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篇1

(一)環(huán)境法與民法對(duì)話的可能性

1.二者同屬中國(guó)的法律系

環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)共存于中國(guó)現(xiàn)行的法律體系內(nèi)，是我國(guó)法律體系的重要組成部分，基于中國(guó)法律體系的構(gòu)成，其立法的本質(zhì)屬性、目的以及意義等在大體上所呈現(xiàn)出的共性特征，因此，環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)之間是以共性為基礎(chǔ)的，因此，實(shí)現(xiàn)民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)的對(duì)話，只是基于學(xué)科設(shè)置不同而進(jìn)行的分領(lǐng)域研究。

2.二者的歷史淵源

二者的歷史淵源表現(xiàn)在環(huán)境問題最開始的解決途徑：在我國(guó)尚未出臺(tái)環(huán)境法時(shí)，關(guān)于環(huán)境的相關(guān)法律問題都是通過民法來解決的。因此，從根本上講，環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)有著內(nèi)在的關(guān)系，從某種層面上講，環(huán)境法學(xué)是民法學(xué)的繼承者與進(jìn)化者。而這種關(guān)聯(lián)性就為環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話的實(shí)現(xiàn)提供了可能性。但是，民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)之間也存在著沖突，其區(qū)別與獨(dú)特屬性使其構(gòu)成了不同的法律學(xué)科，這在當(dāng)前的法學(xué)研究學(xué)科的劃分中也已經(jīng)給予判定。因此，在環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)探討共同理論問題時(shí)，需要給予明確的界分。

3.二者之間的沖突的實(shí)質(zhì)是選擇

針對(duì)民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)之間的沖突問題，其根源并不屬于正確與否的判定，而僅僅是在二者中的選擇問題。構(gòu)建二者之間的對(duì)話的根本在于集合二者的力量以更好的解決當(dāng)前社會(huì)環(huán)境問題所帶來的困難與挑戰(zhàn)，從而在完善各自的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解決環(huán)境問題。因此，在解決問題時(shí)所面對(duì)的是民法與環(huán)境法，解決時(shí)所面臨的是選擇誰的問題，是到底以何種法律手段來確定解決問題方案的抉擇。

(二)環(huán)境法與民法對(duì)話的必要性

二者實(shí)現(xiàn)對(duì)話的必要性總體來講是為了更好的應(yīng)對(duì)當(dāng)前“挑戰(zhàn)與危機(jī)”，其挑戰(zhàn)是來自當(dāng)前社會(huì)環(huán)境問題的嚴(yán)峻形勢(shì)，而其危機(jī)則是來自于民法學(xué)危機(jī)與環(huán)境法學(xué)危機(jī)。對(duì)于其所應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)是實(shí)現(xiàn)二者對(duì)話的根本動(dòng)因，而關(guān)于二者所存在的危機(jī)的本質(zhì)為理論研究范式危機(jī)。

1.理論范式概念所謂的范式指的是

由從事某一特定學(xué)科研的學(xué)者們?cè)谶@一領(lǐng)域內(nèi)所達(dá)成的共識(shí)以及基本觀點(diǎn)，是一個(gè)學(xué)科的共同體在研究準(zhǔn)則、概念體系等方面的某些共同約定。當(dāng)前，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于范式的應(yīng)用非常廣泛，因而其內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出最初庫恩所賦予的定義，具體來講，當(dāng)前范式所指的是涉及到一個(gè)學(xué)術(shù)共同體時(shí)，學(xué)者們所構(gòu)建的共有知識(shí)假設(shè)、研究模式、研究方法、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還包括了人們理解世界的知識(shí)體系。

2.環(huán)境法學(xué)范式危機(jī)理論范式概念的誕生來衡量

我國(guó)法學(xué)理論學(xué)科，能夠充分的反映出當(dāng)前其尚未建立屬于自身的理論研究范式，這就證明了環(huán)境法學(xué)范式危機(jī)的存在。之所以說當(dāng)前中國(guó)環(huán)境法學(xué)尚未構(gòu)建自身的理論研究模式，可從以下實(shí)例找到原因：蔡守秋教授提出“調(diào)整論”在環(huán)境法學(xué)界引起軒然大波，對(duì)整個(gè)中國(guó)的法學(xué)界的影響也非常大。此理論的提出就充分的證明了中國(guó)環(huán)境法學(xué)尚未形成理論范式體系。但是，并不能因?yàn)橹袊?guó)環(huán)境法學(xué)尚未建立自身的理論范式，就片面的認(rèn)為中國(guó)的環(huán)境法學(xué)就是弱勢(shì)學(xué)科，事實(shí)上，范式危機(jī)存在于當(dāng)前中國(guó)各法律學(xué)科中。

3.民法學(xué)范式危機(jī)

中國(guó)的民法是繼承于大陸法系司法制度的成果，而大陸法系的民法制度又是以個(gè)人主觀觀念為基礎(chǔ)建立的，在20世紀(jì)的私法公法化的呼聲中，此觀念的危機(jī)凸顯，因而，民法由此開展了一系列的修正工作，在其完善的過程中又不斷的承受著來自各新法律部門的挑戰(zhàn)，進(jìn)而危機(jī)四伏。中國(guó)民法在繼承大陸民法制度的同時(shí)，也相應(yīng)的繼承成了大陸民法的理論體系，而這種民法法律體系的繼承，使其陷入被動(dòng)的地位。因此，如果用理論范式來恒定我國(guó)的民法學(xué)，在當(dāng)今的改革階段，顯然其所承擔(dān)使命的完成任重而道遠(yuǎn)。但是，不能因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的民法體系的不規(guī)范，就認(rèn)為其要將其作為全部任務(wù)與使命，全身心的致力于此，這并不屬于我國(guó)民法學(xué)的主要任務(wù)。因此，作為我國(guó)法律全局性的范式危機(jī)，只能說明我國(guó)的法律還過于“年輕”，只要一定的時(shí)間其必將能夠茁壯成長(zhǎng)。

4.范式的整合實(shí)踐作為理論存在的根本

是理論得以存在與發(fā)展的根本動(dòng)力因素。因此，不管對(duì)范式危機(jī)承認(rèn)與否，都應(yīng)該使理論還原于實(shí)踐，通過實(shí)踐來驗(yàn)證，并通過實(shí)踐來使其“羽翼豐滿”，只有直接的應(yīng)對(duì)社會(huì)真實(shí)問題的挑戰(zhàn)，才能促使理論體系的日趨成熟。環(huán)境問題當(dāng)前就是社會(huì)中的一大問題與挑戰(zhàn)，正是因?yàn)榄h(huán)境問題的存在才成就了環(huán)境法學(xué)的誕生，而同樣是因?yàn)榄h(huán)境問題的日趨加劇，致使法學(xué)“綠化革命”的出現(xiàn)，這就充分的顯現(xiàn)出傳統(tǒng)的范式理論無法滿足當(dāng)前的需求，而全新的理論范式正在發(fā)展過程中。因此，構(gòu)建環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話，是理論打破重重危機(jī)并構(gòu)建全新范式理論的最好方式。實(shí)現(xiàn)二者之間的對(duì)話，能夠使環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)各自的觀念、立場(chǎng)等問題進(jìn)行明確的界定，從而實(shí)現(xiàn)二者理論重構(gòu)的目標(biāo)，也就是實(shí)現(xiàn)環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合與重構(gòu)。

二、環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話的目的與功能

(一)環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話的目的環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話的目的在于：使二者能夠明確界定自身的觀念、價(jià)值等，從而實(shí)現(xiàn)民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)各自的理論范式的整合與重構(gòu)。

(二)環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話的功能民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)對(duì)話的功能為：拓展雙方的視野、轉(zhuǎn)換雙方當(dāng)前的傳統(tǒng)思維模式、更新雙方的方法、實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值的重構(gòu)。在二者對(duì)話的過程中，各自將原有秉持己見的思想意識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從而更新自身甚是問題的立場(chǎng)與角度，協(xié)調(diào)二者之間的對(duì)話，進(jìn)而以對(duì)話互動(dòng)的形式來促進(jìn)各自的發(fā)展與完善。也就是在對(duì)話中，環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)實(shí)現(xiàn)了換位思考，通過轉(zhuǎn)變自身原有思維來實(shí)現(xiàn)對(duì)原有未知問題的發(fā)現(xiàn)與解決，從而也就形成了環(huán)境問題上的理論范式重構(gòu)。此外，在實(shí)現(xiàn)對(duì)話的過程中，能夠有效的實(shí)現(xiàn)環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)各自觀念、立場(chǎng)以及價(jià)值等的重新認(rèn)識(shí)與界定，從而在協(xié)調(diào)二者之間關(guān)系的過程中，也就實(shí)現(xiàn)了對(duì)環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合。

三、環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話的內(nèi)容與現(xiàn)狀

(一)環(huán)境法學(xué)——以民法力量實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境問題的解決

環(huán)境法的形成與發(fā)展的理論根源是民法，在最初的環(huán)境法學(xué)中，其所用來解決環(huán)境問題的法律依據(jù)便是民法以及刑法，因此，民法對(duì)環(huán)境法的重要影響是不言而喻的。尤其是當(dāng)環(huán)境法面臨著某些環(huán)境難題時(shí)，以環(huán)境法的思維方式很難尋找到解決的途徑，而轉(zhuǎn)換到民法上，很多時(shí)候會(huì)“另有一番天地”，這就是民法學(xué)對(duì)環(huán)境學(xué)的影響。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源在于政府強(qiáng)調(diào)自身的主導(dǎo)作用，因此，促使環(huán)境法也具備了相應(yīng)的行政法特點(diǎn)，因此，其在表現(xiàn)上通常以禁止性的規(guī)定或者強(qiáng)制性的規(guī)范為主，從而使自身局限于其中，因此，“行政主導(dǎo)與市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合”的立法模式成為當(dāng)前中國(guó)乃至全世界環(huán)境法立法界的共同呼聲。而其中關(guān)于引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制的觀念，就是在環(huán)境法制度的制定上將民法的思維理念引入，以借助民法學(xué)的個(gè)人主義理論來實(shí)現(xiàn)環(huán)境法學(xué)理論范式的重構(gòu)。

(二)民法學(xué)——環(huán)境問題給民法以及民法學(xué)理論

所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)環(huán)境問題給民法學(xué)所帶來的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在其理論上的個(gè)人主義，而在民法典制制定過程中，“綠色民法典”的呼聲致使此挑戰(zhàn)也成為了民法發(fā)展的機(jī)遇。因此，當(dāng)前加強(qiáng)二者之間的對(duì)話，能夠推進(jìn)民法典制定以及民法學(xué)理論構(gòu)建的進(jìn)程。當(dāng)前，民法學(xué)理論已經(jīng)踏上了重構(gòu)之路，只是尚需時(shí)間來實(shí)現(xiàn)深入研究與匯總。比如民法中關(guān)于物權(quán)法與合同法的理論：當(dāng)前，在民法中關(guān)于物權(quán)法領(lǐng)域，如何實(shí)現(xiàn)物權(quán)法理論的生態(tài)化，成為了當(dāng)前民法學(xué)者所關(guān)注的焦點(diǎn)。由于物權(quán)的社會(huì)化，致使將公法的支配與公法的義務(wù)融于物權(quán)概念中，從而展現(xiàn)了當(dāng)前物權(quán)對(duì)社會(huì)群體利益的充分重視。因而，如果以此為思維意識(shí)出發(fā)點(diǎn)，就有學(xué)者提出了將環(huán)境保護(hù)融于物權(quán)理論中，從而構(gòu)建生態(tài)物權(quán)；也有學(xué)者在研究農(nóng)林牧副漁權(quán)的基礎(chǔ)上，提出準(zhǔn)物權(quán)理論的構(gòu)建思想。在合同法領(lǐng)域中，同樣存在著將合同法生態(tài)化的思想理論，即所謂的“環(huán)境合同”。

四、實(shí)現(xiàn)環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)范式整合的途徑

公序良俗原則“公序良俗原則”在當(dāng)前民法中占據(jù)著重要的地位，它的功能在于修正并限制“私法自治原則”。當(dāng)前關(guān)于公共安全秩序原則，相關(guān)學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了總結(jié)，大致分為十種，其中關(guān)于“危害國(guó)家工序的行為”的原則需要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的概念解釋。事實(shí)上，這一原則的實(shí)質(zhì)便是個(gè)人主義理論范式接受整體主義范式觀念修正的鏈接，因此，環(huán)境法與民法的關(guān)系也在此“公序良俗”原則中得以體現(xiàn)。為了更好的適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)，民法學(xué)理論也自覺的承擔(dān)起社會(huì)化、生態(tài)化的重任，結(jié)合自身理論框架的實(shí)際，最大程度的來實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)化與生態(tài)化的理論實(shí)踐。而當(dāng)社會(huì)化與生態(tài)化在民法中發(fā)展到一定程度后，必然會(huì)出現(xiàn)民法無法再調(diào)整現(xiàn)象，因此，這也是環(huán)境法學(xué)產(chǎn)生的原因之一，也正是基于以上原因，環(huán)境法等法學(xué)理論從誕生起便以社會(huì)法自居，其所注重的是強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)的公益性。基于此，民法與此類“社會(huì)法”之間不但在理論上、還在實(shí)際規(guī)范性上存在許多必然的關(guān)聯(lián)性，而且其在調(diào)整的過程中在內(nèi)容上也呈現(xiàn)出一定的承接關(guān)系，也正是基于這一意義，民法學(xué)者梅格庫斯提出了經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)法與傳統(tǒng)的商法等是一樣的，都是“特別司法”。先忽視此種斷論的正確與否，其觀點(diǎn)已經(jīng)表明了所謂的“社會(huì)法”—環(huán)境法，在內(nèi)容的調(diào)整上與民法存在著必然的聯(lián)系與承接關(guān)系。事實(shí)上，將“公序良俗原則”作為民法與“社會(huì)法”的內(nèi)容調(diào)解分工上的分界，可以將其視為當(dāng)前法律體系的一種新的思路。

五、總結(jié)

篇2

民族音樂是民族文化的表現(xiàn)，代表著民族文化的精髓。因此在民族音樂的教學(xué)中最重要的就是要讓學(xué)生們真正的感受到音樂背后民族文化的內(nèi)涵。在具體的民族音樂教學(xué)中，可以采取參與性體驗(yàn)、非參與性體驗(yàn)以及情景體驗(yàn)的方法。

（一）參與性體驗(yàn)

在民族音樂教學(xué)過程中，應(yīng)該以欣賞為主，通過老師生動(dòng)并富有啟發(fā)性的講解，引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂的體驗(yàn)中，充分的發(fā)揮他們的想象力，并鼓勵(lì)他們將自己的體驗(yàn)表達(dá)出來，從而逐步的培養(yǎng)孩子對(duì)民族音樂的興趣，積累對(duì)民族音樂的感悟和體驗(yàn)。

（二）非參與性體驗(yàn)

