導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇高考詩(shī)歌鑒賞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：課文教學(xué) 高考備考 古詩(shī)詞鑒賞

高中語(yǔ)文課本五、六冊(cè)的單元編排都以專(zhuān)題形式出現(xiàn)，此時(shí)的課文學(xué)習(xí)，其實(shí)是一個(gè)新舊穿插的復(fù)習(xí)訓(xùn)練過(guò)程，課堂學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)和訓(xùn)練重難點(diǎn)越加突出。只要教師能以單元學(xué)習(xí)為契機(jī)，注重學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥，并且進(jìn)一步擴(kuò)大到面的訓(xùn)練，那么這時(shí)的學(xué)習(xí)，將起到事半功倍的效果。這里，筆者就以第五冊(cè)第五單元《李杜詩(shī)五首》的學(xué)習(xí)，談一談高考詩(shī)歌鑒賞這一難點(diǎn)的備考策略。

根據(jù)《考試說(shuō)明》對(duì)詩(shī)歌鑒賞的總體要求（評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容，鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧），我們可以將其概括為“寫(xiě)了什么、表達(dá)了什么情感、怎么寫(xiě)”這幾個(gè)問(wèn)題。看似很簡(jiǎn)單的三個(gè)問(wèn)題，具體操作起來(lái)卻要掌握很多方式方法和技巧。

第一、要學(xué)會(huì)利用已有的信息，如利用標(biāo)題、注釋、作者生平經(jīng)歷等。

因?yàn)闃?biāo)題一般能揭示詩(shī)的內(nèi)容和情感；注釋、生平經(jīng)歷能揭示詩(shī)的背景。如能有效地利用這些信息，對(duì)解讀詩(shī)人的心境情感、作品的內(nèi)涵意蘊(yùn)是很有幫助的。如：《旅夜書(shū)懷》，我們可以從題目中得知本詩(shī)是作者旅居在外時(shí)抒發(fā)自己的情懷，再結(jié)合詩(shī)歌本身不難看出，作者抒發(fā)的是自己孤苦伶仃、漂泊無(wú)依的感傷。再如：杜甫的《客至》，由注釋得知，杜甫住在成都西郊浣花溪畔的草堂里，生活比較安定；詩(shī)題下原有作者自注“喜崔明府相過(guò)”由此可知，本詩(shī)所寫(xiě)之事必是朋友來(lái)訪，所抒之情必是喜情。

第二、審讀作品，品味語(yǔ)言。

養(yǎng)成逐字逐句品味語(yǔ)言，分析形象，反復(fù)誦讀把握作品的表現(xiàn)技巧及作品的意境的閱讀習(xí)慣。這是鑒賞詩(shī)歌的第一步。

1、動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。

例1：“星垂平野闊，月涌大江流?！?（杜甫《旅夜書(shū)懷》）在這里，一個(gè)“垂”字引人注目，一個(gè)“涌”字引人注目。惟有在廣闊的田野上才可感到“星垂”，惟有“星垂”才能見(jiàn)出原野廣闊。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流動(dòng)，也只因?yàn)榻牧鲃?dòng)，才能感到“月涌”。這兩個(gè)字以細(xì)膩表現(xiàn)闊大的手法，塑造了一個(gè)宏闊平凡、寧?kù)o孤寂的江邊夜境，反襯出詩(shī)人孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄涼心情。

例2：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）“坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著他們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而飄蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者面前。

例3：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！保ɡ畎住抖朊忌皆赂琛罚叭搿焙汀傲鳌眱蓚€(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ)，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的。只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。

2、修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。

例1：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！?（李白《峨眉山月歌》）這一輪月是“山月”是“秋月”，月色特明，一個(gè)“半”字，寫(xiě)出了月從青山中露出半張臉來(lái)，給人青山吐月的美感，要比整個(gè)一輪圓月露出的效果更好，更優(yōu)美。

例2：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。”（杜甫《旅夜書(shū)懷》）岸上的小草在微風(fēng)中飄擺，豎著高高桅桿的小船孤獨(dú)地停泊在月夜的江面上。月夜孤舟，微風(fēng)陣陣，寂靜和孤獨(dú)籠罩著一切，其中“細(xì)”“微”“?！薄蔼?dú)”不僅形象的寫(xiě)出了景物特征，還進(jìn)一步揭示了詩(shī)人浪游漂泊的孤清處境。

3、特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們。

如疊詞的運(yùn)用。例：“飄飄何所似，天地一沙鷗?！弊髡咦员葹樘斓亻g的一只沙鷗，“飄飄”二字，就很傳神的表達(dá)了作者孤苦伶仃、漂泊無(wú)依的感傷情懷。

第三、注意分析詩(shī)的表現(xiàn)手法。

古詩(shī)常用一些表現(xiàn)手法和修辭方法來(lái)表達(dá)情感、體現(xiàn)思想，如寓情于景、寓理于景、借景抒情等表現(xiàn)手法，及比喻、夸張、擬人、對(duì)偶、借代、襯托、反襯等修辭方法，因此鑒賞古詩(shī)要從分析詩(shī)中所用的表現(xiàn)手法及其作用著手。如：《旅夜抒懷》的首聯(lián)“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流”，所用手法就是借景抒情；頷聯(lián)“星垂平野闊，月涌大江流”又是用宏闊壯大的意境來(lái)襯托詩(shī)人的孤苦伶仃；頸聯(lián)“名豈文章著，官應(yīng)老病休”又是用反語(yǔ)的手法，含蓄的吐出了胸中塊壘。表現(xiàn)手法的恰當(dāng)運(yùn)用，可以更好的幫助體現(xiàn)詩(shī)情。

第四、抓住詩(shī)中出現(xiàn)的常用意象及典故。

如《峨眉山月歌》中的意象“月”?！霸隆?，在古代詩(shī)詞中是思鄉(xiāng)（或思念）的代名詞，本詩(shī)中也是取了“月”的這一常用意義，表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。月與人萬(wàn)里相隨，夜夜可見(jiàn)，更使“思君不見(jiàn)”的感慨愈加深沉。

篇2

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G633.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2014）18―0121―01

高考詩(shī)歌鑒賞千頭萬(wàn)緒，但剔除枝蔓，抓其綱領(lǐng)，不外乎三個(gè)方面，若用一字來(lái)概括，即“景”“情”“事”。下面舉例論述。限于篇幅，每項(xiàng)只舉兩例。

一、“景”?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，在古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常把要抒發(fā)的情感寄寓于所描寫(xiě)的景物之中，即人們常說(shuō)的融情于景，借景抒情。

例1 閱讀下面兩首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

秋夜獨(dú)坐（節(jié)選） 唐 王維

獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。

雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。

夜深 宋 周弼

虛堂人靜不聞更，獨(dú)坐書(shū)床對(duì)夜燈。

門(mén)外不知春雪霽，半峰殘?jiān)乱幌?/p>

（1）兩詩(shī)中均寫(xiě)了夜景，又有所不同。請(qǐng)具體說(shuō)明。

【答案】王詩(shī)寫(xiě)的是“秋夜”，寫(xiě)了山中果落、燈前蟲(chóng)鳴的景象；周詩(shī)寫(xiě)的是“春夜”，寫(xiě)了春雪初停、殘?jiān)聮焐健⑾杀木跋?。王?shī)描寫(xiě)的是動(dòng)景，周詩(shī)描寫(xiě)的是靜景。

例2 閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

喜外弟盧綸見(jiàn)宿 司空曙

靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。

雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。

以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。

平生自有分，況是蔡家親。

（2）前人認(rèn)為全詩(shī)動(dòng)人之處在“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”兩句，請(qǐng)從情景關(guān)系的角度分析其獨(dú)到之處。

【答案】以悲景寫(xiě)哀情：“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。”樹(shù)葉在秋風(fēng)中飄落，和人的風(fēng)燭殘年正相類(lèi)似，意境凄涼，樹(shù)作為環(huán)境中的景物，起了襯托作用。

不著悲字而悲情自現(xiàn)：雨、黃葉樹(shù)、孤燈、白頭人，字字寫(xiě)景，又字字傳情。即借景抒情，情景交融。

二、“情”。情感是詩(shī)歌的靈魂，不管是寫(xiě)景還是敘事，都離不開(kāi)“情”

例1 閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。

思遠(yuǎn)人 晏幾道

紅葉黃花秋意晚，千里念行客。

飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得。

淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。

漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。

（1）這首詞表達(dá)了什么樣的感情？“紅葉黃花秋意晚”一句對(duì)表達(dá)這種感情有什么作用？

【答案】這首詞表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方行人的深切思念。首句起興，以紅葉黃花染繪出深秋的特殊色調(diào)，渲染離別的悲涼氣氛，增添對(duì)遠(yuǎn)方行人綿綿不盡的思念情懷。

例2 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成（1）―（2）題古代詩(shī)歌閱讀。

春日秦國(guó)懷古 周樸

荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。

牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。

云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。

數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

（1）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析

【答案】表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩(shī)人春日眺望經(jīng)水之濱，不見(jiàn)春草，只見(jiàn)古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。

