導(dǎo)語：如何才能寫好一篇艾青詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、《我愛這土地》：假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風(fēng)雨所打擊的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流。

2、這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

1先看艾青的詩歌

作為三十年代的象征詩人，艾青受到后期象征主義的影響，后期象征主義的特點(diǎn)是歷史意識的深化是其哲學(xué)自覺意識的結(jié)果，這表現(xiàn)在兩個方而，一是在以象征為核心的表現(xiàn)過程中努力拓展形象的歷史空間及跨度，從而增加其文化內(nèi)涵和思想深度;二是直接對歷史現(xiàn)象進(jìn)行思考，通過形象暗示歷史。艾青的詩歌顯現(xiàn)出的深邃歷史眼光，它們對現(xiàn)實(shí)的把握充滿強(qiáng)烈的歷史感。詩人關(guān)注的中心始終是與中國土地合二為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)，從而他寫出了大地-農(nóng)民受蹂躪的痛苦:雪落在中國土地上/寒冷封鎖著中國呀。土地作為母親，農(nóng)民，生命多重意象的糾結(jié)，承載了艾青在西方現(xiàn)代哲學(xué)的倫理觀和審關(guān)觀下，重新審視歷史、思考農(nóng)民和民族的命運(yùn)，從而其被賦予哲學(xué)和史詩的雙重內(nèi)涵。

后期象征主義詩歌的特點(diǎn)還包括知性內(nèi)涵，深刻和豐富，首先表現(xiàn)在思想的知覺化，即理性與哲學(xué)傾向越來越明顯，詩人開始更多使用整體象征和寓意手法用知覺表現(xiàn)思想或把思想還原為知覺的創(chuàng)作方法，這種手法在艾青的早期詩作中就十分明顯，他的《太陽》《黎明》《生命》《煤的對話》等作品都蘊(yùn)含了深刻和濃的哲學(xué)內(nèi)涵，其中《太陽》一詩可謂最具代表性的篇章:從遠(yuǎn)古的墓瑩/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊/震驚沉睡的山脈/若火輪飛旋于沙丘之上/太陽向我滾來起始一節(jié)不僅以宏大的歷史時空跨度展現(xiàn)客觀存在物太陽，這一永恒的生命的象征所包含的深厚含義，呈現(xiàn)出亙古人類所經(jīng)歷的苦難和永恒的希望，并且在諸多意象的序列與其形成的節(jié)奏上也表現(xiàn)出現(xiàn)代人思維具有的深度與力度，人對外在的客體太陽的驚異具有肯定自我與征服客體的雙重內(nèi)在力量:它以難以遮掩的光芒，使生命呼吸，使高樹繁枝向它舞蹈，使河流帶著狂歌向奔它去。這里顯示的不是單純的暗示主體心境和情感的意境，而是對原始高亢和繁衍不息的生命本體的認(rèn)識和形象把握，對生命的把握超越了表層的情緒情感而達(dá)到對其存在價值的思考高度，對生命進(jìn)行本體論探究，表達(dá)了詩歌對現(xiàn)代主體-人的生存內(nèi)蘊(yùn)和痛苦的理解與同情。

另外，現(xiàn)實(shí)主義的增強(qiáng)也應(yīng)視作是強(qiáng)調(diào)知性內(nèi)涵的一種結(jié)果，艾青將單一對自我情感的關(guān)注提到了現(xiàn)實(shí)的探究與思考，并且仍然以象征意味的詩境為載體，像《北右》《手推車》《雪落在中國的土地上》切近現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，是因為象征手法的巧妙運(yùn)用起了關(guān)鍵作用。

從上文看出，艾青的土地太陽意象系列具有歷史和詩學(xué)雙重意蘊(yùn)，個性世界與個人命運(yùn)的深刻思考擴(kuò)大到對民族歷史命運(yùn)的深刻探索，將孤獨(dú)絕望而產(chǎn)生的內(nèi)心世界的探求融入對歷史、時代、社會和民族的深刻思考，象征主義與時代精神合二為一，對人的存在意義的思考溶于民族命運(yùn)的探索，其終極也是首先關(guān)注的是民族、是歷史，從而詩人是穿行在活生生的時間當(dāng)中，積極地參與現(xiàn)實(shí)，而不是逃避。