在民族音樂的教學(xué)過程中，非參與性的體驗(yàn)是指老師將民族音樂的“聲、腔、調(diào)、情、韻”等要素通過傳授的形式教給學(xué)生，讓學(xué)生通過模仿來參與和體驗(yàn)。

（三）情景體驗(yàn)

情感的貫徹需要有實(shí)景的感染，只有這樣才能為歌詞賦予生命和意蘊(yùn)。在民族音樂的教學(xué)中要努力的創(chuàng)造與歌曲本身相適應(yīng)的教學(xué)情景。在音樂教學(xué)過程中可以通過詩化的語言配合與歌曲意境吻合的背景音樂來創(chuàng)造近乎實(shí)景化的教學(xué)環(huán)境，升華學(xué)生的情感，塑造音樂的感染力。不僅有助于學(xué)生音樂素質(zhì)的提高，也有助于人文素養(yǎng)的提升。

二、多元化教學(xué)方法

在民族音樂的教學(xué)過程中，老師應(yīng)該充分的利用和發(fā)揮教材以及其他相關(guān)的豐富音樂資源，多個(gè)維度上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和感染，從而更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂教學(xué)的效果。在資源融入教學(xué)中，最為普遍的就是講授法。講授法就是在民族音樂的教學(xué)過程中，通過老師的語言和書面兩種形式來講授民族音樂的具體知識(shí)。同時(shí)輔以民族故事、文化傳統(tǒng)等相關(guān)的外延知識(shí)來吸引學(xué)生，這樣就不會(huì)讓學(xué)生感覺到無聊無趣，從而提高授課的效果。同時(shí)在教學(xué)過程中，要階段性的給予學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生的表演進(jìn)行觀摩和評(píng)論，這樣有助于對(duì)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而通過音樂的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)文化多樣性、音樂傳承性的灌輸效果。例如在《西北放歌》中，我們可以選取《山丹丹開花紅艷艷》作為教學(xué)目標(biāo)，在教授之前，首先通過幻燈片以及圖片的形式，介紹陜北的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)文化，了解這首民歌創(chuàng)造的歷史背景，營(yíng)造出當(dāng)年陜北人民迎接時(shí)的熱烈歡騰的氛圍。在教師范唱過程中則可以根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)邀請(qǐng)唱的比較好的學(xué)生單獨(dú)領(lǐng)唱。

三、實(shí)踐展示方法

對(duì)于多數(shù)的學(xué)生來說，對(duì)流行音樂以及西方音樂的了解和掌握要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于民族音樂。因此如果沒有具體的感知性素材是很難吸引學(xué)生的注意，更不用說讓他們?nèi)ハ矏酆脱莩褡逡魳?。這就要求我們?cè)谥行W(xué)民族音樂的教學(xué)過程中一定要運(yùn)用能夠具體化的實(shí)物或者有血有肉的素材，通過實(shí)踐展示法來吸引學(xué)生。而所謂實(shí)踐展示法就是在民族音樂的教學(xué)中通過教師的示范、演奏或者其他多種先進(jìn)手段讓學(xué)生獲得感性體驗(yàn)的一種演示法。這就要求老師在演唱和演奏的示范過程中要做到聲情并茂，準(zhǔn)確并豐富的表達(dá)出民族音樂作品的意境和風(fēng)格，同時(shí)，通過多媒體、幻燈片以及教學(xué)卡片等形式，充分的啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，幫助學(xué)生將感性的體驗(yàn)與理性的知識(shí)融合為一。例如，傳統(tǒng)的彈撥樂器里的熱瓦普、古琴、柳琴、冬不拉、火不思；拉弦樂器里的馬頭琴、高胡、二胡；吹奏樂器笙、簫、塤、葫蘆絲等；擊弦樂器里的揚(yáng)琴，打擊樂器的罄、編鐘、腰鼓等都具有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。因此在教學(xué)過程中完全可以通過教學(xué)課件的形式向他們展示這些傳統(tǒng)的樂器以及古老的曲調(diào)，從而開啟學(xué)生無限的想象空間，激發(fā)潛在的創(chuàng)造性。四、比較融合法當(dāng)今時(shí)代是多元文化撞擊的時(shí)代，在這樣的時(shí)代背景和文化思潮下，作為音樂教師不論你選擇什么樣的教材，都無法完全左右學(xué)生的審美偏好，也不再擁有不容置疑的權(quán)威性。因此，為了能夠順利的完成民族音樂教育的目標(biāo)，克服多種文化語境的干擾，中小學(xué)民族音樂教學(xué)的老師就必須將正統(tǒng)的民族音樂內(nèi)容與學(xué)生們喜愛的音樂形式進(jìn)行有效的融合和比較，創(chuàng)新音樂教學(xué)的方法。例如，用傳統(tǒng)的樂器演奏流行的歌曲，對(duì)比流行歌曲的發(fā)音和傳統(tǒng)民族音樂發(fā)音等，組織學(xué)生民樂團(tuán)等都是非常好的比較融合方法。而這樣的比較融合的教學(xué)方法效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于單方向的傳統(tǒng)灌輸，尤其是針對(duì)青春期躁動(dòng)、叛逆的學(xué)生教學(xué)效果更佳顯著。

四、結(jié)語

篇3

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課和核心課程，一般開設(shè)在大二的第一個(gè)學(xué)期。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是根據(jù)農(nóng)業(yè)的基本特點(diǎn)，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般規(guī)律在農(nóng)業(yè)部門中發(fā)揮作用時(shí)所產(chǎn)生的一些具體規(guī)律和特殊規(guī)律。通過本課程的學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論水平、政策水平和分析農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題的實(shí)際能力，為今后學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理學(xué)、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易等其他主要專業(yè)課程打下基礎(chǔ)。

二、新疆高校民考漢班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)

民考漢指的是少數(shù)民族學(xué)生在參加全國(guó)普通高等學(xué)校統(tǒng)一招生考試時(shí)，使用漢語答卷。民考漢的少數(shù)民族學(xué)生，主要是報(bào)考運(yùn)用漢語言文字授課的普通高等學(xué)校或?qū)I(yè)的學(xué)生。與普通班級(jí)的學(xué)生相比，這些民考漢班級(jí)的學(xué)生具有十分鮮明的特點(diǎn)。

(一)民族多樣化，學(xué)生特點(diǎn)鮮明。新疆是一個(gè)多民族地區(qū)，相應(yīng)的新疆高校的民考漢班級(jí)除了維吾爾族外，還有哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜、錫伯等民族的學(xué)生。除了新疆當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族學(xué)生外，近幾年還逐漸招收了來自內(nèi)蒙、寧夏、等其他省份的少數(shù)民族學(xué)生。一個(gè)三十人左右的班級(jí)通常會(huì)由來自幾個(gè)省份的五六個(gè)以上民族的少數(shù)民族學(xué)生構(gòu)成。不同民族的學(xué)生之間民族特色鮮明、生活習(xí)慣差異較大，對(duì)于同一問題的理解和接受程度差別很大。而且，由于民族傳統(tǒng)和生活習(xí)慣本身的區(qū)別，對(duì)一些上課的內(nèi)容會(huì)存在著忌諱和排斥。

(二)漢語水平有限，文化基礎(chǔ)參差不齊。對(duì)于民考漢班級(jí)的學(xué)生來說，除了一些來自城鎮(zhèn)的、從小就讀于漢語學(xué)校的學(xué)生外，大部分學(xué)生來自于少數(shù)民族聚居區(qū)，就讀于雙語學(xué)校。這些學(xué)生中，除個(gè)別以漢語為母語的少數(shù)民族學(xué)生外，多數(shù)學(xué)生從小使用本民族語言，漢語對(duì)其而言只是第二語言，因此，在使用頻率和使用的熟練程度上并不高。另外，一些少數(shù)民族地區(qū)地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)水平、教育水平比較落后，學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，綜合能力相對(duì)偏低，對(duì)于新知識(shí)的接受較為緩慢，加之語言方面的障礙，使得這些學(xué)生在高校課程的學(xué)習(xí)上存在著一定的困難。因此，在同一個(gè)班級(jí)內(nèi)，不同的學(xué)生的漢語能力和綜合能力差別很大，一些少數(shù)民族學(xué)生與普通班級(jí)的學(xué)生差距不大，而一些學(xué)生在漢語閱讀、表達(dá)和書寫上都存在一定的障礙。

(三)思維方式相對(duì)單一，性格特點(diǎn)趨于內(nèi)向。不同的生活環(huán)境、民族傳統(tǒng)和文化背景造就了不同的思維方式。當(dāng)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的時(shí)候，已經(jīng)基本上形成了自己特定的思維方式，且不同民族的學(xué)生思維方式也存在著很大的差異，但整體來看思維方式比較單一，思維的發(fā)散性和創(chuàng)造性較弱。再加上由于受到綜合能力偏弱、語言上的障礙等因素的影響，民考漢班級(jí)的學(xué)生獲得知識(shí)的途徑遠(yuǎn)不如普通班級(jí)的學(xué)生多樣和豐富，這也加劇了民考漢班級(jí)學(xué)生思維的局限性。因此，民考漢班級(jí)中，雖然大部分學(xué)生學(xué)習(xí)十分刻苦、也渴望接受新知識(shí)、新技能。但是生活環(huán)境、語言環(huán)境的變化，自身與普通班級(jí)學(xué)生之間的差距，以及授課教師多為漢族教師，對(duì)少數(shù)民族的文化、特點(diǎn)了解不多等因素，導(dǎo)致了少數(shù)民族學(xué)生很少與授課教師或普通班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行交流，即使在學(xué)習(xí)中碰到了困難，也不會(huì)主動(dòng)尋求幫助和解答。

三、民考漢班級(jí)中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法轉(zhuǎn)變的思考

(一)了解少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，避免在課程中提及其忌諱的話題

作為給民考漢班級(jí)上課的教師，應(yīng)該積極主動(dòng)了解少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，特別是各類禁忌。避免在上課過程中，因?yàn)樘岬揭恍┥贁?shù)民族學(xué)生不喜歡的話題，而導(dǎo)致課堂氣氛尷尬，影響教學(xué)成果。例如，在講到農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)時(shí)以豬肉價(jià)格的波動(dòng)為例，講到食品質(zhì)量安全時(shí)列舉近幾年出現(xiàn)的典型的食品問題的案例等，會(huì)讓部分比較敏感的少數(shù)民族學(xué)生感到不舒服。對(duì)于這些內(nèi)容，有的學(xué)生會(huì)主動(dòng)提出異議、表達(dá)不滿，而大部分學(xué)生則選擇通過自動(dòng)“屏蔽”的方式來回避，勢(shì)必會(huì)影響教學(xué)效果。如果授課教師事先了解到了少數(shù)民族學(xué)生的這些特點(diǎn)和禁忌，就可以在備課過程中，回避掉敏感話題，保證課堂教學(xué)的順利有效進(jìn)行。

(二)以書本為主，理論與實(shí)踐相結(jié)合

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課，對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都有所涉及和介紹，課程內(nèi)容較多，覆蓋面較廣，且大部分章節(jié)今后都會(huì)有相應(yīng)的專業(yè)課進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，因此，不要求學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容了解太深。針對(duì)大部分少數(shù)民族學(xué)生漢語水平較弱的特點(diǎn)，應(yīng)該以書本為主，不宜擴(kuò)展太多。應(yīng)對(duì)書本上的重點(diǎn)內(nèi)容，如概念等進(jìn)行反復(fù)講解，并且結(jié)合少數(shù)民族所熟悉的案例，確保學(xué)生能夠理解和吸收，為以后的專業(yè)課學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。例如，在講解農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等章節(jié)的時(shí)候，可以將新疆與內(nèi)地進(jìn)行對(duì)比，或者將兵團(tuán)與地方進(jìn)行講解，這些案例中都有學(xué)生十分了解的部分，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。

(三)采用引導(dǎo)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣

民考漢班級(jí)的學(xué)生雖然整體性格趨向于內(nèi)向，但從教學(xué)過程中來看，這種內(nèi)向多數(shù)是由于受到環(huán)境變化、語言障礙等因素的限制而表現(xiàn)出來的被動(dòng)狀態(tài)。當(dāng)涉及到與其生活密切相關(guān)的或者他們比較了解的話題時(shí)，多數(shù)學(xué)生喜歡發(fā)表自己的看法。并且，大部分學(xué)生今后可能會(huì)從事與農(nóng)業(yè)相關(guān)的行業(yè)，理論聯(lián)系實(shí)際的能力對(duì)今后的工作十分重要。因此，在教學(xué)過程中，可以布置一些簡(jiǎn)單的、與其生活相關(guān)的問題，組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，或者讓學(xué)生在課下準(zhǔn)備好后以PPT的形式在課堂上進(jìn)行匯報(bào)。幫助學(xué)生建立自信心，激發(fā)其對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和興趣，提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解釋現(xiàn)實(shí)問題的能力。

(四)通過課堂提問和課后作業(yè)等方式幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)

篇4

國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展碩士論文范文一：體育經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位

摘要：當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)成為了全球第二大經(jīng)濟(jì)國(guó)，有著較高的國(guó)際地位與影響力。在新的時(shí)期，要提高我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，就需要緊緊抓住體育產(chǎn)業(yè)這一經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)，通過政策，經(jīng)濟(jì)相關(guān)的扶持，發(fā)揮體育在就業(yè)、帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要作用。體育經(jīng)濟(jì)不僅是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，更是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：體育經(jīng)濟(jì);國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展

很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，體育本身所蘊(yùn)含的巨大經(jīng)濟(jì)功能與價(jià)值都沒有被人們所接受與認(rèn)同。但是隨著時(shí)代的變化發(fā)展，人們對(duì)體育的研究不斷深入，體育對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用展現(xiàn)地更加鮮明。發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)不僅能夠增加就業(yè)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，甚至對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)調(diào)整都有十分重要的作用。特別是在改革開放后，大眾體育與職業(yè)體育的興起與發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)被譽(yù)為我國(guó)的朝陽產(chǎn)業(yè)。因此，體育經(jīng)濟(jì)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要構(gòu)成部分，需要對(duì)其進(jìn)行深入的分析與了解，只有這樣，才能最大程度的發(fā)揮體育經(jīng)濟(jì)的效用，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、體育經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)形式

體育經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式一般被分為兩種。第一，直接提供體育產(chǎn)品與服務(wù)帶來的經(jīng)濟(jì)效益被稱為有形形式。第二，通過體育鍛煉使得國(guó)民的身體素質(zhì)，國(guó)民生活質(zhì)量提高被稱為無形形式，這也是社會(huì)效益的表現(xiàn)形式。但是任何一種表現(xiàn)形式對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、擴(kuò)大市場(chǎng)、拉動(dòng)體育經(jīng)濟(jì)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展都有極為重要的作用與意義。就體育經(jīng)濟(jì)效益來說，它與體育在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式極為類似，也被分為直接經(jīng)濟(jì)效益與間接經(jīng)濟(jì)效益兩種。直接經(jīng)濟(jì)效益指的是通過舉辦奧運(yùn)會(huì)，亞運(yùn)會(huì)等體育賽事獲得門票收入、體育紀(jì)念品收入以及其他體育用品收入等較為直接從體育本身中獲得的經(jīng)濟(jì)收益。而間接的經(jīng)濟(jì)效益則指體育能促進(jìn)不同國(guó)家間的不同文化交流，提高國(guó)家知名度與國(guó)家旅游酒店行業(yè)發(fā)展等一系列潛在的經(jīng)濟(jì)效益。

