導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?dú)v史小故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：《叫魂》；書(shū)評(píng)；孔飛力

中圖分類(lèi)號(hào)：I06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）33-0179-02

“1768年，中國(guó)悲劇性近代的前夜?！?/p>

之所以以這句話(huà)開(kāi)始我對(duì)《叫魂》的書(shū)評(píng)，是因?yàn)檫@句話(huà)包含了我對(duì)全書(shū)的理解，而這也是孔飛力在《叫魂》全書(shū)開(kāi)篇時(shí)寫(xiě)下的點(diǎn)題之意。1768年，在中國(guó)的史冊(cè)上被稱(chēng)為“康乾盛世”的頂端。在這個(gè)時(shí)期，“白銀和銅源源不斷地從國(guó)外流入中國(guó)，以換取中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器以及外部世界所需的其他產(chǎn)品。交換過(guò)程變得更有效率，從而使得農(nóng)民能夠?qū)Ｂ殢氖律唐坊淖魑锷a(chǎn)，并促使手工業(yè)得到迅速發(fā)展。政府則利用貨幣流通的加速度來(lái)推行大規(guī)模的稅制改革?！?[1]35表面看來(lái)，整個(gè)社會(huì)似乎在皇權(quán)的統(tǒng)治之下各項(xiàng)事業(yè)都在井然有序地進(jìn)行，百姓們?cè)谶@種統(tǒng)治之下發(fā)展著自己的“小事業(yè)”，然而，這種看似充滿(mǎn)活力卻又鬧鬧哄哄的時(shí)代圖景的背后卻隱藏著巨大的社會(huì)危機(jī)。這就是為什么孔飛力會(huì)用“悲劇性”來(lái)修飾近代前夜。

江南地區(qū)在歷史上向來(lái)是一個(gè)被賦予迷彩的地方，文人墨客與風(fēng)華絕代的風(fēng)塵女子的風(fēng)流故事大多流傳于此。然而，就是在這樣的地區(qū)卻流傳著一段謠言，而這一謠言帶給整個(gè)皇權(quán)的恐懼似乎比帶給普通百姓的恐慌有過(guò)之無(wú)不及。關(guān)于本書(shū)的謠言一詞似乎可以采用這樣一種定義：“謠言指的是一種非官方的、在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)傳播的包含有虛假成分的信息?！?①對(duì)于“叫魂”一詞，大多數(shù)中國(guó)人都不陌生，尤其是對(duì)于生活在農(nóng)村地區(qū)的人來(lái)說(shuō)，很多人曾嘗試過(guò)這種特殊的治病方法。比如，在《上學(xué)記》一書(shū)中，何兆武先生就回憶了他經(jīng)歷的“叫魂”一事：“我有一次生病，母親按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣請(qǐng)了法師，折騰了好一陣，然后兩個(gè)人抬著一座菩薩，像抬轎子一樣，前邊有人打鑼?zhuān)筮吽奈鍌€(gè)人跟著在街上轉(zhuǎn)。前邊有人喊：‘某某某，回來(lái)沒(méi)有？’后邊的人答應(yīng)著：‘回來(lái)啦！――’這是在叫魂，以為你的魂被吸走了，得把它叫回來(lái)?！?[2]74

在講述叫魂故事的過(guò)程中，孔飛力開(kāi)始討論故事背后的歷史意蘊(yùn)。他首先構(gòu)建了一幅關(guān)于“乾隆盛世”的美好圖景，為全書(shū)提供了背景和語(yǔ)境。對(duì)于大多數(shù)生活在江南富庶地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，盛世的繁榮意味著他們能夠通過(guò)辛勤的勞作維持溫飽。但是，他們同樣也感受到了殘酷的生存壓力，對(duì)眼前的生活缺乏安全感。而對(duì)于那些流浪的乞丐、化緣的僧道來(lái)說(shuō)亦是如此。當(dāng)這兩種來(lái)自不同群體的壓力交織在一起的時(shí)候，就難免會(huì)發(fā)生一些沖突。于是，當(dāng)?shù)氐娜藗冇脩岩?、鄙視、戒備的眼光看著這些來(lái)去無(wú)蹤的人，而乞丐僧道也用三五成群、呼朋引類(lèi)之法來(lái)抱團(tuán)尋找安全感。一來(lái)二去，一場(chǎng)由割辮引來(lái)的叫魂危機(jī)使這兩個(gè)群體發(fā)生了激烈的沖突。書(shū)中用了六章的篇幅介紹了叫魂恐慌的由來(lái)、演變與終結(jié)，引用了大量的史實(shí)材料，并用生動(dòng)的語(yǔ)言描述了人們談妖色變，無(wú)端猜疑，互相栽贓的情景，讀來(lái)極為精彩。故事中涉及的嫌犯在叫魂案中一時(shí)屈打成招，一時(shí)又口供，一時(shí)抱團(tuán)聯(lián)誼，一時(shí)又互相誣告，弄得審判的官員對(duì)案件時(shí)而清晰明了，時(shí)而糊涂至極。但最終，案件最難把握的還不是如何審理、結(jié)案，而是如何上報(bào)給弘歷并說(shuō)服弘歷以應(yīng)付差事。關(guān)于應(yīng)付差事保全烏紗帽之妙法，書(shū)中有一段在我看來(lái)比較精彩的內(nèi)容：

