導(dǎo)語：如何才能寫好一篇愛國(guó)名言警句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

2、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

3、先天下之憂而憂；后天下之樂而樂。——范仲淹

4、中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)?！獏侵偃A

5、你愛我們這個(gè)國(guó)家，苦苦地留戀這個(gè)國(guó)家……可是這個(gè)國(guó)家愛你嗎？——苦戀

6、近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人。——宋之問

7、。位卑未敢忘憂國(guó)?！?陸游《病起書懷》

8、利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之?！虌?/p>

9、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。——蘇軾

10、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》

11、烈士之愛國(guó)也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士：有抱負(fù)。有作為的人。

12、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?/p>

13、當(dāng)須徇忠義，身死報(bào)國(guó)恩?！钕Ｖ?/p>

14、夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)！——陸游

15、國(guó)恥未雪，何由成名？——李白

16、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！抉R遷

17、一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國(guó)家播種、墾植?！道?/p>

18、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤?/p>

19、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

20、死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹?/p>

21、我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)?！呛?/p>

22、精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》

23、我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親?！?/p>

24、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》

25、各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?/p>

26、虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。

27、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?/p>

28、氣蒸云夢(mèng)澤；波撼岳陽城?！虾迫?/p>

29、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

30、以身許國(guó)，何事不敢為？——岳飛

31、中夜四五嘆，常為大國(guó)憂?！畎?/p>

32、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。——呂坤

33、位卑不敢忘憂國(guó)?！懹?/p>

34、一身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青?！懹?/p>

35、茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》

36、天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》

37、愛國(guó)主義就是千百年來固定下來的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情--列寧

38、祖國(guó)的命運(yùn)就是自己的命運(yùn)！——常香玉

39、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》

40、科學(xué)雖沒有國(guó)界，但是學(xué)者卻有他自己的國(guó)家--巴斯德

篇2

那么如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮課外閱讀的最大效應(yīng)，提高閱讀的興趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，這是當(dāng)前教學(xué)中亟待解決的問題。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的過程中，我曾作過以下嘗試。

一、激趣

古人說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師。一旦學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，一半的問題就迎刃而解了。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，我采用如下方法。

1.用名言警句點(diǎn)燃學(xué)生課外閱讀的興趣。

堅(jiān)持用名言警句來教育學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生課外閱讀的興趣，猶如春雨，對(duì)學(xué)生有“潤(rùn)物細(xì)無聲”之妙。用“書是了解世界的窗戶，書是人類進(jìn)步的階梯”和“書是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”等，教育學(xué)生課外閱讀是生活的需要。同時(shí)，我還要求學(xué)生利用課余時(shí)間廣泛收集、積累有關(guān)讀書的名言警句，以激勵(lì)自己課外閱讀的長(zhǎng)期性，明確課外閱讀對(duì)人生的重大影響。把學(xué)生收集到的好的名言警句張貼出來，讓全班同學(xué)共享。這些名言警句潛移默化，激發(fā)了學(xué)生課外閱讀的興趣。

2.介紹名家成長(zhǎng)經(jīng)歷，調(diào)動(dòng)學(xué)生課外閱讀興趣。

名家的成長(zhǎng)經(jīng)歷，在很大程度上體現(xiàn)在他的文學(xué)作品中。介紹名家的成長(zhǎng)經(jīng)歷，有助于激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。我給學(xué)生介紹《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹：他少年時(shí)期曾過過一段貴族生活，晚年卻處于“舉家食粥酒常賒”的困境；創(chuàng)作小說《紅樓夢(mèng)》時(shí)，“披閱十載，增刪五次”而成稿。這讓學(xué)生對(duì)這一巨著的思想內(nèi)容有了初步的了解。在學(xué)習(xí)《生命的意義》時(shí)，給學(xué)生介紹《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基的成書和斗爭(zhēng)經(jīng)歷；教學(xué)散文詩《海燕》時(shí)，介紹《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》的作者高爾基的成長(zhǎng)經(jīng)歷。當(dāng)然，教師的介紹畢竟有限，現(xiàn)在的學(xué)生思維活躍、精力充沛，吸收知識(shí)快。為了讓學(xué)生更廣泛地?cái)U(kuò)大閱讀，我還開展主題活動(dòng)，如“我最崇拜的一位作家”、“我最熟悉的一位作家”等，讓學(xué)生走進(jìn)作家的心靈深處，感受作家的情懷，領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)的魅力，步入文學(xué)的殿堂。介紹名家成長(zhǎng)的經(jīng)歷，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生課外閱讀文學(xué)作品的興趣，而且能使學(xué)生受到良好的思想教育，增進(jìn)對(duì)文學(xué)作品的理解。