三、“事”。敘事不是中國(guó)古典詩(shī)歌的強(qiáng)項(xiàng)，詩(shī)歌中的事是通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)體現(xiàn)出來(lái)的。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是刻畫(huà)人物內(nèi)心世界的有效途徑。

例1 閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

秋思 張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽?shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？

【答案】詩(shī)中作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又疑惑和擔(dān)心漏寫(xiě)了什么，故“又開(kāi)封”。游子客居洛陽(yáng)，見(jiàn)到秋風(fēng)秋景，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念，所以又打開(kāi)信封，驗(yàn)證自己的疑惑和擔(dān)心。

例2 閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

春夜洛城聞笛 李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？

篇3

關(guān)鍵詞：高考 詩(shī)歌 五看 五明 知識(shí)儲(chǔ)備

高考是考學(xué)生的短處而非長(zhǎng)處，換句話講，在考試中誰(shuí)的短板少，誰(shuí)就會(huì)成功。而詩(shī)歌鑒賞正是學(xué)生的“短板”，歷來(lái)是眾多考生得分的“瓶頸”。如果掌握一定的方法技巧就可避開(kāi)短板，突破瓶頸。

一.汝果欲解詩(shī)，真義在詩(shī)內(nèi)

“沿波討源，雖幽必顯”，詩(shī)歌雖然在學(xué)生眼中高深莫測(cè)，但其實(shí)它有自己的規(guī)律：詩(shī)人常常在題目、序等方面為我們提供了解讀的捷徑。筆者認(rèn)為，只要做好“五看”功，讀詩(shī)自然可事半功倍。

1.看作者。即知人論世，理解詩(shī)人的簡(jiǎn)況。了解詩(shī)人的有關(guān)資料是鑒賞詩(shī)歌形象的前提，詩(shī)人的有關(guān)資料主要包括其經(jīng)歷、代表作、所處的時(shí)代特、征作者的政治主張、詩(shī)歌具體的創(chuàng)作背景等。吟詠物象的詩(shī)更應(yīng)關(guān)注詩(shī)人的生平活動(dòng)。

2.看標(biāo)題。標(biāo)題，往往表明詩(shī)歌的題材，從客觀上把握詩(shī)歌的內(nèi)容。如駱賓王的《詠蟬》，就表明此詩(shī)為詠物質(zhì)；張籍的《秋思》，則表明此詩(shī)為思鄉(xiāng)思親（行旅）詩(shī)。

3.看序言。部分詩(shī)歌標(biāo)題下有序言，交代作詩(shī)的時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)作背景等，有助于把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容，對(duì)我們解題起著重要的作用。如《琵琶行》前的小引。

4.看注釋。詩(shī)歌的注釋或解釋詩(shī)疑難詞句（包括典故），或?qū)υ?shī)歌的創(chuàng)作背景作說(shuō)明，這些同樣有助于詩(shī)歌內(nèi)容的了解。

5.看題向。認(rèn)真研讀題干，有助于弄清詩(shī)歌鑒賞的題型，明確答題方向和答題模式。

二.掀開(kāi)蓋頭明詩(shī)義

“文貴隱，詩(shī)貴藏”，一首詩(shī)歌要在有限的篇幅內(nèi)容納大量的形象要素和情感要素，就要通過(guò)其外顯的信息最大限度地蘊(yùn)涵深層的潛信息，越是卓越的詩(shī)人就越注重其詩(shī)歌的內(nèi)涵，也就是說(shuō)，越優(yōu)秀的詩(shī)作其內(nèi)在的潛信息越多且能有機(jī)地組合。就詩(shī)歌而言，內(nèi)在信息一般不外兩種：形象和情感。和其他文學(xué)作品一樣，詩(shī)歌中所書(shū)寫(xiě)的對(duì)象也不外人、事、物、景、情，但因其語(yǔ)言凝練，內(nèi)容又高度集中，所以，在字面之外隱藏著大量的人、事、物、景（形象）和情（情感），我們稱(chēng)之為潛在信息。我們掌握“五明”法就可讓“欲說(shuō)還羞”的詩(shī)歌明朗起來(lái)。

1.明類(lèi)別。詩(shī)歌分田園詩(shī)、山水詩(shī)、詠懷詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、閨怨詩(shī)、禪理詩(shī)、敘事寫(xiě)人詩(shī)等。明確詩(shī)歌類(lèi)別，有助于明確詩(shī)歌的題材、特點(diǎn)和表現(xiàn)要點(diǎn)。如《送元二使安西》（王維）、《別董大》（高適）、《贈(zèng)汪倫》（李白），這是三首送別詩(shī)，送別詩(shī)的特點(diǎn)（意象）主要有柳、酒、歌、船、長(zhǎng)亭短亭、灞橋、南浦等，表現(xiàn)的要點(diǎn)是離情別恨，深情厚誼，激勵(lì)勸勉等。

2.明形象。形象包括人物形象化、景物形象和事物形象。人物形象主要指抒情主人公的形象， 如不慕權(quán)貴、傲岸不羈的李白；心懷天下、憂國(guó)憂民的杜甫；寄情山水、歸隱田園的陶淵明；矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的陸游等。景物形象，如杜甫《旅夜書(shū)懷》所描繪的景象。抒情詩(shī)往往是借助客觀景象（山川草木等）表現(xiàn)主觀感情的，詩(shī)景物形象也就是含有“意”的形象，即意象。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。事物形象，更多為詠物詩(shī)，往往表現(xiàn)出以物喻人，托物言志的特點(diǎn)，如陸游的《卜算子·詠梅》，駱賓王的《詠蟬》等。

3.明情感。任何詩(shī)歌都寄托了作者一定的思想感情，或憂國(guó)傷時(shí)，或建功報(bào)國(guó)，或思鄉(xiāng)情人，或傷春悲秋，或隱逸之情，或山水之情，或吊古傷今，或登高攬勝等，明確情感，有助于淺析碩士論文詩(shī)歌思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

4.明手法。手法既包括修辭手法，也包括表現(xiàn)手法。修辭手法如比喻、夸張、擬人、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。詩(shī)修辭手法，容易識(shí)別，分清其表情達(dá)意上的作用即可。表現(xiàn)手法常見(jiàn)的有起興、虛實(shí)結(jié)合、用典、襯托、烘托、渲染、象征、抑揚(yáng)，動(dòng)靜結(jié)合、直抒胸臆、借物抒情、托物意志等。如“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱《錦瑟》），首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興，由此而思及“年華”；“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”（杜甫《登高》），首聯(lián)俯仰所見(jiàn)所聞，連用六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。

5.明風(fēng)格。即明確詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格包括格調(diào)、色彩、境界、情味等，如李白豪放飄逸，杜甫沉郁頓挫，陶淵明樸素自然，蘇軾雄健豪壯，李清照婉約凄切等。

三.“聞千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”

“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端?！薄坝^古今于須臾，撫四海于一瞬?！保憴C(jī)《文賦》）學(xué)生必須擁有相應(yīng)的詩(shī)歌知識(shí)儲(chǔ)備。調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備法就是充分利用自己掌握的與詩(shī)歌有關(guān)的所有知識(shí)，完成詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)的一種方法。

1.文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備

如果所鑒賞的詩(shī)歌作者是熟悉的詩(shī)人，我們就要充分調(diào)動(dòng)作家生平、創(chuàng)作風(fēng)格等相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備。以陸游為例，陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的詩(shī)歌大都表達(dá)了有心報(bào)國(guó)卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂憤失望之情，以及渴望收復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望。欣賞陸游的詩(shī)作，我們可以從其生平和詩(shī)風(fēng)推測(cè)其詩(shī)歌的內(nèi)容與主旨。

2.史學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備

同一時(shí)代的詩(shī)人會(huì)有著某種共同性，同一時(shí)代不同時(shí)期的詩(shī)人又有著某種不同之處，因?yàn)闅v史影響著文學(xué)的創(chuàng)作。從文學(xué)的角度積累史學(xué)知識(shí)，聯(lián)系史學(xué)的知識(shí)鑒賞文學(xué)作品，既有助于了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，也有助于準(zhǔn)確欣賞詩(shī)歌。

3.詩(shī)歌知識(shí)儲(chǔ)備

詩(shī)歌知識(shí)涉及的內(nèi)容很多，最主要的是要知常識(shí)。首先，應(yīng)讓學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的流派有相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)。其次，應(yīng)讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的格律知識(shí)有一定程度的了解，諸如句法、用韻、平仄、對(duì)仗等知識(shí)。對(duì)此，前人多有定論，不妨讓學(xué)生采用“拿來(lái)主義”。

