導(dǎo)語：如何才能寫好一篇如何提高平面設(shè)計水平，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計視覺創(chuàng)意

引言

平面設(shè)計是什么？平面設(shè)計是設(shè)計師運(yùn)用視覺要素來表達(dá)思想和傳遞信息，在二維空間的活動范疇中，運(yùn)用圖形、文字、特殊標(biāo)識、企業(yè)形象等設(shè)計，對元素進(jìn)行排列組合，并且批量印刷的印刷品。平面設(shè)計要想更加有效地把信息傳遞給受眾，視覺沖擊力是第一位的，而構(gòu)成視覺的三個要素：創(chuàng)意、構(gòu)圖和色彩，創(chuàng)意作為第一要素在其中起到關(guān)鍵的作用。如何提高平面設(shè)計當(dāng)中的視覺創(chuàng)意，對于提高平面設(shè)計的藝術(shù)品位與商業(yè)目標(biāo)將起到至關(guān)重要的作用。而提高視覺創(chuàng)意，需要從平面設(shè)計的基本要素入手，需要設(shè)計者深厚的人文功底和切合實際的市場調(diào)研。只有這樣，才能有效地提高平面設(shè)計當(dāng)中的視覺創(chuàng)意。

1.平面設(shè)計中的圖形創(chuàng)意

圖形是平面設(shè)計當(dāng)中的基本元素，由點(diǎn)、線、面三個方面構(gòu)成的。點(diǎn)、線、面在幾何當(dāng)中我們都接觸過，從幾何學(xué)的角度講，點(diǎn)是最基本的幾何形態(tài)，無數(shù)個點(diǎn)構(gòu)成線，無數(shù)條線構(gòu)成面。設(shè)計者通過對圖形的大小、形態(tài)、顏色進(jìn)行整合設(shè)計，已達(dá)到平面設(shè)計的設(shè)計要求。在平面設(shè)計視覺創(chuàng)意當(dāng)中，圖形創(chuàng)意發(fā)揮著重要的作用。受平面設(shè)計二維空間的局限性，固定、單一成為平面設(shè)計不如視頻這種形式豐富多彩。但是，通過對圖形進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，可以最大限度的彌補(bǔ)這個缺陷。在設(shè)計師設(shè)計的時候，要敢于采用多種技巧來提高圖形的視覺沖擊力與感染力。使圖形在觀看時顯示出動感，增強(qiáng)平面設(shè)計的表現(xiàn)力度。如在選取線條的時候，要注意線條的流動^生設(shè)計；在選用圖案的時候，要追求圖案所體現(xiàn)的動感要求。

2.平面設(shè)計中的文字創(chuàng)意

中國的漢字在世界上是獨(dú)一無二的，如何充分發(fā)揮漢字的特點(diǎn)，對其進(jìn)行夸張性的處理，以發(fā)揮其創(chuàng)意性，是筆者在研究過程中認(rèn)為平面設(shè)計中進(jìn)行文字創(chuàng)意的關(guān)鍵點(diǎn)。

首先要遵循的基本點(diǎn)就是在平面設(shè)計中要遵循漢字的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。不得隨意改變漢字的字形結(jié)構(gòu)，改變漢字固有的美感，在這個前提下，進(jìn)行文字的創(chuàng)意。在對平面設(shè)計中的文字進(jìn)行創(chuàng)意的時候，可以采用夸張的藝術(shù)手法，對其部分筆畫進(jìn)行變形、壓縮、加粗、拉伸等處理，改變原有字體的位置、大小、遠(yuǎn)近等原有字的組織結(jié)構(gòu)。在平面設(shè)計的過程中，要充分利用電腦技術(shù)這種表現(xiàn)手段，同時與攝影、繪畫等藝術(shù)形式相結(jié)合，賦予文字多重的表現(xiàn)形式。

3.平面設(shè)計中的色彩創(chuàng)意

色彩在平面設(shè)計中，視覺效果是首當(dāng)其沖的，不同的色彩會帶給受眾不同的心理體驗，并影響受眾的心理情緒，從而影響到受眾對該產(chǎn)品的主觀看法。如涼茶的平面設(shè)計中，不管是加多寶、王老吉，還是和其正，都采用紅色作為主色調(diào)，聯(lián)想到?jīng)霾璧臄』鸸π?，就可以很好地使受眾體會到?jīng)霾璧墓πА?/p>

4.平面設(shè)計的創(chuàng)意主體是設(shè)計師

平面設(shè)計的視覺創(chuàng)意的表現(xiàn)者是設(shè)計師。設(shè)計師的水平高低決定著創(chuàng)意作品的層次和水平。所以，平面設(shè)計的視覺創(chuàng)意中，設(shè)計師在其中起到著至關(guān)重要的作用，這對設(shè)計師提出了更高的要求。

首先，設(shè)計師要具備深厚的人文功底。這要求設(shè)計師注重日常的積累，包括人生經(jīng)歷上的感觸，生活經(jīng)驗的積累，文化常識的積累，以至于在書法、繪畫等方面具備一定程度的專業(yè)水準(zhǔn)。只有積累的越豐富，在創(chuàng)作作品的時候，思維才可能碰撞出更多的火花。

其次，設(shè)計師要有明確而專一的目標(biāo)，不能跑偏主題。為了使受眾在接受廣告的時候能夠鮮明的知道廣告所要表達(dá)的主題，就要在設(shè)計之前明確平面設(shè)計面向的受眾是誰，他們有什么心理需求，他們的思維特點(diǎn)是什么，以及他們?nèi)粘５纳盍?xí)慣是什么。這些都需要有明確而專一的目標(biāo)進(jìn)行定位。

最后，一名出色的平面設(shè)計師要具備自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。這本身就是一種創(chuàng)意。因為平面設(shè)計視覺創(chuàng)意的最終歸屬是在市場大潮滿目琳瑯的平面廣告中吸引人的注意力，設(shè)計師通過自己的設(shè)計特點(diǎn)，對觀眾產(chǎn)生視覺；中擊力本身就是一種創(chuàng)意。

5.深入的市場調(diào)研有助于創(chuàng)意的產(chǎn)生

平面設(shè)計與藝術(shù)的最大區(qū)別就是平面藝術(shù)要受到受眾的廣泛認(rèn)同。這樣受眾才會受平面廣告的影響去購買產(chǎn)品。而實現(xiàn)這一目的，深入的市場調(diào)研是必不可少的。創(chuàng)意不是空中樓閣，創(chuàng)意的產(chǎn)生往往都潛伏在民間的各個角落，只有深入進(jìn)行市場調(diào)研，才有可能使設(shè)計師獲得更多的靈感與創(chuàng)意。

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【關(guān)鍵詞】微課 平面設(shè)計 課堂教學(xué)

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。平面設(shè)計作為一門側(cè)重創(chuàng)意的課程，秉承著創(chuàng)造未來的使命，而且只有創(chuàng)造，才能得以不斷發(fā)展，才具有生命力與存在價值。多年的平面設(shè)計教學(xué)工作，讓筆者認(rèn)識到，這門課程是一項挖掘創(chuàng)意潛力的教育活動，要求教師本身具有豐富的知識、主動的創(chuàng)新、不斷的反思意識，能夠采用包括微課在內(nèi)的多種翻轉(zhuǎn)課堂能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

微課教學(xué)，是近年十分流行的創(chuàng)新教學(xué)模式之一。集中時間、集中精力、集中手段，通過它的圖像、聲音、色彩創(chuàng)建一種輕松愉快的環(huán)境，使學(xué)生們在新鮮快樂的氣氛中接受知識，還能極大調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、傳真高興，激發(fā)他們的求知欲望，陶冶他們的情操，確實為提高平面設(shè)計課堂教學(xué)水平，提升教學(xué)效率開辟了一條嶄新的渠道。

如今，以微課為典型代表的多媒體教學(xué)日益受到師生的歡迎。無論是青年教師還是老一輩教育者，都用上了微課。本文認(rèn)為，微課教學(xué)具有如下優(yōu)勢。

1 微課能改善平面設(shè)計課堂教學(xué)，提高授課效率

當(dāng)前，平面設(shè)計教學(xué)正在轉(zhuǎn)向注重實際，能適應(yīng)社會能力的“實踐教學(xué)”、“綜合教育”。而教師是具體實施者。學(xué)生知識的積累，能力的提升，主要依賴于課堂教學(xué)。而課堂時間有限，要想既不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，又能夠提高教學(xué)效率，這就要求我們努力改善課堂教學(xué)，提高效率，而運(yùn)用微課是實現(xiàn)這一目標(biāo)的最好途徑。

2 微課能使學(xué)生深刻理解和掌握課本知識，提高認(rèn)知水平

以往的教學(xué)，教師往往把知識點(diǎn)或者難點(diǎn)重點(diǎn)講述給學(xué)生，或者讓學(xué)生記下來背熟。這種教學(xué)方式在一定程度上嚴(yán)重阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展，學(xué)生缺乏主動性，就難以學(xué)透課本知識，實際運(yùn)用就會遇到許多難題。微課教學(xué)注重演示和操作，注意力集中，其直觀形象，色彩鮮明，能極大地激發(fā)學(xué)生的好奇心，引起興趣，喚起思維，吸引學(xué)生投入學(xué)習(xí)中去。

3 微課能增大教學(xué)容量，提高課堂效益

平面設(shè)計是一種受眾學(xué)，是圍繞傳播文字圖形的效果來進(jìn)行的，這和微課有著異曲同工之妙。過去在平面設(shè)計基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)中，我們通常是采用黑板來完成的，或者加大作業(yè)量。這種呆板的教學(xué)方式缺乏靈活性，很難激發(fā)學(xué)生主動去參與。采用微課手段，充分調(diào)動學(xué)生各種感官，啟發(fā)學(xué)生思維，效果會更好。實踐證明，微課的運(yùn)用，在平面設(shè)計教學(xué)中有著廣大的市場，并能產(chǎn)生聚集效應(yīng)。但是在實際工作中，筆者發(fā)現(xiàn)，微課的運(yùn)用仍然存在為了用媒體而用媒體，而不是為需要而用媒體的問題，如何利用微課，提高平面設(shè)計教學(xué)效率呢？這是一個值得考慮，并要認(rèn)真選擇的問題。本文認(rèn)為，可以從以下幾方面入手。

3.1 激興導(dǎo)入，初步感染

興趣是入門的先導(dǎo)，是產(chǎn)生熱情的土壤，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力。正如我國古代大教育家孔子所說的“知之者是好之者，好之者不如樂之者”。由此可見，好的開始是成功的一半。

3.2 抓住重點(diǎn)，科學(xué)教學(xué)

能否抓住教學(xué)重點(diǎn)是微課教學(xué)成功與否的關(guān)鍵，只有抓住重點(diǎn)，運(yùn)用微課手段實施適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)，才能達(dá)到預(yù)期目的。要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，就要改革傳統(tǒng)的說教式的教學(xué)方法，采用靈活的、直觀形象的教學(xué)方法――微課教學(xué)。在課件制作中豐富要素，把握基本知識點(diǎn)的內(nèi)容，明確所闡明的道理，把枯燥的理論編成圖文并茂、動態(tài)播放給學(xué)生聽，打出學(xué)生思考的要點(diǎn)，這樣吸引了學(xué)生的注意力，使之興趣盎然，讓學(xué)生進(jìn)一步了解。這樣既抓住了教學(xué)重點(diǎn)，又使課堂教學(xué)寓于豐富多彩，有特色的教學(xué)之中，增強(qiáng)了教學(xué)效果。

3.3 豐富表象，情理交融

表象是感知到思維的必要環(huán)節(jié)，微課使學(xué)生從具體形象或人或事的形象激起內(nèi)心的感悟，領(lǐng)悟平面設(shè)計的魅力所在。平面設(shè)計教學(xué)內(nèi)容比較多，微課在幫助我們完成教學(xué)任務(wù)方面起到了較大的作用。

3.4 鼓勵質(zhì)疑，思維訓(xùn)練

實踐證明，一個創(chuàng)造活動的過程，要經(jīng)過從分散思維到集中思維，再從集中思維到分散思維這樣多次循環(huán)往復(fù)才能完成。在微課教學(xué)中，如果只強(qiáng)調(diào)一種思維形式的做法，只能隔斷思維過程，形成不了創(chuàng)造。這樣不僅阻礙學(xué)生思維的發(fā)展，也會限制教師思維的發(fā)展。在微課中，教師為了交給學(xué)生準(zhǔn)確的知識，采用集中思維比較多，形式更多一些，這樣就不會讓學(xué)生的思維存在局限性。

因此，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常鼓勵學(xué)生們進(jìn)行質(zhì)疑，對微課中的一些選題進(jìn)行發(fā)難，充分發(fā)散思維，發(fā)表不同意見。

參考文獻(xiàn)

[1]史美娟.由真值表到邏輯函數(shù)表達(dá)式的過程――高職微課教學(xué)初探[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013年26期.