二、體育經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重

很大程度上來說，體育經(jīng)濟(jì)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相輔相成的。一方面，體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步;另一方面，體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也在一定程度上促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。就我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展看來，30多年的改革開放使我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平都有了很大地提升，這成為了我國(guó)申辦北京奧運(yùn)的基礎(chǔ)。而在成功舉辦奧運(yùn)會(huì)后我國(guó)的知名度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等也獲得了顯著的提高。就我國(guó)目前的體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展看來，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值與一些發(fā)達(dá)國(guó)家還存在著較大的差距;就體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造價(jià)值所占GDP來看，我國(guó)僅為0.6%，而美國(guó)卻高達(dá)5%。而我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值較低的原因需要從多個(gè)方面進(jìn)行考察，首先，我國(guó)體育整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還較低下，這是因?yàn)槲覈?guó)的體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)間較短，還沒有形成一個(gè)完整的體系。其次，體育資源的綜合利用利用率較低，相關(guān)產(chǎn)業(yè)尚未有效配合，體育市場(chǎng)沒有獲得良好的發(fā)育。在新的時(shí)期，要使體育經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重獲得提升，發(fā)揮體育在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高社會(huì)就業(yè)水平等方面的重要作用就需要從多個(gè)方面出發(fā)，如擴(kuò)大政府部門在體育產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的投入，完善相關(guān)的政策法律法規(guī)，盡快建立形成一套較為完善的體育市場(chǎng)管理機(jī)制，使促使體育的資源利用效率達(dá)到最大化。

三、體育經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位與作用

很大程度上來說，體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平密切相關(guān)，30多年來的改革開放帶來的不僅是國(guó)民生產(chǎn)總值的大幅提升，還未我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和市場(chǎng)條件，因此，體育經(jīng)濟(jì)在這一時(shí)期也取得了驚人的發(fā)展成就。體育經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合不僅是體育經(jīng)濟(jì)的重要特點(diǎn)之一，更是體育經(jīng)濟(jì)的一種常態(tài)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，體育的生存與發(fā)展往往取決于國(guó)家的統(tǒng)一部署安排，不管是從資金的來源和體育的總發(fā)展方向都由國(guó)家進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)控，體育經(jīng)濟(jì)高度集中，這時(shí)期的體育經(jīng)濟(jì)更多被認(rèn)為是福利性事業(yè)。而改革開放后，我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的地位以及人們對(duì)體育的看法，體育不僅具有公益性同時(shí)也包含了一定的商業(yè)性。體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期更加多元化，不僅能夠產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益，還需要具備一定的社會(huì)效益。國(guó)家對(duì)體育在經(jīng)濟(jì)與政策方面給予的扶持，一定程度上也推動(dòng)了體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如今，體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)被認(rèn)為是我國(guó)的朝陽產(chǎn)業(yè)。這是因?yàn)轶w育產(chǎn)業(yè)更具備持久發(fā)展的潛力，在經(jīng)濟(jì)較為低迷的時(shí)期，通過舉辦奧運(yùn)會(huì)等體育賽事能夠?qū)?guó)內(nèi)的旅游業(yè)，酒店服務(wù)業(yè)，商業(yè)等多個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)起著良好的拉動(dòng)作用，使得國(guó)家盡快的擺脫發(fā)展的頹勢(shì)。而作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，體育對(duì)于吸納勞動(dòng)力，提高全國(guó)就業(yè)水平也起著極為重要的作用。另一方面，體育業(yè)與很多其他產(chǎn)業(yè)聯(lián)系較為緊密，對(duì)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)作用十分明顯。這些相關(guān)產(chǎn)業(yè)不僅包含了制造業(yè)、服裝業(yè)、信息業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)，甚至包含了金融業(yè)、廣告業(yè)等多方面的內(nèi)容，帶動(dòng)這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于提高國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，提高國(guó)民生產(chǎn)總值都有著極為重要的促進(jìn)作用?？偟膩砜?，體育已經(jīng)成為了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分，隨著時(shí)間的發(fā)展，它還將展現(xiàn)更大的發(fā)展?jié)摿Γ鳛樾碌闹匾?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，我國(guó)應(yīng)該提高對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的關(guān)注與扶持。

四、發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ?/p>

隨著社會(huì)分工的細(xì)化，體育已經(jīng)能夠直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值并能夠有效地促進(jìn)就業(yè)，擴(kuò)大社會(huì)需求的同時(shí)，還能刺激消費(fèi)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在這樣的大背景下，我國(guó)應(yīng)該積極發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)并使其成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，推?dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到達(dá)一個(gè)新高度。通過奧運(yùn)會(huì)的舉辦我國(guó)就可以從中獲取一定的經(jīng)驗(yàn)，在1988年的漢城奧運(yùn)會(huì)舉辦前，韓國(guó)的國(guó)際形象十分微弱，戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的負(fù)面影響還沒有完全消除，舉辦奧運(yùn)會(huì)后，韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展并被譽(yù)為亞洲四小龍之一。而2008年的北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣影響深遠(yuǎn)，政府在申辦前投入了大量的資金對(duì)北京的交通、能源基建、城市環(huán)境、體育館優(yōu)化等多個(gè)方面進(jìn)行了改造，促進(jìn)了我國(guó)就業(yè)率的提升，且在向全世界的人民展現(xiàn)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技水平法同時(shí)，大量游客和參賽隊(duì)伍的涌入也使得北京的國(guó)際知名度，旅游業(yè)，酒店業(yè)等獲得了較大的發(fā)展與提升。通過這些案例可以看出，體育的發(fā)展壯大對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分重要，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，要使我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮流，就要調(diào)整利益關(guān)系，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)公共體育事業(yè)的管理。

結(jié)束語:

當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)成為了全球第二大經(jīng)濟(jì)國(guó)，有著較高的國(guó)際地位與影響力。在新的時(shí)期，要提高我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，就需要緊緊抓住體育產(chǎn)業(yè)這一經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)，通過政策，經(jīng)濟(jì)相關(guān)的扶持，發(fā)揮體育在就業(yè)、帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要作用。體育經(jīng)濟(jì)不僅是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，更是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

1、中國(guó)經(jīng)濟(jì)失衡根源在于國(guó)民經(jīng)濟(jì)初次分配制度的缺陷基于人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)視角巫文強(qiáng);改革與戰(zhàn)略2010-06-20

2、外資促進(jìn)了國(guó)民收入增長(zhǎng)嗎?基于空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析錢學(xué)鋒;中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報(bào)2007-11-15

國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展碩士論文范文二：體育產(chǎn)業(yè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展論文

摘要：體育產(chǎn)業(yè)是一種朝陽產(chǎn)業(yè)，在我國(guó)仍處于起步發(fā)展階段，與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展相比，仍然存在著一些差距，在發(fā)展過程中也存在著一些問題亟待我們解決。

關(guān)鍵詞：體育產(chǎn)業(yè);國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展

1我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.1還未形成一個(gè)多元化的發(fā)展戰(zhàn)略

當(dāng)前，我國(guó)的眾多產(chǎn)業(yè)都在進(jìn)行一個(gè)多元化的發(fā)展戰(zhàn)略改革。這些產(chǎn)業(yè)實(shí)施多元化的發(fā)展戰(zhàn)略，主要是為了幫助該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展達(dá)到一個(gè)多元化的平衡狀態(tài)，使其產(chǎn)業(yè)發(fā)展、使其盈利模式能夠呈多元化趨勢(shì)。但是，體育產(chǎn)業(yè)在我國(guó)還屬于新興產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域，雖然體育產(chǎn)業(yè)的外延很廣泛，包括了體育本體產(chǎn)業(yè)、體育派生產(chǎn)業(yè)、體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)等多個(gè)方面，但是我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)卻仍未達(dá)到一個(gè)多元化的盈利模式。大部分體育產(chǎn)業(yè)能夠得到較快較好的發(fā)展，但是仍有一部分體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為緩慢，二者之間沒能達(dá)到一個(gè)發(fā)展的平衡狀態(tài)。假如從一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度綜合分析，應(yīng)該努力吸收社會(huì)各方面的投資力量，擴(kuò)大體育經(jīng)濟(jì)投資規(guī)模，并且發(fā)展一個(gè)多元化的體育產(chǎn)業(yè)投資布局。多元化體育產(chǎn)業(yè)投資布局的形成，能夠有效激發(fā)社會(huì)各層次不同人士的投資熱情，從而增加投資力量。

1.2體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模有待提高

由于我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)間較短，當(dāng)前其發(fā)展規(guī)模也較小，現(xiàn)如今還未能成為我國(guó)的一項(xiàng)支柱產(chǎn)業(yè)。但是歐美一些體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展較早的國(guó)家，他們的體育產(chǎn)業(yè)在經(jīng)過幾十年的發(fā)展之后，現(xiàn)如今已然成為了支柱產(chǎn)業(yè)，給這些國(guó)家?guī)砹藰O為可觀的經(jīng)濟(jì)收入，對(duì)帶動(dòng)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用。對(duì)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模較小這一現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，主要是由于我國(guó)在針對(duì)體育產(chǎn)業(yè)方面的管理制度還不夠完善，政府相關(guān)部門還沒有做到針對(duì)體育產(chǎn)業(yè)來制定出長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)模，制定出科學(xué)的管理制度。

1.3沒有充分挖掘出體育產(chǎn)業(yè)潛能

當(dāng)前，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，主要還是集中在體育本身，但是我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的潛能卻沒有得到充分的挖掘。通過分析發(fā)現(xiàn)，體育產(chǎn)業(yè)的附加值所創(chuàng)造的資產(chǎn)是十分可觀的，其價(jià)值還極有可能會(huì)超過體育本身。例如，在各類體育賽事舉辦的時(shí)候，其中各種各樣的輔助標(biāo)識(shí)類、冠名權(quán)等所創(chuàng)造的價(jià)值便是附加價(jià)值，這些附加價(jià)值所創(chuàng)造出來的利潤(rùn)甚至能夠超過體育本身。因此，在我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，應(yīng)該充分挖掘體育產(chǎn)業(yè)的附加價(jià)值，使體育產(chǎn)業(yè)的價(jià)值能夠更好地實(shí)現(xiàn)。

1.4國(guó)家沒有制定出完善的政策

來支持體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)間較短、起步較晚，當(dāng)前，國(guó)家還沒有制定出完善的政策來支持體育產(chǎn)業(yè)的快速較好發(fā)展。在我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程當(dāng)中，政府部門還沒有充分發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。除此之外，部分體育相關(guān)部門也未能將其工作的核心放在體育產(chǎn)業(yè)上?，F(xiàn)如今，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要依靠的還是社會(huì)力量，還未能夠形成一套完善的體育產(chǎn)業(yè)運(yùn)行機(jī)制。許多體育職能部門仍然是將競(jìng)技體育視為工作的重點(diǎn)，對(duì)社會(huì)體育的重視程度不夠，我國(guó)許多知名的生產(chǎn)體育產(chǎn)品的企業(yè)在世界上的知名度及競(jìng)爭(zhēng)力也都較弱。從體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理方面來看，我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)也缺乏一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，從而使得在企業(yè)的規(guī)劃以及建設(shè)過程中存在著許多設(shè)置上不合理的現(xiàn)象。例如，許多體育相關(guān)企業(yè)，會(huì)因?yàn)槿狈茖W(xué)的指導(dǎo)，盲目改變發(fā)展方向而出現(xiàn)投資偏差的現(xiàn)象。

2體育產(chǎn)業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位與作用分析

2.1體育產(chǎn)業(yè)較快較好地發(fā)展能夠更好地吸引企業(yè)投資

2.1.1直接投資所謂直接投資主要指的是企業(yè)以直接獲利為目的，將資金投入到體育產(chǎn)業(yè)當(dāng)中去的一種投資方式。直接投資也是當(dāng)前我國(guó)企業(yè)對(duì)體育產(chǎn)業(yè)最為主要的投資方式，其投資進(jìn)程及投資規(guī)律的發(fā)展都較快。體育健身健美俱樂部就屬于一種體育產(chǎn)業(yè)的直接投資方式。盡管我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的直接投資發(fā)展較快，但是由于管理體制還不夠完善，只有少部分企業(yè)能夠有效運(yùn)用現(xiàn)代化的管理方式來進(jìn)行科學(xué)管理。

2.1.2間接投資對(duì)體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)行間接投資，主要指的是不直接將資金投入到體育產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，而是通過另一種間接的方式從體育產(chǎn)業(yè)當(dāng)中獲取利潤(rùn)。例如，企業(yè)能夠針對(duì)某一體育賽事進(jìn)行投資贊助，進(jìn)而獲得該場(chǎng)比賽的冠名權(quán)，以一種廣告效應(yīng)來擴(kuò)大自身知名度以搶占更多的市場(chǎng)份額，最終獲得更大利潤(rùn)。間接投資的投資方式，盡管不是直接地從體育產(chǎn)業(yè)當(dāng)中獲取利潤(rùn)，但是這種投資方式所獲得的利潤(rùn)卻是難以估量的。體育產(chǎn)業(yè)，它通過多種多樣的形式來引導(dǎo)企業(yè)的投資，也能夠有效提高我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的國(guó)民生產(chǎn)問題，從而也能夠拉動(dòng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.2體育產(chǎn)業(yè)能夠起到擴(kuò)大內(nèi)需，刺激國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)的不斷發(fā)展，人們可支配收入的增多，生活水平也得到了提高。當(dāng)人們物質(zhì)消費(fèi)水平得到了滿足之后，就必然會(huì)追求一些精神文化方面的消費(fèi)。并且隨著人們生活水平的提高，人們也開始追求一種健康的生活方式，開始進(jìn)行體育健身鍛煉，以獲得較好的身體素質(zhì)以更好地享受生活。我國(guó)居民關(guān)于體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)以及體育相關(guān)活動(dòng)的消費(fèi)比例也呈現(xiàn)出逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，體育消費(fèi)水平的提升也必然會(huì)進(jìn)一步刺激體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這也就加速了體育產(chǎn)業(yè)的模式化發(fā)展水平。與此同時(shí)，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也能夠刺激我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，從而能夠提升我國(guó)居民的體育相關(guān)消費(fèi)水平。

2.3體育產(chǎn)業(yè)能夠促進(jìn)就業(yè)