運(yùn)用文學(xué)典故是古典詩(shī)歌的一道獨(dú)特的風(fēng)景線。詩(shī)歌中的典故通常包括歷史故事、神話故事、傳說(shuō)、小說(shuō)和詩(shī)文掌故等。古典詩(shī)歌中的典故被詩(shī)人或正用或反用，或明用或暗用。詩(shī)人臧克家說(shuō)：“典故往往給今日的讀者造成不少麻煩，‘于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉’，這兩句詩(shī)引用了典故，不把它們的意思弄清楚，就打不開(kāi)詩(shī)意的竅門(mén)?！币虼?，我們指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌一個(gè)重要的前提就是讓學(xué)生必須查清、理通詩(shī)歌所用典故的出處及含義，但查清、理通典故并不是目的，關(guān)鍵是搞清作者用典的意圖，即他想通過(guò)典故表達(dá)什么思想或感情，進(jìn)而把握作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

知識(shí)儲(chǔ)備可以利用的內(nèi)容很多，所以在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要勤于積累、勤于歸納、勤于總結(jié)。陸游有言“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，無(wú)論學(xué)詩(shī)還是賞詩(shī)功夫都在詩(shī)外、在平時(shí)。

篇4

(2)評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。現(xiàn)將2012年全國(guó)各地高考語(yǔ)文試題中的詩(shī)歌鑒賞題作一橫向比較，從而把握高考命題特點(diǎn)，為以后的復(fù)習(xí)迎考提供參考依據(jù)和復(fù)習(xí)建議。

二、詩(shī)歌鑒賞題的分析與評(píng)價(jià)

(一)命題特點(diǎn)。

1，詩(shī)歌品類(lèi)。古代詩(shī)歌本應(yīng)包括唐代以前的古詩(shī)、唐詩(shī)、宋詩(shī)、唐宋詞、元曲、元明清詩(shī)歌。對(duì)照2012年17套語(yǔ)文試卷可知，高考命題所選詩(shī)歌主要集中在唐宋時(shí)期的詩(shī)作(含詞)，偶爾也選用金元詩(shī)歌，明清詩(shī)歌則輪流出現(xiàn)，唐代以前的古詩(shī)以及元曲今年沒(méi)有選用(以前偶有選錄)。這是因?yàn)?，在文學(xué)史上，人們流傳著這么一句話，叫“唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)”，唐宋詩(shī)詞代表了我國(guó)古代詩(shī)歌的繁盛與巔峰。

2.作者情況。高考選用的詩(shī)歌，其作者有的是大家熟悉的，有的是大家不大熟悉的，有的則是十分陌生的。從2012年高考所選18首詩(shī)歌(浙江卷是兩首詩(shī))來(lái)看，張九齡、賈島、溫庭筠、楊萬(wàn)里、秦觀、晏幾道、元好問(wèn)等是大家熟知的作家，晁補(bǔ)之、李益、張耒、李綱等是大家比較熟悉的作家，而修睦、金鑾、王寂、白珽、曹伯啟則是我們不熟悉的作家?？傮w看來(lái)，熟悉的作家還是多一些。

3.題量分值。一般設(shè)2個(gè)小題，北京、天津、上海、江蘇四地試卷中設(shè)了3個(gè)小題。分值一般在8分左右，多的有17分(北京卷)，少的只有6分(重慶卷和福建卷)，廣東卷和浙江卷均為7分，全國(guó)課標(biāo)卷和遼寧卷均為11分，江蘇卷則為10分。

4.詩(shī)歌內(nèi)容。高考命題選用的一般是中學(xué)生沒(méi)有接觸到的詩(shī)歌或者出現(xiàn)在課本、讀本中不被注意的地方，因此其內(nèi)容就顯得陌生而新鮮，這樣有利于高考的公平選拔。比如，溫庭筠的《夢(mèng)江南·千萬(wàn)恨》共有兩首，我們考生熟悉的是其第二首：“梳洗罷。獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。”結(jié)果江蘇卷卻選了其第一首：“千萬(wàn)恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花，搖曳碧云斜?！?/p>

從2012年高考詩(shī)歌的思想內(nèi)容來(lái)看，主要有以下幾個(gè)方面：

(1)思遠(yuǎn)懷人。如全國(guó)課標(biāo)卷晏幾道的《思遠(yuǎn)人》及江蘇卷溫庭筠的《夢(mèng)江南》。

(2)傷春惜別。如江西卷秦觀的《江城子》及湖北卷賈島的《送鄒明府游靈武》。

(3)羈旅愁情。如山東卷晁補(bǔ)之的《吳松道中二首(其二)》及四川卷曹伯啟的《子規(guī)》。

(4)寄情山水。如安徽卷?xiàng)钊f(wàn)里的《最?lèi)?ài)東山晴后雪》、遼寧卷張耒的《初見(jiàn)嵩山》。

(5)風(fēng)物寫(xiě)真。如廣東卷白埏的《余杭四月》及上海卷張九齡的《春江晚景》。

(6)托物寓意(借物寓理)。如全國(guó)大綱卷修睦的《落葉》、北京卷金鑾的《柳堤》、天津卷?xiàng)钊f(wàn)里的《野菊》、浙江卷錢(qián)翊的《未展芭蕉》和元好問(wèn)的《同兒輩賦未開(kāi)海棠(其一)》。

(7)邊塞生活。如湖南卷李益的《度破訥沙(其二)》。

(8)閑適歸隱。如福建卷李綱的《望江南》。

5.表達(dá)技巧。表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛，既可以包括各種修辭手法、表達(dá)方式的使用，也包括各類(lèi)表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。

以上所舉18首詩(shī)歌涉及的表達(dá)技巧主要有以下三個(gè)方面：

(1)表達(dá)方式。這里主要包括描寫(xiě)和抒情兩大類(lèi)型；

①描寫(xiě)。如全國(guó)大綱卷《落葉》第1小題涉及角度變化，北京卷《柳堤》第1小題涉及動(dòng)靜結(jié)合，廣東卷《余杭四月》第1小題涉及色彩渲染，上海卷《春江晚景》涉及虛實(shí)相生，等等。

②抒情。如山東卷《吳松道中二首(其二)》的，融情于景，江蘇卷《夢(mèng)江南》和遼寧卷《初見(jiàn)嵩山》的借景抒情，上海卷《春江晚景》的情景交融，天津卷《野菊》、浙江卷《未展芭蕉》和《同兒輩賦未開(kāi)海棠(其一)》的托物言志，天津卷《野菊》“花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光”的用典抒情，等等。

(2)表現(xiàn)手法。如全國(guó)大綱卷《落葉》中松立與葉落的對(duì)比，全國(guó)課標(biāo)卷《思遠(yuǎn)人》首句“紅葉黃花秋意晚”的渲染，湖南卷《度破訥沙(其二)》的映襯、四川卷《子規(guī)》的烘托，《同兒輩賦未開(kāi)海棠(其一)》的襯托與對(duì)比，福建卷《望江南》的襯托，等等。

(3)修辭手法。如全國(guó)大綱卷《落葉》中“翻思向春日，肯信有秋風(fēng)”的擬人，重慶卷《鷓鴣天》中“曉云散去山腰瘦，宿雨來(lái)時(shí)水面肥”的比擬。北京卷《柳堤》中“雨香非燕促”及安徽卷《最?lèi)?ài)東山晴后雪》中“軟紅光里涌銀山”的通感和比擬，湖北卷《送鄒明府游靈武》中“邊雪藏行徑”的擬人，江西卷《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”的比喻和比擬，浙江卷《未展芭蕉》中“冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷，醫(yī)春寒”和元好問(wèn)的《同兒輩賦未開(kāi)海棠(其一)》中“愛(ài)惜芳心莫輕吐”的比喻和比擬，遼寧卷《初見(jiàn)嵩山》中“數(shù)峰清瘦出云來(lái)”的擬人，等等。

此外，2012年高考詩(shī)歌鑒賞題中，還有幾道涉及賞析語(yǔ)言的題目，屬于“煉字”型。如安徽卷《最?lèi)?ài)東山晴后雪》賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”和“涌”二字的妙處，湖北卷《送鄒明府游靈武》對(duì)“邊雪藏行徑。林風(fēng)透臥衣”的“藏”和“透”二字作簡(jiǎn)要賞析，四川卷《子規(guī)》賞析第二聯(lián)中的“空”字的韻味，等等。

6.亮點(diǎn)特色。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是比較鑒賞，二是探究(對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀)。

(1)比較鑒賞。這類(lèi)題型是近年來(lái)高考古詩(shī)詞鑒賞題出現(xiàn)的一種新題型。這種考題，信息容量大，綜合檢測(cè)性強(qiáng)，能更準(zhǔn)確地考查學(xué)生的古典詩(shī)詞鑒賞能力。2005年有4套高考試卷(上海卷、浙江卷、湖南卷、遼寧卷)，2006年有3套高考卷(重慶卷、湖南卷、湖北卷)，2007年有5套高考卷(重慶卷、湖北卷、江西卷、浙江卷、遼寧卷)，2008年有2套高考卷(湖南卷、廣東卷)……2011年的湖北卷將劉敞《登城》與蘇軾《望湖樓晚景》進(jìn)行比較，2012年的江西卷比較秦觀《江城子》中“便做春江都是淚，流不盡；許多愁”與教材中李煜《虞美人》“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的異同，2012年浙江卷則比較錢(qián)翊的《未展芭蕉》和元好問(wèn)的《同兒輩賦未開(kāi)海棠(其一)》的異同。

