導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇孝敬長(zhǎng)輩的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2. 親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲?！钬剐恪兜茏右?guī)》

3. 人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平?！献?/p>

4. 身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞?！钬剐恪兜茏右?guī)》

5. 慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報(bào)親恩篇》

6. 父在觀其志，父沒觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！鬃?/p>

7. 好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿?！秳駡?bào)親恩篇》

8. 呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡?！秳駡?bào)親恩篇》

9. 家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣?！睹t集》

10. 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽?！秳駡?bào)親恩篇》

11. 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。——司湯達(dá)

12. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！献?/p>

13. 慢人親者，不敬其親者也?！度龂?guó)志·魏書》

14. 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子

15. 你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。——伊索克拉底。

16. 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)?！ǜ?/p>

17. 妻賢夫禍少，子孝父心寬?！对鰪V賢文》

18. 千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先?！对鰪V賢文》

19. 親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。 ——李毓秀《弟子規(guī)》

20. 時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽?！秳駡?bào)親恩篇》

21. 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也?！都艺Z(yǔ)·弟子行》

22. 為人子，止于孝;為人父，止于慈?！洞髮W(xué)》

23. 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友?！腋?/p>

24. 首孝弟，次謹(jǐn)信?！钬剐恪兜茏右?guī)》

25. 事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——孔子

26. 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子

27. 父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！钬剐恪兜茏右?guī)》

28. 夫孝，天之經(jīng)也，地之義也?！缎⒔?jīng)》

29. 爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢?！秳駡?bào)親恩篇》

30. 弟子入則孝，出則弟?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而第一》

31. 大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂?！陷V

32. 出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩?！秳駡?bào)親恩篇》

33. 不孝的人是世界最可惡的人?！斢?/p>

34. 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子?！献?/p>

35. 愛國(guó)主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國(guó)主義則是放大了的孝心?！鬟_(dá)菲爾德

36. 我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣?！璧?/p>

37. 做為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌?！_素

38. 曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》

39. 孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心?！?/p>

40. 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》

41. 要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全?！秳?dòng)報(bào)親恩篇》

42. 要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。——《四言》

43. 一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人?！獊喢灼跛?/p>

44. 有難事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎? ——子夏

45. 孝子親則子孝，欽于人則眾欽?！皱汀妒⌒匿洝?/p>

46. 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。 ——《增廣賢文》

47. 孝敬父母經(jīng)常可以代替最高貴的感情?！陷V

48. 親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也?！睹献印けM心上》

49. 時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽?！秳駡?bào)親恩篇》

50. 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語(yǔ)·弟子行》

51. 我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣?！璧?/p>

52. 為人子，止于孝;為人父，止于慈?！洞髮W(xué)》

53. 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友?！腋?/p>

54. 首孝弟，次謹(jǐn)信?！钬剐恪兜茏右?guī)》

55. 事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！鬃?/p>

56. 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子

57. 父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。——李毓秀《弟子規(guī)》

58. 夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。——《孝經(jīng)》

59. 爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢?！秳駡?bào)親恩篇》

60. 弟子入則孝，出則弟?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而第一》

61. 大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂?！陷V

62. 出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩?！秳駡?bào)親恩篇》

63. 不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊

64. 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

65. 愛國(guó)主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國(guó)主義則是放大了的孝心?！鬟_(dá)菲爾德

篇2

一、知孝心――曉理、銘記、動(dòng)情

《弟子規(guī)》說(shuō)：“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無(wú)言?！睘榱俗寣W(xué)生感受到行孝是每一個(gè)有良知的中華兒女都該做的事、必做的事，我校展開多層次、多渠道的宣傳教育活動(dòng)，讓大家深切地感受，并逐步產(chǎn)生“養(yǎng)育之恩當(dāng)報(bào)”的情懷。

1.宣傳發(fā)動(dòng)，曉之以理。孝德，是中華民族傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古有“二十四孝”的故事，現(xiàn)有“魯迅一生孝母親”等膾炙人口的故事流傳千古，更有《增廣賢文》――“千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先”等孝德名言，這些都是對(duì)師生進(jìn)行孝德教育的好材料。2010年初，學(xué)校通過(guò)發(fā)家長(zhǎng)書《至要莫若教子》、每周發(fā)校訊通“孝德名言”等，對(duì)師生、家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳。并利用校園廣播定時(shí)播放孝德歌曲，課前放《論語(yǔ)》中的孝德名言，課后放《弟子規(guī)》篇章，宣傳窗介紹孝德名言，閉路電視每周五播放中華德育故事等大力宣傳各種孝德文化，讓學(xué)生在人文環(huán)境的感染下，產(chǎn)生心理共鳴，真正感受到孝德是中華民族不可缺少的傳統(tǒng)美德。

2.閱讀收集，銘記于心。動(dòng)眼動(dòng)耳不動(dòng)手的教育都是被動(dòng)的。為了讓師生積極地投入到學(xué)習(xí)孝德這一活動(dòng)之中，2010年起，學(xué)校組織學(xué)生閱讀收集孝德故事、孝德名言、孝德歌曲。各班出了孝德黑板報(bào)、孝德手抄報(bào)、孝德圖畫。各中隊(duì)利用晨間活動(dòng)和午休時(shí)間學(xué)習(xí)、誦讀收集到的內(nèi)容，并通過(guò)比賽、討論等形式進(jìn)一步感受、理解和分享。全體教師開展《弟子規(guī)》背誦比賽、孝德名言知識(shí)比賽等活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，廣大師生主動(dòng)學(xué)習(xí)了孝德故事，增強(qiáng)了孝德意識(shí)，更加重視孝德教育。

3.知恩報(bào)恩，動(dòng)之以情?！兜茏右?guī)》說(shuō)：“首孝悌，次謹(jǐn)信。”《論語(yǔ)》說(shuō)：“孝悌也者，其為人之本與?！备改笩o(wú)微不至地關(guān)心、照顧我們，卻從不要求報(bào)酬。因此，我們首先應(yīng)該愛自己的父母，因?yàn)樾⒕锤改甘亲鋈说母?。為了讓學(xué)生明白這個(gè)道理，學(xué)校通過(guò)《孝親頌》和學(xué)生調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生調(diào)查母親從懷孕到把自己生下來(lái)經(jīng)歷了哪些痛苦，讓學(xué)生計(jì)算父母每年在自己身上所花的時(shí)間和金錢，等等，體驗(yàn)這份比天高、比海深的恩情。大隊(duì)部還要求各中隊(duì)開展《生命來(lái)之不易》、《感恩珍愛生命》等班隊(duì)課。2011年10月18日，邀請(qǐng)了全國(guó)著名演講家范紅偉老師來(lái)校作《感恩，我們要行動(dòng)》的演講。

二、踐孝行――導(dǎo)行、養(yǎng)習(xí)、受益

《弟子規(guī)》說(shuō)：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。”只說(shuō)不做，心動(dòng)卻不行動(dòng)，這種孝德就是空的，最重要的是要有行動(dòng)，有實(shí)實(shí)在在的孝行，才算把孝德教育落到了實(shí)處。葉圣陶曾說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！绷?xí)慣作用于人的一生，孝心的養(yǎng)成也基于良好的習(xí)慣培養(yǎng)。

