導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇親子關(guān)系如何培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

班主任這個(gè)“主任”，也許是世界上權(quán)力最小的主任吧！但是就是這個(gè)權(quán)力最小的“主任”，卻比世界上權(quán)力最大的主任所肩負(fù)的責(zé)任更重大！因?yàn)樗缲?fù)著教育下一代、肩負(fù)人類未來(lái)的使命！俗話說(shuō)：什么樣的人帶什么樣的兵。從教數(shù)年來(lái)，我見過(guò)太多因?yàn)榘嘀魅喂芾聿粔蚝侠砘虿粔蜇?fù)責(zé)而貽誤大量學(xué)生前途的現(xiàn)象，真是讓人扼腕痛惜呀！說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)，耽誤這么多孩子的前程命運(yùn)，這簡(jiǎn)直是對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的犯罪！當(dāng)然這與每個(gè)班主任的性格有很大關(guān)系，我本人的性格是好勝心強(qiáng)，脾氣較為暴躁，所以我在班級(jí)管理中表現(xiàn)比較強(qiáng)勢(shì)，學(xué)生都比較怕我，這有利于班級(jí)內(nèi)各種規(guī)章制度的有效施行。拿我現(xiàn)在所帶的這個(gè)班級(jí)為例，我是初二接手班主任工作的。接手前這個(gè)班級(jí)問題較多，各科目成績(jī)?cè)谌昙?jí)排名都靠后，尤其是數(shù)學(xué)，平均分竟然和其它班級(jí)相差二十分！班級(jí)里一些學(xué)習(xí)好的班干部都產(chǎn)生了挫敗感，自認(rèn)為身處“爛班”，缺乏集體榮譽(yù)感。我接手工作之后，首先嚴(yán)明紀(jì)律，制定了各種獎(jiǎng)懲措施（當(dāng)然主要是懲），并且在接班初期注意勤抓反面典型，嚴(yán)加懲處，以儆效尤。一段時(shí)間下來(lái)，成效顯著，許多以前存在的不良現(xiàn)象大為減少，學(xué)生的精力逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，成績(jī)進(jìn)步也非常顯著，班級(jí)管理逐漸從人管人向制度管人轉(zhuǎn)變，班主任工作也變得越來(lái)越輕松，偶爾也可以偷偷懶了。

負(fù)責(zé)高效的班委會(huì)

班級(jí)管理中頭緒繁多，紀(jì)律、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、安全、思想品德等各方面都要面面俱到，可是班主任畢竟不是孫悟空，沒有三頭六臂，想要做好每個(gè)方面的工作，也是不可能的，于是我給自己找到了一些得力的助手——幾個(gè)負(fù)責(zé)而頗有能力的班干部。當(dāng)然，負(fù)責(zé)的班干部任命也很重要，必須在長(zhǎng)期的觀察中挑選那些具有正義感的、敢于管理又善于處理同學(xué)間關(guān)系的學(xué)生來(lái)承擔(dān)。在這一方面，我還有一些自己的觀點(diǎn)：現(xiàn)在各個(gè)學(xué)校嚴(yán)格考評(píng)制度，要求班主任事無(wú)巨細(xì)都進(jìn)班管理。這樣的結(jié)果就是表面上看去一切太平，但實(shí)則對(duì)學(xué)生的自身成長(zhǎng)很不利！試想學(xué)生進(jìn)入高中甚至大學(xué)后，主要靠自己自律學(xué)習(xí)，如果在初中階段沒有培養(yǎng)他們形成良好的自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而只是依靠班主任整天不厭其煩地監(jiān)督，那么離開別人的督促，長(zhǎng)期壓抑的習(xí)性得到釋放，那樣的危害將更加深遠(yuǎn)。我們不能只關(guān)注短期的、暫時(shí)的升平之景而忽視了對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)！在班主任面前，學(xué)生是壓抑的，而在班干部面前，他們是放松的，他們不用刻意遮掩自己的缺點(diǎn)，在這樣的環(huán)境下形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣才是發(fā)自內(nèi)心的，是內(nèi)驅(qū)力，也是能更好地促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的內(nèi)在保證。所以，對(duì)這一點(diǎn)我的理解就是：只要能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和對(duì)學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)，可以不用過(guò)分關(guān)注那些形式的東西。因此在平時(shí)的班級(jí)管理中，我盡量把權(quán)力交給信任的班干部，班級(jí)管理中的問題，我主要負(fù)責(zé)定調(diào)子，具體實(shí)施全由他們?nèi)ゲ僮鳎浞职l(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，這樣既鍛煉了他們的能力，又減輕了班級(jí)管理的難度和負(fù)擔(dān)，一舉兩得，何樂而不為呢？

積極向上的輿論力量

一個(gè)進(jìn)取的集體，其班風(fēng)必然良好，這是個(gè)規(guī)律。那么，怎么樹立良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)呢？我的經(jīng)驗(yàn)就是充分利用班會(huì)這個(gè)思想教育的主陣地，對(duì)學(xué)生的是非觀、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對(duì)錯(cuò)誤的言行進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰；同時(shí)，思想教育必須時(shí)時(shí)抓、處處抓，所以在平時(shí)教學(xué)中，積極利用教材、媒體、新聞及身邊的真實(shí)案例進(jìn)行長(zhǎng)期的教育和引導(dǎo)。這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，學(xué)生自然形成了正確的是非觀和價(jià)值觀，自己就可以判斷對(duì)錯(cuò)，對(duì)于那些影響班集體榮譽(yù)和影響他人學(xué)習(xí)的行為，學(xué)生自己便會(huì)自覺抵制，屢教不改者，大家甚至?xí)浩鸲ブ?。在眾怒難犯的壓力下，便逐漸養(yǎng)成了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，這樣即使他以后升入高一級(jí)學(xué)段，只要這種正確的是非觀與價(jià)值觀及其良好的行為習(xí)慣在，他便完全能夠自我約束、自主學(xué)習(xí)，這對(duì)于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)也是善莫大焉的！并且一旦學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成，班主任的管理工作將會(huì)變得無(wú)比輕松，完全沒有必要整天跟在學(xué)生屁股后面做那些既費(fèi)力又不討好的無(wú)用功了！

班主任的人格引導(dǎo)力量

前面我說(shuō)過(guò)，我性格比較暴躁，缺乏耐心，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生的懲戒也比較重，學(xué)生本來(lái)應(yīng)該抵觸我才對(duì)（當(dāng)然這也是人之常情，完全可以理解），事實(shí)上他們表面上確實(shí)怕我，但是卻并不討厭我，甚至可以說(shuō)很喜歡我，這從畢業(yè)照相時(shí)他們所喊的口號(hào)就能看出來(lái)。那天別的班級(jí)都喊“茄子”，他們卻異口同聲地喊“磊哥”，瞬間，我有一種感動(dòng)和驕傲。我知道，我用自己的人格魅力征服了他們，可以這么說(shuō)，他們對(duì)我的情感很復(fù)雜——既怕又愛，既恨又佩服。為什么會(huì)有這樣的情感呢？這得從我充滿個(gè)性的性格特征說(shuō)起。我性格暴躁但充滿正義，我批評(píng)直白但獎(jiǎng)懲嚴(yán)明，我有時(shí)專制但盡力民主，我重視成績(jī)但公平待生，我要求嚴(yán)苛但不拘小節(jié).......更重要的是，我在短短一年的時(shí)間里，把中間接手的各科倒數(shù)第一的問題班帶到了年級(jí)第一，這樣的成績(jī)使他們既充滿了集體榮譽(yù)感又充滿了對(duì)我的佩服，這一切都抵消了他們對(duì)我接班初期嚴(yán)苛懲戒的怨恨。另外，我平時(shí)雖然總板著一幅不茍言笑的面孔，似乎是個(gè)很嚴(yán)肅、古板的人，但事實(shí)上，我與現(xiàn)代生活觀念的距離并不遙遠(yuǎn)，我經(jīng)常在上課時(shí)板著面孔卻把他們逗得捧腹大笑，時(shí)髦和幽默以及充滿哲理的話語(yǔ)不時(shí)出現(xiàn)，讓他們?cè)诳鞓分袑W(xué)到知識(shí)，并在快樂中接受教育，所以他們很享受我的課堂，甚至很享受我的批評(píng)懲戒。其他代課老師都十分喜歡給我們班上課，認(rèn)為我這個(gè)班主任工作干得很輕松，甚至說(shuō)我是這個(gè)曾經(jīng)的“爛班”的救世主，其實(shí)，我何嘗不是自己的“救世主”呢？有一段時(shí)間，我對(duì)教師這個(gè)枯燥的工作感到十分厭倦，覺得整日與學(xué)生打交道了無(wú)生趣，但這個(gè)班級(jí)給了我對(duì)工作全新的認(rèn)識(shí)。我在工作輕松愉悅的同時(shí)，享受著他人的羨慕和贊美，享受著學(xué)生的崇敬和愛戴，享受著成功帶來(lái)的自豪和喜悅，這難道不是對(duì)自我職業(yè)觀的一種救贖嗎？