3.介紹作品的情節(jié)、特色，激起學(xué)生課外閱讀興趣。

或截取古今中外文學(xué)作品的精彩片段，或濃縮作品精華，或剖析作品藝術(shù)特色提高學(xué)生課外閱讀的興趣。我結(jié)合《范進(jìn)中舉》的教學(xué)給學(xué)生講《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生臨終前為了兩根燈芯而伸出兩指頭咽不下氣的精彩片段，以引起學(xué)生課外閱讀《儒林外史》的興趣；結(jié)合《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》的教學(xué)，我給學(xué)生講解《水滸傳》中寫人粗魯?shù)耐星螽惖膶懛?，如魯達(dá)粗魯是性急，史進(jìn)粗魯是少年任氣，李逵粗魯是莽，武松粗魯是豪杰不受羈絆，焦挺粗魯是氣質(zhì)不好等，以引起學(xué)生課外閱讀的興趣。我還引導(dǎo)學(xué)生閱讀外國(guó)名著，如塞萬提斯的《堂吉訶德》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等。通過對(duì)作品情節(jié)或特色的介紹，學(xué)生對(duì)閱讀的文學(xué)作品有了一定的了解，不但激發(fā)了閱讀的興趣，而且讀起來輕松多了，理解深了。

二、質(zhì)疑

現(xiàn)在的學(xué)生閱讀比以往任何時(shí)候都享有更多的自主選擇空間，但讀物品種一方面數(shù)量空前繁多，另一方面閱讀質(zhì)量良莠不齊。我們有責(zé)任讓學(xué)生明白，成排的書籍里不僅僅藏著前人的智慧和才學(xué)，同時(shí)也藏著前人的錯(cuò)誤和謬論。魯迅先生曾嘆息說：“未成熟的果實(shí)偏偏毒死了偏愛我的人?！彪m然這是魯迅先生的自謙之詞，但同時(shí)可以看出閱讀中堅(jiān)持獨(dú)立思考何等重要。因此，我們一方面要引導(dǎo)學(xué)生閱讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄“關(guān)于課外讀物的建議”中的推薦書目。另一方面要注意培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣和敢于質(zhì)疑的精神，做一個(gè)積極主動(dòng)的讀者。

張載曾說過“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”，也就是教我們要有懷疑精神。我們無論對(duì)哪一本書、哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑。“俯而讀，仰而思”，獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑不僅是對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通，更賦予知識(shí)以濃烈的個(gè)性色彩，使你發(fā)現(xiàn)了唯獨(dú)屬于你的真切新鮮的感受?！耙槐竞脮?，勝過任何珍寶；一本壞書，比一個(gè)強(qiáng)盜更壞”，“蠶食桑而所吐者絲也，非桑也；蜜蜂采花而所釀?wù)呙垡?，非花也。讀書如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神，不善吃者長(zhǎng)痰瘤”。這些通俗易懂的名句，告訴我們課外閱讀的選擇性和質(zhì)疑精神的重要性。

三、勤練

學(xué)生有了濃厚的閱讀興趣且懂得選擇性地進(jìn)行閱讀之后，為了鞏固對(duì)閱讀內(nèi)容的理解、記憶，掌握一定的閱讀技巧，有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定量的強(qiáng)化訓(xùn)練。

