導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇描寫(xiě)雪景的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、孤居絕處萬(wàn)年悠，雪壓雷驚不發(fā)愁。閱盡風(fēng)云千百變，桑田滄海挺身留。

3、一世滄桑無(wú)所求，獨(dú)立崖畔縫隙中。欣喜有客常來(lái)往，掃除煩心幾多愁。

4、傲立懸崖百丈根，風(fēng)霜雨雪渡金身。紅塵看客誰(shuí)如我，大戲興衰幾度真？

5、黃山南部玉屏樓。洞頂恭迎偉貌留。破石枝干蒼勁出，千年好客引歌謳。

6、身居危峭不懼容，傲展英姿向天穹。翠枝橫拔蔽雨日，迎來(lái)送往客西東。

7、次日寒嶺千層雪，翠柏歌詠向青松。秋去青枝雖猶瘦，自留清氣紅塵中。

8、身倚懸崖嶺上頭，滄桑一世欲無(wú)求。無(wú)非游客身邊鬧，來(lái)不相迎去不留。

9、黃山迎客松巖上，累月鉆天雨雪搖。霞伴云飛?萬(wàn)物，浮生登頂夜觀(guān)潮。

篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1.欣賞大自然的美，提高審美品位

2.交流探究，品味文章的意境美，體會(huì)文章渾然天成的意蘊(yùn)

3.學(xué)習(xí)對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.品評(píng)江南冬景的圖畫(huà)美

2.領(lǐng)會(huì)并學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法

【教學(xué)方法】

師生合作，分組探究，討論交流，誦讀品味

【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

課前兩分鐘播放樂(lè)曲《太湖美》創(chuàng)設(shè)情境

導(dǎo)入：

師：提到江南，總會(huì)有一種柔軟的情愫涌上心頭，這樣四個(gè)字就會(huì)自然地浮現(xiàn)在腦海當(dāng)中――煙雨江南！許多文人墨客在江南留下了自己不朽的詩(shī)篇。

大家看投影片上的這倆首詩(shī)：（同學(xué)齊讀）

江南好，風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。

能不憶江南？

――白居易《憶江南》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

――杜牧《江南春絕句》

這兩首詩(shī)都是描繪江南春季的景色，那么江南的冬季又是怎樣呢？下面我們就一起走進(jìn)郁達(dá)夫的這篇散文《江南的冬景》。

師：下面我們一起解決預(yù)習(xí)的字音題（投影正音）

（學(xué)生集體讀兩遍）

師：請(qǐng)大家快速地瀏覽課文，思考：郁達(dá)夫筆下的“江南”指哪些地方？江南的冬景給郁達(dá)夫留下的總體印象是什么(請(qǐng)用文中的一個(gè)詞回答)？

生：江南指江浙地區(qū)，總體印象：江南的冬景是一種明朗的情調(diào)。

師：你能告訴大家是在哪里看出來(lái)的嗎？

生：在文章的第六小節(jié)和文章的第三小節(jié)。

師：很好，所以人們這樣說(shuō)：達(dá)夫的江南，明朗的江南。

師：明朗的江南就像一幅幅美麗的圖畫(huà)，朱自清在《春》中用五幅圖畫(huà)來(lái)描繪春天，本文和《春》有異曲同工之妙，郁達(dá)夫也為我們展現(xiàn)了五幅江南冬景圖，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@五幅圖并依次加以命名。

（學(xué)生分小組討論解決）

明確：曝背談天圖、午后冬郊圖、微雨寒村圖、江南雪景圖、旱冬閑步圖

（只要同學(xué)們對(duì)課文有一個(gè)熟知的過(guò)程，目的就達(dá)到了。不必囿于與答案完全一致，意思對(duì)即可）。

師：我們有些同學(xué)可能并沒(méi)有去過(guò)江南，但郁達(dá)夫已經(jīng)用他那優(yōu)美的文筆帶給我們一個(gè)冬日里的美麗江南。在這一幅幅詩(shī)一般的圖畫(huà)中，你最喜歡的是哪幅圖呢？

（學(xué)生七嘴八舌，盡管各人所言不盡相同，但絕大多數(shù)的同學(xué)選擇了：午后郊游圖、江南冬雨圖以及江南雪景圖。）

師：好，下面我們就分別看看同學(xué)們選擇的這幾幅圖，說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

生1：我喜歡午后冬郊圖，它在文章的第五小節(jié)，在這幅圖中作者寫(xiě)了許多的景，有蘆花、烏桕葉、烏桕籽、野草、微風(fēng)、陽(yáng)光等。它們很符合江南冬天的特點(diǎn)，顯得生機(jī)盎然。

生2：我也很喜歡這幅圖，但是我覺(jué)得這位同學(xué)沒(méi)有抓住要害回答，我覺(jué)得應(yīng)該抓住一些修飾語(yǔ)，比如白色的蘆花、火紅的烏桕葉、雪白的烏桕籽、赭色的野草、和煦的微風(fēng)、溫暖的陽(yáng)光，這些才是江南冬天的特點(diǎn)。

師：很好，同學(xué)的發(fā)現(xiàn)能力很強(qiáng)。白色的、火紅的、雪白的、和煦的、溫暖的，這才是江南的冬景所特有的，它們的特點(diǎn)是？

生：很溫暖、非常美、很漂亮、色彩明亮（這些是同學(xué)們隨口而出的描述江南冬景特點(diǎn)的詞）。

師：這些字眼沒(méi)有文學(xué)色彩，沒(méi)有感情，也尚欠雕琢！請(qǐng)?jiān)傧胂搿?/p>

生：和煦溫暖、如詩(shī)如畫(huà)、多姿多彩。

師：正如大家所言，這是一幅明麗、絢爛、生機(jī)盎然、和煦溫暖的江南冬景。以色彩入文，給畫(huà)面著色，也是郁達(dá)夫散文寫(xiě)作中的一個(gè)特點(diǎn)，這樣寫(xiě)作會(huì)使文章更加豐滿(mǎn)耐讀。

師：請(qǐng)大家集體朗讀第五小節(jié)，注意讀出這種明麗、絢爛、生機(jī)盎然、和煦溫暖的感覺(jué)。

（學(xué)生集體朗讀，很投入）

師：還有同學(xué)喜歡其他圖景的嗎？

生3：我更喜歡微雨寒村圖，大家看這幅圖中寫(xiě)了小橋流水人家、孤村細(xì)雨煙樹(shù)、烏蓬茅屋酒客，多么淡雅的場(chǎng)景，就像中國(guó)的水墨畫(huà)一樣，太美了。

師：嗯，你說(shuō)得很不錯(cuò)，你把這幅圖中的景和景物的特點(diǎn)都說(shuō)出來(lái)了。那么這樣的景給我們什么感覺(jué)呢？

學(xué)生搶著答：悠閑，灑脫。（文本中有這樣的詞匯）

師：同學(xué)們?cè)谄纷x文章時(shí)文本意識(shí)很強(qiáng)，這是一個(gè)好的現(xiàn)象。請(qǐng)哪位同學(xué)給大家讀一讀這段文字，看能不能把這種悠閑、灑脫的氛圍讀出來(lái)。

（一女生主動(dòng)站起來(lái)朗讀，聲情并茂，很投入。同學(xué)們給以熱烈的掌聲。）

師：老師在讀文章的時(shí)候感覺(jué)江南雪景圖寫(xiě)得很有特色，大家一起品品看。

投影下面語(yǔ)段：（學(xué)生齊讀）

最妙的是下一點(diǎn)小雪呀?？窗桑缴系陌稍桨l(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。

――老舍《濟(jì)南的冬天》

師：看完這段同樣是寫(xiě)雪景的文字，相比之下，我感覺(jué)到與《江南的冬景》寫(xiě)法上好像有所不同，同學(xué)們看看有哪些不同的地方？

生：有很多的古詩(shī)句。

師：對(duì)了，請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)讀一下這些詩(shī)句，最好是搖頭晃腦地讀。

生：（做搖頭擺尾狀）“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”，“寒沙梅影路，微雪酒香村”，“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，“前樹(shù)深雪里，昨夜一枝開(kāi)”。

師：不描寫(xiě)具體的景，而是借助于古詩(shī)詞來(lái)描寫(xiě)，這在寫(xiě)作手法上叫什么？

生：叫間接描寫(xiě)。

師：《濟(jì)》文更多的是在進(jìn)行直接描寫(xiě)，而《江》文是引用詩(shī)句、虛寫(xiě)江南的雪景。同學(xué)們想一想，為什么要費(fèi)這么大的勁，繞這么多的彎子，直接像《濟(jì)》文里那樣描寫(xiě)不就很好嗎？

（學(xué)生小組討論）

生：優(yōu)美詩(shī)句的內(nèi)涵更豐富，更能讓讀者發(fā)揮自己的想象。

師：說(shuō)得很好。郁達(dá)夫經(jīng)常在散文中引入一些詩(shī)句，這樣就讓他的散文充滿(mǎn)濃濃的書(shū)卷氣，文章也寫(xiě)得不再平淡，也更富有詩(shī)情畫(huà)意。

師：我迫不及待地想和你們一起去品鑒剩下的幾幅圖，但為了能讓你們自己學(xué)會(huì)去感悟文學(xué)之美，我就將這幅美麗的圖畫(huà)交給你們自己課后去鑒賞。請(qǐng)大家讀一讀、品一品，看看這幅圖畫(huà)里有什么樣的美景，這些圖景營(yíng)造了一種什么樣的意境，郁達(dá)夫先生又用了哪些巧妙手法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的。

師：在讀文章的時(shí)候，老師有個(gè)疑問(wèn)，既然文章寫(xiě)的是江南的冬景，那郁達(dá)夫?yàn)楹我陂_(kāi)頭寫(xiě)北方的冬天？

生：這是運(yùn)用了對(duì)比的手法，通過(guò)寫(xiě)北方的冬天突出江南的冬天晴暖溫和的特點(diǎn)。

師：文章當(dāng)中還有對(duì)比手法的運(yùn)用嗎？

生：還有閩粵地區(qū)的冬景和江南的冬景比較，和北方的夏夜比較以及和德國(guó)的寒郊散步比較。

師：美是由我們自己來(lái)發(fā)現(xiàn)的，江南的冬景美不勝收，美得有品味，但如果沒(méi)有這一系列的對(duì)比，這種美也不會(huì)表現(xiàn)得如此突出，通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用，郁達(dá)夫真正表現(xiàn)出了自己筆下江南冬景的特點(diǎn)。郁達(dá)夫曾說(shuō)：“現(xiàn)代散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)。”這就是郁達(dá)夫的江南的冬景。

師：現(xiàn)在我們可以總結(jié)一下這篇文章的主要寫(xiě)作手法。（投影）

1．多引用詩(shī)句，多用色，使文章充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。

2．虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)景方法。

3．運(yùn)用對(duì)比寫(xiě)法突出景物的特點(diǎn)。

4．文章要融進(jìn)自己的個(gè)性。

（投影林俊杰《江南》的歌詞）

篇3

他，便是蘇軾，一個(gè)文化符號(hào)。時(shí)光逆轉(zhuǎn)，我們從此能夠相見(jiàn)。

一

須臾，一只小舟的影子闖入我們的視野，撐船的人披著蓑衣，眉宇之間，氣宇軒昂，湖中飄起淡白的霧氣，模糊了我們與他相視的目光。

“如今，文人雅客浪跡天涯，嚴(yán)冬賞雪者仍不勝枚舉??！”我品了一口香茗，對(duì)蘇軾說(shuō)。

“你真這樣想嗎？”他反問(wèn)道，“如今文壇雖賢者眾多，可許多人為了讓自己描寫(xiě)‘金銀團(tuán)簇’的零星詩(shī)句顯得格外奪目，不惜一切代價(jià)排擠他人，試圖從人家寥寥文章中找出幾個(gè)不符皇帝心意的句子，奉承朝野。這樣的人，配得上做‘文人雅客’嗎?”此時(shí)，蘇軾的臉上，露出幾分憔悴。他無(wú)奈地望向窗外，飄飛的云朵似乎早已凝成一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法解開(kāi)的結(jié)。

你我無(wú)語(yǔ)，墜入一次穿越時(shí)空的思考。難道，翻開(kāi)一本本斑駁的古籍，上面只有“金樽美酒”、“花團(tuán)錦簇”一類(lèi)的字眼嗎?“浮云軒冕何足言”，蘇軾，你的無(wú)奈，你的懷才不遇，我理解。

二

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”不知為保何，他又朗誦起了自己的那首名作，中國(guó)古人的豪邁，就在于此吧!