(2)探究。這是新課標(biāo)考綱特意提出的一種能力層級(jí)，本是對(duì)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(小說(shuō)、散文)的考查要求，近年來(lái)則移用到古代詩(shī)歌鑒賞題中。

如2012年全國(guó)課標(biāo)卷《思遠(yuǎn)人》第2小題：“就硯旋研墨”與“臨窗滴”有什么關(guān)系?“紅箋為無(wú)色”的原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

又如2012年北京卷第2小題：這首詩(shī)運(yùn)用了由景及理的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法在王之渙《登鶴雀樓》(白日依山盡)、白居易《賦得古原草送別》(離離原上草)、蘇軾《題西林壁》

(橫看成嶺側(cè)成峰)等詩(shī)中也有體現(xiàn)。任選上述詩(shī)歌中的一首，也可選取其他詩(shī)作，具體說(shuō)明其中景和理的內(nèi)容，并分析景理之間的關(guān)系。(不少于150字)

再如2012年江西卷第2小題：詞中“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”一句是從“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”(李煜《虞美人》)化用而來(lái)，請(qǐng)比較兩者的異同。(從某種意義上講，江西卷的比較鑒賞也可看作是探究題)

(二)試題評(píng)價(jià)

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！惫糯?shī)歌是我國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，高考對(duì)詩(shī)歌的考查就是要引導(dǎo)廣大師生重視傳統(tǒng)文化的傳承，從古代文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，以提高廣大考生的語(yǔ)文素養(yǎng)。江西高考命題人甚至提出“回歸教材，回歸語(yǔ)文能力本位，導(dǎo)向讀書(shū)，豐富人文積淀”的命題思想，多年來(lái)一以貫之，堅(jiān)持不懈。綜觀2012年全國(guó)17套題的詩(shī)歌鑒賞題目，筆者發(fā)現(xiàn)，這種導(dǎo)向是十分明顯的。所命試題也涵蓋了內(nèi)容與形式的方方面面，考點(diǎn)分布均勻，題目難易適中，答案簡(jiǎn)明規(guī)范，題量和分值較為合理。而比較鑒賞與探究能力的考查則是近年來(lái)詩(shī)歌鑒賞題的一大亮點(diǎn)，與新課標(biāo)的要求十分吻合，應(yīng)引起廣大師生的密切注意。

盡管命題人的初衷是要考生“閱讀淺易的古代詩(shī)文”，但考生的實(shí)際閱讀鑒賞水平還是比較低。以2012年江西卷為例，第(1)小題全省平均分為1.98分，第(2)小題全省平均分為1.67分，累加起來(lái)平均只有3.65分。可見(jiàn)，我們的古代詩(shī)歌教學(xué)依然任重而道遠(yuǎn)。

篇5

【關(guān)鍵詞】 詩(shī)歌鑒賞 常見(jiàn)模型 答題技巧

古詩(shī)詞鑒賞從1995年開(kāi)始進(jìn)入高考試題，其考查形式經(jīng)歷了從客觀題到主觀題的巨大變化。2002年高考語(yǔ)文有關(guān)詩(shī)詞鑒賞題的題型和內(nèi)容做了重大調(diào)整，考查點(diǎn)體現(xiàn)在對(duì)作品形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的初步鑒賞和對(duì)作品思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)等方面，同時(shí)，古詩(shī)詞鑒賞在命題及答案上呈開(kāi)放性，以便學(xué)生可以“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”，充分顯示出學(xué)生自己的鑒賞個(gè)性。但從歷年來(lái)的考試情況看，古詩(shī)詞鑒賞題的得分普遍偏低，極大影響總分的提升。其實(shí)，根據(jù)歷年來(lái)高考古詩(shī)詞的出題規(guī)律，加以科學(xué)的訓(xùn)練是可以在該題上獲得有效性突破。下面就淺析一下高考詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)模型及答題技巧：

1.分析詩(shī)歌意境型

要準(zhǔn)確了解詩(shī)歌的意境，必須抓住意象，反復(fù)揣摩，意象是寄托詩(shī)人情感，構(gòu)成詩(shī)歌意境的客觀物象，如果要理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感，參透詩(shī)的意境，就必須先把握意象，積累一些常見(jiàn)意象所凝聚的文化內(nèi)涵。例如“月”，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞，“梅”成為一種高潔人格的象征，“梧桐”和“芭蕉”大多表示一種凄苦之音，“杜鵑”其聲哀怨悲凄，常與悲苦之事聯(lián)系在一起。如果準(zhǔn)確把握好詩(shī)中意象所蘊(yùn)含的情感信息，感悟意象組合中的“味外之旨”，也就很容易把握詩(shī)的意境。

在高考題中，著重看注解，注解會(huì)提供創(chuàng)作背景以及人生經(jīng)歷，了解詩(shī)人的閱歷、情趣、心境以及創(chuàng)作風(fēng)格，有利于把握意境把握滲透在詩(shī)歌中的情感。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合景、情、境三個(gè)方面，整合出答題思路。

答題步驟：

第一步：描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖案畫(huà)面?？忌プ≡?shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。

第二步：概括出這些意象所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、蕭瑟、凄清等，注意要能恰切地吻合景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

第三步：分析作者的思想感情。

2.分析技巧型

在詩(shī)歌鑒賞中，我們常常會(huì)遇到表達(dá)技巧、藝術(shù)手法、表現(xiàn)手法、寫(xiě)作手法等等概念。的確，這幾個(gè)概念很難準(zhǔn)確區(qū)分清楚，一般情況下我們把它們當(dāng)作等同概念使用。大體上我們可以分為三個(gè)方面：

1、抒情方式：抒情方式為直接抒情和間接抒情，間接抒情又包括借景抒情、托物言志、托物寓理。

2、描法：描法是古代詩(shī)歌的重要表達(dá)方式，常見(jiàn)的有白描、渲染、正側(cè)面結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、烘托、襯托、象征等。

3、修辭手法：常用修辭手法有比喻、擬人、夸張、對(duì)比、借代、用典等。

答題步驟：

第一步：準(zhǔn)確指出用了何種手法。

第二步：結(jié)合詩(shī)句闡釋如何用的這種手法。

第三步：指出這種手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的情感。

3.分析詩(shī)歌語(yǔ)言特色

這種題型不是要求揣摩個(gè)別字的妙用，而是品味整首詩(shī)表現(xiàn)出的語(yǔ)言風(fēng)格。不同的作者，不同的作品，語(yǔ)言特色、語(yǔ)言風(fēng)格是不同的；有的清新、有的濃烈，有的質(zhì)樸平淡、有的絢麗多姿、常見(jiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格有：清新自然、清新雅致、樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢、華美絢麗、絢麗飄逸、含蓄雋永、委婉含蓄、筆調(diào)委婉、形象生動(dòng)、簡(jiǎn)練生動(dòng)等。

答題步驟：

第一步：用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。

第二步：用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。

第三步：指出這些詩(shī)句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。

4.分析詩(shī)歌煉字型

古人寫(xiě)詩(shī)作詞，講究錘煉字面，凡在節(jié)骨眼處煉得很好，使全句游龍飛動(dòng)，令人刮目相看，如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”，張先的“云破月來(lái)花弄影”，如果去掉“鬧”字、“弄”字，所寫(xiě)景色原也平淡無(wú)奇，而著一“鬧”字、“弄”字，境界全出。

鑒賞古詩(shī)的煉詞煉字之妙，一是重點(diǎn)關(guān)注詩(shī)句中的動(dòng)詞，如王之渙“羌笛何須怨楊柳”的“怨”字，既是曲終之情，又是吹笛人之心，深沉含蓄，耐人尋味。二是關(guān)注修飾語(yǔ)，如“一片孤城萬(wàn)仞山”中的“孤”字，城堡之孤同群山之高且廣形成對(duì)比，突出環(huán)境之孤苦，守邊將士生活之艱辛。三是關(guān)注特殊詞語(yǔ)，如疊詞、表示顏色的詞，擬聲詞等。如“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”，由動(dòng)作寫(xiě)到環(huán)境，再到心境，由淺入深，由表及里，由內(nèi)到外，情景相生，內(nèi)心積久的憂愁、郁悶，一下子奔涌而出，排空而來(lái)。又如“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”中的青青，極寫(xiě)麥之茂盛，渲染荒蕪氣氛，表現(xiàn)詞人內(nèi)心的感傷。

