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關(guān)鍵詞：家庭教育；學(xué)校教育；統(tǒng)一性

父母作為孩子的第一任老師，家庭作為孩子的第一所學(xué)校，是孩子和社會接觸的第一步，家庭教育對孩子的影響是終生的；學(xué)校則是孩子系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和勞動技能，促使孩子社會化的主要場所。家庭教育和學(xué)校教育的目的都是為了發(fā)展人、完善人、實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，家庭教育在中學(xué)生成長過程中舉足輕重，而學(xué)校教育也是必不可少的。然而在中學(xué)生的教育過程中，家庭教育與學(xué)校教育之間的脫節(jié)以及偏差導(dǎo)致了教育效果不佳，甚至是教育效果相抵消的現(xiàn)象，這極不利于中學(xué)生的全面發(fā)展和成才。長期以來，由于人們對中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育的問題認識不全面，未能處理好家庭教育和學(xué)校教育的統(tǒng)一問題，從而導(dǎo)致不能更好地發(fā)揮兩類教育的功能。因此，要提高教育質(zhì)量，促進中學(xué)生的全面發(fā)展，處理好中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育統(tǒng)一性問題迫在眉睫。

一、中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一的必要性

所謂家庭教育，是指家庭中父母、長者對子女、幼者所進行的教育；所謂學(xué)校教育，是指在學(xué)校中由特定的教育者有目的、有計劃、有組織的地促使個體社會化的教育活動。家庭教育和學(xué)校教育在中學(xué)生的成長和全面發(fā)展的過程中起著十分重要的作用，中學(xué)生的教育效果在很大程度上取決于家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一，家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一性是中學(xué)生教育成功不可或缺的因素。中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育必須統(tǒng)一的原因如下：

（一）培養(yǎng)目標的統(tǒng)一

家庭教育的出發(fā)點是將中學(xué)生培養(yǎng)成為社會的棟梁之才；學(xué)校教育的目的是將其培養(yǎng)成能更好的適應(yīng)社會生活的人才。這兩者在目標上是統(tǒng)一的，最終目的都是為社會培養(yǎng)有用之人。家庭教育不僅與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律息息相關(guān)，而且與社會發(fā)展要求密切相連，與學(xué)生所處的整個家庭背景、家長們的整體素質(zhì)都有莫大的聯(lián)系。學(xué)校教育和黨的路線、方針、政策所要求的方向是一致的，體現(xiàn)了社會主義國家新人才的培養(yǎng)模式，也決定著中學(xué)生的發(fā)展方向。據(jù)此可見，家庭在培養(yǎng)方式上是現(xiàn)實而又具體的；學(xué)校在培養(yǎng)方式上是宏觀而又抽象的。家庭對中學(xué)生的教育屬于在生活的點滴中進行潛移默化的影響教育，具有隨意性；學(xué)校的教育屬于用既定的規(guī)則對中學(xué)生進行有計劃的培養(yǎng)，具有正規(guī)性。但是這兩者并不沖突，而是相輔相成、相互促進、共同發(fā)展的，其內(nèi)在培養(yǎng)目標具有統(tǒng)一性。

（二）教育問題的統(tǒng)一

家庭教育與學(xué)校教育的教育問題具有統(tǒng)一性，二者的教育對象同為中學(xué)生。中學(xué)生具有思維活躍、樂于探索的特質(zhì)，但由于其身心發(fā)展尚未成熟、涉世不深、分辨率不強，因此在他們成長和發(fā)展過程中會遇到各種各樣的問題，比如青春期問題、學(xué)習(xí)問題、人際交往問題，更有甚者會遇到心理阻礙等隱性問題。這些問題都是家庭教育和學(xué)校教育所共同面對的。要促進中學(xué)生的健康發(fā)展，要處理好這些問題，家庭和學(xué)校就要發(fā)揮各自的優(yōu)勢，不僅要各司其職、各負其責(zé)，更重要的是要互融共進、相互統(tǒng)一。

（三）挑戰(zhàn)任務(wù)的統(tǒng)一

隨著信息時代的到來，知識經(jīng)濟的飛速發(fā)展，許多新興的教育方法、內(nèi)容涌入到中國教育體系中，為傳統(tǒng)家庭教育與學(xué)校教育注入新鮮血液的同時也帶來了新的挑戰(zhàn)。特別是信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的革新，使得我國在政治、經(jīng)濟、文化等方面發(fā)生了日新月異的變化，中學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，接觸的信息也越來越廣，世界觀、人生觀、價值觀也受到潛移默化的影響。在這種大背景的影響下，家庭教育和學(xué)校教育所涉及的空間變得廣泛，這種廣泛性導(dǎo)致整個教育環(huán)境的擴大、各種綜合矛盾的出現(xiàn)以及多種價值觀的碰撞，使得單單靠學(xué)校引導(dǎo)難以緩解中學(xué)生們在成長過程中出現(xiàn)的新問題。這個時候家庭教育的作用變得舉足輕重。學(xué)校教育具有穩(wěn)定性、規(guī)則性、目的性，學(xué)校開展的活動為學(xué)生們的健康成長奠定了非常重要的基礎(chǔ)。家庭教育具有靈活性、啟蒙性、針對性，家庭對中學(xué)生的身心發(fā)展起到潤物無聲的作用。這兩者在中學(xué)生的發(fā)展進程中的地位都不可取代。由于科技的深入，現(xiàn)今世界變得紛繁復(fù)雜，甚至有些領(lǐng)域良莠不齊，需要家庭教育與學(xué)校教育共同努力對中學(xué)生進行正確和諧的引導(dǎo)，充分利用社會資源，發(fā)揮主體能動性，培養(yǎng)中學(xué)生明辨是非、強化抵御誘惑的能力，培養(yǎng)他們自力、自強的精神和責(zé)任意識，在不斷拓展中學(xué)生知識面的同時，提高他們的社會意識，促使教育的效果事半功倍。

二、中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育在統(tǒng)一過程中存在的問題

家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一在中學(xué)生的成才和全面發(fā)展的過程中發(fā)揮著十分重要的作用。然而，就目前的教育現(xiàn)狀而言，中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一過程中出現(xiàn)了一系列問題。

（一）職責(zé)定位模糊

傳統(tǒng)觀點一直認為家庭教育從屬于學(xué)校教育，家庭教育一直扮演被動性角色，與學(xué)校教育沒有明確分工。傳統(tǒng)教育中，教育中學(xué)生的任務(wù)大部分是由學(xué)?！按蟀髷垺?，家庭教育的地位微乎其微。進入現(xiàn)代社會后，這種情況有所改變，家庭教育和學(xué)校教育在某種程度上開始相互配合，但這種“配合”實質(zhì)上是家庭被動地聽從學(xué)校的安排并依附于學(xué)校。家庭教育自身的獨立性差，在學(xué)生教育問題上不能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。因而，中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育權(quán)責(zé)不清、分工不明確、教育效果不高。多數(shù)人認為家庭是不具有獨立教育職能的教育主體，在中學(xué)生的教育過程中處于從屬地位。家庭教育是學(xué)校教育的繼續(xù) ，是對學(xué)校教育教學(xué)成果的補充。家庭教育既沒有相對獨立的教育任務(wù)，在教育目標方面也從屬于學(xué)校教育即以中學(xué)生的智育為主。由此看來，純粹的嚴格意義上的家庭教育在我國的教育體系中并沒有占重要的地位，同樣，家庭教育在中學(xué)生的培養(yǎng)體系中的地位也在某種程度上被忽略。

學(xué)校教育職責(zé)定位的模糊主要體現(xiàn)在“擴張”上。目前多數(shù)的中學(xué)學(xué)校，為了提高升學(xué)率，把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績擺在首要位置，把課堂擴展到家庭中并要求家長介入學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，從而使家庭教育也以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹Ｋ?，學(xué)校教育在推卸掉中學(xué)生德育培養(yǎng)責(zé)任的同時，家庭也沒有將這種責(zé)任很好地承擔起來，導(dǎo)致某些學(xué)生成為單向度的人，只重視成績和排名，不注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。與家庭教育相比，學(xué)校教育在中學(xué)生的教育過程中處于強勢地位，這種強勢地位不僅扭曲了家庭教育的職責(zé)，還加載了許多學(xué)校教育所不應(yīng)承擔的重擔。

家庭教育與學(xué)校教育職責(zé)定位的模糊性不僅削弱了家庭教育在中學(xué)生成長過程中應(yīng)負的責(zé)任，也消弱了家庭教育的主體性、計劃性、創(chuàng)造性，學(xué)校要承擔不必要的責(zé)任就成為必然。這種職責(zé)定位的模糊不利于中學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）教育內(nèi)容分離

家庭承擔著啟蒙教育功能，也承擔著諸如情感、道德、經(jīng)濟等現(xiàn)實功能，多樣性的現(xiàn)實功能使得家庭教育與中學(xué)生的日常生活密切相連。在此意義上，家庭教育是世俗型教育，缺乏整體計劃和明確目的。這就決定了家庭教育更傾向于對情感和道德的培養(yǎng)。在中學(xué)階段，中學(xué)生的學(xué)科知識變得豐富而多樣，在很大程度上已超出了家長的知識范圍，多數(shù)家長對子女進行學(xué)習(xí)指導(dǎo)已感到力不從心，導(dǎo)致了教育內(nèi)容的分離，家庭教育僅局限于非智力因素方面的教育。但在非智力因素教育方面，并不是每一個家庭都能夠針對中學(xué)生的身心特點進行正確的教育和引導(dǎo)，“棍棒底下出人才”的嚴格式管理，溺愛嬌慣子女的放羊式培養(yǎng)等非科學(xué)的教育方法得到一些家庭的吹捧。由此可見，家庭教育處于一種“愛強教弱”的模式。

