導(dǎo)語：如何才能寫好一篇愛國主義教育總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、青少年讀書活動

各校根據(jù)通知，結(jié)合我鎮(zhèn)的讀書“一二三”工程，利用圖書館及班級圖書角開展了貼近實(shí)際的，是有班級特色的讀書活動，其中中心校最為突出，該校利用山娃報(bào)、廣播站、櫥窗等宣傳陣地加大宣傳，擇優(yōu)展示，學(xué)校中形成了積極向上的讀書氛圍，學(xué)生們積極性很高。

二、讀書征文比賽

在讀書活動的基礎(chǔ)上，少先隊(duì)在全鎮(zhèn)開展了愛國主義讀書征文比賽，比賽要認(rèn)真閱讀愛國主義教育叢書，以“弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國”為主題，從一個側(cè)面或角度，以生動的語言表達(dá)自己的真實(shí)感受，各校根據(jù)通知要求認(rèn)真組織，踴躍投稿，班主任老師也對本班學(xué)生作品加以修改、指導(dǎo)。最終，各校上報(bào)的作品都吭于15篇這個底限，作品質(zhì)量層次不齊，但高質(zhì)量的作品不多，少先隊(duì)組織了中心校謝霞、董自紅、熊玲三位業(yè)務(wù)骨干評出：

一等獎：厲莊小學(xué)六（2）張慧勤《母親贊歌》

厲莊小學(xué)六（3）林晗煜《心中那永恒的召喚》）

二等獎：厲莊小學(xué)六（2）范納賢《不朽的英名》

厲莊小學(xué)六（1）劉瑋《民族精神永放光芒》

尚莊小學(xué)六（1）徐海洋《愛我中華》

顧赤澗小學(xué)五（2）王耀東《讀〈董存端〉有感》

厲莊小學(xué)五（3）徐淑豪《時刻準(zhǔn)備著》

厲莊小學(xué)六（3）劉昕《勿忘國恥，珍惜現(xiàn)在》

三等獎：厲莊小學(xué)六（2）王蓓蓓《牢記歷史勿忘國恥》

顧赤澗小學(xué)六（2）柏寧《讀〈愛心伴隨我們成長〉有感》

厲莊小學(xué)五（3）胡雪燕《烈士們教我們報(bào)效祖國》

山北小學(xué)六（1）許欣《民族精神代代傳》

徐谷店小學(xué)五（1）周慧芳《雷鋒精神永放光芒》

希望各校在此總結(jié)的基礎(chǔ)上做好有關(guān)總結(jié)工作。

篇2

關(guān)鍵詞 高中歷史 近現(xiàn)代史 愛國主義教育

一、　愛國主義教育的重要性

愛國主義是一種偉大的民族精神的體現(xiàn)。中華民族擁有悠久的歷史，并且一直保持著強(qiáng)大的民族生機(jī)和活力。愛國主義產(chǎn)生于中國的歷史文化基礎(chǔ)上，并且又不斷影響著中華民族的歷史發(fā)展。愛國主義具有鮮明而特殊的重要性。在高中近現(xiàn)代史教學(xué)中加強(qiáng)愛國主義教育，對于高中生有著重要的影響。

（一）有利于培養(yǎng)高中生的愛國主義精神

中華民族的近現(xiàn)代史就是一部反殖民反封建的抗?fàn)幨贰Ｔ诿褡鍨?zāi)難深重之際，無數(shù)先進(jìn)的中國人為救國救民而勇敢探索，大膽革命，為爭取國家的進(jìn)步和民族付出了鮮血和生命的代價。在高中歷史教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，讓他們了解歷史，激發(fā)他們內(nèi)心的愛國主義精神。因此愛國主義教育成為了高中近現(xiàn)代史教學(xué)的重要任務(wù)。

（二）愛國主義教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義

通過近現(xiàn)代史教學(xué)，讓學(xué)生知道只有社會主義才能發(fā)展中國，這也是中國近現(xiàn)代史的必然選擇。對高中生進(jìn)行愛國主義教育有助于他們更好的傳承愛國主義傳統(tǒng)。在當(dāng)前中國特色社會主義的發(fā)展道路中，高中歷史教學(xué)要緊緊圍繞這一現(xiàn)實(shí)，并結(jié)合中國近現(xiàn)代史的史實(shí)背景，集中進(jìn)行愛國主義教育，凝聚學(xué)生的責(zé)任感。引導(dǎo)他們?yōu)榱松鐣髁x中國的未來而不斷努力奮斗，最終現(xiàn)實(shí)中華民族的偉大復(fù)興。

二、如何在近現(xiàn)代史中進(jìn)行愛國主義教育

為了將愛國主義思想情感更好的傳授給高中生，教師應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生了解歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和繼承民族精神，并通過有效的教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

（一）加強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性

課堂教學(xué)是高中生愛國主義教育的最基本途徑，也是不可或缺的環(huán)節(jié)。教師在課堂上不應(yīng)該枯燥的灌輸歷史知識，而是要以藝術(shù)性的教學(xué)手段去傳授知識。在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的時候，教師的講課內(nèi)容要有典型而生動的故事性特點(diǎn)，比如選擇典型的史實(shí)內(nèi)容，并注意內(nèi)容的人物和事件的代表性，能夠深刻感染學(xué)生的愛國情感。愛國主義教育不能單純的只講理論，正如前述所說，要想引起學(xué)生情感上的共鳴，就需要做到教學(xué)語言生動、教學(xué)思想明確、感情真實(shí)。教師只有自身樹立了愛國的情懷，并在課堂上表現(xiàn)出來，才能激發(fā)出學(xué)生的愛國思想，讓他們受到真正的教育。

（二）豐富愛國主義教育的思想內(nèi)容

歷史教學(xué)的重要方法就是真正深刻挖掘中國近現(xiàn)代史中所包含了愛國思想內(nèi)涵。作為歷史教師應(yīng)該知道，不能將近現(xiàn)代史教材中的愛國主義和近現(xiàn)代史中的愛國主義劃等號。當(dāng)下我們所使用的歷史教材局限性較大，不能完全反應(yīng)近現(xiàn)代史的愛國主義思想內(nèi)容，有些典型的史實(shí)甚至并不全面。所以，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用教材，既要注重現(xiàn)有的教材內(nèi)容，又要進(jìn)一步去挖掘和掌握重要史實(shí)，并通過教材補(bǔ)充讓自己的近現(xiàn)代史教學(xué)內(nèi)容更加豐富，讓愛國主義教育的內(nèi)涵更加真實(shí)深刻。

（三）通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，調(diào)動學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情

按照傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方式，教師只是機(jī)械的向?qū)W生再現(xiàn)歷史知識，學(xué)生依靠死記硬背獲取歷史知識。這樣的教學(xué)方法難以對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教育，而學(xué)生在被動的知識學(xué)習(xí)過程中，缺乏對歷史的學(xué)習(xí)興趣。所以，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，提升學(xué)生的判斷能力，讓他們在歷史學(xué)習(xí)過程中懂得愛國主義的具體思想內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)歷史培養(yǎng)愛國主義思想，為中國的崛起而努力奮斗，并引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀。教師可以在課堂上創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)節(jié)，以此來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)濃厚的愛國主義情懷。比如，在學(xué)習(xí)中華民族的抗戰(zhàn)史的時候，教師通過播放《義勇軍進(jìn)行曲》來制造一個愛國的課堂氛圍，進(jìn)而向?qū)W生講述我們民族在生死存亡之際，是如何不屈不撓的奮斗，如何抗擊日本侵略者。在講述的過程中，老師可以利用抗日小故事和其他歷史故事來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（四）在實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

教師要根據(jù)高中生的思想情感特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，有特點(diǎn)的對他們進(jìn)行愛國主義教育。這就要求教師在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的時候，要注意將其與教育事業(yè)、師德教育以及社會主義事業(yè)統(tǒng)一聯(lián)系起來。具體來說，作為教師首先就要以一顆愛國之心去教育學(xué)生，以自身的愛國主義精神去培植學(xué)生的愛國主義思想，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)前的社會主義建設(shè)事業(yè)向?qū)W生講授和諧社會的發(fā)展形勢，讓學(xué)生講自己的學(xué)業(yè)和社會主義發(fā)展大局聯(lián)系起來，讓他們在內(nèi)心形成強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，并不斷為之而奮斗。

三、結(jié)束語

總而言之，歷史教師在近現(xiàn)代史的教學(xué)中，要注意結(jié)合愛國主義教育，深入挖掘教材內(nèi)容，通過明確而具體的教學(xué)目標(biāo)，有計(jì)劃有目的的培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。通過豐富的愛國主義教育培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中受益匪淺。

參考文獻(xiàn)：

[1]江長濤.淺談中學(xué)歷史教學(xué)中的愛國主義教育[J].麗水師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)，1991（02）.