答題步驟：

第一步：找字釋意。（解釋該字在句中的含義）

第二步：展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。

篇6

關(guān)鍵詞：鑒賞；詩(shī)歌；煉字；詞性

詩(shī)歌的語(yǔ)言與其它文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性和感染力。詩(shī)歌的語(yǔ)言都非常精簡(jiǎn)，每一個(gè)字、詞，詩(shī)人或詞人們都要很好地斟酌。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，“云破月來(lái)花弄影”的“弄”字，一個(gè)字使整首詩(shī)詞境界全出。那么我們?cè)谫p析詩(shī)歌的語(yǔ)言妙處時(shí)，不但要理解詩(shī)詞語(yǔ)言的表面意思，更重要的是把握詩(shī)詞表情達(dá)意的語(yǔ)言特色。

從近幾年的高考試題來(lái)看，從煉字角度鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言所占比例非常大。常規(guī)的解決煉字的方法是三步走。①解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭手法，如詞類(lèi)活用、擬人、通感等。②展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。這種方法是我們做題中總結(jié)出來(lái)的，但是，題目不可能永遠(yuǎn)一成不變，答題的套路也不是通用的模具，所以我們要不斷總結(jié)新的方法來(lái)解決新的難題。一般來(lái)說(shuō)，煉字主要錘煉動(dòng)詞、形容詞和虛詞。根據(jù)這三類(lèi)詞語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)分析，動(dòng)詞主要表現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的動(dòng)態(tài)，強(qiáng)調(diào)過(guò)程及變化；形容詞主要表現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的性質(zhì)狀態(tài)，跟動(dòng)詞比較，形容詞主要著眼對(duì)象的靜態(tài)；虛詞主要表現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的程度范圍。

一、 動(dòng)詞

動(dòng)詞強(qiáng)調(diào)的是對(duì)象的動(dòng)態(tài)美，煉字時(shí)我們要關(guān)注動(dòng)靜轉(zhuǎn)換結(jié)合，追求表現(xiàn)畫(huà)面的動(dòng)態(tài)美。

示例一：《最?lèi)?ài)東山晴后雪》 楊萬(wàn)里：只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。最?lèi)?ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。請(qǐng)賞析“軟紅光里涌銀山”中的“涌”字的妙處。【解析】“涌”字極具動(dòng)感，寫(xiě)出了靜止不動(dòng)的東山給人的視覺(jué)感受，是一種化靜為動(dòng)的手法，兼有比擬的效果，用河流波浪的涌動(dòng)來(lái)寫(xiě)雪后山脈的起伏。【答案】“涌”字運(yùn)用了比擬的手法，形象地描繪出在夕陽(yáng)映照之下，白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。

示例二：《移家別湖上亭》 戎昱：好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。古人寫(xiě)詩(shī)很講究煉字，詩(shī)中的“系”和“啼”兩個(gè)動(dòng)詞就用得很準(zhǔn)確傳神，請(qǐng)分別予以簡(jiǎn)要分析?！窘馕觥窟@首詩(shī)作于搬家之時(shí)，詩(shī)人采用擬人化的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一個(gè)童話般的意境，抒寫(xiě)了對(duì)故居一草一木依戀難舍的深厚感情。全詩(shī)是說(shuō)：春風(fēng)駘蕩，景色宜人，我要告別往日最喜歡的湖上亭了。微風(fēng)中，亭邊的柳條、藤蔓輕盈招展，仿佛是伸出無(wú)數(shù)多情的手臂牽扯我的衣服，不讓我離去，這情景叫人留戀。住久了，連枝頭的黃鶯也跟我是老相識(shí)了。在這分別之際，別情依依，鳴聲悠悠，透出離別的傷感。要回答此題，首先要弄清題干的含意。所謂的“準(zhǔn)確”，就是符合“柳條藤蔓”“黃鶯”等事物的特點(diǎn)；所謂“傳神”，就是用了擬人的手法，寄寓了人的情感?！敬鸢浮坑谩跋怠弊旨惹泻狭鴹l藤蔓修長(zhǎng)柔軟的特點(diǎn)，又寫(xiě)出柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，表現(xiàn)它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn)，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼淚。

二、 形容詞

形容詞主要表現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的性質(zhì)狀態(tài)。煉字注重運(yùn)用聯(lián)想想象，追求化無(wú)形為有形的可感性。

示例一：《初見(jiàn)嵩山》 張耒：年來(lái)鞍馬困塵埃，賴(lài)有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來(lái)?！咀ⅰ繌堮纾罕彼卧?shī)人，蘇門(mén)四學(xué)士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。 “數(shù)峰清瘦出云來(lái)”一句妙在何處？“清瘦”有何精神內(nèi)涵？【解析】第一問(wèn)，前面一系列的鋪墊成就了第四句的點(diǎn)睛之筆，嵩山終于在層層浮云中聳現(xiàn)出來(lái)，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高潔脫俗的姿態(tài)是那么的卓爾不群，作者在這里賦予山以人的情志，來(lái)表露作者對(duì)嵩山的喜愛(ài)和贊美。第二問(wèn)，詩(shī)人在這里精心挑選了“清瘦”一詞來(lái)形容嵩山，寫(xiě)的極富靈性，不只賦予了嵩山以人的品格、人的風(fēng)貌，更體現(xiàn)了作者的人格操守與精神追求?！敬鸢浮竣俑呖∩椒逶谝黄e云之中突現(xiàn)，基于這種感官，作者運(yùn)用了擬人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造語(yǔ)新奇。②“清瘦”表現(xiàn)了作者清高獨(dú)立、人格堅(jiān)守的精神氣質(zhì)。

示例二：《蟾宮曲.揚(yáng)州汪右丞席上即事》 盧摯：江城歌吹風(fēng)流，雨過(guò)平山，月滿西樓。幾許年華，三生醉夢(mèng)，六月涼秋。按錦瑟佳人勸酒，卷朱簾齊按涼州?？腿ミ€留，云樹(shù)蕭蕭，河漢悠悠?！霸聺M西樓”中的“滿”字極為傳神，試分析其表達(dá)效果?！窘馕觥吭?shī)句本是寫(xiě)景之句，“滿”用來(lái)寫(xiě)“月”，所以應(yīng)先從寫(xiě)景的角度分析。另一方面，寫(xiě)景是為了抒情，因此還應(yīng)從抒情的角度去思考。【答案】“滿”字寫(xiě)出了月光的皎潔明亮，令人神清氣爽，表現(xiàn)作者在良辰美景中的喜悅之情。

三、 虛詞

虛詞主要表現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的程度范圍。如2006年江蘇卷對(duì)“去歲今辰卻到家，今年相望又天涯”中“又”字妙處的考查，“又”為副詞，暗示作者在時(shí)間上不止一次浪跡天涯，字里行間包含天涯流浪的愁苦與無(wú)奈，言簡(jiǎn)而義豐。

（2012四川）《子規(guī)》 曹伯啟：蜀魂曾為古帝王，千聲萬(wàn)血送年芳。貪夫倦聽(tīng)空低首，遠(yuǎn)客初聞已斷腸。錦水春殘花似雨，楚天夢(mèng)覺(jué)月如霜。催歸催得誰(shuí)歸去，唯有東郊農(nóng)事忙?！咀ⅰ孔右?guī)：即杜鵑，又名蜀魄、蜀魂、催歸，相傳為古蜀王杜宇所化。本詩(shī)第二聯(lián)中的“空”字極富韻味。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析?！窘馕觥款}干要求簡(jiǎn)析頷聯(lián)中的“空”字，考生答題要先解釋詞義，看是否運(yùn)用表達(dá)技巧，然后再把這一詞義放回原句中整體解讀，看描繪出怎樣的圖景或呈現(xiàn)怎樣的情境最后分析表達(dá)的思想情感或達(dá)到的藝術(shù)效果?！敬鸢浮俊翱铡弊旨葌魃竦孛枥L貪夫倦聽(tīng)卻不得不聽(tīng)的矛盾之態(tài)，又形象地表達(dá)出了貪夫徒勞無(wú)奈、難以排遣的惆悵之情。

（2012江蘇百校大聯(lián)考）《蜀先主廟》 劉禹錫：天下英雄氣，千秋尚凜然。勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢(qián)。得相能開(kāi)國(guó)，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來(lái)舞魏宮前。【注】①蜀先主即劉備，先主廟在夔州，作者曾任夔州刺史（821-824），此詩(shī)當(dāng)作于此時(shí)。首聯(lián)“千秋尚凜然”的“尚”字有何妙處？【解析】回答本題，先弄明白“尚”在這里所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，再結(jié)合“千秋”的時(shí)間跨度和“蜀先主廟”的對(duì)象，圍繞用詞的手法特色和產(chǎn)生的表達(dá)效果來(lái)分析。這里由廟及人，強(qiáng)調(diào)時(shí)間間隔之久，能凸顯出英雄氣概這樣些人，也能自然表現(xiàn)出詩(shī)人的內(nèi)心情感。