1.孝德言行導(dǎo)以行。少先隊(duì)大隊(duì)部印發(fā)《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)評(píng)量表7張，以《入則孝》和《出則悌》里的39條孝德言行作為規(guī)范發(fā)給每個(gè)隊(duì)員，由中隊(duì)輔導(dǎo)員組織隊(duì)員對(duì)表中的39條生活規(guī)范進(jìn)行講解，使隊(duì)員的孝德言行有了規(guī)范，并讓隊(duì)員帶給家長(zhǎng)，為教師、家長(zhǎng)教育評(píng)價(jià)隊(duì)員提供了更為具體、規(guī)范化的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，中隊(duì)輔導(dǎo)員講解的過(guò)程本身也是對(duì)隊(duì)員進(jìn)行孝德教育活動(dòng)的過(guò)程?！兜茏右?guī)》學(xué)習(xí)評(píng)量表中的孝敬長(zhǎng)輩言行規(guī)范，是我校孝德教育的一大創(chuàng)舉，受到了師生、家長(zhǎng)和社會(huì)的肯定和好評(píng)。

2.行孝活動(dòng)有體驗(yàn)。陶行知提出“生活即教育”。教育無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，要讓學(xué)生養(yǎng)成行孝的習(xí)慣，就要讓學(xué)生從生活、活動(dòng)中去體驗(yàn)，去培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》說(shuō)：“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。”學(xué)生受教育以后，在學(xué)校里受傷事故幾乎沒有，因?yàn)閷W(xué)生明白身體受傷讓父母擔(dān)憂是不孝的表現(xiàn)；同學(xué)之間也幾乎沒有發(fā)生打架事件，因?yàn)榈赖虏缓脮?huì)給父母蒙羞，也是不孝的表現(xiàn)。學(xué)校充分利用教師節(jié)、孔子誕辰紀(jì)念日、重陽(yáng)節(jié)等各種契機(jī)，讓學(xué)生以“一日護(hù)蛋活動(dòng)”、“寫一封寫給父母的信”、“鞠一個(gè)中國(guó)人的躬”等豐富多彩的形式表達(dá)孝心，感動(dòng)父母，將孝心孝行真正落到實(shí)處。學(xué)校少先隊(duì)還特別重視假期的孝德教育，特別針對(duì)長(zhǎng)假設(shè)計(jì)孝德作業(yè)，讓學(xué)生完成假期行孝實(shí)踐。

篇3

出自：《孟子梁惠王》

釋義：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)，不應(yīng)忘記其他沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他沒有血緣關(guān)系的小孩。

2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也

出自：《孟子·梁惠王上》

釋義：要一個(gè)人把泰山夾在胳膊下跳過(guò)渤海，這人告訴人說(shuō)：‘我做不到?！@是真的做不到。要一個(gè)人為老年人揉揉胳膊這人告訴人說(shuō)：‘我做不到?！@是不愿意做，而不是做不到。

3、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命

出自：魏晉李密 《陳情表》

釋義：我如果沒有祖母，無(wú)法達(dá)到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命。

4、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉

出自：唐代孟郊《 游子吟》

釋義：有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

5、將出牽一送，未歸依閣望

出自：清黃遵憲的《人境廬詩(shī)草》

釋義：要出門的時(shí)候牽著把你送到門口，倚著門口望著盼著你早日回來(lái)。

6、子孝父心寬。（現(xiàn)代陳元靚《歲時(shí)廣記》）

7、老年時(shí)像青年一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。（德國(guó)康德《純粹理性批判》）

8、慈母手中線，游子身上衣。（唐代孟郊《游子吟》）

白話文：慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)行的孩子趕制新衣。

篇4

根據(jù)柳斌同志關(guān)于“從小學(xué)起就解決文明禮貌問題”的講話精神，我校于九六學(xué)年進(jìn)行了為期一年的禮儀教育實(shí)際。實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)是：使全體學(xué)生提高對(duì)禮儀規(guī)范的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，養(yǎng)成良好的禮儀行為習(xí)慣。在實(shí)驗(yàn)中，我們以“拓展教育途徑，發(fā)揮整體效應(yīng)；加強(qiáng)養(yǎng)成訓(xùn)練，獲取最佳效果”為思想指導(dǎo)，進(jìn)行系列探索活動(dòng)，初步達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，以“家庭禮儀教育”例：

學(xué)生在家使用禮貌用語(yǔ)情況統(tǒng)計(jì)

禮 儀 規(guī) 范

表現(xiàn)好的占% 96年11月 96年12月 97年5月 早上起床說(shuō)“早晨”晚上睡前說(shuō)“晚安” 37.4 45.3 85.5 外出、回家向家長(zhǎng)打招呼 49.6 50.6 70 要家人幫忙做事先說(shuō)“請(qǐng)” 30.6 82 家人為自己做事說(shuō)“謝謝” 36 43.6 84.6 吃飯前說(shuō)“×××請(qǐng)吃飯” 28.4 28.2 78.8

學(xué)生在家禮儀行為情況統(tǒng)計(jì)

禮 儀 規(guī) 范

表現(xiàn)好的占% 96年11月 96年12月 97年5月 進(jìn)餐吃菜不挑揀，好吃的讓給長(zhǎng)輩 38.4 9.2 94.8 尊敬長(zhǎng)輩聽從教育不頂嘴 20.4 32.2 64.6孝敬日做到四個(gè)一 三八節(jié) 五一節(jié) 說(shuō)一句祝賀的話 97.6 91 敬上一杯香茶 94.8 91 送一件小禮貌(可自制)4.2 82.4為長(zhǎng)輩做一件好事(如幫助做家務(wù)，燒一道長(zhǎng)輩愛吃的菜) 93.8 92.8 我們的做法是： 1、上禮儀課抓明理導(dǎo)行我們利用校會(huì)，思品課上了“學(xué)校里的禮儀”、“家庭里的禮儀”、“進(jìn)餐的禮儀”、“待客禮儀”、“到別人家作客禮儀”、“孝敬日要求”、“春、秋游活動(dòng)禮儀”、“觀看演出的禮儀”等系列專題課。介紹了禮儀教育的意義、禮儀規(guī)范，檢查方法，評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。這樣教育內(nèi)容系統(tǒng)、集中，學(xué)生容易形成清晰的概念，起到明理導(dǎo)行的作用。

2、學(xué)科教學(xué)滲透禮儀教育抓激情育意

學(xué)校以教學(xué)為主，教師在各科教學(xué)中結(jié)合科特點(diǎn)，遵循知識(shí)傳授與思想教育相一致的原則，運(yùn)用教材內(nèi)容，有機(jī)地進(jìn)行禮儀教育。如：語(yǔ)文科長(zhǎng)《小足球賽》，教育學(xué)生在公共場(chǎng)所要注意禮儀；上《爭(zhēng)吵》一課教育學(xué)生要互相寬容，誠(chéng)意待人，知錯(cuò)就改……

英語(yǔ)科結(jié)合句型教學(xué)、幫助學(xué)生掌握“向別人借東西時(shí)，不小心碰到別人時(shí)，為別人提供幫助時(shí)……”的禮貌用語(yǔ)。

數(shù)學(xué)科指導(dǎo)學(xué)生采用禮儀教育中的各種數(shù)據(jù)編題、計(jì)算。

音樂科教學(xué)《好朋友來(lái)了》進(jìn)行待客禮儀教育；教學(xué)《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》進(jìn)行尊師教育……