[2]吳允壯.淺談在歷史教學(xué)中進(jìn)愛國主義教育的方式[j].中學(xué)教學(xué)參考.2010（09）

篇3

關(guān)鍵詞：“80后”大學(xué)生；愛國主義教育；斷裂性與繼承性

北京奧運(yùn)會、殘奧會的成功舉辦，神舟七號載人航天飛行的英雄壯舉，同歷史罕見雨雪冰凍災(zāi)害和四川汶川特大地震災(zāi)害斗爭的重大勝利，正在引發(fā)新一輪的愛國熱潮，而主角自然是當(dāng)代可愛的青年人。

審視今天，我們已進(jìn)入了一個以“80后”為青年主體的新時代，我們該怎樣描述80后出生的這一代呢？他們曾是媒體嘴巴里“垮掉的一代”，是讓國人發(fā)愁的獨(dú)生子女，人們擔(dān)心在嬌寵環(huán)境中長大，沒有經(jīng)歷過艱苦，不懂得責(zé)任的這代年輕人是否靠得??？可是就在今年接二連三的自然災(zāi)害和突發(fā)事件面前，我們的年輕一代以優(yōu)良的素質(zhì)和嶄新的風(fēng)貌，消除了人們的疑慮：從簽名反對“”到反擊辱華言論，從愛中國紅心大聯(lián)合到爭當(dāng)北京奧運(yùn)志愿者，從護(hù)衛(wèi)奧運(yùn)圣火到積極抗震救災(zāi)……特別是面對這次汶川大地震，以“80后”大學(xué)生為主體的志愿者們，憑其極大的精神熱情、堅(jiān)強(qiáng)意志和專業(yè)技能，成為抗震救災(zāi)的一道最亮麗的風(fēng)景。汶川地震,讓全世界真切地感受到了中國“80后”大學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任心、事業(yè)心、愛國心和堅(jiān)韌心。同樣是在奧運(yùn)會賽場內(nèi)外，以“80后”大學(xué)生為主體的志愿者以美麗的微笑和熱情的服務(wù)備受矚目。

一、“80后”大學(xué)生愛國思想呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)

當(dāng)前，“80后”大學(xué)生在思想觀念、價值取向、人生態(tài)度上彰顯出來的新變化，正是這些新的變化使他們的愛國情結(jié)顯得獨(dú)特而又深沉。

（一）個體性與社會性統(tǒng)一

“80”后把個體的自我實(shí)現(xiàn)與社會責(zé)任有效的結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了個體性與社會性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。近來發(fā)生的一系列事件，展現(xiàn)了“80后”最深層的精神構(gòu)造，他們的自我實(shí)現(xiàn)與社會責(zé)任其實(shí)是可以如此高度一致的。在汶川發(fā)生地震時，他們滿懷對災(zāi)區(qū)人民的愛,迅速開展了募捐、獻(xiàn)血和擔(dān)當(dāng)志愿者等活動,他們用自己的實(shí)際行動向世人展示著堅(jiān)強(qiáng)和成熟,書寫著責(zé)任和擔(dān)當(dāng),傳遞著愛心與希望。在奧運(yùn)會舉辦期間，他們用微笑，用愛心詮釋著最美麗的中國。他們不等動員、不等號召、不等組織，完全由發(fā)自內(nèi)心的自覺自愿而行動，從中我們恰可以發(fā)現(xiàn)“80后”的自我實(shí)現(xiàn)與社會責(zé)任之間的契合點(diǎn)。

（二）斷裂性與繼承性的并存

“80后”出生并成長于中國社會巨大變革的歷史進(jìn)程之中，科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之迅猛，社會變化之深刻，多元文化碰撞之激烈，再加上獨(dú)生子女的家庭環(huán)境，使得傳統(tǒng)文化元素、價值規(guī)范受到了巨大沖擊，弱化了它對“80后”青年的吸引力和整合力，加劇了代際差異，形成了某種傳統(tǒng)“斷裂”現(xiàn)象。但是透過近來發(fā)生的一系列事件，我們發(fā)現(xiàn)“80后”在深層思想價值觀念上、尤其是政治認(rèn)同上仍然保持著一定的延續(xù)性和一致性。這一方面得益于我們所堅(jiān)持的在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，另一方面與政治思想觀念是民族心理、民族文化、政治體制和經(jīng)濟(jì)關(guān)系等所構(gòu)成的多維合力孕育并塑造起來的有關(guān)。更為根本的是，改革開放以來的巨大成就，深化了他們對中國特色社會主義的理解和認(rèn)同?？梢哉f“80后”大學(xué)生在對祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)保持了很好的繼承性和延續(xù)性。

（三）前瞻性與可塑性的融合

從到汶川再到奧運(yùn)，我們可以看到“80后”青年在看待處理問題上逐漸擺脫了情緒化和主觀化的影響，更加趨于理性化和科學(xué)化。一方面得益于中國政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革活動的進(jìn)一步深入,民主法治意識逐漸成為社會的主流意識,理性化的思維也必將在全社會逐漸確立；另一方面也是我們長期進(jìn)行愛國主義教育的成果。誠然，我們的愛國主義似乎緊貼著外在刺激，被外在刺激牽引著、因外在刺激而興起，但實(shí)質(zhì)卻是內(nèi)在愛國主義思想品質(zhì)的展現(xiàn)，是我們長期進(jìn)行愛國主義教育的效果顯現(xiàn)。平時，愛國主義似乎很淡，我們的教育似乎沒有效用，但是在外在刺激存在的時候，多難興邦，愛國主義是實(shí)在的，長期積淀的愛國主義情感得以爆發(fā)，成為我們面對困難，共度難關(guān)的強(qiáng)大精神動力。這也在一定程度上反映了他們?nèi)烁癯墒爝^程中的可塑性。此時我們更要高揚(yáng)社會主義核心價值體系的主旋律，引導(dǎo)他們直面時代挑戰(zhàn)、走出思想迷茫、堅(jiān)定理想信念，與時俱進(jìn)，結(jié)合當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)時事形勢，提高愛國主義教育的實(shí)效性。

二、對“80后”大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的對策

目前抗震救災(zāi)已轉(zhuǎn)入災(zāi)后重建，奧運(yùn)會也已經(jīng)圓滿閉幕，為了讓這份熱情永葆活力，我們要以此為契機(jī)加強(qiáng)對新時期大學(xué)生的民族精神和愛國主義教育,引導(dǎo)他們在磨難中立志,在實(shí)踐中成才,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（一）順應(yīng)形勢，豐富教育內(nèi)容，賦予愛國主義教育的時代性

偉大的事業(yè)孕育著偉大的精神。在四川汶川“5.12”特大地震災(zāi)害的抗震救災(zāi)過程中，無數(shù)中華兒女用鮮血和勇敢鑄就了偉大的抗震救災(zāi)精神，這種精神充分展露了中國人民神奇無比的巨大凝聚力和向心力，凸顯了前進(jìn)的中國人民昂揚(yáng)奮發(fā)的精神呢風(fēng)貌。我們要充分利用抗震救災(zāi)在全國所營造的團(tuán)結(jié)奮發(fā)向上的氣勢和氛圍，抓住有利時機(jī)在當(dāng)前和今后一段時間在大學(xué)生中集中宣傳抗震救災(zāi)的英雄人物和可歌的故事，提升大學(xué)生對民族的自信心和認(rèn)同感，增強(qiáng)對黨的信任和對國家的忠誠，進(jìn)一步強(qiáng)化對社會主義、集體主義的熱愛和擁護(hù)。我們還要及時利用好抗震救災(zāi)這一題材，對大學(xué)生開展民族精神和集體主義教育，高舉愛國主義旗幟，牢固樹立起民族進(jìn)步與發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，以賦予愛國主義教育內(nèi)容新的時代內(nèi)涵。

（二）審時度勢，創(chuàng)新愛國主義教育的形式和載體，增強(qiáng)愛國主義教育的實(shí)效性

榜樣的力量是無窮的?！叭魏卫щy都難不倒英雄的中國人民！”[1]愛國主義教育是高校思想政治永恒的主題和重要組成部分，對大學(xué)生成才起著積極的重要作用。教育緊緊抓住當(dāng)前的形勢，審時度勢，利用在抗震救災(zāi)和奧運(yùn)會中涌現(xiàn)的先進(jìn)人物及熱點(diǎn)事件，增強(qiáng)愛國主義教育的有效性。我們不會忘記那一幅幅雄壯的賑災(zāi)感人畫面，不會忘記那一個個可歌可泣的先進(jìn)集體和模范人物的感人事跡，不會忘記一次次的在奧運(yùn)會上升起鮮艷的五星紅旗……這些都是一部部教育和激勵廣大人民的生動教材，它深深的鐫刻在人們的心中，不斷地錘煉著人們的靈魂。我們要抓住有利時機(jī)，充分把握和利用好這一鮮活的教材，創(chuàng)新教育形式和載體。我們要采用靈活多樣的方法和手段，為我們的愛國主義教育開辟新的渠道和載體，擺脫方法簡單、形式單一的被動教育局面。比如可以通過讓學(xué)生參加抗震救災(zāi)英雄事跡報(bào)告會、圖片展，全面深刻地認(rèn)識到黨的“人本”情懷和“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)友愛，從而培養(yǎng)出他們濃郁的愛國之情，堅(jiān)定他們報(bào)效祖國的意志。調(diào)動他們志愿參加抗震救災(zāi)的支援活動，親歷災(zāi)區(qū)做實(shí)地調(diào)查和研究，以便了解災(zāi)區(qū)人民的生活疾苦，從而激發(fā)起他們熱愛人民之情和增強(qiáng)他們勇挑重任的責(zé)任之心等等。拓展愛國主義教育的途徑，切合時代的主題，來適應(yīng)社會需要的新形勢，使新時期大學(xué)生愛國主義教育的實(shí)效性得到增強(qiáng)。

