導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇標(biāo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為促進(jìn)我校精神文明建設(shè)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍與生活環(huán)境，創(chuàng)建“安全、文明、和諧”的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，濱州學(xué)院大學(xué)生自律委員會(huì)決定開展宿舍文化標(biāo)語(yǔ)大賽。

一、征集時(shí)間:

待定；

二、形 式:

提交宿舍文明或宿舍文化建設(shè)的標(biāo)語(yǔ)；

三、要 求

（1）以宿舍文明或宿舍文化建設(shè)為主題

（2）作品必須是原創(chuàng)，如發(fā)現(xiàn)抄襲或類似抄襲的，將取消參賽資格或獲獎(jiǎng)資格；

（3）作品須注明作者所在學(xué)院、專業(yè)班級(jí)、宿舍號(hào)、姓名以及聯(lián)系方式；

（4）標(biāo)語(yǔ)字?jǐn)?shù)限于20字以內(nèi)；

（5）內(nèi)容健康，語(yǔ)句通順，文字簡(jiǎn)明，容易理解，彰顯特色，具有較強(qiáng)感染力和宣傳效果；

（6）標(biāo)語(yǔ)制作成實(shí)物成品的，可優(yōu)先考慮評(píng)獎(jiǎng)。

四、投稿方式

（1）各系選出十份作品進(jìn)入學(xué)校的決賽

（2）為電子板稿件，具體字體。。。交至郵箱***

五、稿件評(píng)比

（1）征稿完成后由校、院委員會(huì)組成初評(píng)組，按一定比例推薦部分作品進(jìn)入決賽；

（2）由教師和相關(guān)人員組成的復(fù)評(píng)組，最終評(píng)出獲獎(jiǎng)作品；

（3）進(jìn)入決賽的作品將做成展板或?qū)嵨镌诠鏅诜謩e展出。

六、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

同上

七、作品要求：

1、符合主題，體現(xiàn)宿舍文化。

2、有一定特色和創(chuàng)新

3、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，寓意深刻

4、具有較強(qiáng)的感召、勵(lì)志或警示作用

5、標(biāo)語(yǔ)已制作成成品。

篇2

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)；體標(biāo)記；語(yǔ)料庫(kù)；設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：H0-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）26-0175-02

語(yǔ)料庫(kù)與語(yǔ)言學(xué)研究相結(jié)合是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)。除了利用現(xiàn)有語(yǔ)料庫(kù)，自建專用語(yǔ)料庫(kù)也是一種非常有效的研究方法。

本文欲設(shè)計(jì)一個(gè)專門研究漢語(yǔ)體標(biāo)記“著，了，過”的語(yǔ)料庫(kù)，以配合輔助漢語(yǔ)體標(biāo)記的研究。

一、文獻(xiàn)研究

黎錦熙在《新著國(guó)語(yǔ)文法》里最早提出 “了”表完成，“著”等表持續(xù)，不過并未建立起明確的漢語(yǔ)動(dòng)詞體的語(yǔ)法范疇。20世紀(jì)40年代，王力、呂叔湘、高名凱等分別提出“情貌”和“動(dòng)相”的概念，構(gòu)建出了漢語(yǔ)動(dòng)詞體范疇體系的雛形。上世紀(jì)80年代至今，體研究越來越受語(yǔ)法學(xué)界的青睞，在借鑒西方理論的基礎(chǔ)上也有了更多突破與成果，比如戴耀晶的《現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)體系統(tǒng)研究》采用語(yǔ)義分析法,詳細(xì)討論了完成體和非完成體兩大類中的六種體，是深入考察漢語(yǔ)體系統(tǒng)的重要專著。可惜縱觀前人對(duì)漢語(yǔ)體系統(tǒng)的研究，絕大多數(shù)都是建立在語(yǔ)法學(xué)家主觀語(yǔ)感和少量的由學(xué)者手工收集的語(yǔ)料上，這樣的研究在現(xiàn)在看來不夠科學(xué)和客觀。

相比國(guó)內(nèi)體研究方法的滯后性，國(guó)外已經(jīng)早有學(xué)者通過建小型語(yǔ)料庫(kù)調(diào)研漢語(yǔ)體系統(tǒng)的先例，如Richard Xiao與Tony McEnery自建語(yǔ)料庫(kù)對(duì)比了漢英體系統(tǒng)。但是Xiao等人的研究有幾點(diǎn)不足。第一，庫(kù)容量小，僅包含了《南方周末》一年的語(yǔ)料，涉及范圍不夠大。第二，他們建立的只是一個(gè)普通語(yǔ)料集合而成的語(yǔ)料庫(kù)，從中根據(jù)關(guān)鍵詞提取他們需要的語(yǔ)料來完成研究，并不是建立一個(gè)收錄漢語(yǔ)中表達(dá)“體”的語(yǔ)句的專門語(yǔ)料庫(kù)。

我們認(rèn)為，今后的體問題研究也可以參考Xiao等人的做法，通過自建小型語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行。但是設(shè)計(jì)的時(shí)候可以讓語(yǔ)料涉及面更廣，設(shè)計(jì)一個(gè)更為全面客觀的專用漢語(yǔ)體研究語(yǔ)料庫(kù)。下面就具體闡述一下建庫(kù)的設(shè)想。

二、漢語(yǔ)體標(biāo)記“著、了、過”研究專用語(yǔ)料庫(kù)設(shè)計(jì)

（一）研究對(duì)象

本專用語(yǔ)料庫(kù)的服務(wù)對(duì)象是漢語(yǔ)體標(biāo)記 “著”“了”“過”。我們知道，建立一個(gè)語(yǔ)料庫(kù)，一般要遵循“通用性”“描述性”“實(shí)用性”“代表性”“平衡性”等原則。本語(yǔ)料庫(kù)在遵循這些一般原則的基礎(chǔ)上還有一些自己的特點(diǎn)。由于是為特定研究對(duì)象設(shè)計(jì)的專用型語(yǔ)料庫(kù)，最后創(chuàng)建出來的語(yǔ)料庫(kù)不宜像通用型語(yǔ)料庫(kù)那樣盡可能地窮盡所有語(yǔ)料，這樣反而不方便研究進(jìn)行。我們認(rèn)為在大小上應(yīng)該是“精簡(jiǎn)型”，僅包含與研究相關(guān)的語(yǔ)料，摒棄無關(guān)語(yǔ)料。但是語(yǔ)料所涵蓋的范圍應(yīng)該要廣泛，不管是內(nèi)容還是語(yǔ)體都要盡可能的全面，以保證該語(yǔ)料庫(kù)的代表性。因此，我們想要先建立一個(gè)包羅萬(wàn)象的母語(yǔ)料庫(kù)，然后從中抽取含“著”“了”“過”的語(yǔ)料單獨(dú)組建成我們的目標(biāo)語(yǔ)料庫(kù)。即母語(yǔ)料庫(kù)是一種全文語(yǔ)料庫(kù)，而目標(biāo)語(yǔ)料庫(kù)是一個(gè)句子語(yǔ)料庫(kù)。

綜上，我們把漢語(yǔ)體標(biāo)記研究專用語(yǔ)料庫(kù)定性為：共時(shí)的，小型的，專用語(yǔ)料庫(kù)。它的建立應(yīng)包括兩大步驟：母語(yǔ)料庫(kù)的建立和目標(biāo)語(yǔ)料庫(kù)的建立。

（二）母語(yǔ)料庫(kù)的創(chuàng)建

1.總體框架

為保證語(yǔ)料涉及面的廣泛性，我們?cè)O(shè)計(jì)的母語(yǔ)料庫(kù)中包含書面語(yǔ)和口語(yǔ)兩大類語(yǔ)料。其中書面語(yǔ)語(yǔ)料又分為新聞，文學(xué)，學(xué)術(shù)，法律文書五大類。由于真實(shí)口語(yǔ)的收集難度較大，所以我們選用的口語(yǔ)語(yǔ)料主要是一些影視臺(tái)詞，演說詞，及以書面形式存在的對(duì)話等準(zhǔn)口語(yǔ)語(yǔ)料。每一類語(yǔ)料在母語(yǔ)料庫(kù)中所占比例設(shè)置如下：

新聞?lì)愓Z(yǔ)料 20%

文學(xué)類語(yǔ)料 20%

學(xué)術(shù)類語(yǔ)料 15%

法律文書類語(yǔ)料 15%

準(zhǔn)口語(yǔ)語(yǔ)料30%

在這里需對(duì)此比例劃分做一點(diǎn)補(bǔ)充說明：

a.從理想的平衡性來看，書面語(yǔ)語(yǔ)料和口語(yǔ)語(yǔ)料應(yīng)對(duì)半分，但考慮到準(zhǔn)口語(yǔ)語(yǔ)料數(shù)量沒那么多，采集也不是太方便，所以只定在30%，剩下70%都是書面語(yǔ)語(yǔ)料。

b.在書面語(yǔ)語(yǔ)料中，普通民眾接觸比較多的是新聞?lì)愓Z(yǔ)料和文學(xué)類語(yǔ)料，相比之下學(xué)術(shù)類語(yǔ)料和法律文書類語(yǔ)料專業(yè)性較強(qiáng)，使用率相對(duì)較低，所以在比例設(shè)置時(shí)略低于前二種語(yǔ)料。

