導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇清明感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

都說(shuō)這個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵十分豐厚,

清新的風(fēng)和明亮的雨是中國(guó)特有的門簾，

清秀的山和明麗的水是全球向往的窗口。

我們的清明多像一葉扁舟，

緬懷和思念就這樣靜靜的跨過(guò)時(shí)間的鴻溝。

龍華塔在這一天笑談理想，

黃花崗在這一天暢敘自由，

渣滓洞在這一天吐露信仰，

雨花臺(tái)在這一天擁抱戰(zhàn)友。

遺忘的崇敬一次次在追憶中復(fù)活、返青，

感恩的小溪一回回在重溫中解凍、奔流。

我們的清明多像一座彩樓，

憧憬和向往就這樣靜靜地登上明媚的霄九。

生存的意義在這一天得到洗禮，

生命的價(jià)值在這一天得到探究，

生活的底蘊(yùn)在這一天得到升華，

生息的狀態(tài)在這一天得到運(yùn)籌。

我們堅(jiān)信

稚嫩的對(duì)岸肯定是豐滿的成熟，

我們堅(jiān)信

青澀的前方無(wú)疑是飄香的豐收。

牽著清明的手我們情系五洲，

中華民族偉大復(fù)興的召喚激勵(lì)著炎黃的骨肉。

每一條綠水都是壯行的美酒，

每一座青山都是抒情的長(zhǎng)綢。

因?yàn)楹椭C的畫卷來(lái)自華夏兒女的描繪，

因?yàn)楹椭C的交響才是我們崇高的追求。

朋友們讓我們帶著珍惜二字出發(fā)吧!

先祖先賢先烈們的遺愿

已催開(kāi)我們的情竇。

是種子就該吐翠，

是花朵就該競(jìng)秀。

是雙槳就該弄潮破浪，

是翅膀就該搏擊云頭。

篇2

02.一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。

03.生活中若沒(méi)有朋友，就像生活中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。

04.生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。

08.生活若剝?nèi)ダ硐?、?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

08.發(fā)光并非太陽(yáng)的專利，你也可以發(fā)光。

08.愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。

08.獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒(méi)有的。

09.貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。

10.每天告訴自己一次，『我真的很不錯(cuò)。

11.人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

12.年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢(mèng)想的時(shí)光。

13.青春一經(jīng)典當(dāng)即永不再贖。

14.沒(méi)有了愛(ài)的語(yǔ)言，所有的文字都是乏味的。

15.真正的愛(ài)，應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。

16.愛(ài)的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。

17.當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。

18.只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。

19.不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。

20.不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。

21.人若軟弱就是自己最大的敵人。

22.人若勇敢就是自己最好的朋友。

23.『不可能只存在于蠢人的字典里。

24.抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

25.家!甜蜜的家!天下最美好的莫過(guò)于家。

26.游手好閑會(huì)使人心智生銹。

27.每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。

28.有理想在的地方，地獄就是天堂。

29.有希望在的地方，痛苦也成歡樂(lè)。

30.所有的勝利，與征服自己的勝利比起來(lái)，都是微不足道。

31.所有的失敗，與失去自己的失敗比起來(lái)，更是微不足道。

32.上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。

33.美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。

34.世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。

35.覺(jué)得自己做的到和不做的到，其實(shí)只在一念之間。

36.第一個(gè)青春是上帝給的;第二個(gè)的青春是靠自己努力的。

37.少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對(duì)人的關(guān)懷會(huì)更自在。

38.思想如鉆子，必須集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。

39.人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。!

40.如果你曾歌頌黎明，那么也請(qǐng)你擁抱黑夜。

41.問(wèn)候不一定要慎重其事，但一定要真誠(chéng)感人。

42.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

43.當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛。

44.當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。

45.當(dāng)你能愛(ài)的時(shí)候就不要放棄愛(ài)。

46.生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

47.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。

48.人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

49.快樂(lè)要懂得分享，才能加倍的快樂(lè)。

50.自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。

51.一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天。

52.要銘記在心;每天都是一年中最美好的日子。

53.樂(lè)觀者在災(zāi)禍中看到機(jī)會(huì);悲觀者在機(jī)會(huì)中看到災(zāi)禍。

54.有勇氣并不表示恐懼不存在，而是敢面對(duì)恐懼、克服恐懼。

55.肯承認(rèn)錯(cuò)誤則錯(cuò)已改了一半。

56.明天是世上增值最快的一塊土地，因它充滿了希望。

57.理想的路總是為有信心的人預(yù)備著。

58.所有欺騙中，自欺是最為嚴(yán)重的。

59.人生最大的錯(cuò)誤是不斷擔(dān)心會(huì)犯錯(cuò)。

60.把你的臉迎向陽(yáng)光，那就不會(huì)有陰影。

61.經(jīng)驗(yàn)是由痛苦中粹取出來(lái)的。

62.用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去。

63.用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。

64.用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。

65.快樂(lè)不是因?yàn)閾碛械亩喽怯?jì)較的少。

66.你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)。

67.如你想要擁有完美無(wú)暇的友誼，可能一輩子找不到朋友。

68.不如意的時(shí)候不要盡往悲傷里鉆，想想有笑聲的日子吧。

69.把自己當(dāng)傻瓜，不懂就問(wèn)，你會(huì)學(xué)的更多。

70.要糾正別人之前，先反省自己有沒(méi)有犯錯(cuò)。

71.因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會(huì)成功。

72.要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會(huì)做自己的主人。

73.你不能左右天氣，但你能轉(zhuǎn)變你的心情。

74.孤單寂寞與被遺棄感是最可怕的貧窮。

75.想象力比知識(shí)更重要。

76.漫無(wú)目的的生活就像出海航行而沒(méi)有指南針。

77.好好扮演自己的角色，做自己該做的事。

78.明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。

篇3

《天狗》《賀新郎》《蛇》這三首現(xiàn)代詞抒情詩(shī)，均產(chǎn)生于同一時(shí)期，但三者表達(dá)的思想感情卻不同，因而采用了不同的抒情方式，如郭沫若的《天狗》是直抒胸臆，的《賀新郎》比較儲(chǔ)蓄隱晦，而馮至的《蛇》則是將情感具象化，引人入勝。下面筆者就從它們獨(dú)特的抒情方式入手，并對(duì)其加以分析。

一、直接抒情

直接抒情，也稱“直接胸臆”，是作者不借用其他方式而直接傾吐對(duì)人、事、物所產(chǎn)生的愛(ài)、憎、好、惡等感情。它毫不掩飾，以“我口寫我心”，從而感染讀者，引起共鳴。

直接抒情能讓讀者很快明確作者的情感傾向，迅速融入到詩(shī)歌中去?！皠?dòng)人心者，莫先乎情。”因此，詩(shī)歌創(chuàng)作中，如果在開(kāi)頭能直抒胸臆，那么就相當(dāng)于定下全文的感情基調(diào)。直接抒情一般適用于抒發(fā)強(qiáng)烈而緊張的感情。其特點(diǎn)是敘述時(shí)感情強(qiáng)烈，節(jié)奏明快而緊張，情感直露，樸實(shí)真切卻感染人心。

如郭沫若的《天狗》就是現(xiàn)代詩(shī)中直接抒情的代表作之一。千百年來(lái)，習(xí)慣欣賞中和之美的中國(guó)讀者，最初品讀《天狗》，無(wú)不為其驚世駭俗的粗獷美、強(qiáng)悍美所震撼。詩(shī)作的主體意象――“天狗”，既是自我的化身，又是五四時(shí)期個(gè)性意識(shí)覺(jué)醒的一代知識(shí)分子的象征。它以雄強(qiáng)勇武、一往無(wú)前的氣概，發(fā)出了徹底破壞、毀滅一切和重新創(chuàng)建一切的戰(zhàn)斗吶喊。

從構(gòu)思方式看，作者運(yùn)用奇特的想象藝術(shù)，開(kāi)頭就以幻覺(jué)讓“實(shí)我”進(jìn)入“幻我”，以飛落天外的奇特想象創(chuàng)造出一條神奇的“天狗”，以“天狗”吞食日月的情節(jié)展開(kāi)神奇的聯(lián)想，通過(guò)對(duì)“天狗”的氣魄和和力量的極度夸張，塑造了一個(gè)大膽反抗。勇敢叛逆的抒情主體――“我”。作者緊緊抓住“我”的“動(dòng)”的精神，表現(xiàn)出摧毀一切的神奇的力量，唱出對(duì)具有無(wú)窮潛能的自我力量的贊歌。

從詩(shī)體形式上，《天狗》采用第一人稱“我”直抒胸臆，全詩(shī)通篇以“我”字領(lǐng)句，構(gòu)成連珠式排比，層層推進(jìn)，步步強(qiáng)化，有效地增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，渲染了抒情氛圍。此外，本詩(shī)詩(shī)句簡(jiǎn)短，節(jié)奏急促，韻律鏗鏘，誦讀之時(shí)，猶如狂暴的急雨，有一種攝人心魄的雄壯氣勢(shì)。

