導(dǎo)語：如何才能寫好一篇贊美三月的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

春景

春，一個(gè)充滿快樂的名字，從三月起春姑娘就回來了。

瞧！三月我來到小河邊，小魚在水里自由自在地游來游去。又看見綠綠的垂柳的柳枝像春姑娘的頭發(fā)。一陣微風(fēng)吹來，讓春姑娘露出美麗的笑臉。我向前走去，一不小心，來到了草地上，小草好像再說：“小朋友，你踩疼我了！”當(dāng)我挪開腳步，小草又慢慢的站立起來，而且它站的更穩(wěn)更直了。我的腦海里不盡想起“離離原上草，一歲一枯榮”的詩句。人們贊美小草，是因?yàn)樗蓄B強(qiáng)的生命力。

我喜歡這個(gè)充滿快樂的春天。因?yàn)橛忻利惖拇汗媚锱阄覀円黄鹜嫠?。小朋友們，你們喜歡充滿快樂的春天嗎？

篇2

——題記

車，行駛在去三月婺源的途中。窗外，一滴雨，一絲風(fēng)，一抹云，順著玻窗輕輕飄過；窗里，一個(gè)凝眸，一首老歌，一片情深，浸潤著我的心。

三月,是一首溫柔的詩。三月的溫柔，是呢喃燕子語梁間，是樹陰照水愛晴柔。風(fēng)兒輕輕地?fù)u，雨兒細(xì)細(xì)地飄，蟲兒柔柔地吟，還有那飄搖萬姿的垂柳，漫天輕舞的陽光，清揚(yáng)優(yōu)美的笛聲……萬物在抒寫著三月，萬物在扮靚著三月。

三月，是一幅深情的畫。山水相依，丹青相濡。那山，云綿綿霧漫漫，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，云霧纏繞在它的腰間，陽光卻將它變得蒼翠欲滴，每片葉子上灑滿了光芒，雨滴都變成了五彩的珍珠。那水，簡直就是一面鏡子，花紅柳綠，草長鶯飛，全印在里面了，像絢麗多彩的綢緞。讓我想起身著彩鍛旗袍的女子，三月，不就是那女子嗎？

陽春三月，百花爭艷。車，行駛在這詩情畫意的春天里，仿佛置身在偌大的花園。細(xì)雨中的玉蘭花披上一襲水晶衣，玲瓏剔透，是那么的冰清玉潔；桃花盛開，鮮艷嬌美，一陣風(fēng)來，她迎風(fēng)搖曳，神采奕奕，宛若天仙；“一從梅粉褪殘妝,涂抹新紅上海棠”、“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城”，滿眼紅的海棠，白的梨花，腦海里不斷地浮現(xiàn)著古人的詩句；還有那農(nóng)家小院的籬笆旁開滿了如繁星般的野花，玫紅，寶藍(lán)，醬紫……繁星也能這般多彩；那窈窕而立的櫻花樹，風(fēng)劃過枝頭飄散著流星雨般的花瓣，讓人頓生憐惜。散落在天涯的美，鐫刻在光陰的隧道，成為永恒的記憶。

置身在這偌大的花園，仿佛自己也成了其中的一朵，似是仙子，穿著彩云流紗裙，腳踩一雙凝花鞋，休迅飛鳧，飄忽若神，華容婀娜，踏月歸來。忘記了自己，忘記了我們此行的目的是為采徽派建筑之風(fēng)。

思緒繾綣，舉眉間，車已到達(dá)婺源?；叵雱偛磐局兴雒谰?，對(duì)其更多的情感是贊美、是敬仰、是陶醉。就連此刻映入眼簾的一座座粉墻黛瓦的百年老屋，在陽光下斑駁生輝。擁有悠久歷史的磚瓦樓閣，它們錯(cuò)落有致地鑲嵌在婺源這片古老的大地上，風(fēng)雅依然，散發(fā)著江南古樸色調(diào)的暗香，縈繞在深幽的青石街巷中，流露著小橋流水的寧靜淡雅。我對(duì)它的情感依然是贊美、是敬仰、是陶醉。這種情感也許是源于一種距離吧。

完成了此次的工作任務(wù)，返程的途中，車上凝眸窗外依舊。

思緒蹁躚。在某一刻，一個(gè)不經(jīng)意的舉眉間，眼前驀地一閃，遼闊無垠的油菜花，撲入眉宇，仿佛是從地心深處涌出來的一股黃綠兩色的力量，噴薄騰躍，氣勢(shì)磅礴，充滿了力量。我的心被震撼了！我若還是那仙子，此刻，與你的相遇，我動(dòng)了凡心！

與你的相遇，這般偶然。相遇便是緣分。與你的相遇，甚或有種酒逢知己的感慨，綿軟的心想要流淚。與你的相遇，我看到了曾經(jīng)的自己。

曾經(jīng)的我，還是一個(gè)高中生，一次偶然，遇見了一個(gè)聲音。像夜產(chǎn)生夢(mèng)一樣，不知幾時(shí)，她和那個(gè)聲音產(chǎn)生了默許。那個(gè)聲音，是林梢的暖雨，無聲無息地向她滲入，綠了她的荒蕪。那聲音就像一縷風(fēng)，吹到她的耳邊，同她竊竊私語，吹到她的心里，同她心靈對(duì)話。那聲音是能看見的，能讓她看見春的姹紫嫣紅，夏的蔥蔥濃濃，秋的遍地金黃，冬的銀裝素裹。在她困惑、疲憊、孤獨(dú)、迷茫的時(shí)候，那聲音一直陪伴她，鼓勵(lì)她，給她力量，給她信心。在城市的霓虹燈下，在灑滿淡淡月光的林間小路，那聲音：一席廣博平和的言詞，予人快樂于歡聲笑語中；一個(gè)深刻獨(dú)到的見解，揭人迷惘于昏昏蒙蒙時(shí)；一顆樸實(shí)助人的心靈，解人困擾于親切的溫柔里；一片多思善解的情懷，去人憂愁于不知不覺間……于是，她有了個(gè)夢(mèng)想，將來要和他一樣，將自己的聲音傳播在城市夜空下的每個(gè)角落，帶給人們心靈的力量。

此刻，眼前的這片燦黃不就像那聲音一樣嗎？無邊無際的怒放著，充滿我的眼就像充滿我的耳，一樣的樸實(shí)無華，一樣的具有生命力。怎能不震撼我的心？怎能不為之心動(dòng)？每一瓣黃，每一句話，都是一粒種子，每一粒種子都有一個(gè)美得耀眼的未來，它們的身體極輕，但我卻感到了它們沉甸甸的分量，因?yàn)槊苛７N子里都藏著一個(gè)大得驚人的夢(mèng)想……油菜花，你是美的！那聲音，你也是美的！你們同樣都有一個(gè)看似平凡卻極為遠(yuǎn)大的夢(mèng)想：讓豐收的喜悅像花一樣綻放在農(nóng)夫的臉上，讓精神的富足像花一樣綻放在人們的心里。

一個(gè)不經(jīng)意的回眸，一個(gè)偶然的遇見，便在生命歷程中擁有了美麗。這個(gè)與你相遇的人正行在春天的路上，美了整個(gè)行程。

篇3

一、課前誦讀，精彩紛呈

課前的詩詞誦讀，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)良好的語感，還能借助詩詞的優(yōu)美意境來激發(fā)學(xué)生的想象力，在詩詞的語言特色的熏陶和感染下，培養(yǎng)他們高尚的道德情操、健康的審美情趣、積極的人生態(tài)度。

我要求每個(gè)學(xué)生都開設(shè)一個(gè)“詩文采集本”，每周采集五首詩，一個(gè)星期內(nèi)的語文課前三分鐘都需反復(fù)誦讀這一組詩。同時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生嘗試“四段式誦讀法”，即將一周七天劃分為四段。周二至周四是朗讀階段；周五開始引導(dǎo)學(xué)生嘗試背誦，并要求利用周末兩天鞏固記憶；周一要求同桌互相檢查背誦的情況，并在對(duì)方的詩文采集本上給已背過的詩詞貼上紅星。為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，我還根據(jù)學(xué)生的得星情況，在班上開展“詩文背誦小能手”評(píng)比活動(dòng)，讓學(xué)生在積累大量古詩詞的同時(shí)，享受成功的快樂。

二、詩文導(dǎo)入，情趣橫生

導(dǎo)入新課時(shí)利用古詩詞特有的語言藝術(shù)來創(chuàng)設(shè)情景，能有效地打開學(xué)生情感的窗戶，激起學(xué)生情感的火花，使學(xué)生能自覺、主動(dòng)地把情感投入到語文學(xué)習(xí)中。

如在導(dǎo)入《秋天的懷念》這篇課文時(shí)，我先讓學(xué)生在悠揚(yáng)的音樂中齊背《游子吟》，然后讓學(xué)生說出對(duì)“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”這句詩的理解。在學(xué)生回答后，我飽含深情地導(dǎo)入：母愛是春夜的小雨，物細(xì)無聲；母愛是三月的陽光，靜靜地奉獻(xiàn)。母愛是人間最圣潔、最崇高、最無私的愛。唐代的孟郊用了這首《游子吟》贊美了偉大的母愛，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文《秋天的懷念》是著名作家史鐵生所寫，他用這篇課文表達(dá)了對(duì)母親深深的懷念，相信通過學(xué)習(xí)，你們也一定會(huì)被這份濃濃的母愛所感動(dòng)……這樣的導(dǎo)入，渲染了課堂氣氛，觸動(dòng)了學(xué)生心底對(duì)母愛的共鳴，達(dá)到了“未成曲調(diào)先有情”之效。

三、即興穿插，加深感悟

在學(xué)習(xí)課文時(shí)，即興穿插一些經(jīng)典的古詩詞是一門教學(xué)藝術(shù)，既能活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生的心靈在濃濃的充滿詩意的氛圍的熏陶下不知不覺地如沐詩香。

《小草之歌》是一首現(xiàn)代詩。作者用擬人的手法，抓住小草的特點(diǎn)，贊美了小草的奉獻(xiàn)精神。在學(xué)習(xí)最后一個(gè)小節(jié)時(shí)，我以小草的口吻說：“我就是一株小草，但不要擔(dān)心冬天我會(huì)面容枯槁，因?yàn)楫?dāng)春風(fēng)吹遍遼闊的大地時(shí)，我又會(huì)綠遍天涯海角……同學(xué)們，聽了我這株小草的自述，你們能想到用哪一首詩來贊美我嗎？”學(xué)生一下子就想到了白居易的《賦得古原草送別》，并情不自禁地朗誦了起來。

四、拓展延伸，鍛煉能力

結(jié)課延伸往往是教師對(duì)課文主旨的升華。在這時(shí)滲透經(jīng)典詩詞的熏陶，讓學(xué)生感受到課文的“余音繚繞”，可讓詩歌的音符像清泉一般在課堂上流淌，讓語文課堂生動(dòng)起來，讓學(xué)生思維活躍起來，做到“人散課終情未了”。

1. 學(xué)文引詩點(diǎn)中心。如教完《失去的一天》一文，我讓學(xué)生誦讀一些珍惜時(shí)間的詩句：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?！薄瓕W(xué)生在古詩的聲韻里接受了詩詞的熏陶，在誦讀聲中感受到時(shí)光的匆匆，懂得了珍惜時(shí)間，珍惜今天。

2. 以詩帶詩展思維?！端驮拱参鳌愤@首詩是著名詩人王維所著的一首膾炙人口的送別詩。這首詩表達(dá)了詩人對(duì)友人的依依不舍之情。在學(xué)完這首詩后，我又出示了其他的一些送別詩，以詩解詩，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩人的惜別之情。

篇4

一、巧引詩詞活開局

良好的開端是成功的一半。一個(gè)好的開局，常常能很快激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣和積極情感，使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入課堂教學(xué)的最佳狀態(tài)，從而提高課堂教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效的目的。在科學(xué)課堂中適當(dāng)引用詩詞，既可導(dǎo)出本課的教學(xué)主題，又能在新課的伊始就集中學(xué)生的注意力，吸引學(xué)生的思維。