學(xué)校教育是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強的教育活動。因而，學(xué)校教育是一種制度化的教育，它用既定的規(guī)則對知識進行系統(tǒng)地傳授。在中學(xué)階段，學(xué)校的主要任務(wù)就是提高升學(xué)率，注重學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，因而教師無暇顧及學(xué)生的道德培養(yǎng)。隨著教師心態(tài)日益功利化，教師日益以追求教學(xué)績效為重，以追求學(xué)生成績?yōu)橹?。因而，目前的中學(xué)教育強化了教師 “教書”這一職責(zé)，卻弱化了“育人”功能。對“好學(xué)生、差學(xué)生”的差別待遇、收取高額補課費等現(xiàn)象揭示出學(xué)校教育處于一種“教強愛弱”的狀態(tài)。

“愛強教弱”的家庭教育與“教強愛弱”的學(xué)校教育使得智力教育與非智力教育日益分化，造成教育內(nèi)容的分離，導(dǎo)致中學(xué)生的教育失衡。

（三）教育功能錯位

家庭教育在中學(xué)生生活學(xué)習(xí)中有其特殊的、不可缺少的作用。在中學(xué)階段家庭教育的功能十分明確，即教會中學(xué)生如何“做人” 、健全中學(xué)生人格和促使中學(xué)生社會化。具體表現(xiàn)為向中學(xué)生傳輸社會價值觀、生活經(jīng)驗和文化習(xí)俗，并使其良性社會化。然而，由于中學(xué)生生理、心理發(fā)展的特殊性以及家長對這一階段教育責(zé)任認識的滯后性，把家庭教育僅僅理解為智育，不能與中學(xué)生生理、心理發(fā)展特征相適應(yīng)，導(dǎo)致家庭教育內(nèi)容逐漸縮小、德育功能日漸弱化，并逐漸被智育和一些功利性、現(xiàn)實性的教育內(nèi)容所取代，甚至出現(xiàn)家庭德育的空白，致使中學(xué)生人格缺失、心理發(fā)展方向偏離我國主要教育目標。

同時，大多中學(xué)仍以應(yīng)試教育為主，以突出智育和升學(xué)競爭為特點，教師可以不必向家長了解學(xué)生的信息，就可以通過作業(yè)好壞、課堂表現(xiàn)和考試成績的高低等來了解學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況。于是，學(xué)校教育的權(quán)威性得到強化，家庭教育的依附性也隨之增強，學(xué)校對家庭教育的主導(dǎo)機制也日益固定化。學(xué)校為提高教育質(zhì)量，把家庭納入學(xué)校教育的范圍，把家庭教育的職責(zé)局限于追求升學(xué)率和學(xué)習(xí)成績，一味地要求家長在對子女的智能培養(yǎng)上與學(xué)校同步，配合學(xué)校狠抓學(xué)生文化成績。作為家庭與學(xué)校溝通橋梁的家長會，其功能也出現(xiàn)了異化，其功能僅僅被局限于按學(xué)校要求辦事。在中學(xué)階段，學(xué)校教育除在家庭教育的基礎(chǔ)上繼續(xù)加強對中學(xué)生的德育外，更主要的是對其進行科學(xué)文化知識和勞動技能的教育，這是家庭教育和學(xué)校教育的分工。而目前學(xué)校教育的功能錯位首先體現(xiàn)在分工不明確。

家庭教育與學(xué)校教育功能錯位的危害性是顯而易見的。這種危害性主要體現(xiàn)在：首先，它使中學(xué)生在“做人”等方面形成嚴重的缺陷，造成中學(xué)生所受教育“畸形化”，破壞了家庭教育與學(xué)校教育之間的平衡。其次，家庭教育和學(xué)校教育的功能錯位使教育過程中出現(xiàn)了負面效應(yīng)：超前、重復(fù)、或錯誤傳授知識，加重中學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔，使中學(xué)生失去學(xué)習(xí)新鮮感，產(chǎn)生厭倦情緒。第三，家庭教育和學(xué)校教育功能的錯位還造成了人力物力的浪費，使得家庭教育成為學(xué)校教育的附屬機構(gòu)，使其自身作用消失。

三、中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一的途徑

家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一應(yīng)全方位地貫穿于中學(xué)生教育過程的始終，而不是指某一方面或是某一時期。因此，要促使中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育達到高效統(tǒng)一，可以從以下幾個方面入手：

（一）明確責(zé)任，優(yōu)勢互補

家庭教育與學(xué)校教育在中學(xué)生培養(yǎng)過程中具有各自的任務(wù)和內(nèi)容，因而需要明確各自的責(zé)任。家庭教育以德育為主，而學(xué)校教育則以德育為首，側(cè)重智育。明確雙方各自的責(zé)任可以在中學(xué)生的成才過程中避免重復(fù)性，并對中學(xué)生在教育過程中出現(xiàn)的問題及時調(diào)整，從而可以避免家庭與學(xué)校的相互推諉以及教育過程中的疏漏和真空。

家庭教育與學(xué)校教育對于中學(xué)生的成長，各有所長，各有所短。在中學(xué)生接受教育的過程中會面臨不同的問題。要有效地解決這些問題，家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)根據(jù)自身的特點和優(yōu)勢，取長補短，揚長避短，明確分工，從而達到互補的效果。比如，家庭教育的感染性、融合性、多樣性等特點在中學(xué)生德育方面的優(yōu)勢，而學(xué)校教育的目的性、系統(tǒng)性和專業(yè)性等特點在中學(xué)生智育方面的優(yōu)勢。因此，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，使中學(xué)生得到全面、和諧的教育，才能取得良好的教育效果。

（二）加強聯(lián)系，密切關(guān)系

在中學(xué)階段，家庭教育與學(xué)校教育要實現(xiàn)統(tǒng)一， 就要做到及時交流思想、互通情況、相互了解。家庭和學(xué)校聯(lián)系的基本途徑主要有個別聯(lián)系和集體聯(lián)系兩種。個別聯(lián)系是教師針對學(xué)生的具體情況，采用家訪、談話、電話等方式，同家長進行交流、溝通以方便教師可以更多地了解學(xué)生的成長背景，在家里的生活、學(xué)習(xí)情況以及家長的教育方式等，而家長也通過教師了解孩子在學(xué)校以及所在班級的情況，對學(xué)校、教師提出自己的意見。集體聯(lián)系主要是學(xué)校通過召開各種類型的家長會、家長開放日、家長接待日等方式向家長介紹并使其了解孩子在學(xué)校以及班級的學(xué)習(xí)、生活情況，提出學(xué)校對家庭的期望和要求等。家長之間也可利用這些機會相互交流，互相學(xué)習(xí)，向?qū)W校提出合理的意見等。

（三）積極配合，實現(xiàn)良好合作

家庭教育與學(xué)校教育在中學(xué)生的教育過程中發(fā)揮著各自不同的職能，因此要實現(xiàn)中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一歸根到底要實現(xiàn)中學(xué)生德育與智育的統(tǒng)一。同志提出“推動學(xué)校教育、社會教育與家庭教育緊密結(jié)合、相互促進，加強各級各類教育的銜接和溝通。”①因此，家庭教育、學(xué)校教育與社會教育三者應(yīng)相統(tǒng)一，形成一個社會化的大教育系統(tǒng)，共同承擔中學(xué)生教育與中學(xué)生社會化的重任。中學(xué)生教育則是家庭教育、學(xué)校教育與社會教育的綜合體現(xiàn)，中學(xué)生在其成長和成才過程中要受到各方面的影響，這些影響必將波及到學(xué)校的教育方式與內(nèi)容，家長會把社會上一些或好或壞的東西帶到家庭教育領(lǐng)域中來，中學(xué)生也會把滿足自己好奇心和欲望的事物帶到自己教育過程中。因此，必須在眾多因素的影響下把家庭、學(xué)校、社會三者教育有機地統(tǒng)一起來，形成一個大的教育系統(tǒng)。當然要建立這個大的教育系統(tǒng)并不容易，它需要各方面的相互配合、團結(jié)協(xié)作，且與整個社會的文明程度、學(xué)校教育水平和教育者的知識結(jié)構(gòu)和能力、家長的整體素質(zhì)有極大的關(guān)系。在實現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一過程中，要發(fā)揮學(xué)校教育主體性作用，以先進的學(xué)校教育帶動傳統(tǒng)家庭教育，將二者統(tǒng)一起來，揚長避短，從而達到良好的教育目標。

總而言之，充分認識到中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一過程中存在的問題，以中學(xué)生成才和全面發(fā)展為基本立足點，了解二者的職能，加強二者的相互配合、相互融合、相互補充，更好地促進中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一，才能真正達到促進中學(xué)生健康成長的目的。

注解

① .在慶祝北京師范大學(xué)建校100周年大會上講話[N].福建日報，2002-09-09.

參考文獻：

[1] 劉英.關(guān)于家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的探討[J].廣西社會科學(xué)，2001（6）：23-26.

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關(guān)鍵詞：中學(xué)生；攻擊行為；家庭生態(tài)系統(tǒng)；父母子系統(tǒng)

1 攻擊行為

1.1 攻擊行為的定義

攻擊行為（Aggression behavior）是指意圖傷害他人的身體行為或語言行為，是中學(xué)生中常見的一種社會行為。攻擊行為的發(fā)展狀況將會影響中學(xué)生品德與人格的發(fā)展，同時也能作為衡量他們社會化成敗的一個重要指標。

1.2 攻擊行為的研究現(xiàn)狀

國外非常重視中學(xué)生的攻擊行為，他們研究并解釋了不同的攻擊行為理論模型，從歸因、環(huán)境、父母教養(yǎng)方式等不同角度進行研究，早期集中于理論模型、影響因素的研究，后期集中于攻擊行為的干預(yù)。

國內(nèi)則起步較晚，最初是對國外攻擊行為研究的介紹，隨后出現(xiàn)了探討攻擊行為產(chǎn)生規(guī)律及有效控制中學(xué)生攻擊行為發(fā)生的研究。

2 家庭生態(tài)系統(tǒng)

2.1 家庭生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

家庭生態(tài)系統(tǒng)主要由父母子系統(tǒng)、孩子子系統(tǒng)和家庭環(huán)境子系統(tǒng)構(gòu)成。前兩者各自運作并互相協(xié)作，與后者一起執(zhí)行多種家庭功能。父母子系統(tǒng)主要包括父母的文化水平、職業(yè)、教養(yǎng)方式；孩子子系統(tǒng)主要包括個體人格特征、性別和年齡，家庭環(huán)境子系統(tǒng)主要包括家庭社會經(jīng)濟地位、家庭類型、家庭關(guān)系、家庭社會與環(huán)境特征等。