篇2

生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，家庭可以看作一個(gè)系統(tǒng)，家庭成員尤其是父母對(duì)青少年心理發(fā)展有極其重要的影響。親子關(guān)系是人一生中最早建立的人際關(guān)系，是一切社會(huì)情感的基礎(chǔ)。親子關(guān)系直接影響孩子自我意識(shí)的建立、身心個(gè)性的健康發(fā)展，以及孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)等問題，也影響著孩子以后的人際交往模式。親子關(guān)系是否融洽、親子溝通是否順利，是家庭教育成敗的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

一、初中階段親子關(guān)系現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

初中階段，學(xué)生的身體發(fā)育接近成熟，心理發(fā)展水平也處于從幼稚向成熟發(fā)展的過(guò)渡期， 自主意識(shí)不斷增強(qiáng)，思維發(fā)展進(jìn)入獨(dú)立性、批判性和邏輯性為主要特征的形式運(yùn)算階段。處于這一階段的青少年容易產(chǎn)生心理發(fā)展上的矛盾，引發(fā)各種問題行為。初中生表現(xiàn)為開始經(jīng)常以審視和質(zhì)疑的目光看待、甚至公開反抗父母的嗤。

在教育實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)，部分家長(zhǎng)不重視家庭教育，除了過(guò)問學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，很少關(guān)心孩子的思想狀況和心理成長(zhǎng)；有些家長(zhǎng)雖然試圖與孩子溝通，但收效甚微；還有少數(shù)家長(zhǎng)采取簡(jiǎn)單粗暴的方法對(duì)待孩子的過(guò)失，使孩子產(chǎn)生逆反心理。

我們采用分層隨機(jī)抽樣法，利用青少年親子溝通心理問卷，選取我校七、八、九年級(jí)216名學(xué)生為研究對(duì)象，其中，男生102名，女生114名；七年級(jí)76名，八年級(jí)72名，九年級(jí)68名。通過(guò)問卷考察了初中生對(duì)自己和父母溝通質(zhì)量的評(píng)價(jià)，得出如下結(jié)果。

（一）親子溝通的頻率亟待增強(qiáng)

如表1，經(jīng)常與父親溝通的學(xué)生僅占41.2%，經(jīng)常與母親交流的學(xué)生也只有58.8%，可見，親子溝通的頻率亟待增強(qiáng)；從學(xué)生親子溝通中的傾向程度來(lái)看，初中生與母親的溝通優(yōu)于與父親的溝通。

（二）父母文化水平對(duì)親子溝通水平影響顯著

高中（中專）、大學(xué)學(xué)歷的家長(zhǎng)分別占23.2%、8.2%，親子溝通水平較高，小學(xué)、初中學(xué)歷的家長(zhǎng)分占6.5%、62.1%，親子溝通質(zhì)量隨父母文化水平的升高而升高。父母的文化水平越高，越能接受新鮮事物，與孩子之間的共同話題便會(huì)增多，親子溝通會(huì)更加順暢。

（三）親子溝通的質(zhì)量隨年級(jí)增長(zhǎng)呈下降趨勢(shì)

七年級(jí)學(xué)生的溝通質(zhì)量最好，認(rèn)為與家長(zhǎng)容易交流的學(xué)生占總數(shù)的79.8%，在小升初期間，父母的關(guān)心與支持增加，家長(zhǎng)更注意與子女進(jìn)行交流；八年級(jí)時(shí)溝通質(zhì)量開始下降，認(rèn)為與家長(zhǎng)容易交流的學(xué)生有56.8%，這一時(shí)期學(xué)生獨(dú)立的欲望更強(qiáng)烈，很容易對(duì)父母的管教不滿，引發(fā)親子之間的沖突；九年級(jí)學(xué)生的溝通質(zhì)量最差，認(rèn)為與家長(zhǎng)容易交流的學(xué)生僅占46.5%，由于中考的壓力，親子間的沖突可能就會(huì)進(jìn)一步加劇。

（四）親子溝通的最大障礙是父母的不理解和過(guò)多干涉

從表2中可以看出，認(rèn)為父母不理解自己、過(guò)多干涉自己的占大多數(shù)，認(rèn)為父母忽視自己的只有很少部分。

學(xué)生進(jìn)入青春期，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，喜歡與同齡朋友在一起，同學(xué)之間互相交流對(duì)父母的看法，就更覺得父母不理解自己甚至過(guò)多干涉自己。有些孩子覺得學(xué)習(xí)成績(jī)比自己在父母心目中的地位還重要，所以很有可能會(huì)讓彼此的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)。

（五）家庭教育方式對(duì)親子溝通影響顯著

權(quán)威型的家庭教育方式中孩子愿意與父母主動(dòng)交流的有19.6%，民主型家庭的孩子愿意與父母主動(dòng)交流的高達(dá)92.5%，溺愛型的家庭為22.4%，放縱型的家庭為12.5%?？梢钥闯觯绞敲裰餍图彝?，親子間的隔閡就相對(duì)較少，孩子樂于與父母交流溝通；反之，他們就越想掙脫父母的束縛，親子溝通的頻率下降，從而導(dǎo)致親子溝通無(wú)法順利進(jìn)行，影響溝通質(zhì)量；放縱與溺愛的家庭也并未因家長(zhǎng)的驕縱，提高親子溝通質(zhì)量。

另外，父母的期望也給學(xué)生造成一定的壓力。12.7%的學(xué)生認(rèn)為壓力很大，期望難以實(shí)現(xiàn)；48.2%的學(xué)生認(rèn)為壓力比較大，期望比較難實(shí)現(xiàn)；29.4%的學(xué)生認(rèn)為壓力可以接受，期望能夠?qū)崿F(xiàn)；9.7%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己沒有壓力。

可見，初中生階段，父母的不理解、過(guò)多干涉、過(guò)高期待和親子溝通的方式不當(dāng)是造成親子關(guān)系緊張的主要因素。初中生在校時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)校對(duì)親子關(guān)系的調(diào)節(jié)也起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該開展良好親子關(guān)系指導(dǎo)的占79.1%?；谝陨显?，我們致力于“助力家庭教育，構(gòu)建和諧親子關(guān)系”的研究，著重研究如何充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的紐帶作用，即如何搭建一個(gè)交流的平臺(tái)，促使親子之間有效溝通，努力營(yíng)造民主、平等、和諧的家庭氛圍，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。

二、學(xué)校助力和諧親子關(guān)系的具體策略

為了更好地發(fā)揮學(xué)校引領(lǐng)與疏導(dǎo)的作用，助力家庭教育，我們?nèi)嫣骄苛舜龠M(jìn)親子交往，構(gòu)建和諧親子關(guān)系的具體策略。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、學(xué)生主題班會(huì)等多種途徑，讓家長(zhǎng)懂得科學(xué)教子、正確施愛，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解、感恩與責(zé)任。

（一）指導(dǎo)家長(zhǎng)科學(xué)教子，助力構(gòu)建和諧親子關(guān)系

1.舉辦講座，普及親子知識(shí)

我們通過(guò)舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，幫助家長(zhǎng)掌握基本的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)和有效的教育手段、教育方法。學(xué)校每學(xué)期為每個(gè)年級(jí)舉辦兩次親子知識(shí)講座。內(nèi)容主要有“教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”“家長(zhǎng)要關(guān)注孩子青春期的引導(dǎo)”“預(yù)防孩子逆反心理”等。引導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到孩子是一個(gè)逐漸成長(zhǎng)和完善的個(gè)體，避免依照自己的預(yù)設(shè)模式塑造孩子，無(wú)論是在家務(wù)勞動(dòng)、消費(fèi)隱私方面，還是在交友、學(xué)業(yè)等方面，都應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制觀念，尊重孩子的獨(dú)立性，以平等的態(tài)度和身份與子女相處。

2.進(jìn)行家訪，搭建親子橋梁

被父母拒絕的孩子大都情緒不穩(wěn)、冷漠、倔強(qiáng)而逆反。在親子交往中不少父母沒有耐心傾聽子女說(shuō)話，發(fā)生沖突時(shí)，更加不會(huì)傾聽子女的看法和意愿。父母要善于傾聽子女的傾訴，與孩子共同面對(duì)困難。家訪能搭建一座心橋，及時(shí)溝通家長(zhǎng)、孩子的思想感情，幫助家長(zhǎng)掌握孩子發(fā)展情況，排除教育中消極的因素，提高家庭教育水平。我們通過(guò)定期和不定期的家訪引導(dǎo)幫助父母全面觀察了解孩子的苦惱、困難和想法，縮短與孩子的心理距離，引導(dǎo)父母理解并幫助孩子擺脫煩惱，解決他們的問題。班主任幫助家長(zhǎng)接受孩子的不成熟或缺點(diǎn)，對(duì)孩子不是批評(píng)指責(zé)，而是一起分析存在的問題及形成原因，并耐心真誠(chéng)地與家長(zhǎng)商討家庭教育的失誤，努力為每個(gè)家庭找到成長(zhǎng)的“最近發(fā)展區(qū)”，引導(dǎo)家長(zhǎng)積極尋找合適的教育方法，增強(qiáng)家長(zhǎng)與教師的教育一致性，提高了教育合力。