體育科在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行集隊(duì)時(shí)、示范時(shí)、練習(xí)時(shí)、競(jìng)賽時(shí)的禮儀行為訓(xùn)練。

各學(xué)科共169課時(shí)結(jié)合禮儀教育，并在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行了禮儀行為訓(xùn)練，使學(xué)生得到持久的多方面的潛移默化的影響，起到激情育意的作用。

3、班、隊(duì)活動(dòng)抓養(yǎng)成訓(xùn)練

(1)開展內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)進(jìn)行訓(xùn)練。

主題隊(duì)會(huì)：全校召開“玩禮儀棋，爭(zhēng)當(dāng)禮儀之星”，“擊鼓傳花學(xué)禮儀”、“禮儀知識(shí)知多少”、“少先隊(duì)儀態(tài)訓(xùn)練”等各種形式大中主題隊(duì)會(huì)28個(gè)。

藝術(shù)活動(dòng)：校園十大歌手競(jìng)賽，普通話朗誦競(jìng)賽，藝術(shù)節(jié)進(jìn)行演出禮儀，當(dāng)文明觀眾禮儀訓(xùn)練；剪紙、繪畫、心意卡制作，泥塑競(jìng)賽，進(jìn)行愛學(xué)校，自覺維護(hù)環(huán)境美的行為訓(xùn)練。

體育活動(dòng)：結(jié)合早操禮儀評(píng)比、全校拔河競(jìng)賽、一年級(jí)韻律操競(jìng)賽、田徑隊(duì)參賽等體育活動(dòng)，賽精神面貌、賽紀(jì)律、賽禮儀。

實(shí)踐活動(dòng)：同學(xué)間結(jié)互幫對(duì)子，學(xué)習(xí)上互幫；與“手拉手”學(xué)校通信交友；為“手拉手”學(xué)校捐書；為特困小伙伴捐款；到“手拉手”學(xué)校過(guò)一日夏令營(yíng)生活，與農(nóng)村小伙伴共學(xué)先烈事跡，同瞻仰烈士紀(jì)念碑、同演出、同做家務(wù)。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)處理與同學(xué)間的關(guān)系，進(jìn)行關(guān)心他人，以禮助待、團(tuán)結(jié)互相的行為訓(xùn)練。

戶外活動(dòng)：看電影，請(qǐng)劇團(tuán)到校演出，春秋游活動(dòng)都結(jié)合公共場(chǎng)所禮儀訓(xùn)練，評(píng)比“公共禮儀之星”。

(2)結(jié)合“小學(xué)生行為規(guī)范競(jìng)賽”進(jìn)行常規(guī)性訓(xùn)練。

我們制定了“二十五小學(xué)校內(nèi)生活一日常規(guī)”、“二十五小學(xué)禮儀細(xì)則”、設(shè)立了“行為規(guī)范記分冊(cè)”，組織學(xué)習(xí)，堅(jiān)持訓(xùn)練。同時(shí)建立督導(dǎo)、檢查、評(píng)比制度、做到每周一小結(jié)，每月一初評(píng)，期終一總評(píng)。使禮儀訓(xùn)練規(guī)范化、制度化，有效地促知行轉(zhuǎn)化，形成良好行為習(xí)慣。

轉(zhuǎn)貼于 4、榜樣示范抓正面誘導(dǎo)

關(guān)于教育孩子，英國(guó)教育家洛克指出：最簡(jiǎn)明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該作或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時(shí)說(shuō)它們?yōu)槭裁雌粱驗(yàn)槭裁闯髳?，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α浚潜热魏文軌蚪o予他們的說(shuō)教都大的。因而我們十分重視榜樣的示范教育作用，我們通過(guò)四個(gè)方面給學(xué)生作示范。

為人師表作示范。我校修訂了“師德規(guī)范”建立“文明教師評(píng)比制度”，制訂了教師“待客禮儀”、“對(duì)待學(xué)生禮儀”。要求教師對(duì)學(xué)生：一張笑臉相迎，一句好話回應(yīng)，一雙眼神鼓勵(lì)；一顆愛心相待。以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣。

先進(jìn)人物示范。我校的校外輔導(dǎo)員是優(yōu)秀民警。十佳交警，他們的先進(jìn)事跡和藹可親的態(tài)度給同學(xué)們留下深刻的印象，樹立了良好的榜樣。

文明家長(zhǎng)作示范，我們強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)當(dāng)好文明家長(zhǎng)，注意在家庭禮儀中的示范作用。

禮儀之星作示范。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)禮儀活動(dòng)中的典型事例，及時(shí)報(bào)道；請(qǐng)有突出表現(xiàn)的同學(xué)站在國(guó)旗下，接受同學(xué)的鼓掌激勵(lì)；評(píng)比各類禮儀之星，在大會(huì)上表彰。

表(3)禮儀之星評(píng)比統(tǒng)計(jì)表

〖BG(!〗〖BHDFG5mm，F(xiàn)K15mm，K30mm。3，K30mmF〗

〖〗家庭禮儀之星〖〗學(xué)校禮儀之星〖〗公共禮儀之星〖〗學(xué)校禮儀標(biāo)兵

〖BHDG5mm，F(xiàn)K15mm，K15mm。7，K15mmF〗

上學(xué)期〖〗201〖〗34%〖BH〗

下學(xué)期〖〗273〖〗39.7%〖〗324〖〗47.2%〖〗524〖〗76.3%〖〗180〖〗26.2%〖BG)F〗

多方面、多層次的榜樣，學(xué)生看得見，學(xué)得上，有力地推動(dòng)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，完善自己的人格。

5、校園文化抓環(huán)境陶治

良好的校園文化環(huán)境不僅具有情感陶冶的作用，而且具有心理行為的制約作用，基于校園文化的育人功能，我們創(chuàng)造了高品味的校園環(huán)境。一進(jìn)校門，映入眼簾的是金光燦秈的?；?，鮮紅奪目的“愛國(guó)、文明、勤奮、健美”八字校訓(xùn)。升旗臺(tái)莊嚴(yán)典雅，小花壇花木扶疏?！?/p>

小學(xué)生行為規(guī)范競(jìng)賽金牌榜”、壁畫、宣傳櫥窗內(nèi)容高雅。教室、走廊、專用室分別掛上國(guó)旗，名人畫像，名言警句。廣播、墻報(bào)、?？麄髦萌撕檬隆＊?/p>

整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園文化環(huán)境，發(fā)揮著強(qiáng)大的潛移默化的、影響整個(gè)群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個(gè)自覺規(guī)范自己的言行，形成良好的習(xí)慣。

6、家庭教育抓輔尋配合

禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育影響與學(xué)校教育取得一致，形成合力。做到教育原則一致，內(nèi)容互補(bǔ)，時(shí)空充實(shí)。因此在禮儀教育中，我們多次向家長(zhǎng)明確禮儀教育的目的，要求、家庭禮儀規(guī)范。使家長(zhǎng)懂得良好的行為養(yǎng)成教育對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性，并掌握禮儀訓(xùn)練的內(nèi)容和方法，家長(zhǎng)們都自覺地配合學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行。

“家庭禮儀”、“孝敬日禮儀”的行為訓(xùn)練評(píng)價(jià)，有效地幫助孩子逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

