中感受母語(yǔ)巨大的文化魅力，擴(kuò)大知識(shí)面，豐富自己的精神世界。因此，選修課是對(duì)必修課的重要補(bǔ)充。

從學(xué)校整體課程設(shè)置的角度而言。社會(huì)、學(xué)校都大力提倡人文教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。文科是體現(xiàn)人文氛圍的最主要的課程，而語(yǔ)文又是文科中最能體現(xiàn)人文關(guān)懷與人文素養(yǎng)的學(xué)科。所以，語(yǔ)文選修課的開設(shè)是重中之重。

二

新課程對(duì)語(yǔ)文的選修課提出了大致的幾個(gè)模塊，如：詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀等，從中又衍生出許多系列，如：古代文學(xué)常識(shí)系列、古代散文選讀系列、外國(guó)文學(xué)系列等。

面對(duì)如此多樣的選修課，我既高興又擔(dān)憂。

高興的是，大學(xué)所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，不再有浪費(fèi)、脫節(jié)的遺憾，而能與學(xué)生們一起分享?，F(xiàn)在的高中生，也能在文學(xué)的殿堂中暢快漫步，汲取人類知識(shí)的精華。語(yǔ)文選修課，將為高中生打開神奇的文學(xué)之窗。

讓我憂慮的是，面對(duì)高中新課程改革，我有能力上好選修課，為學(xué)生帶來(lái)豐富的精神食糧嗎？

三

對(duì)于選修課的準(zhǔn)備，我將從以下幾個(gè)方面入手。

1.博覽群書，提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)

這是準(zhǔn)備選修課的首要的，也是最重要的任務(wù)。語(yǔ)文涉及的知識(shí)面非常廣泛。從學(xué)科的專業(yè)角度來(lái)看，文學(xué)上包括古今中外的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等，語(yǔ)言上包括語(yǔ)法、修辭、邏輯等。此外，還與諸多非專業(yè)學(xué)科息息相關(guān)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等。這就意味著，語(yǔ)文教師應(yīng)是“通才”，不能只局限于單一的學(xué)科思維方法和能力，而應(yīng)當(dāng)具有寬域思維的方法和能力。

所以，語(yǔ)文教師需勤于讀書，而且要讀很多書。裝滿一肚子學(xué)問(wèn)，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，開闊了眼界，在課堂上才能厚積薄發(fā)，信手拈來(lái)。當(dāng)然，這并不是要語(yǔ)文教師做“兩腳書櫥”，而是要從實(shí)際出發(fā)，處理好“精”與“博”的關(guān)系，學(xué)以致用。

2.精挑細(xì)選，培養(yǎng)整合材料的能力

確定了某一專題后，往往會(huì)找到許多現(xiàn)成的相關(guān)材料，但是不能簡(jiǎn)單照搬照抄了事。選修課不像必修課那樣有較多學(xué)習(xí)的要求，它對(duì)學(xué)生的約束力較小，所以首先必須能引起學(xué)生的興趣。其次，由于學(xué)生只是高中生，接受能力畢竟有限，思維的廣度和深度都還需提高，所以，應(yīng)選擇適合他們的內(nèi)容，重新加以整合。而把握的“度”，不妨借鑒必修課的內(nèi)容。 轉(zhuǎn)貼于

3.細(xì)心揣摩，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解

作為一名語(yǔ)文教師，除了學(xué)會(huì)篩選材料，還需細(xì)心揣摩，多思考、多研究，從而形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。只是純粹的人云亦云，教師就成了“傳聲筒”。如果能夠在尊重史實(shí)的情況下，適當(dāng)融入自己的見(jiàn)解，凸顯個(gè)性光彩，不僅能促進(jìn)教師更加深入的了解文本，而且教師也將成為鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的好榜樣。

4.，重視選修課內(nèi)容的人文性

既然由于高考的原因，必修課上較多關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的工具性，那么在此基礎(chǔ)上，選修課將更重視人文性。比如：也許在必修課上，學(xué)生只知道蘇軾是北宋著名的文學(xué)家，是唐宋家之一。那么，在選修課上，我們要讓學(xué)生知道他是怎樣的一個(gè)人。他一貶再貶，浪跡天涯，他謫居黃州，憂讒畏譏，他泛舟赤壁，浩歌江東，他關(guān)心民疾，興修水利，他胸懷曠達(dá)，文學(xué)創(chuàng)作光照千古。

