導(dǎo)語：如何才能寫好一篇醫(yī)生職業(yè)道德論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]人文；人史醫(yī)學(xué)精神；醫(yī)患溝通；醫(yī)師職業(yè)精神

1人文醫(yī)學(xué)精神

醫(yī)學(xué)酶壤秘連接著人的生禽，醫(yī)學(xué)的本曩是一門“人”學(xué)，它關(guān)注的是在病痛中掙扎的、需要關(guān)懷和幫助的人。因悉醫(yī)學(xué)被認(rèn)為是最應(yīng)具有入文糖耪的學(xué)科，醫(yī)生應(yīng)該是最富含人情味的職業(yè)。誠如諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者Lu嫩指出的那樣：趿學(xué)在本質(zhì)上具蠢兩重性，它既是一門科學(xué)，又是一門入學(xué)，需愛人文精神的滋養(yǎng)。

1．1關(guān)于人文

人文，通常是指人類的各種文化現(xiàn)象，特別指人類的精棒文純。人文是主體是人，就是以人為本，關(guān)心入，愛護(hù)人，尊重人，承認(rèn)人的價值，尊重人的個人利菔。英語中意為人類，亦為人性、入道、慈愛、慈善行為等。如果說，肉然科學(xué)主要研究客觀的物質(zhì)世界，回答“是什么”、“求真”，社會秘學(xué)主要研究入與自然、人與人的社會關(guān)系和規(guī)律，回答“要怎樣”；那么，人文科學(xué)生要研究人的精神世界，引導(dǎo)人們發(fā)展人性，完善人格，升華人生，回答：“應(yīng)怎樣”、“求善”、“求美”。

人文精神是人文的核心，是指人類發(fā)展中形成的優(yōu)秀文化積淀，凝集而成的精神，是人一種內(nèi)在的精神品格。入文糟季申可分為三層內(nèi)涵：第一是人，解決入的人格埋造和人性發(fā)展；第二是文，解決社會應(yīng)當(dāng)培育什么樣的文化素養(yǎng)和文化品格；第三是精神，是網(wǎng)答一個社會應(yīng)該有什么樣的價值觀。首先，人文精神體現(xiàn)在對人的價值、對人類和對生命價值的充分肯定，對人的獨立穗主和遺求完美的肯定，相對予科學(xué)精神，入文精神以求善求美為主要特點；其次，人文精神是以人的思想素緩為載俸，包括入文愚想和久文素質(zhì)；最麓，入文精神包含價值觀、道德觀、思想境界及其他非智力因素。瞧裁是}莞，人文旗褲輯內(nèi)涵的對壘會儈魏鞫生活意義的追求與關(guān)懷，囊括了以對生命和對人的基本權(quán)剝的敬畏與尊重為主題的人文思想，體現(xiàn)為謠言、思維、情感、儀態(tài)、意志、文化技能等方面的人文素養(yǎng)，富含著對民族文化興衰存亡的理性認(rèn)識，富含著對國家、社會、他人以及自然的關(guān)切。

1．2醫(yī)學(xué)與人文

醫(yī)學(xué)中的人文內(nèi)涵是醫(yī)學(xué)的重要組成部分，特別是伴隨現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和人文醫(yī)學(xué)的提出，人文作為醫(yī)學(xué)的靈魂，已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)的精神支柱和職業(yè)醫(yī)師的精神支柱?？梢哉f，人文醫(yī)學(xué)與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、技術(shù)醫(yī)學(xué)、應(yīng)用醫(yī)學(xué)共同組成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)?！段魇蟽?nèi)科學(xué)》中寫道：醫(yī)學(xué)是一門需要博學(xué)的人道職業(yè)。19世紀(jì)歐洲革命年代，一些試圖改革醫(yī)學(xué)保險的人，如紐曼在1847年寫道：“醫(yī)學(xué)科學(xué)就其內(nèi)在的固有本性來說，乃是一門社會科學(xué)，只要對這一點還沒有在實踐中被認(rèn)識到，我們就不能充分享有他的益處，就會是虛渺的空殼”。

人文醫(yī)學(xué)是對醫(yī)學(xué)中的人文內(nèi)涵的概括和抽象，是人文科學(xué)、社會科學(xué)同醫(yī)學(xué)相結(jié)合的交叉性學(xué)科群。它包括醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)方法學(xué)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、醫(yī)學(xué)美學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)邏輯學(xué)等。人文醫(yī)學(xué)作為一個新的學(xué)科群是醫(yī)學(xué)走向成熟的標(biāo)志。

2為什么要重視人文精神

羅伊·伯特(Royporter)在他的《劍橋醫(yī)學(xué)史》中感嘆：如果不堅持正確的醫(yī)學(xué)目的，“重技輕人”，那“醫(yī)學(xué)的成功可能正導(dǎo)致一個自己創(chuàng)造但又無法控制的怪物”。30年前，美國精神醫(yī)學(xué)教授恩格爾提出生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，對以還原論為主導(dǎo)的生物醫(yī)學(xué)模式進(jìn)行了批判性反思；20年前，世界醫(yī)學(xué)教育聯(lián)合會在福岡宣言中指出：“所有醫(yī)生必須學(xué)會交流和人際關(guān)系的技能。缺少共鳴(同情)，應(yīng)該視作與技術(shù)不夠一樣，是無能力的表現(xiàn)。”但時至今日，中國醫(yī)師協(xié)會的調(diào)查顯示，90％以上的醫(yī)療糾紛是由于醫(yī)患溝通不當(dāng)或不夠而導(dǎo)致。人文精神的缺失已使醫(yī)學(xué)界處于被動，提高醫(yī)師的人文素質(zhì)刻不容緩。

2．1醫(yī)學(xué)模式與人文

21世紀(jì)醫(yī)學(xué)走向的輪廓已現(xiàn)：從“疾病醫(yī)學(xué)”到“健康醫(yī)學(xué)”、從重治療到重預(yù)防、從對抗病原治療到整體治療、從對病灶的改善到重生態(tài)環(huán)境改善、從群體治療到個體治療、從生物治療到身心綜合治療、從強(qiáng)調(diào)醫(yī)生作用到重病人的自我保健作用，這些轉(zhuǎn)向都在提示新醫(yī)學(xué)模式呼喚醫(yī)師從“只懂病，不懂人”向“既懂病，又懂人”轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)需要有更高的人文精神和人文素養(yǎng)。例如，2006年全美醫(yī)院排名第二的梅奧醫(yī)學(xué)中心(MAYOCUNIC)提出的PLEASECARE的醫(yī)學(xué)模式，是藝術(shù)和科學(xué)結(jié)合的理念，其核心價值就是將醫(yī)學(xué)從對“病”的關(guān)注轉(zhuǎn)向到對“人”的關(guān)照——“患者的需要第一”。

2．2醫(yī)學(xué)目的與人文

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的目的不僅僅是醫(yī)治疾病，它包含著以下的內(nèi)容：①預(yù)防疾病和損傷，促進(jìn)和維護(hù)健康；②解除由病災(zāi)引起的疼痛和疾苦；③照料和治愈有病者，照料那些不能治愈者；④重視生命質(zhì)量，避免早衰、早死，追求安詳死亡。醫(yī)學(xué)涉及人的生、老、病、死，具有廣泛的社會性，需要人文精神的滋養(yǎng)。

2．3醫(yī)學(xué)法制與人文

目前有很多直接或間接涉及醫(yī)生職業(yè)方面的法律、法規(guī)、規(guī)章、制度，這些文件的學(xué)習(xí)貫徹都需要醫(yī)務(wù)人員有較高的人文素質(zhì)。就拿目前困擾廣大醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療事故、醫(yī)療糾紛來說，它涉及的有關(guān)法律法規(guī)有《醫(yī)師法》、《刑法》、《民法通則》、《消費者權(quán)益保護(hù)法》以及《醫(yī)療事故處理條例》等。與原來的《醫(yī)療事故處理辦法》相比，《醫(yī)療事故處理條例》有以下不同：①擴(kuò)大了醫(yī)療事故責(zé)任人的內(nèi)涵(包括醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等)；②增加了醫(yī)學(xué)會鑒定、民事賠償項目和標(biāo)準(zhǔn)；③加大了醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任；④賦予患者更多的權(quán)力(如復(fù)印病例等)；⑤取消了醫(yī)療差錯這一界定，凡診療過失均被認(rèn)定為醫(yī)療事故。另外，“舉證責(zé)任倒置”的規(guī)定更增加了醫(yī)療責(zé)任風(fēng)險。

2．4醫(yī)學(xué)教育與人文

一段時期以來，由于忽視了人文醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)目的出現(xiàn)走樣，引起了社會的普遍關(guān)注和批評：1930年西班牙哲學(xué)家奧爾特加·加塞特說：“許多醫(yī)學(xué)院都努力熱切的教生理學(xué)和化學(xué)到幾年級，但是全世界可能沒有一所醫(yī)學(xué)院會認(rèn)真地開一門課或探討一個好醫(yī)生的真正意義是什么或者我們當(dāng)今理想的醫(yī)生應(yīng)該是什么樣?”還有學(xué)者批評說：“科學(xué)主義技術(shù)崇拜與商業(yè)化像沙塵暴一樣風(fēng)干醫(yī)學(xué)科學(xué)的肌體，使它失去豐滿與彈性?！薄?0世紀(jì)的醫(yī)學(xué)前一只腳剛邁出半巫半醫(yī)的叢林，另一只腳又陷入了科學(xué)主義與技術(shù)的迷誤?！?/p>

自20世紀(jì)60年代起，西方人文醫(yī)學(xué)教育進(jìn)入到了一個新的發(fā)展階段，普遍提高了人文醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)院?？傉n程中的比重，美國20％、法國26％、英國13％。在我國，“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善?！彼坪蹩梢宰鳛槲覀兝^往開來的精神支點和邏輯起點。裘法祖教授常說：“德不近佛者不可以為醫(yī)，才不近仙者不可以為醫(yī)?！贬t(yī)學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的人才，把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成“關(guān)愛人”的好醫(yī)生，而不是單純的技術(shù)尖子或業(yè)務(wù)尖子。

2．5醫(yī)學(xué)實踐與人文

據(jù)估計，一名醫(yī)生在一生的職業(yè)生涯中，要接診12萬到16萬名病人，也就是說，醫(yī)生在工作崗位上的大部分時間都在與病人接觸溝通。大約有60％到80％的疾病診斷及治療方案都是基于與病人談話的結(jié)果來確定的?！皼]有醫(yī)術(shù)治不好病人，沒有人文會治死病人?！辈∪瞬皇遣。侨?。因此，一個醫(yī)生的人文素質(zhì)的高低直接影響到對病人的診療水平。國外學(xué)者指出醫(yī)生對病人應(yīng)做到“五知”，即知主訴、知不適、知苦惱、知生活不便、知社會問題。對從醫(yī)者而言，醫(yī)學(xué)不僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)。

2．6醫(yī)療市場與人文

一段時期，醫(yī)療市場化的傾向淡化了醫(yī)學(xué)人文精神，削弱了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。中國的公立醫(yī)院由于體制、機(jī)制等原因，運轉(zhuǎn)中普遍存在著補償嚴(yán)重不足。部分醫(yī)學(xué)醫(yī)療單位為生存和發(fā)展，借助著自己的一些優(yōu)勢，過分追逐利潤，過度使用診療技術(shù)和手段，降低了對人文的要求，淡化了醫(yī)生的人文思想。近年來，諸多醫(yī)改報告及學(xué)者的研究表明：醫(yī)療服務(wù)不能市場化，但它必須適應(yīng)市場。

2．7高新技術(shù)與人文

先進(jìn)診療技術(shù)的廣泛運用加深了重物輕人、重技輕德的思想傾向。誠如羅伊·伯特(Royporter)指出：“醫(yī)學(xué)有時似乎由主要對發(fā)展它的技術(shù)能力感興趣的精英來領(lǐng)導(dǎo)，而他們很少考慮它的社會目的和價值，更不用說病人個體的痛苦。”既往醫(yī)生為診治病人通常采取聆聽病史、仔細(xì)問診和望、觸、叩、聽(中醫(yī)叫望聞問切)的查體方法被削弱了，取而代之的是過分依賴各種儀器設(shè)備和檢查，導(dǎo)致當(dāng)下人們對醫(yī)學(xué)進(jìn)步的回答是“做得越好越多，感覺越壞”。我們能治療疾病，卻不能贏得患者的信任。

2．8醫(yī)患關(guān)系與人文

中國醫(yī)師協(xié)會對114家醫(yī)院調(diào)查，從2000年一2003年，平均每家醫(yī)院發(fā)生醫(yī)療糾紛66起，發(fā)生打砸醫(yī)院事件5．42件，打傷醫(yī)師5人，平均每起醫(yī)療糾紛賠償金額為10.81萬元；2006年10月對北京、湖南等省市350家醫(yī)院進(jìn)行調(diào)查，平均每家醫(yī)院發(fā)生醫(yī)療糾紛15.31起、受傷332人次、經(jīng)濟(jì)損失1448萬元；農(nóng)工調(diào)查某大城市醫(yī)療執(zhí)業(yè)環(huán)境顯示，每年發(fā)生糾紛多達(dá)6000-7000件，86.5％的醫(yī)院遭到過聚眾圍攻。中國醫(yī)師協(xié)會的調(diào)查還顯示：90％以上的醫(yī)療糾紛是由于醫(yī)患溝通不當(dāng)或不夠而導(dǎo)致。

醫(yī)患之間是一種特殊的關(guān)系體系，它們是一個戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友。它們的關(guān)系不能簡單地用經(jīng)濟(jì)或是法律的手段來處理，還應(yīng)該用人文精神來調(diào)適和改善。要建立以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷的醫(yī)患關(guān)系。

2．9醫(yī)療風(fēng)險與人文

隨著醫(yī)療科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，新理論、新技術(shù)、新儀器、新設(shè)備、新療法逐年增多。這些高新技術(shù)一方面提高了醫(yī)療質(zhì)量，另一方面也增加了醫(yī)療風(fēng)險，特別是對病人安全提出了挑戰(zhàn)。

我國當(dāng)前病人安全問題面臨6大挑戰(zhàn)：①醫(yī)務(wù)人員整體素質(zhì)和技術(shù)水平有待提高，繼續(xù)教育和培訓(xùn)相對滯后，個別醫(yī)務(wù)人員責(zé)任心不強(qiáng)，忽視病人安全，導(dǎo)致醫(yī)療事故時有發(fā)生；②在醫(yī)療服務(wù)過程中，有些醫(yī)療機(jī)構(gòu)不規(guī)范執(zhí)業(yè)，過度服務(wù)、片面追求經(jīng)濟(jì)效益；③對高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，缺乏規(guī)范化管理，加之醫(yī)療技術(shù)本身的風(fēng)險性，給患者造成傷害；④患者的知情同意權(quán)、選擇權(quán)、隱私權(quán)和參與權(quán)沒有得到充分的尊重和保證；⑤對醫(yī)療質(zhì)量和患者安全缺乏有效的信息、檢測和評價系統(tǒng)；⑥不合理用藥，尤其是濫用抗生素以及注射安全、血液安全等存在著隱患。這六大挑戰(zhàn)均需要醫(yī)生有良好的人文思想和人文素質(zhì)。