一年的實(shí)驗(yàn)告訴我們，禮儀教育必須要注意兩點(diǎn)：

篇5

八天長(zhǎng)假，出行遭罪，環(huán)境也跟著遭罪。車上向外亂扔垃圾，高速路上橫飛的報(bào)紙、塑料瓶不禁大煞風(fēng)景，也給安全行駛帶來(lái)隱患。黃金周這幾天，驟然增加的垃圾讓各條公路和各個(gè)景區(qū)的清潔人員不堪重負(fù)。以京藏高速北京段為例，68公里，一天下來(lái)垃圾的量就達(dá)到了兩噸多，如果堆在高速路上，肯定會(huì)影響行車速度。30名清潔工人，每人每天背出150斤的垃圾。

一些旅游景點(diǎn)垃圾遍地更是讓人添堵。節(jié)假日期間，天安門廣場(chǎng)的游客量都以十萬(wàn)為單位計(jì)算。距統(tǒng)計(jì)，僅2012年10月2日一天，天安門地區(qū)共收運(yùn)垃圾8。9噸。北京環(huán)衛(wèi)集團(tuán)天安門作業(yè)隊(duì)三天清理的口香糖就有10來(lái)斤，每一顆口香糖的清理都十分艱難，環(huán)衛(wèi)工人不得不用電鉆進(jìn)行清理。10月1日當(dāng)天，海南三亞大東海景區(qū)僅僅3公里海灘上，就遍布了50噸生活垃圾。相關(guān)部門組織600多名環(huán)衛(wèi)工人、志愿者和義工花了兩個(gè)多小時(shí)才將這些垃圾清理完畢。同樣，對(duì)于青島海灘的環(huán)衛(wèi)工人來(lái)說(shuō)，他們最怕的垃圾就是瓜子皮和煙頭，因?yàn)樵谏碁┥?，這些細(xì)小的垃圾很容易被沙子覆蓋，為了清理干凈，他們只能蹲在地上一點(diǎn)一點(diǎn)地去撿。

這些不文明行為的起因很多就是一些雞皮蒜毛的小事，但文明卻不是一件小事。面對(duì)種種不文明行為，有人說(shuō)，爭(zhēng)的是座位，丟的是臉；有人說(shuō)，扔得其實(shí)不是垃圾，是人品；有人說(shuō)，開車你爭(zhēng)我搶，堵路更堵心。文明關(guān)系著每個(gè)人，涉及社會(huì)生活的方方面面，體現(xiàn)著公民的整體素質(zhì)和一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的程度。

孝順不能用金錢衡量，它體現(xiàn)在每一件小事上，給父母端杯茶，給他們洗洗腳，讓他們做自己喜歡做得事情……

2012年11月17日晚，第六屆中國(guó)演藝界十大孝子頒獎(jiǎng)盛典在世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)廣西巴馬隆重舉行。劉勁、關(guān)牧村、朱之文、王路瑤等獲得中國(guó)演藝界十大孝子稱號(hào)。朱之文，一個(gè)從齊魯大地的田野中走出來(lái)的農(nóng)村漢子，如今成名了。他在星光大道的舞臺(tái)上，過(guò)關(guān)斬將，成為冠軍，受到廣大觀眾的追捧和喜愛。但他依然保持純樸、善良、厚道的可貴品質(zhì)，一如既往地奉獻(xiàn)愛心，對(duì)待自己家里的長(zhǎng)輩老人，他則堅(jiān)守著尊重與孝敬。當(dāng)然，這是他從小養(yǎng)成的習(xí)慣，早在他七八歲的時(shí)候，一次父親生病，瘦小的他拉著父親去醫(yī)院，炎熱的天氣使他又累又渴，當(dāng)父親要花2分錢給他買一塊冰棍解渴時(shí)，他卻堅(jiān)決的拒絕了，為的是省下來(lái)給父親求醫(yī)抓藥，病中的父親為此放聲大哭。因?yàn)闆]有電扇空調(diào)，喂了讓父親舒服一些，他便守在父親身邊，不停的扇著扇子，直到父親去世?，F(xiàn)在，他成了明顯，他的父母過(guò)世了，他如同照顧自己的父母一樣，照顧著岳父岳母，從不吝嗇，從不懈怠。

篇6

還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎 一個(gè)晨跑的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的羽毛球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?早晨跑了一路,好事做了一路,文明之舉也留了一路,快樂了別人也快樂了自己!

其實(shí),要想成為一名"講文明,樹新風(fēng)"的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情.只要我們 從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣.

所以我們清楚陋習(xí)要從小事做起,從身邊做起.講文明語(yǔ)言,做文明學(xué)生,平時(shí)不講粗話,臟話;遵守校紀(jì)校規(guī),不曠課,不遲到早退,不打架斗毆,不隨地吐痰,不隨地吐口香糖,不亂扔垃圾,儀表整潔大方,在校期間不化濃妝,不佩帶首飾,不穿奇裝異服,尊敬師長(zhǎng),見了老師主動(dòng)問好,團(tuán)結(jié)同學(xué)互幫互助;愛護(hù)花草樹木,公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫;提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄象;生活儉樸,不比吃穿;不浪費(fèi)糧食;在家尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉.

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神,高尚的人格.促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)造,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅,心靈上的滿足.著就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華名族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的 ,體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀!

篇7

關(guān)鍵詞：目標(biāo) 教學(xué)方式 主動(dòng)權(quán) 情境教學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的意識(shí)淡薄甚至厭惡的思想一直困擾著教師和學(xué)生。因?yàn)樗计氛n具有較強(qiáng)的抽象性和概括性，使學(xué)生覺得教材內(nèi)容枯燥無(wú)味，甚至認(rèn)為是小科而不屑一顧；或覺得教材內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生畏學(xué)厭學(xué)情緒，因此，制約學(xué)生思想品德課厭學(xué)的重要因素是：學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題，即學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)。進(jìn)而影響著學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。所以在課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣顯得尤為重要！

學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的過(guò)程是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。讓學(xué)生自學(xué)自悟，教師及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助，思想品德課以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，成為學(xué)好思想品德課的關(guān)鍵。很難想象一個(gè)看到思品書、聽到思品課就反感的學(xué)生能學(xué)好思品課！為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思品課的興趣，我在思想品德課上做了如下嘗試！

一、 讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定一定要結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容、聯(lián)系學(xué)生自身的生活實(shí)際，切忌泛泛而談、假、大、空，更忌喊口號(hào)，亦不能把教參、甚至別的教師的學(xué)習(xí)目標(biāo)拿來(lái)直接引用，而應(yīng)該在分析教材、分析學(xué)生的基礎(chǔ)上有針對(duì)性的制定適合自己和學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)，方能取得好的教學(xué)效果，才能真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思品課的學(xué)習(xí)興趣！我在講八年級(jí)思品課《孝敬父母長(zhǎng)輩》時(shí)給學(xué)生明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：

1、懂得為什么要孝敬父母。

2、培養(yǎng)自己對(duì)父母和長(zhǎng)輩的孝心，并努力將孝心轉(zhuǎn)化到我們平時(shí)的一言一行之中，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

3、善于在日常生活中，學(xué)會(huì)用多種方式表達(dá)對(duì)父母長(zhǎng)輩的孝心。

這樣學(xué)生目標(biāo)明確，才能產(chǎn)生求知的動(dòng)機(jī)。教師要讓學(xué)生知道為什么學(xué)這節(jié)內(nèi)容，要解決什么問題，怎樣學(xué)，并加上課堂的激勵(lì)，教師的作用不僅僅是如何"教"更應(yīng)該是如何"導(dǎo)"。