“只可惜如今，再也見(jiàn)不到亂石穿空，驚濤拍岸的壯麗景象了?！蔽覕S下一枚棋子，彈去棋盤(pán)上零碎的雪跡。

“難道你不認(rèn)為朦朧的雪景里也蘊(yùn)藏著一種婉約美嗎?”

“也許只有‘山高月小，水落石出’以及‘夜闌風(fēng)靜波平’的靜謐吧。”

“難道你是說(shuō)，金戈鐵馬，乃光劍影，成敗結(jié)局并不重要，重要的是，硝煙彌漫后的那份寂寥嗎?”

“正是?！?/p>

“此話(huà)何意?”

“人，要活出個(gè)性?！?/p>

由清高到落魄，熱愛(ài)詩(shī)文的你，也因此被人誣告，你受盡辛苦，眼看自己瀝盡心血編著的文集被人們撕成零散的碎片，你卻又從中撿回了一片“傲”字，塵世浮云亦如何，隱居亦如何，只管賞著漫漶雪景，轉(zhuǎn)眼間，又是一堆流傳萬(wàn)世的銘文。

三

夜闌風(fēng)靜，清景無(wú)限，兩個(gè)身影被月光拉長(zhǎng)。

正是分別之時(shí)。

“蘇軾，我問(wèn)你，你猜，千年之后的文學(xué)，會(huì)如塵土般卑微嗎?”

“一定會(huì)的，世上真正的文人已越來(lái)越少。”

我一笑而別，回首望去，他的臉上寫(xiě)滿(mǎn)茫然。

篇4

關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞教學(xué) 魅力

古詩(shī)一般分為兩大類(lèi)：敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。敘事詩(shī)以描寫(xiě)具體事件、人物為主的，如《蠶婦》、《小兒垂釣》等；抒情詩(shī)是以抒發(fā)作者感情為主的，它又可以分為寫(xiě)景和寫(xiě)意兩大類(lèi)，但不少古詩(shī)既寫(xiě)景又寫(xiě)意，如《梅花》、《山行》等，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)，用極為有限的詩(shī)句表達(dá)盡可能多的意思，其最大的特點(diǎn)可用于一個(gè)字來(lái)概括“美”：意美、語(yǔ)美、音美、形美。

意境美，是故事中所描繪生活畫(huà)面與作者思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界的美，正如人們常說(shuō)的：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情。”作者選取最富有特征的具體事物，或最有意義的場(chǎng)景，或最典型感受來(lái)言志抒情，以啟發(fā)讀者展開(kāi)豐富的想象，去領(lǐng)會(huì)意境與情感，并從中受到熏陶。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)每首詩(shī)詞的不同特點(diǎn)，從具體的語(yǔ)言文字出發(fā)，從誦讀中體會(huì)詩(shī)詞中所表達(dá)的感情。既要從一首詩(shī)詞的整體上去把握詩(shī)詞的感情，又要體會(huì)詩(shī)詞中某些詞句的感彩。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！奔纫龑?dǎo)學(xué)生從整體上體會(huì)詩(shī)人如何借描寫(xiě)江畔雪景，借歌詠垂釣“寒江”的漁翁，來(lái)寄托自己的清高和孤傲，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情，又要抓住“絕”、“滅”、“孤舟”、“獨(dú)釣”、“寒江”等詞語(yǔ)仔細(xì)品味，這都要學(xué)生通過(guò)誦讀進(jìn)入詩(shī)境，體會(huì)詩(shī)人的情感世界。

語(yǔ)言美，是指古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉、生動(dòng)形象，常常運(yùn)用夸張、比喻、象征等多種手法再現(xiàn)大自然的美、社會(huì)的美和藝術(shù)的美。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄坝F千里目，更上一層樓?！薄耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！边@些詩(shī)句讀來(lái)令人感到美不勝收。原始詩(shī)歌是原始人類(lèi)在勞動(dòng)過(guò)程中，為協(xié)調(diào)勞動(dòng)節(jié)奏和激發(fā)勞動(dòng)熱情的歌唱。它合乎樂(lè)曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字?jǐn)?shù)、句數(shù)的整齊、均衡。因此，凡稱(chēng)詩(shī)，即便不唱，誦讀起來(lái)也瑯瑯上口，鏗鏘有聲，自然而然地產(chǎn)生樂(lè)感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節(jié)奏美。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。不同的作品或不同的詩(shī)人，表現(xiàn)出不同的語(yǔ)言風(fēng)格。如李白詩(shī)歌的豪放，杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)，白居易詩(shī)歌的通俗等，顯示出古代詩(shī)人語(yǔ)言的不同風(fēng)格之美。

音樂(lè)美，古詩(shī)講究押韻和節(jié)奏。音韻和諧，節(jié)奏鮮明，所以讀起來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)起來(lái)聲聲悅耳，產(chǎn)生了音樂(lè)美。在教學(xué)《鵝》、《畫(huà)雞》這類(lèi)古詩(shī)時(shí)，新課伊始，教師可播放相關(guān)歌曲，讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)，猜一猜唱的是什么動(dòng)物，這立刻引起學(xué)生的濃厚興趣，把他們帶入課文的特定情境，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。課中，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)疲乏時(shí)，教師可運(yùn)用一些現(xiàn)代教學(xué)手段調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，重新喚起他們的學(xué)習(xí)興趣，如巧用音樂(lè)渲染氣氛，精心設(shè)計(jì)有趣的板書(shū)等。我們教學(xué)時(shí)要靈活掌握，不拘一格。

形美，是指形式美與形象美。如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！比?shī)一句一景，合起來(lái)則宛如一幅渾然一體的畫(huà)卷。其中對(duì)景物色彩的描繪有鸝之“黃”，柳之“翠”，鷺之“白”，天之“青”，雪之“白”，還有暗含詩(shī)中的江之藍(lán)、船之褐等。這些色彩絢麗的景物，遠(yuǎn)近高低相映成趣，真是一派春和景明、令人賞心悅目的景象。

篇5

我國(guó)幅員遼闊，山河壯美，四季風(fēng)光，各有特色。畫(huà)家“外師造化，中得心源”，描繪的山川畫(huà)卷展現(xiàn)出“春山煙云連綿人欣欣，夏山嘉木繁陰人坦坦，秋山明凈搖落人肅肅，冬山昏霾翳塞人寂寂”（宋郭熙《林泉高致》）。其中冬令的雪景在凜冽的景象中，還寄托有個(gè)人高潔的情懷。在中國(guó)繪畫(huà)豐厚深邃的美學(xué)背景下，陶瓷繪畫(huà)裝飾也出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的彩繪種類(lèi)――“雪景”。本文試從繪畫(huà)與瓷畫(huà)“雪景”的藝術(shù)特征和工藝技法作相關(guān)的解析。

二、中國(guó)繪畫(huà)中的雪景

（一）雪景的主題內(nèi)容

自唐代詩(shī)人、畫(huà)家王維畫(huà)《雪溪圖》、《江山雪霽圖》起，到現(xiàn)代張大千、吳湖帆等，歷代都有許多畫(huà)家喜愛(ài)和擅長(zhǎng)畫(huà)雪景，有無(wú)數(shù)描繪玉峰瓊枝的卷軸，留存在一千多年的藝術(shù)長(zhǎng)廊里?！缎彤?huà)譜》記述的王維山水畫(huà)目，其中雪景最多，有20件。湯《畫(huà)鑒》云：“王右丞工人物山水……平生喜作雪景：劍閣、棧道、騾綱、曉行、捕魚(yú)、雪渡、村墟等圖。”后世畫(huà)家大多秉承“南宗之祖”的這些題材，布置在白雪丘壑、槎枯樹(shù)、溪澗凝凍、萬(wàn)物蕭疏的背景下，描繪的內(nèi)容可歸納為以下幾類(lèi)：

1.雪中運(yùn)輸。宋無(wú)款《雪棧牛車(chē)圖》（圖1，博物院藏），畫(huà)中千峰素裹、萬(wàn)樹(shù)寒瑟，大地白雪茫茫，一隊(duì)運(yùn)糧牛車(chē)沖寒冒雪前行。人物、牛車(chē)、村舍等刻劃細(xì)膩逼真，表現(xiàn)了在惡劣的自然條件下，勞動(dòng)人民堅(jiān)韌不拔、不畏艱苦的精神。另有一種所謂“村田樂(lè)”的畫(huà)面，如宋李東的《雪江賣(mài)魚(yú)圖》?！秷D繪寶鑒》認(rèn)為“（李東）所畫(huà)村田樂(lè)、常酣圖之類(lèi)，僅可娛俗眼耳”。其實(shí)這是作者從親身的生活觀(guān)察體驗(yàn)中得來(lái)，從一個(gè)側(cè)面展示了嚴(yán)寒天氣下平民的世俗生活。

2.雪中行旅。明吳偉《雪中行旅圖》（圖2，同上）遠(yuǎn)景幾座雪峰突兀聳立，近景巨巖，古木當(dāng)空搖風(fēng)，戴笠曳杖文人攜琴僮過(guò)小橋暮歸。筆墨粗獷、潑辣，人物形神躍然紙上，反映了南北宦游人在旅途上跋涉之艱辛。

3.雪中故事。明劉俊《雪夜訪(fǎng)普?qǐng)D》（圖3，北京故宮博物院藏），描繪宋太祖雪夜訪(fǎng)問(wèn)宰相趙普的故事。畫(huà)中廳堂升起了熾熱爐火，紅地毯上，宋太祖正面龍袍，趙普側(cè)面常服，君臣促膝交談。趙問(wèn)太祖：“夜深極寒，主上為何出來(lái)？”太祖曰,一榻之外，都是人家的地盤(pán)，睡不著，我想北征北漢（太原），如何？趙回答，還不如先平定南方諸國(guó)，那彈丸黑痣之地，不就無(wú)處可逃了？太祖笑了：“正中朕意！”畫(huà)上君臣相得，十分親熱，趙妻和氏把盞行酒。同類(lèi)的還有歷代流傳的雪中故事，如袁安臥雪、程門(mén)立雪、雪夜訪(fǎng)戴、灞橋風(fēng)雪等，還有詩(shī)人吟詠的名篇詩(shī)意畫(huà)如踏雪尋梅、雪江獨(dú)釣等。

總之，雪景“人物寂寂，圍爐飲酒，慘冽游宦，雪笠寒人，騾綱運(yùn)糧，雪江渡口，寒郊雪臘履冰之類(lèi)也”（宋韓拙《山水純?nèi)罚?，都一一表現(xiàn)出畫(huà)家的美學(xué)觀(guān)念。

（二）雪景的表現(xiàn)手法

1.白粉渲暈，再現(xiàn)積雪。早期中國(guó)山水畫(huà)受敦煌壁畫(huà)的影響，多以丹青設(shè)色。丹鉛、石青和石綠等色彩濃艷、厚重。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》云：“草木敷榮，不待丹碌之采；云雪飄揚(yáng)，不待鉛粉而白。”據(jù)記載“王維《輞川雪景》……古松上用粉作積雪”、“其雪用銀泥打底，上更用粉細(xì)細(xì)點(diǎn)雪”（《東圖元覽》）。王維繪畫(huà)真跡因年代久遠(yuǎn)，時(shí)代嬗變，已不可見(jiàn)。但傳世宋畫(huà)巨跡和扇面中，可清晰看到輕粉渲暈表現(xiàn)積雪的特征。如王詵《漁村小雪圖卷》（圖4，北京故宮藏），“山坳石面都以墨青渲染，陰森之氣凜然，樹(shù)頭、沙腳、峰頂、嵐尖，純用粉筆烘漬，自覺(jué)晃曜奪目”（清吳升《大觀(guān)錄》）。趙佶《雪江歸棹圖卷》，“平遠(yuǎn)山峰以青墨烘暈天氣，襯出有群山凍合慘凜氣象……設(shè)赭色綴輕粉作雪”（同上）。宋畫(huà)《雪霽圖》（圖5，上海博物館藏）以圓弧形的線(xiàn)條作山峰，用鉛粉層層積染峰巒、村屋，在絹本底色的襯托下呈現(xiàn)銀裝素裹的景象。又以青綠、朱丹點(diǎn)簇林木，與輕粉白雪相映，顯得鮮艷濃麗。此圖以白粉、紅、綠各色點(diǎn)染、渲暈，與世傳唐楊山水畫(huà)同一格制，世稱(chēng)“沒(méi)骨山水”。