3如何提高人文素質(zhì)

“人文醫(yī)學(xué)”這一重要的思想應(yīng)該充分體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)教學(xué)、醫(yī)生的執(zhí)業(yè)技能培訓(xùn)和執(zhí)業(yè)實踐中。

3．1強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文教育意識

誠如韓啟德院士所言：“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展到了必須充分重視醫(yī)學(xué)人文的時刻，醫(yī)患關(guān)系的現(xiàn)狀決定了我們必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育。我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革及和諧社會的建設(shè)決定了我們必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文建設(shè)。”華益慰同志始終以黨和人民的利益為重，不計名利、舍己救人、無私奉獻(xiàn)，忠誠服務(wù)，以高尚的醫(yī)德、高超的醫(yī)術(shù)贏得了群眾的尊敬和愛戴。他繼承了我國醫(yī)務(wù)界治病救人，救死扶傷的傳統(tǒng)美德，弘揚了彪炳千秋的白求恩精神，體現(xiàn)了全心全意為人民健康服務(wù)的時代精神，這種精神也是醫(yī)學(xué)人文精神的體現(xiàn)。要發(fā)揚榜樣的力量，迸一步呼喚社會的良知，提高廣大醫(yī)務(wù)人員救死扶傷，履行自己神圣職責(zé)的使命感，激勵自己全心投入到維護(hù)和促進(jìn)人民健康的神圣事業(yè)中，為我國醫(yī)療衛(wèi)生改革立新功，為共建和諧社會做出更多的貢獻(xiàn)。

進(jìn)一步完善醫(yī)學(xué)教育，加大人文醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中的比重。增添人文醫(yī)學(xué)教育的內(nèi)容：開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)語言學(xué)、臨床交流技巧、美學(xué)、藝術(shù)欣賞等課程。

3．2樹立新醫(yī)學(xué)倫理概念

當(dāng)前，我國衛(wèi)生改革和發(fā)展的方案即將出臺，衛(wèi)生改革的任務(wù)十分繁重，醫(yī)患關(guān)系還比較緊張，部分社會公眾對醫(yī)務(wù)工作者理解不夠，存在著一些偏見，極少數(shù)醫(yī)生也在職業(yè)操守上存在問題。這些問題的存在不利于改善醫(yī)患關(guān)系和構(gòu)建和諧社會。醫(yī)師要樹立新醫(yī)學(xué)倫理概念：改醫(yī)生與病人是恩賜者和受惠者的關(guān)系，建醫(yī)生與病人是對等和誠信的關(guān)系；改以醫(yī)生為頂點的塔形結(jié)構(gòu)，建以病人為中心的環(huán)形服務(wù)結(jié)構(gòu)。超級秘書網(wǎng)

3．3加強(qiáng)人文素質(zhì)培訓(xùn)

作為一名合格的醫(yī)生、護(hù)士，除了醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和技能以外，還需要具有職業(yè)使命感和良好的服務(wù)態(tài)度、具有善于與患者溝通的本領(lǐng)、具有團(tuán)隊合作和管理的能力等職業(yè)技能。

醫(yī)患溝通是人際交流的一部分，包括：人際吸引、語言交流、非語言交流、動態(tài)無聲、靜態(tài)無聲、副語言等。醫(yī)患溝通是診療工作的一個基本原則，通過技術(shù)和非技術(shù)兩種水平上的交流得以實現(xiàn)。正確認(rèn)識，重視處理醫(yī)患溝通、交流是直接關(guān)系到保證醫(yī)療質(zhì)量、提高服務(wù)水平、加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)、防范和降低醫(yī)患糾紛和構(gòu)建、維護(hù)和諧社會的一項重要內(nèi)容。醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究醫(yī)患交流中的問題，學(xué)習(xí)醫(yī)患溝通技術(shù)與技巧，增強(qiáng)醫(yī)患溝通能力，努力創(chuàng)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，不斷提高醫(yī)療服務(wù)水平。通過開展不同級別、多種形式的人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)，在盡可能短的時間內(nèi)使全國醫(yī)師在科學(xué)價值觀、職業(yè)化的服務(wù)態(tài)度、與人溝通能力、醫(yī)療工作管理及心理適應(yīng)能力和醫(yī)療團(tuán)隊合作精神等人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能等方面有較快和較全面的提高。

3．4醫(yī)院管理年

衛(wèi)生部和國家中醫(yī)藥管理局開展的“醫(yī)院質(zhì)量管理年”活動，突出“以病人為中心，以提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量”為主題，深化“以病人為中心”的服務(wù)理念，提高醫(yī)療服務(wù)水平。要堅持科學(xué)發(fā)展觀，切實把加強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)涵建設(shè)作為醫(yī)院管理的重中之重，加大醫(yī)院院長管理責(zé)任。

醫(yī)院院長要減少臨床專業(yè)技術(shù)服務(wù)，以主要精力加強(qiáng)和改善醫(yī)院管理，維護(hù)公益性質(zhì)。要堅持以患者利益為先，大力加強(qiáng)醫(yī)療服務(wù)管理。

3．5醫(yī)院文化

2007年《醫(yī)院管理年活動方案》特別提出，加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)忠誠的服務(wù)精神和人道的服務(wù)文化。英國管理學(xué)家哈梅爾提出：現(xiàn)代管理無非是對兩種東西的追求——讓管理更科學(xué)；讓管理更富人性色彩。人文管理一方面強(qiáng)調(diào)對人的尊重、尊重人的情感、人格和自我發(fā)展的需求；另一方面強(qiáng)調(diào)文化的教化作用，重視環(huán)境和氛圍的建設(shè)，倡導(dǎo)高尚的價值追求，營造良好的人際關(guān)系，以高品位的文化對被管理者起到潛移默化的影響。

建設(shè)醫(yī)院文化，要讓醫(yī)務(wù)人員樹立崇高的職業(yè)使命感。讓人文知識不斷的積累，人文情感日益豐富，人文品質(zhì)逐漸形成。一是強(qiáng)調(diào)對人的尊重。以人為中心，關(guān)注人的需求，尊重人的生命尊嚴(yán)和生命價值?；颊呒捌浼覍傩枰P(guān)愛，醫(yī)院的員工同樣需要關(guān)愛；二是強(qiáng)調(diào)以人化人。我國傳統(tǒng)文化歷來重視文化的教化作用，作為醫(yī)院管理者要不斷提高自己引導(dǎo)和影響文化的能力，注重倡導(dǎo)高尚的文化理念，創(chuàng)設(shè)良好的人文氛圍，能對醫(yī)院員工起到熏陶和教化的作用，對前來醫(yī)院就診的患者和家屬起到潛移默化的影響。

3．6醫(yī)師宣言

大力宣揚推廣新世紀(jì)的醫(yī)師職業(yè)精神——醫(yī)師宣言。廣大醫(yī)務(wù)人員要加強(qiáng)職業(yè)操守，以醫(yī)師職業(yè)精神作為醫(yī)師的行為準(zhǔn)則，更好地為社會和諧發(fā)展和人民健康服務(wù)。醫(yī)師宣言有三條基本原則和十條職業(yè)責(zé)任——原則：將患者利益放在首位的原則，患者自主的原則，社會公平的原則；責(zé)任：提高業(yè)務(wù)能力，對患者誠實，對患者保密，和患者保持適當(dāng)關(guān)系，提高醫(yī)療質(zhì)量，促進(jìn)享有醫(yī)療，對有限資源公平分配，促進(jìn)科學(xué)知識完整和合理應(yīng)用，解決利益沖突、維護(hù)患者信任，維護(hù)醫(yī)師的職業(yè)責(zé)任。

篇2

關(guān)鍵詞：衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)生

隨著改革開放的發(fā)展和深入，大中專院校畢業(yè)生就業(yè)面臨“雙向選擇”，“自主擇業(yè)”已成為校園一社會協(xié)奏曲的主旋律。目前，中專生就業(yè)難是一個比較普遍的現(xiàn)象，以致很多中專學(xué)校招生困難。那么學(xué)校應(yīng)正確分析學(xué)生就業(yè)難的原因，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競爭意識，做好就業(yè)指導(dǎo)工作，筆者認(rèn)為:衛(wèi)校生就業(yè)難的原因主要有以下幾方面:

1衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)難的原因

1.1從基礎(chǔ)教育看一些學(xué)校把教育重心和培養(yǎng)目標(biāo)都放在了提高學(xué)生的應(yīng)試能力上。社會、學(xué)校、家庭把分?jǐn)?shù)和升學(xué)率作為檢驗教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生以分?jǐn)?shù)排名次，教師以學(xué)生考分分優(yōu)劣，學(xué)校以升學(xué)率作為等級。教學(xué)中完全忽略了學(xué)生個性的發(fā)展和對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，結(jié)果培養(yǎng)的學(xué)生只懂理論不會實踐，只學(xué)書本，不問社會。

1.2從中專教育看我們培養(yǎng)的目標(biāo)是應(yīng)用型人才，要求學(xué)生既要掌握豐富扎實的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)專業(yè)知識，又要提高他們的實踐能力。但由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響和辦學(xué)條件的限制，一個教室，一塊黑板，一支粉筆，一本教材，一個實驗室的教學(xué)模式仍然占統(tǒng)治地位，理論脫離實際的現(xiàn)象沒有得到根本的改變。

1.3從醫(yī)學(xué)類就業(yè)趨勢看醫(yī)學(xué)類專業(yè)初次畢業(yè)生就業(yè)率一般在90%以上，如基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、護(hù)理、檢驗、臨床藥學(xué)、中藥學(xué)等專業(yè)畢業(yè)生初次就業(yè)率在95%以上，而公衛(wèi)醫(yī)學(xué)等畢業(yè)生初次就業(yè)率不足50%。經(jīng)過多年的不斷培養(yǎng)和補充，城市的醫(yī)療狀況得到了根本的改善，有的還出現(xiàn)了飽和或超編，個別醫(yī)院甚至人滿為患，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)類畢業(yè)生就業(yè)難。

1.4從醫(yī)學(xué)教育結(jié)構(gòu)看去年衛(wèi)生部、教育部聯(lián)合頒布了《中國醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展綱要》。該綱要規(guī)定醫(yī)學(xué)教育今后的發(fā)展方針是:加快發(fā)展研究生教育，適度發(fā)展本科一教育，面向農(nóng)村發(fā)展醫(yī)學(xué)高等專利一教育，使現(xiàn)有大量中?；蛑袑Ｒ韵滦l(wèi)生人員的縣、鄉(xiāng)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)醫(yī)學(xué)人才學(xué)歷水平達(dá)到?？埔灰陨?，逐步減少中等醫(yī)學(xué)教育的規(guī)模，取消中等醫(yī)學(xué)教育中的臨床醫(yī)學(xué)類專業(yè)綱要頒布后，衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)面臨著更嚴(yán)竣的考驗。

1.5從醫(yī)學(xué)專業(yè)結(jié)構(gòu)看隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中等醫(yī)學(xué)教育中有些專業(yè)明顯老化而失去生命力，已不適應(yīng)醫(yī)學(xué)了和業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要，降低了對市場經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)能力，導(dǎo)致就亞面很窄。同時，學(xué)生畢業(yè)后在取得畢業(yè)證的同時，尚未取得醫(yī)師資格證書，這也是衛(wèi)校生就業(yè)難的一個原因。

1.6從學(xué)生的擇業(yè)觀看:當(dāng)在我國計劃經(jīng)濟(jì)體制下，大中專畢業(yè)生“統(tǒng)分統(tǒng)包”和“包當(dāng)干部”的就業(yè)制度，向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下大中專畢業(yè)生“自立擇業(yè)”的就業(yè)制度轉(zhuǎn)軌時，大中專畢業(yè)生走到了人生的十字路口，面臨著困難的選擇，遇到了前所未有的困惑。學(xué)生家長也為子女的就業(yè)而焦慮不安。仍然固守著“先國有，后集體，死活不去干個體”，“一次就業(yè)定終身，一招技術(shù)吃一生”等舊觀念，更缺乏求職擇業(yè)的方法和技巧。因此，對于自主擇業(yè)很多人不能適應(yīng)。

2中等衛(wèi)校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作的重要性

各地中等衛(wèi)校在實踐中雖然普遍感到學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的重要性，但對就業(yè)指導(dǎo)的理解還不全面，開展就業(yè)指導(dǎo)的情況很不平衡。有的地方和學(xué)校把就業(yè)指導(dǎo)僅理解為單純的為畢業(yè)生就業(yè)提供幫助和指導(dǎo)，忽視對學(xué)生進(jìn)行就業(yè)理想、就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)意識教育，在如何開展就業(yè)教育方面缺乏必要的宏觀指導(dǎo)。因此，要加強(qiáng)中等衛(wèi)校就業(yè)指導(dǎo)工作。必須明確就業(yè)指導(dǎo)工作的地位和作用:

2.1開展就業(yè)指導(dǎo)工作是就業(yè)教育主動適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制和勞動就業(yè)制度改革的需要，隨著我國經(jīng)濟(jì)體制、教育體制和勞動用人制度改革的深化，“面向社會，雙向選擇，自主擇業(yè)”已經(jīng)成為新的畢業(yè)生就業(yè)制度的基本特征，面對這種變化，學(xué)校在職能上要有一個大的轉(zhuǎn)變，學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，教育、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)理想和擇業(yè)觀念，全面提高就業(yè)素質(zhì)和綜合能力的教育活動。既不能試圖恢復(fù)歷史上“國家包分配”的做法，也不能將學(xué)生向社會一推了之，而應(yīng)該及早地對學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)并為畢業(yè)生就業(yè)提供幫助。

2.2開展就業(yè)指導(dǎo)工作是幫助學(xué)生走好人生道路的需要，著名作家柳青曾經(jīng)說過.‘人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年青的時候”。學(xué)生畢業(yè)時涉世不深，經(jīng)驗不足，職業(yè)目標(biāo)不確定，以致在眾多的職業(yè)面前眼花繚亂，左顧右盼，無所適從，見異思遷面臨就業(yè)選擇，怎樣分析自己的客觀條件，怎樣看待不同工作崗位的利弊得失，在市場競爭日益加劇的環(huán)境下，如何把握機(jī)會找到一個比較滿意的工作崗位，以便能心情愉快地走向陡會生活，已成為大多數(shù)畢業(yè)生思慮的焦.氛。他們迫切地希望能得到指導(dǎo)和幫助。