體育產(chǎn)業(yè)，它屬于第三產(chǎn)業(yè)的范疇，它是一種勞動(dòng)密集型的服務(wù)產(chǎn)業(yè)。勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)必然需要較多的勞動(dòng)力，它能夠?yàn)槿藗兲峁┐罅康木蜆I(yè)崗位。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些歐美體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展較好的國(guó)家當(dāng)中，其體育產(chǎn)業(yè)在其國(guó)家就業(yè)崗位當(dāng)中占有較大比例，如在奧地利，其國(guó)家1/10的就業(yè)崗位就是體育產(chǎn)業(yè)所提供的。因此，針對(duì)我國(guó)人口眾多，勞動(dòng)力過剩這一特點(diǎn)，就應(yīng)該大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，為人們提供更多的就業(yè)崗位，緩解我國(guó)就業(yè)崗位供不應(yīng)求的問題。

2.4體育產(chǎn)業(yè)能夠有效促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)

早在21世紀(jì)初期，我國(guó)國(guó)家體育總局就已經(jīng)明確指出，要努力將體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，使其能夠成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。我國(guó)體育事業(yè)剛開始發(fā)展的時(shí)候，大部分都是公益性的，是非盈利性的，大部分都沒有包括經(jīng)濟(jì)行為。有相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，在美國(guó)，早在20世紀(jì)90年代，體育產(chǎn)業(yè)就能夠?yàn)槊绹?guó)帶來3000億美元的經(jīng)濟(jì)效益。而在我國(guó)，2010年體育產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值僅為300億人民幣，而到2014年卻達(dá)到了3500億元人民幣，在短短4年時(shí)間里，增長(zhǎng)超過10倍，可見我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有極大的發(fā)展空間有待進(jìn)一步挖掘。

3結(jié)語

體育產(chǎn)業(yè)是一種朝陽產(chǎn)業(yè)，在我國(guó)仍處于起步發(fā)展階段，與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展相比，仍然存在著一些差距，在發(fā)展過程中也存在著一些問題亟待我們解決。但是首先必須明確認(rèn)識(shí)到體育產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位與作用，從而進(jìn)一步推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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論文關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；兒童文學(xué)；民族兒童；民族文學(xué)；民族文化；文學(xué)創(chuàng)作

2008年，是個(gè)發(fā)生了許多大事件的年頭，但民族兒童文學(xué)創(chuàng)作并沒有出現(xiàn)什么大的改變，它依然處于一種重要而不顯要的狀況中。不過，作為民族文學(xué)中一個(gè)敏銳、多樣，又富于童情童趣的部分，它也有自己的新的優(yōu)勢(shì)，那就是順應(yīng)兒童的審美心理，從民族文化發(fā)展的新的層面進(jìn)入當(dāng)下更寬廣的民族兒童天地；或采取民族兒童渴望了解的革命 歷史 題材、大人們的童年題材，歷史地 藝術(shù) 地展現(xiàn)時(shí)代的進(jìn)步、表現(xiàn)民族的精神、呈現(xiàn)人生的內(nèi)涵；或深人新一代民族兒童的思想情感，走進(jìn)他們天真而又不再單純的心靈世界。這一年，民族兒童小說依然是民族兒童文學(xué)中的主要方面。但好作品不多?？梢月N起大拇指來說道的，也就是蒙古族青年作家格日勒其木格·黑鶴的動(dòng)物小說《狐狗》、《狼獾河》、《犴》，回族青年作家于懷岸的革命歷史題材小說《祖上的戰(zhàn)利品》，以及蒙古族女作家韓靜慧寫的一系列關(guān)于當(dāng)下兒童與父母、與老師、與同學(xué)之間的種種糾葛和綿綿情意的作品等有數(shù)的幾篇。當(dāng)然，所有不同地區(qū)、不同民族作家的兒童文學(xué)作品也都在民族兒童文學(xué)創(chuàng)作上提供了新的啟示意義。

首先，民族作家們充分利用自己獨(dú)有的本民族生活積淀，開掘埋藏其中的歷史的、文化的意義，揭示包涵其間的民族的、地域的意蘊(yùn)，使題材優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，使語言特色渲染出韻味，從而使兒童文學(xué)民族性呈現(xiàn)得多姿多彩、豐富豐厚…。

以黑龍江省蒙古族青年作家格日勒其木格·黑鶴的創(chuàng)作最具代表性。黑鶴的童年是在草原上度過的。他在去年“六·一”前接受《

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關(guān)鍵詞：民法科學(xué)發(fā)展觀以人為本和諧發(fā)展

黨的十六屆三中全會(huì)提出了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求，這五個(gè)統(tǒng)籌體現(xiàn)的基本內(nèi)涵一是全面發(fā)展；二是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)以上要求，僅僅靠法律手段是不可能勝任的，但法律手段在系統(tǒng)中有著重要的作用。我們知道，經(jīng)濟(jì)法天然是平衡協(xié)調(diào)法，社會(huì)本位法，平衡協(xié)調(diào)是其首要的基本原則，經(jīng)濟(jì)法的立法和執(zhí)法、司法要從國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展和社會(huì)整體利益出發(fā)，來調(diào)整利益沖突關(guān)系。但是否民法在促進(jìn)可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展方面無所作為呢?回答是否定的，其發(fā)揮作用的空間巨大。主要表現(xiàn)在：

一、確立環(huán)境保護(hù)理念，協(xié)調(diào)人與自然發(fā)展

20世紀(jì)以來，世界環(huán)境污染公害事故和公害病顯著增加。人類正在經(jīng)歷著由工業(yè)文明向生態(tài)文明、由資源經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、由非持續(xù)發(fā)展向可持續(xù)發(fā)展的“三重轉(zhuǎn)變”，這種劇烈變革的時(shí)代背景必然要對(duì)中國(guó)民法產(chǎn)生重大影響?？沙掷m(xù)發(fā)展的觀念要求我們?cè)趥鹘y(tǒng)民法已確認(rèn)環(huán)境資源的經(jīng)濟(jì)性價(jià)值的基礎(chǔ)上確認(rèn)其生態(tài)價(jià)值，協(xié)調(diào)人與自然的發(fā)展?，F(xiàn)代民法的發(fā)展表明，人們過去所認(rèn)為的以個(gè)人主義為取向的傳統(tǒng)法律正在發(fā)生變化，雖然私法并非解決社會(huì)問題的重要法律領(lǐng)域，但他也在反思自己的不足。大陸法系學(xué)者往往將民法看作封閉的、沒有發(fā)展的權(quán)利體系，當(dāng)現(xiàn)實(shí)中新的權(quán)利現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)，學(xué)者套用傳統(tǒng)的權(quán)利概念去進(jìn)行分析定性，新的法律現(xiàn)象對(duì)既有的法律體系往往會(huì)提出挑戰(zhàn)。所以，有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)物權(quán)法應(yīng)建立環(huán)境使用權(quán)制度、環(huán)境保護(hù)相鄰權(quán)制度以及體現(xiàn)環(huán)境保護(hù)要求的不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)法制度。也有學(xué)者主張對(duì)人格概念進(jìn)行拓展，把環(huán)境權(quán)納入人格權(quán)法中進(jìn)行保護(hù)，環(huán)境人格權(quán)包含了人與自然的關(guān)系，與規(guī)定人對(duì)環(huán)境使用等關(guān)系的環(huán)境物權(quán)存在一些相似性。但環(huán)境物權(quán)以人對(duì)環(huán)境資源的物質(zhì)性、消耗性使用為目的，而環(huán)境人格權(quán)只是人在適宜的環(huán)境中生存的權(quán)利，對(duì)環(huán)境只進(jìn)行非消耗性的使用，二者的保護(hù)范圍、基礎(chǔ)、方式目的不同。

二、促進(jìn)資源有效利用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

傳統(tǒng)民法理論認(rèn)為，民法的價(jià)值在于對(duì)個(gè)體的尊重和保護(hù)，進(jìn)而要求人與人之間關(guān)系的和諧，其所尊重與保護(hù)的個(gè)體，僅限于人類社會(huì)內(nèi)部之間。面對(duì)日益嚴(yán)重的資源稀缺性的壓迫，民法的價(jià)值有必要做出調(diào)整，從“人類利益中心主義”到“有責(zé)任的人類中心主義”或者從“人文主義”到“新人文主義”。民法的價(jià)值要實(shí)現(xiàn)對(duì)人類利益與生態(tài)利益的并重，探求環(huán)境保護(hù)的本義。當(dāng)然，這種發(fā)展并不是要否認(rèn)民法對(duì)人的終極關(guān)懷，而恰恰是要促進(jìn)人類的幸福。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)于完善我國(guó)土地使用權(quán)出讓制度，要求我們必須完善物權(quán)立法。近代各國(guó)物權(quán)法并不關(guān)注個(gè)人與社會(huì)、人和自然之間的緊張關(guān)系，只是一味關(guān)心物之經(jīng)濟(jì)效益的充分利用，其具體表現(xiàn)為：其一，在設(shè)計(jì)物權(quán)變動(dòng)的模式時(shí)，除承認(rèn)以契約等法律行為為中介建立起來的資源流轉(zhuǎn)和利益利用分配關(guān)系之外，對(duì)作為動(dòng)產(chǎn)的自然資源，如野生動(dòng)物等，視其為無主物而允許通過先占原始取得其所有權(quán)，從而極大的刺激了人們對(duì)此類自然資源的消費(fèi)欲望；對(duì)作為不動(dòng)產(chǎn)的自然資源，由于其相對(duì)于動(dòng)產(chǎn)更顯稀缺，所以法律允許得通過先占等原始取得方式取得不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的情形甚少乃至為零，但法律在此之外設(shè)計(jì)了同時(shí)適用與動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的取得時(shí)效制度，以避免資源的閑置，促進(jìn)其最大化利用。

三、民法的價(jià)值取向：公平價(jià)值優(yōu)先

在法學(xué)研究中法律價(jià)值是從三種意義上使用的：一是來指稱法律在發(fā)揮其社會(huì)價(jià)值的過程中能夠保護(hù)和增加哪些價(jià)值，這種價(jià)值構(gòu)成了法律所追求的理想和目標(biāo)，即法的目的價(jià)值；二是指稱法律所包含的價(jià)值評(píng)價(jià)體系，即如何進(jìn)行價(jià)值判斷，在多重價(jià)值不可兼得時(shí)應(yīng)如何選擇；三是指稱法自身所包含的價(jià)值因素，法律在形式上應(yīng)當(dāng)具備那些值得肯定的或“好”的品質(zhì)，即法的形式價(jià)值。就制度層面而言，公平應(yīng)作為民法的最高價(jià)值取向，貫穿于民法的始終。民法不但以公平作為其最高價(jià)值取向，而且不斷根據(jù)社會(huì)公平觀念的變化而調(diào)整其內(nèi)容，建立了比較完善的公平保障與矯正機(jī)制，其目的在于矯正法律適用中的不公平。公平優(yōu)先符合法律的最高理性和最高價(jià)值，是人類理性思維的結(jié)果；公平優(yōu)先符合人類生存的基本要求，是人格平等的基本要求；公平原則有利于充分調(diào)動(dòng)民事主體的積極性，充分發(fā)揮其潛力。民法以授權(quán)性規(guī)范為主的規(guī)范體系，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人生活的自治，確認(rèn)的是權(quán)利主體地位的平等、民事行為的自由和私權(quán)神圣等諸項(xiàng)原則。這就可以使個(gè)人潛能的發(fā)揮獲得必要的法律保障，從而可以最大限度地促進(jìn)生產(chǎn)力潛能的釋放。與民法相比，商法更加注重效益價(jià)值。但是否商法應(yīng)以效益作為最終價(jià)值目標(biāo)，“效益優(yōu)先，兼顧公平”呢?

筆者認(rèn)為，作為民法的特別法，商法雖然采取了許多強(qiáng)制性的法律規(guī)定來保障效益的實(shí)現(xiàn)，但這不應(yīng)說明商法應(yīng)當(dāng)效益優(yōu)先?！靶б鎯?yōu)先，兼顧公平”對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)來說沒有什么，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)就是不斷追求效益最大為發(fā)展動(dòng)力的，但是法律和法學(xué)領(lǐng)域幾千年來素以公平正義為首要和最高追求。按照以上的看法，商法要以效率和效益為第一的訴求，公平能兼顧則兼顧，不能兼顧則可以犧牲公平。正是基于這樣的思潮或觀念下，對(duì)于中國(guó)急速發(fā)展中凸現(xiàn)出的各種人與自然、社會(huì)公平等方面的矛盾，民法商法就缺乏關(guān)懷，忘記了自己的使命。但這不是說效益不應(yīng)成為法的價(jià)值，但他充其量只是公平正義的一種體現(xiàn)，置公平于不顧的效益在任何時(shí)代、任何國(guó)家都是不存在的。

當(dāng)前我國(guó)民法發(fā)展應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，通過恢復(fù)民法市民社會(huì)根本法地位、固守民法以人為本的品格、發(fā)揮民法促進(jìn)可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展的作用、促進(jìn)民法系統(tǒng)內(nèi)外和諧來實(shí)現(xiàn)民法的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙萬一．論民商法價(jià)值取向的異同及其對(duì)我國(guó)民商立法的影響．法學(xué)論壇．2003（6）．

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一、 民事實(shí)體法與程序法一體化教學(xué)的必要性

（一）民法學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科地位決定了教學(xué)改革的必要性

從高等院校法學(xué)教育課程設(shè)置來看，民法學(xué)為法學(xué)專業(yè)十四門核心課程之一，屬于必修的重要課程。民法學(xué)作為民商法基礎(chǔ)理論，也是學(xué)習(xí)其它核心課程如商法、合同法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、婚姻家庭繼承法以及經(jīng)濟(jì)法等相關(guān)課程的重要基礎(chǔ)。

從學(xué)時(shí)上看，根據(jù)教育部的規(guī)定，設(shè)有法學(xué)專業(yè)的院校在開設(shè)民法課時(shí)，為保證民法課的教學(xué)質(zhì)量，民法課課時(shí)不得少于108學(xué)時(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，大部分高等院?；诿穹ㄕn在整個(gè)法學(xué)體系中的地位，民法課課時(shí)都在108學(xué)時(shí)以上，尤其是政法院校，更是超出了這個(gè)數(shù)字。此外，大部分法學(xué)院還開設(shè)了民法類的選修課和專題，大大地增加了民法課在本科教學(xué)中的比重。同時(shí)，民法在法學(xué)理論中被稱為萬法之基，是學(xué)習(xí)和理解民法體系中其它法律的基礎(chǔ)，如知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、商法、婚姻法、繼承法、合同法、經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際私法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法等部門法課程。