2.墨青染天，烘托積雪。宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》云：“落筆便見(jiàn)堅(jiān)重之性，皴淡則生凸之形。每留素以成云，或借地而為雪。其破墨之功，尤為難也?！惫酢读秩咧隆吩疲骸把┥玫瓭饽鳚獾灰?，而染就煙色，就縑素本色縈拂以淡水而痕之，不可見(jiàn)筆墨跡?！碧炜?、水面、沙渚以墨青渲染，以烘托山峰、石面凸處，樹(shù)枝上側(cè)面著意留白來(lái)表現(xiàn)積雪。元黃公望《九峰雪霽圖》（圖6，北京故宮藏），畫(huà)中自題云：“至正九年（1349年）春正月，為彥功（班惟志，詩(shī)人）作雪山，次春雪大作，凡兩三次直至畢工方止，亦奇事也。大癡道人，時(shí)年八十有一，書(shū)此以記歲月云。”上蒼為大師留天然圖畫(huà)，而大師筆下層巒疊嶂、丘壑奇?zhèn)サ难┚埃](méi)有采用自家《寫(xiě)山水訣》“冬景借地為雪，要薄粉暈山頭”的手法表現(xiàn)，卻是另一片胸中的冰雪世界。正如吳升在《大觀(guān)錄》評(píng)述：“山峰純是空勾，以墨青染天，襯起遠(yuǎn)近諸峰，儼若寒崖凍壑。林樹(shù)用破筆作枯株，而坡石點(diǎn)苔，更不著一完筆，創(chuàng)前人所未造，示后人以難摹。尤妙在生面獨(dú)開(kāi)，仍不露自家墨法，一片精彩，神來(lái)氣來(lái)作也?！?/p>

晚明文人畫(huà)風(fēng)占據(jù)畫(huà)壇主導(dǎo)地位，雪景也同樣成為畫(huà)家表現(xiàn)筆墨情趣的自由天地，不畫(huà)自然寫(xiě)真的再現(xiàn)式的雪景，甚至連淡墨染天襯托“借（質(zhì)）地為雪”的手法也棄而不用了。如董其昌《關(guān)山雪霽圖》（圖7，同上），畫(huà)家自題云：“關(guān)仝《關(guān)山雪霽圖》在余家一紀(jì)余，未嘗展觀(guān)。今日案頭偶有此小側(cè)理，以圖中諸景改為小卷，永日無(wú)俗子面目，遂成之。乙亥（1635年）夏五。玄宰?！眻D中全無(wú)一般雪景墨色染天暈水烘托積雪的筆法，而滿(mǎn)紙筆意生拙，墨色蒼潤(rùn)，適意匠心，自脫凡格。

繪畫(huà)雪景用白粉敷染雪色到水墨暈染表現(xiàn)雪意，是從繪畫(huà)的制作性向?qū)懸庑缘淖兓?，是從描繪自然真實(shí)到表達(dá)藝術(shù)情趣的發(fā)展。

（三）雪景的藝術(shù)境界

在浩如煙海的雪景山水詩(shī)中，柳宗元《江雪》以最精煉的詩(shī)句，描寫(xiě)了雪中環(huán)境的幽寂與詩(shī)人精神的孤獨(dú)。后來(lái)許多山水畫(huà)都取“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”詩(shī)意。正因“古人畫(huà)師非俗士，摹寫(xiě)物象略與詩(shī)人同。”所以，雪景的藝術(shù)境界主要由空間境象和精神家園兩方面構(gòu)成。

1.空間境象――荒寒蕭瑟，清曠幽遠(yuǎn)。明唐志契《繪事微言》云：“畫(huà)雪最要能發(fā)栗冽意象，此時(shí)雖有行旅探梅之客，未有不畏寒者，只以寂寞為主。一有喧囂之態(tài)，便失之矣。”清惲壽平《甌香館畫(huà)跋》云：“今人畫(huà)雪必以墨積其外，粉刷其內(nèi)，惟見(jiàn)縑素間著粉墨耳，豈復(fù)有雪哉！”僅有白粉畫(huà)雪，不能觸發(fā)栗冽意象，這是俗筆，不入逸格。又云：“偶論畫(huà)雪，須得寒凝凌兢之意，長(zhǎng)林深峭，澗道人煙，攝入渾茫，游于穆。其象凜冽，其光黯慘，披拂層曲，循境涉趣，巖氣浮于幾席，勁飚發(fā)于毫末，得其神跡以式造化，斯可以喻于雪矣?！蓖ㄟ^(guò)營(yíng)造特定的空間境象表現(xiàn)寒凝凌兢之意，才是有“士氣”的雪景。

2.精神家園――胸次磊落，孤高絕俗。畫(huà)家通過(guò)描繪皓峰凍壑、荒漠寂寥的空間境象，表達(dá)個(gè)人淡泊純粹、超然物外的襟懷。正如文徵明自題《關(guān)山積雪圖》云：“古之高人逸士，往往喜弄筆作山水的自?shī)?，然多?xiě)雪景者，蓋欲假此以寄其孤高拔俗之意耳。”“世人無(wú)限風(fēng)波苦，輸與江湖釣叟知”（吳偉業(yè)《鴛湖曲》）。貪戀富貴，疲于奔波的世人，見(jiàn)識(shí)不及江湖釣叟。讀懂了人生的人就真正走進(jìn)了“寒江獨(dú)釣”之類(lèi)的雪景圖畫(huà)――那是游息生活的精神家園。

三、瓷繪雪景的興盛與發(fā)展

（一）早期的瓷畫(huà)雪景――康熙青花

在陶瓷裝飾上，康熙青花與五彩出現(xiàn)了許多畫(huà)意生動(dòng)的山水圖，亦偶見(jiàn)有雪景，品種為青花。如青花灞橋風(fēng)雪圖筒式瓶（圖8，上海博物館藏），瓶上描繪了奇峰勁松，高士騎驢過(guò)橋。畫(huà)面用濃青料勾勒山石、樹(shù)木等景物輪廓，淡青料水渲染天空和水面，烘托出瓷胎白色釉面以作“積雪”，在瓶體另一面，行書(shū)題云：“奇花六出亂忙忙，分付家童整錦囊。行到灞橋驢背穩(wěn)，得意新詩(shī)字字香。庚辰（康熙三十九年，1700年）仲冬日，居易主人題?！痹谇嗷ù僧?huà)中，此瓶為別開(kāi)生面的創(chuàng)新之作，既吸收了水墨雪景渲染烘托的手法，又結(jié)合了青花彩繪的工藝技巧，如天、水的渲染用“混水”，以使淡青料色澤勻凈不著筆痕。畫(huà)松針為小橢圓形，上露白，下針芒狀，有積雪意又具裝飾性。同時(shí)期的青花瀟湘八景圖瓶之“江天暮雪”圖，也采用相同的手法（參看本刊2007年第4期，拙文《以雅化俗，瓷畫(huà)涵清》）。

（二）瓷畫(huà)雪景的興盛――乾隆琺瑯彩和粉彩

1.乾隆琺瑯彩（墨彩）雪景圖的新意。康熙晚期，在清宮造辦處琺瑯作創(chuàng)造了在瓷胎上畫(huà)琺瑯的新工藝。雍正六年（1728年）二月諭旨怡親王“試煉”琺瑯料，一個(gè)月后即試煉成功（朱家《清代畫(huà)琺瑯器制造考》）。以后琺瑯彩料多為清宮自制，而且新煉制出許多種進(jìn)口料所沒(méi)有的彩料。據(jù)清宮檔案，新的色彩有軟白、醬色、香色、淡松黃色、淺綠色等。其中“軟白”為后來(lái)繪制雪景提供重要的彩料。在藝術(shù)特征方面，雍正琺瑯彩在白瓷胎上彩繪，結(jié)合院體畫(huà)的技法形成精致秀麗的風(fēng)格，并題詩(shī)句補(bǔ)畫(huà)意，融詩(shī)書(shū)畫(huà)于一體。此時(shí)還出現(xiàn)了單一的藍(lán)料、黑料彩繪的山水圖，與水墨畫(huà)風(fēng)格相近。

乾隆琺瑯彩中出現(xiàn)了色彩豐富的山水圖，其中雪景寒江獨(dú)釣圖瓶（圖9，博物院藏）尤為人注目。瓶上近景坡石、修竹、古木；中景蘆葦叢中一漁翁披蓑戴笠坐船頭獨(dú)釣寒江，遠(yuǎn)山白雪皚皚。瓶另面隸書(shū)五律詩(shī)云：“吳天楓葉落，六出舞霏霏。獨(dú)有江湖客，飄然風(fēng)雪磯。披蓑不知冷，把釣欲忘歸。仿佛富春畔，伊人是也非?！钡诹箱秩咎炜铡⑺?，淡赭色略抹坡石凹處，又借鑒了繪畫(huà)中用薄粉表現(xiàn)積雪的手法，用“軟白”繪山石、船篷、樹(shù)枝上的積雪，特別是蘆葦葉縱橫交錯(cuò)，施白料于葉上，再現(xiàn)了寒江無(wú)際、渺然孤舟的冰雪世界?？串?huà)讀詩(shī)，又遙想起嚴(yán)子陵釣灘。此瓶是極稀罕的琺瑯彩雪景圖，瓶外底有青花篆書(shū)“大清乾隆年制”款，作為官窯表現(xiàn)的卻是柳宗元《江雪》孤高冷寂的詩(shī)意，在許多秀麗華艷的琺瑯彩瓷中更是獨(dú)標(biāo)清高。

2.乾隆粉彩雪景的工藝。目前還未發(fā)現(xiàn)有關(guān)乾隆粉彩雪景彩繪工藝的文字資料，從彩繪藝術(shù)效果分析，其法為：以黑料鉤勒山石并略作皴法，并描繪樹(shù)木、房屋等景物，以淡黑色染天、水面。然后用白料敷蓋在景物的上部分。如以小白色圓點(diǎn)點(diǎn)在團(tuán)狀松針的中間，以示其上積雪。用蕓香油調(diào)色，白色的筆觸細(xì)膩，白色料較薄，與其他色料相接較自然。同時(shí)，在其他色料的烘托下，山峰、房屋、樹(shù)石上的積雪采用平填、點(diǎn)繪的料色，又顯得較為醒目。乾隆粉彩雪景沿用了琺瑯彩雪景的彩繪工藝。