【答案】“尚”字強(qiáng)調(diào)了先主之廟的威勢(shì)逼人，其當(dāng)年叱咤風(fēng)云的英雄氣概似存；境界雄闊，凸顯了先主萬(wàn)古長(zhǎng)存的英雄氣概；表達(dá)了對(duì)先主的崇敬敬仰之情。

根據(jù)以上內(nèi)容，我們可總結(jié)出解答此類(lèi)題目的步驟與要點(diǎn)：①結(jié)合詩(shī)句判斷該字、詞的詞性。②判斷該字、詞是否用了某種表達(dá)技巧。③展開(kāi)聯(lián)想，結(jié)合詩(shī)句，闡述該字、詞是描繪了事物的動(dòng)態(tài)還是體現(xiàn)事物的情態(tài)或者強(qiáng)調(diào)了程度范圍。④如果該字、詞表達(dá)了作者的主觀感情，這一點(diǎn)也要寫(xiě)上。

篇7

一、文體知識(shí)

中國(guó)的古典詩(shī)歌博大精深，如果沒(méi)有掌握一定的詩(shī)詞文體知識(shí)，鑒賞古詩(shī)就有可能因盲目而被動(dòng)。首先，應(yīng)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的演變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)，不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大源頭，還要按照歷史的順序理清詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò)，讓學(xué)生牢記詩(shī)歌發(fā)展的“一條線，兩個(gè)點(diǎn)”。其次，還應(yīng)對(duì)詩(shī)歌的格律知識(shí)有比清楚的了解，諸如句法、用韻、對(duì)偶、詞牌、曲牌等知識(shí)。再次，還要充分把握詩(shī)歌的特點(diǎn)：高度概括性、生動(dòng)的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂(lè)性。

二、詩(shī)歌內(nèi)容

不同類(lèi)別的詩(shī)歌在表情達(dá)意、節(jié)奏、韻律等方面各有特點(diǎn)，掌握詩(shī)歌種類(lèi)的特點(diǎn)，有助于整體上理解詩(shī)歌。

1.山水田園詩(shī) 山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范圍，側(cè)重于歌詠景物中的山水田園。這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩(shī)的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、李白、孟浩然、王維、楊萬(wàn)里等。當(dāng)然，杜甫、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。

2.詠物詩(shī) 詠物詩(shī)的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩(shī)，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩(shī)的感情表達(dá)比較含蓄，需要我們?cè)谧x解時(shí)用心體會(huì)。比如于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！边@首詩(shī)的價(jià)值在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠、堅(jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

3.邊塞詩(shī) 唐代時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放，一往無(wú)前，代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩(shī)更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。

4.詠懷詩(shī) 如果說(shuō)寫(xiě)景詩(shī)是借景來(lái)抒情的，詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)。鑒賞這類(lèi)詩(shī)歌，首先要了解作者寫(xiě)的事，然后體味作者抒發(fā)的情懷，李商隱《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！痹?shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答的形式對(duì)眼前環(huán)境的敘寫(xiě)，這就是“即事”，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念；后兩句設(shè)想來(lái)日重逢的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。

5.詠史詩(shī) 詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感嘆，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒，而表現(xiàn)作者歷盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了懷古傷今的憂患意識(shí)。詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》堪稱(chēng)詠史詩(shī)的典范，詩(shī)人站在浩浩古戰(zhàn)場(chǎng)、滾滾長(zhǎng)江邊，抒發(fā)了對(duì)歷史、人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩(shī)人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷感之情。

三、語(yǔ)言特點(diǎn)

語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的評(píng)價(jià)和鑒賞。語(yǔ)言大致有這些類(lèi)型：

1.清新 其特點(diǎn)是選用語(yǔ)新穎，不在俗套。

2.平淡 也稱(chēng)質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得其真切深刻、平易近人。

3.絢麗 其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的文采、奇幻的情思。

4.明快 其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。

5.含蓄 其特點(diǎn)是重在言行，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言此而意他，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。

6.簡(jiǎn)潔 就是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅，還有鋪陳、激越高亢、清婉秀麗、平易雋永、質(zhì)樸與靡麗、精約與繁瑣、典雅與平直、含蓄與直露、陽(yáng)剛與陰柔、雄渾與清奇、自然與壯美、空靈與艱深、幽默與崇高，等等。

四、詩(shī)歌意象

意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西，作者通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感情。我們?cè)诮虒W(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生把握后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的重要因素。另外，還須明白我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，“望月懷遠(yuǎn)”“傷春悲秋”“見(jiàn)流水則思年華易逝”“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等諸如此類(lèi)的符合我國(guó)傳統(tǒng)的審美特點(diǎn)。

五、表現(xiàn)手法

篇8

卜算子·黃州定惠院寓居作

蘇　軾

缺月掛疏桐,漏【注】斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

【注】漏:指漏壺,古人計(jì)時(shí)的器具?！奥唷敝敢股?。

詞中所描寫(xiě)的孤鴻的形象是怎樣的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

解析:要鑒賞詞中“孤鴻”的形象,要抓住下闋的四句話:“驚起卻回頭”,是說(shuō)孤鴻驚恐不安,非常警惕;“有恨無(wú)人省”,說(shuō)它身懷怨恨,卻無(wú)人知曉,是不敢,也是不愿;“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,雖有“棲息地”,卻“不肯棲”,只好寄宿在寒冷、寂寞的沙洲里。

答案:全詞刻畫(huà)了一個(gè)飄飛不定、驚恐不安、心懷幽恨、孤獨(dú)寂寞的孤鴻形象。本詞用“缺月”“疏桐”“漏斷”“寒枝”“洲冷”等詞語(yǔ)為孤鴻描繪了一個(gè)清冷蕭瑟的環(huán)境;用“孤”“驚”“回”“恨”“寂寞”等詞語(yǔ)極寫(xiě)孤鴻的神態(tài)和心理。

2.閱讀下面這首詞,然后回答問(wèn)題。

生查子·獨(dú)游西巖①

辛棄疾

青山招不來(lái),偃蹇②誰(shuí)憐汝?歲晚太寒生,喚我溪邊住?！∩筋^明月來(lái),本在天高處。夜夜入青溪,聽(tīng)讀《離騷》去。

【注】①淳熙八年(1181)冬,辛棄疾被誣罷官,長(zhǎng)期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南,風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的記游之作。②偃蹇:高聳、傲慢的樣子。

在詩(shī)人筆下,青山、明月是怎樣的形象?

解析:本題考查對(duì)詩(shī)歌事物形象的鑒賞能力。詞人看似寫(xiě)山和月,其實(shí)是借它們來(lái)表達(dá)自己的志向。上片寫(xiě)青山“招不來(lái)”,又寫(xiě)青山喚我到溪邊和它一起居住,再結(jié)合詞后的注釋②,青山的形象就一目了然了;下片寫(xiě)明月,“在天高處”,并且還夜夜聽(tīng)讀屈原的《離騷》,結(jié)合屈原的形象,明月的特點(diǎn)也就很清楚了。

答案:貌似傲慢卻又充滿情意的青山,高潔而又善解人意的明月,是詞人想象中理想人格的化身,沒(méi)有世俗偏見(jiàn),高潔、正直而又純潔,是詞人被貶獨(dú)游時(shí)的知音。

課案訓(xùn)練

1.閱讀下面的詩(shī),按要求作答。

嚴(yán)鄭公①宅同詠竹

[唐]杜甫

綠竹半含籜②,新梢才出墻。

色侵書(shū)帙③晚,陰過(guò)酒樽涼。

雨洗涓涓凈,風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。

但令無(wú)剪伐,會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。

【注】 ①?lài)?yán)鄭公:即嚴(yán)武,受封鄭國(guó)公。②籜:筍皮。③帙:包書(shū)的布套。

本詩(shī)前三聯(lián)描寫(xiě)出竹子怎樣的形象?