篇3

【關(guān)鍵詞】規(guī)范化培訓(xùn)；非臨床科目；住院醫(yī)師

【中圖分類號】R192 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1008-6455（2012）02-0050-02

近年來，我國住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)試點工作發(fā)展迅速。2009年初國務(wù)院審議并原則通過的《關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》明確指出要在我國建立住院醫(yī)師培訓(xùn)制度。住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)是畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，是臨床醫(yī)學(xué)人才成長特有的階段。它是為培養(yǎng)良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和人文素質(zhì)打下堅實基礎(chǔ)的階段，是為掌握扎實的臨床知識和熟練的臨床技能積累實踐經(jīng)驗的階段，是造就合格臨床醫(yī)學(xué)人才的必經(jīng)之路。加強(qiáng)住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)對提高醫(yī)師隊伍整體素質(zhì)和醫(yī)療質(zhì)量有著深遠(yuǎn)的意義。隨著住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)工作在我國的逐步開展與普及．在收到良好效果的同時也出現(xiàn)了一些問題[1]，如培訓(xùn)方法單一、培訓(xùn)內(nèi)容籠統(tǒng)、缺乏有效的評估及反饋機(jī)制等。

我院在十?dāng)?shù)年的摸索探討中形成了一套比較規(guī)范的培訓(xùn)考核體系，于2012年被確定為全軍臨床住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)試點單位。我們認(rèn)為，規(guī)范化培訓(xùn)不應(yīng)該僅僅是對醫(yī)師臨床知識及技能的訓(xùn)練培養(yǎng)。一些非臨床的內(nèi)容如職業(yè)道德、醫(yī)學(xué)相關(guān)法規(guī)、科研能力及教學(xué)帶教能力的培養(yǎng)等對于一個合格的醫(yī)師同樣十分重要。以下就結(jié)合我院的臨床教學(xué)實踐經(jīng)驗，探討在住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中非臨床知識技能訓(xùn)練科目的設(shè)置問題。

1 我院住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的基本模式

在充分考慮各科室的特點以及參與培訓(xùn)人員的需求以最大程度的平衡臨床科室的實際需要和醫(yī)師個人的發(fā)展的前提下，我院制訂了“2+1+2”的培訓(xùn)模式[2]，即整體培訓(xùn)時間定為5年，分3階段進(jìn)行。第1階段為期2年，在全院范圍內(nèi)進(jìn)行輪轉(zhuǎn)，強(qiáng)化基礎(chǔ)理論、基本技能、基本知識的訓(xùn)練；第2階段為期1年，其中半年在急救醫(yī)學(xué)科進(jìn)行培訓(xùn)，另半年由參訓(xùn)醫(yī)師根據(jù)其所從事的專業(yè)，自行選定其感興趣的?？萍跋嚓P(guān)科室進(jìn)行培訓(xùn)。對于有2年以上工作經(jīng)歷的碩、博士人員則直接納入第2階段培訓(xùn)；第3階段為期2年，在專業(yè)范圍內(nèi)進(jìn)行?？苹嘤?xùn)，可在專科門診、病房間進(jìn)行相關(guān)?？频膫€性化培訓(xùn)，以達(dá)到獨立處理本學(xué)科常見疾病及部分疑難雜病的目標(biāo)。在培訓(xùn)期間，1名帶教老師在同一時間內(nèi)只帶1名輪轉(zhuǎn)醫(yī)師，以確保培訓(xùn)質(zhì)量。同時,醫(yī)院還積極利用各種空閑時間組織專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和舉辦大量的前沿講座以滿足不同層次人員的學(xué)習(xí)和成長需要。在這個模式中，突出了急救醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)，旨在通過提高急救技能從而提高醫(yī)師處理突發(fā)事件的處置能力，突出了專業(yè)相關(guān)科室的培訓(xùn)，為以后醫(yī)師專科發(fā)展打下興趣和理論基礎(chǔ)。

2 我院住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中非臨床知識技能訓(xùn)練科目的設(shè)置

2.1 職業(yè)道德及醫(yī)學(xué)相關(guān)法律法規(guī)

2.1.1 職業(yè)道德教育：醫(yī)學(xué)服務(wù)的對象是具有情感的人，醫(yī)生只有具備同情心、責(zé)任感，以良好的醫(yī)德為病人服務(wù)，爭取病人的信任和合作，才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。目前參加住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的醫(yī)生們大部分是剛剛踏上工作崗位，他們對于外界的不良風(fēng)氣和誘惑的抵御能力還比較差，因此，在培訓(xùn)應(yīng)該尤其加大職業(yè)道德及醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，使其成長成為一個具有良好職業(yè)道德和專業(yè)素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才。

2.1.2 醫(yī)學(xué)相關(guān)法律法規(guī)教育：目前國內(nèi)的醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)患糾紛時有發(fā)生，因此，在做好專業(yè)知識技能訓(xùn)練及職業(yè)道德教育的同時，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)相關(guān)法律法規(guī)的教育學(xué)習(xí)也顯得尤為重要。有關(guān)專家認(rèn)為，從住院醫(yī)師入院開始，即應(yīng)有針對性的對其進(jìn)行職業(yè)化教育，通過對法律法規(guī)和規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，讓醫(yī)生們從法律的層面、職業(yè)的角度實現(xiàn)思想上的轉(zhuǎn)變；強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的職業(yè)行為與人的生命息息相關(guān)，強(qiáng)化醫(yī)生的責(zé)任心和基本職業(yè)素養(yǎng)。

2.2 科研能力

科研能力不僅是醫(yī)生專業(yè)知識掌握深度和廣度的綜合體現(xiàn)，也是將來發(fā)展的必備條件。所以，有必要在規(guī)范化培訓(xùn)中加強(qiáng)住院醫(yī)師科研能力培養(yǎng)，使其不僅具有深厚的專業(yè)基礎(chǔ)知識、熟練的專業(yè)實踐技能、較好的解決臨床問題的素質(zhì)，而且具有不斷求索、實事求是的科研精神及較強(qiáng)的科研能力[3]。

2.2.1 外語學(xué)習(xí)：在我院住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中，外語學(xué)習(xí)主要針對的是英語。開設(shè)外語科目學(xué)習(xí)，其目的是為醫(yī)師將來從事醫(yī)療保健服務(wù)和學(xué)習(xí)、研究活動打下良好的醫(yī)用英語基礎(chǔ)，其主要內(nèi)容包括初步具備專業(yè)知識和所需信息的獲取與交流能力、綜述和摘要寫作能力、英漢翻譯能力、接診和學(xué)術(shù)報告等方面的聽說能力。另外，專業(yè)英語水平能力的提高，對于閱讀外文期刊文獻(xiàn)，獲取醫(yī)學(xué)前沿進(jìn)展，進(jìn)而開拓醫(yī)師的知識面及科研思路都具有十分重要的意義。

2.2.2 醫(yī)學(xué)信息檢索：科研的核心是創(chuàng)新，但是，如果不熟知以往科技成就的狀況，就不可能提出“有所發(fā)明，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)”的新見解、新理論、新技術(shù)和新方法。醫(yī)學(xué)信息檢索，就是醫(yī)生實施醫(yī)教研活動展望學(xué)術(shù)前景的巨人肩膀式平臺。培養(yǎng)住院醫(yī)師的網(wǎng)絡(luò)醫(yī)學(xué)信息檢索能力，目的就是為了使其能夠更好更有效率的獲取自己感興趣領(lǐng)域的前沿進(jìn)展，從而為以后的醫(yī)療、科研活動打下更好的基礎(chǔ)。

2.2.3 科研論文寫作技巧：撰寫和發(fā)表科研論文是科研工作的最后一道工序，是公布自己的研究工作并獲取認(rèn)可的必要途徑。初探科研殿堂的住院醫(yī)師們，撰寫論文的經(jīng)驗不足，往往做出了很好的成果，卻因為不能適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)而使其論文無法得到發(fā)表。針對這一現(xiàn)象，我們在規(guī)范化培訓(xùn)中開展了科研論文寫作技巧的課程，主要講授科研論文撰寫、投稿及與期刊編輯交流中應(yīng)注意和避免的事項，同時規(guī)范論文的格式等，使年輕醫(yī)生們能夠更好的完成科研論文的寫作與發(fā)表工作。

2.3 教學(xué)帶教能力

作為承擔(dān)數(shù)所醫(yī)學(xué)院校教學(xué)任務(wù)的三級甲等醫(yī)院，醫(yī)院在注重醫(yī)師醫(yī)療、科研能力培養(yǎng)的同時，還應(yīng)加強(qiáng)其教學(xué)帶教能力的培養(yǎng)。加快青年醫(yī)師的成長，提高青年醫(yī)師的教學(xué)能力，對于提高醫(yī)院師資隊伍的整體水平與促進(jìn)醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義[4]。我們在日常工作中發(fā)現(xiàn)，高級職稱和資深主治醫(yī)師的帶教主要局限在教學(xué)查房方面，而對于基本技能的傳授做的不到位。相反，一些年輕醫(yī)師在工作中擔(dān)任基本技能操作帶教時，能夠十分仔細(xì)的講解、示范，在此過程中，不但良好的完成了實習(xí)生的帶教工作，同時對他們自身的“三基”能力也是一個復(fù)習(xí)和加強(qiáng)。鑒此，我們有意識的讓參與規(guī)范化培訓(xùn)的年輕醫(yī)師們適當(dāng)?shù)某袚?dān)部分的帶教工作，并定期開展一些課程，進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗的傳授與交流，取得了良好的效果。

住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)是臨床醫(yī)學(xué)教育改革的重要組成部分，對培養(yǎng)高層次的醫(yī)學(xué)人才起著承上啟下的作用。能力本位是住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的核心目標(biāo)，需求導(dǎo)向亦是其本質(zhì)特征[5]，所以住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的各個環(huán)節(jié)，都應(yīng)從提高住院醫(yī)師職業(yè)能力為首要出發(fā)點。住院醫(yī)師的培養(yǎng)和提高是一個長期的過程，我們希望通過不斷完善輪轉(zhuǎn)培訓(xùn)科目內(nèi)容，提高培訓(xùn)質(zhì)量內(nèi)涵，增強(qiáng)培訓(xùn)工作的宣傳引導(dǎo)，努力建立一個能培養(yǎng)具有良好的醫(yī)德、基礎(chǔ)扎實、知識面寬、有發(fā)展后勁的醫(yī)師的育人機(jī)制，向社會輸送更多、更優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 徐幻，楊國斌，易學(xué)明.關(guān)于住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的幾點思考[J]. 醫(yī)學(xué)研究生學(xué)報，2010. 23(8):865-867.

[3] 朱蕭玲，計根林.談住院醫(yī)師科研能力的培養(yǎng)[J]. 西北醫(yī)學(xué)教育，2011. 19(4): 703-704.

篇4

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；心理健康；職業(yè)認(rèn)同

中圖分類號：中：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）36-0288-02

職業(yè)認(rèn)同(careeridentity)是”職業(yè)對個人身份的重要程度”?？梢詫⒙殬I(yè)認(rèn)同簡單理解為：個體選擇用“未來想從事的職業(yè)”或者“正在從事的職業(yè)”來回答“我是誰”這個問題。有研究證明，個人發(fā)展主動性，與職業(yè)生涯發(fā)展有關(guān)的環(huán)境探索均可以預(yù)測職業(yè)認(rèn)同。另一方面，有關(guān)領(lǐng)域的研究還從職業(yè)認(rèn)同影響因素的角度指出，當(dāng)個體處于變革的環(huán)境或者明顯的與變革有關(guān)的外部，內(nèi)部壓力源時，其必須回答并解決類似于“此時職業(yè)認(rèn)同的核心是什么”這樣的問題[1]，重新評估自己與職業(yè)有關(guān)的價值和理想；職業(yè)認(rèn)同是在持續(xù)地與工作環(huán)境的接觸過程中獲得的，一個在大學(xué)期間對職業(yè)生涯沒有探索或者探索失敗的個體，可能會在工作環(huán)境中平均掙扎6年～8年的時間。

2003年以來由于普通高等院校畢業(yè)后初次就業(yè)者數(shù)量驟增，就業(yè)質(zhì)量有待提高，且個體與組織之間，個體與工作之間心理契約頻繁變化的社會背景下，針對處于從學(xué)校環(huán)境到組織與工作環(huán)境，從學(xué)生角色到組織員工角色轉(zhuǎn)變過程的年輕人，探討“在面臨工作壓力源這一職業(yè)認(rèn)同發(fā)展的關(guān)鍵時刻，個體通過何種途徑在實際生活中積極地探索并最終獲得職業(yè)認(rèn)同，以在漸進(jìn)地適應(yīng)過程中順利地完成發(fā)展任務(wù)，進(jìn)而實現(xiàn)與組織在充滿變革的環(huán)境中的共同發(fā)展”，具有深刻的理論和實踐價值。因此，既是個人發(fā)展核心，又是評估職業(yè)適應(yīng)重要指標(biāo)的職業(yè)認(rèn)同，有必要在具體環(huán)境中，針對處于特定心理發(fā)展階段的個體進(jìn)行深入探討。

當(dāng)今，醫(yī)學(xué)研究生只是通過專業(yè)知識，英語及政治考試分?jǐn)?shù)的高低來錄取，而沒有醫(yī)德考核，臨床醫(yī)學(xué)研究生的職業(yè)認(rèn)同感參差不齊，有的缺乏基本的社會知識、行為規(guī)范和人跡交往能力；有的心理素質(zhì)差、性格孤僻，人際關(guān)系處理不好；有的甚至缺乏起碼的社會公德、職業(yè)道德，做事馬虎草率，待人冷漠缺乏同情心和責(zé)任心。由于市場競爭和商品意識的泛化，知識價值觀的功利取向與實用取向也影響到醫(yī)學(xué)研究生的自身價值取向，有相當(dāng)一部分學(xué)生對各種醫(yī)德教育活動缺乏熱情，而更多地把從醫(yī)作為一種謀生的手段。在臨床實踐中缺乏責(zé)任感，不能做到真正尊重生命，不以病人為中心，而以自我為中心，不關(guān)心病人，對病人缺少很好的尊重和理解。

我認(rèn)為如何加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)研究生職業(yè)認(rèn)同教育可以從以下幾個方面進(jìn)行探索。