3.乾隆粉彩雪景的藝術(shù)特征。目前所見(jiàn)雪景都是官窯粉彩瓷，裝飾在瓶、碗、盤(pán)等器物上，以錦地“開(kāi)光”形式，襯托出四個(gè)矩形或圓形、橢圓形。四“開(kāi)光”分別畫(huà)四季景色。因“開(kāi)光”有邊框，各個(gè)畫(huà)面如同立軸或紈扇式。如粉彩錦紅地花卉開(kāi)光四季山水圖四方瓶（局部）（圖10，博物院藏）、粉彩藍(lán)地串枝花卉開(kāi)光四季山水圖轉(zhuǎn)心瓶（圖11，同上）。以上兩例都是色地上華麗工謹(jǐn)?shù)募y樣，襯托“開(kāi)光”白釉上清新淡雅的繪畫(huà)。其四季山水中雪景的特色是：①構(gòu)圖講究虛實(shí)疏密，藏露隱顯。如圖11，右邊山峰高峻，樹(shù)叢中數(shù)間茅屋，帷幔掀開(kāi)，一高士披巾?yè)頎t，憑窗賞雪，屋外蒼松積玉，紅梅吐艷；左邊空靈，染淡赭黑，以反襯畫(huà)中積雪，又以篆體題句云：“梅帳春融雪，松窗月舞龍?！眻D中左虛右實(shí)，高峰、松梅、一片雪霽風(fēng)光是露，寄寓主人高潔、深隱。②畫(huà)面精致且豐富。如圖10，瓶高19.8厘米，畫(huà)面高約12厘米，但方寸之地，用筆頓挫轉(zhuǎn)折表現(xiàn)骨力。溪岸邊紅梅枝干橫斜穿插，勁健有力。③設(shè)色豐富，四季色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如圖10，在雪景中也敷彩了多種色料，有長(zhǎng)綠樹(shù)、未盡落的黃葉、盛開(kāi)的紅梅、赭色的石罅，以及房屋、墻壁、籬笆等，又點(diǎn)綴人物的紅袍、藍(lán)褐等。與瓶上春夏秋三幅色彩豐富的青綠山水呼應(yīng)、協(xié)調(diào)。④詩(shī)書(shū)畫(huà)印融于一體。春夏秋冬四景分別以真隸篆行四體書(shū)五或七言詩(shī)句，寫(xiě)“乾隆”、“宸翰”紅印。雪景題句云：“點(diǎn)空遠(yuǎn)色迷前墅，積素遙岑對(duì)野扉。”以上幾例，詩(shī)配畫(huà)頗妥貼、雅致。

（三）瓷畫(huà)雪景的發(fā)展――民國(guó)粉彩雪景名家何處人

民國(guó)時(shí)期，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)興起一股仿古風(fēng)氣，促進(jìn)了粉彩、五彩彩繪技藝的發(fā)展。如粉彩寒江獨(dú)釣圖瓶（圖12，景德鎮(zhèn)陶瓷館藏），以黑料為主，兼施淡赭，繪江畔坡坪，山寒水瘦，落葉蕭疏，樹(shù)古枝硬，皆因積雪覆蓋而寒氣逼人。此瓶的圖畫(huà)題材、畫(huà)風(fēng)及隸書(shū)題詩(shī)均同于乾隆琺瑯彩寒江獨(dú)釣圖瓶（見(jiàn)圖9），雖然構(gòu)圖有所變化，還應(yīng)認(rèn)作是仿乾隆琺瑯彩雪景之佳作。

20世紀(jì)20年代初，景德鎮(zhèn)陶瓷藝壇有一個(gè)八人組成的群體“月圓會(huì)”，相約每月望日雅集珠山，切磋畫(huà)藝，后稱(chēng)之為“珠山八友”。他們繼承中國(guó)畫(huà)優(yōu)良傳統(tǒng)，以創(chuàng)新精神改良粉彩彩繪，取得了豐碩成果。其中有專(zhuān)攻雪景的名家何處人。

何處人（1882―1942年），名如，號(hào)華滋。安徽南陵人。早年曾受人聘請(qǐng)赴北京畫(huà)仿古瓷，因得機(jī)會(huì)觀(guān)看古代繪畫(huà)和畫(huà)冊(cè)，后轉(zhuǎn)畫(huà)粉彩雪景，賣(mài)藝于景德鎮(zhèn)、九江兩地。其雪景藝術(shù)特色表現(xiàn)在以下幾方面：

1.用筆縝密精致又剛勁挺拔。粉彩梁園飛雪圖瓷板（圖13，景德鎮(zhèn)陶瓷館藏），為臨摹清畫(huà)家袁江之作。在38.5×25厘米的瓷板上，把204×119厘米原作上的樓臺(tái)亭閣、曲徑長(zhǎng)廊、長(zhǎng)松叢竹、湖石遠(yuǎn)山全部描繪出來(lái)。特別是以界畫(huà)手法畫(huà)建筑物的鴟吻飛檐、梁柱斗拱、玉砌雕欄，一絲不茍，人物如蟻而生動(dòng)多姿。線(xiàn)條細(xì)勁而料色凝重，如近景石畔的古樹(shù)已落葉卻虬曲如蒼龍，生命力旺盛。

2.“雪”色凝厚、勻凈且生動(dòng)。何氏的雪景以“艷黑”料為主要色料描繪景致（這種色料的性能與琺瑯彩的黑料相似，描繪的景物經(jīng)烘烤后發(fā)色光亮且不會(huì)退色），再用清水調(diào)“玻璃白”（雪景用）料，描繪景物上的積雪，“玻璃白”料不透明，覆蓋力強(qiáng)。何處人用“玻璃白”畫(huà)雪景堆料凝厚、勻整。用“玻璃白”畫(huà)的線(xiàn)條細(xì)膩又遒勁，填的塊面（積雪）平整又不見(jiàn)筆痕。如圖13，古樹(shù)枝上的白線(xiàn)條（積雪），叢竹上白色“個(gè)”字、“介”字（積雪），都因筆上含料飽滿(mǎn)，運(yùn)筆生動(dòng)流暢而能發(fā)色潔白、光亮，給人以“夜聽(tīng)疏疏還密密，曉看整整復(fù)斜斜”，一片瓊瑤之感。另一方面，還用“玻璃白”料畫(huà)山石的石罅皺摺，與黑料畫(huà)的山石皴染相表里，這樣，因“玻璃白”畫(huà)出大千世界各種景物的積雪而產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

3.風(fēng)格冷艷明快。在何處人雪景中，用黑料為先，白料為后，先者為輔以托后者為主，有黑（景物）必蓋白（雪）。黑料繪出的連綿山巒，起伏丘壑、槎椏枯木都以白雪處理空間，黑白對(duì)比表現(xiàn)出遠(yuǎn)近分明、層次清晰的效果。畫(huà)圖中又有人物衣衫、船只、樓閣飛檐、窗欞、欄桿，略施朱紅、黃赭等色，于黑白世界里點(diǎn)綴冷艷。

4.白色純凈的“點(diǎn)、線(xiàn)、面”組成高潔的形式美。何處人繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)和瓷畫(huà)的審美特征，不畫(huà)“風(fēng)回共作婆娑舞”雪花飄落時(shí)盤(pán)旋起舞的景象，而是以白色的“點(diǎn)線(xiàn)面”交織在一起，表現(xiàn)“天巧能開(kāi)頃刻花”的雪霽風(fēng)光。如圖13，松針、石苔、樹(shù)葉、梅花等的積雪是“點(diǎn)”，樹(shù)枝、蘆葦、竹葉等的積雪是“線(xiàn)”，山峰、平坡、屋頂?shù)鹊姆e雪是“面”。“點(diǎn)線(xiàn)面”是音符，它們橫斜穿插、疏密虛實(shí)是旋律，和諧地譜寫(xiě)出“白雪的贊歌”。贊美高潔，歌頌純凈。如粉彩雪霽訪(fǎng)友圖壺（圖14，景德鎮(zhèn)陶瓷館藏），壺面右邊繪懸崖峭壁、梅樹(shù)茅屋，茅舍主人倚窗眺望，迎候騎驢踏雪來(lái)訪(fǎng)的友人。橋畔孤松、崖邊古梅和修竹暗喻山林逸士的高隱，遠(yuǎn)離紅塵的沖淡。粉彩寒江獨(dú)釣圖印盒（圖15，香港藏家）直徑9厘米的微景中，黑白點(diǎn)線(xiàn)面大開(kāi)恢宏、曠野之境。

縱觀(guān)何處人的雪景藝術(shù)，改良了粉彩工藝，以“玻璃白”為畫(huà)料，開(kāi)拓了粉彩雪景的新天地。惜其作品存世較少，不少贗品雜陳藏界，為之一憾。何氏雪景藝術(shù)薪傳弟子余文襄，其粉彩雪晴假日?qǐng)D瓶（圖16），畫(huà)風(fēng)清新且有新時(shí)代氣息。

瓷繪雪景從青花料水暈染表現(xiàn)雪意到粉彩的白色再現(xiàn)雪色，是景德鎮(zhèn)彩繪工藝制作的發(fā)展和逐步完善，瓷繪藝術(shù)要求更多地以工藝性來(lái)展示其藝術(shù)本色。

篇6

關(guān)鍵詞：陶瓷繪畫(huà)；詩(shī)歌；元素

在我國(guó)的陶瓷發(fā)展過(guò)程中，將詩(shī)歌加入到陶瓷繪畫(huà)中是一個(gè)巨大的進(jìn)步，不僅可以將陶瓷中的內(nèi)容更加的豐富化和形象化還可以將詩(shī)和畫(huà)達(dá)到有機(jī)的結(jié)合，將文字的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深不斷的滲入到繪畫(huà)中，從而不斷的提升整個(gè)陶瓷的藝術(shù)價(jià)值。而詩(shī)歌通過(guò)與陶瓷繪畫(huà)的組合也不斷的形成自己獨(dú)特的特性和風(fēng)格。陶瓷繪畫(huà)由于詩(shī)歌的因素而變得有了靈魂色彩，同時(shí)也因?yàn)椴煌脑?shī)人的詩(shī)歌而變得價(jià)值不菲，在中國(guó)的歷史上留下?tīng)N爛輝煌的篇章，流傳至今成為古董。不斷的豐富中國(guó)的歷史文化。

一 陶瓷繪畫(huà)中詩(shī)歌的特征

（1）具有美化畫(huà)面，雋永深刻的特點(diǎn)

陶瓷繪畫(huà)往往講求的是意境，一般在陶瓷上所構(gòu)造的圖畫(huà)都是山、水或者是樹(shù)木竹林。強(qiáng)調(diào)對(duì)于自然風(fēng)光的刻畫(huà)和渲染，主要是對(duì)文人墨客的風(fēng)雅的突出。而隨著文字不斷的在陶瓷繪畫(huà)中的出現(xiàn)，將繪畫(huà)中的畫(huà)面意境表現(xiàn)的更為完整，講求筆墨和文字間的神韻和修養(yǎng)，將詩(shī)和畫(huà)在表達(dá)的意思和寓意上達(dá)到一個(gè)契合點(diǎn)，從而使畫(huà)面的藝術(shù)效果交相輝映，所表達(dá)的意思更加的深遠(yuǎn)、雋永。同時(shí)詩(shī)文可以美化繪畫(huà)，形成獨(dú)特的格局，從而達(dá)到詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)的境界。

（2）具有深化主題，抒情顯著的特點(diǎn)

詩(shī)歌是用來(lái)抒情和敘事的很好的方式，在陶瓷繪畫(huà)中加入詩(shī)歌的因素是將繪畫(huà)中畫(huà)家所表達(dá)的情感進(jìn)行深刻的體現(xiàn)，更加的清晰的表達(dá)作者的意圖，從而達(dá)到借景抒情或者是借物言志的目的，因?yàn)樵?shī)歌往往是作者真是感情和抱負(fù)的寫(xiě)照。例如在《雄雞圖》的陶瓷繪畫(huà)中分別畫(huà)出了三只不同雞的不同形態(tài)，有的雍容有的陽(yáng)剛，但是作者覺(jué)得僅僅只是用形態(tài)還不能完全的抒發(fā)和表達(dá)作者的情緒和思想，于是才有“平生不敢輕言語(yǔ)，一喔千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)”的經(jīng)典詩(shī)句，意在表現(xiàn)雄雞的威風(fēng)凜凜。和畫(huà)上的雄雞交相輝映，給人一種氣勢(shì)磅礴以及振奮人心之感。這也正是詩(shī)歌的深刻和神奇之處。

（3）具有開(kāi)拓畫(huà)境、豐富內(nèi)容的特點(diǎn)