（三）乘勢而上，把愛國主義教育引向深入，讓當(dāng)代大學(xué)生領(lǐng)會抗震救災(zāi)和奧運(yùn)精神的要旨并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動

為了將這種精神和熱情永遠(yuǎn)的保持和傳遞下去，在大學(xué)生中弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神和奧運(yùn)精神，我們必須真抓實(shí)干，切實(shí)把愛國主義教育引向深入，使他們的激情提升為深刻的理性認(rèn)知，進(jìn)而孕育出一種持久的動力，并轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)生活中、工作上的一種實(shí)際行動。愛國主義不是空洞的口號，必須落實(shí)到具體的行動上?！皞ゴ蟮氖聵I(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業(yè)”[2]因此高校要充分發(fā)揮思想政治教育的主陣地、主課堂和主渠道的作用，充分發(fā)揮思想政治理論課在愛國主義教育中的作用，將愛國主義精神在新時代條件下發(fā)揚(yáng)廣大。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和當(dāng)前的熱點(diǎn)問題，有針對性的對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。同時強(qiáng)化主題實(shí)踐，培育社會責(zé)任及服務(wù)意識，把愛國熱情凝聚成社會穩(wěn)定、國家發(fā)展、民族振興的共同意志，匯聚在推進(jìn)改革開放、推動科學(xué)發(fā)展的事業(yè)里。在新時期大力弘揚(yáng)愛國主義這一光榮傳統(tǒng)，就是“要把愛國熱情準(zhǔn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮工作、支持奧運(yùn)的實(shí)際行動，倍加珍惜我國安定團(tuán)結(jié)的良好局面，自覺維護(hù)社會穩(wěn)定，維護(hù)國家利益?！鼻嗄晔侨松狞S金期，這一時期的向往追求和拚搏付出，往往影響甚至決定著青年人的一生。對于我們青年學(xué)生來說，最重要的任務(wù)就是刻苦學(xué)習(xí)，“要在提高綜合素質(zhì)上狠下功夫，既努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，又積極陶冶文明素養(yǎng)，既努力增加知識積累，又積極加強(qiáng)品德修養(yǎng)，既努力鍛煉強(qiáng)健體魄，又積極培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展”，增強(qiáng)立身報(bào)國的本領(lǐng)。[3]

三、結(jié)語

梁啟超曾經(jīng)說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球”。作為當(dāng)代青年學(xué)子，我們要始終與民族共命運(yùn)，與時代同進(jìn)步，執(zhí)著追求高尚人生，自覺塑造金色年華，讓愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的光榮傳統(tǒng)生生不息，使勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)代代相傳，從而努力成為真正的“國民表率、社會棟梁?！霸茩M九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”，正在走向世界強(qiáng)國的華夏中國，其前途和命運(yùn)已經(jīng)史無前例地融入了世界的格局。

從世界文明史來看，一個民族的復(fù)興，是一個充滿風(fēng)險(xiǎn)的過程，只有愛國主義能壯其聲威、成其偉業(yè)。中國五千年歷史，多少曲折，多少磨難，正是偉大的愛國主義讓中華民族由孤弱變強(qiáng)大，自強(qiáng)不息，絕地奮起。我們深信，當(dāng)億萬中國人將愛國熱情化為強(qiáng)國行動，中華民族必將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。[4]

參考文獻(xiàn)

[1]孫承斌．“黨和政府一定會幫助災(zāi)區(qū)人民渡過難關(guān)”―總書記在四川特大地震災(zāi)區(qū)什邡市看望慰問受災(zāi)群眾和救援人員[N]．人民日報(bào)，2008-05-19．

[2]．在慶祝神舟六號載人航天飛行圓滿成功大會上發(fā)表重要講話[EB/OL]．news.省略/photo/2005-

11/27/content_3841037.htm，2005-11-27．

[3]．在北京大學(xué)師生代表座談會上的講話[N]．報(bào)，2008-05-04.

篇4

本標(biāo)準(zhǔn)給出了國家檔案館愛國主義教育基地工作的指南。

本標(biāo)準(zhǔn)適用于各級國家檔案館愛國主義教育基地，其他檔案館的社會教育工作可參照本標(biāo)準(zhǔn)。

2 規(guī)范性引用文件

下列文件中的條款通過本標(biāo)準(zhǔn)的引用而成為本標(biāo)準(zhǔn)的條款。凡是注日期的引用文件，其隨后所有的修改單(不包括勘誤的內(nèi)容)或修訂版均不適用于本標(biāo)準(zhǔn)，然而鼓勵根據(jù)本標(biāo)準(zhǔn)達(dá)成協(xié)議的各方研究是否可使用這些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件，其最新版本適用于本標(biāo)準(zhǔn)。

JCJ 25―2000檔案館建筑設(shè)計(jì)規(guī)范

JCJ 66―91博物館建筑設(shè)計(jì)規(guī)范

3　術(shù)語和定義

下列術(shù)語和定義適用于本標(biāo)準(zhǔn)。

3．1 國家檔案館愛國主義教育基地national archivespatriotismeducation base

指經(jīng)各級黨委、政府或者相關(guān)部門批準(zhǔn)命名、公開掛牌，由國家檔案館管理，以館藏檔案為主要資源，向社會開展愛國主義、革命傳統(tǒng)教育和國情、省情、市情、區(qū)情、縣情教育及科技文化知識教育的活動場所。

3．2 基本陳列permanentexhibition

指以檔案原件或復(fù)制品、仿制品的陳列展出為手段，揭示檔案館館藏，系統(tǒng)反映館藏特色，內(nèi)容相對固定，在館內(nèi)常年展出的方式，是國家檔案館愛國主義教育基地實(shí)現(xiàn)其社會教育功能的基本活動形式。

3．3 專題展覽specialexhibition

指主題比較單一，舉辦時間相對較短、地點(diǎn)靈活的展出方式，是國家檔案館愛國主義教育基地的主要活動形式之一。

3．4 網(wǎng)上展覽onlineexhibition

指利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以數(shù)字化展覽形式展出的方式。

3．5 流動展覽circulatingexhibition

指利用活動展板將基本陳列或?qū)ｎ}展覽等轉(zhuǎn)化為可移動展覽的展出方式。

3．6 輔助展品assistantitemondisplay

指用于輔助說明基礎(chǔ)展品的材料，包括圖表、照片、拓片、模型、沙盤、繪畫、布景箱、景觀等輔助材料。

4 總則

4．1 基本原則

愛國主義教育基地舉辦的各項(xiàng)活動應(yīng)有利于傳播促進(jìn)社會進(jìn)步的思想、科學(xué)技術(shù)和文化知識；有利于弘揚(yáng)愛國主義精神，豐富人民的文化生活；有利于提高公眾素質(zhì)，促進(jìn)文化交流。

4．2 工作要求

挖掘館藏檔案的社會教育價值，結(jié)合檔案的特點(diǎn)開展活動。

4．3 活動形式

以基本陳列和展覽為主，同時兼顧其他多種教育形式。

5 機(jī)構(gòu)職責(zé)

5．1 基本要求

明確檔案館內(nèi)愛國主義教育基地的主管部門，確立內(nèi)部機(jī)構(gòu)及職責(zé)，配備或聘請相關(guān)業(yè)務(wù)人員。

5．2 機(jī)構(gòu)設(shè)置

根據(jù)愛國主義教育基地規(guī)模等實(shí)際情況，設(shè)立陳列展覽、教育工作等業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)。

5．3 主要職責(zé)

5．3．1 負(fù)責(zé)基本陳列和展覽的研究、設(shè)計(jì)、制作、布置以及展品的采用、鑒定、研究、保管、保護(hù)等項(xiàng)工作。

5．3．2 負(fù)責(zé)社會宣傳、觀眾組織、接待講解及開展其他形式社會教育活動等項(xiàng)工作。

5．3．3 組織業(yè)務(wù)人員參加愛國主義教育基地崗位教育、繼續(xù)教育等專門培訓(xùn)，并定期進(jìn)行政治思想、職業(yè)道德和相關(guān)知識等方面的學(xué)習(xí)。

5．4 人員素質(zhì)

5．4．1 具有較高的政治素養(yǎng)和一定的政策理論水平。

5．4．2 熱愛檔案事業(yè)和教育基地工作，愛崗敬業(yè)、鉆研業(yè)務(wù)，熱心公眾服務(wù)。

5．4．3 具有大專以上文化程度，掌握檔案學(xué)理論，了解歷史學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和工藝美術(shù)等相關(guān)學(xué)科知識，有一定的組織能力、語言文字能力、科研能力和外語水平。