如在“碳的性質(zhì)”的教學(xué)中，我一進(jìn)教室就誦出“賣炭翁，伐薪燒炭南山中，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”。一誦完詩，學(xué)生就會(huì)很驚訝?？茖W(xué)老師怎么上起語文課來了，立即激發(fā)了他們的好奇心，把注意力集中到這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，達(dá)到了引入的目的。接著引導(dǎo)學(xué)生思考“伐薪燒炭”說明什么？“十指黑”表示了什么含義？學(xué)生很自然地想到了“薪”可以燒成“炭”，碳的物理性質(zhì)：“黑色固體”等。又如在教學(xué)“動(dòng)物的個(gè)體發(fā)育”時(shí)，我在該多媒體課件的首頁，插入南宋著名詞人辛棄疾《西江月》的朗誦音頻、蛙鳴的音頻和江南田野風(fēng)光視頻，在上課伊始把學(xué)生們帶入“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！边@樣優(yōu)美的意境，然后設(shè)疑：“蛙聲――稻花香――豐年”是怎樣聯(lián)系起來的？以“豐年――蛙聲――繁殖――個(gè)體發(fā)育”為思路導(dǎo)入教學(xué)。在教學(xué)“種子的結(jié)構(gòu)”知識(shí)時(shí)，我用“春種一粒粟，秋收萬顆子?！币胄抡n，讓學(xué)生體會(huì)到植物體產(chǎn)生大量種子所體現(xiàn)出的旺盛的生命力，以及種子繁育新的生命的意義，從而不自覺地產(chǎn)生了解種子結(jié)構(gòu)的好奇，這種好奇又為下一步的課堂教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

二、巧引詩詞激興趣

課程教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵是看能否激起學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的興趣，而不在于傳授學(xué)生多少具體知識(shí)。只有學(xué)生對(duì)這門課產(chǎn)生了興趣，他才會(huì)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)、去鉆研，才會(huì)有追求科學(xué)的動(dòng)力。否則，只是為了應(yīng)付考試，勉強(qiáng)去死記硬背，這是徹底的失敗。在科學(xué)教學(xué)中應(yīng)引發(fā)學(xué)生的好奇與疑問，激發(fā)他們積極思索與探討，從而激發(fā)鉆研的興趣。同時(shí)還要使學(xué)生知道，這門學(xué)科是敞開的，還存有無數(shù)未解決的問題，留待后人去鉆研、解決，讓學(xué)生明白科學(xué)里還大有其用武之地，產(chǎn)生一種躍躍欲試的心情，這就成功了。詩詞短小精悍，語言優(yōu)美，科學(xué)課堂中出現(xiàn)與科學(xué)知識(shí)相結(jié)合的優(yōu)美的詩歌，很容易激起學(xué)生的興趣。

如在教學(xué)“昆蟲的完全變態(tài)發(fā)育”時(shí)，我引用李商隱的《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。問學(xué)生：從科學(xué)的角度來說“春蠶絲盡即死嗎？”老師的質(zhì)疑，特別對(duì)千古名句的質(zhì)疑，往往會(huì)引起學(xué)生的極大興趣，而事實(shí)上不難發(fā)現(xiàn)“春蠶絲盡沒有死”，這只是它生命周期的一個(gè)階段――蛹期，這會(huì)讓學(xué)生有茅塞頓開的感覺，收到意想不到的效果。能激發(fā)學(xué)生“知新”的欲望，促使知識(shí)的遷移和深化。又如在學(xué)習(xí)分子的運(yùn)動(dòng)論時(shí)，可運(yùn)用詩句“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。”來啟發(fā)學(xué)生。為什么“花氣襲人”時(shí)氣溫會(huì)“驟暖”？給學(xué)生留下懸念，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)尋找答案，這樣能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到如同電視連續(xù)劇的“懸念”效果。

三、巧引詩詞助理解

我國五千年的文明史，有許多優(yōu)美的詩、詞、歌、賦，其中又有相當(dāng)?shù)囊徊糠质琴澝来笞匀幻篮?，描寫生物與環(huán)境、生物與人類的關(guān)系的?？茖W(xué)課堂中采用這些謳歌自然的藝術(shù)聲韻，不僅可以使學(xué)生得到美的享受和藝術(shù)的熏陶，而且可以幫助學(xué)生探索科學(xué)的奧秘和更好地理解科學(xué)知識(shí)。

如說明非生物因素如溫度對(duì)植物生長發(fā)育的影響，我就引用了白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”這一名句。我多方位轉(zhuǎn)化事例，轉(zhuǎn)化情形如下：

轉(zhuǎn)化1：人間三月正芳菲，山寺桃花卻不開；人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

轉(zhuǎn)化2：平地三月正芳菲，山里桃花卻不開；平地四月芳菲盡，山里桃花始盛開。

轉(zhuǎn)化3：山腳三月正芳菲，山頂桃花卻不開；山腳四月芳菲盡，山頂桃花始盛開。

轉(zhuǎn)化4：長樂江三月正芳菲，瞻山桃花卻不開；長樂江四月芳菲盡，瞻山桃花始盛開。

我做過這樣轉(zhuǎn)化后，學(xué)生就會(huì)明白“不同海拔高度氣溫不同”、“不同的地方氣候不同”、“山上因海拔高而溫度比山下低，植物的生長期遲”等科學(xué)知識(shí)，這樣就非常生動(dòng)形象地幫助學(xué)生理解了教材中的相關(guān)知識(shí)――植物的生活和溫度的關(guān)系，同時(shí)贊賞了古人的生動(dòng)細(xì)致的觀察。又如為引出青蛙的生殖和發(fā)育，我引用“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。”來說明青蛙生殖的時(shí)節(jié)為黃梅時(shí)節(jié)，地點(diǎn)是水域環(huán)境。為后文中講述青蛙的生殖和發(fā)育作了鋪墊，這種引用貼切而自然，不生搬硬套，恰到好處地幫助學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)。再如學(xué)習(xí)參照物概念時(shí)，學(xué)生對(duì)本身運(yùn)動(dòng)的物體作為參照物來判斷其他物體的運(yùn)動(dòng)情況較難理解，我就引用詩句“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”，讓學(xué)生思考：這句話描寫的是什么景象？“描寫的是一艘帆船從太陽升起的地方駛來，兩岸青山不斷向后退”。接著問：“這山怎么會(huì)走？那太陽會(huì)不會(huì)走？”學(xué)生一時(shí)反應(yīng)不過來，因?yàn)樗麄冊(cè)谧x這首詩時(shí)從沒想過這個(gè)問題，只要給他們一點(diǎn)時(shí)間，他們就會(huì)知道前半句是以船為參照物，后半句是以太陽為參照物的緣故。我再適時(shí)地念一句“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”。同學(xué)們很快就會(huì)用所學(xué)習(xí)的知識(shí)來解釋，參照物概念就這樣迎刃而解了，同時(shí)也讓他們體驗(yàn)到了成功的喜悅，何樂而不為呢？

四、巧引詩詞熏情操

利用多媒體課件的功能，在科學(xué)課堂教學(xué)中引入以古詩詞深厚的文化底蘊(yùn)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)深刻的人文情境，為課堂教學(xué)渲染了一種濃郁的人文氛圍，以陶冶學(xué)生的情操。在“生態(tài)系統(tǒng)”的多媒體的首頁，我插入龔自珍的《已亥雜詩》的朗誦音頻“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，以及“落紅化春泥”的Flash視頻，在學(xué)生感受“落紅”甘為人梯的奉獻(xiàn)精神的同時(shí)，設(shè)疑“落紅為什么能化作春泥？誰在起作用？”以“落紅――微生物（分解者）――春泥”為主線引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“生態(tài)系統(tǒng)”。

情感陶冶是教育者有目的、有計(jì)劃地利用情感和環(huán)境的因素，以情染情，以境觸情，以境陶情，對(duì)受教育者進(jìn)行潛移默化、耳濡目染的熏陶、感化的一種德育方法。古詩詞都是當(dāng)時(shí)作者有感而發(fā)寫下的，有描寫祖國河山壯麗景色的，有借景抒情表達(dá)憂國憂民的愛國之情的。這些詩對(duì)我們?cè)诳茖W(xué)教學(xué)中滲透愛國主義教育，加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)，陶冶情操十分有用。在二氧化碳的有關(guān)教學(xué)中，我引用于謙的“石灰吟”和學(xué)生一起悲壯地朗誦：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。學(xué)生從中就能體會(huì)到作者那種崇高的獻(xiàn)身和愛國精神。我再指出詩句中的關(guān)鍵詞：出深山、焚燒、粉骨碎身、留清白。讓學(xué)生由這些關(guān)鍵詞聯(lián)系學(xué)過的知識(shí)，寫出化學(xué)反應(yīng)方程式：

CaCO3 CaO＋CO2

CaO＋H2＝Ca（OH）2

CO2＋Ca（OH）2＝CaCO3＋H2O

五、巧引詩詞育愛心

愛生物、愛生活、熱愛大自然是現(xiàn)代教育中落實(shí)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的重要方面，但是熱愛生物、熱愛生活、熱愛大自然，不是通過說教就能達(dá)到的，而是通過教師的一言一行去潛移默化，而科學(xué)課堂中的一些與科學(xué)知識(shí)緊密結(jié)合的詩歌，則是很好的載體。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)時(shí)，要很好地啟發(fā)和引導(dǎo)，盡量做到“潤物細(xì)無聲”。

如教師滿腔豪情的朗誦“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“飛流直下”的壯觀景色，激發(fā)對(duì)祖國大好河山的熱愛之情。這時(shí)，教師應(yīng)緊接著提出問題，把學(xué)生引到科學(xué)學(xué)習(xí)上?！八疄槭裁达w流直下而不飛流直上呢？”這樣就自然的引到了“勢(shì)能和動(dòng)能轉(zhuǎn)化”及“重力概念”的教學(xué)上。

篇5

這篇韻文向我們展現(xiàn)了一幅江南暮春時(shí)節(jié)早晨的靜謐、和緩、自然的彩色圖景――紅綠交映、水霧彌漫，動(dòng)靜相宜，每一句都帶給人不同的美感，但又十分和諧。

詩中首先揭示了整幅畫面的時(shí)間：“五更天欲曉，三月春漸濃”；接著為我們描繪了一幅如詩如畫的美景：兩岸的楊柳綠了，籠罩在淡淡的水霧之中；一園的杏花在細(xì)雨的滋潤下更加?jì)善G；綠葉映襯紅花，令人賞心悅目；接下去，詩人用燕子與小蟲，賦予了這幅畫面動(dòng)態(tài)美。聲色俱備，使得安靜之中有了活力。最后放眼望去，“新荷浮水層層碧，小草漫坡片片青。”――把綠刻畫得淋漓盡致。

設(shè)計(jì)理念：

識(shí)字教學(xué)中，遵循學(xué)生識(shí)字規(guī)律，從大語境到小語境，并且注重識(shí)字方法的指導(dǎo)。

根據(jù)詩歌的語言特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀。所謂“入境”，就是引導(dǎo)學(xué)生想象詩句所描繪的畫面；“入情”，即充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而，真正走進(jìn)文本。因此，在教學(xué)中，我努力做到：

以讀促想象。學(xué)生通過不同層次的讀，想象文中描繪的美好情景，體會(huì)文章意境，感受文章的語言美。

想象激發(fā)朗讀。通過學(xué)生想象到的美景，來激發(fā)學(xué)生“喜愛”的情感，引領(lǐng)學(xué)生讀出自己的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，讓想象和朗讀促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

教學(xué)目標(biāo)：

正確認(rèn)讀本課三個(gè)生字和由這些生字組成的詞語，認(rèn)識(shí)其中的多音字“更”。正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。反復(fù)誦讀課文，整體感受課文大意，想象文中所描繪的美好情景。

教學(xué)重點(diǎn)：

正確認(rèn)讀本課生字；想象畫面，誦讀課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

誦讀課文，想象文中所描繪的美好景色，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的感情。

課時(shí)：第一課時(shí)

教學(xué)過程：

1.課前預(yù)習(xí)。

圈畫生字；借助文中拼音初步朗讀課文；查閱相關(guān)資料了解詩意；查閱有關(guān)春夏秋冬的詩歌句子。

2.導(dǎo)入新課。

（設(shè)計(jì)理念：從學(xué)生學(xué)過的古詩和學(xué)生的生活入手，喚起并建立自己頭腦中春天的畫面。看圖猜古詩中既積累了古詩詞，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感。教師激勵(lì)性的話語點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。）

談話引入：孩子們，聽說你們背過很多有關(guān)春天的古詩，今天老師想和大家做個(gè)游戲，看圖猜古詩

出示第一幅圖片（柳樹），看到這滿目的垂柳，你想到了我們學(xué)過的哪首詩？出示第二幅圖畫，這桃花如此的嬌艷美麗，你們又想到了哪首詩？一場(chǎng)春雨過后落花滿地??！你想到了那首詩？