3.開通微信，拓寬親子渠道

網(wǎng)絡(luò)為我們帶來(lái)了極大的便利。學(xué)校分班級(jí)開通了微信群“親子和諧工作坊”，開辟了家?；?dòng)的新渠道，為教師、學(xué)生和家長(zhǎng)之間進(jìn)行溝通交流提供平臺(tái)，促進(jìn)了親子關(guān)系的有效溝通和家校教育的有效合作。七八年級(jí)班主任老師將學(xué)生的作業(yè)、優(yōu)秀作文、美術(shù)和手工作品、競(jìng)賽答卷以及學(xué)生編排的文藝節(jié)目、獎(jiǎng)狀、課外活動(dòng)、榮譽(yù)證書等信息，以文字、圖片和視頻的形式及時(shí)發(fā)送展示給家長(zhǎng)觀看，讓家長(zhǎng)和學(xué)生都有一種成就感和自豪感。正是這種成就感，使他們常?？紤]如何把事情干得更好、更有效果。九年級(jí)班主任老師，通過(guò)微信平臺(tái)及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確面對(duì)升學(xué)壓力?！坝H子和諧工作坊”拉近了親子距離，極大地增強(qiáng)了家校互動(dòng)交流的頻率，為家長(zhǎng)拓寬家庭教育途徑打開眼界。

（二）加強(qiáng)學(xué)生感恩教育，引導(dǎo)構(gòu)建和諧親子關(guān)系

感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方式與方法，通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)學(xué)生實(shí)施的識(shí)恩、知恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。在問卷調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，僅有46.5%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母的年齡越來(lái)越大了，工作非常辛苦，生活壓力大，應(yīng)該理解并回報(bào)父母。英國(guó)著名哲學(xué)家洛克認(rèn)為，感恩教育的目的便是培養(yǎng)紳士必須具備的德行、智慧、禮儀和學(xué)問等四種品質(zhì)，其中最重要的是培養(yǎng)回饋和責(zé)任的心。20世紀(jì)以來(lái)，更多的學(xué)者從心理學(xué)角度對(duì)感恩心理進(jìn)行研究，基本認(rèn)同感恩對(duì)個(gè)人的積極作用，認(rèn)為感恩是對(duì)受到恩惠的積極認(rèn)知的結(jié)果。

學(xué)校推出感恩系列主題活動(dòng)。首先，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)身處地體察父母的愛心，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的感恩。我們要求學(xué)生當(dāng)看到媽媽做了一桌子的好菜，向父母說(shuō)一句感謝的話；知道爸爸在工作上取得成績(jī)時(shí)，把對(duì)父母的贊美表達(dá)出來(lái)；在節(jié)日給爸爸、媽媽寫幾句話，表達(dá)對(duì)他們的問候與祝福，這些做法讓爸爸媽媽們激動(dòng)不已。然后，引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)父母的愛通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。我們要求學(xué)生學(xué)會(huì)料理個(gè)人生活，并努力承擔(dān)一些家務(wù)活，為父母分憂。每天起床、外出、回家時(shí)，主動(dòng)與父母打招呼；替忙碌中的父母泡一杯茶，替勞累了一天的父母捶捶背；用餐時(shí)，為父母盛飯，飯后主動(dòng)收拾碗筷等。通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的習(xí)慣。感恩教育促進(jìn)了親子相互信任、相互理解、相互尊重，促進(jìn)了和諧親子關(guān)系的建立。

（三）舉辦親子對(duì)話活動(dòng)，促進(jìn)構(gòu)建和諧親子關(guān)系

情感交流是兩代人溝通并加深互愛的動(dòng)力。弗洛伊德認(rèn)為，處于青春期的青少年隨著生理和心理的變化，敏感、易于沖動(dòng)，容易與父母產(chǎn)生矛盾。我們應(yīng)該正確對(duì)待和化解這種親子矛盾。國(guó)外一些研究表明，親子訓(xùn)練對(duì)完善孩子各方面的品質(zhì)，提高他們的心理素質(zhì)有明顯的效果。學(xué)校倡導(dǎo)以班主任和任課教師作為橋梁，組織親子對(duì)話活動(dòng)，促成親子感情交流。

開展“共讀一本書”活動(dòng)。倡導(dǎo)家長(zhǎng)以身作則，和孩子一同享受閱讀快樂。學(xué)校推薦書目，在讀書后，要求家長(zhǎng)與學(xué)生共同寫下感想。他們說(shuō)，“一同學(xué)習(xí)，一道成長(zhǎng)。相互交流，既溝通了感情，又從書中受益”。

開展“書信傳親情”活動(dòng)。利用家長(zhǎng)會(huì)召開的時(shí)機(jī)，學(xué)校發(fā)動(dòng)學(xué)生給家長(zhǎng)寫一封信，針對(duì)自己學(xué)業(yè)、習(xí)慣養(yǎng)成、心理困惑等方面存在的問題對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)自己的心里話，同時(shí)倡導(dǎo)家長(zhǎng)給學(xué)生回信，使他們能相互表達(dá)出生活中不會(huì)輕易表達(dá)出的情感。

舉行“讓生命充滿愛”演講。學(xué)校邀請(qǐng)知名親子教育專家、國(guó)家級(jí)心理咨詢師為全體師生和家長(zhǎng)做“讓生命充滿愛”感恩專題演講。生動(dòng)的案例、深入淺出的道理觸動(dòng)了在雒懇晃還壑詰哪諦摹！跋蚋改感芯攀度鞠躬禮謝父母恩”“擁抱父母”等環(huán)節(jié)，點(diǎn)燃了家長(zhǎng)和師生的內(nèi)心情感，家長(zhǎng)感慨：“愛的教育將使他們受用一生！”在親子專家的引導(dǎo)下，孩子們眼里充盈著感動(dòng)的淚水，拉起父母的手，滿懷感激之情投進(jìn)父母愛的懷抱。

親子對(duì)話是傳遞愛的橋梁，促進(jìn)了孩子與家長(zhǎng)親情互動(dòng)和心靈的溝通，使家長(zhǎng)了解孩子的所思所想，也使孩子產(chǎn)生了對(duì)父母的感恩之情，為家庭教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

篇3

《調(diào)教》

作者：袁　岳

出版：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版杜

袁　岳

教育背景：

2001年美國(guó)哈佛大學(xué)肯尾迪政府學(xué)院MPA

2004年北京大學(xué)社會(huì)學(xué)博士；

1988年免試進(jìn)入西南政法大學(xué)，獲取法學(xué)碩士；

1985年南京大學(xué)法學(xué)學(xué)士；

主要經(jīng)歷：

1992年創(chuàng)辦零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)，任董事長(zhǎng)兼總裁。

社會(huì)活動(dòng)家，為美國(guó)卡內(nèi)基國(guó)際和平中心、中美貿(mào)易全國(guó)委員會(huì)、英國(guó)牛津大學(xué)、日本《日中經(jīng)濟(jì)新聞》等機(jī)構(gòu)提供講題。同時(shí)擔(dān)任《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》、《財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》、《商務(wù)周刊》等多家媒體的專欄作家和主持人。

社會(huì)工作：

歐洲民意與市場(chǎng)研究協(xié)會(huì)中國(guó)(北京)代表

中國(guó)市場(chǎng)研究業(yè)協(xié)會(huì)(CMRA)副會(huì)長(zhǎng)兼公共關(guān)系委員會(huì)主任委員；

奧維委發(fā)展戰(zhàn)略顧問；

清華大學(xué)公共管理學(xué)院客座講授，學(xué)院發(fā)展戰(zhàn)略顧問；

西南交通大學(xué)兼職教授；

篇4

關(guān)鍵詞： 初中生物 滲透方法 親子教育

一、學(xué)會(huì)理解父母

隨著年齡增長(zhǎng)，學(xué)生的自我意識(shí)迅速發(fā)展，當(dāng)強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)與父母充滿關(guān)愛的嘮叨發(fā)生沖撞時(shí)，學(xué)生往往以自己的逆反行為表示自己長(zhǎng)大了。理解是改善親子關(guān)系的第一步。通過(guò)理解父母、體諒父母，正確看待父母的嘮叨，從而改善親子關(guān)系。