6 規(guī)章制度

6．1 制定要求

各項(xiàng)工作都應(yīng)有相應(yīng)的規(guī)章制度，并應(yīng)隨著實(shí)際工作的變化對之及時修訂。

6．2 愛國主義教育管理制度

6．2．1 明確愛國主義教育基地管理層級。

6．2．2 確定各個工作環(huán)節(jié)、內(nèi)容，明確相應(yīng)的崗位職責(zé)。

6．2．3 提出工作人員的崗位教育及繼續(xù)教育要求。

6．2．4 明確監(jiān)督檢查內(nèi)容、方式、時間和獎懲規(guī)定。

6．3 展品征集移交制度

6．3．1根據(jù)展覽主題，向社會廣泛征集檔案、資料及其他形式的展品。

6．3．2 對所選用的展品進(jìn)行登記造冊，填寫《選用展品登記表》(見附錄A的表A．1)。

6．3．3 展覽結(jié)束后，將展品移交給保管部門妥善保管，移交時要填寫《展品移交清單》(見附錄A的表A．2)一式二份。

6．4 展品管理制度

6．4．1 建立展品總登記賬(見附錄A的表A．3)，詳細(xì)登記每一件展品，準(zhǔn)確描述其珍貴程度、利用情況、完整情況等各方面特征。

6．4．2 展品展出應(yīng)符合有關(guān)檔案開放、著作權(quán)保護(hù)等法律法規(guī)的要求。

6．4．3 展品應(yīng)保持歷史原狀，對內(nèi)容和形式作出人為改動的，應(yīng)予以注明，嚴(yán)禁偽造。

6．4．4 復(fù)制品、仿制品應(yīng)加標(biāo)注，并與原件分類登記，注明參見號。

6．4．5 展出檔案原件應(yīng)有嚴(yán)格的防護(hù)措施，有效控制溫濕度、日光與紫外線照射及有害氣體等。

6．4．6 定期對展品進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)損傷、丟失等問題應(yīng)及時報(bào)告，妥善處理。

6．4．7 展品的調(diào)整、移交和借出應(yīng)經(jīng)分管教育基地的負(fù)責(zé)人簽字批準(zhǔn)。

6．5 展廳管理制度

6．5．1 展廳環(huán)境的溫濕度及防潮、防水、防光、防煙塵、防有害氣體、防蟲、防鼠和防盜等防護(hù)工作，按JCJ 25―2000第5章(見附錄B)規(guī)定的要求進(jìn)行。

6．5．2 展廳內(nèi)不應(yīng)存放易燃易爆物品、腐蝕性物品及其他有礙展品安全的物品，嚴(yán)禁吸煙和明火。

6．5．3 定期清潔展廳衛(wèi)生，保持展廳整潔有序。

6．5．4 應(yīng)每日檢查展廳安全，發(fā)現(xiàn)不安全因素及時處理。

6．5．5 維護(hù)參觀秩序，保持展廳安靜。

6．5．6 制定符合實(shí)際的應(yīng)對各種緊急情況的疏散預(yù)案，保證觀眾安全。

6．6 展覽審核制度

6．6．1 所辦展覽應(yīng)經(jīng)檔案館主要負(fù)責(zé)人審核批準(zhǔn)。

6．6．2 重要題材的展覽應(yīng)報(bào)當(dāng)?shù)匦麄髦鞴懿块T審查批準(zhǔn)。

6．7 展覽開放制度

6．7．1 向國內(nèi)外公眾開放，全年開放時間不應(yīng)少于300天。

6．7．2 免費(fèi)向未成年人、軍人、老年人、殘疾人開放。

6．8 接待講解制度

6．8．1 接待服務(wù)主動熱情，使用文明、規(guī)范用語。

6．8．2講解員在崗位上應(yīng)著裝整齊，佩帶標(biāo)明身份的胸卡。

6．8．3 講解員應(yīng)使用普通話進(jìn)行講解，保持語言和舉止規(guī)范。

6．8．4 基本陳列和展覽應(yīng)提供全面準(zhǔn)確的文字說明和針對不同觀眾的講解詞。

6．9 文件歸檔制度

6．9．1 愛國主義教育基地在履行職能、進(jìn)行管理等各項(xiàng)

工作中形成的具有查考利用價值的各種載體文件材料都應(yīng)歸檔保存。歸檔內(nèi)容包括：――管理活動中形成的文件。如請示、批復(fù)、報(bào)告、協(xié)議、工作計(jì)劃、總結(jié)、規(guī)章制度、展品登記、統(tǒng)計(jì)賬目及管理材料等；――教育活動中形成的文件材料。如各類展覽策劃方案、展覽大綱、設(shè)計(jì)樣圖等；――服務(wù)工作中形成的文件材料。如參觀登記、領(lǐng)導(dǎo)與來賓重要題詞簽名、觀眾意見簿、觀眾數(shù)量統(tǒng)計(jì)、有價值的觀眾意見和媒體報(bào)道材料等；――各項(xiàng)工作中形成的照片、錄音、錄像、電子文件、實(shí)物等非紙質(zhì)材料；

6．9．2 歸檔要求和歸檔時間按照國家和本地區(qū)檔案行政管理部門制發(fā)的有關(guān)規(guī)范執(zhí)行。

6．10 其他制度

根據(jù)需要建立相應(yīng)的展品保險(xiǎn)、代保管、暫借、出入庫、運(yùn)輸以及全過程展品監(jiān)控保護(hù)等制度。

7 檔案展覽

7．1 基本原則

按照一定主題、序列和藝術(shù)形式，在一定環(huán)境內(nèi)以檔案或相關(guān)資料為主要展品，配以適當(dāng)輔助展品，實(shí)現(xiàn)進(jìn)行直觀教育、傳播科學(xué)文化信息和提供審美欣賞的功能。

7．2 基本陳列

7．2．1 以展示館藏精晶和地區(qū)特色作為主題，充分體現(xiàn)愛國主義教育基地的性質(zhì)、任務(wù)及特點(diǎn)。

7．2．2 按照一定邏輯關(guān)系編制大綱。

7．2．3 圍繞主題選擇館藏檔案為主要展品，并輔助以其他展品。

7．2．4 設(shè)計(jì)展具，如：展柜、開放式陳列柜等。

7．2．5 根據(jù)主題、陳列大綱及展廳空間，運(yùn)用一定的藝術(shù)表現(xiàn)形式和現(xiàn)代科技等手段，將展品、文字等有機(jī)組合，使之能夠鮮明準(zhǔn)確表達(dá)主題，提高教育感染力，充分展示館藏特色。

7．2．6 在愛國主義教育基地內(nèi)常年展出，根據(jù)館藏變化情況，定期對展品進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充。

7．3 專題展覽

7．3．1 圍繞黨和國家的中心工作、重大紀(jì)念活動和社會需求，根據(jù)館藏相關(guān)內(nèi)容，確定主題。

7．3．2 主題應(yīng)多元化，注重實(shí)效和時效性，規(guī)模適度。

7．3．3 展品選擇精當(dāng)、適量，以檔案為主，可利用有關(guān)資料、復(fù)制品、照片、模型、多媒體等輔助展品。

7．3,4 可與其他單位、組織合辦，擴(kuò)大宣傳范圍，加強(qiáng)交流與合作。

7．3．5 可引進(jìn)、復(fù)制有特色、受歡迎的展覽。

7．3．6 可在愛國主義教育基地內(nèi)或?qū)W校、企事業(yè)單位等及社會公共場所展出。

7．4 網(wǎng)上展覽

7．4．1 除將基本陳列和專題展覽制作成網(wǎng)上展覽外，還可根據(jù)需要專門制作，主題可涉及館藏各個方面。

7．4．3 選擇本館館藏檔案資料，配以外部的各種教育信息。

7．4．3 獨(dú)自承辦或合作舉辦。

7．4．4 采取適合網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的藝術(shù)形式。

7．4．5 在本檔案館網(wǎng)站或公共網(wǎng)站、政府網(wǎng)站上舉辦。

7．4．6 展期符合網(wǎng)站管理需要。

7．5 流動展覽

7．5．1 根據(jù)需要，將愛國主義教育基地基本陳列、專題展覽，或其他單位的陳列、展覽，全部或部分復(fù)制成可移動展覽形式。

7．5．2 以活動展板、掛圖等為主要制作方式。

7．5．3 到公共場所、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社區(qū)、鄉(xiāng)村等巡回展出。

7．5．4 可根據(jù)實(shí)際情況，通過增加、減少展板等方式，調(diào)整展覽內(nèi)容。

8 其他活動

8．1 基本原則

充分發(fā)揮愛國主義教育基地的資源優(yōu)勢和特色，有組織、有目的地開展適合活動對象特點(diǎn)的、除展覽之外的多種活動，深化教育效果。

8．2 專題講座、討論、報(bào)告會

8．2．1 根據(jù)愛國主義教育基地條件，以相關(guān)研究成果為依據(jù)，結(jié)合館藏或展覽，確定主題，聘請專家、學(xué)者主講，或組織互動活動。

8．2．2 選題廣泛，內(nèi)容包括愛國主義教育、文化教育、歷史知識教育、科普知識教育等。

8．3 征文比賽、演講

8．3．1 以愛國主義教育基地開展的各項(xiàng)活動作為主題。

8．3．2 可與當(dāng)?shù)氐男麄鳌⒔逃块T，共青團(tuán)、工會組織、新聞媒體等組織聯(lián)合舉辦。

8．3．3 以未成年人為主要對象，對參與者及優(yōu)勝者給予鼓勵。

8．4 黨、團(tuán)、隊(duì)日

8．4．1 聯(lián)合機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位、學(xué)校、部隊(duì)等，充分利用黨日、重大歷史事件、重要紀(jì)念日，以及未成年人人學(xué)、人隊(duì)、入團(tuán)等有特殊意義的日子舉辦主題活動。