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隨著時代的飛速發(fā)展，當(dāng)前人們的審美趣味變得日益多樣化，傳統(tǒng)的平面設(shè)計效果已經(jīng)不能滿足人們的審美趣味。為了能滿足人們的這種多樣化的審美需求，在現(xiàn)代的平面設(shè)計中就要充分利用好肌理這種有效元素，因為肌理在平面設(shè)計中所表現(xiàn)出來的視覺和觸覺效果能夠更好滿足人們對審美的要求，能更好表現(xiàn)設(shè)計者的內(nèi)心情感。同時肌理元素在平面設(shè)計中的巧妙運(yùn)用還可以更好地豐富平面設(shè)計作品的內(nèi)在品質(zhì)，對傳達(dá)各種有效信息有責(zé)非常重要的意義。

肌理元素在平面設(shè)計中的表現(xiàn)

1.色彩肌理

平面設(shè)計中給人視覺最大的沖擊元素就是色彩。人們在審視和欣賞一副完美的平面設(shè)計作品時，一方面會受到作品素材的影響，另外一方面會受到作品色彩的影響。在現(xiàn)代平面設(shè)計作品中，色彩的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在兩個方面，一是平面設(shè)計作品表面所呈現(xiàn)出來的粗糙程度；二是平面設(shè)計作品所表現(xiàn)出來的亮澤程度。如果對于這種粗糙程度及亮澤程度進(jìn)行細(xì)分，具體來說可以細(xì)分為細(xì)密有光澤的色彩、粗糙有光澤的色彩、細(xì)密無光澤的色彩及粗糙無光澤的色彩幾大種類。在平面設(shè)計中，設(shè)計者必須要對色彩肌理有明晰的認(rèn)知，然后通過各種技巧來借助色彩肌理的特點(diǎn)來傳達(dá)設(shè)計者內(nèi)心的各種信息，只有這樣才能讓人們對設(shè)計出來的作品產(chǎn)生好感，才能給人們一種心理上的美的享受。

2.材料肌理

現(xiàn)代平面設(shè)計中的重要構(gòu)成元素之一就是材料。甚至從某些角度來講，肌理元素在平面設(shè)計中的表現(xiàn)形式就是材料表面的紋理細(xì)節(jié)。因為影響人們對平面設(shè)計作品感官的一個重要方面就是肌理的觸感，這種觸感直接來源于材料表面的紋理細(xì)節(jié)。從這個層面來講，在平面設(shè)計中必須要高度重視材料問題，應(yīng)當(dāng)將材料肌理作為整幅作品設(shè)計的一個重點(diǎn)，在平面設(shè)計的過程中，設(shè)計者要通過各種形式的對比，對多種肌理進(jìn)行選擇，只有這樣才能不斷提高平面設(shè)計作品的整體表現(xiàn)力，給人們以視覺及觸覺上的美好感受。

3.圖像肌理

在現(xiàn)代平面設(shè)計中除了色彩肌理和材料肌理之外，還有一種不可缺少的元素就是圖像肌理。在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，設(shè)計者通過對圖像肌理的應(yīng)用，能夠更加直觀表現(xiàn)出設(shè)計者的設(shè)計理念，表達(dá)設(shè)計者設(shè)計作品的用途，這樣可以大大增強(qiáng)平面設(shè)計作品的實用性，尤其是能更好表現(xiàn)出設(shè)計作品的創(chuàng)新之處。

4.文字肌理

在平面設(shè)計中，能起到很好地裝飾作用或者渲染作用的不是色彩肌理、也不是材料肌理和圖像肌理，而是文字肌理。平面設(shè)計師可以通過文字向人們傳達(dá)各種信息。所以說，文字成為了現(xiàn)代平面設(shè)計中不可缺少的重要構(gòu)成元素。不過在平面設(shè)計中，對于文字肌理的處理必須要巧妙，設(shè)計者應(yīng)該熟練掌握文字肌理的表現(xiàn)手法，做到文字在表現(xiàn)形式層面具有美感，同時為了能讓設(shè)計作品有所創(chuàng)新，創(chuàng)作出個性化非常強(qiáng)的平面設(shè)計作品，設(shè)計者必須要將文字和肌理相互融合，通過不斷豐富肌理的構(gòu)成手法來實現(xiàn)這一目的。

肌理元素在平面設(shè)計中的作用

1.現(xiàn)代平面設(shè)計中通過肌理元素的合理運(yùn)用來構(gòu)筑完整的視覺信息

在現(xiàn)代平面設(shè)計中，要想獲得人們的注意力并完成預(yù)定信息的傳達(dá)不能僅僅依靠視覺刺激這種途徑了，如果只靠視覺是不能構(gòu)筑成功完整的視覺信息的。所以，要想讓信息傳達(dá)的更為完整，更為生動和細(xì)膩，在現(xiàn)代平面設(shè)計中就需要將各種感覺與形象進(jìn)行完美結(jié)合。一方面，只有大量的外部信息對感官進(jìn)行有效刺激才能構(gòu)筑大腦信息活動，同時還要求將視覺、聽覺、觸覺和嗅覺等綜合使用來感知外部世界，這樣引起的刺激可以再現(xiàn)出大腦的感覺印象。另外一方面，大腦構(gòu)筑完整的視覺信息還需要大腦記憶中被外部各種元素所刺激喚醒的各種材料的配合。外部的各種材料的刺激同大腦中原有的一些記憶碎片進(jìn)行一個組合和聯(lián)系才可以形成最終的一個結(jié)果。其實平面設(shè)計的過程就是一個有意識地干預(yù)受眾大腦中這種組合和聯(lián)系的過程和行為，或者這種過程也可以被稱為信息的構(gòu)筑過程，這個過程是有目的的，有計劃干預(yù)的過程。而肌理正好是擁有視覺和觸覺等幾個方面的感官刺激作用的重要元素。肌理的合理使用可以將更為豐富的信息傳達(dá)給人們，并且喚醒人們記憶中的一些材料，從而實現(xiàn)引發(fā)人們情感上的共鳴的目的，從這個角度講，大腦信息的構(gòu)筑是受到肌理元素的重要影響的。

2.現(xiàn)代平面設(shè)計中通過肌理元素的合理運(yùn)用可以有效激發(fā)人們的審美情趣

平面設(shè)計中要傳達(dá)信息的前提就是必須要有效激發(fā)出人們的審美情趣。普通的刺激方式現(xiàn)在已經(jīng)讓人們產(chǎn)生了視覺疲勞，因為傳統(tǒng)的視覺刺激方式已經(jīng)有了單調(diào)和乏味的感覺。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，如果還繼續(xù)用這種單調(diào)的刺激方式已經(jīng)不能有效激發(fā)出人們的審美情趣的。所以，現(xiàn)代平面設(shè)計中就要想盡辦法來發(fā)揮出一切積極因素來對人們進(jìn)行視覺心理上的刺激。從心理學(xué)及生理學(xué)角度講，如果設(shè)計者能用一種非常規(guī)的刺激打破視覺主體的固有的內(nèi)在平衡時就會大大增強(qiáng)視覺主體的興奮程度，從而激發(fā)出特有的審美積極性。肌理這種元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用，正好給人們以視覺和觸覺上的雙重刺激，從很大程度上能帶給人們更加真實和細(xì)膩的感覺。而這種真實細(xì)膩的感覺從各個方面和各個層次影響著視覺主體的審美心理。所以說，現(xiàn)代平面設(shè)計中通過肌理元素的合理運(yùn)用可以有效激發(fā)人們的審美情趣。

肌理元素在平面設(shè)計中的具體應(yīng)用

通過以上兩個方面的分析，我們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代平面設(shè)計中合理利用肌理元素顯得非常重要。所以設(shè)計者要熟悉和把握肌理元素的各種變化，根據(jù)不同的材料來設(shè)計利用好肌理元素，從這個層面來探討肌理元素在平面設(shè)計中的具體應(yīng)用主要考慮兩個方面：一是肌理元素在平面設(shè)計中的構(gòu)思；二是肌理元素在平面設(shè)計中的處理。

1.肌理元素在平面設(shè)計中的構(gòu)思

對于平面設(shè)計來說，構(gòu)思設(shè)計的一個核心點(diǎn)就是如何提高作品的視覺沖擊力問題，讓受眾能夠在欣賞設(shè)計作品時順應(yīng)設(shè)計者的設(shè)計思路欣賞作品，從而從內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊感。為此，設(shè)計者要特別注意兩個方面的問題，首先是肌理材料的搜集，其次是肌理材料的選擇。

首先，肌理材料的搜集。在平面設(shè)計的過程中，很重要的一個環(huán)節(jié)就是對肌理材料的搜集。搜集肌理材料的途徑有多種，但是總體來說可以劃分為以下幾個大類：一是對手中掌握材料的處理再利用，比如通過掃描手里掌握的圖片資料。因為設(shè)計者在平時的日常生活、學(xué)習(xí)過程中會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)具有很高參考價值的肌理圖片資料，這些資料都可以通過日積月累來實現(xiàn)，以便能在以后的平面設(shè)計中借鑒使用；二是通過現(xiàn)代化的多媒體手段進(jìn)行搜集，比如通過照相機(jī)、手機(jī)等對實景進(jìn)行拍攝，拍攝的時候為了以后用起來順手和處理方便起見，最好是能采用正面拍攝的方法，還要考慮設(shè)計好拍攝的光線問題，以確保能拍攝出畫面清晰和層次感比較好的畫面，或者從互聯(lián)網(wǎng)上搜索下載，然后對獲得的肌理材料進(jìn)行各種有效處理，隨后就可以根據(jù)設(shè)計的實際需要來篩選搜集到的各種圖像信息；三是通過自己制作特殊的肌理獲得，對于很多從形狀到大小等有著特殊要求的肌理元素是無法從現(xiàn)成的材料中獲得的，所以就必須要求設(shè)計者親手制作。其次，肌理材料的選擇。對平面設(shè)計的效果產(chǎn)生最大影響的就是如何對肌理材料進(jìn)行選擇的問題。那么在肌理材料的選擇過程中應(yīng)該把握哪些關(guān)鍵的核心點(diǎn)呢？一是設(shè)計者要注意肌理材料選擇必須要和實際情況進(jìn)行緊密結(jié)合；二是肌理材料的選擇應(yīng)該盡力做到圖形清晰，尤其是選擇的圖像要和預(yù)期設(shè)計的圖像信息緊密吻合；三是設(shè)計者要盡力應(yīng)用好的圖片，影響到平面設(shè)計效果的圖片素材盡量淘汰掉。

2.肌理元素在平面設(shè)計中的處理

除了肌理材料的選擇影響平面設(shè)計的效果，另外對平面設(shè)計效果會產(chǎn)生重大影的因素就是對肌理材料的處理。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，加上很多現(xiàn)代化的視圖軟件的應(yīng)用，人們的審美情趣發(fā)生了很大的變化，如何讓自己的平面設(shè)計作品更符合人們的審美趣味，就顯得非常重要。為此，為了能突出設(shè)計的主題，達(dá)到受眾主體的審美要求，在平面設(shè)計過程中，一定要做好肌理材料的處理這個環(huán)節(jié)。通常來說，在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，Photoshop是最為重要的應(yīng)用軟件。設(shè)計者將搜集來的肌理材料轉(zhuǎn)入到素材庫中，設(shè)計者要充分發(fā)揮自己的想象力，然后利用各種圖片處理的工具巧妙地對肌理材料進(jìn)行加工、處理、制作，讓加工制作出來的肌理材料更有個性和特點(diǎn)，更具有美感，從而不但讓經(jīng)過加工的肌理材料更符合自身預(yù)期的設(shè)計理念，而且讓經(jīng)過加工過的肌理材料更具有美感。

結(jié)語

通過本文以上的分析，我們會發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代平面設(shè)計的過程中，肌理元素是多么的重要?？梢哉f肌理元素已經(jīng)成為了現(xiàn)代平面設(shè)計中不可或缺的藝術(shù)處理技巧和手法。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，肌理元素的合理使用可以實現(xiàn)平面設(shè)計中的色彩、文字及材料等諸多元素的有效融合，如此以來就可以創(chuàng)作出非常有個性化的設(shè)計作品。所以說，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，設(shè)計者要合理把握肌理元素同平面設(shè)計的之間的關(guān)系，然后根據(jù)搜集來的不同肌理材料的特點(diǎn)采用合理的處理方式，只有這樣才可以不斷提高平面設(shè)計的設(shè)計水平，提升視覺效果，最終達(dá)到滿足現(xiàn)代人們不斷提高的審美情趣。

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關(guān)鍵詞：多媒體；平面設(shè)計教學(xué)；應(yīng)用

我們所謂的平面設(shè)計就是設(shè)計人員根據(jù)自己的創(chuàng)意和想法將不同的圖形有機(jī)的組合在一起，形成新的圖案。而多媒體技術(shù)的應(yīng)用，賦予了平面設(shè)計新的活力。下面我們將主要討論多媒體在平面設(shè)計教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。

1多媒體在平面設(shè)計教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)

多媒體技術(shù)雖然出現(xiàn)的比較晚，但是發(fā)展的速度卻很快。另外，多媒體技術(shù)作為一項新技術(shù)卻能被應(yīng)用在平面設(shè)計的教學(xué)中，肯定有其特有的優(yōu)勢。

（1）多媒體技術(shù)可以提高學(xué)生的設(shè)計效率，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。平面設(shè)計是一項十分繁瑣的工作，設(shè)計者們?yōu)榱说玫阶罴逊桨竿枰薷暮芏啻?，把很多時間浪費(fèi)在修改圖紙上，嚴(yán)重地影響了設(shè)計者的工作效率。而多媒體技術(shù)的應(yīng)用正好可以避免學(xué)生浪費(fèi)大量的時間畫制和修改圖紙，為同學(xué)們修改方案提供了極大的方便，讓同學(xué)們有了更多的時間來構(gòu)思更好的設(shè)計方案，長此以往，不僅提高了同學(xué)們的創(chuàng)造力，而且還可以提高好的設(shè)計作品的誕生幾率。

（2）多媒體技術(shù)可以提高平面設(shè)計的精確度。如果我們在平面設(shè)計的時候采用多媒體，我們可以在計算機(jī)上直觀的看到我們的設(shè)計方案的真實效果。采用多媒體可以有效的避免過去采用手繪方案展示圖時的缺陷，不但可以節(jié)約大量的彩繪時間，還可以逼真的模擬出最后的效果，從而可以幫助我們及時發(fā)現(xiàn)設(shè)計方案的缺陷，可以極大地提高我們的設(shè)計作品的完美性。

（3）多媒體技術(shù)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。采用多媒體技術(shù)不僅可以讓同學(xué)們告別枯燥的繪畫生活，還可以讓同學(xué)們應(yīng)用先進(jìn)的設(shè)備學(xué)習(xí)平面設(shè)計。在強(qiáng)烈的好奇心的推動下，可也大大的提高同學(xué)們對于平面設(shè)計的熱情，讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)的同時還可以了解一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在一定程度上可以促進(jìn)同學(xué)們?nèi)矫娴陌l(fā)展。

（4）多媒體技術(shù)可以縮短平面設(shè)計的設(shè)計周期。在進(jìn)行平面設(shè)計的過程中，我們有時候需要進(jìn)行很多次的修改，而多次的修改就意味著我們需要繪制大量的圖紙，花費(fèi)大量的精力。但是，如果我們采用多媒體技術(shù)，我們只需要在計算機(jī)上簡單的修改一下就可以，而且在方案確定以后可以直接利用打印機(jī)將設(shè)計圖紙打印出來就可以?？偠灾?，多媒體技術(shù)可以大大的提高我們的工作效率，縮短平面設(shè)計的設(shè)計周期。

（5）多媒體可以為我們提供逼真的視覺效果。應(yīng)用多媒體技術(shù)，我們不但可以簡單地將不同的圖片有機(jī)的結(jié)合在一起，還可以直觀的看到我們的設(shè)計方案的最終效果。另外，利用計算機(jī)圖片處理方面的相關(guān)技術(shù)還可以讓我們的設(shè)計方案具有立體效果，在一定程度上為我們的設(shè)計方案賦予新的生命力。