二、間接抒情

間接抒情，也叫情景交融，這種抒情方式一般不直接抒發(fā)對(duì)人物、事物的感情，而是在敘述、描寫、議論中融入自己強(qiáng)烈的感情。間接抒情的特點(diǎn)是含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。

的《賀新郎》為間接抒情的代表性的詞作，該詞不僅細(xì)致地寫出了革命伴侶至誠(chéng)相愛(ài)和凄然惜別的情景，更反映出他們投身革命事業(yè)的豪情壯志，歌頌了高遠(yuǎn)的革命理想。

如“今朝霜重東門路，照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S”一句借景抒情，以景襯情，情景交融，承接上闋離別的題意，進(jìn)一步寫告別時(shí)的情景?！八亍笔呛瑫r(shí)節(jié)景象，“殘?jiān)隆笔墙^早的天色，這構(gòu)成了送別時(shí)冷寂悄然的環(huán)境，重霜滿路，殘?jiān)氯玢^，凄清的自然景色襯托出別情離緒之沉重。肝腸寸斷，卻毅然闖天涯，進(jìn)而又反襯出青年革命者離家投身革命、實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)的可敬可佩的崇高精神。

三、情感具象，景在眼前

具象是作家在生活中多次接觸、多次感受、多次為之激動(dòng)的既豐富多彩又高度凝練的形象，它不僅是感知、記憶的結(jié)果，而且還打上了作家的情感烙印，它是綜合了生活中無(wú)數(shù)單一表象以后，又經(jīng)過(guò)抉擇取舍而形成的。如馮至的《蛇》中，作者將“寂寞”比喻為“蛇”，將抽象的情感比喻成具體的動(dòng)物，雖然兩種事物的性質(zhì)有很大的距離，然而，作為詩(shī)歌語(yǔ)言，這個(gè)比喻將兩種事物聯(lián)系在一起，產(chǎn)生了新的意義，故歷來(lái)為人稱道。

篇4

道靜竭力使自己鎮(zhèn)靜下來(lái)。一種油然而生的尊敬與一種隱秘的相見(jiàn)的喜悅，使得她的眼睛明亮起來(lái)，她靠在桌子邊，還帶著剛才的羞怯、不安，小聲說(shuō)：“盧兄，這些天，我讀了好多書(shū)，明白了好多事，我的精神變了……”她紅著臉不知怎樣來(lái)表達(dá)自己的心情。沉默了一下，看見(jiàn)盧嘉川并沒(méi)有注意到她的慌亂和激動(dòng)，于是她才完全鎮(zhèn)靜下來(lái)，開(kāi)始向他報(bào)告起她所讀的書(shū)，這些書(shū)所給予她的影響，以及她心情上的變化來(lái)。她越說(shuō)越高興，漸漸全部消失了剛才的慌亂和不安，神采飛揚(yáng)地歪著腦袋，說(shuō)：“盧兄，多么奇怪呀！怎么這么快我就變成了另外一個(gè)人——我好像年輕多啦。”

（選自楊沫《青春之歌》）

馬斯洛娃走到門口，還沒(méi)有看見(jiàn)典獄長(zhǎng)，聶赫留朵夫卻看見(jiàn)她了。她臉色紅紅的，精神抖擻地跟著看守走來(lái)，搖頭晃腦，不住地微笑著。她一看見(jiàn)典獄長(zhǎng)，臉上顯出驚惶的神色盯住他，但立刻鎮(zhèn)定下來(lái)，大膽而快樂(lè)地向聶赫留朵夫打招呼?！澳茫　彼祥L(zhǎng)聲音說(shuō)，臉上掛著微笑，使勁握了握他的手，這跟上次大不一樣。

（選自列夫·托爾斯泰《復(fù)活》）

就在兩三個(gè)鐘頭之后，將要去會(huì)見(jiàn)一個(gè)雖不是愛(ài)著卻是打動(dòng)了自己的心的男子，實(shí)現(xiàn)那幾乎延續(xù)到半年的想望：這在她是從來(lái)不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)的。她一會(huì)兒嫌時(shí)間悠長(zhǎng)；一會(huì)兒又感到它跑得太快了，從簾紋里映進(jìn)來(lái)的日影為什么越來(lái)越偏斜呢！她開(kāi)了壁上的小圓洞窗，見(jiàn)田野、叢樹(shù)、村屋仿佛都籠上一層微微跳動(dòng)的炎熱，反射著刺眼的光。倏地把窗關(guān)上，又去梳理那新挑下來(lái)剪齊的一排額發(fā)。有了那一排額發(fā)，更增加秀逸的風(fēng)姿；尤其是從側(cè)面看，那額發(fā)配合著長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛以及貼在后腦勺的兩個(gè)青螺一樣的發(fā)髻，十分妥貼地構(gòu)成個(gè)美女的側(cè)面剪影。忽然，她從鏡子里注意到自己的臉色紅紅的，眼睛里閃著喝醉了似的異樣的光，一縷羞意透上心來(lái)，眼睛立刻避開(kāi)了鏡子。

（選自葉圣陶《倪煥之》）3

【借鑒點(diǎn)】

如果說(shuō)人物的外貌是一幅固化的畫面，那么神態(tài)的變化則宛如流動(dòng)的風(fēng)景。就如同樣寫笑，或許有的人笑得放肆，有的人笑得含蓄；有的人笑得自在，有的人笑得尷尬。三位名家的這三個(gè)片段，至少能夠給我們提供兩種神態(tài)描寫的技巧：

技巧一：抓住重點(diǎn)，細(xì)繪神態(tài)。寫人的文章，不一定需要進(jìn)行神態(tài)外貌描寫；但如果描寫神態(tài)，就得繪出人物神韻。有時(shí)為了需要，我們可以圍繞某一特征反復(fù)進(jìn)行描寫。如《復(fù)活》里的這個(gè)片段，作家重點(diǎn)刻畫的其實(shí)是人物的“笑”。當(dāng)馬斯洛娃還沒(méi)有看見(jiàn)典獄長(zhǎng)時(shí)，臉紅紅的，不住地微笑著；一看見(jiàn)典獄長(zhǎng)，則完全是另一番神態(tài)了，雖然也是“掛著微笑”，但“臉上顯出驚惶的神色”。一笑之間，讓人物形象頓時(shí)變得飽滿了?！赌邿ㄖ芬晃睦锶宋镎甄R子時(shí)的神態(tài)，也是妙不可言。文章先寫人物“注意到自己的臉色紅紅的”，繼而說(shuō)“眼睛里閃著喝醉了似的異樣的光”，最后一個(gè)“避”字更將人物的眼神寫得光彩奪目。兩個(gè)片段，雖然一則只是寫人物之笑容，一則只是寫人物之眼睛，但由于描繪深入，人物宛若眼前。

技巧二：關(guān)注變化，寫活神態(tài)。人物神態(tài)描寫是否成功，關(guān)鍵在于一個(gè)“活”。而要寫活一個(gè)人的神態(tài)，重點(diǎn)又在要展示出其變化的過(guò)程。如《青春之歌》里的這個(gè)片段，為了展示人物相見(jiàn)時(shí)的那種“隱秘而喜悅”的情感，作家先說(shuō)她的眼睛“亮”了起來(lái)；一番緊張的對(duì)話之話，臉不禁“紅”了起來(lái)；當(dāng)她越說(shuō)越高興時(shí)，整個(gè)人就變得“神采飛揚(yáng)”了。正是通過(guò)神態(tài)的這種漸變，讓人物不斷變化的心理躍然紙上了。另外兩個(gè)片段也成功地運(yùn)用了這種技巧，無(wú)論是馬斯洛娃的一“笑”、一“驚”，還是葉圣陶筆下人物的一“看”、一“羞”、一“避”，均將人物或緊張或羞澀的心理展示得淋漓盡致。這種動(dòng)態(tài)的描寫方式，讓讀者欣賞到的就不再是呆板的外貌，而仿佛是一幕幕流動(dòng)的人物風(fēng)景。

【快樂(lè)仿寫】

她往我的腳上澆著一汩汩細(xì)細(xì)的水流，又用手輕輕地搓著，一股股熱氣在腳邊飄散，空氣里滿是松木的香氣。“媽，辛苦了?！蔽矣芍缘卣f(shuō)道。一剎那間，仿佛看見(jiàn)她嘴角上揚(yáng)，眉宇間淡淡的愁緒也在倏乎間消逝得無(wú)影無(wú)蹤?！安?，女兒更辛苦，做功課多累??！”她一邊說(shuō)道，一邊捧起我的腳，用褐色的毛巾輕而緩地擦拭著。又將我的腳放入鞋中。“讓女兒舒服點(diǎn)，媽媽辛苦點(diǎn)又算啥?！辩R片再次模糊，不只是因?yàn)樗木壒省?/p>