然而，從課程設(shè)置的時(shí)間上來看，民法開設(shè)時(shí)間較早，一般在大學(xué)一年級(jí)下學(xué)期或二年級(jí)上學(xué)期就開始開設(shè)民法課，民事訴訟法課程設(shè)置時(shí)間卻與之不同步，學(xué)生在民法學(xué)課程學(xué)習(xí)時(shí)根本不具備程序法知識(shí)的基礎(chǔ)，導(dǎo)致民法學(xué)的教學(xué)事倍功半。因此，必須在民事實(shí)體法教學(xué)中引進(jìn)民事程序法的內(nèi)容，探索民法學(xué)與民事訴訟法相結(jié)合的教學(xué)模式，重新整合民法學(xué)的課程體系，提高民法學(xué)課堂教學(xué)的效果。

（二）應(yīng)用型法律人才需求對(duì)民法學(xué)教學(xué)提出了更高要求

目前，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)法律專業(yè)人才類型的需求也日益突顯，就社會(huì)總體需求來看，具有扎實(shí)的民法理論知識(shí)的應(yīng)用型法律人才在法律人才中的需求比例將越來越大，并將成為法律人才培養(yǎng)的主要類型。除了法官、檢察官外，律師、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體所需的法律人才以具有扎實(shí)的民法知識(shí)的法律人才為主。

從司法實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需求來看，當(dāng)今中國(guó)法院為適應(yīng)審判方式的改革，呈大民事格局設(shè)置。將過去的經(jīng)濟(jì)庭、知識(shí)產(chǎn)權(quán)庭、房地產(chǎn)庭都改為民一庭至民四庭，四個(gè)庭均適用民法。此外，從法院受理的案件種類的數(shù)量和比例來看，民事案件數(shù)量居多，比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了其它兩類案件。這要求學(xué)生對(duì)民法知識(shí)的掌握不僅要有一定的寬度，而且要有一定的深度，只有通過本科階段對(duì)民法的學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，方能適應(yīng)實(shí)踐部門的需要。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的廣泛程度在日益擴(kuò)大，更多行業(yè)和領(lǐng)域都急需民法專業(yè)知識(shí)理論扎實(shí)的應(yīng)用型法律人才。據(jù)調(diào)查，對(duì)新型的法律項(xiàng)目和高難度的法律服務(wù)事項(xiàng)，如：反傾銷、涉外貿(mào)易、網(wǎng)絡(luò)信息、電子商務(wù)、金融保險(xiǎn)、國(guó)際法律事務(wù)等，能夠達(dá)到熟練運(yùn)用相關(guān)法律與國(guó)外客戶洽談業(yè)務(wù)、簽訂合同的法律人才稀缺，而能夠從事此類法律工作的人必須有著深厚的民法學(xué)基礎(chǔ)。

因此就社會(huì)總體需求看，具有扎實(shí)的民商法專業(yè)理論知識(shí)的應(yīng)用型法律人才在法律要才中的需求比例更是越來越大，并將成為法律人才培養(yǎng)的主要類型。為促進(jìn)法學(xué)專業(yè)學(xué)生綜合運(yùn)用能力的全面提高，縮短學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)程，培養(yǎng)真正適應(yīng)社會(huì)需求的法學(xué)專門人才。必須改革民法學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，探索實(shí)體法與程序法相結(jié)合的新的教學(xué)模式。

二、民事實(shí)體法與程序法一體化教學(xué)的基本思路

（一）民事實(shí)體法課程體系的改革思路

法學(xué)本科教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)所需的應(yīng)用型的法律人才，為使培養(yǎng)出來的學(xué)生能適應(yīng)社會(huì)的需求，應(yīng)突破原有的學(xué)科界線，轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)觀念，改革教學(xué)方式，建立起一套符合當(dāng)今社會(huì)實(shí)踐需要的民法教學(xué)課程體系。即以民法的體系為基礎(chǔ)，結(jié)合民事訴訟法的理論，探討民事實(shí)體法與程序法在實(shí)踐中的契合點(diǎn)，對(duì)民法學(xué)教學(xué)理論體系進(jìn)行構(gòu)建，改革民法學(xué)理論教學(xué)單項(xiàng)式、封閉式與民事訴訟法全然脫節(jié)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，探索民事實(shí)體法與程序法的一體化教學(xué)的改革思路。

民事實(shí)體法與程序法的一體化教學(xué)將有助于培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會(huì)需求的法學(xué)人才，在實(shí)際生活中，對(duì)于法律問題的解決是需要將實(shí)體法與程序法相互融合在一起的。任何一起民事糾紛的處理從來都是先程序后實(shí)體，只有程序的正義才能體現(xiàn)實(shí)體的公正，在法律適用上采取民事實(shí)體法與民事程序法兩條腿走路的方法。民法的應(yīng)用性決定了民法學(xué)必須與民訴法相結(jié)合，才能使民法課教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。通過在民事實(shí)體法教學(xué)中引進(jìn)民事程序法的內(nèi)容，探索民法學(xué)與民事訴訟法相結(jié)合的教學(xué)模式，提高民法學(xué)課堂教學(xué)的效果，促進(jìn)法學(xué)專業(yè)學(xué)生綜合運(yùn)用能力的全面提高，培養(yǎng)真正適應(yīng)社會(huì)需求的法學(xué)專門人才。

目前全國(guó)大部分高等院校民法課程改革的一個(gè)總趨勢(shì)，就是力求改變束縛著民法教學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)教學(xué)理念和模式，突出教學(xué)觀念的改變、教學(xué)方式的改革和教學(xué)理念的變化，民事實(shí)體法與程序法一體化教學(xué)探索的提出，突破了傳統(tǒng)的民法教學(xué)理念和教學(xué)模式，體現(xiàn)了教學(xué)觀念的改變、教學(xué)方式的改革、教學(xué)理念的變化，正是這一趨勢(shì)的反映。

（二）民事實(shí)體法教學(xué)方法的改革探索

民法學(xué)的教學(xué)方法要服務(wù)于最終的教學(xué)目標(biāo)，因此，教學(xué)方法改革思路要圍繞著深化實(shí)踐與強(qiáng)調(diào)啟發(fā)性教學(xué)來進(jìn)行改革。

第一、由于現(xiàn)行的民法教學(xué)中存在理論與實(shí)際結(jié)合不夠、學(xué)生應(yīng)用能力欠缺等諸多問題，因此必須要深化實(shí)踐教學(xué)。加強(qiáng)模擬法庭的演練，通過模擬法庭讓學(xué)生扮演將來可能擔(dān)任的不同職業(yè)、職務(wù)角色，例如，法官、檢察官、律師等，模擬解決這些角色遇到的問題，完成不同角色所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，檢查自己是否已經(jīng)具備解決問題，完成 任務(wù)所需要的知識(shí)和技能，是否已經(jīng)做好了從事這些工作的必要準(zhǔn)備，讓他們了解將來從事這些工作所需要的知識(shí)和技能，對(duì)照自己現(xiàn)在的水平，從而發(fā)現(xiàn)存在的問題，找出差距，正確評(píng)價(jià)自己已經(jīng)掌握的知識(shí)和技能，從而使學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，切實(shí)為未來的職業(yè)做準(zhǔn)備。

第二、注重啟發(fā)性教學(xué)，即在教學(xué)過程中啟發(fā)學(xué)生去思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的積極性，其重點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生去思維，使學(xué)生產(chǎn)生新思想，新問題，新觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中引進(jìn)比較的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生把具有可比較性的概念、原理、制度放在一起進(jìn)行比較，以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中有意識(shí)地進(jìn)行比較，從而達(dá)到事半功倍的效果。另外，使用比較教學(xué)方法的啟發(fā)式教學(xué)需要教師在教學(xué)過程中注重從宏觀上向?qū)W生介紹整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，重視知識(shí)結(jié)構(gòu)的整體性、體系化，使學(xué)生能對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行橫向聯(lián)合。

三、民事實(shí)體法與程序法一體化教學(xué)模式設(shè)計(jì)

民事實(shí)體法與民事程序法一體化教學(xué)的關(guān)鍵問題是抓住民事實(shí)體法與民事程序法在實(shí)踐中的契合之處，具體體現(xiàn)在基本原則、民事法律關(guān)系、民事主體、制度等內(nèi)容當(dāng)中，本文試舉例說明：

第一、在基本原則制度中，平等、自愿是民法基本原則中最重要的、具有基礎(chǔ)性的原則，是整個(gè)民法理論的基石。平等原則表明了任何民事主體在民法上都具有獨(dú)立的法律人格，平等原則要求任何民事主體在民事活動(dòng)中享有平等的法律地位，任何民事主體都只能通過平等協(xié)商的方法設(shè)立、變更、終止它們之間的民事關(guān)系。平等原則的這些要求決定了一旦民事主體之間產(chǎn)生糾紛，訴諸法院時(shí)，當(dāng)事人之間也必然處于平等的地位，應(yīng)享有平等的訴訟權(quán)利，是平等的訴訟主體。因此，在民事訴訟法中亦規(guī)定了當(dāng)事人訴訟權(quán)利平等原則、同等原則與對(duì)等原則，在講授《民法通則》第3條平等原則時(shí)，需要同時(shí)講授《民事訴訟法》第8條和第5條的規(guī)定。

自愿原則也即意思自治原則，國(guó)家不干預(yù)當(dāng)事人的自由意志，充分尊重當(dāng)事人的選擇，它要求行為人自己行為和自己責(zé)任。民法中自愿原則所體現(xiàn)的思想表現(xiàn)在民事訴訟活動(dòng)中就是調(diào)解自愿的原則，當(dāng)事人可主動(dòng)申請(qǐng)人民法院以調(diào)解方式解決它們之間的民事糾紛，或者同意人民法院為其做調(diào)解工作。在講授《民法通則》第4條自愿原則的同時(shí)，可以同時(shí)講授《民事訴訟法》第9條的規(guī)定。

第二、法律關(guān)系是民法教學(xué)中的難點(diǎn)，在任何一個(gè)民事法律關(guān)系中，必然存在主體、客體、內(nèi)容三個(gè)要素。民事主體是參加民事法律關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的人；民事法律關(guān)系的客體是民事法律關(guān)系的主體享有的民事權(quán)利和民事義務(wù)所指向的事物，包括物、行為、智力成果和人身利益；民事法律關(guān)系的內(nèi)容是民事法律關(guān)系的主體所享有的民事權(quán)利和負(fù)有的民事義務(wù)。民事訴訟法律關(guān)系也是由主體、客體、內(nèi)容三個(gè)要素構(gòu)成。民事訴訟法律關(guān)系主體包括人民法院、當(dāng)事人及其訴訟人，其他訴訟參與人和人民檢察院；民事訴訟法律關(guān)系的客體是民事訴訟法律關(guān)系主體的訴訟權(quán)利和訴訟義務(wù)所指向的對(duì)象，如案件事實(shí)和訴訟請(qǐng)求。民事訴訟法律關(guān)系的內(nèi)容是民事訴訟法律關(guān)系主體根據(jù)民事訴訟法律規(guī)范所享有的訴訟權(quán)利和承擔(dān)的訴訟義務(wù)。雖然民事法律關(guān)系要素同民事訴訟法律關(guān)系要素在內(nèi)容上有著差別，但仍然具有某些方面的聯(lián)系，因此在教學(xué)上將這兩個(gè)內(nèi)容結(jié)合起來，有助于于學(xué)生的理解。

第三、在民事主體制度中，結(jié)合民事訴訟中當(dāng)事人制度。民事訴訟主體是以原告、被告、第三人等當(dāng)事人為核心的，這些當(dāng)事人是民事權(quán)利主體，其訴訟權(quán)利和義務(wù)是以民事實(shí)體權(quán)利義務(wù)為基礎(chǔ)的。民事訴訟中，公民、法人和其他組織都可以作為民事訴訟的當(dāng)事人，在民事訴訟中，確定是否為當(dāng)事人時(shí)需要運(yùn)用民法中民事主體的相關(guān)理論來做出判斷。在民法中，民事主體具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，相應(yīng)地，在民事訴訟中，當(dāng)事人具有訴訟權(quán)利能力和訴訟行為能力，二者的內(nèi)涵基本一致。特別是在講授自然人的權(quán)利能力和行為能力時(shí)，應(yīng)結(jié)合民事訴訟中宣告公民失蹤、宣告死亡、認(rèn)定公民無行為能力、限制行為能力案件，進(jìn)行講解分析。例如宣告死亡、失蹤制度，應(yīng)從實(shí)體法角度判斷是否符合宣告的條件，在程序法上即為是否受理的條件。

第四、制度中，不僅限于介紹的特征、分類、權(quán)等內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合民事訴訟中的進(jìn)行講授，民事訴訟是的一種特殊表現(xiàn)形式，它完全適用民法中的相關(guān)規(guī)定。訴訟人始終是以被人的名義進(jìn)行訴訟活動(dòng)的；訴訟人必須在訴訟權(quán)范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)；訴訟人進(jìn)行訴訟活動(dòng)的最終后果又被人承擔(dān)；民法中的分為委托、法定、指定。在民事訴訟法中相應(yīng)地存在委托人，法定人。

綜上，通過重新整合民法學(xué)的課程體系，采取同步教學(xué)的方法，探索民法學(xué)與民事訴訟法相結(jié)合的教學(xué)模式，能夠使學(xué)生將所學(xué)的民法理論和實(shí)際問題結(jié)合起來，增強(qiáng)學(xué)生分析和處理實(shí)際問題的綜合能力，從而解決民事實(shí)體法與民事程序法教學(xué)脫節(jié)這一長(zhǎng)期存在癥結(jié)，使民法學(xué)的教學(xué)效果事半功倍。

[參考文獻(xiàn)]

[1]魏振瀛 民法 [M] 北京大學(xué)出版社 2007年版。

篇8

 

“民法學(xué)”是法學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課，是法學(xué)本科教學(xué)的主干課，也是基礎(chǔ)課，在法學(xué)學(xué)科中具有十分重要的地位。在憲法中，有關(guān)財(cái)產(chǎn)權(quán)利和經(jīng)濟(jì)制度的基本規(guī)定，實(shí)際上要在民法中才能得以具體化;在刑法中，由于目前有關(guān)財(cái)產(chǎn)的犯罪日益增多，不弄明白其中的民事法律關(guān)系，也不可能真正搞清楚那些與其相關(guān)的刑事法律案件;就經(jīng)濟(jì)法而論，其中除了一些行政管理法律關(guān)系外，還有橫向的民事法律關(guān)系;國(guó)際經(jīng)濟(jì)法簡(jiǎn)單地說就是一個(gè)適用外國(guó)民法的問題;國(guó)際公法與民法都起源于羅馬法。所以，只有學(xué)好了民法，掌握了民法的基本理論、基本制度和基本概念，才能學(xué)好并掌握其他法律部門的知識(shí)。

 

“民法學(xué)”的先導(dǎo)課程是“憲法學(xué)”和“法理學(xué)”，后續(xù)課程有“合同法學(xué)”、“知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)”、“婚姻法學(xué)”、“商法學(xué)”等。通過“民法學(xué)”的教學(xué)，要使學(xué)生熟練掌握民法的基本概念、基本理論和主要制度;受到法學(xué)思維和民法學(xué)實(shí)務(wù)的基本訓(xùn)練，形成民法思維，用民法眼光看待生活中的問題;能夠利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，并使學(xué)習(xí)者具備初步的民法學(xué)科研能力。