2多媒體在平面設(shè)計教學(xué)中應(yīng)該注意的問題

任何事情都具有兩面性，即使是先進(jìn)的多媒體技術(shù)也不例外。由于多媒體技術(shù)的發(fā)展時間比較短，多媒體在平面設(shè)計教學(xué)方面仍然存在許多需要注意的問題。

2.1不要過分強(qiáng)調(diào)制作技巧

任何事物都具有兩面性，如果想充分發(fā)揮事物的優(yōu)勢，盡量避免事物的劣勢，就必須學(xué)會如何合理的應(yīng)用各種事物。比如，如果我們想利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)來推動平面設(shè)計行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，就必須應(yīng)該學(xué)會合理利用多媒體。我們再利用多媒體進(jìn)行平面設(shè)計的時候，應(yīng)該做一個具有相當(dāng)專業(yè)的平面設(shè)計能力的計算機(jī)操作者，不要過分的強(qiáng)調(diào)計算機(jī)圖片制作技巧，反而要把主要精力用在方案設(shè)計上。因為一個好的設(shè)計方案的標(biāo)志并不是采用了多么先進(jìn)的制作技巧，而是設(shè)計方案的新穎和實用程度。

2.2考慮平面設(shè)計方案時不能過分地依賴計算機(jī)，要充分發(fā)揮自己的想象力

在整個國際社會中，不僅是我們中國，就連一些西方的發(fā)達(dá)國家的設(shè)計人員也被多媒體技術(shù)影響了?，F(xiàn)在很多設(shè)計人員認(rèn)為平面設(shè)計就是簡單的在網(wǎng)上找?guī)讖垐D片，然后利用計算機(jī)技術(shù)簡單的拼湊一下就可以了，而實際上并非如此。平面設(shè)計是一個需要創(chuàng)新和改變的工作，我們在思考設(shè)計方案的時候應(yīng)該充分發(fā)揮我們的想象力，不能讓我們自己的思維被計算機(jī)所禁錮。我們應(yīng)時刻保持一種創(chuàng)新精神，只有這樣，我們的平面設(shè)計行業(yè)才能得到更好的發(fā)展。

3多媒體在平面設(shè)計教學(xué)中的發(fā)展前景

雖然計算機(jī)技術(shù)誕生的時間已經(jīng)很久了，但是計算機(jī)技術(shù)被實際應(yīng)用在平面設(shè)計教學(xué)工作中的時間卻很短。所謂的平面設(shè)計就是為了滿足廣大人民群眾的需求而誕生的藝術(shù)性的活動，它需要的是源源不斷的創(chuàng)意和先進(jìn)的制作技術(shù)。隨著社會的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，平面設(shè)計在我們的日常生活中的應(yīng)用也越來越廣泛。多媒體技術(shù)在平面設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用不僅是為了在一定程度上改變平面設(shè)計的教育方式，更是為了順應(yīng)教育事業(yè)的發(fā)展趨勢。多媒體在平面設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用是藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和教育改革的成果，它預(yù)示著我們的平面設(shè)計的教育方式將會發(fā)生質(zhì)的改變，通知先進(jìn)的多媒體技術(shù)可以促進(jìn)我們的平面設(shè)計進(jìn)入到一個完全嶄新的時代。

4結(jié)束語

多媒體技術(shù)在平面設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用不僅是平面教育事業(yè)的需要，更是時代進(jìn)一步發(fā)展的前提。我們應(yīng)該合理的運(yùn)用多媒體技術(shù)，將其在平面設(shè)計教學(xué)中的作用發(fā)揮到最大。在應(yīng)用多媒體的時候，我們絕對不能打亂設(shè)計和設(shè)計主體的關(guān)系，防止設(shè)計的隨意性，追求設(shè)計方式的多樣性。因為對于真正優(yōu)秀的平面設(shè)計來說，新穎的創(chuàng)意才是至關(guān)重要的。其實創(chuàng)意包含了很多方面，其中最重要的是生活點(diǎn)滴的累積的和突發(fā)的創(chuàng)作靈感。而對于優(yōu)秀的平面設(shè)計來說不僅需要好的創(chuàng)意，先進(jìn)的制作技術(shù)也是必不可少的。多媒體在平面設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用正好彌補(bǔ)了過去的平面設(shè)計的技術(shù)落后的缺陷，為平面設(shè)計的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。我堅信，平面設(shè)計教學(xué)工作在多媒體的幫助下會發(fā)展的越來越好，我們的平面設(shè)計行業(yè)也會越來越好，我們也會欣賞到越來越多的更好的設(shè)計作品。

參考文獻(xiàn)：

[1] 呂璐.電腦在平面設(shè)計實驗教學(xué)中的應(yīng)用[J].實驗室科學(xué)，2008（08）.

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【關(guān)鍵詞】人才培養(yǎng)；教學(xué)改革；課程安排

進(jìn)入21世紀(jì)，信息化數(shù)字化時代的來臨改變了人們的生活、學(xué)習(xí)、工作及思維方式，尤其在人們的視覺感官體驗上，數(shù)字化信息化更加豐富了人們的視覺感受，同時也標(biāo)志著平面設(shè)計專業(yè)教學(xué)有了更高的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為順應(yīng)時代步伐和高速發(fā)展的社會對新型專業(yè)技術(shù)人才的需求，平面設(shè)計專業(yè)教育院校必須從自身教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容及各類教學(xué)資源入手，以構(gòu)建一體化教學(xué)體系為原則，全面推行平面設(shè)計課程教育教學(xué)的改革。

平面設(shè)計課程教學(xué)改革一方面必須從藝術(shù)設(shè)計的實際出發(fā)，系統(tǒng)的講授平面設(shè)計基礎(chǔ)的相關(guān)基本知識，基礎(chǔ)理論和代表作品培養(yǎng)學(xué)生對平麗設(shè)計的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識平面設(shè)計在廣告制作等操作中的地位和作用，初步掌握平面設(shè)計的理論內(nèi)涵和基本操作技能。

計算機(jī)平面圖形設(shè)計是隨著計算機(jī)圖文處理技術(shù)一起發(fā)展起來的，它是一種新興的平面設(shè)計應(yīng)用技術(shù)，以其強(qiáng)大的功能和高效的圖形處理能力，為廣告設(shè)計、裝飾設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、封面設(shè)計和企業(yè)策劃等領(lǐng)域提供了豐富多彩、變化無窮的創(chuàng)作方式，受到廣大設(shè)計開發(fā)人員的青睞。

平面設(shè)計專業(yè)一體化教學(xué)改革必須拋棄傳統(tǒng)教學(xué)模式中只注重理論教育或理論教育與實踐操作脫節(jié)的弊端，大膽創(chuàng)新和探索，對傳統(tǒng)教學(xué)的培養(yǎng)目的、教學(xué)模式、課程設(shè)置、教材選擇和教學(xué)內(nèi)容搭配等方面進(jìn)行全新的、系統(tǒng)性的改革，以提高平面設(shè)計教育教學(xué)的質(zhì)量，切實推動平面設(shè)計專業(yè)一體化改革的實施。

一、順應(yīng)市場需求，確定人才培養(yǎng)目標(biāo)

我國眾多職業(yè)學(xué)校為適應(yīng)社會發(fā)展需求，均開設(shè)了電腦平面設(shè)計專業(yè)或相關(guān)課程。然而中等職業(yè)學(xué)校平面設(shè)計教學(xué)將如何開展，能培養(yǎng)出有用的設(shè)計人才以適應(yīng)社會飛速發(fā)展的需要，是值得我們從事設(shè)計和教學(xué)工作者共同探討的一個問題。

針對目前廣告人才市場的需求變化，怎樣培養(yǎng)出具有綜合性設(shè)計策劃、實施能力的應(yīng)用型人才，就成為高等職業(yè)教育中不容忽視的課題。這就要求我們構(gòu)建一個既強(qiáng)調(diào)平面設(shè)計與數(shù)字技術(shù)、職業(yè)素養(yǎng)與技能并重，又強(qiáng)調(diào)課程教育和課題實踐并行的教育培養(yǎng)模式。

培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握計算機(jī)平面設(shè)計的專業(yè)知識，發(fā)展學(xué)生自主動手能力和與人溝通能力，提高學(xué)生對平面設(shè)計專業(yè)技術(shù)的素質(zhì)是當(dāng)前我國職業(yè)技術(shù)院校實施平面設(shè)計一體化教學(xué)的主要目的，也是使學(xué)生成為具有良好的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)的職業(yè)技能并能在各個行政單位、廣告設(shè)計行業(yè)、影視動畫行業(yè)及網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)等領(lǐng)域進(jìn)行任職的技術(shù)應(yīng)用型人才的重要途徑。平面設(shè)計專業(yè)一體化教學(xué)的實施首先應(yīng)從社會文化發(fā)展對藝術(shù)文化的需求的角度出發(fā)，加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)院校對學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉，從本質(zhì)上改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。

二、根據(jù)專業(yè)教學(xué)需求，科學(xué)合理構(gòu)建課程

體系，制定和完善教學(xué)大綱

在課程設(shè)置、學(xué)時分配、實習(xí)實訓(xùn)等內(nèi)容上，結(jié)合專業(yè)方向及培養(yǎng)目標(biāo)。緊緊圍繞把學(xué)生培養(yǎng)成具有實干精神和創(chuàng)新意識的應(yīng)用型、技能型專門人才的要求，作為制定教學(xué)大綱的宗旨，根據(jù)市場要求和高職教育的要求，對課程進(jìn)行調(diào)整、整合，對課時進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整，對課程教學(xué)大綱進(jìn)行改革創(chuàng)新。

基于高等職業(yè)教育的這一特色，所以必須加強(qiáng)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生實踐能力，突出綜合素質(zhì)培養(yǎng)，強(qiáng)化崗位技術(shù)教育。目前，本校的計算機(jī)平面設(shè)計課程完全采用實踐式教學(xué)，可提高學(xué)生的動手能力、分析問題、解決問題能力和綜合素質(zhì)。并在完成基礎(chǔ)課程教學(xué)之后增加了兩周的課程設(shè)計實訓(xùn)，使學(xué)生對所學(xué)知識加以鞏固，讓學(xué)生懂得活靈活用。

三、計算機(jī)平面設(shè)計課程教學(xué)改革的措施

加強(qiáng)計算機(jī)平面設(shè)計基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)。計算機(jī)平面設(shè)計課程的學(xué)習(xí)中會涉及到新聞傳播學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、營銷學(xué)等諸多理論知識。因此，完全有必要使學(xué)生熟悉了解基礎(chǔ)的平面廣告理論知識，開闊視野，面向市場來認(rèn)識平面設(shè)計。

我們的課程教學(xué)要讓學(xué)生擁有良好的理解能力和表達(dá)能力以及豐富的市場知識和健全的法規(guī)意識，準(zhǔn)確的說這就是平面設(shè)計的基本要求。它包括理解的準(zhǔn)確和表達(dá)的準(zhǔn)確。所以在課程教學(xué)中，應(yīng)要求學(xué)生必須擁有很強(qiáng)的實際操作能力，特別是電腦的設(shè)計應(yīng)用能力。包裝自己作品的意識也是平面設(shè)計專業(yè)人員必備的。優(yōu)美的文字說明、作品的裝裱、從容對客戶解釋創(chuàng)意來源、正確評論他人的作品都屬于平面設(shè)計專業(yè)人員的包裝技巧。

四、教師專業(yè)技能水平要首先應(yīng)該適應(yīng)社會需求

雖然當(dāng)前開設(shè)平面設(shè)計專業(yè)的中職學(xué)校很多，但是我相信絕大多數(shù)教師并沒有受過系統(tǒng)的平面設(shè)計教育。他們往往有扎實的繪畫技能功底和良好的審美品位，但是對于平面設(shè)計這種面向市場的商業(yè)掌握不足。比如很多設(shè)計作品最終要制作成印刷品，因此在設(shè)計時要考慮制作的內(nèi)容要素符合制版、印刷的要求，而這些卻需要有關(guān)于印刷的相關(guān)知識。

有些設(shè)計確實漂亮，但要輸出時，卻要作很多的修改。由于教師對市場了解得少，教育出來的學(xué)生，學(xué)平面設(shè)計的不懂市場營銷、制作工藝；學(xué)電腦制作的不懂印刷版式和色彩；不知道平面設(shè)計到底怎樣去運(yùn)用，更無法滿足用人單位的要求?！皩W(xué)為人師，行為示范”自古就是中國知識分子人格修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和精神追求。

五、計算機(jī)平面設(shè)計課程教學(xué)改革的意義

通過平面設(shè)計教學(xué)改革，在教學(xué)中采用實踐教學(xué)方式，把課題設(shè)計引入課堂，讓學(xué)生走出課堂，在實際工程設(shè)計與施工中學(xué)習(xí)理論知識、操作技能、工程管理等知識。

真正培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力、操作能力和管理能力，讓學(xué)生走上工作崗位就能成為平面設(shè)計方面的專業(yè)技術(shù)人才。通過課程設(shè)計讓藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生能夠獨(dú)立設(shè)計出一定水平的廣告設(shè)計方案、廣告設(shè)計成品等一系列的廣告設(shè)計形式。

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關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；詩性文化；高職

一、前言：

在二維平面空間中構(gòu)建縱深感的設(shè)計就是所謂的平面設(shè)計，其畫面一定要突破平面限制，綿延至無限并和世界本質(zhì)進(jìn)行連通，具有豐富的內(nèi)涵的意蘊(yùn)。平面設(shè)計的禁忌就是想象被固定在平面上，沒有深度和內(nèi)涵，僅僅是設(shè)計元素的排列組合，雖然整體也較為精巧，甚至能夠給人以感官沖擊，但是卻很難讓人產(chǎn)生回味的意蘊(yùn)。也就是說，這樣的平面設(shè)計僅僅是符號的堆砌，缺乏應(yīng)用的靈魂和生氣。如果將詩詞融入到平面設(shè)計中，就會讓設(shè)計產(chǎn)生一種悠遠(yuǎn)的意境。當(dāng)然平面設(shè)計和詩詞顯然沒有等式關(guān)系，平面設(shè)計不僅要將意義和內(nèi)涵展現(xiàn)在平面上，同時也要凸顯在二維空間中，所以對于形象的處理則需要變得更加精心。