生物教師要通過(guò)各種方法與學(xué)生建立較親密的師生關(guān)系，獲得學(xué)生的欣賞和信任，然后通過(guò)與孩子較深入的溝通和交流，幫助孩子重新理解父母的言語(yǔ)及行為，并在這一重構(gòu)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)用更積極合理的方式嘗試改善親子關(guān)系。同時(shí)，課下在和學(xué)生的交往中，老師要注意學(xué)生的心理特征，找準(zhǔn)談話的切入點(diǎn)，和學(xué)生做有效溝通，盡量做讓學(xué)生喜歡的老師，對(duì)生物學(xué)科教學(xué)工作會(huì)有很大幫助。如在人的個(gè)體發(fā)育這節(jié)分析青春期心理的變化時(shí)說(shuō)希望父母把自己當(dāng)做成年人看待，理解自己，這時(shí)我及時(shí)給予肯定，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表想法，同時(shí)反問學(xué)生，生活中的父母，我們又理解多少呢？父母夜以繼日地勞作，他們?yōu)槲覀兞飨滦了岬臏I水，我們又知道多少呢？工作的壓力與煩惱促使他們生活節(jié)奏隨之改變了，我們又做過(guò)什么呢？通過(guò)一系列反問引導(dǎo)學(xué)生換位思考，學(xué)會(huì)理解父母，至少嘗試?yán)斫飧改浮Ｔ谂c學(xué)生家長(zhǎng)溝通的過(guò)程中，幫助家長(zhǎng)從不同于一般理解方式的角度分析并解讀孩子的行為，使家長(zhǎng)對(duì)孩子的行為及原因有更深入的理解，這一理解可以幫助家長(zhǎng)重新看待并采用新的方式處理與孩子的親子關(guān)系。那么，總體上說(shuō)，這個(gè)工作至少可以從這兩個(gè)方面來(lái)做。

二、教會(huì)學(xué)生感恩

教會(huì)學(xué)生感恩，教師要做感恩的典范，孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話表明了教師言傳身教的重要性，要教會(huì)學(xué)生感恩，教師要身體力行，比如：我們?cè)谏钪袩崆榛貞?yīng)每一個(gè)向你主動(dòng)問好的學(xué)生，感謝他的友善和尊重；在課堂上表?yè)P(yáng)積極答問、課后認(rèn)真作業(yè)的學(xué)生，感謝他們對(duì)教學(xué)工作的配合，當(dāng)學(xué)生的付出得到老師的認(rèn)可和謝意，他們學(xué)會(huì)感恩老師，尊重和欣賞他人；我們還可以時(shí)常向?qū)W生表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、學(xué)校、父母、朋友的感恩之情，當(dāng)我們常懷感恩之心，做懂得感恩的人，學(xué)生也會(huì)在潛移默化中學(xué)會(huì)感恩。

生物教材中“人的生殖”一節(jié)內(nèi)容，可以滲透感恩父母的教育。我是這樣開展的，問學(xué)生是否知道自己是如何誕生的？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是母體內(nèi)一受精卵發(fā)育而來(lái)的，而受精卵是和卵細(xì)胞經(jīng)受精作用的結(jié)果，然后播放一段受精的視頻，該視頻講述了幾億大軍，是如何歷經(jīng)層層障礙，激烈競(jìng)爭(zhēng)，最后只有一個(gè)與卵細(xì)胞成功結(jié)合的過(guò)程。學(xué)生看完視頻后，都感慨萬(wàn)千，有的感慨旅程艱辛，有的感慨生命來(lái)之不易，接著我又播放了一段人類胚胎發(fā)育到母親分娩過(guò)程的視頻，看完視頻后學(xué)生很感慨母親十月懷胎的辛苦。接著我追問學(xué)生：“試想一下，你從一個(gè)受精卵發(fā)育成現(xiàn)在的個(gè)體，你們的父母究竟付出了多少心血？每個(gè)人是不是都要感謝父母呢？”同學(xué)們感人肺腑，頻頻點(diǎn)頭。如此讓學(xué)生有豐富的情感體驗(yàn)，在心靈上有震撼、有共鳴，學(xué)生才能學(xué)會(huì)感恩。

三、學(xué)會(huì)與父母溝通

溝通是心與心的交流?！皽稀闭咔?，“通”者連也，“溝通”本身的意思是借助某種渠道使雙方能夠通連。溝通是雙方的交換交流，單方的只是溝沒有通。有效溝通指有效地表達(dá)自己的信息，而對(duì)方的回應(yīng)是我所祈望的。學(xué)生與家長(zhǎng)在溝通上存在很大問題，輕的會(huì)產(chǎn)生不快心情，嚴(yán)重的導(dǎo)致離家出走，造成悲劇。關(guān)于學(xué)生與父母的溝通，據(jù)調(diào)查：有40.45%的家庭出現(xiàn)溝通障礙。學(xué)校是教書育人的地方，生物教師能為此做些什么呢？思來(lái)想去覺得應(yīng)該利用生物學(xué)科的特點(diǎn)教給學(xué)生與父母溝通的方法，學(xué)會(huì)與父母溝通。我在“基因在親子代間的傳遞”這節(jié)這樣設(shè)計(jì)的，展示班上某位學(xué)生的一家三口的照片引起學(xué)生饒有興趣地觀察。接著提問：在這張照片中，①你看到了哪些性狀？②性狀是由什么控制的？學(xué)生會(huì)回答遺傳與變異的知識(shí)，如學(xué)生發(fā)現(xiàn)該生的某一性狀和父母一方相似，我借機(jī)對(duì)學(xué)生說(shuō)從某種意義上說(shuō)我們與父母是一體的，平時(shí)應(yīng)該經(jīng)常和父母談?wù)勑?，把自己的想法、做法告訴父母。溝通時(shí)注意自己的身份、態(tài)度、表情、口氣等，一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)指導(dǎo)，學(xué)生都能嘗到不同的成功喜悅。

良好的親子關(guān)系有利于孩子智力和人格健全發(fā)展，有助于學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展，有益于促進(jìn)孩子生理和心理健康發(fā)展。通過(guò)生物教師的微薄之力幫助學(xué)生與父母建立良好的親子關(guān)系，使學(xué)生在融洽家庭氣氛中健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

“對(duì)孩子只有一點(diǎn)最需要做，這件事就是：幫助孩子發(fā)展出照顧自己人生的能力。

大約13年前，李中瑩在所著的《親子關(guān)系全面技巧》一書中寫道：我們正處于一個(gè)“小孩不好過(guò)，家長(zhǎng)更難為”的時(shí)代，而2012年該書升級(jí)版中，他再次強(qiáng)調(diào)：12年后的今天，小孩更不好過(guò)，家長(zhǎng)是更更為難。社會(huì)和家庭的變化，不僅沒有讓人擁有一顆更安寧的心，反而為人增添了更多的煩惱、焦慮。基于此，我們更需要關(guān)注親子關(guān)系，因?yàn)槲覀円呀?jīng)把生命傳遞下去，就要為了世界的未來(lái)負(fù)責(zé)。

是父母？還是孩子？

而現(xiàn)實(shí)情況又是怎樣？做心理咨詢工作的朋友告訴李中瑩，現(xiàn)在接待一家三口來(lái)訪者，輔導(dǎo)員面對(duì)的往往不是一個(gè)孩子，而是三個(gè)孩子！一個(gè)30歲的父母可能心理年齡只有18歲，他自己都還沒有長(zhǎng)大，思維、心理狀態(tài)都還是個(gè)孩子的狀態(tài)，更不用說(shuō)幫助下一代生理和心理同步成長(zhǎng)了。李中瑩把當(dāng)今這一普遍的現(xiàn)象歸納為，沒有孩子的問題，只有父母的問題，換句話說(shuō)，就是只有父母還是個(gè)孩子的問題。

別被只言片語(yǔ)的所謂真理蒙蔽

在Parents雜志做了多年的教育版編輯，我在跟許多專家交流時(shí)，大家都達(dá)成這樣一種共識(shí)：我們最抵觸讀者問，“你不用告訴我為什么，直接告訴我怎么做就好，最好還能歸納出個(gè)123來(lái)！”在李中瑩的眼里，這正是一種父母的小孩心理在作祟，只著眼于現(xiàn)在，沒有興趣真正學(xué)習(xí)和了解，變?yōu)樽约旱囊徊糠?。因此，我們很容易就被幾句“道聽途說(shuō)”的只言片語(yǔ)所誤導(dǎo)。比如，也許我們很多人都聽過(guò)“1歲以前的孩子要無(wú)條件地滿足”，如果這話出自哪位所謂大師之口又被你奉為了圣旨，那就有可能走入另一個(gè)極端。只是單單的一句話，有沒有情況證明它是對(duì)的？有，很多！有沒有情況說(shuō)明這句話不對(duì)？也有，不少！凡事都沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)答案，任何一句話都是相對(duì)性的，要充分考慮環(huán)境、個(gè)人的因素，但只可惜，很多當(dāng)今的父母只是想要一碗能立馬解決饑餓但長(zhǎng)期食用只會(huì)讓你嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良的方便面。

多問幾個(gè)“真的是這樣嗎？”

不光是育兒理論，就算是成人世界里被廣泛接受的所謂“真理”，在套用自己身上之前，父母也應(yīng)多問幾個(gè)為什么？先來(lái)重新審視一下“堅(jiān)持”二字。堅(jiān)持不懈一直都被視為人的一大可貴品德，但李中瑩提示道，如果只強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持一直跑，沒有看清楚目標(biāo)，你怎會(huì)知道自己是在跑步機(jī)上跑，又或者是南轅北轍地跑，這個(gè)堅(jiān)持有用嗎？還有真正有效的勵(lì)志不是空喊“我最棒”的口號(hào)，盲目地堅(jiān)持、追求、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)……害人不淺?！拔矣匈Y格成功”和“我有資格失敗”這兩句話，你覺得哪一句更有力量，為什么？連失敗都可以接受的人才是強(qiáng)大的，真正有勇氣的人不是沒有恐懼，勇氣真正的定義是，雖然我有恐懼，但我還能帶著恐懼繼續(xù)走下去。那么，如何能夠從小培養(yǎng)一個(gè)內(nèi)心真正有力量的人？