8．4．2 活動形式主要為參觀、座談、交流等。

8．5 夏(冬)令營

8．5．1 利用假期舉辦，以未成年人為主要活動對象。

8．5．2 以在校學(xué)生為重點(diǎn)，進(jìn)行活動的宣傳組織。8．5．3 活動形式包括參觀、動手操作、記日記、交流等。

8．6 多媒體教育

8．6．1 在愛國主義教育基地展廳等場所播放電視片、幻燈片等，作為輔助教育形式。

8．6．2 可單獨(dú)或與具有制作權(quán)的部門合作制作錄音節(jié)目、拍攝電視專題片，在電臺、電視臺播放。

8．7　利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展網(wǎng)上教育活動。

9 服務(wù)規(guī)程

9．1 服務(wù)目標(biāo)

通過為觀眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，充分發(fā)揮愛國主義教育基地的資源優(yōu)勢，全面實(shí)現(xiàn)其社會教育功能。

9．2 宣傳組織

9．2．1 采取多種方式，利用電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體，宣傳愛國主義教育基地的社會教育特點(diǎn)和功能、組織開展的各項(xiàng)教育活動以及與公眾的文化交流等。

9．2．2 與學(xué)校、部隊(duì)、社區(qū)等開展共建活動，每年都應(yīng)組織開展教育活動，穩(wěn)定并逐年提高觀眾接待數(shù)量。

9．2．3 面向社會、面向群眾的同時，將未成年人作為宣傳組織重點(diǎn)，使其接待數(shù)量不低于年接待總量的25％。

9．3 接待參觀

9．3．1 接受集體預(yù)約參觀。

9．3．2 指定專人全程接待集體參觀。

9．3．3 征求觀眾服務(wù)需求意見，填寫《觀眾需求服務(wù)表》(見附錄A的表A．4)，及時準(zhǔn)確予以落實(shí)。

9．3．4 講解員提供現(xiàn)場服務(wù)，并宜針對不同觀眾進(jìn)行不同層次的講解。

9．3．5 講解員應(yīng)按要求規(guī)范講解，并宜根據(jù)實(shí)際情況，對講解內(nèi)容，解說語言、語速、語氣、語音等進(jìn)行調(diào)整。

9．4 跟蹤反饋

9．4．1 認(rèn)真做好參觀人數(shù)、人員構(gòu)成等項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)工作。

9．4．2 發(fā)放、回收《觀眾調(diào)查表》(見附錄A的表A．5)，收集反饋信息。

9．4．3 采取口頭調(diào)查、直接觀察、開座談會等直接調(diào)查方式獲取反饋信息。

9．4．4 通過進(jìn)行抽樣調(diào)查、整理觀眾留言等間接調(diào)查方式獲取反饋信息。

9．5 研究改進(jìn)

9．5．1 分析反饋信息，對所開展的活動及相關(guān)工作進(jìn)行評估。

9．5．2 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出不足，提出改進(jìn)措施。

10 場所、設(shè)施和環(huán)境

10．1 基本要求

應(yīng)具備開展一定規(guī)模的社會教育活動所必需的場所和設(shè)施，并應(yīng)滿足開展活動和對外接待的基本需求。

10．2 場所

10．2．1 具有開展活動所必需的展廳、教室等場所，展廳面積一般不低于200nf。

10．2．2 展廳之間的空間組織應(yīng)保證陳列展覽的系統(tǒng)性、順序性、靈活性和參觀的可選擇性。

10．2．3 展廳的面積、分間應(yīng)符合靈活布置展品的要求。

10．2．4 展廳單跨時的跨度不宜小于8m，多跨時的柱距不宜小于7m。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮在布置陳列展覽裝具時有靈活組合和調(diào)整互換的可能性。

10．2．5 展廳的室內(nèi)凈高除工藝、空間、視距等有特殊要求外，不應(yīng)低于3．5m。

10．2．6 展廳的地面應(yīng)采用耐磨、防滑、易清潔的材料。有條件時宜選用有利于減輕觀眾步行噪聲的鋪地材料。

10．2．7 人行通道便捷通暢，寬度不應(yīng)少于3m。10．3設(shè)施設(shè)備

10．3．1 配備舉辦展覽所必需的裝備裝具、展品儲藏和保護(hù)設(shè)備，以及教學(xué)所需的桌椅教具等基本設(shè)備。有條件時宜配備多媒體教育設(shè)施及保證檔案原件安全的復(fù)制設(shè)備。

10．3．2 配備適用于展廳、展品的消防器材及防火、防盜報(bào)警裝置。

10．3．3 配備控制展廳溫濕度、潔凈度和均勻度的空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)。

10．3．4 根據(jù)愛國主義教育基地規(guī)模或日平均觀眾流量，設(shè)置滿足觀眾基本需求的服務(wù)設(shè)施，如：咨詢服務(wù)臺、休息室、飲水處、衛(wèi)生間、停車場等。

10．3．5 設(shè)置為特殊人群服務(wù)的基本設(shè)施，如：無障礙通道、滿足殘疾人需要的衛(wèi)生間等。

10．3．6 設(shè)置開放區(qū)與檔案館庫房、辦公區(qū)相隔離的設(shè)施。

10．4 環(huán)境

10．4．1 除特殊要求全部采用人工照明外，普通展廳應(yīng)根據(jù)展品的特征和陳列設(shè)計(jì)的要求，確定天然采光與人工照明的合理分布和組合。

10．4．2 展廳內(nèi)應(yīng)防止直接眩光和反射眩光，采用人工照明時宜選用白熾燈。

10．4．3 展廳的一般照度應(yīng)根據(jù)展品類別確定，推薦值參照J(rèn)CJ 66―91第四章第四節(jié)第4．4．3條表4．4．3(見附錄C)執(zhí)行。

10．4．4 展品尤其是原件展品，應(yīng)防止陽光直射。

10．4．5 對活動場所內(nèi)的空氣質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)測，灰塵和有害氣體不能超過有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，其濃度限值應(yīng)參照J(rèn)CJ66―91第四章第五節(jié)第4．5．1條表4．5A(見附錄D)執(zhí)行。

10．4．6 綠化設(shè)計(jì)宜選用有利于降溫、滯塵、凈化空氣的樹種，不應(yīng)選用易生蟲害和飛花揚(yáng)絮的樹種，并應(yīng)防止緊貼展廳建筑的散水坡或排水溝種植。

10．5 管理要求

10．5．1 設(shè)置參觀導(dǎo)向標(biāo)識，標(biāo)明開放時間、參觀須知、安全疏散通道、參觀路線圖等。

10．5．2 定期對活動場所和設(shè)施進(jìn)行檢查、維護(hù)和更換，確保設(shè)施完好有效、疏散通道暢通無阻。

篇5

關(guān)鍵詞：美術(shù)課；愛國主義；教育

引言

在平時課堂教學(xué)中向?qū)W生進(jìn)行愛國主義思想教育，是在完成大綱規(guī)定教學(xué)內(nèi)容的同時必須完成的一個重要任務(wù)。美術(shù)課能夠啟發(fā)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)學(xué)生的動手實(shí)踐能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，愛國情懷。美術(shù)教育，在明確教學(xué)思想的前提下，課程內(nèi)容充實(shí)，不以描繪類型的課程代替一切。美術(shù)課實(shí)現(xiàn)學(xué)生不僅動筆描繪，也要動腦構(gòu)思，還要動手制作，同時積極地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

1課上通過學(xué)生使用美術(shù)工具、材料進(jìn)行愛國主義教育

平時在美術(shù)教學(xué)中經(jīng)常會使用多種美術(shù)工具、材料。有很多是我國勞動人民進(jìn)過長期的實(shí)踐、積累、摸索、總結(jié)研究生產(chǎn)的，蘊(yùn)含著很多力量、智慧，是國家的寶貴財(cái)富，為世界做出巨大貢獻(xiàn)。我抓住上課使用工具的機(jī)會，向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育。例如手工課使用的剪子，世界剪刀在最早的記錄中是由古埃及人———愛德華發(fā)明的。但最有名的是中國的張小泉剪刀，是中國手工業(yè)的傳統(tǒng)名牌，已有近400年的歷史。他選用聞名的“龍泉”鋼為原料，制成的剪刀，鑲鋼均勻，磨工精細(xì)，刀口鋒利，開閉自如，因而名噪一時，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷世界各國為國爭光。作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剪紙藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長，從南方到北方形成里不同的流派，從另一個側(cè)面證明了剪子在我國流傳的歷史。在圖案設(shè)計(jì)課學(xué)習(xí)時，學(xué)生用小毛筆畫邊線、畫小面積，用大毛筆繪制大面積。向?qū)W生介紹中國的毛筆由筆桿、筆鋒、筆腹、筆根組成。同時介紹毛筆的拿法，我們畫線時使用筆尖，我們畫面時使用筆肚，畫大面積有時還要用到筆根。小小的毛筆在繪畫中的作用很大，能讓我們運(yùn)用自如靈活，繪制出漂亮的作品。我重點(diǎn)介紹毛筆的歷史，本世紀(jì)五六十年代，在湖南、河南，70年代在湖北、甘肅以及新疆等地先后出土了戰(zhàn)國時期、漢唐時期的毛筆、在我國發(fā)現(xiàn)的兩幅兩千多年前的帛畫，也是用毛筆、黑墨畫在帛上的。兩千多年來，中國的繪畫工具和材料筆、墨、紙、硯、顏料、筆簾、筆洗、調(diào)色碟子、乳缽、墊氈、鎮(zhèn)尺、界尺等等，由我國勤勞的勞動人民不斷地在改進(jìn)，為繪畫的成熟、發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，身為中國人我們感到無比自豪。我們要珍惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)的大好時光，努力完成各方面的任務(wù)，不辜負(fù)國家的期望人民的重托。另外國畫使用的瓷器筆洗，繪畫和生活當(dāng)中使用的紙張都是中國發(fā)明的，我們在授課的同時可以抓住時機(jī)靈活的進(jìn)行介紹，達(dá)到課堂預(yù)期的效果。