四

對(duì)于語(yǔ)文選修課，我還有一些感到困惑的地方。

1.授課方式是講解式好，還是新課程所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的方式好

一方面，選修課的時(shí)間相對(duì)不多，一個(gè)專題的容量卻很大，要在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)完一個(gè)專題，由教師直接講解是一個(gè)好辦法。但是這樣一來(lái)，學(xué)生又回到了教師占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)方式中。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會(huì)好嗎？

另一方面，采用新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到確認(rèn)，卻需要大量的課堂時(shí)間，這樣，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，不僅專題內(nèi)容需減少，而且可能會(huì)影響到必修課的學(xué)習(xí)時(shí)間。

這一組矛盾，該如何解決？

2.學(xué)生會(huì)真正投入到選修課的學(xué)習(xí)中，確保學(xué)習(xí)效果嗎

盡管選修課的開設(shè)，重在開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，盡管選修課有考試、學(xué)分的制約，但是與高考并沒(méi)有直接的聯(lián)系。而語(yǔ)文學(xué)科歷來(lái)對(duì)學(xué)生起到的是潛移默化的影響，沒(méi)有顯而易見(jiàn)的短期成效。那么，在高考重壓之下，在必修課學(xué)習(xí)時(shí)間也已非常緊張的情況下，學(xué)生會(huì)安心學(xué)習(xí)嗎？

3.是否能夠?qū)⑦x修課的文化視野拓寬，開設(shè)貼近學(xué)生的課程

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，歷史長(zhǎng)河中積淀下來(lái)的明珠俯拾皆是。我們民族曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)了不起的人物，產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)璀璨奪目的文學(xué)作品。一份如瓊漿玉液般的精神養(yǎng)料，能夠經(jīng)由語(yǔ)文教師之手，將它們?cè)丛床粩嗟妮斔徒o學(xué)生們，是老師的榮幸，也是學(xué)生的榮幸。

但是，在吸取傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，我們的學(xué)生還在以極大的熱情關(guān)注著同在他們這個(gè)年齡、這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，郭敬明的《幻城》、《夢(mèng)里花落知多少》、《左手倒影，右手年華》，韓寒的《三重門》，乃至于來(lái)自韓國(guó)的可愛(ài)淘的《那小子真帥》等，還有一大批名目繁多的校園青春系列作品，它們的貼近校園、貼近學(xué)生生活，在學(xué)生中掀起了一股又一股的閱讀熱潮。且不說(shuō)這些作品的文學(xué)水準(zhǔn)高低如何，傳遞的人生觀、世界觀良莠如何，如果能開設(shè)以它們?yōu)橹黝}的專題課程，恐怕既能引起學(xué)生的興趣，又能對(duì)學(xué)生加以合理引導(dǎo)，促進(jìn)他們的思考。這與選修課關(guān)注學(xué)生人文性的目的是不相違背的。

篇10

[論文摘要]為了更好地在民族地區(qū)高中思想政治課堂教學(xué)中實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生探究精神和實(shí)踐創(chuàng)新能力為核心的教學(xué)，調(diào)查民族地區(qū)高中生的探究精神以及他們對(duì)當(dāng)前民族地區(qū)高中思想政治課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)既能揭示民族地區(qū)高中思想政治課堂教學(xué)的弱點(diǎn)所在，又能為教學(xué)實(shí)驗(yàn)提供依據(jù)。

一、引言

探究精神是指敏銳地把握機(jī)會(huì)，敢于挑戰(zhàn)，敢于付諸探究行動(dòng)的精神狀態(tài)?！敖逃凶羁蓪氋F的精神是探究精神，探究精神是一種人文精神，是一種教育精神”。它既是一種學(xué)習(xí)精神，也是一種教學(xué)精神。作為學(xué)習(xí)精神，學(xué)生作為探究者，在教師創(chuàng)設(shè)的情景下，明確探究的目標(biāo)，思考探究的問(wèn)題，掌握探究的方法、敞開探究的思路、交流探究的內(nèi)容、總結(jié)探究的結(jié)果。作為教學(xué)精神，探究反映的是教師積極探究教學(xué)問(wèn)題，追求最佳教學(xué)效果的一種精神狀態(tài)和行為取向;教師的探究精神不但表現(xiàn)為課內(nèi)的行為，也表現(xiàn)為課外的行為。課堂教學(xué)中的“探究精神”是指在教師采用探究性教學(xué)或類似于探究性教學(xué)的課堂環(huán)境下，學(xué)生在獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)中，自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的積極、主動(dòng)和創(chuàng)造精神。在課外則表現(xiàn)為，自尊自信，在教師的指導(dǎo)下，排除干擾、自我調(diào)控、自我探究、主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展，以提升自己的探究創(chuàng)新精神、實(shí)踐操作能力和完整個(gè)性的上進(jìn)與追求的精神。

