歷史教學(xué)論文范文
時間:2023-03-23 04:54:22
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篇1
很多歷史學(xué)科任課教師抱怨歷史與我們太遠(yuǎn),中學(xué)歷史難教!我認(rèn)為那些天天喊難的教師沒有真正將歷史領(lǐng)悟透徹,沒有用發(fā)現(xiàn)的眼光來研究歷史的教學(xué)。雖然我們要承認(rèn)歷史是對過往的片段式的記錄,是對過去時間的回顧與重溫,中學(xué)的歷史時間跨度確實(shí)很大,但這并不表明歷史不在我們身邊,并不表明歷史離我們的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)。隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)理念的興起,每一座城市都開始注重對其歷史文化的保護(hù)和挖掘,因此,我們教師何不因地取材,借助所在地現(xiàn)有的古跡、文物、歷史人物開展案例教學(xué),這樣既減少了教師組織案例教學(xué)的難度,也可以放開學(xué)生的腳步,到生活中,到自己最熟悉的地方去學(xué)習(xí)歷史,培養(yǎng)對自己家鄉(xiāng)的熱愛。例如在講授“”一節(jié)時,我們可以組織學(xué)生走訪社區(qū)的老、老革命,聽聽他們親歷過的,聽聽他們對那段民族抗?fàn)幨返睦斫?,從而使學(xué)生獲得對抗戰(zhàn)的感性認(rèn)識和進(jìn)一步了解、研究抗戰(zhàn)史的濃厚興趣,在引發(fā)學(xué)生了解研究這段歷史的興趣之后,老師再順勢和學(xué)生一起分析的宏觀背景,繼而到整個中國抗戰(zhàn)的背景和歷史。這樣由身邊的微觀而具體的史實(shí)案例入手,學(xué)生就會覺得教科書上的歷史其實(shí)和我們自身密切相關(guān),這樣也就能產(chǎn)生并始終保持著濃厚的興趣。
二、以歷史體裁的課外書為依托開展案例教學(xué)
歷史是一門人文內(nèi)涵極高的學(xué)科,它的內(nèi)容之豐富,跨度之長久是其他學(xué)科不能比擬的,這就要求學(xué)生在學(xué)歷史時不能只依賴教科書,要廣泛的閱讀史料,廣泛的積累歷史知識,從而為歷史教學(xué)做好積淀,方便學(xué)生更好地領(lǐng)悟知識點(diǎn),更好地將歷史教學(xué)內(nèi)容串聯(lián)成體。我們歷史教師要承擔(dān)起為學(xué)生推薦課外書的任務(wù),讓學(xué)生學(xué)會學(xué)歷史,學(xué)會用時代的眼光看待歷史。課外書中有豐厚的歷史故事和歷史史實(shí),這些拓展性的知識是大多數(shù)學(xué)生所感興趣的,而且這些故事比教科書中的故事更具備完整性和趣味性,不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動機(jī),更有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),增加學(xué)生以感性的眼光來洞視歷史的滄桑與變化。比如在講解“明代中央集權(quán)制”一節(jié)時,我們可以向?qū)W生推薦風(fēng)靡一時的歷史書籍《明朝那些事》,讓學(xué)生提前通過看這本書來了解明朝的政治機(jī)構(gòu),政治制度,這樣不僅可以推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)度,還可以在教學(xué)中一針見血地抓住重點(diǎn),讓學(xué)生輕松理解明朝集權(quán)的來龍去脈。
三、以人物傳記為底本熟悉案例教學(xué)法
篇2
在中學(xué)歷史教學(xué)中,學(xué)生人文精神的培養(yǎng)不能依靠灌輸,而應(yīng)當(dāng)依靠熏陶。通過在中學(xué)歷史教學(xué)過程中構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,可以讓學(xué)生在民主且充滿人文關(guān)懷的教學(xué)氛圍中開展學(xué)習(xí)活動,在這種氛圍中,學(xué)生不僅能夠產(chǎn)生自信心與安全感,并且可以受到民主意識、人文關(guān)懷等人文精神的熏陶,在這種情感體驗(yàn)中,學(xué)生的人文精神素養(yǎng)能夠得到有效的提高,并且有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)參與性。所以,在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,應(yīng)當(dāng)重視構(gòu)建和諧平等的人文環(huán)境,這要求教師能夠在教學(xué)過程中體現(xiàn)出對學(xué)生的理解與尊重,并重視完善學(xué)生的人格、培育學(xué)生的人文精神。另外,在中學(xué)歷史教學(xué)中,學(xué)生人文精神的培養(yǎng)需要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,同時提倡學(xué)生開展自主探索以及教師與學(xué)生之間開展平等交流,從而使教學(xué)氛圍體現(xiàn)出民主特點(diǎn)。這要求中學(xué)歷史教師能夠克服傳統(tǒng)教學(xué)中存在的“師道尊嚴(yán)”與“教師權(quán)威”理念,并且摒棄忌諱民主與平等的陳舊觀念,以便為中學(xué)歷史教學(xué)的平等化與民主化創(chuàng)造良好基礎(chǔ)。在此前提下,學(xué)生能夠在和諧、輕松的教學(xué)氛圍中開展學(xué)習(xí),并與教師構(gòu)建平等對話、共同成長的關(guān)系,從而使中學(xué)歷史課堂中的教學(xué)觀與教育觀體現(xiàn)出人文特點(diǎn),并使學(xué)生受到良好熏陶。
二:通過挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文元素來促進(jìn)學(xué)生人文精神素養(yǎng)的提高
歷史學(xué)科具有著人文性的特點(diǎn),其內(nèi)容涉及到了政治、藝術(shù)、科技、思想、經(jīng)濟(jì)等諸多方面,并且具有著豐富的人文精神培養(yǎng)資源與素材,通過對這些人文精神培養(yǎng)資源與素材的挖掘并滲透于課堂教學(xué)過程中,對于提升學(xué)生的人文精神素養(yǎng)具有著重要意義。在此方面,首先教師需要重視挖掘與整合中學(xué)歷史教材中的人文精神素材。人文知識不僅是人文精神的重要載體,同時也是人文精神的重要根基,因此,在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,也要求教師能夠重視人文知識的熏陶與教學(xué)工作。歷史知識中具有著優(yōu)秀且豐富的人文精神素材,教師通過對中學(xué)歷史教材的把我、挖掘與整理,能夠讓人文知識教育滲透到中學(xué)歷史教育過程中。當(dāng)然,這一要求在實(shí)踐過程中具有著一定的難度,因此,中學(xué)歷史教師應(yīng)當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容開展深入鉆研,以培養(yǎng)學(xué)生人文精神為重要出發(fā)點(diǎn)之一來對教學(xué)內(nèi)容做出精選,從而找到人文精神培養(yǎng)與歷史學(xué)科教育的契合點(diǎn),從而確保學(xué)生在良好的人文精神教育氛圍中使用最短的實(shí)踐掌握歷史教學(xué)內(nèi)容中的內(nèi)涵,并讓學(xué)生能夠?qū)v史知識中所表現(xiàn)出的人文精神內(nèi)化為自身的精神品質(zhì);其次,教師在中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視分析典型人物以及任務(wù)事跡,通過人物品質(zhì)來對學(xué)生的精神和情感產(chǎn)生影響,從而推動學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