二、詩性文化與平面設(shè)計的共性

（一）對視覺形象的應(yīng)用。文學(xué)藝術(shù)的一個重要特點(diǎn)就是利用形象來傳遞情感和反映社會本質(zhì)。視覺形象所傳遞出來的內(nèi)容主要包括了物象的色彩、形態(tài)和遠(yuǎn)近、高低。視覺的感官體驗相對直接，而且也有助于表現(xiàn)和觀察，因此在詩歌創(chuàng)造中常常將視覺形象應(yīng)用其中。比如王維在《使至塞上》的“大漠孤煙直，長河落日圓”這句，就將兩種物象進(jìn)行高地遠(yuǎn)近的呈現(xiàn)，進(jìn)而產(chǎn)生了極佳的視覺沖擊力。平面設(shè)計從本質(zhì)上就是視覺上的設(shè)計，所展現(xiàn)的元素也是各類視覺形象。比如由“三生無形”團(tuán)隊所創(chuàng)作的《半輪•壺》，就將“半月罩孤峰，獨(dú)酌釀鄉(xiāng)愁”這個意蘊(yùn)融入到作品之中，從而給觀眾傳遞出濃濃的思鄉(xiāng)之意。在這幅作品中，壺身相對平直，而壺蓋則以山的形狀來進(jìn)行設(shè)計，壺把則以剛浮出水面的明月來進(jìn)行造型，于是又能夠產(chǎn)生“海上生明月”的藝術(shù)效果。這些設(shè)計都十分注重細(xì)節(jié)的研究，壺身上的釉色則由景德鎮(zhèn)釉色研究專家精心調(diào)制而成，而把手則由民間鐵藝藝人進(jìn)行制作。這幅作品不僅包含了精益求精的技術(shù)，同時也融入了深厚的生活智慧，并結(jié)合當(dāng)念和傳統(tǒng)文化，從而展現(xiàn)出一副具有詩意的作品，也再現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中最為本質(zhì)的“道”境。

（二）對節(jié)奏感的把握。除了之外的文學(xué)體裁，大多采用日常語言來進(jìn)行展現(xiàn)，詩歌則需要將日常語言進(jìn)行詩意的轉(zhuǎn)換，進(jìn)而產(chǎn)生顯著的節(jié)奏感。抑揚(yáng)頓挫富有節(jié)奏是詩歌的重要語言特點(diǎn)，也是區(qū)別其他文學(xué)體裁的重要特征。對于平面設(shè)計而言，和音樂、戲劇等藝術(shù)形式存在著顯著差異，它實際上是一種藝術(shù)的綜合。設(shè)計師需要將構(gòu)成視覺的元素進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而使之產(chǎn)生相應(yīng)的情感和創(chuàng)意。視覺元素主要為面、點(diǎn)、線，而在平面設(shè)計中，除了這三個基本元素之外還有顏色和形狀等。將這些元素進(jìn)行有節(jié)奏的變化，就能夠產(chǎn)生良好的設(shè)計效果。比如點(diǎn)和面之間的構(gòu)成關(guān)系，有的作品注重齊整，構(gòu)建一種秩序之美。有的通過散點(diǎn)設(shè)計，產(chǎn)生一種錯綜復(fù)雜的視覺效果。有的則通過群化形式進(jìn)行設(shè)計，基于統(tǒng)一的背景下產(chǎn)生一種韻律之美。視覺元素之間的排列模式，以及這些元素之間的運(yùn)動的方向性，就能夠形成設(shè)計的節(jié)奏感和韻律感。

（三）對形式美的追求。詩歌不僅具備美化功用，更具有傳遞思想內(nèi)涵的作用。因此詩歌創(chuàng)作和鑒賞都極為重要。為了能夠更好的提升詩歌中的意境之美，詩人極為注重采用相對獨(dú)特的詩歌形式。通常詩歌形式之美主要包括聽覺和視覺這兩個環(huán)節(jié)。對于后者而言，能夠展現(xiàn)出對稱和錯綜復(fù)雜之美。因為詩歌從文體方面來說，能夠很好的展現(xiàn)出這種視覺的形式之美，所以能夠給觀眾帶來一定的視覺享受。從視覺角度來看，詩歌不僅包含了對稱和整齊的視覺美，同時還包括了錯落有致的形式美。整齊讓觀眾可產(chǎn)生秩序和和諧的體驗。而對稱則能夠讓觀眾產(chǎn)生穩(wěn)定和均衡的體驗，錯落有致則能夠讓觀眾產(chǎn)生活潑和靈動的體驗。詩歌中的視覺形式主要包括詩行長短、數(shù)量和排列等，這些元素不僅能夠展現(xiàn)它的形式之美，同時也能夠展現(xiàn)它的意境之美。而平面設(shè)計同樣需要遵循和諧、韻律以及靈動的原則進(jìn)行設(shè)計，從形式美來看，這兩者具有一定的類似性，當(dāng)然對于平面設(shè)計而言，同樣也需要注意發(fā)揮其表意的功能。

三、平面設(shè)計教學(xué)中滲透詩性文化的意義

（一）加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解。將詩意內(nèi)涵植入至平面設(shè)計課程中，這為學(xué)生指出了創(chuàng)新和發(fā)展的方向。我國詩歌文化十分注重意境的展現(xiàn)，追求一種“大象無形、大音希聲、大巧若拙”的飄逸、靈動、浪漫的境界。而且這些內(nèi)涵和我國傳統(tǒng)的文人畫也有著典型的一致性，在我國傳統(tǒng)美術(shù)觀中，也十分注重“傳神”、“寫意”。而且這些觀念也對西方的抽象派和現(xiàn)代派的美術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同樣對于今天的政治、生活和藝術(shù)等諸多領(lǐng)域也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在平面設(shè)計課程教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化融入其中，并將以一定的引導(dǎo)，還能夠更好的豐富學(xué)生的精神世界和敏銳的感知力，以及培養(yǎng)他們健康的人格特征，進(jìn)而為提升他們的技能提供重要的基礎(chǔ)。而且通過對詩歌的意境進(jìn)行揣摩，進(jìn)行藝術(shù)鑒賞等活動，也能夠很好的提升學(xué)生的審美能力，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生更好的理解傳統(tǒng)文化中的深刻內(nèi)涵，并在后續(xù)的專業(yè)技能練習(xí)中，更好從傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。

（二）提升學(xué)生的創(chuàng)新意識。在全球化環(huán)境下，我國群眾的價值觀念、行為模式和生活習(xí)慣都受到了不同程度的沖擊，無論何人都難以避免這種沖擊。在社會諸多群體中，高職學(xué)生的重要性無疑更加顯著，他們的思維模式和價值觀以及世界觀都會對社會發(fā)展產(chǎn)生極為顯著的影響。在傳統(tǒng)文化的浸潤之下，可以更好的為學(xué)生提供更多的創(chuàng)新渠道。尤其是我國傳統(tǒng)的詩歌文化則十分注重意境的展現(xiàn)，這對于學(xué)生而言，可以很好的豐富和培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而激活他們學(xué)習(xí)的興趣。需要結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，在開展平面設(shè)計教學(xué)時，要注重設(shè)計主題的意境展現(xiàn)。比如可以提出一個展現(xiàn)要求，讓學(xué)生自由的呈現(xiàn)。因為學(xué)生理解和觀察角度的差異，所產(chǎn)生的意境必然具有多元化，有的注重感情的傳遞，有的注重細(xì)節(jié)的設(shè)計，有的注重靈動的設(shè)計等。通過這種引導(dǎo)，就可以有效的激活他們的創(chuàng)作欲望，進(jìn)而幫助他們更好的理解傳統(tǒng)詩詞、美術(shù)的內(nèi)涵，審美能力也會得到顯著提升。這種不拘一格的表達(dá)模式，不僅可有效激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也能夠培養(yǎng)創(chuàng)造性的平面設(shè)計思維打下堅實基礎(chǔ)。

（三）促進(jìn)傳統(tǒng)文化通過平面設(shè)計教學(xué)的傳承發(fā)展。在平面設(shè)計過程中，需要結(jié)合用戶需求，將相關(guān)的元素進(jìn)行分析、重組和組織所得到的最終結(jié)果，而這個結(jié)果也會對現(xiàn)實產(chǎn)生影響。也就是說，平面設(shè)計藝術(shù)不僅要映射現(xiàn)實，同時還需要豐富現(xiàn)實。而且這個設(shè)計創(chuàng)作和現(xiàn)實之間本身具有相互作用的關(guān)系。這就要求在設(shè)計時，需要將現(xiàn)實的基礎(chǔ)和上層建筑加以統(tǒng)一認(rèn)識，抓住核心的現(xiàn)實矛盾。從這點(diǎn)延伸出去可知，平面設(shè)計中的所謂創(chuàng)造實際上就是現(xiàn)實的一種特殊形態(tài)。在我國傳統(tǒng)文化中，詩歌無疑是藝術(shù)的皇冠。然而在進(jìn)入現(xiàn)代社會之后，當(dāng)代人們的審美情趣和思維模式和古人有著顯著差異，但是從文化精髓中卻有著一脈的聯(lián)系。所以在平面設(shè)計中可以將詩歌文化中的“意蘊(yùn)”、“形式”和“神韻”等植入其中，進(jìn)而實現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)新。使用傳統(tǒng)的思維模式和審美模式，可以有效的豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富他們的文化底蘊(yùn)。當(dāng)他們的理論和審美都能夠達(dá)到某個高度之后，在運(yùn)用現(xiàn)代的創(chuàng)作原則進(jìn)行設(shè)計時，就會實現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的外媒統(tǒng)一，進(jìn)而構(gòu)建出具有中國味的現(xiàn)代設(shè)計。

四、深化平面設(shè)計教學(xué)中對中國詩性文化的整合和運(yùn)用

（一）明確詩性文化教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)詩性文化的設(shè)計應(yīng)用。為了更好的將傳統(tǒng)詩歌文化融入到平面設(shè)計教學(xué)中，老師需要構(gòu)建完善的詩歌文化教學(xué)內(nèi)容，并在教學(xué)中重點(diǎn)闡述詩歌文化和平面設(shè)計之間的相互關(guān)系，讓學(xué)生在鑒賞詩歌藝術(shù)時能夠更好的領(lǐng)悟詩歌中的藝術(shù)內(nèi)涵，進(jìn)而將這個內(nèi)涵融入到平面設(shè)計創(chuàng)作中，也就是說，通過發(fā)展和運(yùn)用傳統(tǒng)詩歌文化中的詩性來深入理解平面設(shè)計的精髓。當(dāng)前一些高職院校的平面設(shè)計專業(yè)，大多開設(shè)了傳統(tǒng)文化方面的教學(xué)，其中詩歌是其重要的內(nèi)容，其目的就是讓學(xué)生更好的了解歷史和詩歌文化，進(jìn)而推動傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計領(lǐng)域的傳承和發(fā)展。

（二）完善課程教學(xué)模式體系，提高平面設(shè)計教學(xué)質(zhì)量。從目前來看，高職院校的平面設(shè)計專業(yè)雖然在教學(xué)中引入了傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，很容易忘記詩性的傳統(tǒng)文化，這說明這方面的教學(xué)并沒有激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此他們對傳統(tǒng)文化的理解也就變得淺薄，在平面設(shè)計中也很難將這些詩性的文化融入其中。當(dāng)前這些方面的詩性文化的教學(xué)整體較為枯燥，而且大多采用填鴨式教學(xué)模式，方法單一，學(xué)生在上課時，往往呈現(xiàn)昏昏欲睡的狀態(tài)。對于這種現(xiàn)狀，就需要高職平面設(shè)計專業(yè)的老師對這種落后的教學(xué)模式和體系進(jìn)行革新，轉(zhuǎn)換角色，充分調(diào)動學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的作用，促進(jìn)他們主動學(xué)習(xí)。另外在教學(xué)方法上要加以創(chuàng)新，比如采用討論時教學(xué)，多媒體教學(xué)等，進(jìn)而讓學(xué)生更加深入的理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并將這些內(nèi)涵融入到平面設(shè)計創(chuàng)作中。

（三）加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容資料的收集，深人挖掘詩性文化的內(nèi)涵。注重收集相關(guān)的教學(xué)資料，注重對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘，在推動高職平面設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革方面作用顯著。在具體教學(xué)時，老師需要對相關(guān)的知識點(diǎn)進(jìn)行多元化的講解。例如在設(shè)計主體教學(xué)過程中，課題需要結(jié)合相應(yīng)圖片進(jìn)行層層遞進(jìn)時展開，進(jìn)而將其中的詩性文化內(nèi)涵進(jìn)行展現(xiàn)和挖掘。如果涉及到詩歌文化中的意境教學(xué)，就需要通過其中的字面意思進(jìn)行延伸和啟發(fā)，將這些意境充分的挖掘出來，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力。而讓學(xué)生在挖掘這些詩性文化過程中，也能夠更好的提升他們的學(xué)習(xí)興趣，并提升他們更加深入的理解詩性內(nèi)涵，進(jìn)而在具體的平面設(shè)計中能夠靈活運(yùn)用。另外通過引導(dǎo)學(xué)生主動的收集相關(guān)的影像和圖文資料，也能夠提升他們主動學(xué)習(xí)能力，這種有意識的素材收集也能夠有效提升他們的設(shè)計能力和水平。

參考文獻(xiàn)：

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[3]柳燕子.含蓄的力量——由中國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式談現(xiàn)代設(shè)計[J].咸寧學(xué)院學(xué)報.2005(02)

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關(guān)鍵詞：歷史； 生態(tài)； 文化； 交流

Abstract:LiXian administrative services，through the planning and design centre introduced, the ancient city of modern architecture and the history and culture of exchange,as well as how to make building.Local integrlhon into theenvironment, the ecological display of modern architecture,the history and humanities concept.