為了更好地在民族地區(qū)高中思想政治課堂教學(xué)中實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生探究精神和實(shí)踐創(chuàng)新能力為核心的教學(xué)，調(diào)查民族地區(qū)高中生的探究精神素養(yǎng)，包括問(wèn)題意識(shí)、質(zhì)疑習(xí)慣和思維能力;創(chuàng)新意識(shí)和能力;實(shí)踐意識(shí)和能力;探究意識(shí)和能力;主體意識(shí)等方面，以及他們對(duì)當(dāng)前民族地區(qū)高中思想政治課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)(問(wèn)卷、訪談)就顯得非常必要。WWw.133229.CoM

二、問(wèn)卷調(diào)查及訪談對(duì)象

河池市第三高級(jí)中學(xué)的生源主要來(lái)自“東巴鳳”(東蘭、巴馬、鳳山等縣的簡(jiǎn)稱)革命老區(qū)和毗鄰的大化瑤族自治縣。學(xué)生中壯族居多，其次是瑤族、漢族，還有少數(shù)水族、侗族、毛南族、松佬族?！皷|巴鳳”和大化瑤族自治縣位于廣西西北部，四縣均屬國(guó)家重點(diǎn)扶持的“老、少、邊、山、窮、庫(kù)”貧困縣，也是一個(gè)多民族聚居的地方;四縣境內(nèi)居住著壯、瑤、漢等12個(gè)民族。長(zhǎng)期生活在這塊長(zhǎng)壽帶上的壯、瑤等民族，登山履險(xiǎn)，燒舍耕種，繁衍生息。四縣境內(nèi)壯、瑤、漢民族分布的特點(diǎn)是大雜居、小聚居，這種人文地理特征決定了各民族必然要與其他民族發(fā)生頻繁交往關(guān)系，形成了既有雜居融合性又保留著各自民族獨(dú)特個(gè)性的文化。“東巴風(fēng)”革命老區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施大會(huì)戰(zhàn)極大地改善了老區(qū)教學(xué)硬件設(shè)備，但老區(qū)的教學(xué)水平還很落后，學(xué)生人學(xué)成績(jī)比較低。所以，本課題的研究對(duì)象頗具我國(guó)民族地區(qū)普通高中教育的共性。

1、問(wèn)卷調(diào)查的對(duì)象:該校2005級(jí)有10個(gè)教學(xué)班，學(xué)生人數(shù)為503人，以他們作為問(wèn)卷調(diào)查的對(duì)象。筆者任教班級(jí)為(1)、(2)班，系該年級(jí)的重點(diǎn)班，學(xué)校是根據(jù)學(xué)生中考成績(jī)排在前一百名隨機(jī)搭配組成的。為了便于研究，筆者只統(tǒng)計(jì)該年級(jí)參加問(wèn)卷調(diào)查的503人中的(1),(2)班的100人(兩班人數(shù)均為50人)作為抽樣調(diào)查結(jié)果。筆者任教的2005級(jí)(1),(2)班學(xué)生情況見(jiàn)表1—1:

2、通過(guò)對(duì)河池市三高的六位政治教師和2005級(jí)(1).(2)班隨機(jī)抽選的8位學(xué)生的座談訪問(wèn)，收集調(diào)查資料。

三、調(diào)查研究結(jié)果與分析

(一)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果的總結(jié)與分析

1、問(wèn)卷調(diào)查情況

(1)問(wèn)題意識(shí)和質(zhì)疑習(xí)慣狀況(見(jiàn)表2—1)

(2)創(chuàng)新意識(shí)和能力狀況(見(jiàn)表2一2)

(3)實(shí)踐意識(shí)和能力狀況(見(jiàn)表2一3)

(4)主體性和合作性狀況(見(jiàn)表2一4)