為人父母，最需做好一件事

很多時(shí)候，父母總是把握不好孩子的一件事該管還是不該管，李中瑩認(rèn)為，對(duì)孩子只有一點(diǎn)最需要做的，只要做好這件事其他都可以不用做，如果這件事沒做，做太多其他事也沒有用，這件事就是：幫助孩子發(fā)展出照顧自己人生的能力。我們總問孩子“乖不乖”“聽話不聽話”，因?yàn)槲覀兏畹俟痰乃枷胧恰奥犜挷攀呛煤⒆印?。但試想：如果讓孩子多聽話，還如何能發(fā)展出獨(dú)立思考、解決問題的能力，將來(lái)如何照顧自己呢？宅男、啃老族……這些家庭問題無(wú)一不讓當(dāng)事父母頭疼，可他們是否意識(shí)到，孩子造成今天的局面根本就是這些年來(lái)自己一手造成的??！

親子關(guān)系，多用心少用腦

篇6

夫妻關(guān)系是家庭的根基，在此基礎(chǔ)之上衍生出親子關(guān)系。父、母、子女，構(gòu)成家庭的三角關(guān)系。一個(gè)健康的家庭應(yīng)該是倒三角形，父母在上端的兩個(gè)角上，孩子在下端的角上。這有雙重意義，一是夫妻關(guān)系先于、重要于親子關(guān)系；二是親子之間的愛的傳遞只有通過(guò)夫妻雙方之間的中轉(zhuǎn)才能在三角形構(gòu)建的系統(tǒng)中流動(dòng)起來(lái)。

不流動(dòng)的愛造成孩子的內(nèi)在沖突，影響孩子將來(lái)的婚姻關(guān)系

在家庭中，夫妻通過(guò)愛對(duì)方來(lái)愛孩子，孩子體驗(yàn)到的就是一種生機(jī)勃勃的，在家庭系統(tǒng)中流動(dòng)起來(lái)的愛，它真摯而溫暖，孩子有能力感受到真正的愛的氣息。而如果父母之間沒有愛，而是都把愛給孩子，許多心理需求也要從孩子那里得到滿足，由此父母會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很多期待，比如孩子要理解我、聽我的話、贊同我的意見；要感激我的付出；當(dāng)我與配偶發(fā)生沖突時(shí)，孩子要站在我這邊，等等。這不但讓孩子感覺到很大的壓力，而且還會(huì)造成許多親子互動(dòng)問題。還有的父母通過(guò)孩子傳達(dá)對(duì)對(duì)方的不滿，而不直接溝通，會(huì)造成孩子很多內(nèi)在沖突和憤怒，更有甚者，有的孩子還會(huì)一輩子背上對(duì)父母關(guān)系的責(zé)任，長(zhǎng)期糾結(jié)于其中，影響了自己的婚姻關(guān)系。

意識(shí)到夫妻關(guān)系的重要性，尋找合適的途徑增進(jìn)夫妻親密關(guān)系

當(dāng)你意識(shí)到我們不僅是父母，還是妻子或丈夫時(shí)，一些溫情就會(huì)浮現(xiàn)在我們的內(nèi)心。當(dāng)回憶起當(dāng)初兩個(gè)人是如何走到一起的時(shí)候，也許甜蜜的感覺就會(huì)出現(xiàn)。就這樣，不斷讓自己回味、感受夫妻生活中積極正向的部分，并且尋找合適的途徑增進(jìn)夫妻親密關(guān)系（比如用言語(yǔ)欣賞感激對(duì)方、多些在一起的時(shí)間、為對(duì)方做些事情、身體接觸和送禮物等），那么和諧幸福的婚姻將悄然而至。

避免將夫妻關(guān)系帶入親子關(guān)系

把滿足渴望的需求放在夫妻關(guān)系中解決，不要期待孩子取代配偶滿足自己的情感需要。夫妻之間的矛盾要自己解決，不要通過(guò)孩子轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)對(duì)方的意見，也不要期待雙方?jīng)_突時(shí)從孩子那里得到支持。如果夫妻沖突造成很大的情緒波動(dòng)，要處理好情緒后再面對(duì)孩子，不要將孩子卷入自己的情緒之中。

在教子方面尊重對(duì)方的意見

篇7

為人父母的小韓，雖然孩子已經(jīng)12歲，上六年級(jí)，卻總感覺他依然是襁褓中的嬰兒。由于過(guò)于擔(dān)心兒子的安全，她每天恨不得24小時(shí)監(jiān)視寶貝兒子，上學(xué)和放學(xué)都親自接送，凡事都溺愛和順從孩子，本想讓其過(guò)得幸?？鞓罚珦Q來(lái)的卻是孩子的逆反和頂撞。小韓心理承受已經(jīng)到了極限，辛勞的父母，付出那么多為何遭此冷遇？她百思不得其解。

典型案例2

深圳某中學(xué)初三學(xué)生小燕的媽媽很為孩子的教育問題頭疼。她找到老師訴說(shuō)：我和她爸爸都是60年代出生的人。我們根本不明白現(xiàn)在的小孩在想什么，我和她爸爸雖然都是知識(shí)分子，但是在和孩子的溝通對(duì)她的教育上，實(shí)在太失敗了。我們把大部分時(shí)間都傾注在孩子身上，但是這些不但得不到女兒的認(rèn)可，而且她還經(jīng)常和我對(duì)著干，我覺得這孩子真讓人傷心。小燕媽媽的話語(yǔ)里帶著太多的無(wú)奈。

【心理分析】

十二三歲的孩子，由于自我意識(shí)飛躍發(fā)展，進(jìn)入“心理斷乳期”，也就是第二反抗期，是個(gè)體由童年向成人過(guò)渡的時(shí)期。

這個(gè)階段的孩子獨(dú)立意識(shí)會(huì)強(qiáng)烈起來(lái)，他們要求在精神生活方面和心理上擺脫對(duì)父母的依賴，特別是父母的羈絆，而有自己的獨(dú)立自主的決定權(quán)，以獨(dú)立人格出現(xiàn)。在第二反抗期的獨(dú)立自主要求是全面性的，從外部因素深入到內(nèi)在因素，從行為表現(xiàn)到要求人格的獨(dú)立。當(dāng)自主性被忽視或受到阻礙，人格伸展受阻時(shí)，就會(huì)引起反抗。

在面對(duì)一些復(fù)雜的矛盾和困惑時(shí)，他們還是需要得到成人在精神上的理解、支持和保護(hù)，但不想大人時(shí)刻監(jiān)視自己、控制自己。

在案例1和案例2中，一個(gè)共同的特點(diǎn)是，當(dāng)家長(zhǎng)想和孩子靠近時(shí)，他們總想知道孩子更多，掌握對(duì)方，甚至控制對(duì)方，讓孩子遷就自己，按照家長(zhǎng)的意思做。不知不覺間以家長(zhǎng)自己喜歡的標(biāo)準(zhǔn)向孩子提出要求，讓孩子受不了，失去空間和自由，感到窒息難受。可家長(zhǎng)往往又察覺不到自己的問題，總認(rèn)為自己的要求很合理，其實(shí)卻在制造壓力，破壞關(guān)系。

其實(shí)，我們每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己擁有親密和諧的親子關(guān)系，但是愛是需要能力的，這個(gè)能力就是讓你愛的人從內(nèi)心真誠(chéng)地接納和愛你，而不是一味地去控制對(duì)方。這樣只能讓對(duì)方產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥情緒，產(chǎn)生距離，關(guān)系疏遠(yuǎn)。過(guò)度的親密也是一種無(wú)形的壓力，會(huì)讓孩子感覺壓抑而逃避，影響親子關(guān)系。

心理學(xué)家為我們繪制了一份關(guān)系地圖：關(guān)系帶來(lái)熱情、共鳴、親密、分享、接納、著迷與上癮，也帶來(lái)依賴、憤怒、嫉妒、哀傷、冷漠、厭煩和彼此控制。在親密的關(guān)系初期，我們都有迫切的控制欲望。我們?cè)娇刂?，就越覺得有安全感?？墒俏覀円舶l(fā)現(xiàn)種種的控制最終都會(huì)破壞關(guān)系。

所以，父母與孩子之間親密也要有度，不論是空間距離或者心靈距離的不適度都會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果。

【心理處方】

即使是最親的人，在負(fù)面能量日漸膨脹時(shí)，也應(yīng)設(shè)法遠(yuǎn)離，如計(jì)劃分開住，或減少見面機(jī)會(huì)和時(shí)間，讓雙方透透氣，回到自己的角落，有機(jī)會(huì)冷靜，先面對(duì)自己，少管別人。