二、 采用多種教學(xué)方式

著名的教育家馬卡連柯說(shuō)："教師必須自己去建立能夠喚起學(xué)生的心理狀態(tài)、觀念、情感、動(dòng)機(jī)，并激發(fā)他們行動(dòng)的外部環(huán)境。"因此，在教學(xué)中，針對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)不同學(xué)習(xí)環(huán)境，采用多種教學(xué)方式，使學(xué)生成為課堂的主角。讓學(xué)生在民主愉悅的課堂氛圍中快樂地學(xué)習(xí)！

孔子曾說(shuō)："學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。"可見，學(xué)思之間有著密切的關(guān)系。而思維通常是與問題聯(lián)系在一起的，當(dāng)一個(gè)人想弄清楚"是什么"，"為什么""怎么辦"的時(shí)候，他的思維就已啟動(dòng)了。思品課本的小欄目非常豐富，教師可以充分利用它們，讓學(xué)生認(rèn)真、有感情地閱讀，既是落實(shí)學(xué)生主體地位的重要途徑，也是我們鍛煉學(xué)生思維的好方法。通過(guò)閱讀名言警句，讓學(xué)生從中悟出哲人的道理，使學(xué)生由被動(dòng)的聽轉(zhuǎn)為自己主動(dòng)的思。通過(guò)分組議，使學(xué)生在議課本、議自己、議生活、議電視節(jié)目并發(fā)表自己的見解，加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，使學(xué)生由教師的答案變?yōu)闊崃业挠懻摵头e極的探求。通過(guò)想一想，讓學(xué)生就所學(xué)知識(shí)去揭示、說(shuō)明和解決生活中的問題，理論聯(lián)系實(shí)際，由空洞的說(shuō)教變?yōu)樨S富的生活，使學(xué)生體會(huì)到知識(shí)來(lái)自生活實(shí)踐又能指導(dǎo)實(shí)踐。通過(guò)"試一試"，讓學(xué)生親自動(dòng)腦、動(dòng)手來(lái)提高自己的實(shí)踐能力。使知識(shí)回歸到生活中。讓學(xué)生感受到我們的生活中處處有我們的思品知識(shí)，思品知識(shí)滲透到我們生活的方方面面。最后，不要忘了：教師上課的這些教學(xué)內(nèi)容最好要采用先進(jìn)的多媒體，使學(xué)生在栩栩如生的動(dòng)感中加深印象，也會(huì)使你的教學(xué)錦上添花！學(xué)生學(xué)的興趣盎然！

三、 把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生

其實(shí)任何真知的獲得，最終是自己?？v觀歷史的長(zhǎng)河，凡是在學(xué)業(yè)上有所建樹的偉人，無(wú)不是靠自己的"自學(xué)"獲得的！教師的"教"最終是為了"不教"，讓學(xué)生"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"才是根本。自學(xué)可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)速度與學(xué)習(xí)方法步步為營(yíng)的扎實(shí)的獲得知識(shí)，通過(guò)與同學(xué)討論，向老師提問使所學(xué)知識(shí)得到進(jìn)一步確認(rèn)。這樣不僅獲取了知識(shí)，也學(xué)會(huì)了獲取知識(shí)的方法，更增進(jìn)了自信。著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)："好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)"。當(dāng)代著名教育家魏書生一個(gè)學(xué)期給學(xué)生上幾節(jié)課？卻讓一個(gè)普通中學(xué)學(xué)生的成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)重點(diǎn)中學(xué)的成績(jī)，原因何在？魏書生教育成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)生如何學(xué)？把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生！讓學(xué)生產(chǎn)生"我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)"的意識(shí)。別看學(xué)生天天在教室里"認(rèn)真"地聽你"滔滔不絕"，你講得津津有味，他倒是聽得昏昏欲睡，瞇著眼等你把知識(shí)告訴他，完成了作業(yè)，心安理得地睡了，哪里還會(huì)有創(chuàng)新與探索？哪里還會(huì)有主動(dòng)權(quán)？教師要學(xué)會(huì)放手讓學(xué)生自己去品嘗"知識(shí)"的"酸甜苦辣"，而不是把咀嚼過(guò)的"知識(shí)"吐給他！只有這樣方能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思品的學(xué)習(xí)興趣！讓學(xué)生真正深入思品課堂！

四、 情境教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

篇8

“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”。這是2500多年前魯國(guó)孔子周游列國(guó)時(shí)，在今天的江蘇省泗洪縣歸仁鎮(zhèn)這個(gè)地方說(shuō)的一句名言。明代萬(wàn)歷四年（公元1576年）宿遷知縣喻文偉建歸仁集時(shí)，就是根據(jù)孔子這句名言定名的。這就是今日歸仁地名的由來(lái)。

歸仁，素來(lái)民風(fēng)淳樸，習(xí)俗優(yōu)良，這里匯聚眾多的敦厚仁愛之士，是遠(yuǎn)近聞名的遵紀(jì)守法示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)。正因?yàn)榇?，該?zhèn)一直是泗洪縣人口最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。淳樸的民風(fēng)既來(lái)自優(yōu)良傳統(tǒng)，也得益于該鎮(zhèn)學(xué)校教育。近年來(lái)，泗洪縣歸仁小學(xué)在歸仁鎮(zhèn)黨委、政府和縣教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞“全縣教育工作大會(huì)”提出的目標(biāo)，立足實(shí)際，開拓創(chuàng)新，挖掘地方元素，提出了以孔子“仁愛”思想為核心，大力弘揚(yáng)孔子“仁”學(xué)文化的發(fā)展思路。以“創(chuàng)新的思路和視野，突出自身底蘊(yùn)和辦學(xué)特色”為目標(biāo)，開拓出了一條符合歸仁教育發(fā)展實(shí)際的特色道路，探索出了一條通過(guò)“仁學(xué)”特色發(fā)展，促進(jìn)隊(duì)伍素質(zhì)提升的光明大道。

一、以孔子文化為主題，營(yíng)造高雅的校園環(huán)境

“蓬生麻中，不扶自直”。良好的校園環(huán)境對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，規(guī)范學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，具有潛移默化的作用。近兩年來(lái)，歸仁小學(xué)在進(jìn)行校園硬環(huán)境建設(shè)時(shí)，高度重視校園環(huán)境的育人功能，按照現(xiàn)代與歷史和諧并存的要求，因地制宜，有意識(shí)地挖掘?qū)W校文化內(nèi)涵，將孑L子文化中優(yōu)秀的修身、立志、從教、治學(xué)思想融入其中，讓其滲透到教育活動(dòng)中。