(5)學(xué)生對(duì)政治課教學(xué)的評(píng)價(jià)狀況(見(jiàn)表2一5)

(6)學(xué)生探究意識(shí)和探究能力狀況(見(jiàn)表2一6)

2、問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果分析

以上各項(xiàng)調(diào)查雖有學(xué)生主觀因素的影響，但統(tǒng)計(jì)結(jié)果與教學(xué)觀察基本一致。從抽樣問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果看，與其他地區(qū)高中生相比，民族地區(qū)高中生深受傳統(tǒng)教育思想的左右，表現(xiàn)出更明顯的唯師是從，知識(shí)面狹窄，能力低下，創(chuàng)見(jiàn)貧乏的特征，這與知識(shí)社會(huì)對(duì)人的創(chuàng)新素質(zhì)與能力的要求相距甚遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)在以下幾方面:

(1)民族地區(qū)高中生自學(xué)能力較差，問(wèn)題意識(shí)淡薄，缺乏質(zhì)疑精神和探究意識(shí)。2004年上海市第三女子高中政治教師肖英，就學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)狀況作了一次調(diào)查問(wèn)卷，結(jié)果顯示“經(jīng)常對(duì)教材的內(nèi)容和老師的上課提出疑問(wèn)”的比例僅占被試的7.14%，而這7,14%的學(xué)生，被問(wèn)及為什么會(huì)提出疑問(wèn)時(shí)，近半數(shù)同學(xué)選擇了“老師不斷啟發(fā)和要求”。就“你在哪些學(xué)科主動(dòng)提問(wèn)較少”一問(wèn)，調(diào)查顯示，文科要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理科，而在文科中，政治、語(yǔ)文學(xué)科要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于外語(yǔ)。相比之下，本次調(diào)查的第2題c選項(xiàng)為5%;第1,2,3,4,5,6題b選項(xiàng)均超過(guò)50%;第19,20題的a選項(xiàng)和b選項(xiàng)同樣超過(guò)50%，其中最高達(dá)77%;第19,20題的b選項(xiàng)總共才9%。說(shuō)明民族地區(qū)高中生不善于自學(xué)，更不善于在自學(xué)中和有問(wèn)題處提出問(wèn)題。唯師是從，唯書至上，不敢發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，更不敢懷疑權(quán)威和書本，探究意識(shí)極度貧乏，探究能力低下。第1題的d選項(xiàng)極低，只有2%;第5題的a選項(xiàng)明顯低于c選項(xiàng);第3題b選項(xiàng)的高選率也正好與課堂觀察、訪談了解相一致。

(2)民族地區(qū)高中生發(fā)散思維相對(duì)萎縮。創(chuàng)新意識(shí)中發(fā)散思維最重要，沒(méi)有對(duì)問(wèn)題的多角度、多方位的思考，循規(guī)蹈矩，就不可能有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，第7,8題顯示民族地區(qū)高中生發(fā)散思維品質(zhì)低下、創(chuàng)新意識(shí)缺乏，不善于獨(dú)辟蹊徑、另選方法。這可能與民族地區(qū)傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)和追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”有關(guān)。如第9題中56%的高中生依然認(rèn)為學(xué)習(xí)知識(shí)比掌握方法更重要，9%的學(xué)生選擇d選項(xiàng)，只有35%的學(xué)生選擇c選項(xiàng)，表明缺乏探究創(chuàng)新的意識(shí)和觀念。

(3)民族地區(qū)高中生缺乏實(shí)踐意識(shí)和能力。第11,12題反映民族地區(qū)高中生缺乏實(shí)踐意識(shí)，不能將所學(xué)知識(shí)與學(xué)習(xí)、生活實(shí)際相聯(lián)系，知識(shí)與實(shí)踐相脫節(jié)。第11題中選擇c選項(xiàng)的人數(shù)比選擇a選項(xiàng)的人數(shù)要多也說(shuō)明了這一點(diǎn)，同時(shí)也說(shuō)明很多民族地區(qū)高中生并沒(méi)有將社會(huì)調(diào)查看作是一種重要的學(xué)習(xí)過(guò)程，明顯缺乏實(shí)事求是和科學(xué)探究精神。