就陶瓷繪畫(huà)而言，由于面積較小，制作繁復(fù)。往往在選取畫(huà)面內(nèi)容的時(shí)候不會(huì)過(guò)多的注重創(chuàng)新，局限在一些山水圖、風(fēng)景畫(huà)或者是人物肖像上，缺乏一定的心意。但是普通的陶瓷繪畫(huà)加上意義深遠(yuǎn)的詩(shī)文卻能使繪畫(huà)發(fā)生質(zhì)的改變。從而使整個(gè)的陶瓷畫(huà)面發(fā)人深省。例如在鄭板橋《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》中的題詩(shī)，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！泵枥L的是再簡(jiǎn)單不過(guò)的竹林，卻由于這首詩(shī)所闡述的背景和寓意不同而變得深刻，將當(dāng)權(quán)者只聞絲竹之音和貪圖享樂(lè)卻將人民疾苦棄之不顧的意境表現(xiàn)的尤為生動(dòng)和細(xì)致。這也是用詩(shī)歌來(lái)點(diǎn)亮畫(huà)面的重要意圖，從而使得畫(huà)面的內(nèi)容和深度都得到提升。

（4）具有詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的獨(dú)特意境的特點(diǎn)

詩(shī)畫(huà)結(jié)合的特點(diǎn)不禁讓人聯(lián)想到著名詩(shī)人王維，他的詩(shī)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”被后人引為經(jīng)典，將塞北的風(fēng)光酣暢淋漓的表現(xiàn)在人們的眼前，詩(shī)畫(huà)結(jié)合的獨(dú)特意境使人思緒萬(wàn)千。在陶瓷繪畫(huà)中將優(yōu)秀的陶瓷繪畫(huà)配上意義深遠(yuǎn)的詩(shī)文是獨(dú)一無(wú)二的佳作，二者相輔相成更加能凸顯出繪畫(huà)者的藝術(shù)功底以及文學(xué)氣息。讓觀(guān)賞者感受到作者的思想以及在腦海中不自覺(jué)的浮現(xiàn)出文字所描繪的畫(huà)面，例如在何許人的雪景板畫(huà)《寒江獨(dú)釣圖》中所描寫(xiě)的“六出霏霏舞，孤舟倚石磯。渾然冷不覺(jué)，把釣獨(dú)忘歸?！泵枥L了在雪中垂釣的樂(lè)趣和興味，使人聯(lián)想到皚皚的白雪，寂靜的河邊，一人安然垂釣，渾然忘卻寒冷的情景。詩(shī)文的結(jié)合使得陶瓷的繪畫(huà)在意境上更加的獨(dú)特。

二 陶瓷繪畫(huà)中詩(shī)歌的功能

（1）為陶瓷繪畫(huà)提供靈感和題材

詩(shī)歌是作者對(duì)于生活的真實(shí)反映和介紹，有的甚至是對(duì)于所見(jiàn)所聞的奇思妙想，生動(dòng)的反映了作者的思想情感和內(nèi)心感受，對(duì)于詩(shī)歌中所描述的壯麗情景給人以充分的想象空間，從而不斷的為陶瓷的繪畫(huà)提供源源不斷的素材，很多的陶瓷繪畫(huà)中選擇從詩(shī)歌的畫(huà)面中選取獨(dú)特的詩(shī)句進(jìn)行創(chuàng)作，不僅是對(duì)詩(shī)歌的一個(gè)詮釋和寫(xiě)意，也是對(duì)自己的繪畫(huà)的一個(gè)挑戰(zhàn)，例如在《廬山勝景》這件粉彩瓷板畫(huà)中就按照李白的詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”進(jìn)行了描繪，作者按照畫(huà)中描述的情景進(jìn)行了勾畫(huà)，同時(shí)加注了自己的理解和情感，顯得相得益彰。將詩(shī)中的壯麗和大氣，崇山峻嶺，鐵蕩起伏表現(xiàn)的尤為生動(dòng)，也充分顯示了借助名人的詩(shī)歌進(jìn)行創(chuàng)作陶瓷的繪畫(huà)是一種非常恰當(dāng)?shù)姆绞?。并且中?guó)的詩(shī)歌是中國(guó)文化的一種燦爛的形式，所涌現(xiàn)的著名詩(shī)人數(shù)不勝數(shù)，他們的詩(shī)中或是對(duì)于遷客騷人的贊美，或是對(duì)于平常百姓的關(guān)懷，亦或是對(duì)于英雄好漢的欽慕，更或是對(duì)于國(guó)破家亡的傷感和悲憤，詩(shī)中的內(nèi)容千變?nèi)f化，這些內(nèi)容不斷的給繪畫(huà)著提供靈感，讀《將進(jìn)酒》會(huì)讓人想到李白的不拘一格，誦《滿(mǎn)江紅》畫(huà)出岳飛的精忠報(bào)國(guó)。正是這些經(jīng)典的詩(shī)歌才不斷的為陶瓷的繪畫(huà)提供了精神的駐地，不斷的提升陶瓷的藝術(shù)能力。

（2）為陶瓷繪畫(huà)提供藝術(shù)手法

詩(shī)歌的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法都相對(duì)的比較豐富，例如夸張的有李白的詩(shī)歌，寫(xiě)實(shí)的有杜甫的詩(shī)歌，不同的詩(shī)歌風(fēng)格在表達(dá)方式和詩(shī)歌的形式上都能給人帶來(lái)不同的感覺(jué)。例如《離騷》中將采摘和佩戴香草比喻為加強(qiáng)修養(yǎng)和保持修潔的意思，這種象征性的手法對(duì)于繪畫(huà)者的繪畫(huà)的手法和表現(xiàn)都有很大的影響，如何的將其中的隱喻表現(xiàn)出來(lái)，如何的以小見(jiàn)大。都是作者需要考慮到的情況。對(duì)于詩(shī)歌中的各種表現(xiàn)手法可以細(xì)致的運(yùn)用到繪畫(huà)過(guò)程當(dāng)中，再加上詩(shī)的襯托將配合的更加惟妙惟肖，給人帶來(lái)不一樣的視覺(jué)感受。

（3）具有提升陶瓷繪畫(huà)品味的特點(diǎn)

陶瓷就本身來(lái)講只是一件單純的瓷器，可是隨著時(shí)代和技藝的發(fā)展逐漸的發(fā)展想成繪畫(huà)和詩(shī)歌的風(fēng)格，變得尤為的具有特色和風(fēng)韻。詩(shī)歌本身的意境以及文字的底蘊(yùn)將陶瓷繪畫(huà)襯托的更有特點(diǎn)和深刻，陶瓷的畫(huà)、詩(shī)以及字都是一種藝術(shù)，并且隨著歷史的演變經(jīng)久不衰，對(duì)于陶瓷繪畫(huà)來(lái)講，在不同的時(shí)代可能對(duì)于畫(huà)本身的含義的理解有所不同，并且主流的意識(shí)也會(huì)發(fā)生改變，但是通過(guò)詩(shī)歌的內(nèi)涵和寓意，將畫(huà)中之景上升到一個(gè)高度，往往是作者借物言志，從而將思想的意志涵蓋在了陶瓷繪畫(huà)之中，更加的能提升陶瓷本身的品味。詩(shī)歌不同的形式不僅能夠增強(qiáng)陶瓷裝飾藝術(shù)的品味還能將陶瓷的裝飾推向另一個(gè)高峰。

三 總結(jié)

詩(shī)歌配合著陶瓷繪畫(huà)具有多種意義，在中國(guó)的陶瓷發(fā)展史上帶來(lái)了輝煌的篇章，在陶瓷繪畫(huà)中加入詩(shī)歌的元素不僅是對(duì)詩(shī)歌的詮釋和補(bǔ)充，也是對(duì)陶瓷繪畫(huà)的不斷升華和提高。對(duì)于不同的詩(shī)歌題材和內(nèi)容往往能夠成就陶瓷的價(jià)值和意義，對(duì)于繪畫(huà)者來(lái)說(shuō)，在自己的繪畫(huà)中加入詩(shī)歌的元素，是對(duì)于陶瓷的一種創(chuàng)新和靈感的來(lái)源，不斷的促進(jìn)著陶瓷繪畫(huà)的完善和發(fā)展。文章從陶瓷繪畫(huà)中詩(shī)歌的特征以及陶瓷繪畫(huà)中詩(shī)歌的功能兩個(gè)方面闡述了陶瓷繪畫(huà)中詩(shī)歌的相關(guān)內(nèi)容，從而不斷的激發(fā)現(xiàn)代人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視和欣賞。

參考文獻(xiàn)

[1] 徐少波，涂海波，云作衣裳花為容，越女新妝出鏡心?——論詩(shī)歌在繪畫(huà)中的功能，《陶瓷研究》，2002.

[2] 張?zhí)煨牵囌劙娈?huà)藝術(shù)的創(chuàng)作靈感，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》，2002.

篇7

1.下列詞語(yǔ)中，黑體字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A．倩（qiàn）影裊娜（nuó）

渲（xuān）染脈脈（mò）含情

B．纖（xiān）細(xì)氣氛（fèn）

凋（diāo）謝未雨綢繆（móu）

C．?dāng)?shù)（shǔ）落愜（qiè）意

竦（sǒng）然不屑（xiāo）一顧

D．叢冢（zhǒng）嗔（chēn）怒

蜷（quán）縮剛愎（bì）自用

2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A．氽水 玷污 驚皇失措 莫名其妙

B．干燥 嬉戲 冠冕堂皇 奄奄一息

C．瞥見(jiàn) 彌望 投機(jī)倒把 興志勃勃

D．蒼茫 惦記 無(wú)精打彩 面面相覷

3.下列各句橫線(xiàn)處，依次填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

（1）中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的______。

（2）華老栓擦著火柴，點(diǎn)上油燈，屋子里便了青白的光。

（3）這個(gè)儲(chǔ)油庫(kù)由于年久失修，以致造成油料_______事故。

A．界限 彌漫 泄露

B．界線(xiàn) 彌漫 泄漏

C．界限 彌滿(mǎn) 泄漏

D．界線(xiàn) 彌滿(mǎn) 泄露

4.下列各句中，黑體成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）

A．昨日，受害人金海帶著那顆受傷的心，捂著那只與光明失之交臂的眼睛，向記者傾訴了開(kāi)庭的情況。

B．長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生對(duì)于學(xué)校里自來(lái)水龍頭長(zhǎng)流水的現(xiàn)象早已見(jiàn)仁見(jiàn)智，這不利于學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)節(jié)約用水的習(xí)慣。

C．老王這個(gè)人聽(tīng)起評(píng)書(shū)來(lái)，經(jīng)常聽(tīng)得出神入化，有時(shí)竟忘了吃飯和睡覺(jué)。

D．杭州一搏擊俱樂(lè)部給人提供一條宣泄不良情緒的途徑無(wú)可厚非，但以真人為靶標(biāo)，不僅嘩眾取寵，更有不尊重人格之嫌。

5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）

A．不少學(xué)生偏食、挑食，導(dǎo)致蛋白質(zhì)的攝入量偏低，鈣、鋅、鐵等營(yíng)養(yǎng)素明顯不足，營(yíng)養(yǎng)狀況不容樂(lè)觀(guān)。

B．來(lái)這里聚會(huì)的無(wú)論老少，都被他清晰的思路、開(kāi)朗的性格、樂(lè)觀(guān)的情緒以及堅(jiān)定的信心深深感染了。

C．負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，必須把有償新聞、買(mǎi)賣(mài)書(shū)號(hào)等不正當(dāng)行為作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)來(lái)抓，常抓不懈，抓出成效。

D．在經(jīng)貿(mào)方面，不管中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系將因中國(guó)入世而變得更加密切，但同時(shí)也應(yīng)看到，中美之間的貿(mào)易摩擦和糾紛不但不會(huì)減少，很可能還會(huì)增多。

6.填入下面橫線(xiàn)處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

都靈冬奧會(huì)的花樣滑冰雙人比賽中，張丹、張昊在沖擊世界上最高難度的后內(nèi)接環(huán)四周跳拋跳時(shí)失誤，張丹重重地摔在冰面上，膝蓋嚴(yán)重受傷。_______，______，_______。他們勇敢的精神和精湛的技術(shù)征服了全場(chǎng)觀(guān)眾，也征服了現(xiàn)場(chǎng)裁判，最終贏得一枚銀牌。