2.語(yǔ)料選取來源

下面是對(duì)每一類語(yǔ)料的內(nèi)部構(gòu)成和選取來源的設(shè)定

a.新聞?lì)愓Z(yǔ)料

這里的新聞?lì)愓Z(yǔ)料主要選自《人民日?qǐng)?bào)》《南方周末》兩份報(bào)紙。人民日?qǐng)?bào)是中國(guó)最具權(quán)威性、最有影響力的全國(guó)性報(bào)紙，所用語(yǔ)言是標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代漢語(yǔ)書面語(yǔ)代表，內(nèi)容涉及面也較廣，但時(shí)政、經(jīng)濟(jì)類的語(yǔ)料還是占主導(dǎo)。此外，作為中央報(bào)刊，它的內(nèi)容和語(yǔ)言都過于正統(tǒng)，中規(guī)中矩，雖然是大報(bào)，但實(shí)際閱讀人群可能不大。《南方周末》據(jù)稱曾是中國(guó)大陸地區(qū)發(fā)行量最大的周報(bào)，最高發(fā)行量達(dá)到130萬(wàn)份。目前分為新聞、經(jīng)濟(jì)、文化、時(shí)局和評(píng)論五版?！赌戏街苣返恼Z(yǔ)言也是標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代漢語(yǔ)，但不像《人民日?qǐng)?bào)》那樣正統(tǒng)，而是更貼近大眾，因此實(shí)際的閱讀人群可能更大。報(bào)紙中關(guān)于社會(huì)生活，文化教育類的新聞和評(píng)論也比《人民日?qǐng)?bào)》多，因此這兩份報(bào)紙所提供的新聞?wù)Z料都能準(zhǔn)確反映當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的面貌，而且在內(nèi)容和語(yǔ)言形式上可以形成互補(bǔ)。

我們準(zhǔn)備選取近一年內(nèi)兩份報(bào)紙的語(yǔ)料。在抽樣時(shí)，兩份報(bào)紙的語(yǔ)料各占50%，還要按新聞?lì)愋统杀壤闃?。其中時(shí)政類新聞和經(jīng)濟(jì)類新聞在所取樣報(bào)紙中所占比例比較大，所以取的時(shí)候?yàn)榱似胶?，略少取一些，各?0%。社會(huì)生活類新聞是與普通民眾聯(lián)系最密切的新聞，略微多去，占30%。文教類新聞（包含文化、藝術(shù)、教育等）合占20%。另外報(bào)紙中的評(píng)論類文章雖不算嚴(yán)格意義上的新聞，但與之聯(lián)系緊密，所以也取一些，占10%。

b.文學(xué)類語(yǔ)料

由于考察的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的體標(biāo)記，文學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)料選取自然要選現(xiàn)當(dāng)代作家的作品。但為避免受單個(gè)作家創(chuàng)作風(fēng)格的影響，我們也不專門選擇某一位或某幾位作家的在作品，而是從目前發(fā)行量較大的，較有影響力的文學(xué)雜志中隨機(jī)選取。我們主要選定的是《人民文學(xué)》《收獲》《萌芽》三本雜質(zhì)。三本雜質(zhì)都屬于老牌文學(xué)雜志，文學(xué)大家創(chuàng)辦，發(fā)行量也大，所刊載文學(xué)作品的質(zhì)量應(yīng)該是有保障的，前兩本雜質(zhì)的語(yǔ)言是更為傳統(tǒng)的文學(xué)語(yǔ)言，《萌芽》的語(yǔ)言中則包含了更多青春文學(xué)的元素，跟前兩本雜質(zhì)也在一定程度上也形成互補(bǔ)。

我們準(zhǔn)備抽取這三本雜志近兩年的語(yǔ)料，從《人民文學(xué)》《收獲》中抽70%，從《萌芽》中抽30%，還要按文學(xué)體裁成比例抽樣。其中小說語(yǔ)言占50%，散文占30%，雜文類可能與其他語(yǔ)言類子庫(kù)中的有重合，如新聞?wù)Z言中的評(píng)論，故少抽，只抽10%，另外詩(shī)歌語(yǔ)言較為特殊，可能有一些非常規(guī)用法，故也少抽，只抽10%。

c.學(xué)術(shù)類語(yǔ)料

此類語(yǔ)料主要指嚴(yán)謹(jǐn)精確的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)論文語(yǔ)言。主要選取兩本學(xué)術(shù)期刊《中國(guó)科學(xué)》和《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》。兩本雜質(zhì)分別刊載的是我國(guó)自然科學(xué)領(lǐng)域和人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域最新和最重要的學(xué)術(shù)研究成果，因此是學(xué)術(shù)類語(yǔ)言語(yǔ)料最有代表性的出處。

d.法律文書類語(yǔ)料

此類語(yǔ)料主要指我國(guó)的法律法規(guī)語(yǔ)言。在互聯(lián)網(wǎng)上，我們可以很容易檢索到我國(guó)的各類法律法規(guī)，例如中國(guó)法律分類檢索。可以利用該檢索系統(tǒng)已經(jīng)給我們做好的分類進(jìn)行抽樣。其中憲法類、刑法類、民法類、行政法類、經(jīng)濟(jì)法類、勞動(dòng)法類各占10%，剩下幾類小的法律法規(guī)合占40%

e.準(zhǔn)口語(yǔ)語(yǔ)料

準(zhǔn)口語(yǔ)語(yǔ)料在選取時(shí)要保證既有對(duì)白又有獨(dú)白，前者占60%，后者占40%。具體分配如下：影視劇臺(tái)詞30% 話劇劇本15% 小品劇本15% 單口相聲劇本30% ，演講詞10%。其中反映現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活的影視劇臺(tái)詞是很好的現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)料，所以多取。演講詞經(jīng)過的修飾較多，與書面語(yǔ)多有交叉，所以少取。

這5大類語(yǔ)言語(yǔ)料在抽取的時(shí)候樣本長(zhǎng)度一般控制在2000-5000字，而且要連續(xù)的文本。個(gè)別長(zhǎng)度未及2000字的就整篇抽取。

3.小結(jié)

綜上，母語(yǔ)料庫(kù)的基本框架如下:

①新聞?wù)Z言庫(kù) 20% （時(shí)政20%經(jīng)濟(jì)20% 社會(huì)生活30% 文化20% 評(píng)論10%）

②文學(xué)語(yǔ)言庫(kù) 20%（小說50%， 散文30%，雜文10%，詩(shī)歌10%）

③學(xué)術(shù)語(yǔ)言庫(kù) 15%（自然科學(xué)學(xué)術(shù)語(yǔ)言50%，社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)語(yǔ)言50%）

④法律文書語(yǔ)言庫(kù) 15%

⑤準(zhǔn)口語(yǔ)語(yǔ)言庫(kù) 30% （電影臺(tái)詞30% 話劇劇本15% 小品劇本15% 單口相聲劇本30% 名人演講詞10%）

其中每一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)都可以作為母語(yǔ)料庫(kù)的子庫(kù)，可單獨(dú)檢索，方便專門一類語(yǔ)言的調(diào)查研究。

（三）目標(biāo)語(yǔ)料庫(kù)的創(chuàng)建

在母語(yǔ)料庫(kù)的基礎(chǔ)上我們就可以進(jìn)一步創(chuàng)建目標(biāo)語(yǔ)料庫(kù)了。在母語(yǔ)料庫(kù)中分別輸入“著”“了”“過”，檢索出含有這幾個(gè)體標(biāo)記的語(yǔ)料。其中需要人工干預(yù)的是“了”和“過”。由于“了”有可能是語(yǔ)氣助詞，與體研究無關(guān)，所以需要人工去除這樣的語(yǔ)料。同理，“過”有可能是動(dòng)詞，也應(yīng)去除相應(yīng)語(yǔ)料。經(jīng)過這一層篩選出來的語(yǔ)料就構(gòu)成了我們的目標(biāo)語(yǔ)料庫(kù)，當(dāng)然其中可能仍含有少量其實(shí)不是表示體意義的“著了過”，在使用該語(yǔ)料庫(kù)做研究時(shí)還要注意排除。

產(chǎn)生的目標(biāo)語(yǔ)料庫(kù)仍然保持母語(yǔ)料庫(kù)中的分類情況，即下面也分為五大類語(yǔ)言子庫(kù)，可單獨(dú)檢索。

三、漢語(yǔ)體標(biāo)記研究專用語(yǔ)料庫(kù)的標(biāo)注和應(yīng)用

漢語(yǔ)體標(biāo)記研究專用語(yǔ)料庫(kù)的標(biāo)注分為母語(yǔ)料庫(kù)的標(biāo)注和目標(biāo)語(yǔ)料庫(kù)的標(biāo)注兩部分。母語(yǔ)料庫(kù)的標(biāo)注只要依靠分詞標(biāo)注軟件做一般的詞性標(biāo)注即可。目標(biāo)語(yǔ)料庫(kù)需要更為細(xì)致的處理。除了詞性標(biāo)注，還需要有句法標(biāo)注、語(yǔ)義標(biāo)注，最好還能有語(yǔ)用標(biāo)注。