解析:這是一首詠竹詩(shī),詩(shī)人要借“竹”言志,所以對(duì)“竹”的形象給以著力描繪,要準(zhǔn)確把握其形象特點(diǎn),必須關(guān)注分析這些描寫(xiě)其形象的詩(shī)句。第一聯(lián)著力寫(xiě)竹子的嫩和新,第二聯(lián)著力寫(xiě)竹陰的涼爽宜人,第三聯(lián)寫(xiě)竹子經(jīng)雨洗刷后的潔凈,以及竹子的清香,根據(jù)對(duì)詩(shī)句的這些理解,概括竹子的形象特點(diǎn)。

答案:前三聯(lián)描寫(xiě)出清新秀雅的新竹形象。它是新出嫩竹,顏色翠綠,竹影陰涼;雨洗后更加潔凈,風(fēng)吹過(guò)香氣怡人。

2.閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。

詠　風(fēng)

王　勃

肅肅涼風(fēng)生,加我林壑清。

驅(qū)煙尋澗戶(hù)①,卷霧出山楹②。

去來(lái)固無(wú)跡,動(dòng)息如有情。

日落山水靜,為君起松聲。

【注】澗戶(hù)、山楹:指普通人家。①澗戶(hù):澗邊的人家;②山楹:就山巖鑿成的房屋。

詩(shī)人筆下的“風(fēng)”是個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)?jiān)囎骶唧w說(shuō)明。

解析:分析“風(fēng)”的形象,應(yīng)由詩(shī)歌中對(duì)風(fēng)的描寫(xiě)和評(píng)價(jià)入手,詩(shī)人言風(fēng)“涼”,使“林壑清”為“澗戶(hù)”“驅(qū)煙”,為“山楹”“卷霧”,日落山水靜寂之時(shí),又吹響松濤,讓人們欣賞美妙的樂(lè)章,不辭勞苦地工作。盡管人們看不到它的蹤跡,但它的一舉一動(dòng)都滿含對(duì)人間百姓的深情厚意。所以詩(shī)人稱(chēng)其“有情”。

答案:詩(shī)人筆下的“風(fēng)”是個(gè)不知疲倦、不辭辛苦的奉獻(xiàn)者和“有情”人的形象。它使山林清爽,它驅(qū)散煙霾,卷走云霧,并且在日落山靜的時(shí)候,為人們吹響松濤,奏起大自然的樂(lè)章。

3.閱讀下面這首宋詩(shī),回答問(wèn)題。

初見(jiàn)嵩山

張　耒【注】

年來(lái)鞍馬困塵埃,賴(lài)有青山豁我懷。

日暮北風(fēng)吹雨去,數(shù)峰清瘦出云來(lái)。

【注】張耒:北宋詩(shī)人,蘇門(mén)四學(xué)士之一,因受蘇軾牽連,累遭貶謫。

“數(shù)峰清瘦出云來(lái)”一句妙在何處?“清瘦”有何精神內(nèi)涵?

解析:此題考查鑒賞詩(shī)歌事物形象的能力。一是從煉字角度,對(duì)“出”的理解,有助于對(duì)作者情感的把握。二是從表現(xiàn)手法看,動(dòng)靜結(jié)合,而濃烈的畫(huà)面感,又使得此句充滿強(qiáng)烈的動(dòng)感,給人以極深的印象。三是從擬人手法切入,使得山峰形象生動(dòng)傳神,表現(xiàn)作者高潔獨(dú)立的人格。

答案:高峻山峰在一片積云之中突現(xiàn),基于這種觀感,作者運(yùn)用了擬人手法,以“清瘦”形容山峰,突出山峰的高峻挺拔,造語(yǔ)新奇;一個(gè)“出”字,作者運(yùn)用了以動(dòng)寫(xiě)靜的手法,賦予山峰動(dòng)感,使山峰與云層形成了尖聳與廣闊、躍動(dòng)與靜態(tài)相結(jié)合的畫(huà)面?！扒迨荨北憩F(xiàn)了作者清高獨(dú)立、人格堅(jiān)守的精神氣質(zhì)。

4.閱讀下面兩首宋詩(shī),完成下面的問(wèn)題。

病　牛

李　綱

耕犁千畝實(shí)千箱,力盡精疲誰(shuí)復(fù)傷?

但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽(yáng)。

禾　熟

孔平仲

篇9

具體操作步驟如下：

一曰“讀”。面對(duì)一首詩(shī)歌，教師首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生誦讀，達(dá)到對(duì)詩(shī)歌初步感受的目的。學(xué)生可以通過(guò)誦讀，憑借對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)感，初步感受詩(shī)歌所表達(dá)的大體內(nèi)容，對(duì)詩(shī)歌所述之事、所寫(xiě)之景、所抒之情先有一個(gè)整體了解。

二曰“議”。學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合有關(guān)信息（標(biāo)題、作者、小序、注釋等），以小組為單位，組內(nèi)共同討論詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容（人、事、景、物、情），以體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生通過(guò)討論，把個(gè)人對(duì)此詩(shī)內(nèi)容的理解，上傳小組成員共享，就可以使學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)得到鞏固，偏頗的或者是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)得以糾正。學(xué)生的討論越熱烈，表明學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解也就越深入。在討論的過(guò)程中，有一些疑點(diǎn)也就會(huì)被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，為后來(lái)教師的教提供了參考。如此做法，比學(xué)生一個(gè)人坐在那里冥思苦想的效果好多了。

三曰“疑”。學(xué)生討論要根據(jù)詩(shī)歌的難易程度確定討論時(shí)間，組內(nèi)討論時(shí)間不能太長(zhǎng)，也不能太短，要恰到好處。太長(zhǎng)則部分討論已經(jīng)結(jié)束的學(xué)生無(wú)所事事，閑聊成性。太短則學(xué)生的討論又不夠充分。學(xué)生討論結(jié)束后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生把在討論過(guò)程中的疑點(diǎn)提出來(lái)，教師當(dāng)眾解答，以消除學(xué)生在鑒賞和答題方面的障礙。

四曰“解”。經(jīng)過(guò)上述學(xué)生共同探究和教師答疑，學(xué)生對(duì)一首詩(shī)歌的理解應(yīng)該是更充分更深入了。這時(shí)，教師布置學(xué)生答題任務(wù)，學(xué)生結(jié)合討論結(jié)果，結(jié)合教師的答疑活動(dòng)，對(duì)題目進(jìn)行分散式的獨(dú)立自主式的組織答案，按照詩(shī)歌鑒賞“問(wèn)什么，答什么，結(jié)合全詩(shī)分析，盡量使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，力求規(guī)范高效”的解題步驟，學(xué)生自行組織答案。答案組織好以后，教師要盡力要求學(xué)生養(yǎng)成回頭看的習(xí)慣，再次認(rèn)真修改和斟酌學(xué)生自己組織的答案。

五曰“傳”。為了取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)生把自己組織的答案在做了認(rèn)真修改和斟酌之后，教師要求學(xué)生同桌之間或者小組內(nèi)部成員之間互相交流傳閱，以達(dá)到互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高的目的。

六曰“教”。在學(xué)生相互傳閱了各自組織的答案之后，教師要求學(xué)生收回自己作答的答案。此時(shí)教師適時(shí)公布參考答案，先要求學(xué)生把教師公布的參考答案的要點(diǎn)抄錄下來(lái)，并要求學(xué)生把參考答案的要點(diǎn)與學(xué)生自己作答的情況認(rèn)真對(duì)比。在對(duì)比的過(guò)程中，學(xué)生把自己的作答中與答案比較接近或者基本一致的關(guān)鍵信息（詞句）勾畫(huà)出來(lái)?？醋约鹤鞔鸬呐c參考答案的契合度究竟如何，進(jìn)而判斷得分點(diǎn)，判斷得分率，查看失分原因。學(xué)生如果勾畫(huà)出來(lái)的內(nèi)容越多，就說(shuō)明學(xué)生的作答和參考答案的契合度就越高，更說(shuō)明學(xué)生的作答的準(zhǔn)確率就越高。這樣做既體現(xiàn)了新課改合作探究的精神，又體現(xiàn)了“少教多學(xué)”的理念，既減輕了教師的負(fù)擔(dān)，又培養(yǎng)了學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

篇10

【關(guān)鍵詞】鑒賞技巧 ； 功利化 ； 學(xué)習(xí)興趣

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）22-0109-02

新課標(biāo)對(duì)高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)做了明確的要求：“培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。但目前高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)還存在不少問(wèn)題，需要采取措施予以解決。

一、高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞的內(nèi)涵

（一）高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)題型

筆者歸納了2013年各地高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞題，總結(jié)其常見(jiàn)的題型為以下幾種：1.情感類(lèi)。這類(lèi)題目圍繞詩(shī)歌表達(dá)的情感出題，一般要求學(xué)生指出某詩(shī)句或是整首詩(shī)歌所表達(dá)的作者情感。更難的題目則要求學(xué)生能夠有廣闊的視野，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行個(gè)性化解讀，做到知人論世、自圓其說(shuō)。2.內(nèi)容類(lèi)。這類(lèi)題目主要考查學(xué)生是否讀懂詩(shī)歌，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌表達(dá)內(nèi)容的理解。可以是單句詩(shī)歌的內(nèi)涵，可以是簡(jiǎn)述整首詩(shī)的故事，也可以是圍繞詩(shī)歌內(nèi)容設(shè)問(wèn)其原因和結(jié)果等。3.手法類(lèi)。有些題目直接給出了手法，要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌分析其作用。有些題目要求考生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容自行確定表現(xiàn)手法，再進(jìn)行詩(shī)歌分析，難度較大。4.形象類(lèi)。在詩(shī)歌中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)某個(gè)形象，有些題目就是圍繞這些形象設(shè)問(wèn)的。要求考生分析形象的內(nèi)涵、特點(diǎn)，更難的則是要求學(xué)生借形象分析詩(shī)人的特點(diǎn)。5.語(yǔ)言類(lèi) 。這類(lèi)題目通?？疾槟硞€(gè)字在詩(shī)歌中的妙處，需要結(jié)合詩(shī)歌整體來(lái)分析。6.風(fēng)格類(lèi)。成熟的作家都有自己的風(fēng)格，如蘇軾的豪放派、李清照的婉約派，因此有些題目就圍繞詩(shī)歌如何體現(xiàn)作者風(fēng)格來(lái)設(shè)問(wèn)。