1.課前三分鐘的口語訓(xùn)練。

充分利用課前三分鐘的時(shí)間抽查詩詞的背誦或復(fù)述著名文學(xué)作品中某一精彩片段。當(dāng)然，在選擇材料時(shí)要注意材料的系統(tǒng)性和針對(duì)性。比如，可用一周的時(shí)間來專門講授唐朝的邊塞詩人。取王之渙、王昌齡、高適、岑參等人的作品各若干，由于課堂時(shí)間有限，只能選取各詩人最有代表性的作品進(jìn)行鑒賞，其余作為推薦篇目要求學(xué)生課外研讀。課前三分鐘時(shí)，可抽查學(xué)生對(duì)此塊知識(shí)的掌握程度。其次是材料的針對(duì)性。如果學(xué)生當(dāng)天所記憶的內(nèi)容與所學(xué)的課文有內(nèi)在的聯(lián)系，就能達(dá)到很好的閱讀效果。比如在講授《〈指南錄〉后序》時(shí)，我就先介紹文天祥的《過零丁洋》；在講授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，我就預(yù)先讓學(xué)生背了《秋窗風(fēng)雨夕》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》并利用課前時(shí)間要求復(fù)述精彩片段，達(dá)到以讀促學(xué)的目的。

2.擬訂讀書計(jì)劃。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。同樣，增強(qiáng)閱讀的目的性和計(jì)劃性也很重要。我要求科代表每月初對(duì)全班同學(xué)的閱讀篇目進(jìn)行登記，并將其公布于“學(xué)習(xí)園地”。這樣可以達(dá)到以下目的。其一，教師對(duì)學(xué)生在“看什么”有一個(gè)總體的把握，利于及時(shí)引導(dǎo)。其二，學(xué)生可以“知己知彼”，形成一種閱讀競(jìng)爭(zhēng)?？梢源龠M(jìn)閱讀篇目相同或相近的學(xué)生進(jìn)行交流。其三，形成一種閱讀壓力，要求學(xué)生不但要有量的積累，更要有質(zhì)的保證。為了檢查、落實(shí)學(xué)生的閱讀成效，我經(jīng)常隨機(jī)提問學(xué)生，既有一定的規(guī)律性又有一定的意外性。在語文活動(dòng)課中經(jīng)常提問和交流讀書心得。學(xué)生的精彩回答我一一記在“教后記”中，并且定期進(jìn)行整理、公布。這對(duì)學(xué)生是一種莫大的鼓勵(lì)。

3.設(shè)計(jì)習(xí)題，強(qiáng)化記憶。

給學(xué)生一定的壓力，才可能形成動(dòng)力。設(shè)計(jì)一定的問題讓學(xué)生回答，那么學(xué)生閱讀時(shí)就會(huì)認(rèn)真思考。我在暑假之前布置學(xué)生看《紅樓夢(mèng)》，就曾專門設(shè)計(jì)了一些題目，用提綱的形式發(fā)給學(xué)生完成。如把“三春”的容貌摘錄出來，讓學(xué)生分辨各是哪個(gè)人物；把寶玉的“通靈寶玉”上的字寫出來，讓學(xué)生對(duì)出寶釵金鎖上的字?！都t樓夢(mèng)》中的一些詩詞也是值得一記，就讓學(xué)生填出佳句。

四、活用

語文教育是工具性與人文性并重的教育。因此，閱讀課還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做一件事：學(xué)做一個(gè)大寫的“人”。

1.在日常生活中，領(lǐng)悟運(yùn)用閱讀所得。

“一撇一捺寫個(gè)人，一生一世做個(gè)人”，“學(xué)做人”比“學(xué)知識(shí)”更重要。因此，在處理日常事物時(shí)，應(yīng)善于應(yīng)用課外閱讀中的“待人接物”、“為人處世”的明禮之舉進(jìn)行教育。如學(xué)生為了一件小事而爭(zhēng)吵，老師可以用“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，讓三分心平氣和”引導(dǎo)學(xué)生“制怒”；對(duì)于那些沒有進(jìn)取心的同學(xué)可以用“你行我也行”及“我要贏”等名言予以激勵(lì)。還可以針對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象讓學(xué)生展開討論，明辨“真、善、美”與“假、丑、惡”。如針對(duì)“打人、敲詐”現(xiàn)象，讓學(xué)生思考“不以惡小而為之，不以善小而不為”、“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”。