篇3
(一)使學(xué)生認(rèn)識歷史規(guī)律和歷史知識初中的歷史教學(xué)是離不開史料知識的。但是在歷史教學(xué)的過程中,史料知識的運(yùn)用一定要恰到好處。少量的史料知識無法真正達(dá)到應(yīng)有的效果,而史料知識使用得過多則會出現(xiàn)喧賓奪主的可能。只有將史料知識運(yùn)用得恰到好處,才能使學(xué)生真正認(rèn)識到歷史規(guī)律和歷史的本質(zhì)。例如,在對清朝末期出現(xiàn)的一些歷史事件進(jìn)行教學(xué)時,教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料知識,使學(xué)生充分了解到清政府所簽訂的各種不平等條約,體會近代中國逐漸向半殖民地半封建社會發(fā)展的過程,使學(xué)生充分領(lǐng)悟到落后就要挨打的,使學(xué)生充分理解少年強(qiáng)則國強(qiáng)的道理,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。
(二)培養(yǎng)初中生對歷史的學(xué)習(xí)能力在對初中生進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中,教師應(yīng)該逐漸培養(yǎng)學(xué)生的時空概念,讓他們熟練地掌握正確的歷史年代計(jì)算方法以及使用和識別歷史圖表等一些基本的技能。同時,應(yīng)使學(xué)生初步具備閱讀、理解以及獲取信息的能力,能夠熟練地進(jìn)行書面和口頭表達(dá),形成獨(dú)立思考的能力。在教學(xué)的過程中,教師要讓學(xué)生充分明白人類的社會是由低級向著高級不斷發(fā)展的,歷史的發(fā)展是有自身的規(guī)律的,使學(xué)生形成正確的歷史觀,讓學(xué)生學(xué)會客觀地對歷史事件、人物和現(xiàn)象進(jìn)行評價和認(rèn)識。在初中歷史教學(xué)的過程中,教師應(yīng)該以教學(xué)的需求作為根據(jù),對學(xué)生有目的地進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生在史料中獲取最大限度的有效信息,并且對其進(jìn)行整理、分析、歸納以及判斷,從而充分掌握學(xué)習(xí)歷史的方法和技巧。
二、關(guān)于初中歷史教學(xué)中史料知識合理運(yùn)用的建議
(一)運(yùn)用史料的過程中應(yīng)該以教材為主體初中的歷史教材內(nèi)容是豐富多彩的,除了正文之外還包含了圖片、陰影文字等一些其他的組成部分,其他輔助材料還包括一些音像制品。教材中的史料知識是教材的重要組成部分,教師應(yīng)該給予充分的重視,對其進(jìn)行認(rèn)真解讀,然后在此基礎(chǔ)之上再進(jìn)行一定的補(bǔ)充。但是不能一味地進(jìn)行補(bǔ)充,課外史料知識運(yùn)用得過多極容易淡化教材原有的材料,使教材所提供的材料產(chǎn)生不了應(yīng)有的作用。課外史料的應(yīng)用目的是輔助教材的觀點(diǎn),幫助學(xué)生更好地了解和學(xué)習(xí)歷史,進(jìn)一步提升初中歷史教學(xué)質(zhì)量。
(二)運(yùn)用史料時應(yīng)該注意學(xué)生的年齡特征初中時期的學(xué)生身體和心理正處在一個發(fā)育的階段,其思維方式正從具體思維向著抽象邏輯思維逐步轉(zhuǎn)換,但是有一些時候具體思維還是能夠起到非常重要的作用。這時,初中生能夠很好地進(jìn)行假設(shè)和邏輯推理,可以更好地去判斷推理過程本身的邏輯方法和形式上的不同。同時,具體形象也會經(jīng)常影響到初中生的思維,在對問題進(jìn)行剖析和了解時還是會習(xí)慣性地關(guān)注表面的直接關(guān)系,或者不能夠突破感官經(jīng)驗(yàn)的限制對現(xiàn)象的本質(zhì)進(jìn)行了解。初中生所處的年齡階段決定著他們更加容易接受一些比較直觀易懂的內(nèi)容,例如故事和圖片等。因此,在選擇史料時,在滿足教學(xué)內(nèi)容的情況下還要考慮學(xué)生的年齡問題,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
(三)運(yùn)用史料時應(yīng)該注意教師的主導(dǎo)地位在教學(xué)的過程中,教師只是起著一個引路人的作用,學(xué)生才是課堂的主人。教師的主要作用在于將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)激發(fā)出來,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,設(shè)計(jì)教學(xué)情景和教學(xué)任務(wù),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。教師在日常的生活中要注意史料的收集,在教學(xué)的過程中進(jìn)行合理運(yùn)用,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高初中歷史教學(xué)的質(zhì)量。
篇4
雖然正如前文所述,“微課程”具有短小精悍的特點(diǎn),但這并不表示“微課程”的制作方式和方法也簡便,實(shí)際上,要制定一個能夠真正發(fā)揮實(shí)際效用的“微課程”,必須要分為以下幾個步驟進(jìn)行,具體來說,主要包括以下幾個步驟:
1.1腳本開發(fā)
腳本開發(fā)可分為如下幾個環(huán)節(jié),分別是:(1)主題的選定;(2)方案的設(shè)計(jì);(3)素材的準(zhǔn)備,作為教師獨(dú)自在場的一種授課方式,微課程只能在有限的時間內(nèi)向?qū)W生展示恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容,而這也是教師最為關(guān)注的問題。從原則上來說,一個微課程對應(yīng)一個知識點(diǎn)或一個教學(xué)環(huán)節(jié),教師往往會選擇教學(xué)的重難點(diǎn)來設(shè)計(jì)微教案,在主題選定后,我們還需要圍繞主題來詳細(xì)地設(shè)計(jì)教學(xué)的方案,同時,收集與主題相關(guān)的各種史料,為之后的教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.2視頻錄制
根據(jù)教學(xué)方法的不同,我們可將微課程分為如下幾類,依次為:(1)講授課;(2)練習(xí)課;(3)討論課;(4)實(shí)驗(yàn)課;(5)演示課,通常情況下,一個微型課只能對應(yīng)一種課程類型,然而,這也不排除一個微課對應(yīng)兩種以上的課程類型。值得注意的是,微課程的課程類型并不是一成不變的,近年來,隨著現(xiàn)代化教育教學(xué)理論的不斷完善,新型的教學(xué)方法或手段不斷地出現(xiàn)在人們的視野中,因此,我們在教學(xué)實(shí)踐中也應(yīng)該不斷地完善微型課的課程類型,以更好地適應(yīng)時代的發(fā)展和社會的需求。
1.3教學(xué)反思
教師在結(jié)束微課程后,需要采取不同的方式來了解學(xué)生的使用情況,同時,結(jié)合教學(xué)的實(shí)際,用自己的語言來闡述自己在微課程中所獲得的心得體會,通過講述自己的教學(xué)小故事來表達(dá)自己在實(shí)踐中遇到的疑惑或困難,并在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新的問題,解決新的問題。通過完成上述三個步驟,教師才能充分發(fā)揮“微課程”在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的作用,真正實(shí)現(xiàn)物盡其用,發(fā)揮“微課程”的價值,讓學(xué)生在這樣一種教學(xué)模式下,能夠切實(shí)地學(xué)到知識。