Key words:history； ecological； cultural； exchange

中圖分類號：TU984.199

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-0422（2008）06-0112-02

1項目?基地

澧縣六千年的古城曾經(jīng)出土了我國最早的古文化遺址――城頭山古文化遺址。如今，伴隨著國民經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，縣政府?dāng)M在新城區(qū)興建行政服務(wù)中心，方便市民，提高效率。

項目東臨澧浦北路，南臨桃花灘路，西側(cè)有一條水渠貫穿基地。該中心是集行政、文化、市民活動展覽等功能為一體新型城市空間。基地占地8.6hm2，分一、二期工程，一期工程總建筑面積5.1萬m2，包括A+B、C、D、E辦公樓及F設(shè)備用房及G+H政務(wù)、會務(wù)中心等六棟建筑組成。

2總體布局及設(shè)計手法

根據(jù)基地現(xiàn)狀，結(jié)合項目功能，采取總體規(guī)劃，分期建設(shè)的指導(dǎo)思想，將基地劃分為南北兩個分區(qū)。

南區(qū)跨河道形成相對集中的政務(wù)辦公區(qū)，滿足及辦公需求；北區(qū)留出打造古城文化遺址主題廣場，形成可游、可歇、可賞的輕松怡人的城市綠肺。

在整體規(guī)劃布局中，以南北主軸線為骨架，形成莊嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g序列廣場。建筑、庭園相融合，嚴(yán)整劃一，將行政辦公區(qū)、辦證中心區(qū)和政府辦公區(qū)形成統(tǒng)一整體。

具體設(shè)計手法

筑城：通過古城文化遺址主題廣場和具有古城形態(tài)片段建筑意象的弧形政務(wù)辦事大廳的設(shè)置，追思遠(yuǎn)古，記錄和再現(xiàn)古城文化。并賦予其新的涵義，塑造民主開放和諧的新時代政府職能部門形象。

造園：采用滲透的理念，結(jié)合兩側(cè)自然景觀，將眾多功能區(qū)域整合為一個有機(jī)建筑群落，以宜人的空間尺度將建筑群落同周圍良好的自然環(huán)境結(jié)合起來，營造自然、生態(tài)的空間，以人為本，達(dá)到有形與無形的統(tǒng)一。建筑分區(qū)考慮和環(huán)境的共融共生，穿插滲透，在悠遠(yuǎn)歷史背景下，營造新時代的“政務(wù)庭園”。

3單體平面

雙內(nèi)廊結(jié)構(gòu)：電梯、樓梯等交通核及管道井作為內(nèi)筒體，南北盡量布置有效房間，提高平面的利用率。同時，西向臨水渠采用三層挑空設(shè)計，既解決了內(nèi)廊采光通風(fēng)問題，同時也借景入室，豐富了室內(nèi)空間，創(chuàng)造出舒適宜人、綠色的人性化空間形態(tài)。

架空連廊：采用兩層架空玻璃連廊，連結(jié)各單體，保證工作人員便捷、通達(dá)到達(dá)各辦公樓，避免日曬雨淋。

底層設(shè)架空層：除政務(wù)會務(wù)中心G+H及設(shè)備樓F外，其余各樓采用底層架空設(shè)計，既解決了因地勢低洼防潮問題，同時，利用架空層也解決了內(nèi)部停車問題，可謂一舉兩得。

4立面造型及墻體材料

建筑群體立面采用現(xiàn)代主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)建筑幾何形體塑造，給人以高聳、挺拔、傲然屹立的非凡氣勢，表達(dá)出超人的人文精神和力量。

建筑立面強(qiáng)調(diào)豎向線條，通過金屬線條和暖色的石材搭配，形成時尚和懷舊的風(fēng)情，注重表現(xiàn)材料的質(zhì)感、光澤，造成華美絢麗的視覺印象。重復(fù)、對比、漸變等美學(xué)法則使幾何造型充滿詩意和裝飾感，具體到每棟建筑：

A+B及E棟是多層建筑，在形體上水平方向較長，在追求統(tǒng)一風(fēng)格時，尋求不同表現(xiàn)方式，在形體上采用形體穿插，并采用對稱構(gòu)圖，體現(xiàn)公平、公正、大方的政府機(jī)關(guān)辦公樓形象。

C、D棟為高層建筑，以豎向構(gòu)圖為主，采用非對稱方式，體現(xiàn)建筑挺拔感。當(dāng)兩棟建筑在一起形成建筑群體時，則是一組對稱建筑，同樣體現(xiàn)政府機(jī)關(guān)辦公樓形象。

F棟是3層輔助建筑，在建筑形體設(shè)計上體現(xiàn)出趣味性，通過一層退進(jìn)方式形成架空感覺；在頂部采用架空板及葉狀骨架，體現(xiàn)出建筑群體以綠色生態(tài)為主的設(shè)計思想。

由政務(wù)中心和會務(wù)中心所組成的G+H建筑共同體，沿澧浦北路展開，強(qiáng)調(diào)建筑水平體量，同環(huán)境形成對話，具有強(qiáng)烈古城形態(tài)片段意象，在立面設(shè)計上強(qiáng)調(diào)內(nèi)部空間在外表皮的彰顯。通過采用玻璃幕墻和百葉及質(zhì)樸的石材背景，在營造和諧、平等、公開透明的政府辦公形象的同時，追思遠(yuǎn)古，記錄和再現(xiàn)古城文化。

5節(jié)能措施

合理的建筑布局，恰當(dāng)?shù)目臻g組織，實現(xiàn)充分利用自然能源，減少對人工環(huán)境的依賴，減少調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)備系統(tǒng)負(fù)荷，從根本上實現(xiàn)合理利用自然資源，降低使用成本。采用適用、有效、合理、經(jīng)濟(jì)的環(huán)保生態(tài)技術(shù)，提升建筑主動節(jié)能水平。通過適宜的生態(tài)節(jié)能技術(shù)手段（塑料中空玻璃，外墻保溫材料，地下水循環(huán)節(jié)能空調(diào)機(jī)組，裝飾型建筑外遮陽板），建筑用材實現(xiàn)環(huán)保、節(jié)能、無污染。

篇8

關(guān)鍵詞：建筑色彩 教學(xué)改革 創(chuàng)新思維探索

中圖分類號：G424.21 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

建筑色彩是城市色彩中最富特征的一部分色彩，建筑色彩也是一座城市面貌的重要表現(xiàn)，它以色彩特有的表現(xiàn)力顯示城市的歷史、文化、社會、民族、文脈等的性質(zhì)，反應(yīng)著城市的物質(zhì)和精神文明的狀態(tài)，好的城市面貌可以引起人們對城市的熱愛和向往，而城市的建筑色彩可以創(chuàng)造出優(yōu)美、和諧、生機(jī)盎然的城市生活環(huán)境。

對于讓城市面貌進(jìn)步的設(shè)計者來講，除了有獨(dú)特的審美能力，另一方面就要牢牢把握和運(yùn)用好在城市建設(shè)中起到重要作用的色彩這支筆頭。

而建筑色彩課程對建筑裝飾專業(yè)來講是一門必修基礎(chǔ)課程，主要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和色彩表現(xiàn)能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和審美水平，為今后專業(yè)基礎(chǔ)和效果表現(xiàn)以及收集基礎(chǔ)素材打下堅實的基礎(chǔ)。而剛踏進(jìn)高校校門的大學(xué)生在色彩的運(yùn)用上基礎(chǔ)比較薄弱，色彩課程分配的比例相對比較少，這樣就使得建筑色彩在教學(xué)中需要特定的教學(xué)方法。

1．確定新思路，重在色彩設(shè)計性

建筑色彩教學(xué)中，基礎(chǔ)理論和基本技法應(yīng)是第一位的。靜物寫生通過好的觀察力，用具象的寫生方式對物體描摹，研究色彩的變化規(guī)律。設(shè)計色彩要強(qiáng)調(diào)通過寫生，感受多姿的色彩，并創(chuàng)造新的色彩來表達(dá)自己的意向，在畫面上應(yīng)該追求色彩不同的純度、明度表現(xiàn)，色彩形狀、面積的布置以及色彩整體感。建筑色彩課教學(xué)應(yīng)該注重色彩的設(shè)計性，注重色彩綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，訓(xùn)練觀察、思考、和創(chuàng)新的能力。并能夠與日后有設(shè)計性的課程進(jìn)行有目的和適度的連接。教學(xué)理念應(yīng)著眼于以開拓學(xué)生的個性思維，和獨(dú)特表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)個性化，在色彩表現(xiàn)方式上應(yīng)該提倡多樣化與原創(chuàng)性，能自由駕馭色彩然后運(yùn)用到設(shè)計中，以此作為設(shè)計教育教學(xué)的基礎(chǔ)。

高職院校的色彩教學(xué)，理論知識要讓學(xué)生吸收。像一些名詞比如色彩的三要素、色彩的觀察方法、色彩功能、色彩對比法則、色彩形式美法則等，可以運(yùn)用多媒體教學(xué)手段或課堂板式教學(xué)方式詳講，其中的觀察方法、色彩對比法則、色彩形式美法則需要在課上訓(xùn)練中針對具體問題隨時講，經(jīng)常講。采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，由理論講課、案例賞析進(jìn)行教學(xué)講解。通過大量的欣賞分析優(yōu)秀的創(chuàng)意色彩，了解并掌握現(xiàn)代色彩的基本知識，理解對色彩所要求的抽象思維。在訓(xùn)練環(huán)節(jié)中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用色彩學(xué)的基本原理進(jìn)行有針對性的色彩表現(xiàn)練習(xí)。重點(diǎn)是學(xué)生的色彩分析能力、調(diào)色能力、色彩的配置能力以及色彩的表現(xiàn)能力。對色彩的學(xué)習(xí)及運(yùn)用靠長期的觀察修煉，學(xué)完這門課程，學(xué)會色彩的觀察方法，會辨認(rèn)、尋找出常人看不出來的色彩，這是一個設(shè)計師的決定性素質(zhì)。

2.注重實踐性，設(shè)計好訓(xùn)練模塊

2.1首先繪制色彩模型，指導(dǎo)學(xué)生繪制十二色相環(huán)，以此理解色彩基本原理。并要指導(dǎo)學(xué)生做色彩明度和純度的漸變練習(xí)，以此訓(xùn)練對于色彩的控制能力。

2.2 其次在教學(xué)中要改變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)方式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)行色彩臨摹及寫生。在對作品臨摹的過程中，平面的色彩作品對平面的臨摹作業(yè)，沒有其他因素的介入和干擾，能夠比較專心地進(jìn)行摹寫，學(xué)生能夠獲得諸如色彩調(diào)配、繪畫技法等綜合性的體會。學(xué)生學(xué)校狀態(tài)放松，靈感層出不窮。

寫生時自由擺放教學(xué)道具，由學(xué)生自由選擇組合的物體，多角度觀察，強(qiáng)調(diào)主觀感受，并組織和創(chuàng)造新形象。從布置靜物開始，盡量選擇一些造型簡潔、質(zhì)感平整的物體，這樣可以讓學(xué)生把主要精力集中在色彩本身而不會被其它細(xì)節(jié)所干擾。最重要的是從具體的物象中脫離出來，不能使學(xué)生落入對物體的具體刻畫之中。使他們認(rèn)識，看到的不只是一只蘋果，而是用形狀、顏色和色彩之間的關(guān)系的觀念，把它們看成是一塊偏冷的紅色、一塊偏暖的綠色等。要在平面化和適當(dāng)?shù)捏w積感方面確定一定的要求，對一些造型相對復(fù)雜的物體，如何做到既不是物體簡單的外輪廓化，又避免細(xì)節(jié)性的描繪，要指導(dǎo)學(xué)生做出自己的理解和分析，并對其畫面進(jìn)行具體而有針對性的指導(dǎo)。寫生時要強(qiáng)調(diào)形式與構(gòu)成的審美取向，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的意向性和抽象性的表達(dá)訓(xùn)練，將點(diǎn)線面的元素融入到色彩中，提高平面設(shè)計意識。

2.3再次做色彩的提煉歸納訓(xùn)練。適當(dāng)增加一些色彩提煉歸納和替換的練習(xí)，即在一張色彩關(guān)系復(fù)雜的照片或畫片上，提煉、歸納出幾個主要色塊，再將這些色塊重新組成一個整體性的大結(jié)構(gòu)畫面。經(jīng)過幾次這樣的反復(fù)，學(xué)生在色彩上就能逐步進(jìn)入設(shè)計的層面了。

2.4最后進(jìn)行徒手色彩設(shè)計及建筑色彩表現(xiàn)。通過訓(xùn)練在黑白圖上進(jìn)行色彩效果圖設(shè)計，進(jìn)行色彩歸納和創(chuàng)新鍛煉，逐步熟練色彩效果表現(xiàn)。掌握做為設(shè)計師的必備的能力。

教學(xué)中使學(xué)生在設(shè)計色彩課程的學(xué)習(xí)實踐中觀察、體驗，不斷開發(fā)色彩表現(xiàn)的可能性，以達(dá)到主動性的認(rèn)識與創(chuàng)造，并將基礎(chǔ)訓(xùn)練與專業(yè)設(shè)計有機(jī)結(jié)合，還有很多的課題需要我們?nèi)ニ妓鞑嵺`。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

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閑置資源、高效供需配置、只使用而不占用――這一模式讓每一個個體更容易通過自身閑置的有形及無形資源創(chuàng)造價值，獲得收益。

這無疑是一場自下而上推動著的經(jīng)濟(jì)制度變革，改變了傳統(tǒng)商業(yè)模式，進(jìn)而提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。預(yù)計到2025年，全球共享經(jīng)濟(jì)的市場規(guī)模將達(dá)到3 350億美元。而目前中國參與共享經(jīng)濟(jì)活動總?cè)藬?shù)，已經(jīng)超過5億人。

更重要的是，這不僅僅是更有效率的經(jīng)濟(jì)模式，其影響遠(yuǎn)超經(jīng)濟(jì)層面，沖擊著比經(jīng)濟(jì)模式更加穩(wěn)定的、經(jīng)年不變的社會觀念。

共享，這種讓渡權(quán)利的行為，將對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)帶來多大的變革？在占有觀念極為強(qiáng)烈、信任機(jī)制較為薄弱的中國，共享經(jīng)濟(jì)將會結(jié)出什么樣的果實？根深蒂固的所有權(quán)觀念將受到多大的沖擊？

每個人都將是這個慷慨時代的設(shè)計者和參與者。 ` 前線直擊

共享經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書

經(jīng)濟(jì)、社會文化以及環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的要求都是共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原動力。

通往獨(dú)角獸之路

據(jù)騰訊研究院調(diào)研，2015年，中國共享經(jīng)濟(jì)的市場規(guī)模已達(dá)1 644億美元，占GDP的1.59%。預(yù)計未來五年里，中國共享經(jīng)濟(jì)年均增長幅度高達(dá)40%，2020年占GDP比重將達(dá)到10%。未來十年中國共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有望出現(xiàn)5～10家巨無霸平臺型企業(yè)?？胺Q“爆炸式突進(jìn)”。

這與中國國情高度相關(guān)。中國龐大的人口規(guī)模決定了共享經(jīng)濟(jì)無與倫比的市場體量。此外，城鎮(zhèn)化進(jìn)程對城市現(xiàn)有服務(wù)承載能力的擴(kuò)充需求，老齡化社會產(chǎn)生的大量閑置資源，以及中國消費(fèi)者對互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)方式的適應(yīng)，都預(yù)示著共享經(jīng)濟(jì)大有可為。

從數(shù)據(jù)上看，共享經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為孕育獨(dú)角獸企業(yè)的最佳搖籃―另一個則是硬件領(lǐng)域。