在實(shí)際使用中，研究者可以直接通過目標(biāo)語(yǔ)料庫(kù)考察體標(biāo)記“著”“了”“過”前的動(dòng)詞特征，歸納出能與這三個(gè)標(biāo)記并存的動(dòng)詞的類別，統(tǒng)計(jì)各類動(dòng)詞所占比例?？梢钥疾炫c這三類體標(biāo)記常共現(xiàn)的副詞，統(tǒng)計(jì)比較各個(gè)副詞的出現(xiàn)頻率和使用規(guī)則。研究者還可以通過母語(yǔ)料庫(kù)統(tǒng)計(jì)在不同類文體中，三類體標(biāo)記的出現(xiàn)頻率等問題，考察體標(biāo)記與語(yǔ)體的關(guān)系。

本文設(shè)計(jì)的漢語(yǔ)體標(biāo)記研究專用語(yǔ)料庫(kù)目前還只是停留在理論構(gòu)想階段，在實(shí)際操作中還有許多困難問題亟待解決，如一些語(yǔ)料的獲取難度比較大，句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用的標(biāo)注技術(shù)目前也不是很完善，若靠人工標(biāo)注一方面工程量大，另一方面難以擺脫主觀影響，所以這也是建庫(kù)的一大難題。希望在今后進(jìn)一步實(shí)踐中能找到解決的辦法。

參考文獻(xiàn)：

篇3

關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì) 構(gòu)思 表現(xiàn)形式

中圖分類號(hào)：J51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）05（a）-0189-01

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們的思維活動(dòng)，社會(huì)活動(dòng)日趨復(fù)雜化，不同的活動(dòng)、產(chǎn)品以及同類活動(dòng)、產(chǎn)品日益繁多。于是，人們?yōu)榱藚^(qū)別事物的種類、特征、歸屬，創(chuàng)造了各種各樣的記號(hào)，使得標(biāo)志成為區(qū)分名稱、樹立形象、創(chuàng)造品牌價(jià)值傳播文化的重要工具和手段。在現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)中，標(biāo)志設(shè)計(jì)不單是一個(gè)圖案設(shè)計(jì)，而且是要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)具有商業(yè)價(jià)值的符號(hào)。優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)還應(yīng)考慮將企業(yè)深刻的思想與理念內(nèi)涵注入其中，方能傳達(dá)出鮮明獨(dú)特優(yōu)良的企業(yè)形象，達(dá)成差異化戰(zhàn)略的目的。如何運(yùn)用現(xiàn)代的表達(dá)與構(gòu)思理念設(shè)計(jì)出符合大眾需求和時(shí)代要求的標(biāo)志，是本文研究的主要內(nèi)容。

1 標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思

標(biāo)志不僅僅是某個(gè)文字或者某個(gè)圖形的組合，它是根據(jù)企業(yè)的行業(yè)類別、產(chǎn)品特點(diǎn)、經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)對(duì)未來的展望，充分考慮標(biāo)志設(shè)計(jì)消費(fèi)對(duì)象的基本情況和應(yīng)用環(huán)境，制定特定的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的圖形或文字來象征、記號(hào)事物的信息，并且易于識(shí)記的視覺符號(hào)。構(gòu)思是標(biāo)志設(shè)計(jì)的靈魂，是標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的必經(jīng)過程。在標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中，構(gòu)思需要通過文字、圖形等視覺元素來實(shí)現(xiàn)。在構(gòu)思前要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查。市場(chǎng)調(diào)查可以分兩個(gè)階段進(jìn)行：第一階段是標(biāo)志設(shè)計(jì)者經(jīng)過調(diào)查得到大量信息，對(duì)篩選整理出的資料做客觀的分析，然后權(quán)衡輕重制定策略；第二階段是標(biāo)志設(shè)計(jì)出來以后，通過調(diào)查可以看出消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)的反應(yīng)。根據(jù)這些反應(yīng)，設(shè)計(jì)者可以適當(dāng)?shù)匦薷姆桨浮Ｊ袌?chǎng)調(diào)查中需要注意的問題有以下方面：（1）關(guān)于企業(yè)的情況；（2）關(guān)于產(chǎn)品的情況；（3）關(guān)于消費(fèi)對(duì)象的情況。

1.1 標(biāo)志設(shè)計(jì)中文字的構(gòu)思

標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思，可以從文字著手。以企業(yè)或品牌名稱為切入點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思；或者以企業(yè)或品牌名稱的首字（首字母）為切入點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思；亦或者以企業(yè)或品牌名稱與首字（首字母）組合為切入點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思。標(biāo)志設(shè)計(jì)中的文字運(yùn)用，雖然沒有一定的說明性，卻能給人強(qiáng)烈的心理感受和視覺沖擊力，留下深刻印象，并受到人們的喜愛。文字類型的標(biāo)志簡(jiǎn)潔洗練，能從對(duì)象及品牌中體現(xiàn)某些精神內(nèi)涵，在信息傳播過程中更高效、更直觀，容易記憶，適應(yīng)新世紀(jì)快節(jié)奏的文化生活方式。全球化進(jìn)程的加快，世界各國(guó)的往來更加密切。許多國(guó)家的企業(yè)和業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)將業(yè)務(wù)拓展到海外。隨著中國(guó)加入WTO，許多國(guó)外的企業(yè)看到了中國(guó)巨大的市場(chǎng)潛力，紛紛來到中國(guó)投資。為得到最大限度的企業(yè)信息認(rèn)同，這些企業(yè)的標(biāo)志大都采用中英文結(jié)合的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。這種標(biāo)志設(shè)計(jì)越來越受到客戶的喜愛和認(rèn)可，這種簡(jiǎn)潔直接的表現(xiàn)樣式也越加被企業(yè)和設(shè)計(jì)師所采用。如“百事可樂”標(biāo)志，既有英文標(biāo)志，也有中文標(biāo)志。也有一些標(biāo)志，為了能夠在國(guó)際上流通和認(rèn)可，舍棄中文標(biāo)志，僅用英文名稱標(biāo)志。

1.2 標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形的構(gòu)思

標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思，亦可以從圖形著手。以企業(yè)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容、產(chǎn)品造型為切入點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思；或者以企業(yè)或品牌的傳統(tǒng)歷史或地域環(huán)境為切入點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思。如果要設(shè)計(jì)一個(gè)抽象型標(biāo)志，可以先思考希望此標(biāo)志看起來像什么？從而從中抽取一個(gè)元素，再加上一個(gè)背景來美化標(biāo)志，或增強(qiáng)力量、對(duì)比等（比如正負(fù)空間調(diào)換、尺寸調(diào)整及重新組合，或者改變一個(gè)或多個(gè)元素，將分割元素重新組合）。只不過在抽取元素的時(shí)候，需要注意：由想象得到的元素，最終都將以某種具體的視覺形象傳遞一種完整的意義。這時(shí)需要素材的尋找，以及把和素材相關(guān)的元素加以分解重構(gòu)。因此，當(dāng)面對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)主題，試圖尋找多種視覺表現(xiàn)形式的時(shí)候，應(yīng)事先將與主題有關(guān)的素材進(jìn)行分解，然后選擇其中最具代表性而且形象別致的造型特征作為設(shè)計(jì)素材重新整合。比如，要求設(shè)計(jì)一系列城市印象標(biāo)志，我們可以將這個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)因素、地域文化、民俗風(fēng)情、飲食、氣候等作為基礎(chǔ)，然后通過想象和聯(lián)想得到新的素材，進(jìn)而去創(chuàng)意。

2 標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)

標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式多樣，手法豐富。不同的表現(xiàn)形式賦予標(biāo)志不同的性格特點(diǎn)，對(duì)標(biāo)志的效果呈現(xiàn)出重要的影響。

2.1 標(biāo)志設(shè)計(jì)中文字的表現(xiàn)

標(biāo)志設(shè)計(jì)中文字的表現(xiàn)方法是在構(gòu)思的基礎(chǔ)上加以一定的表現(xiàn)技法。文字的表現(xiàn)技法有一筆勾銷、中線合一、頂天立地、添加修飾、情趣圖案、中分白線、同字鏡像、陰陽(yáng)結(jié)合、讓0生輝、一筆錯(cuò)位、標(biāo)準(zhǔn)字體、畫i點(diǎn)睛、漣漪較果、線條平分、穿針引線、拉近距離、漂亮的L，環(huán)環(huán)相扣、修長(zhǎng)身材、大膽截肢、錯(cuò)位交疊、生動(dòng)的圓、拉長(zhǎng)筆劃、各自方框、共用筆劃、壯男淑女、飄逸感覺、偷梁換柱、邊旁改動(dòng)、兩筆合一等三十種技法進(jìn)行表現(xiàn)，合理的運(yùn)用它則會(huì)有意想不到的視覺效果。