2歷史“微課程”的設(shè)計(jì)及運(yùn)用策略
教師要想設(shè)計(jì)出一個優(yōu)秀的歷史微課程,除了熟悉教學(xué)的內(nèi)容外,還需要在教學(xué)設(shè)計(jì)上下一番工夫,歷史教師要學(xué)習(xí)并掌握認(rèn)知心理學(xué)的基本理論,爭取在最短的時間內(nèi),為學(xué)生收集最為優(yōu)質(zhì)的課程資源。
2.1注重與課堂的整合
在現(xiàn)代化的教學(xué)條件下,微課程在很大程度上是傳統(tǒng)課程的主要組成部分。從學(xué)生的自身興趣與身心發(fā)展規(guī)律出發(fā),結(jié)合教學(xué)任務(wù)的實(shí)際需求,微型課在課堂中承擔(dān)著多種不同的角色,常見的有概念講述、鞏固練習(xí)和課題引入等。然而,無論是哪一個角色,微型課都需要緊緊地圍繞著模塊主題來進(jìn)行,由此可見,我們需要將現(xiàn)實(shí)課堂與微課程緊密地聯(lián)系在一起,教師在設(shè)計(jì)微課程時,首先需要準(zhǔn)確地把握住主題的知識框架,其次,遵循歷史學(xué)科的思維邏輯來分析并重組講授的內(nèi)容,比如講述一段史實(shí),而對于那些需要與學(xué)生互動的教學(xué)內(nèi)容則不列入微課程內(nèi)容選擇的范圍內(nèi)。
2.2注重細(xì)節(jié)的研磨
教師要設(shè)計(jì)能夠引發(fā)學(xué)生深思的微問題,促進(jìn)學(xué)生的深層次思考,無論是從歷史知識的講解層面,還是從歷史現(xiàn)象的闡釋層面,歷史教師都需要妥善地解決歷史教學(xué)中存在的微問題。尤其是在構(gòu)建微課程時,教師要從宏觀的角度來細(xì)分課程,將主題的重點(diǎn)內(nèi)容劃分為若干個不同的小主題,比如將內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的微課程組合成若干個歷史的小專題,除此之外,教師還需要仔細(xì)地打磨自己的教學(xué)語言,將語言進(jìn)一步地精簡化,通過流暢的語言來傳遞有效的信息。在錄制教學(xué)視頻時,我們需要準(zhǔn)確地使用歷史學(xué)科的術(shù)語來分析教學(xué)的內(nèi)容,在此過程中注重詞匯之間的銜接,只有這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中才能夠產(chǎn)生身臨其境的感覺。
2.3要注重課程的互動
在設(shè)計(jì)歷史微課程時,教師需要注意對學(xué)生的點(diǎn)撥,在教學(xué)的過程中向?qū)W生傳輸正確的歷史觀,同時,不斷地挖掘出學(xué)生潛在的能力,從整體上提高歷史學(xué)習(xí)的有效性。在這一過程中,微課程的意義也得到了充分的發(fā)揮。值得注意的是,微課程是一門結(jié)構(gòu)完整的課程,它除了呈現(xiàn)微視頻外,學(xué)校還要積極地完善硬件的設(shè)施,進(jìn)一步地開發(fā)師生交流的工具,構(gòu)建出一個歷史學(xué)習(xí)的共同體,實(shí)現(xiàn)微課程功效的最大化。
2.4要注重資源的動態(tài)生成
盡管微課程的一大特征是片段化,但是,這并不能說明微課程是不具備系統(tǒng)性的,事實(shí)上,片段化是針對微課程是圍繞著某一教學(xué)環(huán)節(jié)或知識點(diǎn)而言的,而微課程在實(shí)施的過程中仍然是系統(tǒng)而連續(xù)的。在完成一個微課程的設(shè)計(jì)后,我們需要根據(jù)教育教學(xué)的實(shí)際需求來不斷地充實(shí)微課程的資源體系,而評價與反饋是微課程設(shè)計(jì)中的主要依據(jù)。教師唯有注重上述幾個要點(diǎn),在對“微課程”的設(shè)計(jì)過程中,充分發(fā)揮主觀能動性,才能夠真正發(fā)揮“微課程”的實(shí)際效用,讓學(xué)生接受到更好的素質(zhì)教育,學(xué)習(xí)到真正的課堂知識。
3運(yùn)用微課程的具體實(shí)例
具體來說,筆者作為一名高中歷史教師,在將“微課程”的教學(xué)方式運(yùn)用于具體的教學(xué)實(shí)踐的過程中,并不是憑空捏造,而是以時間為主脈絡(luò)。例如,在分析我國的中央與地區(qū)的關(guān)系過程中,通過列舉三個素材,分析從1950年至今,我國中央與地區(qū)的關(guān)系演變過程,素材1:1950年,發(fā)生了一場前所未有的大變革,經(jīng)過半個世紀(jì)的努力,終于回歸到祖國的懷抱,從此走上了社會主義的道路,而五十年后的今天,的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會團(tuán)結(jié),呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象,這五十年的滄桑巨變無疑揭示了一個真理。———摘自《在慶祝和平解放50周年大會上的講話》素材2:為了慶祝和平解放50周年,中央代表團(tuán)在拉薩向自治區(qū)特別贈送了“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”,該寶鼎四周的浮雕依次雕刻著“簽訂17條協(xié)議”、“民主改革”、“川青公路通車”、“派人來”、“騰飛中的”和“全國56個民族大團(tuán)結(jié)”等具有歷史價值的畫面?!浴吨袊嗄陥蟆匪夭?:2008年,達(dá)賴分裂勢力在拉薩策劃制造了駭人聽聞的燒事件,該事件嚴(yán)重地影響到人民的生活和人身財(cái)產(chǎn)安全,這一事件也再次證明了達(dá)賴集團(tuán)分裂國家的陰謀,讓更多的人認(rèn)清了達(dá)賴這一勢力罪惡的面目。通過上述做法,可以讓學(xué)生對我國中央與地區(qū)的關(guān)系有一個更加深刻的了解,能夠從歷史的角度,用發(fā)展的眼光來看待這一關(guān)系的演變歷程,進(jìn)而能夠更加深切地理解我國黨與政府所制定和實(shí)施的一系列政策。
4結(jié)語
篇5
因此,在課堂教學(xué)中,教師要根據(jù)實(shí)際情況,想法設(shè)法設(shè)計(jì)好教學(xué)形式、方法和手段,使教學(xué)過程學(xué)生能有很高激情的去積極主動地參與,教師指導(dǎo)學(xué)生充分利用學(xué)習(xí)資源,針對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,為學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動過程。誠然,教師在整個的過程中的指導(dǎo)作用是非常重要的,從備課到教法的設(shè)計(jì),真格的就是一個典型的“總導(dǎo)演”。
二、從教學(xué)組織來看,歷史教師應(yīng)由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者,要營造民主,寬松的課堂氛圍,激勵學(xué)生獨(dú)立思考。
鼓勵學(xué)生針對相關(guān)問題多思考,勤動手,使學(xué)生的思維處于積極興奮狀態(tài),鼓勵學(xué)生積極發(fā)言,允許有不同的認(rèn)識,允許分組討論,決不可挫傷學(xué)生發(fā)言的積極性。當(dāng)然教師要充分的駕馭課堂,不能忽視學(xué)生自主性和自律性弱的特點(diǎn),使學(xué)生放任自流。還必須給予他們必要的約束,使之形成既嚴(yán)肅又活波,既民主又有限度的氛圍。這樣學(xué)生才能在教師這個“總導(dǎo)演”的有力指揮下,學(xué)到新知識,課堂教學(xué)才能有高的效率,達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