2再看海子的詩歌

存在主義與啟蒙主義不同，它在思維途徑上超越了主-客在世結(jié)構(gòu)，到達(dá)天人合一的人-世界的在世結(jié)構(gòu)，決定了它排他性的反理性，決定了它本體論的認(rèn)識方式，是個性化的內(nèi)心體驗，從而表現(xiàn)為存主義所反對的正是啟蒙主義所體現(xiàn)的特點(diǎn)。海子受海德格爾等的存在主義哲學(xué)和生命詩學(xué)的影響，形成了以內(nèi)心的體驗方式、感受方式把生命歸屬某種神性，從而形成了關(guān)于藝術(shù)作品和世界本源的一種類似天人合一的本體論觀念，如同《藝術(shù)作品的本源和屬性》中所說的藝術(shù)的本質(zhì)不是模仿，而是神的臨場和存在如其本然的顯現(xiàn)，海子將作品與生命實(shí)踐合為一次性創(chuàng)作。

海德格爾抽象了大地作為存在的歸所和本體，他認(rèn)為屹立于此在的神殿這一作品開啟的一個世界，同時又反置這個世界于土地之上，而土地也因此才始為家鄉(xiāng)的根基出現(xiàn)，其指出了人、藝術(shù)家及其作品對大地的歸屬作品讓大地作為大地存在，呈現(xiàn)土地就意味著把土地作為自我封閉帶人公開場。海子詩中的土地像喻與海德格爾大地的能指一致，在海子一生最精彩的長詩《土地》中顯示了此主題及其陳述和展兀大地使海子狂喜:大地酒館中酒徒們捧在手心的脆弱的星辰/漠視酒館中打碎的其他器皿/明日又在大地中完整才這才是我們打碎一切的真情/繩索或鮮艷的鱗將我遮蓋/我的海洋升起這些花朵/拋向太陽的我們的尸體的花朵大地!/何方有一位拯救大地的人?

土地是靈魂得以棲息的歸所，是人與存在相契合的整體。他還有著充滿瘋狂氣質(zhì)的另一極:太陽，太陽與大地對應(yīng)，是海子內(nèi)心悲劇與拯救的英雄氣質(zhì)的生命本體觀念的顯現(xiàn)，因而海子在生命結(jié)束前，傾注生命創(chuàng)作了另一部未完的長詩《太陽》。

篇3

聽完這個故事，有人直截了當(dāng)?shù)卣f，很簡單么，那個男老師并不喜歡那個女生，所以他們沒戲，所以也沒有釀成悲劇。

可是我卻在想，會不會正好相反，因為那個男老師太愛那個女生了，所以才放手讓她去追求自己的幸福，當(dāng)作她只是一時糊涂，不禁錮她，不束縛她。

因為愛你，所以放開你。

因為想珍惜珍重你，所以才不能傷害你。

因為只有你幸福，我才會快樂。

篇4

“愛情”入“課”遭遇爭議，反映了我們一些人教育觀念的陳舊。在教育改革日益深入的今天，教育越來越關(guān)注人的發(fā)展，而愛情作為人的內(nèi)心世界的一種圣潔的情感，是不能被排除在“人的發(fā)展”話題之外的。教育的功能不僅僅是傳授知識，更重要的是關(guān)注孩子的心靈世界。教育讀本能夠正視這個問題是個進(jìn)步。也就是說，我們的教育不僅要引導(dǎo)學(xué)生閱讀具有符號意義的“愛情字眼”，更要從理性出發(fā)，用高尚愛情的營養(yǎng)滋補(bǔ)學(xué)生，讓學(xué)生正常發(fā)育并自然走向成熟。愛情教育對教師而言，是教育的“冒險”和教育觀念的一次挑戰(zhàn)。教師要爭取教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)，就得參與學(xué)生生活，獲得學(xué)生的接納與認(rèn)同。同其他知識領(lǐng)域的教學(xué)活動一樣，教師要找準(zhǔn)自己在愛情教育中的位置，丟掉以“過來人”自居的架勢，平等地介入學(xué)生的情感生活，同時，整合多方資源，提供給學(xué)生適合個性特點(diǎn)的教育。個別老師擔(dān)心課堂教學(xué)難以組織，采取謹(jǐn)慎態(tài)度可以理解，但不能讓陳舊的觀念束縛頭腦。