河南巡撫阿思哈②在最初上報(bào)的奏折中一直否認(rèn)河南有叫魂一事發(fā)生，但自從弘歷朱批：“京師此風(fēng)未熄，而熱河亦有之，豈汝省獨(dú)無(wú)耶？”之后，便開(kāi)始不得不想方設(shè)法從一個(gè)叫海印的和尚口中榨出東西來(lái)。但是河南的斬獲依然很少，這使得弘歷不能不懷疑阿思哈的屬下有另外一層隱情：他們一定對(duì)巡撫有所隱瞞，為的是繞開(kāi)麻煩或逃避對(duì)他們自己早先疏忽的處罰。最終，三個(gè)形跡可疑的和尚被逮捕，但未發(fā)現(xiàn)任何可信的犯罪證據(jù)。阿思哈奏報(bào)皇上，即便如此嚴(yán)厲的措施仍未收到效果，這是因?yàn)檫@些罪犯都是妖人，“行蹤詭秘，出沒(méi)不常，必有隱身邪術(shù)，故能肆行其惡，使人人莫得其蹤。”這份奏折上報(bào)之后，皇帝的回答是：“此何言耶？有此理乎？汝存此心，無(wú)怪屬員緝拿不力且欺汝！”阿思哈謙卑地回奏說(shuō)：“誠(chéng)如圣諭，其中自有陰謀不逞之犯?！敝炫骸盁o(wú)用廢物！”阿思哈在面對(duì)皇帝的責(zé)罵時(shí)，并沒(méi)有敢去頂撞皇帝，只是用謙卑而狡黠的語(yǔ)言回答：“臣至愚?！奔热欢加掴g了，皇帝也不好發(fā)脾氣，只是很無(wú)奈地輕描淡寫(xiě)地回一句：“竟是至愚?！辈恢霘v面對(duì)著這樣的手下做何感想，更糟糕的是，這樣的下屬還不止阿思哈一個(gè)人。正是由于像阿思哈這樣的官員，才導(dǎo)致對(duì)叫魂一案要么推諉不理，要么刑訊逼供以求草草結(jié)案。最終僅僅是一樁小小的案件，竟然席卷全國(guó)。更有趣的是，這個(gè)讓官員們?nèi)找共坏冒矊幍陌讣谷恢皇且粯蹲犹摓跤械闹{言。

篇2

禮儀小故事

泱泱中華，禮儀之邦。中華民族講究文明禮儀的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文明禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，塑造良好形象。

說(shuō)到文明禮儀，我給大家講一個(gè)小故事吧。

在一個(gè)風(fēng)和日麗，陽(yáng)光明媚的星期天。樂(lè)樂(lè)和爸爸媽媽一起乘公共汽車(chē)去婆婆家吃飯。樂(lè)樂(lè)從陶麗站上車(chē)，上車(chē)后，樂(lè)樂(lè)找座位坐下，公共汽車(chē)開(kāi)到四大站時(shí)，有很多人上車(chē)，其中有一位是老奶奶，老奶奶滿(mǎn)頭白發(fā)，樣子很和藹。當(dāng)時(shí)車(chē)上已經(jīng)滿(mǎn)座了，車(chē)開(kāi)的時(shí)候，老奶奶一搖一晃，差點(diǎn)兒摔跤。樂(lè)樂(lè)看見(jiàn)了，連忙站起來(lái)說(shuō)：“老奶奶，您好！請(qǐng)你到我的座位上坐吧！”老奶奶感激地說(shuō)：“謝謝你了，小朋友，你真乖！”樂(lè)樂(lè)說(shuō)：“老奶奶，不用謝，這是我應(yīng)該做的?！惫财?chē)很快開(kāi)到龍城站，老奶奶舉手示意下車(chē)，樂(lè)樂(lè)連忙趕上去對(duì)老奶奶說(shuō)：“我扶您下車(chē)吧?！崩夏棠绦χf(shuō)：“好！好！”樂(lè)樂(lè)扶著老奶奶一步一步往車(chē)門(mén)走，公共汽車(chē)上的叔叔阿姨們都主動(dòng)讓出一條通道，樂(lè)樂(lè)扶著老奶奶走下車(chē)級(jí)，樂(lè)樂(lè)說(shuō)：“老奶奶，您走好，再見(jiàn)！”老奶奶說(shuō)：“再見(jiàn)了，小朋友！”頓時(shí)，車(chē)上響起了一片熱烈的掌聲。