2.2 家庭生態(tài)系統(tǒng)視角下的中學(xué)生攻擊行為機制分析

在造成中學(xué)生不良行為的原因中，家庭原因所占分量最重，因為家庭是中學(xué)生活動的第一空間，中學(xué)生出現(xiàn)不良行為乃至犯罪都與家庭有著密切的關(guān)系。

2.2.1中學(xué)生攻擊行為的父母子系統(tǒng)研究

父母是孩子的第一位老師，也是其認知與社會性發(fā)展最主要的動力源之一。最重要的是父母教養(yǎng)方式，它概括了父母的各種教養(yǎng)行為的具體特征[1]。眾心理學(xué)研究表明：民主教養(yǎng)方式可提高兒童自制能力、綜合能力的發(fā)展及產(chǎn)生更多親社會行為，消極教養(yǎng)方式會對兒童社會規(guī)范的內(nèi)化和個性發(fā)展產(chǎn)生消極影響：專制型兒童往往會攻擊同伴或者被同伴所統(tǒng)治，放縱型則因行為不受限制而產(chǎn)生更多的攻擊行為。

前人對中學(xué)生心理健康與父母文化水平、職業(yè)的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn)，具有攻擊行為的兒童父母具有較低的文化水平和是較多的體力勞動者。父母文化水平雖是客觀變量，但它卻會影響父母的言行舉止等主觀因素，進而潛移默化地影響其子女。父母職業(yè)是與父母文化水平密切相關(guān)的因素，從事體力勞動的父母一般只有中專及以下的文化水平[2]。

2.2.2中學(xué)生攻擊行為的家庭子系統(tǒng)研究

家庭是個體出生后的第一所學(xué)校，是個體人格形成、情感培養(yǎng)的重要場所。不理想的家庭環(huán)境會引起中學(xué)生的不良行為。充滿暴力攻擊的婚姻沖突供給孩子不良的人際交往模式，孩子通過觀察學(xué)習(xí)，強化了攻擊是解決問題主要策略的不良信念，從而產(chǎn)生更多攻擊行為。在高父母沖突環(huán)境下成長的中學(xué)生，會表現(xiàn)出更多的緊張不安、膽怯或害羞、行為不合群以及被同伴拒絕，并在行為中表現(xiàn)出更多的攻擊性[3]。同時，較高的父母沖突也會使中學(xué)生更傾向于選擇以暴力為內(nèi)容的電子游戲，并產(chǎn)生成癮傾向。即使父母間是較低水平的沖突，如教育態(tài)度的不一致、對待朋友的分歧均會明顯地提高中學(xué)生的攻擊行為。美國的格盧克（R.M.Geluk）的研究發(fā)現(xiàn)，有86.7%的犯罪青少年生活于殘缺家庭[4]。

2.2.3中學(xué)生攻擊行為的孩子子系統(tǒng)研究

中學(xué)生正值青春期，身體各項機能逐漸成熟并接近成人水平，心理上自我意識從無到有，情緒情感日漸豐富，但因身心發(fā)展具有生長發(fā)育的階段性、可塑性和心理發(fā)育的滯后性的特點，出現(xiàn)心理與生理成熟度不一致的現(xiàn)象，從而產(chǎn)生多種心理矛盾，影響和決定中學(xué)生行為，煩躁不安、沖動易怒、攻擊性強等典型的青春期特征，使他們易在強烈的好奇心、好勝心、自尊心、哥們兒義氣的驅(qū)使下，做出危害社會及他人的沖動的攻擊行為。

3 控制中學(xué)生攻擊行為的家庭教育對策

3.1 引導(dǎo)中學(xué)生合理宣泄能量

實驗表明，人的怨恨和攻擊沖動，若能通過適當方式宣泄，其攻擊能量就得以釋放，從而消除攻擊傾向。因此，在社會規(guī)范允許范圍內(nèi)，中學(xué)生通過體育運動、好友傾訴或進行無破壞性幻想等方法合理宣泄，有助于中學(xué)生控制并消除攻擊行為，但要注意避免玩網(wǎng)絡(luò)游戲、喝酒、吸煙等不良行為。

3.2 改善家庭教養(yǎng)方式

提高家長自身修養(yǎng)和教育能力，通過學(xué)習(xí)與中學(xué)生交流的技巧，訓(xùn)練其對憤怒的自控力并提高其道德推理水平，來減低其攻擊行為甚至犯罪行為的發(fā)生率。中學(xué)生與父母有著矛盾的依戀模式，因此父母應(yīng)在此基礎(chǔ)上通過多與孩子溝通、給予信任來提高親密程度，采用及時阻止和適當懲罰的方法弱化孩子攻擊行為，而非暴力打罵促成其逆反心理和模仿行為。多民主少專制，多贊揚少批評，平等尊重孩子，多征求其意見。

3.3 創(chuàng)建和諧的家庭氛圍使中學(xué)生擁有更高的移情能力

父母的情感態(tài)度對子女個性的導(dǎo)向作用不可低估。中學(xué)生在實施攻擊行為前，往往遇到思想沖突、不知如何做出正確的道德推理和道德判斷的情況。國外一項實驗研究證實，對有道德沖突的學(xué)生進行培養(yǎng)責(zé)任心的訓(xùn)練后，可明顯減少他們的攻擊性和行為。父母營造寬容民主的家庭氛圍，讓孩子感覺被理解、尊重，成長中的誘惑和不良情緒能及時有效地得以疏導(dǎo)，使孩子發(fā)展道德，學(xué)會換位思考，增加他們的移情能力而減少攻擊行為。

3.4 家長要以身作則加強自身修養(yǎng)

蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾說：父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊重，父母對自己每一行為舉止的注重，就是對子女最重要的，也是最重要的教育方法。家長作為孩子最早的啟蒙和終身教育者，是孩子最直接的模仿榜樣。因此，家長應(yīng)加強自身修養(yǎng)，以身作則，盡量避免在孩子面前說臟話、打架或惡意攻擊，盡量不看或少看暴力電影，不采用體罰和暴力，正確表達自己的情感，學(xué)會道歉，樂于助人。這樣潛移默化的影響不但可以矯正孩子的攻擊行為，還能讓孩子學(xué)會利他。

3.5 改變對孩子的關(guān)注重點

目前社會上存在一種誤區(qū)，在我們提到家庭教育的時候，多數(shù)人會想到家長為孩子選擇的各種課程輔導(dǎo)班或藝術(shù)輔導(dǎo)班，而忽略了孩子的心理健康和人格健全，父母應(yīng)及早注意孩子的心理發(fā)展狀況，經(jīng)常溝通，必要時要與學(xué)校聯(lián)系，掌握學(xué)生在校情況，與學(xué)校一起針對孩子的問題尋找解決方案。

參考文獻

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關(guān)鍵詞： 父母教養(yǎng)方式 中學(xué)生心理發(fā)展 研究綜述

一、父母教養(yǎng)方式研究綜述

（一）父母教養(yǎng)方式界定

對于對父母教養(yǎng)方式的理解，不同的研究者有不同的界定。曾琦（1997）認為，父母教養(yǎng)方式是父母在教育、撫養(yǎng)子女的日常生活中表現(xiàn)出的一種行為傾向，是其教育觀念和教育行為的綜合表現(xiàn)。也有研究將父母教養(yǎng)方式界定為父母在撫養(yǎng)教育子女的過程中形成的一種相對穩(wěn)定的行為方式，是教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對兒童情感表現(xiàn)的一種組合方式。

（二）父母教養(yǎng)方式類型

最早研究父母教養(yǎng)方式的是美國心理學(xué)家Symons（1939），他提出親子關(guān)系中的兩個基本維度：一是接受―拒絕，二是支配―服從。Schaefer（1959）劃分為愛―敵意和自主―控制兩個維度；Becker（1964）劃分為接受（溫暖）―拒絕（敵視）和允許―限制兩個維度。

當代有關(guān)父母教養(yǎng)方式的研究首推美國加利福尼亞大學(xué)著名心理學(xué)家Baumrind對兒童及其家庭的著名研究。她根據(jù)研究結(jié)果提出了教養(yǎng)方式的兩個維度：要求和反應(yīng)性。在Baumrind（1971）的早期作品中，將父母教養(yǎng)方式劃分為權(quán)威型、專制型和放任型三種。1983年，Maccoby和Martin在Baumrind對教養(yǎng)方式的分類基礎(chǔ)上，把放任型父母教養(yǎng)方式按要求和反應(yīng)兩個維度又進一步分為溺愛型和忽視型，從而把父母教養(yǎng)方式劃分為四種類型：權(quán)威型父母、專制型父母、溺愛型父母和忽視型父母。

（三）中學(xué)生父母教養(yǎng)方式的現(xiàn)狀研究

20世紀70年代以來，學(xué)者們開始探求教養(yǎng)方式背后的影響因素。這期間，國外學(xué)者既從社會文化背景、社會階層、社會經(jīng)濟地位及父母體驗到的壓力和社會支持等家庭系統(tǒng)以外更廣闊的層面出發(fā)，又從家庭系統(tǒng)內(nèi)部的一些因素，從兒童特征入手，較全面地探討了家庭教養(yǎng)方式和教養(yǎng)行為的影響因素。

中學(xué)生父母教養(yǎng)方式的子女性別差異。陳陳（2002）研究發(fā)現(xiàn)，父母和兒童的性別影響父母對待孩子的方法，與孩子異性別的父母比與孩子同性別的父母對孩子更仁慈、少嚴厲且更允許孩子自由。

中學(xué)生父母教養(yǎng)方式的父母差異。肖文娥等人（2002）研究發(fā)現(xiàn)母親更多地采用溺愛型的教養(yǎng)方式，而父親則更多采用專制型、放任型的教養(yǎng)方式。在民主型教養(yǎng)方式上，父親和母親并沒有明顯的差異。