“愛情”入“課”遭遇爭議，也反映了家長思想的落伍。家長對愛情問題過于敏感和粗暴，加劇了學(xué)生性格中本已日趨激烈的反叛傾向，促使他們以蔑視的態(tài)度對待來自成人世界的情感影響與交流。有個中學(xué)生這樣說：“青春的愛只是我手中的一只紙蝶，遇見風(fēng)會吹走，遇見雨會沉淪，遇見火會燃燒。”“不要怪別的，最重要原因是我們的感情沒有得到尊重！”作為家長，具有協(xié)助學(xué)校和社會對孩子進(jìn)行教育的機(jī)會，應(yīng)該多與孩子溝通，多了解孩子的青春期心理需求。男女交往不一定影響成績，適度交往反而有益身心，不要總以為一說愛情孩子就會早戀，就會影響學(xué)習(xí)，就會前途無“亮”。對學(xué)生而言，被丘比特神箭射中，是一種幸福，但畢竟是箭，不小心會被射傷。

沒有人生來就懂愛情。正因為不懂得愛，不懂得真正的愛，所以才更需要開展愛情教育。不是鼓勵學(xué)生進(jìn)入愛情季節(jié)，更不是鼓勵他們“將愛情進(jìn)行到底”，而是通過給他們講述經(jīng)典愛情故事，讓他們感受愛情的優(yōu)美和崇高，欣賞愛情的高雅和低俗，教育他們在情感與理智、愛情與學(xué)業(yè)、情人與同學(xué)之間尋找平衡點(diǎn)，讓他們思考生命、事業(yè)、愛情在人生中的位置，明白愛情需要藝術(shù)的心靈去雕琢和呵護(hù)的道理……

篇5

你冰冷的眼神像玫瑰的刺

我的心像瑟索無葉的樹枝

這時

才明白我們并不合適

愛情是兩個人的事

一個人愛 那叫單相思

美好的夢永遠(yuǎn)也不會真實(shí)

夢醒之后只能對你遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視

愛情是兩個人的事

情傷太深 沒辦法醫(yī)治

苦苦乞求只為那三個字

我們的愛情不是羅曼史

篇6

你已經(jīng)很久沒有出現(xiàn)在我的生活中了，你消失了，消失得干干凈凈，消失得宛如不曾出現(xiàn)過一樣?；蛟S沒有人明白你離去的原因，但請你銘記，此生，你是我的唯一，我們是相愛的，你是我僅有的摯愛。

曾幾何時，一堵高高的紅墻，一片雜亂無章的野草地，兩顆如血鮮艷的氣球。構(gòu)成了我們心里最單純最美好的世界。那白色的紗裙好輕好輕，那飄渺的顏色將我們的微笑映得好朦朧，讓我感到仿佛置身于云朵中，輕朦的世界，美到不真實(shí)。我拉著你的手說：“我們會這樣美美地生活一輩子嗎？”那一刻，你笑了，你的笑容被染上了陽光，看得我心里暖暖的。我一直很相信你，也相信那抹陽光。

我會的，我一定會離開那里那些每天都讓我恐懼的孤兒群。我會離開，會和姐姐一起離開。

七歲那年，我們真的離開了那個滿是孤兒的地方，但我們也離開了那堵紅高墻，那片雜草地，那兩顆如血般的紅氣球。不變的是，我們依舊穿著一層不染的白紗裙。依然手拉手，依然面帶甜蜜的笑容。黑黑的長發(fā)齊腰時，我們有了家，有了父親，有了母親，還有了一個用星光當(dāng)眼睛的小哥哥。

知道嗎？那一刻，我覺得自己好滿足，好幸福。這種感覺洋溢著甜味，一直滿滿的裝在我心中。心里想好劃算，雖然失去了那堵紅墻、那片雜草地、那兩顆如血般的紅氣球，卻換來了好多我以前從未想過的，家、親人、愛，我開心地笑掛在臉上，而你卻用手拍拍我的肩膀說：“傻瓜，你真的好可愛呀！”下一秒，你也笑了，臉上依舊掛著那抹溫暖的陽光。

十二歲那年，我們攜手走進(jìn)了中學(xué)，告別了小學(xué)時的調(diào)皮，迎接了初中生的沉穩(wěn)。這時我們都已經(jīng)不會鬧矛盾了，因為我們都已經(jīng)長大了。我們也擁有了相互鼓勵的能力也擁有了暗自努力的心計，但是卻始終差不多的成績捧在手里。

晨陽熹微時，我們被班頭追到環(huán)形跑道上一直跑一直跑，咸濕的汗水在氣喘吁吁中蒸發(fā)成晨靄里最朝氣的一朵；黃昏時坐在教室里一邊喂蚊子，一邊死記文言文，只剩下鈴聲在遠(yuǎn)處孤獨(dú)的嚎叫著；乃至半夜也會和同宿舍的同學(xué)一起悄悄溜到天臺上去，吹吹涼風(fēng)，看看夜景，數(shù)數(shù)星星……