共享型企業(yè)容易形成競爭壁壘，并且成長速度大大高于其他初創(chuàng)企業(yè)。截至2016年3月，國內(nèi)估值超過10億美元的企業(yè)達(dá)到16家。他們是P2P領(lǐng)域的陸金所、有利網(wǎng)、信而富；出行領(lǐng)域的滴滴、Uber中國、神州專車；自媒體領(lǐng)域的今日頭條、唱吧；專業(yè)/個人服務(wù)領(lǐng)域的豬八戒網(wǎng)；醫(yī)療領(lǐng)域的掛號網(wǎng)、好大夫在線；租房領(lǐng)域的途家網(wǎng)、魔方公寓；教育領(lǐng)域的滬江網(wǎng)、VIPABC；物流領(lǐng)域的達(dá)達(dá)配送。此外，還有30多家準(zhǔn)獨(dú)角獸企業(yè)，如人人貸、河貍家美甲、春雨醫(yī)生等。

據(jù)統(tǒng)計，共享經(jīng)濟(jì)席卷國內(nèi)10大主流行業(yè)，超過32個子領(lǐng)域。我們大致可以認(rèn)為共享經(jīng)濟(jì)已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)生活幾乎全部場景。實物、技能、時間都可以通過連接達(dá)成共享，實現(xiàn)更多效益。

存量供給VS增量市場

剛剛結(jié)束的兩會上，共享經(jīng)濟(jì)被寫進(jìn)政府工作報告，成為供給側(cè)改革的重要助力元素。顯而易見，共享經(jīng)濟(jì)通過對存量資源的盤活整合激發(fā)經(jīng)濟(jì)效益―在企業(yè)層面體現(xiàn)為閑置庫存和閑置產(chǎn)能，在個人層面則表現(xiàn)為閑置資金、物品和認(rèn)知盈余―一方面提高了資源利用率和配置效率，另一方面大大提升了社會總供給量，完全顛覆過去“不斷增加新投入進(jìn)而刺激經(jīng)濟(jì)增長”的傳統(tǒng)思路。

但有一種普遍的擔(dān)心是，共享經(jīng)濟(jì)粉碎了原有的生產(chǎn)關(guān)系，是傳統(tǒng)行業(yè)最大的敵人。比如以Uber為代表的打車軟件，就將全球的出租車和租車行業(yè)拖入了新一輪競爭格局。

事實上，如果從消費(fèi)一端考量其優(yōu)越性，共享經(jīng)濟(jì)為消費(fèi)者提供便利與更多選擇。Airbnb在舊金山的一項調(diào)查顯示，房屋分享帶來了14%的新客戶；在日本的一項調(diào)查表明，獨(dú)特的旅游體驗讓游客會有重復(fù)旅游的欲望，28%的游客表示如果沒有房屋分享，將會縮短在當(dāng)?shù)氐耐Ａ魰r間。

無限的社會存量供給有助于降低社會價格總水平，提升消費(fèi)者的實際購買力。與此同時，通過個人端的非標(biāo)產(chǎn)品供給，擴(kuò)大消費(fèi)者可選擇空間，也會培育新的消費(fèi)增長點(diǎn)。換句話說，共享經(jīng)濟(jì)是一個挖掘用戶更多增量需求的藍(lán)海。

傳統(tǒng)行業(yè)革新邏輯

以滴滴出行、小豬短租為代表的中國本土企業(yè)正在全面推動共享經(jīng)濟(jì)在中國的發(fā)展。BAT三巨頭也在這一領(lǐng)域搶得先手，涉足出行共享、二手、專業(yè)/個人服務(wù)、教育、P2P網(wǎng)貸、自媒體和眾包物流諸多領(lǐng)域。

為避免在未來的競爭中被邊緣化，一些傳統(tǒng)企業(yè)其實已在共享經(jīng)濟(jì)中尋求突破方向。

第一種方式是以租代售。比如通用汽車，成立全資子公司Maven，探索如何利用其數(shù)以億計的車主推出分享服務(wù)。在房地產(chǎn)領(lǐng)域，SOHO中國推出共享辦公SOHO3Q，萬科推出長租公寓“萬科驛”。

第二種方式是利用社會化眾包或眾籌。3W咖啡通過眾籌模式籌集股東會員，提供了新的募資方式；微軟則通過Gigwalk任務(wù)眾包平臺召集了35個城市10萬人，為它提供商戶和餐館的3D全景圖。在海爾，送貨計劃在自有平臺上公開展示，擁有車輛的司機(jī)均可以競標(biāo)物流訂單，使物流成本降低、效率更高。

當(dāng)然，最簡單粗暴的方式就是投資。如凱悅酒店集團(tuán)參與Onefinestay4 000萬美元融資，進(jìn)入閑置豪宅租賃領(lǐng)域；寶馬集團(tuán)投資共享停車初創(chuàng)公司JustPark，已是全球共享停車領(lǐng)域的龍頭老大。

客觀評價，共享經(jīng)濟(jì)并非洪水猛獸―它能讓我們所有人變得更好。 變量考察

中國式陷阱

完全照搬Airbnb模式的“愛日租”，2013年年底燒掉兩千萬美元融資后倒閉。征信不足，個人房源不愿意讓陌生人短租，成為其訴說失敗故事的關(guān)鍵。而這一誠信問題，在之后諸多共享經(jīng)濟(jì)模型遭遇“中國式失敗”中被反復(fù)提及。

2015年夏天，伴隨大量網(wǎng)絡(luò)租車之后將車輛倒賣、損傷和違約的新聞，共享租車模式在國內(nèi)大面積失敗。某共享租車企業(yè)數(shù)據(jù)稱，基于風(fēng)險考慮，即便是在北京和上海等一線城市，也僅有17%的車主愿意分享自己的車輛。

技術(shù)上，共享租車可以在合約車輛中安裝安全硬件和定位工具，設(shè)置各種電子圍欄來預(yù)防車輛被盜。各種短租房和網(wǎng)貸也可以通過綁定來自官方和民間的信用大數(shù)據(jù)系統(tǒng)來預(yù)防欺詐。但這一問題可放大至―

為什么同樣做共享，國內(nèi)更依賴B端？為什么同樣做共享，出行就是比空間走得順利？為什么同樣是出行解決方案，滴滴出行一騎絕塵，貨運(yùn)App卻一直不溫不火？

在美國，個人征信系統(tǒng)完善到只要將個人社安號輸入全國聯(lián)網(wǎng)的電腦系統(tǒng)，便可查詢到個人所有背景資料和信用記錄，包括年齡、教育背景、工作經(jīng)歷、水電費(fèi)繳納、個人所得稅繳納，以及與銀行、保險等金融機(jī)構(gòu)打交道的記錄。

而在中國，“每年一度的春運(yùn)，短短40天內(nèi)出行人數(shù)達(dá)到20億人次的天量，連公安局都不能摸清流動人口的底細(xì)，我怎么知道共享對象是什么情況？”

信任是價值的放大器

擴(kuò)大共享的范疇，納入更多的信息源頭和參與者，能否補(bǔ)上誠信短板？

在中國，個人征信遠(yuǎn)落后于企業(yè)征信。與擁有個人征信牌照的機(jī)構(gòu)（如芝麻信用）合作共享，會比平臺方自身為消費(fèi)者畫像、搭建黑白名單更為準(zhǔn)確。

同理，我們所有的資產(chǎn)并不是完全在無保護(hù)狀態(tài)下。

出行共享的另一個想象空間在于空閑車位的共享。普通上班族上班時間閑置車位與下班后停放車輛的時間比約為10：12，即對于車主而言約有42%的車位費(fèi)是浪費(fèi)的，對于車位管理方―物業(yè)公司而言，這42%的時間所獲取的額外收益則是不固定的。假如把管理方作為參與者納入共享體驗，享受收益的同時承擔(dān)一定安保責(zé)任，是否在一定程度上有助于提升體驗的安全性和效率？

再比如，政府也可以是共享參與者。公共巴士的線路規(guī)劃可能好幾年才調(diào)整一次，發(fā)車頻率和單車調(diào)度更多出于經(jīng)驗操作。此時互聯(lián)網(wǎng)公司基于App的位置信息卻能發(fā)揮巨大的威力。若互聯(lián)網(wǎng)公司將數(shù)據(jù)共享給政府，以政府信用背書，與公共巴士共同參與優(yōu)化路線、提供調(diào)度建議、獲取一定補(bǔ)貼，甚至共同合作設(shè)計公共交通出行方案和運(yùn)營公共交通事業(yè)，是否利基空間更大？

互聯(lián)網(wǎng)口碑法則

實際上，Uber、Airbnb發(fā)展早期，也都出現(xiàn)過類似誠信問題，以及與之相關(guān)的服務(wù)質(zhì)量良莠不齊問題。反過來說，你質(zhì)量控制得不夠好，可能是因為你規(guī)模不夠大。

除了長尾狀態(tài)的超級多元選擇和“去中心化”帶來的低價優(yōu)勢外，共享經(jīng)濟(jì)真正對用戶產(chǎn)生強(qiáng)烈消費(fèi)刺激的核心，還有將過去依靠熟人口碑傳播，變成可以依靠海量陌生人“打差評”模式來做購物選擇。

國外的普遍做法是依靠Web聲譽(yù)工具。如Yelp、Amazon 和 Netflix，引入同儕評審，通過同行間相互評議，剔除不完善或者不規(guī)范服務(wù)，以獲得更好的用戶體驗。Airbnb等共享網(wǎng)站就能夠利用這種已經(jīng)存在的生態(tài)系統(tǒng)。

群眾的眼睛是雪亮的這一規(guī)律，才是篩選出優(yōu)質(zhì)商品和服務(wù)的最終標(biāo)準(zhǔn)，也是互聯(lián)網(wǎng)時代口碑的原生法則。盡管依然可以通過刷好評來獲得初期口碑，但在龐大規(guī)模的平臺之下，面對隨著真實消費(fèi)而出現(xiàn)的評價和哪怕以個位數(shù)計算的差評，都可以讓低劣服務(wù)最終變成一錘子買賣。

規(guī)模平臺，讓規(guī)則最終在用戶的聚沙成塔下自然成型。 無組織的組織力量

“互聯(lián)網(wǎng)平臺+海量個人”正在成為共享經(jīng)濟(jì)時代，一種全新的、顯著的組織景觀。

被拆除的籬笆

憑愛好、興趣，快速聚散，展開分享、合作乃至集體行動，在共享經(jīng)濟(jì)時代，一個有效、簡單的平臺就足以激發(fā)個人創(chuàng)造力，讓其利益最大化。

今天，你可能既是Uber司機(jī)和Airbnb房東，又是Instacarter買手和Taskbabbit達(dá)人。未來，全職工作將不再是一個人的身份標(biāo)簽，或者唯一的收入來源。通過共享經(jīng)濟(jì)平臺，人們可以靈活地交換時間、技能和物品，找到最適合自己的生活方式，甚至還可以從中交到不同圈子的朋友，獲得新的技能和職業(yè)機(jī)會。我們發(fā)揮自我能力和實現(xiàn)自我價值的方式，和過去大不一樣。

進(jìn)一步說，個體將被解脫，人性將被解放，新的社會文明或許正以此為契機(jī)開始形成。

而在商業(yè)層面，當(dāng)共享經(jīng)濟(jì)改變?nèi)毦蜆I(yè)范式，每個人都可以成為自由職業(yè)者和兼職創(chuàng)造者的混合體。個人將成為最有影響力的合作者。這意味著共享經(jīng)濟(jì)提供的是個性化服務(wù)。從這個層面來說，非標(biāo)領(lǐng)域更適合發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)。這些共享型平臺看似有組織、無紀(jì)律，但又可以隨時產(chǎn)生聚變與裂變效應(yīng)，發(fā)揮巨大效能。

誰還需要傳統(tǒng)公司？

馬化騰做了一個大膽暢想：把“生產(chǎn)力云化”，個人都把自己的能力放到互聯(lián)網(wǎng)的云端，誰需要這個能力就可以去購買。

此時你會發(fā)現(xiàn)一個活生生的問題：那些“傳統(tǒng)公司”還有存在價值嗎？

共享經(jīng)濟(jì)下，個人與企業(yè)之間的界限被打破，企業(yè)需要重新界定自己的邊界、職權(quán)。比如什么可以共享，創(chuàng)造溢出效應(yīng)，創(chuàng)造更大的價值；什么不能共享，逐步打造和專注自己的核心業(yè)務(wù)。這樣一來，對于企業(yè)而言，有些服務(wù)會外包，有些服務(wù)會引進(jìn)。

跨越企業(yè)邊界的大規(guī)模協(xié)作成為可能。如服務(wù)眾包平臺豬八戒網(wǎng)，其平臺上整合了諸如Logo設(shè)計、包裝設(shè)計、網(wǎng)站建設(shè)、營銷推廣等一系列需求。而這些需求對于一般企業(yè)來講，屬于邊際業(yè)務(wù)，很難產(chǎn)生溢出效應(yīng)。釋放此類業(yè)務(wù)類型，不僅可以降低企業(yè)成本，更可以專注于核心業(yè)務(wù)，打造企業(yè)硬性邊界。

實際上，共享經(jīng)濟(jì)和眾籌、眾包、協(xié)同消費(fèi)都有一定重合度。在此基礎(chǔ)上，未來組織和個人將建立新合作關(guān)系。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體中，公司擁有資源和資產(chǎn)，也擁有絕對權(quán)力，掌握價值分配關(guān)系。而共享經(jīng)濟(jì)中資源所有權(quán)在分散的個體中。個人對資源的利用具有決定權(quán)，將極大改變權(quán)力體系。我們甚至可以說，是員工使用了組織的公共服務(wù)，而不是公司雇用了員工。

市場消滅監(jiān)管

來自Airbnb的數(shù)據(jù)顯示，該網(wǎng)站大部分出租者是工薪階層，他們將自家的主臥空出來臨時租給旅行者，頻率大概在66天/年。這項業(yè)務(wù)每年為美國中產(chǎn)階級家庭帶來約7 350美元的額外收入，可將中產(chǎn)階級家庭的年收入提高14%。

今年美國大選期間，候選人希拉里?克林頓以“零工經(jīng)濟(jì)”來泛指共享經(jīng)濟(jì)模式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，2002～2014年，美國從事零工經(jīng)濟(jì)的人口增長了8.8%～14.4%。相較之下，同期美國總體就業(yè)僅增長了7.2%。其中，交通共享行業(yè)為美國作出了5.19億美元的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了22 000個就業(yè)崗位。其結(jié)論是，雖然共享經(jīng)濟(jì)還處于早期階段，但它將成為21世紀(jì)美國經(jīng)濟(jì)的重要增長點(diǎn)。