2上國畫課向?qū)W生介紹中國畫技法時，進(jìn)行愛國主義教育

授課時向?qū)W生介紹中國畫是中國的驕傲，更是中國人的驕傲。中國繪畫歷史悠遠(yuǎn)，是中華文化的瑰寶，在中國悠久發(fā)展的歷史中，中國繪畫藝術(shù)以及繪畫理論形成了鮮明的藝術(shù)特色與表現(xiàn)方式。其中寫意畫在用墨和用色上，強(qiáng)調(diào)以墨為主，以色為輔，以形寫神、氣韻生動、遠(yuǎn)近法、似與不似之間等畫論規(guī)律流傳至今。一只毛筆通過積墨法、破墨法、蘸墨法、焦墨法和用色法、用水法就能畫出想要的效果，可見中國的魅力無窮，意義深遠(yuǎn)。中國繪畫中最基本、最簡練、強(qiáng)調(diào)"以形寫神"，講究意境、神韻；中國畫在世界藝術(shù)領(lǐng)域中自成體系，表現(xiàn)畫者胸懷坦蕩、奮勇的精神，中國畫的創(chuàng)作擁有無限瞎想的空間，國畫的內(nèi)涵是一種修養(yǎng)。世界很多國家不同民族、不同皮膚的世界友人積極地學(xué)習(xí)中國的國畫、書法，把中國的藝術(shù)傳給了世界。我們學(xué)習(xí)中國畫不只學(xué)習(xí)他的外在的形象、用筆、用墨。更重要的是學(xué)習(xí)國畫的內(nèi)涵，中國畫歷經(jīng)數(shù)千年的滄桑巨變發(fā)展到今天，藝術(shù)魅力依然光彩照人，就是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著民族的精神，我們在學(xué)習(xí)的同時還要有一種責(zé)任在里面，國家需要我們努力學(xué)好各方面的知識，為國家的強(qiáng)大民族的振興作出貢獻(xiàn)。

3在臨摹簡筆畫作品時，向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育

在學(xué)前教育簡筆畫臨摹繪制時，向?qū)W生介紹世界上流傳很廣的一些卡通形象，更重要的介紹我國“孫悟空”的形象設(shè)計(jì)，1941年我國出產(chǎn)的第一步動畫片《鐵扇公主》深受觀眾歡迎，最令人喜愛的是孫悟空的形象。1964年我國又出產(chǎn)了一部《大鬧天宮》動畫片，這里的孫悟空形象讓很多觀眾至今還回味無窮。隨著時代的發(fā)展，世界上很多國家設(shè)計(jì)的卡通形象也不斷涌現(xiàn)出來，給全世界展示各國不同的風(fēng)格，給人們帶來愉快，并且產(chǎn)生很大的效益。作為學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，作為中國人，在學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)的同時，我們更要努力學(xué)習(xí)專業(yè)課，時刻記住創(chuàng)新這個理念，相信我們有能力設(shè)計(jì)出具有我國特色、讓大家、讓世界都喜歡的卡通形象，為國爭光。

4在欣賞課上，進(jìn)行愛國主義教育

向?qū)W生授課的同時，積極地進(jìn)行愛國主義教育是社會主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容，實(shí)踐證明課上進(jìn)行愛國主義教育，能激勵學(xué)生為振興中華而努力學(xué)習(xí)的動力。根據(jù)美術(shù)教學(xué)以欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美為主的特點(diǎn)，通過欣賞中國古代的國畫、雕刻、瓷器、建筑、刺繡、剪紙、家具、飾品……。使學(xué)生能夠體驗(yàn)這些風(fēng)格千差萬別的美術(shù)作品，讓我們更開闊了眼界，思維更加敏捷，思想更加活躍。讓我們感受到祖國燦爛文化的輝煌，對學(xué)生的愛國主義情懷的產(chǎn)生起到重要作用。

結(jié)束語

學(xué)生獲得知識的渠道越來越寬，內(nèi)容越來越廣，但明辨是非的能力還要加強(qiáng)。美術(shù)課上對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，是我們每位教師的責(zé)任，是必要的。我們也要身體力行，在平時的工作、學(xué)習(xí)中從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，處處給學(xué)生做出榜樣，為祖國的日益強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

篇6

一、加強(qiáng)建設(shè)，產(chǎn)生共鳴

為了更好地展開小學(xué)音樂課程建設(shè)，老師和學(xué)生都要參與到小學(xué)音樂的課堂建設(shè)過程中。首先，老師應(yīng)該深化自己對音樂教學(xué)的認(rèn)識，把小學(xué)音樂課本中的疑難問題轉(zhuǎn)化為能讓小學(xué)生能夠理解的內(nèi)容，通過精心設(shè)計(jì)，讓課堂內(nèi)容變得更加豐富，抓住教學(xué)中每個可以進(jìn)行愛國主義教育的機(jī)會，從而開展小學(xué)音樂教學(xué)中的愛國主義教育。其次，在老師熱情的指導(dǎo)下和正確引導(dǎo)下，讓學(xué)生能夠深入理解作曲家想要通過音樂傳達(dá)的情感，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀。

如，在《國旗，國旗真美麗》這首歌中，就有“國旗國旗真美麗，金星金星照大地，我愿變朵小紅云，飛上藍(lán)天親親你”的歌詞，這是學(xué)生都很熟悉的一首曲子，教學(xué)中，先讓學(xué)生學(xué)唱歌曲，讓他們在歌唱中抒發(fā)真摯的愛國情懷，然后，我們可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)的舞蹈視頻，讓學(xué)生伴著歌聲起舞，使他們能夠深刻體會歌曲中愛國主義情感，最后，在課堂的結(jié)尾部分，我們要進(jìn)行課堂總結(jié)，讓他們談?wù)劚竟?jié)課中，自己學(xué)到了什么，有哪些收獲，并且要多給學(xué)生推薦一些相關(guān)的愛國主義歌曲，拓寬學(xué)生的知識面。

二、情景教學(xué)，陶冶情操

創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)也是一個能有效提高教學(xué)質(zhì)量的方法，所以我們可以將情景教學(xué)法融入小學(xué)音樂教學(xué)中，讓他們能夠真正理解音樂中蘊(yùn)含的豐富情感。同時，在設(shè)計(jì)情景的時候，我們應(yīng)該考慮小學(xué)生的接受能力和理解能力，挑選一些適合他們的音樂建立一個與他們生活息息相關(guān)的情境，之后再進(jìn)行深入的引導(dǎo)，從心靈上打動學(xué)生。愛國主義是一種抽象的情感，所以，在音樂教學(xué)過程中作為“引路人，開門鎖”的教師們，要幫助學(xué)生將抽象的特殊情感轉(zhuǎn)化為具體形象的音樂，通過音樂的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的愛國情感。

如，從《保衛(wèi)黃河》這首曲子中，我們都能被義勇軍奮起抵抗的拼搏精神感染到，在《勞動最光榮》這首歌中，我們可以深切地體會到農(nóng)民伯伯的辛苦，音樂用它自己的方式傳遞著作曲家所要表達(dá)的情感，再將這份情感傳遞給它的聆聽者，喚醒學(xué)生的愛國主義情懷。不言而喻，通過情景教學(xué)的方式，再結(jié)合上述的教學(xué)環(huán)節(jié)，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂聯(lián)想，進(jìn)而豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，陶冶學(xué)生的情操。

三、利用資源，建立環(huán)境

我們可以靈活運(yùn)用現(xiàn)有資源，讓學(xué)生更好地理解音樂中的“愛國主義”。老師可以通過“視頻，音像，圖片，文章”的呈現(xiàn)，再現(xiàn)歌曲的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生能夠飽含真情地來歌唱這些曲目，與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴，從而在小學(xué)音樂課堂中建立一個有效的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境。并且結(jié)合學(xué)生對動畫的理解能力強(qiáng)于文字內(nèi)容的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，將音樂融入動畫中，激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們能夠在輕松愉悅的課堂氛圍中有所收獲。

“講情”比“講理”更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的愛國情感。如，《義勇軍進(jìn)行曲》中的“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城，中華民族到了最危險(xiǎn)的時候，每人被迫著發(fā)出最后的吼聲”這一段，就可以通過教學(xué)資源，讓學(xué)生了解時期，中國人民的艱難處境，在這樣的環(huán)境下，義勇軍們英勇殺敵，不畏困難的堅(jiān)定信念和意志都通過歌曲傳遞給了聽者，所以，我們可以借助一些視頻資料，讓學(xué)生真正理解歌詞中的豐富情感，把傳統(tǒng)教育中的一些復(fù)雜的“理”，變成了讓學(xué)生能夠迅速理解的“情”，從而更好地開展愛國主義教育。