（劉華《因?yàn)橛袗?ài)》）

她停下來(lái)看了一下，看有沒(méi)有人注意著她。接著便小心翼翼地朝四周望了望，眼睛里流露出一種緊張不安的神色?？墒撬匆?jiàn)克萊德正凝視著她，他眼睛里顯出得勝而柔和的神色，嘴邊微微一笑，表示欣然同意的意思，她馬上覺(jué)得心頭搖搖晃晃，好像過(guò)去由于心臟和神經(jīng)收縮而縮緊了的血液，這時(shí)候突然流淌起來(lái)了。

（王林《刻骨銘心的那一瞬間》）

在家鄉(xiāng)，一彎又一彎的是崎嶇的山路，一片又一片的是蔥綠的樹(shù)林，一次又一次的是小楊的身影。在春雨綿綿的季節(jié)，在我和小伙伴們走過(guò)一道道山巒的時(shí)候，就會(huì)在那說(shuō)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，說(shuō)寬不寬的溝口對(duì)岸看見(jiàn)小楊老師的身影。他總是在看見(jiàn)我們的一剎那咧開(kāi)嘴笑得像朵黑牡丹，然后便站在那座搖搖欲墜的獨(dú)木橋上，跨開(kāi)步子，用他那寬厚的大手把我們一個(gè)個(gè)地從溝的這邊抱向?qū)W堂那邊……（胡亦然《成長(zhǎng)路上有雙美麗的手》）

走出花園，她上了一輛觀賞夜景的大巴。進(jìn)入車廂，所有的人都為她讓出了一條路，維納斯一邊頷首微笑，一邊往里走。走到車尾，不料大家給她讓出的座位上赫然寫著“殘疾人專用”的字樣。維納斯帶著尷尬的笑容剛坐下，后座又傳來(lái)了竊竊私語(yǔ)，有人在驚嘆她的漂亮，有人在惋惜她的殘缺，還有一個(gè)人悄悄地說(shuō)了句“中看不中用”。聲音很小，可還是一字不漏地傳入了維納斯的耳中。頓時(shí)，笑容僵在了她美麗的臉上。在大家的注視下，維納斯匆匆逃下了車。

（柴智花《維納斯的眼淚》）

走在整齊平坦的馬路上，小男孩興奮地指著天上：“爸爸，快看，星星！”父親樂(lè)呵呵地順著手指的方向望去，在月光的照耀下，父親的眼角有一道道深淺不一的皺紋，像泛起漣漪的河水，流向遠(yuǎn)方……父親指著那一幢幢高聳入云的大樓，低下頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，看到那一幢幢樓房了嗎？如果只有造房子的夢(mèng)想而沒(méi)有磚頭，夢(mèng)想也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，你懂嗎？”小男孩盯著父親的眼睛，重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

（徐靜《夢(mèng)與行動(dòng)》）

史老師開(kāi)始講課了。他的眉毛時(shí)而緊緊地皺起，眉宇間形成一個(gè)問(wèn)號(hào)；時(shí)而愉快地舒展，像個(gè)感嘆號(hào)。他的眼睛雖然不大，但是富有感情，充滿光彩。每當(dāng)講到重要之處，他身體挺得直直的，眉毛高高地挑起，目不轉(zhuǎn)睛地盯著大家。他加重語(yǔ)氣，放慢速度，捏著粉筆的手有力地在空中揮了半圈。

（張曠旗《那些快樂(lè)時(shí)光》）

“我多想再在操場(chǎng)上奔跑，再在課堂上回答問(wèn)題，再在溪邊玩耍，再去郊游，再和同學(xué)們嬉鬧，我真愿付出我的一切！”她越說(shuō)越激動(dòng)，臉上出現(xiàn)了兩朵紅云，她的眼睛不是在看我，而是在看遙遠(yuǎn)的不知名的東西?！翱墒恰彼f(shuō)到這兒，臉上的紅云褪去了，她平靜下來(lái)，又說(shuō)：“可是我不能了，你還能，春兒，替我吧，替我做這一切吧！你能嗎？”她用她那纖細(xì)的手指捏住我的手，用她那雙誠(chéng)懇的眼睛望著我。

（周春曉《生命之花》）

快要上車時(shí)，身后傳來(lái)了奶奶的叫聲：“娜娜，娜娜，等一下?！蔽铱匆?jiàn)奶奶拄著拐杖蹣跚地向我走來(lái)，她的身子左右搖晃著，顯出很費(fèi)力的樣子。她臉色蒼白，蒼老而稀疏的頭發(fā)被風(fēng)吹得很凌亂，一下子蒼老了許多。我知道她腿腳不靈便就趕忙去扶她。她手里緊緊地捏著10元錢，顫巍巍地對(duì)我說(shuō)：“剛才我忘了，怕你到學(xué)校沒(méi)錢……幸好你還沒(méi)走?！闭f(shuō)完長(zhǎng)長(zhǎng)地呼了一口氣。

（馬娜斯《那讓我忽視的愛(ài)》）

【片段升格】

從神態(tài)描寫上看，你能說(shuō)出下面這個(gè)失誤片段的問(wèn)題在哪里嗎？

老師笑著走進(jìn)教室，我們也跟著笑了起來(lái)?？磥?lái)，老師今天蠻高興的?？僧?dāng)他查看了講臺(tái)上的作業(yè)后，笑容頓時(shí)消失了，他沉著嗓子問(wèn)：“誰(shuí)沒(méi)交作業(yè)？”教室里頓時(shí)安靜下來(lái)，空氣像被凍結(jié)了。一位同學(xué)悄悄地站了起來(lái)，將作業(yè)本慢慢地遞了上去。也許是這位同學(xué)的作業(yè)做得不錯(cuò)，老師才沒(méi)有責(zé)備，于是老師又開(kāi)始講起課來(lái)。

這段文字，雖是文從字順，但老師的形象卻刻畫得并不成功。為什么呢？關(guān)鍵是沒(méi)有形象地展示老師的神態(tài)特點(diǎn)。如寫老師走進(jìn)教室，只是簡(jiǎn)單地用到了一個(gè)“笑”字，而對(duì)老師神態(tài)的描寫過(guò)于簡(jiǎn)單，無(wú)法展示老師的魅力；又如描寫老師生氣時(shí)，雖渲染了課堂的氣氛，卻缺少了對(duì)老師神態(tài)變化的細(xì)膩雕琢。修改后的這個(gè)片段，效果就大不一樣了。

篇5

根據(jù)中央和省文明辦工作安排，市文明辦決定在清明節(jié)期間開(kāi)展“大愛(ài)xx·我們的節(jié)日——清明節(jié)”主題實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、活動(dòng)目的

進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)開(kāi)展系列活動(dòng)，祭奠先烈、先人、先賢，引導(dǎo)廣大市民在慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩的情懷中，尊重中華傳統(tǒng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，繼承先賢品格，增進(jìn)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)情感，引導(dǎo)廣大市民用實(shí)際行動(dòng)為推動(dòng)文明城市建設(shè)、打造“英雄城市 大愛(ài)xx”營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境。

二、活動(dòng)內(nèi)容

（一）開(kāi)展祭奠先烈活動(dòng)。組織廣大干部群眾和青少年、志愿者慰問(wèn)幫扶復(fù)退軍人和烈士家屬，就近就便到革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)、烈士陵園、烈士墓地開(kāi)展“緬懷革命先烈、繼承革命傳統(tǒng)”獻(xiàn)花、宣誓、學(xué)生入團(tuán)、入隊(duì)儀式和成人儀式等群眾性紀(jì)念活動(dòng)，表達(dá)對(duì)先烈先輩的感恩懷念，引導(dǎo)人們繼承先烈遺志，珍惜幸福生活，匯聚精神力量。

（二）開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。組織廣大網(wǎng)民和未成年人登錄“中國(guó)文明網(wǎng)未成年人頻道”、xx文明網(wǎng)，依托網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，進(jìn)行網(wǎng)上獻(xiàn)花、網(wǎng)上祭奠、發(fā)表祭奠感言，表達(dá)對(duì)先烈、先賢、先人的感恩和敬仰。

（三）開(kāi)展文明祭掃活動(dòng)。開(kāi)展“文明祭掃，平安清明”活動(dòng)，引導(dǎo)群眾不要在路口、小區(qū)、草坪、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所焚香燒紙，倡導(dǎo)人們用種鮮花、植樹(shù)等文明生態(tài)的方式表達(dá)對(duì)先人的懷念之情，推廣手機(jī)短信、網(wǎng)上掃墓和家庭追思會(huì)等祭奠方式，形成文明健康的祭祀新風(fēng)。

（四）開(kāi)展主題文化活動(dòng)。利用各類文化陣地，宣傳清明節(jié)的歷史淵源與當(dāng)代意義，宣傳節(jié)慶習(xí)俗，引導(dǎo)群眾了解清明文化，感悟精神內(nèi)涵，起到傳承文化，傳播文明的作用；組織中小學(xué)生開(kāi)展清明詩(shī)文經(jīng)典誦讀、詩(shī)詞歌會(huì)、紅歌傳唱活動(dòng)，通過(guò)個(gè)人朗誦、集體誦讀、書(shū)畫展示等多種形式，引導(dǎo)人們?cè)趯W(xué)經(jīng)典、唱紅歌過(guò)程中感受清明，接受教育，激發(fā)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)熱情。組織開(kāi)展植樹(shù)綠化、沐春踏青、風(fēng)箏比賽等活動(dòng)，走近自然、關(guān)愛(ài)自然，促進(jìn)人與自然和諧相處。