學(xué)生猜到后背誦古詩。

古人用那優(yōu)美的詩句寫春天，你們眼中的春天什么樣子呢？想用哪些詞語來表現(xiàn)他？春天的美麗，無論用多少華麗的辭藻也無法把他的美淋漓盡致的表現(xiàn)出來。今天我們學(xué)習(xí)一首描寫春天的現(xiàn)代詩，再次來品味春天之美。

出示課題，齊讀。并解題通過這個(gè)題目你知道這首詩寫的是什么時(shí)候的景色呢？就讓我們一起走進(jìn)春天的早晨。

3.初讀課文學(xué)習(xí)生字。

（設(shè)計(jì)理念：二年級(jí)以識(shí)字為主，所以教學(xué)中遵循著從大語句到小語境的方法教學(xué)，放手讓生自學(xué)生字詞?！拔液痛蠹襾矸窒怼边@個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生通過換偏旁學(xué)會(huì)了很多字，不僅僅是學(xué)會(huì)了課本上的字，還認(rèn)識(shí)了課外的形近字，增大了識(shí)字量。在學(xué)習(xí)“更”字的時(shí)候，因?yàn)樗抢斫獾闹攸c(diǎn)，利用鐘表，直觀的巧妙的給學(xué)生展示了其含義。）

同學(xué)們請(qǐng)你們輕輕的打開語文書，自己讀一遍課文，爭取把課文讀正確流利

教師：現(xiàn)在請(qǐng)同桌兩人檢查讀文，一人讀一人聽，發(fā)現(xiàn)同桌讀錯(cuò)了，要幫他糾正，讀不通順的地方你就教他讀一遍。讀好之后馬上坐好。

檢查讀文：誰來展示讀文？讀的同學(xué)要做到聲音洪亮，語句通順，字音準(zhǔn)確。聽的同學(xué)結(jié)合老師的要求進(jìn)行評(píng)價(jià)。

去拼音讀課文；讀生詞：自己讀――一生領(lǐng)讀――檢查讀；讀字；同桌讀――開火車讀；分享字；更：多音字；漫：漫過，慢慢蔓延饅頭。

4.品讀感悟。

（設(shè)計(jì)理念：所謂“三分詩，七分讀”，詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感彩的一種語言藝術(shù)形式。因此，朗讀是理解詩歌意境的最佳方式之一，所以我運(yùn)用了很多形式的朗讀，在讀中，讓學(xué)生由淺入深地理解詩歌；在讀中讓學(xué)生漸入佳境，來表現(xiàn)對(duì)詩歌理解；在讀中讓學(xué)生互相感染、彼此激發(fā)，并產(chǎn)生探究詩歌情感美、意韻美的沖動(dòng)，而這種沖動(dòng)，是學(xué)習(xí)詩詞最好的催化劑。）

下面，請(qǐng)同學(xué)們快速地看一遍課文共有幾句話。

下面就請(qǐng)你用你喜歡的方式讀一讀課文，邊讀邊畫出你最喜歡的詩句，仔細(xì)地讀一讀，邊讀邊想像，在你的頭腦中浮現(xiàn)了一副怎樣的畫面呢？用自己的話說一說，再帶著自己的感受美美的讀一讀。

小組交流：小組交流的時(shí)候要先讀讀自己喜歡的句子，然后說說你想象到的美麗畫面，還可以給你的小組同學(xué)讀一讀。別人說得時(shí)候要注意傾聽，并說出自己的想法。

匯報(bào)：同學(xué)們學(xué)得可真認(rèn)真，誰愿意第一個(gè)與大家交流？

（1）“兩岸輕煙楊柳綠，一園細(xì)雨杏花紅?！睂W(xué)生想象畫面：河兩岸的楊柳抽了淡綠的葉子，淡淡的顏色相互掩映著，好似薄薄的煙霧。春雨過后滿園的杏花開的更加?jì)善G了。

結(jié)合課件理解“輕煙”，楊柳抽出淡綠的葉子，她長長的枝條垂在水面，那淡淡的綠色相互掩映著，朦朦朧朧，好似薄薄的綠色的煙霧，，楊柳如煙啊，我們?cè)賮砜纯催@滿園的杏花課件展示圖片，教師語言渲染：若置身于此，仿佛走進(jìn)了花的世界，花的海洋，我們?cè)谧哌M(jìn)杏花再來看一看。這杏花比賽似的開放著，有的花朵已經(jīng)完全綻放了，有的只是舒展了他的一兩片花瓣?；鸺t的骨朵不甘落后啊，飽脹得馬上就要裂開了。這樣的杏花我們喜歡，古代詩人王涯贊美道：萬樹江邊杏，新開一夜風(fēng)。葉紹翁也寫過：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。這兩岸綠，一園紅，交相輝映，美得耀眼，快來讀一讀。

（2）“堂前住燕子，籬下飛鳴蟲。”學(xué)生想象畫面：燕子在房前飛舞著，有的快樂的玩耍，有的尋找食物?；h笆下的小蟲子吱吱的叫著，為這春天增加了生機(jī)。

教師指導(dǎo)朗讀：你真是個(gè)想象力豐富的孩子這幅畫面好生動(dòng)啊。五更的時(shí)候天剛剛亮，周圍一切靜悄悄的，而燕子、鳴蟲的飛舞則讓這春天充滿了活力充滿了生機(jī)啊。誰來讀一讀

（3）“新荷浮水層層碧，小草漫坡片片青。”學(xué)生描述畫面：新長出來的荷葉嫩嫩的綠綠的，層層疊疊的浮在水面上面。小草早已長滿了山坡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像穿上了綠色的外衣。

教師出示圖片引導(dǎo)生體會(huì)“層層碧”的含義。指導(dǎo)朗讀：一清一碧，真是綠意盎然啊，誰來讀一讀

（4）整體回味畫面，有感情讀詩。教師出示課件：孩子們，你們看，天剛剛亮，周圍一切靜悄悄的。一場(chǎng)春雨悄然過后，兩岸煙柳如煙，一園杏花紅艷，新荷小草蔥蘢多姿。這個(gè)春天美得無與倫比。如果說這是靜靜的美，那么燕子、鳴蟲的飛舞則讓這個(gè)春天變得熱鬧，生機(jī)勃勃，有動(dòng)有靜，也難怪作者說說三月春漸濃啊，如此生機(jī)勃勃的早晨，你們喜歡嗎？（喜歡。）來讀一讀這首奇麗的小詩吧。（生練讀。）

配樂朗讀。

5.拓展。

（設(shè)計(jì)理念：以讀引讀，拓展更多的閱讀資料）

朱自清的《春》片段；學(xué)生交流搜集到的關(guān)于四季景色描寫的古詩、詞語、句子。

6.作業(yè)。

篇6

關(guān)鍵詞：情感：誦讀：意境

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）09-0250-02

王國維在《人間詞話》中說，做詩的首要要求，“意與境二字而已”，“有境界自成高格”?！耙狻敝傅氖亲髡叩闹饔^感受，“境”是“意”的載體，二者水融，互為依托。語文教材中選取的古詩詞正是這樣情景交融的語言珍品，需要教師引領(lǐng)學(xué)生徜徉在詩詞所營造的意境里，去感受美，親近美，提升心靈，發(fā)展智慧。所以，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩詞意境是教學(xué)中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，那么入境的路徑在哪里呢？

一、激感，披文入境

蘇霍姆林斯基說：“我一千次地相信，沒有一條富有詩意的情感和美的清泉，就不能有學(xué)生的全面智力發(fā)展?！倍旁娢碾x學(xué)生的生活年代遙遠(yuǎn)，要怎樣拉近學(xué)生與詩人的距離，與詩文產(chǎn)生情感共鳴呢？教師可以從題入手，巧妙簡介背景，讓學(xué)生穿越時(shí)空隧道，置身于當(dāng)時(shí)詩人所處的那種環(huán)境。可以娓娓講述一個(gè)有關(guān)小故事，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，順情而學(xué)。教師也可以深情范讀，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，順情而讀。如學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》這兩首堪稱極品的送別詩，教學(xué)時(shí)采用對(duì)比方法，先讓學(xué)生從課題入手，交流自己的發(fā)現(xiàn)。教師再結(jié)合課件（地理位置圖），簡介時(shí)代背景：李白寫《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時(shí)，正是開元盛世，太平而又繁榮，從黃鶴樓到揚(yáng)州，一路都是繁花似錦。而揚(yáng)州，更是當(dāng)時(shí)整個(gè)東南地區(qū)最繁華的都會(huì)。李白是一個(gè)浪漫、愛好游覽的人，他認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂得很，所以一邊送別，一邊心緒也就跟著飛翔，胸中無窮的詩意隨著江水蕩漾?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！崩畎椎男那槭瞧胶偷?，惆悵與不舍是知己不能長相聚。李白踮起腳來，望啊，望??！他高聲誦道“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！比穗m分，心相隨，情永在?！端驮拱参鳌樊?dāng)時(shí)陽關(guān)以西是無盡的荒漠和頻繁的戰(zhàn)亂，元二還要經(jīng)歷三千多公里長途跋涉，騎馬去要走整整半年的時(shí)間才能到達(dá)安西。王維送別好友元二這是怎樣的一種心情？送別元二時(shí)王維除了友情難離，還會(huì)平添一份擔(dān)憂，一種生死離別的傷感。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！本拖袷墙噶嗽娙巳可顡辞檎x的一杯濃郁感情瓊漿。不僅是依依惜別的情誼，更包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境無微不至的體貼，前路珍重的祝愿。兩首送別詩，一樣的送別，不一樣的畫面，不一樣的情感，但相同的是朋友間真摯的愛。此時(shí)學(xué)生讀的欲望被老師深情敘說點(diǎn)燃，不經(jīng)意地帶入詩境，學(xué)生情不自禁地誦讀起兩首送別詩，體會(huì)起詩情畫意來。經(jīng)過教師簡介背景，把學(xué)生帶進(jìn)詩境，學(xué)生學(xué)起來才能設(shè)身處地、感同身受、若猶己出。

二、利用直觀場(chǎng)景，促情入境

我們常說“詩中有畫”，這詩詞中的“畫”就是意境。葉圣陶先生說：“作者胸有境，入境始于親?！边M(jìn)入了詩的“境”，就等于與詩人晤面，開始進(jìn)行“對(duì)話”了。這“一畫”就是當(dāng)初誘發(fā)詩人有所“感”的場(chǎng)景。因此，教材中每首古詩詞都配有一幅精美的插圖，這是很好的教學(xué)資源，教學(xué)時(shí)必須充分利用。學(xué)習(xí)古詩就是要引領(lǐng)學(xué)生看到詩人所體驗(yàn)的那個(gè)場(chǎng)景，才能由此進(jìn)入詩意的境界，誘發(fā)學(xué)生的情感。也可以教師自己制作精當(dāng)?shù)恼n件及其他媒體，集“聲、色、畫、樂”于一體。色彩豐富的畫面，生動(dòng)可感的聲音，有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，讓學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強(qiáng)烈的探索欲望。如低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》中的詩句：“白日依山盡，黃河入海流?！蔽揖驮O(shè)計(jì)：同學(xué)們沒有見過黃河水是怎樣流入大海的吧，想去看看嗎？學(xué)生大聲說：“想！”于是播放課件：黃河水洶涌奔騰，伴隨著嘹亮的歌聲號(hào)子奔騰不息地涌入大海的懷抱。學(xué)生看得認(rèn)真，不時(shí)發(fā)出驚嘆聲。隨后學(xué)生讀起詩句聲音有力洪亮。在老師的鼓勵(lì)下，越讀越有氣勢(shì)。然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)黃河說：“你真――”。不必多余的解說與灌輸，有聲有色的畫面一下就把學(xué)生引到了黃河岸邊，孩子的眼前是黃河，腦中是黃河，口中更是黃河。進(jìn)入詩境，水到渠成。又如《牧童》一詩，展示了一幅牧童晚歸休憩圖?！安蒌仚M野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲?！笔紫仍娋渚徒o人視覺和聽覺上的感受，引導(dǎo)學(xué)生誦讀想象場(chǎng)景。再借助課件：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)中，牧童吹著笛，由遠(yuǎn)而近，笛聲時(shí)續(xù)時(shí)斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。學(xué)生很快就從課件上的“聲、色、畫、樂”捕捉到一個(gè)“鋪”字，這個(gè)字寫出了草的茂盛和草原給人平緩舒服的感覺?！芭弊指@出牧童活潑可愛、悠然自樂的情趣。“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！币龑?dǎo)學(xué)生看圖想象：吃飽飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上，他會(huì)做什么？想什么？或者他什么也不想就睡著了。讓學(xué)生放開想象的翅膀，感受牧童安然恬靜的生活。透過詩，也看到詩人對(duì)安然自樂生活的向往。真所謂觸景生情，自然進(jìn)入詩境。