那么如何把握親子關(guān)系的距離才更為恰當(dāng)呢？

教育心理專家研究提出一個(gè)

三階段模式

【第一階段】

父母控制（6歲以前）。大部分重要決定由父母做出，完全依賴。

【第二階段】

共同控制（6～12歲）。父母在一定距離內(nèi)監(jiān)督和引導(dǎo)兒童的行為，加強(qiáng)兒童的自我監(jiān)督行為，教兒童知道何時(shí)尋求父母的指導(dǎo)。

【第三階段】

兒童控制（12歲以上）。兒童自己做出眾多的重要決定不完全依賴父母，和家長(zhǎng)保持一定的距離。

如果兒童與雙親交往少，會(huì)出現(xiàn)低社會(huì)行為，如傾向內(nèi)部言語(yǔ)，與他人保持距離，不愿參加群體活動(dòng)等；如兒童對(duì)雙親過(guò)分依賴則會(huì)形成高社會(huì)行為，如總是尋求接納，表現(xiàn)忙亂，要求給予注意；如果兒童與父母適宜地溝通、融合，會(huì)形成理想的社會(huì)行為，無(wú)論群居或獨(dú)處都會(huì)有滿足感，并能根據(jù)情境選擇自己的行為方式。

如果兒童在小時(shí)候得不到雙親的愛，經(jīng)常面對(duì)冷淡與訓(xùn)斥，長(zhǎng)大后會(huì)出現(xiàn)低個(gè)人行為，如表面友好但情感距離大，常常擔(dān)心不受歡迎，不被喜愛，從而避免有親切關(guān)系；如果兒童生活在溺愛環(huán)境中，長(zhǎng)大后會(huì)表現(xiàn)出高個(gè)人行為，如強(qiáng)烈尋求愛，希望與人建立親密的情緒聯(lián)系；如果兒童能獲得適當(dāng)?shù)年P(guān)心、愛護(hù)，就會(huì)形成理想的個(gè)人行為，長(zhǎng)大后既不會(huì)受寵若驚，也沒有愛的缺失感，能恰當(dāng)?shù)貙?duì)待自己。

如果雙親對(duì)兒童既有要求又給他們一定自由，使之有某種自，會(huì)使兒童形成民主式的行為方式；雙親如果過(guò)分控制，則易于形成專制行為方式，如兒童傾向于控制他人，易獨(dú)斷專行；或者形成拒絕支配式的行為方式，表現(xiàn)順從，不愿負(fù)責(zé)，拒絕支配他人；或者焦慮過(guò)重，防御傾向明顯。

因此，現(xiàn)代父母要與“心理斷乳期”的孩子友好相處，具體行動(dòng)中要注意以下方面：

篇8

(二)社會(huì)融合

對(duì)于社會(huì)融合的概念問題，中外不同的學(xué)者給予其不同的內(nèi)涵，但最普遍的理解是把社會(huì)融合看成是個(gè)體和個(gè)體之間、不同群體或不同文化之間互相配合、互相適應(yīng)的過(guò)程，并以構(gòu)筑良性和諧的社會(huì)為目標(biāo)。其實(shí)在這個(gè)過(guò)程中，并不僅僅是農(nóng)民工適應(yīng)、同化移入的文化和價(jià)值觀等方面的問題，同時(shí)也是城市居民發(fā)揮主體間性，接納和接受農(nóng)民工，達(dá)到兩者和諧的過(guò)程。“新市民”作為進(jìn)城農(nóng)民工群體中的一個(gè)特殊的小群體，憑借個(gè)人的主觀努力，利用發(fā)達(dá)城市開放的人口政策躋身于城市居民行列，顯示了他們的聰明才智，當(dāng)然這些人口政策也決定了“新市民”的社會(huì)層次。“新市民”作為進(jìn)城農(nóng)民工中的一個(gè)特殊群體，擁有相對(duì)較高的學(xué)歷和相對(duì)穩(wěn)定的工作，加之大城市或者省會(huì)城市本身所具有的極強(qiáng)的包容性等特點(diǎn)，使“新市民”社會(huì)融合的程度較高。雖然取得了城市戶口，但與本地市民相比，他們?nèi)匀簧硖幱谝粋€(gè)相對(duì)陌生的環(huán)境中，面臨著諸多問題，其中關(guān)于家庭育兒更是這些處于生育期的“新市民”們面臨的首要問題。

(三)研究方法

本研究采用質(zhì)性研究作為一種新的嘗試。質(zhì)性研究(qualitativeresearch)是指“以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過(guò)與研究對(duì)象的互動(dòng)對(duì)其行為和意義構(gòu)建獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。”本文從家庭教育的四個(gè)維度，即家庭教育觀念、家庭親子關(guān)系、家庭教育文化、家庭休閑活動(dòng)，設(shè)計(jì)了半結(jié)構(gòu)化的訪談提綱，提綱主要包括:家庭結(jié)構(gòu)、家庭收入以及在孩子教育及日常生活方面的開支等;對(duì)孩子教育的看法;城市與農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系;家庭成員之間的關(guān)系;與孩子溝通的時(shí)間與方式;家庭休閑娛樂的方式及次數(shù)等。在正式訪談前進(jìn)行了一次預(yù)訪談，依據(jù)預(yù)訪談結(jié)果，將提綱做了進(jìn)一步的修改，制定了正式的訪談提綱。采用類屬分析法對(duì)資料進(jìn)行整理分析，整理與分析工作同步進(jìn)行。訪談結(jié)束后，及時(shí)將訪談錄音逐字、逐句地記錄下來(lái)，并給每位受訪者的訪談?dòng)涗浘幋a，及時(shí)分析受訪者的訪談?dòng)涗洝?/p>

二、調(diào)查結(jié)果及分析

(一)新市民對(duì)子女的教育觀念

在問及新市民對(duì)子女的早期教育是如何看待時(shí)，他們比較一致的回答是“應(yīng)重視早期教育”、“順其自然”。其實(shí)，“新市民”本身的發(fā)展就是時(shí)代進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志，他們?cè)跁r(shí)代大潮的推動(dòng)下，從農(nóng)村走向城市，隨之在城市落戶，逐漸地與城市生活、城市發(fā)展融合在一起，他們的教育觀念也隨之發(fā)生深刻的變化，逐步地在與先進(jìn)城市家庭教育理念相適應(yīng)。比如在優(yōu)生優(yōu)育方面，大多認(rèn)同“只生一個(gè)孩子好”，早期教育方面認(rèn)同兒童教育及早進(jìn)行，兒童觀方面的“順其自然”都在一定程度上反映了新市民家庭教育理念的科學(xué)性。

(二)家庭親子關(guān)系

親子關(guān)系是指父母與子女的關(guān)系，父母與幼小子女的關(guān)系包括撫養(yǎng)、管教及培育等。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村家庭親子關(guān)系有如下特點(diǎn):親子間的親密度低，親子依戀不強(qiáng)，親子交往的頻率低;農(nóng)村父母對(duì)子女有偏愛現(xiàn)象，更加偏愛男孩和排行靠前的孩子;農(nóng)村兒童對(duì)母親更加信任、依戀和親近。“新市民”已在城市生活數(shù)年，其生育觀、家庭觀已然發(fā)生改變，訪談中的五個(gè)家庭都是獨(dú)生子女，并且大都談及“男孩女孩都一樣”、“壓力太大了，不打算再生孩子了”。在新市民的家庭中，家庭結(jié)構(gòu)的核心化，子女的獨(dú)生化，使子女日益成為家庭生活的中心和重心。問及新市民陪伴孩子的時(shí)間及方式時(shí)，父親和母親都表示工作之外的時(shí)間都是在陪伴孩子中度過(guò)，原因在于“平時(shí)工作太忙”、“沒有親戚在身邊，周圍朋友少，孩子沒有玩伴”等方面的考慮。父母在充當(dāng)孩子玩伴的同時(shí)加深了親子關(guān)系的溝通。有的“新市民”家長(zhǎng)利用有限的空閑時(shí)間帶領(lǐng)孩子郊游、參觀博物館等，有的“新市民”家長(zhǎng)陪伴孩子利用廢舊物品進(jìn)行手工制作等，以開啟孩子的智能，培養(yǎng)孩子的觀察力、創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手能力。但同時(shí)在訪談中也發(fā)現(xiàn)個(gè)別新市民對(duì)親子關(guān)系的理解存在偏差，認(rèn)為其就是“親近孩子、滿足孩子的需求”，在對(duì)孩子的教育過(guò)程中放棄應(yīng)有原則，對(duì)孩子的非分要求也言聽計(jì)從，一味地滿足孩子的各種需要。