2.2 標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形的表現(xiàn)

標(biāo)志設(shè)計(jì)中的圖形表現(xiàn)方法是在圖形構(gòu)思的基礎(chǔ)上，再理性地推敲標(biāo)志中各構(gòu)成因素之間的對(duì)比、調(diào)和、節(jié)奏等關(guān)系。其總法則是變化與統(tǒng)一，即在變化中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中尋變化，最終使標(biāo)志在視覺語(yǔ)言的表達(dá)上簡(jiǎn)練、明確、統(tǒng)一、完美?？梢允褂脤?duì)比、反復(fù)、和諧、漸變、上中下突破、對(duì)稱、均衡、反襯、重疊這些方法來表現(xiàn)，每一種都可以表現(xiàn)出多種方案。

2.3 標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩的表現(xiàn)

標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩的選擇與文字圖形同樣重要，標(biāo)志設(shè)計(jì)中的色彩是傳遞信息和表達(dá)感情的重要途徑，色彩能表達(dá)一定的情感和意義，能引起聯(lián)想。在選擇色彩時(shí)，要經(jīng)過調(diào)查與研究，使色彩與標(biāo)志的造型、屬性配合，以突出標(biāo)志內(nèi)在的性質(zhì)，同時(shí)也要注意事物特有的色彩、事物本身的色彩。

色彩能夠表達(dá)自我、展現(xiàn)個(gè)性，色彩的搭配是一種思想品位的體現(xiàn)。標(biāo)志設(shè)計(jì)的色彩內(nèi)涵有著極強(qiáng)的思想性、超越性、擴(kuò)張性和提煉性，經(jīng)讀、可視、耐釋，值得研究。

3 結(jié)語(yǔ)

標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思與表現(xiàn)除了上述方法外，還有其它一些方法。但不管是哪種類型的構(gòu)思，都要求我們具有發(fā)散的思維、豐富的知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)。只有這樣，才能設(shè)計(jì)出更優(yōu)秀的標(biāo)志作品，才能更加適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要。

參考文獻(xiàn)

篇4

標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思,可以從文字著手。以企業(yè)或品牌名稱為切入點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思;或者以企業(yè)或品牌名稱的首字(首字母)為切入點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思;亦或者以企業(yè)或品牌名稱與首字(首字母)組合為切入點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思。標(biāo)志設(shè)計(jì)中的文字運(yùn)用,雖然沒有一定的說明性,卻能給人強(qiáng)烈的心理感受和視覺沖擊力,留下深刻印象,并受到人們的喜愛。文字類型的標(biāo)志簡(jiǎn)潔洗練,能從對(duì)象及品牌中體現(xiàn)某些精神內(nèi)涵,在信息傳播過程中更高效、更直觀,容易記憶,適應(yīng)新世紀(jì)快節(jié)奏的文化生活方式。全球化進(jìn)程的加快,世界各國(guó)的往來更加密切。許多國(guó)家的企業(yè)和業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)將業(yè)務(wù)拓展到海外。隨著中國(guó)加入WTO,許多國(guó)外的企業(yè)看到了中國(guó)巨大的市場(chǎng)潛力,紛紛來到中國(guó)投資。為得到最大限度的企業(yè)信息認(rèn)同,這些企業(yè)的標(biāo)志大都采用中英文結(jié)合的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。這種標(biāo)志設(shè)計(jì)越來越受到客戶的喜愛和認(rèn)可,這種簡(jiǎn)潔直接的表現(xiàn)樣式也越加被企業(yè)和設(shè)計(jì)師所采用。如“百事可樂”標(biāo)志,既有英文標(biāo)志,也有中文標(biāo)志。也有一些標(biāo)志,為了能夠在國(guó)際上流通和認(rèn)可,舍棄中文標(biāo)志,僅用英文名稱標(biāo)志。

2標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形的構(gòu)思

標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思,亦可以從圖形著手。以企業(yè)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容、產(chǎn)品造型為切入點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思;或者以企業(yè)或品牌的傳統(tǒng)歷史或地域環(huán)境為切入點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思。如果要設(shè)計(jì)一個(gè)抽象型標(biāo)志,可以先思考希望此標(biāo)志看起來像什么？從而從中抽取一個(gè)元素,再加上一個(gè)背景來美化標(biāo)志,或增強(qiáng)力量、對(duì)比等(比如正負(fù)空間調(diào)換、尺寸調(diào)整及重新組合,或者改變一個(gè)或多個(gè)元素,將分割元素重新組合)。只不過在抽取元素的時(shí)候,需要注意:由想象得到的元素,最終都將以某種具體的視覺形象傳遞一種完整的意義。這時(shí)需要素材的尋找,以及把和素材相關(guān)的元素加以分解重構(gòu)。因此,當(dāng)面對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)主題,試圖尋找多種視覺表現(xiàn)形式的時(shí)候,應(yīng)事先將與主題有關(guān)的素材進(jìn)行分解,然后選擇其中最具代表性而且形象別致的造型特征作為設(shè)計(jì)素材重新整合。比如,要求設(shè)計(jì)一系列城市印象標(biāo)志,我們可以將這個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)因素、地域文化、民俗風(fēng)情、飲食、氣候等作為基礎(chǔ),然后通過想象和聯(lián)想得到新的素材,進(jìn)而去創(chuàng)意。

3標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)

標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式多樣,手法豐富。不同的表現(xiàn)形式賦予標(biāo)志不同的性格特點(diǎn),對(duì)標(biāo)志的效果呈現(xiàn)出重要的影響。

3.1標(biāo)志設(shè)計(jì)中文字的表現(xiàn)

標(biāo)志設(shè)計(jì)中文字的表現(xiàn)方法是在構(gòu)思的基礎(chǔ)上加以一定的表現(xiàn)技法。文字的表現(xiàn)技法有一筆勾銷、中線合一、頂天立地、添加修飾、情趣圖案、中分白線、同字鏡像、陰陽(yáng)結(jié)合、讓0生輝、一筆錯(cuò)位、標(biāo)準(zhǔn)字體、畫i點(diǎn)睛、漣漪較果、線條平分、穿針引線、拉近距離、漂亮的L,環(huán)環(huán)相扣、修長(zhǎng)身材、大膽截肢、錯(cuò)位交疊、生動(dòng)的圓、拉長(zhǎng)筆劃、各自方框、共用筆劃、壯男淑女、飄逸感覺、偷梁換柱、邊旁改動(dòng)、兩筆合一等三十種技法進(jìn)行表現(xiàn),合理的運(yùn)用它則會(huì)有意想不到的視覺效果。

3.2標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形的表現(xiàn)

標(biāo)志設(shè)計(jì)中的圖形表現(xiàn)方法是在圖形構(gòu)思的基礎(chǔ)上,再理性地推敲標(biāo)志中各構(gòu)成因素之間的對(duì)比、調(diào)和、節(jié)奏等關(guān)系。其總法則是變化與統(tǒng)一,即在變化中求統(tǒng)一,在統(tǒng)一中尋變化,最終使標(biāo)志在視覺語(yǔ)言的表達(dá)上簡(jiǎn)練、明確、統(tǒng)一、完美?？梢允褂脤?duì)比、反復(fù)、和諧、漸變、上中下突破、對(duì)稱、均衡、反襯、重疊這些方法來表現(xiàn),每一種都可以表現(xiàn)出多種方案。

3.3標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩的表現(xiàn)

標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩的選擇與文字圖形同樣重要,標(biāo)志設(shè)計(jì)中的色彩是傳遞信息和表達(dá)感情的重要途徑,色彩能表達(dá)一定的情感和意義,能引起聯(lián)想。在選擇色彩時(shí),要經(jīng)過調(diào)查與研究,使色彩與標(biāo)志的造型、屬性配合,以突出標(biāo)志內(nèi)在的性質(zhì),同時(shí)也要注意事物特有的色彩、事物本身的色彩。色彩能夠表達(dá)自我、展現(xiàn)個(gè)性,色彩的搭配是一種思想品位的體現(xiàn)。標(biāo)志設(shè)計(jì)的色彩內(nèi)涵有著極強(qiáng)的思想性、超越性、擴(kuò)張性和提煉性,經(jīng)讀、可視、耐釋,值得研究。

4結(jié)語(yǔ)

篇5

1、提升機(jī)關(guān)效能，推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)！

2、清正廉潔服務(wù)百姓，遵紀(jì)守法勤政為民。

3、轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，加強(qiáng)效能建設(shè)

4、作風(fēng)關(guān)系成敗，效能決定興衰！

5、加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)，提高機(jī)關(guān)服務(wù)水平！

6、方便服務(wù)對(duì)象，簡(jiǎn)化審批程序，提高辦事效率！

7、吸收新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)；增長(zhǎng)新本領(lǐng)，提升新境界。