三、喚起生活體驗(yàn)，悟出詩情

著名教育家陶行知先生有過一個(gè)精辟的比喻：“接知如接枝。”他說：“我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)方可以接得上去，別人的知識(shí)才能成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)部分?！比魏斡行У慕虒W(xué)都始于對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的挖掘和利用。古往今來，人們的思想情感、喜怒哀樂都是相通的。因此，在古詩詞教學(xué)中更應(yīng)該充分喚醒學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，找到貼近學(xué)生生活的切入點(diǎn)，去感受詩情畫意。如教《題西林壁》中的詩句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”因?yàn)閷W(xué)生沒有親臨過廬山，很難體會(huì)詩人從不同角度看廬山姿態(tài)各有不同的感受，于是，我就利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，從不同的角度欣賞家鄉(xiāng)有名的金鐃山：從正面看是多座山峰，從側(cè)看覺得是一座山峰：遙望是崇山峻嶺、連綿起伏，近看卻是一座或幾座山峰；仰望是大大小小的山峰猶如白云之上；俯視卻是懸崖峭壁。學(xué)生很快進(jìn)入情境，與詩人產(chǎn)生情感共鳴，情不自禁地吟誦“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。又如：學(xué)生從春天到過的油菜花地感受到了“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”的美好情境?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！鞭r(nóng)村的孩子知道：屋后有山，山上有樹，每逢深秋雨后，能看見月光在樹間穿行，能聽到山泉在巖石間流淌。所以，誦讀起這樣的詩，意境就隱隱地浮現(xiàn)出來。中國古代詩詞的思想感情，往往通過借景抒情或托物言志的手法來含蓄表達(dá)。而這些“景”和“物”最終在學(xué)生頭腦中化為“美的畫面和意境”。因此，聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘古詩詞情境資源，進(jìn)入詩詞意境也就順其自然了。

四、緊扣“詩眼”，感受詩魂

語言凝練是古詩詞的一大特點(diǎn)。古詩詞是古人留給我們的瑰寶，唐代的賈島有首題為《題詩后》的詩里有句：“二句三年得，一吟雙淚流?！币虼俗x一首詩詞，僅在讀中浮現(xiàn)整體的畫面是不夠的，還得緊扣詩詞的詞句，進(jìn)入詩詞的境中之“境”。古詩詞中“詩眼”是通向古詩詞意境的橋梁。因此，我們要善于抓住“詩眼”，讓文字動(dòng)起來、活起來，為通往古詩的意境鋪路架橋。重點(diǎn)詞語突破了，其他一般的詞語就迎刃而解了。這樣既突出了重點(diǎn)，也避免了繁瑣的逐字逐句串講。在詩詞教學(xué)中緊緊扣住“詩眼”和學(xué)生一道駐足欣賞，發(fā)現(xiàn)文字背后的東西──詩魂。由此，引導(dǎo)學(xué)生再一次展開想象去細(xì)細(xì)品味。如杜甫的《春夜喜雨》中“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。用一個(gè)“好”字贊美“雨”，真是“春雨貴如油”。這是一場(chǎng)及時(shí)雨，眾人皆盼，詩人亦然?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！边M(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”，好在悄無聲息地“潛入”，好在“潤物”。學(xué)生從這個(gè)“好”字賞析出詩人不僅贊美了這場(chǎng)春雨，更贊美了默默無聞，無私奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)，也表現(xiàn)了詩人的高尚人格?！昂谩背闪诉@首詩的“詩眼”。抓住了“詩眼”，正如近代學(xué)者王國維說的“著一字而境界全出”。

綜上所述，詩詞中的意境是多么重要的。它好似一座深宅大院，誦讀中想象整首詩詞的意境，此進(jìn)入第一境；在品味推敲詞句時(shí)想象意境，這又深入一境。這樣，學(xué)生就較為真切地感受到詩情從意境中走來。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李曉芳.淺議古典詩詞教學(xué)的審美性[J].教學(xué)與管理，2010，（21）.

篇7

關(guān)鍵詞：蒲松齡;豹山;豹巖觀;清夢(mèng)樓;情結(jié)

中圖分類號(hào)：I207.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

蒲松齡自清康熙十八年（1679）到淄川縣西鋪村（現(xiàn)屬淄博市周村區(qū)）畢際有家坐館授徒，到康熙四十八年（1709）撤帳回家，在畢家度過了三十年時(shí)光。蒲松齡在畢家任私塾老師時(shí)，經(jīng)常相約他人或獨(dú)自一人游覽村南的豹山，吟詩填詞，寄情山水，抒懷。初步統(tǒng)計(jì)，蒲松齡歌詠豹山或與豹山有關(guān)的詩詞八題十一首?？梢哉f，豹山寄托了蒲松齡半生的喜怒哀樂。

一、景物幽芳 人間勝景

豹山在西鋪村西南1.5公里處，位于沖山山脈的最西端，自古以來便是淄川縣與章丘縣的界山。據(jù)乾隆《淄川縣志?輿地志?山川》記載：“豹山，縣西五十里。山巔建立宮觀，各依巨石，上筑高臺(tái)，梁柱闌J皆石。歷級(jí)而上，大似浮槎。絕巔兩石相對(duì)，一經(jīng)中通，呼曰‘天門’。從松柏雜樹中遙望，南山縹緲，若蓬萊三島?！?[1] 313豹山南側(cè)泉水較多，《淄川縣志》對(duì)此也有記載：“有泉出山南麓，冬夏不涸，東注為溪。” [1] 313

豹山分為東西兩個(gè)山頭，中間隔著一條山峪。東邊的叫東豹山，西邊的叫西豹山。豹山并不高大巍峨，海拔高度只有350余米，然而卻是一座歷史文化名山。早在明朝萬歷年間，蘇李村的吏部考功司郎中王教，就在東豹山修建了豹巖觀。蒲松齡在七律《九日同邱行素兄弟、父子登豹山》中形容這座道觀“玉皇宮闕繡苔痕，白草青嵐接觀門” [2] 298 。描寫玉皇觀墻壁長滿苔蘚，好像繡成的花紋，門前白草萋萋、霧氣漫漫，玉皇觀猶如仙境中的天宮。西豹山巨石累累，猶如列陣士兵，蔚為壯觀。其中一塊巨石上，踏有一只二尺長、半寸深的巨人腳印，被村民稱作“神仙腳印”。另一塊上百噸的巨石，如耬斗覆地，村民稱之為“耬斗石”，對(duì)其敬若神靈。這些巨石，七律《豹山》也有形象描寫：“眼看石陣云霞護(hù)，想見軍容部伍齊。” [2] 266說巨石在云霞的輝映下，排列整齊，如同紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)。七律《登玉皇閣》則極言石群的壯觀與玉皇閣的險(xiǎn)峻：“石連星宿群羊臥，樹接天門孤殿開?！?[2] 506-507用夸張的筆法描畫亂石如同羊群，自山腳一直排到天際，玉皇閣山門矗立山巔，高于樹梢。

在蒲松齡的筆下，春秋季節(jié)的豹山景色各異，姿態(tài)萬千。康熙二十七年（1688）陽春三月，蒲松齡與邱希潛父子、畢盛鑰兄弟一同登山觀桃花，寫有七律二首《三月十九日同邱行素喬梓、畢萊仲兄弟登豹山看桃花》。蒲松齡在詩中描寫了豹山綠肥紅瘦的自然景色，抒發(fā)了載酒游山的愉快心情。詩其一云：“春滿芳林紅漸老，寒凝新初草綠肥。”意思是說，盡管樹林里還彌漫著春天的氣息，桃花卻漸漸凋謝;剛剛露出地面的青草越來越綠，但他還是感覺到天氣乍暖還寒。詩其二云：“山石如林青繞座，桃花無縫錦成行?！?[2] 264意思是說，山石林立，青青野草圍繞在游客們四周;滿樹桃花簇?fù)碓谝黄?，像繡錦一樣鮮艷美麗。蒲松齡的這四句詩，把一片生機(jī)盎然的春景呈現(xiàn)在世人們面前，將桃紅柳綠、鶯歌燕舞的豹山寫得活靈活現(xiàn)，真是美極了。

康熙二十八年（1689）重陽節(jié)，蒲松齡與邱希潛父子及兄弟依照習(xí)俗，登豹山遠(yuǎn)眺，寫有七律三首《九日同邱行素兄弟、父子登豹山》。詩其一寫道：“東西翠嶂列煙鬟，百里風(fēng)云指顧間?！贝笠馐?，云霧籠罩著層層山巒，好像一架山水屏風(fēng)陳列在眼前，眾人站在豹山上指看百里風(fēng)景。詩其二寫道：“危磴石多苔密繡，冷秋山半草橫鋪。” [2] 298大意是，高高的臺(tái)階上布滿了厚實(shí)的苔蘚，秋末半山間鋪滿了密實(shí)的野草。這四句詩，極其簡練地描繪了豹山秋高氣爽、樹木蒼翠的深秋景色，抒發(fā)了蒲松齡與友人面對(duì)豹山秋景由然而生的高昂情緒。而寫于康熙三十六年（1697）的七律《九日贈(zèng)王憲侯》有“白云滿地群羊臥，衰草連天野菊開” [2] 370的詩句，描寫灰白色的亂石如同一群羊散落山坡，花朵綻放的野點(diǎn)綴在無邊無際的荒草中，寫盡了豹山的蒼涼秋景。

二、不懈進(jìn)取 積極入世

儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)士大夫階層的“入世”觀，即重視今世所為，“修齊治平”的觀點(diǎn)廣泛而深遠(yuǎn)地影響著知識(shí)分子的言行，促使他們形成積極向上的政治參與觀念。作為深受傳統(tǒng)儒家學(xué)說影響的蒲松齡，渴望著“致君堯舜”，將自己的知識(shí)和能力奉獻(xiàn)給朝廷和帝王，但要做到這點(diǎn)，得有一個(gè)先決條件，那就是入仕，而要入仕，必須通過科舉這條道路來實(shí)現(xiàn)?？v觀蒲松齡的一生，就是在科舉道路上艱難跋涉、百折不撓，期望達(dá)到光輝頂點(diǎn)而又永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了理想的過程，可是蒲松齡始終沒有停止自己前行的腳步，盡管多次功虧一簣。

康熙二十六年（1687），蒲松齡四十八歲。這年秋天，他去濟(jì)南參加山東鄉(xiāng)試，希望得中舉人，但事與愿違，因?yàn)椤霸椒北击?，再次落榜。這次落榜，對(duì)蒲松齡打擊很大，此后近半年時(shí)間，蒲松齡沒有外出交游，也沒有寫詩填詞。第二年三月，邱希潛父子、畢盛鑰兄弟邀請(qǐng)蒲松齡登豹山散心，蒲松齡為此寫有七律二首《三月十九日同邱行素喬梓、畢萊仲兄弟登豹山看桃花》。同行的畢氏兄弟，應(yīng)該就是蒲松齡在西鋪教授的弟子，為此他在詩其二自稱“英英年少半門墻”，說氣概不凡的同行少年有一半是自己的學(xué)生。詩其一云：“重重花影日光微，主客開襟坐四圍。春滿芳林紅漸老，寒凝新草綠初肥。君家子弟皆英妙，我興顛狂欲遄飛。此際不因匏系苦，便應(yīng)潦倒醉忘歸。” [2] 264蒲松齡在詩中雖然也感嘆窮困潦倒的身世，但更多的是抒發(fā)不甘沉淪、奮發(fā)向上的壯志與氣概。詩頸聯(lián)贊嘆邱、畢兩家少年英俊而負(fù)有才氣，抒發(fā)了自己逸興遄飛的激情。詩尾聯(lián)的“匏系”，典出《論語?陽貨》：“吾豈匏瓜也哉！焉能系而不食？”朱熹《集注》：“匏，瓠也?！崩钌谱⒁嵭唬骸拔曳丘?，焉能系而不食者，冀往世而得祿。”后世多以“匏系”比喻人懷才而不見用。蒲松齡在此激勵(lì)自己和邱、畢兩家少年，不要因?yàn)闀簳r(shí)挫折而裹足不前，要振作精神，積極進(jìn)取。蒲松齡對(duì)于科舉制度的黑暗腐朽并非沒有認(rèn)識(shí)，但他依然沿著這條路義無反顧地走下去，終生不悔，因?yàn)樵谒磥?，舍此沒有“冀往世而得祿”的通天大道。