三、從師生關(guān)系來看,歷史教師應(yīng)由站在講壇上的獨(dú)角演員轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的平等的合作者。
教師要放下架子,走到學(xué)生中去,參與、了解和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過程,使學(xué)生從心理上直接縮小與教師的距離。營造一個和諧、寬松、民主的課堂氣氛,讓學(xué)生在相關(guān)知識的探索中敢想、敢說,從而建立一種平等、尊重、發(fā)展的師生關(guān)系。針對不同意見的學(xué)生應(yīng)以尊重、寬容和鼓勵的態(tài)度對待,尤其對持有獨(dú)特的新穎的見解和看法,有針對性地給予鼓勵和贊揚(yáng)。但切忌為了尊重學(xué)生而對于他們課堂上的任何表現(xiàn)或者所發(fā)表的任何觀點(diǎn)都不置可否的予以表揚(yáng)和鼓勵,這樣的課堂就失去了教育的意義,也會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時教師要一視同仁,尤其是對學(xué)習(xí)落后學(xué)生,在課堂上有意和他們進(jìn)行知識的交流和溝通,使他們體會學(xué)習(xí)的樂趣,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。在課后可以幫助他們分析原因,找出結(jié)果。多給他們一點(diǎn)愛心,多幫助他們,和他們建立起良好地師生關(guān)系。這樣對教學(xué)效果會起到事半功倍的作用。
四、從與課程的關(guān)系看,歷史教師應(yīng)由簡單的執(zhí)行者轉(zhuǎn)化為課程資源的開發(fā)與利用者。
例如,為適應(yīng)新課程的要求,西安市幾所學(xué)校的老師采用了學(xué)案教學(xué)的方式,盡可能的為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的藍(lán)本;在課堂上,老師要多方創(chuàng)設(shè)情景、問題導(dǎo)學(xué)、分組合作、成果展示和民主討論等多種方式來引導(dǎo)學(xué)生的主動參與,幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù),老師追求的不再是片面的所謂安靜的秩序,而是積極主動的參與到師生的合作學(xué)習(xí)中去。同時教師在處理與教材的關(guān)系時,則應(yīng)由“教”教材轉(zhuǎn)為“用”教材;這里要特別注意的是“教”與“用”不可偏廢,用教材是為了教,教材不是教的唯一可用材料,但是也不能否認(rèn)教材的基礎(chǔ)作用和地位,因此要用教材,更要用好教材。而用教材的目的就是為了教,但是也不能完全受制于教材,為教教材而教。教材是教師和學(xué)生所共同利用的最基本的教和學(xué)工具,因此教師在備課和講課時,不但要考慮自己,而且也應(yīng)考慮學(xué)生如何運(yùn)用教材進(jìn)行學(xué)習(xí),并把學(xué)生運(yùn)用教材也列入自己的教學(xué)過程和活動計(jì)劃之中。如安排學(xué)生對教材的課文進(jìn)行閱讀、理解和分析,對書中的地圖進(jìn)行識別、運(yùn)用,對補(bǔ)充的材料進(jìn)行解釋和討論等。只有引導(dǎo)學(xué)生用好教材,才能實(shí)現(xiàn)教的目的和作用。
五、在對學(xué)生的評價方面,則應(yīng)由單一化的考試成績評價模式轉(zhuǎn)向多元化的評價模式。
教師在教學(xué)過程中,要及時對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行客觀有效的評價。評價可以分為過程評價和結(jié)果評價。評價要既重結(jié)果,更重過程。這里的評價,不是單純?yōu)榱丝己藢W(xué)生,更重要的是為了發(fā)現(xiàn)問題改進(jìn)教學(xué)。因而,這種評價,評價的是學(xué)生的學(xué),反映的卻是教師的教。所以教師對于過程評價更要注意。結(jié)果是過程的積累,抓緊過程評價有助于教師不斷的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,避免在結(jié)果評價中才發(fā)現(xiàn)不可挽救的過錯。不管評價結(jié)果如何,教師對學(xué)生要多加以激勵,并客觀的指出學(xué)習(xí)中存在的問題,增強(qiáng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對評價反映出來的歷史教學(xué)中存在的不足,教師要努力改進(jìn),講究教學(xué)效果,出色完成新課程規(guī)定的各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。當(dāng)然新課程教學(xué)過程實(shí)現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變,對教師素質(zhì)提出了更高、更全面的要求,知識的儲備要應(yīng)更充足,備課要更加充分,課堂調(diào)控應(yīng)更加藝術(shù),講授引導(dǎo)應(yīng)更加精到等?!∈箽v史教師角色呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn),教師的角色定位好像球賽中的“場外指導(dǎo)”、“啦啦隊(duì)長”、“隨隊(duì)醫(yī)生”、“后勤部長”;電影拍攝中的“編劇”、“導(dǎo)演”;
六、結(jié)語
篇6
要創(chuàng)新歷史和其他學(xué)科有所不同,具有層次性和聯(lián)系性強(qiáng)的特點(diǎn),其中包含了歷史的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系、歷史發(fā)展的起因和結(jié)果、中外歷史間的關(guān)系、歷史和現(xiàn)今的聯(lián)系等。學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史,開拓了視野,增長了見識,提高了自主分析歷史和了解歷史的能力。為了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,歷史教師在教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象能力,讓學(xué)生多角度、多方面地去了解歷史、學(xué)習(xí)歷史。歷史教學(xué)的目的就是激發(fā)學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,所以教師在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的思維,重視學(xué)生在分析問題、概括問題、比較問題等方面的訓(xùn)練,使學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力得到提高。
二、歷史教學(xué)理念需要創(chuàng)新