8、以機(jī)關(guān)文化建設(shè)為抓手，著力提高城市文化軟實(shí)力。

9、為人之本德為先，為政之本公為先，為官之本廉為先。

10、加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)，打造最佳辦事環(huán)境！

11、提高辦事效率，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境！

12、深入推進(jìn)機(jī)關(guān)效能建設(shè)，不斷提高依法行政水平！

13、開心工作每一天、快樂服務(wù)每一人。

14、大力開展機(jī)關(guān)文化建設(shè)，提高機(jī)關(guān)干部職工素質(zhì)。

15、扎實(shí)推進(jìn)機(jī)關(guān)效能建設(shè)，大力優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境！

16、環(huán)境就是品牌，環(huán)境就是生產(chǎn)力，環(huán)境就是凝聚力，環(huán)境就是競(jìng)爭(zhēng)力！

17、大力開展機(jī)關(guān)文化建設(shè)，轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)工作作風(fēng)，提高機(jī)關(guān)行政能力、服務(wù)水平和辦事效率，樹立各級(jí)機(jī)關(guān)良好形象。

18、加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)，打造最優(yōu)發(fā)展環(huán)境！

19、人人講效能，處處抓效能，事事高效能！

20、樹機(jī)關(guān)形象人人爭(zhēng)先，創(chuàng)機(jī)關(guān)品牌個(gè)個(gè)一流。

21、開展機(jī)關(guān)文化建設(shè)，提高機(jī)關(guān)服務(wù)效能。

22、開展機(jī)關(guān)文化建設(shè)，努力創(chuàng)造“機(jī)關(guān)品牌”。

23、大力開展機(jī)關(guān)文化建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

24、抓項(xiàng)目就是抓機(jī)遇，抓效能就是抓發(fā)展！

25、機(jī)制激勵(lì)人，文化塑造人，感情溫暖人，事業(yè)凝聚人。

26、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提升機(jī)關(guān)效能！

27、以機(jī)關(guān)精神文化、管理文化、行為文化、廉政文化、環(huán)境文化為主要內(nèi)容，大力開展機(jī)關(guān)文化建設(shè)。

28、開展機(jī)關(guān)文化建設(shè)，塑造政府新形象。

29、把機(jī)關(guān)文化建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好！

30、規(guī)范機(jī)關(guān)行為，優(yōu)化辦事流程，提高機(jī)關(guān)效能，推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)！

31、開展機(jī)關(guān)文化建設(shè)，樹立正確價(jià)值觀念，保持高尚精神追求。

32、大力開展機(jī)關(guān)文化建設(shè)，用先進(jìn)文化武裝人、引導(dǎo)人、鼓舞人、塑造人。

33、提升機(jī)關(guān)效能，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，共建和諧社會(huì)

34、大力開展機(jī)關(guān)文化建設(shè)，提高服務(wù)群眾能力。

35、提升機(jī)關(guān)效能，建設(shè)服務(wù)型政府！

36、轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)干部作風(fēng)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)！

37、勤政為民、公正廉潔、創(chuàng)新務(wù)實(shí)、高效服務(wù)。

38、開展機(jī)關(guān)文化建設(shè)，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。

篇6

[關(guān)鍵詞]線性特征；標(biāo)志；協(xié)調(diào)；表現(xiàn)性

企業(yè)形像的策劃中唯一通過直觀圖形形像，直接面對(duì)受眾，傳達(dá)企業(yè)精神和企業(yè)信息的標(biāo)志形像是留給消費(fèi)大眾的第一印像。如何使企業(yè)的標(biāo)志符號(hào)在電光火石的瞬間打動(dòng)觀者并強(qiáng)化記憶，從琳瑯滿目的各種標(biāo)識(shí)中脫穎而出?無疑線性特征的有力強(qiáng)調(diào)值得探討。

一、線性語(yǔ)言與線性特征

線在圖與形的交錯(cuò)中游走，在陽(yáng)剛與柔美變幻間舞蹈，在光與影的層疊旦宣泄。線是雕塑家刀下人物的品性，畫家筆下風(fēng)情的格調(diào)，是造型最基本的構(gòu)成元素，與點(diǎn)、面、體共同概括著我們眼前的這個(gè)世界。介于點(diǎn)和面之間的線兼具點(diǎn)的靈動(dòng)與面的延展，被賦予豐富的情感特征和表現(xiàn)性。直線的靜謐、曲線的躁動(dòng)、傾斜線的方向感與速度感以及折線的神經(jīng)質(zhì)一起詮釋著線的空靈與活力。

水平線傳達(dá)靜謐、空靈與祥和；垂直線激昂令人鼓舞卻又不失理性；傾斜線的不安定與方向感帶給人活力；折線的回轉(zhuǎn)看上去緊張、跳躍、壓抑而具有神經(jīng)質(zhì)的特質(zhì)；曲線是造型中的精靈張弛有度，幾何曲線完整、規(guī)范，往往給人渾然一體的感受!自由曲線奔放自然，是設(shè)計(jì)者靈感的軌跡。

線豐富的表現(xiàn)性在視覺設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用，無論是傳統(tǒng)的繪畫還是大王業(yè)生產(chǎn)催生的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)，只要涉及形像的塑造就有線存在的意義，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的白描就以線為造型的主要語(yǔ)言，利用線高度概括的特性對(duì)物體進(jìn)行描繪。線在這里不僅僅是造型的媒介和手段，更是一種豐富的繪畫語(yǔ)言?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中，諸如廣告設(shè)計(jì)、書籍裝幀、商品包裝、及其VI設(shè)計(jì)，線抽象的表現(xiàn)性得以充分的發(fā)揮，以不同的形態(tài)架起創(chuàng)作與解讀之間的橋梁。本文以存在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的線性特征為發(fā)端，試圖探討線的精神特質(zhì)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中把握與運(yùn)用。

標(biāo)志是特定企業(yè)或特定活動(dòng)的視覺形像識(shí)e系統(tǒng)中的核心組成部分，是特定企業(yè)或特定活動(dòng)的形象系統(tǒng)的靈魂，統(tǒng)攝著整個(gè)形象系統(tǒng)的色彩、造型、形式和格調(diào)，具有特定，明確的可視圖形語(yǔ)言特征及符號(hào)象征意義，通過漸變、重復(fù)、突變、對(duì)稱等構(gòu)成法則的優(yōu)化，呈現(xiàn)出獨(dú)特的造型意義，從而傳達(dá)特定企業(yè)或特定活動(dòng)的文化與理念。

二、線在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

標(biāo)志設(shè)計(jì)中成功運(yùn)用線性特征的不乏先例，北京2008年的奧運(yùn)標(biāo)志就是充分運(yùn)用線的可塑性和自由曲線的靈動(dòng)感結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化構(gòu)成的，標(biāo)志通過融合太級(jí)拳和W運(yùn)五環(huán)的形像，主體被處理成傾斜的正在操習(xí)太極拳的人物形像，充分表達(dá)了對(duì)運(yùn)動(dòng)不息的理解，具有鮮明的地域特色和文化特點(diǎn)。線在這里被賦予生命和運(yùn)動(dòng)的象征，流暢揮灑的線條抽象地詮釋了運(yùn)動(dòng)所具有的魅力。組成標(biāo)志的五色線條均處于傾斜的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，似乎蓄勢(shì)待發(fā)，線性特征中傾斜線所蘊(yùn)涵的運(yùn)動(dòng)感和方向感得以恰到好處的感官再現(xiàn)。線的構(gòu)成和走勢(shì)在標(biāo)志中看似自由又不失法度，流暢而不失嚴(yán)謹(jǐn)。我們姑且不論該標(biāo)志的設(shè)計(jì)受到五環(huán)曲線構(gòu)成的制約，試想點(diǎn)面體的運(yùn)用是否能精確表達(dá)出所要求的所有內(nèi)涵?卻不能不感嘆線的表現(xiàn)特質(zhì)。

線所具有的動(dòng)感特征的表述在1994世界杯這一標(biāo)志中同樣得到了完整的呈現(xiàn)。圖形的構(gòu)成選擇了球在破網(wǎng)而入的瞬間，由右下至左上對(duì)角線揚(yáng)起，準(zhǔn)確表達(dá)了人們欣賞足球時(shí)的習(xí)慣觀感，不折不扣地運(yùn)用了我們所熟知的傾斜線的表現(xiàn)特質(zhì)：運(yùn)動(dòng)感和速度感。畫面具有極強(qiáng)的構(gòu)成效果，綜合點(diǎn)線面的表現(xiàn)力，無疑線是標(biāo)志的精神載體。

可口可樂公司的標(biāo)志早已被中國(guó)的百姓所接受，表面看上去該標(biāo)志的創(chuàng)意是可口可樂公司的手寫英文拼寫，它最初的產(chǎn)生正是我們所看到和理解的，然而在這樣一個(gè)由英文名稱組成的標(biāo)志中同樣帶給我們線如影隨形的影響，不要忽略橫貫標(biāo)志左右的飄帶，那正是標(biāo)志精義的詮釋所在，從中不難解讀創(chuàng)作者的用心。中國(guó)銀行的標(biāo)志利用線構(gòu)成的虛實(shí)空間將中國(guó)、銀行及貨幣三個(gè)概念作了完美的重構(gòu)，圖與底的結(jié)合給人強(qiáng)烈的構(gòu)成意味同時(shí)是對(duì)銀行包容性的理想注解，自由曲線和幾何曲線的相互結(jié)合，化解了空間上的矛盾，同時(shí)也豐富了造型語(yǔ)言，穩(wěn)重的紅色與厚實(shí)的粗線同時(shí)形成良好的互補(bǔ)，為彼此做了完美注腳。