(三)家庭教育文化

家庭文化是家庭成員通過(guò)學(xué)習(xí)與生活活動(dòng)所創(chuàng)造和形成的精神財(cái)富、文化氛圍以及承載這些精神財(cái)富、文化氛圍的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)。家庭教育文化主要包括家庭教育價(jià)值觀、家庭教育主體觀、學(xué)習(xí)至上價(jià)值觀等，它是家庭文化的一個(gè)重要側(cè)面，對(duì)人的發(fā)展方向與進(jìn)程具有直接的決定作用。“新市民”均來(lái)自于不同省份的農(nóng)村，年幼時(shí)受到農(nóng)村傳統(tǒng)教育文化氛圍的浸染與熏陶，雖然在城市已生活多年，但不可避免的仍會(huì)帶有農(nóng)村文化的印記。“魚躍龍門”、“光宗耀祖”是其共同的心理訴求。同時(shí)，“新市民”身居城市數(shù)年，其家庭教育理念和行為受城市文化的影響也較深，比如帶頭引領(lǐng)孩子講普通話等。

(四)家庭休閑活動(dòng)

參加各種各樣的社會(huì)交往活動(dòng)是兒童快速認(rèn)識(shí)社會(huì)、融入社會(huì)的一個(gè)有效途徑。“新市民”遠(yuǎn)離農(nóng)村家鄉(xiāng)，在城市落戶生活，與農(nóng)村家族式的大家庭相反，“三口之家”是其家庭生活的寫照，家庭中的閑暇娛樂時(shí)間是父母和子女共同渡過(guò)的。在有關(guān)家庭活動(dòng)內(nèi)容、形式的選擇上，更注重聽取孩子的建議，往往是父母與子女共同商量、共同活動(dòng)，父母與子女之間不僅僅是父子(女)關(guān)系，更多的是同伴關(guān)系。與一般城市家庭相比，由于城市社會(huì)關(guān)系的缺少，使“新市民”家庭成員之間的關(guān)系更為親密。“新市民”家庭在逛商場(chǎng)購(gòu)物、出外游玩等的家庭娛樂與閑暇活動(dòng)中，整個(gè)家庭共同參與的集體化特征尤為明顯。

三、結(jié)論及思考

本文通過(guò)對(duì)五戶新市民家庭的深度訪談發(fā)現(xiàn)，新市民家庭教育方式出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，表現(xiàn)在家庭教育觀念的潮流化、家庭親子關(guān)系平等化和親密化、家庭教育文化的多元化及家庭活動(dòng)集體化等特點(diǎn)，而且這幾個(gè)方面對(duì)兒童的社會(huì)融合都有一定的影響。從家庭教育觀念的潮流化看，新市民家庭教育觀念受城市教育風(fēng)尚和各種教育傳播媒介的影響較大。因受“社會(huì)性感染”的影響，出現(xiàn)的這種追隨潮流的趨向，使他們逐漸接受城市文化教育訊息，拋卻或調(diào)整自己原有的教育理念，這一點(diǎn)對(duì)促進(jìn)“新市民”子女與城市文化、城市生活的和諧共生有較大的意義。當(dāng)然，潮流化也隱含著從眾化的意味。盲目受從眾心理、攀比心理、補(bǔ)償心理等的驅(qū)使，盲目跟風(fēng)，比吃比穿，孩子成了家庭消費(fèi)的主力，導(dǎo)致孩子追求物質(zhì)，虛榮攀比;希望孩子比自己小時(shí)候過(guò)得好，希望自己的孩子在各方面接近或達(dá)到城市孩子水平，是作為父母的“新市民”的普遍心態(tài)。“新市民”由此背負(fù)更大的壓力，也失去了原本樸素、簡(jiǎn)單的農(nóng)村特色。通過(guò)對(duì)五個(gè)家庭的訪談得知，每個(gè)家庭都希望自己的孩子能在音樂藝術(shù)方面有所了解，一方面出于讓孩子獲得多方面的發(fā)展，另一方面以彌補(bǔ)自己從未受到這方面教育的缺憾。因此，“新市民”家庭大多為孩子購(gòu)買各種樂器，送孩子上美術(shù)班、音樂舞蹈班，甚至為孩子聘請(qǐng)家庭教師，專門對(duì)孩子進(jìn)行輔導(dǎo)。這種傾向，違背了兒童身心發(fā)展的規(guī)律，過(guò)多占用了孩子游戲娛樂的時(shí)間和空間，極大地占據(jù)了孩子們?cè)谄渌问街羞M(jìn)行社會(huì)融合教育的時(shí)間，喪失了和城市孩子進(jìn)行交流溝通的機(jī)會(huì)。

從新市民家庭親子關(guān)系平等化、親密化看，親子關(guān)系的平等化、親密化，使“新市民”家庭逐漸形成新的民主、平等、和諧的新家庭教育模式。在這種家庭教育模式之下，有利于培養(yǎng)兒童活潑的天性、強(qiáng)烈的求知欲、廣泛的興趣、可貴的自尊心和自信心，促進(jìn)兒童智力的發(fā)展和養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同時(shí)，“新市民”由于過(guò)往生活的艱辛，出于代償心理，在對(duì)子女的教育過(guò)程中放棄應(yīng)有原則，對(duì)子女的非分要求也言聽計(jì)從，一味滿足孩子的各種需要，子女便在不知不覺中形成了一種特殊心理和行為方式，在家里唯我獨(dú)尊，缺乏對(duì)他人的認(rèn)同感和協(xié)作感。這種不良的教育方法，是不利于兒童健康成長(zhǎng)的。從新市民家庭教育文化多元化看，由于新市民特殊的身份使其家庭文化兼具農(nóng)村和城市雙重特色，不同的地域文化、城鄉(xiāng)文化共同交織構(gòu)成“新市民”特殊的、多元的家庭文化。家庭文化的多元，使這些自身素質(zhì)相對(duì)較高的“新市民”不斷整合各方文化優(yōu)勢(shì)，也提升了家庭教育的文化厚度。“新市民”子女從小感知不同的風(fēng)俗習(xí)慣，聆聽不同的方言與鄉(xiāng)音，領(lǐng)略不同地區(qū)的文化風(fēng)情，對(duì)其個(gè)性成長(zhǎng)及社會(huì)性發(fā)展都將有所裨益。但“新市民”對(duì)多元文化整合的力度存在個(gè)體的差異，存在著對(duì)多元文化整合的能力不夠的問題，因此地域文化、城鄉(xiāng)文化的差異在一定程度上就會(huì)產(chǎn)生一定的矛盾和沖突。表現(xiàn)在家庭教育中，教育的合力不夠，孩子無(wú)所適從，失去應(yīng)有的判斷力，使其處在一種“我該聽誰(shuí)的”的憂慮之中，影響其健康成長(zhǎng)。

篇9

家庭中親子游戲的對(duì)象是父母與孩子，而園內(nèi)的親子游戲?qū)ο笫墙處熍c幼兒、幼兒與幼兒。園內(nèi)的親子游戲中“家長(zhǎng)”既是老師，又是玩伴，而幼兒是兩個(gè)或兩個(gè)以上自愿結(jié)合在一起，通過(guò)相互的配合和協(xié)調(diào)而實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。這種游戲不僅能增進(jìn)師生、幼兒間的情感，形成一種平等、親密的玩伴關(guān)系，使個(gè)人利益最終獲得滿足的一種社會(huì)往活動(dòng)。其實(shí)它能給幼兒提供學(xué)習(xí)社會(huì)性理解和與人合作的機(jī)會(huì)。幼兒正處于社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們的交往需求很強(qiáng)烈，但缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“沖突”和合作的“危機(jī)”，導(dǎo)致游戲的困難。親子游戲就是能為幼兒嘗試交往、合作提供一定的機(jī)會(huì)，來(lái)沖破“危機(jī)”，解決困難，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相促進(jìn)。

親子游戲是促進(jìn)幼兒社會(huì)發(fā)展的一種重要手段。在游戲過(guò)程中要達(dá)到共同的目的和收到預(yù)定的游戲效果，無(wú)非是幼兒分工合作得好。進(jìn)行分工合作就要交往，交往是現(xiàn)代人類社會(huì)生活的焦點(diǎn)。游戲中，有角色和角色的關(guān)聯(lián)、和主題的關(guān)聯(lián)，幼兒嘗試用各種交往的多種方法，感受到交往的失敗和成功。這些都是幼兒去理解他人，建立良好的交往關(guān)系，有了一定的交往就有相互的合作，來(lái)完成表演、合作等，形成正確的合作、競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，養(yǎng)成“勝不驕，敗不餒”的良好心理素質(zhì)。

親子游戲一直是老師樂于推動(dòng)的工作，不是為了認(rèn)知上的填空，只是為了能順應(yīng)孩子的興趣，提供他們喜歡的、有意義的幫助。它既可以促進(jìn)幼兒身體生長(zhǎng)，又可促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展，還可以激發(fā)幼兒的良好情緒，是兒童游戲的一種重要形式，也是家庭內(nèi)成人與幼兒交往的一種重要形式。

著名兒童教育專家陳幗眉教授說(shuō)過(guò)：家長(zhǎng)對(duì)小孩子的教育，第一是培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，第二就是跟孩子做親子游戲?，F(xiàn)在很多人都開始重視親子游戲，但家長(zhǎng)和教師進(jìn)行親子游戲應(yīng)該注意以下特點(diǎn)：