甚至還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，共享經(jīng)濟(jì)能消滅政府監(jiān)管。隨著共享型企業(yè)建立起具有影響力的顧客評價體系，市場本身將加強(qiáng)對不良行動者和詐騙的整頓和淘汰。美國默卡圖斯中心的高級研究員亞當(dāng)?蒂雷爾說，通過讓顧客獲得有關(guān)賣家的信息，這類系統(tǒng)“將可能補(bǔ)充、甚至取代相當(dāng)一部分監(jiān)管”。

如果信用體系開始取代監(jiān)管，這將是一種巨大的經(jīng)濟(jì)變革。 平臺改革三重門

共享經(jīng)濟(jì)的內(nèi)循環(huán)，本質(zhì)上是商品或服務(wù)的需求方、平臺和供給方，三位一體的有機(jī)流動。

輕平臺不等于輕模式

全球最大的出租車公司Uber沒有一輛出租車；全球最大的住宿服務(wù)提供商 Airbnb沒有任何房產(chǎn)；全球最熱門的媒體所有者Facebook 沒有一個內(nèi)容制作人……

共享平臺的本質(zhì)是服務(wù)，本身并不會在前端過度介入產(chǎn)業(yè)鏈的上下游，而是通過整合上下游資源，制定相應(yīng)的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，獲得輕型的發(fā)展機(jī)遇。

但是，這些輕型平臺公司之所以能夠成長為獨(dú)角獸，是因為其后臺具有巨大的流量和產(chǎn)品資源。而在維系上下游資源時，平臺需要扮演不同的“重”角色。

資源在共享之前，平臺方要制定一系列詳細(xì)的規(guī)則約束雙方的行為，成為規(guī)則制定角色；發(fā)生糾紛后，要有相應(yīng)的協(xié)調(diào)人員和處罰依據(jù)，成為裁判角色；當(dāng)糾紛鬧到深入，還必須提供證據(jù)和配合司法調(diào)查，成為司法輔助角色；一方權(quán)益受到較大損害，可能需要墊付費(fèi)用、安撫客戶，成為擔(dān)保人角色；假如涉及對雙方信用評級、收取保證金的情況，還需扮演征信、資金管理者角色……

這就是所謂的“大后臺，小前端”：以后端堅實的云平臺（管理或服務(wù)平臺+業(yè)務(wù)平臺）去支持前端的靈活創(chuàng)新，并以“多個小前端”去實現(xiàn)與“多種個性化需求”的有效對接―70%的錢用來找目標(biāo)，30%的錢花在直接摧毀目標(biāo)上。

有形的手

共享經(jīng)濟(jì)事實上是在分享供需關(guān)系。平臺的輕量化，可以讓服務(wù)更加高效，以避免一切不必要的功能和消耗。但是作為“中介”， 這一切對于信息的溝通速度和效率，以及通過大數(shù)據(jù)匹配供需的要求很高。

首先是商品匹配。如一個有大量司機(jī)和大量用戶的出行平臺，當(dāng)用戶提出需求的時候，平臺必須第一時間為其匹配最近的司機(jī)；同時，也會對司機(jī)進(jìn)行優(yōu)化，分析其空駛率和距離，降低其單位小時的成本。這就要求平臺公司在供需均是變量的前提下，做出最優(yōu)判斷，提高平臺服務(wù)效率。

其次是對價格的調(diào)節(jié)。共享經(jīng)濟(jì)平臺替代商業(yè)組織的出現(xiàn)，為供給方提供了相對自由靈活定價的可能性。對供給者來說，只要共享的產(chǎn)品或服務(wù)閑置未被充分利用，同時共享價格高于共享需要付出的成本（例如資產(chǎn)的折舊），就會有動力參與到共享經(jīng)濟(jì)中，并獲得利潤。而動態(tài)成本核算，產(chǎn)品、服務(wù)閑置的動線調(diào)整，均需要平臺公司統(tǒng)籌調(diào)節(jié)。

未來隨著共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)數(shù)據(jù)的處理是一個關(guān)鍵，因此也會產(chǎn)生一批為共享經(jīng)濟(jì)服務(wù)，基于大數(shù)據(jù)的支撐運(yùn)營商。

一個電鉆引發(fā)的共享時代

“電鉆在整個生命周期里會被使用12到15分鐘。這有點(diǎn)荒謬，不是嗎？因為你需要墻上的洞，而不是電鉆。你為什么不去租個電鉆來用呢？或者把你自己的租出去賺點(diǎn)錢？”

標(biāo)榜連電鉆也能租的平臺公司SnapGoods應(yīng)運(yùn)而生。電鉆從此成了共享經(jīng)濟(jì)的典范例子。但是四年后，2014年，SnapGoods宣告破產(chǎn)。

姑且以相對成熟的共享出行為例。四年前，即使是用肉眼觀察，你也會發(fā)現(xiàn)城市通勤的私家車很少有坐滿的時候，而今天拼車服務(wù)能減少55%的交通擁堵，同時實現(xiàn)使用者、出讓者以及平臺的多贏。關(guān)鍵之一就在于，滿座5人實際只有司機(jī)1人的車輛，即使不斷增加乘客直至滿座，對于油耗、折舊成本的影響也是微乎其微，意即，其邊際成本趨近于0。

再則，平臺有效運(yùn)行的根本，是從供需雙方的交易環(huán)節(jié)中獲取利潤。以租賃合約取代買賣合約能大大改善資源分配，其實是默認(rèn)交易費(fèi)用龐大。當(dāng)交易費(fèi)用是零，采用租賃或買賣合約會得出相同的資源分配。而電鉆的交易成本――時間成本和物流成本太高，近乎覆蓋了其本身產(chǎn)生的利潤。換句話說，能否共享，某種程度上取決于交易成本。

與電鉆相對，靠出租電影DVD起家的網(wǎng)上平臺Netflix ，打敗雄霸電影租賃業(yè)30年的 Blockbuster，原因之一便是郵寄 DVD 比郵寄電鉆成本輕得多。同理，網(wǎng)上配對、驗證、溝通、付款、評論等都大大減低了一般屋主租出房間給旅客的交易成本，也更適合Airbnb等共享經(jīng)濟(jì)平臺。

另一個例子是近年興起的出租手表網(wǎng)上平臺 ElevenJames ，它以郵寄方式出租的手表都是名貴款式。相同運(yùn)費(fèi)，只有檔次夠高的才有市場。 案例分析

分割、整合、開放：我們正在經(jīng)歷的共享

積木盒子：

給云南農(nóng)場投資100元

投資者即便沒有去過云南陸良，不知道洋薊是什么植物、有什么功效，包里只有一些零散閑錢，也可以在積木盒子的平臺上，給云南陸良的一處洋薊種植園50萬元擴(kuò)建項目投資100元……一年后，它的回報是10元，高達(dá)10%。

積木盒子聚集了許多類似項目，覆蓋了批發(fā)、零售、制造、住宿和餐飲以及農(nóng)林漁牧等十多個行業(yè)。在上游，積木盒子解決了許多中小企業(yè)融資難問題；在下游，積木盒子也為投資者閑散資金找到了投資出口。關(guān)鍵是，項目實打?qū)?，制造了真實的生產(chǎn)力。

不過，與其他P2P一樣，積木盒子面臨“陌生人之間的信任”問題，這也是共享經(jīng)濟(jì)能否成功的一大門檻。對此，積木盒子的解決辦法是“透明”。

在其他平臺，項目風(fēng)險是由投資者根據(jù)網(wǎng)站陳列信息自行判斷的，風(fēng)險在源頭便發(fā)散開來。而在積木盒子，所有信息均經(jīng)過評估審核。具體來說，積木盒子會到實地考察項目企業(yè)，通過照相拍攝等方式收集資料，通過相應(yīng)的程序“翻譯”成電腦能夠識別的數(shù)據(jù)，再由風(fēng)險控制模型計算出評估結(jié)果。

如果仍不“放心”，積木盒子還有一項“穹頂計劃”作為保障。機(jī)構(gòu)投資者可以按照項目標(biāo)的債權(quán)的一定比例，向積木盒子繳納保證金；如標(biāo)的債權(quán)逾期，保證金用來賠償普通投資者的損失，機(jī)構(gòu)投資者則在不良資產(chǎn)處置公司追索債權(quán)完成后獲得相應(yīng)更多的回報―實際上就是機(jī)構(gòu)投資者花錢，為自己和普通投資者購買了一份保險，相較傳統(tǒng)擔(dān)保方式更易平穩(wěn)過渡。

互聯(lián)網(wǎng)金融與出行、房屋租賃一樣同屬國內(nèi)共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域第一梯隊。但成功案例并不多。而憑借出色的模式設(shè)計，積木盒子已完成C輪8 400萬美元融資，小米、經(jīng)緯中國、順為基金等均位列投資人。

任務(wù)兔：

臨時工的增量市場

中低頻服務(wù)共享有沒有未來？

在任務(wù)兔創(chuàng)始人王子彬看來，服務(wù)類C2C市場除了類似Uber打車和餐飲外賣那樣的超高頻有機(jī)會單獨(dú)做成，剩下的垂直C2C類服務(wù)基本沒有機(jī)會。而非標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)高手一定是在民間，其差異化極強(qiáng)。這一空白是重度垂直B2C解決不了的，只有用C2C的方式才會更有效率。

正因為此，王子彬一定要做全品類C2C平臺。任務(wù)兔就是一個基于C2C模式的非標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)交易平臺。老師、平面設(shè)計人員、翻譯、律師、婚禮策劃師等都可以在任務(wù)兔上技能服務(wù)，消費(fèi)者則根據(jù)自身需要進(jìn)行選擇，價格一般比市場價低30%。在這個過程中，任務(wù)兔可以向手藝人收取一定交易費(fèi)。

目前，C2C服務(wù)平臺集中于打車、餐飲等高頻業(yè)務(wù)，中低頻業(yè)務(wù)的垂直C2C服務(wù)平臺普遍生存艱難。因此，任務(wù)兔的目標(biāo)其實是做服務(wù)業(yè)里的淘寶，集中盡可能多的服務(wù)種類與服務(wù)人員，向消費(fèi)者提供大而全的服務(wù)選擇。

從理論上講，任務(wù)兔面對強(qiáng)大的競爭對手，但任務(wù)兔更具自身的靈活優(yōu)勢。與B2C的58趕集、美團(tuán)大眾點(diǎn)評相比，任務(wù)兔的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)更好，畢竟無論是個人或公司提供服務(wù)，服務(wù)業(yè)的自身特點(diǎn)決定了有效服務(wù)時間有限，并不會造成訂單數(shù)量差別，但B2C因其B端成本更高更易成為平臺累贅。與重度垂直B2C的河貍家、好廚師相比，任務(wù)兔資產(chǎn)更輕，人力成本效率更優(yōu)，憑借規(guī)模效應(yīng)，平臺發(fā)展越大相關(guān)費(fèi)率下降更快。

任務(wù)兔目前已獲A輪數(shù)千萬元投資。它能否最終成為手藝人聚集的淘寶，關(guān)鍵要看其發(fā)展速度。

貨拉拉：

貨運(yùn)滴滴到處是坑

貨拉拉是一家貨運(yùn)O2O平臺，可以為貨主提供軟件召車服務(wù)，司機(jī)則可以搶單拉活。

在傳統(tǒng)的線下物流中心，車貨匹配完全依靠“人力”，貨主與司機(jī)均面臨信息不對稱的問題：貨主找車難，一旦推延則造成貨品損失；司機(jī)找貨難，一旦空駛則徒增物流成本。

而在貨拉拉平臺，貨在哪里，有多少貨，什么貨；車在哪里，車型車況如何，司機(jī)經(jīng)驗如何，這些數(shù)據(jù)都是共享出來一目了然的。貨主與司機(jī)可以互相選擇匹配，根據(jù)路線情況完成最優(yōu)交易。

而且，貨拉拉是根據(jù)不同車型大小，按照里程數(shù)進(jìn)行交易計費(fèi)的，過程透明公正，避免了傳統(tǒng)磋商模式下貨主與司機(jī)之間的“斗法”，提高了物流磋商效率，減少了交易糾紛。同時，貨拉拉也會要求注冊司機(jī)必須經(jīng)過3次認(rèn)證且定期接受培訓(xùn)，來改善個體司機(jī)“散漫無序”的運(yùn)作模式。

貨拉拉目前已完成1 000萬美元A輪融資，開通了12個內(nèi)地城市業(yè)務(wù)。由于貨運(yùn)O2O領(lǐng)域競爭激烈，貨拉拉暫時還未對貨主或司機(jī)收費(fèi)。

Plenry：

共享社交紅利

Plenry是美國一款陌生人社交軟件。對喜歡烹飪的用戶（Host）來說，他們可以通過Plenry推出自己的活動信息，邀請大家過來吃飯；對不想做飯或希望通過美食結(jié)交新朋友的用戶（Guest）來說，他們可以通過Plenry提出申請參加活動。

其實，大多數(shù)人都不愿意與陌生人相處。但在Plenry上，通過用戶認(rèn)證與選擇，人們實際上是在挑選結(jié)識“大公司的人”“好學(xué)校的人”“特別牛的人”，零需求立即變?yōu)橛残枨蟆?/p>

需要注意的是，一些Host之所以愿意為陌生人提供美食，正是為了賺錢，通過美食賺錢或通過飯局進(jìn)行推銷賺錢。當(dāng)Plenry平臺積聚的Host與Guest越來越多，不管人們的目的是“閑得無聊”或“為了賺錢”，它實際上都會成為一個“私廚”平臺，在某種程度上成為餐廳的替代者。到這個時候，Plenry就可以通過向“為了賺錢”的Host收費(fèi)達(dá)成盈利模式的構(gòu)建了。

目前，Plenry已經(jīng)開始嘗試讓口碑不錯的Host出版一些私房菜書籍，或制作一些私廚美食，在Plenry上進(jìn)行銷售。Plenry也愿意包裝出一些明星Host，使得他們在社交軟件平臺上“火”起來；或者為Host提供生鮮配送和炒菜機(jī)器人，使他們可以產(chǎn)出規(guī)?；?，賺到更多錢。

共享經(jīng)濟(jì)在資源整合方面的能力毋庸置疑，但經(jīng)常被忽略的，是其社交價值的挖掘。在未來，這恐怕會成為潛在的寶藏。而Plenry切入共享經(jīng)濟(jì)的方式無疑令人腦洞大開。

在行：

再造一所社會大學(xué)

2015年3月，果殼網(wǎng)旗下，以認(rèn)知盈余理論切入共享經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗咨詢App平臺“在行”?！霸谛小毖埜黝I(lǐng)域的行家入駐，讓線上用戶有機(jī)會付費(fèi)約自己感興趣的行家交流。