來(lái)到歸仁小學(xué)，首先映人眼簾的是位于大門西側(cè)正面刻有“以仁育人，天下歸仁”校訓(xùn)的文化石，背面刻有該校的“厚德愛人”校風(fēng)、“修身樹人”教風(fēng)、“立信成人”學(xué)風(fēng)。正對(duì)校門是孔子講學(xué)假山，其逼真的造型、優(yōu)雅的姿態(tài)、古樸的建筑彰顯著孔子的儒雅之風(fēng)。寓意聆聽先哲的教誨，感受圣人的博大精神，實(shí)現(xiàn)雅俗相融、古今對(duì)接，給師生以心靈的啟迪和情操的陶冶。走進(jìn)教學(xué)樓，各種孔子文化元素隨處可見，在每幢教學(xué)樓、綜合樓、學(xué)生宿舍走廊里以及學(xué)生教室懸掛孔子語(yǔ)錄，并配以解釋和說(shuō)明，便于學(xué)生在課余能夠隨時(shí)隨地吟誦，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)孔子的儒家思想，并由學(xué)生自己選用孔子文化名言警句、主題板報(bào)、張貼孔子的小故事等。這些舉措，在正確的世界觀形成、審美能力的培養(yǎng)、人文素質(zhì)的提高等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了潛移默化的教育與熏陶，提升了學(xué)校辦學(xué)品位，產(chǎn)生了良好的教育效果。

二、以孔子文化為理念，打造儒雅的教師隊(duì)伍

教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師素質(zhì)，師德最重要。師德建設(shè)必須借鑒民族傳統(tǒng)文化的精華，這是歷史發(fā)展的規(guī)律?？鬃游幕小叭收邜廴恕钡牡赖吕砟詈汀罢d人不倦”“有教無(wú)類”“因材施教…‘循循善誘”的教育思想至今對(duì)我們的教師隊(duì)伍建設(shè)仍具有指導(dǎo)意義。為此，學(xué)校始終把“孔子文化進(jìn)校園”活動(dòng)的開展和教師隊(duì)伍建設(shè)緊密結(jié)合。

一方面，該校對(duì)孔子文化中的教師道德理念進(jìn)行研究和探討，指導(dǎo)廣大教師重教明理，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中師德理念的精華，如，“敬業(yè)愛生”“為人師表”“身教重于言教”，多次組織全體班主任以及部分學(xué)生代表，走進(jìn)山東曲阜濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校關(guān)于孔子文化研究的經(jīng)驗(yàn)與成果，做到資源共享、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。讓教師以自己所從事的職業(yè)為榮，以“得天下英才而育之”為樂，從而促進(jìn)了學(xué)校的師德水平的全面提高。

另一方面，學(xué)校又以孔子文化中“孜孜以求”“博學(xué)知新”“學(xué)而不厭”的思想引導(dǎo)教師促進(jìn)自己專業(yè)化水平的提高。學(xué)校在全體教師中開展了儒家經(jīng)典品讀活動(dòng)，每一位教師都寫出了自己的心得和感悟，并組織多名教師參與編寫了《天下歸仁——故事卷》《天下歸仁——詩(shī)文卷》等系列校本教材，廣大教師既虛心學(xué)習(xí)，又開拓創(chuàng)新，讀本一經(jīng)出版就受到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)，大家也在編寫過(guò)程中極大提高了自己的專業(yè)化水平。經(jīng)過(guò)兩年多的努力，將真摯情感傾注于學(xué)生，不斷提升自己，為教育教學(xué)貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量已成為歸仁小學(xué)教師的共識(shí)。

三、以孔子文化為規(guī)范，塑造文雅的學(xué)生行為

“不學(xué)禮，無(wú)以立”。中華民族向來(lái)以禮著稱，禮儀是我們立身處世的支柱，是我們綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。今天，歸仁小學(xué)在強(qiáng)化學(xué)生素質(zhì)教育的同時(shí)，也不忽視孔子文化“禮”的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。學(xué)校緊緊結(jié)合孔子“仁”學(xué)的精髓，積極選拔優(yōu)秀教師根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，精心編排了具有學(xué)校特色的“乒乓操”“文明禮儀操”。不但能夠?qū)W(xué)校確立的“孔子文化”特色創(chuàng)建落實(shí)在具體的實(shí)踐中，而且有效地加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的文明禮儀等養(yǎng)成教育，讓他們從小就能夠文明、懂禮、誠(chéng)實(shí)、守信，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。以“論語(yǔ)”“孔子詩(shī)文”“孑L子故事”等為主題，每學(xué)期都至少舉辦一次師生書畫展活動(dòng)，遴選出優(yōu)秀作品進(jìn)行裝裱，并張貼在教室、走廊、櫥窗、學(xué)生宿舍等醒目位置。對(duì)于特別優(yōu)秀的作品，學(xué)校還能夠認(rèn)真評(píng)選，并投寄到省市縣報(bào)刊進(jìn)行選登和發(fā)表，最大限度地激發(fā)師生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的積極性、主動(dòng)性。每年五月，鎮(zhèn)政府都舉辦具有地方特色的文化節(jié)活動(dòng)，我校借助這個(gè)契機(jī)，認(rèn)真組織師生舉辦孔子文化系列藝術(shù)展演活動(dòng)，通過(guò)演唱、吟誦、表演、展示等形式，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)校特色創(chuàng)建的影響力。學(xué)校還圍繞“文明習(xí)慣潤(rùn)生活”這個(gè)教育主題，開展一系列活動(dòng)：組織教師帶領(lǐng)學(xué)生深入敬老院，繼承和發(fā)揚(yáng)尊敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德；駐足田間地頭，體驗(yàn)父輩的勤勞和艱辛；深入大街小巷，搜集家喻戶曉的美德故事；了解名人事跡，尋訪歷史足跡；開展小導(dǎo)游評(píng)選，深化地方文化特色宣傳與影響……

經(jīng)過(guò)兩年多的實(shí)踐，學(xué)校的規(guī)范教育已經(jīng)初見成效，更多的學(xué)生把恭敬辭讓、寬以待人、孝敬長(zhǎng)輩當(dāng)成了自覺的行動(dòng)，真正做到了言有禮、行有規(guī)。規(guī)范教育得到更多家長(zhǎng)和群眾的首肯，學(xué)校的社會(huì)認(rèn)可度也不斷提高。2013年該校被泗洪縣委、縣政府授予教育工作“先進(jìn)集體”，被宿遷市教育局評(píng)為“市特色學(xué)校”等一系列榮譽(yù)，在全縣特色學(xué)校觀摩評(píng)比中獲得小組第一；該校在江蘇省第二屆基礎(chǔ)教育論壇上做特色建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流。

篇9

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德與社會(huì)；課程開展；意義；新思路

小學(xué)品德與社會(huì)課程主要以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀、培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)為目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)品德知識(shí)的重要途徑，因此，本文分析了小學(xué)品德與社會(huì)課程開展的意義，深入研究了探索小學(xué)品德與社會(huì)課程開展的新思路，為培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣、提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)效率提供科學(xué)借鑒。

一、小學(xué)品德與社會(huì)課程開展的意義

良好的品德是做人的基礎(chǔ)，小學(xué)品德與社會(huì)是一門以培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)，使學(xué)生形成良好生活習(xí)慣的關(guān)鍵學(xué)科。首先，小學(xué)生身心發(fā)育不成熟，喜歡對(duì)社會(huì)現(xiàn)象與行為進(jìn)行模仿，小學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)形態(tài)中還不具備判斷對(duì)錯(cuò)的能力，如果缺乏正確的引導(dǎo)，很容易被社會(huì)一些不良行為感染，影響學(xué)生的身心健康發(fā)展，因此，在小學(xué)階段開展品德與社會(huì)課程對(duì)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀、教會(huì)學(xué)生如何辨別對(duì)與錯(cuò)具有十分重要的意義。