 

一、“民法學(xué)”課程開設(shè)的時(shí)間與學(xué)時(shí)安排

 

目前筆者所在的院系“民法學(xué)”課程安排在第一學(xué)年的上學(xué)期，與“憲法學(xué)”和“法理學(xué)”同時(shí)并進(jìn)。從學(xué)生反映來看，學(xué)生學(xué)習(xí)起來倍感吃力，因?yàn)閷W(xué)生剛開始接觸法學(xué)課程，對(duì)法學(xué)基本概念不知曉，可以說對(duì)法學(xué)課程還沒入門，這樣導(dǎo)致學(xué)生對(duì)“民法學(xué)”基本概念的理解和記憶非常困難。

 

筆者認(rèn)為，“民法學(xué)”課程應(yīng)在第一學(xué)年下學(xué)期或第二學(xué)年開始安排學(xué)生學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生在此時(shí)對(duì)法學(xué)課程的一些基本概念已經(jīng)有所接觸，對(duì)民法的基本概念等容易理解記憶，學(xué)習(xí)起來就會(huì)輕松得多。

 

從課時(shí)安排來看，在整個(gè)大學(xué)本科學(xué)習(xí)期間，最狹義的民法不包括婚姻法、繼承法，也不包括合同法，一般最少需要100課時(shí)左右，而目前“民法學(xué)”開設(shè)的學(xué)時(shí)并未達(dá)到100課時(shí)，時(shí)間少，內(nèi)容多，這也是影響學(xué)生熟練掌握民法知識(shí)的一個(gè)問題。

 

筆者建議增加“民法學(xué)”學(xué)時(shí)，如果是安排1學(xué)期講授，那么每周達(dá)到8學(xué)時(shí)，如果分2期學(xué)完，可以每周4學(xué)時(shí)。

 

二、“民法學(xué)”課程教材的選用

 

近年來，許多高校對(duì)民法課程的設(shè)置進(jìn)行了改革，由過去的一門課程細(xì)化為多門課程，“婚姻家庭法”、“繼承法”、“合同法分論”、“侵權(quán)行為法”、“人身權(quán)法”等都在相繼單設(shè)。傳統(tǒng)的“民法學(xué)”教材不論在體系上還是內(nèi)容上，甚至是民法學(xué)精神的把握上都無法達(dá)到新的課程體系的要求，比如民法學(xué)教材中既有總論的內(nèi)容，又有分論部門法的內(nèi)容，而且由于過去“民法學(xué)”教學(xué)學(xué)時(shí)有限，這兩部分內(nèi)容都不夠深入，流于表面，所以，這樣的教材用于新課程體系，導(dǎo)致該講的沒講明白，不該講的講了一堆，既浪費(fèi)學(xué)時(shí)，又達(dá)不到教學(xué)效果。因此，編寫能夠適用于新課程體系的“民法學(xué)”教材刻不容緩。

 

筆者認(rèn)為，在教材的選用上，應(yīng)當(dāng)注意以下三個(gè)方面。

 

1.處理好教學(xué)與教材的關(guān)系

 

在“民法學(xué)”教學(xué)與教材的關(guān)系上，要避免兩種傾向：一是完全依賴教材，不敢逾越，這樣容易造成照本宣科，使學(xué)生沒有學(xué)習(xí)積極性。二是完全拋開教材，只按照自己觀點(diǎn)講授，這樣造成學(xué)生上課就拼命記筆記，教師與學(xué)生完全沒有互動(dòng)。

 

正確的做法是既要立足于教材，又不受制于教材。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材的研究，了解不同教材的內(nèi)容，注意講授教材中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，在教學(xué)過程中逐漸形成自己的教學(xué)體系，將自己的教學(xué)體系與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合起來。

 

2.立足于本校學(xué)生的實(shí)際

 

不同學(xué)校應(yīng)分別采納不同的教材，教師應(yīng)根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系的了解去選擇教材。

 

筆者認(rèn)為，作為本科教學(xué)，不宜開設(shè)民法系列課，因此，一般不選擇系列教材而應(yīng)選擇綜合性教材。

 

3.充分考慮教材的內(nèi)容

 

在選擇教材時(shí)，應(yīng)考慮教材的實(shí)踐性;考慮教材的內(nèi)容量，以夠用為限而不是越多越好;考慮教材闡述的程度，不能太深?yuàn)W;還要考慮教材的語言風(fēng)格，盡量把復(fù)雜的內(nèi)容用通俗語言闡述，用最簡(jiǎn)潔的語言闡述民法理論，應(yīng)注意教材的可讀性。

 

三、發(fā)揮師資的團(tuán)體優(yōu)勢(shì)

 

筆者建議，可以根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，建立起“民法學(xué)”學(xué)科組。學(xué)科組實(shí)行定期活動(dòng)制，教師定期交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、分析教學(xué)中的問題、研究教學(xué)法、探討教育教學(xué)觀念的更新，這樣可以解決教師各自為政、缺乏溝通的問題，提高教師對(duì)教學(xué)方式變化、教學(xué)手段變化、教學(xué)內(nèi)容變化的認(rèn)識(shí)，在教育教學(xué)觀念上做到與時(shí)俱進(jìn)。

 

四、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革

 

1.教學(xué)內(nèi)容的改革

 

“民法學(xué)”課程內(nèi)容豐富，實(shí)用性強(qiáng)，應(yīng)不斷改革教學(xué)內(nèi)容。首先，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)自己學(xué)校的特點(diǎn)。其次，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)符合學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的需求、學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和理解能力的實(shí)際情況確定教什么，一般教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)講授基本概念、基本理論、基本制度。再次，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)立足于民法理論前沿。教學(xué)促科研，科研促教學(xué)。在教學(xué)中，應(yīng)注意將“民法學(xué)”研究的最新成果介紹給學(xué)生。由于我國(guó)立法步伐加快，法律更新和推新周期縮短，不斷有新法律的頒布，在教學(xué)過程中注意將最新的立法動(dòng)態(tài)和立法內(nèi)容結(jié)合“民法學(xué)”課程的教學(xué)介紹給學(xué)生。對(duì)學(xué)術(shù)上有爭(zhēng)議的問題，將不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)介紹給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生的思維，擴(kuò)大學(xué)生的視野和知識(shí)面。學(xué)生掌握了最新的法學(xué)研究成果，對(duì)參加研究生考試將發(fā)揮積極的作用。通過對(duì)最新立法內(nèi)容的介紹，對(duì)學(xué)生參加司法資格考試也有重要意義。對(duì)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的介紹，增加了學(xué)生對(duì)“民法學(xué)”學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)生“民法學(xué)”的研究能力和畢業(yè)生的論文質(zhì)量。最后，在考試方式上，可以增加更多的客觀性試題和案例分析試題，以適應(yīng)司法考試的需要。另外，除了一般的筆試方式，還可以增加口試方式，這樣既能提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，又可以采取筆試與撰寫論文相結(jié)合的考試方式，這些考試方法的試行將解決學(xué)生的知識(shí)記憶與綜合運(yùn)用能力相脫節(jié)的問題，有力促進(jìn)學(xué)生對(duì)民法知識(shí)綜合運(yùn)用能力的訓(xùn)練。

 

2.教學(xué)方法的改革

 

(1)教學(xué)手段多樣化。在教學(xué)中，除了傳統(tǒng)的教學(xué)手段外，可以引入各種現(xiàn)代教育手段，改變過去單一的教學(xué)模式，綜合教學(xué)內(nèi)容引入課堂討論、案例分析等方法進(jìn)行教學(xué)。即以案例作為需要講授內(nèi)容的基本材料，通過分析案例來闡述知識(shí)。這種方法提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和互動(dòng)性。在教學(xué)過程中，注意把聲像資料反映的一些典型案例播放給學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和直觀性。

 

筆者在教學(xué)中適時(shí)播放《今日說法》、《律師視點(diǎn)》等聲像資料，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)的直觀性、生動(dòng)性。同時(shí)，還配合“民法學(xué)”課程的教學(xué)，制作電子課件，在教學(xué)過程中長(zhǎng)期予以使用，取得了較好的教學(xué)效果。

 

(2)嘗試建立本科導(dǎo)師制度。任課教師可以將本科學(xué)生分成小組，并積極聯(lián)系司法界的民法專家共同擔(dān)任小組的民法學(xué)習(xí)指導(dǎo)教師，這能使學(xué)生的民法學(xué)習(xí)獲得更富有針對(duì)性的指導(dǎo)，也使學(xué)生受到諸多德高望重的老教師的做人、治學(xué)之風(fēng)的熏陶。

 

五、實(shí)踐教學(xué)的開展

 

通過各種實(shí)踐教學(xué)方式的開展，改進(jìn)教學(xué)方法，活躍學(xué)生氣氛，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的印象，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析問題的能力。通過對(duì)司法實(shí)務(wù)的直觀了解，鞏固所學(xué)的理論知識(shí)。通過模擬法庭活動(dòng)使學(xué)生鞏固理論基礎(chǔ)、熟悉和掌握司法程序、培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力、獨(dú)立分析問題和解決問題能力以及語言表達(dá)能力。

 

1.課堂討論

 

由任課教師事先擬定討論的題目，并提出具體的要求。提前向?qū)W生公布討論題目，讓學(xué)生做相關(guān)的準(zhǔn)備。討論以小組為單位進(jìn)行，由各組推薦1～2名學(xué)生作主發(fā)言人。討論結(jié)束，由教師對(duì)討論情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)及歸納總結(jié)。討論稿課后收集，用以平時(shí)考核。

 

2.播放音像資料

 

在民法學(xué)總論和分論的教學(xué)過程中實(shí)施，在學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容時(shí)由教師隨堂播放。

 

3.法院旁聽

 

提前一周確定旁聽的案件，并向?qū)W生介紹案情。旁聽前向?qū)W生提出其間應(yīng)關(guān)注的要點(diǎn)。學(xué)生對(duì)旁聽的案件及過程作歸納總結(jié)。教師點(diǎn)評(píng)。旁聽以班或年級(jí)為單位。

 

4.模擬法庭

 

教師結(jié)合教學(xué)進(jìn)度選擇合適案例，提前向?qū)W生公布。選擇部分學(xué)生扮演案件中的不同角色，并對(duì)各自提出不同的要求。按照法律規(guī)定的訴訟程序進(jìn)行法庭審理。組織其他學(xué)生參加旁聽，旁聽者作出書面歸納，任課教師進(jìn)行評(píng)閱。教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

 

六、“民法學(xué)”教學(xué)與司法考試

 

法學(xué)教育主要是職業(yè)性教育，司法考試是為了增強(qiáng)就業(yè)砝碼，法學(xué)教育與司法考試并不矛盾，法學(xué)教學(xué)不能圍繞司法考試轉(zhuǎn)，但又不能無視司法考試，因此，在進(jìn)行“民法學(xué)”教學(xué)時(shí)應(yīng)注意協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系。

 

1.“民法學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容盡量與司法考試相結(jié)合

 

(1)民法教材的內(nèi)容盡量與司法考試相結(jié)合。在教材上可以選用盡量接近司法考試范圍的教材;在課堂教學(xué)中也可以引用一些司法考試題，這樣既能讓學(xué)生了解考點(diǎn)，也能增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

 

(2)有針對(duì)性地開設(shè)司法考試輔導(dǎo)課。在開設(shè)方式上，可以利用業(yè)余時(shí)間開設(shè)也可以作為選修課以司法考試的單元來開設(shè)，當(dāng)然，這兩種開設(shè)方式也可以同時(shí)采納。

 

2.注意提高教師的實(shí)務(wù)能力

 

可以選派教師到實(shí)務(wù)部門訓(xùn)練，時(shí)間為半年到1年，定期或不定期地聘請(qǐng)司法實(shí)務(wù)人員教授部分課程，這樣對(duì)增強(qiáng)教師和學(xué)生的實(shí)踐能力都有著重要作用，對(duì)提高學(xué)生司法考試過關(guān)率有著重要意義。在“民法學(xué)”教學(xué)中要重視司法考試，但不能把“民法學(xué)”教學(xué)完全變成司法考試的教學(xué)。

 

七、小結(jié)

 

以上是筆者關(guān)于“民法學(xué)”課程改革的一些思考，希望能對(duì)“民法學(xué)”課程改革起到一定作用。當(dāng)前，在“民法學(xué)”課程教學(xué)改革方面雖然面臨著許多困難和問題，但我們有理由相信，只要經(jīng)過艱苦的努力和認(rèn)真的工作就一定會(huì)取得成效，并能獲得學(xué)生的認(rèn)可和好評(píng)。

篇9

［關(guān)鍵詞］服務(wù)型政府，政治學(xué)方法論，相關(guān)分析，回歸分析

［中圖分類號(hào)］D63 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1009 ― 2234（2012）02 ― 0034 ― 03

一、我國(guó)國(guó)內(nèi)的政府理論研究的方法論審視

從方法論的角度考察我國(guó)政治學(xué)界的有關(guān)政府理論的研究，其研究基本上是以“政府要素”考察分析為主，如對(duì)政府體制、政府權(quán)能、政府文化等進(jìn)行專題研究等。由于政府各要素之間存在著不同程度的相關(guān)性，所以，盡管學(xué)者們各自的研究主題有所不同，但內(nèi)容上難免相互重復(fù)。另外，會(huì)忽略政府作為組織的自主性。

20世紀(jì)70年代末以來,在先后歷經(jīng)以政府機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)為重心的改革階段和以政府職能轉(zhuǎn)變?yōu)橹匦牡母母镫A段之后,世紀(jì)之交我國(guó)的行政改革在摸索中進(jìn)入了以變革政府治理模式為中心的新階段，并明確提出了建設(shè)服務(wù)性政府的改革目標(biāo)。服務(wù)型政府即為人民服務(wù)的政府，在社會(huì)民主秩序的框架中，政府作為服務(wù)者的角色，通過法定程序并由公民意志組建起來的政府。服務(wù)型政府的宗旨是為人民服務(wù)，以公正執(zhí)法為標(biāo)志，是“三個(gè)代表”重要思想在政府管理領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。

從研究方法的角度看，國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的有關(guān)中國(guó)政府的研究，大多采用規(guī)范研究的方法，即為不是或主要不是從現(xiàn)實(shí)政府活動(dòng)和政治生活的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和實(shí)證材料中考察、總結(jié)和歸納政府活動(dòng)中的一般規(guī)律，而是基本上從原則、概念、理論和法律文獻(xiàn)出發(fā)，進(jìn)行演繹推理和論證，重點(diǎn)在于解釋和說明按照理論原則或憲法規(guī)定，中國(guó)政府的制度、規(guī)則和程序應(yīng)當(dāng)這樣或那樣。雖然，這種對(duì)當(dāng)代中國(guó)政府的靜態(tài)層面的研究是必要的，并取得了一定的成果。因此，在上述規(guī)范研究的基礎(chǔ)上，一些學(xué)者開始試圖運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)研究方法來研究中國(guó)政府，基于大量的實(shí)證資料來對(duì)政府活動(dòng)進(jìn)行觀察、描述和歸納。本文中準(zhǔn)備考察的張光教授的《居民眼中的服務(wù)型政府》一文主要從動(dòng)態(tài)層面，著重考察了居民對(duì)服務(wù)型政府的評(píng)價(jià)。同時(shí)，張光教授所運(yùn)用的方法論技巧也是近年來研究政府理論的新嘗試。