一、從招收醫(yī)學(xué)研究生開始嚴(yán)格把關(guān)，以職業(yè)認(rèn)同為基礎(chǔ)選擇學(xué)生

醫(yī)學(xué)本身是門特殊的職業(yè)，面對的是生命，具有極高的使命感和責(zé)任感。醫(yī)學(xué)研究生作為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的高層次人才，更要強(qiáng)調(diào)其對醫(yī)學(xué)職業(yè)的認(rèn)同感。我國醫(yī)學(xué)院目前招收臨床研究生，只要考試分?jǐn)?shù)達(dá)到錄取分?jǐn)?shù)線，身體健康，入學(xué)后經(jīng)過三年學(xué)習(xí)，均能拿到碩士學(xué)位，進(jìn)入臨床工作。而這些研究生中究竟有沒有不適合當(dāng)醫(yī)生的，沒有人過多考慮。其實，不是每個人都是適合當(dāng)醫(yī)生的。曾經(jīng)有臨床研究生因為心理素質(zhì)差，不適應(yīng)醫(yī)學(xué)工作，最后導(dǎo)致研究生期間的學(xué)業(yè)無法完成，不能正常畢業(yè)。在我國許多醫(yī)學(xué)院校一窩蜂申碩申博，研究生導(dǎo)師人數(shù)激增，導(dǎo)致一些醫(yī)學(xué)院校生源明顯不足，為此根本不考慮考生的實際情況，只要考生夠到分?jǐn)?shù)線，就統(tǒng)統(tǒng)招進(jìn)來。這對個人的培養(yǎng)，健康事業(yè)的發(fā)展都不利，因此學(xué)院應(yīng)該嚴(yán)格挑選學(xué)生，真正把渴望學(xué)醫(yī)，成績優(yōu)秀，對職業(yè)責(zé)任強(qiáng)烈認(rèn)同的學(xué)生選。才能保證醫(yī)學(xué)院校多出人才，并且能出好人才。

二、加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)研究生職業(yè)認(rèn)同教育

臨床醫(yī)學(xué)研究生要充分認(rèn)識到自己職業(yè)的神圣性，以自己的良心、責(zé)任和醫(yī)術(shù)成為生命的守護(hù)神。在新型醫(yī)學(xué)模式為主體的當(dāng)今社會，要強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)一切為了病人，為了病人的一切。進(jìn)一步明確培養(yǎng)“以病人為中心”的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德。

（一）培養(yǎng)臨床研究生的職業(yè)認(rèn)同感

培養(yǎng)臨床醫(yī)生的職業(yè)認(rèn)同感，實際上就是培養(yǎng)醫(yī)生的職業(yè)責(zé)任心，榮譽感，職業(yè)尊嚴(yán)感。隨著社會經(jīng)濟(jì)化發(fā)展，許多人選擇醫(yī)學(xué)院校，是因為醫(yī)學(xué)職業(yè)比較穩(wěn)定，有一門技術(shù)能帶來可觀的收入。而沒有把醫(yī)學(xué)作為自己的事業(yè)看待，榮譽感很淡薄。新生入學(xué)以后，我們可以將職業(yè)認(rèn)同教育系統(tǒng)而全面地開展起來，幫助學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)認(rèn)同感，讓學(xué)生深刻體會到醫(yī)學(xué)是一門生命所系，性命相托的專業(yè)，不容有半點馬虎，一個小小的疏忽，將會釀成無法彌補的大錯?？梢远ㄆ谟嗅槍π缘匮堘t(yī)院的相關(guān)資深醫(yī)務(wù)工作者，進(jìn)行講座，組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸樹立正確的職業(yè)認(rèn)同感。

(二)加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)研究生職業(yè)道德修養(yǎng)，加強(qiáng)心理健康教育

選擇了醫(yī)學(xué)這個職業(yè)，也就意味著選擇了奉獻(xiàn)，要有為人類的生命安全和健康獻(xiàn)身的精神。目前，醫(yī)療糾紛日益增多，大概有80%是因為醫(yī)生的態(tài)度和責(zé)任心引起。加強(qiáng)臨床研究生職業(yè)道德修養(yǎng)顯得尤為重要。目前我國就醫(yī)學(xué)研究生職業(yè)道德修養(yǎng)方面的工作，做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，臨床研究生一般第一學(xué)年進(jìn)行基礎(chǔ)理論課程的學(xué)習(xí)，第二和第三學(xué)年進(jìn)行臨床實踐工作和科研課題的研究。如何去愛病人，和以病人為中心的觀點并沒有受到重視，在這方面西方發(fā)達(dá)國家做得相對較好。臨床醫(yī)學(xué)研究生作為高學(xué)歷人才，其發(fā)展關(guān)系到我國健康事業(yè)的發(fā)展，承載著社會、家庭的高期望值，自我定位很高，有很強(qiáng)的成就動機(jī)。不僅要承受較大的就業(yè)生存壓力，還要不斷地努力學(xué)習(xí)，在功課方面與人競爭。如何促進(jìn)高層次人才的職業(yè)認(rèn)同，提高其應(yīng)對挫折、承受壓力的能力，從而使其自我潛能得以最大程度地發(fā)揮，能夠更加積極、主動地適應(yīng)社會，為全社會的健康事業(yè)貢獻(xiàn)最大力量成為最近研究的熱門。不少研究也發(fā)現(xiàn)，目前醫(yī)學(xué)類研究生普遍存在較大的職業(yè)及學(xué)習(xí)壓力，在學(xué)生的日常管理中，可以以主題教育，咨詢輔導(dǎo)為主的教育模式和班級心理委員，宿舍心理信息員組成的自我教育隊，緊密配合，形成心理健康教育工作的合力。定期開展心理健康知識宣傳活動，完善心理預(yù)警和干預(yù)機(jī)制。引導(dǎo)學(xué)生誠實做人，自覺遵守道德規(guī)范。適量開設(shè)相關(guān)的人文課程，安排適當(dāng)?shù)闹v座來增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，抗挫折，戰(zhàn)勝困難的意志力。良好的心態(tài)是臨床研究生工作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有做到心理健康，才能更好地踐行職業(yè)道德。

（三）注重素質(zhì)教育，培養(yǎng)臨床研究生的治學(xué)態(tài)度

培養(yǎng)醫(yī)學(xué)研究生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的求學(xué)精神，也是職業(yè)認(rèn)同教育的一方面。作為一名醫(yī)學(xué)研究生，其科研成果主要針對未來的臨床應(yīng)用，直接面向患者，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實驗尤為重要，但是在實際教育工作中，不難發(fā)現(xiàn)，不少醫(yī)學(xué)研究生因為偷懶，耐不住實驗的枯燥乏味，為了完成任務(wù)而造假，寫的論文東拼西湊，甚至有人花錢買實驗數(shù)據(jù)，更有甚者請人論文，對于醫(yī)學(xué)研究生而言，學(xué)術(shù)上的半點虛假都對人類的健康有極大的危害，誠信很重要。在臨床實踐方面，醫(yī)學(xué)研究生的培養(yǎng)主要是以臨床實際工作能力的訓(xùn)練為主，培養(yǎng)具有較強(qiáng)臨床分析能力和較高臨床診療水平的醫(yī)學(xué)專門人才為目標(biāo)，導(dǎo)師在培養(yǎng)研究生的過程中扮演非常重要的角色。但是現(xiàn)在許多臨床導(dǎo)師忙于自己的業(yè)務(wù)而疏忽了對自己學(xué)生的培養(yǎng)，有的學(xué)生甚至一年難得見導(dǎo)師幾面。針對這種現(xiàn)象，臨床科室可以選派臨床業(yè)務(wù)熟練，主治醫(yī)師以上職稱的高年資醫(yī)師擔(dān)當(dāng)研究生的帶教指導(dǎo)工作，建立合理嚴(yán)格的規(guī)范化考核制度。全面提高臨床研究生的綜合能力。

三、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)研究生的人文精神培養(yǎng)

（一）醫(yī)學(xué)研究生要樹立醫(yī)學(xué)學(xué)科與人文學(xué)科并重的思想

隨著醫(yī)學(xué)模式向生物―心理―社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，人文精神在醫(yī)學(xué)中的作用越來越受到重視。生物醫(yī)學(xué)模式下那種只注重疾病的診斷和治療顯然難以適應(yīng)新形勢。醫(yī)學(xué)比其他學(xué)科更要加強(qiáng)高尚的人格修養(yǎng)和人文關(guān)懷精神，臨床研究生在全面掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的同時，更要培養(yǎng)人文精神。一個人只有學(xué)習(xí)了豐富的人文精神，將之內(nèi)化為高尚的道德情操，樹立優(yōu)良的品質(zhì)才能做到不以物喜，不以己悲，達(dá)到淡泊名利的人生境界。

而各專業(yè)的導(dǎo)師更是起到無可替代的作用。一個具有人格魅力的導(dǎo)師往往能夠很好地將“傳道”“授業(yè)”“解惑”有機(jī)融合在一起，在指導(dǎo)學(xué)生做課題，進(jìn)行臨床實踐的同時，關(guān)注研究生的人文精神培養(yǎng)，將人文精神滲透到專業(yè)課的學(xué)習(xí)中，指導(dǎo)研究生在學(xué)術(shù)和做人上取得雙豐收[1]。

（二）加強(qiáng)校園人文文化環(huán)境建設(shè)，研究生積極參加社會實踐活動

在校園人文環(huán)境建設(shè)中，尤其要突顯醫(yī)學(xué)特色，如南通大學(xué)一進(jìn)門就有“祈通中西，力求精進(jìn)”的校訓(xùn)，讓我們深刻感受到健康所系，性命相托的責(zé)任感。學(xué)校宣傳欄里有最新的醫(yī)學(xué)動態(tài)及優(yōu)秀研究生的風(fēng)采展示，激發(fā)學(xué)生熱愛生活，在濃厚的人文文化包圍下，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。通過整頓校園秩序，美化生活環(huán)境，創(chuàng)建文明校風(fēng)等活動，使醫(yī)學(xué)研究生在清新優(yōu)美的育人環(huán)境中，塑造美好心靈。

研究生在接受人文素質(zhì)教育時要注重理論聯(lián)系實踐，只有通過實踐，才能真正理解人文精神的內(nèi)涵，親身感受和體驗人文精神。醫(yī)學(xué)研究生不同于本科生，有相當(dāng)一部分是工作一段時候后又進(jìn)行研究生學(xué)習(xí)的，因此整體的集體觀念，參與活動的熱情度大大降低。為此，我們可以通過開展適當(dāng)?shù)募w比賽，來提高團(tuán)體的凝聚力。還有些高校組織研究生開展“三下鄉(xiāng)”等社會實踐活動，在實踐中檢驗創(chuàng)新能力和科研能力，了解自身優(yōu)勢，看到自身人文素質(zhì)的欠缺從而主動加以彌補。通過社會實踐，醫(yī)學(xué)研究生學(xué)會承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)，掌握與人溝通的方法和技巧，提高個人素質(zhì)。

醫(yī)者，當(dāng)有仁愛、同情之心，才可以擔(dān)當(dāng)治病救人的重任。加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)研究生的職業(yè)認(rèn)同感，可促進(jìn)其專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和科研能力的提高，引導(dǎo)其對人生價值、目的和意義的正確思考，有助于推動整個醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

篇5

論文摘要：現(xiàn)在計算機(jī)犯罪頻頻出現(xiàn)，要求會使用專業(yè)知識和技術(shù)的計算機(jī)專業(yè)人員提高職業(yè)道德變得尤為重要，為了人類的幸福、公眾的健康，作為計算機(jī)專業(yè)教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，掌握技能的同時，更應(yīng)該多培養(yǎng)他們的職業(yè)道德素質(zhì)和行業(yè)工作操養(yǎng)，做一名德智體全面發(fā)展的實用型技術(shù)人才。 

 

我們經(jīng)常能看到或聽到諸如某職校高材生利用掌握的計算機(jī)技術(shù)犯罪的報道，這難令我們不深思，我們教會了他們知識與才能，讓他們掌握了過硬的計算機(jī)操作本領(lǐng)，可是他們真正成為了國家建設(shè)需要的實用型人才了嗎？這是什么緣故呢？應(yīng)當(dāng)明確，我們培養(yǎng)的是服務(wù)于社會主義建設(shè)的實用型技術(shù)人才，他們都應(yīng)該是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，具有實事求是、獨立思考，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”，人才的質(zhì)量應(yīng)當(dāng)是“德、智、體全面發(fā)展”。 

一、 計算機(jī)專業(yè)職業(yè)道德教育的必要性 

所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。每一個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守道德。如教師要遵守教書育人、為人師表的職業(yè)道德，醫(yī)生要遵守救死扶傷的職業(yè)道德等等。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。加強(qiáng)職業(yè)道德教育是全社會的共同責(zé)任，更是職業(yè)學(xué)校教育的重要內(nèi)容。 

許多使用計算機(jī)技術(shù)犯罪事件中的違規(guī)者中大多數(shù)是計算機(jī)專業(yè)的精英人物，但他們高超的專業(yè)技能卻用來滿足自己的私欲而損害國家、廣大投資者的利益，這與他們?nèi)狈镜穆殬I(yè)道德有著最直接的關(guān)系。如果我們老師只是一味地注重智力教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，忽視職業(yè)德育教育，其后果是不堪設(shè)想的。試想一個計算機(jī)技能高超而職業(yè)道德水準(zhǔn)低下的計算機(jī)專業(yè)人員，經(jīng)常受利益驅(qū)使而將國家法律、法規(guī)置于腦后，其結(jié)果勢必是造成對國家和人民財產(chǎn)的侵害，這樣的專業(yè)人才還不如技術(shù)一般的人員，是計算機(jī)人才的“畸形兒”。中職計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，他們今后將是我國各行各業(yè)中從事計算機(jī)專業(yè)的主力軍。因而我們更應(yīng)重視中職計算機(jī)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育。這也要求計算機(jī)專業(yè)老師，在平時的教學(xué)中，既要一手抓好學(xué)生的技能水平，又要另一手抓好學(xué)生的計算機(jī)職業(yè)道德，而且兩手都要硬。 

二、 開展職業(yè)道德教育的“雙途徑” 

第一，豐富教學(xué)內(nèi)容。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)計算機(jī)基礎(chǔ)這門課程時，其中有一章節(jié)內(nèi)容是關(guān)于計算機(jī)安全及計算機(jī)病毒，這一部分內(nèi)容的講授運用概念、原則并結(jié)合目前最新的典型案例分析，將枯燥的說教于生動具體的案例中，無形中滲透職業(yè)道德教育，這樣既可以提高學(xué)生的技能水平，又能增強(qiáng)學(xué)生對職業(yè)道德的感性認(rèn)識，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)計算機(jī)基礎(chǔ)的興趣，真是一箭三雕。例如在講計算機(jī)病毒時，列舉了各種計算機(jī)病毒給人們的生活、工作帶來了許多的不方便，甚至造成全世界的直接損失可以達(dá)到數(shù)千億美元。一些反病毒專家用畢生的精力與這些計算機(jī)病毒作斗爭。學(xué)生就完全可以通過這個案例理解計算機(jī)病毒的含義及其危害，深刻體會到計算機(jī)安全的重要性，這種教學(xué)效果顯然比死記硬背好得多。對計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生還要重點講授網(wǎng)絡(luò)職業(yè)道德，引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注身邊關(guān)于計算機(jī)安全的信息，助于學(xué)生牢記計算機(jī)行業(yè)的法律法規(guī)，通過各種案例學(xué)習(xí)職業(yè)道德的精髓，更好地掌握和運用一般原則。經(jīng)常有針對性地指定和指導(dǎo)學(xué)生閱讀某些報刊、雜志、書籍和網(wǎng)站。 