三、活動(dòng)要求

（一）清明節(jié)是我國(guó)的重要傳統(tǒng)節(jié)日，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的極好時(shí)機(jī)。各縣（市）區(qū)文明辦、市直各單位要把主題活動(dòng)作為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有力抓手，擺上重要日程，結(jié)合各地實(shí)際，精心組織實(shí)施。

（二）要突出文化內(nèi)涵和民俗活動(dòng)，多設(shè)計(jì)群眾樂(lè)于參與、便于參與的節(jié)日活動(dòng)項(xiàng)目，積極創(chuàng)新組織形式和活動(dòng)載體，力爭(zhēng)使干部群眾在活動(dòng)中有所感悟，得到思想凈化和精神洗禮。

篇6

每當(dāng)提及節(jié)日，我的心中免不了會(huì)有些激動(dòng)。節(jié)日的背后，該有著怎樣美麗而神奇的傳說(shuō)，有著怎樣豐厚深邃的文化底蘊(yùn)，有著怎樣美好甜蜜的向往與期盼。

“海日生殘夜，江春入舊年”，伴隨著一聲聲爆竹的炸響，又迎來(lái)了一個(gè)新春。春節(jié)是歡樂(lè)祥和的象征，每一個(gè)春節(jié)都向我們呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的面容；每一個(gè)春節(jié)過(guò)去，就會(huì)迎來(lái)一個(gè)全新的開(kāi)始……春節(jié)到來(lái)了，便是我們?nèi)松挠忠粋€(gè)新陳代謝，又一次除舊布新。生命在成長(zhǎng)，世界在變遷，年的遠(yuǎn)去又重來(lái)，就像接力似的又開(kāi)始了下一段賽程。所以，在春節(jié)時(shí)節(jié)，人們的臉上總是掛著笑容，不管錢多錢少，不管順境逆境，感受春節(jié)，感悟那份“看成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)”的激情！

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)是一個(gè)感情豐富的節(jié)日，人們懷著傷感懷著思念為故者上墳，虔誠(chéng)地祈愿逝者在天國(guó)能夠過(guò)得快樂(lè)，也祈盼他們?cè)谔煊徐`，給活著的人以精神的庇蔭。感受清明，緬懷那些駐留天國(guó)的靈魂！

“ 節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，端午節(jié)，只為屈原的那縱身一躍，只為那位圣賢的瞬間壯舉，便有了這個(gè)壯烈的節(jié)日，“波濤卷不去，忠魂得永生。”因?yàn)椴蝗桃?jiàn)大好河山斷送在奸佞之手，卻又無(wú)力回天，何不一死了之，換個(gè)眼不見(jiàn)為凈？“堪笑楚王空渺渺，不能洗得直臣冤”，感受端午，感悟滿腔憂國(guó)憂民的熱血無(wú)處濺灑的悲愴！

“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”，大人說(shuō)七夕便是年青情侶約會(huì)的時(shí)間，并且告訴我們，在七夕那天夜晚，靜靜地站在葡萄架下，便可以聽(tīng)到牛郎織女的竊竊私語(yǔ)，你要真聽(tīng)到了，便能成就一生的美好婚姻。真的趣，感受七夕，感悟人世間愛(ài)情的甜蜜。

篇7

清明在中國(guó)，是一個(gè)很奇特的日子

春節(jié)體驗(yàn)的是年味，中秋盼望的是團(tuán)圓，清明能讓你我感悟的又是什么?難道僅僅就是祭祖掃墓?如今的墓區(qū)，層層疊疊，密密麻麻，尤其是清明節(jié)當(dāng)天，人山人海，磕個(gè)頭，還真不知道是對(duì)著誰(shuí)的。當(dāng)你吞吸著冥紙冥幣燃起的煙霧，看著掃墓大軍你推我搡地?cái)D車趕路，哪里還能靜下心來(lái)祭祖掃墓?

其實(shí)，清明在中國(guó)，是一個(gè)很奇特的日子：它既是節(jié)氣，自此天氣轉(zhuǎn)暖，預(yù)示著春天的到來(lái)；同時(shí)，它又是節(jié)日，是一個(gè)緬懷已故親朋好友的節(jié)日。

依我看來(lái)，我們的老祖宗比我們更會(huì)過(guò)清明，他們把清明過(guò)得還真有滋有味：除祭祖掃墓外，他們還有踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)，在紀(jì)念逝者的同時(shí)，似乎更愿意去憧憬未來(lái)，更注重人與自然的和諧相處。

說(shuō)過(guò)去，看現(xiàn)在，我們不得不思考一個(gè)問(wèn)題：今天的清明節(jié)，我們究竟應(yīng)該做些什么?

清明，是個(gè)抒感的節(jié)日

祭祖掃墓，由來(lái)已久，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，掃墓之風(fēng)就十分盛行，到了唐代，唐玄宗下詔定掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一。千年的習(xí)俗，自然不可能輕易廢去。“”期間，不講人性，別說(shuō)是掃墓，連墳都給扒了；改革開(kāi)放，撥亂反正，如今，國(guó)家定清明為法定節(jié)假日，正是順應(yīng)了民意。

但清明掃墓，畢竟是一種形式，如實(shí)行了海葬，你還怎么掃墓?所以，我們?cè)谖拿鲯吣古c錯(cuò)峰掃墓的前提下，也許更應(yīng)注重借這種現(xiàn)代祭祀的形式來(lái)表示對(duì)已故之人的尊敬與懷念，來(lái)梳理整個(gè)家族的歷史，來(lái)表達(dá)自己的感恩之情，從而讓這種形式穿越陰陽(yáng)兩界，搭起一座逝者與生者心靈交流的橋梁。

記得中央電視臺(tái)的《藝術(shù)人生》欄目，在去年的四月初，播出了一檔“清明”特別節(jié)目，收藏家馬未都、歷史學(xué)家葛劍雄、主持人倪萍等都來(lái)了，其中復(fù)旦大學(xué)葛劍雄教授的講話，至今還記憶猶新。

記得葛劍雄教授說(shuō)：“我們民族原來(lái)生活在并不太廣闊的地方，大都是從中原遷到各地，遷到海外，在遷移的過(guò)程中，我們的民族沒(méi)有忘記自己的根在哪里，沒(méi)有忘記先人走過(guò)的足跡。這種傳承，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，靠的是什么?靠的就是一代一代口耳相傳的記憶，這種記憶的節(jié)日傳承，最重要的就是清明，因?yàn)槲覀兊墓湃讼嘈潘麄兊南热耸怯肋h(yuǎn)和他們?cè)谝黄?，先人的靈魂永遠(yuǎn)會(huì)關(guān)懷著他們的后人，所以，選擇一個(gè)春光明媚或細(xì)雨霏霏的時(shí)節(jié)，跟他們的先人交流。祭掃不僅僅是對(duì)親人表達(dá)孝心、愛(ài)心、感恩之心，更重要的是跟先人進(jìn)行心靈的交流?！?/p>

“每當(dāng)清明我都會(huì)想起逝去的親人，思念最多的是我的老師譚其驤先生，因?yàn)樗淖兞宋业娜松Ｏ壬骶幹袊?guó)歷史地圖花費(fèi)了三十年，1982年又開(kāi)始主編國(guó)家歷史地圖集。他一直跟我說(shuō)，我恐怕時(shí)間不夠了，也許來(lái)不及完成，但你們一定要完成。1991年在我最后一次跟他交談時(shí)，他告訴我，人死了不要留下什么東西，所以我死了以后，就把我的骨灰和夫人的骨灰一起撒到海里。同時(shí)他又說(shuō)：我沒(méi)有多少積蓄，我準(zhǔn)備了兩萬(wàn)塊錢，你看怎么辦。我向他建議設(shè)立一個(gè)基金，他非常高興。就在那一次交談以后，他又發(fā)病了，再?zèng)]有恢復(fù)說(shuō)話……我還清楚地記得，1992年除夕的晚上，我到他的病房，他看見(jiàn)我，微笑了一下，已經(jīng)不能說(shuō)話了，只是緊緊地抓住我的手，我們就這樣坐著，也不知過(guò)了多少時(shí)間，一旁的錄音機(jī)里一遍又一遍播放著他愛(ài)聽(tīng)的昆曲……先生他沒(méi)有墳?zāi)?，但是他的生命已?jīng)融入自然，骨灰已經(jīng)跟自然融為一體?！?/p>

這種回憶，已經(jīng)脫離了簡(jiǎn)單的感傷，更多的是情感的寄托。也許對(duì)更多人來(lái)說(shuō)，懷念親人的時(shí)候，似乎都是些小事，想不出什么驚天動(dòng)地的大事，即使如此，我相信回憶的過(guò)程，會(huì)觸及我們的靈魂，成就我們的性格，并思考著如何為離去的親人而好好地活著。