為達(dá)到平臺知識共享目的，在行平臺將所有問題設(shè)計成知識點(diǎn)，行家只負(fù)責(zé)解決自己最擅長的知識點(diǎn)。因此，這些行家又會是平臺上其他非擅長知識點(diǎn)的用戶。

在行主要是以城市為中心，以提高智庫庫存與周轉(zhuǎn)效率；主打線下面對面的交流，提高知識共享質(zhì)量。為提高用戶和行家黏度，在行在提高入駐行家品質(zhì)的同時，在行App首頁設(shè)置了行家推薦欄目，用來分配和引導(dǎo)流量，提高行家單數(shù)。

對于學(xué)員來說，每一位行家可能都只代表著一個領(lǐng)域，一個行家滿足不了學(xué)員的所有的需求。于是，在行的行家互推功能，可以讓每一個行家在自己頁面上推薦三位行家，將用戶包裹起來。

此外，為應(yīng)對共享平臺的“跑單”問題，在行推出了私教約見模式，可讓用戶直接買斷單個行家一個周期內(nèi)的所有約見。同時，在行通過優(yōu)化搜索、篩選、約見行家程序，保證流程的便利性，并通過用戶評價機(jī)制，提高每次約見的效率和質(zhì)量。

目前在行已開通了9大城市，匯集了創(chuàng)投專家、職場大咖、心理咨詢師等，超過8 000名行家。 方法歸納

中國企業(yè)如何切蛋糕？

當(dāng)影響人類社會變遷的兩股推動力――技術(shù)&文化逐漸成熟后，它必將推動共享經(jīng)濟(jì)的成熟。

文化方面，我們正在回到一個更加具有親密感，具有普適信任，社會資源更加頻繁流動的交易文明。

技術(shù)方面，實名社交網(wǎng)絡(luò)、移動設(shè)備普及、移動支付、大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計算等五項技術(shù)的成熟，使得一個隨時隨地、有高度信任基礎(chǔ)和支付便利性的創(chuàng)新基礎(chǔ)架構(gòu)被搭建起來。也使得我們在現(xiàn)代都市里極大地擴(kuò)大“自己人”的范疇成為可能。

那么，對于創(chuàng)業(yè)者而言，共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)應(yīng)該如何在中國落地？

可借鑒的模式，不同的“初心”

發(fā)源自美國的共享經(jīng)濟(jì)成功模式遷移到中國來適用嗎？

從《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志某一期專門探討共享經(jīng)濟(jì)主題的封面可以看出，美國共享經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵在于：不要增加更多東西了，讓多余的東西流轉(zhuǎn)起來吧。好了，接下來回到中國。

中國什么最多？沒錯，就是人！跟人比起來，中國的汽車，房子都是配角。當(dāng)美國群眾一直在發(fā)愁自己家的東西、房間、車怎么這么多，如何利用起來的時候，中國群眾在發(fā)愁的是自己掙的不夠多，工作不夠好，沒時間旅行，地鐵太擠，吃飯?zhí)F！

所以，共享經(jīng)濟(jì)在美國是個環(huán)保問題，而在中國就是一個再就業(yè)和掙外快的問題！

關(guān)于再就業(yè)和掙外快，我們來看看去年兩家發(fā)展非常迅速的公司。

一個是達(dá)達(dá)快遞，一個是回家吃飯。這兩家公司對應(yīng)的共享經(jīng)濟(jì)模式在美國并沒有特別成功，但是放在中國卻顯得前途無量。其根本原因就是他們都成功應(yīng)用了移動互聯(lián)網(wǎng)蓬勃帶來的新技術(shù)能力，解決了以前無法解決的特定人群勞動力的碎片剩余價值釋放的問題。

坦率地說，如果中國共享經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)者不了解中國的人口特征，沒有最起碼的社會學(xué)素養(yǎng)，恐怕在創(chuàng)業(yè)方向的判斷上，要吃很大的虧。

中國共享經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)必須思考的3個維度

如果你是一個共享經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)者，那么這里有三個維度可以幫助你更好的理解中國的獨(dú)特性。

第一，城市維度。我們可以把中國的城市抽象成：鄉(xiāng)鎮(zhèn)、四線城市、三線城市、二線城市、一線城市，五個層次。

第二，學(xué)歷維度。中國的勞動人口的學(xué)歷維度可以分為：小學(xué)學(xué)歷、初中學(xué)歷、高中學(xué)歷、大專與普通大學(xué)學(xué)歷、211/985大學(xué)學(xué)歷。

第三，年齡維度。年齡是一個至關(guān)重要的維度，信息文明高速發(fā)展推動的年齡代際更迭，使得每個年齡層的互聯(lián)網(wǎng)使用者都表現(xiàn)出完全不同的行為模式。所以，我們先粗略的把用戶分為50后、60后、70后、80后、90后。

把這三個維度組織起來我們可以得出一個三維的勞動力人群劃分圖。

這實際上就是我們理解中國人口國情的一張藏寶圖。三個維度分別切分成5個類別，5的三次方，可以劃分125個區(qū)間，每個區(qū)間的勞動力激活都可能產(chǎn)生機(jī)會。

比如：達(dá)達(dá)快遞是利用移動互聯(lián)網(wǎng)的能力，成功地激活了在一二三線城市居住的，80、90后，中專及以下的勞動力的碎片化時間掙外快問題。

又比如：回家吃飯便是滿足了一二線城市居住的，50、60后，中專及以下的勞動力再就業(yè)需求。

再比如：廳客則是滿足了一二線城市居住的，80、90后，大專及以上勞動力的探索人生另一種工作方式的需求。

“選擇品類”還是“鎖定場景”？

對共享經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)來說，哪個更重要？要理解這個問題，我們需要引入一個概念，就是引力。

“重資產(chǎn)品類”引力強(qiáng)，圍繞自身形成場景；“輕資產(chǎn)品類”引力弱，需要圍繞場景構(gòu)建品類。

比如，Uber 捕捉的是打車需求產(chǎn)生的前后5分鐘的場景。Airbnb捕捉的是在旅行中最關(guān)鍵的住宿選購的場景。

它們的區(qū)別在于前者是從使用者的視角看問題，后者是從被使用的物品為視角看問題。

兩種不同的視角取決于品類的輕重。比如，房子非常重，車子非常重，孩子非常重，所以圍繞他們就容易形成圍繞場景。但是，燈泡很輕，凳子很輕，電鉆很輕，吃個便飯很輕，所以這些往往會融入到其他的場景中。

當(dāng)你切入共享經(jīng)濟(jì)類別相對輕的時候，品類自身的引力不夠形成周邊場景，這個時候你就要轉(zhuǎn)化思路，主動融入其他場景考慮問題。

打開頻次VS傳播率

作為一個交易平臺，高頻打低頻的理論相信大家也是耳熟能詳。不過，到底為什么高頻產(chǎn)品可以侵蝕低頻產(chǎn)品呢？

這個可以看成是一個進(jìn)化生物學(xué)問題，不過最終還是一個數(shù)學(xué)問題。

理查德?道金斯在他的著作《自私的基因》里面對于原始海洋中基因間如何競爭有過精彩的描述。進(jìn)一步用數(shù)學(xué)來解釋就是，如果有AB兩個產(chǎn)品：

A產(chǎn)品用戶體驗非常好，用戶滿意度極高，每次使用都能產(chǎn)生200%的傳播，但它一個月的時間只有5次被用戶打開。

B產(chǎn)品用戶體驗做得一般，用戶滿意度一般，每次使用只能產(chǎn)生5%的傳播，但是它用戶打開頻率很高，一個月能打開200次。

那么一個月后，A產(chǎn)品傳播結(jié)果為243，而B產(chǎn)品的傳播結(jié)果則是驚人的17 292。

所以，一個自我復(fù)制頻率高但是每次復(fù)制能力低的產(chǎn)品，會勝過一個自我復(fù)制頻率低但是每次復(fù)制能力強(qiáng)的產(chǎn)品。

以上四點(diǎn)即是我對于“共享經(jīng)濟(jì)如何在中國落地”的一些看法。事實上，共享經(jīng)濟(jì)在中國已不是新鮮話題，它將越來越成為我們生活的一部分。一個全新的經(jīng)濟(jì)共享時代正在被開啟。 共享主義價值觀

每個企業(yè)都應(yīng)該問：在當(dāng)今全球競爭機(jī)會中我究竟處在什么位置？我可以如何與他人進(jìn)行全球合作？

重新定義價值創(chuàng)造法則

人人共享整合了個人和企業(yè)的最佳能力，其實質(zhì)就是高效利用每種資源和每一個利益相關(guān)者。工業(yè)革命組織帶來的優(yōu)勢是靠規(guī)模和大量資源推動的。個人帶來的優(yōu)勢是本地化、專業(yè)化、個性化。這是組織和個人的優(yōu)勢和不同，當(dāng)組織和個人都在努力做得更好，為對方解決困難，解決惱人或者是難以攻克的難題時，最終雙方的合作就會產(chǎn)生出人意料的成果甚至奇跡。

在今天這個資源稀缺的世界里，人人共享的組織可以創(chuàng)造出富足的社會。我們通過利用已有資源或閑置資源（根本沒有被充分利用的資源，如有形資產(chǎn)、技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)、設(shè)備、數(shù)據(jù)、經(jīng)驗、流程），可以實現(xiàn)指數(shù)級的增長。

人人共享重新定義了我們對資產(chǎn)的理解，它專屬于個人的還是群體的？是私有的還是公有的？是公用的還是個人的？人人共享也讓我們對監(jiān)管保險和管理有了新的思索。人人共享重新書寫了價值創(chuàng)造的法則：分享資源會帶來最高的效率，分享知識會帶來最偉大的創(chuàng)新。

人人共享正在推動工業(yè)化社會轉(zhuǎn)型為共享經(jīng)濟(jì)社會。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所基于的理念是：財富是通過一點(diǎn)一滴地囤聚資產(chǎn)再將其售賣累積起來的，這就是我們所說的發(fā)明專利、版權(quán)、商業(yè)機(jī)密證書、保密條例。這樣做的結(jié)果就是造成了巨大的損失，可以被充分利用的產(chǎn)能嚴(yán)重過剩了。

人人共享正在使我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)生翻天覆地的變化，為不斷消失的工作崗位、日益加大的貧富差距以及日益嚴(yán)重的資源稀缺問題給出準(zhǔn)確的答案。今天依靠燃燒化學(xué)燃料作為消費(fèi)基礎(chǔ)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)即將封頂，依靠分享、開放和連接而發(fā)展起來的共享經(jīng)濟(jì)將逐漸繁榮。

重新定義過剩產(chǎn)能

我們能夠分享自己已有的物品，比如我們通過Uber分享汽車，通過Airbnb分享床，我們也可以利用自己不太了解的東西，如社交網(wǎng)絡(luò)或者之前被隱藏起來的虛擬物品，如開放的數(shù)據(jù)、應(yīng)用程序、編程的接口等等。我們還可以分享曾經(jīng)被我們忽視的才能、專業(yè)知識、創(chuàng)造力、記憶洞察力。共享平臺的創(chuàng)建能夠連接、組織、整合參與進(jìn)來的個人并賦予他們更大的力量。

而過剩產(chǎn)能是一種誘人的低成本原料，是共享型平臺向外界提品或服務(wù)的關(guān)鍵。新的價值將從原有的事物中被重新挖掘出來，并會被重新運(yùn)用。這就是為何過剩產(chǎn)能始終震撼人心的原因。尤其對企業(yè)家來說，因為他們所面臨的最大問題就是資本的缺乏，那些渴求更高投資的公司和政府機(jī)構(gòu)應(yīng)該不斷尋找某種方式，通過某種程度的開放重新利用原有投資。

假如你能發(fā)現(xiàn)過剩產(chǎn)能，那要如何對其予以利用？

第一種是分割，第二種是整合，這兩種方式都可以讓平臺的聯(lián)合開創(chuàng)者們更加有效利用平臺。第三種是開放，從而產(chǎn)生全新的想法、流程、產(chǎn)品和服務(wù)。分割和整合可以形成合理的共用。每一種業(yè)務(wù)都發(fā)現(xiàn)了能將之前已有資產(chǎn)分割成更小部分的方法，以便與用戶真正想要消費(fèi)的方式相匹配。

Zipcar把一天的租車變成半天，甚至兩個小時，這叫分割。還有一些平臺整合了那些個人力量無法駕馭的物資過剩產(chǎn)能，讓其變得可信可靠，從而使這些資源的挖掘更容易。Uber和Airbnb就是整合了那些個人力量無法駕馭的物資過剩產(chǎn)能。

開放的意義是：在參與的過程中，每一個人都是獲益者，自己都在提高。

全世界最具洞察力的互聯(lián)網(wǎng)思想家之一克萊?舍基，他出版的一本書叫《人人時代》，另外一本叫《認(rèn)知盈余》。這兩本書中有很多開放的案例。開放的平臺數(shù)量其實并不多，而且會盡可能簡化。因為平臺建構(gòu)者并不知道這些資產(chǎn)如何利用，他們需要使其盡可能地開放。平臺的復(fù)雜程度與開放程度所能影響的潛在價值呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。平臺的結(jié)構(gòu)越不嚴(yán)密，越會有更多的創(chuàng)新涌現(xiàn)出來，反之亦然。iOS和Android這兩種平臺一定是Android所涌現(xiàn)出來的創(chuàng)新比iOS更多。大規(guī)模的開放式平臺，無論是谷歌還是Airbnb，都是非常簡單的平臺。平臺結(jié)構(gòu)非常重要，基礎(chǔ)架構(gòu)則是更為重要的。

一個平臺的結(jié)構(gòu)決定了其未來的可能性以及能不能成功，即便如此，你的平臺要不斷地進(jìn)化，并且成為無數(shù)不可預(yù)測的基礎(chǔ)。

重新定義未來

共享經(jīng)濟(jì)的未來會怎樣？正如互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展一樣，20多年前的我們很難對現(xiàn)在有個清晰而具體的描述，但是至少，共享經(jīng)濟(jì)有這樣幾個趨勢，目前已經(jīng)呈現(xiàn)出來。

第一階段，個人共享階段，以個人閑置資源共享為主；

第二階段，企業(yè)共享，即企業(yè)閑置共享資源。未來3～5年，在線的企業(yè)共享市場發(fā)展起來，例如企業(yè)間的二手交易、租賃等；

第三階段，公共共享。政府和公共服務(wù)閑置資源共享。未來5～7年，政府牽頭，主導(dǎo)公共服務(wù)資源開放共享。例如政府采購、政府公車、療養(yǎng)院等資源，公共設(shè)施包括公共交通等；