(4)民族地區(qū)高中生的主體意識(shí)淡薄。第4,13題反映民族地區(qū)高中生學(xué)習(xí)處于被動(dòng)地位，知識(shí)以老師傳授為主，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)仍習(xí)慣于被動(dòng)地接受，老師問(wèn)什么，他們就想什么;老師講什么，他們就聽什么。民族地區(qū)高中生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)很弱，也缺乏主體的參與能力，如第13題選擇c選項(xiàng)就占26%。說(shuō)明他們知識(shí)面偏窄，缺乏自主探究問(wèn)題的精神和能力，從第4,13,14,15題就可以反映出來(lái)。相比之下，其他地區(qū)大多數(shù)高中生渴望成才，對(duì)自己的前途充滿信心，自尊自強(qiáng)，自信自立，有樂(lè)觀豁達(dá)的良好心態(tài)，獨(dú)立意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，迫切希望從父母的束縛中解放出來(lái)，渴望用自己的眼睛看世界，用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量是非曲直，做自己命運(yùn)的主人。如福建沿海開放城市中小學(xué)生思想品德現(xiàn)狀的調(diào)查顯示:93.6%的高中生認(rèn)為“學(xué)習(xí)好必須依靠自己”,70.68%的學(xué)生表示“喜歡競(jìng)爭(zhēng)”。值得注意的是:從本次調(diào)查看，同是民族地區(qū)，從民族上看，壯民族學(xué)生比其他民族學(xué)生各方面的素養(yǎng)略優(yōu);從性別上看，女生比男生更愿意與他人交流;從城鄉(xiāng)生源看，城鎮(zhèn)戶口學(xué)生各方面的素養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于農(nóng)村戶口的學(xué)生。

(5)民族地區(qū)高中生對(duì)思想政治教學(xué)現(xiàn)狀表示不滿。在高中階段的各門學(xué)科中，思想政治課學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度淡漠的情況最為嚴(yán)重。2004年在上海市第三女子高中思想政治教師肖英的調(diào)查中，高中生普遍對(duì)思想政治課難以產(chǎn)生興趣，認(rèn)為“政治課只要坐著聽，不需要?jiǎng)幽X筋、提問(wèn)題”，認(rèn)為“政治就是受教育，只要點(diǎn)頭就行了，不需要提出異議”。而本次調(diào)查的第17,18題反映民族地區(qū)高中生也同樣不喜歡當(dāng)前思想政治課的教學(xué)模式，他們更喜歡快樂(lè)教學(xué)課堂，喜歡師生共同討論、共同研究、多維互動(dòng)的課堂教學(xué)模式，同時(shí)希望理論與實(shí)踐相結(jié)合、相聯(lián)系。第17題的c項(xiàng)選擇率為零，說(shuō)明該校教師未曾進(jìn)行探究精神的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生也就未曾接受探究精神的培養(yǎng)，并對(duì)其缺乏了解，談“探究”色變，無(wú)一人選擇c項(xiàng)。在對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的態(tài)度上大多數(shù)民族地區(qū)高中生是感興趣的，但應(yīng)該注意，有7%的學(xué)生選擇了“無(wú)所謂”,22%的學(xué)生選擇了“不得不學(xué)”，而“很感興趣”的選擇率只有巧%。如何提高高中生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)引起民族地區(qū)高中思想政治課教師的高度重視。改變民族地區(qū)落后的教學(xué)方式，實(shí)施具有民族地區(qū)特色的素質(zhì)教育，理論聯(lián)系實(shí)際，讓他們?cè)谏鷦?dòng)、活潑、主動(dòng)發(fā)展的氛圍中學(xué)習(xí)，這才是改變民族地區(qū)高中生思想政治學(xué)習(xí)狀況的最佳途徑。

誠(chéng)然，造成上述民族地區(qū)高中生探究精神素養(yǎng)貧乏的原因很多，民族地區(qū)現(xiàn)行高中思想政治課堂教學(xué)模式是不是其中原因之一，需要對(duì)民族地區(qū)高中思想政治課堂教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析。

(二)訪談?wù){(diào)查結(jié)果的總結(jié)與分析

1、教師訪談結(jié)果分析

請(qǐng)六位高中思想政治教師和八位隨機(jī)抽選的2005級(jí)(1),(2)班學(xué)生談?wù)剬?duì)現(xiàn)行教材和課堂教學(xué)改革的看法，了解河池市第三高級(jí)中學(xué)思想政治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，尋找導(dǎo)致高中生探究精神素養(yǎng)貧乏和阻礙高中生探究精神養(yǎng)成的原因，為教學(xué)實(shí)驗(yàn)提供指導(dǎo)。