清明，又是個(gè)擁抱人地的節(jié)日

四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，脫去厚厚的冬裝，穿上輕便的春服，正是出游的大好時(shí)光，踏青便成了中國(guó)人過(guò)清明的一項(xiàng)重要內(nèi)容，更是生活在鋼筋混凝土世界里的城里人向往已久的快樂(lè)之事，所以，清明，又是個(gè)擁抱大地的節(jié)日。

不得不佩服我們祖先創(chuàng)立了清明這一節(jié)日，讓你在感悟大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇、生氣勃勃的同時(shí)，去緬懷已故的親人，在希望中回顧消失，而不是在凄涼中依戀過(guò)去。

正因清明外出踏青旅游有祭祀先人之意，所以，與其毫無(wú)目的地漫游，不如帶著“我是誰(shuí)”、“我從哪里來(lái)”的好奇與疑問(wèn)，帶著已故親人“回去看看”的叮囑，去祖先們?cè)?jīng)居住、生息和創(chuàng)業(yè)的地方，來(lái)個(gè)尋根旅游。

我們這一代中老年人，人生的曲折太多，我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)“有鄉(xiāng)不能回”，“有情不能說(shuō)”的“劃清界限的年代”。我父親14歲來(lái)上海當(dāng)學(xué)徒，直到“”中去世，由于種種原因，從來(lái)沒(méi)有回過(guò)老家。有時(shí)我在想，如果我不能把自己家族的根脈傳承好，家史就會(huì)在我們手中中斷，因?yàn)槲覀兊南乱淮蠖际仟?dú)生子女，我不告訴他，還有誰(shuí)會(huì)告訴他?

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。去年，我終于根據(jù)父親中寫的檢查發(fā)現(xiàn)了蛛絲馬跡，尋根來(lái)到了老家。那天，村委會(huì)里濟(jì)濟(jì)一堂，各方親屬竟然有幾十人!在他們身上，我似乎發(fā)現(xiàn)了父親的輪廓，在他們的話語(yǔ)中，我聽(tīng)到了父親的鄉(xiāng)音，尤其在故鄉(xiāng)的小飯店里，我又品嘗到兒時(shí)家中菜肴的味道。

篇8

清明節(jié)緬懷短信(最新)1. 清明時(shí)節(jié)到墓前，手捧腿灌鉛。哀傷滿懷不能言，放聲哭泣淚漣漣。痛憶往事一遍遍，音容笑貌在心間。焚香垂淚訴心愿，祈禱天國(guó)永平安。

2. 思念綿綿成河，將我的牽掛漂流，寄給遠(yuǎn)方的你;思念深深如歌，將我的祝?；厥?，捎給遠(yuǎn)方的你。清明節(jié)到了，記得照顧好自己，一切如意。

3. 清明時(shí)節(jié)雨紛飛，思念濃濃淚兒飛，煩惱憂愁在放飛，關(guān)懷問(wèn)候在亂飛;祝福話語(yǔ)要放飛，快樂(lè)好運(yùn)到處飛，精彩生活在騰飛，美好未來(lái)要起飛!

4. 陰暗的天氣，襯托對(duì)先人的祭奠之情，在這個(gè)日子里，短信還是一如既往的漫天飛舞，希望在20xx年的清明節(jié)，不要忘記朋友間的一聲問(wèn)候。

5. 生活是那美麗的風(fēng)景，五彩斑斕;快樂(lè)是那灑脫的心境，悠閑自在;幸福是那深深的感悟，美好燦爛。清明節(jié)到來(lái)，祝福我的朋友快樂(lè)常在，幸福永在!

6. 清明節(jié)里雨紛紛，莫要悲傷傷自身;心中惦念親人情，莫讓哀傷擾生活;送上祝愿愿珍重，身體健康要照顧;保持樂(lè)觀心態(tài)好，未來(lái)生活多精彩。

7. 清明節(jié)，愿開(kāi)心鬼帶給你快樂(lè)無(wú)限，愿大鬼帶給你富貴吉祥，愿小鬼帶給你好運(yùn)不斷，對(duì)了你可不能做吝嗇鬼，清明小長(zhǎng)假一聚，別忘了買單喲。

8. 清風(fēng)載著叮嚀，明月寫滿祝福，云兒傳遞思念，細(xì)雨滋潤(rùn)心扉，春泥吐露芬芳，星光灑滿希望，清明小長(zhǎng)假，盡情享受這份清閑，收拾好心情，照顧好自己!

9. 清明小長(zhǎng)假，給你驚喜無(wú)限：讓你的煩惱遍尋不見(jiàn)，讓你的快樂(lè)伸手可及;讓你的困苦眨眼消散，讓你的幸福難以淹沒(méi)。清明小長(zhǎng)假，想不開(kāi)心，很難!

10. 清明天氣難預(yù)料，三天小假美滋滋;懶覺(jué)睡到自然醒，身心放松眼明闊;攜家約友踏春天，懂得珍惜幸福多;清明節(jié)日家團(tuán)圓，活在當(dāng)下得快樂(lè)!祝清明節(jié)快樂(lè)

11. 清明節(jié)，踏青節(jié)，愿你背上安全的行囊，順著快樂(lè)的導(dǎo)航;帶上健康的行裝，朝著幸福的前方;心里裝滿喜悅，手里握住希望;踏上絢麗多彩的征程。

12. 清明節(jié)惦念心如焚，路上思緒心中神。借問(wèn)真情何處有，發(fā)條短信暖人心。輕輕拂水遠(yuǎn)遠(yuǎn)去，多是多少夢(mèng)。夢(mèng)是當(dāng)年勇。自古生老是常態(tài)，愿是平安愿是財(cái)。

13. 有了錢，可以讓人化險(xiǎn)為夷，可以把人從死亡的危險(xiǎn)境地救出來(lái)，而失去了錢，高中的人也會(huì)變得貧賤，活得好好的人也會(huì)被奪去性命。

14. 當(dāng)一位設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出了有圓形房間的樓房時(shí)，人們問(wèn)他，是什么激起他搞這種設(shè)計(jì)的念頭的。“小時(shí)候我常常被罰站墻角。”偉大的建筑師坦白地說(shuō)。

15. 讓瀟瀟春雨化解強(qiáng)烈的思念，讓悠悠紙鳶承載美好的祝愿，讓熒熒蠟炬詮釋醇厚的情結(jié)，讓條條短信傳遞我無(wú)刻不在的牽掛：清明節(jié)到，給我們的不僅是對(duì)先賢的祭奠，還有對(duì)身邊人的珍惜，和善!

清明節(jié)緬懷短信(熱門)1. 用通達(dá)的心處世，用快樂(lè)的心生活，用包容的心待人，用感恩的心付出，用進(jìn)取的心堅(jiān)持。清明節(jié)，關(guān)愛(ài)生命，開(kāi)心生活，用愛(ài)心感染世界!祝你平安!

2. 清明節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)又特別的節(jié)日到來(lái)了，逝者如斯，生者振奮，只想輕輕地對(duì)你說(shuō)，將他默默記在心里吧!你要活的開(kāi)心，讓遠(yuǎn)在天國(guó)的他能夠放心!

3. 清明時(shí)節(jié)掃墓忙，焚香祭祖拜先人，紙錢紛揚(yáng)訴哀思，默默無(wú)語(yǔ)淚兩行，故人已逝節(jié)哀思，一杯濁酒灑祝福，先人安息天堂上，佑我親朋皆安康!

4. 愛(ài)是永恒的，思念是不停的。遙寄一份情絲，守護(hù)一份掛念。清明清風(fēng)綿綿情，愿我的祝福驅(qū)走你的煩惱，愿我的情誼伴你左右，只要你快樂(lè)就好!

5. 清明時(shí)節(jié)踏青好，長(zhǎng)假來(lái)臨邀你游;拋開(kāi)工作的忙碌，緩解奔波的疲倦;散散步來(lái)心舒暢，輕松自在逍遙現(xiàn);放松心情來(lái)享受，愿你長(zhǎng)假玩得愉快!

6. 清明節(jié)到了，邀你一起蕩秋千，把幸福做成秋千，蕩出個(gè)“眉開(kāi)眼笑”;把好運(yùn)做成秋千，蕩出個(gè)“吉星高照”;把健康做成秋千，蕩出個(gè)“青春年少”!

7. 清明鮮花俏，一捧來(lái)表孝。清明柳幡飄，家家團(tuán)圓好。清明艾草香，戶戶掛親謠。清明祭祖忙，鴻運(yùn)高高照。清明齊探親，事業(yè)步步高。

8. 將理想的風(fēng)箏高高放飛，沐浴著快樂(lè)的陽(yáng)光去享受生活，蒙蒙的細(xì)雨為你洗去以往的煩惱與疲憊，幸福的春風(fēng)將與你相伴終生。祝您過(guò)一個(gè)快樂(lè)的清明節(jié)。

9. 清明到，踏青好，生活勞累全消除，身心放，精神好，春光蕩漾心情好，多散心，氣順暢，輕聲問(wèn)候已送上，愿友平安更吉祥!清明節(jié)時(shí)節(jié)多快樂(lè)!