此外，一些研究者分別對父母教養(yǎng)方式的城鄉(xiāng)差異、獨生/非獨生子女差異進行了研究。張文新（1997）比較了城鄉(xiāng)兩種文化背景對青少年父母教養(yǎng)方式的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，父母的教育方式存在城鄉(xiāng)差異。他對獨生與非獨生青少年的父母教養(yǎng)方式也進行了比較研究，發(fā)現(xiàn)獨生與非獨生青少年的父母教養(yǎng)方式存在顯著的差異。

二、關(guān)于中學(xué)生心理健康的研究

在我國，13至16歲的中學(xué)生正好處于青春發(fā)育期，即由童年向成年的過渡階段。在這一階段中，他們身心各方面發(fā)生了重大的變化。很多心理學(xué)家把初中生這個時期叫做心理斷乳期，即中學(xué)生在心理上要求擺脫對父母的依賴。他們的認識能力雖然尖銳但是片面，隨著自我意識能力和水平的提高，獨立意識表現(xiàn)明顯，但自我調(diào)節(jié)、自我控制能力還不強，自我認識還不深刻。

國內(nèi)調(diào)查研究表明，在中小學(xué)中，不同程度的心理困擾和適應(yīng)不良的學(xué)生所占比率相當高。廣州市(1995)1000名中學(xué)生的調(diào)查表明，53.2%的中學(xué)生有心理危機。時建樸(1998)調(diào)查表明，28.4%的中學(xué)生在不同程度上存在心理問題，心理健康問題的主要表現(xiàn)在恐怖傾向和沖動傾向上，其次是對人焦慮。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：我國中學(xué)生的心理健康狀況不容樂觀，心理問題有逐年上升的趨勢。

三、父母教養(yǎng)方式與中學(xué)生心理發(fā)展相關(guān)研究綜述

國外的早期研究中，研究者主要關(guān)注父母教養(yǎng)方式對兒童社會化的影響，他們對親子關(guān)系的維度和父母教養(yǎng)方式的類型作出劃分，并研究父母教養(yǎng)方式對兒童心理健康的影響。

Maccoby（1980）的不同性別青少年攻擊性的研究中發(fā)現(xiàn)，青少年的攻擊與父母的嚴厲懲罰有密切關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)：被父母接受的孩子一般都表現(xiàn)出社會需要行為，如情緒穩(wěn)定、興趣廣泛、有同情心；而被父母拒絕的孩子大都冷漠、倔強，具有叛逆心理。Parker（1990）研究表明了父母的強迫行為、過分控制與青少年心理健康水平較低之間是相關(guān)的。以上研究證明了父母教養(yǎng)方式對子女的心理健康方面產(chǎn)生了重要的影響，這種影響在個體的各個成長階段都會有所體現(xiàn)。

我國國內(nèi)的學(xué)者也對父母的教養(yǎng)方式對個體心理諸方面的影響進行了研究。研究表明：父母的教養(yǎng)方式在青少年的學(xué)校社會適應(yīng)及學(xué)業(yè)成績、歸因方式等方面均有著重要的影響，青少年的高焦慮和神經(jīng)質(zhì)等方面的特點與父母教養(yǎng)方式呈顯著相關(guān)。

有研究發(fā)現(xiàn)，父母文化程度低的家庭，其子女問題行為的發(fā)生率較高。父母的受教育程度是影響父母教養(yǎng)方式的因素之一。受教育程度高的父母傾向于給予孩子更多的尊重、理解。受教育程度低的父母就越容易對子女采取過渡保護、干涉、懲罰、嚴厲或是偏愛等消極的教養(yǎng)方式。不健康的教養(yǎng)方式很容易使子女產(chǎn)生異常心理。

三、結(jié)語

父母教養(yǎng)方式是影響子女健康成長的重要因素。父母給子女一個情感溫暖、理解的環(huán)境，施予理智的愛，子女出現(xiàn)心理問題的可能性越小，而對子女采取不當?shù)慕甜B(yǎng)方式和表達負性情感越多，越會增大子女出現(xiàn)心理和行為問題的可能性。因此，父母教養(yǎng)方式對中學(xué)生的成長是不容忽視的。這些應(yīng)引起所有有關(guān)人士的關(guān)注，呼吁積極改進父母的教養(yǎng)方式，為子女的健康成長創(chuàng)造一個美好的環(huán)境。

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一、家庭親情教育

親情特指親人之間的相互關(guān)系，是一種相濡以沫的情誼，無論貧富都不離不棄。親情既是與生俱來的，又是需要培植與呵護的；它是平等的，又是雙向的。現(xiàn)代獨生子女從呱呱墜地開始，就享受了太多的親情，父母、祖父母、外祖父母等等百般寵愛，真是捧在手里怕碰著，含在口里怕化了。在這種環(huán)境中長大的孩子，很容易產(chǎn)生自私霸道、以自我為中心的心理，不利于健康人格的形成。

因此如何有效地對孩子們進行有效親情教育，一直是我在思考的一個問題。而我同時面臨的另外一個問題是，七年級下學(xué)期的開學(xué)第一章就要學(xué)習(xí)人的生殖。一生中經(jīng)歷的最大的事情就是出生。對于整個人類而言，種族的繁衍也是很重要的一件事。出于本能，每個學(xué)生都會很想知道自己是如何來到這個世界上的。而生殖系統(tǒng)這節(jié)課卻總死氣沉沉。學(xué)習(xí)這課時學(xué)生總會感到尷尬。整堂課的大部分時間學(xué)生都低著頭，紅著臉。尤其在看圖時，有的學(xué)生發(fā)出不自然的笑聲，有的還會捂住自己的眼睛。青春期的少年特別嚴重的羞澀心態(tài)戰(zhàn)勝了求知的欲望。使得這節(jié)課的學(xué)習(xí)效果往往令人失望。為了打破僵局，我決定繞道而行。找點不是那么敏感的話題來談?wù)?。于是就決定讓大家來講講，每個人的媽媽是如何解釋各自的出生過程的。孩子們的眼睛一下就亮了，有的說，自己是從大海里潮上來的；有的說，自己是一個閃電劈出來的；還有的說，媽媽說是象拉肚子一樣把他拉出來的。說到自己獨特的出生經(jīng)歷，每個學(xué)生都興奮起來，急著要把自己的想法跟大家分享。沉悶的課堂一下子活躍了。這節(jié)課終于獲得了初步的成功。

二、家庭倫理教育

倫理是指人與人相處的各種道德準則。具體到家庭中就是除了有親情之外，還有應(yīng)盡的責(zé)任，維護家庭成員之間和睦相處的道德準則。尊老愛幼、孝敬父母等等都是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建構(gòu)和諧社會的必要保證。

如在教學(xué)“遺傳病與優(yōu)生”時，在教學(xué)過程利用生命規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生正確的生死觀、利用各種活動，豐富生命倫理教育，在進行生物實驗教學(xué)時，適時開展生命教育。生物學(xué)是一門實驗科學(xué)，很多實驗中都涉及生命觀問題。在進行“種 群密度調(diào)查”時，要盡量注意不要隨意采摘花草樹木，要呵護大自然的一草一木；在進行動物解剖實驗中，要盡量減少解剖動物的數(shù)量，不惡意處置、虐待實驗動物，培養(yǎng)學(xué)生善待動物、善待生命的意識。在生物考察活動中，開展善待生命的活動。生物教學(xué)經(jīng)常要組織學(xué)生進行課外考察活動，那么，在進行活動中就 要適時地對學(xué)生進行生命教育。如在組織學(xué)生野外植被調(diào)查時，充分讓學(xué)生體會到大自然中各種生物的和諧統(tǒng)一，每個生物都有其生存的必要，都是食物鏈中重要的一環(huán)，即使是對人類有害的生物，我們也不能采取滅絕的辦法，應(yīng)該采取減少數(shù)量的辦法，教育學(xué)生愛護身邊的每個生命。

三、家庭處世教育

大千世界復(fù)雜多變，個人的能力非常有限，現(xiàn)代社會更需要人與人之間的通力合作。家庭是社會的細胞。資料表明，如果一個家庭是民主的合作型的，孩子在與人合作、與人交流方面的能力就更強。在生物教學(xué)中很好 的將生物知識的傳授與人文精神的培養(yǎng)有機結(jié)合起利用生殖發(fā)育的知識，培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命生物教材中有大量的生物繁殖知識，我們可以利用這些 知識讓學(xué)生體會到生命來之不易，進而培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、珍惜生命、關(guān)愛生命的人文情懷。

例如，人的生殖，從精、卵細胞的結(jié)合到受精卵，從受精卵到子宮內(nèi)發(fā)育10個月，每個人都是世界上獨一無二、最優(yōu)秀的個體。生命是多么來之不易的，它是多么珍貴！利用遺傳變異的知識，培B學(xué)生尊重生命，善待生命，在生活中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)不尊重他人生命、漠視他人生命的現(xiàn)象，因此，生物教學(xué)時，可利用遺傳和變異的知識，讓學(xué)生認識到每個生物的唯一性，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命，善待生命。那么面對家庭成員、家庭與社會之間出現(xiàn)的這樣那樣情況到底應(yīng)該怎樣處理呢？當代作家史鐵生的母親為我們作出了榜樣。史鐵生正當青春年華卻不幸殘疾，幾乎喪失了生存的勇氣，天天到荒蕪而又充滿活力的地壇去療傷。當然在何種情況下如何處理問題是見仁見智的。但目的是要教育學(xué)生明事理，善應(yīng)變，落落大方，不卑不亢地處理生活中的事情，養(yǎng)成與人溝通，合作的好習(xí)慣。

四、家國關(guān)系教育

家庭是社會的細胞，它與社會有著千絲萬縷的聯(lián)系，尤其是與國家的關(guān)系。對孩子進行培養(yǎng)教育，是家庭的需要，同時是為國家培養(yǎng)接班人的需要。人口增長與社會發(fā)展的教學(xué)中，計劃生育和晚婚晚育就是很好的例子，教育以后步入社會怎樣處理家庭與國家的關(guān)系，從當前我國的人口問題看待，自己的婚姻和生育新一代九得以充分體現(xiàn)學(xué)生以后的思想水平?？梢?，正確處理“小家”與“國家”的關(guān)系是家庭教育成功的標準之一。