文明禮儀如同春天的小草，清新而有生機(jī)；文明禮儀如同一道橋梁，讓你我之間的距離更加親近；文明禮儀如同太陽(yáng)的光芒，讓人感到無(wú)比的溫暖。

篇3

一位軍官上任伊始到下屬部隊(duì)參觀演習(xí)，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)炮兵班的11個(gè)人把大炮安裝好，每個(gè)人各就各位，但其中有個(gè)人站在旁邊一動(dòng)不動(dòng)。直到整個(gè)演練結(jié)束，這個(gè)人也沒(méi)做任何事。軍官感到奇怪，就問(wèn)：“這個(gè)人沒(méi)做任何動(dòng)作，也沒(méi)什么事情，他是干什么的?”大家一愣，說(shuō)：“訓(xùn)練教材里就是這樣編隊(duì)的，一個(gè)炮兵班11個(gè)人，其中一個(gè)人站在這個(gè)地方，我們也不知道為什么。”軍官回去查閱資料后才知道這個(gè)人的由來(lái)。原來(lái)，早期的大炮是用馬拉的，炮車(chē)到了戰(zhàn)場(chǎng)上，大炮一響，馬就要跳就要跑，一個(gè)士兵就負(fù)責(zé)拉馬。到了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，大炮實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化運(yùn)輸，不再用馬拉，而那個(gè)士兵卻沒(méi)被減掉，仍舊站在那里。

【管理啟示】許多企業(yè)里也可能存在“不拉馬的士兵”，特別是如今大變革大整合的時(shí)代，企業(yè)改革或所處的環(huán)境發(fā)生了變化，企業(yè)的工作流程或工作方式也發(fā)生了變化，企業(yè)的技術(shù)得以革新等等，如果企業(yè)沒(méi)意識(shí)到并因循原來(lái)的運(yùn)作模式，也許就會(huì)使一些人力，物力出現(xiàn)“不拉馬”現(xiàn)象。這直接占用了企業(yè)的資源，使組織運(yùn)作效能降低，也會(huì)大大影響企業(yè)內(nèi)部的公平氛圍和員工對(duì)公平的感覺(jué)。

客人的遠(yuǎn)見(jiàn)

有個(gè)人到別人家里做客，看見(jiàn)主人家灶上的煙囪是直的，旁邊又有很多木材。于是對(duì)主人說(shuō)“煙囪要改曲，木材須移去，否則可能會(huì)有火災(zāi)?！敝魅寺?tīng)了沒(méi)作任何表示。不久，主人家里果然失火了，四周的鄰居趕緊跑來(lái)救火。火被撲滅后，主人烹羊宰牛，宴請(qǐng)四鄰，以酬謝他們救火的功勞。但有人對(duì)主人說(shuō)：“如果當(dāng)初聽(tīng)了那位先生的話(huà)，今天也不用準(zhǔn)備筵席，而且沒(méi)有火災(zāi)的損失?，F(xiàn)在論功行賞，原先給你建議的人沒(méi)被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢!”主人頓悟，趕緊去邀請(qǐng)當(dāng)初給他建議的那個(gè)客人來(lái)吃酒。

【管理啟示】一般認(rèn)為，足以擺平或解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的各種棘手問(wèn)題的人就是優(yōu)秀的管理者，其實(shí)這是有待商榷的。俗話(huà)說(shuō)“預(yù)防重于治療”。防患于未然勝于治亂于已成。由此足見(jiàn)，企業(yè)問(wèn)題的預(yù)防者是優(yōu)于問(wèn)題的解決者的。

金人的價(jià)值

曾經(jīng)有個(gè)小國(guó)的人到中國(guó)來(lái)，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，把皇帝高興壞了?？蛇@小國(guó)的人不厚道，出了一道題目：“這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值?”皇帝想了許多辦法，請(qǐng)來(lái)珠寶匠檢查，稱(chēng)重量，看做工，都一模一樣。怎么辦?使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó)不會(huì)連這點(diǎn)小事都不懂吧?最后有一位退位的老臣說(shuō)他有辦法?；实蹖⑹拐哒?qǐng)到大殿，老臣胸有成竹地拿著三根稻草插入第一個(gè)金人的耳朵里，稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái)，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒(méi)有。老臣說(shuō)：“第三個(gè)金人最有價(jià)值!”使者點(diǎn)頭默許。

【管理啟示】最有價(jià)值的人不一定是最能說(shuō)的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來(lái)就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)的。善于傾聽(tīng)才是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者最基本的素質(zhì)。

買(mǎi)柴的秀才

一個(gè)秀才去買(mǎi)柴，他對(duì)賣(mài)柴人說(shuō)：“荷薪者過(guò)來(lái)!”賣(mài)柴人聽(tīng)不懂“荷薪者”(擔(dān)柴的人)三個(gè)字，但聽(tīng)得懂“過(guò)來(lái)”兩個(gè)字，于是把柴擔(dān)到秀才面前。秀才問(wèn)他：“其價(jià)如何?”賣(mài)柴人聽(tīng)不太懂這句話(huà)，但是聽(tīng)得懂“價(jià)”這個(gè)字，于是就告訴秀才價(jià)錢(qián)。秀才接著說(shuō)：“外實(shí)而內(nèi)虛，煙多而焰少，請(qǐng)損之?！?你的木柴外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來(lái)濃煙多而火焰小，請(qǐng)減些價(jià)錢(qián))賣(mài)柴人聽(tīng)不懂秀才的話(huà)，于是擔(dān)著柴走了。