要想創(chuàng)新教學(xué),離不開教師新的教學(xué)理念,這是創(chuàng)新的前提。新的教學(xué)理念指導(dǎo)著教學(xué)活動的有效開展,但是在當(dāng)今歷史教學(xué)中,還延用著傳統(tǒng)的教學(xué)方法,教師還是比較重視應(yīng)試教育的,正沒有真正落實(shí)素質(zhì)教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出,在教學(xué)中要重視學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng),所以,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,以學(xué)生為主體,關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的體驗(yàn)和發(fā)展,運(yùn)用自主合作探究的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,全面實(shí)施素質(zhì)教育,既教給學(xué)生知識,又培養(yǎng)學(xué)生的能力。在以往的教學(xué)中,教師是主宰者,只強(qiáng)調(diào)自己的教,而不重視學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和過程,這種教學(xué)模式培養(yǎng)出來的學(xué)生是不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求的。為了學(xué)生將來的發(fā)展,作為初中歷史教師,要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改變以教師為中心的教學(xué)理念,應(yīng)該以學(xué)生為主體,把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人,使課堂不再是教師的一言堂,而成為學(xué)生學(xué)習(xí)和活動的場所把課堂還給學(xué)生;注重傳給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技巧,不能要求學(xué)生死記硬背,這樣會給學(xué)生增加更多的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),抑制學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。所以,新時代的教師要培養(yǎng)新時代的合格人才,要在教學(xué)中樹立創(chuàng)新理念。
三、歷史教學(xué)手段要創(chuàng)新
在歷史教學(xué)中,教學(xué)手段具有很大的靈活性,它不是一成不變的,而是根據(jù)學(xué)生的情況和技術(shù)隨時變化著的?,F(xiàn)在的初中歷史教材和內(nèi)容都在不斷地變化,這就要求教師要根據(jù)教材的需要不斷變換教學(xué)手段,而這些變換都需要教師的創(chuàng)新精神和對教材鉆研的主動性。在歷史課堂上,對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),主要依靠學(xué)生探究的學(xué)習(xí)過程,在這個過程中,學(xué)生的創(chuàng)新能力能夠充分地發(fā)揮出來。所以,初中歷史教師不管運(yùn)用哪些教學(xué)手段,都要考慮到對學(xué)生思維的啟迪。另外,課堂教學(xué)活動是教師和學(xué)生共同合作、探究的過程,通過教師和學(xué)生的雙邊活動,可實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師的共同成長。所以,教師在課前要認(rèn)真鉆研教材,做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備工作,有效利用校本資源,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心,豐富學(xué)生的知識儲備,培養(yǎng)學(xué)生對歷史的興趣,從而使學(xué)生能進(jìn)一步探究歷史資源,達(dá)到歷史教學(xué)創(chuàng)新的目標(biāo)。
四、師生關(guān)系要創(chuàng)新
在以往的課堂中,教師占主導(dǎo)地位,對學(xué)生要求非常嚴(yán)格,整個過程就是教師在不停地講解,學(xué)生被動地接受知識。這種教學(xué)模式不利于學(xué)生個性的發(fā)展,會使學(xué)生的思維受到限制,學(xué)生在課堂上感受到的是緊張和無趣,對歷史教學(xué)毫無興趣可言,甚至?xí)a(chǎn)生厭煩心理。所以,教師要樹立新的教學(xué)理念,和學(xué)生建立一種和諧的師生關(guān)系,拉近和學(xué)生之間的距離。首先,教師要做學(xué)生的朋友,在課堂上要鼓勵學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生。其次,教師和學(xué)生要建立一種平等的關(guān)系,不管是在課堂教學(xué)中,還是在課下和學(xué)生的交流過程中,都要體現(xiàn)民主和尊重,在平等的基礎(chǔ)上相互了解,共同合作探究。最后,在教學(xué)中,教師要以學(xué)生為主體,以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)目標(biāo),通過教學(xué)使每一個學(xué)生的能力都能得到發(fā)展。教師要鼓勵學(xué)生大膽探究、大膽想象、大膽發(fā)言,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。總之,素質(zhì)教育需要教師和學(xué)生建立一種良好的師生關(guān)系,這樣才能適應(yīng)新課程改革的要求。
五、培養(yǎng)創(chuàng)新型的教師隊(duì)伍
篇7
為歷史教學(xué)搭設(shè)平臺新課改指出:有效的課堂應(yīng)強(qiáng)化主體的實(shí)踐與體驗(yàn)。歷史教學(xué)過程實(shí)質(zhì)是一個信息傳遞的過程,也是一個師生之間交往合作的過程。課堂教學(xué)不能是教師一人唱獨(dú)角戲,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)當(dāng)積極參與教學(xué)的全過程。在教學(xué)中,要積極推進(jìn)師生之間互動,讓學(xué)生走上講臺與教師互換角色。教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自由,引導(dǎo)他們積極參與課堂活動,自主探索,合作交流,勇于發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。在合作探究中,可以采用多種方法,例如可通過小組討論法、學(xué)生授課法、歷史辯論賽、教材分析法等,給學(xué)生搭建施展自己天賦的舞臺,盡情表現(xiàn)自己的才華。把枯燥的歷史知識融入豐富多彩的情境教學(xué)中,給學(xué)生搭載交流合作的橋梁,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,從內(nèi)因上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。歷史不容假設(shè),歷史是一門嚴(yán)肅的人文學(xué)科,要求培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史觀。首先要發(fā)揮教師率先垂范的作用。歷史教師應(yīng)該是一個品德高尚,富有親和力,學(xué)識淵博、講課幽默、教學(xué)藝術(shù)較高的學(xué)者,能最大限度地調(diào)動學(xué)生的情感,讓學(xué)生熱情地投入勃勃生機(jī)的課堂。教師要教會學(xué)生尊重歷史、崇尚真知、追求真理的學(xué)術(shù)精神,教師必須打破“唯我獨(dú)尊”的傳統(tǒng)觀念,放棄權(quán)威性的發(fā)號施令,為學(xué)生創(chuàng)造一個能闡述自己觀點(diǎn)的寬松環(huán)境。呵護(hù)學(xué)生的求知欲和好奇心,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。只有在民主、自由無拘束的和諧氣氛中,學(xué)生方能夠自由地自主地探索疑問,勇敢地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。老師要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維上的閃光點(diǎn)。特別是獨(dú)特的見解和批判性的思維,老師要動之以情地鼓勵;觀點(diǎn)偏頗固執(zhí)己見的同學(xué)要曉之以理地啟迪,要加以引導(dǎo)讓其自己通過讀書找到正確的答案。