第二，革新教學(xué)方式。面對社會現(xiàn)實和輿論環(huán)境，以網(wǎng)絡(luò)為主體的信息源的立體化、多樣化，容易使置身于其中的學(xué)生對職業(yè)道德內(nèi)容的認(rèn)同產(chǎn)生困惑和障礙。而且，市場經(jīng)濟(jì)帶來的利益重組和分配落差使學(xué)生在價值意識和價值取向方面的個體差異性越來越大,越來越復(fù)雜，這些都對傳統(tǒng)的說教和灌輸方式提出挑戰(zhàn)，探索具有可操作性和實效性的教學(xué)方法是擺在我們面前的重要問題。比如，對書本知識要精講少講，輔之以豐富多彩的課件或案例，以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂課堂的趣味性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中潛移默化地接受職業(yè)道德理念。此外，還可以通過開展情景教學(xué)進(jìn)行職業(yè)環(huán)境模擬，讓學(xué)生扮演某種訓(xùn)練任務(wù)規(guī)定的職業(yè)角色，營造準(zhǔn)職工身份，使他們親身體驗該角色的社會期待和行為要求，以發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而加以改進(jìn)。 

三、實施職業(yè)道德教育的“三結(jié)合” 

第一，職業(yè)道德教育要與日常的行為規(guī)范相結(jié)合。在教育過程中注意從小事抓起，從平常抓起，要求學(xué)生從自己做起，尤其是通過實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，突出規(guī)則意識，使他們養(yǎng)成守業(yè)習(xí)慣職業(yè)道德是高度角色化和實踐化的道德，職業(yè)道德原則和規(guī)范都是從實踐中來、在實踐中完善的，要讓學(xué)生到社會這個真正的大課堂去實踐。第一個階段，學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，工作重點是日常的行為規(guī)范教育，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，注重對學(xué)生的心理教育，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣，通過組織高一新生參觀實習(xí)基地，舉辦各種文化活動，啟發(fā)教育學(xué)生愛校、愛專業(yè)、增強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的信心。第二個階段，在學(xué)生掌握一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，通過職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)，特別是對本專業(yè)職業(yè)道德具體標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識和把握，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真求實、精益求精的精神，加強(qiáng)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。第三個階段，在學(xué)生有了熟練的專業(yè)知識和技能后，重點開展就業(yè)指導(dǎo)，通過多種形式的社會實踐活動，生動活潑地進(jìn)行擇業(yè)觀教育、理想教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時通過嚴(yán)格管理，有效規(guī)范學(xué)生的行為，使他們把這種規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣而內(nèi)化為自身道德素養(yǎng)，滲透到思想中去，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)的實際行動。 

第二，把職業(yè)道德教育和專業(yè)課教學(xué)相結(jié)合。職業(yè)道德教育要與專業(yè)課學(xué)習(xí)相結(jié)合，在專業(yè)知識學(xué)習(xí)技能訓(xùn)練中滲透職業(yè)道德教育，共同完成職業(yè)道德的教育目標(biāo)。這有兩個方面的要求：1、對德育課教師的要求。教育課教師不僅要掌握職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)理論，明確職業(yè)道德規(guī)范的基本要求和培養(yǎng)目標(biāo)，還要熟悉有關(guān)的專業(yè)知識，能結(jié)合有關(guān)專業(yè)知識對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，在這方面重點做好兩方面的工作；一是注重職業(yè)道德教育的層次性和階段性，二是要熟悉有關(guān)專業(yè)的發(fā)展史和現(xiàn)狀。2、對專業(yè)課教師的要求。職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)具有很強(qiáng)實踐能力的應(yīng)用型人才，因此，掌握專業(yè)技能是職業(yè)學(xué)校學(xué)生的基本任務(wù)，要做到熟練地掌握專業(yè)技能。充分利用學(xué)校的實習(xí)基地，把課堂搬進(jìn)實習(xí)基地，把實習(xí)基礎(chǔ)當(dāng)課堂。使學(xué)生在專業(yè)課的學(xué)習(xí)與實習(xí)過程中，體會本專業(yè)的業(yè)務(wù)要求和職業(yè)道德要求，達(dá)到職業(yè)道德教育的目的。 

第三、職業(yè)道德教育與專業(yè)實習(xí)和社會實踐活動相結(jié)合。職業(yè)道德教育要取得實效，使學(xué)生達(dá)到知行統(tǒng)一，不 

組織開展形式多樣的職業(yè)道德社會實踐活動，是難以達(dá)到預(yù)期效果的。為此，可以采用以下方法：1、實地參觀活動。就是充分挖掘本地區(qū)優(yōu)秀的職業(yè)道德教育資源，組織學(xué)生進(jìn)行實地參觀、考察并寫出參觀考察活動的報告。2、社會服務(wù)活動。就是組織學(xué)生走出校園，走入社會，運用自己的知識和技能為社區(qū)居民提供各種無償服務(wù)，這種服務(wù)既能增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，又能強(qiáng)化學(xué)生的集體主義意識和奉獻(xiàn)精神。3、職業(yè)道德社會調(diào)查。就是由任課教師組織學(xué)生利用課余時間有計劃、有目的的對本地區(qū)的某一行業(yè)道德狀況進(jìn)行實地調(diào)查并寫出調(diào)查報告的綜合性實踐活動。實踐證明，這項活動非常有助于加深學(xué)生的職業(yè)道德意識，提升學(xué)生的職業(yè)道德綜合素質(zhì)以及形成良好的道德行為習(xí)慣。 

專業(yè)課教學(xué)是培養(yǎng)職高學(xué)生德育教育的一個重要場所，是對學(xué)生進(jìn)行人生理想教育、道德觀念塑建，信念與追求培養(yǎng)的重要渠道。專業(yè)教師應(yīng)充分利用好這一途徑，結(jié)合自身專業(yè)特點，正確地引導(dǎo)、啟迪、教育和幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀，從而為其今后的就業(yè)及人生發(fā)展打下基礎(chǔ)。在專業(yè)課教學(xué)中有針對性地對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，在教學(xué)中以“潛移默化”、“潤物無聲”去啟迪、引導(dǎo)學(xué)生身體力行?？傊新殞W(xué)校的德育教育工作要融入教學(xué)工作中，要切合專業(yè)教育的方式及特點，注重用行為去感染，用心智去感招，切忌落入空泛的套路中，這樣的教育可能會起到一定的收獲。 

 

參考文獻(xiàn) 

[1] 作者：徐小紅《計算機(jī)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育》. 

篇6

結(jié)合教育發(fā)展新形勢對教師職業(yè)素質(zhì)的要求，筆者認(rèn)為，師范類學(xué)生的教師職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)該著力從下面幾個方面進(jìn)行：

一、崇高的教育理想

“教育者，根本之事業(yè)，基于今日而期于將來也。” 教育理想是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂，是教師獻(xiàn)身教育工作的精神源泉和根本動力，是教師職業(yè)素質(zhì)中最核心的素質(zhì)。教育理想的核心是對教育事業(yè)的熱愛，在實際的教育活動中也體現(xiàn)為對學(xué)生的熱愛，只有樹立了熱愛教育事業(yè)、立志獻(xiàn)身教育事業(yè)的崇高理想，才能在急功近利的多元思潮中永遠(yuǎn)保持一顆高尚、純潔的心靈，杜絕功利和實用的沖擊和影響，始終堅守自己的教育理想，在崇高教育理想的指引下去奉獻(xiàn)、去追求、去探索。

師范教育對未來的教師——師范類學(xué)生，首先應(yīng)該重視教育理想的培養(yǎng)，加強(qiáng)崇高教育理想的教育，引導(dǎo)學(xué)生盡早樹立為祖國培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)者的使命感；教育他們要把教師工作奉為終身追求的人生理想。樹立了崇高的教育理想，師范類學(xué)生就能更深刻地認(rèn)識教師職業(yè)的社會價值和意義，產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、歷史使命感和職業(yè)自豪感，把師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)化為對自我的要求，在崇高教育理想的指引下形成強(qiáng)烈、持久的學(xué)習(xí)熱情和動機(jī)，提高學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，保證最佳的學(xué)習(xí)效果，為畢業(yè)后走上教師工作崗位奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

二、先進(jìn)的教育理念

教育理念是指教師在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。 [5]教育理念是指導(dǎo)教師開展教育教學(xué)活動的基本思維方式，它指引教師從事教育工作的根本方向，引領(lǐng)教師的職業(yè)成長與發(fā)展，對教師所采取的教育行動具有指導(dǎo)意義，決定教師教學(xué)方法的選擇、對待教育教學(xué)活動的態(tài)度、對教學(xué)效果的期望評價和對待學(xué)生的態(tài)度。

教育理念隨著教育的發(fā)展而不斷發(fā)展，因此教師要根據(jù)時代的變化樹立符合時代要求的教育理念。為了培養(yǎng)適應(yīng)教育發(fā)展的師范教育專業(yè)人才，高校必須重視和加強(qiáng)師范類學(xué)生先進(jìn)教育理念的培養(yǎng)，系統(tǒng)開設(shè)教育理論和實踐的相關(guān)課程，幫助學(xué)生克服傳統(tǒng)教育理念的束縛，樹立先進(jìn)的、與時展相適應(yīng)的的教育觀、學(xué)生觀，掌握教育理論，把握教育規(guī)律，領(lǐng)悟教育的本質(zhì)和真諦，了解教育發(fā)展和學(xué)生的實際，促進(jìn)自身教育觀念的建立和發(fā)展，在理解、認(rèn)識教育工作和適應(yīng)教師工作的基礎(chǔ)上，形成自己獨特的教育風(fēng)格和魅力，提高教育教學(xué)活動的實際效果，為推動教育事業(yè)的科學(xué)、持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、廣博的教育知識

廣博的教育知識是教師職業(yè)素質(zhì)中最基本的素質(zhì)，是教師從事教育活動的前提條件和基本要求。教師的工作就是進(jìn)行教育教學(xué)活動，進(jìn)行教育教學(xué)活動的目的就是向?qū)W生傳授知識，是否具備充足的教育教學(xué)知識是影響教育教學(xué)效果的重要因素。

在科技發(fā)展日新月異和訊息傳遞高速便捷的今天，知識獲取的媒介和渠道非常廣泛，這在很大程度上對教師的知識積累形成了一種巨大的挑戰(zhàn)，給教師的教學(xué)工作造成了很大的壓力。為了增加知識儲備，加快知識更新專業(yè)提供論文寫作、寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net，更好地發(fā)揮教育教學(xué)效果，師范類學(xué)生在上學(xué)期間就應(yīng)該盡早樹立知識儲備的緊迫感和危機(jī)感，盡可能多方面多渠道地攝取今后教育教學(xué)工作中所需要的學(xué)科專業(yè)知識、教學(xué)法知識、心理學(xué)知識，自然社會科學(xué)知識、計算機(jī)多媒體操作知識，還要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，與時俱進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新知識儲備，不斷豐富自己的知識體系和結(jié)構(gòu)，為走上教師工作崗位后順利開展教育教學(xué)工作和未來長期的職業(yè)發(fā)展奠定堅實的知識基礎(chǔ)。

四、扎實的教育能力

教師的教育能力是教師職業(yè)素質(zhì)中最重要的素質(zhì)，是影響教育教學(xué)活動開展的最直接的因素，是教育活動取得理想效果的關(guān)鍵。教師不僅要有崇高的教育理想、先進(jìn)的教育理念、廣博的教育知識，還必須具有實際的教育能力，從而把知識以一種最合理、最有效的方式傳授給學(xué)生。教師的教育能力包括教學(xué)組織能力、教學(xué)監(jiān)控能力、學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力、思想品德教育能力、心理輔導(dǎo)能力、交往溝通能力、信息檢索能力等。教師的教育能力不是與生俱來的，而是后天習(xí)得的，教育能力的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)、長期積累的過程，不可能一蹴而就，需要長時間的培養(yǎng)、訓(xùn)練，師范類學(xué)生必須通過不斷地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和參加教學(xué)實踐鍛煉，培養(yǎng)、提升教育能力，使自己盡快具備承擔(dān)教師工作所必需的各項教育能力，為真正走上教師工作崗位奠定基礎(chǔ)，并在了解學(xué)生和學(xué)科專業(yè)特點的基礎(chǔ)上，因材施教，合理施教，提高教育教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的成長 成才。

五、良好的個性修養(yǎng)

良好的個性修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分。教師所從事的是以教書育人為中心的職業(yè)，教師的全部工作就是為人師表，正如盧梭所說：“你要記住，在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。”作為教師，具備了良好的個性修養(yǎng)，不僅可以使自己保持身心健康，處處展現(xiàn)個性的內(nèi)涵與人格的魅力，更能吸引學(xué)生喜歡老師、接納老師，進(jìn)而模仿老師、學(xué)習(xí)老師。因此，良好的個性修養(yǎng)是一種無形的力量，在實際的教育教學(xué)活動中，這種力量能夠自然而然地滲透到學(xué)生的心靈深處，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生對自身的修養(yǎng)要求，促進(jìn)學(xué)生的個性成長與人格完善，對學(xué)生的成長成才影響深遠(yuǎn)。

對于師范類學(xué)生來講，加強(qiáng)良好個性修養(yǎng)的修煉是一門非常重要的專業(yè)課程，應(yīng)該提高加強(qiáng)個性修養(yǎng)的自覺性，按優(yōu)秀教師的個性修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高自身的個性修養(yǎng)，努力把自己培養(yǎng)成誠實正直、言行一致、品質(zhì)高尚、意志堅強(qiáng)、言行一致、熱愛生活、興趣廣泛、和藹幽默、理性寬容、民主合作的優(yōu)秀師范專業(yè)人才，爭取成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率和模仿的對象，使教育效果得到最大程度的發(fā)揮。

六、健康的心理素質(zhì)