【管理啟示】管理者最好用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、易懂的言詞來(lái)傳達(dá)信息，而且對(duì)說(shuō)話(huà)的對(duì)象、時(shí)機(jī)要有所掌握，有時(shí)過(guò)分的修飾反而達(dá)不到想要實(shí)現(xiàn)的目的。

扁鵲的醫(yī)術(shù)

魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人都精于醫(yī)術(shù)，到底誰(shuí)最好呢?”扁鵲答：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差?！蔽耐踉賳?wèn)：“可為什么你的兄長(zhǎng)們都不出名，而你的名氣反而最大呢?”扁鵲答：“長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。我治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以就以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)，然而，真正應(yīng)該家喻戶(hù)曉的當(dāng)是我的兄長(zhǎng)們啊!”

【管理啟示】事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)經(jīng)營(yíng)者未能體會(huì)到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)，有時(shí)是“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚”矣。

騎虎難下的年輕人

篇4

發(fā)生在校園內(nèi)的文明禮儀方面的事情很多，其中有一件關(guān)于同學(xué)之間友情方面的事情，一直讓我記憶猶新。

“下雨了！”，初一二班的一位同學(xué)像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣在樓道內(nèi)的一聲大叫，把下雨的消息傳到每一個(gè)人的耳中。此時(shí)，下課鈴聲響起，“好，今天課就上到這里，下課”，老師說(shuō)完，走出了教室。同學(xué)們收拾書(shū)包，準(zhǔn)備回家，“我沒(méi)代傘，怎么辦呢？”，有些同學(xué)在自言自語(yǔ)，我這是才意識(shí)到我也沒(méi)代傘，這時(shí)鄰桌的同學(xué)碰到了我的胳膊一下，我胳膊上的傷口像觸電般鉆心的疼，那是前幾天受的傷，傷口剛剛愈合。今天傷口被雨水一淋，又要延遲幾天愈合了，我這樣想著，無(wú)奈的走出了教室。

我走到西樓后門(mén)，呆呆的望著嘩啦嘩啦的大雨，真是太希望有一把傘了。“嗨，一起走吧，”這是，我身后傳來(lái)了熟悉的聲音，我回頭一看，是我班的地理課代表陳征，他打著傘走到我身邊，不容我同意，摟著我就走到雨中。

我從心中真是很感激他，不知說(shuō)些什么，“這雨真大！”，“好呀，正好讓地濕潤(rùn)濕潤(rùn)，要不然快要趕上新疆火焰山了，”真是三句話(huà)不離地理，我倆邊走邊聊。

這時(shí)，我轉(zhuǎn)頭看看雨中教學(xué)樓被沖刷成什么樣了，但我突然看見(jiàn)陳征半身都被雨水淋著，而我卻被雨傘全方面武裝起來(lái)，我一把把他拉進(jìn)傘中，“看，你全淋濕了”，他卻把傘往我這邊移，“你胳膊上有傷，別著雨水”，他越這樣說(shuō)，我越覺(jué)得很過(guò)意不去，我突然從傘中跑了出去，一邊跑一邊大聲對(duì)他說(shuō)“再見(jiàn)”！消失在茫茫雨中。

篇5

但古力還是很遺（yí ）憾(hàn)，因?yàn)樗€差一件趁(chèn)手的小提琴，他覺(jué)得目前自己使用的小提琴并不能把他的水平全部發(fā)揮出來(lái)。因此，當(dāng)打聽(tīng)到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方有一個(gè)老師傅很會(huì)制琴時(shí)，他二話(huà)沒(méi)說(shuō)，開(kāi)著他的小貨車(chē)就出發(fā)了。

出了村子，古力發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有個(gè)青年正在河邊徘（pái）徊（huái）。古力猜這個(gè)青年一定有什么心事，就好心地走了過(guò)去。

原來(lái)，青年要乘船把一頭狼、一只羊和一籃青菜帶到河的對(duì)岸。但是，他的船只能容納（nà）一個(gè)人、一頭狼，或一個(gè)人、一只羊，或一個(gè)人、一籃青菜。假若沒(méi)有人看守狼和羊，羊馬上就會(huì)被狼吃掉；假若沒(méi)有人看守羊和青菜，青菜就會(huì)被羊吃掉。怎么辦呢？青年犯愁了。

古力是個(gè)熱心腸的人，他告訴青年一個(gè)好辦法后，就繼續(xù)上路了。

■1.古力告訴青年的好辦法是什么呢？

突突突，突突突，小貨車(chē)的小馬達(dá)轟鳴著，帶著古力來(lái)到了大山前。盤(pán)山公路在山間盤(pán)旋，像絲帶纏（chán）繞在山間。

山腳下的當(dāng)?shù)厝烁嬖V古力，沿著盤(pán)山公路，連過(guò)六座大山，第七座大山就是達(dá)瓦爾山，山頂上就住著那位會(huì)制琴的老師傅。古力聽(tīng)了，興致勃（bó）勃地把小貨車(chē)開(kāi)上了盤(pán)山公路。