康熙二十八年（1689），蒲松齡五十歲。這年秋天，他寫了七律《九日贈(zèng)九如昆仲》，希望年輕人窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，當(dāng)然他也借以鼓勵(lì)自己老當(dāng)益壯，不移白首之心。詩云：“臨風(fēng)把手一登高，但覺英齡健似猱。清飲輒緣佳客醉，白頭頻為故人搔。十年落拓悲吾黨，千古文章賴我曹。世上莫愁無知己，少年堅(jiān)志欲持牢?！?[2] 299重陽節(jié)這天，蒲松齡與邱家兄弟登豹山飲酒賞景，蒲松齡酒后賦詩一首，勸慰同是科舉不順的邱家兄弟，不要辜負(fù)了青春年華，堅(jiān)持不懈，努力進(jìn)取，終能實(shí)現(xiàn)理想。據(jù)作者原注，這年邱氏兄弟沒有考取秀才，心情郁悶。蒲松齡在詩中寫道：與激情澎湃的年輕人一同登山，受其感染，自己仿佛也變成矯健的少年。大家不要因?yàn)槲逸叾嗄昕婆e不順而悲傷，其實(shí)流傳千古的文章正等待著我們?nèi)プ珜?也不要因?yàn)槭郎蠜]有知己而難過，少年兒郎堅(jiān)定信念，一定能實(shí)現(xiàn)凌云之志。

三、質(zhì)問上天 排遣郁悶

蒲松齡是個(gè)胸懷大志的文人，他希望通過科舉進(jìn)入仕途，有所作為，但自從十九歲考中秀才之后，卻屢戰(zhàn)屢敗，名落孫山，終其一生，連個(gè)舉人也沒考中。他在詩詞之中，有時(shí)憎恨那些主考官目瞽心盲，不能選拔真才;有時(shí)痛恨自己命運(yùn)乖蹇，遭遇鬼神捉弄;有時(shí)又羨慕他人魚躍龍門，步入仕途，而自己依然沉淪下層;而更多的是不甘心失敗，責(zé)問上天不公，排遣積郁已久的憤懣情緒。蒲松齡游覽豹山的詩，就淋漓盡致地表現(xiàn)了他的這種心情。

康熙二十七年春天，蒲松齡寫作《豹山》，有專家認(rèn)為這首詩與《三月十九日同邱行素喬梓、畢萊仲兄弟登豹山看桃花》為同一題。詩中寫道：“豹山喜近異人棲，景物幽芳翰墨題。叢舍遙含春樹里，危峰對(duì)插梵宮西。眼看石陣云霞護(hù)，想見軍容部伍齊。我欲憑高呼帝座，一聲長嘯暮天低?！?[2] 266從詩中描寫的角度分析，此次蒲松齡觀景之處是在東豹山豹巖觀前，因?yàn)橹挥性谶@里才能看到“危峰對(duì)插梵宮西”。東、西豹山之間有一處約幾十丈寬的峽谷，是山前山后村民的通道。自峽谷底處仰望，但見雙峰雄峙，如豹對(duì)坐。自東豹山豹巖觀西望西豹山，f巖潁松濤陣陣，花紅柳綠，云蒸霞蔚。詩人就是在這樣一種神秘詭異的景色中，仰天長嘯，一吐塊壘。蒲松齡在詩的尾聯(lián)借用了唐朝大詩人李白“呼帝座”的典故，質(zhì)問上天不公?！暗圩笔切敲??！端问?天文志》記載：“帝座一星，在天市中，天皇大帝外座也?！睋?jù)唐朝馮贄《云仙雜記》所載：“李白登華山落雁峰，曰：‘此山最高，呼吸之氣，想通帝座矣。恨不攜謝I驚人詩來，搔首問青天耳?！逼阉升g登上高山，向天帝呼吁，抒發(fā)其落拓不平的悲憤情感，天帝也為之感動(dòng)而暮云低垂，默默無言。

康熙二十八年秋天，蒲松齡與邱希潛父子、兄弟同登豹山，傍晚時(shí)分“東西雨腳暗山村”，暴雨眼看到來，眾人忙到豹巖觀天尊殿避雨。天尊殿內(nèi)坐滿了前來避雨的人，殿角處放有一壇子酒，大家飲酒談天，暢敘豪情壯志?！毒湃胀裥兴匦值?、父子登豹山》其三云：“玉皇宮闕繡苔痕，白草青嵐接觀門，上下云堆迷鳥道，東西雨腳暗山村。閣中屨滿人盈座，殿角煙寒酒一樽。呼吸若能通帝座，便將遭遇問天孫。” [2] 298詩尾聯(lián)中“天孫”指織女星，據(jù)說是天帝的孫女。《漢書?天文志》稱：“織女，天帝孫也。”蘇軾《潮州韓文公廟碑》文末詩云：“公昔騎龍白云鄉(xiāng)，手抉云漢分天章，天孫為織云錦裳。飄然乘風(fēng)來帝旁，下與濁世掃秕糠?！逼阉升g認(rèn)為，天孫能織云錦衣裳，心思細(xì)密，當(dāng)知天下文人的窮通和否泰，假如自己的聲音能夠傳到天宮，他就不避忌諱，斗膽向天孫控訴個(gè)人的遭遇。蒲松齡此時(shí)情到極致，心聲已經(jīng)難以抑制，才有如此豪情。

康熙二十九年（1690）秋天，蒲松齡鄉(xiāng)試再次落榜。重陽節(jié)這天，好友邀請(qǐng)蒲松齡登豹山散心，他們?cè)谟窕视^聽老道講述了一件慘事：道童被人殺害，血染山石，道長被官府疑為兇手，受刑致殘。蒲松齡聽說此事，聯(lián)想到自己的坎坷遭遇，雖然面對(duì)美酒勝景，卻沒有一點(diǎn)興致，只感覺“心骨酸”。世事險(xiǎn)惡，人生苦難。道士與世無爭，尚且遭難，而作者本人又無力改變這種現(xiàn)狀，因此產(chǎn)生了離塵出世的想法。蒲松齡在詩中寫道：“老友載酒坐相歡，我醉欲歌行路難。世事茫茫何其顛，拍手大叫滄溟寬?！?[2] 303 （《九日登豹山》）世事艱險(xiǎn)行路難，蒲松齡幻想自己也能像孔夫子那樣“道不行，乘桴浮于海”，遠(yuǎn)離這個(gè)是非顛倒的世界。其實(shí)這只是蒲松齡于無可奈何之際的一種宣泄。

多次應(yīng)試多次不中，他人振翅高飛，自己蹉跎不前。蒲松齡本應(yīng)斷絕進(jìn)取念頭，但他認(rèn)為，前途雖屬渺茫，希望尚有一線，懊惱平息以后，又打起精神，重新應(yīng)戰(zhàn)。就這樣，他一直堅(jiān)持到六十多歲，才在家人勸說下，停止應(yīng)試。到七十一歲時(shí)，得到一個(gè)歲貢生頭銜，可是他的心思還是縈繞在科場(chǎng)中。這不能不說是蒲松齡人生的最大悲哀。

四、寄情山水 隱居樂園

明末清初的淄西地區(qū)，藏龍臥虎，能詩會(huì)文之輩咸集。豹山南麓有南坡、鞏家塢兩村，豹山北麓有王村、蘇李、西鋪、萬家等村，這幾個(gè)村莊自明朝中葉起科甲連第，人文蔚起。清初淄西地區(qū)的聞人賢士，如南坡唐家的唐夢(mèng)賚，西鋪、萬家莊畢家的畢際有、畢世持兄弟，蘇李莊王家的王永印，鞏家塢邱家的邱希潛父子，等等，都居住在豹山周圍這幾個(gè)村莊。蒲松齡在畢家坐館教書時(shí)，與他們?cè)娫~酬唱，很快就融入到這個(gè)文人圈子里。在這些人中，蒲松齡與邱希潛數(shù)次同游豹山，飲酒賦詩，暢敘情懷，尤其極力贊美邱希潛的清夢(mèng)樓。

乾隆《淄川縣志?選舉志?貢生》記載：“邱希潛，字行素。己巳歲貢，授黃縣訓(xùn)導(dǎo)。告歸，構(gòu)清夢(mèng)樓于豹山之陽，讀書其中。每與山僧野叟詼諧暢飲，曾不知老之將至?！?[1] 506 《淄川邱氏世譜》記載：“希潛，字行素，號(hào)龍崖。己巳歲貢生。善引誘，樂裁成。構(gòu)清夢(mèng)樓于豹山之陽，作讀書處。疏泉鑿池，栽花植柳，時(shí)與同人并兄弟子侄輩飲賦其間，縣乘稱文學(xué)焉。” [3] 139邱希潛于康熙五十五年（1716）卸任黃縣訓(xùn)導(dǎo)之后，在豹山南坡建造了清夢(mèng)樓，作為自己與文友和兄弟子侄飲酒、讀書、談詩的聚會(huì)場(chǎng)所。蒲松齡的詩句“豹山喜近異人棲，景物幽芳翰墨題”（《豹山》），便是贊揚(yáng)邱希潛居住豹山之陽，與同仁談詩論文。

《聊齋詞集》中有《瀟湘逢故人?丘行素意中構(gòu)畫村清夢(mèng)樓，花竹館垣，額匾書畫，一切備矣，戲?yàn)槁涑伞?，其寫作原由是，邱希潛?jì)劃在豹山之陽建造清夢(mèng)樓，他對(duì)蒲松齡談了自己的這一設(shè)想，告訴蒲松齡建樓的準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，就連樓房的匾額和室內(nèi)懸掛的字畫也準(zhǔn)備好了。蒲松齡為好友的建樓計(jì)劃能夠如期進(jìn)行而高興，填詞一闋表示祝賀，并且幽默地說，我這闋詞是祝賀你將要建成的別墅，不是你設(shè)想中的樓房。詞曰：

五更春困，夢(mèng)豹山初上，野色盈匡。芳草外，斜陽里，小小院落，云樹蒼蒼。危樓叢舍，繞煙村一帶茅墻。云道是丘家仲氏，新營若個(gè)荒莊。 健羨久，排扉入，見兩邊黃花綠竹成行。入藥室蘭堂，又壁粘舊詞，門有新章。主人握手，烹松茗共話滄桑。此何夕，登龍擾坐，于今耿耿難忘。[4] 100

蒲松齡在詞中描寫了夢(mèng)游清夢(mèng)樓，觀看清夢(mèng)樓周邊的幽雅環(huán)境，欣賞樓內(nèi)的典雅布置，與樓主品茗閑聊。

蒲松齡在這闋詞中著力描繪邱希潛的清夢(mèng)樓，實(shí)際上還是借他人杯酒，澆自己塊壘。他“健羨”邱氏在豹山之陽建造清夢(mèng)樓，就是羨慕邱氏有一個(gè)遠(yuǎn)避塵世、隱居山林的好處所。封建社會(huì)的知識(shí)分子科場(chǎng)仕途順利，則力求上進(jìn);科場(chǎng)仕途坎坷，則退而隱居。蒲松齡鏖戰(zhàn)科場(chǎng)，年逾六旬仍未躍過龍門，對(duì)照康熙二十八年入貢的邱希潛，自然是“耿耿難忘”。邱希潛建造清夢(mèng)樓，居處僻靜、環(huán)境清幽，生活閑適、身心自由，自食其力、亦耕亦讀，任天委命、安貧知足，這也正是蒲松齡在科場(chǎng)失利、仕途渺茫之際的夢(mèng)想，只不過蒲松齡財(cái)力有限，難以企及，唯有欽慕而已。

摹景以狀情志。在我國悠久的文化傳統(tǒng)里，自然山水一直是詩人抒情言志的媒介。蒲松齡吟詠豹山的詩作，集中于康熙二十七年至二十九年間，也就是他科舉最有希望又最為失望的時(shí)期。這些詩作體現(xiàn)了蒲松齡濃濃的豹山情結(jié)，表達(dá)了年過半百的詩人對(duì)人生的徹悟，對(duì)命運(yùn)的無奈。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳漣遠(yuǎn)，白相房.淄川縣志匯編[G].2010.