那時的我們都是一張白紙，白得干凈清透，就像我們穿的白紗裙一樣，凈到美好。我記得，你的臉上還掛著那抹可以溫暖我心的微笑。

而又在一個三年后的今年，我們15歲了，我們彼此終于在一個春天被肢解了。那天晚上，你化成了天邊最美麗的一縷星光，你追尋那顆流星離開了。你的速度快到我望塵莫及，你的手握已經(jīng)抓不住了。我就這么眼睜睜的看著你離開我而搭上了另一個世界的飛機(jī)。

黑色的夜將我的哭喊聲給掩蓋住了，或許是因為我的聲音不夠響亮吧！你沒有聽到對嗎？握著你的手，我能感覺到你的體溫漸漸下降，我用盡全力想將你修長白皙的手捂熱，可我無能為力……

而如今，我只想用筆將我對你無盡的思念，不舍和深深的愛向你全權(quán)傾訴。

姐，我記得你曾經(jīng)說過，就算這個世界都將我們拋棄了，至少我們還有彼此呀！姐，就算有一天所有人都忘記了你，不愛你了，但至少在這個世界上還有我在愛你！

篇7

馬尾辮喜歡張三。張三知道。張三不喜歡她。

張三說你愛我？

馬尾辮說我愛你。

張三說我不會愛你的，我已經(jīng)愛上了別人。

馬尾辮說你愛不愛我是你的權(quán)利，但我愛不愛你是我的權(quán)利。根據(jù)現(xiàn)行法律，你應(yīng)該無權(quán)干涉我的權(quán)利吧。