篇7

關(guān)鍵詞：紅色資源 志愿者服務(wù)

一、開展紅色教育，挖掘精神內(nèi)涵

從1995年公布第一排愛國主義教育基地，到2009年公布第四批，共公布353個愛國主義基地。這些基地是中小學(xué)以致高校進(jìn)行愛國主義教育的重要資源，要充分利用好這些寶貴的紅色教育資源，開展紅色旅游和社會實(shí)踐活動，更應(yīng)該深入挖掘其精神內(nèi)涵，進(jìn)行愛國主義教育。我們很多學(xué)校都與這些愛國主義基地有著悠久的歷史淵源關(guān)系，有著一脈相承的文化傳承關(guān)系，有著不可割舍地緣人文關(guān)系。很多學(xué)校的誕生、發(fā)展、命名、校訓(xùn)都與這些愛國主義基地有關(guān)。很多學(xué)校都與這些基地簽訂了共建協(xié)議和資源共享協(xié)議。

武漢市京漢學(xué)校與武漢二七紀(jì)念館就是典型的種種關(guān)系。京漢學(xué)校的前身是江岸車輛廠子弟學(xué)校，2006年移交武漢市江岸區(qū)教育局管轄，與江岸鐵三小、二七民族中學(xué)合并，更名為武漢市京漢學(xué)校。江岸車輛廠是京漢鐵路的發(fā)源地和核心。1923年2月爆發(fā)的震驚中外的京漢鐵路，江岸區(qū)是這次罷工的重點(diǎn)地區(qū)，罷工的主力軍就是江岸車輛廠的工人，在這次罷工中有52人慘遭殺害，300多人受傷，1000多人開除流浪，涌現(xiàn)出施洋、林祥謙等一批英雄人物， 掀起了第一次工人運(yùn)動。京漢學(xué)校就是為了教育培養(yǎng)江岸車輛廠子弟而建立的，秉承二七革命傳統(tǒng)，學(xué)校植根于這片革命先烈用鮮血和生命洗禮過的熱土上，應(yīng)充分利用好二七紅色資源，充分挖掘二七精神深刻內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。經(jīng)過反復(fù)研究和深入挖掘，把二七精神總結(jié)概括為四個方面：大無畏的革命犧牲精神，團(tuán)結(jié)一致嚴(yán)格守紀(jì)的團(tuán)隊(duì)精神，前仆后繼赤字以恒的堅(jiān)毅精神，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

二、依托紅色資源，開展服務(wù)學(xué)習(xí)

1995年把武漢二七紀(jì)念館作為第一批愛國主義基地向社會公布。京漢學(xué)校毗鄰二七紀(jì)念館，雙方簽訂共建協(xié)議，把二七紀(jì)念館作為京漢學(xué)校的“愛國主義教育基地”，長期開展系列教育和社會實(shí)踐活動。學(xué)校緊緊依托自己獨(dú)具的紅色文化資源，充分發(fā)揮紅色文化的育人功能，積極開展愛國主義教育、社會實(shí)踐活動和服務(wù)學(xué)習(xí)。

新生入學(xué)第一課就是參觀二七紀(jì)念館，聆聽革命先烈的英雄故事，尋訪英雄的成長足跡，了解革命志士們的奮斗歷程，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情。

京漢學(xué)校以二七紀(jì)念館為主陣地，開展服務(wù)學(xué)習(xí)。學(xué)生參與到社區(qū)服務(wù)活動當(dāng)中，在社區(qū)中承擔(dān)相應(yīng)的公民責(zé)任，從而強(qiáng)化公民責(zé)任感和公民意識，增強(qiáng)公民行為能力[1]。京漢學(xué)校把二七紀(jì)念館當(dāng)作對學(xué)生進(jìn)行公民教育的第二課堂，每學(xué)期與紀(jì)念館合辦一期講解員志愿者培訓(xùn)班，學(xué)校選派20名優(yōu)秀學(xué)生到二七紀(jì)念館參加培訓(xùn)，培訓(xùn)后成為二七紀(jì)念館的義務(wù)講解員，承擔(dān)大型紀(jì)念活動和大型團(tuán)隊(duì)參觀活動的講解任務(wù)。每年二月七日、清明節(jié)、烈士公祭日，學(xué)校都組織全體學(xué)生到二七紀(jì)念館憑吊烈士，開展紀(jì)念活動。學(xué)生志愿者每月到紀(jì)念館參加維護(hù)館舍、清潔場館、綠化環(huán)境工作。做到志愿行動、服務(wù)學(xué)習(xí)與二七精神的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步將二七精神、愛國主義化著學(xué)生的品格、能力，將社會主義核心價值觀教育滲透到服務(wù)學(xué)習(xí)之中，在社會實(shí)踐活動中提升學(xué)生的思想政治覺悟。

三、拓展服務(wù)學(xué)習(xí)，樹立責(zé)任意識

服務(wù)學(xué)習(xí)是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法，學(xué)生通過參加社區(qū)活動來滿足社區(qū)需要，為社區(qū)提供有價值的服務(wù)，同時也為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與服務(wù)并重，使學(xué)生服務(wù)學(xué)習(xí)做到關(guān)注社會，培養(yǎng)社會責(zé)任[2]。服務(wù)學(xué)在自己的“學(xué)習(xí)社區(qū)”“生活社區(qū)”開展外，還要向更為廣闊的社會公共領(lǐng)域拓展。

京漢學(xué)校的服務(wù)學(xué)習(xí)就是以二七紀(jì)念館為中心不斷拓展，形成橫向輻射其路徑是：“二七紀(jì)念館――所在社區(qū)（長湖地社區(qū)）――所在區(qū){江岸區(qū)}――所在市（武漢市）”，例如，學(xué)雷鋒志愿者走進(jìn)長湖地社區(qū)，開展尊長敬老，助殘幫困，清潔環(huán)境、普及生態(tài)知識等服務(wù)活動，了解社區(qū)的生活狀態(tài)、環(huán)境狀況、以及社區(qū)的需求，學(xué)生中的電腦高手教社區(qū)老人使用電腦和手機(jī)，幫社區(qū)工作者整理電腦資料，使學(xué)生樹立服務(wù)社會的意識，增強(qiáng)了是社會責(zé)任感。

縱向連串服務(wù)活動：以“二七紀(jì)念館――江岸車輛廠――施洋公園――林祥謙紀(jì)念館――二七工會舊址――鐵路系統(tǒng)”為主線開展服務(wù)學(xué)習(xí)。例如，鐵路小衛(wèi)士志愿者和鐵路民警、車站職工深入社區(qū)、鐵路道口、火車站發(fā)放宣傳資料，宣講鐵路安全知識。到施洋公園瞻仰烈士雕像，到林祥謙紀(jì)念館做保潔工作，到江岸車輛廠看望慰問老職工。

深入扎實(shí)的志愿者活動，使服務(wù)學(xué)習(xí)開展得有聲有色。服務(wù)學(xué)習(xí)活動呈現(xiàn)多樣化，向縱發(fā)展，還有“兩型環(huán)保志愿者”“義務(wù)服務(wù)小志愿者”等開展內(nèi)容豐富、形式多樣的志愿者服務(wù)活動，學(xué)生在是實(shí)踐中理解和體驗(yàn)社會公共生活，學(xué)生的自我價值得以體現(xiàn)，承擔(dān)公民的基本責(zé)任和義務(wù)，社會責(zé)任感不斷增強(qiáng)。

篇8

一、學(xué)校重視，充分準(zhǔn)備

在活動開始前，學(xué)校成立活動小組，通過商討確定這一系列的"迎國慶"活動方案，層層推動活動開展：

（1）通過國旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播站進(jìn)行前期宣傳，向全體同學(xué)發(fā)出活動倡議。

（2）利用心理課時間，組織學(xué)生觀看感恩教育視頻，為“十一長假”布置感恩作業(yè)打下伏筆。

（3）精心設(shè)計(jì)假期“致家長一封信”，家校聯(lián)合形成合力。

（4）布置符合學(xué)校實(shí)際，學(xué)生特點(diǎn)的活動：手抄小報(bào)評比，板報(bào)評比，《閱兵式》觀后感評比，展開“我為紅領(lǐng)巾添光彩”活動，“慶祖國60華誕，讀中華經(jīng)典”讀書活動，“愛家方能愛國”感恩作業(yè)。

（5）重視反饋，及時總結(jié)。

二、通過日常教學(xué)滲透愛國主義教育，使學(xué)生思想上高度重視

在學(xué)校日常教學(xué)當(dāng)中，向?qū)W生滲透愛國主義教育，在潛移默化當(dāng)中為學(xué)生樹立愛國主義思想。因此，自發(fā)出活動倡議以來，班主任積極激勵使得學(xué)生參加積極性更加高，例如在手抄報(bào)比賽中，學(xué)生就以個人或者幾個人為一小組來參加比賽，而且為使得內(nèi)容更為豐富，他們在課后的時間里到圖書館或電子閱覽室里查抄相關(guān)資料。