[2]趙蔚芝.聊齋詩集箋注[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1996.

[3]李漢舉，王一千.族譜所見邱氏家族資料[J].蒲松齡研究，2008，（2）.

[4]趙蔚芝.聊齋詞集箋注[M].濟(jì)南：黃河出版社，1999.

Pu Songlin' Affections for Leopard Hill in Zichuan District

SUN Fan-gzhi，SUN Qi-xin

（Zhoucun Writers' Association，Zibo 255300，China;

Zibo Municipal Commission of Discipline Inspection，Zibo 255001，China）

篇8

棠梨屬薔薇科落葉喬木，品貌不佳，但其根、葉、果具有藥用價(jià)值。唐代詩人或借其外形諷刺時(shí)政，或贊美棠梨花的美麗，或借棠梨比喻新的希望。有時(shí)因?yàn)樘睦嫒麻_在山坡、野地和道路旁，與墳地和寒食相聯(lián)系，它也表達(dá)凄涼之感。棠梨又名甘棠，陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏?蔽芾甘棠》：“甘棠，今棠梨，一名杜梨，赤棠也。與白棠同耳，但子有赤白美惡，子白色為白棠，甘棠也，少酢滑美?！薄案侍摹弊鳛槲膶W(xué)美名，典出《詩經(jīng)?召南》，唐詩中往往化用甘棠典故，或以甘棠代指地名陜州，或以甘棠代指官吏政績，或以甘棠館、甘棠城、甘棠宮為政簡刑清、人民仰戴的官府。棠梨亦有豆梨、杜梨、赤梨等別名。從棠梨意象觀微，聯(lián)系詩人情志和現(xiàn)實(shí)生活，不僅可以體現(xiàn)詩人遠(yuǎn)游、酬答的現(xiàn)實(shí)人生，更能表現(xiàn)百姓的生活環(huán)境和為官的政治訴求，這從側(cè)面證明了唐詩的盡善盡美。

一、處處有棠梨――棠梨以外形充當(dāng)背景環(huán)境

棠梨少以整體為敘述對(duì)象，多以其花、葉等意象創(chuàng)造意境，表達(dá)寒食節(jié)或墓地間棠梨的凄清蕭肅，又借此抒發(fā)對(duì)時(shí)政的譏諷。

（一）好景知時(shí)長――棠梨花葉

純粹歌詠棠梨花的詩作有吳融的《追詠棠梨花十韻》，對(duì)棠梨花贊賞頗高，把它和牡丹作比，說若花開長安，人們不一定會(huì)贊嘆牡丹的妍華。詩人李紳把棠梨葉稱為瑞木符，“垂陰敢慕甘棠葉，附干將呈瑞木符”，對(duì)棠梨葉也頗贊賞。但需要注意的是，蜀地的棠梨是一種變種，被稱為川梨，分布在云貴川藏等地，而棠梨分布在陜北江浙等地，棠梨作為唐詩意象時(shí)，往往在四川等地以其生物的特性闡釋文學(xué)意蘊(yùn)，在陜北等地則多以文學(xué)典故托物言志，有著一些區(qū)別，但也有兩地意象互用的例子。

棠梨花代指春天的野外景色，其蓬勃的朝氣，讓人感到春天的希望，如元稹《村花晚（庚寅）》云：“三春已暮桃李傷，棠梨花白蔓菁黃。”棠梨白色的花和蔓菁（俗稱大頭菜）黃色的花在桃花和李花謝后相繼盛放在村野中，達(dá)到一種“好景知時(shí)長”的人生體悟。人們多看到棠梨花蓬勃盛開的景象，似雨打落花的景象則不多見，把棠梨花作為一種落花意象，則如溫庭筠《醉歌》云：“唯恐南國風(fēng)雨落，碧蕪狼藉棠梨花。”

棠梨葉秋天的顏色和姿態(tài)沖擊著詩人的視角和感覺：颯颯秋風(fēng)中黃色的或紅色的棠梨葉碎銀般閃動(dòng)著，仕宦孤獨(dú)的行人觸景生情，或表達(dá)對(duì)未來前途的擔(dān)憂，“秋染棠梨葉半紅，荊州東望草平空。誰知孤宦天涯意，微雨蕭蕭古驛中”（王周《宿疏陂驛》），或表達(dá)憂國憂民，“天寒野曠何處宿，棠梨葉戰(zhàn)風(fēng)颼颼。生離別，生離別，憂從中來無斷絕”（白居易《雜曲歌辭?生離別》）。

較獨(dú)特的是把棠梨葉作為送別的意象：“江南行止忽相逢，江館棠梨葉正紅。一笑共嗟成往事，半酣相顧似衰翁。關(guān)山月皎清風(fēng)起，送別人歸野渡空。大抵多情應(yīng)易老，不堪岐路數(shù)西東?！表n是晚唐一位頗為耿介的現(xiàn)實(shí)主義詩人，青年時(shí)曾隨父韓瞻出游江南，這首《江南送別》大抵寫于那個(gè)時(shí)候，他擅長信手拈來眼前之景，出平淡之語，蘊(yùn)蒼涼意境。棠梨葉正紅的r候，欣喜相逢老友，但在短暫的談笑后，再次相別接踵而來，無處不在的棠梨興生離愁別緒。

（二）棠梨樹下香風(fēng)來――寒食節(jié)氣

宋代姚寬《西溪叢語》中說：“予長兄伯聲嘗得三十客……孤燈為窮客，棠梨為鬼客?！碧睦婊ㄅc寒食、墳地相聯(lián)系來組合成清寒、冷香的意境。李郢《寒食野望吟》：“風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生離別處。”在這凄冷苦寒的墳地周圍，棠梨郁郁蔥蔥地生長，未嘗不是一種對(duì)逝去者和生存者的一種安慰，對(duì)未來的一種希望。再如薛逢樂府辭《君不見》：“野花似雪落何處，棠梨樹下香風(fēng)來”，由古寫今，感慨頗深，抒發(fā)人生如夢(mèng)的警世箴言。也有襄陽舉人《詩》：“荒村無人作寒食，殯宮空對(duì)棠梨花。”溪水潺潺，野芹發(fā)芽，夕烏歸巢，客人回家，荒村無人，落花鋪墳，盡情描摹寒春香花的詩歌意境。

（三）懷昔甘棠花――譏刺時(shí)政

詩人通常采用反差式的意象對(duì)比來借古抒今，托物言志。杜甫也是盛唐時(shí)的一位現(xiàn)實(shí)主義大詩人，他批判現(xiàn)實(shí)的力度往往毫不留情，善于化用典故，詩歌無一字不來處，有“詩史”之稱。其詩《病橘》，以病橘結(jié)的果實(shí)和棠梨一樣又小又澀，與楊貴妃勞師動(dòng)眾進(jìn)獻(xiàn)的嶺南荔枝，在外形上形成反比，也在內(nèi)容上形成反諷。

詩人也用棠梨與其他佳木形成對(duì)比，抒發(fā)志向。例如，李涉《題蘇仙宅枯松》：“幾年蒼翠在仙家，一旦枝枯類海槎。不如酸澀棠梨樹，卻占高城獨(dú)放花。”這首詩是說多年來蒼翠的松樹一旦枯萎了也可以用來制作仙人渡海的船，可它卻比不上酸澀的棠梨樹，竟能夠繁花似錦獨(dú)占高處。詩人實(shí)褒暗貶，以仙宅之松自比，暗含自己有著高潔的品行卻不受重用，酸澀的棠梨樹指廟堂中無德無能受寵的權(quán)貴，顯示了朝政的腐敗。

王揆《長沙六快詩》更是直刺人心，譏刺時(shí)政，古代的賢官必仁行德施，利國利民，現(xiàn)在的賢官則魚肉百姓，為禍一方，極言諷刺，“懷昔甘棠花，傷今猛虎毒”。甘棠指受人們尊敬的官員或官府，猛虎指為害百姓的苛政或奸佞之臣。后更將長沙郡內(nèi)深宵達(dá)旦歡樂、奢侈生活享受的官員諷刺為“人才”，詩人作了這首“快活詩”，實(shí)為不怒反喜、痛心之極的諷刺。

棠梨又名杜梨，白居易《有木詩八首》列舉了八種樹木：弱柳、櫻桃、洞庭橘、杜梨、野葛、水怪、凌霄、丹桂，分別象征了七種為害社稷的人：皇帝的近侍、宮妃、外戚、權(quán)貴、內(nèi)外不一的奸臣、墻頭草。在諷刺朝政的同時(shí)，詩人贊美了像丹桂這樣德才兼?zhèn)涞馁t臣良將，也寄寓著詩人建功立業(yè)的雄心壯志和希望國家強(qiáng)盛的美好愿望。

二、思其人必愛其樹――唐詩化用甘棠典故

甘棠由具體的植物上升到詩人廣泛贊美的意象，源于《詩經(jīng)?召南》中《甘棠》一詩：

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所蘢。

蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。

《甘棠》一詩是人們懷念召伯而作，《史記?燕召公世家第四》云：“召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹，不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩?！闭俨涎玻瑥牟粩_民，駐扎在甘棠樹下就能搭棚過夜，聽訟決獄，因而深受百姓愛戴。就連孔子也說：“吾于甘棠，見宗廟之敬甚矣，思其人必愛其樹，尊其人必敬其位，道也?！彪m然這首詩物象簡明，但是表達(dá)的感情情真意切，吳]生《詩義會(huì)通》評(píng)許為“千古去思之祖”。

甘棠后來引譽(yù)為治理有方、政績卓著的官吏，或直接比喻為官員的政績；因召伯封地在召，也把甘棠當(dāng)作陜州的地點(diǎn)方位名詞。

（一）典故化用

《甘棠》一詩生發(fā)出了很多典故，如棠樹政、甘棠遺愛、遺棠等。唐代詩人善于化用甘棠典故，一則引經(jīng)據(jù)典，道出史事，二來奠基抒情，服務(wù)于詩歌主旨。例如，李白《題瓜州新河，餞族叔舍人賁》：“愛此如甘棠，誰云敢攀折。”用瓜州新河山水草木的景色引出送別之人的高德大義。再如高m《同群公十月朝宴李太守宅》：“已聽甘棠頌，欣陪旨酒歡。”岑參《尹相公京兆府中棠樹降甘露》：“被茲甘棠樹，美掩召伯詩?！奔戎苯狱c(diǎn)明了歌頌召伯的《甘棠》詩，又間接為唐王朝歌功頌德。這些贈(zèng)答酬唱之作，有著明顯的曲意逢迎、相互唱和的情況，因而就算是李白、高適、岑參等大家之流，也殊乏新意，但對(duì)于了解唐代詩人交游唱和有著重要意義。

唱和詩和聯(lián)句詩是詩人交游中的重要內(nèi)容，不僅可以更深地溝通思想意趣，而且對(duì)于提升現(xiàn)實(shí)的政治地位也有意義。唐代文人詩作相和成為屢見不鮮的現(xiàn)象，如劉禹錫《和郴州楊侍郎玩郡齋紫薇花十四韻》：“興生紅藥后，愛與甘棠并。不學(xué)夭桃姿，浮榮在俄頃?！睏钍汤芍笚钣诹?，靈寶人；紅藥是指紅色的芍藥花；夭桃指詩經(jīng)中“桃之夭夭”的桃花。這首詩雖是在賞紫薇花，重點(diǎn)卻在結(jié)尾四句，以花比人，紅藥和甘棠正襯紫薇花一樣美好且長存的高德之人，桃花雖然美麗多姿卻不長久，以淺薄反襯高德，突出對(duì)楊侍郎的贊美。劉禹錫借甘棠表示對(duì)他人贊美的詩句還有“聞?wù)f天臺(tái)有遺愛，人將琪樹比甘棠”“從發(fā)坡頭向東望，春風(fēng)處處有甘棠”?！锻瑯诽焖土詈喙皷|都留守（自戶部尚書拜）》贊美令狐楚學(xué)問深厚，又官居高位，希望他春風(fēng)得意時(shí)再創(chuàng)佳政。