2.利用閱讀課進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

我經(jīng)常留意網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙雜志上一些相關(guān)題材的作品，有意識(shí)地組織學(xué)生閱讀或者朗誦。如美國(guó)總統(tǒng)小布什的就職演說中有一句“美國(guó)人民慷慨、強(qiáng)大……”當(dāng)我請(qǐng)一位同學(xué)朗誦時(shí)，他故意念成“中國(guó)人民慷慨、強(qiáng)大……”接著我再引導(dǎo)學(xué)生討論當(dāng)前中美兩國(guó)的關(guān)系、國(guó)民素質(zhì)的差異、國(guó)家綜合國(guó)力的對(duì)比，雖然得出的結(jié)論不太統(tǒng)一，但學(xué)生顯然受到激勵(lì)。他們更加深刻地懂得：“為中華之崛起而讀書”絕不是一句空話，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富”。

3.帶領(lǐng)學(xué)生走一段“文化苦旅”。

篇3

1 以善引領(lǐng)，尚善立人——構(gòu)建至善的精神文化

一所譽(yù)滿社會(huì)的名校是靠精神站立的?？烤裾玖⑵饋淼慕逃錆M力量，深入骨髓。這種精神是一種“教育場(chǎng)”和“文化場(chǎng)”，是學(xué)校的“精、氣、神”。它賦予學(xué)校特有的個(gè)性魅力，是學(xué)校群體凝聚力、向心力的“核動(dòng)力”?；谶@樣的思考和追求，學(xué)校把“創(chuàng)至善特色文化，圓師生至善夢(mèng)想”作為辦學(xué)目標(biāo)，致力打造特色至善校園文化，開展一系列“至善”文化活動(dòng)，引領(lǐng)師生由善出發(fā)，從善而行，樂于為善，臻于至善。

如學(xué)校堅(jiān)持“以善育人、育人為善”的教育理念，尊重、關(guān)心、理解每一位教職員工，做到人盡其才、才盡其用，挖掘教職員工潛在的能力，并創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系環(huán)境，強(qiáng)化人際溝通的效能，關(guān)注教職工的發(fā)展，突出教職工在學(xué)校中的主體地位，提高學(xué)校成員的工作滿足感，維護(hù)其身心健康。在工作中我們要求教職工常懷慈善之心，善待、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。老師關(guān)注學(xué)生校園的生活、精神生活，讓學(xué)生快樂成長(zhǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和遠(yuǎn)大理想；關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，使學(xué)生時(shí)刻保持善心，善言、善行，最終成為志趣高雅、舉止文雅、個(gè)性突出的“謙謙君子”、“謙謙淑女”。

學(xué)校以“知止至善”為校訓(xùn)，要求學(xué)生求知學(xué)習(xí)，知德識(shí)道，知書達(dá)理，明白做人做事的道理，明白萬事萬物的內(nèi)在自然規(guī)律，遵道循德，順應(yīng)事理，無私欲邪識(shí)。在明理之后，心中禮德光明，不越禮逾規(guī)，事事嚴(yán)于律己，循規(guī)蹈矩，使自己的一切言行都規(guī)范在道德允許的范圍之內(nèi)，止住自己的私心貪欲，使自己的心身達(dá)到至善境界。學(xué)校以“至善”二字勉勵(lì)師生追求人格、學(xué)識(shí)和諧統(tǒng)一的完美的境界。盡管“至善”的境界并不容易達(dá)到，可追求至善卻能夠成為全校師生不變的方向，共同的信念，踐行“至善”理念已經(jīng)成為圓玄師生的共同責(zé)任和義務(wù)。

2 以善育人，育人為善——構(gòu)建至善特色課程

在學(xué)校教育教學(xué)中，我們不斷地強(qiáng)化課程意識(shí)，不斷地挖掘整合課程資源，努力建設(shè)至善特色課程，推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。

2.1 德育課程校本化。學(xué)校成立校本課程開發(fā)小組，按不同內(nèi)容不同主題的需要收集了大量的資料，從古代經(jīng)典著作《論語》、《老子》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《莊子》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《古詩詞精選》等書中，精選了通俗、易懂的具有時(shí)代傳承價(jià)值的、趨人向善的格言、詩句，以及經(jīng)典的外國(guó)名言警句，編寫了《本善本色 》中年級(jí)、高年級(jí)德育校本課程。