誠(chéng)如我們所知道的，線是造型的基本要素，可以說只要有形的存在就有線的影響。標(biāo)志設(shè)計(jì)中線的構(gòu)成彌補(bǔ)了點(diǎn)的擴(kuò)散性和面的虛無感，體現(xiàn)出點(diǎn)和面所不具有的靈活性。不能妄斷在標(biāo)志設(shè)計(jì)中把握住了線的架構(gòu)就把握了成功的根本因素，更需要標(biāo)志造型中的各構(gòu)成要素的協(xié)調(diào)與互動(dòng)。不容置疑的是線已是標(biāo)志設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分，它們或許是實(shí)線如蒼茫的群山之輪廓；或許是虛線似星象之羅布；或許是視幻覺形成的負(fù)空間像春蠶留在桑葉上的軌跡；或許是文字的線性得以新的詮釋……線在這里具有無限拓展的空間。線對(duì)于光感的再現(xiàn)，對(duì)于運(yùn)動(dòng)、速度、方向以及線所具有的情感特征的豐富表述，甚至使得線的表現(xiàn)力不再穩(wěn)定以至于造成理解的混淆，如何把握好線在標(biāo)識(shí)構(gòu)成中的度需要藝術(shù)家的內(nèi)在修養(yǎng)和圖形建構(gòu)的創(chuàng)造力。

篇7

1、有志者事竟成

2、我們必須努力 我們必然努力

3、行勝于言 超越自我 知識(shí)啟迪智慧

4、惜時(shí)篤學(xué) 修誠(chéng)盡責(zé)

5、為了夢(mèng)想 我們不懈努力

6、一步二步三步步步向上 一天兩天三天天天進(jìn)步

7、團(tuán)結(jié)拼搏 永不言棄

8、拼搏進(jìn)取 精益求精

9、沖 向前沖 一定成功

10、學(xué)貴有恒 務(wù)實(shí)上進(jìn)

11、感恩 善良 文明 守紀(jì) 自律 自主 友愛 理想

12、創(chuàng)優(yōu)異成績(jī) 交滿意答卷

13、勤奮學(xué)習(xí) 求實(shí)拼搏 有志者事竟成

14、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 學(xué)會(huì)生活 學(xué)會(huì)發(fā)展

15、團(tuán)結(jié)拼搏 讓藝術(shù)點(diǎn)亮生命

16、博學(xué)審問 慎思明辯

17、誠(chéng)實(shí) 團(tuán)結(jié) 拼搏 進(jìn)取

18、天道酬勤 厚積薄發(fā)

19、人貴有志 學(xué)貴有恒

20、不做地下蟲 我是云中龍

21、成功源于努力 勝不驕敗不餒

22、淡泊明志 寧?kù)o致遠(yuǎn)

篇8

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)；文脈；表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：J04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）24-0142-01

設(shè)計(jì)是一種有目的的創(chuàng)造活動(dòng)。設(shè)計(jì)的發(fā)生與發(fā)展幾乎與人類的文明進(jìn)程同步?！皬哪撤N意義上說，每一種人類活動(dòng)，只要是意在改變現(xiàn)狀，使之變得完美，這一種行為就是設(shè)計(jì)性的”人類的種種活動(dòng)都是在滿足自己的需要，進(jìn)而使事情朝好的方向發(fā)展。設(shè)計(jì)也是如此，設(shè)計(jì)在現(xiàn)在人們的生活中扮演著重要角色，他滿足人們的需求，應(yīng)人們的需要而產(chǎn)生，應(yīng)人們的需要而設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)也是在不同程度的豐富著人們的生活。

就我對(duì)于設(shè)計(jì)的淺淡認(rèn)識(shí)，我將從設(shè)計(jì)的文脈與表現(xiàn)兩個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述。

一、關(guān)于設(shè)計(jì)中的文脈主義

“文脈”從廣義上說是一事物在時(shí)間或空間上與其他事物的關(guān)系。在設(shè)計(jì)語(yǔ)言中“文脈”則是指文化的脈絡(luò)，文化的承接關(guān)系。因此也可以說設(shè)計(jì)的文脈是在不同歷史時(shí)期的相互發(fā)展繼承關(guān)系。

我們知道設(shè)計(jì)中的文脈主義包括三個(gè)方面的內(nèi)容：即地域文化、傳統(tǒng)文化、行成設(shè)計(jì)特色。因此針對(duì)設(shè)計(jì)中的文脈主義也將從對(duì)這三個(gè)方面入手。

（一）設(shè)計(jì)中的地域文化

文脈中地域文化特色的形成與該地域的自然環(huán)境、文化背景、以及經(jīng)濟(jì)狀況密不可分。誰(shuí)都知道，不同國(guó)家有各自的特色，不同經(jīng)緯度的國(guó)家共同鑄成了這個(gè)美麗的世界。而正因?yàn)槠渖钤诓煌奈恢?，是的各?guó)的氣候、地形和風(fēng)俗習(xí)慣等基本的差異，使的地方性的影響進(jìn)而發(fā)展成地域主義。也正因?yàn)檫@種地域主義使的現(xiàn)代設(shè)計(jì)顯露出濃厚的鄉(xiāng)土親切感和濃厚的民族活力。

像這種地域文化比較突出的自然要數(shù)斯堪的納維亞國(guó)家（包括挪威、瑞典、芬蘭、丹麥、冰島五國(guó)），這個(gè)地方因?yàn)楠?dú)具特色的文化環(huán)境以及這個(gè)地域的人群擅于吸收借鑒其他民族、國(guó)家的文化，以致于經(jīng)過時(shí)代的輾轉(zhuǎn)厄爾形成自己獨(dú)特的文化，進(jìn)而形成地域文化。

斯堪的納維亞設(shè)計(jì)代表的是一種生活方式，正式是因?yàn)樗箍暗募{維亞黑夜比較漫長(zhǎng)，對(duì)光感和清澈感的追求便成為了這里的共性。

正因?yàn)樗箍暗募{維亞地區(qū)濃厚的地域文化特征，到了20世紀(jì)中葉，斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)已經(jīng)成為一種“風(fēng)格”，而且這種風(fēng)格對(duì)國(guó)際設(shè)計(jì)產(chǎn)生了不可替代的影響作用。

這就是地域文化的影響，不同地域及歷史形態(tài)的不同才形成了這種特色鮮明的“斯堪的納維亞”式的設(shè)計(jì)風(fēng)格。地域文化對(duì)于設(shè)計(jì)的影響也因此深遠(yuǎn)。

（二）設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是我們的先人歷史文化的沉淀，經(jīng)過歲月的沖刷，仍舊可以保留下來的文化。而每個(gè)歷史時(shí)期大都具有一定的主導(dǎo)風(fēng)格。勒?柯布西埃在他的1923年首版的《走向新建筑》中寫道：“風(fēng)格是一個(gè)時(shí)代所有生機(jī)勃勃的作品原則的統(tǒng)一，是擁有自己特殊性格的頭腦所表述結(jié)果。所以歷史悠久且文化底蘊(yùn)深厚的中國(guó)自然也缺少不了這樣一種風(fēng)格，這種風(fēng)格走到今天就成為了中國(guó)文化的傳統(tǒng)。如今有誰(shuí)不知道，中國(guó)引以自豪的水墨畫，中國(guó)的水墨畫影響如此深遠(yuǎn)，講究人與自然的和諧統(tǒng)一，寓情于山水。自己的感情傾注于作品，這就是中國(guó)水墨畫的精妙之一。經(jīng)過一代又一代的輾轉(zhuǎn)，水墨畫仍舊對(duì)今人的創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。水墨畫充滿了歷史文化的底蘊(yùn)，傳達(dá)了歷史的成就性。比如現(xiàn)在的平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)需要多元文化背景的支撐，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)信息的交流與溝通。立足于傳統(tǒng)文化且保持了自己特色的水墨畫就為其提供了節(jié)儉的可能性。他從很多方面包括色彩、筆墨技法以及意境方面對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有著不可忽視的借鑒作用。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，太多太多現(xiàn)代的東西了。而如果回溯到以前，則給人一種與眾不同的感覺。其實(shí)現(xiàn)在許多人都有一種復(fù)古的感覺，對(duì)現(xiàn)代的種種現(xiàn)象感到厭倦，而對(duì)于過去的某些東西則比較感興趣。

傳統(tǒng)不愧是傳統(tǒng)，給人的感覺就是那么的有韻味，耐人琢磨。

（三）文脈中的行成設(shè)計(jì)特點(diǎn)