訪談時(shí)間:2005年10月13日、20日、25日、28日，2006年12月25日、27日。筆者利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間與高中政治教師進(jìn)行訪談，結(jié)果如下:

(1)對(duì)高中政治教材的看法。教材是課堂教學(xué)的重要載體，要想對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行改革、培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，就必須了解現(xiàn)行政治教材。他們認(rèn)為現(xiàn)行教材的特點(diǎn):一是知識(shí)與能力相結(jié)合。該教材重視學(xué)生知識(shí)與能力同步協(xié)調(diào)的發(fā)展，始終把知識(shí)與能力有機(jī)地滲透和密切地結(jié)合在一起，尤其注重理論聯(lián)系實(shí)際，有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力的生成。課堂教學(xué)基本實(shí)現(xiàn)將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程由“吸收—貯存—再現(xiàn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤剿鳌芯俊獎(jiǎng)?chuàng)新”，逐步實(shí)現(xiàn)由簡(jiǎn)單傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。教師可以在教學(xué)過(guò)程中，反思自己的教學(xué)行為，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中“學(xué)到了什么”“遇到了什么”“形成了怎樣的能力”“發(fā)現(xiàn)并解決了什么問(wèn)題”。面對(duì)一些具有探究性的問(wèn)題教師可以不直接講解，而是讓學(xué)生“閱讀問(wèn)題—分析問(wèn)題—發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—解決問(wèn)題—回歸問(wèn)題—反思問(wèn)題”，讓學(xué)生掌握解決問(wèn)題的方法和步驟。也就是說(shuō)，這是現(xiàn)行教材最大的優(yōu)點(diǎn)，為課堂教學(xué)進(jìn)行改革、培養(yǎng)學(xué)生的探究精神提供基礎(chǔ)。二是導(dǎo)與學(xué)相結(jié)合。以往教材內(nèi)容的安排多以知識(shí)邏輯為主線，其中的章節(jié)理所當(dāng)然地成為教學(xué)的單元，教材內(nèi)容的先后順序無(wú)一變動(dòng)地成為教學(xué)內(nèi)容的安排順序。我們民族地區(qū)教師的授課方式基本是“滿堂灌”，即灌知識(shí)、灌方法，沒(méi)有師生互動(dòng)，更談不上激活感悟，啟迪智慧，挖掘潛能。但與過(guò)去相比，現(xiàn)行教材在傳統(tǒng)教學(xué)方法中教師費(fèi)盡口舌、半天解釋不清的東西，現(xiàn)在讓學(xué)生一看便知，極大地豐富了政治課堂教學(xué)的表現(xiàn)力。如教材中大量的黑體字、楷體、宋體、名人名言、圖片、漫畫、資料卡，以及【想一想】【憶一憶】、【說(shuō)一說(shuō)】、【試一試】、【議一議】、【閱讀與思考】等多種形式，作為教材的輔助材料，學(xué)生能主動(dòng)地從看、想、議、說(shuō)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而得出結(jié)論，與過(guò)去使用的教材相比，現(xiàn)行教材是比較好的，但要與進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生的探究精神配套相差甚遠(yuǎn)。三是現(xiàn)行教材的知識(shí)體系在安排上是先部分后整體，先原理后應(yīng)用，先世界觀后方法論，這符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，但在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法和能力方面仍顯不足，多數(shù)問(wèn)題仍由教材直接給出，研究思路也是教材直接呈現(xiàn)，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生探究精神的開展很不利。