中年級(jí)的校本課程由七大專題組成，分別是“知禮也至善”、“敏學(xué)求至善”、“勤勞以至善”、“修身以立德”、“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”、“日求行一善”、“至善則至美”。高年級(jí)的校本課程也由七大專題組成，分別是：“尋美尋善篇”、“勤學(xué)至善篇”、“惜時(shí)如金篇”、“愛心傳遞篇”、“海內(nèi)存知己”、“志存高遠(yuǎn)篇”、“鐵肩擔(dān)道義”。在幾大板塊在學(xué)習(xí)中，孩子們接受道德的錘煉和洗禮，他們追“善”于源、深挖“善”根，存“善”于心。

2.2 活動(dòng)課程常規(guī)化。學(xué)校堅(jiān)持以“善心、善言、善行”為主要內(nèi)容，以“善待自己、善待他人、善待環(huán)境”為活動(dòng)對(duì)象，開展一系列的活動(dòng)。

2.2.1 至善養(yǎng)成教育。學(xué)校開展“好習(xí)慣成就至善人生”的主題教育活動(dòng)，要求孩子誦讀“圓玄學(xué)子善行歌”、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，學(xué)習(xí)《善行評(píng)比方案》，開展衛(wèi)生、紀(jì)律、學(xué)習(xí)等各方面的評(píng)比活動(dòng)。學(xué)校還開展“和善小達(dá)人”、“善行小達(dá)人”、“善學(xué)小達(dá)人”、“儀表小達(dá)人”、“快樂小達(dá)人”、“環(huán)保小達(dá)人”、“向善小天使”等評(píng)選活動(dòng)，在活動(dòng)中習(xí)善揚(yáng)善，讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣。

2.2.2 禮儀教育。學(xué)校從善心、善言、善行這個(gè)行動(dòng)綱要出發(fā)，把“關(guān)心、孝心、自律、盡責(zé)、尊重、謙讓”定為禮儀教育的核心，并成為一切禮儀行動(dòng)的靈魂。如校園禮儀重點(diǎn)突出“關(guān)心、謙讓”，提出把關(guān)心帶進(jìn)校園；家庭禮儀突出“孝心、尊重”，提出把孝順帶回家中；社會(huì)禮儀強(qiáng)調(diào)“自律、盡責(zé)”等，提出把善心帶向社會(huì)。學(xué)校開展“至善美儀”傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)、“‘不學(xué)禮，無以立’——知禮教育”、“愛文明，我向善”、“文明禮儀見‘善’影”、“微笑之星”等專題活動(dòng)，在活動(dòng)中讓孩子接受禮儀教育。禮儀教育成為對(duì)個(gè)體價(jià)值的喚醒，引導(dǎo)孩子生命不斷至善的過程。

2.2.3 愛心活動(dòng)。近幾年，我校利用節(jié)假日組織學(xué)生開展一系列的愛心活動(dòng)：如到敬老院慰問孤寡老人，到附近的社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)，到兒童福利院慰問孤兒，為災(zāi)區(qū)人們捐款，為貧困孩子捐贈(zèng)衣物等活動(dòng)，孩子們?cè)诨顒?dòng)中一路收獲陽光與愛心。

2.2.4 環(huán)保教育。學(xué)校堅(jiān)持開展綠色教育主題活動(dòng)，為孩子們提供綠色教育體驗(yàn)的舞臺(tái)和場(chǎng)所。如“我和小樹同成長(zhǎng)”、“我為大地添綠衣”——親子植樹活動(dòng)、“手拉手地球村”——舊報(bào)換新報(bào)活動(dòng)、“花都污水調(diào)查”……“珍惜資源，保護(hù)地球”已在孩子們心中生根、發(fā)芽。

此外，學(xué)校還不斷加強(qiáng)安全、心理健康、法制、誠(chéng)信、愛國(guó)等教育活動(dòng)，在活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生正直、善良、文明、誠(chéng)信等品質(zhì)的養(yǎng)成。