二、巧用教學(xué)資源
為歷史教學(xué)拓展平臺歷史是人類過去的記憶,包括人類過去的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭、建筑、文學(xué),藝術(shù)等,歷史包羅萬象無處不在。我們在歷史教學(xué)中不能只拘泥與教材,歷史教科書是開展歷史教學(xué)活動的主要依據(jù),是歷史教育資源的核心部分,但絕不是全部。真正鮮活的讓學(xué)生喜聞樂見的歷史是蘊(yùn)含在我們的生活中。因此,我們要充分利用圖書、影視資料、歷史文物、歷史遺址、人文遺跡、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等有效資源,為我們的教學(xué)服務(wù)。
(一)教師用活課內(nèi)多媒體資源隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,多媒體走進(jìn)了課堂教學(xué)當(dāng)中。多媒體教學(xué)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的一個重要手段,為我們利用教學(xué)資源提供了平臺。而借助多媒體聲、光、色、像的特點(diǎn)吸引、感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們在學(xué)習(xí)過程中接受大量的歷史知識,讓課堂教學(xué)取得事半功倍的效果。近年,歷史題材的影視作品大量增加,成為一種非常重要且容易獲取的資源。特別文獻(xiàn)記錄片能真實(shí)地再現(xiàn)某個歷史事件,剖析某些歷史人物,提供某一歷史時期的社會風(fēng)貌,可以幫助學(xué)生深入全面地理解歷史,不同角度觀察和感受歷史。例如在講解《第二次》時,播放電影《》片斷,那一幕幕生動的畫面、感人的場景,使學(xué)生的情感已完全融入在影片中,自然迸發(fā)出愛國之情,再結(jié)合文本閱讀,使學(xué)生樹立勿忘國恥、振興中華的決心,這種教育效果是傳統(tǒng)教育模式難以企及的,起到了良好的教學(xué)效果。
(二)學(xué)生學(xué)會利用身邊人文資源不光教師在教學(xué)中會利用教學(xué)資源,也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用身邊資源學(xué)習(xí)歷史。電視、網(wǎng)絡(luò)資源是豐富而又便捷的教學(xué)資源。不僅老師會利用網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)服務(wù),也要引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中利用電腦查閱歷史資料,全面了解歷史人物和歷史事件,為課堂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。歷史教科書從形式到內(nèi)容都是有限的,圖書也是學(xué)生了解歷史的重要途徑,簡單地用教科書會產(chǎn)生單調(diào)乏味的感覺。在教學(xué)過程中有針對性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些如“中華五千年”“中國皇帝傳”等歷史讀物。這類讀物篇幅短小精悍、文筆生動,學(xué)生可根據(jù)自己的愛好自主選擇,輕松學(xué)習(xí)歷史。身邊人文資源是學(xué)生最信服、最易接受的歷史資源。學(xué)生對身邊的事物很感興趣,喜歡探究。作為一個歷史教師,應(yīng)當(dāng)隨時隨地帶領(lǐng)學(xué)生拜訪那些歷史見證人、歷史事件的親歷者、閱歷豐富的長者等。讓他們現(xiàn)身說法,從不同層面,多種角度為學(xué)生再現(xiàn)真實(shí)的歷史。每個家庭都經(jīng)歷了歷史變遷,家庭歷史就是國家歷史的縮影。教師引導(dǎo)學(xué)生看家譜、不同時代的照片、圖片、實(shí)物,聽長輩講過去的事情。學(xué)生充分利用自己身邊的資源學(xué)習(xí)歷史,感受歷史,不僅能夠豐富其歷史知識,更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如在教學(xué)《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折》時,課文講述的是五六十年代的事情,與學(xué)生的實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn),學(xué)生沒有興趣。針對這一狀況,老師可以引導(dǎo)學(xué)生做小記者訪問自己爺爺奶奶,聽老人講述過去的經(jīng)歷,并記錄,在課堂上開個故事會,讓小記者講述祖輩的故事。這樣有助于學(xué)生對建國初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)所走過的艱難曲折有更為直觀的了解,從而對我國取得的巨大建設(shè)成果加深認(rèn)識。
三、借史育人
篇8
傳統(tǒng)歷史教學(xué)中,為了適應(yīng)不同學(xué)生對于知識點(diǎn)掌握程度的差異,教學(xué)節(jié)奏進(jìn)行得比較緩慢。這種傳統(tǒng)教學(xué)方式并不適用于微課教學(xué)的展開。微課教學(xué)要求時長較短,使得每位學(xué)生在微課教學(xué)過程中都能保持較高的注意力和積極性,能夠比較輕松地掌握知識點(diǎn)。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),教學(xué)時間控制在五分鐘到十分鐘,可以使學(xué)生一直保持在注意力相對集中地狀態(tài),因此我們建議將每段微課視頻的播放時間設(shè)置在五分鐘到八分鐘左右的時長。由于微課的教學(xué)時間較短,因此在選材上要注意精簡、同時要能吸引學(xué)生興趣。通過在開始時播放微課視頻,開門見山導(dǎo)出主題和主要知識點(diǎn),能夠讓學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),縮短傳統(tǒng)課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié),提高課堂效率。而微課設(shè)置方式可以是一個題目或者是結(jié)合學(xué)過的相關(guān)知識點(diǎn)以及社會新聞、生活現(xiàn)象,當(dāng)然也可以開門見山以名師講堂的方式直接進(jìn)入知識點(diǎn)的展示。
(二)微課教學(xué)選材內(nèi)容單一,沒有考慮不同層次學(xué)生需求
現(xiàn)在雖然教師們對于開展微課教學(xué)的熱情比較高漲,但是受備課條件和微課教學(xué)認(rèn)知所限,教師通常只會準(zhǔn)備一套微課內(nèi)容,但是我們知道,對于不同基礎(chǔ)的學(xué)生,他們對于新知識點(diǎn)的接受程度是不同的,所以同一套教學(xué)內(nèi)容并不適用于所有學(xué)生,對于學(xué)生整體的提升效果是比較小的,這就與我們實(shí)施微課課程的初衷相悖。
針對這一問題,教師需要在微課課程的選材上更加用心,需要針對不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生準(zhǔn)備不同的微課素材,即使是同一個知識點(diǎn)的講解,受眾不同、他們對于舊知識的掌握度和新知識的接受度也是不同的,針對接受能力快的學(xué)生,教師應(yīng)將重點(diǎn)放在調(diào)動學(xué)生興趣,重在學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、合作解決問題能力的培養(yǎng),因此微課設(shè)置要更加靈活、內(nèi)容要更加豐富有趣;而對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生,就需要教師在新課開始前先幫助學(xué)生梳理一遍以前的知識點(diǎn),才能保證新知識學(xué)習(xí)的連貫性,那么在微課選材上就不能有過多新內(nèi)容,要重在舊知識的鞏固和新知識的連貫上,教學(xué)進(jìn)度也不能太快。