三、活動的精彩，令人回味

1、國旗下講話，是激發(fā)學(xué)生愛國主義情感的契機(jī)。隨著國旗的冉冉升起，奏起雄壯的國歌，全體少先隊(duì)員那規(guī)范的隊(duì)禮，洪亮的歌聲，隊(duì)員那雄壯有力的講話，怎能不使愛國主義情感在同學(xué)們心中升騰？

2、手抄報(bào)比賽（中高年級）充分發(fā)揮了同學(xué)們的想象力和創(chuàng)造力，其畫面的精美、布局的合理、字體的端正，無不令人驚嘆：學(xué)生的想象創(chuàng)造能力實(shí)在令人敬佩。

3、《閱兵式》讀后感（中高年級）讓同學(xué)們把對祖國的無限崇敬之情盡展，更將氣勢恢宏的閱兵式帶給他們的震撼淋漓表達(dá)。

4、“愛家

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接上級文件要求，以67周年為契機(jī)，結(jié)合紀(jì)念中國工農(nóng)勝利80周年，組織引導(dǎo)廣大未成年人在網(wǎng)上面向國旗敬禮并簽名寄語，積極參與網(wǎng)下教育實(shí)踐活動，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神和精神，培育和踐行社會主義核心價值觀，樹立聽黨話、跟黨走的信念，抒發(fā)熱愛祖國、祝福祖國的情感，表達(dá)為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢努力學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的遠(yuǎn)大志向。為了廣泛有效開展此項(xiàng)活動。現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：

一、精心組織，周密安排。為將活動推向深入，學(xué)校把開展網(wǎng)上寄語活動要納入學(xué)校愛國主義教育活動計(jì)劃，統(tǒng)一安排，加強(qiáng)落實(shí)。充分發(fā)揮少先隊(duì)組織優(yōu)勢，開展豐富多彩的少先隊(duì)活動，增強(qiáng)學(xué)生參與活動的積極性和主動性。同時，學(xué)校也將開展愛國主義教育和寄語活動作為家長學(xué)校的重要內(nèi)容，動員廣大家長和孩子共同學(xué)習(xí)、共同參與、共同提高。

二、營造氛圍，開展活動。在大隊(duì)部的安排下，各班級通過主題班隊(duì)會、晨會向?qū)W生做好宣傳發(fā)動工作，并印發(fā)《關(guān)于開展“向國旗敬禮”主題活動的通知倡議書》，讓學(xué)生在家長的陪同下進(jìn)行網(wǎng)上簽名寄語。學(xué)校還利用信息技術(shù)課及隊(duì)活課時間級組織學(xué)生登錄中央文明網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上簽名寄語，在課堂上伴著雄壯的國旗聲面向國旗敬禮并簽名，留言寄語，抒發(fā)感言，表達(dá)心聲。大隊(duì)部還利用升旗儀式，進(jìn)行以“愛國主義教育”為主題的國旗下講話，并將學(xué)生網(wǎng)上發(fā)表的精彩寄語在儀式上進(jìn)行宣讀，以此將網(wǎng)上簽名寄語活動推向。

總之，通過這次活動，我校學(xué)生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學(xué)生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認(rèn)識。今后，我們將繼續(xù)以這次活動為契機(jī)，扎實(shí)開展各項(xiàng)工作，貼近學(xué)生思想實(shí)際、貼近學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，采取多種形式，廣泛吸引學(xué)生參與，確?；顒尤〉脤?shí)實(shí)在在的效果，為構(gòu)建和諧校園作出新貢獻(xiàn)。?

篇10

山西省懷仁縣五中038300

【摘要】中學(xué)歷史教學(xué)中要使學(xué)生逐漸了解中國國情，理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義情感，逐步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。歷史課堂是進(jìn)行愛國主義教育和民族精神教育的重要陣地，它在知識的傳授中潛移默化地把愛國主義精神和各個歷史時期的民族精神植根在學(xué)生的心里，是學(xué)生形成良好的思想品德和高尚的道德情操的有效載體。計(jì)算機(jī)與多媒體技術(shù)在歷史學(xué)科中的應(yīng)用為歷史學(xué)科德育教育提供了廣闊的空間。

關(guān)鍵詞 中學(xué)歷史 學(xué)科教學(xué) 滲透德育

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：要使學(xué)生逐漸了解中國國情，理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義情感，逐步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。歷史課堂是進(jìn)行愛國主義教育和民族精神教育的重要陣地，它在知識的傳授中潛移默化地把愛國主義精神和各個歷史時期的民族精神植根在學(xué)生的心里，是學(xué)生形成良好的思想品德和高尚的道德情操的有效載體。計(jì)算機(jī)與多媒體技術(shù)在歷史學(xué)科中的應(yīng)用為歷史學(xué)科德育教育提供了廣闊的空間。

培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和道德情操是學(xué)校教育的重要任務(wù)。我們在教學(xué)過程中，一定要把思想品德教育擺在重要的位置，要挖掘歷史教材中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行基本觀點(diǎn)教育、愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和國情教育。歷史教師不僅向?qū)W生傳授基本的歷史知識，還要教會學(xué)生怎樣做人，使學(xué)生成為德、智、體各方面全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。歷史教師應(yīng)該充分依據(jù)教材內(nèi)容，挖掘教材德育因素，根據(jù)青少年的認(rèn)知特點(diǎn)，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)良好的德育情景，使學(xué)生產(chǎn)生感情共鳴，以達(dá)到內(nèi)化學(xué)生道德情感的思想教育效果。但是，在課堂教學(xué)中使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，單靠語言來描述，缺乏情景渲染，往往不能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，難以發(fā)揮歷史學(xué)科的思想教育功能。在教學(xué)中我經(jīng)常利用多媒體技術(shù)，運(yùn)用文字、圖象和音響來展示歷史的風(fēng)云變幻，重現(xiàn)難忘的歷史時刻，展現(xiàn)中華文化的精彩斑斕，以強(qiáng)烈的感染力和表現(xiàn)力，調(diào)動學(xué)生的多重感觀去感受歷史，了解歷史，發(fā)現(xiàn)歷史，領(lǐng)悟歷史，將愛國主義情感和民族精神滲透到學(xué)生的心靈中去，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、為祖國繁榮富強(qiáng)、為中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的責(zé)任感和光榮感，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生機(jī)與活力。

如在講授《鑄起共和國鋼鐵長城》中，我把學(xué)生帶到微機(jī)室，分活動小組選擇專題，追尋中國“兩彈一星“及戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)的建設(shè)史及英模人物的先進(jìn)事跡，利用素材制成簡單的POWerpOINT，通過教師機(jī)進(jìn)行廣播，使學(xué)生迅速實(shí)現(xiàn)知識的選擇匯集，展現(xiàn)計(jì)算機(jī)操作能力。在大量精美的圖文中學(xué)生形象地了解中國科技事業(yè)的發(fā)展史，受到了“兩彈一星”民族精神的教育，增強(qiáng)了民族的自尊心和自豪感。講““內(nèi)容時，可播放電影《林則徐》中的幾個鏡頭：官兵吸食鴉片，戰(zhàn)斗力削弱；政府白銀外流，出現(xiàn)銀荒；人們吸食鴉片，造成家破人亡。短短幾個鏡頭，不僅形象地再現(xiàn)了鴉片輸入給中國社會帶來的災(zāi)難，而且增強(qiáng)了學(xué)生對的認(rèn)識，了解了的巨大危害，使學(xué)生在接受歷史知識的同時也自覺地接受了防毒反毒的教育。講《抗擊外來侵略》這一節(jié)內(nèi)容時，可播放戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣、康熙帝擊退沙俄侵略三段錄像片，使活生生地民族英雄形象再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生與民族英雄同喜共悲，與歷史脈搏一同跳動，在激昂的氣氛中于心靈深處受到愛國主義情感的強(qiáng)烈感染。再如講中國近現(xiàn)代史的《社會主義建設(shè)事業(yè)在探索中前進(jìn)》中的“社會主義建設(shè)時期的模范人物“時，在課件中加入介紹王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿等人先進(jìn)事跡的影片片段，并在看完影片片段后設(shè)問“我們應(yīng)向這些英雄模范人物學(xué)習(xí)什么？”。典型感人的片段剪輯，雖然只有幾秒鐘時間，卻能引起感情上的廣泛共鳴，不僅上了一堂生動的思想品德教育課，而且總結(jié)出的向英雄人物學(xué)習(xí)的內(nèi)容、要點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行分析、歸納問題的能力。

另外，信息技術(shù)還能使歷史教學(xué)由課堂延伸至課外，通過各種有效形式對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和高度的歷史責(zé)任感，更好地發(fā)揮歷史教育的德育功能，提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們深切地感受到現(xiàn)代教育信息技術(shù)是歷史教學(xué)不可缺少的工作伙伴。它使得歷史教師在深刻領(lǐng)會教材的基礎(chǔ)上，可以超越教材，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的激情。它給學(xué)生展示了知識的廣闊空間，教會學(xué)生在現(xiàn)代信息爆炸的社會如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的個性化。它利用自己的學(xué)科優(yōu)勢，以大量的圖文、聲音、影像生動地再現(xiàn)了過去的歷史，利用學(xué)生認(rèn)識過程“從生動的直觀到抽象的思維”的特點(diǎn)，使學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使抽象的道德認(rèn)知生動地、主動地走進(jìn)學(xué)生心靈，傳承民族之魂。

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