2.3 發(fā)展性課程特色化。

2.3.1 書香節(jié)。每年一次的全校性書香節(jié)上，“方寸世界蘊(yùn)書情”書簽制作、“知識(shí)交換，快樂無限”好書換著看、“我與好書共成長(zhǎng)”主題班會(huì)、“名家名篇誦讀會(huì)”、“我愛我家、好書上架”等一系列活動(dòng)，鼓勵(lì)全校師生以書為友，培養(yǎng)向書本探求真知的態(tài)度，讓師生成為“求真、向善、向美”的人。

2.3.2 至善文化節(jié)。學(xué)校把每年12月定為“至善文化節(jié)”，廣泛開展校園兒童文化活動(dòng)，內(nèi)容包括體育、科技、藝術(shù)等。內(nèi)容豐富，形式多樣的至善文化節(jié)既為學(xué)生們提供了一個(gè)放松大腦，放飛心情的空間；也為他們提供施展才華，張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，讓他們受到極好的藝術(shù)教育和美的熏陶。

2.3.3 項(xiàng)目課程。學(xué)校的項(xiàng)目課程有剪紙、國(guó)畫、棒球、乒乓球、攝影、油棒畫、舞蹈、古箏等20多項(xiàng)。豐富多彩的項(xiàng)目課程，為學(xué)校增添了活力，為不同的學(xué)生提供成長(zhǎng)的平臺(tái)，學(xué)生的個(gè)性得到了張揚(yáng)，綜合素質(zhì)得到了提高與發(fā)展。

2.3.4 實(shí)踐課程。學(xué)校充分挖掘至善教育資源，致力推進(jìn)粵港交流，與香港陳呂重德紀(jì)念學(xué)校、香港圓玄學(xué)院石圍角小學(xué)結(jié)為姊妹學(xué)校，定期開展網(wǎng)上游戲?qū)ｎ}研習(xí)（學(xué)習(xí)村莊）、兩地的專題研討、學(xué)習(xí)體驗(yàn)夏令營(yíng)等活動(dòng)，組建“至善”文化考察團(tuán)，定期到廣東圓玄道觀、香港圓玄學(xué)院開展文化考察活動(dòng)，讓孩子在活動(dòng)中產(chǎn)生日行一善，一心向善的意向，為師生構(gòu)建了一個(gè)多元、互動(dòng)的至善教育的平臺(tái)。

2.4 環(huán)境課程生態(tài)化。

2.4.1 興建“至善特色文化”景觀實(shí)踐場(chǎng)。如：“至善堂”、“展善廳”、“至善大講堂”、“書香園”等，探索并升華至善文化教育的物化成果。

2.4.2 建設(shè)至善特色班級(jí)。學(xué)校制定了創(chuàng)建特色班級(jí)的實(shí)施方案，各班針對(duì)自身班級(jí)的特點(diǎn)，確立了特色班級(jí)的名稱，全校每個(gè)教學(xué)班按各自的特色，構(gòu)建風(fēng)格獨(dú)特的班文化，制定富有特色的班級(jí)總體目標(biāo)、口號(hào)、班風(fēng)、班訓(xùn)，創(chuàng)作班歌，布置班級(jí)文化特色墻，開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，讓學(xué)生觸動(dòng)心靈，怡養(yǎng)性情。

2.4.3 開辦至善大講堂。學(xué)校定期開辦“至善大講堂”。至善大講堂實(shí)行每周一主題，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)知名人士組成講師團(tuán)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、理想教育、感恩教育、環(huán)保教育等，力求在全校推行“上善若水，至善求真；日行一善，善行一生”的精神理念。

3 精藝善導(dǎo)、嚴(yán)謹(jǐn)善教——構(gòu)建至善的本色課堂

我們的教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生自主參與，自主構(gòu)建，創(chuàng)造性地獲取知識(shí)，讓學(xué)科回歸本色，讓每一門學(xué)科都能上出這門課的原汁原味。我們的課堂強(qiáng)調(diào)“四實(shí)”：真實(shí)、平實(shí)、扎實(shí)、豐實(shí)。真實(shí)：關(guān)注課堂生成的問題，具有現(xiàn)實(shí)性。平實(shí)：關(guān)注常態(tài)設(shè)計(jì)，不修飾、不擺設(shè)，具有普遍性。扎實(shí)：關(guān)注知識(shí)能力的理解掌握與培養(yǎng)，具有基礎(chǔ)性。豐實(shí)：關(guān)注教學(xué)相長(zhǎng)，具有生成性。