其次，目前小學(xué)生中獨(dú)生子女?dāng)?shù)量較多，這部分學(xué)生在家庭生活中備受關(guān)心與寵愛，習(xí)慣了以自我為中心，對(duì)幫助他人、尊重他人、孝敬長(zhǎng)輩認(rèn)識(shí)不足，久而久之影響了學(xué)生人格與性格的形成，在小學(xué)中開展品德與社會(huì)課程，在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)大量的教學(xué)案例逐漸認(rèn)識(shí)到幫助他人、尊重他人、孝敬長(zhǎng)輩的重要性，對(duì)塑造學(xué)生良好的性格品質(zhì)具有重要意義。

第三，小學(xué)品德與社會(huì)課程的開展不僅是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、為國(guó)家培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的關(guān)鍵，在豐富小學(xué)教學(xué)課程方面具有重要意義，小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中，教師會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)品德與社會(huì)課程，充分打破了以往學(xué)科課堂教學(xué)的局限性，將課堂延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，極大的豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，真正培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

二、探索小學(xué)品德與社會(huì)課程開展的新思路

1.以學(xué)生為主研究教學(xué)素材

以學(xué)生為主研究教學(xué)素材是指，小學(xué)品德與社會(huì)課程的開展需要具備科學(xué)合理的教學(xué)教材，教學(xué)內(nèi)容與素材要能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。例如，在小學(xué)品德與社會(huì)課程《夸夸我自己》教學(xué)過(guò)程中，教師要充分了解學(xué)生的心理，先從小學(xué)生較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲望著手，教師使學(xué)生回憶自己做過(guò)的值得驕傲的事情，走上講臺(tái)與大家分享，引導(dǎo)學(xué)生大膽講出自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于一些性格內(nèi)向較靦腆的學(xué)生，教師要對(duì)其加以鼓勵(lì)，使其大膽的進(jìn)行自我表?yè)P(yáng)，逐漸幫助學(xué)生樹立自信心。學(xué)生對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，極大的增強(qiáng)了學(xué)生自信心，待學(xué)生自我表?yè)P(yáng)之后，教師再說(shuō)出自己眼中學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，最后使學(xué)生之間進(jìn)行互相評(píng)價(jià)缺點(diǎn)，對(duì)優(yōu)點(diǎn)的指出能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)缺點(diǎn)的指出能夠充分使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，學(xué)生在客觀的自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)中重新審視自我，對(duì)提高學(xué)生的道德品質(zhì)十分重要。

2.開展情感體驗(yàn)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生情操

記得偉人列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句名言：“沒有人的情感，就從來(lái)沒有、也不可能有對(duì)真理的追求?！钡拇_，事實(shí)證明，道德情感是一股無(wú)形的內(nèi)驅(qū)力，它能夠支配人們對(duì)事物或行為是采取支持還是反對(duì)，是追求還是舍棄，是熱情幫助，還是漠然處之。它是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，是建立在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是產(chǎn)生道德信念的基礎(chǔ)。在情感體驗(yàn)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的情操是小學(xué)品德與社會(huì)課程開展的重要途徑，需要教師在課程教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造更多的活動(dòng)機(jī)會(huì)，使學(xué)生在情感方面領(lǐng)悟品德與社會(huì)課程的內(nèi)涵。例如，在小學(xué)品德與社會(huì)《伸出我們的手》教學(xué)中，教師應(yīng)組織學(xué)生參加社區(qū)捐助活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)了解一些困難家庭的具體情況，學(xué)生了解到一些生活比較困難的家庭中，與自己同齡的孩子不能到學(xué)校學(xué)習(xí)，衣衫破舊不堪的情況，學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)自己父母產(chǎn)生感激之情，對(duì)自己日常生活中一些浪費(fèi)行為感到羞愧，同時(shí)對(duì)這些同齡孩子產(chǎn)生憐憫之心，學(xué)生內(nèi)心的變化充分表明了在情感體驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生的思想得到了轉(zhuǎn)變，接下來(lái)教師帶領(lǐng)學(xué)生參與到為貧困兒童捐贈(zèng)活動(dòng)中，學(xué)生在捐贈(zèng)活動(dòng)中體會(huì)到幫助他人的樂趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

3.在生活中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行品德教育

在生活中進(jìn)行品德教育是小學(xué)品德與社會(huì)課程開展的有效途徑之一，良好的道德行為在生活中得以體現(xiàn)，因此，教師應(yīng)在生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。例如，在小學(xué)品德與社會(huì)《公共生活講道德》教學(xué)開展之前，教師先帶領(lǐng)學(xué)生到一些環(huán)境比較臟亂的公共場(chǎng)所進(jìn)行體驗(yàn)，學(xué)生在公園中看到人們隨地吐痰，將零食包裝扔的到處都是，想坐到長(zhǎng)椅上休息，卻發(fā)現(xiàn)有人躺在長(zhǎng)椅上睡覺，之后教師讓學(xué)生把自己的內(nèi)心感受表達(dá)出來(lái)，學(xué)生深切感受到在公共場(chǎng)所中較差的道德素質(zhì)為他人帶來(lái)的不便，對(duì)公共環(huán)境造成的污染，之后教師引導(dǎo)學(xué)生想辦法改善公園環(huán)境。學(xué)生們開始討論，并制定了改善公園環(huán)境的計(jì)劃，學(xué)生在課余時(shí)間帶著勞動(dòng)工具到公園打掃衛(wèi)生，在公園休閑的人們?cè)趯W(xué)生的影響下，逐漸產(chǎn)生了自覺維護(hù)公共衛(wèi)生的意識(shí)，在生活中進(jìn)行品德教育，充分達(dá)到了提高學(xué)生道德素質(zhì)的教學(xué)效果。

綜上所述，小學(xué)品德與社會(huì)是重要的小學(xué)學(xué)科，對(duì)提高學(xué)生的道德素質(zhì)具有重要意義，但傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中教師應(yīng)建立新的教學(xué)思路，研究新的教學(xué)方法，將品德與社會(huì)教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]萬(wàn)秀英.小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)中活動(dòng)課的實(shí)施策略分析[J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2014（01）

[3]王國(guó)東.對(duì)新課程理念下小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].考試周刊，2014（08）

篇10

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

一個(gè)月的緊張學(xué)習(xí)即將結(jié)束，我們迎來(lái)了又一個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假，我們的放假時(shí)間是從10月1日開始，到10月7日結(jié)束， 7天時(shí)間。在假期，同學(xué)們可以適當(dāng)?shù)姆潘尚那?，開展一些健康的娛樂活動(dòng)，但是，要提醒大家，在娛樂的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記自己的身份，不要忘記自己是一個(gè)學(xué)生，盡管是在假期，我們也要講究文明形象，遵守法律法規(guī)，做一個(gè)文明人，一個(gè)守紀(jì)律的人，一個(gè)有道德的人。因此，我們今天專門利用晨會(huì)時(shí)間強(qiáng)調(diào)國(guó)慶假期有關(guān)注意事項(xiàng)，要求同學(xué)們認(rèn)真聽取、嚴(yán)格落實(shí)。

一、孝親敬長(zhǎng)，文明守紀(jì)