■2.這是六座大山的公路示意圖，古力怎樣才能一次性順利通過(guò)呢？

古力順利到達(dá)了達(dá)瓦爾山山頂。

制琴老師傅的家被一圈院墻圍著，正面院墻上有四道木門(mén)。哪一扇才是進(jìn)院子的門(mén)呢？古力逐（zhú）一試過(guò)去，卻發(fā)現(xiàn)竟然有三道門(mén)都是假的，是畫(huà)在院墻上的，只有一扇門(mén)是真的。古力于是從這扇虛（xū）掩著的木門(mén)進(jìn)了院子。

■3.這里有四扇木門(mén)，哪一扇是最結(jié)實(shí)的？為什么？

制琴老師傅正在他的木工房干活。

古力向老師傅說(shuō)明來(lái)意，誠(chéng)懇（kěn）地請(qǐng)求老師傅為自己制作一把優(yōu)良的小提琴。老師傅聽(tīng)了古力的即興演奏之后，認(rèn)為他確實(shí)需要一把質(zhì)量上乘的小提琴才能發(fā)揮出他的最高技藝，于是答應(yīng)了古力的請(qǐng)求。

古力高興極了，在老師傅家里的這段日子，他為老師傅做飯、打掃，在木工房幫老師傅做雜活，讓老師傅把全部精力都用來(lái)制琴。

■4.木工房里有一組齒輪裝置，如左圖。如果A處的箭頭向上拉，下面吊著的東西是上升還是下降？

經(jīng)過(guò)一段緊張而忙碌（lù）的日子，小提琴終于做好了。

完工的那一天，老師傅洗手焚（fén）香，虔（qián）誠(chéng)地擦拭（shì）好小提琴，然后拉起了琴。古力這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老師傅竟然也精通音律，隨即猛然醒悟（wù），如果不是精通音律之人，怎么能獨(dú)立制作、調(diào)試出那么好的琴來(lái)呢？

篇6

小米粒是中國(guó)的驕傲。因?yàn)樵缭?000多年前，我國(guó)人們就已經(jīng)掌握了種植米粒的技術(shù)。米粒分為三大類(lèi)：燦米、粳米和糯米。不同米有不同的用處，秈米適合做干飯，如炒飯，粳米適合做平常吃的米飯，糯米適合做糕點(diǎn)。

生米粒有點(diǎn)橢圓形的，比芝麻大一些，頭上有一個(gè)缺口。它是乳白色的，而且還有一點(diǎn)透明，仔細(xì)看，它有細(xì)細(xì)的條紋，是不是有人故意刻上去的？你別看它個(gè)子小，身體卻堅(jiān)不可催。我使勁一捏，它“毫發(fā)未傷”，我的手指卻凹進(jìn)去了幾毫米。

我們?cè)倏纯词烀琢０伞Ｋ儼琢?，變胖了。一定是在一個(gè)勁地喝水。它的條紋也不知道逃到哪里去了。現(xiàn)在，我輕輕地捏一下，它就被捏扁了，它終于被我打敗了。它的氣味可香了，讓我想馬上把它吃了。

篇7

架空一詞古已有之，語(yǔ)出唐朝詩(shī)人劉禹錫《答饒州元使君書(shū)》：“今研至論，淵乎有味，非游言架空之徒，喜未嘗不至也?！钡?，現(xiàn)代架空的釋義卻源于日本，因此，我國(guó)架空歷史小說(shuō)也是受到了日本的影響。日本小說(shuō)家田中芳樹(shù)于1982年所創(chuàng)作的架空歷史長(zhǎng)篇《銀河英雄傳》被譽(yù)為“20世紀(jì)架空歷史小說(shuō)最完美杰作”，此書(shū)可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)架空歷史小說(shuō)創(chuàng)作的直接源泉，在國(guó)內(nèi)眾多小說(shuō)讀者中產(chǎn)生了巨大影響。

上世紀(jì)90年代初，黃易先生所著的《尋秦記》一直被視為我國(guó)穿越類(lèi)小說(shuō)的鼻祖，但其影響在出版之初當(dāng)時(shí)并不廣泛。直到2001年，香港TVB電視臺(tái)播出根據(jù)《尋秦記》改編而成的同名電視劇，架空歷史才算真正的進(jìn)入大眾視野之內(nèi)。其后，出現(xiàn)了許多的同類(lèi)的電視劇，如《穿越時(shí)空的愛(ài)戀》等。

隨著電腦在我國(guó)的逐漸普及以及互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的不斷增加，大家開(kāi)始在網(wǎng)上發(fā)表評(píng)論，后來(lái)到文章，慢慢的變成小說(shuō)，慢慢的無(wú)所不包。網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)神奇的平臺(tái)，為架空歷史小說(shuō)的發(fā)展提供了肥沃的土壤和充足的養(yǎng)分。