(2)對(duì)新一輪課程改革的看法?；A(chǔ)教育在短短的五十幾年里，進(jìn)行了八次轟轟烈烈的改革，教學(xué)理論換了一茬又一茬，而民族地區(qū)的課堂教學(xué)和十幾年前相比沒(méi)有多大變化。為什么理論和實(shí)踐之間會(huì)出現(xiàn)如此大的反差?原因在于現(xiàn)行的考試制度。他們一致認(rèn)為當(dāng)下課堂教學(xué)模式的存在有其必然性和合理性，主要是會(huì)考和高考的壓力所致，而這一形勢(shì)又是民族地區(qū)一線教師所無(wú)法改變的，所以民族地區(qū)的教學(xué)改革空間非常有限，只能在保證兩考(會(huì)考高考)的前提下進(jìn)行。最后他們一致認(rèn)為:首先，要培訓(xùn)和提高民族地區(qū)政治教師的素質(zhì)。針對(duì)當(dāng)下課程改革，民族地區(qū)教師因素是新課程標(biāo)準(zhǔn)具體實(shí)施過(guò)程中的一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和極重要的可變量。教師不僅是新課程理念的接受者和傳播者，也是新課程精神的執(zhí)行者;新的課程理念是否能夠得到準(zhǔn)確理解，新的課程內(nèi)容是否能夠得到貫徹落實(shí)，新的課程目標(biāo)是否能夠順利實(shí)現(xiàn)，符合時(shí)代要求的新型人才是否能夠高效培養(yǎng)，所有這一切最終都要落到一點(diǎn)，那就是要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而在民族地區(qū)，我們對(duì)新課程理念的認(rèn)識(shí)僅僅停留在表面上，也就是說(shuō)我們對(duì)理念的掌握僅限于一些新名詞，而在具體的教學(xué)過(guò)程中還是保留著原有的模式，甚至認(rèn)為新課程其實(shí)就是換了一本新課本而已。其次，重塑民族地區(qū)師生關(guān)系。針對(duì)當(dāng)前民族地區(qū)政治課堂教學(xué)過(guò)程中存在著嚴(yán)重的師生關(guān)系錯(cuò)位的現(xiàn)實(shí)，有幾位老師都提到政治教師必須樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育思想，在民族地區(qū)課堂教學(xué)中不應(yīng)突出“教”，應(yīng)突出“導(dǎo)”和“學(xué)”，民族地區(qū)政治教師要努力創(chuàng)設(shè)一種開放的教學(xué)情境，營(yíng)造一種活躍的、師生平等的課堂氛圍，以喚起民族地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)他們進(jìn)行發(fā)散思維，為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)。

2、學(xué)生訪談結(jié)果分析

筆者利用課余時(shí)間與八位隨機(jī)抽選的學(xué)生進(jìn)行訪談，結(jié)果如下:

(1)對(duì)高中政治教材的看法。高一(經(jīng)濟(jì)常識(shí))的政治課本看得懂，課也聽得懂，就是考不了高分;懂得自己也是一個(gè)納稅人，很自豪;但始終弄不明白的是:價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，上漲的部分與下跌的部分為什么是均等的?生活中商品交換更多的是不等價(jià)交換，為什么說(shuō)商品實(shí)行等價(jià)交換?高二(哲學(xué)常識(shí))的政治課本每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，但組成一句話卻不知究竟，看得懂文字卻弄不明白它的意思;預(yù)習(xí)時(shí)似乎就理解了，但聽老師講解之后反而增加了諸多的不理解;不厭其煩地看、念、背，考試后卻發(fā)現(xiàn)選擇題的誤選率更高;以前半夜醒來(lái)，忽聞窗外風(fēng)吹草動(dòng)的聲音，心里總是發(fā)毛，現(xiàn)在，當(dāng)我害怕的時(shí)候，我就嘮叨這樣一句話—世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，鬼神的觀念不過(guò)是人腦對(duì)客觀事物的歪曲反映罷了，但唯物論為什么是正確的，唯心論為什么是錯(cuò)誤的?書本一直沒(méi)有說(shuō)明白。學(xué)生還希望書本能否多一些生動(dòng)活潑的字眼、案例和圖畫。

(2)對(duì)高中思想政治課堂教學(xué)的希望。在小學(xué)、初中的政治課堂上老師很少提問(wèn)，到了高中政治老師還是很少提問(wèn)，老師總是講呀講，我們只能聽，不能問(wèn);老師什么時(shí)候提問(wèn)我們，或者什么時(shí)候我們能在課堂上隨時(shí)向老師提問(wèn)?在課堂上隨時(shí)向老師提問(wèn)可以嗎?其實(shí)我們也提不出什么問(wèn)題，但我們還是希望老師多舉例，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，并以題目鞏固理解，對(duì)于材料分析題，多講些答題的思路和方法;有的政治老師說(shuō)話的口氣如同上帝真理一樣，給人的印象就是學(xué)了他的政治就會(huì)超凡脫俗，我們愉快不起來(lái)了。