張三說那你愛我吧。

于是馬尾辮就繼續(xù)愛他。

張三喜歡白衣裙。白衣裙知道。白衣裙不喜歡他。

白衣裙說你愛我？

張三說我愛你。

白衣裙說對不起，我不愛你。

張三說你愛不愛我是你的權(quán)利，可我愛不愛你是我的權(quán)利，你總不能干涉我的權(quán)利吧。

白衣裙說那你就愛我吧。

于是張三就繼續(xù)愛她。

馬尾辮每天給張三送一枝玫瑰。

張三說我不愛你，你送我玫瑰干什么？

馬尾辮說送不送玫瑰是我的權(quán)利，接不接受是你的權(quán)利，我們都不能干涉對方的權(quán)利吧。

張三于是接受了玫瑰。

張三拿著馬尾辮的玫瑰送給白衣裙。

白衣裙說我又不愛你，你送我玫瑰干什么？

張三說送不送是我的權(quán)利，收不收是你的權(quán)利，我們不能干涉對方的權(quán)利吧。

白衣裙就收下了玫瑰。

寒流初至，流感橫行。

電話響了。張三問誰??？

馬尾辮說我。

張三說有事嗎？

馬尾辮說沒什么事，聽到你剛才說話的聲音就知道你沒感冒。話剛說完，張三就聽到馬尾辮在那邊打了個噴嚏。

張三說掛了？

馬尾辮說掛吧。

張三就給白衣裙打電話。

白衣裙問誰??？

張三說我啊。

白衣裙說你有事嗎？

張三說沒什么事，聽到你剛才說話的嗓音就知道你沒感冒。話剛說完，張三就冷不丁地打了個大噴嚏。

白衣裙說掛了？

張三說掛吧。

后來。

馬尾辮不再留長長的馬尾了，她換了一頭飄逸的長碎發(fā)。她開始喜歡穿裙子，尤其是白色的連衣裙。

而白衣裙卻留起了一條長長的馬尾。并且也不再愛穿白色連衣裙，她怕冷。

再后來，馬尾辮不再給張三打電話和送花了。她決定不再愛張三了。

而白衣裙卻開始主動約張三了。她決定愛張三了。

張三感到很迷茫。

張三找到馬尾辮說讓我愛你行嗎？

馬尾辮說你愛不愛我是你的權(quán)利，我管不著。

張三對白衣裙說我不愛你了。

篇8

從此，每天的午夜時分，待各自的主人們都已睡下，他們便開始了“高空”對話。

“你叫什么名字呢？”毛毛問。

“豆豆，你呢？”對面?zhèn)鱽硗瑯拥膯栴}。

“毛毛?！?/p>

“你好?！?/p>

“你好?！?/p>

對話在愉悅的氛圍下開始。他們時而談得歡快，時而又彼此陷入沉默。同時望向觸手可及的星空。

我喜歡星空，喜歡遼闊?？梢宰屛倚那槌领o下來。沒有煩惱。這樣真好。毛毛深情地說。

是啊。每一顆星星都代表地上的每一個我們。我想彼此珍惜的兩顆星一定能夠長久地發(fā)光。豆豆同樣深情脈脈。

接著又是長時間的沉默。隨后天亮了。主人們先后醒來。毛毛和豆豆也結(jié)束了對話，回到了主人們的身邊。

每到周末的時候，他們各自的主人都帶著他們?nèi)バ^(qū)的廣場上散步。以前在毛毛和豆豆還未相識是，他們都愉快地跟在各自的主人身后?？涩F(xiàn)在他們都緊張地望著四周，希望能夠第一眼認(rèn)出對方。

越是期待的事情越是遲遲不來。

前幾個周末里，毛毛和豆豆并未能夠碰面。

夜里，他們開始相互傾訴。相互小心翼翼地探知對方周末在小區(qū)廣場上常去的地方。卻又彼此不明了地詢問，生怕對方知道了自己的心思。

對話在矜持和期待中進(jìn)行。終于，他們知道了對方周末習(xí)慣去的地方。彼此愉悅。

又是一個周末在期待中來臨。毛毛迫不及待地去扯女主人的裙角。女主人愛憐地抱起毛毛便下樓了。幾乎同一時刻，豆豆同樣被主人抱下了樓。

到了樓下，毛毛和豆豆掙脫主人的懷抱，彼此奔向事前預(yù)約的地方。

那是小區(qū)中心廣場正中的地方。一棵碩大的南方樹木形成了小區(qū)廣場最具獨(dú)特的風(fēng)景。樹下有一群孩子在做老鷹捉小雞的游戲。家長們在旁邊觀賞，手里拿著孩子們的玩具。

篇9

因為愛情從來是崇高甚至神圣的，被人歌頌了又歌頌，甚至那些愛情的殉道者以為自己真的是為愛情獻(xiàn)了身，其實(shí)她或他獻(xiàn)身的也許只是一種虛無的信念。

不信，讓梁山伯祝英臺結(jié)婚試試？7年之后，他敢說還想和這個女人殉情或者變老？

那些相差太遠(yuǎn)的人結(jié)婚時總是轟動一時，比如千萬富翁娶了村姑，或者女博士愛上打工仔，被媒體追趕著報道，可之 后大多因差異太多分了手。

愛情，還是講究門當(dāng)戶對的。在這一點(diǎn)上，愛情是勢利的。

《紅樓夢》里，寶玉再愛晴雯或襲人，也不會娶這些丫頭啊，寶釵再不好再勢利，但寶釵是小姐，所以，可以做他的太太。

在這一點(diǎn)上，胡蘭成也是勢利的，他知道如何利用張愛玲的名聲造勢，一開始目的就不純潔，等到他花心與愛玲分了手，多年以后，他流落日本過著茍延殘喘的日子，而張愛玲越老越大紅大紫，不由得讓他生出妒意來，便開始纏纏黏黏沒完沒了……這樣的愛情勢利眼，除了讓我們?yōu)閻矍殡y過，又能如何？

當(dāng)然，現(xiàn)在的愛情勢利眼到處都是。離了婚的湯姆?克魯斯是有些后悔的，他以為女人離了婚都得苦著一張臉如秦香蓮，那才錯了呢，看看妮可?基德曼活得多風(fēng)光，又是拿獎又是男人追，所以他不是滋味了，暗中也曾追問是否可以重圓舊夢，難啊，一個勢利眼，怎么讓女人去愛？

篇10

1、第一階段：熱戀階段。

很多談過戀愛的都有過這種感覺，一開始的那段時間太幸福太甜蜜，恨不得每分每秒在一起，腦海里都是對方，各種決心諾言，這也是戀愛最吸引人的地方，這個熱戀階段大約是從交往開始的前三個月，這個階段很少有人會分開的。

2、第二階段：磨合階段。

磨合階段就是在熱戀階段后，熱戀階段會慢慢暴露出雙方的缺點(diǎn)和不合之處，但熱戀時那些都能容忍，不會在意，但熱戀期過后問題就慢慢凸顯出來了，彼此會有意見，這階段很容易吵架鬧矛盾，很多情侶因為熬不過這個階段可能因一句沖動的分手從此變?yōu)槁啡恕?/p>

3、第三階段：習(xí)慣和依賴。