我們知道文脈主義中因?yàn)樗幍慕缦薏煌⒌赜蛭幕煌?，以至于形成了地域文化；因?yàn)闅v史文化的繼承，不同國(guó)家的文化也具有一定的傳統(tǒng)性。當(dāng)然也正因此，不同地域國(guó)家在種種原因的共同作用下形成了不同的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。不同的文化特色構(gòu)成了豐富多彩的世界文化。

就拿中國(guó)來說吧。許多典型的東西會(huì)讓別的國(guó)家的或者說世界上的人辨別出是隸屬于哪個(gè)國(guó)家的的特點(diǎn)。其實(shí)說明白一點(diǎn)就是一個(gè)國(guó)家的代表性東西，他就代表了一個(gè)國(guó)家的文化。如龍就是我們中國(guó)的代表，因?yàn)闅v史上我們就是龍的傳人。其實(shí)我認(rèn)為最具有代表性的還是我們的水墨畫。中國(guó)的水墨畫被世人所知曉，任何知道中國(guó)文化的人看到之后都會(huì)說這是中國(guó)的畫。中國(guó)的水墨畫歷史悠久，經(jīng)歷千百年歷史的磨礪，就現(xiàn)在，我們?nèi)跃涂梢詮闹蝎@得很多值得學(xué)習(xí)的東西?！爱嬛杏性?shī)，詩(shī)中有畫”一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，所要表達(dá)的東西全部包容于話中了，這也是中國(guó)畫的一大特色。就因?yàn)槿绱?，他才可以?jīng)得起歷史的考驗(yàn)，并且成為國(guó)人值得驕傲的文化。

其實(shí)不只是一個(gè)國(guó)家、地域如此，許多的自成一派的畫家也是如此。諸如梵高、羅丹、米開朗琪羅、達(dá)芬奇等等。他們都成就了自己的特色，其中我印象比較深刻的是羅丹的速寫，特色鮮明。

二、設(shè)計(jì)的文脈與表現(xiàn)

（一）對(duì)于傳統(tǒng)的繼承

因?yàn)榉N種的原因，我國(guó)的設(shè)計(jì)起步要比西方國(guó)家晚的多，因此也不如他們獲得的成就多。但是雖然我們的設(shè)計(jì)起步晚，可是我們卻有驚人的發(fā)展速度，所謂的初生牛犢不怕虎，中國(guó)的設(shè)計(jì)發(fā)展勢(shì)頭自然很喜人。

我們知道任何事物在發(fā)展過程中，傳統(tǒng)的只是與文化起著不可替代的作用，雖然傳統(tǒng)具有落后于時(shí)代的東西，但是他們也有精華，有利于我們發(fā)展。設(shè)計(jì)這門學(xué)業(yè)也是如此，它吸收借鑒了傳統(tǒng)心中的精華，進(jìn)而得以發(fā)展迅速。

我個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)的水墨畫對(duì)中國(guó)的設(shè)計(jì)事業(yè)起到突出的作用。為什么這么說呢？答案很簡(jiǎn)單，我們可以從在許多的設(shè)計(jì)作品中發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)的水墨元素。要說為什么水墨畫會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生那么大的影響，那得說說水墨畫在歷史中作用。中國(guó)的水墨寫意畫自元代初期錢選開創(chuàng)以后影響很大。水墨寫意畫承繼唐至北宋繪畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，并且筆法自然重神韻素雅，另外其筆法可工細(xì)可粗放，水墨都可以運(yùn)用自如，于是水墨寫意畫也因此盛行。我們現(xiàn)代的設(shè)計(jì)就繼承了水墨寫意的神韻素雅，并且運(yùn)用的很好，這樣進(jìn)步就越來越大。

設(shè)計(jì)中水墨寫意的運(yùn)用無形中便增加了他的價(jià)值。就比如我們?cè)诓枞~的廣告設(shè)計(jì)來說。茶葉誰(shuí)都可以飲用，但是卻又品味高低之分，當(dāng)然他是相對(duì)于認(rèn)得品味高低來說的。正是由于他有品味的高低之分，于是人們?yōu)榱嗽黾硬枞~的品味與意境，在廣告設(shè)計(jì)總，水墨寫意的運(yùn)用就是很好的幫助，慢慢醞釀開的水墨就像茶葉在水中一樣，這自然而然就增加了該產(chǎn)品的內(nèi)在價(jià)值。

另外我們也知道我國(guó)古代一直很講究對(duì)稱，歷代的宮殿、廟宇等對(duì)稱式建筑，都顯示了莊嚴(yán)、象征了穩(wěn)定，就包括我們聞名于世界的彩陶、瓷器的造型與紋樣，也是典型的例子。而如今我們的剪紙藝術(shù)、刺繡圖案都與美滿安定聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了一種安定美。這種安定美一直延續(xù)到今天自然也對(duì)于設(shè)計(jì)產(chǎn)生很大的影響。比如現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)中的中國(guó)銀行、中國(guó)聯(lián)通，無不體現(xiàn)了堆成的思想。

（二）對(duì)于地域特色的繼承

對(duì)設(shè)計(jì)研究比較深入的人會(huì)發(fā)現(xiàn)日本人的庭園設(shè)計(jì)崇尚抽象。為什么會(huì)這樣，我認(rèn)為日本的自然觀受禪宗美學(xué)的影響比較大，同時(shí)也因?yàn)槿毡臼揭粋€(gè)地域效果，他們有追求精致、重視細(xì)部的個(gè)性。所以這中地域特色影響一直到現(xiàn)代仍舊如此。當(dāng)然有意圖日本的資源短缺，也使得他們的設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)潔，這也在設(shè)計(jì)中留下了深刻影子。日本的這種簡(jiǎn)介成為了米斯?凡?德羅式的簡(jiǎn)潔。也正是由于他們對(duì)于地域特色的繼承才成就了這設(shè)計(jì)。可見地域特色對(duì)涉及的影響也是比較大的。

其實(shí)，不論是哪一種繼承，他們都對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響，而且還在繼續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]西方設(shè)計(jì)史[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2007.

[2]藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美基礎(chǔ)[M].高等教育出版社，2004.

篇9

關(guān)鍵詞：萬(wàn)用電表、表頭、測(cè)量電路、校準(zhǔn)

一.引言

當(dāng)代電子科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇的世界。眾多的電子愛好者無一不喜愛過手中必備的工具――萬(wàn)用表。作者是利用表頭內(nèi)阻2690歐，量限50微安的表頭制作量限分別為5毫安、50毫安直流電流表；量限5伏、50伏直流電壓表；1k檔歐姆表。

二.實(shí)驗(yàn)儀器

內(nèi)阻2690歐姆量程50微安的電流表表頭導(dǎo)線若干1.5伏干電池各種阻值的電阻二極管接線柱電焊錫絲鉗子插線板

三.實(shí)驗(yàn)原理

為方便制作電路，我們?cè)O(shè)定：Rs=R1+R2+R3+RT=3KΩRm=Rg+R0=3KΩ（1）直流電流擋

對(duì)于50mA量程，Io（Rm+Rs-R1）=（0.05-I0）R1，即R1=I0（Rm+Rs）0.05。同理可求5mA量程的R2

（2）直流電壓擋

對(duì)于5V擋，R4=5V2I0-RmRsRm+Rs=5V2I0-3000Ω2，同理可求50V電壓擋R5

（3）電阻擋的設(shè)計(jì)

（調(diào)零電阻RT與中心阻值RK

對(duì)于×1K擋，電阻表中的干電池其電動(dòng)勢(shì)在1.5V附近，新的可能接近1.65V，舊的要低一些，在此設(shè)計(jì)中取電壓最低值為1.2V，為了適應(yīng)電池電壓變化時(shí)，均能在Rx=0時(shí)表頭指針指向滿刻度，設(shè)置了分壓電阻RT，稱為調(diào)零電阻。顯然電池電動(dòng)勢(shì)低時(shí)，RT的滑動(dòng)端應(yīng)向圖中右側(cè)移動(dòng)，電池電動(dòng)勢(shì)高時(shí)應(yīng)向左側(cè)移動(dòng)。為了計(jì)算中心阻值方便，電池電壓取最小值1.2V，RT的滑動(dòng)端移到最右側(cè)，由于Rm=Rs，所以兩支路電流相等，Rx=0時(shí)回路電流為2I0，因此可求出中心阻值Rk：

Rk=1.2V2I0

又因?yàn)镽m與Rs并聯(lián)阻值為1.5KΩ，所以R6=Rk-1.5KΩ

（調(diào)零電阻RT及阻值R3的計(jì)算

對(duì)于×1K擋：取電池電壓最高值為1.65V，RT的滑動(dòng)端移到最左側(cè)，Rx=0時(shí)，回路電流I等于：I=1.65VRk

則：I0（Rm+RT）=（1.65VRk-I0）×（Rs-RT）

因而：RT=1.65V?Rs-I0（Rs+Rm）Rk1.65V

又因?yàn)镽1、R2為已知，所以從R1+R2+R3+RT=3KΩ可以求出R3之值。

四.實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)