本色課堂的教學(xué)架構(gòu)要思路清晰，簡(jiǎn)明扼要，在教學(xué)中我們深入研究本色課堂的性質(zhì)、內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上建立本色課堂的總體架構(gòu)：第一步：“激情引趣”——想學(xué)。開啟學(xué)生的情感“閘門”，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，激發(fā)其“學(xué)習(xí)興趣”，讓學(xué)生“想學(xué)”。第二步：“開源導(dǎo)流”——可學(xué)。開啟學(xué)生已有知識(shí)倉庫的“大門”，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，科學(xué)巧妙地設(shè)計(jì)問題，由“已知”引向“未知”，讓學(xué)生“可學(xué)”。第三步：“自主探究”——自學(xué)。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自主探究精神與自學(xué)能力，讓學(xué)生習(xí)慣于“自學(xué)”。第四步：“交流合作”——互學(xué)。先交流，后合作，多向互動(dòng)，優(yōu)化組合，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識(shí)，從課堂環(huán)境中汲取各自所需的各種“養(yǎng)分”，促進(jìn)自己不斷成長(zhǎng)，讓學(xué)生“互學(xué)”。第五步：“求知悟法”——會(huì)學(xué)。開啟學(xué)生學(xué)習(xí)的“竅門”，突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)，獲取新知，悟出規(guī)律，總結(jié)方法，讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。第六步：“拓展升華”——樂學(xué)。承前啟后，自我發(fā)展，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，培養(yǎng)其“創(chuàng)造能力”，讓學(xué)生“樂學(xué)”。

在探求本色課堂的實(shí)踐歷程中，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的本色課堂風(fēng)貌，課堂常常有師生智慧碰撞產(chǎn)生的火花，有因會(huì)意而發(fā)出的笑聲，有因領(lǐng)悟而閃光的眼睛，教師與學(xué)生相互理解、相互悅納、相互激勵(lì)，樂也融融，課堂充滿了生命的靈動(dòng)。

4 慈懷善道，以善導(dǎo)善——打造至善教師團(tuán)隊(duì)

培養(yǎng)至善學(xué)生，需先提升教師底蘊(yùn)，塑造至善教師形象，學(xué)校以“順勢(shì)而為”的工作理念，精心打造一支善學(xué)、善思、善做的，具有共同價(jià)值追求的至善教師團(tuán)隊(duì)。

4.1 抓好師德師風(fēng)建設(shè)。通過組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、《教育法》和《教師20項(xiàng)修煉》，并向教師提出在工作中要不斷地提高自身修養(yǎng)，樹立高度的責(zé)任心；每年開展一次“師德教育月”，每學(xué)期為教師購買教育類書籍，如《給教師的101條建議》、《新主人翁精神》、《優(yōu)秀班主任教育藝術(shù)66例》等，舉辦教師讀書交流會(huì)，為教師提供學(xué)習(xí)、交流的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)教師正確的價(jià)值觀。學(xué)校還制定了《圓小至善教師公約》，要求教師平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個(gè)有責(zé)任心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。

4.2 積淀教師文化底蘊(yùn)。學(xué)校鼓勵(lì)教師不斷學(xué)習(xí)，通過讀《于丹心得》，背誦《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》、《大學(xué)》等經(jīng)典中的名言，觀看百家講壇中的國(guó)學(xué)欄目等形式，與圣人同行，系統(tǒng)了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，以國(guó)學(xué)深厚的文化精神陶冶性情，提高心智，凈化心靈，從而讓自身良好的品德影響學(xué)生。

4.3 拓展校本培訓(xùn)的空間，提高教師業(yè)務(wù)能力。學(xué)校開展了形式多樣的培訓(xùn)活動(dòng)，如教師主題學(xué)習(xí)會(huì)、青年教師教學(xué)研討、骨干教師經(jīng)驗(yàn)介紹，專家專題講座等多種形式，為教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)提供平臺(tái)，為教師的職業(yè)成長(zhǎng)服務(wù)。