篇5

一、家庭教育對中學(xué)生心理發(fā)展起著至關(guān)重要的作用

家庭是社會的細胞，是社會文明的延續(xù)，家長的一言一行都對子女起著潛移默化的作用。中學(xué)時代的青少年學(xué)生正經(jīng)歷著身心巨變，他們與家庭之間的關(guān)系也不同于往昔。小學(xué)時代依賴于家庭保護，而到了中學(xué)則是時刻想著從家長的嘮叨、管教、干預(yù)、限制中解脫出來，劃出屬于自己的天地。對于獨立意識和自我意識日漸增強的中學(xué)生而言，在其成熟穩(wěn)定的心理逐漸形成的過程中，家庭教育中的教育者和被教育者之間的關(guān)系微妙而復(fù)雜，如何正確處理二者之間的關(guān)系將深刻影響被教育者的心理發(fā)育。中學(xué)階段是人的一生中最關(guān)鍵最富有特色的時期，如何度過人生的“黃金時期”，每一個中學(xué)生都面臨著不同的選擇。

無論是學(xué)校教育不當，還是社會環(huán)境的消極因素，雖然都與青少年心理問題有一定的關(guān)系，但追根溯源，不良的家庭教育才是產(chǎn)生學(xué)生不良心理的首要因素。

二、家庭教育對中學(xué)生不良心理形成的影響

家庭是青少年性格、人格培養(yǎng)發(fā)展的第一場所。在家庭中青少年學(xué)到了最初的社會生活知識和生活技能、道德規(guī)范、行為習(xí)慣等。國內(nèi)外研究表明：青少年的早期生活經(jīng)驗將深刻地影響其一生。在家庭諸要素中，家庭結(jié)構(gòu)、家庭教育方式和教育態(tài)度、父母的文化和思想道德素質(zhì)等都對青少年的成長起著很大的作用，如果在這些家庭要素中出現(xiàn)問題，那么無疑對青少年的健康成長產(chǎn)生深遠的消極影響。

1單親家庭對孩子個性心理的影響

近年來，隨著社會生活的變化，生活觀念的改變，離婚率逐步上升，這勢必出現(xiàn)一些單親子女。父母離異之后，往往在孩子心靈上留下創(chuàng)傷，加上生活的重負，他們心情往往處于壓抑狀態(tài)，這就無形中給孩子帶來生活的陰影。

2家庭教育方式對孩子個性心理的影響

為人父母者，誰不期望自己的孩子成龍成鳳！但是由于不同家庭中父母的生活閱歷和對生活的認識不同，個性心理差異，對孩子的教育或者溺愛或者要求過高，這樣不僅不能使孩子形成健康的心理，反而害了孩子，使原本美好的愿望成為泡影。

3父母作為家庭主要成員對孩子心理的影響

我國古代教育家顏之推說過“人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉對，無心與學(xué)，潛移默化，自然似之”。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。父母作為家庭主要成員是孩子社會化過程中最初的角色模仿對象，一旦從其父母那里學(xué)會了某種習(xí)慣和處世態(tài)度，將對其一生的發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。父母不僅是孩子生命的創(chuàng)造者，同時也是孩子心靈的塑造者，對孩子的心理發(fā)育起著至關(guān)重要的作用。因此，如果作為家庭主要成員的父母綜合素質(zhì)偏低將會給中學(xué)生的心理發(fā)育帶來極大的負面影響。

三、采取合理措施，關(guān)注青少年心理成長

從以上分析中可以看出，青少年不良心理的形成與家庭教育有著重要的關(guān)系，關(guān)注青少年心理健康，已經(jīng)成為家庭教育中的重要問題。作為一個教育工作者，我想從以下幾個方面著手來培養(yǎng)中學(xué)生的健康心理：

1強化家庭教育職能

越來越多的教育工作者認識到家庭教育的重要性，它是教育的一種基本形式，是整個教育體系的重要組成部分。家庭教育的早期開發(fā)作用、長期感染作用、環(huán)境熏陶作用都是學(xué)校和社會教育代替不了的。培養(yǎng)、教育子女是父母應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。只教不養(yǎng)，是父母的失職；教子不善，是父母的罪惡。因此，家庭應(yīng)擔當和強化對青少年的管教責(zé)任。應(yīng)重視對家庭教育學(xué)、家庭心理學(xué)理論的研究和應(yīng)用，針對當前的家庭教育缺陷，推出解決問題的科學(xué)方法。

2注重教育方法，提高家教質(zhì)量

青少年存在心理問題，很大部分是因為缺乏家庭教育，特別是教育失當造成的。錯誤的教育管理不僅沒有成效，反而會使被教育者產(chǎn)生逆反心理，甚至從小養(yǎng)成其對立、反抗社會的情緒。為改進家庭教育方法，提高教育質(zhì)量，我們建議：

（1）建立家教咨詢中心。開辟咨詢熱線，聘請有關(guān)專家擔任咨詢?nèi)藛T，主要是引導(dǎo)家長用正確和適當?shù)姆椒ㄈビ绊?、教育子女，解答家長和監(jiān)護人提出的有關(guān)家教方面的疑難問題，減少家教方面的偏差和失誤。

（2）充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用。家長學(xué)校可多渠道開辦。婦聯(lián)、教育局、學(xué)校、街道、居（村）委會基層組織都應(yīng)開辦，父母應(yīng)定期到家長學(xué)校接受有關(guān)家庭教育學(xué)、青少年心理學(xué)方面的培訓(xùn)，以提高父母的素質(zhì)和教育能力。

3關(guān)注單親家庭學(xué)生教育

學(xué)校及時建立單親家庭學(xué)生檔案，加強對他們的學(xué)習(xí)、生活、心理、行為和家庭情況的了解、跟蹤。教師要用愛心撫慰其創(chuàng)傷，同時也要教育其他學(xué)生用友情去彌補其親情的缺失。讓單親家庭的學(xué)生生活在一個充滿真情友愛的班集體里。學(xué)校要創(chuàng)造活動的環(huán)境，積極鼓勵單親家庭學(xué)生參加班集體的各項活動及其他社會活動，以培養(yǎng)其自信心和責(zé)任感，增進其和其他同學(xué)的友誼?？傊?，對單親家庭學(xué)生一定要多奉獻愛心。但需注意的是，對單親家庭學(xué)生在做耐心細致工作的同時，也一定要嚴格教育和要求，對原則問題不能遷就。

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關(guān)鍵詞：家庭暴力；關(guān)愛；傾聽

中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）04-0094

學(xué)生進入初中后，便同時進入了人生的青春期，他們面臨著人格再造的“第二次誕生”，錯綜交織的矛盾和激烈振蕩的內(nèi)心世界，思維的獨立性和批判性顯著發(fā)展，不滿足于簡單的說教和現(xiàn)成的結(jié)論。但由于還不成熟，所以容易固執(zhí)和偏激。由于處在身心劇變時期，各種需要日益增長，加之此時還缺乏較強的文飾情緒的能力，所以他們?nèi)菀讋痈星椋疫@種感情強烈而不穩(wěn)定，具有兩極性（從一個極端到另一個極端）的特點。此時，如果成長過程中存在著家庭暴力，則會讓孩子心靈有扭曲感，對家庭的信任度、對家長的依賴度都會下降，厭惡家人，會有逃避、離家出走，甚至走上歧途。

在人們固有的印象中，大部分的女生都會比男生好管理?？墒窃?012級所帶的班級中卻出現(xiàn)了兩個特立獨行的女生，她們時常逃課，以致后面發(fā)展到離家出走，到朋友家住，最后變成借錢自己租房子住。從她們逃課開始，筆者就開始關(guān)注她們了。通過與她們的聊天，筆者了解到她們都有相同經(jīng)歷：家庭暴力。一個是父母離異，女生跟著母親，但是母親為了生計，早出晚歸，該生的午餐問題大多數(shù)是用泡面解決，母女之間缺乏溝通，只有錢的交流。當該生出現(xiàn)問題時，如果母親沒有時間處理而告知父親時，父親基本都會對該生進行打罵。另一名學(xué)生雖有著完整的家庭，但是父親對她的要求極為嚴格，經(jīng)常被父母與別人做比較，如果某些行為沒有按照父母的意愿做，則父親也會對其進行打罵。所以，她們情感狀態(tài)表現(xiàn)為孤獨、苦悶的閉鎖心理。為了補償由閉鎖心理而帶來的孤獨感和苦悶感，友誼便成了青年期最主要的人際關(guān)系，她們渴望得到安慰理解和以此充實精神生活。也許正是這樣的經(jīng)歷，才使她們成為好朋友，通過逃課、離家出走的方式來發(fā)泄自己的情緒，威脅家長。了解這一情況后，作為班主任的筆者用了大量的時間首先說服她們按時到學(xué)校上課，每一個星期要求她們把每個星期所發(fā)生的事和想法寫在紙上與班主任交流；另一方面積極聯(lián)系學(xué)生家長與他們溝通教育方式。剛開始，他們并沒有在意，直至逃課變成了離家出走，兩位家長逐步認識到了問題的嚴重性，開始積極配合學(xué)生的教育工作。首先要改變暴力的教育手段。初中生已經(jīng)開始有自己的思想，要改變她們一些錯誤的行為，不能再依靠暴力。這時候教師和家長都需要學(xué)會聆聽，了解她們現(xiàn)階段的想法和需求，如果不對，則需要慢慢地引導(dǎo)她們。改變不是一天就能成的，需要我們有足夠的耐心和責(zé)任心陪伴她們慢慢成長。然而，長期的家庭暴力對學(xué)生造成了深刻且痛苦的影響，雖然家長也為此作出了改變和努力，筆者也給家長發(fā)出了注意孩子行為，提高警惕的信息。但最終兩位學(xué)生還是選擇了終結(jié)生命的方式尋找她們心中的自由和快樂。