在具體的分析方法上，國(guó)內(nèi)學(xué)者主要吸收了國(guó)外學(xué)者的分析方法，特別是結(jié)構(gòu)-功能主義理論。對(duì)中國(guó)政府問題的傳統(tǒng)研究局限于靜態(tài)的結(jié)構(gòu)分析，而結(jié)構(gòu)-功能主義則試圖將結(jié)構(gòu)和功能聯(lián)系起來進(jìn)行系統(tǒng)分析。研究政府的各種實(shí)際功能以及履行這些功能的相應(yīng)結(jié)構(gòu)，一定程度上克服了單純的結(jié)構(gòu)分析和單純的功能分析的片面性。

二、《居民眼中的服務(wù)型政府》一文在政治學(xué)研究方法論方面的新突破

1.張光教授在確定因變量“農(nóng)村居民”和自變量“對(duì)政府滿意度”后，文章運(yùn)用了相關(guān)分析模式，從居民對(duì)政府的滿意度的相關(guān)關(guān)系進(jìn)行了測(cè)試，驗(yàn)證了服務(wù)型政府的績(jī)效的改進(jìn)方向。

2.使用了抽樣邏輯的方法，確定了調(diào)查總體與抽樣范圍，調(diào)查問卷中的本地政府指的是縣、鄉(xiāng)兩級(jí)黨政機(jī)關(guān)及其職能部門（例如：教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、司法、公安、交通、民政、計(jì)生委、工商等）。問卷從可控因素和不可控因素兩個(gè)維度進(jìn)行了設(shè)計(jì)。農(nóng)村調(diào)查樣本涵蓋了26個(gè)省（直轄市），共調(diào)查了257個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的1600多名農(nóng)村居民。從觀測(cè)對(duì)象的總體中進(jìn)行抽樣并可以抽取相當(dāng)數(shù)量的個(gè)案時(shí)，最好的辦法就是從所有觀察對(duì)象構(gòu)成的整個(gè)總體中隨機(jī)抽取。所抽取的樣本，我們能確信所關(guān)注的因果關(guān)系能夠如實(shí)反映在樣本里，但是即便是隨機(jī)抽樣偶爾也會(huì)偏離總體。我們抽取樣本時(shí)要避免抽樣誤差，我們可以通過增加樣本容量或者增加個(gè)體的同質(zhì)性來減少抽樣誤差。

3.《居民眼中的服務(wù)型社會(huì)》以農(nóng)村居民對(duì)政府滿意程度進(jìn)行了探索性研究。探索性研究主要有三個(gè)目的：第一，為了滿足研究者了解某事物的好奇心和欲望；第二，探索開展更為周密的研究的可能性；第三，發(fā)展可用于更為周密的研究的方法。張光教授的文章屬于后者，為我們提供了進(jìn)行大規(guī)模抽樣調(diào)查及運(yùn)用結(jié)構(gòu)性問卷探測(cè)這種問題的方法。探索性研究在社會(huì)科學(xué)研究中是很有價(jià)值的，但其缺點(diǎn)是難以對(duì)研究課題提供滿意的答案，缺乏確定性同抽樣的代表性問題等。

4.張光教授的文中運(yùn)用了調(diào)查研究，調(diào)查研究是收集第一手?jǐn)?shù)據(jù)來描述一個(gè)難以直接觀察的大總體的最佳方法。通過入戶問卷調(diào)查的方法，入戶調(diào)查的長(zhǎng)處就是回收率高，從問卷內(nèi)容來看，訪員到場(chǎng)一般會(huì)減少空著不填的項(xiàng)目的比例。另外，可以減少答問者對(duì)問題的誤解。通過入戶問卷調(diào)查的方式了解農(nóng)村居民對(duì)與他們的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)的各類需求的評(píng)價(jià)，以此來確定哪些因素會(huì)顯著地影響農(nóng)村居民對(duì)本地政府的評(píng)價(jià)。調(diào)查方法也有其得失，調(diào)查的方法特別適用于描述一個(gè)大總體的性質(zhì)。運(yùn)用入戶問卷調(diào)查的方法，采用的樣本容量達(dá)到1600多名。大樣本對(duì)于描述性或解釋性分析的結(jié)果是很重要的。調(diào)查的方法也有不少的缺點(diǎn)：第一，標(biāo)準(zhǔn)化的要求常常導(dǎo)致復(fù)雜的題目流于表面化；其次，調(diào)查很難觸及社會(huì)生活的背景；此外，調(diào)查像實(shí)驗(yàn)一樣具有某種程度的人為性質(zhì)。調(diào)查不能度量社會(huì)行為，而只能收集對(duì)行為的自我報(bào)告。調(diào)查的一般特征是準(zhǔn)確性較低而可靠性較高?！毒用裱壑械姆?wù)型社會(huì)》通過運(yùn)用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性和歸因性統(tǒng)計(jì)分析，探討了農(nóng)村居民對(duì)政府的評(píng)價(jià)和期望，并提出建設(shè)公共服務(wù)型政府的績(jī)效的改進(jìn)方向，結(jié)果很明顯的是其可靠性是比較高的。

5.從不可控因素分析、可控性分析以及哪一級(jí)政府或組織對(duì)農(nóng)村居民生活影響最大和地區(qū)的比較來進(jìn)行了描述性分析。其中可控性分析包括政府的施政方式和農(nóng)村居民的政治參與。表1、2（見《居民眼中的服務(wù)型社會(huì)》）問卷中包括政府工作人員的服務(wù)態(tài)度、效率和一些具體的政策等，都是可以直接影響到公民對(duì)政府的總體評(píng)價(jià)。

研究報(bào)告往往要計(jì)算和說明平均數(shù)。使用平均數(shù)時(shí)要注意，它對(duì)極端值很敏感。一組數(shù)據(jù)中極大或極小的數(shù)對(duì)平均數(shù)影響比較大。表中1用容量為3的參照平均值為樣本來估計(jì)平均值，不僅有平均數(shù)還描述了離散趨勢(shì)。我們?cè)诔闃拥倪^程中要注意同質(zhì)性與異質(zhì)性以及有意識(shí)或無意識(shí)的抽樣誤差，另外還要注意代表性和選擇的概率。概率抽樣的優(yōu)點(diǎn)是它雖然不能完全精確地代表總體，但由于避免了偏差，可以比其他類型的樣本對(duì)總體更具代表性。再者，概率論可以對(duì)樣本的精確性和代表性做出估計(jì)。然而如此大量抽樣，并且將結(jié)果平均，最終得到的農(nóng)村居民對(duì)政府施政行為的評(píng)價(jià)差異平均值幾乎會(huì)如實(shí)地反映了整個(gè)總體中的評(píng)價(jià)。也就是說樣本量越大，我們每次抽取樣本分析關(guān)系的差異就越小，對(duì)事物觀察的偏差就越來越小。

6.《居民眼中服務(wù)型社會(huì)》表1、2中通過實(shí)地研究進(jìn)行直接觀察。這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于可以使研究具有相當(dāng)?shù)纳疃?；具有較大的靈活性并可以節(jié)省經(jīng)費(fèi)，如張光教授文中的入戶訪問調(diào)查，只需要研究者本人和他的紙筆就夠了。但是，這種方法也有其缺陷，首先，作為定性而非定量的方法，它很難產(chǎn)生對(duì)總體的精確描述。其次，取得的結(jié)論常常只是可能的而不是確實(shí)的結(jié)論，即為其準(zhǔn)確性、可靠性及概括性。

調(diào)查和實(shí)驗(yàn)的方法常常容易流于表面而缺乏準(zhǔn)確性，《居民眼中的服務(wù)型政府》文中所采用的實(shí)地研究的方法可以提供更加準(zhǔn)確的度量方法，使其評(píng)價(jià)結(jié)果具有深度。實(shí)地研究帶有濃厚的主觀性，通過比較研究使其結(jié)果更可信。但是，在某項(xiàng)觀察的過程本身也有一個(gè)概括性的問題，抽樣誤差的潛在危險(xiǎn)是存在的。

7.張光教授文中運(yùn)用了比較復(fù)雜的分析方法，調(diào)查采用了逐步回歸分析來篩選出對(duì)總評(píng)價(jià)有顯著的影響因素，最能夠用來解釋市民總評(píng)價(jià)的自變量將自動(dòng)進(jìn)入模型，并按照解釋能力大小進(jìn)行排列，而那些不能解釋總評(píng)價(jià)的自變量將自動(dòng)被剔除。

標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)值β（Beta值）的大小反應(yīng)了多元自變量間的相對(duì)重要性，即為標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)越大的變量，對(duì)政府總評(píng)價(jià)的影響力越顯著。（如表3）回歸分析技術(shù)是統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)的方法之一，是對(duì)研究結(jié)果的有效檢查手段。通過觀察數(shù)據(jù)得出變量之間的關(guān)系?；貧w分析技術(shù)使我們能夠在所有的觀測(cè)資料中考察多個(gè)變量之間的關(guān)系模式（而不必把這些數(shù)據(jù)分成單個(gè)的小組），并在沒有任何其他變量變化，即為其他每一個(gè)變量都保持不變的情況下，對(duì)因變量和任何特定的自變量之間的關(guān)系做出估計(jì)。但也會(huì)產(chǎn)生很大的局限性控制定距層次上測(cè)量的變量劃分組數(shù)會(huì)太多，另外，直接保持變量不變會(huì)使得研究者用以測(cè)量變量關(guān)系的對(duì)象個(gè)數(shù)太過于稀少。再者，直接控制會(huì)產(chǎn)生對(duì)變量關(guān)系的多重測(cè)量，使得測(cè)量結(jié)果難于處理和吸收。我們?cè)趯?shí)驗(yàn)的過程中要注意必須掌握整個(gè)過程，將方法和計(jì)算機(jī)分析作為工具使用，同時(shí)把注意力集中在居民眼中的服務(wù)型政府是什么狀態(tài)？分析的數(shù)據(jù)會(huì)告訴我們一切。

三、運(yùn)用科學(xué)方法論構(gòu)建服務(wù)型政府

農(nóng)村居民對(duì)政府工作的評(píng)價(jià)有助于建立一個(gè)更加令農(nóng)民滿意的政府，也有助于政府不斷改進(jìn)其績(jī)效?？茖W(xué)并不能完全脫離政治，尤其是社會(huì)科學(xué)，它是社會(huì)生活的一部分。許多科學(xué)方法可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)，特別是那些我們尚未察覺的缺點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)的方法論技巧來規(guī)避誤差的產(chǎn)生，嚴(yán)謹(jǐn)我們的治學(xué)態(tài)度。

公民的評(píng)價(jià)已經(jīng)成為衡量政府公共服務(wù)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)政府與公民的互動(dòng)，提高民眾的滿意度，成為政府提高治理和服務(wù)水平，實(shí)現(xiàn)“善治”的重要途徑。我們通過方法論方法了解到中國(guó)農(nóng)村居民對(duì)政府施政的滿意度，主要在于政府自身，在于政府可以控制的因素上。

另外，研究方法有待進(jìn)一步改進(jìn)和完善。在研究方法上,現(xiàn)有研究多是對(duì)服務(wù)型政府的規(guī)范研究,實(shí)證研究的成果相對(duì)較少。即便有一些基于實(shí)踐層面的討論,也多是對(duì)服務(wù)型政府建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)層面的介紹和分析,真正能基于服務(wù)型政府建設(shè)實(shí)踐并將規(guī)范分析與實(shí)證分析有機(jī)結(jié)合的研究成果不多。我們的真正目的是將服務(wù)型政府的理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,指導(dǎo)實(shí)踐,為人民謀福利,為社會(huì)謀發(fā)展。離開這一目的,對(duì)理論的研究再深入也不會(huì)有更多的價(jià)值。所以在進(jìn)行服務(wù)型政府相關(guān)理論研究的同時(shí),基于服務(wù)型政府建設(shè)實(shí)踐的實(shí)證分析也要有所突破,并力爭(zhēng)做到規(guī)范分析與實(shí)證分析的有機(jī)結(jié)合和協(xié)調(diào)發(fā)展。而隨著現(xiàn)實(shí)中服務(wù)型政府建設(shè)的逐步展開,可以預(yù)計(jì),立足國(guó)內(nèi)服務(wù)型政府建設(shè)實(shí)踐,綜合運(yùn)用規(guī)范分析與實(shí)證分析,對(duì)服務(wù)型政府及其建設(shè)問題進(jìn)行深入的系統(tǒng)研究，將成為之后研究的重要方向之一。

篇10

主要著作和科研成果

撰寫和出版了《民法總論》、《民法基礎(chǔ)與超越》、《法學(xué)的日常思維》、《法政學(xué)思:從撤退開始》等多部著作,其中《民法總論》(第二版)獲中國(guó)首屆法律圖書獎(jiǎng)。

“面對(duì)鄉(xiāng)村最真實(shí)最微觀的生活狀態(tài),我的思想一下子沉下來了。”

記者(以下簡(jiǎn)稱“記”):龍老師,我們了解到您1989年從江西大學(xué)法律系畢業(yè)后就到了江西省基層人民政府工作了兩年。這段基層的工作經(jīng)歷對(duì)您的一生有沒有什么特別的意義呢?