健康的心理素質(zhì)是教師職業(yè)素質(zhì)的必要組成部分。尤其是在當(dāng)今社會競爭激烈和工作生活壓力不斷增大的形勢下，擁有和保持健康的心理素質(zhì)，可以幫助教師保持良好的精神狀態(tài)、旺盛的工作精力和樂觀向上的生活專業(yè)提供論文寫作、寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net態(tài)度，享受職業(yè)幸福和人生樂趣，同時還對學(xué)生的身心發(fā)展和健康成長有重要影響。因此，保持健康的心理素質(zhì)對于教師來講是必須要具備的職業(yè)素質(zhì)。為了使教師具備健康的心理素質(zhì)，必須高度重視師范類學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。健康的心理素質(zhì)不是先天形成的，也并非一日之功，必須盡早抓起，常抓不懈，將心理健康教育貫穿于師范教育的全過程，使學(xué)生充分認(rèn)識保持心理健康的重要意義，系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理學(xué)的理論知識，把握心理發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，掌握保持心理健康的途徑和方法，自覺進(jìn)行心理素質(zhì)的修煉，培養(yǎng)、提高自身的心理健康水平，努力把師范類學(xué)生培養(yǎng)成具有穩(wěn)定情緒、樂觀精神、悅納胸懷、頑強(qiáng)意志等良好心理素質(zhì)的專門師范人才，為以后真正走上教師工作崗位做好充足的心理準(zhǔn)備，更為今后的職業(yè)發(fā)展和人生幸福奠定堅實的心理基礎(chǔ)。

七、高尚的職業(yè)道德

職業(yè)道德是教師職業(yè)素質(zhì)中的一個重要內(nèi)容，它是對教師這一職業(yè)的道德要求。教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低是衡量一個教師合格與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。古今中外的教育家都非常重視教師職業(yè)道德問題，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，英國教育家洛克說：“做導(dǎo)師的人自己便應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時、隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止與禮貌”，近代教育科學(xué)先驅(qū)夸美紐斯說：“教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物”。教師高尚的職業(yè)道德能對教育效果的發(fā)揮起到重要推動作用。師范類學(xué)生要通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對教師職業(yè)道德的認(rèn)識，將社會對教師的職業(yè)道德要求內(nèi)化為自己的自覺要求，最終樹立高尚的教師職業(yè)道德。只有這樣師范類學(xué)生才能真正有資格去承擔(dān)起對國家和民族的歷史使命，才能真正具備教育好下一代的社會責(zé)任。

“教師肩負(fù)著教書育人的偉大使命，是人類文化科學(xué)知識的傳播者、開發(fā)人類智能資源的先鋒隊、塑造人類靈魂的工程師、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的藝術(shù)家、平衡學(xué)生心理的心理保健醫(yī)生。” [6]師范類學(xué)生作為教師的預(yù)備專業(yè)提供論文寫作、寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net力量，即將承擔(dān)起教師的社會責(zé)任，在就讀師范教育專業(yè)期間急需加強(qiáng)教師職業(yè)素質(zhì)的培育和養(yǎng)成，通過正規(guī)、系統(tǒng)、專業(yè)的師范學(xué)習(xí)和實習(xí)，逐步樹立崇高的教育理想和先進(jìn)的教育理念，積累廣博的教育知識和扎實的教育能力，形成良好的個性修養(yǎng)和健康的心理素質(zhì)，確立高尚的職業(yè)道德，唯有此，師范類學(xué)生才能真正成長為有理想、有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)、有能力、有方法、有水平的合格教師。

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篇7

論文摘要：從職業(yè)的角度看，怎樣做好我們自己的職業(yè)，實際內(nèi)涵較多，除了先進(jìn)的設(shè)備、技術(shù)、制度、技能等因素外，作為職業(yè)人，其職業(yè)道德、情感、習(xí)慣的培養(yǎng)尤為顯得重要，這也是實現(xiàn)高職教育理想的必然選擇。

一、職業(yè)素養(yǎng)教育的深遠(yuǎn)意義

今年有幸在日本呆了一段時間，過去對日本的印象是從書上獲得的或是從到過日本的朋友所提到的，在我知道自己有機(jī)會去日本的時候，我就開始想象日本與我們國家的不同，不管怎樣努力去想象，得出的印象就是:日本是一個島國，是地震、海嘯經(jīng)常光顧的地方;置于日本國中，只要不開口說話，誰也看不出我們就是中國人;說的語言雖不同，但滿大街的海報或標(biāo)簽文字有不少都是我們能通過其字面意思揣摸出來的。說實在的，內(nèi)心有一種說不出的作為中國人的自豪感。

(一)日本給我留下的印象，顯現(xiàn)出每一個日本人對待自己職業(yè)的精神

1.日本公共場所秩序井然的美麗。來到東京，第一感覺就是這里的空氣清晰，街道整潔，但并沒有覺得有啥不一樣，畢竟是在日本國的首都嘛，接下來，在橫濱、富士山、浦郡、京都、大阪等我們到過的大街小巷，沒有發(fā)現(xiàn)任何隨意丟棄的垃圾，也沒有看到可丟棄垃圾的裝置—垃圾桶(我們的城市為了街道的整潔，隨處可見到的裝置)，更沒有看到為了城市的整潔，大家應(yīng)萬眾齊心愛護(hù)我們自己生存的城市的大幅激勵性質(zhì)的標(biāo)語。Www.133229.Com在公共場所，如公共汽車站?？奎c、大型購物場所的電梯間等人多聚集的地方，沒有擁擠混亂的窒息感，惟獨讓我們感受到的是一種愜意的秩序井然的美麗。

2.日本人的務(wù)實和對社會的責(zé)任感。在我們?nèi)俗〉木频昀?，有一個驚奇的發(fā)現(xiàn)，不管是檔次高點的酒店，還是檔次低點的酒店，在他們床頭柜隨手可觸摸到的地方，有一個可應(yīng)急用的手電筒，后來從導(dǎo)游那里得到證實，是日本人為了防備發(fā)生地震等自然災(zāi)害突然停電以備緊急使用的，我心里有一種不信任感，認(rèn)為這恐怕是裝裝樣子給人看的吧(在我有限的人生經(jīng)驗里，我所知道的，是我們往往會辜負(fù)一些人，又被一些人辜負(fù)，于是，因為辜負(fù)和被辜負(fù)，沒有安全感的懷疑正在侵蝕我們的生活，我們逐漸成了本能的懷疑論者)。接下來，在其他酒店人住后，我第一件事就是驗證這個手電筒的應(yīng)急功能，果然每一個酒店的手電筒只要，就馬上發(fā)揮了它作為手電筒的應(yīng)急作用，亮起來給你看。我為自己以前的想法感到無比羞愧，從這種公共設(shè)施的完善處，讓我看到了日本人的務(wù)實和對社會的責(zé)任感，讓我感受到他們對秩序的迷戀與維護(hù)達(dá)到了國人所不得不為之贊嘆的境地。

(二)團(tuán)結(jié)的形成與維持

日本公共場所呈現(xiàn)出的秩序井然的美麗，充分表明了日本人的務(wù)實和對社會的責(zé)任感，這讓我馬上想起“團(tuán)結(jié)”這兩個字非常適合這個民族的集體精神，團(tuán)結(jié)是日本人對秩序的迷戀與維護(hù)的決定性條件和全部社會理性的基礎(chǔ)。

團(tuán)結(jié)離不開對自己和他人的真實，對自己的真實就是自愛和自重，對他人的真實就是一種友誼和友情。處于團(tuán)結(jié)中的每個人都盡量表現(xiàn)出自己的真、善、美，在他人中認(rèn)識自己，相應(yīng)地，他人也在我們中認(rèn)識他自己，處于團(tuán)結(jié)中的每個人都不破壞對“公共秩序井然的美麗”的信仰和擁護(hù)。處于團(tuán)結(jié)中的人關(guān)心的是共享生活情境的完整性，處于團(tuán)結(jié)中的參與者從來不會體驗到敵意或憎恨，頂多是有禮貌的觀點差異。

綜合來看，團(tuán)結(jié)的形成和維持，不是一種刺激—反應(yīng)的結(jié)果，不是上行下效的結(jié)果，而是參與者相互行動、不斷生成的結(jié)果。盡管不同的參與者都帶著自己的目的來，但在團(tuán)結(jié)這種關(guān)系的調(diào)節(jié)下，各自的目的消融在一個主體間一致中。主體間一致比較直接的意思是，我與他人的溝通是何以可能的，另一個具備全部個性和特性的人，如何能在我的意識中構(gòu)成，然而又實實在在地有別于我。主體間一致就是全民基于語言和行動的知識共有和理解共享，即把雙方的主觀性都暫時去掉，以實現(xiàn)一種共同性和更高的普遍性。

(三)職業(yè)素養(yǎng)教育的深遠(yuǎn)意義

從職業(yè)的角度看，如果沒有每個日本人的務(wù)實和對社會的高度責(zé)任感，就不會有日本公共場所秩序井然的美麗。要使我們的高等職業(yè)教育培養(yǎng)出“下得去、留得住、用得上、干得好”的應(yīng)用型、技能型人才，在社會中的各行各業(yè)發(fā)揮應(yīng)有的作用，那么，我們?nèi)绾位谡Z言和行動的知識共有和理解共享，在從事職業(yè)時，如何使處于團(tuán)結(jié)中的參與者不會體驗到敵意或憎恨，如何將我們所有的主觀性都暫時去掉，以實現(xiàn)社會職業(yè)環(huán)境的共同性和普遍性，達(dá)到社會的真正和諧。

如今年夏天濟(jì)南市雨災(zāi)，導(dǎo)致34人死亡、數(shù)百人失蹤受傷，看似是天災(zāi)人禍，但追根溯源責(zé)任在于城建排水系統(tǒng)的“總設(shè)計師”，好看的城建景觀在一定程度上顯示了政府的政績和形象，但這種華而不實的城建景觀卻經(jīng)不起自然災(zāi)害的檢驗，這也是我的不信任所導(dǎo)致的對日本國家的區(qū)區(qū)手電筒也產(chǎn)生懷疑，可日本人就沒有讓我們中國人失望，出了問題，也不象我們拿德國人在青島設(shè)計的租界排水系統(tǒng)相比，說人家的工程技術(shù)人員有遠(yuǎn)見、職業(yè)道德高尚。無獨有偶，今年這個夏天鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章的媒體朋友們所報道的紙餡包子事件、“史上最毒后母”事件，這些假新聞事件讓媒體這個行業(yè)承受巨大的恥辱，一個懷抱理想和職業(yè)追求的媒體人，恥辱感應(yīng)該是其職業(yè)的生命。又如我們?nèi)巳硕紩结t(yī)院去看病或者不幸做手術(shù)，醫(yī)院的設(shè)備往往都是一流的(很多醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備清單足以證明這一切);醫(yī)生的技術(shù)往往都是頂尖的(宣傳欄內(nèi)教授級的專家也會讓我們眼花繚亂);醫(yī)生、護(hù)士、要害部門的各種巡查制度也是一應(yīng)俱全的，但各種“醫(yī)患關(guān)系”仍是大家耳熟能詳較突出的社會矛盾。在當(dāng)下社會，我們發(fā)現(xiàn)很多社會矛盾的存在，并不是我們的設(shè)備、技術(shù)、制度，或者職業(yè)人的專業(yè)技能出了問題，而是職業(yè)人的道德、情感、習(xí)慣等職業(yè)素養(yǎng)出了問題。要整體實現(xiàn)高職教育的理想，滿足“世界制造中心”對職業(yè)人才的無限需求，這也必然地對我國職業(yè)人才的職業(yè)素養(yǎng)提出更高的要求。

職業(yè)素養(yǎng)教育是高職院校培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的應(yīng)用性專門技術(shù)人才的重要內(nèi)容，也是高職教育體現(xiàn)自身特色的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是發(fā)展高職教育的客觀要求，是辦好高職教育的重要內(nèi)容和途徑，也是辦好高職教育的必由之路，更是以就業(yè)為導(dǎo)向發(fā)展高職教育的必然選擇。

二、關(guān)于職業(yè)紊養(yǎng)的內(nèi)涵

(一)職業(yè)的內(nèi)涵

職業(yè)是指人們在社會生活中所從事的以獲得物質(zhì)報酬作為自己主要生活來源并能滿足自己精神需求的、在社會分工中具有專門技能的工作。

從目前高職學(xué)生就業(yè)的情況分析，職業(yè)崗位的要求和勞動方式逐步由簡單向復(fù)雜方面轉(zhuǎn)化，過去單一技能就能勝任的工作，現(xiàn)在往往需要相關(guān)專業(yè)的許多知識和技能。

隨著中國改革開放的進(jìn)一步深人，人們相互之間的交往和協(xié)作大大加強(qiáng)，增加了一些以人與人之間聯(lián)絡(luò)、溝通為表現(xiàn)形式的內(nèi)容，職業(yè)的內(nèi)涵也由此擴(kuò)大了。

從職業(yè)的角度看，怎么做好職業(yè)的間題，實際上內(nèi)涵較多，除了先進(jìn)的設(shè)備、制度、技術(shù)等因素外，還有人與人之間以聯(lián)絡(luò)、溝通為表現(xiàn)形式的職業(yè)道德、情感、習(xí)慣等內(nèi)容。

在當(dāng)下作為一個職業(yè)沒有做好的，很普遍。因此，中國高職教育改革迫在眉睫，這也是高職教育存在的普適意義。

(二)職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)人在從事某種職業(yè)時所必須具備的綜合素質(zhì)，包括職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)習(xí)慣。

職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的。由于從事某種特定職業(yè)的人，有著共同的工作內(nèi)容和方式，受到共同的職業(yè)訓(xùn)練，因而，往往具有共同的職業(yè)理想、興趣、愛好、習(xí)慣和心理特征。職業(yè)道德是將各種職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員的職業(yè)行為、職業(yè)道德品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)義務(wù)、職業(yè)技術(shù)、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽和職業(yè)作風(fēng)等。

職業(yè)情感是人體對某種特定職業(yè)是否滿足自身需要而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，如職業(yè)興趣、職業(yè)美感、職業(yè)意志等。職業(yè)人只有對自己所從事的職業(yè)有濃厚的興趣，才能自覺地刻苦鉆研業(yè)務(wù)，苦練基本功，不斷提高自己的技能水平，引發(fā)強(qiáng)烈的職業(yè)熱情，形成對職業(yè)的長久注意力，時刻關(guān)注與自己職業(yè)有關(guān)的新信息和新技術(shù)。只有熱愛自己職業(yè)的人，才能真正做到“愛崗敬業(yè)”、“在本職、創(chuàng)一流”。

每種職業(yè)都有其特定的要求，長期從事某種職業(yè)的人，都有著與職業(yè)有關(guān)的良好習(xí)慣，有時我們通過一個人的言談舉止即可判斷他的職業(yè)。

可見，做好一個職業(yè)，除了企業(yè)、組織所提供的先進(jìn)的設(shè)備、制度、技術(shù)等客觀要件之外，職業(yè)人本身的職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)習(xí)慣是做好一個職業(yè)的充要條件。

三、實現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)教育的措施

(一)按行業(yè)、組織特點確定職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)