（二）高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞技巧

古代詩(shī)歌是中國(guó)文化的優(yōu)秀組成部分，是每年高考的必考項(xiàng)，每個(gè)高中生都應(yīng)當(dāng)掌握基本的鑒賞技巧。關(guān)于古代詩(shī)歌的鑒賞技巧，筆者認(rèn)為需做到以下兩個(gè)方面。一方面，必須把詩(shī)歌鑒賞當(dāng)做一個(gè)整體。一首完整的詩(shī)歌，一般包含標(biāo)題、作者、正文、注釋四個(gè)部分。學(xué)生在解答詩(shī)歌鑒賞題時(shí)，需要從這四個(gè)方面入手以讀懂詩(shī)歌。首先，標(biāo)題是詩(shī)歌鑒賞的起點(diǎn)，它是詩(shī)歌的眼睛。認(rèn)真研讀標(biāo)題，可以初步了解詩(shī)歌內(nèi)容，推測(cè)作者的思想感情。如杜甫的《登高》，讀標(biāo)題可知是借景抒情了。其次，讀作者，可了解詩(shī)歌的風(fēng)格、思想傾向等。不同的作者其關(guān)注點(diǎn)不同，風(fēng)格流派各異，如李白的浪漫主義、李清照的纏綿悱惻、陸游的愛(ài)國(guó)情感。另外，不同的作者所處的時(shí)代、生平不一樣，因此詩(shī)歌鑒賞就要注意聯(lián)系作者的時(shí)代背景。再次，讀詩(shī)歌正文。這是詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵所在，要注意詩(shī)歌中的意象和關(guān)鍵字詞。意象往往隱含詩(shī)人情感，關(guān)鍵字詞則有可能表達(dá)了作品的主旨。最后，詩(shī)歌注釋不可忽視。注釋有時(shí)會(huì)對(duì)詩(shī)歌中的典故進(jìn)行解釋?zhuān)梢越档驮?shī)歌的閱讀難度。另一方面，要有正確的審題意識(shí)。做到前面所講的，學(xué)生可能初步讀懂了詩(shī)歌，但是能否得到高分，還需要樹(shù)立正確的審題意識(shí)。通過(guò)審題，要明白考點(diǎn)是什么，明確問(wèn)題的指向，再到詩(shī)歌中去尋找答案。在審題的過(guò)程中，學(xué)生一定要明確詩(shī)歌的主旨，明白作者通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)的情感，這時(shí)審題就更有指向性，能夠更好結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容回答問(wèn)題。

二、高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）詩(shī)歌鑒賞教學(xué)功利化

在高考試卷考察方式的引導(dǎo)下，高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)越來(lái)越功利化。在詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)中以解題為導(dǎo)向，注重傳授解題技巧，追求解題數(shù)量。卻忽略了培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，對(duì)詩(shī)歌的解析停留于文字表達(dá)、手法等表面的東西，不夠深入，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去挖掘詩(shī)歌背后所表達(dá)的詩(shī)人情感、思想、信念等。這樣的教學(xué)方式過(guò)于表面和功利化，使學(xué)生漸漸失去了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，沒(méi)法體驗(yàn)詩(shī)歌真正的美。正確的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)理念應(yīng)該是通過(guò)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)幫助提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和審美情趣。

（二）詩(shī)歌鑒賞教學(xué)方法和手段落后

詩(shī)歌鑒賞教學(xué)方法的落后表現(xiàn)為教師按照程序進(jìn)行，把詩(shī)歌鑒賞分成固定教學(xué)模塊。教導(dǎo)學(xué)生由題目分析開(kāi)始，清楚詩(shī)歌考察內(nèi)容。然后帶著題目進(jìn)行詩(shī)歌解讀，并要求學(xué)生在讀詩(shī)過(guò)程中注意尋找“詩(shī)眼”，體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的主旨。最后，總結(jié)歸納，完成解題。這種套路純粹是為了解題以應(yīng)付考試，顯得單調(diào)僵硬，很容易使學(xué)生失去詩(shī)歌鑒賞的興趣。另外，現(xiàn)代科技迅速發(fā)展的今天，多媒體技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及了，不少老師還停留于板書(shū)階段。完全可以借用先進(jìn)的視聽(tīng)技術(shù)，將下載好詩(shī)歌背景圖片或者詩(shī)歌朗誦的音頻放到課堂上展示。

（三）學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣不高

美國(guó)著名教育家布盧姆說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣”。但目前大部分學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌不感興趣，受通俗易懂的快餐文化吸引，學(xué)生不愿花太多的時(shí)間來(lái)鑒賞古代詩(shī)歌。古代詩(shī)歌的含義充滿不確定性，同一意向在不同語(yǔ)境下有不同的含義。古代的意境也比較含蓄，需要讀者慢慢體會(huì)。另外，古代詩(shī)歌的表達(dá)方式和今天已經(jīng)很不一樣。這些都使學(xué)生失去鑒賞古代詩(shī)歌的興趣，他們更愿意花時(shí)間來(lái)閱讀淺顯易懂的文章。受此影響，學(xué)生在接受古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)時(shí)，更多的停留于追求解題技巧，而不是發(fā)揮想象力，體會(huì)作者的思想感情。

三、提升高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)效果的途徑

（一）轉(zhuǎn)變?cè)姼梃b賞教學(xué)理念

要解決高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)越來(lái)越功利化的問(wèn)題，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。改變以考試為導(dǎo)向的應(yīng)試教育觀念，明確詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的正確目的，即提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，培養(yǎng)詩(shī)歌審美情趣。只有樹(shù)立正確的教學(xué)理念，才能在教學(xué)過(guò)程中，放棄單純灌輸解題技巧的錯(cuò)誤做法，注重通過(guò)誦讀、解讀詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)增加學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（二）豐富詩(shī)歌鑒賞教學(xué)手段

多樣化的教學(xué)手段，可以吸引學(xué)生的注意力，提升課堂教學(xué)效果。首先，運(yùn)用多媒體技術(shù)。古代詩(shī)歌表達(dá)精煉，字?jǐn)?shù)雖少，但其內(nèi)容則相當(dāng)豐富，蘊(yùn)含的感情也很復(fù)雜。如果僅靠學(xué)生單純的想象力，不容易全面體會(huì)和欣賞詩(shī)歌的美。因此，可以借助多媒體技術(shù)，播放相關(guān)視頻或者圖片，給學(xué)生一種立體感，幫助其拓展想象力，更好的理解詩(shī)歌，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌的興趣。其次，反復(fù)誦讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。因此，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)歌。在朗讀中，體會(huì)到詩(shī)歌的押韻美，體會(huì)作者的情感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

（三）注重詩(shī)歌文本的解讀

傳統(tǒng)的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)法注重解題技巧的傳授，教學(xué)內(nèi)容程序化、模塊化，較難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情?？梢詮囊韵聨c(diǎn)入手，讓課堂更加生動(dòng)，吸引學(xué)生的注意力。首先，解讀詩(shī)歌中的典故。古代詩(shī)歌中往往借典故來(lái)表達(dá)作者情感，可以將典故詳細(xì)講授，讓學(xué)生在聽(tīng)故事中領(lǐng)會(huì)作者情感。如《行路難》中有“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”就用了典故。前者是姜太公釣魚(yú)與周文王姬昌求賢的故事，后者是先為奴隸后成宰相的伊尹與商湯的典故。其次，咬文嚼字。分析某一字詞的妙用，或是比較同一詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境的內(nèi)涵。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，可以讓學(xué)生試著用其他字代替，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“鬧”字把生機(jī)勃勃的春意給表達(dá)出來(lái)了。又如“樂(lè)游春苑斷腸天”中的“斷腸”是指花之色香使人心醉神搖，與馬致遠(yuǎn)的“斷腸人在天涯”不同。最后，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)意象意境。古代詩(shī)歌常把作者情感融于外在事物，創(chuàng)造某種意境，借此表達(dá)情感。如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”呈現(xiàn)出蕭颯悲涼的秋景，創(chuàng)造出凄清衰頹的意境，表達(dá)了作者離鄉(xiāng)在外的落寞之情?？傊瑖@詩(shī)歌本身，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，將有效提升詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)效果，幫助學(xué)生提升審美情趣。

參考文獻(xiàn)

[1]李方國(guó).如何開(kāi)展高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013（27）：71.

[2]倪同剛.2013年各地高考詩(shī)歌鑒賞題述評(píng)[J].中學(xué)語(yǔ)文，2013（Z2）：80-86.

[3]趙亞男.高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)途徑分析[J].課程教育研究， 2013 （23）：53-54.

[4]文永美.淺談古代詩(shī)歌鑒賞[J].新課程，2013（03）：127.