1、能夠啟發(fā)孩子的智慧。這就要求游戲活動(dòng)既能夠利用和發(fā)揮孩子現(xiàn)有的能力，又能夠引導(dǎo)和發(fā)展他們新的能力。

2、家長(zhǎng)或者老師要能和孩子平等地參與到游戲當(dāng)中。做親子游戲不是上課，家長(zhǎng)或老師不能高高在上、指手畫腳，而應(yīng)當(dāng)是游戲的參與者，并且跟孩子處于平等的地位。

3、游戲的形式應(yīng)該注重相互配合，家長(zhǎng)或老師能自然而然地引發(fā)孩子智能的發(fā)展。設(shè)計(jì)的游戲應(yīng)讓幼兒主動(dòng)尋求家長(zhǎng)或老師的配合。

4、游戲的整個(gè)過(guò)程要能夠給雙方都帶來(lái)合作的樂趣，要讓孩子在游戲中體會(huì)到創(chuàng)造和成功的快樂。

篇10

1.大學(xué)生人際關(guān)系概述

大學(xué)生人際關(guān)系，廣義上指大學(xué)生這一群體在日常生活中和與之相關(guān)的所有人之間通過(guò)各種交流交往而形成的一種心里關(guān)系，狹義上指大學(xué)生在上學(xué)期間和周圍所有人因相處而產(chǎn)生的心里關(guān)系。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，由于其自身所具有的特點(diǎn)，他的人際關(guān)系相對(duì)而言較為簡(jiǎn)單，一般來(lái)講，我們可以將大學(xué)生的人際關(guān)系簡(jiǎn)單劃分為親子關(guān)系、師生關(guān)系、大學(xué)生相互之間的關(guān)系等。

當(dāng)今社會(huì)的社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化，很多的強(qiáng)調(diào)人與人之間的合作交流，人們開始趨向于對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)，而人際信任顯然是發(fā)展團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的必需品，大學(xué)生作為教育活動(dòng)中極為重要的目標(biāo)對(duì)象，如何使其在幾種主要的人際關(guān)系中把握好人際信任關(guān)系，進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神極為重要。

2.大學(xué)生幾種主要的人際信任關(guān)系與心理健康

2.1 親子關(guān)系與大學(xué)生心理健康

親子關(guān)系顯然指的是父母與子女之間法定的血緣關(guān)系，落實(shí)到實(shí)際生活，則是指父母如何通過(guò)多種教育手段對(duì)待、培養(yǎng)子女，反過(guò)來(lái)子女又是如何對(duì)待、反饋父母的一種相互的社會(huì)人際關(guān)系。這種關(guān)系是大學(xué)生所必須要面對(duì)且在大學(xué)生內(nèi)心所占比重極大的一種關(guān)系，相對(duì)而言這種關(guān)系對(duì)于大學(xué)生心理健康發(fā)展的影響也是極為重要的。由于血緣這一與生俱來(lái)的關(guān)系紐帶使得親子關(guān)系極為特殊，大學(xué)生對(duì)于父母的信任度也是極高的，二者之間的人際信任極為穩(wěn)固。

據(jù)多種研究調(diào)查表明，父母對(duì)于孩子的基本教育方式直接影響成長(zhǎng)過(guò)程中大學(xué)生的心理健康狀況。當(dāng)父母對(duì)于孩子的教育趨向于溫暖、理解、關(guān)懷時(shí)，子女對(duì)其信任度極高，會(huì)逐漸養(yǎng)成自身熱情開朗、積極向上、獨(dú)立自信的性格特點(diǎn)，對(duì)于子女心理健康發(fā)展有些明顯的促進(jìn)作用。父母若是采取拒絕否認(rèn)的教育方式，則會(huì)養(yǎng)成子女內(nèi)心的自卑感，害怕被拒絕，無(wú)法融入集體，做事情優(yōu)柔寡斷的心理，不利于其心理健康的發(fā)展。如果父母在教育過(guò)程中過(guò)分去干涉子女，會(huì)使得子女在成長(zhǎng)中嚴(yán)重缺乏自信，過(guò)分依賴他人的性格特點(diǎn)。而父母若采取嚴(yán)厲的懲罰式教育，則會(huì)使子女產(chǎn)生嚴(yán)重的無(wú)助感和不安全感，表現(xiàn)出過(guò)分自我約束，極度苛求自己的行為，嚴(yán)重時(shí)甚至出現(xiàn)敏感、偏執(zhí)、抑郁等癥狀，極其容易導(dǎo)致焦慮癥和強(qiáng)迫癥等心理疾病。

2.2 師生關(guān)系與大學(xué)生心理健康

受大學(xué)這一獨(dú)特的教學(xué)方式影響，大學(xué)里的師生關(guān)系顯然要比中小學(xué)時(shí)期的師生關(guān)系更為放松，沒有傳統(tǒng)意義上那種緊繃感，師生之間接觸時(shí)間較短，相關(guān)而言溝通和交流很少。但是正是因?yàn)榇髮W(xué)生這一群體的特殊性，師生之間的交流內(nèi)容往往圍繞學(xué)生在校情感問題，未來(lái)的職業(yè)理想規(guī)劃，人生觀價(jià)值觀的修正等方面展開。大學(xué)生在這種關(guān)系中會(huì)趨于主動(dòng)地位，他們更渴望從老師方面得到一定的思想指導(dǎo)，或者取得某些幫助，盡管如此，由于大學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立性極強(qiáng)的個(gè)體，他們對(duì)于老師的信賴程度并不是很高。

師生關(guān)系是依托于日常教育活動(dòng)中的教與學(xué)聯(lián)系，是一種明顯的以知識(shí)的教授、傳遞、接受為紐帶的業(yè)緣關(guān)系，也正是這一特點(diǎn)，決定了師生關(guān)系中老師的主體地位。對(duì)于大學(xué)時(shí)期而言，大學(xué)輔導(dǎo)員的主要工作是統(tǒng)籌全體學(xué)生之間的各項(xiàng)活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)全體學(xué)生的思想道德教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常的管理和教育工作，顯然大學(xué)輔導(dǎo)員在大學(xué)的師生關(guān)系中同樣占主導(dǎo)地位。盡管大學(xué)輔導(dǎo)員在這一師生關(guān)系中占據(jù)主導(dǎo)，但并不是指大學(xué)生只是單純的居于被動(dòng)位置，任何關(guān)系的構(gòu)成都需要雙方的共同維護(hù)和經(jīng)營(yíng)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，活動(dòng)參與度，對(duì)于老師的理解程度以及對(duì)老師信任程度同樣影響這師生關(guān)系的發(fā)展。師生關(guān)系正式在這種雙方的共同作用之下潛移默化的影響著大學(xué)生的心理環(huán)境。

2.3 大學(xué)生之間的關(guān)系與大學(xué)生心理健康

大學(xué)生之間的相互關(guān)系，即同學(xué)關(guān)系，是大學(xué)生人際關(guān)系中最為主要的構(gòu)成部分。大學(xué)生在日常的生活學(xué)習(xí)過(guò)程中自然而然的形成一個(gè)個(gè)小群體，他們會(huì)根據(jù)自身各式各樣的共同點(diǎn)，如生理、心理發(fā)展階段相似，共同的生活經(jīng)歷，類似的生活內(nèi)容，相似的興趣愛好等，或者是日常相處過(guò)程中種種客觀因素產(chǎn)生了各種情誼，這種情感聯(lián)系了他們每一個(gè)個(gè)體，使其可以很容易的建立起這樣那樣的相互關(guān)系，這種逐漸趨于密切的關(guān)系，會(huì)使同學(xué)之間的信賴度較高，相互形成穩(wěn)定的心理依附關(guān)系。

諸多相關(guān)的調(diào)查研究表明，同學(xué)之間的朋友關(guān)系，能夠有效緩解大學(xué)生內(nèi)心的抑郁，減輕其心理壓力，長(zhǎng)時(shí)間保持一種較為良好樂觀的心理狀態(tài)。朋友之間無(wú)論是實(shí)質(zhì)性的支持，還是精神上的鼓舞，都能直接影響大學(xué)生的內(nèi)心情緒。當(dāng)然，我們不能單純認(rèn)為一影響一定是正面的，很多情況下同樣會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。有實(shí)際研究數(shù)據(jù)表明，朋友的支持度對(duì)于大學(xué)生自尊體驗(yàn)有些明顯效應(yīng)，習(xí)慣接受朋友給予的實(shí)質(zhì)性支持、精神上支持甚至認(rèn)知信息影響和言語(yǔ)指導(dǎo)的大學(xué)生相對(duì)而言往往自尊水平很高，有利于大學(xué)生心理健康的發(fā)展，反之亦然。情緒情感等精神層面的支持對(duì)于實(shí)驗(yàn)中自尊高分組和自尊低分組都具有正向預(yù)測(cè)作用，而言語(yǔ)指導(dǎo)則對(duì)自尊高分組有著負(fù)向預(yù)測(cè)作用。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到合適的交流方式，相處手段對(duì)于同學(xué)關(guān)系的維護(hù)作用。