在職業(yè)素養(yǎng)的培育過程中，職業(yè)素養(yǎng)教育的標(biāo)準(zhǔn)要明確，什么標(biāo)準(zhǔn)才算是有素養(yǎng)，在很多國家這是有標(biāo)準(zhǔn)的，把標(biāo)準(zhǔn)定下來后，就按此培養(yǎng)。如給當(dāng)與不當(dāng)一個標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在行為之前就可以預(yù)判自己的行為。給學(xué)生的行為一個確定的規(guī)范，而不要用恩威莫測的辦法來神秘管理。恩威莫測的做法，只能使學(xué)生嗓若寒蟬、恐懼于未知的禍福、唯唯諾諾、手足無措，而不足以使學(xué)生培養(yǎng)出道德和尊嚴(yán)。

1.確定標(biāo)準(zhǔn)，讓職業(yè)素養(yǎng)教育貫穿于學(xué)生所做的每一件事。在完成專業(yè)學(xué)習(xí)之前，規(guī)定在完成專業(yè)教育計劃以取得畢業(yè)證書的過程中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)獲得的職業(yè)道德、職業(yè)情感和職業(yè)習(xí)慣。這主要包括:維護(hù)公共利益和提高對社會責(zé)任的敏感度;堅持持續(xù)的發(fā)展和終身學(xué)習(xí);保持可靠性、責(zé)任感、及時性以及謙虛和尊重的行為;遵守法律和法規(guī)。讓職業(yè)素養(yǎng)教育貫穿于學(xué)生所做的每一件事，讓他們致力于職業(yè)道德、職業(yè)情感和職業(yè)習(xí)慣的建設(shè)之中。因為適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)道德行為、職業(yè)情感行為、職業(yè)習(xí)慣行為同技術(shù)行為一樣重要。

2.參照標(biāo)準(zhǔn)，明確所承擔(dān)的任務(wù)和發(fā)展目標(biāo)。學(xué)生可根據(jù)即將從事的職業(yè)所承擔(dān)的任務(wù)和發(fā)展目標(biāo)，參照所確定的職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)習(xí)慣等能力要求，評價自身職業(yè)能力的優(yōu)勢與缺陷，平衡其職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)習(xí)慣的發(fā)展。同時可通過確定的職業(yè)能力框架為學(xué)生制定即將從事的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提供指南，因為職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)習(xí)慣的內(nèi)容與要求，能更有效地判定學(xué)生是否具備應(yīng)有的素質(zhì)，使學(xué)生的能力持續(xù)地與其履行的職責(zé)和承擔(dān)的任務(wù)保持一致。

3.按照標(biāo)準(zhǔn)，衡量學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。在評估學(xué)生的職業(yè)勝任能力時，集中衡量通過學(xué)習(xí)之后職業(yè)素養(yǎng)的獲得與保持情況，比衡量已完成的各種學(xué)習(xí)活動更優(yōu)越。也就是說，在評估學(xué)生的職業(yè)勝任能力時，應(yīng)評價學(xué)生通過學(xué)習(xí)之后職業(yè)素養(yǎng)能力是否得到提高，而不是評價其是否完成了規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

(二)結(jié)合專業(yè)開發(fā)職業(yè)素養(yǎng)教育課程

根據(jù)各專業(yè)的不同，因地制宜，可開發(fā)相應(yīng)的選修課程，加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)教育。如工商企業(yè)管理等專業(yè)可開設(shè)知名人士創(chuàng)業(yè)案例等課程;計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等專業(yè)可開設(shè)網(wǎng)絡(luò)禮儀等課程;會計、證券投資與管理等專業(yè)可開設(shè)中國四大國有銀行發(fā)展歷史等課程;文秘、旅游專業(yè)可開設(shè)有關(guān)地方語言發(fā)展、地方特色景點、民俗等方面的課程;服裝專業(yè)可開設(shè)傳統(tǒng)粵繡技藝的歷史沿革方面的課程:汽修、模具等專業(yè)可開設(shè)中外知名企業(yè)發(fā)展比較等方面的課程;通過這些課程的開設(shè)，既可以增強(qiáng)學(xué)生對本專業(yè)的歷史與現(xiàn)狀的了解，又可以使學(xué)生自發(fā)地產(chǎn)生對本專業(yè)的熱愛之情，進(jìn)而加深對專業(yè)的研究，還可以通過學(xué)習(xí)，將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為崇高的職業(yè)道德、情感和習(xí)慣，更好地為各行各業(yè)服務(wù)。

隨著培養(yǎng)目標(biāo)的深化，為實現(xiàn)“零對接”，主動掌握行業(yè)和組織對職業(yè)素養(yǎng)有哪些更新和擴(kuò)展，可與企業(yè)密切合作，開發(fā)相應(yīng)的職業(yè)素養(yǎng)專題講座。在開發(fā)課程時，組成一個課程開發(fā)團(tuán)隊，團(tuán)隊的成員應(yīng)包括:學(xué)校教學(xué)人員、工廠企業(yè)中具有豐富實踐經(jīng)驗的技術(shù)人員以及企業(yè)培訓(xùn)部門專職培訓(xùn)人員。這樣的開發(fā)團(tuán)隊可保證在課程中將理論知識與實踐知識進(jìn)行合理有效的整合。開發(fā)出的專題講座，由這些專家進(jìn)行講授，這是難得的活頁教材，即使是純學(xué)術(shù)的專題講座，也可以滲透職業(yè)素養(yǎng)教育，如通過這些專題講座內(nèi)容中涉及的各學(xué)科、各行業(yè)的專家、學(xué)者們的奮斗經(jīng)歷、科學(xué)態(tài)度，或自己的人生與學(xué)術(shù)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)思想、專業(yè)技術(shù)成長過程，等等，都可使學(xué)生在獲得專業(yè)知識與技能的同時，得到啟發(fā)教育，從而培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的職業(yè)道德和勇于探索、創(chuàng)新的職業(yè)情感。

(三)在專業(yè)教學(xué)中實施職業(yè)素養(yǎng)教育

職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，教師在教學(xué)中可對學(xué)生進(jìn)行有意識的培養(yǎng)。

1.創(chuàng)設(shè)職業(yè)問題情境，加強(qiáng)職業(yè)道德訓(xùn)練。如很多服務(wù)行業(yè)，職業(yè)道德是不可缺少的要素，通過模擬學(xué)習(xí)，可讓學(xué)生扮演職業(yè)人角色，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，模擬各種真實情境，可人為制造一些麻煩，如客戶排起了長隊，情緒變得煩躁不安，看學(xué)生如何處置?客戶和扮演者商量、吵鬧時，看學(xué)生是否還能毫不猶豫地按原則辦事?平時的業(yè)務(wù)程序必須嚴(yán)格遵守，若出現(xiàn)了程序錯誤，出現(xiàn)責(zé)任事故看學(xué)生怎么辦?

篇8

關(guān)鍵詞:醫(yī)德 醫(yī)德問題 醫(yī)德建設(shè)

隨著社會經(jīng)濟(jì)體制的變革、社會結(jié)構(gòu)的變遷和科技的發(fā)展,我們正面臨深刻的社會轉(zhuǎn)型,根植于人們健康利益,又受制于社會價值觀念的醫(yī)德也受到?jīng)_擊,醫(yī)務(wù)人員的思想觀念、價值取向及醫(yī)院的服務(wù)理念發(fā)生了變化,出現(xiàn)了一些醫(yī)德失范、醫(yī)德失調(diào)等不良現(xiàn)象,給醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展和社會和諧帶來許多負(fù)面影響。因此分析當(dāng)前我國面臨的主要醫(yī)德問題,提出構(gòu)建符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的醫(yī)德運行機(jī)制具有重要的現(xiàn)實意義。

1 當(dāng)前醫(yī)德問題的主要表現(xiàn)

1.1 過度醫(yī)療現(xiàn)象

在市場經(jīng)濟(jì)條件下,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的性質(zhì)由過去的福利事業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閲覍嵭幸欢ǜ＠叩纳鐣媸聵I(yè),醫(yī)院發(fā)展已由單純靠國家投入轉(zhuǎn)向依靠自身經(jīng)營維持生存和發(fā)展。一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員為了獲得更多的利益,片面追求高額利潤,憑借其有利的市場地位和信息優(yōu)勢誘導(dǎo)患者接受超過其實際需求的檢查項目、治療項目和藥品品種。將不必要的檢查治療強(qiáng)加在患者身上,助推了醫(yī)療費的不斷攀升,造成看病難、看病貴問題日益突出,給國家、社會、家庭帶來巨大壓力,不僅浪費醫(yī)療衛(wèi)生資源,而且會使患者對醫(yī)院和醫(yī)生在醫(yī)療過程別是費用的可靠性和保證性產(chǎn)生疑問,對醫(yī)療系統(tǒng)的不信任感增強(qiáng),必然會增加醫(yī)療糾紛;同時過度醫(yī)療導(dǎo)致的醫(yī)療費用大幅上漲,會產(chǎn)生過度醫(yī)療提供和過高醫(yī)療價格并存的局面,這一局面對于高收入群體來說,由于其價格承受力高,則日益成為醫(yī)療服務(wù)市場的消費主體,而社會低收入的弱勢群體則看不起病,失去享受公正醫(yī)療的均等機(jī)會,產(chǎn)生醫(yī)療市場中“富人驅(qū)逐窮人”的現(xiàn)象,直接導(dǎo)致醫(yī)療衛(wèi)生資源分配不公。

1.2 醫(yī)療服務(wù)單純技術(shù)化,醫(yī)務(wù)人員對患者缺乏人文關(guān)懷

由于醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,醫(yī)療配套設(shè)施大量增加,各種輔助檢查手段日趨先進(jìn),借助于第三媒介來診斷治療疾病已越來越多地被醫(yī)生采用。在診治疾病過程中,醫(yī)生注重各種物理、化學(xué)及生物檢測手段和方法獲取資料,并以此作為診斷依據(jù),提出治療措施,滋生了醫(yī)學(xué)技術(shù)主義趨向,使醫(yī)務(wù)人員過分依賴先進(jìn)醫(yī)療儀器,忽略了基本知識、基本技能的熟練和提高,忽略了心理社會因素對病人的影響,醫(yī)生和患者面對面交流明顯減少,導(dǎo)致醫(yī)患感情日漸淡漠,產(chǎn)生了高科技離病人越來越近、醫(yī)務(wù)人員在感情上離病人越來越遠(yuǎn)的現(xiàn)象。醫(yī)生的診療服務(wù)越來越變成單純的技術(shù)行為,他們看到的只是“人患的病而不是患病的人”。這種職業(yè)冷漠,使患者和家屬無法感受到醫(yī)務(wù)人員的溫暖和愛心,覺得醫(yī)生缺少熱情和同情心,自己沒有被尊重,在一定程度上導(dǎo)致了醫(yī)患關(guān)系緊張。

1.3 部分醫(yī)務(wù)人員價值取向錯位

社會轉(zhuǎn)型期人們的價值觀念趨向多元化,一方面計劃經(jīng)濟(jì)時期形成的衛(wèi)生醫(yī)療體制和文化價值受到?jīng)_擊,另一方面新的社會醫(yī)療整合機(jī)制及價值觀念未能及時有效建立起來,致使醫(yī)務(wù)人員新舊價值觀念處于劇烈撞擊的轉(zhuǎn)型期,這種撞擊突出表現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員追求個體價值和經(jīng)濟(jì)價值迅速上升,部分醫(yī)務(wù)人員出現(xiàn)服務(wù)意識的淡化和對經(jīng)濟(jì)利益的不正當(dāng)追求,把治病救人作為謀利的手段。在法律供給不足和政府監(jiān)管缺位的情況下,過分看重經(jīng)濟(jì)回報,向病人收受、索要“紅包”等,影響了醫(yī)院和醫(yī)務(wù)工作者的形象和聲譽,加劇了患者對醫(yī)務(wù)人員的對立情緒,嚴(yán)重影響了醫(yī)院的和諧。

1.4 制度倫理的缺失

醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員的道德失范不僅有其自身原因,還有制度倫理方面的因素。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:①制度和法規(guī)不健全,沒有強(qiáng)有力的法律約束和社會監(jiān)督,對一些違規(guī)醫(yī)療行為僅采取道德和行政方面的處理。②政府對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)投入不足、補償機(jī)制不完善,醫(yī)院的生存和發(fā)展面臨強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)壓力,迫使醫(yī)院走向自我經(jīng)營和發(fā)展的道路,成為參與市場經(jīng)濟(jì)競爭、追求營利的商業(yè)機(jī)構(gòu),以過度配置高新儀器來增加競爭優(yōu)勢;醫(yī)學(xué)具有高風(fēng)險性,而醫(yī)生的收入與其所面臨的風(fēng)險不成正比。醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員只有通過擴(kuò)大用藥范圍、提高用藥檔次、增加檢查項目來填補不足。③醫(yī)院為了生存和發(fā)展,管理上只考慮經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向、強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益,但忽略了倫理導(dǎo)向,倫理理念及其機(jī)制在醫(yī)院管理中不到位。受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動,部分醫(yī)院制定的規(guī)章制度中,對經(jīng)濟(jì)指標(biāo)有明確規(guī)定,對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求不具體、模糊不清,缺乏有效的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)監(jiān)控體系,無法對醫(yī)德規(guī)范的落實情況及醫(yī)療行為實施有效的監(jiān)督和調(diào)控;一些醫(yī)院以經(jīng)濟(jì)利益作為道德評價標(biāo)準(zhǔn)、忽視衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會效益、忽視道德教育和醫(yī)院道德文化建設(shè),忽視對醫(yī)務(wù)人員職業(yè)精神和責(zé)任意識的培養(yǎng),使醫(yī)療服務(wù)行為失去了正確方向,醫(yī)務(wù)人員的價值取向產(chǎn)生了變化和扭曲,故醫(yī)德建設(shè)還有賴于制度的健全和倫理環(huán)境的塑造。制度倫理不但要求制度的合道德性,用道德來規(guī)范引導(dǎo)和制約制度建設(shè),而且要求把制度落實到實處,建立起支持和保障道德規(guī)范得到真正落實的制度倫理環(huán)境。

1.5 醫(yī)學(xué)科研誠信缺失,科研道德失范

在科學(xué)社會化、科研職業(yè)化和科技全球化的背景中,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,科研道德問題也引起了社會普遍關(guān)注,主要是科學(xué)研究的不端行為增多,表現(xiàn)在少數(shù)醫(yī)學(xué)科研人員剽竊他人科研成果、偽造或篡改科研數(shù)據(jù)、虛報科研成果。

由于科技成果評估體制使人們產(chǎn)生急功近利的思想,科研獎勵機(jī)制的商品化和實用化,科技論文數(shù)量大增,但內(nèi)容雷同,缺乏創(chuàng)新。

在臨床研究中,一些科研人員忽視對受試者的保護(hù),違反知情同意、保護(hù)隱私等規(guī)定。如為了研究的順利進(jìn)展,不履行告知義務(wù);進(jìn)行藥物臨床實驗時夸大藥物療效,采取欺騙手段促使患者參與研究;在實驗過程中為了節(jié)省經(jīng)費,不顧受試者健康和生命權(quán)益,減少對受試者健康監(jiān)護(hù)的項目。

2 現(xiàn)階段加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)的對策

針對上述對當(dāng)前醫(yī)德存在的主要問題及其原因的分析,要切實有效地加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),首先要正確認(rèn)識醫(yī)療服務(wù)工作的特殊性,建立健全相關(guān)的醫(yī)療衛(wèi)生和法規(guī)制度,充分發(fā)揮制度在道德建設(shè)中的作用,把醫(yī)德建設(shè)融于科學(xué)的管理之中,更有效地規(guī)范人員的行為。其次,強(qiáng)化職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)理想的教育,弘揚良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員人文素質(zhì)教育,正確認(rèn)識和理解良好醫(yī)患溝通的重要意義。第三,建立完善的醫(yī)療責(zé)任保險制度,為醫(yī)務(wù)人員提供良好的行醫(yī)環(huán)境,以減少醫(yī)生的職業(yè)風(fēng)險和防御性醫(yī)療現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn)

[1] 毛源杰,劉奇.冠心病診治中的過度醫(yī)療.醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(臨床決策論壇版),2006,27(3):33-35.