（1）所有人都以為這對(duì)組合將退出比賽

（2）就在所有的人都以為這對(duì)組合將退出比賽的時(shí)候

（3）簡(jiǎn)單包扎后的張丹又與張昊重新回到冰上繼續(xù)比賽

（4）冰上卻出現(xiàn)了張昊和簡(jiǎn)單包扎后的張丹

（5）兩人順利地完成了其他高難度的動(dòng)作

（6）其他高難度的動(dòng)作完成得很順利

A．（1）（3）（5）B．（1）（4）（6）

C．（2）（3）（5）D．（2）（4）（6）

二、現(xiàn)代文閱讀

江南的冬景

郁達(dá)夫

凡在北國(guó)過(guò)過(guò)冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管他門(mén)外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過(guò)活的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說(shuō)，就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們，總也是個(gè)個(gè)在懷戀的，因?yàn)檫@當(dāng)中間，有蘿卜、雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)日。

但在江南，可又不同；冬至過(guò)后，大江以南的樹(shù)葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)――西北風(fēng)間或吹來(lái)，至多也不過(guò)冷了兩日。到灰云掃盡，落葉滿(mǎn)街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽(yáng)一上屋檐，鳥(niǎo)雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來(lái)，老翁小孩兒就又可以上門(mén)前的隙地里去坐著曝背談天，營(yíng)屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛(ài)得很嗎？

我生長(zhǎng)于江南，兒時(shí)所記的江南冬日的印象，銘刻特深；雖漸入中年，又愛(ài)上了晚秋，以為秋天正是讀讀書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)字的人的最惠節(jié)季，但對(duì)于江南的冬景，總覺(jué)得是可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。

江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。像錢(qián)塘江兩岸的烏桕樹(shù)，則紅葉落后，還有雪白的桕子掛在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)兒綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“冬天如果來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得出。

江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五家人家聚在一道的一個(gè)小村子里，門(mén)對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎丫的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉似的白雨，加上一層淡得不成墨的背景，你說(shuō)還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門(mén)前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不同了；我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？

一提到雨，也就必然地要想到雪：“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了?！安耖T(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況?！扒按迳钛├?，昨夜一枝開(kāi)”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡玩雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫(xiě)，而寫(xiě)這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫(xiě)的散文更美麗得多？

（選自《郁達(dá)夫文集》，有刪改）

閱讀上面的文字，回答下列各題。

1.作者認(rèn)為冬景有“一種特殊的情調(diào)”，如果用文中的兩個(gè)字來(lái)概括，應(yīng)該是_____。

2.作者說(shuō)“人到了這個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)”，“這個(gè)境界”是一個(gè)怎樣的境界？（不超過(guò)20字）

3.作者描寫(xiě)江南的冬景，卻從北國(guó)的冬天寫(xiě)起，這是采用了什么寫(xiě)作手法？這樣安排材料的目的是什么？

4.在江南“感不到歲時(shí)的肅殺”，作者這樣說(shuō)的根據(jù)是什么？（不超過(guò)40字）

參考答案

《知識(shí)檢測(cè)》

一、1.D2.B3.C4.D5.A6.C

二、1.明朗

2.悠閑地、無(wú)肅殺、含蓄、有生氣的鄉(xiāng)村晚景。

篇8

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌閱讀；文本意識(shí)；整體意識(shí)；主題意識(shí)

詩(shī)歌閱讀已成為高考一種固定的考查內(nèi)容，但是許多考生還是不能正確答題。究其原因，主要是不具備良好的閱讀習(xí)慣和答題能力。本文主要強(qiáng)調(diào)閱讀詩(shī)歌應(yīng)樹(shù)立的幾種意識(shí)，力圖為高三沖刺的考生提供一點(diǎn)幫助。

一、樹(shù)立文本意識(shí)

1.對(duì)熟識(shí)意象的解讀

有些意象有固定的含義，比如一說(shuō)起我們便想到隱逸、高潔、脫俗等意思。這些含義在不少詠菊詩(shī)中出現(xiàn)：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”（元稹《》）“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中。”（鄭思肖《畫(huà)菊》）等等。在這些詩(shī)句中，的品行得到了贊美。即便如此，我們還是要視具體情況而定，有些試題突破了常規(guī)思維，比如楊萬(wàn)里的《野菊》，“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！痹谶@首詩(shī)中，這一意象就突破了人們常規(guī)的意識(shí)，為獲賞識(shí)，而不惜流俗，甚至媚求于文人，成了被批評(píng)的對(duì)象，而野菊長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣怡人，沒(méi)有因?yàn)闊o(wú)人欣賞就減其香，沒(méi)有因外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔，野菊成了被歌詠的對(duì)象。

2.對(duì)熟識(shí)作家作品的審讀

不以固有思維去看“熟識(shí)”作家的作品，雖然我們平時(shí)都會(huì)對(duì)熟知的一些作家的主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行總結(jié)歸納，但我們不可能面面俱到，做到對(duì)某一作家的全部作品所有風(fēng)格進(jìn)行閱讀總結(jié)，我們僅僅是對(duì)其主要風(fēng)格的歸納。所以一旦出現(xiàn)知名詩(shī)人的作品，我們還是要充分解讀所給的詩(shī)歌作品，謹(jǐn)防使用套話(huà)空話(huà)。比如提起杜甫的風(fēng)格，大家總想起“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”“沉郁頓挫”。但是，杜甫亦有意境優(yōu)美、風(fēng)格清麗之作，如《江畔獨(dú)步尋花七絕句》（其六）“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！边@首詩(shī)描寫(xiě)了爛漫的春光，表達(dá)了作者對(duì)美好事物的熱愛(ài)之情和閑適之意。整首詩(shī)我們?cè)谫p析時(shí)絕對(duì)和我們平日里針對(duì)教材總結(jié)出的老杜“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)無(wú)關(guān)。所以一旦考查的是“熟面孔”作家的作品，我們還是要有文本意識(shí)，據(jù)文本而答題，不能產(chǎn)生刻板效應(yīng)。

二、樹(shù)立整體意識(shí)

1.對(duì)詩(shī)歌的理解要有整體意識(shí)

例如《半山觀(guān)桃》（馬曰璐）“山光焰焰映明霞，燕子低飛掠酒家。紅影到溪流不去，始知春水戀桃花?！痹S多學(xué)生在分析“山光焰焰映明霞”一句時(shí)，就理解成山光與絢麗的彩霞相互映襯，這樣的答案自然是不對(duì)的。結(jié)合標(biāo)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者寫(xiě)的是觀(guān)桃，山坡上桃花爛漫，灼灼其華，“山光焰焰”應(yīng)該指的是盛開(kāi)的桃花，光艷照人，而不是一般的山光。所以答題時(shí)必須樹(shù)立整體意識(shí)，不能孤立片面地去看某一句。

2.對(duì)情感的理解要有整體意識(shí)

在表情達(dá)意上，我們更不能孤立地去看某一句，比如田錫的《牧牛圖》“干戈擾擾遍中州，挽粟車(chē)行似水流。何日承平如畫(huà)里，短蓑長(zhǎng)笛一川秋。”在分析“短蓑長(zhǎng)笛一川秋”一句所表達(dá)出的詩(shī)人思想感情時(shí)，許多學(xué)生也是只就這一句進(jìn)行孤立地分析，認(rèn)為詩(shī)人表達(dá)的是對(duì)安寧閑適生活的喜愛(ài)。這樣的答案就不太全面，結(jié)合全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)歌前兩句描述的是戰(zhàn)火四起、車(chē)送軍糧的情形，由此詩(shī)人感慨道，什么時(shí)候能夠天下太平，就像畫(huà)里描繪的那樣：在秋天的原野上牧童愜意地吹著笛牧著牛。其實(shí)這種閑適的畫(huà)面是作者面對(duì)戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)的期許！所以，此句表達(dá)的應(yīng)是詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)的厭惡和對(duì)太平安寧生活的向往。

三、主題意識(shí)

所謂主題意識(shí)也就是中心統(tǒng)率下的答題，不能孤立看題答題。詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，也是要表情達(dá)意的，只不過(guò)有的詩(shī)歌表達(dá)的直白，有的則含蓄，詩(shī)人選用的意象、營(yíng)造的意境、塑造的人物，甚至所用的方法等都是為主題服務(wù)的，所以我們?cè)谧鲱}之前很有必要做整體閱讀，先大致弄明白詩(shī)歌的意思、思想情感。

2012年（安徽卷）《最?lèi)?ài)東山晴后雪》“只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。只愛(ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山?！币筚p析“軟紅光里涌銀山”中“軟”“涌”二字的妙處。我們?cè)诜治銎涿钐帟r(shí)，就不能簡(jiǎn)單地把“軟”字分析成“柔軟”，“涌”字分析成“涌出”。我們應(yīng)先明白整首詩(shī)要表達(dá)的中心意思，這首詩(shī)寫(xiě)了東山天晴之后的雪景，并表達(dá)了詩(shī)人對(duì)此景色的喜愛(ài)之情。在這一主題下去做分析，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“軟”字以觸覺(jué)寫(xiě)視覺(jué)，它生動(dòng)地寫(xiě)出了夕陽(yáng)余暉可感可觸、柔和溫暖的獨(dú)特美感；“涌”字運(yùn)用比擬的修辭手法，形象地描繪出在夕陽(yáng)紅光映照之下，白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。所以我們?cè)谧鲈?shī)歌閱讀題時(shí)，應(yīng)樹(shù)立主題意識(shí)，從讀懂詩(shī)意到讀出妙處，這樣我們的思緒就不會(huì)漫無(wú)邊際。

篇9

那么，如何寫(xiě)好景物描寫(xiě)的文章呢？

一、寫(xiě)前要仔細(xì)觀(guān)察，抓住景物的特征

觀(guān)察是寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)。對(duì)于寫(xiě)景作文，事前要做到對(duì)描寫(xiě)的景物進(jìn)行細(xì)致觀(guān)察。先要確立好觀(guān)察的立足點(diǎn)，然后按空間方位，或者移步換景來(lái)觀(guān)察。比如從前往后、從里到外，或由主到次、由淺入深、由表及里，這樣有次序有層次地進(jìn)行觀(guān)察。同時(shí)要注意觀(guān)察景物變化的全過(guò)程，凡有變化的都要細(xì)致入微地觀(guān)察。

自然界中的景物千姿百態(tài)。同樣是山，但山與山的形態(tài)不同；同樣是水，而水與水的姿態(tài)各異。如，南方的山與北方的山、冬天的山與夏天的山，江河的水與小溪的水各有特色。即使是同一時(shí)間的同一景物，因觀(guān)察的人、觀(guān)察的角度不同而出現(xiàn)不同的觀(guān)感，這就好比蘇軾筆下所寫(xiě)的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。只有仔細(xì)觀(guān)察，才能抓住景物的特征，為寫(xiě)景打好基礎(chǔ)。如老舍先生的《在烈日和暴雨下》，為了突出天氣變化的過(guò)程，就著力描寫(xiě)了楊柳的動(dòng)態(tài)：“一點(diǎn)風(fēng)也沒(méi)有時(shí)――枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)；有一點(diǎn)風(fēng)時(shí)――枝條微微動(dòng)了兩下；風(fēng)大起來(lái)時(shí)――柳條橫著飛。”通過(guò)楊柳的動(dòng)態(tài)，顯示了風(fēng)的從無(wú)到有、由小到大，而對(duì)暴風(fēng)雨降臨時(shí)其他景象的變化，作者作了簡(jiǎn)略處理。這樣，抓住楊柳的動(dòng)態(tài)特征，既形象地表現(xiàn)了天氣變化的過(guò)程，又避免了描寫(xiě)的呆板重復(fù)，使得文字準(zhǔn)確而精練。

二、依照一定的順序，寫(xiě)出景物的層次

寫(xiě)景也是要講究順序的。我們描寫(xiě)景物時(shí)，可以由高到低，由遠(yuǎn)到近，由整體到局部，由物到人，由動(dòng)到靜等。總之，把握住寫(xiě)景的順序，描寫(xiě)出的景物才能層次分明，清晰自然。