(三)教師對于微課教學(xué)的把握能力不足,忽視自身課堂定位
推行微課教學(xué)以來,我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個現(xiàn)象,部分教師以名師錄制的微課課程來代替了自己在課堂上的角色,整個課堂都是由一連串的視頻貫穿下來,放映結(jié)束,一堂課45分鐘也全部過去了。而學(xué)生對于視頻內(nèi)容的把握、對于課堂的參與度、以及教師在課堂上的角色都被模糊掉了,這很容易導(dǎo)致學(xué)生對于重點(diǎn)把握不清、甚至只是在瞧熱鬧,而學(xué)習(xí)能力并沒有得到鍛煉。那么針對以上現(xiàn)象,教師需要找準(zhǔn)自己在課堂上的定位,不能被微課占據(jù)課堂;教師在微課教學(xué)中的作用仍然是十分重要的,微課視頻的播放只能起到更好地呈現(xiàn)知識點(diǎn)和提高學(xué)生興趣的作用,因此,在微課引入歷史課堂后,教師在前期需要謹(jǐn)慎細(xì)致的選擇微課素材,課堂上也要在播放微課的同時做好引導(dǎo)工作,引導(dǎo)學(xué)生對微課中的知識點(diǎn)重難點(diǎn)有一個更加準(zhǔn)確的把握,微課結(jié)束后,教師需要及時作好小結(jié)工作,幫助學(xué)生鞏固在微課中學(xué)到的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生更加深入地思考、及時反饋和總結(jié),完成對課程學(xué)習(xí)的鞏固和升華。
(四)總結(jié)
篇9
現(xiàn)代多媒體可以使抽象的知識更形象,符合初中學(xué)生的思維特點(diǎn),能夠激活課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性,提高歷史課堂教學(xué)效率。歷史教學(xué)內(nèi)容包羅萬象,豐富多彩。歷史教科書的歷史照片、地圖、圖像等文獻(xiàn)資料豐富,但是尋找起來不是很方便。多媒體豐富的視頻信息功能和快捷的查找搜索功能,可以把歷史教科書的歷史照片、地圖、圖像等文獻(xiàn)資料口語做成做課件,豐富的課件教學(xué)信息容量,快捷的演示效果,對于增加教學(xué)的密度,提高課堂訓(xùn)練的效果都是很奏效的。從多媒體快捷的查找功能中擠出更多的教學(xué)時間和空間來訓(xùn)練學(xué)生的思維,提高學(xué)生的能力,開闊學(xué)生的視野,優(yōu)化教學(xué)過程,豐富學(xué)生的知識,都是非常有益的。不僅節(jié)省了教學(xué)時間,而且有效提高了教學(xué)效果。
二、突破教學(xué)難點(diǎn),提高教學(xué)效率
歷史教學(xué)內(nèi)容既抽象又復(fù)雜,單單靠教師的只言片語表達(dá)清楚很困難,但是運(yùn)用多媒體進(jìn)行歷史教學(xué),不僅可以幫助學(xué)生理解歷史事件的變化過程,同時對歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系也能夠很清楚的了解和記憶,這就為有效地突破教學(xué)難點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了便利。例如,“一國兩制”的概念學(xué)生不容易理解,對香港和澳門的歷史,學(xué)生不是很了解,這就成為學(xué)習(xí)這一課內(nèi)容的瓶頸。運(yùn)用多媒體播放香港和的歷史事件,通過畫面,增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識,對科學(xué)理解“一國兩制”的基本原則有了較深的理解,對“一國兩制”促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的意義就跟容易理解了。使用多媒體使抽象的知識多角度,多層次變得具體,促進(jìn)學(xué)生對歷史事件的理解,有效地節(jié)省了課堂教學(xué)時間,加深學(xué)生對歷史知識的掌握,突破了教學(xué)重點(diǎn)、突出難點(diǎn)。
三、烘托教育氛圍,渲染歷史場景,提高教學(xué)效果
多媒體下的歷史教學(xué)真實(shí)、感人的場面,具體強(qiáng)大的吸引力。強(qiáng)烈的歷史場景,讓學(xué)生置身于歷史背景的歷史年代,,有助于提高教育效果。如短片電影鏡頭體現(xiàn)了中華民族不屈不撓的精神,譜寫了民族英雄頌歌。在歷史教學(xué)中,老師不僅要教給學(xué)生基本的歷史知識,同時還應(yīng)該挖掘道德教育教材,教育學(xué)生要有良好的思想道德,對學(xué)生進(jìn)行道德教育。如使用多媒體播放“”“”等悲慘的影視視頻再現(xiàn)歷史場景,歷史故事,使學(xué)生親身感受歷史氛圍,更多了解關(guān)于的歷史事實(shí),特別是中國人民抵抗日本侵略的歷史史詩故事,深深感染學(xué)生,生動的教育學(xué)生。英雄的故事感動了每個學(xué)生,看后受到深刻的愛國主義教育,較好的實(shí)現(xiàn)了歷史教學(xué)的目標(biāo)。
四、使用多媒體發(fā)展學(xué)生的思維能力
篇10
(一)問題審視
以上案例中,歷史教學(xué)依然沒有走出知識教學(xué)的桎梏。Z同學(xué)所在學(xué)校的歷史教學(xué)將歷史知識作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容;L同學(xué)所在的南京某中學(xué)雖然已采用開卷考試形式,但是平時教學(xué)依然圍繞歷史知識點(diǎn)的資料收集展開,教學(xué)實(shí)踐依然處于一種“考試為中心,知識為砝碼”的慣性思維之中。兩所學(xué)校都存在將歷史教學(xué)簡單等同于歷史知識教學(xué)的傾向,這是上述案例所暴露的第一個問題。更為深層的問題在于:在此種知識教學(xué)模式的主導(dǎo)下,學(xué)生成了知識存貯的容器,花大量時間用于知識的記憶,而歷史本身所具有的道德意蘊(yùn)在教學(xué)中得不到挖掘。比如Z同學(xué)認(rèn)為歷史教材本身對她來說具有教育價值,但是由于教師缺乏道德敏感性,很少就歷史事件的道德內(nèi)涵與學(xué)生進(jìn)行討論,而是就歷史言說歷史,更很少聯(lián)系學(xué)生當(dāng)下的生活。這使得歷史教學(xué)的德育價值在教學(xué)中得不到體現(xiàn),最終阻礙了歷史教育德育功能的實(shí)現(xiàn)。
(二)原因探析
要探析以上問題出現(xiàn)的原因,需要從當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)的考核方式入手。在當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中,以試題考試為主的教學(xué)評價方式依然是最為重要、最有效率的評價方式,而考試成績依然是評價教師教學(xué)的最主要指標(biāo)。因此,平時的教學(xué)以考試為目標(biāo),學(xué)習(xí)是為了考試等固化思維依然影響著教學(xué)實(shí)踐,考試這根指揮棒依然決定著教師的教以及學(xué)生的學(xué)。根據(jù)筆者調(diào)查,受訪學(xué)校平時的考試主要是教師自己命題,這些教師受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育考核方式的影響,依然選擇教材中的重要知識點(diǎn)作為考察內(nèi)容,其中,對客觀性知識點(diǎn)的考核仍然占據(jù)著最大的比例。這種考核方式容易將學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行量化處理,同時,客觀性知識點(diǎn)在考核中作為答案容易辨識,可以最大限度提高教學(xué)評價的效率。由于學(xué)校跟不上考核制度變革的步調(diào),每逢全市歷史統(tǒng)一考試,歷史成績就會集體大跌,暴露出了學(xué)校歷史教師這種固化的應(yīng)試思維對整個歷史教學(xué)實(shí)踐所產(chǎn)生的消積影響。在這種考核模式的指揮下,歷史教學(xué)沒有擺脫知識學(xué)習(xí)為核心的痼疾,更為重要的是,德育價值被忽視,道德意涵被知識教學(xué)消解,有違教育的最終目的——育德樹人。