（二）甘棠指陜州

“陜”，古地名，按地理分布作位置稱謂，是“今天三門峽市的陜縣”，不是指現(xiàn)在的行政區(qū)域劃分――陜西省。召公與周公分陜而治，周公以東，召公以西，所以也把甘棠當(dāng)作陜州的地點(diǎn)方位名詞。司空?qǐng)D《頃年陪恩地赴甘棠之召感動(dòng)留題》，接到隨赴陜州的命令，感動(dòng)寫詩。劉禹錫《送王司馬之陜州（自太常丞授，工為詩）》：“暫輟清齋出太常，空攜詩卷赴甘棠?！备案侍募吹疥冎莓?dāng)官，王司馬即王建，從太常寺丞授為陜州司馬，劉禹錫、白居易、張籍、姚合等為之送行。王建一生政治命運(yùn)坎坷起伏，但多受當(dāng)代大詩人青睞，善于作詩，“每遇詞人戰(zhàn)一場(chǎng)戰(zhàn)”展示了王建詩才之高，也凸顯了劉禹錫“詩豪”風(fēng)范。

（三）指皇帝離宮

棠梨作為皇帝的別宮，《漢書?揚(yáng)雄傳上》卷八十七上：“于是事畢功弘，回車而歸，度三巒兮偈棠梨?！鳖亷煿抛ⅲ骸疤睦妫瑢m名?！薄疤睦鎸m在甘泉苑恒外?！碧拼娙舜揞棥峨s曲歌辭?渭城少年行》也說到長安早春景色，“棠梨宮中燕初至，葡萄館里花正開”。李嘉v《送馬將軍奏事畢歸滑州使幕》中的“棠梨宮里瞻龍袞，細(xì)柳營前著豹裘”，展示了詩人建功立業(yè)的雄心壯志。

古代有壽安甘棠館之稱，劉禹錫《題壽安甘棠館二首》、儲(chǔ)嗣宗《宿甘棠館》、司馬扎《宿壽安甘棠館》、尚顏《宿壽安甘棠館》等詩人均有提及，杜牧《題壽安縣甘棠館御溝》題目中這一“御溝”直接揭示了唐代壽安縣甘棠館是君王的離宮。它也稱甘棠城，許渾《聽歌鷓鴣辭》提到：“甘棠城上客先醉，苦竹嶺頭人未歸?！痹S渾詩序稱：“余過陜州……因題是時(shí)?！笨梢?，甘棠城就是陜州甘棠館。

（四）甘棠代政績

唐代詩人時(shí)時(shí)以“濟(jì)蒼生，安社稷”為己任，對(duì)待現(xiàn)實(shí)社會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，希望青云直上，企圖一展政治抱負(fù)，是其現(xiàn)實(shí)主義詩歌基調(diào)。白居易常以甘棠代指政績，他的詩中以貶低自己的政績自謙，如：“三年為刺史，無政在人口。唯向城郡中，題詩十余首。慚非甘棠詠，豈有思人不”（《三年為刺史二首》）、“我去自慚遺愛少，不教君得似甘棠”（《別橋上竹》）、“襦F無一片，甘棠無一枝”（《答劉禹錫白太守行》）、“甘棠無一樹，那得淚潸然”（《別州民》）、“水齋歲久漸荒蕪，自愧甘棠無一株”（《宴后題府中水堂贈(zèng)盧尹中丞（昔予為尹日創(chuàng)造之）》）、“他時(shí)萬一為交代，留取甘棠三兩枝”（《送陜府王大夫》）。其實(shí)，白居易詩中表明自己的政績是非常顯著的，首先他不取于民，當(dāng)了三年刺史，吃苦耐勞，臨走只取了天竺山的兩塊石頭；也沒有為自己修建過府邸，“相看自置府來無”；其次，他為民辦實(shí)事，修建河上的竹橋，利于行人過道；在郡一年，經(jīng)歷了半年的旱災(zāi)，臨走時(shí)卻“稻花白霏霏”，百姓盡為之哭泣；其中最著名的要屬“白堤”了，他組織修建西湖堤壩，在旱災(zāi)時(shí)用水庫灌溉農(nóng)田，而他很謙虛地說：“唯留一湖水，與汝救兇年?！?/p>

白詩中，甘棠有三層含義，一是甘棠樹事物意象，三是化用典故，指代有利于民的施政措施的多寡，三是借甘棠政比喻政簡刑清、人民仰戴的官府及當(dāng)朝統(tǒng)治者。也只有賢明的統(tǒng)治者、清廉的官員和能為民辦事的官府才能讓百姓過上好日子，一味地為了政績求政績，只能為百姓增添額外的負(fù)擔(dān)，形成腐敗的官風(fēng)。例如，劉商《送廬州賈使君拜命》：“人詠甘棠茂，童謠竹馬群?！背⒅乜伎?，官員為此外放，劉商希望賈使君能為官清廉，有利于民。

三、人詠甘棠茂――詩人的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷

篇9

壟上阡陌是悠然的郊游人，攪動(dòng)花香的是愛美的摘花者。既賞花又可以隨意摘花，所以才吸引了不少市民紛紛出城。為什么可以任意摘花？因?yàn)榛ǘ鋵?duì)芍藥根部來說，只會(huì)爭走營養(yǎng)，即便賞花人不摘，藥農(nóng)們也會(huì)花錢請(qǐng)人摘。這些不請(qǐng)自來的賞花者多是剛換上春裝的漂亮女孩子，她們唱著跳著，追逐嬉笑著，滿手攥著剛摘下的花束，粉紅色的花瓣將漂亮的臉蛋兒映照得同樣姹紫嫣紅。也有領(lǐng)著孩子一家三口的，三五好友郊外野炊的，或驅(qū)私家車，或騎摩托來到城外，笑語聲渲染著鄉(xiāng)村的春天。

芍藥花并不因離開了根部的營養(yǎng)而吝惜自己的美麗。掐上一束含苞待放的花蕾，回到家中，找個(gè)潔凈的器皿，注入清水，將一束束芍花放進(jìn)去，經(jīng)常換水，能保持半個(gè)月長開不敗，濃艷欲滴，使居室清香撲鼻，沁人心脾。將芍藥花摘回家中慢慢觀賞，這一習(xí)慣已沿襲好多年，已成為了亳州市民的新民俗，同時(shí)也是市民野外踏青散心的雅好。

小黃城外芍藥花，

十里五里生朝霞。

花前花后皆人家，

家家種花如桑麻。

清代詩人劉開客居亳州時(shí)，曾寫下如上贊美芍藥的詩句。不錯(cuò)，大片大片盛開的芍藥，絢麗嬌艷，花團(tuán)錦簇，若是經(jīng)過細(xì)雨的點(diǎn)染，則更顯得嫵媚動(dòng)人。芍花的外形和牡丹相似，故被人稱為“芍藥牡丹”。因此，有“牡丹為花王，芍藥為花相”之說。早在魏晉時(shí)期，亳州栽培芍藥就聞名于世，據(jù)史書記載 ：“芍藥著于三代之際，風(fēng)雅所流詠也，今人貴牡丹而賤芍藥，不知牡丹初無名，依芍藥得名?！边@里是說芍藥風(fēng)靡稱著的時(shí)候，“花中之王”的牡丹還是“無名之輩”，后來靠芍藥才起家得名，因此有“四月余容賽牡丹”之句。到了清末，亳州栽培白芍達(dá)到極盛。因亳州白芍質(zhì)地優(yōu)良，藥用價(jià)值高，亳州遂成了全國聞名的白芍集散地。

芍藥的根部叫白芍，有極高的藥用價(jià)值，有明顯的鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)靜、解痙作用，它還能促進(jìn)機(jī)體免疫功能，有擴(kuò)張血管，增加器官血流量，養(yǎng)血和營，緩急止痛，斂陰平肝重要功效，并有較強(qiáng)的抗菌作用。在亳州，因?yàn)榘咨值幕ǘ涫苋讼矚g，故人們將它俗稱為花子，而哪一帶種植得多，就被稱為“花子窩”。在“”之前，城東南一帶就是聞名的“花子窩”，家家種花子。種植白芍很賣錢，誰家是花子戶，便被人羨慕得不得了，當(dāng)?shù)仄恋拇蠊媚锒荚讣藿o花子戶。當(dāng)花子戶們需要零花錢，隨便用小手帕包一小兜，到藥材公司一賣，就能解決全家個(gè)把月的口糧問題。有的老漢想喝酒了，隨手抓一把白芍到城里一賣，這一天洗澡聽?wèi)蚝染频腻X都有了?？墒?，連這種從內(nèi)到外都為人類服務(wù)的可愛的芍藥，在“”時(shí)期也難逃厄運(yùn)，說它是資本主義的苗，見了花子必扒掉，成熟的白芍也被一火而焚。

在花類的寓意中，芍藥意為“惜別”。在送別戀人及親人時(shí)，人們時(shí)常送上一枝芍藥以表達(dá)依依不舍之情。大約白芍跟亳州有一種割不斷的緣分吧，所以它對(duì)這塊熱情的土地總是不愿離去，它喜歡這里的氣候、土壤，這里的人民也同樣喜歡它。改革開放以來，白芍的種植又迅速普及，也帶動(dòng)了其他藥業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，亳州很快發(fā)展成為全國最大的藥材市場(chǎng)。種植加工藥材不但富了群眾，也強(qiáng)了財(cái)政，芍花也理所當(dāng)然地成為亳州的市花。

亳州這片土地孕育了芍花那熱烈張揚(yáng)的性格，同樣，一方水土養(yǎng)一方人，亳州人奔放粗獷的豪邁性格，也與芍花有著共同的秉性。當(dāng)我只身在外思念家鄉(xiāng)和親人時(shí)，一束束散發(fā)著幽香的粉紅色的芍藥花總是不時(shí)映入我的腦海，勾起我的縷縷思鄉(xiāng)之情。當(dāng)江南陽春三月，雜花生樹、鶯飛草長之時(shí)，我望著山坡上一簇簇的杜鵑花，就想起了家鄉(xiāng)的璨如朝霞的芍花――還是咱們家鄉(xiāng)的花開得大氣，開得爽快，那毫不是掩飾，熱情奔放的氣概多像是咱淮北人的性格！

篇10

油菜花的生命力更是強(qiáng)。田埂上，小道邊，甚至墻縫里，所有你能想到的甚至你想不到的地方都有它們的身影。接下來小編為大家整理了花草好句，歡迎大家閱讀!

花草好句1播下種去，不用怎樣地費(fèi)心照料，它們也能茁壯成長，因?yàn)樗鼈儾幌笃渌菢計(jì)少F。用不了多久，它們就可以竄至一人多高，墨綠的粗大的莖，肥大的葉，一串串密密的花朵即刻呈現(xiàn)在你眼前。這樣頑強(qiáng)的生命力不得不讓人佩服。

油菜花的香味卻是別具一格。捧起一朵，淡淡的香味便縈繞在鼻尖，從花蕊中源源不斷地溢流出來，讓你情不自禁地把鼻子往前一湊再湊。

一下碰到了細(xì)細(xì)的花蕊，就會(huì)讓花粉把你染成了黃鼻頭。要是油菜花們手拉手聚在一塊，那香味可就不得了了。

微風(fēng)吹過，那金黃的香氣鋪天蓋地地涌來，讓你貪婪地大吸一口，哇，暖暖的香味彌留在齒畔，讓你的喉嚨也甜甜的。蜜蜂、菜蝶你來我往，圍著花兒們久久不肯離去。它們也像你一樣，讓這香味給醉倒了。

既有深淺不一的紅花，也有粉花，有的樹上甚至紅、黃、白三色相比美?；ǘ涑銎娴卮螅衲档?。

愛人嘖嘖，這花，開得真好，看著跟假花似的。我笑他，哪有這種比喻?清晨，花葉上有露水兒，特別水靈。朝霞里、夕陽下，微雨霏霏中，我拍下千姿百態(tài)的月季姿容。

它是普通的!行走在路上，道路兩旁的花池里總是能看到剛剛開放的月季花!有的已經(jīng)蒙上了一層灰塵，卻擋不住它散發(fā)出來的陣陣幽香!正因?yàn)樗钠胀?，人們才?duì)它熟視無睹!任它在風(fēng)雨中黯然凋零!