中華楊的《異時(shí)空――中華再起》可以說(shuō)是一道分水嶺，這里僅僅指這本書(shū)開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)收費(fèi)的先河。但從這本書(shū)大賣(mài)以后，或許因?yàn)槔?，或許因?yàn)閻?ài)好，架空歷史類(lèi)的小說(shuō)紛紛出現(xiàn)。其中有好有壞，但是粗制濫造，文筆差，情節(jié)差的垃圾作品占了絕大多數(shù)，架空小說(shuō)進(jìn)入了一段創(chuàng)作低潮時(shí)期。但是，大浪淘沙，留的住的往往都是金子。在之后的一段時(shí)間里，仍然有許多作者堅(jiān)持架空歷史小說(shuō)的創(chuàng)作，并且寫(xiě)作水平不斷提高，已經(jīng)逐漸擺脫了剛開(kāi)始時(shí)的浮躁，并反映在其作品中。有些優(yōu)作品已經(jīng)開(kāi)始討論我國(guó)古代社會(huì)各個(gè)方面的制度，無(wú)論主角命運(yùn)如何或者其文筆和情節(jié)設(shè)置的怎樣，僅這點(diǎn)就已經(jīng)使文章變得十分突出和耀眼。

縱觀架空歷史小說(shuō)的發(fā)展歷程，2004年可以被看作極為關(guān)鍵的一年，在這一年，優(yōu)秀的架空歷史小說(shuō)呈“井噴”式出現(xiàn)，相繼出現(xiàn)了像酒徒的《明》、阿越的《新宋》這樣在寫(xiě)作水平和思想層次都趨近成熟的作品。所以，我們大概可以以2004年為界，之前的大多數(shù)架空歷史作品都不夠成熟，表現(xiàn)方式上也較為偏激，作者多帶著一種民族主義的不甘和義憤，虛構(gòu)一些主角帶著十分先進(jìn)的科技或者是武器回到過(guò)去，然后所向披靡、滅日屠美，最后建立起一個(gè)統(tǒng)治著一個(gè)甚至多個(gè)大洲的強(qiáng)大的的故事，表現(xiàn)出一種迫切的想改造歷史的愿望。典型的代表當(dāng)屬掀起了架空歷史小說(shuō)創(chuàng)作熱潮的《異時(shí)空――中華再起》。直到2004年酒徒《明》與阿越《新宋》的相繼問(wèn)世，這才真正改變了國(guó)內(nèi)架空歷史小說(shuō)的現(xiàn)狀，推動(dòng)了架空歷史小說(shuō)逐漸走向成熟。此后，涌現(xiàn)了一大批值得回味深思的作品。大爆炸（后改筆名灰熊貓）的小說(shuō)《竊明》，開(kāi)始時(shí)因其前幾章晦澀難懂的描寫(xiě)而應(yīng)者寥寥，但是第七章之后極其出彩的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)以及其與眾不同的歷史觀，受到了資深讀者們的熱情追捧。其后，在市場(chǎng)需求的刺激下，越來(lái)越多的有才華的開(kāi)始投入到架空歷史小說(shuō)的創(chuàng)作當(dāng)中，月關(guān)的《回到明朝當(dāng)王爺》在各大文學(xué)網(wǎng)站月票榜、點(diǎn)擊榜中一直居高不下，庚新也相繼推出了《惡漢》《篡唐》《曹賊》三部曲，正是在這樣一個(gè)無(wú)論作者還是小說(shuō)的質(zhì)量都越來(lái)越高的情況下，架空歷史小說(shuō)的發(fā)展開(kāi)始進(jìn)入健康快速的時(shí)期。

2011年起，隨著穿越三部曲《步步驚心》《宮1》《宮2》在內(nèi)地的熱映，我國(guó)開(kāi)始掀起了一陣強(qiáng)勁的穿越浪潮，網(wǎng)上的架空歷史小說(shuō)的數(shù)量驟然增多，穿越電視劇也倍受關(guān)注。但是，隨著浪潮涌來(lái)的不是春天，而是嚴(yán)冬。在市場(chǎng)需求的刺激下，許多歷史功底不厚，文學(xué)素養(yǎng)也不高的人紛紛開(kāi)始寫(xiě)架空歷史題材，歷史邏輯極其混亂，內(nèi)容跟質(zhì)量更是無(wú)從談起，毫無(wú)美感可言。再者人們對(duì)穿越類(lèi)的電視劇也產(chǎn)生了審美疲勞，已經(jīng)有許多人開(kāi)始反感這種隨意篡改歷史的行為。廣電總局電視劇管理司司長(zhǎng)李京盛，對(duì)影視創(chuàng)作的亂象提出反思。他指出，“現(xiàn)在穿越劇毫無(wú)歷史觀可言，整體思想內(nèi)涵沒(méi)有提升，只是好玩好看、新奇、怪異，而人物設(shè)置更是天馬行空，這類(lèi)穿越題材對(duì)歷史文化不尊重，過(guò)于隨意，這種創(chuàng)作主張不足以提倡?！?/p>