龍衛(wèi)球(以下簡(jiǎn)稱“龍”):1989年7月,我從江西大學(xué)法律系本科畢業(yè)。那一年,還屬于分配時(shí)代,恰好由于特殊原因,大學(xué)畢業(yè)生按規(guī)定不允許直接進(jìn)入國(guó)家機(jī)關(guān)。我返回原籍,通過教育局和縣委組織部的安排,來到了某鎮(zhèn)政府工作,主要做司法助理。其間我還兼任過宣傳干事,也做過些土地管理、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理方面的工作?，F(xiàn)在回想起來,這段基層工作的經(jīng)歷對(duì)我而言很有意義。

首先,面對(duì)中國(guó)最基層的生活實(shí)態(tài),我的思維方式有了很大的改變。我在大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識(shí)幾乎都是形而上的,自己也是理想主義的。如果我當(dāng)時(shí)留在大城市里工作,面對(duì)的應(yīng)該也是一些比較宏觀的工作,要求的也恐怕是比較現(xiàn)代性的工作思維。但是來到基層,一下子面對(duì)鄉(xiāng)村最真實(shí)最微觀的生活狀態(tài),思想上一下子沉下來了。當(dāng)時(shí),農(nóng)村的法律需求同城市完全不一樣,這里的人大多數(shù)還掙扎在溫飽線,他們的訴求大多是瑣碎的,甚至對(duì)于自己的權(quán)利是模糊的。但是他們朦朧之間感受到起碼需要講道理,有時(shí)要一點(diǎn)最起碼的生活尊嚴(yán)。

其次,在精神層面上,這段經(jīng)歷也讓我有了不同的人生體悟。剛剛分配到基層,還是有些不甘心,但是后來慢慢就發(fā)現(xiàn)人在哪里都可以有所作為。最重要的是你認(rèn)識(shí)到自己被人所需要,你學(xué)到的知識(shí)有價(jià)值,你自己也在服務(wù)中獲得心靈的慰藉。當(dāng)時(shí)我在辦公室里寫下“事案有大小,公理無差別”十個(gè)大字,作為我的座右銘。這段經(jīng)歷對(duì)我后來的人生態(tài)度也有影響,特別是培養(yǎng)出了一種下得去、起得來的精神。

“交流的價(jià)值,可以除昧,也可以求知。”

記:1991年,您報(bào)名參考,并以優(yōu)異成績(jī)考取了中國(guó)政法大學(xué)民商法專業(yè)碩士研究生。您做這樣的決定是為了要實(shí)現(xiàn)您本科以來從事法律職業(yè)的理想嗎?

龍:我高考之前的志向并不是從事法律工作。我從小喜歡讀書,立志要做一個(gè)大知識(shí)分子。高中畢業(yè)時(shí)我想當(dāng)報(bào)刊主編,我覺得大知識(shí)分子不僅可以自己寫文章,而且可以組織好的文章,發(fā)揮一種社會(huì)教育和思想陣地的作用。于是我第一志愿報(bào)考了武漢大學(xué)的新聞系。當(dāng)年競(jìng)爭(zhēng)激烈,我沒能被武大錄取,調(diào)劑到作為第二志愿的江西大學(xué)法律系,耳濡目染,于是慢慢地對(duì)法律產(chǎn)生了興趣,覺得大法官或者大律師也不錯(cuò),同樣可以大有作為,而且富于雄辯,睿智公正。再后來,意識(shí)到法治是中國(guó)更迫切更重要的一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)事業(yè),因此有了使命感。

記:您曾經(jīng)數(shù)度旅美訪學(xué),美國(guó)給您留下的是怎樣的印象呢?這些經(jīng)歷對(duì)您有怎樣的觸動(dòng)呢?

龍:留學(xué)是件好事情,它可以開闊眼界,增加閱歷,也可以通過課堂學(xué)習(xí),體會(huì)到很多學(xué)習(xí)、研究更規(guī)范的知識(shí)和方法。沒去美國(guó)之前對(duì)美國(guó)有一種想象,去了之后卻又似乎是“不識(shí)廬山真面目”了。這就是交流的價(jià)值,可以除昧,也可以求知。美國(guó)人同我們的基本生活需求都是相同的,差別可能更多地在達(dá)成這些需求的社會(huì)機(jī)制方面。中國(guó)和美國(guó)互有優(yōu)勢(shì),又有相互學(xué)習(xí)的空間。在美國(guó),人與人之間相處更有距離,彼此更注重對(duì)人的尊重,做事更強(qiáng)調(diào)規(guī)則性,服務(wù)也注重人性化。

“離開了中國(guó)法學(xué)教育健康發(fā)展這盤大棋,單個(gè)法學(xué)院的得失真的不算什么?！?/p>

記:您在2001年就發(fā)表了《美國(guó)實(shí)用法律教育的基礎(chǔ)》一文,而您又是《中國(guó)法學(xué)教育狀況》的編委,您認(rèn)為我國(guó)今天的法學(xué)教育還存在什么問題?

龍:中國(guó)的法學(xué)教育,三十年來取得了很大的成就,但是問題也有不少。我認(rèn)為中國(guó)的法學(xué)教育存在兩個(gè)不夠。一是實(shí)用性不夠,專業(yè)化程度不高。整個(gè)法學(xué)教育缺少專業(yè)化深度。以現(xiàn)在的司法考試為例,僅僅是針對(duì)個(gè)別的或者局部的法條分析進(jìn)行的,都是些簡(jiǎn)單的法條分解題,而不是真正高水平的實(shí)務(wù)綜合題目。比較而言,我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的司法考試注重綜合能力的考察,題目不多,但是能夠反映出實(shí)際的綜合的分析能力。有些國(guó)家的司法考試某些科目往往就出一道題目。在這種法條分解式考試引導(dǎo)下,我們的法學(xué)教育目前基本上還是在簡(jiǎn)單的法條教學(xué)時(shí)代。

第二是學(xué)術(shù)性不夠,基礎(chǔ)教育薄弱。法律職業(yè)化應(yīng)同時(shí)以學(xué)術(shù)性為前提,只有在掌握一定的知識(shí)系統(tǒng)基礎(chǔ)上才能夠成為職業(yè)化素養(yǎng)。法學(xué)教育應(yīng)該分為基礎(chǔ)教育和專業(yè)培養(yǎng)兩個(gè)部分。基礎(chǔ)教育階段即學(xué)術(shù)培養(yǎng)階段,法律職業(yè)人首先應(yīng)該是知識(shí)人、學(xué)術(shù)人。我們目前本科教育的學(xué)術(shù)化水平是不夠的。本科基礎(chǔ)教育比較空洞、機(jī)械,教科書學(xué)術(shù)含量普遍較低,材料不完整、知識(shí)不深入、基本沒有方法規(guī)范。我們的研究生和博士生教育這些年在數(shù)量上有很大突破,不可否認(rèn)其中有一批優(yōu)秀的學(xué)生,但總體上的不足也很明顯。這可以從碩士論文、博士論文的水平上反映出來。

此外,我國(guó)法學(xué)教育的管理也有改進(jìn)余地。我們現(xiàn)在采取的基本上是教育部單管的方式,盡管按照高等教育法,高校有一定的自,但是一方面這種自使用還不夠自覺,另一方面不少高校還不習(xí)慣行業(yè)自律。這樣一個(gè)單管化的模式不利于我國(guó)法學(xué)教育的發(fā)展。在發(fā)達(dá)國(guó)家,教育部只是一個(gè)政策的制定者,它的管理是政策層面的,實(shí)際方面更多強(qiáng)調(diào)的是行業(yè)的自律。我們對(duì)于法學(xué)核心課程的設(shè)定,現(xiàn)在主要是教育部一刀切,甚至是幾十年如一日;對(duì)法學(xué)教育的評(píng)估等也都表現(xiàn)出行政化、單管化的特點(diǎn)。美國(guó)的法學(xué)教育主要就是由律師協(xié)會(huì)和法學(xué)院協(xié)會(huì)共同自律的。我國(guó)法學(xué)院協(xié)會(huì)還沒有建立,律師協(xié)會(huì)也無權(quán)管理法學(xué)教育。正因?yàn)闆]有行業(yè)的自律,缺少行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),所以我們目前才會(huì)出現(xiàn)法學(xué)院失范、法律專業(yè)亂招生的現(xiàn)象。許多學(xué)校不顧師資力量的實(shí)際狀況,也不顧學(xué)生的利益,一味地?cái)U(kuò)大招生。我國(guó)對(duì)于法學(xué)教師的準(zhǔn)入,也沒有職業(yè)考試或者類似的條件要求,曾經(jīng)一度出現(xiàn)沒有學(xué)位也可以隨便任教的情況。而在德國(guó),任教必須通過教授資格論文,而且還有淘汰機(jī)制。

記:剛才您講了我國(guó)法學(xué)教育的很多問題,那我們又如何去解決它們呢?

龍:問題確實(shí)很多,但是解決問題還是要靠我們自己。首先是體制改革應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深化,這是大前提。教育體制改革全國(guó)一盤棋。第二,我們應(yīng)該呼吁司法考試的合理化。第三,作為北航法學(xué)院的組織者,我考慮的是在盡力科學(xué)地理解上級(jí)主管精神的基礎(chǔ)上,從學(xué)生的切身利益出發(fā),從國(guó)家人才培養(yǎng)的合理目標(biāo)角度出發(fā),努力在自己的小環(huán)境里面倡導(dǎo)、推行一種理想的法律教育,從人才培養(yǎng)模式到具體的課程設(shè)置、教師配置、培養(yǎng)過程和各種教育資源的建設(shè)和投入等等,盡可能做到完善、科學(xué)。

北航法學(xué)院是中國(guó)600多所法學(xué)院中的一家,因此我們還要考慮法學(xué)院的共同發(fā)展和共同繁榮。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)是有條件的。第一,要實(shí)現(xiàn)法學(xué)院之間的溝通。我們希望同大家一起來探討和實(shí)踐好的法學(xué)教育體系。在同步、同軌發(fā)展的同時(shí),也要注意保持自己的特點(diǎn),保證法學(xué)教育的多元性。第二,我們北航法學(xué)院是一個(gè)新興的法學(xué)院,因此我們更希望同那些已經(jīng)取得成功的法學(xué)院加強(qiáng)溝通。比如中國(guó)政法大學(xué)、北京大學(xué)法學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院、華東政法大學(xué)等等。我們希望與這些法學(xué)院保持互動(dòng),獲得提升自己的壓力和動(dòng)力。我曾在研究生畢業(yè)典禮上說過這樣一句話:“離開了中國(guó)法律治理這盤大棋,個(gè)人的得失都算不了什么?！蔽蚁敕▽W(xué)院也是一樣,離開了中國(guó)法學(xué)教育健康發(fā)展這盤大棋,單個(gè)法學(xué)院的得失真的也不算什么。

“以前年輕氣盛,為了突出樹是直的就將它的枝丫全部砍掉不顧,但現(xiàn)在逐漸成熟,既認(rèn)識(shí)到樹基本上是直的,但也允許它有彎彎曲曲的地方。學(xué)問不是確定不變的?！?/p>

記:您的專著《民法總論》在2001年出版后幾個(gè)月內(nèi)就售罄,2002年馬上就出了第二版。這在法學(xué)界,甚至在學(xué)術(shù)界都是很罕見的。您個(gè)人認(rèn)為,您的著作同別的民法理論著作有什么不同嗎?

龍:我要感謝讀者們的厚愛。我其實(shí)也沒有作出什么特別成就,可能只是大家覺得我在這本書的寫作上費(fèi)了不少心血,讀起來還是有些收益吧。我個(gè)人更注重材料和知識(shí)系統(tǒng)的基礎(chǔ)整理。在此基礎(chǔ)上再做學(xué)術(shù)思考和建設(shè)工作。但這本書離博大精深還有很多距離。我的知識(shí)和思想在很多方面是向前人和同行學(xué)來的,包括向老師學(xué)來的,其中包括江平老師,他是我的指導(dǎo)導(dǎo)師,對(duì)我影響當(dāng)然頗多。要說在基本思想和觀念方面,我是很傾向江平老師的,但在很多具體理論、知識(shí)和方法上,你們可能發(fā)現(xiàn)我與老師可能不僅興趣甚至觀點(diǎn)立場(chǎng)存在很多差異。我想這就是師徒也應(yīng)有所區(qū)別的道理吧。當(dāng)然我還不敢奢望青出于藍(lán)而勝于藍(lán),因?yàn)榻嚼蠋煹膶W(xué)術(shù)思想以及人生境界是難以超越的。

記:那龍老師您在民法領(lǐng)域的基本學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是什么呢?

龍:在民法領(lǐng)域,要說在基本的理論和制度方面提出許多獨(dú)特的觀點(diǎn)是不現(xiàn)實(shí)的,只能說你在某些方面可以有一些較為深入的把握或者心得。民法上的幾乎所有領(lǐng)域,都留下了杰出民法學(xué)者的思想痕跡。歷史上偉大的法學(xué)家很大一部分都是民法學(xué)家。所以,對(duì)于我們今天這些晚輩民法學(xué)者來說,首先是一個(gè)謙虛的面向多元的學(xué)習(xí)問題,能夠讀懂前輩大家的思想,體會(huì)他們的知識(shí),形成一份沉甸甸的理解就很不容易了。像我們著名的民法學(xué)家王澤鑒老師,他學(xué)問做得那么好,可是卻仍然很謙虛地說自己做的不過是判例、學(xué)說與比較法研究而已。當(dāng)然,我們也要面對(duì)當(dāng)下的建設(shè)使命,要做一些向前的學(xué)術(shù)和制度建設(shè)工作,但對(duì)待這份工作應(yīng)該小心謹(jǐn)慎。

對(duì)我個(gè)人來說,研究興趣較廣,就民法方面而言,近二十年主要是兩個(gè)特點(diǎn)。第一,比較注重盡可能全面的學(xué)習(xí)積累。我個(gè)人以為研究應(yīng)該建立在牢固的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上。因此多年來一直保持了不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣,對(duì)民法的學(xué)習(xí),我力求多多益善,盡可能收集書籍和材料,認(rèn)真地閱讀、消化,以做到對(duì)民法有一個(gè)相對(duì)宏觀和全面的把握,進(jìn)而做到體系化和細(xì)化。第二,喜歡思考一些比較基礎(chǔ)的或者前沿的問題。比如,我在攻讀博士學(xué)位的前階段,做的是法律行為的基礎(chǔ)理論研究,后階段做的是民事主體的基礎(chǔ)理論研究。遇到重大立法時(shí),我喜歡圍繞相關(guān)的某些基礎(chǔ)理論問題進(jìn)行研究,以期對(duì)于立法可以在一個(gè)更深入的層面起到觀念和知識(shí)的鋪墊作用。近一個(gè)時(shí)期我在做債法理論的研究,特別是民商結(jié)合下的統(tǒng)一債法問題。目前,大家對(duì)我的認(rèn)可多表現(xiàn)在對(duì)我在民法方面的基礎(chǔ)、前沿和體系化方面所做出的努力。

記:據(jù)我們了解,您關(guān)于民事主體的擬制性和實(shí)在性這個(gè)問題的看法好像已經(jīng)發(fā)生了改變。是不是因?yàn)槟挲g增長(zhǎng)讓您的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變呢?

龍:觀點(diǎn)是有修正,但并不是完全地扭轉(zhuǎn)過來,只是自己不斷地修補(bǔ)原來的一些可能極端的東西。隨著年齡和學(xué)術(shù)涵養(yǎng)的增加,盡力克服極端化,慢慢地客觀起來。以前年輕氣盛,為了突出樹是直的就將它的枝丫全部砍掉不顧,但現(xiàn)在逐漸成熟,既認(rèn)識(shí)到樹基本上是直的,但也允許它有彎彎曲曲的地方。學(xué)問不是確定不變的。很多時(shí)候做研究的人都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是絕對(duì)正確的?，F(xiàn)在我體會(huì),其實(shí)真理和謬誤并不是只有一步之差。