五月，月季花開了，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像朵朵彩云，給人無限遐想。望著那嬌艷的花瓣，嗅著那濃濃的花香，我們高興地唱起了自編的校歌：月季花兒開，朵朵真可愛，美麗像彩云，為校園添光彩。

喇叭花的花冠美極了。它的花蕊有六根左右，很細(xì)，像大頭針一樣。它的花瓣像喇叭，它的頂端像五角星，下面是白色的，上面是紫色的，中間是粉紅的，它像支架一樣托著喇叭口。它的葉子綠綠的、薄薄的，形狀跟桃心似的。

它的莖是淺綠色的，彎彎曲曲，像電話線一樣，緾繞在護(hù)欄上，驕傲的擎著花冠，微風(fēng)吹來，它的花冠左右搖動(dòng)，好像在吹喇叭似的。

油菜花，我想不出還有什么花能開的像你那樣張揚(yáng)奔放，氣勢(shì)磅礴。還有什么花能開的像你這樣的鋪天蓋地，淋漓盡至?我問你;那一片油菜花，你自豪嗎?你驕傲嗎?你愿意讓我分享你的快樂，和你一起陶醉在這陽春三月嗎?

花草好句2看這朵小花兩片天藍(lán)色的花瓣舒展，兩根細(xì)細(xì)的花蕊高高地翹起，淡黃色的蕊頭微微晃動(dòng)，多像翩翩起舞的小蝴蝶。

每當(dāng)秋天來臨百花凋謝時(shí)，這里滿山開滿著五顏六色的野。它們一簇簇、一叢叢的，有白的、黃的，還有紫的。

有的鋪在山坡上，有的立在山腳邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，如繁星，如瀑布，閃著一片輝煌奪目的亮點(diǎn)兒，一直瀉到地上，活像一扇艷麗動(dòng)人的鳳尾，又像一條被舞臺(tái)燈光照著閃爍發(fā)光的長裙。那些綴滿花朵的修長的枝條，紛亂地垂落交叉著，有著一種山林的“野味”。

經(jīng)過我的精心照顧，美人蕉的長勢(shì)越來越旺盛。過了不久，嘿!美人蕉的葉子漸漸地由綠帶白，變成了濃綠，濃得幾乎要流下來。

美人蕉的頂端更增添了異彩，成串的花蕊像蠟燭，像火炬，越長越大，抿嘴欲笑。

要開放了，要開放了……一天早晨，花終于盛開了，那鮮艷的花朵似紅蓮映水，紅得耀眼。微風(fēng)吹來，片片花瓣像是一只只美麗的蝴蝶翩翩起舞。那美呀，簡直醉了我的心。

它的葉子是橢圓形的，一片片葉子挨挨擠擠，層層疊疊，長得特別茂盛。我發(fā)現(xiàn)根部的葉子是深綠色，而頂端的則是暗紅的，葉子的邊緣有很多小齒，真像一把把小鋸子呀!

香水月季，是月季花中比較稀罕的一種。當(dāng)盧曉玲上了公共汽車，小心地把它放在座位旁邊的時(shí)候，那隨車顛簸、不斷搖動(dòng)的幾朵雪色大花，那從層層重疊的花瓣中透出來的淡淡的香氣，立刻吸引了周圍的乘客。許多人的目光里流露出了贊美的神色。

荷花已經(jīng)開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來，有的才展開兩三片花瓣兒，有的花瓣兒全部展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬，有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。

一列美人蕉，盛開著紅色、黃色而帶著黑斑的大朵的花，正伸張了大口，向著燦爛的春光微笑。 美人蕉就像含羞的小姑娘，捧出紅艷艷的花朵。

美人蕉的花遠(yuǎn)看像一團(tuán)團(tuán)熊熊燃燒的火，近看像小姑娘頭上的紅蝴蝶結(jié)。 美人蕉那寬大的葉子，像一把綠色的芭蕉扇。 月季紅艷艷的花兒在枝頭首怒放，顏色是那么濃，那么純，沒有一點(diǎn)雜色，簡直像一團(tuán)燃燒的火焰。

那一片油菜花，我坐在你身邊，把我期盼你的心情告訴你，把我思念你的話語說給你聽，我還要，把我贊美你的詩句掛在風(fēng)箏上飄在你頭頂。

穿越時(shí)光走進(jìn)我童年的油菜花，想那時(shí)侯的稚氣，打開思緒回憶家鄉(xiāng)的油菜花;聞你淳樸的氣息，放飛心情奔向婺源，為你給力，用心攝下你的成長，你的經(jīng)歷，你綻放時(shí)的欣喜。把你看在眼里，寫進(jìn)詩里，裝進(jìn)記憶的瓶子帶回家里。

花草好句3它還沒有完全盛開，幾片纖巧的花瓣羞怯地卷曲在它那濕潤的花心周圍，花上有二、三顆晶瑩的露珠在閃光。

我減速慢行，歡喜的步入油菜花地。碧綠桿子上的朵朵油菜花，有的含苞待放，有的迎風(fēng)初綻，歡快的搖曳著。

油菜花雖細(xì)小而不起眼，但它所散發(fā)出那耀眼，奔放的金黃色所展現(xiàn)出來的蓬勃生機(jī)，勢(shì)不可擋的氣勢(shì)贏得人心。那陣勢(shì)，是張揚(yáng)，是興奮，也是對(duì)明天美好的向往!

徜徉在油菜花叢中，溢出濃濃的菜花香味夾雜馨香的泥土氣息泌人心脾。甜蜜的往事輕輕滑過心底，觸動(dòng)我的心弦。

今天，我來到了池塘邊，展現(xiàn)在我眼前的是一池三五成群的荷葉，這些荷葉聚在一起，像一群群可愛的小伙伴在一起玩耍。

有的葉子卷起來，像一條卷筒粉，我看得直流口水。還有的荷葉像一頂小帽子一樣，下雨了魚兒就可以躲進(jìn)去擋雨了!水上浮著那荷花的莖，那莖就像起伏在水里的水蛇一樣。

春風(fēng)啊，請(qǐng)你慢慢地吹，不要驚動(dòng)花瓣，讓我細(xì)細(xì)地欣賞，那一片油菜花，你是自然的生態(tài)美，你是樸素的古典黃，你生動(dòng)了春天，燦爛了陽光，三月的田野在你盛開的波濤中變成了一座座金碧輝煌的宮殿。

不小心碰落了你的一片花瓣，小小的，看上去顯得有點(diǎn)脆弱，殊不知你是那樣的勇敢，在乍暖還寒的早春，你無所畏懼，破土而出，跟隨春天的腳步走進(jìn)那片屬于你的田地。你是春天的驕子，陽光的驕傲，我為你自豪!

迎春花，它的色彩沒有玫瑰嬌艷，它的芳香沒有牡丹濃郁，可它不畏嚴(yán)寒，第一個(gè)用生命向人們報(bào)告了春天的來臨。

綻放的曇花花朵皎潔飽滿，光彩奪目，顯得那樣雍容華貴，嫵媚嬌麗;顫巍巍，飄飄然，芳香飄溢，恍若白衣仙女下凡。

花草好句4蘭花，沒有牡丹那雍容華貴，卻平添了一絲高貴;蘭花，沒有荷花的純凈潔白，卻留一絲余香讓你慢慢品味;蘭花，沒有茉莉的清新爽潔，卻帶有一些沉靜讓你感到甜美而安神。我愛蘭，愛它的平凡，愛它的莊重，愛它的清高。

清晨，郁金香的花瓣上落下一滴滴小水珠，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，恰似一顆顆光彩奪目的小珍珠。

突然，花瓣晃動(dòng)了兩下，幾顆小珍珠合并成了一顆大珍珠鑲嵌在亭亭玉立的郁金香上，給郁金香增添了幾分色彩。

秋天，甚至冬天，竹林還是那么綠，那么美!所以我贊美竹林：你是四季常青，你無私地為人們奉獻(xiàn)著你的一切，你對(duì)人們的要求卻是那么少。一陣雨露，一絲陽光，你就能發(fā)芽、生長。

你的根可以用來雕刻成各種各樣的工藝品，你的葉可以用來包裹那鮮美無比的粽子，即使你的落葉之類的東西也可以化作肥料為莊稼提供營養(yǎng)……

細(xì)雨像微塵般地飄著，湖邊的楊柳像新浴出來的少女的頭發(fā)，滴著晶瑩的水珠。

君子蘭為石蒜科，屬多年生草本植物，其植株文雅俊秀，有君子風(fēng)姿，花如蘭，而得名為觀葉賞花，也是布置會(huì)場(chǎng)、裝飾賓館環(huán)境的理想盆花。還有凈化空氣的作用和藥用價(jià)值，是人們的首選品種。

老榆樹的樹身很粗，樹皮裂成了一塊兒一塊兒，像大片的魚鱗。

夏天到了，樹更加茂盛了，一棵棵枝繁葉茂的大樹像綠色的士兵一樣成排地站在街旁給人們帶來一片陰涼。

花壇里的花盛開了藍(lán)的如藍(lán)色的海、白的如白色的雪、紅的如紅色的火……，小草綠油油的，夏天是多么美麗呀!美麗的夏天過去了，秋天到來了。

綠油油的小草變了像金子一樣黃，花基本上都凋謝了，只有桂花仍在生長。大樹上碧綠碧綠的葉子葉變黃了，不過黃色的葉子也很好看，在微風(fēng)的吹動(dòng)下就像翩翩起舞的蝴蝶。秋天多么迷人呀!

河兩岸已由嫩綠色變?yōu)樯罹G的河柳，拂動(dòng)著新生的柔軟的枝條，倒映在河面上，使河水也染上綠色，仿佛一河翡翠向東奔流。

花草好句5梅花，是最無私的花。它甘于寂寞，淡泊名利。梅花也有被凜冽寒風(fēng)吹得東倒西歪、左搖右晃的時(shí)候，每當(dāng)這時(shí)，它總是默默承受著，從來沒有喊過冤，從來沒有叫過屈。它不因錯(cuò)過美麗春天而懊惱;不因沒有蝴蝶伴舞而沮喪;不因缺少同伴而失落。

不學(xué)嬌弱桃花逐流水，不比輕浮柳絮漫天飛，只是無怨無悔的綻放于人間，努力的裝點(diǎn)著銀白的世界。梅花把春天留給了別人，而將這難以忍受的巨寒留給了自己。

人們把長袖和長褲都換成了半袖和短褲。含苞待放的花都在競(jìng)相開放，爭奇斗艷。這兒一簇，那一簇，把單調(diào)的草坪點(diǎn)綴的亮麗起來。

而我家門前的那棵柳樹似乎也有了新的變化，柳條上的柳葉你爭我搶的在爭奪自己的地盤，似乎是怕自己沒有容身之地似的。站在大樹下，那茂盛的柳葉組成了一把巨傘，為我擋住了驕陽。

樹在夏天里長高了，那桃花謝了，在葉片間露出了一個(gè)個(gè)小小的青桃。橡樹十分高大，葉子長得十分濃密，像一把綠色的大傘，時(shí)時(shí)刻刻為別人遮陽。知了停在樹干上唱著歌，好像在贊美夏天呢!

它沒有花沒有翠綠的葉子，也沒有挺拔的莖，看起來普通的再也不能再普通了，而這樣普通的草，當(dāng)?shù)厝藚s把它看成珍品有叫“生命草”“救命草”的，也有叫“無私草”的，它無私就是因?yàn)?，在長途跋涉的駱駝隊(duì)，找不到水喝的時(shí)候，快要渴死的時(shí)候，它無私的把自己的身體里的水獻(xiàn)給駱駝隊(duì)喝。

大槐樹長著圓形的枝蓋，掛滿了黑綠色的葉子，開著一串串白中透黃的花朵，散著幽香，像是一個(gè)天然的大帳篷，遮住偏西的陽光。

在一片挺拔俊俏的白楊樹旁，栽下一行彎柳。路兩旁的柳枝輕柔地?fù)u曳著，在半空中相互點(diǎn)頭致意。

久而久之，竟像熱戀 中的情人，緊密地相依相隨，攀援在一起。為行人搭起一座拱形的綠色長廊。

大樹是最最平凡的，而平凡中卻蘊(yùn)藏著偉大。如果沒有了大樹，世界就會(huì)變成沙漠，智慧的伊甸園將一片荒蕪，希望之花怎能綻放?理想之果如何結(jié)出?有了大樹，大地才生機(jī)無限，山河才錦繡多嬌，火紅火紅的朝陽才噴薄于東方的地平線……

遠(yuǎn)觀，只見一片粉紅掛在枝頭。近瞧，對(duì)你的印象才漸漸明晰起來--粉紅色的花瓣，一片連一片，一層接一層。

你積蓄了三個(gè)季節(jié)的力量，終于盼到了這個(gè)屬于你的季節(jié)，那粉紅，分外迷人，照亮著我的眼睛，是在向我吐露綻放的喜悅和自豪吧。