10. 清明節(jié)，宣泄下哀思，緬懷下寄托，寧?kù)o下心靈，流露下真情，雨，紛紛下，把愁緒沖刷，把深深的思念顯露!祝你節(jié)日快樂(lè)，永遠(yuǎn)幸福!

11. 清明到，放風(fēng)箏，煩惱疲憊都放跑;清明節(jié)，放天假，健康幸福精神佳，清明時(shí)，放心情，驚喜無(wú)限笑開(kāi)顏。祝你清明節(jié)吃好玩好睡好一切都好。

12. 感情是筆收入，生命是種支出，生活讓我們學(xué)會(huì)積累存儲(chǔ)，用時(shí)再來(lái)支付并獲得心靈的滿足。清明節(jié)，朋友一聲問(wèn)候，關(guān)心永遠(yuǎn)存在，祝你節(jié)日寬心!

13. 揚(yáng)起我們的微笑，祭奠過(guò)往的苦難，用一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，迎接生活的美好，珍惜我們擁有的，不抱怨，不放棄，清明節(jié)到了，跟我們頹廢的過(guò)去告別，迎接新的明天。

14. 如果我的祝愿，能驅(qū)除你的煩惱，那么，就讓它隨這溫馨的春風(fēng)，吹進(jìn)你的心谷吧!清明和風(fēng)吹，愿溫暖你，愿你快樂(lè)!

15. 脆弱的不僅僅是瓷娃娃，還有生命;眨眼間變化的不僅僅是氣候，還有結(jié)局。莫要太執(zhí)著，學(xué)會(huì)放開(kāi)你會(huì)更開(kāi)心。清明節(jié)，愿你忘記過(guò)去，永遠(yuǎn)開(kāi)心!

清明節(jié)緬懷短信(經(jīng)典)1. 清明節(jié)，思親念友，心結(jié)左右，人生在世，思量許久，遵循規(guī)律，放開(kāi)心胸，容得憂愁，多開(kāi)笑口，感情固守，多些問(wèn)候，溫暖親朋，寬心你我!

2. 一毛錢的短信，內(nèi)含一心一意的祝福，一心一意的愛(ài)意，一心一意的真誠(chéng)，清明節(jié)到來(lái)之際，送給你最誠(chéng)摯的祝福，祝你幸福健康每一天。

3. 用快樂(lè)動(dòng)感心情，用觀念導(dǎo)航人生，用執(zhí)著追求事業(yè)，用真誠(chéng)贏得朋友，用平靜看待得失，用感恩對(duì)待生活，清明節(jié)，用感悟代替?zhèn)?，用祈福傳遞祝福。

4. 清明時(shí)節(jié)又來(lái)了，短信送你四個(gè)“飛”：思念濃濃眼淚飛，煩惱憂愁要放飛，關(guān)懷問(wèn)候在亂飛，快樂(lè)好運(yùn)到處飛。清明節(jié)，祝開(kāi)心無(wú)煩惱，好運(yùn)跟著跑、生活步步高。

5. 親愛(ài)的朋友，讓我送你一籃水果吧!祝你蘋安富貴，橘祥如意，梨想成真，杏?？鞓?lè)，柿事順利，核家幸福，梅有煩惱，甜如廿蔗，幸運(yùn)如葡萄!清明節(jié)快樂(lè)!

6. 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，陣陣幸福雨為你淋出美好生活;暖暖的春風(fēng)為你趕走憂愁，帶來(lái)健康與輕松;幸運(yùn)的陽(yáng)光將你照耀，你的每一天都那樣美好。祝你清明節(jié)快樂(lè)。

7. 清明時(shí)節(jié)桃花艷，灼灼其華美姿顏。泉水歡暢山迢迢，暖陽(yáng)相照草連天。云霞燦爛歌翩翩，杜鵑盛放最爛漫。愿你走進(jìn)大自然，欣賞美景福綿綿。

8. 思念綿綿成河，將我的牽掛漂流，寄給遠(yuǎn)方的你;思念深深如歌，將我的祝?；厥?，捎給遠(yuǎn)方的你。清明節(jié)到了，記得照顧好自己，一切如意。

9. 春風(fēng)吹綠大地，春光照亮萬(wàn)物，春雨滋潤(rùn)生命，問(wèn)候暖入心田，清明節(jié)了，讓幸福伴隨你，讓快樂(lè)擁抱你，讓健康環(huán)繞你，讓平安追隨你，祝你清明節(jié)日快樂(lè)!

10. 清明時(shí)節(jié)情紛紛，想你今日欲斷魂;借問(wèn)相思有多重，此情堪比海更深。繁華爛漫春意濃，祝福今日也升溫，祝你吉祥如意總光臨，清明假期多開(kāi)心!

11. 在清明節(jié)來(lái)臨之際，祝愿大家：生活賬目“清”清楚楚，感情思路“明”明白白，工作事業(yè)“節(jié)”節(jié)高升，總之一句話：這小日子過(guò)得是有滋有味，和和美美!

12. 清明節(jié)到了，每年這個(gè)時(shí)候都會(huì)想到過(guò)世的親人，回憶以前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓眼淚再次流過(guò)那年那月。再次體會(huì)人世間的愛(ài)心與溫暖，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。

13. 清明時(shí)節(jié)，青煙裊裊，春雨絲絲，愁腸百轉(zhuǎn);楊柳搖拽，春風(fēng)輕拂，心生思念;一杯清酒，淡淡憂傷，追憶故人;一條短信，傳我關(guān)懷，愿你幸福安康!

14. 快不快樂(lè)在己不在物，快不快樂(lè)在己不在人，快不快樂(lè)其實(shí)在于你自己，人在生活中不要太過(guò)于計(jì)較“患得患失”，多看書(shū)、多感受、體會(huì)人生、修心養(yǎng)性。

15. 當(dāng)今使用人才，只擔(dān)心無(wú)處安排，卻不懂病根在人才的能力素質(zhì);當(dāng)今管理財(cái)務(wù)，只擔(dān)心沒(méi)有來(lái)源，卻不懂病根在資金的不合理開(kāi)支。

16. 有的人你越是緊他越不聽(tīng)從你，如果放寬一點(diǎn)，他自己也許就慢慢轉(zhuǎn)變了，千萬(wàn)不要操之過(guò)急，以免逼近他走上面執(zhí)抵抗的歧路。

17. 君子不居惡地，君子不行惡法，不惡于身且不使身惡。君子不居惡心而使心惡之。君子道，法天地之變化，行天地之能行。不強(qiáng)求，便無(wú)所失，不茍得，便無(wú)所不得。

18. 人情就好比起伏的波瀾一樣變化無(wú)常，為了爭(zhēng)奪名利結(jié)交一生的老朋友竟能拔劍相向，先富貴起來(lái)的人，就可以馬上得意洋洋地在同輩人面前炫耀。

19. 有了夢(mèng)想，就應(yīng)該迅速有力地實(shí)施。坐在原地等待機(jī)遇，無(wú)異于盼天上掉餡餅。毫不猶豫盡快拿出行動(dòng)，為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，才是夢(mèng)想成真的必經(jīng)之路。

20. 人在身處逆境時(shí)，適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因?yàn)槿擞兄@人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過(guò)難關(guān)。

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篇9

拓展教學(xué)，提供了這種可能。這不僅符合形象思維（憑借聯(lián)想和想像）的特點(diǎn)，更主要的是：這樣做，在日積月累中給學(xué)生編就了一個(gè)嚴(yán)密的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及學(xué)生自身的發(fā)展大有裨益。

一、從“字”的角度去溯源

文字是語(yǔ)言的符號(hào)，詞義是語(yǔ)言的基本單元。而漢字又是表意系統(tǒng)的文字，很多文字的本義都可以由字形的特點(diǎn)來(lái)推斷。從中我們不僅可以窺見(jiàn)中華文化發(fā)展的脈絡(luò)，同時(shí)也為學(xué)生走進(jìn)文言文提供了一條切實(shí)可行的途徑。

比如《過(guò)秦論》中有“追亡逐北”一句?！氨薄?，指逃跑者。析出這一義項(xiàng)，可從字形入手：“北”是個(gè)象形字，像背對(duì)著的兩個(gè)人?！墩f(shuō)文》說(shuō)：“北，乖也。從二人相背?！庇纱耍瓿隽恕皵”?、逃跑”等義項(xiàng)。再如，《報(bào)任安書(shū)》中有“孫子臏腳，兵法修列”一句?！澳溎_”，書(shū)上解釋為：“砍去膝蓋骨。臏，是膝蓋骨?！薄澳_”離“膝蓋骨”是很遠(yuǎn)的，為什么要說(shuō)成“臏腳”呢？《說(shuō)文》說(shuō)：“腳，脛也?！薄澳_”的本義是“小腿”，在詞義演變的過(guò)程中，才逐漸取代了“足”的義項(xiàng)。