篇9

  基層醫(yī)生工作總結(jié)1

  本人從事醫(yī)療衛(wèi)生工作以來，在各級主管部門的直接領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真開展各項醫(yī)療工作，全面貫徹執(zhí)行各級領(lǐng)導(dǎo)安排和布置的各項工作和任務(wù)，全面履行了一名基層醫(yī)生的崗位職責(zé)。

  在政治思想方面，本人身為市政協(xié)的委員，始終堅持黨的路線、方針、政策，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的主導(dǎo)思想，堅持改革、發(fā)展和進(jìn)步，不斷提高自己的政治理論水平，積極參加各項政治活動，遵守各項法律、法規(guī)、規(guī)章和診療護(hù)理技術(shù)規(guī)范、常規(guī)，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。

  在醫(yī)療業(yè)務(wù)方面，本人一貫樹立敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德，履行職責(zé)，本著為民眾健康服務(wù)的思想，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作，多次被龍海市委組織部授予"專業(yè)技術(shù)拔尖人才"稱號，并被選舉為龍海市衛(wèi)協(xié)會理事。

  "救死扶傷，治病救人"是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在，也是社會文明的重要組成部分，醫(yī)療工作的進(jìn)步在社會發(fā)展中具有不可替代的作用，為此，我以對歷史負(fù)責(zé)、對患者負(fù)責(zé)的精神，積極做好各項工作。關(guān)心、愛護(hù)、尊重患者、保護(hù)患者隱私；努力鉆研業(yè)務(wù)、更新知識，提高專業(yè)技術(shù)；積極向社區(qū)民眾宣傳衛(wèi)生保健知識，對患者進(jìn)行健康教育；認(rèn)真完成上級布置的各項義務(wù)，如積極配合上級部門參與甲型H1N1流感的監(jiān)測預(yù)防工作等。

  在工作中堅持"精益求精，一絲不茍"的原則，堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。嚴(yán)格執(zhí)行各種工作制度、診療常規(guī)和操作規(guī)程，一絲不茍接待并認(rèn)真負(fù)責(zé)地處理每一位病人，在最大程度上避免了誤診誤治，從未出現(xiàn)任何醫(yī)療事故或醫(yī)療糾紛；認(rèn)真完成繼續(xù)再教育的各期學(xué)習(xí)，并通過了各期的考核；每年積極參加主管部門舉辦的規(guī)范化培訓(xùn)，聆聽著名專家學(xué)者的學(xué)術(shù)講座，并經(jīng)常閱讀雜志、報刊和網(wǎng)絡(luò)信息，學(xué)習(xí)了大量新的醫(yī)療知識和醫(yī)療技術(shù)，從而極大地開闊了視野，很好地擴(kuò)大了知識面，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，不斷汲取新的營養(yǎng)，促進(jìn)自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高；在新浪網(wǎng)開了醫(yī)學(xué)博客，整理業(yè)務(wù)理論文章數(shù)十篇，豐富了自己的理論知識；始終堅持用新的理論技術(shù)指導(dǎo)業(yè)務(wù)工作，能熟練掌握多種常見病、多發(fā)病及疑難病癥的診治技術(shù)；熱情接待每一位患者，堅持把工作獻(xiàn)給社會，把愛心捧給患者，受到了社會各界的好評；同時，嚴(yán)格要求自己，不驕傲自滿，堅持以工作為重，遵守各項紀(jì)律，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，樹立了自身良好的醫(yī)德和公眾形象。

  20xx年來，在各級領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同道們的支持下，本人的工作雖然取得了一定成績，基本上能夠較好地完成作為一個基層醫(yī)生的各項工作和任務(wù)。但在在今后工作中，自己尚須進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅持理論聯(lián)系實際并為實際服務(wù)的原則，努力克服理論上的不足和實際能力的不足，以期能夠創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績。

  基層醫(yī)生工作總結(jié)2

  時光荏苒，白駒過隙，20xx年即將過去，現(xiàn)把過去一年的工作做個總結(jié)，陳述如下：

  一、思想上，堅定信念，愛崗敬業(yè)

  我始終堅定信念，堅持以全心全意為人民服務(wù)的為主導(dǎo)思想，在政治上、思想上始終同黨同組織保持一致，保證在實踐工作上不偏離正確的軌道，不斷提高自己的政治理論水平，積極參加各項政治活動，積極配合全院職工齊心協(xié)力、努力工作，認(rèn)真完成了各項工作任務(wù)，愛崗敬業(yè)，遵守醫(yī)院的各項規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己。

  二、工作上，恪盡職守，勤奮務(wù)實

  20xx年，我擔(dān)任了兒童保健，全科門診，學(xué)校衛(wèi)生的工作，按照分工，擺正位置，做到不越位，不離任，嚴(yán)格遵守職責(zé)，團(tuán)結(jié)同志、誠懇待人，腳踏實地，忠于職守、勤奮工作，一步一個腳印，認(rèn)認(rèn)真真工作，完成好本職工作。

  (一)、在門診診療工作中，不管是在任何時候，不耽誤病人治療，不推諉病人，理智診療。平等待人，不欺貧愛富，關(guān)心，體貼，同情每一位就診的患者。做到合理檢查、合理治療，合理收費。

  (二)、在兒童保健工作中與他人合作，很好的完成了門診體檢工作，為本轄區(qū)的兒童的健康把關(guān)，讓他們健康成長。

  (三)、學(xué)校工作方面，完成了本轄區(qū)的6所學(xué)校的學(xué)生體檢，并及時做好統(tǒng)計及反饋總結(jié)工作，對轄區(qū)內(nèi)的7所學(xué)校進(jìn)行了常見病的督導(dǎo)工作并協(xié)助學(xué)校做好相應(yīng)的健康宣教工作。

  三、學(xué)習(xí)上，不斷學(xué)習(xí)，充實自己

  醫(yī)學(xué)是門博大精深的科學(xué)，深知自己的不足，為此，我一方面加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，一方面從其他途徑了解和學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，積極參加院內(nèi)和院外組織的多種學(xué)術(shù)活動，不斷吸取醫(yī)學(xué)的新知識和新進(jìn)展，不斷充實自己。并在20xx年里通過自己的努力通過了執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試。

  當(dāng)然，“金無足赤，人無完人”我在工作和學(xué)習(xí)中還存在著不少不足之處，在以后的工作中，虛心學(xué)習(xí)，改進(jìn)不足，踏實工作，再接再厲，不斷提高自身素質(zhì)，更加扎實地做好各項工作，在平凡的工作崗位上盡自己最大的努力，做最好的自己。

  基層醫(yī)生工作總結(jié)3

  作為一名骨科醫(yī)生，我的工作職責(zé)是投身醫(yī)學(xué)事業(yè)，為人民大眾的醫(yī)療衛(wèi)生、健康保健貢獻(xiàn)自己畢生精力。參加工作至今的實踐工作，我對自己工作有很多的思考和感受，在這里我就近一年的實習(xí)期來本人的政治思想，道德修養(yǎng)，工作作風(fēng)，醫(yī)療技術(shù)等四個方面作一下簡單的陳述。

  一、努力學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平和素質(zhì)

  在政治思想方面，始終堅持黨的路線、方針、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的精神，并把它作為思想的綱領(lǐng)，行動的指南。充分利用電視、電腦、報紙、雜志等媒體關(guān)注國內(nèi)國際形勢，努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)理論知識，學(xué)習(xí)各種法律、法規(guī)和黨政策，領(lǐng)會上級部門重大會議精神，在政治上、思想上始終同黨同領(lǐng)導(dǎo)保持一致，保證在實踐工作上不偏離正確的軌道，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的主導(dǎo)思想，堅持改革、發(fā)展和不斷進(jìn)取，不斷提高自己的政治理論水平，積極參加醫(yī)院組織的各種政治學(xué)習(xí)及教育活動。

  二、恪盡職守，重視自身道德修養(yǎng)

  在實習(xí)工作中，本人深切的認(rèn)識到一個合格的醫(yī)生應(yīng)具備的素質(zhì)，要做一名好醫(yī)生，首先要有高度的責(zé)任心和細(xì)心刻苦的作風(fēng)，同時要對病人有高度的同情心，術(shù)前多與病人溝通，多細(xì)致詢問病情，術(shù)后多察看病情變化并及時處理。

  三、勤學(xué)苦練，不斷提高專業(yè)技術(shù)

篇10

論文關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生,醫(yī)德醫(yī)風(fēng),教育

1 目前醫(yī)德建設(shè)中存在的主要問題

1.1 “紅包現(xiàn)象”和“吃請受禮”等屢見不鮮 由于市場經(jīng)濟(jì)的競爭機(jī)制在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)方面的引入和隨之而來的某些消極因素,加上缺乏必要的監(jiān)督和有力的懲罰制度,少數(shù)醫(yī)務(wù)人員“吃請受禮”,接受甚至向患者索要“紅包”,損害了廣大醫(yī)務(wù)人員的形象。全國醫(yī)療行業(yè)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)調(diào)查結(jié)果已亮出了黃牌,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)滑坡的嚴(yán)重性應(yīng)引起足夠的重視。

1.2 過度醫(yī)療現(xiàn)象嚴(yán)重 有的醫(yī)院為了“創(chuàng)收”而一味追求“經(jīng)濟(jì)效益”和“經(jīng)濟(jì)指標(biāo)”的完成,忽視對本單位、本醫(yī)院職工的職業(yè)道德教育和醫(yī)德建設(shè),對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)缺乏監(jiān)督機(jī)制,使部分醫(yī)務(wù)人員淡漠了自己的神圣職責(zé)和服務(wù)宗旨,給患者提供超出患者實際需要的醫(yī)療服務(wù),包括費用昂貴的檢查儀器；把一些不適宜治療疾病的藥物強(qiáng)加給患者；用高級昂貴的藥物代替常規(guī)安全的藥物,造成“天價醫(yī)藥費用”，加重病人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

1.3 服務(wù)態(tài)度冷漠 醫(yī)務(wù)服務(wù)本應(yīng)該體現(xiàn)人道關(guān)懷，但部分醫(yī)務(wù)人員不茍言笑的面容、命令式的口吻、不容置疑的權(quán)威姿態(tài)，使患者及家屬無法感受到“醫(yī)者仁術(shù)”的真諦，并且隨著科技的發(fā)展，醫(yī)療的診療設(shè)備日益先進(jìn)，而這種醫(yī)療手段的物質(zhì)化使現(xiàn)代醫(yī)療過程體現(xiàn)為一種單純的技術(shù)行為，失去了人道精神。

1.4 厚此薄彼 部分醫(yī)務(wù)人員以患者的地位、職權(quán)、金錢、相貌以及與自己關(guān)系的親疏來決定診治活動和服務(wù)態(tài)度，呈現(xiàn)一種“醫(yī)療面前人人不等”的現(xiàn)象。

2 醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的建議

以上這些問題的出現(xiàn)，對醫(yī)學(xué)高校的思想教育提出了嚴(yán)峻的考驗，這幾年學(xué)院黨委根據(jù)學(xué)院學(xué)生情況開展了以下幾點做法：

2.1 入學(xué)教育時的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育 學(xué)生剛剛跨入醫(yī)學(xué)院校大門，不了解醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的內(nèi)涵 ,談不上對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)內(nèi)容和作用的理解。因此，在對學(xué)生進(jìn)行入學(xué)教育時 ,必須把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的內(nèi)容納入思想教育過程。

2.2 在校園文化中滲透醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育 校園文化具有重要的育人功能,把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育融合在校園文化生活中,有利于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德。因此,通過社團(tuán)、學(xué)生會和團(tuán)委,開展征文、知識競賽、板報比賽、進(jìn)行禮儀規(guī)范培訓(xùn)等形式,并以護(hù)士節(jié)為契機(jī)開展“學(xué)雷鋒做人民好醫(yī)生、好護(hù)士,讓團(tuán)徽在崗位上閃光”；學(xué)習(xí)南丁格爾；開展演講、座談、文藝演出等活動,使廣大醫(yī)學(xué)生在“載體”教育中,不知不覺受到感染、啟迪、教育,引導(dǎo)大學(xué)生宏揚民族精神,增強(qiáng)責(zé)任感,恪守醫(yī)德,牢記救死扶傷的天職。

另一方面,通過專題報告的形式,邀請有關(guān)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)來校作醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的報告,介紹醫(yī)院發(fā)生的由于醫(yī)務(wù)人員缺乏責(zé)任感而造成醫(yī)療事故的典型案例,給學(xué)生以啟示和警告。使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生,努力提高醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的實效性、針對性和感染力。

2.3 積極開展社會實踐教育 組織學(xué)生加入大學(xué)生志愿者隊伍，通過扶貧義診、基層考察等活動深入社會，使醫(yī)學(xué)生對所從事的職業(yè),對基層的衛(wèi)生條件和人民的健康狀況有一些感性的認(rèn)識,了解患者的困難，增近與患者的感情，從而堅定獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的信念。特別是畢業(yè)實習(xí),是醫(yī)學(xué)生從理論走向?qū)嵺`的交界期,也是職業(yè)道德的初步形成時期,注重這一階段的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育非常重要。

總之，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)高校學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育是一項重要而艱巨的任務(wù)，是一個系統(tǒng)工程，不是一朝一夕就能出成果的，但只要總結(jié)經(jīng)驗，積極探索，大膽實踐，就一定能夠?qū)⑵渫葡蛞粋€新的水平。

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