二、歷史教育的德育價值分析
歷史教育的使命不僅是幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀,也承擔(dān)著其他學(xué)科無法替代的培養(yǎng)良好德性的功能。
1.歷史的存留蘊(yùn)涵著人們的倫理訴求,歷史教育傳遞著不同歷史時期人們對美好生活的理解,這對于幫助學(xué)生反思當(dāng)下的生活并建構(gòu)未來的美好生活具有積極的借鑒與啟示意義。
歷史不是一堆關(guān)于已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)的簡單堆積,而是承載著人類特定的價值訴求。司馬遷在撰寫《史記》時就指出,其目的在于“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”,而“成一家之言”即史學(xué)家借史傳遞其價值判斷。而歷史對事件真實(shí)性的追求決定了,歷史必然以某些已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)為基礎(chǔ)。所以說歷史是事實(shí)與價值判斷的結(jié)合。歷史不能脫離人而存在,人是倫理性的存在,因此,歷史的價值判斷中又包含一種倫理判斷。倫理判斷是對日常生活中人們行為、品性的有關(guān)“善惡正邪”的判斷。歷史的存留與傳承必定承載著人的倫理訴求,歷史教育可以通過向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上人類生活境況與歷史故事傳遞豐富的倫理意涵。例如,初中人教版歷史教材“中華文化的勃興(二)”一課中“百家爭鳴”,不僅呈現(xiàn)了每個學(xué)派的思想主張,更暗示了每個學(xué)派都有其所代表的價值立場,儒家所提倡的“仁”與墨家的“兼愛”都有具體的道德意涵,至今仍有深刻的啟示。
2.歷史教育能打破時間的界限,使不同時期的人與事在同一平臺上得以呈現(xiàn)。
學(xué)生通過學(xué)習(xí)自己民族的歷史,能夠塑造一種民族的集體人格,從而獲得一種歷史責(zé)任感。個體通過回望自己的意義世界建構(gòu)完整自我,每一個正在生成著的自我都離不開過去的經(jīng)驗(yàn),而一個民族的歷史就是對民族過往的回望,通過這樣的回望建構(gòu)一種民族的集體人格。雅斯貝爾斯在《德國罪過問題》一文中指出,人類需要審視作為整體民族中的自我,每一次人道的災(zāi)難都是整體的民族所犯下的罪過。災(zāi)難幸存者之于死難者存在一種經(jīng)由內(nèi)心審判的行而上的罪責(zé),這種來自內(nèi)心審判的基礎(chǔ)即是將自己作為人(或者說普遍理性存在者)本身去思考民族集體的人性。這種集體人格能夠使我們獲得存在的歷史感和責(zé)任感。例如,用一種理性的方式向?qū)W生講述日軍侵華時期我國百姓所受苦難、所有中華兒女眾志成城抵抗日軍侵略的故事,能夠讓學(xué)生獲得民族歸屬感與責(zé)任感,通過歷史教育所培育的歷史存在感與責(zé)任感是其他學(xué)科教育無法替代的。
3.關(guān)于世界歷史的教育可以使學(xué)生獲得一種世界公民意識。
全球化進(jìn)程以及多元文化之間的沖突與融合,使得世界各民族的發(fā)展與命運(yùn)緊密連結(jié)在一起。為此,全球化時代對傳統(tǒng)的公民身份提出了新的要求:每個公民不僅要作為一國公民積極參與本國事務(wù),而且還要做一個具有國際視野與全球意識的“世界公民”。與此相適應(yīng),旨在培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的并具有國際視野與全球意識的“世界公民教育”,也越來越成為各國公民教育共同關(guān)注的新的維度與亮點(diǎn)。世界公民教育要求學(xué)生不僅了解自己民族的歷史,而且關(guān)注其他國家和地區(qū)的歷史,從而實(shí)現(xiàn)多元文化背景下不同文化之間的相互尊重與相互寬容。而世界歷史教育能夠讓整個世界各個民族的發(fā)展脈絡(luò)在學(xué)生面前得到清晰呈現(xiàn),在拓寬其視野的同時,培育學(xué)生對人類共同生活世界的關(guān)懷與熱愛,培養(yǎng)作為一個合格世界公民所需的品格。因此,世界歷史教育是培養(yǎng)世界公民這一教育目標(biāo)的重要形式。
三、道德立場下的中學(xué)歷史教學(xué)
要發(fā)揮歷史教育的德育功能,筆者認(rèn)為最主要的是讓教師走出知識教學(xué)的窠臼,具備一定的道德敏感性;其次,將歷史事件還原為生動的故事,使學(xué)生更為深刻地體驗(yàn)歷史;另外,為了使歷史走進(jìn)學(xué)生的生活,需要充分利用活動課的特殊價值。
(一)提高教師的道德敏感性
就教學(xué)內(nèi)容來講,歷史教育本身蘊(yùn)涵著豐富的倫理價值,歷史教材本身就是很好的道德教育讀本。提高一線歷史教師的道德敏感性,使其能合理利用歷史教學(xué)中的各類資源,才能使歷史課堂成為學(xué)生與歷史進(jìn)行對話與思考的平臺。教師應(yīng)有意識地就存在倫理爭議的歷史事件與學(xué)生進(jìn)行討論,引導(dǎo)學(xué)生通過對歷史事件的思考與判斷,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用自己的道德理性思考自己當(dāng)下的生活能力。例如在學(xué)習(xí)“”一課時,教師不僅需要向?qū)W生解釋當(dāng)時社會整體的動亂,同時也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考人性惡在動亂中是如何被釋放與展現(xiàn),又如何摧毀了人的尊嚴(yán)與社會正常的倫理生活。提高教師道德敏感性的另外一個層面則是建構(gòu)德性的教學(xué)課堂,使得課堂教學(xué)本身具有道德性。教師需要從教學(xué)方式、與學(xué)生交往的方式等方面反思其教育是否是有道德的。只有這樣,才能真正使課堂教學(xué)成為學(xué)生合德性的學(xué)校生活的一部分。
(二)將歷史事件還原為生動的故事
歷史,特別是人類早期的歷史經(jīng)常以文字而非圖像為存儲形式,所謂“歷史感”即一種距離感,這種距離感通常使得今人對歷史的理解過于模糊單調(diào)而不夠豐滿逼真。而現(xiàn)代影視正好可以彌補(bǔ)這一不足。對于歷史教育來講,教師可以結(jié)合教學(xué)需要選擇一些符合史實(shí)的影視作品來幫助學(xué)生理解所學(xué)歷史,從而獲得更加真實(shí)與深刻的歷史體驗(yàn)。影視作品能夠?qū)⒉煌瑫r期不同地區(qū)的歷史故事在學(xué)生面前呈現(xiàn),可以幫助學(xué)生獲得更多關(guān)于世界各個民族的歷史和文化,為世界公民教育提供良好的契機(jī);更重要的是,影視作品以一種敘事的倫理角度讓學(xué)生在移情中獲得潛移默化的道德教化。例如,《辛德勒的名單》《拯救大兵瑞恩》等就是讓學(xué)生更深入、細(xì)致了解二戰(zhàn)的優(yōu)秀影視作品。
(三)讓歷史走進(jìn)學(xué)生生活
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