這樣的例子在文言文中很多，這并不是要求每一個(gè)文言實(shí)詞都要進(jìn)行如此的詞義探源，但在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展，不僅是為了搞清古今詞義的區(qū)別，探究詞義的本源，更是為了與現(xiàn)代漢語(yǔ)建立起緊密的系統(tǒng)的知識(shí)聯(lián)系，從而為學(xué)生的發(fā)展指明路徑。

二、從“誦”的角度去體味

漢語(yǔ)的音樂(lè)性很強(qiáng)。這主要表現(xiàn)在雙聲、疊韻、疊音、平仄、四聲和對(duì)偶、排比等方面。且不說(shuō)韻文，就是散文也講究“駢散交錯(cuò)，長(zhǎng)短相間，起伏頓挫”。因此，朱光潛強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“聲音節(jié)奏對(duì)于文章是第一件要事。”（《散文的聲音節(jié)奏》）

這就決定了漢語(yǔ)教學(xué)首先要強(qiáng)調(diào)誦讀，也只有誦讀才能夠“玩索其語(yǔ)氣，規(guī)仿其聲調(diào)”、“尋繹其意味”。（郭紹虞《漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭新探》）比如，李白的《將進(jìn)酒》，詩(shī)篇發(fā)端是兩組排比句，如挾天風(fēng)海雨迎面撲來(lái)，這恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的感悟和心中無(wú)比的痛苦。當(dāng)狂妄之情趨于，“鼓點(diǎn)式”的節(jié)奏展現(xiàn)出躍然于紙上的醉態(tài)：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！边@是詩(shī)，又還原為生活。――這些無(wú)需講解，只要一讀就自然心領(lǐng)神會(huì)。至于其間所包蘊(yùn)的哲學(xué)思想、美學(xué)理念、道德追求、人格修養(yǎng)等也是非誦讀不能體味的。所謂“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”就是此理。

可是，現(xiàn)在很少能聽(tīng)到瑯瑯的讀書(shū)聲了。當(dāng)前，提倡的是快速閱讀，培養(yǎng)的是在紛繁蕪雜的信息中篩選確定信息的能力。當(dāng)然，為適應(yīng)時(shí)代快速發(fā)展的需要，關(guān)注快速閱讀能力的培養(yǎng)無(wú)可厚非，但是我們不應(yīng)該摒棄誦讀中的感悟和長(zhǎng)吟中的體味。

三、從生活中去“挖掘”

文言文作為一種表達(dá)形式已有兩三千年的發(fā)展史，佛教、道教、儒教更構(gòu)成了中國(guó)文化的三大支柱，它們必然要滲透乃至融入到日常生活中，成為我們不可剔除的文化基因。抓住這一點(diǎn)，文言文就會(huì)“走近”我們，與我們的脈搏一起跳動(dòng)。比如傳統(tǒng)節(jié)日（現(xiàn)代生活豐富多彩的要素，更豐厚著現(xiàn)代文化）：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，它們不僅構(gòu)建著各地“同中有異”的風(fēng)俗，更蘊(yùn)藏著一大批反映這種風(fēng)俗的詩(shī)文――從不同角度、不同層面透視著人類對(duì)宇宙、人生、社會(huì)、歷史、生命等的思考，展示出人類豐富的主觀與客觀世界，并影響著今人的思想甚至思維。如杜牧的《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！比绻麅H把“清明”理解成一個(gè)時(shí)間或一個(gè)節(jié)氣，那么，我們就不能很好地理解“欲斷魂”的豐富含義。在漢族的鄉(xiāng)俗中，“清明”是一個(gè)色彩情調(diào)極為濃厚的大節(jié)日。朋友、親人要相聚：掃墓、踏青，甚至參加很多體育活動(dòng)，唐朝還有蕩秋千和拔河比賽。而今，行人孤身趕路，觸景傷懷，思鄉(xiāng)之情，孝子之心，孤獨(dú)之懷，凄涼之景……各種滋味涌上心頭，情感是復(fù)雜的。沒(méi)有了清明佳節(jié)，也就沒(méi)有了這首千古傳誦的詩(shī)。再比如，構(gòu)建著古人生存形態(tài)的倫理、文化、審美觀念、風(fēng)俗人情等，無(wú)不反映在建筑風(fēng)格、飲食習(xí)慣、穿著打扮甚至接人待物的禮節(jié)、為人處世的方式上，這些都給我們的拓展提供了廣泛的天地。

即便是在最直接的生活現(xiàn)實(shí)――語(yǔ)言中，也可找到源源不斷的拓展素材。比如杜甫詩(shī)《飲中八仙歌》中有“長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船”一句。有人做過(guò)考證：長(zhǎng)安市中不聞?dòng)泻?，哪里有船？再說(shuō)，天子命人來(lái)宣李白晉見(jiàn)，何以用船來(lái)接？李白恃才傲上，傲視的是權(quán)貴，豈敢明目張膽地傲視皇上？皇上召他豈敢不去？“上船”是四川方言，是“整裝”的意思，“船”應(yīng)度“chuàn”。

篇10

清明之夜，靜室獨(dú)思、把玩回味古人關(guān)于清明節(jié)的一些詩(shī)詞和記載，突然感覺(jué)很奇妙。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最特殊的一個(gè)。首先，傳統(tǒng)節(jié)日都是以太陰歷（夏歷）的某個(gè)固定日子為準(zhǔn)，如正月初一春節(jié)、五月初五端午節(jié)、八月十五中秋節(jié)、九月初九重陽(yáng)節(jié)等，唯有清明節(jié)是以太陽(yáng)歷為準(zhǔn)，在每年公歷的4月4日至6日之間，與太陰歷基本無(wú)關(guān)，卻與農(nóng)時(shí)有著莫大的關(guān)系。其次，其他節(jié)日大多以喜慶為主基調(diào)，只有清明節(jié)，祭祖、寒食、踏春、插柳、飲樂(lè)五大主題，把悲傷、喜悅、勞作、游樂(lè)融為一體，既有追舊、又有撫今、形成了一種奇妙的矛盾組合，把五大主題重新排序一下，一天之中，似乎濃縮了某種人生的意味。第三、其他節(jié)日，人們大都不在意天氣情況，陰晴雨雪都不會(huì)太影響節(jié)日氣氛，唯有清明節(jié)，詩(shī)人們的情緒似乎總是被天氣左右著，無(wú)論是風(fēng)和日麗、還是雨霏霏，無(wú)論是早晨正午還是黃昏黑夜，都給人以無(wú)限意味、生出不同的感慨來(lái)。忍不住翻閱一些書(shū)籍資料，想整理、考據(jù)出一些頭緒來(lái)。

清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓?！秹?mèng)梁錄》記載：在古代，清明節(jié)這一天，“官員士庶，俱出郊省墳。”祭祖、上墳、掃墓，表示對(duì)先人的敬意和孝思。據(jù)《舊唐書(shū)》記載：“寒食上墓，禮往無(wú)文，近代相沿，寖以成俗，士庶之家，宜許上墓，編為五禮，永為例程。”為什么要在清明掃墓呢？這大概是因?yàn)槎ゴ簛?lái)，草木生發(fā)的緣故。而草木萌生，總是從根上開(kāi)始萌動(dòng)，而祖塋，正是人們心目中的自己的“根”，所以要去親臨察看。一方面給墳?zāi)固硗脸荩煌瑫r(shí)供上酒食果品等祭品，填新土、壓墳頭、燒些紙錢，或在樹(shù)枝上掛紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。這樣的祭祀無(wú)疑是悲傷凝重的，若是孤獨(dú)一人，又趕上陰雨霏霏，更會(huì)平添無(wú)限的悲戚哀傷，唐代杜牧那首著名的詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?寫的就是清明節(jié)的這種特殊氣氛。南宋詩(shī)人高翥有《清明》詩(shī)云：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。月落狐貍眠冢上，夜來(lái)兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉?！备苯訉懗隽藢?duì)人生、生死的感悟。（明）高啟《送陳秀才還沙上省墓》 “滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？”寫盡了動(dòng)亂年代清明墳?zāi)篃o(wú)人祭祀的荒涼與冷清。清明節(jié)不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，每年清明，都有大批的海外華僑華人專程回歸故鄉(xiāng)，祭掃祖先陵墓、追懷先人功德、拜會(huì)親友、尋根問(wèn)祖。即使遠(yuǎn)在異域、無(wú)法在清明節(jié)期間返回故鄉(xiāng)，人們也要焚化一些紙錢、或?qū)懴乱恍┪淖?，稱之為“遙祭”、“心祭”。祭祀，似乎奠定了清明節(jié)沉重傷感的主基調(diào)。

清明節(jié)又名寒食節(jié)、踏青節(jié)。寒食節(jié)的起源，應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類的火崇拜，古人認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新鉆燧取火，燃起新火，稱為“換火”。換火之后，負(fù)責(zé)“鉆燧取火”的祭司或部落首領(lǐng)，要派人將新火種傳送給下屬各部，稱為“傳火”，“換火”之前要禁火三天，稱為禁火節(jié)。禁火節(jié)人們只能吃冷食，后來(lái)又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)。（唐）韓翃有《寒食》詩(shī)：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！薄皞飨灎T”指的就是“換火、傳火”的習(xí)俗。換火時(shí)，舊火熄滅、新火重生，猶如奧運(yùn)火炬般次第相傳、綿延不絕，傳達(dá)了新舊更迭、生生不息的生命信息，至今還留有一句成語(yǔ)“薪火相傳”。