發(fā)生這樣的事情令家長、學(xué)校和教師，甚至其他學(xué)生都是極其悲痛的，但最重要的是我們要學(xué)會反思。由此可見，家庭暴力給孩子帶來的不僅僅是皮肉之苦，更多的是心靈的創(chuàng)傷和行為的扭曲。一是傷害孩子的自尊心。孩子雖然幼小，但隨著年齡的增長，一個重要的心理特征是自尊心越來越強，打孩子是對自尊心的嚴重損傷。從逆反、對抗發(fā)展到破罐破摔、自暴自棄。二是迫使孩子說謊。有的孩子懾于父母的壓力，表面服輸，內(nèi)心不服，學(xué)會了看人臉色行事的不良性格。三是容易使孩子形成暴躁的性格。家長對孩子動輒打罵，總會潛移默化地影響到孩子，經(jīng)常挨打不僅容易使孩子產(chǎn)生暴躁的性格，在行為上也是給孩子的攻擊性示范。當孩子遇到問題或某些不良刺激的時候，很容易產(chǎn)生攻擊行為。四是使父母喪失在孩子心目中的威信，對父母忌恨報復(fù)。

“望子成龍，望女成鳳”的觀念在具有重視子女教育傳統(tǒng)的中國社會中根深蒂固。他們要求孩子從小就按自己的意志發(fā)展，根本不考慮孩子自身的興趣、能力和其他個性特點。當孩子達不到自己期望的目標時，要么大失所望，撒手不管；要么就遷怒于孩子，大打出手。蘇霍姆林斯基說過：“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人”。？家長的心態(tài)決定了孩子的成敗，成長是一個過程，家長應(yīng)該在乎孩子的每個過程，而不是只盯著那個結(jié)果。用一顆平常心，培養(yǎng)一個平常人。

所以，家庭中需開展有效地家庭心理健康教育，要學(xué)會傾聽孩子說話。記得有一位名作家說過：“人最可怕的敵人，就是自己沒有堅定的信念和頑強的毅力?！痹谶^高的要求和不斷的批評下，有些孩子反而失去了信心和毅力，甚至疏遠自己的父母，與父母沒有太多的溝通，彼此之間的共同語言也漸漸少了。父母不了解孩子，孩子誤解父母。其實，到了這種時候，父母與子女就應(yīng)該需要心平氣和地坐下來，拋開那濃重的“火藥味”，好好地交談一次，把各自心中的話說出來，才能彼此得到理解，才能重新?lián)碛幸粋€更溫馨更知心的家庭！

家庭應(yīng)該是孩子說心里話的地方，家長要勵孩子多說話。家長不能因工作忙而忽略了c孩子的思想交流。家長與孩子能相互交流各自的看法，對孩子不成熟的行為進行限制，使平等尊重與適當限制相結(jié)合，有利于學(xué)生獨立性、自信心與能動性的養(yǎng)成。因此，父母要愛孩子，理解孩子，并用合理、科學(xué)的教養(yǎng)方式和教養(yǎng)態(tài)度來對待孩子。父母只有充分尊重孩子，從孩子的生理、心理特點，個性差異出發(fā)，因材施教，這樣才有可能達到你所期望的教育效果，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。

篇7

家庭作為促進個體發(fā)展的初級群體，對個體道德社會化的發(fā)展有著最基礎(chǔ)、最深刻的教育影響，當然，也有著社會與學(xué)校教育不可替代的優(yōu)勢。

(一)家庭道德教育具有早期性和持續(xù)性優(yōu)勢

個體自出生起最早接觸到的社會環(huán)境便是家庭，父母抱著對子女的殷切期望不但對其生命給予細心呵護，更是自孩子來到這個世界，便開始有意識地對其進行著啟蒙教育。另外，個體所在家庭的種族、、經(jīng)濟狀況、生活方式、文化氛圍以及其他成員的素養(yǎng)、交往活動等等都無不例外地對其道德人格的形成產(chǎn)生著不可估量的影響。正如美國心理學(xué)家A．拉琴斯提出的首因效應(yīng)理論，家庭教育作為個體最早接受的教育，其成敗對今后的社會與學(xué)校教育將產(chǎn)生決定性的影響，是個體道德教育的“搖籃”。同時，在家庭教育的整個過程中，生活環(huán)境和教育者的相對穩(wěn)定性保證了個體道德社會化教育的連續(xù)性，因此，家庭又是促進個體道德人格發(fā)展的“終生陣地”，對中學(xué)生的道德社會化影響是基本而且長遠的。

(二)家庭道德教育具有靈活性和針對性優(yōu)勢

中學(xué)生正處于生理與心理雙重變化的時期，他們張揚個性，同時又極度渴望得到教師、同學(xué)、家長與社會的關(guān)注與認可。但是，由于學(xué)校教育自身的局限性，教師在同時管教幾十個學(xué)生的道德思想時難免會出現(xiàn)教育的疏漏或顧此失彼的現(xiàn)象。而在朝夕相處的家庭生活中，父母對子女的個性特征、思想變化、優(yōu)缺點的真實狀況有著最全面、最系統(tǒng)、最深刻的了解。因此，父母在日常生活中便可以根據(jù)子女的個性特點和行為表現(xiàn)，采取靈活多樣的教育方法及時給予有針對性的道德教育。

(三)家庭道德教育具有親情優(yōu)勢

家庭是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)聯(lián)結(jié)而成的親密組織，父母與子女之間這種天然的親情關(guān)系無可替代，并且不可分離。父母對子女無私奉獻的愛本身就是巨大的教育力量，將有助于子女形成積極健康的道德情感，塑造健全的人格。在個體道德社會化發(fā)展過程中，這種“情”的教育往往比“理”的灌輸更能產(chǎn)生積極有效的影響。

(四)家庭道德教育具有生活化優(yōu)勢

生活本身就是一本豐富的“教科書”，而父母或其他家庭成員是孩子的第一任老師。個體自出生起便開始受到家庭有意識和無意識的教育。無意識的教育包括家庭、文化氛圍、經(jīng)濟水平等等，也包括父母在生動活潑的生活中有意無意地將自己的價值觀、修養(yǎng)德性、行為模式、生活習(xí)慣等滲透到子女身上。這種“不教而教”的教育影響將產(chǎn)生“潤物于無聲”的教育效果。

二、目前我國家庭教育中對中學(xué)生道德社會化影響存在的問題

(一)教育觀念“重智輕德”

在家庭教育的過程中，家長占據(jù)著一定的主導(dǎo)地位，其自身的人生觀、價值觀、理想追求的境界等都影響著對子女成才標準的選擇。一些家長受當下教育體制和功利化思想的影響，認為中學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，升入更高學(xué)府獲得更高文憑，為未來取得高薪職業(yè)和社會地位作準備是關(guān)系子女一生發(fā)展的最重要和最關(guān)鍵的事情。因此，他們不遺余力地花費大量錢財和精力為子女“擇名?！薄蟾鞣N輔導(dǎo)班、請家教，但是卻對子女的道德發(fā)展不以為然，認為智育的發(fā)展比起道德品性的養(yǎng)成更為重要。

(二)教育內(nèi)容“重基礎(chǔ)輕高度”

隨著素質(zhì)教育的推進，越來越多的家長逐漸意識到教會子女做人，培養(yǎng)其良好品德的重要性。但是，受家長自身文化素養(yǎng)、個性品質(zhì)、精神境界高低等的影響，一些家長對子女的道德教育內(nèi)容多以文明禮貌、尊老愛幼、遵紀守法等基礎(chǔ)性教育為主，對培養(yǎng)孩子責(zé)任心、團結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新開拓和獨立自主等品質(zhì)的追求略顯微弱。更少有對其子女進行尊重一切生命、關(guān)心他人和社會、保護環(huán)境、熱愛自然、為集體利益犧牲自我利益、為人民服務(wù)等等更高一層的家庭道德教育追求者。

(三)教育方式“重言傳輕身教”

處于青春期的中學(xué)生，其生理的變化也促使他們的心理發(fā)生著激烈的變化。他們敏感而驕傲，既渴望融入群體，得到教師、同學(xué)，甚至家長的認可和關(guān)注，又追求特立獨行、標新立異;他們往往意氣風(fēng)發(fā)、理想遠大，但卻不切實際;他們是幼稚而又成熟、依賴而又獨立的矛盾體。但是，由于家長自身教育知識和教育能力方面的不足，容易忽略中學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和階段性特征，而采用簡單粗暴的方式一味進行說教，機械地灌輸成長的要求，反而適得其反，引起子女的反感和叛逆。同時，有些家長往往將子女置于教育的對立面，而忘記自己本身也是影響子女道德教育的一面“鏡子”，重言傳輕身教，因此導(dǎo)致事倍功半，取得的教育效果甚微。

三、提高家庭教育對中學(xué)生道德社會化影響力的對策思考

(一)轉(zhuǎn)變家長的教育觀念與教育方式

促進家庭教育效能的實現(xiàn)正確的教育觀念是確保教育方法、教育內(nèi)容以及教育評價標準選擇的科學(xué)性的先導(dǎo)條件。要促進中學(xué)生道德社會化的發(fā)展，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變家庭教育中教育者的教育觀念，提高家長對教育的認識并幫助其樹立正確、全面的成才觀。家長應(yīng)加強教育理論、心理學(xué)理論等相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，以與時俱進的姿態(tài)不斷提高自身的教育能力，并同時在道德修養(yǎng)方面進行再社會化，以提高自身素質(zhì)。另外，家長應(yīng)尊重個體成長規(guī)律，從子女的角度出發(fā)，根據(jù)其個性特點和成長中存在的具體問題以科學(xué)、靈活創(chuàng)新、活潑生動的教育方式給予及時有效的指導(dǎo)，糾正其可能出現(xiàn)的成長偏差。中學(xué)生是敏感脆弱而又矛盾的發(fā)展性群體，家長在對其進行道德教育時應(yīng)更加耐心、包容，本著客觀與科學(xué)的原則進行有針對性的教育，在方式方法上講究教育的藝術(shù)。

(二)加強學(xué)校和社會對家庭教育的指導(dǎo)

篇8

關(guān)鍵詞：家庭教育；教育指導(dǎo)；問題；解決策略

中圖分類號：G78 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）17-0320-084

以往在孩子教育這方面，家長往往認為教育是教師的職責(zé)，將孩子交給了教師進行教育，自己完全不插手。這種做法顯然是錯誤的。實際上，孩子的教育需要教師與家長共同協(xié)助才能完成，但當前眾多現(xiàn)實問題則是家庭教育與學(xué)校教育出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象，存在很多溝通和合作的盲區(qū)，以至于影響了對學(xué)生的教育。下面筆者結(jié)合學(xué)校教育與家庭教育銜接方面存在的問題，談幾點解決策略。