（一）校準(zhǔn)記錄（以直流檔為例）

直流電流檔刻度值核對(duì)記錄aIp=0.5表中電流單位：mA

被校表量程5.00050.00

Ix（改裝表指示值）00100020003000400050000010002000300040005000

IP

0滿程0013152335344441等外00133522633754355等外

滿程00013123253444415等外0013422633743500等外

0001313233344044075等外0013382260033743525等外

（二）數(shù)據(jù)處理（以直流檔為例）

一、制作后的簡(jiǎn)易萬(wàn)用表直流電流檔準(zhǔn)確度等級(jí)確定及誤差曲線描繪

表中電流單位：mA

被校表量程5.00050.00

Ix（改裝表指示值）00100020003000400050000010002000300040005000

ΔI（=Ix-Ip）00-0313-0230-0340-0407500-338-3600-37-3525

|ΔI|00031302034004075003382600373525

|ΔI|max03403424

五.實(shí)驗(yàn)當(dāng)中出現(xiàn)的問題

（一）表針沒有任何反應(yīng)

1.接線過程中可能會(huì)出現(xiàn)虛焊現(xiàn)象

2.電位器三個(gè)接線柱接錯(cuò)

（二）使用電阻檔時(shí)，將兩只表筆短路時(shí)調(diào)不到歐姆零點(diǎn)

可能由于1.5V電量不足，應(yīng)及時(shí)更換電池

六.結(jié)論

按照設(shè)計(jì)的具體要求，我把設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在電路的可行性和準(zhǔn)確性上，明確萬(wàn)用表各測(cè)量電路的靈敏性，嚴(yán)謹(jǐn)性以及他們之間的關(guān)系。通過思考，明確各檔所需要元件的參數(shù)，根據(jù)設(shè)計(jì)需要簡(jiǎn)化電路，使測(cè)量電路既簡(jiǎn)單明了又測(cè)量準(zhǔn)確，完成各種測(cè)量任務(wù)，以此來體現(xiàn)測(cè)量科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

篇10

所謂“文脈”，原意指文學(xué)中的“上下文”。設(shè)計(jì)中譯作“文脈”，更多的應(yīng)理解為文化的脈絡(luò)，文化的承啟關(guān)系，即設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系。設(shè)計(jì)事實(shí)上是一個(gè)文化的創(chuàng)造問題。一方面，一個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)文化是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)文化背景，包括政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、工業(yè)化水平、國(guó)家文化政策、人民的審美修養(yǎng)與國(guó)家的交流等各方面發(fā)展的直接反映；另一方面，一個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)文化，也是與其民族的設(shè)計(jì)歷史、民族特色、設(shè)計(jì)觀念與審美思維方式特性密不可分的。設(shè)計(jì)中的文脈主義我們可以理解為地域化、傳統(tǒng)文化等對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響及形成的獨(dú)有設(shè)計(jì)特色。對(duì)藝術(shù)造成影響的文化總會(huì)有其發(fā)源地或一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)流傳到其他民族或其他地區(qū)，并在交流和融合中不斷改進(jìn)、創(chuàng)新。

在人類歷史上最早出現(xiàn)設(shè)計(jì)的手工業(yè)時(shí)期的設(shè)計(jì)基本以石器為原料，當(dāng)時(shí)人們以打制石器為代表進(jìn)行著最早的造物活動(dòng)，人類文明也由此拉開了能夠自行制造工具的序幕。現(xiàn)在看來極為簡(jiǎn)陋的石斧刮削器等石器作為人類設(shè)計(jì)的鼻祖奠定了社會(huì)史的基礎(chǔ)。現(xiàn)今看來極為簡(jiǎn)陋的石斧、刮削器等石器作為人類設(shè)計(jì)的鼻祖，它從另一方面闡述了正是由于人們學(xué)會(huì)了制造石器這樣一種簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，是人們進(jìn)入了石器時(shí)代，文化的改造更加促進(jìn)了設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，中國(guó)古代的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展，有著一脈相承的連貫性，又有著融合各族文化和各種外來文化的包容性，形成了博大精深的藝術(shù)體系。在魏晉南北朝時(shí)代以及隋唐時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)可以充分體現(xiàn)出宗教文化、波斯文化等等外來文化的影響。從中國(guó)的佛教寺院我們可以看出其采用印度的塔式、發(fā)展成了金剛寶座式塔和覆式塔，還創(chuàng)造了樓閣式塔，佛教藝術(shù)還傳入了一些植物圖案紋樣，出現(xiàn)了蓮花紋和忍冬紋。

手工業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型時(shí)期，同時(shí)也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟蒙時(shí)期的典型藝術(shù)就是1851年在英國(guó)倫敦的海德公園舉行的第一次國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)的會(huì)館，也稱為“水晶宮”，“水晶宮”是我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)概論這門課程中老師所重點(diǎn)講述的一個(gè)經(jīng)典設(shè)計(jì)。創(chuàng)作者帕里克斯使用了最為擅長(zhǎng)的鋼板、玻璃等原材料建造了“水晶宮”，整座建筑是一個(gè)階梯形的長(zhǎng)方體，使用一個(gè)垂直的拱頂來容納海德公園的大樹，通體透明沒有多余的裝飾，只在外墻與尾面使用了鐵架和玻璃?！八m”表現(xiàn)出了工業(yè)設(shè)計(jì)的特色，完全摒棄了以往的矯飾風(fēng)格，呈現(xiàn)出了全新的建筑形象。它體現(xiàn)了工業(yè)時(shí)代背景下的人類新的思想與創(chuàng)造，也是一次展覽各國(guó)工業(yè)實(shí)力的極好機(jī)會(huì)。所以說，這次博覽會(huì)的成功舉行在西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上占據(jù)了重要的一席之地。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的成型時(shí)期是在20世紀(jì)的20-30年代，最具代表性的是包豪斯學(xué)院。包豪斯學(xué)院是1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。包豪斯學(xué)院先后有過三位校長(zhǎng)――格羅佩斯，漢斯邁耶及米斯凡德羅。包豪斯學(xué)院用其獨(dú)有的設(shè)計(jì)觀念引領(lǐng)著當(dāng)時(shí)地設(shè)計(jì)風(fēng)潮。第一任校長(zhǎng)格羅佩斯就帶頭設(shè)計(jì)出了校舍及員工宿舍，整個(gè)建筑面積達(dá)到一萬(wàn)平方米，是一組極具現(xiàn)代現(xiàn)代氣息的建筑群。校舍采用了玻璃幕墻等新興材料，具有很清新的色彩，是包豪斯的代表作品之一。包豪斯的第二任校長(zhǎng)漢斯邁耶在任期間強(qiáng)調(diào)教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使得教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的很多企業(yè)都有合作，包豪斯的物質(zhì)基礎(chǔ)得到了充實(shí)，又有了一定的影響力。米斯凡德羅于1930年擔(dān)任了第三任校長(zhǎng)，但當(dāng)時(shí)處于納粹法西斯的封殺下，包豪斯由此停滯不前，于1933年關(guān)閉，共有14年的辦學(xué)時(shí)間。

20世紀(jì)80-90年代形成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多元化時(shí)期，各種設(shè)計(jì)風(fēng)格百花齊放，最具代表性的就是孟菲斯運(yùn)動(dòng)。1981年由意大利設(shè)計(jì)家索扎斯成立了孟菲斯設(shè)計(jì)團(tuán)體，轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的國(guó)際設(shè)計(jì)界。同年，孟菲斯在米蘭舉行了首次展覽會(huì)，展示的作品均是由傳統(tǒng)設(shè)計(jì)截然不同十分創(chuàng)新的作品，造型新穎奇特，色彩夸張鮮艷。孟菲斯風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)喜歡用一些廉價(jià)的材料，例如塑料等，使用粉紅粉綠等明快鮮亮的顏色，表面畫上夸張艷麗的色彩，頗具童趣。孟菲斯的風(fēng)格與60年代的波普藝術(shù)有異曲同工之妙，均是建立與流行文化之上，反對(duì)人們心中的“正統(tǒng)文化”，具有反叛意味。孟菲斯設(shè)計(jì)作為多元化設(shè)計(jì)的代表，體現(xiàn)了這一時(shí)期的主要特征：第一，對(duì)于現(xiàn)代主義、國(guó)際主義風(fēng)格的反思、反叛；第二，尋找一條全新的迎合大眾心里的設(shè)計(jì)之路；第三，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為人類的設(shè)計(jì)開辟了新時(shí)代。

通過了一個(gè)學(xué)期對(duì)設(shè)計(jì)史的學(xué)習(xí)，我總結(jié)了中外的設(shè)計(jì)發(fā)展史，對(duì)其進(jìn)行了一個(gè)概括；整篇文章耗費(fèi)了大量的時(shí)間來查閱資料，論述，當(dāng)然其中也存在著很多不足，希望可以得到各位大家的批評(píng)與指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]現(xiàn)代設(shè)計(jì)史 王戰(zhàn) 著 湖南美術(shù)出版社 2003.12.01

[2]現(xiàn)代設(shè)計(jì)史 陳鴻俊 著 中南大學(xué)出版社 2005.08.01