關(guān)于寒食節(jié)的來(lái)歷，還有一個(gè)傳說(shuō)，相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉公子重耳為躲避禍害流亡期間，因饑餓暈倒，介子推從自己腿上割下一塊肉，烤熟了送給重耳吃，救了重耳的性命。后來(lái)，重耳回國(guó)做了君主，介子推不愿為官。便背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公讓軍士上山搜索，沒(méi)有找到。乃下令舉火燒山，想把介子推逼出來(lái)，孰料燒了三天三夜的大火，終究不見(jiàn)介子推下山。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。留下遺書(shū)勸晉文公愛(ài)惜百姓“勤政清明”，晉文公把介子推母子分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，又下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂祭祀。 晉國(guó)百姓對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念，每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念，稱為寒食節(jié)。此后，寒食節(jié)成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日?！舅巍奎S庭堅(jiān)清明有詩(shī)：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。 人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。 賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘” 。“士甘焚死不公候”指的就是介子推的典故。寒食，反映了一種傳統(tǒng)的美德、操守和氣節(jié)。

上巳節(jié)也是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日， 上巳，是指以干支紀(jì)日的歷法中的夏歷三月的第一個(gè)巳日，是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日?！吨芏Y·春官·女巫》有：“女巫掌歲時(shí)祓除、釁浴。”鄭玄注：“歲時(shí)祓除如今三月上巳水上之類?！薄俄n詩(shī)注》解釋說(shuō)：“今三月桃花水下，以招魂續(xù)魄，祓除歲穢?！遍_(kāi)始日期在農(nóng)歷三月上旬的巳日，魏晉以后改為三月三日。故又稱三月三。從先秦到漢代，上巳節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)有三種：一是到水邊舉行祭祀儀式，并結(jié)伴到水中洗浴，以祓除過(guò)去一年中的污漬與穢氣，稱為“祓”或“禊”（祓禊fu2xi4）祓，為祓除病氣，禊，是修潔凈身。祓禊，即除去兇疾的祭祀儀式?！墩撜Z(yǔ)》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！本褪菍懙漠?dāng)時(shí)的情形。二是招魂續(xù)魄，在野外或水邊招喚親人亡魂，也召喚自己的魂魄蘇醒、回歸。三是春嬉，青年男女到野外踏青嬉戲，并自由擇偶或交合。

據(jù)古老傳說(shuō)，上巳節(jié)這一天是伏羲、女媧交合造人的日子，直到今天在一些地方還有“三月三”祭祀伏羲女媧的習(xí)俗。這一天也是青年男女相互交往，談情說(shuō)愛(ài)和眾人游樂(lè)的日子?！吨芏Y·地官·媒氏》中說(shuō)：“仲春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁?！?每年這一天，上至天子諸侯，下至庶民百姓，人們都穿上新縫制的春裝，傾城邀約而出，或到江河之濱嬉戲沐浴，或到深山幽谷采摘蘭草，或到郊野陌上宴飲行樂(lè)，認(rèn)為這樣可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是節(jié)日的主角，他們載歌載舞，自由尋找或約會(huì)情人，談情說(shuō)愛(ài)、私奔野合?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》中描寫了水邊人群聚集、青年男女交游示愛(ài)的場(chǎng)景：溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蘭兮。女曰：“觀乎？”士曰：“既徂。”、“且往觀乎？洧之外，洵訏且樂(lè)?！本S士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥。從此，“令會(huì)男女、奔者不禁”成為“三月三”節(jié)日中最核心、最重要的內(nèi)容。

魏晉以后，該節(jié)日又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內(nèi)容。于是后來(lái)的“三月三”不僅就有了東晉永和九年（353）三月三日，王羲之等四十余人于蘭亭集會(huì)，曲水流觴，歡飲之間寫下“天下第一行書(shū)”《蘭亭序》的雅事；更有了杜甫《麗人行》詩(shī)中“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”的曖昧、香景。還有了崔護(hù)“去年今日此門中、人面桃花相映紅”的相思之情。宋代詩(shī)人吳惟信“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。” （《蘇堤清明即事》）其中“半出城”一語(yǔ)道破了清明期間男女游人蜂擁出城、踏春郊游的盛況。而“萬(wàn)株楊柳屬流鶯”更隱含了踏春男女之間難以言表的情懷。此節(jié)在中國(guó)流傳時(shí)間甚長(zhǎng)，不少地區(qū)至今尚有余韻可尋，現(xiàn)在南方許多少數(shù)民族中盛行的各種以三月初三為期的節(jié)日活動(dòng)，也與古代的上巳節(jié)有淵源關(guān)系。即使到了現(xiàn)代，人們依然把青年異性之間的艷慕吸引叫做“春情”、思春、懷春。上巳踏春的歡快清新、浪漫旖旎成了清明節(jié)的另一基調(diào)。

戴柳的風(fēng)俗，據(jù)說(shuō)起源于晉文公，而插柳的風(fēng)俗，據(jù)說(shuō)最初是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰，隱含著生命繁盛、生生不息的主題。柳樹(shù)是古時(shí)人們做棺木的上好材料，故有“清明不插柳，死后變黃狗”亦即死后會(huì)遭人遺棄的民間俗語(yǔ)。清明前后，春風(fēng)和煦、春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”，植樹(shù)風(fēng)俗使得人與大自然實(shí)現(xiàn)和諧與溝通，為清明節(jié)增添了一股清新之氣，增添了更多的春天的希冀與夢(mèng)想。踏春之時(shí)，仕女簪花、士子別柳，更有一種敞開(kāi)心扉、返璞歸真的天然野性，民間諺語(yǔ)亦有“清明不戴柳，紅顏?zhàn)儼资住钡恼f(shuō)法。“尋花問(wèn)柳”，也就成了一種順應(yīng)天時(shí)人性、自然而然的事。

清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：柳在人們的心目中有辟邪的功用。清明節(jié)是祭祀之日，那些得不到祭祀的孤魂野鬼，便會(huì)趁機(jī)作祟。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。南北朝時(shí)期，受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音菩薩以柳枝沾甘露水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗。最初的“贈(zèng)柳”，也只發(fā)生在戀人、夫妻或異性朋友之間，男子遠(yuǎn)行，女子折柳相贈(zèng)，《詩(shī)經(jīng)

？偊b小雅

？偊b采薇》里說(shuō)“昔我往矣，楊柳依依”，“柳”與“留”諧音，以表示依依惜別、款款挽留之意。后發(fā)展到同性朋友之間折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！?灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，主人送客至此橋，離別贈(zèng)柳以表示不忍相別的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，長(zhǎng)長(zhǎng)的楊柳枝條，在春風(fēng)中披拂搖曳，似飄曳的長(zhǎng)發(fā)、似揮舞的手臂、似纏綿的柔情，總給人以無(wú)盡的遐想。加之柳枝寓意著家鄉(xiāng)、兼有生命力強(qiáng)、驅(qū)邪平安之意，“折柳贈(zèng)別”就蘊(yùn)含了多重的美好祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī)：“新知折柳贈(zèng)，舊侶乘籃送”，宋代姜白石詩(shī)：“別路恐無(wú)青柳枝”，明代郭登詩(shī)：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)?！?李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！比藗儾坏?jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。清明折柳，與濃濃的親情、友情之中，又帶出了濃濃的離愁別緒。

清明更是我國(guó)農(nóng)民一年辛勤勞作的開(kāi)始，南方桑蠶初孵、黃淮小麥返青、華北土地解凍，唐王維詩(shī)《新晴野望》：“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝?！?描寫了清明期間雨后鄉(xiāng)間的景色，一派清新之氣，以及雨后農(nóng)家全家去下田的忙碌充實(shí)，表達(dá)了作者的欣喜之情，和農(nóng)家歡快放松的心情。我國(guó)古代還有清明節(jié)聽(tīng)蛙鳴預(yù)測(cè)年景的習(xí)俗，宋范成大春田園絕句：“湔裙水滿綠蘋洲，上巳微寒懶出游。薄暮蛙聲連曉鬧，今年田稻十分秋?！毙蜗蟮貙懗隽宿r(nóng)人“聽(tīng)蛙計(jì)年”的喜悅之情；“高田二麥接山青，傍水低田綠未耕；桃奇滿村春似錦，踏歌椎鼓過(guò)清明?！鼻迕鞴?jié)過(guò)后，就該是緊張忙碌的農(nóng)活了。民間更有“雨打清明前，洼地好種田、雨打清明后、高田可種豆”“清明有霧，夏秋有雨、清明起塵，黃土埋人（沙塵暴）”等農(nóng)事、天氣諺語(yǔ)。一年之計(jì)在于春，清明節(jié)激人奮進(jìn)，促使人們?yōu)榱诵碌纳疃Α?/p>