一、存在問題

（一）家長與教師溝通交流方面存在的問題

在現(xiàn)實生活中，很多家長不愿意接聽教師的電話，甚至不愿教師來家訪。究其原因，主要是因為害怕教師對自己進行抱怨和說教，責(zé)備自己沒有對孩子的學(xué)習(xí)進行管理和監(jiān)督等，害怕在老師面前丟失面子。另外，還有許多家長因為工作忙拒絕參加學(xué)校的活動。這就導(dǎo)致很多時候?qū)W校教師與家長之間沒有充足的溝通與交流的機會，從而對孩子的教育指導(dǎo)造成了一定的消極影響。

（二）教師教育指導(dǎo)過程中存在的問題

初中階段，部分教師在家庭與學(xué)校之間的合作過程中產(chǎn)生了認識上的差異，以至于造成了合作不順利的問題。如有些教師認為家庭與學(xué)校的溝通是班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，與任課老師沒有太大關(guān)系，對于家長的想法，從來不去進行主動交流，以至于他們之間無法建立合作關(guān)系。這是因為教育教學(xué)經(jīng)驗較為缺乏所導(dǎo)致的問題。

（三）家庭與學(xué)校合作過程中方法、途徑方面的問題

學(xué)校與學(xué)生家長之間最有效也最常用的一種合作交流方式是開家長會，而家長會的開展模式主要是校長或者年級領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表言論，然后各班主任在班級里對家長進行學(xué)生在校學(xué)習(xí)的情況總結(jié)陳述，對學(xué)生存在的問題和以后應(yīng)改善的地方提出自己的意見，并著重將學(xué)生的各科成績情況向家長進行匯報，這一部分主要是各科教師的試卷分析，很少就學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)態(tài)度以及綜合素質(zhì)等方面與家長進行交流。這種家長會上，家長的發(fā)言權(quán)相對有限，很少有機會與老師進行面對面的交流，始終處于被動接受的狀態(tài)，缺少與學(xué)校、班主任特別是任課教師之間的真正對話。

二、解決策略

（一）促使家庭與學(xué)校合作，建立平等的關(guān)系

為了能夠真正讓家長參與到學(xué)校教育中來，學(xué)校就必須改變觀念，采取有效的措施。這就要求教師與家長之間建立雙向流動的交流。教師不能以學(xué)生在校學(xué)習(xí)情況的好壞為標準來直接評價家長，甚至是抱怨家長缺乏對孩子的家庭教育引導(dǎo)，而應(yīng)該客觀地將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況告知家長，與家長平等地交流溝通學(xué)生存在的問題，與家長保持密切的聯(lián)系，隨時了解孩子的近況，并與他們一起探討如何通過有效的方式來幫助、引導(dǎo)、教育孩子，同時虛心向家長請教學(xué)習(xí)，不定期進行家訪，以更好地與家長合作，對學(xué)生進行有效的教育指導(dǎo)。

（二）家長要積極發(fā)揮自己的主觀能動性

家長是學(xué)生最直接的責(zé)任監(jiān)護人，應(yīng)和學(xué)校共同承擔教育學(xué)生的職責(zé)，參與到學(xué)生的教育指導(dǎo)中來，以有效彌補學(xué)校單一性的教育教學(xué)的不完善。具體做法：家長要與學(xué)校建立相互信任、共同合作的協(xié)助關(guān)系，并發(fā)揮自己在孩子教育中提出意見的權(quán)利，隨時根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)教育問題向老師提出建設(shè)性的意見，同時主動、定期向?qū)W校提供有價值的信息，與科任教師進行教育合作的配合與交流，更好地促進孩子各方面的進步和提高。另外，家長還必須充分發(fā)揮自己的主觀能動性，積極配合與協(xié)助學(xué)校開展教育教學(xué)活動，并主動到學(xué)校與教師進行溝通，積極參加家長會和親子活動，以增進對教師、自己孩子的了解，促進孩子全面發(fā)展。

（三）與時俱進，創(chuàng)新學(xué)校與家庭合作教育的方法和途徑

學(xué)生在校的學(xué)習(xí)與成長離不開學(xué)校與家長之間的合作與配合，而學(xué)校教育與家庭教育有著多種不同的銜接配合方式，如為了學(xué)生發(fā)展成長的需要，教師可以對學(xué)生家長進行召集，把自己、學(xué)生以及家長之間連成一個團體共同參加互動活動。在這個過程中，教師可以與家長主動討論和交換教育教學(xué)的意見，也可以向家求促進學(xué)生教育教學(xué)工作發(fā)展的建議和意見，并接受家長對一些學(xué)生有關(guān)問題的咨詢。通過這些方式，能夠在很大程度上促進學(xué)生學(xué)習(xí)進步，提升教育教學(xué)工作的效率和質(zhì)量。

三、結(jié)語

初中階段，學(xué)校和家庭的配合與合作尤為重要，必須根據(jù)實際情況，采取有效的策略與方法，充分發(fā)揮家庭教育和學(xué)校教育的作用，更好地對學(xué)生實施教育，促進他們健康成長。

參考文獻：

篇9

關(guān)鍵詞：家長;中小學(xué)生;鍛煉;習(xí)慣;提高;認識;培養(yǎng);愛好

一、研究目的

教育部印發(fā)的《關(guān)于加強家庭教育工作的指導(dǎo)意見》指出，家長要嚴格遵循孩子成長規(guī)律，對孩子因材施教。切實消除學(xué)校減負、家長增負，不問興趣、盲目報班，不做“虎媽”“狼爸”。通過教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生不主動的參與運動，“以靜代動”，“光說不練”現(xiàn)象普遍，懶、散、怕苦怕累思想嚴重，對自身運動的不良習(xí)慣缺乏應(yīng)有的恥辱感。習(xí)慣是訓(xùn)練出來的習(xí)慣，不是喊出來的，也不是說出來的，是練出來的。強迫學(xué)生鍛煉容易，如果沒有治“懶散”的靈丹妙藥，那養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣的難度大家可想而知!

二、研究對象與方法

以我校六年級學(xué)生、追蹤聯(lián)盟校初中學(xué)生體育鍛煉的行為表現(xiàn)為研究對象。1．文獻資料法利用報刊雜志(摘抄)、學(xué)術(shù)報告(記錄)、網(wǎng)絡(luò)科研(搜索，下載)等查閱相關(guān)資料，對目前的研究現(xiàn)狀作一個全面的了解，為本文提供理論基礎(chǔ)。2．其它方法本文還采用了比較分析法、教學(xué)經(jīng)驗的反思、觀察法、訪談法、個案分析法等。

三、結(jié)果與分析

(一)學(xué)生現(xiàn)狀

絕大多數(shù)學(xué)生自控能力差，多數(shù)學(xué)生在家里不做力所能及的家務(wù)活，五六歲的孩子不會自己吃飯，上小學(xué)了不會穿衣服，上中學(xué)了還由父母收拾書包;節(jié)假日里看電視上網(wǎng)等無節(jié)制;體育課想自由活動、站隊行動遲緩、逃操現(xiàn)象突出、課外鍛煉不主動、在家懶的使不動……“既不好好學(xué)習(xí)又不運動的”現(xiàn)象增多?！耙造o代動”，“口頭愛好人不動”現(xiàn)象普遍。