我要求同學(xué)們要牢記學(xué)?！段拿鞫Y儀規(guī)范》，講文明、講禮貌、守紀(jì)律，做一個(gè)文質(zhì)彬彬的學(xué)生。

1、尊重長(zhǎng)輩，孝順父母。我們有的同學(xué)在外能做到尊重他人，待人有禮，但回到家里就換了一個(gè)人，對(duì)父母大呼小叫，飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，儼然一個(gè)小皇帝，這樣的人在外面的好表現(xiàn)都是一種假象，不是一個(gè)真正的文明人。因此，我要求大家，在家一定要孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，家中吃飯請(qǐng)長(zhǎng)輩先就座，出門時(shí)要向父母說(shuō)再見，回家時(shí)要向父母問好。

2、要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)。禮貌用語(yǔ)，是人際交往的劑，要經(jīng)常使用。請(qǐng)人幫忙要說(shuō)請(qǐng)、勞駕、謝謝，妨礙別人要說(shuō)對(duì)不起，別人表示歉意要說(shuō)沒關(guān)系;要學(xué)會(huì)與人打招呼，對(duì)長(zhǎng)輩要稱您，對(duì)其他社會(huì)工作人員稱呼職務(wù)，不能直呼其名。

3、愛護(hù)公共設(shè)施，講究公共道德。在公共場(chǎng)所要遵守公德，不破壞公物，不做有損他人的事，主動(dòng)照顧老弱病殘，行走要讓路，乘車要讓先座，購(gòu)物要讓先。

4、學(xué)會(huì)微笑，待人熱情。與人交往不要吝嗇自己的微笑，將微笑帶給他人，自己也會(huì)獲得同樣的回報(bào)。

二、珍惜生命，注意安全

同學(xué)們，人的生命只有一次，我要求同學(xué)們記住血的教訓(xùn)，時(shí)刻繃緊安全這根弦，珍惜生命，保護(hù)自己。

1、要注意交通安全。交通事故傷亡觸目驚心的數(shù)字為我們拉響了長(zhǎng)鳴的警鐘。因此，同學(xué)們一定要遵守交通規(guī)則、注意交通安全：①乘車要按秩序上下，不擁擠、不爭(zhēng)搶。②在馬路上步行要走人行道，橫過(guò)馬路要走斑馬線，并在確保安全的情況下通行。③不在馬路上做游戲、追趕打鬧。④騎自行車要在非機(jī)動(dòng)車道行駛，不得與別人并排騎車，不得騎車帶人。如果家長(zhǎng)自己開車，要提醒家長(zhǎng)不得酒后駕車，駕車時(shí)系好安全帶，并遵守交通信號(hào)燈及路線標(biāo)志的指示文明行車。⑤不得攀爬、破壞交通設(shè)施。同學(xué)們，交通事故猛如虎，我們要牢記血的教訓(xùn)，嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，杜絕馬路殺手，永遠(yuǎn)不做馬路殺手的無(wú)謂犧牲品。

2、要注意飲食安全。同學(xué)們，現(xiàn)在我們的家庭條件大都比較優(yōu)越，假期里，你們?nèi)铱赡苓M(jìn)餐館、下酒店，很講究吃的情調(diào)，但是俗話說(shuō)得好，病從口入。因此，我們?cè)谙硎苁秤目鞓窌r(shí)，必須講究飲食衛(wèi)生、注意飲食安全。我要求大家：①不吃霉?fàn)€變質(zhì)的食品，少吃零食，特別是不要吃袋裝食品，很多袋裝食品在制作過(guò)程中很不衛(wèi)生。特別是有的不法奸商為了牟取暴利，人工為食品保質(zhì)或保鮮，在食品中添加化學(xué)藥劑福爾馬林，同學(xué)們知道福爾馬林是什么嗎?福爾馬林俗稱尸體防腐劑，一般用來(lái)浸泡尸體，具有強(qiáng)毒性。食品添加福爾馬林后，外觀會(huì)變得非常鮮亮，讓人誤認(rèn)為食物很新鮮，人食用后有很大的危害。②飲食要有節(jié)制，不暴飲暴食。③不挑食、不偏食。

3、要注意活動(dòng)安全。在假期，同學(xué)們開展一些適當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?dòng)是正常的，也是必要的。但切不可樂而忘形，導(dǎo)致樂極生悲，一定要注意活動(dòng)安全。①外出旅游要有大人陪同，不可單獨(dú)行動(dòng)。②不做危險(xiǎn)性游戲，不參加一些刺激性強(qiáng)、存在一定安全隱患的娛樂活動(dòng)。③參觀動(dòng)物園一定要遵守動(dòng)物園的管理規(guī)定，聽從管理員的安排，不得私自翻越圍欄，特別是不得進(jìn)入猛獸區(qū)的警戒線內(nèi)。前年3月，一年僅9歲的小男孩在常德臨江公園動(dòng)物園參觀時(shí)，翻進(jìn)老虎圈內(nèi)，被老虎生吞活剝，其父施救時(shí)也被老虎咬斷了手臂。同學(xué)們要在這樣慘痛的事實(shí)中吸取深刻的教訓(xùn)。④無(wú)大人陪同下不得私自到河邊玩耍，不得讓溺水事件再次發(fā)生。⑤要記住常用公共報(bào)警電話號(hào)碼，如匪警110、火警119、醫(yī)療120、交通報(bào)警122，還要記住爸爸媽媽的座機(jī)電話和手機(jī)號(hào)碼，特別是小學(xué)生更應(yīng)牢記，遇到緊急情況要及時(shí)撥打如上電話。

4、要注意人身、財(cái)產(chǎn)安全。再美好的社會(huì)也存在著陰暗面，同學(xué)們一定要提高警惕、謹(jǐn)防壞人，避免上當(dāng)受騙。①善于識(shí)別真假，騙子的行騙手段看似高明，其實(shí)很虛假，他們的伎倆就是“三裝”，一是裝真誠(chéng)騙取你的信任;二是裝可憐騙取你的同情;三是裝神秘，利用你的好奇心。對(duì)于這類騙局，我們要善于察別。②不要與陌生人過(guò)度接觸。③對(duì)不熟悉的電話要保持警惕。④遇到歹徒要沉著，要及時(shí)撥打110。

三、勞逸結(jié)合，愉快度假

1、完成長(zhǎng)假家庭作業(yè)。在假期，同學(xué)們可以適當(dāng)?shù)膴蕵罚趭蕵返耐瑫r(shí)，不要忘了學(xué)習(xí)，要一絲不茍地完成假期家庭作業(yè)。希望同學(xué)們合理安排作息時(shí)間，爭(zhēng)取娛樂學(xué)習(xí)兩不誤。

2、讀好書，收看健康有益的影視。書籍是人類進(jìn)步的階梯。冰心有一句名言：讀書好，多讀書，讀好書。同學(xué)們平時(shí)學(xué)習(xí)緊張，放假了正好有集中的讀書時(shí)間，因此一定抓緊時(shí)間，多讀一些有益的書籍，特別是多讀古今中外經(jīng)典名著，從中吸收養(yǎng)料，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)。同時(shí)也可收看一些健康富有教育意義的影視，如中央十臺(tái)是專門的科技頻道，同學(xué)們多看一點(diǎn)，一定會(huì)有所收獲。

3、做點(diǎn)力所能及的家務(wù)活。我要求同學(xué)們?cè)诩也蛔鲂』实郏鲂≈魅?，不向父母提過(guò)分要求，不為父母添麻煩，要做一點(diǎn)力所能及的家務(wù)活，學(xué)會(huì)為父母分憂。