描寫(xiě)景物的順序通常有兩種：一種是時(shí)間順序，比如寫(xiě)一棵樹(shù)，我們可以按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序，寫(xiě)出它在各個(gè)季節(jié)是什么樣子的；還有一種是空間順序，例如我們描寫(xiě)一座山峰，就可以寫(xiě)遠(yuǎn)處看它是什么樣子，近處看它是什么樣子，或者從上看它是什么樣子，從下看它是什么樣子等。例如老舍先生的《濟(jì)南的冬天》一文，描寫(xiě)濟(jì)南城周?chē)沫h(huán)境時(shí)寫(xiě)道：“小山把濟(jì)南整個(gè)兒圍個(gè)圈兒，只有北邊缺點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里?！本拔锩鑼?xiě)與作者的定點(diǎn)鳥(niǎo)瞰相吻合，自然清晰，形象準(zhǔn)確。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所見(jiàn)，依次描寫(xiě)繞村的溪流、山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、曠野的幽靜、落日的霞光、宛如綢帶的河流和公路、華美如貝雕的田野和山林。移步換形，有如移舟前進(jìn)，景觀(guān)隨之改換，給人一種身臨其境之感。

三、學(xué)會(huì)使用修辭，凸現(xiàn)景物的神采

我們寫(xiě)景時(shí)要巧妙運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法。既注重寫(xiě)景的形似，更注重神似。朱自清的《春》中用了一組比喻性的排比――“像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家的屋頂上全籠著一層薄煙?！笔棺x者感受到春雨的細(xì)密輕盈。形象的比喻，能給讀者留下難以磨滅的印象。當(dāng)然，運(yùn)用擬人手法也能取得類(lèi)似的效果。如《濟(jì)南的冬天》中對(duì)于水的描繪：“那水呢，不但不結(jié)冰，倒反而在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)……就憑這綠的精神，水也不忍得凍上，況且那長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！”這里，老舍將水藻、水和垂柳都人格化了。讀到這樣的句子，我們會(huì)很自然地感受到濟(jì)南的冬天里孕育著無(wú)限的生機(jī)和朦朧的春意。

想象也是寫(xiě)景作文中常用的一種手法，這種手法可以單獨(dú)使用，也可以與其他修辭手法綜合使用。在對(duì)景物進(jìn)行仔細(xì)觀(guān)察的基礎(chǔ)上，張開(kāi)想象的翅膀，根據(jù)所見(jiàn)所感展開(kāi)合理想象，再把景物的狀態(tài)、顏色、聲音、氣味等描寫(xiě)出來(lái)，就會(huì)給人留下深刻的印象。比如《桂林山水》中，作者在觀(guān)察的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想和想象，從桂林山的“奇”，想象出像老人、像巨象、像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千，使景物顯得更加形象生動(dòng)，有利于充分表達(dá)作者的思想感情。

四、要注意借景寓情，升華文章的主旨

值得同學(xué)們重點(diǎn)注意的是，寫(xiě)景的目的最終是為了表現(xiàn)作者的思想感情。文章的主旨一般是通過(guò)“借景抒情”“即景抒情”來(lái)體現(xiàn)的。要把景物寫(xiě)得栩栩如生，就必須把作者的獨(dú)特感受寫(xiě)進(jìn)去，應(yīng)該在寫(xiě)景的過(guò)程中穿插作者的心理活動(dòng)和思想感情。

魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，反映舊中國(guó)農(nóng)村衰敗蕭條的悲慘景象時(shí)，筆下的景色是“蒼黃的天空下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣”。而腦海中閃現(xiàn)出少年閏土的美好形象時(shí)，則為“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”。景物描寫(xiě)之中滲透了作者愛(ài)憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主旨。

又如《林?！芬晃?，通覽全文，字里行間處處流露出作者的一腔贊美之情。作者正是憑借這真摯的感情，謳歌了大興安嶺，謳歌了綠色寶庫(kù)――林海。人們利用大自然，改造大自然，給大興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動(dòng)歌聲。說(shuō)明了人與山的關(guān)系日益密切。因此，作者情不自禁地聯(lián)想到“興國(guó)安邦”的意義，其結(jié)束句，既深化了文章的中心，又余味無(wú)窮，耐人尋味。

寫(xiě)作文時(shí)，免不了要在作文里寫(xiě)景。有些同學(xué)雖然覺(jué)得“滿(mǎn)眼都是景”，卻就是不知如何把這“眼中景”變成“文中景”，大有“望景而不知如何作文”的糾結(jié)感。那么作文中的“景”應(yīng)該如何寫(xiě)呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)有四個(gè)要求：

一、寫(xiě)“異”景

景是客觀(guān)存在的東西，也就是說(shuō)在眾人的眼中，景都是同樣的景，把大家眼中同樣的景用有個(gè)性化的文字表達(dá)出來(lái)，就是寫(xiě)“異”景，或者說(shuō)是把景寫(xiě)“異”。把景在作文中寫(xiě)得異樣起來(lái)，會(huì)給讀者眼前一亮不同凡俗的新鮮感。比如寫(xiě)雪景時(shí)，大家常常會(huì)把雪比喻成“棉被”，下面這段寫(xiě)雪景的例子，卻把雪寫(xiě)成了“白云”，真可謂是“異樣”雪景呀：

小雪初停，你看那雪，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，或鋪陳在洼地里，或鋪陳在枯草上，或鋪陳在路沿邊，它們像是天空的閑散白云――云本在天上飄，可是小雪初停，你一眼望去卻發(fā)現(xiàn)云在地上浮了，身居其中，有腳踏祥云乘風(fēng)去的升騰感。

二、寫(xiě)“美”景

既然能稱(chēng)為“景”，一定是美的，但這里所說(shuō)的“美”并不是說(shuō)景的美，而是說(shuō)要用美的句子、用美的語(yǔ)言表達(dá)景物。用美言美語(yǔ)寫(xiě)美景，如果在作文中用上這等寫(xiě)景的功夫，那么你作文中的景致一定會(huì)美到讓人心醉，這樣的作文其實(shí)就是“美文”。請(qǐng)看下面這段用很美的語(yǔ)言寫(xiě)成的風(fēng)景，雖然言語(yǔ)不多，讓人讀了卻大有美不勝收的感覺(jué)：

夜幕麗江有漁家，漁家船頭掛燈籠，那光輝溫柔透紅，恰如夕陽(yáng)晚照的一幅美景――小橋流水，夜幕鐘聲，都在這畫(huà)里。

三、寫(xiě)“情”景

景為什么會(huì)觸動(dòng)人心？因?yàn)榫澳軐?duì)照人的心情，能反應(yīng)人的情感。我們?cè)谧魑闹袑?xiě)景物時(shí)，不能單純?yōu)閷?xiě)景而寫(xiě)景，要做到以景融情，把自己的情感融進(jìn)景物描寫(xiě)中。比如可以把憂(yōu)傷的心情融進(jìn)“秋風(fēng)落葉草枯”的景物描寫(xiě)里，比如還可以把憤怒的心情融進(jìn)“風(fēng)急雨大霹靂狂”的景物描寫(xiě)里。下面這段文章，依我看是將自己快樂(lè)的心情融進(jìn)了景物描寫(xiě)過(guò)程里，所以讀后會(huì)讓人觸此景而生快樂(lè)之心情：

那里的天比別處的更可愛(ài)，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿(mǎn)心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花……這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇麗的小詩(shī)。

四、寫(xiě)“明”景

“明”景是什么景？這里所說(shuō)的“明”景是指要在作文中把你所寫(xiě)的景寫(xiě)得清楚明白，做到描寫(xiě)有次序，不混亂，讓人讀了感覺(jué)條理清楚，層次分明。要把景致寫(xiě)得“明明白白”，一般可以按照觀(guān)察角度的有序變化而寫(xiě)景，比如從遠(yuǎn)到近，從上到下，從外到內(nèi)等。也可以按照景致變化的時(shí)間次序來(lái)寫(xiě)，比如可以按照從早晨到夜晚的次序來(lái)寫(xiě)，也可以按照季節(jié)的變化來(lái)寫(xiě)同一個(gè)景致。有了“次序”，景入作文才不至于雜亂無(wú)章。當(dāng)然還可以按照其他順序?qū)戯L(fēng)景，比如下面這段寫(xiě)“春景”的例文，是按照“景物”大小的次序來(lái)寫(xiě)的，即是按照從“宏觀(guān)”到“具體”的次序來(lái)寫(xiě)的，讀起來(lái)同樣讓人感覺(jué)“清楚明白”：

盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。

小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。

【時(shí)文精華】

走進(jìn)周莊，轉(zhuǎn)過(guò)隔開(kāi)新街的影壁，像倏然闖進(jìn)一處夢(mèng)里。你不曾料到，剛剛漫步走過(guò)水泥瀝青堆成的尋常街市，怎的一下子時(shí)光倒流百年？眼前這長(zhǎng)街曲巷，黛瓦粉墻，古樸中透著似曾相識(shí)的親切，那親切又翳著一層久違的新鮮。你生怕踏破這夢(mèng)境，雙腳蹭在石板路上，竟不知該向哪里邁步。

疑惑間，衣帶般繞來(lái)繞去的水巷過(guò)來(lái)牽著你的思緒，由不得你再去打撈記憶深處的印象。你只須循著水巷去尋找，三步兩步，一掛高挑的拱橋不經(jīng)意地倚在石條岸邊，精致得如鏤空的玉環(huán)。小心踏上拱橋，周莊頓時(shí)立在面前；街樓古屋參差，逶迤著，摩肩接踵地向你涌來(lái)，倒顯得橋下的水流淌得如靜止一般，如果時(shí)間有分量，這河水遠(yuǎn)比古屋舊巷來(lái)得沉重；眼下它只是沉沉地綠著，像一整匹長(zhǎng)長(zhǎng)的翠綢向前滑動(dòng)，滑過(guò)河棚，滑過(guò)埠頭，滑過(guò)家家戶(hù)戶(hù)堂前廊下，滑向田野，又流成一條喧騰的河。就是這小河連接著又隔膜著周莊和遠(yuǎn)處的都市。

――選自謝大光《走進(jìn)周莊》

【技法解讀】

不同地點(diǎn)，景物往往風(fēng)格各異。即使是同樣的景物，在不同地點(diǎn)或許也會(huì)大相徑庭。在江南，放眼望去皆是小橋流水；在戈壁，躍入眼簾的則是千里黃沙。在鳳凰，石街古巷是城市的象征；在京城，大小胡同則是歷史的見(jiàn)證。這些景物，便是景點(diǎn)的誘人之處。由此可見(jiàn)，寫(xiě)家鄉(xiāng)之景，關(guān)鍵在于突出其與眾不同的特點(diǎn)。作為江南水鄉(xiāng)“威尼斯”――周莊，值得描寫(xiě)與贊美的景物一定有許多，最讓人留戀的是什么呢？自然是周莊之水，周莊之橋，周莊之巷。抓住景物的特點(diǎn)雕琢，描繪出來(lái)的畫(huà)卷也便不同尋常了。再加上比喻、擬人等修辭的綜合運(yùn)用，古樸而又寧?kù)o的水鄉(xiāng)畫(huà)卷，也便次第呈現(xiàn)在讀者面前了。

【運(yùn)用范例】

家鄉(xiāng)的美麗在哪里

湖南益師藝術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 唐博文

我的家鄉(xiāng)益陽(yáng)，沒(méi)有雄偉的泰山，也沒(méi)有神奇的漓江；沒(méi)有獨(dú)特的張家界，也沒(méi)有誘人的桃花源。我真想知道，家鄉(xiāng)將她的美麗藏到了哪里？

奶奶笑著問(wèn)我：“孩子，你難道忘記了桃花江畔的那片竹海嗎？”是啊，家鄉(xiāng)不是有片廣闊的竹林嗎？放眼望去，不管是山上還是溪邊，不管是河岸還是田邊，不管是庭院里還是房屋邊，處處長(zhǎng)滿(mǎn)了綠得令人心醉的竹子。陽(yáng)光透過(guò)竹葉，斜照在清涼的地面上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像一片片撒落在地上的碎銀。聽(tīng)著奶奶的講述，我仿佛又回到了童年那歡樂(lè)的時(shí)光。爺爺自豪地對(duì)我說(shuō)：“美麗的竹子，和桃花江一樣有名啊，你可不能忘了它！”