(二)緣由分析

當一、兩歲孩子淘氣不吃飯，父母追著給喂飯，“寶寶、吃點吧!寶寶、求求你吃點吧!”孩子在學(xué)前班父母鼓勵、引導(dǎo)、監(jiān)督過孩子做力能所及的事了嗎?幫他打理好了一切，試想孩子連自理都不愿做，又怎么能主動地鍛煉呢!孩子就有了依賴習(xí)慣。1．通過對國外孩子和中國孩子的健身對比，對我們的家庭教育進行反思1～4歲無不同;5～8歲美國的家長會帶孩子出去滑旱冰、打球，中國的家長更希望孩子在家學(xué)鋼琴，上興趣班;9～12歲美國的孩子已經(jīng)養(yǎng)成了鍛煉的習(xí)慣，幾乎每天都會出去打球、踢球，中國的孩子因為家長和老師給了他們過多的作業(yè)，使得他們幾乎無法抽時間去運動，還有很多已經(jīng)戴上了眼鏡;13～14歲美國孩子大多已經(jīng)把運動當成生活中的一部分，中國孩子卻仍在為早操多跑一圈斤斤計較。美國:健身要從小培養(yǎng)。韓國:健身能讓身材和氣質(zhì)更好。俄羅斯:學(xué)習(xí)不好沒關(guān)系，但身體一定要好。歐洲:健身和學(xué)習(xí)同樣重要。中國:學(xué)習(xí)成績大于一切。2．造成這種現(xiàn)象的原因(1)老師不重視學(xué)生全面發(fā)展，經(jīng)常霸占體育課。(2)應(yīng)試教育，使學(xué)生沒有時間健身。(3)許多孩子嬌生慣養(yǎng)，害怕和討厭體育鍛煉。(4)父母榜樣能對小孩做到無聲的教育。(5)家長不要老拿自己的孩子和別人的孩子比，怕輸在起跑線上，起跑線上哪有輸贏!(6)改變孩子從改變父母做起，給孩子報課外班應(yīng)首選體育類。(7)父母對孩子興趣培養(yǎng)的想法，往往受社會潮流和自我經(jīng)歷的影響與制約，具有很強的主觀性。即如果父母要培養(yǎng)的興趣正好與孩子原本的興趣巧合，獲得極佳效果。倘若這種培養(yǎng)的興趣與孩子原本的興趣相悖，那就會南轅北轍被孩子拒絕，并在二者抗衡的打拼中兩敗俱傷。(8)在生活問題上父母大包大攬，造成了現(xiàn)在孩子什么都不會做，在家長多年“幫助”下，孩子已經(jīng)養(yǎng)成“衣來伸手、飯來張口”的懶散習(xí)慣，學(xué)習(xí)累、鍛煉更累，這時家長讓孩子去鍛煉，孩子能吃了這苦嗎?在美國，孩子不論年齡大小，都是重要的家庭成員，所以告訴孩子他們在家庭中應(yīng)該負起的責(zé)任是很重要的，而承擔家務(wù)則是最好的方式。不同年齡的孩子可以做哪些家務(wù)勞動?(9)父母期望值較高，望子成龍、望女成鳳。從現(xiàn)實看，家長課外陪讀現(xiàn)象越來越普遍，而陪學(xué)生鍛煉的現(xiàn)象卻難以見到。家長控制和支配著孩子離校后的時間。從早到晚，時間排得滿滿的，沒有一點空隙，放學(xué)回家有家庭作業(yè)，晚上還得補課……3．提高體育鍛煉的認識，統(tǒng)一思想，改變傳統(tǒng)觀念和行為，促進學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣興趣如果變成習(xí)慣，那么我們的教育目的基本就達到了。我們常說，教育的最終目的是自我教育，即孩子能夠自我進行教育。其實，自我教育就是好習(xí)慣的養(yǎng)成。無論是生活習(xí)慣，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣，一旦養(yǎng)成，我們就不需要再費力氣的，孩子自然就會去做，并且會做好。(1)家長關(guān)注孩子的體育測試，利用開家長會了解孩子目前體育鍛煉現(xiàn)狀，積極參與鍛煉的程度。(2)家長積極引導(dǎo)孩子玩好了才能學(xué)好。不要學(xué)的時候想玩，玩的時候有顧忌。培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣應(yīng)當從6歲開始。愛運動的父母是孩子的榜樣，每天和孩子運動1小時。(3)利用體育教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)、課外體育活動家長積極引導(dǎo)學(xué)生掌握鍛煉知識和技能，在離開學(xué)校后家長保證孩子有足夠的時間去從事自己喜愛的體育鍛煉項目，使孩子能在參與中獲得樂趣，享受運動的過程。(4)家長積極倡導(dǎo)和好朋友一起運動，制定鍛煉計劃，觀看體育賽事，利用視頻模仿動作，相互監(jiān)督;從小的目標開始;不要停止已經(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣;一旦開始運動就獎勵自己。(5)家長重視對孩子意志品質(zhì)的培養(yǎng)，克服惰性，培養(yǎng)積極進取、勇敢頑強的品質(zhì)。對那些怕吃苦、毅力較差的孩子降低標準，積極鼓勵引導(dǎo)。如長跑練習(xí)，跑不動的快走完全程。(6)家長應(yīng)加強學(xué)校、班主任，體育老師合作和交流，家長抽時間來學(xué)校觀摩體育教學(xué)，了解孩子的鍛煉情況，眼見為實，家校合力，解決孩子“以靜代動”的行為習(xí)慣。(7)家長應(yīng)充分利用健身理念宣傳、大課間活動、體育競賽、學(xué)生體質(zhì)健康監(jiān)測“四大工程”。改變孩子的鍛煉現(xiàn)狀，激發(fā)運動興趣，培養(yǎng)運動愛好，促使體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成。

四、結(jié)論與建議

1．結(jié)論

逐步培養(yǎng)中小學(xué)生在校積極參與體育活動，消除父母、自身的錯誤觀念和行為，樹立“健康第一”指導(dǎo)思想;把體育鍛煉作為磨練孩子毅力和克服“懶”的一個平臺;改變學(xué)生片面尋找原因和借口不積極主動的參加體育鍛煉。家長控制和支配著孩子離校后的時間，孩子體育愛好在很大程度上是家長培養(yǎng)出來的。

2．建議

很多爸爸媽媽往往會忽略給孩子培養(yǎng)一個愛好，但是這非常重要。擁有一個良好的愛好，孩子會感覺人生是有意義的，每天都是值得期待的。就像很多家長喜歡打麻將一樣，想想明天還能去打麻將，就覺得今天干活挺有動力的。當然，我們要幫孩子培養(yǎng)一個健康的愛好，不一定要求他多擅長，只是希望在孩子的生活里，有那么一件事，讓孩子覺得做起來很開心，哪怕失落寂寞的時候，也能夠撫慰他的心靈。當部分孩子對運動產(chǎn)生興趣時，家長由于片面追求分數(shù)和排名，把正在處于運動興趣成長勢頭封殺在萌芽之中，這是絕對要不得的。

參考文獻:

［1］耿培新．體育與健康［M］．七年級義務(wù)教育教科書，教師教學(xué)用書(全一冊)．北京:人們教育出版社，2012－6．

［2］劉永和．學(xué)思結(jié)合做教研［R］．蘭州交大東方中學(xué):甘肅省教科所———教育科學(xué)規(guī)劃課題立項培訓(xùn)會，2015－3－21．

［3］焦瑤光．教育科學(xué)研究方法講座［R］．蘭州交大東方中學(xué):甘肅省教科所———教育科學(xué)規(guī)劃課題立項培訓(xùn)會，2015－3－20．

篇10

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村中學(xué) 后進生 家庭教育

隨著社會快速發(fā)展，農(nóng)村形勢急劇變化，農(nóng)村中學(xué)后進生教育問題越來越突出?！巴映升垺薄ⅰ巴映渗P”是家長的共同夙愿和希望。由于家庭教育缺失或方法不當，許多家長的愿望和期待都化為泡影。“知其因，才能救其失”，因此，要轉(zhuǎn)化后進生，了解后進生形成的家庭原因、行為表現(xiàn)與家庭教育策略是十分必要的。

一、后進生形成的家庭原因

1.許多農(nóng)村家長欠缺科學(xué)家教知識。

父母作為孩子的第一任老師，對孩子實施怎樣的教育，與家長文化教育素質(zhì)有非常重要的關(guān)系。有人對農(nóng)村中小學(xué)生做過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：對老師批評無動于衷，缺乏進取心的學(xué)生有81%在家受過體罰；說過謊的學(xué)生中，64%是由于父母打罵才說謊的。這些數(shù)據(jù)反映出我國家長的文化教育素質(zhì)還是很低的。尤其農(nóng)村父母很多只有初中畢業(yè)，有的甚至小學(xué)都沒畢業(yè)，在教育孩子的問題上比較簡單隨便，不講究方法和策略，管教無方。

2.留守學(xué)生家庭教育疏忽與無奈。

農(nóng)村學(xué)校，幾乎每個教學(xué)班都有1/3左右的學(xué)生是留守學(xué)生。父母在外打工，把孩子交給家中老人，或托付給親戚朋友照顧，使這些學(xué)齡孩子成了留守學(xué)生。放學(xué)后較長的課外時間里，由于缺乏正確輔導(dǎo)和有效監(jiān)督，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成不良行為習(xí)慣。

3.不健全家庭的扭曲。

因夫妻離異或喪偶或其他原因造成的單親家庭對孩子的教育問題造成了極大影響。有關(guān)調(diào)查研究表明，四分之一的單親家庭孩子在父母離婚的頭半年里有強烈的恐懼、憤怒和羞愧感。他們常常感到孤獨、憂慮、失望，情緒低沉，心情浮躁，性格怪僻。這樣的心態(tài)不及時矯正，久而久之，就會使孩子性格扭曲，甚至心理變態(tài)，嚴重影響情感、意志和品德的健康發(fā)展。

二、后進生家庭教育對策

1.家長提高自身素養(yǎng)。

“工欲善其事，必先利其器”。要教育好孩子，家長首先要加強學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高自身素質(zhì)?，F(xiàn)在學(xué)校都在積極開展家校共建，還成立了家長委員會，讓更多學(xué)生家長融入學(xué)校教育，所以父母應(yīng)經(jīng)常到學(xué)校與教師溝通取經(jīng)，到家長教育班學(xué)習(xí)，多掌握些教育管理知識，轉(zhuǎn)變教育觀念。

2.家長教育方法藝術(shù)化。

教育是心靈的藝術(shù)，教育的對象是活生生的人。只有對孩子擁有發(fā)自內(nèi)心的真摯的愛，才能鼓舞孩子，點燃孩子追求上進、追求優(yōu)秀的希望火苗。自尊是人生的豐碑，尊嚴的豐碑樹立起來，人生才會創(chuàng)造輝煌，尊嚴的豐碑一旦倒塌，心靈就會被踐踏。后進生同樣需要尊嚴，他們表面上對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出很叛逆行為，但內(nèi)心世界是脆弱的，渴望得到同學(xué)、老師和家長的理解、寬容和信任。家長在面對孩子的不足時，要學(xué)會寬容，尊重，給孩子解釋的機會，在于傾聽孩子的聲音，不能一味批評、斥責(zé)。父母對自己的孩子不能“一棍子打死”，應(yīng)深度了解孩子，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，學(xué)會欣賞他們，讓孩子找到自己的存在認同，激發(fā)潛在的價值追求，做到長善救失、催人奮進。

沒挨餓過，不懂得溫飽；沒受寒過，不知道溫暖；沒受過苦，不知道幸福。一個人的精神培育要在磨礪中得到豐盈，孩子摔倒了，要讓孩子自己學(xué)會從苦難中爬起來。因此，父母親要有敢讓孩子摔倒的勇氣，甚至要有意識地人為制造一些挫折障礙，讓孩子獨自應(yīng)對、克服。體驗成功的快樂，品嘗失敗的滋味，鼓起不屈服于逆境的勇氣。

3.點贊學(xué)校教育、呼吁社會關(guān)心。

在大力提倡以學(xué)生為主體的教改形式下，教師教育后進生顯得如履薄冰。有些后進生在校滋事，不想學(xué)習(xí)，承挫力差，一些家長只會一味責(zé)怪教師和學(xué)校無能，使教師和學(xué)校處境尷尬，壓力重重。家長們既然把孩子送到學(xué)校接受教育，就要充分信任學(xué)校、教師，讓老師們敢去教育學(xué)生，想去教育學(xué)生，找到教育動力，看到教育的希望，老師們才能耐心、仔細地轉(zhuǎn)化引導(dǎo)學(xué)生。