到現(xiàn)在為止，差不多已經(jīng)經(jīng)歷了兩年繁榮的架空歷史小說(shuō)好像已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)死胡同，就像之前盛極一時(shí)的玄幻小說(shuō)跟盜墓小說(shuō)一樣，當(dāng)寫(xiě)作的質(zhì)量大打折扣，相同的寫(xiě)法、劇情不斷上演，我們不禁想問(wèn)，這類(lèi)小說(shuō)還能走多遠(yuǎn)呢？（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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篇8

爭(zhēng)奪歷史人物的陵寢所在地與出生地，相信除了歷史定位之外，更重要的是其背后龐大的潛在觀光收入。以趙云（字子龍）的出生地為例，在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的年代，當(dāng)不至于有趙子龍童年的故居遺留，而河北石家莊正定縣和臨城縣的趙子龍故鄉(xiāng)之爭(zhēng)，相信并非是為了給古跡正名，而是為自己加入故事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)的元素，希望為當(dāng)?shù)亟⒁粋€(gè)三國(guó)時(shí)代常勝將軍趙子龍故鄉(xiāng)的形象，塑造一個(gè)眾人喜愛(ài)的故事，吸引更多的游客到當(dāng)?shù)芈糜?，?lái)評(píng)說(shuō)當(dāng)年趙子龍的英雄事跡。

這是一個(gè)典型的故事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)例子，不論是陜西黃陵縣與河南新鄭市、安徽亳州和河南安陽(yáng)，還是河北石家莊正定縣和臨城縣，只要能得到歷史人物的“正名”，在當(dāng)?shù)芈约咏ㄔO(shè)與包裝，就能吸引眾多的觀光客，創(chuàng)造巨大的觀光商機(jī)?！罢敝螅匀荒軌蜉p易地連結(jié)歷史故事，將觀光客帶入歷史故事與情境之中，以歷史故事感動(dòng)游客，打動(dòng)人心，達(dá)到故事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)的最高境界。

故事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)是營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)用上的最高境界之一，一旦能夠善用故事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)，則我們所促銷(xiāo)的內(nèi)容，將可由實(shí)際的“物品”，提升為更高境界的“情感”，而物品有價(jià)，情感無(wú)價(jià)。一旦訴諸情感，除了有其不可取代性之外，其所產(chǎn)生的價(jià)值，更能以數(shù)倍計(jì)，甚至百倍計(jì)。這也是為什么NIKE（耐克）不以賣(mài)鞋者自居，而會(huì)投資數(shù)億美元請(qǐng)喬丹宣揚(yáng)其Just do it（盡管去做）的運(yùn)動(dòng)精神，其目的也在提升自己的營(yíng)銷(xiāo)策略，由營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)動(dòng)鞋提升為營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)動(dòng)精神與情感。而Adidas（阿迪達(dá)斯）的Impossible is nothing（沒(méi)有不可能），同樣將其營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)動(dòng)用品的策略，升華為營(yíng)銷(xiāo)“沒(méi)有不可能”的運(yùn)動(dòng)精神與生命情懷。NIKE和Adidas都采用同樣的“故事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)”策略，將運(yùn)動(dòng)鞋、運(yùn)動(dòng)用品的營(yíng)銷(xiāo)提升到更高的境界。

而國(guó)內(nèi)的譚木匠木梳店門(mén)聯(lián)上的“千年木梳，萬(wàn)絲情緣”，以及訴求“有女人的地方就有梳子，沒(méi)有女人的地方也要有梳子，那是男人買(mǎi)來(lái)送給女人的”的營(yíng)銷(xiāo)策略，也是成功地將原本屬于梳子的營(yíng)銷(xiāo)策略，提升為男女之間彼此關(guān)懷、愛(ài)慕之情的營(yíng)銷(xiāo)策略―――木梳有價(jià)，關(guān)懷與愛(ài)慕無(wú)價(jià)。從譚木匠在短短的18年內(nèi)，在全國(guó)開(kāi)設(shè)了1089家分店的規(guī)模來(lái)看，關(guān)懷與愛(ài)慕的情感營(yíng)銷(xiāo)策略，應(yīng)該已經(jīng)成功地?fù)铽@了國(guó)人的心。

《新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)》雜志榮譽(yù)顧問(wèn)、營(yíng)銷(xiāo)之父科特勒教授2010年出版的《營(yíng)銷(xiāo)革命3.0》一書(shū)，將新時(shí)代的營(yíng)銷(xiāo)策略稱(chēng)為營(yíng)銷(xiāo)3.0，有別于以產(chǎn)品為核心的營(yíng)銷(xiāo)1.0，和以消費(fèi)者為核心的營(yíng)銷(xiāo)2.0。營(yíng)銷(xiāo)3.0主要的營(yíng)銷(xiāo)概念在于跳脫產(chǎn)品功能與消費(fèi)者表象需求的限制，而嘗試帶給消費(fèi)者更大、更廣，甚至更深層的價(jià)值?！肮适?tīng)I(yíng)銷(xiāo)”在某些層面來(lái)說(shuō)，與科特勒教授的《營(yíng)銷(xiāo)革命3.0》有類(lèi)似之處，都在嘗試跳脫原本產(chǎn)品的表象功能，希望帶給消費(fèi)者更高境界的心理滿(mǎn)足，甚至是情感層面的關(guān)懷。