媽媽笑著問(wèn)我：“孩子，你難道忘記了洞庭湖里的那片荷花嗎？”是啊，家鄉(xiāng)不是有片美麗的湖泊嗎？那次，在媽媽的帶領(lǐng)下，我第一次來(lái)到了洞庭湖，也是第一次看到了荷花。小船在那一望無(wú)邊的洞庭湖里穿行，一大片一大片的荷葉不時(shí)撞入我的眼簾。它們你挨著我，我擠著你，像一個(gè)個(gè)翠綠的大圓盤(pán)，又像是一把把撐開(kāi)的小雨傘，把清澈的湖水映得綠綠的……看著這美麗的荷葉，我也不由自主地跟媽媽一起吟起了“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的詩(shī)句。

爸爸也笑著問(wèn)我：“孩子，你難道忘記了會(huì)龍山上的那座古寺嗎？”是啊，我怎么能忘記那個(gè)童年的樂(lè)園呢？在那里，我不僅坐上了過(guò)山車(chē)，還第一次見(jiàn)到了金碧輝煌的棲霞閣；我不僅坐上了觀(guān)光椅，還第一次見(jiàn)到了充滿(mǎn)神話(huà)的白鹿寺；我不僅坐上了飛天輪，還第一次見(jiàn)到了令人神往的立波亭……我還清楚地記得棲霞閣上那幅古跡斑斑的對(duì)聯(lián)：“晉朝古剎，滄海桑田存勝境；明代浮云，青山綠水隱名僧?！碑?dāng)時(shí)，爸爸一邊吟誦，一邊與我說(shuō)起了那些千年前的故事。我頓時(shí)發(fā)現(xiàn)，身邊的一草一木原來(lái)是那么地美麗而神奇。

我明白了，家鄉(xiāng)的山，家鄉(xiāng)的水，家鄉(xiāng)的人，原來(lái)都是如此美麗！此時(shí)，我真想大聲地說(shuō)：如果我是詩(shī)人，一定要用最美的詩(shī)歌去贊美她；如果我是音樂(lè)家，一定要用最美的旋律去歌頌她――我美麗的家鄉(xiāng)――益陽(yáng)！

篇10

郁達(dá)夫是一個(gè)奔走一生最后不知所終的性情中人。1927是他人生最值得書(shū)寫(xiě)的年代，這一年他抱著對(duì)民主革命的深度失望與對(duì)創(chuàng)社人的軟弱無(wú)為的極度憎惡，他宣布退出創(chuàng)造社；也在這一年，可能上天顧憐苦心人，讓江南名媛王映霞出現(xiàn)在他的生命中，一瞥驚鴻，終成眷屬，成為世人艷羨的“富春江上神仙侶”。1933年春，郁達(dá)夫帶著他的愛(ài)情、心靈的歸宿，回到故鄉(xiāng)西子湖畔，修筑了“風(fēng)雨茅廬”，“傷亂久嫌文字獄，偷安新學(xué)武陵漁”，盡享人生的綺麗與安寧。直到1935年，郁達(dá)夫總有一個(gè)激活生命的理想，這個(gè)理想推動(dòng)他奮斗、催生他創(chuàng)造、激發(fā)他靈感，那就是王映霞的愛(ài)情。自然，他的作品也充滿(mǎn)了生的情趣、美的姿態(tài)、活的神氣，他的筆下就充滿(mǎn)了詩(shī)意的靈感。

劉海粟先生曾這樣評(píng)價(jià)：“達(dá)夫的散文，如行云流水中映著霞綺?！言?shī)人的靈感賦予了每一朵浪花、每一片綠葉、每一塊巖、每一株小草，讓大自然的一切具有性格和情味，再把風(fēng)俗人情穿插其間，濃淡疏密，無(wú)筆不美，靈動(dòng)渾成，功力驚人?！?《漫談?dòng)暨_(dá)夫》)說(shuō)出了郁達(dá)夫散文的二大特質(zhì)：一是“讓大自然的一切具有性格和人情味”“風(fēng)俗人情穿插其間”“無(wú)筆不美”；二是在“行云流水”般的敘述里卻藏著“霞綺”――構(gòu)圖的奇妙與轉(zhuǎn)換的瑰麗。

所以，通常的教學(xué)內(nèi)容是首先是“借題發(fā)揮”――提取出江南五幅冬景并加以題名：曝背談天圖、冬郊散步圖、寒村微雨圖、江南雪景圖、寒冬閑步圖。然后概括(找)出每幅冬景的特色：曝背談天圖是“可愛(ài)”，冬郊散步圖是“生氣”，寒村微雨圖是“悠閑”，江南雪景圖是“美麗”，寒冬閑步圖是“快活”。然后再進(jìn)一步，師生共同鑒賞這幾幅圖景的表達(dá)技巧：例如“寒村微雨圖”中，展開(kāi)想象的翅膀，以畫(huà)寫(xiě)雨，描繪了煙雨江南的水墨畫(huà)；再如“江南雪景圖”中，避實(shí)就虛，以詩(shī)寫(xiě)雪，賦予雪以豐富的內(nèi)涵和無(wú)窮的意趣。一般來(lái)說(shuō)，能突出郁達(dá)夫在文中表達(dá)的“可愛(ài)”“生氣”“悠閑”“美麗”“快活”，已是知人論世了，能致力于幾幅圖景中的表達(dá)技巧的鑒賞也能化解教學(xué)的難點(diǎn)了。

但是，如果散文的教學(xué)僅限于五幅圖景的內(nèi)容的圖解與分析，我認(rèn)為只是完成了“文”的理解，并沒(méi)有達(dá)到“章”的認(rèn)識(shí)。所以我在我的教學(xué)中還帶領(lǐng)學(xué)生研討了這五幅圖是怎樣的一種構(gòu)成方式，是通過(guò)哪些途徑來(lái)轉(zhuǎn)換的。

第一條是時(shí)間線(xiàn)，是按照時(shí)間的變化來(lái)轉(zhuǎn)換圖景的。作者在“曝背談天圖”中提及“晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽(yáng)一上屋檐，鳥(niǎo)雀便又吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來(lái)，老翁小孩就又可以上門(mén)前的隙地里去坐著曝背談天，營(yíng)屋外的生涯了……”，從“清早”到“泥地里又放出水蒸氣來(lái)”寫(xiě)的是黎明時(shí)的景象；而老翁和小孩的曝背談天則一定是太陽(yáng)升起很久之后才能享受的樂(lè)趣――這時(shí)候清晨勃發(fā)，鳥(niǎo)叫一定是早已散盡了。也許遠(yuǎn)處的白霜還沒(méi)有全化去，但是一副和樂(lè)融融的氣氛已經(jīng)彌漫在畫(huà)面里了。到了“冬郊散步圖”中，作者說(shuō)“若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走……”江南在這個(gè)冬日的午后盡顯其莫名其妙含蓄在那里的生氣！充滿(mǎn)著春天到來(lái)的生機(jī)！地質(zhì)豐盈而潤(rùn)澤的江南，那青天碧落之下分明蘊(yùn)含著春日的暖意，難怪作者在暖暖的懶懶的午后，要到郊外走走了！至于“微雨寒村圖”，作者如是說(shuō)“天垂暮了，還可以加一味紅黃……”寫(xiě)出江南冬景在傍晚時(shí)分的悠閑和迷人，微雨下得著實(shí)悠閑，淡墨背景也是悠閑得很，所以秋收過(guò)后的河流邊三五人家會(huì)聚在一起談天說(shuō)地，沒(méi)有了勞作的繁忙也沒(méi)有了心靈的負(fù)重，江南的人在這個(gè)傍晚可是盡顯閑雅??！可這些還不夠，傍晚的江南再加上門(mén)前的一只烏篷船、茅屋里的幾個(gè)喧嘩酒客和茅窗中一圈燈光映射的月暈，那豈不迷死人呀。悠閑的意境、疏雅的詩(shī)意蕩滌著“綠林豪客”的心靈，這正是寒村微雨的江南迷人的魅力！緊接著到了“江南雪景圖”，作者用了四聯(lián)詩(shī)句點(diǎn)明時(shí)間：“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”、“寒沙梅影路，微雪酒香村”、“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”、“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，傍晚欲雪問(wèn)酒――晚雪月下聞酒――雪夜蒼茫投宿――明晨打聽(tīng)雪梅，作者在這里從日暮寫(xiě)到第二天清晨，寫(xiě)出了江南夜雪的情趣，試想想，雪月梅冬宵三友，再加上人家酒，江南的冬景真是清寒雅致、情趣香暖得很呢！作者通過(guò)這幾幅圖交代了清晨――午后――垂暮――夜深――第二天黎明的江南冬天的美景，任何時(shí)間段的江南都是如此秀美如此可愛(ài)！

第二條是氣候線(xiàn)，作者在這五幅圖中描寫(xiě)了五種天氣。其中“曝背談天圖”說(shuō)“晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的”，“泥地里便又放出水蒸氣來(lái)”，晨霜粉白，暖氣蒸騰，可見(jiàn)是下著初冬霜晨，謂之“霜天”。而“冬郊散步圖”是晴天，在郊外的午后，是“風(fēng)和日暖”的，作者把江南的冬天那種特有的和煦寫(xiě)了出來(lái)。 “寒村微雨圖”中作者寫(xiě)了江南冬季的雨天。雨中的江南最有味道，那些古鎮(zhèn)好像都是為雨為設(shè)置的，要體會(huì)煙雨長(zhǎng)廊的妙處，只有在雨天。站在廊棚下，聽(tīng)滴滴答答的雨打在古老琉璃瓦上，打在青石板上，總有一種平平仄仄的韻律感。 “微雨”二字重在“微”，是言雨勢(shì)小，又好像能讓人聯(lián)想起“清”“淡”“細(xì)”“迷蒙”一類(lèi)的詞語(yǔ)，皆是江南特質(zhì)；進(jìn)而作者點(diǎn)明要寫(xiě)的乃是“微雨寒村里的冬霖”景象，“霖”用得雅致極了，仿佛隱士眼中的詩(shī)境化境，怪不得要有“說(shuō)不出”的自得其樂(lè)。雨是天地的精靈，雪是天地的潔白肌膚。江南的冬雪，雖然沒(méi)有北國(guó)“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的恢宏氣度，但卻如粗獷中略帶羞澀的村姑，亦別有一番情致。我們?cè)凇敖涎┚皥D”中看到的是：日暮時(shí)分，瑞雪紛紛，寒意森森，佳釀既陳，爐火正旺，與老友圍爐對(duì)坐，推杯換盞，暖意融融。更深人靜，瑞雪已停，月下梅花，投影于路，陣陣酒香，沁人心脾；偶爾傳來(lái)幾聲犬吠，乃是行人叩門(mén)投宿；清晨破曉，孩童雪中嬉戲，忽一孩童跑來(lái)，報(bào)告驚喜發(fā)現(xiàn)“前面村口，深雪之中，一枝紅梅，傲雪怒放！”哦，江南的雪不是苦雪，而是令人欣喜，讓人感覺(jué)溫暖的美好時(shí)光?。〗酉聛?lái)作者又寫(xiě)了“旱冬閑步圖”，這也是一種特殊的晴天――旱天，可是這種干旱不是讓你干燥上火也不是讓人無(wú)助絕望，而是一種晴和的快樂(lè)，可以讓人“恣意享受江南的冬景”，在這樣的旱冬，人“倒只會(huì)感到快活一點(diǎn)”，“去郊外閑步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多”。文中的霜天、晴天、雨天、雪天、旱天變換頻繁，但讀來(lái)沒(méi)有生硬湊合的感覺(jué)，仍是渾然天成的一個(gè)整體，主要原因是作者高超的構(gòu)思已經(jīng)將讀者引導(dǎo)到了江南冬天的溫潤(rùn)和煦之中。