工業(yè)革命以后，由于制造業(yè)的進(jìn)步主導(dǎo)了產(chǎn)業(yè)的趨勢(shì)，所以主要的營(yíng)銷(xiāo)策略在于如何營(yíng)銷(xiāo)“產(chǎn)品功能”。信息發(fā)達(dá)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)誕生以后，縮短了人與人之間的溝通距離，降低了人與人之間溝通的成本，我們?cè)囍鵂I(yíng)銷(xiāo)“消費(fèi)者需求”。而在現(xiàn)今產(chǎn)品差異化越來(lái)越小、消費(fèi)者需求越來(lái)越多元的情況下，如果能夠掌握“故事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)”，成功地提升營(yíng)銷(xiāo)策略來(lái)接觸、撫慰消費(fèi)者的情感，與其產(chǎn)生共鳴，將有可能提升營(yíng)銷(xiāo)策略到更高、更難以被取代的地位。

篇9

有一件很不起眼的小事，讓我悟出了很大的啟示。那就是——削蘋(píng)果。你聽(tīng)我一一道來(lái)。

有一天爸爸買(mǎi)回來(lái)很多的蘋(píng)果，我就挑了一個(gè)很大的蘋(píng)果，可是讓我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的事情竟然發(fā)生了，雖然我以前見(jiàn)過(guò)媽媽削蘋(píng)果皮，那可真是看花容易繡花難呀！你知道嗎？我都可“悲哀”了。

我試著拿起刀在蘋(píng)果上劃了幾道線(xiàn)打算按這幾道線(xiàn)來(lái)削蘋(píng)果?？墒牵趺匆蚕鞑幻靼?，畫(huà)了也白畫(huà)連續(xù)削了幾次都沒(méi)是皮兒帶肉一起削了下來(lái)媽媽說(shuō)我“敗家子”，所以我要做給媽媽看。我又拿了一個(gè)更大的，我暗下決心，心想，我就不信我削不好。我拿起刀，在蘋(píng)果上穿行自如的劃著，我對(duì)這次削蘋(píng)果充滿(mǎn)了信心。原以為我想一次就把皮兒削掉，可是，不稱(chēng)心的事總是在這一刻發(fā)生，突然，我一不小心一用力，哎呦！斷了！我沮喪的大叫了起來(lái)，爸爸媽媽也在我旁邊笑了起來(lái)，我瞧瞧他們，既然這樣，就更增加了我的信心，我一咬牙，一切齒，狠心的繼續(xù)削下去，心想，我就不信削不好。

篇10

一個(gè)盲人到親戚家做客，天黑后，他的親戚好心為他點(diǎn)了個(gè)燈籠，說(shuō)：“天晚了，路黑，你打個(gè)燈籠回家吧！”盲人火冒三丈地說(shuō)：“你明明知道我是瞎子，還給我打個(gè)燈籠照路，不是嘲笑我嗎？”他的親戚說(shuō)：“你在路上走，許多人也在路上走，你打著燈籠，別人可以看到你，就不會(huì)撞到你了。”盲人一想，對(duì)呀！

局限思考是從自己的角度思考，整體思考是你把自己放到整個(gè)環(huán)境中去考慮。系統(tǒng)地思考問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的行為會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生影響，幫助別人等于幫助自己。

2.三個(gè)砌墻工人

三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁矗?rdquo;第一個(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎，砌墻。”第二個(gè)人抬頭笑了笑，說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢高樓。”第三個(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開(kāi)心：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市。”10年后，第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻，第二個(gè)人成了工程師，坐在辦公室中畫(huà)圖紙，第三個(gè)人呢，是前兩個(gè)人的老板。

你手頭的平凡工作其實(shí)正是大事業(yè)的開(kāi)始，能否意識(shí)到這一點(diǎn)意味著你能否做成一項(xiàng)大事業(yè)。

3.釘釘子

有一個(gè)壞脾氣的男孩，他父親給了他一袋釘子。并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一個(gè)釘子在后院的圍欄上。第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢地，每天釘下的釘子數(shù)量減少了，他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。于是，有一天，這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性，亂發(fā)脾氣。他告訴父親這件事情。父親又說(shuō)，現(xiàn)在開(kāi)始每當(dāng)他能控制自己脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。一天天過(guò)去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子給了。

父親握著他的手，來(lái)到后院說(shuō)：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些圍欄上的洞。這些圍欄將永遠(yuǎn)不能恢復(fù)到從前的樣子。你生氣的時(shí)候說(shuō)的話(huà)就像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說(shuō)了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。話(huà)語(yǔ)的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無(wú)法承受。”